豐富的安靜精選(九篇)

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第1篇：豐富的安靜范文

［關(guān)鍵詞］許鞍華；鏡頭；色彩；意蘊(yùn)

許鞍華以其女性的特有稟賦，在銀幕的時空中探索藝術(shù)、訴說理想、揮灑性情、引領(lǐng)風(fēng)尚。她創(chuàng)作的電影作品，類型多樣、題材豐富，她拍攝的24部電影都各有風(fēng)格，前期電影的港味濃厚，后期電影與內(nèi)地合作，反映了內(nèi)地人的生活情感。其中所融入的對人、對人性、人情的人道主義關(guān)懷卻是永恒不變的主題。許鞍華還將這種關(guān)懷與其濃厚的中國情懷相結(jié)合，使影片深深地震撼著人的心靈。

一、環(huán)境色彩的紛繁運用

環(huán)境色彩在影視劇中能確定作品的基調(diào)，使色彩在強(qiáng)化視覺沖擊、傳遞思想感情方面起到特殊作用。電影中的勾欄瓦舍、車船行囊、藍(lán)天白云、青青牧草常?？梢砸鑫覀兊臒o限聯(lián)想，這都是電影場景和色彩的魅力，是它們賦予了影片的時代特征。所以在電影制作過程中，場景和色彩的選擇至關(guān)重要。許鞍華的作品對人物命運投入了最質(zhì)樸的情感關(guān)懷，起到了強(qiáng)化時代氛圍和人物命運的作用，畫面在視覺上有一種深沉和凝重的美感，能讓觀眾產(chǎn)生返璞歸真感從而表達(dá)強(qiáng)烈的歷史感，使觀眾重新回到特定的歷史環(huán)境中，加強(qiáng)整個作品的藝術(shù)氛圍和視覺空間。電影《千言萬語》以青灰色的冷色調(diào)作為基調(diào)，無論是煙雨迷蒙的村莊還是蒼茫的海邊漁船，無論是長長的隧道還是女主人公穿著的長裙都是青灰色和灰白色，病房內(nèi)女病人的橘紅色褲子則為少見的暖色調(diào)。這部影片也表達(dá)了一個香港影人(藝術(shù)工作者)對自己生存的社會的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感?！兑虌尩暮蟋F(xiàn)代生活》充滿喜劇色彩，敘述一個50歲女人的生活和戀情，同時表現(xiàn)了荒誕和思辨的意味?！队裼^音》開頭黑色為基調(diào)，雨夜、馬路都給我們營造出一種神秘壓抑的情緒，女主人公灰色的制服也表現(xiàn)了她內(nèi)心對生活的無助。但是結(jié)尾滿坡的綠樹又給我們預(yù)示著生命和希望。相對來說，《得閑炒飯》色彩明亮，節(jié)奏明快，環(huán)境爽利，與電影的喜劇主題非常貼切。

在《姨媽的后現(xiàn)代生活》中，有很多空鏡頭，表現(xiàn)了上海和鞍山兩個世界的巨大反差，也表現(xiàn)了姨媽等當(dāng)年的知識青年令人嘆息的命運。“上海和鞍山也呈現(xiàn)出兩種截然不同的色彩色調(diào)，上海是拼貼和年輕化的豐富色彩基調(diào)，鞍山則是純粹和蒼涼的色彩基調(diào)?！豹?］改編自張愛玲的小說的電視劇《傾城之戀》，開頭用了2分多鐘的時間向觀眾展示才子佳人的戲劇舞臺，云袖翻卷、衣袂飄起，粉色的戲裝、紅色的桌面和柔和的燈光給舞臺下的觀眾和電視前的觀眾都營造了一種寧靜的氣氛。接下來鏡頭一轉(zhuǎn)，在房間內(nèi)，小姐卻穿著素凈的裙衫做著針線，滿腹心事，愁思恍惚，幾個刺繡女孩對顏色的理解和運用也通過人物語言給我們傳達(dá)出來：“聽著，顏色最要緊的協(xié)調(diào)。”為下文展現(xiàn)出一個封建大家庭的環(huán)境作了鋪墊。作者就是這樣靈活地使用色彩，為影片的情節(jié)和主題服務(wù)。

影視藝術(shù)的首要任務(wù)是真實地反映客觀世界的本來面目?！半娪爸械挠跋袷遣豢赡苡腥绱嗣鞔_的意指的。小說可以在萬象之中選擇一個細(xì)小的地方，單挑從家表象上最不易看出的意思講；而電影要達(dá)到這樣的效果，即使是使用特寫鏡頭也不能把那一層的意思單獨標(biāo)識出來?！豹?］如《姨媽的后現(xiàn)代生活》中紅紅綠綠的環(huán)境色彩映襯了人物世俗的內(nèi)心?！栋肷墶分新鼧E對妹妹的關(guān)心和無私幫助卻沒有換來妹妹的回報，曼璐對姐姐的冷漠面孔，令觀眾看出了人性的冷漠與扭曲，也塑造了這個有著清高外表的知書達(dá)理的小姐內(nèi)心的冷酷。許鞍華要求攝影師把鏡頭中的月亮與現(xiàn)實中的月亮處理區(qū)別開來，形成了略帶粉色的光源，這種光線色彩更加溫馨。

二、服飾色彩的多重選擇

人們常說“人靠衣服馬靠鞍，三分長相七分打扮”。服裝及配飾的色彩能賦予形體以靈魂，在影視劇中服飾色彩傳達(dá)著人的情緒狀態(tài)，是人的精神世界的外在符號。導(dǎo)演和化妝師對服飾色彩的處理，直接影響著劇情內(nèi)容的表達(dá)。一個配飾、一件衣服的質(zhì)地顏色都表達(dá)著導(dǎo)演對作品的解讀?！胺b的色彩與款式會直接地影響整個影片的影調(diào)、電影畫面色調(diào)、人物性格特征和心理情緒，它能增強(qiáng)或削弱影片的氣氛效果，并且對影片的節(jié)奏也有一定的影響。可以這么說，在一部影片中，服裝設(shè)計永遠(yuǎn)不是孤立的藝術(shù)元素，我們應(yīng)當(dāng)把它看成是同影片相關(guān)的藝術(shù)形式，一種與觀眾交流思想、訴說情感的語言方式。”［3］

許鞍華的作品，色彩豐富而不雜亂，既調(diào)和又有對比。她充分發(fā)揮色彩藝術(shù)對電視內(nèi)容的表現(xiàn)力，增強(qiáng)畫面氣氛，深化主題，發(fā)展情節(jié)，塑造人物。許鞍華的《半生緣》中人物服裝以灰、白、黑為主，給人壓抑的感覺。雖然也有樹青花紅，也有大紅的喜字當(dāng)頭，但是主人公的命運總是不盡如人意。青年的女主人公雖然穿著大紅的高貴外衣，但涂滿脂粉的臉龐下面罩著的是充滿愁怨的內(nèi)心。這種悲劇的色彩也通過人物的服裝色彩來表現(xiàn)。她要面對破碎的鏡框，被砸亂的房間。曼楨的白色外套表現(xiàn)出她內(nèi)心的高雅與純潔。在《傾城之戀》中，所有人物都是灰白上衣，表現(xiàn)了張愛玲作品中上海大家族的破落與衰敗。在《上海假期》中破敗的街道，人物服裝單一的顏色，整部作品背景以黑灰色為主格調(diào)表現(xiàn)了那個時代上海人的真實生活。

《男人四十》中女學(xué)生穿著的鮮艷服裝和男教師的白色襯衣進(jìn)行對照，表現(xiàn)了這個受著傳統(tǒng)文化熏陶的40歲男人對自己本性的壓抑。在《姨媽的后現(xiàn)代生活》中，姨媽紅黑相間的方格外套里面穿著翠綠毛衣，潘知常淺藍(lán)色中山裝外套、金永花大紅的唐裝顯得與上海整個的現(xiàn)代氣息不協(xié)調(diào)。在細(xì)節(jié)方面，潘知常打著的是一把小姑娘才用的粉紅色雨傘，姨媽以一個老上海人的姿態(tài)對鄰居太太頭發(fā)的顏色進(jìn)行評價：“你的頭發(fā)幾乎每天都變一種顏色。我覺得你還是戴上那個銀發(fā)比較合適?！币虌寣ι实恼J(rèn)識是上海女人的審美水平，也表現(xiàn)她作為曾經(jīng)的一個上海女人精致生活的寫照。讓觀眾感慨：命運弄人，將這個曾經(jīng)的女大學(xué)生、說一口地道英文、有過良好教養(yǎng)的女人拋入鞍山變成了一個現(xiàn)實的女人。在這部電影中許鞍華總能制造出一種生活的真實的喜劇色彩，讓人感慨唏噓。許鞍華的電影很少有類型化的傾向，每一部電影都有一個新的視角，找不到兩個類似的人物形象，比如讓斯琴高娃這個帶有傳統(tǒng)氣質(zhì)的北方演員演繹上海女人，讓周潤發(fā)這個香港闊佬穿著古板的中山裝，這些人物的服飾處理都一反這些演員原來的銀幕形象，讓人耳目一新，又忍俊不禁。

三、人物心理的多角度處理

銀幕上色彩可以顯示出人物的外貌特征和健康狀況，也可以表露出細(xì)膩微妙的情緒變化。在影視劇中，構(gòu)成影視畫面的各種光影、色彩等元素可以表達(dá)深刻的思想內(nèi)涵。這正如女哲學(xué)家蘇珊·朗格提出的，藝術(shù)是人類情感的符號形式，是一種非形式非抽象的符號，具有表現(xiàn)情感的功能。［4］許鞍華的可貴之處在于作為一個香港導(dǎo)演，能冷靜地對內(nèi)地大眾生活進(jìn)行觀照和批判，也對香港的普通民眾生活關(guān)注和反映，比如她的作品中都有一些人是生活在底層的平民百姓，對于這些人的關(guān)注表現(xiàn)了她強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。她的作品題材豐富，對中年男人、女人的生活狀況進(jìn)行關(guān)注和反映?！杜怂氖贩从沉撕推缴钪信陨畹钠D辛。阿娥人到中年后，不得不面對家庭、事業(yè)、情感的多方壓力，雖然感到無奈與不安，卻只能隱忍著獨自承受。這是中國女性的共同生活寫照，作品開始將觀眾帶進(jìn)了雜亂的群眾娛樂場所，老年人消閑的生活畫面與中年阿娥緊張的生活狀態(tài)形成對比，阿娥拎著兩袋大米站在搖擺的公交車上，還要翻看當(dāng)天的報紙，雜亂的過道、嘈雜的牌場、狹窄的生活環(huán)境等，都把這個女人壓縮成一個為家庭為別人奉獻(xiàn)的機(jī)器。這種賢妻良母式的女性在國內(nèi)比比皆是，與國內(nèi)中年女人生活不同的是，阿娥見到麻將桌也會放下手里的米袋，隨時坐在桌前搓上一圈。生活節(jié)奏的快速和壓力隨處可見。許鞍華導(dǎo)演的影視劇與香港生活的快節(jié)奏高效率直接聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)敘事上的簡捷，很少使用長時間的特寫和大特寫鏡頭，不刻意強(qiáng)調(diào)視覺上的重音和沖擊力，不刻意挖掘人物的內(nèi)心世界。在一些情感大戲上，也力求冷靜和細(xì)致。比如《男人四十》中的師生同居一場戲，許鞍華巧妙地用鎖門一個鏡頭向觀眾作了交代，回港后也沒有給他機(jī)會讓他對妻子說出實情，這種處理為妻子失聲痛哭作了鋪墊。但是這些使她的作品在處缺乏一種震撼人心的鏡頭，削弱了影片的主題深刻性，也削弱了影片的感人力量，不像國內(nèi)其他導(dǎo)演比如張藝謀的電影那樣渲染視覺和聽覺感受。許鞍華電影中的很多鏡頭也可以當(dāng)做一幅畫來欣賞，比如《千言萬語》中的雨中村落，《男人四十》《天水圍的日與夜》中的花園、田野等很多空鏡頭都有水墨畫的意境。她的影片表現(xiàn)的是俗世的生活百態(tài)，卻不忘大自然和生活中的美好，給人以生命的希望，也注重表現(xiàn)人們積極向上的生活態(tài)度和理想。《男人四十》中的男主人公內(nèi)心世界的復(fù)雜深沉，基本上是通過周圍的環(huán)境表現(xiàn)的，也通過其妻子的感受表現(xiàn)出來?？傊?，許鞍華的電影在細(xì)節(jié)處理上不如純內(nèi)地電影如《夜宴》《大紅燈籠高高掛》《十面埋伏》《無極》等那樣有視野的開闊度，也不像《山楂樹之戀》那樣細(xì)膩深刻，但是畢竟那是許鞍華反類型化風(fēng)格的特點。

四、結(jié)語

電影不是敘事作品，而是抒情詩。［5］近年來一些國產(chǎn)大片給國內(nèi)觀眾帶來了強(qiáng)烈的視覺沖擊，電影的消費者集中在年輕人之中。隨著國內(nèi)生活節(jié)奏的加快，經(jīng)濟(jì)意識的增強(qiáng)，人們的心理浮躁情緒愈演愈烈，快餐式的文化消費也影響到電影消費上。這種現(xiàn)象給許鞍華和其他港臺的電影工作者帶來了巨大的挑戰(zhàn)，如何把握內(nèi)地觀眾的審美需求，不僅是許鞍華首先要考慮的問題，也是新時期所有電影工作者應(yīng)該著力研究的新課題。《姨媽的后現(xiàn)代生活》雖然聘請了斯琴高娃、周潤發(fā)這樣的大腕出演，但還是難以避免其票房不好的結(jié)局，也反映了香港電影人在回歸之后，融入內(nèi)地電影產(chǎn)業(yè)的困境?？傊S鞍華的作品不能單用優(yōu)秀來概括，風(fēng)格也不是特別鮮明和統(tǒng)一，都是她在今后的電影制作過程中逐步走向成熟的努力方向。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 張穎.忠于敘事的“反類型化”影像——許鞍華“后九七”電影影像造型語言研究［J］.當(dāng)代電影，2007(04).

［2］ 甘小二.語言的輾轉(zhuǎn)——紅玫瑰與白玫瑰，從張愛玲到關(guān)錦鵬［J］.北京電影學(xué)院學(xué)報，1997(01).

［3］ 林燕寧.服飾設(shè)計的語言——服飾色彩在電影中的作用［J］.藝術(shù)探索，2003(02).

［4］ ［美］蘇珊·朗格.情感與形式［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，1986：51.

第2篇：豐富的安靜范文

很多的時候,我喜歡一個人靜靜地打開一本書,伴著一首好聽的曲子,品一杯淡淡的茶,看茶在水中翻騰的舞姿,在安靜的環(huán)境中,放松自己的身心。給自己一份寧靜,外面各種喧鬧都與我無關(guān)。

我喜歡這樣的安靜,靜靜地看窗外的風(fēng)景,手中握著透明的茶杯,與其說是品茶,不如說是愛茶的顏色和淡淡的清香。很多時候我覺得,茶香已將我在不知不覺中熏陶成了一個淡然的女人,精神被一種從容、柔和的氛圍所包圍。淡淡的風(fēng),淡淡的云伴隨著淡淡的夢,淡淡的情。而生活就像一杯清茶,落花無言,人淡如菊,煎茶聞香,養(yǎng)心頤性。喝茶,喝的是一種心境,感覺身心被凈化,濾去浮躁,沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào),一種欲語還休的沉默,一種欲笑還顰的憂傷,一種“千紅一杯,萬艷同窯”熱鬧后的落寞。茶是對春天記憶的收藏,在任何一季里飲茶,都可以感受到春日那慵懶的陽光。

坐在一個人的房間,倒上一杯茶,看著茶葉的翻騰也常會生出好多感慨:茶要水沸以后才有濃香,人生也要歷經(jīng)磨煉后才能坦然。無論是誰,如果經(jīng)不起世情冷暖,浮浮沉沉,怕是也品不到人生的濃香。日子過得久了,歷經(jīng)了人情冷暖,就像那三滾后的茶葉,慢慢地沉入了杯底,用沉默來作為惟一微笑的表情,而那溫軟的茶水也就像我們的內(nèi)心,足以接納一切友善的或是不友善的表情。

除去為了生計的勞作,其實我的內(nèi)心渴望著具有挑戰(zhàn)意義的工作。但這種工作在我,卻并不會長久地?fù)碛?。我想生命之?體驗過就足矣。我只是一顆普通的種子,沒有選擇生長土壤的權(quán)利,我所需要做的,只是如何適應(yīng)土壤,不斷地調(diào)整自己,緊緊地抓住生存的陽光和水分。我不富有,也不漂亮,但我心里始終有一個跳躍的精靈,那是另一個我。其實每個人的心中都有兩個不同的自己,只不過很多人的另一個自己常常睡著,而我的另一個自己卻在茶香中裊裊而至,時時與我對話,是我自己最忠實的朋友。我的安靜,不是靜止,不是封閉,是豐富的安靜。

我喜歡這樣豐富的安靜,這樣有著茶香的安靜,這樣的安靜會有效地濾去外界各種名利紛擾;這樣的安靜,讓我穿過重重的歲月,審視人生的各種迷茫;這樣的安靜,讓我的生命不斷地充實著,讓我擁有一顆平常心,守住平常的幸福。

第3篇：豐富的安靜范文

2、人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。

3、總有人離開，總有人到來。生活真的很簡單，別總是強(qiáng)迫自己。人生如圓，終點亦是起點。

4、人生最大的樂趣，在于“答案沒有正式揭曉”前，什么都是可能的。

5、?一粒米養(yǎng)恩人，一石米養(yǎng)仇人，老人說的話沒錯。不要動不動就傾其所有，留一些驕傲與心疼給自己，記得了，最涼不過人心。

第4篇：豐富的安靜范文

從終極意義上講，從生到死，我們一個人來，一個人去，兩種世界里我們孤獨至極，仍然難得清靜。獨處是靈魂的事情。我們的身軀在世界身不由己游走時，我們的靈魂卻需要獨處。

獨處是對本質(zhì)上簡潔豐富的靈魂的減負(fù)。然而生活像一個大澡堂，在洗去我們身上的污垢時讓我們又生成新的污垢，靈魂在生活的煙塵之間無法像水底的石頭安靜地獨處，仍然要肩負(fù)表層的波浪，無法減去不必要的漂浮物。減去那些不必要的應(yīng)酬，不必要的掩飾，不必要的熱鬧，才能使獨處豐富簡潔，張揚靈魂的張力。

哲學(xué)家尼采說過：“我孤獨得只剩時間了！”可以說他的一生大部分是在獨處和與自然界的對話中度過的。尼采終身未婚，在極度的孤獨中他坐在哲學(xué)這塊深刻的石頭上把獨處的境界發(fā)揮到了極致。獨處使他靈魂豐富、安靜，更使他成就了天才的靈魂。從《悲劇的誕生》到《查拉圖斯特拉如是說》，再從《偶像的黃昏》到《瞧，這個人》他在獨處中連接哲學(xué)與靈魂的通道，一步一步使自己超人一般挺立成一種海拔。

獨處使人豐富。一個心靈豐富的人，必然是喜歡獨處的人。盡管獨處的時候我們不需要太大的空間，更不需要有人作陪。我們可以思想，可以閑適，可以自由地支配靈魂。在獨處時的狹小空間里，表面上我們割斷了與外界的聯(lián)系，而在內(nèi)心深處，我們用思想接通外界，讓靈魂的事情肆意。

獨處不是為了隱退逃避，而是為了讓靈魂更好地釋放，接近自然、率真、質(zhì)樸、豐富、原始的一面。古人說“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。我想其中的“窮”就是一種境界，一個人獨對靈魂的那種本真修養(yǎng)。

第5篇：豐富的安靜范文

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。”古詞的意境悠遠(yuǎn)而凝長，依依芳草，笛聲悠悠，，暮色暈著離別的悲傷。但在現(xiàn)代的這個社會，似乎人們早已忘了什么是離殤，什么是古詞，什么是書籍，隨身帶著的不再是泛黃的書，而是款式新穎的手機(jī)。書頁從書中脫落，卻沒有人將他撿起~~

亮麗的外殼打造的是虛華的泡沫，浮躁的心就如同泡沫般，即使在陽光下熠熠生輝，卻輕易就可毀滅，一場空夢罷了。

瑪麗·居里在幼年時被她的幾個姐姐捉弄，她們在瑪麗讀書時，在瑪麗身后架起凳子，期待著瑪麗動一下，凳子砸下的情形，馬里無論多么周圍有多吵，她安靜的閱讀，絲毫不受影響，，凳子絲毫未倒。可見一個成功人士的養(yǎng)成，比喻他閱讀時的心態(tài)有不可脫離的關(guān)系，閱讀是一個汲取知識的過程，需要一顆安靜的心來讀。

讀書是安靜時的選擇?；疖囌荆徽九_，食堂的長隊，你或許在這些大大小小的都見過捧著書在讀的人，但他們讀的又是什么書呢？有的人心緒煩亂，雖捧著書在讀，但卻舍不得忽略熱鬧，讀的書總是些搞笑的、勵志的、厚黑的、武俠的讀物，還不如放下。如果我們沒有居里夫人的那顆如此的平實的心，坐下吧，找個安靜的地方坐下吧，“爭得個人空間和安靜的權(quán)利，擁有一本書、一杯茶，享受自己的時光”。

哲學(xué)家康德一生很少走出自己居住的城市，但他給學(xué)生上的地理課卻深受歡迎，豐富的知識塑造了他的個人魅力，對于各國的風(fēng)貌與習(xí)俗的了解讓他個人世界寬闊豐滿的令人難以置信。但如果你知道，他終身與書為伴，就不難理解這一切了。他愛書視書如珍寶，是他最忠實的朋友、最博學(xué)的導(dǎo)師、最迷人的伴侶。也許我們在書中獲得的僅是一些死板的文字符號，一些由他人拍攝的圖片，沒有深切的體會，但如果連書都不讀恐怕你的世界就只到是眼前。

第6篇：豐富的安靜范文

依稀記得一次在學(xué)校舉行的“繽紛藝術(shù)，精彩臨江”小能人比賽中，我參加了語言組中的“故事大王”比賽，而且距離初賽的時間還有整整一周的時間，，讓我自信心滿滿。

在這一周的時間中，每天放學(xué)回家后，我總以“光速”的速度完成作業(yè)，再翻出以前媽媽給我買的《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》......這些故事書，然后進(jìn)行各行“腦補(bǔ)”，讓大腦裝滿各種各樣的故事，選出滿意又情節(jié)豐富的故事，進(jìn)行朗讀，背誦。

于是，每當(dāng)月黑風(fēng)高時，我的臥室里總會傳出富有感情的聲音。但有時因為聲音太大，讓媽媽無法安靜的看電視時，在媽媽“兇惡”的眼神凝視下，我都會乖乖地閉上正在背誦的嘴巴，然后拿起書坐在椅子上，安安靜靜的默讀，媽媽才會收好一身“殺氣”滿意地走出我的房間。就這樣過了整整一周。

第7篇：豐富的安靜范文

christine defty, keith o’hare兩位外教生動的語音語調(diào)，豐富的肢體語言勾起了我對大學(xué)生活的回憶。兩天的培訓(xùn)活動都由他們主講，集中的第一天我便在心里暗暗發(fā)慌，全英的，會聽得懂嗎？英語是實踐性很強(qiáng)的語言，所謂“拳不離手，曲不離口”，英語也一樣，大學(xué)畢業(yè)幾年，英語全丟光了，同行中經(jīng)常開玩笑說，小學(xué)英語教師的英語水平也就小學(xué)水平了?？墒堑谝惶斓呐嘤?xùn)活動中，兩位外教老師帶著我們進(jìn)行了大概三十來分鐘的關(guān)于熱身，包括熱處理與冷處理(warmers and ice-breakers,coolers)的活動，就明顯感覺到之前的擔(dān)心消失了，因為他們地道的語音語調(diào)，適度的語速，盡量用簡短的語言表達(dá)思想，得體的肢體語言使我們能很好地理解他們所說的和所做的，這是其一。寫到這里，想起了前幾天無意瀏覽到的一個老師的搏客，他在里面提到了《杜子華英語成功學(xué)》中提到的簡單原則，他說，在英語學(xué)習(xí)中，無論讀、聽、說、寫哪一項的學(xué)習(xí)，都應(yīng)該遵循簡單原則。首先英語是一種崇尚簡潔的語言，simple—good, the simpler—the better, the simplest—the best。也就是說，英語學(xué)得好與不好，不在于你會不會用很難的詞匯和句型，而在于你能否運用最簡潔的語言把自己的意思清楚地表達(dá)出來。小詞匯用好用活才是學(xué)習(xí)的重點。

其二，在進(jìn)行每一個活動之前，外教老師都會給我們一個明確、清晰的示范，有了這種示范后，活動就能夠比較順暢有序地進(jìn)行。在自己的課堂中，我們也意識到示范的重要性，但是有時候示范的效果卻不如人意，亦或，在課前備課之時，沒給活動的示范一個充足的估量，可外教老師在這方面卻相當(dāng)重視，他們對示范活動的指令語方面，也提出了要求，建議老師能在備課之時，備好指令語。

其三，“此時無聲勝有聲”，在關(guān)于冷處理和課堂召集的說法中，無聲的做法對我們很有借鑒作用，比如，學(xué)生在熱情高漲，鬧哄哄的環(huán)境中，lip reaing,silent reaing的做法就能很快起作用，又比如在學(xué)生完成一個小組活動之后，還沒安靜下來，你一個類似head,shoulder的動作，反復(fù)做幾次，學(xué)生就能自覺地跟上，并能很快地安靜下來。有一個細(xì)節(jié)我印象很深刻，他們似乎比我們更注重紀(jì)律性，他們講的時候不容許我們有一點聲音，即使坐在下面聽課的我們都是很守紀(jì)律的老師，我想他們的課堂也應(yīng)該是這樣的，制造一種安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，這很重要。

第8篇：豐富的安靜范文

蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書中，曾記述了許多教師的軼事。這些教師個個身懷絕技，各有特色。比如，亞歷山大羅維奇是一個物理教師同時又是出色的鉗工和車工，一個孩子只要經(jīng)他指導(dǎo)兩三年，就會畢業(yè)“迷上”技術(shù)，他在學(xué)校任教19年，學(xué)生中已有85人當(dāng)上了工程師。再如，有一位叫法爾圖什尼亞克的農(nóng)村教師，他在一所十年制學(xué)校里教歷史，卻研究過有關(guān)本國和外國歷史的數(shù)千種文獻(xiàn)資料，通過自學(xué)掌握了9種外語，能閱讀莎士比亞、塞萬提斯、歌德的原文著作。對學(xué)生來說，聽他的歷史課，就像過節(jié)一樣……不難看出，這些教師身上的特色對學(xué)生產(chǎn)生了獨特的感染力和影響力。我們f，一個人有特點才能讓人記住，一個教師有特色才能讓學(xué)子感懷。在呼喚教師專業(yè)發(fā)展的今天，讓每個教師成為“特級教師”恐難成現(xiàn)實，但讓每個教師成為“特色教師”卻有夢可做，有路可走。所以，做一個特色教師，乃是多數(shù)一線教師專業(yè)成長更恰切的選擇。

要想做一個有特色的教師，需要對自己的教育人生進(jìn)行“聚焦”，所謂“聚焦”就是要一生專注。教師一生專注于什么？專注于自己熱愛而又擅長的工作，惟其如此，才有可能成為一名特色教師。應(yīng)當(dāng)說，教師的精力是有限的，要想用有限的精力做成一件事，就需要力有所精，不求面面俱到，但求點上精通。這個“點”指的是天賦與熱情的交匯點，這個“交匯點”就是自己熱愛而又擅長的那項工作。只有基于自己的天賦與熱情，專注于熱愛而又擅長的工作，才有真正意義上的特色發(fā)展。英國教育家肯?羅賓遜提出過一個論斷：“當(dāng)你從事自己熱愛又擅長的工作，才可能覺得活出了真實的自我，成為理想的自己。你覺得自己做著該做的事，成為天生該成的人，就歸屬于天命的狀態(tài)。”當(dāng)一個教師有了自己熱愛又擅長的工作后，那些教育中的喜和憂就有了堅固的根基，每天的工作就有了期盼和底氣，還有信心和教育的激情。因而，我們要及早地發(fā)現(xiàn)自己的天賦，并在天賦與喜好的交匯處，去徹底發(fā)揮潛能。比如，對班務(wù)管理比較擅長的教師，不妨專注于班務(wù)管理的研究；對教育科研情有獨鐘的教師，不妨在此領(lǐng)域潛心鉆研；對電腦課件制作有一技之長的教師，不妨去接受更高層次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在這一道路上馳騁下去……這樣，讓自己懷著一份深深的喜愛，一種神圣的認(rèn)同，把自己的天賦、熱情與教育的責(zé)任以及孩子的福祉聯(lián)系在一起。

教師怎樣才能做到一生專注？這需要磨煉樂于守靜的心性。教師在專業(yè)成長的過程中需要有豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外在的種種誘惑和干擾；豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。也許有教師認(rèn)為，身處擾攘的塵世中，自己很難擺脫外在的誘惑和干擾，也難以掙脫工作中瑣碎事務(wù)的羈絆，心只能隨變化的外境去轉(zhuǎn)，難以安心立命于特色發(fā)展的心志上。從表面來看，是外物紛擾不停、誘惑太多，其實不然，根本還在于自己沒有一顆安靜的靈魂。周國平先生曾說過：“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置?！边@樣的位置只屬于安靜的靈魂。是的，有了安靜的靈魂，才能享受到教育人生的美好。享受的由來，不在外境，而在內(nèi)心。比如教育工作的忙與閑，好像決定于外境，其實主要仍然在內(nèi)心。有的教師能于繁忙中守得一處安靜，而有的教師卻在閑散中揮不走紛擾。他們思考沒有時間，研究沒有時間，讀書沒有時間，專業(yè)發(fā)展沒有時間，說穿了，不是有空閑的時間難，而是有空閑的心境難。其實，能夠不為物役，不被境轉(zhuǎn)，然后靜下來思考、讀書、成長，這是需要內(nèi)在修為的，是需要有信念、毅力、智慧和勇氣的。有了這些內(nèi)在的品性，才能沉寂靈魂，自主人生，自成境界。那些有所建樹的教育名家，都深諳守靜與專注之道，他們正是因為“寧靜”，所以“致遠(yuǎn)”；因為“專注”，所以“卓越”。守靜和專注，是一種積蓄的過程，是智慧、意志和力量的積蓄。是不是可以這樣說，如果我們還不夠優(yōu)秀，是因為我們還沒有磨煉出甘于和樂于守靜的心性，如果說甘于守靜是一種毅力支撐的話，那么樂于守靜便是一種境界的入定。教師在專業(yè)發(fā)展的過程中，何嘗不需要這樣一種境界的入定呢。

當(dāng)然，樂于守靜，并不是一味地孤寂，并不是要你與他人、與世界及社會隔絕，而是與他人、與世間萬事萬物乃至與自己更高層次的交流。一生專注，也并不是要你固守一隅，并不是做那井底之蛙，而是胸懷全局，明辨主次，這種專注是專注于本質(zhì)，專注本質(zhì)乃是削去教育人生中不需要的枝蔓，沉淀出生活中許多紛雜浮躁，過濾掉淺薄、粗率等人性雜質(zhì)。然后，默默地耕耘夢想，咬定自己特色發(fā)展的目標(biāo)不回頭，相信總有一天，你會激發(fā)出生命的潛能，用繽紛鮮艷的特色之花，芬芳自己的歲月。

（作者單位：江蘇揚州市八里中心小學(xué)）

第9篇：豐富的安靜范文

一家長詢問：“想讓一年級的小朋友周末在圖書館安靜地看書，有什么招嗎？”

>> 孩子在圖書館里坐不住怎么辦？ 在圖書館里 學(xué)校在圖書館里 坐不住的孩子 孩子坐不住？試試陪讀 初次的激情在圖書館里綻放 控制不住大便怎么辦 孩子怯場怎么辦 孩子說謊怎么辦 孩子小氣怎么辦？ 孩子逃學(xué)怎么辦 孩子害怕怎么辦 孩子“人來瘋”怎么辦 孩子挑食怎么辦 孩子打架,怎么辦 孩子欺軟怕硬怎么辦？ 孩子“口吃”怎么辦？ 孩子任性怎么辦？ 孩子弱視怎么辦 孩子腹瀉怎么辦 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：中國 > 科技 > 孩子在圖書館里坐不住怎么辦? 孩子在圖書館里坐不住怎么辦? 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者： 薛亞利")

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一家長詢問：“想讓一年級的小朋友周末在圖書館安靜地看書，有什么招嗎？”

另一家長也問：“我女兒在圖書館也不太坐得??！倒是在自己家，如果碰到超級喜歡的書會看很久，不過也不常見?！?薛老師解答

兩位家長所提問題，是一個較為典型的問題，即如何讓孩子學(xué)會在圖書館里安靜閱讀？這個問題與個人閱讀習(xí)慣有關(guān)，但與私下場合如家里的閱讀習(xí)慣不同，它有更多的要求，即這種閱讀習(xí)慣中還包含有公共場合下個人行為規(guī)范的含義。

從一年級的孩子角度來看，如果家長愿意嘗試的話，可以考慮以下做法。

1.事先講述圖書館的閱讀秩序規(guī)則。這個可以在家里就和孩子說起，講述的方式，可以選暗示性的故事，說某個孩子受到批評了，就是因為在圖書館里看書時大聲說話或到處亂跑；也可以帶孩子到圖書館的告示欄邊，和孩子一起閱讀圖書館的管理規(guī)定，特別閱讀規(guī)則方面的內(nèi)容，讓孩子知道圖書館與操場環(huán)境完全不同，是一個特別需要安靜的地方。

2.讓孩子熟悉圖書館的環(huán)境設(shè)施。很多孩子去圖書館次數(shù)不多，到了圖書館就好奇，四處亂跑。針對這種情況，大人可以帶孩子走一圈，低聲告訴孩子各個地方的擺設(shè)及用途，讓孩子等會兒自己可以選擇喜歡的去處。

3.讓孩子找到喜歡閱讀的書。圖書館之所以安靜，是因為大家可以進(jìn)入到書的世界里去，孩子們也是如此，如果有他們真正感興趣的，自然會安靜下來。放手讓孩子自己選書，只要他記得放回原位或放在固定的位置，選書的過程要保持安靜就行了。

4.留意孩子的閱讀興趣點。有家長說孩子能在家里安靜讀書，到了圖書館反而做不到。估計是書選得不對，大人要留意孩子喜歡哪類的書籍，多介紹同類書籍給孩子，那樣的話，孩子可以盡快找到喜歡的書，盡快安靜下來。

5.考慮到孩子沒有閱讀興趣的情況。如果孩子本來就沒有形成閱讀習(xí)慣，突然到圖書館，也不一定就能安靜讀書。即使孩子有閱讀習(xí)慣，但碰巧沒看到喜歡看的書，或者因為勞累、生病或突然不高興等其他原因不想看書的話，可以帶紙讓她畫畫，或者帶個喜歡的玩具讓她玩耍。只要她保持安靜就行，至少她在感受和適應(yīng)圖書館的安靜氣氛。還有，孩子在圖書館實在坐不住的話，就到戶外活動一會兒，千萬不能強(qiáng)迫孩子呆在圖書館時間過長，那樣的話，孩子會對圖書館產(chǎn)生厭煩心理。