商品經(jīng)濟(jì)的交換本質(zhì)精選(九篇)

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第1篇：商品經(jīng)濟(jì)的交換本質(zhì)范文

一

首先從自然經(jīng)濟(jì)說起。

什么是自然經(jīng)濟(jì)，并沒有統(tǒng)一的定義。人們對(duì)它有各種各樣的理解和表述。是從人與自然、人與人關(guān)系所反映的個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)系出發(fā)，從使用價(jià)值與交換價(jià)值的對(duì)立出發(fā)，來考察自然經(jīng)濟(jì)的。凡生產(chǎn)是直接用于滿足生產(chǎn)者個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位的需要，而不是用于交換的經(jīng)濟(jì)，不論它在人類歷史上以何種形式存在，都可以認(rèn)為它是自然經(jīng)濟(jì)。物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足，就是這種經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。我國(guó)學(xué)術(shù)界通行的這種理解和表述，體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)一般。

自然經(jīng)濟(jì)是一個(gè)歷史范疇。由于它本身并不具有特定的社會(huì)性質(zhì)，因而可以同不同性質(zhì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，曾經(jīng)在原始社會(huì)，奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中存在。在這幾個(gè)不同的社會(huì)形態(tài)中，自然經(jīng)濟(jì)具有一系列的部分質(zhì)變。探討自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)中的地位和作用。首先要探討這個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇在封建社會(huì)具體的歷史內(nèi)涵。

在封建社會(huì)中，封建國(guó)家、封建地主、個(gè)體農(nóng)民以至個(gè)體手工業(yè)者，都經(jīng)營(yíng)有自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)。如在中國(guó)，封建國(guó)家經(jīng)營(yíng)有滿足自己需要的官手工業(yè)，封建地主經(jīng)營(yíng)有“閉門而為生之具以足”，“以贍衣食”的自給性生產(chǎn)等等。然而個(gè)體農(nóng)民(包括自耕農(nóng)和佃農(nóng))是社會(huì)的主要生產(chǎn)者，農(nóng)民家庭是社會(huì)基本生產(chǎn)單位，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體。自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)的發(fā)展變化，都集中通過小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化而表現(xiàn)出來。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，自然經(jīng)濟(jì)已是與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系而存在。從農(nóng)民來看，由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，農(nóng)民足以把農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和其他副業(yè)結(jié)合于家庭內(nèi)部。農(nóng)民為了直接取得生產(chǎn)資料和生活資料，特別是衣食等基本生活資料，就要進(jìn)行自給性生產(chǎn)。他們既從事農(nóng)業(yè)，又從事手工業(yè)，并形成通常所說的“男耕女織”的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)分工的發(fā)展，生產(chǎn)資料和生活資料日益多樣化。由家庭經(jīng)營(yíng)和個(gè)體勞動(dòng)所局限，任何一個(gè)農(nóng)民家庭都不可能滿足自己全部生產(chǎn)資料和生活資料的需要。小農(nóng)的這種特點(diǎn)，就迫使他們卷入市場(chǎng)交換，從事商品性生產(chǎn)，與其他農(nóng)民和手工業(yè)者交換產(chǎn)品，取得自己不能生產(chǎn)的生產(chǎn)資料和生活資料，以持續(xù)自己的生產(chǎn)，維持一家的溫飽。生產(chǎn)使用價(jià)值的自給性生產(chǎn)，與生產(chǎn)交換價(jià)值的商品性生產(chǎn)，就相輔相成地結(jié)合在同一個(gè)主體之上，也就是自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合在同一個(gè)主體之上。

當(dāng)時(shí)，自然經(jīng)濟(jì)又與封建剝削制度相聯(lián)系。農(nóng)民不但要養(yǎng)活自己，還要通過繳納封建賦稅或封建地租，養(yǎng)活封建主階級(jí)。繳納封建租賦，是農(nóng)民獲得小塊土地進(jìn)行生產(chǎn)的先決條件，因此，他們必須把封建租賦同自己直接消費(fèi)的產(chǎn)品一樣，擺在自給性生產(chǎn)范圍之內(nèi)，當(dāng)作使用價(jià)值生產(chǎn)出來。自然經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)民既為自己消費(fèi)需要，又為封建地主消費(fèi)需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)，就體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)與封建經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)聯(lián)系。

盡管封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵和外延都不等同于個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)，但是，由于個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)具有極大的廣泛性，整個(gè)農(nóng)民的自給性生產(chǎn)，具有封建國(guó)家、封建地主和手工業(yè)者所經(jīng)營(yíng)的自給性生產(chǎn)所不可比擬的巨大規(guī)模，自然經(jīng)濟(jì)就以個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)為主要內(nèi)容存在于封建社會(huì)之中。

在自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)相結(jié)合而存在的條件下，自然經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)形式，仍然會(huì)同其他任何經(jīng)濟(jì)形式一樣，具有體現(xiàn)自己經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。我曾經(jīng)在《論清代前期農(nóng)民商品生產(chǎn)的發(fā)展》[1]一文中提出，在封建社會(huì)中，由于自然條件和農(nóng)民自身生產(chǎn)條件的差異，農(nóng)民啟給性生產(chǎn)與商品性生產(chǎn)的結(jié)合程度，是會(huì)各不相同的。在整個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中會(huì)形成一個(gè)多層次的商品生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)從另一個(gè)角度來考察，也就是自給性生產(chǎn)的多層次結(jié)構(gòu)，即農(nóng)民自然經(jīng)濟(jì)保持程度的多層次結(jié)構(gòu)，其具體構(gòu)成如下。

第一，自給型生產(chǎn)。這種農(nóng)民總產(chǎn)品的絕大部分供自己消費(fèi)和繳納封建租賦，只把自用有余的小部分產(chǎn)品投入交換，以換取其他生產(chǎn)和生活必需品。這里所說的總產(chǎn)品，是指農(nóng)民所生產(chǎn)的包括農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品和其他副業(yè)產(chǎn)品在內(nèi)的全部產(chǎn)品。自用有余的產(chǎn)品，可能是屬于其中的這種或那種產(chǎn)品。

這種農(nóng)民的生產(chǎn)，不但自給性生產(chǎn)占有顯然的優(yōu)勢(shì)，而且其出售的產(chǎn)品，本來是為了自用而生產(chǎn)的，即不是以社會(huì)分工為基礎(chǔ)，以交換為目的而生產(chǎn)的。只是由于投入交換，才具有商品的性質(zhì)。這是一種具有自然經(jīng)濟(jì)痕跡的、在流通領(lǐng)域里形成的商品，還不是完全意義的商品。

這種農(nóng)民少量產(chǎn)品的出售，只能補(bǔ)償少量的生產(chǎn)資料或生活資料，不可能更新生產(chǎn)過程的各種要素，生產(chǎn)資料和生活資料主要還是自己生產(chǎn)的，即經(jīng)濟(jì)條件的“絕大部分，還是在本經(jīng)濟(jì)單位中生產(chǎn)的，并直接從本經(jīng)濟(jì)單位的總產(chǎn)品中得到補(bǔ)償和再生產(chǎn)”[2]。盡管已經(jīng)有了商品交換，但生產(chǎn)循環(huán)仍然是一種自我完成的再生產(chǎn)。所以馬克思把這種農(nóng)民直接消費(fèi)其產(chǎn)品的絕大部分，只有少部分進(jìn)入流通過程的生產(chǎn)，叫做“真正的自然經(jīng)濟(jì)”[3]。

第二，半自給型生產(chǎn)。這種農(nóng)民總產(chǎn)品的大部分供自己消費(fèi)和繳納封建租賦，同時(shí)又根據(jù)社會(huì)需要生產(chǎn)一部分商品，用以交換其他生產(chǎn)和生活必需品。在封建社會(huì)中，特別是在封建社會(huì)前期，這部分商品還會(huì)包括一些是自然生產(chǎn)物的土特產(chǎn)品和奢侈品。盡管它們的再生產(chǎn)過程主要是在自然界實(shí)現(xiàn)的，但一經(jīng)由“任土作貢”的方物，轉(zhuǎn)化為商人販運(yùn)貿(mào)易的商品，農(nóng)民的狩獵，采集、捕撈等活動(dòng)，也就帶有商品生產(chǎn)的性質(zhì)；這種農(nóng)民出售的產(chǎn)品，都是以交換為目的而生產(chǎn)的。這是他們與上廣種農(nóng)民的區(qū)別所在。

這種農(nóng)民已經(jīng)有了部分商品性生產(chǎn)，他們的生產(chǎn)也就開始納入整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)分工的體系之中。但是，由于自給性生產(chǎn)比重大，商品性生產(chǎn)比重小，其生產(chǎn)要素通過市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物替換的部分，并沒有超過自己生產(chǎn)的部分。因此，從整體來看，這種農(nóng)民的生產(chǎn)，還基本上不是以流通為媒介的再生產(chǎn)，而仍然基本上是自我完成的再生產(chǎn)。所以恩格斯說，這是商品生產(chǎn)“還只是在形成中”[4]。

第三，交換型生產(chǎn)。這又可分為兩類。一類是有些農(nóng)民，其總產(chǎn)品除了繳納封建租賦之外，少部分供自己消費(fèi)，大部分用于交換，以換取其他生產(chǎn)和生活用品。他們從事商品生產(chǎn)，是為了獲取使用價(jià)值，以維持一家的溫飽。這是一種在交換價(jià)值形式下的使用價(jià)值生產(chǎn)，還沒有脫離自給的內(nèi)核，因此，其商品流通是“為買而賣”。由于商品性生產(chǎn)已居于主要地位，自給性生產(chǎn)已退居次要地位。這類農(nóng)民已成為或基本上成為小商品生產(chǎn)者。

交換型生產(chǎn)的另一類是，農(nóng)民商品性生產(chǎn)的比重更大，自給性生產(chǎn)比重更小，甚至已無足輕重。他們從事商品生產(chǎn)，已不僅是為了獲取使用價(jià)值，而主要是追求利潤(rùn)，即交換價(jià)值增值，以發(fā)財(cái)致富。其商品流通是“為賣而買”。這種農(nóng)民已屬于從小商品生產(chǎn)者向資本主義商品生產(chǎn)者的過渡形態(tài)。

上述這四種類型的生產(chǎn)，以具有部分質(zhì)的差異相區(qū)別，存在于整個(gè)封建社會(huì)階段。按照辯證唯物主義原理，任何事物不僅有質(zhì)的規(guī)定性，而且有量的規(guī)定性。事物又常常是包含著多種運(yùn)動(dòng)形態(tài)和多種矛盾的統(tǒng)一體，使它具有多方面的質(zhì)。在這種情況下，事物的性質(zhì)就是由其主要的質(zhì)所規(guī)定的。當(dāng)其次要的質(zhì)的量變沒有達(dá)到一定的數(shù)量界限，它仍然會(huì)保持自己的原有性質(zhì)，而不會(huì)轉(zhuǎn)化為另一事物。自給型農(nóng)戶和半自給型農(nóng)戶的自給性生產(chǎn)，超過或大大超過其商品性生產(chǎn)，自然經(jīng)濟(jì)就仍然是其主要的質(zhì)，商品經(jīng)濟(jì)僅是其次要的質(zhì)。因此，它們就應(yīng)當(dāng)屬于或基本屬于自然經(jīng)濟(jì)范疇，成為封建社會(huì)中體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即自給自足經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，是自然經(jīng)濟(jì)單位在封建社會(huì)中存在的具體形式。

自給自足是對(duì)自然經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的一種通俗概括。現(xiàn)象總是以豐富多變的形式表現(xiàn)本質(zhì)，特別是在事物具有多種質(zhì)的條件下，現(xiàn)象與本質(zhì)之間更會(huì)出現(xiàn)差別和矛盾。所以完全意義的自給自足，只是存在于原始社會(huì)的初期，此后它只是相對(duì)地存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活之中。在事物質(zhì)變和量變錯(cuò)綜復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中，如果不區(qū)分主要的質(zhì)和次要的質(zhì)，如果不把握住決定事物性質(zhì)的數(shù)量界限，而是機(jī)械地把完全意義的自給自足作為衡量小農(nóng)家庭是否是自然經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)尺度，必將導(dǎo)致對(duì)自然經(jīng)濟(jì)過多過早的否定，這無疑是不適當(dāng)?shù)摹?/p>

封建社會(huì)的農(nóng)民，已是使用鐵制農(nóng)具和牛馬畜力，并具有自有經(jīng)濟(jì)和一定獨(dú)立性的生產(chǎn)者，他們比原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的生產(chǎn)者，具有更高的生產(chǎn)積極性，具有更優(yōu)越的生產(chǎn)條件，和更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。封建社會(huì)與原始社會(huì)、奴隸社會(huì)相比較，生產(chǎn)者產(chǎn)品自給的品種、數(shù)量和質(zhì)量，都是大不相同的。

綜上所述，以個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)為主要內(nèi)容，以自給型農(nóng)戶和半自給型農(nóng)戶為主要存在形式，以使用鐵制農(nóng)具和牛馬畜力的小生產(chǎn)方式為生產(chǎn)條件，這就是自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)具體的歷史內(nèi)涵。它體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)的發(fā)展變化。二

在封建社會(huì)中，自然經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)大的地位。但隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)會(huì)逐漸削弱，并隨著封建主義向資本主義過渡，會(huì)最終為資本主義商品經(jīng)濟(jì)所代替。在封建社會(huì)中，封建國(guó)家和封建主都經(jīng)營(yíng)有使用徭役勞動(dòng)、奴婢勞動(dòng)或雇傭勞動(dòng)的商品生產(chǎn)，還有資本主義萌芽性質(zhì)的商品生產(chǎn)，但是，最普遍大量的是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中，以生產(chǎn)資料個(gè)體私有制和個(gè)體勞動(dòng)為基礎(chǔ)的小商品生產(chǎn)。因此，封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)，可以說主要是小商品經(jīng)濟(jì)。列寧指出，“在資本主義的歷史發(fā)展中有兩個(gè)重要關(guān)鍵：（1）直接生產(chǎn)者的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)，（2）商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為資本主義經(jīng)濟(jì)。”[5]封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程，主要是農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的過程。這既是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要關(guān)鍵，也是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。

在封建社會(huì)初期，生產(chǎn)力水平和勞動(dòng)生產(chǎn)率低下，作為一切生產(chǎn)首要條件的糧食生產(chǎn)，還不能在農(nóng)民滿足自己消費(fèi)之后，有更多的剩余，從而為從事農(nóng)業(yè)的人和從事手工業(yè)的人，為從事食物生產(chǎn)的農(nóng)民和從事原料生產(chǎn)的農(nóng)民，提供實(shí)行較大分工的可能，因而，自給型農(nóng)戶這時(shí)就必然占有大多數(shù)，半自給型、交換型農(nóng)戶還只是居于少數(shù)。

這時(shí)在市場(chǎng)上，特別是在農(nóng)村市場(chǎng)上交換的產(chǎn)品，既有半自給型、交換型農(nóng)戶和手工業(yè)者商品性生產(chǎn)的產(chǎn)品，又有自給型農(nóng)戶自用有余的產(chǎn)品。這時(shí)自給型農(nóng)戶自用有余的產(chǎn)品，已不是偶然的、間或存在的剩余品，而已是普遍的、不斷反復(fù)出現(xiàn)的剩余品。廣大自給型農(nóng)戶把這種剩余品投入交換，就會(huì)使它在整個(gè)市場(chǎng)交易量中占有巨大的比重。前面已經(jīng)說過，自給型農(nóng)戶自用有余的產(chǎn)品，不是基于社會(huì)分工而生產(chǎn)的。生產(chǎn)的社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。因此，這時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)還不具有完備的社會(huì)分工的基礎(chǔ)。

歐洲的封建社會(huì)就有過這樣的階段，馬克思說過，“曾經(jīng)有這樣一個(gè)時(shí)期，例如中世紀(jì)，當(dāng)時(shí)交換的只是剩余品，即生產(chǎn)超過消費(fèi)的過剩品”[6]，（馬克思所說的中世紀(jì)，一般是指歐洲的9-14世紀(jì)）在中國(guó)，《孟子》所說的，農(nóng)民“男有余粟，女有余布”、“紛紛然與百工交易”的階段，是否屬于這樣的時(shí)期，有待于經(jīng)濟(jì)史學(xué)者的考證。

盡管剩余品的生產(chǎn)還不是交換價(jià)值的生產(chǎn)，但是，農(nóng)民出售剩余品，就已“具有一種以流通、以設(shè)定交換價(jià)值為目的的趨勢(shì)”[7]，經(jīng)常有大量剩余品投入交換，就會(huì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，并且促使它們朝著交換價(jià)值生產(chǎn)的方向發(fā)展，推動(dòng)自給型農(nóng)戶逐漸轉(zhuǎn)化為半自給型農(nóng)戶和交換型農(nóng)戶，從而使整個(gè)市場(chǎng)逐步從以使用價(jià)值生產(chǎn)為基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)向以交換價(jià)值生產(chǎn)為基礎(chǔ)。這是封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)長(zhǎng)期趨勢(shì)。

半自給型農(nóng)戶由于根據(jù)社會(huì)需要生產(chǎn)一部分商品，它們的生產(chǎn)就開始納入整個(gè)社會(huì)分工體系之中。在封建社會(huì)的某一個(gè)階段中，如果半自給型農(nóng)戶在整個(gè)農(nóng)戶中占有多數(shù)，它們投入交換的商品，在整個(gè)市場(chǎng)交易中占很大的比重，這時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工的基礎(chǔ)，也就是交換價(jià)值生產(chǎn)的基礎(chǔ)，就會(huì)進(jìn)一步完備。

在封建社會(huì)中，各種生產(chǎn)力因素經(jīng)過長(zhǎng)期積累，會(huì)出現(xiàn)一系列發(fā)展變化。勞動(dòng)人口和耕地面積的不斷增加，擴(kuò)大了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模；生產(chǎn)工具的改進(jìn)和系列化，提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的效率；水利設(shè)施、陸路和水路交通的發(fā)展，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)條件；自然資源的開發(fā)，豐富了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)對(duì)象；耕作技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累，提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的素質(zhì)。到封建社會(huì)后期的一定階段，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、特別是糧食生產(chǎn)會(huì)加快自己的發(fā)展步伐，為商品生產(chǎn)的發(fā)展，提供比較充分的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。

在上述條件之下，商品生產(chǎn)就會(huì)得到較快的發(fā)展。通過自給型、半自給型農(nóng)戶逐漸向交換型農(nóng)戶轉(zhuǎn)化，會(huì)出現(xiàn)大量主要生產(chǎn)糧食和其他食物的農(nóng)民，主要生產(chǎn)原料作物的農(nóng)民，和“以種地為副業(yè)，而以工業(yè)勞動(dòng)為主業(yè)”[8]的農(nóng)民。通過農(nóng)民家庭手工業(yè)以一定規(guī)模與農(nóng)業(yè)分離，會(huì)使許多農(nóng)民轉(zhuǎn)化為手工業(yè)者，并逐漸形成從事各種原料加工的獨(dú)立手工業(yè)部門。

這種交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者，與自給型、半自給型農(nóng)戶不同，他們要出售自己的大部分以至全部產(chǎn)品，必須在市場(chǎng)上補(bǔ)償他們的大部分以至全部生產(chǎn)要素，甚至包括種子和口糧。他們的生產(chǎn)已經(jīng)是完全或基本上建立在流通的基礎(chǔ)之上，成為“以流通為媒介的再生產(chǎn)，也就是，以產(chǎn)品的出售，以產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為貨幣和再由貨幣轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的生產(chǎn)要素為媒介的再生產(chǎn)?！盵9]他們的這種商品經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)循環(huán)，與自給型、半自給型農(nóng)戶自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)循環(huán)，就具有質(zhì)的差異。

封建社會(huì)的農(nóng)民和手工業(yè)者，都有可能在封建租賦之外，還能“生產(chǎn)出一個(gè)超過必要生活資料的余額”[10]，也就是在封建租賦以外的剩余產(chǎn)品。這是一個(gè)變量，在封建租賦既定的條件下，就決定于農(nóng)民和手工業(yè)者生產(chǎn)成果的大小。交換型農(nóng)戶和獨(dú)立手工業(yè)者是最有能力生產(chǎn)這種剩余產(chǎn)品的個(gè)體生產(chǎn)者。這種剩余產(chǎn)品都是要投入交換的，因此，這種農(nóng)民和手工業(yè)者又是具有最大市場(chǎng)量的個(gè)體生產(chǎn)者。

交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者如果不從事自給性生產(chǎn)，“生產(chǎn)專業(yè)化即社會(huì)分工的完成”[11]，他們就已經(jīng)成為典型的小商品生產(chǎn)者。列寧在討論農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，就是以這種小商品生產(chǎn)者為準(zhǔn)繩的。他說，“單獨(dú)的個(gè)別的生產(chǎn)者專門從事一種生產(chǎn)部門的生產(chǎn)”，“是商品經(jīng)濟(jì)的必備條件”[12]。這種典型的小商品生產(chǎn)者確實(shí)是存在的，如城市獨(dú)立手工業(yè)者。列寧在此加以強(qiáng)調(diào)，是理論徹底性的需要。但是，“概念和現(xiàn)象的統(tǒng)一是一個(gè)本質(zhì)上無止境的過程”[13]，在封建社會(huì)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中，特別是在商品經(jīng)濟(jì)剛在發(fā)展的時(shí)候，大量出現(xiàn)的不是典型的小商品生產(chǎn)者，而是不完全脫離自給性生產(chǎn)的交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者，即具有一定程度專業(yè)分工的小商品生產(chǎn)者。

出現(xiàn)這種情況，有各種各樣的具體原因。在封建社會(huì)中，最大量的是生產(chǎn)糧食的農(nóng)民。他們的商品性生產(chǎn)不論如何發(fā)展，也不會(huì)脫離糧食的自給性生產(chǎn)，這是毫無疑義的。

農(nóng)民的商品性生產(chǎn)從一開始出現(xiàn)，就“已經(jīng)包含著社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)的萌芽”[14]。在交換型農(nóng)戶中，商品性生產(chǎn)已占主要地位，如果市場(chǎng)條件發(fā)生變動(dòng)，它的產(chǎn)品的價(jià)值不能實(shí)現(xiàn)，其生產(chǎn)和生活就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。保留一定的自給性生產(chǎn)，特別是糧食的自給性生產(chǎn)，就可以緩解危機(jī)，就可以多一分生存保障。所以不論是生產(chǎn)原料的交換型農(nóng)戶，還是生產(chǎn)其他食物的交換型農(nóng)戶，都可能保持一部分糧食或其他食物的自給性生產(chǎn)。

特別值得提出的農(nóng)村手工業(yè)者。在封建社會(huì)后期，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民商品生產(chǎn)的發(fā)展，廣大農(nóng)民的需求增多，會(huì)引起農(nóng)村手工業(yè)一定程度的發(fā)展。西方學(xué)者把西歐各國(guó)出現(xiàn)的這種發(fā)展叫做前工業(yè)化階段。這種農(nóng)村手工業(yè)產(chǎn)品的銷售對(duì)象，主要不是封建剝削者，而主要是廣大勞動(dòng)群眾，就必然要求成本低，價(jià)格廉，生產(chǎn)就必須接近原料產(chǎn)地。這種大眾化的產(chǎn)品，質(zhì)量不必精細(xì)，生產(chǎn)技術(shù)容易掌握，因之這種手工業(yè)必然首先從農(nóng)村中發(fā)展起來。農(nóng)民從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向手工業(yè)只能是逐步進(jìn)行的，在這個(gè)轉(zhuǎn)軌過程中，必然有許多農(nóng)民保持著一定的糧食和原料作物的生產(chǎn)。就是在經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展之后，基于上述應(yīng)付市場(chǎng)變動(dòng)的原因，農(nóng)村手工業(yè)者也會(huì)自然地保有一定糧食或者原料的自給性生產(chǎn)。當(dāng)然最根本的原因還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的不夠發(fā)展，沒有充足的穩(wěn)定的糧食供應(yīng)，農(nóng)民和農(nóng)村手工業(yè)者也無法切斷自己的自然經(jīng)濟(jì)臍帶。

這種保留有一定自給性生產(chǎn)的交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)戶，同獨(dú)立的小商品生產(chǎn)者一樣，都已屬于商品經(jīng)濟(jì)范疇，都同樣是封建社會(huì)中體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，與屬于自然經(jīng)濟(jì)范疇的自給型、半自給型農(nóng)戶是不相同的。所以馬克思把“以種地為副業(yè)，而以工業(yè)勞動(dòng)為主業(yè)”的農(nóng)民，叫做“新的小農(nóng)階級(jí)”[15]。根據(jù)這一原則，那些生產(chǎn)糧食、原料和其他食物的交換型農(nóng)戶，也同樣可以視為新的小農(nóng)階級(jí)。

自然經(jīng)濟(jì)既是歷史范疇，又是地域范疇。在封建社會(huì)的一定歷史階段，自然經(jīng)濟(jì)不會(huì)在全國(guó)各個(gè)地區(qū)以同一水平存在，商品經(jīng)濟(jì)也不會(huì)在各地以相同水平同步發(fā)展。它們的發(fā)展變化，同任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化一樣，總是在不平衡的運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。各個(gè)地區(qū)由于氣候、交通、土壤和資源等自然條件的差異，經(jīng)過人們長(zhǎng)期開發(fā)，又會(huì)出現(xiàn)社會(huì)分工發(fā)展程度的差異，即出現(xiàn)各種類型農(nóng)戶的不同比例配置，從而自然地形成自然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大、比較強(qiáng)大和比較薄弱的各類地區(qū)，也就是商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、比較發(fā)達(dá)和發(fā)達(dá)的各類地區(qū)。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)中，還會(huì)形成具有不同專業(yè)分工的地區(qū)，有的是農(nóng)業(yè)中的商品性生產(chǎn)超過自給性生產(chǎn)，成為糧食作物或原料作物的專業(yè)性生產(chǎn)地區(qū)；或者是手工業(yè)中的商品性生產(chǎn)超過農(nóng)業(yè)中的商品性生產(chǎn)，成為手工業(yè)品專業(yè)生產(chǎn)地區(qū)。因此，在封建社會(huì)后期的一定階段，由于交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者的大量出現(xiàn)，由于各種專業(yè)分工地區(qū)的形成，商品經(jīng)濟(jì)就會(huì)具有更為完備的社會(huì)分工的基礎(chǔ)。

總之，任何封建國(guó)家在不同的歷史時(shí)期內(nèi)，都會(huì)通過各種類型農(nóng)戶的不同比例配置，通過地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的形式，保持著不同的自然經(jīng)濟(jì)水平，也就是具有不同的商品經(jīng)濟(jì)水平。在任何一個(gè)封建國(guó)家中，我們都不可能獲得各種類型農(nóng)戶比例配置的數(shù)據(jù)，也不可能獲得自給性生產(chǎn)產(chǎn)值和商品性生產(chǎn)產(chǎn)值的精確數(shù)據(jù)，但是，我們?nèi)匀豢梢酝茢啵诜饨ㄉ鐣?huì)一定的歷史時(shí)期中，自給性生產(chǎn)具有強(qiáng)大的地位，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，商品性生產(chǎn)的產(chǎn)值則可能大于自給性生產(chǎn)的產(chǎn)值。但是，就是在封建社會(huì)后期，以至封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者無論多么發(fā)展，也不會(huì)導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)的消失。這種歷史連續(xù)性甚至可以延至資本主義機(jī)器大工業(yè)已經(jīng)興起的時(shí)代。在十九世紀(jì)后半期，德國(guó)的機(jī)器大工業(yè)已經(jīng)興起。許多雇傭工人或者是自己擁有土地和菜園，或者是通過租佃擁有土地和菜園，以從事自給性生產(chǎn)。他們的這種“園藝業(yè)和耕作業(yè)相結(jié)合”的自然經(jīng)濟(jì)，“曾經(jīng)是保證工人階級(jí)物質(zhì)狀況可以過得去而且有些地方是過得相當(dāng)不錯(cuò)的基礎(chǔ)”[16]。

為生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定，終封建社會(huì)之世，自然經(jīng)濟(jì)還會(huì)始終存在，商品經(jīng)濟(jì)也不能得到充分地普遍化發(fā)展。這都有待于資本主義，特別是資本主義機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展。只有資本主義，才能“把一切以生產(chǎn)者本人勞動(dòng)為基礎(chǔ)或只把多余產(chǎn)品當(dāng)作商品出售的商品生產(chǎn)形式盡行破壞。它首先使商品生產(chǎn)普遍化，然后使一切商品生產(chǎn)逐步轉(zhuǎn)化為資本主義的商品生產(chǎn)”[17]。因?yàn)椤爸挥挟?dāng)雇傭勞動(dòng)成為商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)時(shí)，商品生產(chǎn)才強(qiáng)加于整個(gè)社會(huì)?！盵18]這是馬克思總結(jié)西歐歷史發(fā)展所得到的結(jié)論。人類社會(huì)從原始社會(huì)相對(duì)純粹的自然經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過奴隸社會(huì)、封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)在對(duì)立統(tǒng)一中消長(zhǎng)，然后轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會(huì)相對(duì)純粹的商品經(jīng)濟(jì)，這正是歷史辯證法的生動(dòng)體現(xiàn)。三

商品經(jīng)濟(jì)同自然經(jīng)濟(jì)一樣，它本身并不具有特定的社會(huì)性質(zhì)，因而可以同不同性質(zhì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)，資本主義社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)，以至社會(huì)主義社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)，其性質(zhì)都是各不相同的。就是在封建社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)在總的量變過程中，也會(huì)出現(xiàn)階斷性的部分質(zhì)變。

在封建社會(huì)的各個(gè)歷史階段。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，由各種類型農(nóng)戶不同比例配置所形成的商品經(jīng)濟(jì)，既會(huì)具有不同的社會(huì)分工發(fā)展水平，又會(huì)保留有不同程度的自然經(jīng)濟(jì)痕跡，因而呈現(xiàn)出部分質(zhì)的差異。試以封建社會(huì)前期的商品經(jīng)濟(jì)與封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)作點(diǎn)粗略比較。

首先，從農(nóng)村市場(chǎng)看。在封建社會(huì)前期，由于農(nóng)民生產(chǎn)的自給性水平還很高，農(nóng)民和農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間的商品交易量一般不是很大。那種生產(chǎn)者自用有余產(chǎn)品余缺調(diào)劑的交換，那種生產(chǎn)者必要產(chǎn)品同特殊需要發(fā)生關(guān)系時(shí)品種調(diào)劑的交換，會(huì)占有一定的以至很大的比重。這兩種交換都具有使用價(jià)值生產(chǎn)的自然經(jīng)濟(jì)痕跡。因之，農(nóng)村市場(chǎng)主要是農(nóng)民與農(nóng)民之間、農(nóng)民與手工業(yè)者之間的直接交換，假手于商人的情況不是很多。加以有限的市場(chǎng)交易量要分散在廣大農(nóng)村，市場(chǎng)因之是狹小的，一般不能擺脫小范圍的地域局限，只能在廣大農(nóng)村形成以墟集貿(mào)易為主體，以市鎮(zhèn)貿(mào)易為補(bǔ)充的“地方小市場(chǎng)的網(wǎng)”。[19]這種農(nóng)村市場(chǎng)一般只有保證供給與需求的經(jīng)濟(jì)功能。對(duì)于農(nóng)民來說，就是能滿足他們購(gòu)買生產(chǎn)資料和生活資料，銷售農(nóng)副產(chǎn)品和家庭手工業(yè)品的需要。

通過商品交換，實(shí)現(xiàn)供給與需求的平衡，不但是個(gè)體農(nóng)民再生產(chǎn)的必要條件，也是社會(huì)再生產(chǎn)的必要條件。一定地區(qū)，如一縣一州，必需有自己的產(chǎn)品，能與其他地區(qū)以其所有，易其所無，實(shí)現(xiàn)供給與需求的平衡，才能使社會(huì)再生產(chǎn)得以順利進(jìn)行。這就會(huì)形成一定的地區(qū)間的販運(yùn)貿(mào)易。因此，某些農(nóng)村市鎮(zhèn)，特別是商品生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村市鎮(zhèn)，除了具有保證供給與需求的經(jīng)濟(jì)功能之外，又會(huì)具有集散商品的經(jīng)濟(jì)功能，使它成為農(nóng)村外銷商品販運(yùn)貿(mào)易的起點(diǎn)，農(nóng)村輸入商品販運(yùn)貿(mào)易的終點(diǎn)。在這種農(nóng)村市場(chǎng)上，農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間互通有無的直接交換就會(huì)縮小，而以商人為媒介的商品流通就會(huì)擴(kuò)大。

到封建社會(huì)后期，在商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)，大體還會(huì)保持封建社會(huì)前期農(nóng)村市場(chǎng)的那種狀況。但在其他地區(qū)，由于糧食作物、原料作物和手工業(yè)品的商品生產(chǎn)有了較大的發(fā)展，農(nóng)村市場(chǎng)就會(huì)發(fā)生變化。如果說在封建社會(huì)前期，商業(yè)資本主要是以自己的運(yùn)動(dòng)，使農(nóng)民的產(chǎn)品發(fā)展為商品；在封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，特別是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，卻是農(nóng)民和手工業(yè)者已經(jīng)生產(chǎn)出來的商品以自己的運(yùn)動(dòng)形成商業(yè)。農(nóng)民和手工業(yè)者已無法自己在當(dāng)?shù)劁N售全部產(chǎn)品，也無法互相提供足夠的生產(chǎn)資料和生活資料，只能要求商業(yè)資本為他們的產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)價(jià)值，并為他們的再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)各種生產(chǎn)要素的補(bǔ)償。因之，這里的農(nóng)村市場(chǎng)已由主要是生產(chǎn)者之間的直接交換，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕陨倘藶槊浇榈慕粨Q。并且會(huì)突破地方小市場(chǎng)的格局，形成一系列商業(yè)市鎮(zhèn)和手工業(yè)市鎮(zhèn)，建立起長(zhǎng)途運(yùn)轉(zhuǎn)的商品流通渠道，形成跨越地區(qū)以至跨越國(guó)界的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，還會(huì)在生活資料市場(chǎng)之外，形成各種生產(chǎn)要素市場(chǎng)。在生產(chǎn)分工發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成雇工市場(chǎng)；在農(nóng)民和手工業(yè)者生產(chǎn)借貸增多的基礎(chǔ)上，從傳統(tǒng)的高利貸資本中出現(xiàn)金融市場(chǎng)，從而構(gòu)成以商品市場(chǎng)為主體的農(nóng)村市場(chǎng)體系[20]。這種具有多功能（包括保證供求和集散商品的經(jīng)濟(jì)功能）的、以市鎮(zhèn)貿(mào)易為主體、以墟集貿(mào)易為補(bǔ)充的農(nóng)村市場(chǎng)，就為農(nóng)民擴(kuò)大再生產(chǎn)、發(fā)展商品生產(chǎn)提供更有利的條件。

但是，生產(chǎn)者之間余缺調(diào)劑、品種調(diào)劑的交換仍然會(huì)存在，甚至?xí)幸粋€(gè)較大的絕對(duì)值。只是在商品成交總量中，其比重已大大縮小了。

其次，從販運(yùn)貿(mào)易看。在封建社會(huì)中，通常存在著從農(nóng)村流向城市，供封建剝削階級(jí)和其他城市人口消費(fèi)的，以農(nóng)副土特產(chǎn)品和奢侈品為主要內(nèi)容的販運(yùn)貿(mào)易。同時(shí)，由于農(nóng)民和手工業(yè)者需求的多樣性，他們也必需與外地區(qū)的農(nóng)民和手工業(yè)者互通有無，也會(huì)形成一定規(guī)模的販運(yùn)貿(mào)易。因此，販運(yùn)貿(mào)易就成為當(dāng)時(shí)的重要商業(yè)活動(dòng)。

在封建社會(huì)前期，販運(yùn)貿(mào)易的商品，除了手工業(yè)者的產(chǎn)品之外，主要是由自給型、半自給型農(nóng)戶所提供的。它們每家每戶投入交換的商品固然有限，但千家萬戶的投入，也會(huì)成為龐大的商品堆積，可以形成繁榮的販運(yùn)貿(mào)易。它們出售一些農(nóng)產(chǎn)品或者家庭手工業(yè)品，雖然標(biāo)志著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始分解，但它們還主要從事農(nóng)業(yè)，它們的手工業(yè)和其他副業(yè)還從屬于農(nóng)業(yè)，基本上沒有專業(yè)分工。沒有生產(chǎn)的專業(yè)分工，也就不能有充分的地區(qū)分工。自然條件的差異性和由它所帶來的自然產(chǎn)品的多樣性，是形成社會(huì)分工的自然基礎(chǔ)。這種地區(qū)的販運(yùn)貿(mào)易，更多地是建立在這種具有自然分工性質(zhì)的基礎(chǔ)之上，而不是建立在專業(yè)分工的基礎(chǔ)之上。比如糧食這種重要的販運(yùn)貿(mào)易的商品，它所形成的主要是“以年之豐歉，或糴之使來，或糶之使去”的地區(qū)間豐歉調(diào)劑市場(chǎng)。這種地區(qū)間糴來糶出的市場(chǎng)，就不是由地區(qū)分工所引起的。自然經(jīng)濟(jì)正是這樣的販運(yùn)貿(mào)易中保留著自己的痕跡。

在封建社會(huì)后期，農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)村手工業(yè)品流向城市的販運(yùn)貿(mào)易，在繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，地區(qū)間特別是糧食作物區(qū)、原料作物區(qū)與手工業(yè)品產(chǎn)區(qū)之間的販運(yùn)貿(mào)易，會(huì)有明顯的發(fā)展。如果說，前者是地區(qū)間的一種縱向聯(lián)系，后者則是地區(qū)間的一種橫向聯(lián)系。前者主要是體現(xiàn)農(nóng)民、手工業(yè)者和封建剝削階級(jí)之間的交換關(guān)系，販運(yùn)貿(mào)易的商品主要是生活資料，后者則主要體現(xiàn)農(nóng)民與農(nóng)民之間、農(nóng)民與手工業(yè)者之間的交換關(guān)系，販運(yùn)貿(mào)易的商品既有生活資料，又有生產(chǎn)資料，說明它已大體是建立在一定的專業(yè)分工的基礎(chǔ)之上。糧食作物區(qū)、原料作物區(qū)和手工業(yè)品產(chǎn)區(qū)之間出現(xiàn)大規(guī)模、長(zhǎng)距離的販運(yùn)貿(mào)易，正是封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)的重要發(fā)展。

再次，從城市市場(chǎng)看，在封建社會(huì)中，城市市場(chǎng)主要是封建官吏、封建地主及其仆從、軍隊(duì)等以自己的收入，與農(nóng)民和手工業(yè)者的產(chǎn)品相交換。他們的收入都是封建租賦的轉(zhuǎn)化形態(tài)，即農(nóng)民和手工業(yè)者的剩余產(chǎn)品。數(shù)量巨大的剩余產(chǎn)品集中在數(shù)量有限的城市中投入交換，就會(huì)出現(xiàn)繁榮的城市市場(chǎng)。封建賦稅和封建地租主要是采取實(shí)物形式。它們是由農(nóng)民和手工業(yè)者作為使用價(jià)值生產(chǎn)出來的，只是因?yàn)橥度虢粨Q才成為商品。這種商品可以說只有商品的流通方式，而沒有商品的生產(chǎn)方式。這就使城市市場(chǎng)既建立在交換價(jià)值生產(chǎn)之上，又建立在使用價(jià)值生產(chǎn)之上。因之城市市場(chǎng)并不具備完全的商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)，也就不是完全意義的商品經(jīng)濟(jì)。盡管實(shí)物租賦會(huì)逐漸向貨幣租賦轉(zhuǎn)化，使城市市場(chǎng)的商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)有所發(fā)展，但這種轉(zhuǎn)變是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。因此，商品生產(chǎn)基礎(chǔ)的不夠完全，是封建社會(huì)城市市場(chǎng)的共同特征。

在封建社會(huì)前期，由于城鄉(xiāng)商品生產(chǎn)不夠發(fā)展，城鄉(xiāng)生產(chǎn)者之間的商品交換就不夠發(fā)達(dá)。盡管城市中有比較發(fā)達(dá)的手工業(yè)，但其產(chǎn)品主要供城市人口消費(fèi)，并不流向農(nóng)村，與農(nóng)民的產(chǎn)品相交換。因此，城市市場(chǎng)規(guī)模的大小，主要決定于投入市場(chǎng)的封建租賦價(jià)值量的大小。封建租賦在城市市場(chǎng)形成上具有決定性的作用，就使城市市場(chǎng)保有較多的自然經(jīng)濟(jì)痕跡。

到封建社會(huì)后期，由于地區(qū)間販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展，有些上述那種消費(fèi)性城市可能發(fā)展為具有販運(yùn)貿(mào)易的中轉(zhuǎn)市場(chǎng)，或者形成新的中轉(zhuǎn)貿(mào)易城市。由于有些手工業(yè)在發(fā)展中逐漸向城市轉(zhuǎn)移，有些上述那種消費(fèi)性城市可能發(fā)展為手工業(yè)基地，或者形成新的手工業(yè)城市。有的城市甚至可以三者兼而有之。隨著城市經(jīng)濟(jì)功能的發(fā)展，在這些城市市場(chǎng)的商品成交總量中，封建剝削者以封建租賦與農(nóng)民和手工業(yè)者的產(chǎn)品相交換所形成的交易量，其比重必然會(huì)縮小。農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間商品交換所形成交易量（包括體現(xiàn)在販運(yùn)貿(mào)易中中轉(zhuǎn)的部分），其比重必然會(huì)擴(kuò)大，后者甚至可以超過前者。封建租賦在城市市場(chǎng)形成上的作用，無疑已大大下降。當(dāng)然，封建租賦投入這種城市市場(chǎng)還會(huì)有一定的數(shù)量，加以還會(huì)有許多消費(fèi)性城市存在，就是在封建社會(huì)后期，封建租賦在城市市場(chǎng)形成上的作用仍然是不可忽視的。總之，在城市市場(chǎng)，以至在整個(gè)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上，封建租賦所形成的市場(chǎng)交易量，在封建社會(huì)前期和后期，是會(huì)各不相同的。它在整個(gè)市場(chǎng)交易中所占比重較大，市場(chǎng)促進(jìn)生產(chǎn)和分解自然經(jīng)濟(jì)的作用就越小，反之就越大。

在封建社會(huì)中，由于各個(gè)時(shí)期的各個(gè)地區(qū)、各個(gè)部門商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象總是交錯(cuò)地存在，難以劃一。上述分析只是一種很粗略的概括。但大致可以看出，封建社會(huì)前期的商品經(jīng)濟(jì)，與封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)相比較，已具有不同的生產(chǎn)基礎(chǔ)，不同的流通方式（包括不同的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)），不同的流通規(guī)模（包括不同的商品結(jié)構(gòu)），不同的社會(huì)作用。特別是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的形成，不但會(huì)為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展開辟道路，而且會(huì)通過與其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，擴(kuò)大和深化社會(huì)分工，推動(dòng)其他地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)生發(fā)展提供歷史前提。封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)正是通過這種不同層次的發(fā)展，即部分質(zhì)的變化，逐步排除自然經(jīng)濟(jì)的制約和痕跡，逐步趨向完善。

封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程表明，封建經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。它們以怎樣的廣度和深度相結(jié)合，會(huì)反映出自然經(jīng)濟(jì)歷史地位變化的階段性，會(huì)反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性，也會(huì)反映出封建經(jīng)濟(jì)的成熟和發(fā)展。生產(chǎn)對(duì)于任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)都具有基礎(chǔ)的作用。自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，都是基于其生產(chǎn)基礎(chǔ)的具體變動(dòng)而來，考察封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)及其歷史地位，考察封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展水平，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)它們生產(chǎn)基礎(chǔ)的發(fā)展變化，作出正確的估量。不論在什么生產(chǎn)基礎(chǔ)上生產(chǎn)出來的商品，一經(jīng)在市場(chǎng)上出現(xiàn)，都不會(huì)改變它作為商品的性質(zhì)，這無疑是正確的。但是，決不能因此而忽視對(duì)它們不同的生產(chǎn)基礎(chǔ)作具體的分析。否則，就容易夸大商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，把封建社會(huì)前期的商品經(jīng)濟(jì)與封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)同等起來，把發(fā)達(dá)地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)與不發(fā)達(dá)地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)等同起來，從而模糊對(duì)自然經(jīng)濟(jì)歷史地位的認(rèn)識(shí)。這就不能在自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的研究中，更好地貫徹辯證唯物主義的方法論。四

商品經(jīng)濟(jì)所以能適應(yīng)生產(chǎn)力的不同發(fā)展水平，在各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中存在，最根本的原因就是它產(chǎn)生的基礎(chǔ)是社會(huì)分工。一切分工都是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，而分工的發(fā)展又會(huì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的提高和生產(chǎn)的社會(huì)化、專業(yè)化。在封建社會(huì)中，社會(huì)生產(chǎn)力總是在不斷發(fā)展的。商品經(jīng)濟(jì)既是封建經(jīng)濟(jì)（包括領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)和地主制經(jīng)濟(jì)）存在和發(fā)展的前提條件，而封建經(jīng)濟(jì)又可以容納小商品經(jīng)濟(jì)有較高程度的發(fā)展，甚至可以容納以工場(chǎng)手工業(yè)為代表的商品經(jīng)濟(jì)有一定程度的發(fā)展。因之，在封建社會(huì)中，商品經(jīng)濟(jì)的一定發(fā)展是不可避免的。在封建地主制下比在封建領(lǐng)主制下，在統(tǒng)一的封建國(guó)家中比在分裂的封建國(guó)家中，還會(huì)得到更多的發(fā)展。

廣大農(nóng)民商品性生產(chǎn)的發(fā)展，就把市場(chǎng)機(jī)制引入千家萬戶的生產(chǎn)領(lǐng)域，擴(kuò)大價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的范圍，推動(dòng)他們改善工具，提高技術(shù)，較好地發(fā)揮人力、物力和土地資源的經(jīng)濟(jì)效益，這對(duì)于發(fā)揮各個(gè)地區(qū)自然條件的優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加社會(huì)積累，都會(huì)起良好的作用。

在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件下，不但農(nóng)民商品經(jīng)濟(jì)的個(gè)體比自然經(jīng)濟(jì)的個(gè)體，具有較高的發(fā)展生產(chǎn)的活力和能量，也會(huì)使整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)含有市場(chǎng)機(jī)制，可以較靈活地較有效率地進(jìn)行，從而有利于滿足消費(fèi)，促進(jìn)生產(chǎn)，加強(qiáng)地區(qū)間、民族間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)于封建大國(guó)說來，也會(huì)為封建國(guó)家處理集中的政治與分散的經(jīng)濟(jì)的矛盾，為征收賦稅、加強(qiáng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理，提供有利的條件。在封建社會(huì)中，只要有商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就會(huì)有社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也會(huì)有社會(huì)生活水平的相對(duì)提高?？傊?，封建生產(chǎn)方式如果能允許商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就說明它還具有生命力，還沒有達(dá)到它的歷史終點(diǎn)。這是判斷封建生產(chǎn)方式價(jià)值的一個(gè)重要標(biāo)志。

在封建社會(huì)中，對(duì)立統(tǒng)一的自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)是互相制約、互相排斥的。自然經(jīng)濟(jì)天然地排斥社會(huì)分工，排斥商品經(jīng)濟(jì)，從而限制社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。同時(shí)，不管自然經(jīng)濟(jì)多么強(qiáng)大，商品經(jīng)濟(jì)卻具有導(dǎo)向性，具有主導(dǎo)作用，它總是通過不斷分解自然經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。這都是人所共知的道理，無庸贅述。但是，在一定的歷史條件下，在一定的生產(chǎn)力水平下，它們又是相輔相成，互相補(bǔ)充的。對(duì)立物相互補(bǔ)充的這種深刻的辯證關(guān)系，充分地體現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)過程之中。

在封建社會(huì)中，個(gè)體農(nóng)民既與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，又與自然經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。他們總是通過二者的相互補(bǔ)充，使自己的生產(chǎn)得以完全。在自給型農(nóng)戶和半自給型農(nóng)戶中，是商品交換對(duì)于自給性生產(chǎn)起補(bǔ)充作用；在交換型農(nóng)戶中，是自給性生產(chǎn)對(duì)于商品性生產(chǎn)起補(bǔ)充作用。二者相互補(bǔ)充，就使小農(nóng)家庭的再生產(chǎn)得以順利地運(yùn)行，使小農(nóng)家庭生產(chǎn)與消費(fèi)的平衡得以順利地實(shí)現(xiàn)。

在封建社會(huì)中，個(gè)體農(nóng)民和手工業(yè)者既都是互相分離、互相獨(dú)立的，各自通過自身的循環(huán)持續(xù)自己的生產(chǎn)。但是，他們又是互相聯(lián)系，互相依存的，因?yàn)樗麄冃枰獎(jiǎng)e的農(nóng)民和手工業(yè)者供給生產(chǎn)資料和生活資料，又需要?jiǎng)e的農(nóng)民和手工業(yè)者購(gòu)買他們的產(chǎn)品。地主家庭有的是生產(chǎn)單位，而更多的是消費(fèi)單位。作為生產(chǎn)單位，它必須與農(nóng)民和手工業(yè)者交換生產(chǎn)資料和生活資料；就是作為消費(fèi)單位，也必須以封建租賦與農(nóng)民和手工業(yè)者交換消費(fèi)品。因此，在封建社會(huì)中，就必須以商品交換為紐帶，把農(nóng)民、手工業(yè)者和地主家庭聯(lián)系起來，才能形成整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)過程，使整個(gè)封建經(jīng)濟(jì)成為一種一定程度的以流通為媒介的再生產(chǎn)。

要使這種復(fù)雜的社會(huì)再生產(chǎn)過程得以順利實(shí)現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)兩大部類和各個(gè)生產(chǎn)部門之間就必須保持一定的比例關(guān)系。在封建社會(huì)，社會(huì)生產(chǎn)的技術(shù)構(gòu)成低，不論是進(jìn)行簡(jiǎn)單再生產(chǎn)還是擴(kuò)大再生產(chǎn)，主要是靠投入勞動(dòng)力，而不是主要靠追加生產(chǎn)資料。而且農(nóng)民不但要養(yǎng)活自己，還要不經(jīng)過交換無償?shù)仞B(yǎng)活封建剝削者，因此，第二部類生活資料的生產(chǎn)必然要大于第一部類生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，而擴(kuò)大再生產(chǎn)更需要生活資料特別是糧食的優(yōu)先增長(zhǎng)。生活資料特別是糧食的這種比例關(guān)系，主要是由農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)來保證的。

封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)，如前所述，是農(nóng)民既要為自己的消費(fèi)需要，又要為封建地主的消費(fèi)需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)，因而農(nóng)民在生產(chǎn)過程中，必然要把生活資料、特別是糧食與衣著等基本生活資料的生產(chǎn)，擺在優(yōu)先的地位，以安排好農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和其他副業(yè)的關(guān)系；以至要在自己的小塊土地上，種植各種食物，以便在一些作物遭受自然災(zāi)害時(shí)，好指靠另一些作物，即所謂“種谷必雜五種，以備災(zāi)害”。在糧食總供給不足與總需求發(fā)生矛盾時(shí)，農(nóng)民就會(huì)去開墾荒地，開發(fā)山區(qū)，以至圍湖圍海造田，以解決自己生活的需要。所以在封建社會(huì)中，糧食盡管是具有最大市場(chǎng)量的商品，卻又總是商品率最低的重要農(nóng)作物。

農(nóng)民的這種遵循自給自足目標(biāo)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，就會(huì)使全社會(huì)勞動(dòng)力與土地這兩種最重要的資源的分配，首先保證了糧食與衣著等基本生活資料的生產(chǎn)，從而保證了封建經(jīng)濟(jì)順利運(yùn)行所必需的最基本的比例關(guān)系。如果說，封建經(jīng)濟(jì)因?yàn)橛辛松唐方?jīng)濟(jì)，可以更靈活地運(yùn)轉(zhuǎn)，更具有生命力；而又因?yàn)橛辛俗匀唤?jīng)濟(jì)，才能保證它順利進(jìn)行，保證它可以穩(wěn)定地發(fā)展。

自然經(jīng)濟(jì)這種基于人類生存本能需要的經(jīng)濟(jì)，在封建社會(huì)的發(fā)展，保證了廣大農(nóng)民和手工業(yè)者的繁衍，保證了管理者與被管理者、腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者的分工，從而促進(jìn)了封建國(guó)家、法律和文化藝術(shù)的發(fā)展。盡管在封建社會(huì)后期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)民和手工業(yè)者在封建租賦之外，還可以生產(chǎn)出另外的剩余產(chǎn)品，擴(kuò)大了封建政治和封建文化藝術(shù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是，從整個(gè)封建社會(huì)來看，強(qiáng)大的封建國(guó)家和繁榮的文化藝術(shù)，始終主要是建立在作為使用價(jià)值生產(chǎn)的封建租賦基礎(chǔ)之上的。

但是，自然經(jīng)濟(jì)的這種基本歷史作用，又必須依靠商品經(jīng)濟(jì)才能得以充分實(shí)現(xiàn)。在封建社會(huì)中，封建皇室和封建地主在獲取大量實(shí)物封建租賦之后，除了直接消費(fèi)一部分之外，他們的生活和享受也依賴于出售這種剩余產(chǎn)品。同時(shí)，他們又必須把大量的封建租賦，通過商業(yè)渠道轉(zhuǎn)化為商品，轉(zhuǎn)化為各級(jí)官吏，文人學(xué)士、仆役和軍隊(duì)的收入，并且進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為多種多樣的消費(fèi)品和奢侈品，通過市場(chǎng)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)總產(chǎn)品的最終分配，從而保證封建政治和文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

總之，封建經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。它們既互相排斥，又互相補(bǔ)充。如果我們只強(qiáng)調(diào)其中的一面，把封建經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單地看成是自然經(jīng)濟(jì)，就是一種片面性；如果只強(qiáng)調(diào)其中的另一面，把封建經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單地看成是商品經(jīng)濟(jì)，就會(huì)是另一種片面性。這都是不可取的。

[1]《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1986年，第1期。

[2]《資本論》第3卷，第896頁。

[3]《資本論》第3卷，第886頁。

[4]《馬克思恩格斯選集》第3卷，第313頁。

[5]《列寧全集》第1卷，第77頁。

[6]《馬克思恩格斯全集》第4卷，第79頁。

[7]《馬克思恩格斯全集》第46卷，第210頁。

[8]《資本論》第1卷，第816-817頁。

[9]《資本論》第2卷，第226頁。

[10]《資本論》第3卷，第893頁。

[11]《列寧全集》第1卷，第83、77頁。

[12]《列寧全集》第1卷，第83、77頁。

[13]《馬克思恩格斯選集》第4卷，第517頁。

[14]《馬克思恩格斯選集》第3卷，第441頁。

[15]《資本論》第1卷，第816-817頁。

[16]《馬克思恩格斯選集》第2卷，第464頁。

[17]《資本論》第2卷，第43-44頁。

[18]《資本論》第1卷，第644頁。

第2篇：商品經(jīng)濟(jì)的交換本質(zhì)范文

知識(shí)技能

商品經(jīng)濟(jì)的基本含義；比較說明商品與物品、商品與勞動(dòng)產(chǎn)品的聯(lián)系和區(qū)別；舉例說明使用價(jià)值和價(jià)值都是商品的屬性，卻一不可；區(qū)別個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，說明商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的；結(jié)合實(shí)例，說明商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。

過程與方法

通過學(xué)生親自調(diào)查、研究，培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手、勤于思考的好習(xí)慣。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀

通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)，樹立起為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)力量的愛國(guó)情感。

教學(xué)建議

教材分析

一、關(guān)于商品概念的教學(xué)建議：對(duì)于商品的概念，學(xué)生容易和日常生活中的各種物品相混淆。對(duì)此，教師應(yīng)該把握兩點(diǎn)：

（一）、商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品。非勞動(dòng)產(chǎn)品不是商品。因?yàn)橹挥杏辛巳说膭趧?dòng)才有價(jià)值，人們才會(huì)有了交換的尺度。

（二）、商品還必須是用于交換的。沒有交換就不能進(jìn)行比較，也無法體現(xiàn)出人的勞動(dòng)的意義。對(duì)于這個(gè)概念教師可以用書上的圖形來說明，同時(shí)還可以讓學(xué)生自己舉例說明哪些是商品，哪些不是商品并說明原因。使學(xué)生能夠?qū)⑸唐放c其它各種物品、勞動(dòng)產(chǎn)品相區(qū)別。

二、商品價(jià)值量的決定因素

（一）、商品的價(jià)值量即商品價(jià)值的大小，是用人們所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來計(jì)算的，而勞動(dòng)時(shí)間又有個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間之分。教師在講述這一點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該講清楚個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間的區(qū)別和聯(lián)系。并且要說明為什么價(jià)值量應(yīng)該要用社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來計(jì)算。

（二）、講清楚社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的含義。要將清其含義主要弄清楚兩個(gè)概念：現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件、社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度。關(guān)于這兩個(gè)概念可以以某一個(gè)部門或行業(yè)為例并可以結(jié)合馬克思的話來講述。現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件是指某一行業(yè)、某一部門大多數(shù)的生產(chǎn)條件，例如某一部門大多數(shù)都是手工勞動(dòng)或者都是電氣化作業(yè)。社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度指的是大多數(shù)生產(chǎn)者的熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度。

三、關(guān)于商品的價(jià)值。

（一）講清楚商品價(jià)值的概念。商品的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。這個(gè)概念學(xué)生很難理解，教師首先要說明不同的商品之所以能夠進(jìn)行交換不是因?yàn)樗鼈兪褂脙r(jià)值相同。因?yàn)椴煌纳唐酚兄煌氖褂脙r(jià)值，因此無法從量上進(jìn)行比較。要進(jìn)行比較就必須找一個(gè)質(zhì)上相同的東西進(jìn)行比較，而人類的勞動(dòng)雖然量上不同但是本質(zhì)上都是相同的，都是人類腦力和體力的付出。而這些是可以從量上進(jìn)行比較的。

（二）要說明商品交換實(shí)際上體現(xiàn)的是商品的社會(huì)屬性。它體現(xiàn)的是人和人之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系。例如：1把斧子=15千克大米。說的是人們?cè)?把斧子上所付出的勞動(dòng)和生產(chǎn)15千克大米所付出的勞動(dòng)相等。因此，二者的交換實(shí)際上是勞動(dòng)的交換。

（三）要講清楚商品的價(jià)值要通過交換價(jià)值表現(xiàn)出來。人們的勞動(dòng)凝結(jié)在商品上，商品即使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)載體。但價(jià)值本身不能自己表現(xiàn)出來，必須同另一種商品相交換才能表現(xiàn)，而這另一種商品就是商品的交換價(jià)值。例如在：1把斧子=15千克大米中，15千克大米就是1把斧子的交換價(jià)值。

四、商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系

（一）、講清楚勞動(dòng)生產(chǎn)率的含義及其表示方法。勞動(dòng)生產(chǎn)率是生產(chǎn)者的勞動(dòng)效率，它可以用生產(chǎn)某一件產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間或一定時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出的勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量來表示。相對(duì)于勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間有個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間來說勞動(dòng)生產(chǎn)率有個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率。

（二）、當(dāng)個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率一般保持不變。這樣勞動(dòng)者個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，仍然按社會(huì)平均價(jià)格來計(jì)算，這樣能夠獲得更多的利潤(rùn)。

（三）、由于不同的勞動(dòng)生產(chǎn)者生產(chǎn)同一件產(chǎn)品其耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間不同，因此勞動(dòng)生產(chǎn)率不一樣。而勞動(dòng)者要想獲得很高的利潤(rùn)就必須盡量在一定的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出比別人更多的產(chǎn)品，這樣勞動(dòng)者要降低自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間即提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。也就是說個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，勞動(dòng)者的利潤(rùn)越大。

（四）、一旦整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高就意味著生產(chǎn)單位商品的勞動(dòng)時(shí)間減少即價(jià)值量下降。同時(shí)也意味著在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增多即使用價(jià)值增多。這樣，單位商品的價(jià)值量減小，而使用價(jià)值增多，價(jià)值總量就保持不變。

（五）、這樣社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，商品的價(jià)值量越小。也就是說商品的價(jià)值量同勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。

五、關(guān)于商品的使用價(jià)值。首先，教師要講清楚商品使用價(jià)值的含義。說明商品的使用價(jià)值是商品能夠滿足人的需要的屬性。是由商品本身的物理或化學(xué)屬性等自然屬性所決定的，商品能夠滿足人們的某一種需要。這體現(xiàn)了人與物的關(guān)系，而并不體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系，是商品的自然屬性。但同時(shí)還要說明，除了商品以外其他的物品也可能有使用價(jià)值，所以使用價(jià)值并不是商品的特有的屬性。

六、關(guān)于價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系主要講清楚以下幾點(diǎn)：

（一）、對(duì)于一個(gè)商品來說，必須同時(shí)具備使用價(jià)值和價(jià)值，二者缺一不可。沒有使用價(jià)值就不能進(jìn)行交換因而不是商品，沒有價(jià)值就缺乏交換的比例也不是商品。

（二）、作為商品，價(jià)值離不開使用價(jià)值。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)載體，因?yàn)閮r(jià)值是抽象的東西，它不能自己獨(dú)立存在，必須依賴于有形的東西。而人類在勞動(dòng)的過程中總是征對(duì)一定的有形物體。所以，價(jià)值不能離開使用價(jià)值而存在。

（三）、作為商品，使用價(jià)值也不能離開價(jià)值。因?yàn)闊o論在自然界還是在人類社會(huì)中，有使用價(jià)值的東西很多，但它們并不一定都是商品，因?yàn)橛行┪锲啡缱匀淮嬖诘年柟?、水分、空氣等都由于沒有凝結(jié)人類的勞動(dòng)而不是商品。所以，只有使用價(jià)值而沒有價(jià)值不能進(jìn)行交換不是商品。

（四）、商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。但是，對(duì)于商品的生產(chǎn)者和使用者來說，卻不能同時(shí)擁有使用價(jià)值和價(jià)值。生產(chǎn)者生產(chǎn)出使用價(jià)值，目的是要實(shí)現(xiàn)在商品上所耗費(fèi)的勞動(dòng)即價(jià)值，而要得到價(jià)值就必須讓渡出使用價(jià)值。這樣，生產(chǎn)者出讓使用價(jià)值得到商品的價(jià)值。對(duì)于消費(fèi)者來說，他購(gòu)買商品的目的是因?yàn)樯唐穼?duì)自己有用，能夠滿足自己的需要。也就是說他所要的是商品的使用價(jià)值，而要得到使用價(jià)值就必須對(duì)生產(chǎn)者的勞動(dòng)支付報(bào)酬即讓渡出價(jià)值。這樣，消費(fèi)者出讓價(jià)值而得到使用價(jià)值。

七、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

（一）商品的概念

商品的概念是本課乃至全書的最基本的概念，它是以后教學(xué)的基礎(chǔ)。對(duì)此，應(yīng)該把握兩點(diǎn)：第一、商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品。凡不是勞動(dòng)產(chǎn)品就不是勞動(dòng)產(chǎn)品，當(dāng)然也有例外，但這不能否定商品是勞動(dòng)產(chǎn)品。第二、勞動(dòng)產(chǎn)品必須用于交換才是商品。不用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品不是商品。教師為了講清這個(gè)問題可以利用書上的圖，還可以以列表的方式讓學(xué)生區(qū)分出商品與其他勞動(dòng)產(chǎn)品及非勞動(dòng)產(chǎn)品的聯(lián)系和區(qū)別。表格如下：

比較

商品

其他勞動(dòng)產(chǎn)品

商品

其他非勞動(dòng)產(chǎn)品

區(qū)別

1、商品用于交換

2、商品有價(jià)值

3、商品是個(gè)歷史范疇

1、不用于交換

2、沒有價(jià)值

3、勞動(dòng)產(chǎn)品是人類歷史上一個(gè)永恒的范疇

1、商品是勞動(dòng)產(chǎn)品

2、商品用于交換

3、商品是個(gè)歷史范疇

1、不是勞動(dòng)產(chǎn)品

2、不用于交換（特殊情況除外）

3、物品是個(gè)永恒的范疇

聯(lián)系

1、二者都是勞動(dòng)產(chǎn)品

2、二者都有使用價(jià)值

3、二者在一定條件下可以轉(zhuǎn)化

二者都有使用價(jià)值

（二）商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生條件

主要講清楚兩個(gè)問題：

1、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的過程。對(duì)此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析人類社會(huì)發(fā)展的過程來進(jìn)行講述。讓學(xué)生明白為什么原始社會(huì)沒有商品經(jīng)濟(jì)，而末期卻出現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)。

例如：

2、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的兩個(gè)條件。經(jīng)過上面的分析學(xué)生不難理解社會(huì)分工和私有制是商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的條件。同時(shí)教師還要講明，在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛躍發(fā)展，社會(huì)分工越來越細(xì)，商品生產(chǎn)和商品交換也越來越復(fù)雜化，因此商品經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)。

（三）、商品的基本屬性

1、關(guān)于商品的使用價(jià)值。首先，教師要講清楚商品使用價(jià)值的含義。說明商品的使用價(jià)值是商品能夠滿足人的需要的屬性。是由商品本身的物理或化學(xué)屬性等自然屬性所決定的，商品能夠滿足人們的某一種需要。這體現(xiàn)了人與物的關(guān)系，而并不體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系，是商品的自然屬性。但同時(shí)還要說明，除了商品以外其他的物品也可能有使用價(jià)值，所以使用價(jià)值并不是商品的特有的屬性。

2、關(guān)于商品的價(jià)值。

(1)講清楚商品價(jià)值的概念。商品的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。這個(gè)概念學(xué)生很難理解，教師首先要說明不同的商品之所以能夠進(jìn)行交換不是因?yàn)樗鼈兪褂脙r(jià)值相同。因?yàn)椴煌纳唐酚兄煌氖褂脙r(jià)值，因此無法從量上進(jìn)行比較。要進(jìn)行比較就必須找一個(gè)質(zhì)上相同的東西進(jìn)行比較，而人類的勞動(dòng)雖然量上不同但是本質(zhì)上都是相同的，都是人類腦力和體力的付出。而這些是可以從量上進(jìn)行比較的。

(2)要說明商品交換實(shí)際上體現(xiàn)的是商品的社會(huì)屬性。它體現(xiàn)的是人和人之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系。例如：1把斧子=15千克大米。說的是人們?cè)?把斧子上所付出的勞動(dòng)和生產(chǎn)15千克大米所付出的勞動(dòng)相等。因此，二者的交換實(shí)際上是勞動(dòng)的交換。

(3)要講清楚商品的價(jià)值要通過交換價(jià)值表現(xiàn)出來。人們的勞動(dòng)凝結(jié)在商品上，商品即使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)載體。但價(jià)值本身不能自己表現(xiàn)出來，必須同另一種商品相交換才能表現(xiàn)，而這另一種商品就是商品的交換價(jià)值。例如在：1把斧子=15千克大米中，15千克大米就是1把斧子的交換價(jià)值。

(4)關(guān)于價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系主要講清楚以下幾點(diǎn)：

①對(duì)于一個(gè)商品來說，必須同時(shí)具備使用價(jià)值和價(jià)值，二者缺一不可。沒有使用價(jià)值就不能進(jìn)行交換因而不是商品，沒有價(jià)值就缺乏交換的比例也不是商品。

②作為商品，價(jià)值離不開使用價(jià)值。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)載體，因?yàn)閮r(jià)值是抽象的東西，它不能自己獨(dú)立存在，必須依賴于有形的東西。而人類在勞動(dòng)的過程中總是征對(duì)一定的有形物體。所以，價(jià)值不能離開使用價(jià)值而存在。

③作為商品，使用價(jià)值也不能離開價(jià)值。因?yàn)闊o論在自然界還是在人類社會(huì)中，有使用價(jià)值的東西很多，但它們并不一定都是商品，因?yàn)橛行┪锲啡缱匀淮嬖诘年柟?、水分、空氣等都由于沒有凝結(jié)人類的勞動(dòng)而不是商品。所以，只有使用價(jià)值而沒有價(jià)值不能進(jìn)行交換不是商品。

④商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。但是，對(duì)于商品的生產(chǎn)者和使用者來說，卻不能同時(shí)擁有使用價(jià)值和價(jià)值。生產(chǎn)者生產(chǎn)出使用價(jià)值，目的是要實(shí)現(xiàn)在商品上所耗費(fèi)的勞動(dòng)即價(jià)值，而要得到價(jià)值就必須讓渡出使用價(jià)值。這樣，生產(chǎn)者出讓使用價(jià)值得到商品的價(jià)值。對(duì)于消費(fèi)者來說，他購(gòu)買商品的目的是因?yàn)樯唐穼?duì)自己有用，能夠滿足自己的需要。也就是說他所要的是商品的使用價(jià)值，而要得到使用價(jià)值就必須對(duì)生產(chǎn)者的勞動(dòng)支付報(bào)酬即讓渡出價(jià)值。這樣，消費(fèi)者出讓價(jià)值而得到使用價(jià)值。

3、商品價(jià)值量的決定因素

（1）商品的價(jià)值量即商品價(jià)值的大小，是用人們所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來計(jì)算的，而勞動(dòng)時(shí)間又有個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間之分。教師在講述這一點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該講清楚個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間的區(qū)別和聯(lián)系。并且要說明為什么價(jià)值量應(yīng)該要用社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來計(jì)算。

（2）講清楚社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的含義。要將清其含義主要弄清楚兩個(gè)概念：現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件、社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度。關(guān)于這兩個(gè)概念可以以某一個(gè)部門或行業(yè)為例并可以結(jié)合馬克思的話來講述?，F(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件是指某一行業(yè)、某一部門大多數(shù)的生產(chǎn)條件，例如某一部門大多數(shù)都是手工勞動(dòng)或者都是電氣化作業(yè)。社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度指的是大多數(shù)生產(chǎn)者的熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度。

4、勞動(dòng)生產(chǎn)率和商品價(jià)值量的關(guān)系

（1）講清楚勞動(dòng)生產(chǎn)率的含義及其表示方法。勞動(dòng)生產(chǎn)率是生產(chǎn)者的勞動(dòng)效率，它可以用生產(chǎn)某一件產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間或一定時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出的勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量來表示。相對(duì)于勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間有個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間來說勞動(dòng)生產(chǎn)率有個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率。

（2）當(dāng)個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率一般保持不變。這樣勞動(dòng)者個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，仍然按社會(huì)平均價(jià)格來計(jì)算，這樣能夠獲得更多的利潤(rùn)。

（3）由于不同的勞動(dòng)生產(chǎn)者生產(chǎn)同一件產(chǎn)品其耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間不同，因此勞動(dòng)生產(chǎn)率不一樣。而勞動(dòng)者要想獲得很高的利潤(rùn)就必須盡量在一定的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出比別人更多的產(chǎn)品，這樣勞動(dòng)者要降低自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間即提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。也就是說個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，勞動(dòng)者的利潤(rùn)越大。

（4）一旦整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高就意味著生產(chǎn)單位商品的勞動(dòng)時(shí)間減少即價(jià)值量下降。同時(shí)也意味著在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增多即使用價(jià)值增多。這樣，單位商品的價(jià)值量減小，而使用價(jià)值增多，價(jià)值總量就保持不變。

（5）這樣社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，商品的價(jià)值量越小。也就是說商品的價(jià)值量同勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。

教師還可以以下面的簡(jiǎn)圖進(jìn)行說明：

教法建議

1、商品的概念：教師可以列舉各種物品讓學(xué)生分辨哪些是商品或者讓學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查分辨出商品，然后將商品與勞動(dòng)產(chǎn)品和物品進(jìn)行比較分清它們之間的界限。

2、商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展：這一點(diǎn)教師可以讓學(xué)生會(huì)議人類歷史的發(fā)展歷程，然后結(jié)合這個(gè)發(fā)展歷程進(jìn)行分析。

3、商品經(jīng)濟(jì)存在的條件：這個(gè)知識(shí)點(diǎn)教師可以與自然經(jīng)濟(jì)相比較，得出商品經(jīng)濟(jì)存在的條件。

4、使用價(jià)值：教師可以通過設(shè)疑問，列舉各種商品，讓學(xué)生明白人們?yōu)槭裁匆I這些商品，這依據(jù)的是商品的什么內(nèi)在屬性。

5、價(jià)值：通過事例分析兩種商品為什么能夠相交換，這種交換的本質(zhì)是什么？

6、使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系：這個(gè)關(guān)系教師可以通過提問逐步引導(dǎo)，如：“沒有使用價(jià)值的東西是不是商品？廢品或變質(zhì)、賣不出去的是商品嗎？商品的價(jià)值體現(xiàn)在哪兒？沒有價(jià)值的商品存在不存在？物美價(jià)廉是指的什么？商品生產(chǎn)者和消費(fèi)者是否可以同時(shí)擁有使用價(jià)值和價(jià)值？等等。”并結(jié)合具體事例進(jìn)行說明，然后讓學(xué)生討論、思考并總結(jié)二者的關(guān)系。

7、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量：這個(gè)問題可以針對(duì)某一件商品的生產(chǎn)，讓學(xué)生對(duì)不同生產(chǎn)能力的企業(yè)進(jìn)行調(diào)查，讓學(xué)生明白社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的含義及為什么社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量。

8、商品的價(jià)值量和勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系：這個(gè)關(guān)系教師可以通過列舉具體的事例進(jìn)行分析。說明社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低與商品價(jià)值量的大小成反比例，以及與價(jià)值總量的關(guān)系

商品的基本屬性

教學(xué)過程

提問：

1、商品和商品經(jīng)濟(jì)是不是同時(shí)產(chǎn)生的？

2、商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的條件和商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件為什么不同？

3、商品經(jīng)濟(jì)的類型有幾種？

上節(jié)課我們講了商品的定義，一件物品要想成為商品，必須滿足兩個(gè)條件，首先是勞動(dòng)產(chǎn)品，其次用于交換。那么成為商品后，世界上的商品成千上萬，它們各有各的特點(diǎn)和屬性，但是它們都有兩個(gè)最基本的屬性，那就是——商品的使用價(jià)值和商品的價(jià)值。教學(xué)過程

一、商品的使用價(jià)值

1、商品的使用價(jià)值（定義）

商品能夠滿足人們某種需要的屬性叫做商品的使用價(jià)值。(讓學(xué)生看視頻《商品的使用價(jià)值》)

通過這一段視頻的解釋，我們可以看出：商品的使用價(jià)值是物對(duì)人的需要的一種滿足。在我們的日常生活中，每一種物品都具有使用價(jià)值。下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己日常生活中的實(shí)際舉出一些例子。

學(xué)生舉例略

通過前一節(jié)課的學(xué)家已經(jīng)了解到了：商品是包含在物品里面的。既然物品具有使用價(jià)值，那么作為物品一部分的商品當(dāng)然具有使用價(jià)值，而作為商品卻必須具有使用價(jià)值，因?yàn)闆]有使用價(jià)值的東西，即使在它上面耗費(fèi)了大量的勞動(dòng)，但是由于對(duì)人們沒有用處，所以不會(huì)有人買它。這樣，這種物品不可能進(jìn)行交換因而不是商品。例如：買糧食是為了吃，買衣服是為了穿，買花是為了觀賞等，每一種商品都有一定的有用性，糧食能滿足吃的這種需要的屬性就是糧食這種商品的使用價(jià)值。沒有使用價(jià)值的東西，即使在上面花費(fèi)了大量勞動(dòng)，沒有用，是沒有人愿意交換的，不是商品。

商品的使用價(jià)值具有特定性，一種商品和另一種商品的使用價(jià)值是不同的，所以二者才需要交換。使用價(jià)值也不能比較大小，你不能說，是一根繡花針使用價(jià)值大，還是一列火車使用價(jià)值大，因?yàn)樗鼈兊挠猛臼遣灰粯拥?。你不可能用繡花針來運(yùn)輸，更不能用火車來繡花。

作為商品，它是為了滿足人們某一種需要，有特定性；而作為一個(gè)物品，它的使用價(jià)值可以是多方面的。如糧食，我們買糧食是為了吃，而糧食用途是多方面的，既可食用，也可用作釀酒，還能制作工藝品，還能造紙，織布等用途。

2．商品使用價(jià)值所體現(xiàn)的關(guān)系

既然商品必須具有使用價(jià)值，下面就讓我們來進(jìn)一步思考一下：商品的使用價(jià)值是人類所賦予它的嗎？

不是，如糧食，最初我們只認(rèn)識(shí)到它能吃，那這時(shí)，是不是它就沒有別的用途呢？

顯然也不是。它的使用價(jià)值是生與俱來的，是由它的物理性質(zhì)，化學(xué)性質(zhì)，組織結(jié)構(gòu)等決定的。

所以：商品的使用價(jià)值是商品的自然屬性。

商品的使用價(jià)值這種能滿足人們特定需要屬性與人的需要是一種物與人的關(guān)系。

商品的使用價(jià)值是具體的，如一件商品，你能觀察到它的結(jié)構(gòu)，物理性質(zhì)，質(zhì)量等內(nèi)容。

3、商品的使用價(jià)值不是商品特有的屬性。

除了商品以外，其它非商品的勞動(dòng)產(chǎn)品，也有使用價(jià)值；與人有關(guān)的一些物品，也有使用價(jià)值，如陽光哺育萬物成長(zhǎng)，空氣供人呼吸等等。

二、商品的價(jià)值。

1、商品的價(jià)值（定義）

凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)是商品的價(jià)值。（播放視頻《商品的價(jià)值》）

這個(gè)定義可以分析為“商品的價(jià)值是勞動(dòng)”，勞動(dòng)是一個(gè)抽象的字眼，我們不能看到勞動(dòng)，只能看到具體的勞動(dòng)方式或勞動(dòng)動(dòng)作，所以價(jià)值也是一個(gè)抽象的概念，我們看不到，摸不著，那價(jià)值是怎樣體現(xiàn)的呢？這就需要交換價(jià)值來表現(xiàn)。

⑴交換價(jià)值

是一種商品和另一種商品相交換的量的關(guān)系和比例。交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。

例如：

1把斧子=====15千克大米

這15千克大米就是1把斧子的交換價(jià)值，15：1就是這兩種商品相交換的量的關(guān)系和比例。由于這兩種商品使用價(jià)值不同，所以它們需要交換，那又是什么東西決定它們能夠劃等號(hào)的呢？這就是價(jià)值。

價(jià)值是無差別的人類勞動(dòng)，還拿這個(gè)等式來說，生產(chǎn)1把斧子和生產(chǎn)15千克大米的生產(chǎn)工具，生產(chǎn)對(duì)象，生產(chǎn)過程，生產(chǎn)方式是很不一樣的，這是有差別的人類勞動(dòng)。但人類勞動(dòng)既有差別又無差別，無差別的人類勞動(dòng)就是不管差別有多大，在生產(chǎn)中都耗費(fèi)了人類的體力和腦力勞動(dòng)，這就是無差別的人類勞動(dòng)。

這個(gè)等式說明，生產(chǎn)1把斧子和生產(chǎn)15千克大米的勞動(dòng)量是相當(dāng)?shù)摹?/p>

⑵交換價(jià)值與價(jià)值有區(qū)別，但也有聯(lián)系。

①交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。

②價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)。交換價(jià)值要根據(jù)價(jià)值的大小來決定，價(jià)值變了交換價(jià)值也會(huì)相應(yīng)發(fā)生變化。

2、價(jià)值是商品的社會(huì)屬性

價(jià)值是抽象的，我們也可從等式中得到，表面看是兩種商品在進(jìn)行交換，實(shí)際上人與人在交換勞動(dòng)。價(jià)值體現(xiàn)了人與人的關(guān)系，是商品的社會(huì)屬性。

3、商品的價(jià)值是商品特有的屬性，本質(zhì)屬性。

只有商品才有價(jià)值。自然物品，不凝結(jié)人類勞動(dòng)，形不成價(jià)值；不用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，雖然也在上面付出了勞動(dòng)，但不用于交換，這個(gè)價(jià)值就不能表現(xiàn)出來，就沒有價(jià)值。所以價(jià)值是商品特有的，而且是商品的本質(zhì)。

三、商品使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系。

使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性，這二者之間有著非常密切的關(guān)系。這兩者之間到底是一種什么樣的關(guān)系呢？下面請(qǐng)大家來看一段視頻（播放視頻《使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系》）。

（播放完視頻后）下面請(qǐng)大家將視頻上所講的內(nèi)容和書本結(jié)合起來，思考并討論一下使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系。

（學(xué)生討論總結(jié)并回答）教師歸納：使用價(jià)值和價(jià)值之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。作為物品來說，可能具有使用價(jià)值而沒有價(jià)值。而商品必須同時(shí)具有使用價(jià)值和價(jià)值。下面，就讓我們一起來從商品使用價(jià)值和價(jià)值的聯(lián)系和區(qū)別這兩個(gè)方面來看一看。

1、區(qū)別

這些結(jié)論是我們從上面分別對(duì)使用價(jià)值和價(jià)值的分析中得出來的。商品既然是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，那么，它們還有著聯(lián)系：

2、聯(lián)系

⑴商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，二者缺一不可。

（播放視頻《商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體》）

我們?cè)谌粘Ｉ钪匈?gòu)買商品的時(shí)候，大家都喜歡買到既便宜而質(zhì)量又好的商品。也就是說大家都希望以較低的價(jià)格買到質(zhì)量高即“物美價(jià)廉”的商品?！拔锩馈笔侨藗儗?duì)商品質(zhì)量的期望，也就是希望商品能夠最大限度地滿足自己的需要，體現(xiàn)的是商品的使用價(jià)值?！皟r(jià)廉”是人們對(duì)商品價(jià)格的要求，也就是要求商品的價(jià)格要低，這體現(xiàn)的是商品的價(jià)值。從人們的這種心態(tài)我們可以看出：

①價(jià)值離不開商品的使用價(jià)值，商品的使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。

A、一件物品如果沒有使用價(jià)值，不會(huì)成為商品。當(dāng)然也沒有價(jià)值。

B、商品的價(jià)值是抽象的，而使用價(jià)值是具體的，抽象的東西必須依附于具體的物質(zhì)形態(tài)上。

C、使用價(jià)值的好壞，直接影響商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

舉例：現(xiàn)在重視產(chǎn)品質(zhì)量就是為了價(jià)值的順利實(shí)現(xiàn)

海爾首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈粼冶洹?/p>

從上面的例子我們可以看出使用價(jià)值的重要性，而作為一個(gè)國(guó)家或企業(yè)也必須非常重視商品的使用價(jià)值即質(zhì)量。產(chǎn)品質(zhì)量不好必然要影響企業(yè)的信譽(yù)和效益。所以，大家可以看到很多企業(yè)都非常重視產(chǎn)品的質(zhì)量。所謂“質(zhì)量是企業(yè)的生命線”說的就是這個(gè)道理。與此同時(shí)：

②使用價(jià)值離不開價(jià)值，價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性。

有使用價(jià)值，但如果不用于交換，價(jià)值就不能表現(xiàn)出來，就不是商品。有價(jià)值的東西一定有使用價(jià)值。有了價(jià)值說明商品生產(chǎn)者之間進(jìn)行了商品交換，因?yàn)閮r(jià)值體現(xiàn)的是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系，既然商品生產(chǎn)者之間進(jìn)行了商品交換，這就說明商品對(duì)人們有用，這樣它就是一種商品。所以，有價(jià)值的東西說明它是商品，必然具有使用價(jià)值。

由此我們可以看出使用價(jià)值也離不開價(jià)值，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。人們總是把商品看作一個(gè)二因素的東西，希望找到商品使用價(jià)值和價(jià)值的最佳結(jié)合點(diǎn)。

如“物美價(jià)廉”“貨真價(jià)實(shí)”這都是從二者結(jié)合的角度考慮的。

⑵商品的使用價(jià)值和價(jià)值相互對(duì)立，相互排斥。

剛才我們是從商品本身來談商品的兩個(gè)屬性，看到商品應(yīng)該是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。但是，如果我們換一個(gè)角度來思考，我們也會(huì)看到使用價(jià)值和價(jià)值經(jīng)常相互分離的情況，例如商品生產(chǎn)者和商品消費(fèi)者就不能同時(shí)擁有商品的使用價(jià)值和價(jià)值。

不論是生產(chǎn)者還是消費(fèi)者，誰也不能同時(shí)占有商品的使用價(jià)值和價(jià)值。那么，請(qǐng)同學(xué)們分析一下：商品的使用價(jià)值和價(jià)值在生產(chǎn)者和消費(fèi)者手中是怎樣分離的呢？

學(xué)生回答略

商品生產(chǎn)者是為了獲得商品的價(jià)值，而消費(fèi)者是為了獲得商品的使用價(jià)值。商品生產(chǎn)者為了獲得商品的價(jià)值就必須讓渡使用價(jià)值即將自己生產(chǎn)的產(chǎn)品賣給消費(fèi)者；消費(fèi)者為了獲得使用價(jià)值以滿足自己的需要就必須用錢來購(gòu)買商品生產(chǎn)者的商品即向商品生產(chǎn)者支付價(jià)值。商品交換一旦成功，二者就分離了

板書設(shè)計(jì)：

一、商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展

2、商品經(jīng)濟(jì)的含義

（1）商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生過程

（2）商品經(jīng)濟(jì)的含義：商品生產(chǎn)和商品交換的總和

二、商品的基本屬性

三、品的價(jià)值量

1、商品價(jià)值量的含義

2、商品的價(jià)值量和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的關(guān)系

（1）社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的含義

第3篇：商品經(jīng)濟(jì)的交換本質(zhì)范文

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分)

1.勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料的總和構(gòu)成(　)。

【選項(xiàng)】

A.生產(chǎn)方式

B.生產(chǎn)資料

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D.上層建筑

【答案】B

【解析】人類進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)過程必須具備三個(gè)基本要素：(1)人的勞動(dòng);(2)勞動(dòng)資料;(3)勞動(dòng)對(duì)象。在上述三個(gè)基本要素中，人的勞動(dòng)是生產(chǎn)中的能動(dòng)因素，勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料的總和構(gòu)成生產(chǎn)資料。

【考點(diǎn)】導(dǎo)論——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

2.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志是(　)。

【選項(xiàng)】

A.勞動(dòng)者技能的提高

B.資本市場(chǎng)的發(fā)展

C.生產(chǎn)工具的變革

D.科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新

【答案】C

【解析】生產(chǎn)力的構(gòu)成包括人和物兩大要素。人的要素就是指有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和科學(xué)知識(shí)的勞動(dòng)者，物的要素就是指生產(chǎn)資料，其中生產(chǎn)工具占有非常重要的地位，因?yàn)樯a(chǎn)工具的變革是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志，也是劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期的主要標(biāo)志。

【考點(diǎn)】導(dǎo)論——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

3.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)總是從(　)。

【選項(xiàng)】

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化開始

B.上層建筑的變化開始

C.生產(chǎn)力的變化開始

D.生產(chǎn)關(guān)系的變化開始

【答案】C

【解析】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾構(gòu)成了人類社會(huì)的基本矛盾。社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)總是從生產(chǎn)力的變化開始的。

【考點(diǎn)】商品經(jīng)濟(jì)的基本原理——經(jīng)濟(jì)制度的變革與經(jīng)濟(jì)體制的演化——經(jīng)濟(jì)制度變革的過程及規(guī)律

4.商品的本質(zhì)屬性是(　)。

【選項(xiàng)】

A.使用價(jià)值

B.價(jià)值

C.交換價(jià)值

D.剩余價(jià)值

【答案】B

【解析】作為一個(gè)歷史范疇，價(jià)值是商品所特有的本質(zhì)屬性和社會(huì)屬性，它體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間相互比較勞動(dòng)耗費(fèi)量和交換勞動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

【考點(diǎn)】商品經(jīng)濟(jì)的基本原理——商品和價(jià)值——商品及其內(nèi)在矛盾

5.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是指(　)。

【選項(xiàng)】

A.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)

B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)

C.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)

D.必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)

【答案】B

【解析】商品的二因素是由體現(xiàn)在商品生產(chǎn)中的勞動(dòng)二重性決定的。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重屬性：從一方面看它是具體勞動(dòng)，從另一方面看它又是抽象勞動(dòng)。

【考點(diǎn)】商品經(jīng)濟(jì)的基本原理——商品和價(jià)值——商品及其內(nèi)在矛盾

第4篇：商品經(jīng)濟(jì)的交換本質(zhì)范文

 

迄今為止，起源于2008年華爾街的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，已經(jīng)延續(xù)了八年時(shí)間，雖然資本主義世界普遍宣稱危機(jī)的起源地—美國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)明確復(fù)蘇。但是，依照的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來看，這種復(fù)蘇是有條件的或者有限度的。因?yàn)槲C(jī)是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系所先天決定的，一旦資本主義的內(nèi)在矛盾歷史地發(fā)展到一定狀態(tài)必然會(huì)爆發(fā)，如果出現(xiàn)復(fù)蘇，那也是對(duì)外轉(zhuǎn)嫁或者對(duì)內(nèi)拖延的結(jié)果，本文就試圖從資本主義的基本運(yùn)行原理來解釋這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)復(fù)蘇的原因。

 

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)—?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值論

 

馬克思身處的時(shí)代是一個(gè)資本主義商品經(jīng)濟(jì)得到無限制發(fā)展的年代。在商品經(jīng)濟(jì)中，由于商品交易成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中主宰一切的事務(wù)與現(xiàn)象，于是，馬克思認(rèn)為“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)的財(cái)富，表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積’，單個(gè)的商品表現(xiàn)為這種財(cái)富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始”①。亦即，資本主義生產(chǎn)過程是一種發(fā)達(dá)的、普遍的商品生產(chǎn)，商品是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的細(xì)胞形式，因此，馬克思認(rèn)為研究資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系要從商品開始。商品就是交易中的產(chǎn)品，而要決定產(chǎn)品能夠在市場(chǎng)上得到公平合理，令買賣雙方都滿意的交換，則取決于商品的內(nèi)在價(jià)值。商品的內(nèi)在價(jià)值究竟如何規(guī)定，就是馬克思所創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大廈的基點(diǎn)。

 

首先，馬克思將商品的經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)劃分為使用價(jià)值與價(jià)值兩個(gè)層面。如果產(chǎn)品不進(jìn)入貿(mào)易流通，則只有具體的使用價(jià)值，這是商品的自然屬性;一旦進(jìn)入流通，則需要抽象的交換價(jià)值來決定其交換的性質(zhì)，涉及到人與人之間的交換，就產(chǎn)生了商品的社會(huì)屬性。使用價(jià)值涉及的是產(chǎn)品的具體物質(zhì)屬性，而經(jīng)濟(jì)學(xué)所關(guān)注的則是抽象的價(jià)值，亦即商品的內(nèi)在屬性。在馬克思來看，不同的商品之所以可以得到等價(jià)交換，是因?yàn)樗鼈冎g擁有可以被通約的內(nèi)在屬性。這種不同商品的內(nèi)在屬性，就被馬克思抽象為統(tǒng)一的商品的價(jià)值。一旦經(jīng)濟(jì)學(xué)只考慮價(jià)值，而舍棄具體的不同的使用價(jià)值，那么商品之間就取消了質(zhì)的差異，而保留了量的差別，這就是馬克思對(duì)商品的二重性所做出的分析。②

 

接下來的任務(wù)，就是要規(guī)定商品的價(jià)值。依照以上分析，商品的價(jià)值是把具體使用價(jià)值抽象掉的產(chǎn)物，它必須滿足不同商品之間可以通約的要求，馬克思就遵循古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中勞動(dòng)價(jià)值論的觀念，將價(jià)值抽象地規(guī)定為“凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng)”③，這就從商品的抽象發(fā)展到了勞動(dòng)的抽象，具體的使用價(jià)值則來源于創(chuàng)造不同產(chǎn)品的具體勞動(dòng)。從此，人類的勞動(dòng)也被劃分為具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)，具體勞動(dòng)體現(xiàn)的是勞動(dòng)的自然屬性，抽象勞動(dòng)則體現(xiàn)的是勞動(dòng)的社會(huì)屬性，這就是馬克思對(duì)勞動(dòng)的二重性所做出的分析④。

 

馬克思為何選擇了勞動(dòng)價(jià)值論而非效用價(jià)值論，或者干脆像均衡價(jià)格理論那樣忽視價(jià)值這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，作為自己政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大廈的出發(fā)點(diǎn)呢?原因在于馬克思所接受的學(xué)術(shù)思想傳統(tǒng)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之間大相徑庭。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)價(jià)值概念的理解，基本源自于經(jīng)驗(yàn)主義的立場(chǎng)，忽視其背后的抽象本質(zhì)。而馬克思的學(xué)術(shù)思想來自于德國(guó)古典哲學(xué)，重視對(duì)事物本質(zhì)的抽象規(guī)定。按照馬克思的社會(huì)本體論觀點(diǎn)，世界歷史是人與自然之間、人與人之間在社會(huì)這一舞臺(tái)上，歷史地向前發(fā)展的過程。溝通人與自然和人與人之間的則是“實(shí)踐”這一紐帶，歷史在實(shí)踐的過程中向前發(fā)展，主體和客體也在實(shí)踐的過程中得到改造與發(fā)展，世界歷史就這樣地被創(chuàng)造出來。所以，馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界⑤。既然如此，那么勞動(dòng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的作用，就不僅僅是創(chuàng)造出具體各種各樣商品的使用價(jià)值，而且更是形成為決定商品內(nèi)在抽象價(jià)值的抽象勞動(dòng)。通過馬克思的抽象法，具體勞動(dòng)形成商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。馬克思將商品的價(jià)值定義為抽象勞動(dòng)，其實(shí)就超越了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)滿足于對(duì)交易行為的表象分析，而深入到了對(duì)商品交易背后所體現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系的分析。人與人之間的商品交換，體現(xiàn)著抽象勞動(dòng)之間的交換和占有，也代表著人與人之間對(duì)世界的占有關(guān)系。⑥

 

對(duì)貨幣和資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的分析

 

既然商品交易的成立，需要交易雙方明確不同商品的內(nèi)在價(jià)值，并就交換價(jià)值量達(dá)成一致。那么，這種沒有質(zhì)的差異，只有量的大小區(qū)分的交換價(jià)值，就需要產(chǎn)生一種市場(chǎng)上的中介來行使其交換職能。最初的人類商品交換是以物易物，交換價(jià)值的中介尚未介入商品交換之中。物易物在實(shí)際運(yùn)行中受到很多具體條件的制約，很有可能某次具體的交易因?yàn)椴荒軡M易雙方的使用價(jià)值而無法成交，所以它是商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。隨著社會(huì)分工的擴(kuò)大和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?nèi)找嫘枰环N一般等價(jià)物來充當(dāng)商品交易的中介，貨幣就應(yīng)運(yùn)而生了。貨幣是一種具有特殊商品屬性的一般等價(jià)物，它既含有具體勞動(dòng)所創(chuàng)造的使用價(jià)值，也含有抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值，所以它在商品交易之中，恰好滿足了商品流通手段與價(jià)值尺度的統(tǒng)一這個(gè)經(jīng)濟(jì)要求。正是因?yàn)樨泿诺某霈F(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)告別了以物易物(W- W`)的階段，商品交換被轉(zhuǎn)換為商品—貨幣—商品(W-G-W`)的過程⑦，此時(shí)的貨幣僅僅是執(zhí)行著流通手段的職能，此時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)依然是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)，商品交換的目的是為了獲得商品本身。

 

本來，商品交換的目的是為了交換不同的使用價(jià)值，貨幣的使用僅僅是為了合理度量不同性質(zhì)的使用價(jià)值。但是，隨著貨幣的出現(xiàn)，它自身具有易于貯藏和便于攜帶的特性，致使這種特殊的商品給商品經(jīng)濟(jì)帶來了新的可能—商品交易可以實(shí)現(xiàn)買與賣的時(shí)空分離，于是貨幣的貯藏功能逐漸取代流通功能而被交易者所重視。對(duì)于貨幣的貯藏功能而言，它是貨幣退出流通、以社會(huì)財(cái)富的形態(tài)被貯藏起來的職能。貨幣所有者之所以要將貨幣從現(xiàn)實(shí)的商品交易過程中抽出，其目的主要是為了儲(chǔ)備對(duì)未來商品的購(gòu)買力，之所以要儲(chǔ)備未來的購(gòu)買力，則是因?yàn)樨泿懦钟姓咴从趯?duì)未來消費(fèi)欲望與購(gòu)買力的不確定，而貨幣對(duì)買賣時(shí)空分離的這一功能恰好實(shí)現(xiàn)了貨幣持有者的上述愿望。所以時(shí)空分離之后的商品交易行為就從W-G-W`分裂為W-G和G-W`，這就造成了一種新的可能，商品交換的目的不再是使用價(jià)值的交換。商品的交換可以利用貨幣的貯藏功能而安排未來的消費(fèi)，以實(shí)現(xiàn)未來貨幣購(gòu)買力的最大化。這種新的商品交易模式，正是由第三次社會(huì)大分工所造就的商人階層所發(fā)明，在商人的眼中，商品交易應(yīng)該是G-W-G`，即用貨幣購(gòu)買商品，然后在另外一個(gè)時(shí)空，高于其購(gòu)買價(jià)格銷售，獲取盈利，實(shí)現(xiàn)資本的增值。從此，商業(yè)活動(dòng)有了自己主動(dòng)的目的—資本積累，不再是單純地、被動(dòng)地服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的再生產(chǎn)。

 

正是因?yàn)樯倘税l(fā)明了資本積累，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的就從滿足消費(fèi)變?yōu)樽非筘泿旁鲋担粨Q的最終目的不再是使用價(jià)值，而是抽象的價(jià)值，貨幣則是具體商品的抽象通約物。所以貯藏貨幣的意義就在于占有抽象勞動(dòng)，只不過占有自己所創(chuàng)造的抽象勞動(dòng)的公式是W-G，而商人階層通過交換等手段占有他人所創(chuàng)造的抽象勞動(dòng)的公式是 G-W-G`，資本積累從社會(huì)關(guān)系的角度來理解，就是為了更多地占有他人的勞動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)這個(gè)世界的權(quán)力控制和無償占有，這也就是資本主義剝削和終極目的之所在。

 

但是，要實(shí)現(xiàn)資本積累的持續(xù)進(jìn)行，資產(chǎn)階級(jí)就要保證G-W-G`這個(gè)循環(huán)鏈條不能中斷，整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)需要的是生產(chǎn)、分配、交換與消費(fèi)四者缺一不可，如此循環(huán)才能不中斷。資本本身也不是萬能的，它也需要其他要素的配合，才能完成其自身的積累，所以資本內(nèi)部就隱藏著自身的局限性，資本的積累需要一定的外部環(huán)境才能保證其進(jìn)行下去，而這種外部環(huán)境恰恰遭到了不受阻礙的資本積累破壞。正是因?yàn)椴皇芟拗频馁Y本積累，就導(dǎo)致了資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間的貧富分化。貨幣愈加集中在資產(chǎn)階級(jí)手中，用于對(duì)未來的投資，而不是用于消費(fèi)。市場(chǎng)上的商品則由于缺乏用于消費(fèi)的貨幣而滯銷，最終造成了供給與需求之間的失衡，從而誕生了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

 

資產(chǎn)階級(jí)為解決資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)采取的幾種方法

 

資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的選擇即是在保持資本主義剝削制度的前提之下，盡可能地尋找到其他新的方法，來緩和或者對(duì)外轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)的矛盾。對(duì)外轉(zhuǎn)嫁矛盾主要是通過發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和建立不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序剝削海外市場(chǎng)來實(shí)現(xiàn)的，具體操作方法本文不再贅述。本文主要關(guān)注的則是資本主義若干主要經(jīng)濟(jì)體所采取的種種內(nèi)部經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段，這些調(diào)控措施其目的就在于恢復(fù)受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)損壞的資本積累循環(huán)。

 

資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表象是流動(dòng)性不足，但其實(shí)質(zhì)并不是貨幣的稀缺，而是此時(shí)貨幣的貯藏功能超越了其流通功能，從而導(dǎo)致貨幣沉淀在資本所有者手中。對(duì)于資本家而言，給其制造新的消費(fèi)欲望，并不會(huì)使其大規(guī)模釋放其流動(dòng)性，欲使資本家所貯藏的貨幣投入到資本積累循環(huán)之中，資產(chǎn)階級(jí)主要使用了如下幾種手段：

 

第一種方法，叫做高稅收高福利。資本主義國(guó)家通過在二次分配領(lǐng)域，對(duì)貨幣貯藏的領(lǐng)域征收高稅負(fù)，并通過高福利的方式投入到低收入人群手中，給社會(huì)創(chuàng)造資本主義初次分配所無力創(chuàng)造的有效需求和消費(fèi)能力。這種方法就是英國(guó)《貝弗里奇報(bào)告》在第二次世界大戰(zhàn)后所開創(chuàng)的福利國(guó)家模式，其思路是用最直接的外來力量來抹平貨幣分配的不均，強(qiáng)行使貨幣從貯藏狀態(tài)轉(zhuǎn)為流通狀態(tài)，重新激活資本積累循環(huán)。但是，這種方法導(dǎo)致了資本家對(duì)國(guó)家征稅的抵抗—資本家逐步將自己的企業(yè)從高福利地區(qū)轉(zhuǎn)移到低勞動(dòng)力成本的低福利地區(qū)，畢竟資本是可以做到跨國(guó)境流動(dòng)的，同時(shí)這也大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。

 

第二種方法，叫做借貸消費(fèi)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的核心問題是整個(gè)社會(huì)具備購(gòu)買意愿的購(gòu)買力(一部分在資本家手里，不具備購(gòu)買意愿，或只具備特定領(lǐng)域的購(gòu)買意愿，以下“購(gòu)買力”均為“具備購(gòu)買意愿的購(gòu)買力”)，低于整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的商品總價(jià)格。那么為了把這兩者能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)等，一種方法就是讓消費(fèi)者能夠消費(fèi)他們所沒有的錢，或是國(guó)家向資本家借錢替資本家消費(fèi)，也就是向未來借錢花。由于通貨膨脹的關(guān)系，未來的錢會(huì)比現(xiàn)在的錢更不“值錢”，因此這個(gè)錢的差價(jià)就可以彌補(bǔ)購(gòu)買力與總價(jià)格之間的差價(jià)。歐美各國(guó)的信用卡透支消費(fèi)就是這種方法的具體體現(xiàn)，其本質(zhì)是透支勞動(dòng)者未來的勞動(dòng)收入來消化當(dāng)今過剩的產(chǎn)品，以實(shí)現(xiàn)資本家所擁有的具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)。但是這種方法是有極限的，它會(huì)導(dǎo)致層層累積的債務(wù)，甚至造成借新債還舊債，最終形成債務(wù)危機(jī)。

 

第三種方法，叫做滾動(dòng)投資。滾動(dòng)投資也就是讓資本家把積累的貨幣投入流通領(lǐng)域，彌補(bǔ)購(gòu)買力與總價(jià)格之間的差價(jià)。只要資本家總是把貨幣投入到投資領(lǐng)域而非貯藏，就不會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這是一種根本性解決方案。但是資本主義社會(huì)的維持就是要靠投資—收益的循環(huán)，而非一次性的消費(fèi)。然而資本家的個(gè)體投資也是很困難的，為了給剩余資本提供投資渠道，現(xiàn)代金融體系就應(yīng)運(yùn)而生了?，F(xiàn)代金融體系能廣泛尋找可以投資的項(xiàng)目，把資本家所擁有的閑置貯藏貨幣用各種方式快速地投資出去，投資獲得的收益也可以迅速再投出去，形成滾動(dòng)投資。貨幣一直在流通之中，就不存在購(gòu)買力與總價(jià)格之間的差距了。各種票據(jù)交易和風(fēng)險(xiǎn)投資都是在這種資本投資的壓力下出現(xiàn)的。當(dāng)然，這并不是說由于對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的恐懼而使得這些模式出現(xiàn)，它們只不過是資本尋求自我增值的本能和規(guī)避經(jīng)濟(jì)危機(jī)的方向恰好一致罷了。

 

但是，對(duì)于任何投資而言，既有回報(bào)也有風(fēng)險(xiǎn)，任何投資都有失敗的可能。一旦投資失敗，就造成了現(xiàn)代金融體系的危機(jī)，最典型的例證就是始于 2008年美國(guó)華爾街的金融危機(jī)，這場(chǎng)金融危機(jī)造成了目前仍未走出蕭條的全球經(jīng)濟(jì)衰退。欲使投資規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，最好的辦法就是投資新的科學(xué)技術(shù)，利用新的生產(chǎn)力開辟經(jīng)濟(jì)體內(nèi)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，全球資本主義在這兩百余年來的快速增長(zhǎng)，也是伴隨著三次工業(yè)革命的歷程，但是目前能否開發(fā)出新的生產(chǎn)力，找到新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，這不是資產(chǎn)階級(jí)所能一廂情愿的事情。

 

第四種方法，叫做貨幣寬松。貨幣寬松的執(zhí)行方式包括降低存貸款利率、銀行準(zhǔn)備金率和量化寬松等政策，其著眼點(diǎn)不是資本家因?yàn)橥顿Y前景不明而貯藏的貨幣，而是給市場(chǎng)注入新的流動(dòng)性，以解決具體勞動(dòng)向抽象勞動(dòng)轉(zhuǎn)化困難的問題，但是這種方法所帶來的新的貨幣流通性，在信用貨幣手段，最有可能導(dǎo)致的是通貨膨脹，因?yàn)樗♂屃嗽蓉泿诺馁?gòu)買力，所以亦有明顯的副作用。

 

小結(jié)與展望

 

隨著互聯(lián)網(wǎng)逐步滲透入人類的經(jīng)濟(jì)生活和現(xiàn)代交通技術(shù)的進(jìn)步，人與人之間的空間與時(shí)間間隔變得愈發(fā)不那么重要，全球一體化越來越接近現(xiàn)實(shí)。在這種生產(chǎn)力大背景之下，經(jīng)濟(jì)全球化成為資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的必然選擇。資本的跨國(guó)流動(dòng)使得全球的生產(chǎn)要素和勞動(dòng)力都能夠被統(tǒng)一配置，雖然從表面上看，資本可以操控的資源更多了，但是反過來也意味著資本距離其所能擴(kuò)張的終極邊界也越來越近。一旦有朝一日，全球資本的擴(kuò)張不受限制，從而囊括了全球的各種生產(chǎn)要素，也就表明未來的資本不再有向外擴(kuò)張的可能了，此時(shí)的資本主義經(jīng)濟(jì)將成為一個(gè)唯一的體系。既然是資本主義體系，這個(gè)最后的、唯一的經(jīng)濟(jì)體內(nèi)所積累的矛盾也必然是馬克思所描述的資本主義與生俱來，根本無法去除的資本主義總危機(jī)。這種矛盾一旦爆發(fā)，資本主義經(jīng)濟(jì)就再也沒有向外輾轉(zhuǎn)騰挪轉(zhuǎn)移矛盾的空間了;而對(duì)內(nèi)，無論借債還是擴(kuò)大投資，都寄希望于未來不可期的勞動(dòng)收入來調(diào)動(dòng)當(dāng)前的資本積累循環(huán)，但是未來卻是一個(gè)未知數(shù)。總之，在空間和時(shí)間的盡頭，資本主義經(jīng)濟(jì)迎接的必然是資本積累循環(huán)的中斷與自身矛盾的不可解決。正如凱恩斯所言—“在長(zhǎng)期中，我們都會(huì)死去”⑧。

第5篇：商品經(jīng)濟(jì)的交換本質(zhì)范文

    商法的本質(zhì)，首先表現(xiàn)在他是“商”法，即它是規(guī)范營(yíng)利性主體營(yíng)利性行為的法律。“所謂營(yíng)利性，即企業(yè)以追求經(jīng)濟(jì)收益的增大作為其存在的基礎(chǔ)?！睜I(yíng)利性的價(jià)值追求是商的基本特征，自然也是商法的基本精神所在?！吧淌路ㄒ砸?guī)定商事主體和商事行為為己任，而這些規(guī)定的本質(zhì)，集中地表現(xiàn)為規(guī)范營(yíng)利行為。”1商法的這一本質(zhì)，我們可以從商法產(chǎn)生的必然性、調(diào)整對(duì)象、調(diào)整原則及調(diào)整方式中得出這一結(jié)論。

    首先，從商法的歷史發(fā)展來看，盡管他在不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和不同法系國(guó)家的表現(xiàn)形式于具體內(nèi)容有著多方面的不同，但是它的相同之處是非常明顯的一一各國(guó)的商法調(diào)整對(duì)象主要是平等主體之間的商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即今天我們說的商事關(guān)系。商法正是伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出于調(diào)整商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系目的，而產(chǎn)生和發(fā)展的。

    近代商事法的產(chǎn)生是隨著資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系確立應(yīng)運(yùn)而生。簡(jiǎn)單的商品經(jīng)濟(jì)向自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，商品經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，無論是在經(jīng)濟(jì)規(guī)模還是在交易范圍上看，原先與簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的民法已經(jīng)不適應(yīng)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，盡管，民法調(diào)整領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，內(nèi)容不斷更新，但是民法不可能將 “平等主體間發(fā)生的所有財(cái)產(chǎn)關(guān)系全部納入自己的調(diào)整領(lǐng)域”，而營(yíng)利主體要營(yíng)利，就必須要求商品交易行為具有簡(jiǎn)便、敏捷、安全、公平的屬性，而商法的產(chǎn)生也就成為了必然，于是，適應(yīng)這樣以組織為本位的新的法律部門一一商法便應(yīng)運(yùn)而生。

    其次，我國(guó)商法將營(yíng)利性主體營(yíng)利性行為所引起的經(jīng)濟(jì)關(guān)系作為調(diào)整對(duì)象。如果說，民法調(diào)整的是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的話，那么，商法則是調(diào)整大規(guī)模發(fā)展條件下充分競(jìng)爭(zhēng)的近代自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這一經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)確定了商法的調(diào)整對(duì)象只能是營(yíng)利性主體的營(yíng)利性行為。因?yàn)槊袷轮黧w之間進(jìn)行商品交換的目的，是為實(shí)現(xiàn)商品的使用價(jià)值，即民事主體是為了自身的需要而進(jìn)行商品交換，是 “為需而買”，而商事主體之間進(jìn)行商品交易的目的，是為了營(yíng)利，是 “為賣而買”。商法集中體現(xiàn)了商法調(diào)整對(duì)象的兩大特點(diǎn)：一是我國(guó)商法指調(diào)整營(yíng)利性的主體，在現(xiàn)代商法中，這樣的主體包括商主體、商法人和商合伙。而對(duì)于非營(yíng)利性的主體，如民事主體，商法不作調(diào)整，即使是對(duì)非營(yíng)利性主體偶爾從事的營(yíng)利性行為，商法也不作調(diào)整。二是只調(diào)整營(yíng)利性主體的營(yíng)利性行為，不調(diào)整營(yíng)利性主體的非營(yíng)利性行為。營(yíng)利性主體的非營(yíng)利性行為由其他的法律，例如，民法、行政法、經(jīng)濟(jì)法來調(diào)整。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體參與下，市場(chǎng)交換的行為都是以營(yíng)利為目的的行為。因此，商法調(diào)整商事行為的目的，就是要規(guī)范商主體的市場(chǎng)交換行為，使之符合市場(chǎng)運(yùn)行的要求，商法的全部法律制度及法律原則，都是這種導(dǎo)向的具體措施。

    再次，既然是對(duì)于營(yíng)利性主體的營(yíng)利性行為進(jìn)行規(guī)范，那么，就必須采用不同于民法的一般原則來調(diào)整，即必須采用一整套特有的與商事行為特點(diǎn)相適應(yīng)的商事原則來規(guī)范。商人從事商事交易， “天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，”都是為了追求營(yíng)利的最大化。商法首先要保障營(yíng)利的實(shí)現(xiàn)，從而才能創(chuàng)造自身的價(jià)值體系和新的原則。而經(jīng)濟(jì)效益的好壞、營(yíng)利的多少取得與交易的簡(jiǎn)便和迅捷，所以，商事原則如公示主義、形式主義、短期時(shí)效主義、交易定型化等原則，也體現(xiàn)了簡(jiǎn)便和迅捷的要求。這反映在商事制度上，例如，在商事上，通過不署名的方式避免了一系列的中間環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)化了交易程序；在時(shí)效制度通過短期時(shí)效和交易形式的定型化；權(quán)利的證券化制度等等。

    最后，商法是靠營(yíng)利調(diào)節(jié)機(jī)制進(jìn)行規(guī)范營(yíng)利性主體的營(yíng)利性行為的。這也就是王寶樹老師所說的：“商事法的營(yíng)利性并不是表現(xiàn)指導(dǎo)人們?nèi)绾螤I(yíng)利，而在于以法律制度構(gòu)造自身營(yíng)利的統(tǒng)一有機(jī)體?！?商法作為關(guān)于營(yíng)利性主體從事營(yíng)利性經(jīng)營(yíng)行為的基本法律，其內(nèi)容或是與營(yíng)利性主體的組織有關(guān)，或是與主體從事的各種經(jīng)營(yíng)行為有關(guān)，他都允許商人作為商主體自由經(jīng)營(yíng)，并充分利用市場(chǎng)、合同、票據(jù)、股票、債券、保險(xiǎn)等手段達(dá)到營(yíng)利的目的，從而體現(xiàn)所以，“商事法的營(yíng)利調(diào)節(jié)機(jī)制并不是保證每個(gè)商事主體都獲利，而只向所有依法經(jīng)營(yíng)的商事主體提供公平獲利并將其合理的分派與投資者的一般性條件?！?

    二、商法的本質(zhì)一一商法之所謂“法”

    商法視營(yíng)利性為自己的宗旨，其法律效力側(cè)重于經(jīng)濟(jì)效益。但是要營(yíng)利就要遵循其價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律，通過規(guī)范以現(xiàn)代企業(yè)為基本組織形式的市場(chǎng)主體及其營(yíng)利行為，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置；就要保障交易的平等、自由效率、安全與秩序，這是商品和生產(chǎn)要素自由流動(dòng)與優(yōu)化配置的前提。這就體現(xiàn)了商法之所以為 “法”的存在價(jià)值，就是說，商法的本質(zhì)還體現(xiàn)在 “法”這一點(diǎn)上，即商法是：為營(yíng)利性主體的營(yíng)利性行為建構(gòu)自由秩序的法律。

    “秩序，它意味著某種協(xié)調(diào)性、一致性和穩(wěn)定性。他使得人們能夠和平共處和互惠互利而又不必認(rèn)同他們各自追求的個(gè)別目的。它是守衛(wèi)社會(huì)的衛(wèi)士和社會(huì)動(dòng)蕩的減震器，是整個(gè)社會(huì)賴以生存和協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)?！?而作為秩序最經(jīng)常表現(xiàn)形式的法律成為連接秩序和自由之間的橋梁，法律規(guī)制了人們的自由，同時(shí)也賦予了人們應(yīng)有的自由。商品經(jīng)濟(jì)的開放性，商人追求營(yíng)利的最大化，要求建構(gòu)自由的經(jīng)濟(jì)秩序，一方面要求商人能夠自由的選擇交易對(duì)象、交易方式、交易內(nèi)容、交易時(shí)間，以獲取利益為目的，在商法的庇護(hù)之下，最大的限度地保障市場(chǎng)交易中自由自在。而另一方面，自由的追求利益也是被規(guī)制在有限的自由內(nèi)的，事實(shí)上也是為創(chuàng)造正常的社會(huì)秩序而努力，即是有利于他人的利益的實(shí)現(xiàn)一一這兩者的結(jié)合在商法里得到了綜合的體現(xiàn)。對(duì)于商法保證商事主體最大限度的追求最大利益的自由，我已經(jīng)在上述的商法之所謂“商”一節(jié)說明，不再贅言。在此，我重點(diǎn)討論一下商法的秩序保護(hù)作用。

    首先，我們必須明確有關(guān)商法的自由秩序的一些觀念：其一，即為這種秩序不是人為建立的，社會(huì)的這種秩序是自發(fā)存在的，人們只是通過商法對(duì)生活中的營(yíng)利性主體及其營(yíng)利行為進(jìn)行調(diào)整，從而建構(gòu)符合生產(chǎn)生活需要的社會(huì)秩序；其二，這種秩序不是限制了人們的自由，相反，就商法而言，他恰恰是為營(yíng)利性主體的營(yíng)利性行為服務(wù)，根植于商人追求利益最大化的目的，是由商品經(jīng)濟(jì)的本身的開放自由屬性所決定的，所以，它是一種自由的秩序。

    其次，我們來看商法是怎樣來體現(xiàn)其為建構(gòu)自由秩序的法律這一本質(zhì)的。

    第一，我們從商法的特點(diǎn)來看。商法是組織法與行為法相結(jié)合的法律。組織法如公司法的規(guī)定、證券法、海商法、保險(xiǎn)法的部分規(guī)定，它主要是實(shí)行嚴(yán)格主義，其規(guī)定原則上是屬于強(qiáng)行法規(guī)范。例如，公司法關(guān)于股份有限公司、有限責(zé)任公司設(shè)立的條件的規(guī)定，任何人都不得予以變更。這些組織法正是通過對(duì)市場(chǎng)主體及其形式、種類做出選擇，對(duì)市場(chǎng)主體的活動(dòng)內(nèi)容和程序加以設(shè)計(jì)，來保證市場(chǎng)的正常運(yùn)行，對(duì)營(yíng)利主體的營(yíng)利行為的安全加以保證。

    第二，從商法的多種商事法律制度來看。商業(yè)的營(yíng)利行為，具有很大的風(fēng)險(xiǎn)性、不安全性，商人講究交易的簡(jiǎn)便與迅捷，更加看重的是交易的安全，如果離開了交易的安全，利益的目的也無法實(shí)現(xiàn)。自由秩序的建構(gòu)，正是為商事主體的交易提供安全保障。因此，保證交易的安全、順利、可靠進(jìn)行，商法規(guī)定了許多商事法律制度。 （1）交易的公示主義。體現(xiàn)在公司登記的公示，股份有限公司的上市公司信息公開，公司債券募集辦法的公布，船舶登記的公告等等。（2）交易的要式主義。如我國(guó)公司法關(guān)于公司章程、有限責(zé)任公司出資證明書、股份有限公司招股說明書、公司債券募集辦法、股票、債券應(yīng)記載事項(xiàng)的規(guī)定，票據(jù)法關(guān)于匯票、本票和支票應(yīng)記載事項(xiàng)的規(guī)定，保險(xiǎn)法關(guān)于保險(xiǎn)合同應(yīng)記載事項(xiàng)的規(guī)定，海商法關(guān)于提單、定期租賃合同、光船租賃合同、海上拖船合同和海上保險(xiǎn)合同應(yīng)記載事項(xiàng)的規(guī)定等等。（3）交易外觀主義。如各國(guó)商法上規(guī)定的不實(shí)登記的責(zé)任，字號(hào)借用的責(zé)任、表見經(jīng)理人、表見代表董事、自稱股東和類似股東者的責(zé)任、擬似發(fā)起人、票據(jù)的文義性與要式性、背書連續(xù)的證明力等規(guī)定。（4）嚴(yán)格責(zé)任主義。如公司法規(guī)定的公司發(fā)起人的嚴(yán)格責(zé)任規(guī)定，公司負(fù)責(zé)人在執(zhí)行業(yè)務(wù)時(shí)違反法律造成他人損害的，與公司一起對(duì)受害人負(fù)連帶責(zé)任等。以上的這些法律制度都減少和消除了商事交易活動(dòng)中的不安全因素，確保交易行為的法律效力和法律后果的可預(yù)見性。

    三、結(jié)語

    從以上論述，我們可以看到，商法正是伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出于調(diào)整商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系目的而產(chǎn)生和發(fā)展的。商法以營(yíng)利性主體營(yíng)利性行為所引起的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為調(diào)整對(duì)象，采用一整套特有的與商事行為特點(diǎn)相適應(yīng)的商事原則，靠其特有的營(yíng)利調(diào)節(jié)機(jī)制規(guī)范營(yíng)利性主體的營(yíng)利性行為。并且，采用組織法與行為法相結(jié)合的方式和多種商事法律制度，建構(gòu)保證商事主體最大限度的追求利益的自由秩序。綜上所述，商法的本質(zhì)是規(guī)范營(yíng)利性主體營(yíng)利性行為，為其建構(gòu)自由秩序的法律。

    參考文獻(xiàn)：

    1.《中國(guó)商事法》王寶樹著，人民法院出版社，2000年版p.2。

    2.《中國(guó)商事法》王寶樹著，人民法院出版社，2001年版p.22。

    1.《中國(guó)商事法》王寶樹著，人民法院出版社，2001年版p.13，轉(zhuǎn)引自《商事法論集》第2卷 商人精神與商法“p.35。

第6篇：商品經(jīng)濟(jì)的交換本質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：封建制度；衰?。粏⑹?/p>

“恩格斯認(rèn)為，商業(yè)的發(fā)展是促使封建制度瓦解的直接因素，其中貨幣起到了尤為重要的作用。我們以為，商業(yè)的發(fā)展必然植根于農(nóng)業(yè)的發(fā)展?！盵1]恩格斯在《論封建制度的瓦解和民族國(guó)家的產(chǎn)生》中未著重分析農(nóng)業(yè)的因素，但從整篇文章而言，我們可以看出，農(nóng)業(yè)孕育著資本主義先進(jìn)因素的萌芽，因此，我們?cè)噲D從農(nóng)業(yè)因素人手。

一、農(nóng)業(yè)的發(fā)展孕育著資本主義先進(jìn)因素的萌芽

（一）農(nóng)業(yè)的發(fā)展與勞動(dòng)的分異

“被壓迫階級(jí)的靜悄悄的勞動(dòng)卻在破壞著整個(gè)西歐的封建制度，創(chuàng)造著使封建主的地位日益削弱的條件。在農(nóng)業(yè)中最主要的東西并不是貴族的寄生和壓榨，而是農(nóng)民的勞動(dòng)”。[1]隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)的不斷進(jìn)步，恩格斯從開篇就從被壓迫階級(jí)內(nèi)部尋找與之矛盾的進(jìn)步力量。恩格斯從被壓迫的農(nóng)民階級(jí)中找到了瓦解封建制度的閃爍點(diǎn)――勞動(dòng)。他看到被貴族壓迫之下蓬勃發(fā)展的農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的勞動(dòng)，也就是看到了農(nóng)民解放自身的物質(zhì)力量。

（二）社會(huì)分工、商品經(jīng)濟(jì)和城市的發(fā)展加速自然經(jīng)濟(jì)的瓦解

由于勞動(dòng)的發(fā)展，即生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，促使分工更加明確。由社會(huì)分工進(jìn)一步促進(jìn)交換，而生產(chǎn)交換便是馬克思、恩格斯發(fā)現(xiàn)封建制度瓦解的突破口，也是馬克思恩格斯歷史分析方法論的精髓，生產(chǎn)交換進(jìn)一步促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。恩格斯在文中提到：“在其他地方，特別在德意志內(nèi)部，興建著新的城市，發(fā)展了中世紀(jì)的手工業(yè)（十足市民行會(huì)的和小的），積累起最初的資本，產(chǎn)生了城市相互之間和城市與外界之間商業(yè)來往的需要，而與這種需要同時(shí)，也逐漸產(chǎn)生了保護(hù)商業(yè)來往的手段” [1]。我們可以看到由分工而形成的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，勢(shì)如破竹。由社會(huì)分工進(jìn)一步促進(jìn)交換，而生產(chǎn)交換便是馬克思、恩格斯發(fā)現(xiàn)封建制度瓦解的突破口。

二、貨幣的產(chǎn)生與盛行動(dòng)搖了封建制度的社會(huì)基礎(chǔ)

（一）貨幣的產(chǎn)生對(duì)瓦解封建制度經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的歷史作用

“在這里，市民階級(jí)有一件對(duì)付封建主義的有力武器――貨幣?，F(xiàn)在所有這一切都完全改變了。貨幣重新成為普遍的交換手段，因而貨幣量大大增加。貴族沒有貨幣也不行了” [1]。恩格斯從商品交換中產(chǎn)生的貨幣層面，分析歷史發(fā)展的客觀性，解析封建貴族無法再次居于統(tǒng)治地位、再也無法通過自給自足的滿足需求，也就再也無法掌握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而喪失政治制度在農(nóng)村的社會(huì)基礎(chǔ)、動(dòng)搖其統(tǒng)治地位。

貨幣作為一般等價(jià)物的交換與流通日漸擴(kuò)大，對(duì)于黃金的狂熱究其深層次原因是資產(chǎn)階級(jí)原始積累的不斷擴(kuò)大。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，生產(chǎn)交換的不斷擴(kuò)大，貨幣作為交換的一般等價(jià)物成為新興資產(chǎn)階級(jí)的最大追求，從一國(guó)向多國(guó)、國(guó)家向世界的發(fā)展有著歷史性和客觀性，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，從落后向先進(jìn)的發(fā)展?！霸谑迨兰o(jì)末，貨幣已經(jīng)把封建制度破壞和從內(nèi)部侵蝕到何等程度，從西歐在這一時(shí)期被黃金熱所迷這一點(diǎn)看得很清楚。黃金一詞是驅(qū)使西班牙人橫渡大西洋到美洲去的咒語；黃金是白人剛踏上一個(gè)新發(fā)現(xiàn)的海岸時(shí)所要的第一件東西?！盵1]

（二）資本的原始積累

“某種程度的世界貿(mào)易發(fā)展起來了……貴族越來越成為多余并且阻礙著發(fā)展，而市民卻成為體現(xiàn)著進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)、貿(mào)易、教育、社會(huì)制度和政治制度的階級(jí)了”。[1] 資本原始積累是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)要求。在資本進(jìn)行原始積累的過程中，在世界各地尋求市場(chǎng)、原料、廉價(jià)勞動(dòng)力。因此，恩格斯也看到了商品交換必須突破國(guó)界的歷史必然性，分析封建主無法再自給自足的深刻歷史根源，封建制的的上層建筑逐漸脫離其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，產(chǎn)生動(dòng)搖。

三、從經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向政治方面、社會(huì)層面向國(guó)家層面轉(zhuǎn)向的分析

（一）農(nóng)民階級(jí)與王權(quán)的暫時(shí)聯(lián)合

恩格斯在這里明確指出，十五世紀(jì)的西歐出于封建制度薄弱之時(shí)，市民社會(huì)的產(chǎn)生、城市的興起、貨幣等各種先進(jìn)因素已經(jīng)使封建主政治層面開始屈服。但也存在另外一種情況，由于受到其他殖民國(guó)家的侵犯和掠奪，身為農(nóng)民階級(jí)因自身力量薄弱，不得不投身王權(quán)尋求幫助。所以由探索分析社會(huì)關(guān)系自然轉(zhuǎn)到國(guó)家關(guān)系上來?！斑@些居民本身還過于軟弱，不能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，所以就向整個(gè)封建制度的首腦即王權(quán)尋求有力的支持。在這里，我們就從探討社會(huì)關(guān)系進(jìn)到了探討國(guó)家關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)方面轉(zhuǎn)到政治方面來了” [1]。通過歷史我們可以看到，農(nóng)民階級(jí)依附于王權(quán)的道路是一條歧途，是王權(quán)利用市民社會(huì)鞏固自己政權(quán)的工具和途徑，只是利用與被利用的關(guān)系，當(dāng)過了利用的“非常時(shí)期”，市民社會(huì)又會(huì)一如既往的被王權(quán)和封建制度無情壓榨，無情剝削。恩格斯在此分析得出，市民社會(huì)尋求利益和自由的途徑如果僅僅依靠王權(quán)將化為泡沫，想要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)只能另辟蹊徑。

（二）王權(quán)內(nèi)部的社會(huì)關(guān)系層面

在爭(zhēng)取自由的同時(shí)，新興斗爭(zhēng)的先進(jìn)力量。在王權(quán)和依附關(guān)系之間的關(guān)系問題上，看似忠貞的士兵實(shí)質(zhì)上已經(jīng)為了尋求自身自由和價(jià)值進(jìn)行一系列斗爭(zhēng)和暗殺，這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，為瓦解封建制度發(fā)展了一股隱晦而強(qiáng)大的革命力量?！耙虼耍虐l(fā)生無窮無盡的、接連不斷的一大串背叛、暗殺、毒害、陰謀和各種簡(jiǎn)直無法想像的卑鄙勾當(dāng)，這些勾當(dāng)又都隱藏在騎士精神的美妙名義后面，也沒有妨礙無休止地大談榮譽(yù)和忠誠(chéng)?！盵1]

第7篇：商品經(jīng)濟(jì)的交換本質(zhì)范文

一、關(guān)于資本主義的規(guī)定性

（一）商品經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)

從一開始，有點(diǎn)機(jī)械的亞當(dāng)斯密關(guān)于商品生產(chǎn)的描述就不同于辯證的馬克思的描述?！耙錾鲜鲈S多利益的分工，原不是人類智慧的結(jié)果。盡管人類智慧預(yù)見到分工會(huì)產(chǎn)生普遍富裕并想利用它來實(shí)現(xiàn)普遍富裕。它是不以這廣大效用為目標(biāo)的一種人類傾向所緩慢而逐慚造成的結(jié)果，這種傾向就是互通有無，物物交換，互相交易”（1）。在這里商品生產(chǎn)成了某種天然的普遍的人類傾向的產(chǎn)物（如果能這樣看商品生產(chǎn)倒是能給現(xiàn)代的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的理論家省不少氣力?。ｑR克思的描述完全不同：“這種分工是商品生產(chǎn)存在的條件，雖然不能反過來說商品生產(chǎn)是社會(huì)分工存在的條件。在古代印度公社中就有社會(huì)分工，但產(chǎn)品并不成為商品，或者拿一個(gè)較近的例子來說，每個(gè)工廠內(nèi)都有系統(tǒng)分工，但是這種分工不是通過工人交換他們個(gè)人的產(chǎn)品來實(shí)現(xiàn)的。只有獨(dú)立的互不依賴的私人勞動(dòng)的產(chǎn)品，才作為商品互相對(duì)立?！保?）。社會(huì)分工是商品生產(chǎn)的一個(gè)必要條件，但不是充分條件，商品生產(chǎn)的另一個(gè)必要條件就是“獨(dú)立的互不依賴的私人勞動(dòng)”。這兩個(gè)條件缺失任何一個(gè)便構(gòu)不成準(zhǔn)確的商品生產(chǎn)的概念。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)可以是商品生產(chǎn)要素和其它要素的混合，但任何不同時(shí)具備上述兩個(gè)條件的社經(jīng)驗(yàn)材料絕對(duì)不能混入商品生產(chǎn)的概念中去。如此強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)似乎多余，可我們很快會(huì)發(fā)現(xiàn)許多難以自圓其說的所謂理論，其拙劣的根源就在于此。

從在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中作用的程度、規(guī)模、范圍等標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，將商品生產(chǎn)分為簡(jiǎn)單的小商品生產(chǎn)和大規(guī)模的資本主義生產(chǎn)是順理成章的。后者由于技術(shù)條件的成熟，大批量的勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力也成了商品，勞動(dòng)力的流動(dòng)程度提高到過去任何社會(huì)形式從未達(dá)到的水平，商品生產(chǎn)已是社會(huì)增加財(cái)富的主要源泉。但資本主義是商品生產(chǎn)這一邏輯主干之上的一個(gè)支干，考察社會(huì)經(jīng)驗(yàn)材料能否混入資本主義概念中，還是首先要看它能否混入商品生產(chǎn)的概念中去，剩下的任務(wù)只是辯明它屬于小商品生產(chǎn)概念還是資本主義概念。

（二）商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)律性和資本主義的規(guī)律性

第8篇：商品經(jīng)濟(jì)的交換本質(zhì)范文

【關(guān)鍵詞】環(huán)境保護(hù)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)；合理利用

自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和自然生產(chǎn)過程所產(chǎn)生的各種環(huán)境要素，以及它們的有機(jī)結(jié)合所產(chǎn)生的生態(tài)效益都是具有使用價(jià)值的物質(zhì)財(cái)富的組成部分。任何一種形態(tài)具有使用價(jià)值的物質(zhì)，當(dāng)它沒有得到合理利用而遭到破壞時(shí)，都將造成人類社會(huì)的真正失。在這種情況下，即經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)和自然再生產(chǎn)之間的物質(zhì)交換使環(huán)境資源受到污染和破壞的情況下，我們必須按商品經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律評(píng)價(jià)由于該項(xiàng)具有一定使用價(jià)值的環(huán)境資源，因未能得到合理利用而失去可以獲得最佳綜合效益的利用方式給社會(huì)造成的經(jīng)濟(jì)損失。

1 環(huán)境資源利用中的價(jià)值交換

在自然生態(tài)平衡條件下，環(huán)境資源雖然是具有使用價(jià)值的物質(zhì)財(cái)富，但是在簡(jiǎn)單原始的經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)與自然再生產(chǎn)之間的物質(zhì)交換中，并不具有商品的社會(huì)屬性，當(dāng)然也就談不上環(huán)境資源的價(jià)格和價(jià)值。人們可以“自由”開發(fā)和用取環(huán)境資源。在這種不包含價(jià)值量的物質(zhì)交換中，環(huán)境資源的擁有者-人類，并不需要付出“社會(huì)機(jī)會(huì)成本”的代價(jià)，而只獲得利用自然環(huán)境資源的好處。

然而嚴(yán)竣的現(xiàn)實(shí)是：大片森林的消失，土的的沙化，許多礦物資源的枯竭，地下水位的下降，河流水域和大氣的污染，區(qū)域環(huán)境生態(tài)平衡的破壞，使人們已經(jīng)很難找到那種沒有污染和破壞，又能滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的自然生態(tài)平衡的環(huán)境了。這種環(huán)境狀況嚴(yán)重影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類健康， 使社會(huì)付出了巨大的經(jīng)濟(jì)代價(jià)。

當(dāng)濫用環(huán)境資源物和排入環(huán)境的污染物超過了環(huán)境的恢復(fù)和自凈能力，當(dāng)環(huán)境自然生態(tài)平衡受到破壞，環(huán)境已經(jīng)成為難以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的“稀缺性”的資源，這時(shí)，也只有這時(shí)，環(huán)境資源非商品化的經(jīng)濟(jì)屬性在同商品經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)之間的物質(zhì)交換中，開始發(fā)生了變化，并以特殊形式的價(jià)值交換顯示了自己的交換價(jià)值..具有了“商品”社會(huì)屬性的某些本質(zhì)特征。這一時(shí)刻稱為某些特定含義范圍環(huán)境資源開始具有“商品”社會(huì)屬性的轉(zhuǎn)化點(diǎn)，離開這個(gè)轉(zhuǎn)化點(diǎn)籠統(tǒng)地說明自然環(huán)境資源的價(jià)值是沒有意義的。

2 環(huán)境污染與破壞是不等價(jià)交換的結(jié)果

當(dāng)前環(huán)境污染與破壞的嚴(yán)重性，反映著環(huán)境資源制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，相當(dāng)大程度上減少了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的效益。從環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來說，就是已經(jīng)具有商品社會(huì)屬性的環(huán)境資源在同經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)之間的物質(zhì)交換過程嚴(yán)重地違背了價(jià)值規(guī)律，而這種交換過程是國(guó)家同排污企業(yè)在不等價(jià)交換條件下進(jìn)行的。江蘇省沿海某造紙廠全年利潤(rùn)十幾萬元，（其中包括了節(jié)省環(huán)境污染防治成本這樣虛假的利潤(rùn)，但它給社會(huì)造成的損失，即社會(huì)付出的交換價(jià)值，僅其中海水養(yǎng)殖貝類損失一項(xiàng)就四百多萬元。美索不達(dá)米亞平原的原始森林，正是因?yàn)槿藗冎豢紤]了它的木材使用價(jià)值和交換價(jià)值，而沒有考慮它的并為社會(huì)所擁有的森林生態(tài)效益在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的使用價(jià)值和交換價(jià)值，使它的木材交換價(jià)值永遠(yuǎn)抵不上從此變?yōu)椴幻氐纳鐣?huì)損失價(jià)值。這種大量存在的不等價(jià)交換的結(jié)果，一方面，環(huán)境污染與破壞日趨嚴(yán)重，可利用的環(huán)境資源日趨“稀缺”；另一方面，社會(huì)付出的交換價(jià)值，即可以計(jì)算的各種形態(tài)的經(jīng)濟(jì)損失愈來愈大，嚴(yán)重影響了社會(huì)綜合經(jīng)濟(jì)效益的提高。

3 對(duì)自然界礦藏資源的開發(fā)利用

特別是未來難以可持續(xù)開發(fā)利用的資源，例如某區(qū)域十個(gè)銅礦，七個(gè)礦山枯竭，凝聚在余下三個(gè)礦山生產(chǎn)的單位重量的銅礦和冶煉廠的金屬銅中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量，即商品的價(jià)值量并沒有改變，但由于資源難以滿足傳統(tǒng)的社會(huì)化生產(chǎn)和消費(fèi)需求，此時(shí)，銅這種商品的社會(huì)交換價(jià)值卻發(fā)生了變化。社會(huì)交換價(jià)值有增加的趨勢(shì)。這種變化趨勢(shì)大量反映在稀缺礦藏資源、北方的地下水、中國(guó)的木材等難以以傳統(tǒng)的交換價(jià)值消費(fèi)中。很顯然這個(gè)理論的重要性，在于政府需要根據(jù)資源是否具有可持續(xù)性的實(shí)際情況，改進(jìn)和增加對(duì)資源的稅收管理，推動(dòng)資源節(jié)約和社會(huì)可替代資源開發(fā)。

不合理利用環(huán)境資源的物質(zhì)交換中蘊(yùn)藏著價(jià)值交換。環(huán)境污染與破壞愈嚴(yán)重，這種不等價(jià)價(jià)值交換就愈背離社會(huì)價(jià)值規(guī)律。這種不等價(jià)交換的后果，即各種形態(tài)社會(huì)經(jīng)濟(jì)損失是生態(tài)規(guī)律，價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用并報(bào)復(fù)人類的自動(dòng)調(diào)節(jié)的必然過程，是被迫性的社會(huì)價(jià)值交換。

4 環(huán)境保護(hù)勞動(dòng)是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)

在社會(huì)人口，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，僅僅依靠自然生態(tài)平衡的生產(chǎn)能力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足濫用環(huán)境資源的人類對(duì)環(huán)境資源的需求。環(huán)境污染與生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟(jì)損失：一方面，減少了社會(huì)可以利用的環(huán)境經(jīng)濟(jì)效益；另一方面，當(dāng)一定環(huán)境資源質(zhì)量，如水體和大氣質(zhì)量，作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)生活必不可少的物質(zhì)條件時(shí)，為了消除環(huán)境污染與破壞的后果，恢復(fù)這種環(huán)境資源最佳利用目的，社會(huì)就必須進(jìn)行必要的環(huán)境保護(hù)勞動(dòng)，調(diào)節(jié)和合理使用環(huán)境資源，并保護(hù)環(huán)境資源。

環(huán)境保護(hù)勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值就是社會(huì)從改善環(huán)境所獲得各種形態(tài)經(jīng)濟(jì)收益。環(huán)境污染與破壞愈嚴(yán)重，國(guó)家（社會(huì)）與排污企業(yè)之間的不等價(jià)交換愈背離價(jià)值規(guī)律，這時(shí)環(huán)境保護(hù)勞動(dòng)所創(chuàng)造的生態(tài)效益和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益就愈高。因此，環(huán)境保護(hù)勞動(dòng)是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，只有包含著環(huán)境保護(hù)勞動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)才是符合人類需要的具有全部積極意義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]彭近新.試論環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)[J].環(huán)境科學(xué)與技術(shù)，1980（04）.

第9篇：商品經(jīng)濟(jì)的交換本質(zhì)范文

一、轉(zhuǎn)型的歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)

從1788年英國(guó)發(fā)生第一次生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)到2008年的200多年中，資本主義世界發(fā)生過28次生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)?；仡欉@些危機(jī)，盡管每次都各有特色，各有其不同于其他危機(jī)的表現(xiàn)形式，但本質(zhì)特征基本上是相同的，這就是：經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基礎(chǔ)都是生產(chǎn)過剩；金融危機(jī)往往是產(chǎn)業(yè)危機(jī)的先導(dǎo)；都伴隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的極度投機(jī)；多數(shù)危機(jī)在自然狀態(tài)下總是首先發(fā)生于那些對(duì)世界經(jīng)濟(jì)具有支配地位國(guó)家中的那些對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)具有絕對(duì)影響力的行業(yè)或部門；隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形態(tài)也在發(fā)生轉(zhuǎn)化。

19世紀(jì)之前，由于英國(guó)主導(dǎo)著世界經(jīng)濟(jì)，所以絕大多數(shù)危機(jī)首先發(fā)生于英國(guó)。20世紀(jì)美國(guó)主導(dǎo)了世界經(jīng)濟(jì)，危機(jī)發(fā)生的重心也就自然轉(zhuǎn)到了美國(guó)。19世紀(jì)20年代之前，英國(guó)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是毛紡織業(yè)，生產(chǎn)過剩也往往突出地表現(xiàn)在這個(gè)行業(yè)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后，這個(gè)行業(yè)往往是重災(zāi)區(qū)。20年代之后，棉紡織業(yè)取代毛紡織業(yè)上升為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。整個(gè)19世紀(jì)上半葉，紡織工業(yè)（包括與它有直接聯(lián)系的部門）較之其他所有工業(yè)部門有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，所以這個(gè)行業(yè)始終是那個(gè)時(shí)代生產(chǎn)過剩危機(jī)的主要發(fā)源地，它總是最先發(fā)生危機(jī)，又總是最先擺脫危機(jī)，對(duì)周期各階段的更替起著主導(dǎo)作用。19世紀(jì)下半葉，大機(jī)器工業(yè)和鐵路建設(shè)的大發(fā)展，極大地刺激了礦產(chǎn)開采、金屬冶煉和機(jī)器制造工業(yè)的發(fā)展，使這些行業(yè)逐漸上升為可以與紡織工業(yè)并列的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，并在19世紀(jì)末最終取代紡織業(yè)，成為占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)。于是，這個(gè)行業(yè)成了生產(chǎn)過剩危機(jī)的主要發(fā)源地，同時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)周期各階段的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。進(jìn)入20世紀(jì)以來，這些在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的行業(yè)或產(chǎn)業(yè)，在二戰(zhàn)之前主要是冶金、水泥、機(jī)械制造、煤炭等行業(yè);二戰(zhàn)之后到70年代主要轉(zhuǎn)向汽車制造、造船、發(fā)電、石油、化工、電器等行業(yè);20世紀(jì)80年代以來主要轉(zhuǎn)向房地產(chǎn)業(yè)、金融業(yè)、IT產(chǎn)業(yè)等行業(yè)。隨著這種轉(zhuǎn)移，生產(chǎn)過剩危機(jī)的發(fā)源地也隨之轉(zhuǎn)移到相應(yīng)的行業(yè)或產(chǎn)業(yè)?？偟目磥?，20世紀(jì)80年代之前的危機(jī)史表明，每當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)時(shí)，盡管伴有程度不同的金融危機(jī)和數(shù)量不等的銀行倒閉事件，但總的說來危機(jī)還是最突出地表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，生產(chǎn)下降、企業(yè)破產(chǎn)倒閉、工人失業(yè)是最主要的現(xiàn)象，而金融危機(jī)僅僅是伴隨現(xiàn)象，帶有附加性質(zhì)。

從20世紀(jì)80年代開始，一系列重大的金融危機(jī)事件逐漸與產(chǎn)業(yè)危機(jī)融合起來，使周期性世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)由原來突出地表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)危機(jī)演變?yōu)榻鹑谖C(jī)。90年代以來，世界接連發(fā)生了多次金融危機(jī)：1990年日本地產(chǎn)泡沫破滅引起金融危機(jī)，1992年英鎊危機(jī)，1994年墨西哥金融危機(jī)，1997年亞洲金融危機(jī)，1998年俄羅斯金融危機(jī)，2000年以來的阿根廷和委內(nèi)瑞拉金融危機(jī)。從2000年4月開始，以美國(guó)納斯達(dá)克股市泡沫破滅為起點(diǎn)，美國(guó)主要資本市場(chǎng)的股票指數(shù)出現(xiàn)狂瀉，金融風(fēng)暴席卷了美國(guó)金融業(yè)。從2007年開始的美國(guó)次貸危機(jī)，一路演變成世界金融風(fēng)暴和全面的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，已經(jīng)給美國(guó)金融系統(tǒng)帶來了百年一遇的沖擊，造成美國(guó)五大投資銀行全軍覆滅，AIG、房地美、房利美被政府接管，政府注資救助花旗銀行……，等等。在這些危機(jī)中，除了1992年英鎊危機(jī)、1994年墨西哥金融危機(jī)屬于單純的貨幣危機(jī)之外，其余的基本上是建立在產(chǎn)業(yè)危機(jī)基礎(chǔ)上的金融危機(jī)，這些危機(jī)盡管形式上各具特色，但其發(fā)生機(jī)制、伴隨現(xiàn)象、本質(zhì)特征有很大的相同性，即：（1)產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張與信用膨脹相互推動(dòng)，在一些成長(zhǎng)性較強(qiáng)的行業(yè)（例如房地產(chǎn)、新技術(shù)產(chǎn)業(yè)）形成投機(jī)熱，并推動(dòng)其極度泡沫化。（2)信用經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展，造成實(shí)體經(jīng)濟(jì)虛擬化，虛擬經(jīng)濟(jì)泡沫化，使實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重失衡。（3)生產(chǎn)過剩是危機(jī)的起點(diǎn)，生產(chǎn)過剩危機(jī)引起金融危機(jī)，金融危機(jī)以更加猛烈的方式反過來推動(dòng)生產(chǎn)過剩危機(jī)走向深入，并使整個(gè)危機(jī)突出地表現(xiàn)為金融危機(jī)。（4)主周期的長(zhǎng)度逐漸向古典周期回歸，同期性達(dá)到了前所未有的水平?？傊?，這些新現(xiàn)象的出現(xiàn)，給世界經(jīng)濟(jì)釋放出一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)一資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型。

二、轉(zhuǎn)型的原因及轉(zhuǎn)型后的基本特征

從本質(zhì)上說，金融危機(jī)屬于信用危機(jī)的類型之一，它是由信用關(guān)系中斷引起的強(qiáng)制性恢復(fù)。由于金融業(yè)建立的基礎(chǔ)是信用關(guān)系，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的金融業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)核心的時(shí)候，一旦這個(gè)領(lǐng)域發(fā)生信用危機(jī)，往往以金融危機(jī)的形式表現(xiàn)出來。當(dāng)然，如果一個(gè)國(guó)家發(fā)生了能夠?qū)φ麄€(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重影響的金融危機(jī)，說明這個(gè)國(guó)家金融業(yè)的發(fā)展程度已經(jīng)很高，已經(jīng)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有重要的地位，與此相適應(yīng)的信用關(guān)系也已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。當(dāng)今社會(huì)，資本主義周期性世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)越來越突出地表現(xiàn)為周期性金融危機(jī)，這種情況表明，金融業(yè)已經(jīng)發(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)的核心，信用關(guān)系已經(jīng)成為影響世界經(jīng)濟(jì)的具有決定意義的因素之_。

信用關(guān)系在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的滲透和發(fā)展，使交易關(guān)系逐漸發(fā)生了根本性變化，即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的交易媒介以貨幣為主逐漸轉(zhuǎn)化為以信用關(guān)系為主，這種變化意味著商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代一信用經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，信用關(guān)系在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了支配地位。馬克思曾經(jīng)說過：“人們把自然經(jīng)濟(jì)、貨幣經(jīng)濟(jì)和信用經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)生產(chǎn)的三個(gè)具有特征的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)形式而互相對(duì)立起來?！瘪R克思雖然不同意把上述三種經(jīng)濟(jì)形式對(duì)等并列，他指出能夠和自然經(jīng)濟(jì)并列的只能是商品經(jīng)濟(jì)，但認(rèn)為貨幣經(jīng)濟(jì)和信用經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的不同階段，并且認(rèn)為：“貨幣經(jīng)濟(jì)只表現(xiàn)為信用經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)?！倍庞媒?jīng)濟(jì)則是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高級(jí)階段。

商品經(jīng)濟(jì)在它幾千年的發(fā)展中，如果從交換方式的發(fā)展來劃分，可分為三個(gè)階段，即物物交換階段、貨幣經(jīng)濟(jì)階段和信用經(jīng)濟(jì)階段。在物物交換階段，產(chǎn)品所有者之間的勞動(dòng)交換關(guān)系不借助任何媒介而進(jìn)行，這種交換方式固然突破了自給自足的局限，擴(kuò)大了生產(chǎn)的社會(huì)性，但它無法解決交換次數(shù)難以確定和交換目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)的矛盾。貨幣經(jīng)濟(jì)階段的到來克服了物物交換階段遇到的困難，拓展了社會(huì)分工和交換關(guān)系，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是它遇到了在缺乏貨幣而又需要交換時(shí)無法交換的矛盾。隨著信用經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，這個(gè)矛盾得到了解決。信用是商品交換中的延期付款或貨幣借貸，是以償還為條件的價(jià)值的單方面運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)著交易雙方之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系。在信用經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信用關(guān)系已經(jīng)滲透到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，從交易工具、交易手段到交易行為，無不體現(xiàn)著信用關(guān)系。在信用經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信用關(guān)系也同樣滲透到了世界經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，國(guó)際信貸、國(guó)際匯兌、國(guó)際債券、國(guó)際商業(yè)信用、國(guó)際銀行信用、國(guó)際消費(fèi)信用等等，總而言之，從民族國(guó)家發(fā)展起來的信用關(guān)系，正在隨著全球化的迅速發(fā)展而向世界擴(kuò)散，它使貨幣經(jīng)濟(jì)讓位于信用經(jīng)濟(jì)，它最大限度地動(dòng)員了社會(huì)資源，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了資源配置的國(guó)際化和資本的國(guó)際性流動(dòng)。

信用經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，拓展了商品經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)空間，增加了其內(nèi)容，提高了其交易效率。因?yàn)樨泿藕托庞帽旧硎巧唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，所以對(duì)貨幣和信用關(guān)系的創(chuàng)新本身能夠?qū)ο蠡癁樯唐贰Ｔ趯?shí)物貨幣時(shí)代，充當(dāng)一般等價(jià)物的無論是一般物品還是貴金屬，都是商品，只是因?yàn)槌洚?dāng)了一般等價(jià)物而具有了特殊的地位。隨著經(jīng)濟(jì)生活中信用關(guān)系的出現(xiàn)，有了包括信用貨幣在內(nèi)的信用產(chǎn)品，隨著信用關(guān)系的不斷創(chuàng)新，有了股票、債券、期權(quán)、票據(jù)以及名目繁多的金融類衍生產(chǎn)品，這些信用產(chǎn)品，多數(shù)作為資本商品進(jìn)入交易市場(chǎng)，成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)越來越重要的交易對(duì)象。

信用經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，也為資本積累開辟了道路。資本家可以利用信用創(chuàng)新為資本找到更多有利可圖的投資場(chǎng)所。如果說，在貨幣經(jīng)濟(jì)時(shí)代資本積累的出路和資本家消化過剩資本的基本途徑是資本輸出和技術(shù)創(chuàng)新，而在信用經(jīng)濟(jì)時(shí)代則主要轉(zhuǎn)向信用創(chuàng)新。信用創(chuàng)新推動(dòng)了信用擴(kuò)張，而信用擴(kuò)張一方面表現(xiàn)為信用種類的增多，另一方面表現(xiàn)為信用鏈條的延長(zhǎng)。前者增加了信用原生產(chǎn)品；后者增加了信用衍生產(chǎn)品。由于金融領(lǐng)域是信用創(chuàng)新的主戰(zhàn)場(chǎng)，先進(jìn)的創(chuàng)新手段、龐大的專業(yè)創(chuàng)新隊(duì)伍，再加上多年的高強(qiáng)度創(chuàng)新，使這一領(lǐng)域的信用關(guān)系變得越來越復(fù)雜，信用產(chǎn)品的種類越來越多，數(shù)量規(guī)模越來越大，以至在今天的世界經(jīng)濟(jì)體系中，多數(shù)國(guó)家的信用產(chǎn)品市值規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于同一經(jīng)濟(jì)體的實(shí)體經(jīng)濟(jì)規(guī)模，已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)最為重要的組成部分，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了絕對(duì)支配地位。

在資本主義條件下，信用關(guān)系的發(fā)展轉(zhuǎn)化為資本的生產(chǎn)和擴(kuò)張能力。它促進(jìn)了利潤(rùn)率的平均化，節(jié)省了流通費(fèi)用，縮短了流通時(shí)間，促進(jìn)了資本的集中和股份制的發(fā)展，加速了資本的積聚，充分動(dòng)員和利用了社會(huì)資源。只要信用創(chuàng)新能夠帶來足夠的收益，資本主義就會(huì)盡其所能地推動(dòng)其發(fā)展，就會(huì)不斷地創(chuàng)造出新的信用形式。創(chuàng)新是資本追求利潤(rùn)最大化的基本途徑，也是經(jīng)濟(jì)周期性波動(dòng)的技術(shù)基礎(chǔ)，它-般包括技術(shù)、制度、組織、管理、金融創(chuàng)新等多種形式。對(duì)資本而言，創(chuàng)新是一把雙刃劍。它一方面通過生產(chǎn)效率的提高使個(gè)別資本獲得超額利潤(rùn)；通過技術(shù)發(fā)明和延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈形成新的產(chǎn)業(yè)集群、增加就業(yè)；通過延伸信用鏈條創(chuàng)造出更多衍生產(chǎn)品，促進(jìn)了投資，分散了風(fēng)險(xiǎn)；通過放大杠桿的撬動(dòng)作用使更多的大資本控制在小資本之下，等等。它在另一方面，因?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新本身的周期性波動(dòng)，造成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的周期性波動(dòng)；由于信用形式的創(chuàng)新，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)虛擬化、虛擬經(jīng)濟(jì)泡沫化創(chuàng)造了條件；經(jīng)濟(jì)的虛擬化和泡沫化帶來的財(cái)富效應(yīng)，增加了社會(huì)購(gòu)買力，形成良好的收入預(yù)期，而這又進(jìn)一步刺激消費(fèi)欲望，形成消費(fèi)熱；消費(fèi)熱拉動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)迅速擴(kuò)張并形成泡沫，而這又為虛擬經(jīng)濟(jì)及其泡沫化創(chuàng)造了條件。

這些年來，在虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的相互推動(dòng)中，虛擬經(jīng)濟(jì)的交易規(guī)模大大地超過實(shí)體經(jīng)濟(jì)，金融衍生產(chǎn)品不斷被創(chuàng)造出來，杠桿交易使信貸規(guī)模極度放大，周期性地形成泡沫，又周期性地破滅，形成周期性金融危機(jī)。本來，周期性金融危機(jī)的背后是實(shí)體經(jīng)濟(jì)危機(jī)，它之所以首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈的金融危機(jī)，是因?yàn)樘摂M經(jīng)濟(jì)的泡沫化程度大大地超過實(shí)體經(jīng)濟(jì)，當(dāng)泡沫破裂時(shí)，其強(qiáng)度也大大超過實(shí)體經(jīng)濟(jì)。

虛擬經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂往往表現(xiàn)為劇烈的金融危機(jī)，危機(jī)使股市、債市、匯市、期市狂跌不止，財(cái)富大量蒸發(fā)，恐慌蔓延，賠本效應(yīng)凸顯，消費(fèi)急劇縮減，結(jié)果使起初不甚明顯的實(shí)體經(jīng)濟(jì)危機(jī)浮出水面，這時(shí)真正的危機(jī)才開始了，原來的金融系統(tǒng)已經(jīng)被拖垮，正在進(jìn)行重組，實(shí)體經(jīng)濟(jì)進(jìn)入破產(chǎn)、倒閉或重組階段，下一個(gè)需要度過的階段是蕭條。蕭條階段往往是新一輪創(chuàng)新的開始階段，固定資本的大規(guī)模更新即是經(jīng)濟(jì)周期的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是新一輪創(chuàng)新的物質(zhì)基礎(chǔ)。由于新周期的物質(zhì)基礎(chǔ)無論在規(guī)模還是在技術(shù)含量上一般都高于上一周期，所以隨著復(fù)蘇階段的到來，實(shí)體經(jīng)濟(jì)不僅對(duì)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新提出了更高程度的要求，對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新也提出了新的要求。由于金融市場(chǎng)是虛擬經(jīng)濟(jì)存在的主要領(lǐng)域，所以虛擬經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新也主要表現(xiàn)為金融創(chuàng)新，而金融創(chuàng)新又主要表現(xiàn)為交易方式、金融產(chǎn)品的創(chuàng)新，近些年來，尤以金融衍生產(chǎn)品的創(chuàng)新最為突出。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅能夠?yàn)閷?shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供資本支持，還能為實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造社會(huì)購(gòu)買力。但是，虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不完全受實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，它可以獨(dú)立發(fā)展。從這些年來的發(fā)展情況看，由于期權(quán)交易、合約交易、杠桿交易等交易形式的創(chuàng)新，以及多層級(jí)多種類金融衍生產(chǎn)品的創(chuàng)新，使虛擬經(jīng)濟(jì)有了更大的獨(dú)立發(fā)展的空間。由于虛擬經(jīng)濟(jì)的參與者、交易方式、交易對(duì)象的特殊性，交易中經(jīng)常伴有“羊群效應(yīng)”、“博傻現(xiàn)象”和“多米諾骨牌效應(yīng)”的出現(xiàn)，這意味著當(dāng)事人受非理性行為的支配，很容易忽視系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)，過度投機(jī)和使用金融創(chuàng)新，過度使用杠桿交易，造成虛擬經(jīng)濟(jì)的極度泡沫化。在這種情況下，一旦實(shí)體經(jīng)濟(jì)觸頂回調(diào)，就會(huì)引起信用鏈條初始環(huán)節(jié)的中斷，進(jìn)而引起整個(gè)信用系統(tǒng)危機(jī)，形成劇烈的金融危機(jī)。

三、轉(zhuǎn)型后經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生機(jī)制和傳導(dǎo)機(jī)制

資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)由“產(chǎn)業(yè)危機(jī)周期”向“金融危機(jī)周期”的轉(zhuǎn)型，雖然也受到了資本主義經(jīng)濟(jì)制度變遷的影響，但主要還是因經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演變引起，所以轉(zhuǎn)型后的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)沒有發(fā)生根本性質(zhì)的變化，其根源依然是資本主義基本矛盾一經(jīng)濟(jì)個(gè)體活動(dòng)的有組織性與整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)無政府狀態(tài)之間的矛盾；資本無限積累與擴(kuò)張的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力需求相對(duì)縮小之間的矛盾。本來，進(jìn)入國(guó)家壟斷資本主義階段后，一系列宏觀調(diào)控政策的發(fā)明和使用，在一定程度上緩解了資本主義基本矛盾，使傳統(tǒng)意義上的周期性產(chǎn)業(yè)危機(jī)趨于緩和。但是，由于資本主義在最近30年來竭力推行了新自由主義的理論和政策主張，使資本主義基本矛盾再一次趨于尖銳激烈。無獨(dú)有偶，這一過程恰巧與信用經(jīng)濟(jì)時(shí)代的加速到來相重合，結(jié)果使資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)在加速轉(zhuǎn)型的同時(shí)，其頻率和周期長(zhǎng)度再一次出現(xiàn)回歸的趨勢(shì)，其程度也在逐漸加重。

資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)轉(zhuǎn)型前，固定資本更新、商業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間的相互推動(dòng)是高漲走向繁榮的基本形式，盡管信用在其中的推動(dòng)作用非常重要，但由于信用鏈條短，信用關(guān)系較為簡(jiǎn)單，信用產(chǎn)品的泡沫化較為有限，而且多數(shù)間接地通過股市非理性暴漲表現(xiàn)出來。蕭條時(shí)期，隨著固定資本大規(guī)模更新的啟動(dòng)，技術(shù)創(chuàng)新與信用創(chuàng)新同時(shí)進(jìn)行，信用資金起初主要流向那些成長(zhǎng)潛力大、風(fēng)險(xiǎn)小的產(chǎn)業(yè)。到了高漲階段，信用資金開始重點(diǎn)流向那些成長(zhǎng)勢(shì)頭較為強(qiáng)勁、財(cái)富效應(yīng)較為突出的產(chǎn)業(yè)，并且與這些部門的產(chǎn)業(yè)形成相互推動(dòng)之勢(shì)。高漲階段，信用資金在繼續(xù)大規(guī)模流向熱點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，開始全面出擊，既支持產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張，也支持商業(yè)繁榮，直至熱點(diǎn)產(chǎn)業(yè)嚴(yán)重泡沫化，并最終走向破滅為止。

資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)轉(zhuǎn)型后，產(chǎn)業(yè)、商業(yè)之間的互動(dòng)關(guān)系，以及信用在其中的推動(dòng)作用，與轉(zhuǎn)型前基本相同。但是，由于信用鏈條的延長(zhǎng)和信用種類的增多，再加上杠桿交易的放大作用，使信用規(guī)模逐級(jí)放大，衍生產(chǎn)品的數(shù)量也成倍增加，形成一個(gè)倒立在實(shí)體經(jīng)濟(jì)之上的金字塔。這個(gè)金字塔是否穩(wěn)定，外來沖擊有一定的影響作用，但關(guān)鍵在于實(shí)體經(jīng)濟(jì)是否穩(wěn)定。

上世紀(jì)90年代初發(fā)生于日本、美國(guó)的金融危機(jī)；1997年亞洲金融危機(jī)及隨后發(fā)生的美國(guó)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)泡沫的破滅；由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的世界金融危機(jī)，這三次轉(zhuǎn)型后處于逐步完善過程中的周期性資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，盡管其具體層面上的發(fā)生和傳導(dǎo)機(jī)制存在差異，但其一般形式已經(jīng)基本相同，即：第一階段，金融系統(tǒng)深度介入擴(kuò)張潛力較大的產(chǎn)業(yè)，例如房地產(chǎn)和處于發(fā)展初期的房地產(chǎn)業(yè)，使這些產(chǎn)業(yè)在金融機(jī)構(gòu)、開發(fā)商、投機(jī)者、游資的合力炒作之下形成泡沫，與此同時(shí)，建立在這一產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張基礎(chǔ)之上的信用鏈條也在延伸，數(shù)量在逐級(jí)放大，形成一個(gè)巨大的虛擬經(jīng)濟(jì)泡沫體。在這一階段，經(jīng)濟(jì)加速走向繁榮，整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)表現(xiàn)出普遍的財(cái)富效應(yīng)，當(dāng)事人經(jīng)濟(jì)行為的非理性化取向比較明顯。第二階段，極度泡沫化的實(shí)體經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn)拐點(diǎn)，泡沫開始破滅，隨著物價(jià)下跌、利潤(rùn)減少、產(chǎn)品滯銷，投資開始縮減。第三階段，建立在實(shí)體經(jīng)濟(jì)之上的信用鏈條沿著當(dāng)初延伸的方向開始逐級(jí)斷裂，龐大的虛擬經(jīng)濟(jì)開始傾斜、倒塌。第四階段，虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相互影響，使危機(jī)進(jìn)一步放大，并沿著金融系統(tǒng)、貿(mào)易系統(tǒng)向其他國(guó)家擴(kuò)散，這種擴(kuò)散帶來了普遍的恐慌心理，無論個(gè)人還是組織紛紛采取避險(xiǎn)行動(dòng)，從而出現(xiàn)了“羊群效應(yīng)”和“多米諾骨牌效應(yīng)”，使危機(jī)迅速蔓延、加速見底。

當(dāng)然，以上說法是就一般意義而言的，由于引發(fā)危機(jī)的直接因素有兩類，即內(nèi)部因素和外部因素。上世紀(jì)90年代初日本金融危機(jī)和亞洲金融危機(jī)是由外部因素的沖擊引起，2008年世界金融危機(jī)是由內(nèi)部因素自發(fā)作用引起。內(nèi)部因素的作用主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)泡沫的自動(dòng)破滅，而外部因素的作用則主要表現(xiàn)為國(guó)際游資的劇烈沖擊。從上世紀(jì)90年代初期開始，在美、英等國(guó)的推動(dòng)下，出現(xiàn)了金融全球化的浪潮，國(guó)際金融寡頭裏挾長(zhǎng)期以來用虛擬經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的龐大貨幣資本，像洪水猛獸一樣在世界各國(guó)的金融市場(chǎng)上橫沖直撞。這種現(xiàn)象從日本資產(chǎn)泡沫破滅過程和亞洲金融危機(jī)的發(fā)生過程中可以清楚地看到。

四、基本結(jié)論

周期性資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)展的歷史表明，在自然狀態(tài)下，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)源地往往是那些對(duì)世界經(jīng)濟(jì)擁有支配地位和重要影響作用的國(guó)家，以及這些國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的那些占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)或部門，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)周期各階段的更替起著主導(dǎo)作用，總是最先發(fā)生危機(jī)，又總是最先擺脫危機(jī)，從而使資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)表現(xiàn)為突出的周期性金融危機(jī)。