思想品德教育總結(jié)精選(九篇)
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第1篇：思想品德教育總結(jié)范文
“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，形成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對(duì)色、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。
我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。注重實(shí)效情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周?chē)h(huán)境的影響，對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會(huì)主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹(shù)立起情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
第2篇：思想品德教育總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：初中思想品德；新課標(biāo)理念；提升；教學(xué)水平
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2
1、引言
思想品德課程是確保初中生的思想品德建設(shè)發(fā)展的一門(mén)重要的必修課。初中生一般都處于青春期，此時(shí)思想品德和價(jià)值觀念正在慢慢形成，也是學(xué)做人、健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，因此教師要有效的教育引導(dǎo)，緊緊圍繞初中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的思想品德問(wèn)題進(jìn)行教育指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想道德觀念，建立良好的品質(zhì)行為。
2.當(dāng)前思想品德教育方面存在的問(wèn)題
2.1 教師、學(xué)生對(duì)思想品德教育課程的忽視
現(xiàn)階段，仍有很多教師沒(méi)有將思想品德教育課程當(dāng)成學(xué)科的重點(diǎn)，認(rèn)為思想品德教育只屬于輔修課程，只要簡(jiǎn)單地看看就可以，沒(méi)必要花太多時(shí)間精力去學(xué)習(xí)，這樣必然導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的下降。很多學(xué)生也對(duì)思想品德教育課程不感興趣，認(rèn)為枯燥無(wú)味，理論性太強(qiáng)，離自己的實(shí)際生活相差太遠(yuǎn)，只是對(duì)教材內(nèi)容死記硬背應(yīng)付考試，加上教師對(duì)該課程的不重視，學(xué)生也產(chǎn)生了逆反心理。
2.2 思想品德課堂教育形式過(guò)于單一
當(dāng)前思想品德課教學(xué)仍然延續(xù)了傳統(tǒng)教學(xué)的一些弊端，有些教師重視單向的知識(shí)灌輸，只是講授課本知識(shí)，而對(duì)于其他參考資料和相關(guān)的時(shí)展新動(dòng)向結(jié)合使用較少，導(dǎo)致思想品德課教學(xué)內(nèi)容枯燥，課程缺少與時(shí)代相適應(yīng)的的特色，且與學(xué)生缺乏有效的互動(dòng)，更輕視了學(xué)生思維和能力的培養(yǎng)，因此，學(xué)生對(duì)于思想品德課程教學(xué)內(nèi)容很難接受理解，也難以結(jié)合實(shí)際生活產(chǎn)生自己的認(rèn)識(shí)。
3.初中思想品德教學(xué)水平提升對(duì)策
3.1 學(xué)校、教師首先要全面認(rèn)識(shí)思想品德教育課程，由此引導(dǎo)學(xué)生重視
首先學(xué)?？梢栽谡n程設(shè)置上進(jìn)行必要的調(diào)整，適當(dāng)增加思想品德教育課程的課時(shí)，再者教師必須認(rèn)真研讀《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材，了解把握好課程的總體要求，充分運(yùn)用教材實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，重視思想品德教育課以及深刻認(rèn)識(shí)到思想品德教育課對(duì)學(xué)生的重要性，轉(zhuǎn)變備課思路，為思想品德課程教學(xué)改革提供良好的環(huán)境，將傳統(tǒng)的教案思路向?qū)W案思路轉(zhuǎn)變，學(xué)案導(dǎo)學(xué)是指以學(xué)案為載體，采用導(dǎo)學(xué)的教學(xué)方法，教師在教學(xué)過(guò)程中起指導(dǎo)作用，以學(xué)生為主體，全面培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，師生共同合作完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)模式。只有教師真正重視起來(lái)，花精力去備好案，教好學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性，突出學(xué)生的主體地位，學(xué)生自會(huì)重視，學(xué)生在掌握獲取知識(shí)的方法的同時(shí)，也能全面提高自己的各種能力。
3.2 課堂教學(xué)形式要?jiǎng)?chuàng)新
由于思想品德教育課程內(nèi)容比較抽象，具有很強(qiáng)的理論性，學(xué)生學(xué)習(xí)的理解和掌握難度較大，再加上傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受，很多教師教學(xué)就是理論的灌輸，學(xué)生學(xué)習(xí)也只是死記硬背，不重視學(xué)生是否真正理解。在很大程度上，這種教學(xué)模式抹殺了學(xué)生自我發(fā)展的積極性，成為知識(shí)的被動(dòng)接受者。然而根據(jù)新課程的標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該摒棄這種教學(xué)模式，要有以學(xué)生為本的教學(xué)理念，充分尊重學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，重視學(xué)生思維、情感的培養(yǎng)。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要充分考慮到初中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，豐富教學(xué)方法，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些比較新奇的課程，以吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德教育課的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到提高學(xué)習(xí)效果的目的。比如在課堂上可以針對(duì)課堂需要闡述的知識(shí)，我們開(kāi)設(shè)一些時(shí)政演講；或者設(shè)定某一辯題，將學(xué)生分為正方、反方、評(píng)委方、觀眾方等進(jìn)行主體辯論；或者設(shè)置情景模式，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，充分體驗(yàn)文章的寓意及思想感情；再者，選擇合適經(jīng)典的、具有教育意義的影片在教室中播放，加深對(duì)教材的理解等等。在課堂外，教師可以根據(jù)生活實(shí)際，適當(dāng)展開(kāi)一些有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)與課堂完全不同的社會(huì)環(huán)境，這樣學(xué)生自己對(duì)于思想品德的理解會(huì)更加深刻，收獲感觸也更多。如：組織學(xué)生展開(kāi)專(zhuān)題調(diào)查，要求學(xué)生全程自行策劃分工實(shí)施總結(jié)報(bào)告；利用一定課時(shí)或者寒暑假帶學(xué)生到相關(guān)社區(qū)開(kāi)展一些社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，如去養(yǎng)老院看望老人等，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。如此，將學(xué)生置于廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)思想品德教育課，推廣學(xué)生自主探究式學(xué)習(xí)，是學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，而不僅僅理論知識(shí)的接受者，根據(jù)課堂內(nèi)容，采用多種教學(xué)方式教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生更自主地去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的生活，提高各方面的能力。
3.3 拓展初中學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)范圍
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、課改的不斷進(jìn)行，思想品德教育內(nèi)容也處在不斷變化更新過(guò)程中。因此，開(kāi)展思想品德教育也不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于教材，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)不斷拓展思想品德教學(xué)內(nèi)容，以使教學(xué)與社會(huì)生活相銜接，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該多找找教材外的與內(nèi)容相近且實(shí)用性強(qiáng)的其他參考資料，結(jié)合起來(lái)教學(xué)，還可以選擇一些反映社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的案例，引導(dǎo)學(xué)生分析，來(lái)擴(kuò)大思想品德課程教學(xué)的學(xué)習(xí)范圍，如此，不僅學(xué)到了比教材內(nèi)容更多的知識(shí)，而且還能提高知識(shí)的掌握能力。
4.總結(jié)
學(xué)校和教師要全面理解初中思想品德的真正意義，堅(jiān)持讓學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展及其個(gè)性的發(fā)展統(tǒng)一，教師要把握正確的教材觀，在備課過(guò)程中要吃透教學(xué)課標(biāo)，牢固樹(shù)立新課標(biāo)意識(shí)，將新課程理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，促使教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本變化。在創(chuàng)新教學(xué)形式的同時(shí)，要正確處理好教材和活動(dòng)的比例，切不可顧此失彼，適得其反。教師在教學(xué)過(guò)程中要起到主導(dǎo)作用，對(duì)自己的教學(xué)方式要及時(shí)作出反思，不斷總結(jié)，增強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性，使得教學(xué)內(nèi)容更全面，教學(xué)設(shè)計(jì)更加合理，提高教學(xué)水平。
參考文獻(xiàn)
[1]鐘世軍，雷新菊.淺談中學(xué)的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式.科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2009年（11）
第3篇：思想品德教育總結(jié)范文
1.教學(xué)方法不合適
許多初中學(xué)校的思想品德教育采用的依然還是朗誦式教學(xué)的方法，教師只是單純地將課本內(nèi)容進(jìn)行復(fù)讀，停留在一本書(shū)、一支筆、一張嘴的水平上，缺乏相應(yīng)的引申和趣味性，整個(gè)教學(xué)過(guò)程平淡乏味，缺乏應(yīng)有的激情，自然無(wú)法引起學(xué)生的興趣。同時(shí)，這個(gè)教學(xué)過(guò)程依然是灌輸式的教學(xué)，教師沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的重要作用，缺乏與學(xué)生之間的互動(dòng)，壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，自然會(huì)降低思想品德教育的效果。
2.教學(xué)內(nèi)容不合理
在目前的初中思想品德教育中，教學(xué)內(nèi)容大多還是局限于教學(xué)課本，內(nèi)容多為純粹的理論性內(nèi)容，而且許多教師只是照本宣科，缺少與實(shí)際生活、流行元素的聯(lián)系與統(tǒng)一，初中學(xué)生的理解能力使其很難從這些語(yǔ)句中真正體會(huì)到相應(yīng)的概念，對(duì)教育的內(nèi)容缺乏相應(yīng)的認(rèn)知或?qū)ζ渲匾哉J(rèn)識(shí)不夠，這也影響了教育的效果。同時(shí)，許多教師僅把品德教育作為一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其重要性，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容僅限于讓學(xué)生死記硬背，忽略了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受和理解情況，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)知與行為出現(xiàn)偏離。
3.教學(xué)手段不正確
首先，大多思想品德教育教師依然還是習(xí)慣于傳統(tǒng)的說(shuō)教、批評(píng)式教育，而沒(méi)有考慮初中學(xué)生心理敏感、易變等特點(diǎn)，容易使學(xué)生出現(xiàn)反感和不滿等問(wèn)題，使思想品德教育的效果與目的背道而馳；其次，許多教師在教學(xué)過(guò)程中，依然以自我為主體，根本不重視學(xué)生興趣、學(xué)習(xí)欲望等，既不與學(xué)生進(jìn)行溝通，也不和學(xué)生互動(dòng)，也嚴(yán)重影響了教學(xué)的效果。
二、初中思想品德教育的創(chuàng)新方式探究
1.加強(qiáng)與生活實(shí)際的聯(lián)系
生活是知識(shí)的源泉，也是學(xué)生對(duì)各種問(wèn)題認(rèn)識(shí)和理解的重要途徑，思想品德教育更離不開(kāi)生活實(shí)際。在原有的思想品德教育中，衡量學(xué)習(xí)情況的指標(biāo)是考試成績(jī)，這明顯無(wú)法代表學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的真正掌握情況，因此，采用聯(lián)系生活實(shí)際的教育方式，利用實(shí)際生活中的案例教導(dǎo)學(xué)生，才能夠有效將教學(xué)內(nèi)容切實(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身素質(zhì)，達(dá)到思想品德教育的目標(biāo)。
2.通過(guò)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行教育
思想品德教育的很多內(nèi)容都是理論性、概念化的，單純依賴課本難以使學(xué)生充分認(rèn)知這些內(nèi)容，所以，需要讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中體會(huì)這些品德教育內(nèi)容，通過(guò)他人的評(píng)價(jià)、自身的思考和反省，進(jìn)一步加深對(duì)思想品德內(nèi)容的理解，從而認(rèn)識(shí)到自己的不足，在學(xué)習(xí)中不斷改進(jìn)。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐的方式還能夠讓學(xué)生了解到思想品德的重要性，在課堂上主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并提出自己思考的問(wèn)題，使學(xué)生更好地掌握思想品德德知識(shí)。
3.綜合采用多種教學(xué)方法
隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展，教學(xué)方法也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，新穎的教學(xué)方法不斷出現(xiàn)，情境教學(xué)的方法就是利用設(shè)計(jì)的情境來(lái)給學(xué)生一個(gè)模擬的環(huán)境，使其對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成直觀、深刻的認(rèn)知，達(dá)到啟迪學(xué)生的目的。這些教學(xué)方法都有其獨(dú)特性，這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高、思維模式的培養(yǎng)等都有著重要作用。所以，在初中思想品德教育中，需要教師充分結(jié)合這些教學(xué)方法，綜合各種方法的特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取最為合適的教學(xué)方式，來(lái)最大程度的保證思想品德教育的效果。
4.加大對(duì)新媒體的重視
當(dāng)下初中生道德理念的形成在很大程度上會(huì)受微博、微信等多種新媒體的影響，為避免這些影響中不良成分的進(jìn)一步深化，需要學(xué)校加大對(duì)這些新媒體的重視。首先，通過(guò)視頻、動(dòng)畫(huà)等各種多媒體手段，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)，使其變?yōu)楦菀妆粡V大初中學(xué)生接受的表達(dá)形式，將抽象、復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變成更為直接、形象的內(nèi)容，使其更容易被初中學(xué)生所理解，使課堂氣氛更加輕松和活躍，從而使思想品德教育效果得到提升。其次，給學(xué)生推薦具有正能量的網(wǎng)站、微博，讓學(xué)生接觸更多積極的、正面的信息，使他們?cè)诮佑|這些信息的過(guò)程中樹(shù)立正確的思想觀念，逐步認(rèn)識(shí)到思想品德的重要意義，從而主動(dòng)參與到思想品德學(xué)習(xí)中。
三、總結(jié)
第4篇：思想品德教育總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校；思想品德教育；校園文化建設(shè)
自職業(yè)學(xué)校崛起以來(lái)，在教育過(guò)程中，一直存在著重技術(shù)、輕德育、輕人文；重知識(shí)、輕素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象。這也使得職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中處于瓶頸狀態(tài)。尤其當(dāng)前社會(huì)用人將素質(zhì)放在了首要位置，職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育可以說(shuō)是勢(shì)在必行。在此，筆者結(jié)合自己多年的經(jīng)驗(yàn)，談一下職業(yè)學(xué)校學(xué)生的思想品德教育。
一、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，教會(huì)學(xué)生做人
學(xué)生時(shí)期是塑造世界觀、人生觀的最佳時(shí)期，也是其自身綜合素質(zhì)形成階段的關(guān)鍵時(shí)期。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生所接觸的環(huán)境每天都是考試、學(xué)習(xí)等，只是他們?yōu)槿颂幨赖姆绞健⒎椒ê苁乔啡?，往往是非分辨不清楚，看不清事物的本質(zhì)。對(duì)此，作為教師應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，摒棄傳統(tǒng)的教育理念，采取以學(xué)生為主的討論式、啟發(fā)式模式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主分析、總結(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的辯論能力，推動(dòng)其知識(shí)、技能、素質(zhì)的全面發(fā)展，從而學(xué)會(huì)做人的道理。尤其是職業(yè)學(xué)校，學(xué)生一般知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱，思維較為敏捷，對(duì)社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)相對(duì)較為頻繁，作為學(xué)校更應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校校園文化建設(shè)，凸顯自己的辦學(xué)理念和文化特色，借以來(lái)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，使學(xué)生明確做人的道理，從而不斷地提升和完善自我。如，在校園內(nèi)建立“宣傳欄”，宣傳思想品德教育；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生共同參與素質(zhì)教育活動(dòng)；強(qiáng)化校風(fēng)建設(shè)等等，最大限度地將校園文化與學(xué)生的品德教育相融合，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
二、以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為教學(xué)材料，增強(qiáng)學(xué)生的品德體驗(yàn)
生活是一切的源泉。教材上的內(nèi)容離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，其原理也都是通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活總結(jié)出來(lái)的。在教學(xué)過(guò)程中，單純的思想品德教育內(nèi)容宣傳枯燥、無(wú)味，學(xué)生興趣匱乏，無(wú)法真正體會(huì)品德教育的重要性。鑒于此，我在教學(xué)中以社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題為切入點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容經(jīng)常舉辦一些素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)自身對(duì)品德教育的認(rèn)識(shí)和了解。如，在學(xué)習(xí)“做人從知恥開(kāi)始”時(shí)，首先給學(xué)生展示“八榮八恥”的內(nèi)容，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)“八榮八恥”的內(nèi)容、含義用社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)分析，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生明確品德教育的重要性，進(jìn)而樹(shù)立正確的人生觀。
三、與其他學(xué)科相結(jié)合，滲透思想品德教育
職業(yè)教育培養(yǎng)的人才應(yīng)該是高素質(zhì)、高技能的，因此在教學(xué)中，教師可以將多個(gè)學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，使其轉(zhuǎn)化成為品德教育的有效資源，拓展素質(zhì)教育的范疇，確保學(xué)生正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成。在教學(xué)中，教師將學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科知識(shí)與品德教育內(nèi)容相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生分析本專(zhuān)科的思想、職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范、工作態(tài)度等等，有意識(shí)地向?qū)W生滲透德育。
總之，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展需要的不僅僅是高技能人才，更需要的是高素質(zhì)人才。作為培養(yǎng)人才的職業(yè)學(xué)校，其教育方向也應(yīng)隨之由學(xué)術(shù)教育向德智體美勞全面發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，確保職業(yè)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［1］陶紅．教育價(jià)值觀的研究［D］．吉林大學(xué)，2005．
第5篇：思想品德教育總結(jié)范文
[關(guān)鍵詞]小學(xué)生;思想品德教育;問(wèn)題;認(rèn)識(shí)思考
思想品德教育即德育，是對(duì)學(xué)生思想品德給予各個(gè)方面培養(yǎng)的各種教育活動(dòng)的基本總稱(chēng)，是學(xué)校各項(xiàng)教育工作中必須重視的首要工作。思想品德教育過(guò)程，是教師根據(jù)一定社會(huì)、一定時(shí)代、一定特定環(huán)境的客觀要求，有目的、有計(jì)劃、有步驟、有規(guī)律地對(duì)學(xué)生施加正面影響，促使他們具有與時(shí)共進(jìn)的社會(huì)所希望的思想品德的過(guò)程。當(dāng)今的小學(xué)生代表著國(guó)家和民族的未來(lái)，他們的理想信仰，思想道德和科學(xué)文化素養(yǎng)，直接關(guān)系著21世紀(jì)中國(guó)在世界大環(huán)境的面貌，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的關(guān)鍵所在。作為教師，必須站在歷史的高度，高瞻遠(yuǎn)矚，以戰(zhàn)略的世界眼光來(lái)認(rèn)識(shí)新時(shí)期學(xué)校思想品德教育工作的重要性和客觀必然性，嚴(yán)肅認(rèn)真地研究思想品德教育過(guò)程的特點(diǎn)，探索思想品德教育的新方法新措施。
一、加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育實(shí)效性的重要意義
我國(guó)著名的教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“品德是做人的根本，根本如果壞了，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)處使用，否則沒(méi)有品德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)越大，就能為非作歹愈大?！彼詫?duì)小學(xué)生開(kāi)展思想品德教育極其重要。（一）有利于形成良好行為習(xí)慣的品質(zhì)。小學(xué)階段是兒童初步走出家庭，接觸社會(huì)，了解生活，學(xué)習(xí)基本知識(shí)的起始階段，也是形成基本人生觀、基礎(chǔ)價(jià)值觀、世界觀以及良好品質(zhì)的基本形成階段。在這個(gè)階段，加強(qiáng)基本的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，注意道德修養(yǎng)、道德判斷、道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，會(huì)使其受益終生。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基講：“良好的思想品德是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在整個(gè)一生中就享受著它的利息?！彼?，抓住人生初始階段時(shí)機(jī)積極促進(jìn)小學(xué)生的思想品德教育工作，具有重要的現(xiàn)實(shí)作用。（二）有利于提高教師整體素質(zhì)和水平。隨著新課改的實(shí)施與持續(xù)深入，教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用日益凸顯，學(xué)生在教學(xué)中的主體地位也越來(lái)越顯現(xiàn)，既然要提高小學(xué)生的思想道德品質(zhì)，那么不可否認(rèn)地就要加強(qiáng)提高教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)和水平。培養(yǎng)視野寬闊、責(zé)任心強(qiáng)、整體素質(zhì)水平高、具有耐心、恪守紀(jì)律的教師隊(duì)伍是小學(xué)生的思想道德教育不可或缺的基本條件。所以，教師在平常教學(xué)和日常生活過(guò)程中，注重實(shí)施對(duì)小學(xué)生的思想品德教育形成良好的影響，必須以身作則不斷提高整體素質(zhì)和水平。（三）事關(guān)于中華民族振興與國(guó)家富強(qiáng)。曾說(shuō)：“青少年是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，祖國(guó)的希望，民族地未來(lái)?！薄扒嗄昱d則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”從國(guó)家未來(lái)前途命運(yùn)的高度去認(rèn)識(shí)做好小學(xué)階段學(xué)校思想品德教育工作的重要性、緊迫性，突出抓好愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育，牢牢占領(lǐng)學(xué)校思想品德教育工作這塊主陣地，對(duì)于幫助他們構(gòu)建健康成長(zhǎng)的大環(huán)境，為國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)的人力資源基礎(chǔ)具有極為重要的作用。
二、當(dāng)前小學(xué)生思想品德教育存在的主要問(wèn)題
由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式、教師素養(yǎng)、教學(xué)方式的影響,當(dāng)前學(xué)校的思想品德教育工作效率還不令人滿意，效果不理想。（一）不適應(yīng)社會(huì)與時(shí)展步伐。當(dāng)前在全面推進(jìn)建成小康社會(huì)的過(guò)程中，社會(huì)各個(gè)方面發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化。但不可否認(rèn)學(xué)校傳統(tǒng)思想品德教育工作在方式方法上比較簡(jiǎn)單滯后。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中往往過(guò)于側(cè)重“說(shuō)教”的小學(xué)思想品德課，其思想觀念與現(xiàn)代社會(huì)還存在不同程度的脫節(jié)現(xiàn)象，教學(xué)方法缺乏相適應(yīng)的創(chuàng)新，加上教師的基礎(chǔ)教育理論知識(shí)儲(chǔ)備跟不上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展等，學(xué)生動(dòng)手的能力和適應(yīng)社會(huì)的能力明顯不夠，思想品德教育不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展節(jié)奏的能力需要。（二）不適應(yīng)教育觀念變革與更新。側(cè)重于知識(shí)傳授的傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式，更多的是關(guān)心學(xué)生學(xué)到和背記了多少知識(shí)，而對(duì)思想品德教育一般都是能應(yīng)付就應(yīng)付，應(yīng)有的重視沒(méi)有到位。由于實(shí)踐中嚴(yán)重缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、探究能力、情感因素的專(zhuān)注培養(yǎng)，應(yīng)試教育自然也慣性地過(guò)于重視思想品德教育課的考試成績(jī)，教育觀念僵化和滯后，致使學(xué)生對(duì)思想品德教育喪失興趣。（三）不適應(yīng)小學(xué)生品德心理發(fā)展。很多年輕教師在實(shí)際工作中由于不了解小學(xué)生的年齡心理發(fā)展規(guī)律，進(jìn)行正確的引導(dǎo)教育缺乏自覺(jué)，不注意考慮學(xué)生的感受，普遍存在教學(xué)工作中；學(xué)生的心理需要和年齡發(fā)展特征也不顧及，淡化與弱化隱性教育，加上經(jīng)常不能積極采取符合學(xué)生年齡特征的教育內(nèi)容和方式，使學(xué)生不能正常向著教育者所期望的目標(biāo)發(fā)展，從而導(dǎo)致小學(xué)生心理不能夠健康可持續(xù)地發(fā)展。
三、加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育具體的有效措施
如何加強(qiáng)改進(jìn)學(xué)校思想品德教育工作，以嶄新的良好姿態(tài)迎接新常態(tài)的挑戰(zhàn)，是擺在我們面前一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。我認(rèn)為，做好新形勢(shì)下學(xué)校特別是小學(xué)生的思想品德教育工作，必須結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，找準(zhǔn)做好思想品德教育工作的切入點(diǎn)關(guān)鍵點(diǎn)，使學(xué)校思想品德教育工作卓有成效，德育工作得以持續(xù)良性發(fā)展。（一）注重確立思想品德教育主導(dǎo)地位。學(xué)校的秩序功能決定了思想品德教育的主導(dǎo)地位，也就是說(shuō)功能支撐作用對(duì)于思想品德教育具有導(dǎo)向作用。因此，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到全體教職員工在研究工作方式方法和計(jì)劃、措施的同時(shí)，包括在學(xué)生中、家長(zhǎng)中，必須端正堅(jiān)持思想品德教育為首的嚴(yán)肅態(tài)度，經(jīng)常性地開(kāi)展各種不同層次的思想品德教育研討活動(dòng)，不斷增強(qiáng)全員思想品德教育意識(shí)，樹(shù)立起正確的導(dǎo)向作用，思想品德教育的主導(dǎo)地位才能達(dá)到事半功倍的效果。（二）注重提高思想品德教師綜合素養(yǎng)。面對(duì)現(xiàn)代化、信息化、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新對(duì)教師素質(zhì)的要求，特別是中華民族偉大復(fù)興百年目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)對(duì)基礎(chǔ)教育提出的新的艱巨挑戰(zhàn)，每一位教師必須不折不扣的認(rèn)真落實(shí)《小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，在認(rèn)識(shí)自己所從事職業(yè)的特殊性的同時(shí)，必須對(duì)自身思想、道德、業(yè)務(wù)、語(yǔ)言等方面的高度修養(yǎng)的重視。不僅要對(duì)有害于學(xué)生身心健康的思想加以堅(jiān)決的抵制，注重培養(yǎng)學(xué)生的美德和追求真理的精神，而且要用自己的綜合素養(yǎng)和人格魅力，通過(guò)改進(jìn)、傳承、創(chuàng)新思想品德教育工作的方式方法，啟迪學(xué)生，感召學(xué)生，才能夠取得思想品德教育的最佳效果。（三）注重班級(jí)核心管理工作隊(duì)伍建設(shè)。班級(jí)工作是學(xué)校實(shí)施教育方針，完成教學(xué)任務(wù)的保證，建立一支以班主任為主，全體任課教師為輔的思想品德教育管理工作隊(duì)伍，全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育極為重要。我認(rèn)為，班級(jí)核心管理工作建設(shè)來(lái)源于對(duì)班主任的選拔、培訓(xùn)、激勵(lì)、考核管理；而班主任隊(duì)伍建設(shè)，又是提高德育工作實(shí)效的現(xiàn)實(shí)管理者、組織者、主導(dǎo)者。因此，班主任與科任教師保持經(jīng)常聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想等方面的情況，匯集班級(jí)學(xué)生中存在的各種問(wèn)題，共同溝通并商討解決問(wèn)題的最佳辦法，一起做好學(xué)生的思想道德工作，發(fā)揮教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的作用。開(kāi)展班級(jí)教育管理活動(dòng)提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要完善選派機(jī)制，增強(qiáng)選派班主任的科學(xué)性，形成合理的班主任隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，而且要不斷完善規(guī)章制度，加強(qiáng)班主任的考核管理工作，同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)班主任工作的積極性，達(dá)到完成教育、教學(xué)及班集體建設(shè)任務(wù)的目標(biāo)。（四）注重創(chuàng)新思想品德教育方式方法。一是緊跟時(shí)代步伐?，F(xiàn)代教師必須從傳統(tǒng)的傳授教學(xué)模式束縛中徹底解放出來(lái)，利用自己積累的知識(shí)創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入豐富多彩的知識(shí)殿堂，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的主體潛能，訓(xùn)練學(xué)生的認(rèn)知思維，提高學(xué)生的思維活力。教師必須與時(shí)俱進(jìn)，尋找符合時(shí)展的德育內(nèi)容，因?yàn)樗枷肫返陆逃且粋€(gè)系統(tǒng)工程，不是一朝一夕就能完成的，所以要與家長(zhǎng)、社會(huì)共同努力，不斷完善德育工作，努力提高小學(xué)生道德“知、情、意、行”的水平，共同促進(jìn)發(fā)展其道德能力，為他們以后能成為有用之才奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。二是注重教育層次。由于教育針對(duì)性強(qiáng)，確定思想品德教育目標(biāo)必須以低、中、高三個(gè)教育層次實(shí)踐，努力取得思想品德教育的實(shí)效性。具體操作來(lái)看，可以深入了解學(xué)生的基本本情況，掌握其心理動(dòng)態(tài)；通過(guò)建立心理咨詢室有計(jì)劃地開(kāi)展活動(dòng)課或?qū)ｎ}講座、個(gè)別咨詢與輔導(dǎo)；積極開(kāi)通教師和家庭實(shí)施心理健康教育渠道，通過(guò)建立學(xué)生心理檔案，深入淺出、寓教于樂(lè)、循序漸進(jìn)，多用鮮活通俗的語(yǔ)言把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)全過(guò)程之中。三是把握典型示范。小學(xué)生缺少辨別是非的能力，為人師表的作風(fēng)對(duì)于構(gòu)建民主、平等、相互尊重的新型師生關(guān)系意義不言而喻。教師經(jīng)常向?qū)W生展示各時(shí)代的民族精神，利用榜樣示范教育，引導(dǎo)學(xué)生模仿典型行為，把道德觀點(diǎn)和行為規(guī)范具體化、人格化，從而達(dá)到思想品德教育的理性的教化效果。四是豐富課外生活。筆者通過(guò)走訪調(diào)查，許多學(xué)校能夠很好地開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，但教育效果未能令人滿意。我認(rèn)為，多種形式的課外生活課首先要讓學(xué)生共同遵守服從集體的生活準(zhǔn)則，深刻理解勞動(dòng)的重要性，積極主動(dòng)參加勞動(dòng)，增強(qiáng)勞動(dòng)的自覺(jué)性，點(diǎn)滴積累對(duì)社會(huì)的義務(wù)感，愛(ài)惜勞動(dòng)成果為主，輔助以校內(nèi)勞動(dòng)、大掃除，或社會(huì)公益勞動(dòng)為主要內(nèi)容的勞動(dòng)教育，如到敬老院為孤寡老人搞義務(wù)勞動(dòng)或當(dāng)文明禮貌、文明交通、文明生態(tài)勸導(dǎo)員，培養(yǎng)其自信心及責(zé)任意識(shí)，或在“勤工儉學(xué)”過(guò)程中體驗(yàn)生活，使思想品德教育得到自覺(jué)提升。五是利用現(xiàn)代媒體。報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化傳輸媒體，使思想品德課的教育理念、教育模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段等都發(fā)生了快速變化，也為思想品德教育的工作空間不斷得到擴(kuò)展。學(xué)校教師要充分地、正確地、科學(xué)地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體于思想品德課堂教學(xué)實(shí)踐探索。通過(guò)正確探索處理“現(xiàn)代教學(xué)媒體與現(xiàn)代教育思想”、“現(xiàn)代教學(xué)媒體與教師主導(dǎo)地位”、“現(xiàn)代教學(xué)媒體與傳統(tǒng)教學(xué)媒體”等關(guān)系，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分的感知，在短時(shí)間內(nèi)為學(xué)生提供大量的感性材料，在從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，從而豐富學(xué)生的情感世界，提升他們的思想境界，形成良好的、積極向上的、內(nèi)化于心、外化于行的育人健康環(huán)境，從而大大提高思想品德教育教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
第6篇：思想品德教育總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：思想品德；生活化教學(xué)；有效教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）12-0023
對(duì)生活化的教學(xué)活動(dòng)忽略是現(xiàn)代思想品德教學(xué)過(guò)程中常出F的問(wèn)題，在傳統(tǒng)教學(xué)模式中的思想品德教育是被單一定義的，對(duì)思想品德教育工作的全面發(fā)展是極為不利的，要想促進(jìn)思想品德教育的全面發(fā)展，就要把生活實(shí)際和思想品德教育相聯(lián)系，讓學(xué)生在生活中對(duì)社會(huì)進(jìn)行觀察，有效地結(jié)合生活和思想品德教育，能夠極大地提高思想品德課堂教學(xué)質(zhì)量。本文從以下幾方面對(duì)思想品德生活化進(jìn)行探討。
一、基于實(shí)際情況，了解初中思想品德生活化理念
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活是初中思想品德課堂首先要完成的任務(wù)，要求教育從課堂和書(shū)本中走出來(lái)是教育家陶行知先生在生活教育理論中提出來(lái)的，還要求教師在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)書(shū)本知識(shí)和社會(huì)生活進(jìn)行關(guān)注。在教育工作的過(guò)程中關(guān)注生活，這種方式有利于變活枯燥的書(shū)本知識(shí)，把師生的視野有效的開(kāi)闊，還能夠通過(guò)聯(lián)系生活獲得知識(shí)，從而把自己的思想和精神力量進(jìn)行提高。要求教師把教育工作和生活實(shí)際相聯(lián)系是生活化的思想品德課堂教學(xué)的要求，通過(guò)這種課堂教學(xué)，把生活實(shí)際和書(shū)本知識(shí)有效地進(jìn)行結(jié)合，從而把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性有效地激發(fā)出來(lái)，就是我們常說(shuō)的“思品教學(xué)生活化，生活處處有思品”。
除此之外，尊重學(xué)生的主體地位也是生活化的課堂教學(xué)所要求的，要注重對(duì)學(xué)生的生活體驗(yàn)進(jìn)行關(guān)照。學(xué)習(xí)對(duì)人來(lái)說(shuō)，是一種主觀的行動(dòng)，教師要把學(xué)生放在教學(xué)的主體地位來(lái)讓學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行獲取，對(duì)“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)”的方法進(jìn)行探討，要對(duì)學(xué)科的深層內(nèi)涵進(jìn)行探索，在課堂教學(xué)活動(dòng)中要注意聯(lián)系新舊知識(shí)，利用生活中的事例，讓學(xué)生進(jìn)行研究探索，教師要通過(guò)讓學(xué)生對(duì)生活中的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造性地解決，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)要注意，從而有效地優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程。
二、立足理論依據(jù)，探討初中思想品德生活化目標(biāo)
新課程改革的核心理念是教學(xué)要注意生活化，課堂教學(xué)的過(guò)程中要注意學(xué)生的生活體驗(yàn)，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中單一的教學(xué)模式進(jìn)行改革，構(gòu)建關(guān)注學(xué)生生活的框架，激發(fā)課堂教學(xué)的生氣和活力?！罢n程不再是跑道，而是跑的過(guò)程本身”這是初中思想品德課堂教學(xué)生活化應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的理念，要在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)思想品德課堂教學(xué)的生活意義積極地進(jìn)行構(gòu)建，從而較好的實(shí)現(xiàn)思想品德課堂教學(xué)生活化。其實(shí)，學(xué)生生命成長(zhǎng)需要思想品德課堂教學(xué)生活化，讓每個(gè)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)從“自然人”轉(zhuǎn)化為“社會(huì)人”是初中思想品德教學(xué)的落腳點(diǎn)，這種方式能夠讓學(xué)生對(duì)個(gè)人和社會(huì)、國(guó)家、集體、他人之間的關(guān)系能夠正確地進(jìn)行處理，可是由于應(yīng)試教育的弊端，家長(zhǎng)們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)于片面性，對(duì)子女的全面發(fā)展不那么重視，讓一些滿腹知識(shí)的學(xué)生對(duì)生活基本問(wèn)題不能進(jìn)行解決，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)生生存能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)和掌握技能的同時(shí)對(duì)道德品質(zhì)進(jìn)行建設(shè)。
綜合課程的特點(diǎn)需要生活化的思想品德課堂教學(xué)來(lái)體現(xiàn)，初中思想品德的基礎(chǔ)是逐步擴(kuò)展初中學(xué)生的生活，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)我、我和他人、我和集體、國(guó)家和社會(huì)等關(guān)系的圍繞來(lái)對(duì)道德、心理、法律和國(guó)情等內(nèi)容進(jìn)行整合。綜合課程設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)所體現(xiàn)的，這種方式能夠?qū)W(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的整體視野有一個(gè)認(rèn)識(shí)，還能夠把生活和知識(shí)相聯(lián)系，讓學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)對(duì)“個(gè)人意義”有深刻的感受。
三、科學(xué)實(shí)施策略，實(shí)現(xiàn)初中思想品德生活化教學(xué)
在初中思想品德課堂教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境來(lái)對(duì)各種生活化的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，來(lái)把學(xué)生的思維進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，從而對(duì)學(xué)生的觀察、思考、歸納問(wèn)題的能力進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生在設(shè)置問(wèn)題的過(guò)程中對(duì)注意力的集中進(jìn)行鍛煉，從而把學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情激發(fā)出來(lái)，把學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力進(jìn)行培養(yǎng)，從而推動(dòng)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。例如，教師對(duì)八年級(jí)上冊(cè)《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí)，可以通過(guò)詢問(wèn)學(xué)生有多少同學(xué)在上網(wǎng)、有QQ的同學(xué)有多少、你們?cè)诰W(wǎng)上如何和陌生人交談等關(guān)于生活的問(wèn)題來(lái)引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)，在學(xué)生進(jìn)行討論之后，教師再進(jìn)行合適的引導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)交際中應(yīng)注意的問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)交際的優(yōu)缺點(diǎn)、如何提高網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和自我保護(hù)能力等知識(shí)進(jìn)行了解，學(xué)生通過(guò)這種方法進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，能夠在生活中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)生活化的引導(dǎo)對(duì)自身的道德素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。
思想道德品質(zhì)的教材是統(tǒng)一進(jìn)行編制的，教師在課堂教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)需求對(duì)教材內(nèi)容和生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，讓學(xué)生在適應(yīng)自己生活的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這種教學(xué)方式和教師照本宣科的教學(xué)方法相比，能夠把學(xué)生在思想品德學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)熱情和積極性激發(fā)出來(lái)，從而把教學(xué)效果提高。教師在教學(xué)過(guò)程中要善于打破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，對(duì)學(xué)生美好心靈進(jìn)行塑造。例如，教師對(duì)《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》一課的講解中，讓學(xué)生對(duì)生活中的情況進(jìn)行分析，比如“為什么不能在學(xué)校周邊的路邊攤購(gòu)買(mǎi)東西？”，學(xué)生通過(guò)對(duì)這種生活中的問(wèn)題進(jìn)行思考和探索，可以通過(guò)在解決問(wèn)題的過(guò)程中培養(yǎng)自己的參與意識(shí)，使教育工作順利完成。
總而言之，思想品德和生活實(shí)際密切相關(guān)，卻又比生活更加高尚，這是我們?nèi)祟?lèi)通過(guò)幾千年的反思和提煉所總結(jié)的優(yōu)良品質(zhì)，讓學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)是初中思想道德品質(zhì)生活化的最終目的，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)把思想品德變成自己所擁有的美德和內(nèi)涵。教師要在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)自己教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)手段進(jìn)行選擇，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)的提高。
參考文獻(xiàn)：
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第7篇：思想品德教育總結(jié)范文
思想品德的基本要素包含受教育者的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為，簡(jiǎn)稱(chēng)知、情、意、行。首先，道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面。其次是道德情感，這是人們對(duì)客觀事物做是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度。而品德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)在動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)執(zhí)行轉(zhuǎn)化的催化劑。在此，道德意志是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為目的所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力。品德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量。最后，道德行為是通過(guò)實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標(biāo)志，是衡量少年兒童認(rèn)識(shí)與修養(yǎng)水平高低的重要標(biāo)志。
思想品德是一個(gè)多要素的綜合系統(tǒng)，是人們?cè)谝欢ǖ乃枷氲闹笇?dǎo)下，在品德行為中表現(xiàn)出來(lái)的較為穩(wěn)定的心理特點(diǎn)、思想傾向和行為習(xí)慣的總和。它與一定的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、道德風(fēng)尚及風(fēng)俗習(xí)慣相聯(lián)系，受到社會(huì)發(fā)展水平的制約。思想品德是意識(shí)行為方面的，也是政治道德方面的。思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德。而小學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)也是學(xué)校德育的重要目標(biāo)，學(xué)校德育是小學(xué)生形成良好思想品德的重要途徑。
2 小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀分析
2.1 教育理念落后
就目前來(lái)看，許多小學(xué)對(duì)德育教育的重視程度不夠，阻礙教育進(jìn)程。在應(yīng)試教育的大背景下，很多小學(xué)仍然把學(xué)生的分?jǐn)?shù)和成績(jī)擺在發(fā)展的第一位，而忽視了“德”的教育。在他們看來(lái)，升學(xué)率和學(xué)生的分?jǐn)?shù)高低是學(xué)校立足的根本，因而把小學(xué)生的思想品德教育拋在腦后。我們知道，小學(xué)課程中也有“思想品德”這一門(mén)學(xué)科，而很多學(xué)校就僅僅局限于這個(gè)課程，并沒(méi)有把小學(xué)生真正的思想品德教育開(kāi)展起來(lái)，只停留在書(shū)面教育和完成作業(yè)的形式。從本質(zhì)上來(lái)，這是讓學(xué)生應(yīng)付課程作業(yè)和課程考試，沒(méi)有真正讓小學(xué)生受到思想品德的教育。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這其實(shí)是一種落后的教育理念。不重視學(xué)生思想品德發(fā)展的學(xué)校，是注定無(wú)法培養(yǎng)出人格健全的眾多人才的，只是制造了應(yīng)試教育的大批機(jī)器。
2.2 課堂教學(xué)質(zhì)量和教師品德素養(yǎng)不高
就思想品德這門(mén)學(xué)科單獨(dú)來(lái)說(shuō)，許多學(xué)校也沒(méi)有充分進(jìn)行課程的教育。教育部規(guī)定小學(xué) 1、2 年級(jí)的思想品德課程每周應(yīng)安排 3 課時(shí)，但是往往大多數(shù)小學(xué)只安排了 2 課時(shí)，還經(jīng)常出現(xiàn)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)老師以各種理由占用思想品德課時(shí)的現(xiàn)象。除此之外，還有許多小學(xué)把思想品德課程安排在放學(xué)前的最后一節(jié)。我們知道，這個(gè)時(shí)候小學(xué)生的思想已經(jīng)很難集中，因此獲得的學(xué)習(xí)效果也會(huì)很差，更何談思想品德的真正教育。就老師來(lái)看，許多老師教師素養(yǎng)提升不足，學(xué)校對(duì)思想品德師資配置也不夠重視，甚至出現(xiàn)一些兼職教師。一些學(xué)校的思想品德任課教師師資隊(duì)伍整體學(xué)歷與素質(zhì)偏低，無(wú)論是綜合知識(shí)，還是專(zhuān)業(yè)知識(shí)都有待提高。除此之外，這些老師的教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，大多數(shù)思想品德任課教師在課堂教學(xué)中經(jīng)常只是自顧自的進(jìn)行講課，而沒(méi)有注意學(xué)生的情感變化和吸收情況，嚴(yán)重影響了學(xué)生的思想品德教育吸收的效果。
2.3 輕視思想品德隱性教育
從實(shí)際來(lái)說(shuō)，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始注重對(duì)小學(xué)學(xué)生的思想品德教育。然而，從教育情況和結(jié)果來(lái)看，效果并不理想。這其中一個(gè)重要原因就是他們沒(méi)有合理地利用社會(huì)資源，來(lái)對(duì)小學(xué)生開(kāi)展?jié)撘颇碾[形思想品德教育。具體來(lái)說(shuō)，這些學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育往往留在理論層面，卻沒(méi)有結(jié)合實(shí)際，沒(méi)有把相關(guān)的高尚道德品質(zhì)作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。例如，未將民族團(tuán)結(jié)精神、愛(ài)國(guó)精神、集體精神融入到教學(xué)中去。另外，不少學(xué)校只是依賴于思想品德課程這一學(xué)科的顯性課程教育作用，殊不知小學(xué)生在學(xué)校、社會(huì)的大環(huán)境、家庭的小環(huán)境中受到的隱性教育才是其思想品德發(fā)展的決定性力量。很多學(xué)校輕視傳統(tǒng)節(jié)日教育，也給學(xué)生留下了潛意識(shí)中的輕視意識(shí)，尤其是具有革命、愛(ài)國(guó)等傳統(tǒng)節(jié)日的隱性教育過(guò)于弱化，如八一建軍節(jié)、清明節(jié)等。家庭、學(xué)校、社會(huì)這三者的共同作用，對(duì)小學(xué)生的思想品德教育起了導(dǎo)向性的作用。
3 小學(xué)思想品德教育創(chuàng)新途徑
3.1 結(jié)合學(xué)生需求開(kāi)展教育
小學(xué)思想品德教育的核心是關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心成長(zhǎng)和三觀健康，所以，基本的教育原則就是要以學(xué)生為本，以學(xué)生的心理需求為中心，展開(kāi)思想政治教育，結(jié)合眾多豐富的資源與素材展開(kāi)教學(xué)，通過(guò)課堂內(nèi)外的通力配合全面培養(yǎng)學(xué)生們的正確三觀，引導(dǎo)其健康的發(fā)展，減少心理問(wèn)題的產(chǎn)生，跟上時(shí)展步伐，與時(shí)俱進(jìn)。就思想品德教育的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，不僅要注重傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)教育和愛(ài)黨教育，更要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自己的思想意識(shí)。把實(shí)事求是的思想融入課堂教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)課堂教育要順應(yīng)時(shí)展的需求和現(xiàn)狀，滿足學(xué)生的個(gè)人需求。
3.2 培養(yǎng)學(xué)生自主思考的能力
當(dāng)前社會(huì)的信息化程度越來(lái)越高，學(xué)生每天都被外界的大量信息充斥著。在這種沖擊下，學(xué)校要尤其培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立思考，自主探究的能力，要提醒學(xué)生剔除盲目跟從的思想，以一個(gè)正確合理的角度來(lái)看待問(wèn)題和世界。在具體的課堂教學(xué)中，教師不僅要灌輸理論層面的思想教育知識(shí)，也要把思想品德教育與學(xué)生生活的各個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，真正做到理論和實(shí)踐的結(jié)合。同時(shí)，在社會(huì)各界豐富的正能量的影響下，教師要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，為培養(yǎng)學(xué)生自主思考能力，健全自身人格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.3 革新教學(xué)模式
包括思想品德課程在內(nèi)的每門(mén)學(xué)科，都值得教師去革新教學(xué)模式?，F(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)過(guò)去過(guò)于僵化、傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而教師需要應(yīng)用信息技術(shù)、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)資源來(lái)豐富課堂內(nèi)容，達(dá)到革新教學(xué)模式的首要目標(biāo)。在條件允許的情況下，教師可以在課堂上播放相關(guān)的愛(ài)國(guó)電影或者介紹優(yōu)秀愛(ài)過(guò)人物的短片，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。例如，中國(guó)近兩年軍工科技井噴式的發(fā)展態(tài)勢(shì)和首艘航母的下水都可以作為寶貴的教學(xué)素材來(lái)展開(kāi)思想品德教育，這對(duì)于學(xué)生自主萌發(fā)強(qiáng)國(guó)愛(ài)國(guó)之心都有著正面的促進(jìn)作用。教師也要善于與其他學(xué)科聯(lián)系，與生活聯(lián)系，不僅局限于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要把正確高尚的世界觀、人生觀、價(jià)值觀傳達(dá)給學(xué)生。當(dāng)前小學(xué)思想品德教育的改革的基礎(chǔ)條件就是穩(wěn)定和積極的教育環(huán)境。因此，學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)模式改革的同時(shí)，更要全面加強(qiáng)課堂環(huán)境和學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)，通過(guò)多種隱性教育手段的應(yīng)用來(lái)影響和鞏固學(xué)生們?cè)谒枷肫返路矫娴恼J(rèn)知，進(jìn)而達(dá)到真正的思想品德教育的目的。
第8篇：思想品德教育總結(jié)范文
近幾年，隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，國(guó)家的教育觀念不斷更新，教育體系不斷完善，在國(guó)家進(jìn)行新課程教育改革的進(jìn)程中，特殊教育的發(fā)展也得到了前所未有的關(guān)注，而特殊教育學(xué)校思想品德教育的發(fā)展也成為特殊教育發(fā)展的關(guān)鍵，思想品德教育是特殊教育學(xué)校學(xué)生正確樹(shù)立人生觀與世界觀的根本保障，思想品德教育能夠教會(huì)這些學(xué)生如何在生活中明辨是非，讓他們用陽(yáng)光的心態(tài)去面對(duì)生活，使這些學(xué)生在今后的人生道路上能夠健康發(fā)展，更好地融入社會(huì)中去，用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志與樂(lè)觀的心態(tài)去回報(bào)社會(huì)。由于這部分學(xué)生的特殊性，在思想品德教育教學(xué)的實(shí)踐之中需要廣大的特殊教育教師耐心與細(xì)心地開(kāi)展思想品德教育工作，只有教師在工作實(shí)踐之中長(zhǎng)期地堅(jiān)持，在教育教學(xué)工作之中切實(shí)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，把學(xué)生生活中的事例與教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、合理地結(jié)合在一起，才能使這些特殊的學(xué)生真正接受與理解教師所傳授的思想品德教育教學(xué)知識(shí)。
二、特殊教育學(xué)校學(xué)生的健康心理素質(zhì)培養(yǎng)是思想品德教育的前提
思想品德教育具有很強(qiáng)的時(shí)代性，因此，教師在特殊教育工作中開(kāi)展思想品德教育更應(yīng)該把學(xué)生的年齡與性格特點(diǎn)、成長(zhǎng)與生活環(huán)境作為備課的重點(diǎn)，這樣才能在充分了解學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的思想教育，學(xué)生才能夠在教學(xué)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的理解與扎實(shí)的掌握，并能夠在生活實(shí)際之中對(duì)知識(shí)進(jìn)行靈活的運(yùn)用。思想品德教育是對(duì)學(xué)生的思想教育，這門(mén)學(xué)科的特殊性要求教師要充分了解自己學(xué)生的心理需求，只有這樣，教師才能在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展自己的個(gè)性，使學(xué)生不斷改正自己的錯(cuò)誤觀念與認(rèn)識(shí)，為學(xué)生正確的人生觀與世界觀的形成打下良好的基礎(chǔ)，從思想的源頭上凈化學(xué)生的心靈，不斷促進(jìn)特殊教育學(xué)校學(xué)生的心理健康發(fā)展。在特殊教育學(xué)校的思想品德課程教學(xué)中，教師可以通過(guò)講故事或研討辯論等學(xué)生感興趣的教學(xué)方式來(lái)給學(xué)生講解教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中更好地理解教學(xué)內(nèi)容中的知識(shí)與其闡述的人生哲理，使學(xué)生的心理素質(zhì)得到不斷的提高。
三、特殊教育學(xué)校教師課堂問(wèn)題的精心設(shè)計(jì)是思想品德教育的關(guān)鍵
特殊教育學(xué)校的思想品德教育的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生的心理得到健康發(fā)展，使學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐之中不斷提高自己的表達(dá)能力與思維能力，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。要達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，就需要教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)精心設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，在教學(xué)實(shí)踐之中真正做到因材施教、因生施教。在教學(xué)實(shí)踐的不斷反思與總結(jié)中，我認(rèn)為特殊教育所面對(duì)的教學(xué)對(duì)象在認(rèn)知能力方面都存在一定的障礙，這種認(rèn)知上不同程度與層次的缺失使這些學(xué)生在知識(shí)的理解與掌握上與正常的孩子之間存在一定的差距。因此，從事特殊教育教學(xué)工作的過(guò)程之中，教師更應(yīng)該把教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際由具體到抽象地進(jìn)行設(shè)計(jì)，圍繞一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行由淺入深的問(wèn)題設(shè)計(jì)，更好地提高學(xué)生的認(rèn)知能力。特殊教育教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)問(wèn)題應(yīng)該具有一定的啟發(fā)性，特殊教育的教學(xué)主體由于自身發(fā)展的局限，在課堂教學(xué)中教師組織教學(xué)會(huì)有一定的難度，這些孩子普遍會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，因此，教師要通過(guò)富有啟發(fā)性的教學(xué)問(wèn)題來(lái)吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中敢于發(fā)言，只有這樣，教師才能在教學(xué)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤并予以糾正。
四、特殊教育學(xué)校教師在教學(xué)中分層施教是思想品德教育的根本
首先，特殊教育學(xué)校的學(xué)生在身體上都有一定的缺陷，這些缺陷也不同程度地限制了學(xué)生在生活之中獲取各種信息的能力，這也是導(dǎo)致這些學(xué)生在生活之中對(duì)是與非辨別能力較弱的主要原因。這些學(xué)生身體上的缺陷使家長(zhǎng)在他們的成長(zhǎng)之中對(duì)其過(guò)于溺愛(ài)，這些學(xué)生身體上的缺陷與家長(zhǎng)的過(guò)份溺愛(ài)使他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程之中性格比較孤僻與自私，不會(huì)與人溝通與交往。這些性格特點(diǎn)也給教師開(kāi)展思想品德教育教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)該針對(duì)他們的性格特點(diǎn)教會(huì)學(xué)生與人溝通與交往的方法，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀，讓他們能夠樹(shù)立自信心，以陽(yáng)光、樂(lè)觀的心態(tài)融入社會(huì)中去。其次，特殊教育學(xué)校的學(xué)生由于自身的缺陷使他們?cè)谏钪挟a(chǎn)生很大的負(fù)面情緒，他們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)出很強(qiáng)的自卑感，他們?cè)谏钪泻ε屡c人交流，內(nèi)心長(zhǎng)期充滿著各種壓抑與不滿，這也是這些特殊學(xué)生形成心理問(wèn)題的關(guān)鍵所在。因此，思想品德教師要正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，在教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生良好的自我意識(shí)，使每一名特殊的學(xué)生都能在學(xué)習(xí)與生活中自尊、自信、自立、自強(qiáng)。樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自己，不斷克服自卑的心理，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的生活，教給學(xué)生對(duì)逆境的應(yīng)對(duì)方法，使每一名有殘疾或殘缺的學(xué)生都能做思想上的巨人與生活的強(qiáng)者。
五、結(jié)束語(yǔ)
第9篇：思想品德教育總結(jié)范文
【關(guān)鍵詞】初中 思想品德 情感 教育
在心理學(xué)中，情感通常會(huì)被定義為：“人面對(duì)客觀事物的行為反應(yīng)以及態(tài)度體驗(yàn)，它不僅包括刺激情境，還包括主觀體驗(yàn)以及表情等，是系列的神經(jīng)生理過(guò)程。所以，情感向來(lái)是一種比較難以捉摸的復(fù)雜生理現(xiàn)象。”列寧也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人如果沒(méi)有情感，也就不可能會(huì)有對(duì)真理的追求?！彼?，要想使學(xué)生擁有健全的人格，確立正確的人生觀、價(jià)值觀，就離不開(kāi)情感教育，對(duì)初中思想品德教學(xué)來(lái)說(shuō)尤為如此。初中思想品德是學(xué)生健全人格及正確人生觀和價(jià)值觀的土壤，在初中思想品德教學(xué)中實(shí)施情感教育是教育教學(xué)的必然要求。
一、在初中思想品德教學(xué)中實(shí)施情感教育的必要性
1 初中思想品德中實(shí)施情感教育是由教學(xué)的性質(zhì)決定的。初中的思想品德課是我國(guó)初中階段的必修課程，主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想品德教育、的初步常識(shí)問(wèn)題教育，以及有關(guān)科學(xué)常識(shí)問(wèn)題的教育。作為我國(guó)學(xué)校德育工作的主要渠道，思想品德教育一直是我國(guó)學(xué)校社會(huì)主義性質(zhì)的標(biāo)志。正像某位思想家所說(shuō)的那樣，“德育工作要想體現(xiàn)出時(shí)效性，情感教育是必不可少的”。德育教育是包含“愛(ài)”的教育，決定了其教學(xué)的情感性。
2 初中思想品德中實(shí)施情感教育是由教學(xué)的原則決定的。政治學(xué)科教育的一個(gè)重要原則，是知行統(tǒng)一。作為一門(mén)對(duì)學(xué)生思想品德進(jìn)行教學(xué)的課程，初中思想品德教學(xué)要解決的除了“知”與“不知”的關(guān)系，還需要對(duì)“信”與“不信”“行”與“不行”的矛盾進(jìn)行解決。如果沒(méi)有投入感情，對(duì)其動(dòng)之以“情”，就很難做到曉之以“理”。所以，這就要求在初中思想品德教學(xué)中必須把傳授知識(shí)與陶冶情操結(jié)合起來(lái)，對(duì)其實(shí)施情感教育。
二、如何更好地在初中思想品德教學(xué)中運(yùn)用情感教育
1 營(yíng)造積極的氣氛。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教學(xué)的過(guò)程中，自身應(yīng)該帶著積極、親切的情緒，這樣才能主導(dǎo)整個(gè)課堂的氣氛，營(yíng)造出輕松的課堂氛圍。教師在走進(jìn)教室時(shí)必須要保持微笑和喜悅，這種積極的情緒能夠感染學(xué)生，讓學(xué)生在輕松、快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，這樣不僅能使他們感受到親切和溫暖，也能使他們的情緒與情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂也會(huì)更具有活力。
2 充滿情感的語(yǔ)言。作為人類(lèi)特有的一種交流方式，語(yǔ)言的作用無(wú)疑是巨大的，是能夠與人的心相連通的。而語(yǔ)言要打動(dòng)人心的首要條件，就是要充滿情感。在對(duì)初中生進(jìn)行情感教育時(shí)，教師在講課的語(yǔ)言上一定要飽含真情和感染力。教師要重視講課的語(yǔ)調(diào)和動(dòng)作、表情等，對(duì)自己的真情進(jìn)行流露，使學(xué)生在這一過(guò)程中能夠感覺(jué)到教師的語(yǔ)言都發(fā)自內(nèi)心。這樣不僅能增強(qiáng)課堂感染力，而且能調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，有助于情感教育效果的發(fā)揮。
3 情感事例貫穿。在對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行思想品德教學(xué)時(shí)，為了達(dá)到情感教育的目的，教師可以在課堂上對(duì)學(xué)生比較關(guān)注的事件或事例進(jìn)行篩選，激發(fā)他們?cè)谇楦猩系姆e極體驗(yàn)，使課堂活躍起來(lái)。在教學(xué)中可以多貫穿一些情感事例，比如，“高中生被全班同學(xué)虐待”這樣的事例，因?yàn)殛P(guān)乎學(xué)生自身，就會(huì)引起他們之間的強(qiáng)烈共鳴，使教師與學(xué)生之間在情感上能更容易溝通，課堂教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)才能更好地完成。
4 教學(xué)方法靈活。要在初中的思想品德教學(xué)中實(shí)施情感教育，還要求教師能夠采用靈活多變和形式多樣的教學(xué)方法。因?yàn)橹挥胁捎貌煌慕虒W(xué)方法，才能使課堂環(huán)境更加生動(dòng)活潑，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境也就會(huì)更加愉快，在這種環(huán)境下學(xué)習(xí)，不僅能提高他們自我學(xué)習(xí)、自我教育的能力，而且能使他們的情感更加豐富。教師可以在教學(xué)的過(guò)程中，把課堂讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己發(fā)表對(duì)情感教育的看法，從他們的討論中總結(jié)出自己教學(xué)中存在的缺點(diǎn)和不足，并及時(shí)改正，能夠更好地促進(jìn)思想品德教育教學(xué)工作水平的提高，達(dá)到情感教育的效果。
5 新媒體技術(shù)的應(yīng)用。在新媒體技術(shù)環(huán)境下，對(duì)于學(xué)生思想政治教育應(yīng)該在把握多渠道、多手段的交流溝通的基礎(chǔ)之上形成具有特色的教育方式，通過(guò)不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)理念和轉(zhuǎn)變教學(xué)方式來(lái)形成一套適合當(dāng)前初中學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教育模式。這種教育模式以初中學(xué)生的心理特征、群體行為習(xí)慣為主要的考慮對(duì)象，因此可以在很大程度上提升對(duì)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的認(rèn)識(shí)。
