大學生的文化素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：大學生的文化素養(yǎng)范文

關鍵詞：大學生；體育文化素養(yǎng)；提升策略

我國教育的每個階段都發(fā)揮了其應有的作用，比如，小學階段主要負責對學生進行啟蒙，激發(fā)他們學習興趣的同時為他們之后的學習打下基礎，而大學的作用就是讓學生在學業(yè)上能夠更加精細、專業(yè)地研究知識，并促進其思維、心理、認知等方面的發(fā)展?，F(xiàn)在大學中，對于體育的研究多在體育技能方面，對于體育意識的關注不是很強，這也導致目前大學生的體育素質達不到合格的標準。在這種情況下，體育教師要加強體育文化培養(yǎng)意識，運用先進的技術和理念來促進大學生提高體育文化素養(yǎng)。

一、大學生體育文化素養(yǎng)的特點及作用

隨著教育形勢變化，人們對教育的重視程度也在不斷提高，進入21世紀后，對教育的認識更是發(fā)生了翻天覆地的變化。體育也不例外，由最簡單的鍛煉身體意識，到掌握體育知識與技能，再到現(xiàn)在的體育精神和文化、品質等方面。從體育文化的發(fā)展歷程來看，其具有鮮明的時代特色，尤其到了現(xiàn)在，對體育文化的重視程度達到了一個空前的狀態(tài)。體育文化的傳播不僅要鼓勵大學生鍛煉身體，而且要求大學生掌握良好的體育知識和品德，對于大學生價值觀、人生態(tài)度等方面都有重大影響。而促使我國教育發(fā)生改革的原因除了時代還有國際上對體育的支持力度不斷加大，如奧運會。

體育文化在校@中的作用是顯而易見的，它最直觀的作用就是加深體育運動在大學生心中的印象，并營造一個具有良好氛圍的體育場景。根據調查，當前我國大學生的身體素質令人擔憂，因此，推行校園體育文化也是促進我國學生提升體質的手段。另外，體育文化是校園文化中不可缺少的一員，將體育作為主要手段可以促進大學生身體素質和精神素質的全面發(fā)展。校園體育文化的構建還符合國家構建和諧校園的要求，通過體育文化可宣傳大學所要體現(xiàn)的人文內涵。

二、大學生體育文化素養(yǎng)的提升策略

1.對體育課程的改革

現(xiàn)在的體育課程僅僅是帶領學生進行一些簡單的運動，很少有理論知識的傳授，更多偏向游戲娛樂方面，是讓學生在緊張的學習中有一個放松的機會。但這并不能達到素質教育的要求和目標，甚至都無法引起學生的鍛煉興趣，更無法達到鍛煉身體的效果。基于這種情況，體育課程必須要有所變化。雖然每所學校的情況有所不同，但歸根結底還是要以激發(fā)學生的體育興趣為主，比如，在教學內容方面，要減少那些統(tǒng)一制式的體育課程內容，設立學生喜愛的運動項目，讓他們自主挑選，這樣能夠讓學生感受到體育的魅力和所帶來的歡樂。再如，在體育課上增加理論知識的傳授，這是因為許多學生是盲目地進行鍛煉，鍛煉效果不佳，還有可能會導致肌肉拉傷等事故，教師要對學生加強理論知識的傳授，并加強實踐指導，讓學生知道正確的鍛煉姿勢，盡量做到簡單實用，使學生終身受用。

2.加大對體育社團的支持力度

大學與高中最大的不同，就是大學是一個更加自由獨立的地方，學生能夠按自己的興趣來參加社團進而提升自己。既然大學有社團這個優(yōu)勢，就要想辦法擴大發(fā)展。體育社團是社團中所常見的，如籃球社、足球社，其將一批具有同樣興趣的人聚集在一起，首先能夠提升學生對體育項目的興趣，再者就是為他們找到一個課余生活的平臺，現(xiàn)在許多大學生的課余生活就是電腦游戲，久坐對身體素質極為不利，體育社團可以為他們提供一個鍛煉的機會，也給他們增加一個興趣愛好。從整體上來看，體育社團的建立還能夠活躍校園氛圍，每所大學都有自己的校訓和校園文化，這不光是教師與校領導構建出來的，學生在其中也起到了很大的作用。校方要支持體育社團的發(fā)展，可以從運功場地、運動器材、體育競賽等方面進行支持。

3.加大宣傳力度

在信息時代，手機幾乎人手一部，這大大增加了學生接收信息的便利性，而且大學中還有報紙、廣播、微博等屬于自己的宣傳媒介。這些媒介的作用不僅是報道校園新聞、增加學生交流機會等，大學生要想提高體育素養(yǎng)，必須依靠這些宣傳媒介，比如，可以用校園廣播來宣揚一些體育歷史和知識，在微信和微博上推送一些體育鍛煉小技巧等。

三、結語

在新時期，加強大學生體育文化素養(yǎng)方面的培養(yǎng)是必行之策。本文在分析大學生體育文化的基礎上，簡單對大學生體育文化素養(yǎng)進行分析，并提出一些改進策略。

參考文獻：

[1]錢巧鮮.簡論大學生體育文化素養(yǎng)的提升策略[J].運動，2013（8）：92-93.

第2篇：大學生的文化素養(yǎng)范文

在字詞朗讀階段，針對學生有疑問的字詞，不單純規(guī)范學生讀音，而是通過講解字詞來源等方式解釋字詞含義，既有利于學生記憶讀音，又有利于提升學生人文素養(yǎng)。比如“混沌”一詞學生往往會發(fā)生讀音錯誤，可以通過《莊子》中的寓言故事，幫助學生明確讀音、深化記憶，并增加文學知識，提升人文素養(yǎng)；再如在幫助學生明確“諄諄”的讀音時，讓學生體會師長對其的教導，感受師長對其的情感，提升人文素養(yǎng)。

（2）朗讀名篇，提升人文素養(yǎng)

“朗讀”是《普通話》課的一個重要環(huán)節(jié)，也是普通話水平測試的一個題型，在課上必須帶領學生進行朗讀訓練。針對這一情況，可以選擇名人名篇進行朗讀并進行適當講解，對學生進行文學素養(yǎng)和愛國主義情感等的培養(yǎng)，提升其人文素養(yǎng)。比如朗讀《白楊禮贊》，引導學生體會中華民族堅強不屈、力求上進的精神品質；朗讀《泰山極頂》，引導學生感受祖國山川之美；朗讀賈平凹的《丑石》、的《野草》，增加學生的文學知識，引導學生體會某些人默默無聞卻堅忍不拔的性格特征；朗讀的《白話文電報》，引導學生體會祖國的語言之美；朗讀《提醒幸?！?，引導學生增強對幸福的感受能力；朗讀《讀書人是幸福人》，引導學生多讀書、讀好書，以增加文學素養(yǎng)；朗讀《二十美金的價值》、《我的母親獨一無二》，引導學生體味親情的偉大與無價。

（3）指導“說話”，提升人文素養(yǎng)

“說話”是《普通話》課程的又一重要環(huán)節(jié)，也是普通話水平測試最難的一個題型。為提高學生的“說話”能力，平時上課要進行說話練習。而利用“說話”環(huán)節(jié)，對學生進行正確引導，是提升學生人文素養(yǎng)的一條重要途徑。比如面對當今社會公德心缺失的情況，在說到《談談社會功德》這個話題時，引導學生對南京彭宇案、小悅悅事件等進行討論，在指導“說話”規(guī)范性的同時，增強其社會公德意識；針對大學生普遍重視個人形象的特點，在說到《談談服飾》這個話題時，引導學生樹立正確的審美觀，放棄對名牌服飾的盲目追求；針對現(xiàn)今環(huán)境條件惡劣的現(xiàn)狀，在說到《對環(huán)境保護的認識》這個話題時，引導學生樹立保護環(huán)境、人人有責的思想意識，從自身做起，為中國環(huán)保事業(yè)的開展貢獻一份力量；針對當代大學生迷戀上網、游戲等現(xiàn)狀，在說到《我喜愛的書刊》這個話題時，幫助學生重新認識讀書之美，鼓勵學生多讀書、讀好書；針對學生傳統(tǒng)文化知識缺失的情況，在說到《我知道的風俗》、《我喜歡的節(jié)日》這些話題時，引導學生挖掘中國歷史知識，了解中國的傳統(tǒng)風俗，加深對祖國的認識等。

（4）巧設多種練習方式

第3篇：大學生的文化素養(yǎng)范文

作為高校教育的重要內容，大學語文閱讀教學不僅可以豐富學生的知識體系，還可以提高學生的文化素養(yǎng)，對學生發(fā)展具有非常好的促進作用。我國傳統(tǒng)高校教育對語文閱讀教學進行全面滲透，整體教育效果較顯著。但隨著時間的推移，傳統(tǒng)大學語文閱讀教學模式已經無法適應學生需求，無法實現(xiàn)教學目標。如何構建新時期大學語文閱讀教學體系，優(yōu)化閱讀教學結構已經成為人們關注的焦點。

2.大學語文閱讀教學對文化素養(yǎng)提升的作用

大學語文閱讀教學可以從情感、精神、內涵及人格四方面提高大學生的文化素養(yǎng)，從以上四方面提高學生的思想水平和道德素質，在學生成長過程中不可或缺，具體表現(xiàn)為：

（1）豐富學生人文情感：在大學語文閱讀教學中，學生可以通過閱讀充分感受文章中包含的人文情感，這對學生價值觀的樹立具有非常好的促進作用。在該教學中學生可以通過閱讀真切感受到作者的情感，產生共鳴，產生身臨其境的感覺，從而提升自身思想境界。

（2）增強學生的文學精神：大學語文閱讀教學可以構建和諧的學習環(huán)境，為學生提供良好的學習空間，讓學生充分認識到文章的審美內涵，在上述正確審美觀念的指導下學生文學精神將得到非常大的豐富，學生對人與人之間的情感交流的感知力將得到進一步改善，這對積極、健康的文學精神體系構建具有非常好的促進作用。

（3）豐富學生的文學內涵：閱讀的本質在于從物質內容中體會精神內涵。在大學語文閱讀教學中學生可以通過該過程充分感受文章的精神內涵，以文章為媒介，感知作者情感，從而實現(xiàn)對作品價值的了解和認識。這種了解和認識在很大程度上滿足了學生的精神需求和情感需求，讓學生受到真正的人文熏陶，是提高學生文化素養(yǎng)的根本。

（4）提高的學生人格品性：文章是縮小版的社會，在這生活百態(tài)中學生“親身”感知世間的真、善、美和假、惡、丑，從不同角度、不同方面對問題進行思考，逐漸思考和關注社會，為學生健全人格的培養(yǎng)奠定扎實的基礎。

3.新時期大學語文閱讀教學體系的優(yōu)化策略

（1）樹立正確大學語文閱讀教學觀念。傳統(tǒng)大學語文閱讀教學將重點放在對學生的閱讀教育上，過于注重對學生閱讀知識和閱讀技能的教學，這種教學觀念在很大程度上限制了學生文學素養(yǎng)的提高，對學生思想觀念和價值觀念的改善不利。因此，在對大學語文閱讀教學進行優(yōu)化的過程中教師首先要對閱讀教學觀念進行轉變，將上述教學重心轉變到對學生文學素養(yǎng)的培育上，將文學素養(yǎng)作為教學的核心，以學生素質發(fā)展和文化發(fā)展為教學主體，構建良好的學習環(huán)境。教師要保證將學生放在教學的主體地位，充分了解學生的需求，以學生發(fā)展需求為主豐富語文閱讀教學內容，形成良好的閱讀學習空間。

（2）優(yōu)化大學語文閱讀教學材料。大學語文閱讀教學時間是導致閱讀教學效率受到限制的關鍵，如何在有限時間內讓學生閱讀到優(yōu)秀的文學作品對提高教學質量至關重要。在對大學語文閱讀教學進行優(yōu)化的過程中教師首先要進行教學材料的優(yōu)化，盡量選取內涵情感豐富、價值體系完善的文學作品，確保教材與學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)密切相關，從而實現(xiàn)高校語文教學效益的最大化。教師要充分把握好小說、散文、詩詞的文學形式，對上述文學內容進行科學設置，把握教學材料比例，為學生構建科學、高質的閱讀學習結構，使學生充分感悟不同形式作品的魅力和內涵，提高學生的文學素養(yǎng)。

（3）優(yōu)化大學語文閱讀教學模式。大學語文閱讀教學模式是影響學生學習興趣的重中之重，在教學過程中教師要依照具體教學環(huán)境對教學模式進行合理選取，不斷豐富模式內容，為學生構建良好的閱讀氛圍，從本質上提高學生大學語文閱讀學習的主觀能動性。傳統(tǒng)高校語文閱讀教學中主要以多媒體教學為主，教師教學單一，人員單一，方式單一，閱讀學習效率不理想。在新型閱讀教學中高?？梢赃m當對教師進行劃分，將教師分為現(xiàn)代文學、古代文學、外國文學講師，讓教師對自身專攻內容進行充分講解，從而提高閱讀教學的熟練度，改善教學深度。教師要適當豐富多媒體教學，在多媒體教學的基礎上增加部分故事教學內容、探究教學內容或自主交流教學內容，讓學生積極、主動參與到大學語文閱讀學習中。

（4）優(yōu)化大學語文閱讀考核模式。常規(guī)大學語文閱讀考核只是對學生閱讀知識和閱讀技能的考核，主要通過試卷形式完成考核內容，這種考試方式較單一，整體考核效果與高校文化素養(yǎng)教學需求不符。在對該內容進行優(yōu)化的過程中教師要把握好高校素質教育需求，將學生文化素養(yǎng)作為考核主體，適當增加學生日常考核比重，即增加學生學習態(tài)度、討論發(fā)言、閱讀練習等學習比重。教師在進行大學語文閱讀教學過程中要給予學生更多空間讓其探索、交流和反思，加強該部分考核，形成較自由的閱讀考核體系。

第4篇：大學生的文化素養(yǎng)范文

羅世瓊 貴州師范大學生命科學學院

楊占南 貴州師范大學貴州省山地環(huán)境信息系統(tǒng)與生態(tài)環(huán)境保護重點實驗室

 

摘要：為了提升師范類大學生的綜合素養(yǎng)，筆者在貴州師范大學開設《中華茶文化》公共選修課（通識課）。幫助學生樹立學

飲茶、科學消費的理念，提升了師范類的人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。從而為高校開展茶文化活動及教學提供支持。

 

關鍵詞：中華茶文化；通識課程；綜合素養(yǎng)；提升作用

 

中華茶文化是在幾千年的歷史長河中形成的，以茶為載體的物質文化與精神文化巧妙結合，其內涵博大精深[1] 。目前許多大

學開展茶文化公共選修課（通識課）教育，通筆者也在師范高校探索《中華茶文化》8 年教學，主要傳授茶之“真、善、美”，重點參照要參考《中華茶文化》（浙江大學出版社）[2] 和《茶文

化》（中國農業(yè)出版社）[3] 編寫《中華茶文化簡明講義》分發(fā)給

選課學生。具體內容為：第一章，中國是茶的故鄉(xiāng)；；第二章，茶的鑒賞；第四章，如何喝好茶（健康飲茶）；第五章，茶文化與中國人的精神生活；第六章，飲茶藝術；第七章，茶風、茶俗[2] 。通過中華茶文化學習及茶藝修習，目的是提升大學生的綜合素養(yǎng)。

一、《中華茶文化》有助于培養(yǎng)大學生健康飲茶、科學消費的理念

茶的鑒賞是《中華茶文化》傳授的重要內容之一，體現(xiàn)“茶之真”的內涵，主要讓學生欣賞茶園美麗的風光，認識茶樹，并

了解茶樹的分類學地位，了解六大茶類的特點及市面上常見的茶葉在六大茶中的歸屬，并實踐真假茶葉的鑒別技巧，普通家庭中茶葉貯藏保鮮方法，同時結合貴州十大名茶及中國十大名茶欣

賞，使學生了解當今茶葉的動態(tài)，并引導學生根據自己的喜好和經濟實力選購適合自己的茶葉，樹立科學的消費理念。健康飲茶也是《中華茶文化》傳授的重要內容之一，通過講授與互動相結

合，讓學生了解茶所含的營養(yǎng)成分及其明目、提神、醒腦、益思及抗氧化等保健功能， 茶為健康之飲， 但不是每個人都適合飲茶，如神經衰弱、貧血、孕婦及生長旺盛的小孩應減少茶葉飲用量，

嚴重患者甚至不宜飲茶。在每日茶葉飲用量方面也與學生們進行探討，幫助學生樹立健康飲茶、科學飲茶的觀念。

 

二、《中華茶文化》提升大學生的人文素養(yǎng)

師范院校的學生承載著知識文化的傳承作用，其自身的修養(yǎng)顯得尤為重要[4] .。 參照黃曉琴等 [5] 的方法， 近年對 2 個班的學生共160 人進行調查，結果表明，通過《中華茶文化》課程學習對師

范大學生的人文素養(yǎng)明顯的提升作用。授課前大約 71%的學生不知道有《茶經》這本巨著，17%的學生聽說過，但不知具體內容，11%的學生知道《茶經》的內容，但沒有讀過，只有 1%的學生讀

過該書。91%學生不知道六大茶類，問及茶的分類時，學生答的是市面上常見的茶葉商品名，僅有 4 名家里產茶的學生知道茶的分類。對中國茶區(qū)分布、中國十大名茶、貴州十大名茶及泡茶水

溫的了解更少。授課后，有 85%的學生對《茶經》的內容有所了解，閱讀《茶經》的比例升至 5%，87%的學生知道我國的茶葉按傳統(tǒng)分類法分為六大茶類，并能準確說出類別。也能區(qū)分名優(yōu)茶

與大宗茶泡茶水溫的不同，了解近年我國十大名茶，并知曉十大名茶是通過評選出來的，知曉貴州十大名茶。通過期末考查，學生對茶文化發(fā)展歷史、茶歌、茶詩、茶詞也有不同程度的了解。

表1 《中華茶文化》 通識課對大學生人文素養(yǎng)的提升作用 （百分比 %）

了解茶文化的程度  授課前 

授課后《茶經》  12  85

六大茶類  9  87

茶區(qū)分布  4  81

中國十大名茶  3  86

貴州十大名茶  7  91

泡茶水溫  8  95

注：調查人數為 160 人

三、提升大學生的道德修養(yǎng)

探索以弘揚中華茶文化為載體，將中華傳統(tǒng)文化與當今道德

觀相結合，有別于大學生的思想政治課程。以茶禮儀、禮節(jié)，組

隊進行沏茶技藝演練，增強了學生的團結互助精神，且培養(yǎng)實踐

與創(chuàng)新能力，尤其在文科生占多數的貴州師范大學起到積極的作

用。表 2 調查結果顯示，肯定通過茶文化學習提升道德修養(yǎng)的學

生人數明顯增多，逐步肯定茶文化學習有利于自身形成良好的行

為規(guī)范，更愿意與同學交流合作，有益于身心健康。

表2 《中華茶文化》 通識課對大學生道德修養(yǎng)的提升作用 （百分比 %）

肯定茶文化具有提升大學生道德修養(yǎng)的功能  授課前 授課后

修生養(yǎng)性  24  47

社交禮儀  8  36

行為規(guī)范  31  52

團結互助  23  42

奉獻精神  18  31

注：調查人數為 160 人

 

結語

師范類高校開展《中華茶文化》教學，以茶文化教育實踐活動為主要線索，重點體現(xiàn)茶之“真、善、美”。通過對茶及其文

化的學習， 了解中華茶文化的精髓， 體驗茶葉的沖泡及飲用技法，通過茶藝、茶禮的實踐，有助于大學生綜合素養(yǎng)的提高及團結互助精神，在浮躁的生活中找到一片生活的寧靜，也有利于和諧校

園的建設。

 

參考文獻：

[1] 陸羽.茶經[M].北京：中國畫報出版社，2011.

[2] 黃志根.中華茶文化[M].杭州：浙江大學出版社，2007.

[3] 劉勤晉.華茶文化[M].北京：中國農業(yè)出版社，2007.

第5篇：大學生的文化素養(yǎng)范文

關鍵詞：多媒體技術 體育文化 體育教學 最優(yōu)化

20世紀90年代以來，影視、網絡傳媒日益普及，并成為當代大學生接受傳播的主要模式，對大學生的體育文化素養(yǎng)的提高產生巨大影響。多媒體技術把文字、圖形、圖像、視頻、動畫和聲音等運載信息的媒體綜合在一起，并通過計算機的綜合處理和控制，在屏幕上將多媒體各個要素進行有機組合，完成一系列隨機互性操作。多媒體技術具有控制性、集成性和交互性特點，使信息處理、信息交流與信息傳播技術更為便捷。體育文化素養(yǎng)指由人們平時所習得的體育知識、技能，藉此而形成的正確的體育認識、價值觀，以及待人處世的態(tài)度和方式等所構成的復合整體，包括體育知識、體育技能、體育個性、體育品德和體育行為等方面內容。有效地提高大學生體育文化素養(yǎng)對于貫徹落實“終身體育”教育指導思想，使體育運動融入大學生的生活，形成文明、健康、科學的余暇生活方式具有重大現(xiàn)實意義。

1. 多媒體技術對于提高大學生體育文化素養(yǎng)的促進作用

1.1 有效地豐富、完善大學生體育知識結構

計算機技術的應用極大地提高了體育教學知識信息的存儲、加工和數據處理能力，成倍增加了課堂教學的信息量，具有集成性特點［1］。計算機網絡技術的應用無論是在時間上還是在空間上都擴展了學校的覆蓋范圍，打破了地域、國界的自然分割，使學生可以無限制地接受各種信息。運用現(xiàn)代多媒體技術輔助體育教學可以大大增加課堂容量，增大信息密度，提高教學效率，豐富學生的學習內客。利用計算機的存儲和控制調用功能，體育教師在課堂上采用多媒體技術適時展示與體育教學內容相關的各種信息、畫面、聲音，幫助學生掌握更多的教材內容以外的體育知識信息或本學科的前沿知識，進一步豐富、完善大學生體育知識結構。

1.2 促進教學質量提高，有效地發(fā)展大學生體育技能

合理地利用多媒體技術，將圖、文、聲、像等各種教學信息有機地結合在一起，使技術教學直觀生動，一些深奧的理論、復雜的運動也可以通過三維動畫、虛擬現(xiàn)實等各種手段使學生從科學與藝術相融的視覺信息中感知抽象技術原理，理解復雜技術動作方法，有利于調動學生的所有感官功能，全身心地投入學習，從而達到傳統(tǒng)教學無法實現(xiàn)的特殊效果，實現(xiàn)教學的最佳目的。

合理應用多媒體技術進行教學與體育課實踐教學合理整合，可以使運動技能發(fā)展更加科學、直觀、形象，有效地提高教學效率。著名的心理學家特瑞拉經過研究曾經得出這樣的理論：人類的學習83%通過視覺，11%通過聽覺，而通過嗅覺、觸覺和味覺獲得信息僅占6%，也就是說人類有94%的信息是通過視覺和聽覺獲得［2］。多媒體課件可用二維、三維等空間的設計，全方位地剖技術難點、要點，化難為易，使看不見、摸不著的內容變得生動形象，加快了學習速度，提高了學習的效率。例如：“背越式”跳高的過桿技術教學，動作迅速連貫，教師的講解示范學生不一定能完全看得清楚，教師又無法對動作進行逐一的分解示范。而運用多媒體課件進行教學，解決這個問題則易如反掌。在教學過程中，教師把自己難以示范清楚的技術細節(jié)用課件中的動畫、影像表現(xiàn)出來或把空中動作暫停下來示范給學生看，就能幫助學生看清每個技術細節(jié)，更快、更全面地領會完整的動作技術。利用這種課件演示“過桿”技術教學，教師還可靈活控制教學過程的各個環(huán)節(jié)，可采用慢放、暫停、重復等方法突出動作的每一個技術要求，強化學生對技術要領的理解，使學生更加直觀、全面地掌握動作要領，加深對所學動作要領的理解、記憶和掌握，并在實踐中加以運用。運用多媒體技術對復雜運動的對比分析，還可以提高學生分析和解決問題的能力。利用多媒體技術，可以把各種不同的運動技術，動作的難點、重點，常見錯誤動作制作成教學課件，通過觀看、分析比較，提出問題并進而解決問題，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。

1.3 張揚個性，促進大學生體育個性完善

張揚學生個性即發(fā)展學生的創(chuàng)新能力，是“素質教育”的主要特征之一。利用多媒體技術，能夠更好地滿足學生個性發(fā)展的差異，促進大學生個性完善。比如：CAI是計算機教學輔助軟件，建立體育教育專業(yè)的CAI，大學生可以根據自己的要求和體育能力隨心理性地選擇其中的內容進行學習，因材施教，有效地實現(xiàn)個體化教學，這樣更能適應體育的技能特點，而且使學生處在積極的學習狀態(tài)中，更易于知識的掌握和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，發(fā)揮學生的學習主體作用。

1.4 有效地進行體育品德教育

利用多媒體技術教學，可以重現(xiàn)重大體育賽事的運動員為國爭光的感人鏡頭和畫面，優(yōu)秀運動員為國家榮譽而進行艱苦訓練的動人片段，剪輯再現(xiàn)籃球或足球運動中的不道德體育行為所造成的種種可怕的后果。影視的視覺沖擊遠遠大于教師泛泛的說教，對于喚起學生對不道德體育行為憎惡和憤恨，對于培養(yǎng)大學生的良好體育品德和正確價值觀，樹立正確的輿論導向，形成良好的校園氛圍，具有重大現(xiàn)實意義。

1.5 有效地推動大學生參與體育健身，促成良好體育行為

有效地利用多媒體技術，向大學生實施體育健身“信息”轟炸，利用影視、網絡、多媒體課件等多途徑向學生傳遞體育健身知識、體育健身的意義，提高大學生體育健身的參與意識，發(fā)展學生體育自學、自練、自控、自評的體育素養(yǎng)，促成自覺體育行為。

2. 應用多媒體技術提高大學生體育文化素養(yǎng)需要注意事項

體育教學是提高大學生體育文化素養(yǎng)的重要途徑之一。因此，更多、更好地利用多媒體技術，充分利用高校的信息資源優(yōu)勢，豐富體育教學手段，拓寬教學視野，培養(yǎng)學生的學習興趣，激發(fā)學生探求體育新知識的欲望，為推進體育教學改革，提高體育教學效果，推動體育文化素養(yǎng)提高，具有極其重要的實際意義。

2.1 提高教師自身信息素質

運用多媒體進行體育教學，教師必需加強對自己信息素質的培養(yǎng)，掌握電腦知識和技能是教師進行獲取、傳播和利用多媒體教學的重要手段，但是教師的信息素質應具有比此更廣泛的內涵。教師信息素質主要體現(xiàn)在收集課程軟件信息、編寫課程軟件，對各種信息進行組合、利用的能力。

2.2 應用多媒體技術進行體育教學是體育教學手段的輔助手段

應用多媒體進行體育教學，只是教學的一個輔助手段。多媒體的應用可以提高體育教學效率，但只是體育教學活動中的有效輔助手段之一，體育的學科性質和特點決定了多媒體技術不可能完全取代教師的講解、示范等傳統(tǒng)教學活動。運用多媒體進行體育教學，有其傳統(tǒng)教學手段所不及的優(yōu)越性，體現(xiàn)了一定的現(xiàn)代化教學。但在體育教學實踐中，不能盲目地運用多媒體進行體育教學，只有認真鉆研教材，精心設計體育教學過程，充分發(fā)揮傳統(tǒng)教學中好的經驗，同時發(fā)揮多媒體教學的優(yōu)勢，發(fā)展性地使用多媒體教學，才可實現(xiàn)體育教學的最優(yōu)化，獲取最佳教學效果。

2.3 多媒體技術應用時機

同其它教學方法和手段一樣，多媒體技術是體育教學過程中的教學手段之一，同樣具有一定的應用范疇、優(yōu)越性和局限性。如進行體育理論教學，如衛(wèi)生保健、體育知識，這部分內容往往理論性強，學生難以理解掌握，學以致用是有很大的難度，適宜運用多媒體教學手段，能收到明顯的教學效果。對于技術教學來講，應用多媒體教學對于講解技術要領和動作難點，尤其是難以分解、動作復雜的技術教學，結合具體的體育技術難點，采用先講解后播放，邊講邊放和先放后講的方式將技術難點的講解與媒體的運用結合起來，合理結合重放、慢放等方式，往往能收到較好的教學效果。多媒體適用于室內教學，所以對于體育教學它的局限性也是很明顯的。

3. 結論

運用多媒體服務于體育教學代表著體育教育發(fā)展的方向，對于提高大學生體育文化素養(yǎng)具有極大推動作用。充分

發(fā)揮多媒體教育技術，推動體育教學改革進程，充分認識、深入把握多媒體技術在發(fā)展大學生體育知識、體育技能、體育個性、體育品德和體育行為等方面內容的規(guī)律和優(yōu)越性，對其功能篩選轉釋，進而提高大學生體育文化素養(yǎng)是當代體育教育的共識。當前高校體育教學實踐中，現(xiàn)代多媒體技術的運用不是很廣泛，處于探索和起步的階段，如何在體育教學中加快多媒體技術應用進程，亟待進一步深入研究。

參考文獻：

［1］祝智庭.現(xiàn)代教育技術走向信息化教育［M］.北京：教育科學出版社，2003.3.

［2］馬啟偉.體育心理學［M］.北京：高等教育出版社，2003.5.

第6篇：大學生的文化素養(yǎng)范文

【關鍵詞】高等教育 人文素質培養(yǎng) 校園文化

在人才競爭越來越激烈的今天，社會對于人才的綜合素質和知識結構要求越來越高，只有科學技術和人文素質兼?zhèn)涞娜瞬攀乾F(xiàn)代意義上全面發(fā)展的真正的人才。素質教育亦成為當代教育改革的重要主題。大學生的素質直接影響著民族的興旺發(fā)達。在大力推行的素質教育中，人文素質是綜合素質的重要組成部分，對于大學生的素質提升具有基礎性和引導性作用，并在一定程度上制約著大學生發(fā)展空間。但我們必須看到，大學生人文素質培養(yǎng)的現(xiàn)狀并不太理想，很多問題和缺憾漸漸凸顯出來，漸漸引起了學界的普遍關注，關于解決途徑的討論也愈來愈多，能夠形成共識的是人文素質的培養(yǎng)僅僅靠課堂學習和教育是遠遠不夠的，更多的要靠潛移默化的教育與感染，在這一點上校園文化能夠起到良好的作用和效果。

1 大學生人文素質培養(yǎng)的重要性及現(xiàn)狀

1.1 人文素質的定義

關于人文素質的定義在各類文獻中尚未有明確統(tǒng)一的說法，但各種說法本質是基本一致的。具體來講就是通過各種方式將人類的一切人文科學和文化成果內化為穩(wěn)定的自身素質，表現(xiàn)出來的是由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在品質。主要內容包括四個方面:人文知識、人文思想、人文方法、人文精神，其中人文精神是核心。

1.2 大學生人文素質培養(yǎng)的重要性

人文素質教育是大學生素質教育的不可或缺的重要組成部分，科學技術和人文素質教育的齊頭并進，共同發(fā)展已經成為當代教育改革的趨勢和要求。其重要性主要體現(xiàn)在一下幾點:一、人文素質是人全面發(fā)展的基礎。概括的講，綜合素質主要包括科學文化素質和人文素質，前者注重的是專業(yè)技能，而后者注重的是指導這種專業(yè)技能運用的思想。從這個意義上來講，人文素質比科學文化素質更加重要。二、人文素質是時展的要求。在知識經濟快速發(fā)展的今天，一方面學科分工越來越細化，文理學科相互滲透和融合越來越多，出現(xiàn)了交叉學科、橫斷學科、邊緣學科等，這使科學技術的研究需要更多的人文元素的參與。三、人文素質是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必然要求。創(chuàng)新是時展和社會進步的靈魂，是大學生必須要具備的基本能力之一。

1.3 大學生人文素質培養(yǎng)的現(xiàn)狀

我國的高等教育一直存在著“重理輕文”的傾向，改革開放以后人文素質教育得到了足夠的重視，也進行了大力的建設?？傮w來說，高等學校大都已經具有加大人文素質教育的力度的意識，也都采取了了相應的一些措施，取得了一定的效果。但目前，特別是理工科院校人文素質教育還有很多問題存在。主要表現(xiàn)有一下幾個方面:一、重視專業(yè)教育，把人文教育放在輔地位。有些院校唯以就業(yè)為導向，認為只要把專業(yè)知識教好就可以順利就業(yè)，而人文教育則是可有可無的。二、軟硬件設施不完備。硬件方面特別是一些偏科性的學校人文活動場所和設施缺乏，圖書館人文資料匱乏，不能滿足學生對人文資料和人文知識的需求。軟件方面，管理者和教師人文素質缺乏，在實際教學中不能對學生進行有效的人文引導。三、學生人文素質不高，最突出的表現(xiàn)就是心理素質差，不能夠正確處理人與人以及人與社會的關系。另外，還有一部分學生人文知識缺乏，審美能力低。

2 校園文化建設與大學生人文素質培養(yǎng)的關系

校園文化指的是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，具有物質和精神兩種形態(tài)。具體包括校園建筑設計、校園景觀、學校的傳統(tǒng)、校風、學風、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則等。校園文化為學生提供了良好的學習生活氛圍，良好優(yōu)質的校園文化不僅可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，而且能夠激發(fā)青年學生激情，引導青年一代追求獨立的人格和高尚的道德。

校園文化的這些作用和特性表明其在人文素質培養(yǎng)中扮演著不可替代的角色，二者之間是相互影響、相互作用。人文素質培養(yǎng)是校園文化建設的內容和手段，而校園文化建設歷來被認為是人文素質培養(yǎng)的重要途徑。校園文化主要通過環(huán)境潛移默化的熏陶和影響對大學生的人文素質產生作用。具體表現(xiàn)在:

(1)校園文化為學生人文素質的培養(yǎng)提供了良好濃厚的文化氛圍，使學生在課堂上學到的人文知識不會被束之高閣，而是在現(xiàn)實生活中有了營養(yǎng)豐富的生存土壤，從而得到延續(xù)與發(fā)展，課堂知識在與校園文化的相通融合中，兩者相互促進相得益彰，達到良好的人文教育效果。

(2)校園文化建設過程能夠幫助學生直接參與到人文活動中來，學校舉辦的藝術活動以及學生社團的各類活動將學生作為文化建設的主體，在參與的過程中，學生加深了對人文知識的理解，特別是一些藝術活動可以引導學生對審美的關注，提高審美能力。

3 培育校園文化提高人文素質的途徑與方法

要將人文素質教育落到實處，課堂教育和軟的環(huán)境必須都必須采取有效措施，并且要有機結合起來，從軟的環(huán)境教育方面來看，培育校園文化提高人文素質應從一下幾方面努力:

(1)加強校園文化硬件設施建設，在校園的建筑設計、校園景觀、道路命名等校園環(huán)境的點點滴滴中融入更多的人文精神。設立固定的人文和藝術的活動場所，方便舉辦校園文化活動和活動成果的展示，這些活動場所的設立不僅是相關活動開展的物質保障，更是校園文化的一個標志。

(2)建立和建設一些高校社團，組織開展形式多樣的人文活動，如各種藝術節(jié)、演講比賽、科技節(jié)、影展、文藝演出等。學生社團舉辦社團活動是開展人文素質教育的有效載體 ，在大學生素質教育中發(fā)揮著重要作用?？梢宰尭嗟耐瑢W參與到校園文化的建設中來，在這個過程中擴展人文知識，并將其內化為自身的人文修養(yǎng)。

(3)加大對學校優(yōu)良傳統(tǒng)、校風、校訓、以及在學校中涌現(xiàn)出來的典型事跡和優(yōu)秀品質的宣傳，開展以此為主題的活動，引導學生的參與和思考，加強學生的人文意識。形成一個良好濃厚的文化環(huán)境，并且讓學生在此間擔當主體，將規(guī)章制度和校園文化內化為學生的自覺意識。

(4)充分發(fā)揮網絡等媒體在校園文化建設中的作用，利用校園網、高校論壇建立和維護一個良好的校園文化網絡環(huán)境，提高校園文化的科技含量。加深學生對文化氛圍的感受，促進交流與思考。充分發(fā)揮網絡的正面效應 ，使學生在日常生活中不知不覺地受到人文知識的熏陶和人文道德的培育。

參考文獻

[1] 江潭瑜.大學人文精神與和諧校園的構建[J]. 深圳大學學報，2007(9).

[2] 王德勛，韓同友.試論高校校園文化建設中的幾個關系[J].黑龍江高教研究，2006(9).

[3] 趙四亮，李毅.淺談高校人文素質[J].思想政治教育研究，2004(2).

第7篇：大學生的文化素養(yǎng)范文

武術文化作為中國文化的主體內容之一，同樣具有中國文化的特性，自成體系，內容豐富，可謂博大精深。武術作為一個文化主體，在發(fā)生和發(fā)展的過程中，不可避免地在文化傳播中進行內外文化的交流與融合，在其發(fā)展早期，就融入了中國哲學、美學、兵學、倫理、養(yǎng)生等眾多文化內容，自成一體。在其傳播與發(fā)展過程中，其概念的內涵和外延都在不斷的增深拓展。

二、研究對象與方法

（一）研究對象

本課題的研究對象是武術文化。

（二）研究方法

本課題運用了文獻資料法、邏輯分析法、專家訪談法、實驗法等研究方法，系統(tǒng)深入的分析了武術文化的內涵、特性及功能，進而闡述了其在培養(yǎng)當代大學生素質教育中作用。

三、研究結果分析與討論

（一）武術文化相關概念的界定

1.武術文化的內涵

從狹義的角度來看，武術文化就是傳統(tǒng)的武術，專指源流有序、風格獨特、拳理明晰、自成體系的傳統(tǒng)武術拳種流派，其中蘊含的中國傳統(tǒng)文化內涵，武德要求，傳承制度等等。從廣義的角度來看，武術文化可定義為：與武術相關的各種領域中文化的總和，包括影視中的武術、體育領域中的武術、文化領域中的武術、學校教育中的武術等等。廣義的武術文化包含了武術內涵和文化內涵，武術是武術文化核心的一部分，沒有武術也就不會有武術文化。下面我們所講的武術文化和武術，指的是廣義的武術文化和武術的概念。

2.不同視域下武術文化的功能

（1）體育領域中的武術文化的功能

體育領域中的武術文化我們簡稱體育武術，體育領域中的武術文化，具有技擊性、健身性、防身性的功能特點，這是武術文化的基本功能。武術要發(fā)展，必須靠競技來提高，離開了技擊，武術就沒有了生命力。武術的健身功能、娛樂功能、競技表演功能、教育功能等，都是通過以技擊性為動作設計原則形成的各攻防技術動作來實現(xiàn)的。另外武術與中醫(yī)的結合，創(chuàng)造了獨特的中醫(yī)養(yǎng)生、武術傷科、功夫按摩、運動醫(yī)藥、傷科針灸、救治偏差、練功療法、特種功夫等成果，武術運動講究調息行氣和意念活動，對調節(jié)內環(huán)境的平衡，調養(yǎng)氣血，改善人體機能，健體強身十分有益，這就是體育武術所追求健身價值。體育武術的防身功能主要基于他的技擊性功能的延伸，攻防技巧的應用，目前社會上熱門的女子防身術、軍警擒拿格斗術等武術防身應用招法就是很有力的證明。

（2）影視領域中的武術文化的功能

影視領域中的武術文化我們簡稱影視武術，它具有的娛樂性、藝術性、觀賞性的功能特點，是從藝術審美的角度出發(fā)進行拓展而來。隨著現(xiàn)代科技文化的發(fā)展，人們娛樂的方式越來越多，達到娛樂的方法也越來越新奇。通過練習武術的過程中獲得身心的愉悅，釋放人心中的情感，達到娛樂的效果。武術無論套路表演，還是散手比賽，歷來為人們所喜愛，都會引人入勝，給人以美的享受，都具有很高的觀賞價值，通過對武術的表演觀賞中獲得藝術的享受，武術與戲曲、舞蹈、雜技、影視、文學、體育等文藝形式的結合表演，給人們留下深刻的、精彩的印象。通過武術表演促進學習，讓同學們在掌握武術基本技能的基礎上，在老師指導下自編套路或節(jié)目表演，傳統(tǒng)藝術的審美知識（形、神、氣、韻等）貫穿在武術教學中擴大教學的知識涵量。

（3）學校教育中的武術文化的功能

學校教育中的武術文化，具有教育性的功能，中國武術蘊含著深刻的哲理思想，具有修心養(yǎng)性的功效，在習武的過程中養(yǎng)成獨立的生活習慣，樹立遠大的理想，培養(yǎng)堅強的意志和高尚的品質，這也是我們常說的武德精神，它是武術工作者在從事武術教學、訓練、競賽等工作中應遵循的倫理規(guī)范，正義、公平、公道——人類最古老的道德觀念。習武者需要有吃苦耐勞、知難而進、忍耐克己的精神，同時也要心胸寬廣，對人以誠相待，具有強烈的愛國主義責任感，保持不為名利、樂于助人的美德。武文化這種哲理性和教育性的功能特點，在武術的熏陶中得以培養(yǎng)、塑造、鍛煉、養(yǎng)成，人格素質得到升華。

（二）高校素質教育中武術文化的作用

1.傳承傳統(tǒng)文化

武術與中國傳統(tǒng)文化精髓的融合，如與易學、哲學、醫(yī)學、倫理學、兵學、美學等多種傳統(tǒng)文化理念的融合，使其內涵豐富，寓意深邃，它的教育意義是顯而易見的。武術文化的素質教育作用不能僅僅局限在武術在學校教育領域中的功能，它的教育意義應該與武術相關的各個領域中都能體現(xiàn)，充分涵蓋武術文化中武術內涵和文化內涵。武術文化與各行各業(yè)的結合，都有其發(fā)展創(chuàng)新的靈感源泉，我們充分挖掘其武術文化的特色價值，尋求在高等教育中的突破口，如果高等院校的素質教育與武術文化的充分結合，并不斷的研究創(chuàng)新，通過學校的專業(yè)設置、課程建設、校園文化建設、師資隊伍建設、校園環(huán)境建設、軟硬件建設等方面融入武術文化的因素，讓學生充分的了解武術文化、體驗學習武術文化，發(fā)揮武術文化的素質教育作用，我相信他們走向社會勢必會得到社會各界的歡迎和認可。

武術文化作為教育的一種手段，具有十分突出的教育功能。武術文化的實踐教學不僅可以強身健體、增強體質，而且可以磨練意志、陶冶情操、開發(fā)智力、增強生存能力，對學生的身心健康具有良好的促進作用；武術文化的理論教育具有培養(yǎng)學生文化修養(yǎng)、道德情操，提高學生綜合素質能力意義重大。

當今高校所開展的武術教學，其實和我們提出的武術文化素質教育有一定的相似之處，他們之間是相輔相成的關系，我們提出的武術文化是廣義意義上的武術概念，素質教育也涵蓋了普通的武術教學，武術教學是武術文化素質教育的重要組成部分，武術文化素質教育包涵了武術教學的全部內容，它是武術教學的拓展和延伸，武術文化素質教歡迎進入dylw.net育是一個系統(tǒng)性的教育模式，它不僅僅局限于教學領域，他滲透到高校各個領域，他與學校的專業(yè)設置、課程建設、校園文化建設、師資隊伍建設、思想道德建設、學生管理、校園設施和校園環(huán)境建設、學風校風建設等都有著緊密的聯(lián)系。構建武術文化素質教育體系，充分發(fā)揮武術文化對大學生素質教育的促進作用。

2.促進全面發(fā)展

隨著素質教育的深入開展，許多高校的體育教學注重了對大學生體育知識、體育技能、體育道德、體育意識等方面的 培養(yǎng)，對全面提高大學生的體育素質和健康水平做出了較大的貢獻。然而對武術文化的研究還遠遠不夠，武術屬于體育，但又高于體育，但事實上，常常被作為一種簡單的體育項目，而忽視了它的教育意義，很多人把重心放在競技武術的爭金奪銀上，把它作為高考加分為杠桿，競技武術的文化底蘊已經出現(xiàn)了明顯的淡化，傳承武術文化、弘揚民族精神就是一句空話。

武術文化是我國傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，大學生通過對武術動作的演練和領悟，達到由形及神、由表及里的審美意識，提高自身的生活文化境界；通過對武術的內外兼修的學習，既注重筋骨的鍛煉，又強調心神意氣的結合，尤其重視運氣、營氣，對大學生的情感調節(jié)和心理健康具有特殊作用；通過對武術技擊動作的演練體驗，提高大學生自身的潛能和應變能力。在高校體育教學中推廣武術文化，能深化素質教育，提高大學生的全面素質。

四、結語

大學是培養(yǎng)國家建設者和接班人的重要場所，良好的大學校園文化對培養(yǎng)大學生全面素質，完善人格方面起著潛移默化的重要作用。而武術文化作為高校校園文化中的重要組成部分，以其自身的諸多特點，在熏陶大學生素質提高方面有著不可替代價值。通過對武術文化功能的深入研究，我們能更好的利用其服務于大學生素質教育。

參考文獻：

第8篇：大學生的文化素養(yǎng)范文

【關鍵詞】高校；教師；提高；大學生；體育文化素養(yǎng)；方法

大學生體育文化素養(yǎng)的提升是我國體育事業(yè)發(fā)展的必然結果，也是學生發(fā)展的必然要求。隨著體育事業(yè)的發(fā)展，人們對體育鍛煉的認識越來越全面，體育鍛煉受到人們的普遍重視。同時，大學生是我國未來社會發(fā)展的主要支撐力量，在社會發(fā)展中占據著重要地位。因此，大學生體育文化素養(yǎng)的提升受到高校教師的高度重視。在這種情況下，高校教師有效提高大學生體育文化素養(yǎng)成為高校體育教學的重要研究方向。探索高校教師提高大學生體育文化素養(yǎng)的方法不僅有利于大學生體育文化素養(yǎng)的提升，而且對大學生的全面發(fā)展和綜合素質的提升有著深刻的現(xiàn)實意義。

1大學生體育文化素養(yǎng)的內容

1.1體育知識

體育知識是大學生體育文化素養(yǎng)的重要內容，能夠支配大學生的心理意識，幫助大學生開展體育鍛煉，反映大學生的體育思想和體育精神。體育知識主要包括體育基礎、體育保健、身體鍛煉、體育技能講解、身體評價等方面的知識，能夠為學生的體育鍛煉提供理論基礎。

1.2體育能力

體育能力指大學生的體育綜合能力，主要包括大學生的反應能力、記憶能力、判斷能力等。大學生體育能力的培養(yǎng)要求高校教師系統(tǒng)整合大學生進行體育鍛煉的實踐，加強大學生的自我管理和自我督促，使大學生在體育鍛煉的過程中能夠緩解壓力，調節(jié)身心健康，進而對自己的身體狀況作出正確評價。同時，大學生體育比能力還包括娛樂能力、自我評價能力以及體育鑒賞能力。

1.3體育意識

體育意識是體育文化的重要內燃哦哦那個，也是人們對體育活動與體育鍛煉的看法與觀點。同時，體育意識是大學生的體育知識和體育部能力需求，是大學生對體育課程以及體育知識的評價和感受。另外，在進行體育鍛煉的過程中，大學生為了達到相應的體育目的需要克服鍛煉困難。這種客服困難的意志就叫體育意志。

1.4體育行為

體育行為使體育文化素養(yǎng)的直接反應，只要于體育相關的所有動作和活動都叫體育行為。例如，購買體育器材、觀看體育競賽等都屬于體育行為。具體來說體育行為包括體育活動、體育空間利用、體育消費等各個方面。

1.5體育道德

體育道德是體育行為規(guī)范的具體體現(xiàn)，也是人們對體育活動和體育行為的心理情緒的外在表現(xiàn)。同時，體育道德是體育競賽的基礎。很多獎項都有關于體育道德的獎勵，用來表彰體育道德，以提高體育運用員的體育道德。

2高校教師有效提高大學生體育文化素養(yǎng)的方法

2.1引導學生樹立正確的體育觀念

大學生體育文化素養(yǎng)的提升需要高校教師引導大學生樹立正確的體育觀念。為此，高校教師應以學生為中心開展體育教學，深入了解和分析大學生體育觀念和大學生的體育水平，并針對大學生體育觀念和體育意志中的不完善的地方進行及時指正，提出相應的改進意見，引導大學生樹立正確的體育觀念，加強大學生對體育文化素養(yǎng)的重視，使大學生在體育鍛煉和體育課程學習中能夠自覺培養(yǎng)自身的體育文化素養(yǎng)。

2.2豐富體育教學內容

體育教學內容對大學生體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要意義。因此，高校教師應積極豐富體育教學內容，使體育教學內容符合大學生的生理特征和心理特點，實現(xiàn)大學生體育文化素養(yǎng)的提升。為此，高校教師應積極重視大學生的心理特點和認知水平，了解大學生現(xiàn)有的體育水平，根據大學生的實際狀況構建體育教學內容。同時，高校體育教師應積極重視體育教學內容的使用性。例如，體育理論知識既要包括世界體育發(fā)展現(xiàn)狀、我國體育方針政策方面的內容，還要包括身體鍛煉方法、體育衛(wèi)生保健、身體評價等方面的知識。

2.3優(yōu)化體育教學方法

體育教學方法是提升大學生體育文化素養(yǎng)的主要途徑，直接關系著大學生體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，高校體育教師應積極改進體育教學方法。首先，體育教師應加強重視學生的主體地位，充分發(fā)揮學生的主動性和能動性，科學組織體育教學，提高學生進行體育鍛煉的積極性；其次，體育教師應積極營造輕松活潑的體育課堂氛圍，讓學生充分體會到體育鍛煉和體育學習的樂趣，進而提高學生的體育文化素質。

2.4開展課外體育活動

首先，高校體育教師應加強重視體育課外活動對學生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并積極開展課外體育活動，組織學生參加。同時，教師在組織學生參加課外體育活動的過程中應積極向學生提供輔導和幫助，使學生能夠運用體育理論知識來進行體育鍛煉；其次，教師應積極建立專項體育課外活動，注重學生體育個性的培養(yǎng)。為此，教師可以積極利用高校社團，建立專項體育項目社團，在培養(yǎng)學生體育技能的基礎上，促進學生體育個性的發(fā)展，提高學生的體育文化素養(yǎng)。

3小結

大學生體育文化素養(yǎng)是當前體育事業(yè)發(fā)展的必然結果，也是大學生發(fā)展的必然要求。高校體育教師在大學生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)的過程中發(fā)揮著關鍵作用，是促進大學生體育文化素養(yǎng)提升的重要力量。因此，高校教師對大學生體育文化素養(yǎng)的提升有著重要意義。大學生體育文化素養(yǎng)主要包括體育知識、體育能力、體育意識、體育行為、體育道德、‘體育個性這幾個方面。高校教師有效提高大學生體育文化素養(yǎng)的方法主要由引導學生樹立正確的體育觀念、積極豐富體育教學內容、優(yōu)化體育教學方法、開展課外體育活動、積極組織體育競賽。高校教師積極探索有效提高大學生體育文化素養(yǎng)的方法不僅有利于培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)而且對學生的日后發(fā)展有著深刻的現(xiàn)實意義。

參考文獻

[1]王洋,賈振佳.對我省高校大學生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)問題的探究[J].哈爾濱體育學院學報,2005(06).

第9篇：大學生的文化素養(yǎng)范文

關鍵詞:大學生;社會主義核心價值觀;人文素養(yǎng)

一、現(xiàn)代大學生人文素養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.先做事，后做人

現(xiàn)代教育體制奉行“成績至上”的原則，學生從小到大接受的教育都是文化知識的教育。某省曾做過關于“學生對于課外書籍閱讀情況”的調查，發(fā)現(xiàn)僅有14%的學生讀過課外書籍，由此足以看出現(xiàn)在的學生缺少人文科學方面的教育。到了大學才設置“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”“思想和中國特色社會主義理論體系概論”等教育課程，此時，學生的思想觀念已經形成，很難再接受新的理念。所以在我國，人文科學的教育一直缺失，導致我國大學生都是先學做事，再學做人。

2.信息化時代的人文素養(yǎng)缺失

我國已經進入信息化時代，人們的溝通方式也越來越傾向于網絡交流。當代大學生追求網絡信息的文化，但這些文化大多是娛樂八卦、游戲資訊，很少有大學生會主動關注國家時事、社會新聞，這種情況導致大學生缺少對我國文化、科學的了解。我國踐行社會主義核心價值觀，講究“文明和諧”，然而網絡文化中的糟粕卻在荼毒我國大學生的精神世界。

3.物質高于精神

經濟是生活的基礎，現(xiàn)代人就是追求經濟生活、追求娛樂生活，卻不注重精神追求，忽略了我國“以人為本”的社會主義核心價值觀。大學生是促進我國經濟進步的主力軍，但現(xiàn)代企業(yè)招聘人才也不是全看能力，而且更看重人品。所以，大學生在追求提升文化技能的時候，也要注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，真正做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

二、社會主義核心價值觀下提升大學生人文素養(yǎng)的意義

1.增強民族凝聚力

人文素養(yǎng)是民族的，也是世界的，它是具有中國特色的價值觀念。中國作為文明古國，每一時期都為人們創(chuàng)造了寶貴的物質文化和精神文化，并且從未放棄對“文明和諧”的追求，這也是社會主義核心價值觀的理念。提升大學生人文素養(yǎng)，使大學生在不斷學習人文科學的過程中，更加了解中國文化，熱愛祖國，從而增強民族凝聚力。

2.提升人力資本優(yōu)勢

人文素養(yǎng)包括方方面面，對于歷史、科學的學習，對于人的價值觀的提升等都屬于人文素養(yǎng)。大學生提升人文素養(yǎng)可以增強自身的文化素質和精神追求，形成自身特有的人格魅力，在走入社會時，有自己的優(yōu)勢，能以睿智、文明贏得更多的掌聲。

3.傳播中國傳統(tǒng)文化

社會主義核心價值觀強調文明的建設。我國作為四大文明古國之一，在歷史的發(fā)展中形成了具有中國特色的社會主義文化。而大學生也從不斷的學習中汲取傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想，豐富了自己的精神世界，樹立了正確的價值觀，提升了自身的人文素養(yǎng)。并通過自身的人文素養(yǎng)折射出國家的文明與文化，對我國傳統(tǒng)文化的傳播具有重要意義。

三、提升大學生人文素養(yǎng)的有效途徑

1.新媒體的促進

雖然新媒體使大家過于關注網絡世界而忽略了人文情懷，但這種方式也有它的優(yōu)越性。在提升大學生人文素養(yǎng)上，也應運用新媒體的優(yōu)勢，讓人文情懷深入其中?，F(xiàn)在很多人喜歡將網絡用語古風化，比如:“我去寫張卷子冷靜一下”轉變?yōu)楣棚L就是“紅塵三千墨，不如卷上繁華皆涼薄，一字一成酌”，以優(yōu)美的風格轉變網絡用語的庸俗。

2.課堂形式的多變

大學生人文素養(yǎng)的提升主要還是在課堂上，在學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”等課時，很多學生覺得枯燥乏味，所以，老師在講課時，應該結合課外實踐或課堂辯論等多種形式給學生授課，激發(fā)學生學習的興趣，從而提升學生人文素養(yǎng)。

3.實踐活動的開展

現(xiàn)代大學校園有很多社團組織、文化活動，在提升大學生人文素養(yǎng)上有很大幫助。學校應該多開展這樣的活動，提升大學生的人文素養(yǎng)。

參考文獻:

［1］王石徑.試析社會主義核心價值觀引領下的大學生人文素養(yǎng)培育［J］.學校黨建與思想教育(普教版)，2014，(20)．