提高個人文化素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：提高個人文化素養(yǎng)范文

 

關鍵詞：英語課堂　人文素質　培養(yǎng)方案

大學是一個培養(yǎng)人才的搖籃，教師是教書育人的園丁，把大學生培養(yǎng)成為一個德才兼?zhèn)涞臈澚褐攀敲總€大學教師身擔的重任。特別是在外語教學中，利用所教授的內容更能很好的對學生進行人文素質的培養(yǎng)。 

一、人文素質 

人文素質，從廣義來說指一個人成其為人和發(fā)展為人才的內在精神品格。這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中（愛國）；體現(xiàn)在人們的氣質和價值取向之中（氣節(jié)）。從狹義來說指人文（文史哲藝）知識和技能的內化，它主要是指一個人的文化素質和精神品格。人文素質是關于“人類認識自己”的學問?！白鋈说母驹谟谄焚|培養(yǎng)”，發(fā)展人文素質就是“學會做人”，引導人們思考人生的目的、意義、價值，發(fā)展人性、完善人格，啟發(fā)人們做一個真正的人，做一個智慧的人，做一個有修養(yǎng)的人。人文素質的培養(yǎng)起始于人性的自覺，注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。良好的人文素質表現(xiàn)為：追求崇高的理想和優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛和追求真理，嚴謹、求實的科學精神，儒雅的風度氣質等。 

二、人文素質培養(yǎng)與英語教學的內在聯(lián)系 

教育部在全國52所高校開展的試點工作基礎上制定了《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》,明確指出文化素質教育,重點指人文素質教育。主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育,通過對文科學生加強自然科學的教育,以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)。由此可見，在大學階段的素質教育就是要通過大學階段的學習使學生掌握一定的有關各個學科的知識，在此基礎上去提高個人的文化修養(yǎng)，提高個人的道德品質，做一個有崇高理想、優(yōu)秀情操、完美人格、求實精神和儒雅風度的良好素質的人。 

大學英語教育也擔負著培養(yǎng)學生的人文素質的重任，但卻是很多英語教師忽略的部分，我們大部分的精力都投入到了語言本身的教授中，幫助學生們在聽、說、讀、寫、譯五大技能方面有所進步和提高，這些的出發(fā)點是完成教學計劃和實現(xiàn)教學目標，更明確的目的是學生的四、六的通過率。把英語分割成一個個知識點，一個個不同用法的詞匯和短語以及一個個包含了生詞的例句。完全的把英語教學看成是語言能力的訓練，而忽視了英語本身所帶有的文化性，忽視了通過英語教學的大學生人文素質的培養(yǎng)。實際上語言是各種不同文化的載體，文化要靠語言去表達出來，二者是相輔相成的關系“只學習語言，而不了解其賴以自下而上的文化就等于無本之木，無源之水，就永遠掌握運用不好語言。”英語語言的學習，就是英語文化的學習，也就是人文素質提高的過程。 

作為一名合格的英語教師，除了要對課文本身的內容及涉及到的詞匯、句法和語用進行必要的講授外,還要對與課文相關的其他內容進行必要的講授。這些內容包括事件的因果,語言現(xiàn)象產生的背景等。對其如不進行解釋或解釋不清就會影響學生對教學內容的正確理解。在大學英語的教學中對其課文涉及的相關內容進行必要的講解，既有助于加深學生對教學內容的理解，活躍課堂氣氛，而且還擴大了學生的知識面，提高了學生對英語語言學習的興趣，也能使大學生在學習英語的過程中受到人文素質方面的教育。當然如何去進行學生的人文素質培養(yǎng)要靠教師把握，切忌本末倒置，總的原則是課文教學為主。

三、大學英語教育中進行素質教育的途徑和方法 

1話題課堂討論 

英語教學中遇到很多值得同學們去思考文章，師生們可以通過課堂上的討論來共同挖掘課文內深層次的含義。例如在大學英語新理念綜合教程中，第一單元college life 中介紹了作為一名大學生在開始新的大學學習之初要如何去做好準備去迎接新生活，如何去學習，如何去交友，如何去處理遇到的問題。這個話題對于新生來說很有意義，每次我都會在課前讓學生們討論你理想的大學生活，本單元結束后還會問一些關于新的大學生活你的計劃之類的話題。 

2 開展系統(tǒng)的文化講座 

英美國家的人文知識，僅僅依靠英語課堂上教師講授的內容畢竟是有限度的，為了能夠讓學生們更好的理解英美文化，可以采用講座的形式，對于大學綜合英語教程的每一個話題可以在學期之初分配給不同的英語教師，按著課程的順序，在課余時間以

講座的形式講授。仍以第一單元為例，在講校園生活時，可以介紹英美國家的大學，大學的類型包括兩年制、四年制、公立大學、和私立大學。對于學生們十分感興趣的著名的學府，可以重點介紹一些內容。然后讓學生們通過對于英美國家學校的認識，對我國的高等教育與西方的高等教育進行對比。 

3 多媒體輔助教學 

多媒體教學可以以影音的形式給學生提供大量的信息，運用計算機多媒體技術進行外語教學,不僅在形式上改變了傳統(tǒng)的教學方法和教學環(huán)境,而且有利于人文素質的培養(yǎng)。多媒體教學中所提供的文化背景及社會的文化內容較為豐富多彩，而且“視聽資料”都是“原汁原味”的精品佳作,語言材料的真實性強,更貼近生活、自然，使學生在不同領域、不同角度領略異國文化，品味地道英語,在輕輕松松的聲像并茂的學習環(huán)境里去領悟目的語的妙趣及所含的文化內涵。通過多媒體教學手段，在輸入語言、文化信息的同時，輸入文學藝術修養(yǎng)內容。 

4 突出教師作用 

教師應該以自己的人格魅力和個人修養(yǎng)來感染學生，以自身的人文素質去吸引學生。作為教師要提高自身素質,不斷學習。俗話說:“要給學生一碗水,教師就得有一桶水”。因此,教師除精通英語語言的形式外,還應熟悉西方文化,自身的人文素質要高。這就要求教師在課余時間要注重繼續(xù)學習，提高自己的文化修養(yǎng)。 

四、結束語 

大學生的人文素質教育不是一朝一夕的工作，更不是哪一個人就能單獨完成，需要所有的教師在日常教學中以潛移默化的方式促進大學生的人文素質。教師的工作除了教書更重要的是育人。 

參考文獻： 

[1]龔獻靜，大學英語教學與人文素質的培養(yǎng)，[j]山西農業(yè)大學學報，2004，1 

[2]陳利穎，大學英語課堂教學與人文素質教育，[j]黑龍江教育，2007，7 

第2篇：提高個人文化素養(yǎng)范文

關鍵詞:素質;高尚;健康

要培養(yǎng)學生的人文素質，首先教師應該是一個人文素養(yǎng)很高，有著偉大的人格魅力和人文精神的人。語文教師擔負著培養(yǎng)學生熱愛語言，能正確運用祖國的語言文字，具有社會主義道德情操、健康高尚的審美觀和愛國主義精神，為此，語文教師應該具有良好的素養(yǎng)，并隨時提高自身素質，語文幾乎是以人類的這個文化作為背景的。因此，語文教師首先應該精通自己所教學科，通曉語文大綱。教學時才可以自如地駕馭教材，靈活機智地組織教學。同時，社會在發(fā)展，語文教學的觀念也應隨之更新，因此，教師應提高自身素質，與時俱進，努力提高文化知識層次，跟上時展步伐，勤奮學習，不斷充實自己，使教學達到常教常新的境界。同時，即注意言傳，又注意身教。教師與學生交往密切，以自己的人格魅力去征服學生，讓學生愿意接近并讓自己受影響。隨著社會飛速發(fā)展、市場經濟的深入，人們固有的道德信仰、人生理想、價值取向，在各種意識的沖擊下，受其影響呈現(xiàn)躁動不安。因此，針對這些現(xiàn)象，必須加強人文教育，使學生對道德信仰、人生價值取向有正確認識，摒棄各種不良文化的糟粕，弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料。

21世紀是科技高度發(fā)達的新世紀，對人才的要求更強更高。教師要認識到，中學生是有著自己獨特個性、愛好、情感的，是有思想、有情感、有思維、能感知的活生生的人，這是教育的根本出發(fā)點。認識到這一點，才會在自己的教學中尊重學生、鼓勵學生、激發(fā)和信任學生;才會想方設法的發(fā)揮其學習的積極性、主動性、自覺性、創(chuàng)造性;才會注重他們的道德品質以及人格養(yǎng)成的教育，良好習慣的養(yǎng)成教育;才會引導他們去發(fā)現(xiàn)和形成自己科學的學習方法;從而使他們達到學會學習、學會做事、學會做人、學會生活。使其成為各種能力均衡發(fā)展的現(xiàn)代人。

第3篇：提高個人文化素養(yǎng)范文

關鍵詞:高師院校;人文素養(yǎng);培養(yǎng)策略

中圖分類號:G655 文獻標志碼:A 文章編號:1002-0845(2012)10-0077-02

一、人文素養(yǎng)的內涵

人文素養(yǎng)也被稱作人文素質,是公民在參與社會生活過程中體現(xiàn)出來的有形與無形的修為與品質,“具體體現(xiàn)為一個人的思想品位、道德水準、心理素質、思維方式、人際交往以及情感、人生觀、價值觀等個性品格”[1]。其核心內涵是人文知識、人文精神和人際交往能力。人文知識是指人類歷史發(fā)展中積淀和傳承下來的優(yōu)秀文化成果,包括語言、歷史、文學、哲學、宗教、藝術等學科的知識;人文精神是指以人為本,重視人的價值、尊重人的尊嚴與權力、關懷人的生活、追求人的全面發(fā)展與自我完善的思想和行為,包括價值取向、情感態(tài)度、道德水準、行為規(guī)范等思想品位和人格修養(yǎng);人際交往能力是指個體在與他人交往和處理與他人關系過程中所形成的理解表達能力、解決問題能力以及人際融合能力等。三者中,人文知識是人文素養(yǎng)形成的基礎,人文素養(yǎng)的提升離不開人文知識的積累,但人文知識又不完全等同于人文素養(yǎng),必須經過有效的人文素質教育才能將人文知識內化為個體自身的品質和智慧,否則就會出現(xiàn)“有知識沒文化、有學歷沒教養(yǎng)”的錯位情況。而人文精神是人文素養(yǎng)的核心,人文精神的提升有賴于人文知識的內化和整合。以上兩個方面屬于人的心理狀態(tài),它只有通過個體的人際交往才能發(fā)揮作用并表現(xiàn)出來。所以,人際交往能力是人文素養(yǎng)的最終表現(xiàn)形態(tài)。

二、高師院校培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的重要性

人文素養(yǎng)的高低是一個國家、民族文明程度高低的重要標志。高師院校學生是未來的人類靈魂的工程師,更應具有深厚的人文素養(yǎng),這對其從事教師職業(yè)、服務社會和提高個人生活品質是十分重要的。美國康奈爾大學校長弗蘭克?H?T?羅德斯指出,家長和社會要求應屆生在“某一特定領域具有一定的專業(yè)知識和熱情”;“做一個有責任感的公民,包括對他人的尊重和與其他人友好相處的能力;具有自我約束、個人價值觀和道德信仰的方向感”等7種品質[2]。但長期以來,受拜金主義思潮和“應試教育”的影響,再加上學生主體的變化、大眾教育的推動,致使一些本該由學生自我習得的能力如人際交往、社交禮儀、口頭表達、思維判斷等,需要被作為專門的學問來傳授?！按髮W開始逐漸變?yōu)樘峁┚蜆I(yè)幫助的訓練營[3]”。如今,大學生人文素養(yǎng)滑坡的現(xiàn)狀令人十分擔憂。許多大學生人文精神、人文情懷缺失,追求物欲,拒絕進步,躲避崇高,缺乏責任意識、正義感和道德感,不重視個人修養(yǎng)與品德的提升,缺乏愛心和公德心。某高校曾組織一次師范大學學生的人文素質調查。當問及“您對社會上丑惡行徑所采取的態(tài)度”時,選擇“痛恨之而無力制止”的占74.2%,選擇“不想制止”的占21.7%,而選擇“試圖制止”的還不足5%[4]。以如此的人文修養(yǎng)和人文追求,將來要去從事基礎教育教學工作,不能不引起我們的擔憂。因此,我們在不希望中學變成中考、高考訓練營的同時,也絕不允許培養(yǎng)教師的搖籃——高等師范院校——成為批量生產教師的流水線。

“現(xiàn)代大學應高度重視的第一件事就是對學生的人文教育,這是具有戰(zhàn)略眼光的教育思想與辦學方向[5]”。高等師范院校必須明確辦學目標,要力爭培養(yǎng)審美品位高、人格魅力大、文化底蘊深、人文情懷廣的基礎教育師資,使他們能夠承擔起情感教育、審美教育、心理健康輔導、知識教育、能力培養(yǎng)和增強學生道德感、公德心等方面的責任?！皣嘤媱潯?、“碩師計劃”是一種應急的補救措施,并不能從根本上扭轉我國中小學教師人文素養(yǎng)相對較低的現(xiàn)狀,關鍵問題還是要在本科教育階段加以解決。要加強師范生人文素養(yǎng)的培植,使學生將來成為高素質的人文教育工作者,即人文知識的傳承者、人文精神的傳播者和人文情懷的傳遞者。

三、高師院校培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的策略

第4篇：提高個人文化素養(yǎng)范文

1、用新思想新理念指導與反思自己的教育教學行為，不斷更新教育理念，提高教育教學創(chuàng)新潛力和教育科研潛力，以更加適應發(fā)展的需要。

2、透過讀書活動不斷提升自己的文化內涵和修養(yǎng)，提高自己運用科學觀點看待問題的潛力。

3、提高自身學習的興趣，讓自己與好書作伴，與大師對話，在讀書中成長，使自己融到我園學習型學校的建設之中。

二、我的讀書措施：

1、根據(jù)學校讀書活動方案，制定個人切實可行的讀書計劃。

2、每一天要保證至少半小時的讀書時間，讓閱讀成為一種習慣。真正做到靜心靜神，沉溺于書中，讀出意味、讀出情趣。

3、讀書要與思考有機結合。要能邊讀邊想，緊密聯(lián)系自己教育教學實踐，讀出自己的思考與見解，提高認識，培養(yǎng)自己獨特的思維與創(chuàng)新意識。做到在讀書過程中，認真做好讀書筆記，及時批注、摘錄優(yōu)秀語段，提出質疑，用心思考，及時寫下心得體會，努力尋求讀書成效的最大化，不斷提高自己的各方面素質與綜合潛力。

4、將讀書活動與當前教育和教學改革的實踐活動聯(lián)系起來，與自己日常教育和教學工作實際結合起來，在反思中實踐，不斷提高自己的理論水平、科研潛力和運用理論處理教學實際問題的潛力，做到“讀”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。

5、用心和組內教師相互交流，相互啟發(fā)，共同發(fā)展，并參與網絡論壇交流。借此，提高個人人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書人格，使自己不斷成長，成為有知識、更有文化底蘊的教師。

第5篇：提高個人文化素養(yǎng)范文

（一）專業(yè)技能不高

（1）理論知識掌握不牢。

當前大學生對待專業(yè)課程學習熱情不高。課前，不能夠及時預習老師將要講授的內容；課上，做不到專心致志，聽講馬虎；課后，對待知識也不能“溫故而知新”。在日常學習生活中，勤奮程度較低，對待不了解的問題也不會虛心向他人求教。這一切都造成了他們對待專業(yè)理論知識掌握不牢的現(xiàn)狀。

（2）專業(yè)實踐重視不夠。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。大學生要想提高個人專業(yè)技能，必須要將理論應用于實踐過程中去，在實踐中提高專業(yè)水平。但當今大學生對此重視程度卻遠遠不夠，平日往返于教室、餐廳、宿舍之間，很少走向社會，使得個人專業(yè)知識得不到鍛煉。在求職面試過程中，實踐能力不足的缺點暴露無遺。

（二）就業(yè)態(tài)度不端

（1）就業(yè)心態(tài)失衡，抗壓能力較差。

當今大學生在就業(yè)過程中，就業(yè)心態(tài)不夠端正，面對各種成功與失敗，難以做到“不以物喜，不以己悲”。遭遇碰壁，不是第一時間進行自省，以吸取教訓，重整旗鼓，而是怨天尤人，埋怨各種外在因素。況且，由于當今大學生大多是獨生子女，抗壓能力較差，遇到些許挫折，心理便經受不住打擊。

（2）自我認識不足，求職急功近利。

“知人者智，自知者明”，但大學生對待自己卻缺乏足夠的認識，造成在就業(yè)過程中目標不清，盲目迷惑。同時太過于急功近利，而摒棄求真務實的基本精神。求職從眾心理嚴重，盲目攀比，不仔細分析實際情況和個人喜好，一味追求在大型城市尋找就業(yè)機會，一味追求公務員等待遇優(yōu)、等級高的工作職業(yè)，對待更適合自己的工作機會避而遠之，結果魚與熊掌均未得之。

（3）崇尚個人主義，缺乏奉獻精神。

“位卑未敢忘憂國”。大學生要將個人理想信念融入國家、社會、集中之中，勇于擔當，甘于奉獻，但事實卻并非如此。部分大學生個人主義傾向嚴重，在求職過程中，不是最先考慮自己能夠為社會做什么，而是將個人待遇放在第一位，不能正確處理個人需求與集體需求之間的關系，奉獻精神缺失。

（4）過于追求穩(wěn)定，輕視競爭創(chuàng)新。

部分大學生在求職過程中，競爭意識不強，創(chuàng)新能力不夠，過于追求穩(wěn)定的工作，而不能及時拓寬就業(yè)思路。對待工作，部分大學生不是主動出擊，通過競爭展現(xiàn)自身實力，而是被動等待，希望能夠得到公司方面的主動垂青。同時個人就業(yè)思維缺乏創(chuàng)新性，不能及時跟上時代步伐，個人普通平庸的思考、行為方式終將會使自己受挫。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下大學生就業(yè)能力缺失原因

（1）忽視“知行”作用。

知行合一，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中非常重要的方面，但部分大學生卻將二者全部忽視。他們沒有充分認識到課本知識的重要性，專業(yè)學習熱情不高，進而造成個人專業(yè)理論水平較低。同時，部分大學生更沒有意識到“致良知”的重要性，對待自己專業(yè)所學，不能及時將其與實踐應用結合起來，在知行合一中不斷提高自己專業(yè)技能。

（2）缺乏“中和”心態(tài)。

“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”。中和思想自古有之，但是部分大學生對此類心態(tài)卻較為缺乏，面對求職中遭遇的各種事情，不能很好地處理、控制自己的情緒，進而無法冷靜、客觀地分析事情緣由，造成心態(tài)錯亂。

（3）遵循“等級”觀念。

“等級”觀念在中國歷史悠久，作為一種政治制度，它成為維護君主統(tǒng)治的重要工具。“君為臣綱、父為子綱、夫為婦綱”、“學而優(yōu)則仕”等思想更是在社會中根深蒂固。這種思想或多或少地影響了當代大學生的就業(yè)擇業(yè)觀，大家在求職時注重地域、工作種類的選擇，熱衷于考取公務員等職業(yè)。

（4）淡化“入世”思想。

“修身，齊家，治國，平天下”，儒家學者一直推崇“入世”思想，提倡將個人的發(fā)展與家庭、國家、社會的進步結合起來，在對集體的奉獻中實現(xiàn)個人價值。但改革開放以來，個人本位主義漸趨盛行，大學生“入世”思想淡化，在求職就業(yè)過程中往往將個人眼前利益放在第一位，團體主義思想被拋之腦后。

（5）奉行“中庸”之道。

“中庸之為德也，其至矣乎”。作為儒家核心思想之一，“中庸”之道盛行已久，其追求為人處事恰如其分，不偏不倚，追求穩(wěn)定，不可太過于創(chuàng)新。幾千年來，人們奉“中庸”之道為個人行為準則，不敢有所逾矩，當代大學生也是如此。在就業(yè)過程中，他們過分追求穩(wěn)定的職業(yè)，缺乏競爭與創(chuàng)新意識。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下大學生就業(yè)能力培育路徑

（一）以人文社科課程為統(tǒng)領，培育大學生就業(yè)能力

課堂教學是教授大學生人文理論知識、培育大學生綜合素質的主陣地，高校要以人文社科課程為統(tǒng)領，因地制宜，創(chuàng)新思維，培育大學生就業(yè)能力。首先要充分重視人文社科課程在培育大學生就業(yè)能力工作中的重要作用，提高其自身地位?？梢园凑諏W校人才培養(yǎng)計劃，適度增加思政類公共課的學分數(shù)，以提高同學們對該課程的學習熱情。同時可根據(jù)實際情況，制定人文素養(yǎng)課程培養(yǎng)計劃，開設講授中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相應課程，從理論角度提高大學生人文素養(yǎng)，進而培育就業(yè)能力。在課程內容選擇上，要注重針對性、實效性。如在講授思政、就業(yè)指導公共課時，可將授課內容與傳統(tǒng)歷史文化相結合，鑒古知今，讓學生在潛移默化的學習中受到人文精神的培育。同時，要重視教學方法的適合性。嘗試采取互動式教學法，充分發(fā)揮大學生的主動性，讓教師真正成為教學活動的引導者。如在賞析《詩經》時，可通過小組討論、代表發(fā)言等形式，形成互動，讓學生真正參與到課堂活動中，在學習過程中培育個人就業(yè)能力。

（二）以校內文化建設為載體，培育大學生就業(yè)能力

大學校園作為大學生學習、生活的主陣地，對個人道德品質的形成、發(fā)展影響巨大。對大學生就業(yè)能力進行培育，要充分利用好校園文化建設的載體作用。在校園內要營造濃郁的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍?？稍谛@內設立相應優(yōu)秀傳統(tǒng)文化景觀，如校訓石、校史碑記；從傳統(tǒng)經典要籍中摘詞擇句為校園道路、樓宇命名；在教學樓、辦公樓、餐廳內懸掛古典名言、詩詞；在圖書館前樹立孔子等先哲賢人的雕像……通過各種方式讓大學生身處優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍之中，無時無刻不受其感染熏陶，培育就業(yè)能力。在校園內要開展豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動。只有通過相應的主題文化活動，才能夠讓大學生的就業(yè)能力真正得以培育提高。充分發(fā)揮社團、班級、團支部、黨支部的堡壘作用，成立相應的傳統(tǒng)文化傳播社團，舉辦書畫比賽、國學知識競賽、國學講堂等傳統(tǒng)文化主題活動，讓學生在參與中提高就業(yè)能力。

（三）以校外社會實踐為平臺，培育大學生就業(yè)能力

知行合一，至善求是。校外社會實踐活動是課堂理論教學的試金石，是校內文化建設活動的有力補充。要創(chuàng)新活動形式，積極為大學生搭建校外傳統(tǒng)文化實踐平臺，培育大學生的就業(yè)能力。要積極組織好大學生在學期間的校外社會實踐活動。要充分利用周末等空閑時間，參觀名勝古跡等主題實踐活動，領略祖國大好河山，增強民族自豪感。同時，可以組織大學生參加校外與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的交流、競賽活動，寓教于樂，在娛樂、休閑中提高個人傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培育就業(yè)能力。要積極組織好大學生假期期間的校外社會實踐活動。假期時間較長，對大學生就業(yè)能力培育工作而言，更容易見實效?？芍笇Т髮W生將傳統(tǒng)文化與就業(yè)創(chuàng)業(yè)主題相結合，組織、幫助大學生深入學校、社區(qū)，扎實開展傳統(tǒng)文化主題社會實踐，讓學生在實踐中深切體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個人就業(yè)能力培育的積極作用。

（四）以網絡媒介資源為依托，培育大學生就業(yè)能力

第6篇：提高個人文化素養(yǎng)范文

關鍵詞：大學音樂教學；人文素質；分析

現(xiàn)代社會對人才的要求早已經不再是單方面的。實踐證明，音樂對于提高學生的人文素養(yǎng)有著重要作用。因此在大學階段，應該增加音樂教學的內容，提高教學效果。

1.現(xiàn)代大學生人文素質現(xiàn)狀

大學生由于已經受過多年教育，因此大部分學生的綜合素質還是比較高的，但是依然有一部分學生受外界環(huán)境的影響，人文素質偏低，具體表現(xiàn)如下：

（1）過分追求物質追求：很多學生對物質的要求較高，忽視了精神教育，尤其是一些大一新生開學時就要求家長為其購買筆記本電腦等設備，給家里帶來了很大的壓力。同時，到大學以后學生開始釋放天性，不再學習，而是將個人享受放在了第一位。

（2）一些學生的文化素養(yǎng)偏低，缺乏人文精神：在高中階段由于過度重視成績，因此學生的德育教育被嚴重忽略，導致很多學生缺乏人文精神。同時很多學生是在強制的情況下才學習的，因此到了大學階段，自主學習的能力差，長此以往，其文化素質就會很低。

（3）一些學生存在心理問題：很多大學生都是從大學才開始第一次接觸社會，因此對新事物的適應能力差，這樣學習，感情都會給其帶來很大的壓力，導致心理畸形。思想與其他學生不同，給學生自己和別人造成一定的麻煩。因此在大學階段進行音樂教育，提升學生的人文素質十分必要。

2.音樂對提升大學生人文素質的作用

2.1音樂有助于陶冶大學生的情操

音樂是一種具有一定意境的藝術形式，好的音樂能夠緩解學生的心理壓力。同時，音樂是實現(xiàn)人們之間交流的重要方式。著名詩人白居易就在琵琶行中寫到大珠小珠落玉盤和此時無聲勝有聲的詩句，表現(xiàn)了音樂超強的感染力。因此在大學階段，應增加大學音樂教學，提高學生對音樂的欣賞的能力，陶冶其情操。

2.2音樂教學能提高學生的文化修養(yǎng)

高校音樂教學與其他的專業(yè)學校目的不同，是為了培養(yǎng)學生的綜合素質。音樂都是來源于生活，是對生活的提煉和總結。學生在欣賞音樂的過程中能夠通過了解音樂的意境和作者的創(chuàng)作背景等增強自己對音樂的理解，有助于培養(yǎng)其文化修養(yǎng)。

2.3音樂課程能擴大學生的視野。

音樂具有很多種形式，無論是國內的，國外的，古典的還是流行的，雖然國界不同，形式不同，但是卻具有相同的感染力。學生可以通過音樂了解不同的民族文化，風土人情等。豐富學生的知識面，使其視野更加的開闊，如通過聆聽一些風景描寫的音樂可以使學生了解世界的美好，從而樹立更加強大的自信。

3.大學音樂培養(yǎng)學生人文素質的方法

3.1提升教師的自身綜合素養(yǎng)

教師的綜合素質對學生具有很大的影響，因此培養(yǎng)教學的綜合素質也十分必要。大學教師要具有較強的專業(yè)技能和高尚的道德品質，現(xiàn)代大學音樂教師不應該再將自己定義為教書先生，而是應該不斷的學習，不斷的豐富教學手段，使學生越來越喜歡自己的課程。同時培養(yǎng)自己成為學生的榜樣，在學生人格形成的過程中起到很好的引導作用。

3.2選擇適合大學生的音樂課程

現(xiàn)代大學生對音樂的理解是片面的，很多學生只對流行音樂，搖滾音樂感興趣。而對中國古典音樂從不過問，有些學生甚至對一些比較消極的音樂情有獨鐘，整天意志消沉。實際上，無論哪種類型的音樂，只要是積極向上的，都能夠提升學生的自信，陶冶學生的情操，所以在選擇音樂時，首先要全面，使學生能夠了解多種類型的音樂，同時盡量選擇積極的，樂觀的音樂，以免學生的心理受到影響。如中國古典音樂梁祝，音樂優(yōu)美，舒緩，情感充沛，適合大學生欣賞。

3.3改變以往的教學模式，做到以學生為核心

傳統(tǒng)的教學模式中，總是將教師作為課堂的核心，這樣學生的主觀能動性得不到提高，對音樂的興趣越來越低，不利于教學效率的提高。因此，在新的教育模式中，應該以學生為教學的核心，教師在音樂教學過程中幫助學生選擇合適的音樂，傳授音樂欣賞的方法，起到很好的引導作用，這樣學生才能真正的理解音樂，從而提高其人文素養(yǎng)。

3.4音樂教學應轉向多元化

音樂之所以具有吸引力是因為它經常與詩歌，舞蹈等聯(lián)系在一起。因此在現(xiàn)代教學中，不僅僅要培養(yǎng)學生的音樂素養(yǎng)，還應該與舞蹈詩歌等相配合，使學生在掌握音樂知識的同時，能夠了解更多的東西，綜合素質得到提高。同時，音樂與舞蹈與詩歌相結合，使音樂更直觀的呈現(xiàn)的學生面前，能夠有效的減少學生的心理壓力。

4.總結

實踐證明，音樂對大學生的人文素質有著重要的作用。因此在大學階段，應重視音樂教學，選擇適合大學生的音樂，通過教師的引導，提高他們對音樂的興趣。同時，高校教師也應該不斷的完善自己，提高個人的綜合能。只有這樣才能影響學生，使學生真正了解音樂，并通過音樂的學習，提高人文素質。（作者單位：九江職業(yè)大學）

參考文獻：

[1]賈佳.打開音樂之門——如何培養(yǎng)學生音樂聆聽和鑒賞的能力[J].南方論刊，2010，（10），

第7篇：提高個人文化素養(yǎng)范文

圖書館作為一種文化職業(yè)，館員的個人素質關系到圖書館工作的成敗。宋朝黃庭堅說：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸；對鏡覺面目可憎，語言無味?！边@句話也深深地揭示了館員讀書與圖書館工作的關系，讀書與個人的關系。

一、圖書管理員職業(yè)讀書的意義

現(xiàn)代圖書館對館員的素質要求越來越高，這個素質不只是指文憑、外語水平、計算機能力，主要是看有沒有扎實的圖書館學、情報學基礎知識和廣博的文化知識及人文素養(yǎng)。王余光在《中國文獻史》中指出：“作為人類知識載體的文獻典籍，它不僅記錄著人類的過去，同時也影響著人類的未來?！币虼嗽诋斀裆鐣x書便成了人們求知的主要方式之一。圖書館員也是讀者，更需要讀書與求知，不同的是館員讀書還應該富有職業(yè)的意義，富有變知識為信息、變信息為知識、變知識為才干的多重意義。

著名畫家黃永玉說過：“一個人讀一本好書，等于和一個聰明人交談?！笨梢哉f讀書是人生非常重要的事，讀的書越多交的朋友越多。何況我們圖書管理員呢？如果整天守著這么多書，而不看書，工作成功又該從何談起？再加上在別人眼中，圖書館是“養(yǎng)老院”，這就更加要求我們館員在把本職工作做好的同時，多讀書，讀好書，用圖書館的知識首先來武裝自己，只有這樣才能提高我們個人素養(yǎng)，才能轉變人們的觀念。學得多了，懂得也就多了；懂得多了，工作的能力也就高了。

老館員要“老驥伏櫪，志在千里”，年輕的館員們要“開卷有益”。我們應該把讀書作為一種樂趣、一種習慣，勤于學習才會有所突破。

二、圖書管理員讀書的方法

館員讀書要克服讀書的盲目性和功利性。所謂的盲目讀書就是指為書而累，如果這樣，書中所表現(xiàn)的文化就會被淹沒，這種讀書何談什么價值？作為館員我們不能社會流行什么，就讀什么，應該有自己的需求。所謂的功利性讀書，是說支配讀書的理念不是為了提高個人素養(yǎng)和能力而讀書，而是為了某項科研而找材料。這種狀態(tài)下讀書會夾雜著濃厚的功利性，讀書是為了個人利益。如果我們把這種思想帶入工作中去，向讀者介紹一些與物質利益息息相關的書籍，這樣不僅禁錮了自己的意識，還禁錮了讀者獨立選擇的意識。

圖書管理員讀書要有專業(yè)書目的指導，又要有名師的指點?！懊残蕾p，疑義相與析。”館員應在正確的閱讀方法的指導下，對本校的學科專業(yè)及文獻特點有一個比較詳細的認識，其實這就是需要館員掌握讀書的藝術。目前很多館員的讀書與職業(yè)要求出現(xiàn)嚴重的背離，主要表現(xiàn)在：一方面是借借還還，得過且過；另一方面，讀的多是輕松膚淺的武俠、言情小說，對那些科學知識的學習非常粗淺，就是看也是漫不經心地、甚至是一目十行地略讀一下而已。總之，館員們讀書處于一種自由、散漫、無組織的狀態(tài)中。這種隨意性閱讀，使得提升館員文化素養(yǎng)的速度非常緩慢，甚至是一種靜止的狀態(tài)，館員缺乏對知識的認知能力。

其實說起閱讀，很多人都喜歡讀書，但是現(xiàn)在的讀書缺少的是有思想的閱讀，尤其是對館員們的要求會更高一些。在圖書館，知識作為一種文化產品，大部分被冷漠地放置在書架上，這種產品只有處在開放性時才可以顯示出它的價值。這些知識是否進入教育領域，在一定程度上靠的是館員們的素質，只有館員具備了這種文化素養(yǎng)，才可以使這些滯留在書架上的知識得到延伸與發(fā)展。

第8篇：提高個人文化素養(yǎng)范文

要構建研究生的通識教育體系，就要解決研究生通識教育所面臨的問題。首先要轉變觀念，真正重視研究生的通識教育，同時必須把教育中心思想推及所有的課程制定、校園規(guī)劃，并選擇關于在所有環(huán)境中促進學生成長的一整套人格教育學理論―― 包括職業(yè)教育、智力發(fā)展、情緒引導和創(chuàng)意開發(fā)。

1 采取多元化的方式和途徑

1.1 以文化素質講座和課程為載體，開設短期素質教育課程

可借鑒本科生假期期間小學期的做法，開設一些與當代生活有關的課程，涉及哲學社會科學、人文地理、自然科學與技術、美學藝術等方面，如當代藝術、現(xiàn)代科學基礎、電影文化、社會心理學、西方哲學與文化、營養(yǎng)與健康等課程，課程形式也可以是新穎的，如藝術可以通過研究沙拉盤、墨汁瓶、門鎖把的設計等而被教授。這些課程假定對當現(xiàn)實情況的學習，能更好地為學生的生活作準備；并且假定如果教授得當?shù)脑?，它們完全可以擁有跟那些基于研究跟生活毫無聯(lián)系的問題和材料的傳統(tǒng)學科一樣的學術氣質。

打破以往的學科界限，以前瞻的視野完善學子們的知識結構，邀請來自理學、工學、醫(yī)學、人文社會科學的知名教授就其研究領域的前沿知識與學生展開交流互動。他們結合自己的學術研究經驗分別從學科架構、學術素養(yǎng)、學科前瞻和學科應用研究等方面，解讀學科奧妙，分享研究心得，提升研究生科學精神與學科素養(yǎng)，為同學們從事學術研究和職業(yè)發(fā)展提供參考和借鑒，促進創(chuàng)新型研究人才的培養(yǎng)和創(chuàng)新性研究成果的產出。

1.2 實施名著閱讀工程，建立閱讀指導和考核制度，強化研究生人文底蘊和科學素養(yǎng)

莎士比亞曾經說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！泵狙凶x，是獲取知識汲取人生智慧的最便捷途徑，作為讀者，我們只需沉下心，便可窺得作者一生的感悟與智慧。研究生階段的學習不應當僅局限于專業(yè)學科知識的積累，還應當重視涉獵人文、自然和社會多領域的知識以提高個人修養(yǎng)，拓寬視野。名志研讀在研究生范圍內展開，可以充分發(fā)揮出研究生專業(yè)背景不同、地域特色鮮明的優(yōu)勢，鼓勵學生與教師相互分享相互學習。

應充分利用圖書館、心理健康咨詢室、科學以及數(shù)學實驗室，文學藝術工作室以及素質拓展中心等，這些設施應該要被用來應對進一步引導學生成為全面發(fā)展的成年人的需要，使研究生在美學和審美、文化和信仰、經驗推理、倫理學自然科學等各方面的了解更為系統(tǒng)。圖書館可開展開放式系列講座，創(chuàng)辦形式較為固定的圖書館通識教育班，邀請知名學者來館做“通才導師”，積極開展書評活動。

1.3 以校園文化活動為載體，專業(yè)教育與通識教育相結合，提升研究生綜合素質能力

校園文化活動在培養(yǎng)研究生具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有創(chuàng)新精神和實踐能力等素質方面起著舉足輕重的作用，我們要積極開展豐富多彩的校園文化活動，創(chuàng)新活動形式，將研究生專業(yè)教育與通識教育相結合，舉辦有專業(yè)特色的校園文化活動。具體而言，就是研究生校園文化活動的舉辦要區(qū)別于本科生，需要堅持以研究生為本，活動的方向、主題、形式以及規(guī)模等都需要根據(jù)當前研究生人才培養(yǎng)的實際需要來定，要開展一些多層次、寬領域、高水平的校園文化活動。比如開展學術性活動，是有別于本科生校園活動的一個重要特點。一方面可以聘請前沿的專家學者到校講授課程，或者舉辦專家學者講座、學術論壇、讀書報告等活動，提供學術交流的平臺，拓寬視野，提高研究生學術興趣和科研能力；另一方面，可以設立研究生科研活動創(chuàng)新基金，?？顚Ｓ茫剟顚W生科學創(chuàng)新，提高研究生科研能力。

研究生中開展的通識教育，應該強調導師素養(yǎng)及其對學生的引導，注重文化的傳承和良好人格的塑造。在平時的交流和溝通中，幫助學生對現(xiàn)實保持開放、關注的態(tài)度，體察到社會的需求并富有創(chuàng)意和熱誠地發(fā)展相應的技能，樂于經歷一切。

2 結合研究生綜合素質測評，構建有效的通識教育評估體系

在研究生培養(yǎng)過程中，對研究生進行綜合素質測評是一項必要的管理環(huán)節(jié)，也是調動研究生學習科研積極性、提高人才綜合素質的一種有效方法。構建有效的通識教育評估體系，可以結合研究生綜合素質測評，將研究生通識教育效果分為五個模塊來評估：哲學社會科學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、自然科學與技術素養(yǎng)、美學藝術素養(yǎng)、實踐能力素養(yǎng)。為了保證活動的質量，可以按五個模塊成立審核專家組，進行課程分類審核，審議的主要依據(jù)：一是活動的目標應符合研究生的培養(yǎng)目標，體現(xiàn)學科交叉，有利于學生綜合能力和素質的提高；二是活動內容體系具有一定的系統(tǒng)性，相對比較成熟，符合通識教育活動類型設置要求；三是活動所面向的學生應具有必要的基礎知識；四是活動的指導教師應具有較高的教學水平。

與此同時，還要對研究生通識教育活動方案制訂、實施和結果進行評價，著重對活動目標的可行性、計劃的合理性、實踐設計的科學性、活動內容的適應性、活動組織和實施的嚴密性、活動效果的滿意度等進行全面、細致的考查，從而發(fā)現(xiàn)活動中存在的問題和不足，并做出相應的改進，保障研究生通識教育的目標和理想的實現(xiàn)。

3 充分發(fā)揮研究生會在研究生通識教育中的主導功能，加強研究生“三自教育”

第9篇：提高個人文化素養(yǎng)范文

城市讓生活更美好，創(chuàng)模讓城市更靚麗。

早已站在一個新起點的重慶，已蓄勢待發(fā)，已具備通過開展創(chuàng)模活動，以此提高城市形象，增強綜合競爭力，實施優(yōu)勢發(fā)展的條件。創(chuàng)建模范城市是重慶社會文明進步的表現(xiàn)，創(chuàng)建國家環(huán)境保護模范城市對城市走可持續(xù)發(fā)展的道路和建設生態(tài)城市具有十分重要的意義。

當一座座天橋在馬路上屹立，這便是“平安重慶”；當一棵棵蔥綠的樹木在馬路兩旁縱然生長時，這就是“森林重慶”；當瑣碎的嘈雜聲從街道消失，這就是“宜居重慶”；當寬大的柏油馬路覆蓋住泥濘的羊腸小道時，這便是“暢通重慶”；當汽車所造的白霧退卻時，這就是“健康重慶”！

而建設一個優(yōu)質的環(huán)境保護模范城市離不開領導者制定的正確方針，更離不開萬千市民的積極參與和出謀劃策。

重慶創(chuàng)模，“重”在參與，“慶”在有你。

作為一個有思想的青少年學生，我們應該關心并了解城市創(chuàng)建國家環(huán)境保護模范城市的工作及基本要求，其次，應嚴格要求自己，從小事做起，注意保護城市別具一格的人文環(huán)境和優(yōu)良的自然環(huán)境。還應提高個人的文化素養(yǎng)和環(huán)境意識做合格的好市民，好學生，為重慶增添光彩。