品質(zhì)文化素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：品質(zhì)文化素養(yǎng)范文

在我國(guó)，關(guān)于核心素養(yǎng)的研究才剛起步，許多專家學(xué)者對(duì)此做了探索與研究。魯子問提出：“一直以來英語學(xué)科關(guān)注方向多在于語言學(xué)習(xí)，未來應(yīng)更關(guān)心學(xué)生素養(yǎng)的養(yǎng)成。就教師角度而言，建構(gòu)核心素養(yǎng)的中心是從重言傳到重身教?！蓖跛N認(rèn)為：“英語學(xué)習(xí)使學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的過程，學(xué)生在理解與表達(dá)的語言實(shí)踐活動(dòng)中，通過感知、預(yù)測(cè)、獲取、分析、概括、比較、評(píng)價(jià)、創(chuàng)新等思維活動(dòng)，建構(gòu)結(jié)構(gòu)化知識(shí)，在分析問題和解決問題的過程中，發(fā)展思維品質(zhì)，形成文化理解，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)英語學(xué)科素養(yǎng)的形成和發(fā)展。”程曉堂、趙思奇指出，“中小學(xué)的英語學(xué)科和英語課程，除了使學(xué)生把英語作為交流工具來學(xué)習(xí)之外，還具有多重的育人價(jià)值”，“如果不能準(zhǔn)確把握英語學(xué)科的育人價(jià)值，就不能理解英語學(xué)科的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵”。梳理專家學(xué)者們的觀點(diǎn)，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，本文擬從以下四個(gè)方面論述怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的英語學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、教師要正確理解英語學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

根據(jù)修訂中的新課標(biāo)，英語學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括語言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力四個(gè)維度。語言能力主要是指“在社會(huì)情境中借助語言進(jìn)行理解和表達(dá)的能力”，既包括聽、說、讀、寫等基本技能，也包括對(duì)語言知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，以及語言意識(shí)、交際身份意識(shí)等。文化意識(shí)是指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)知，是“學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的包括知識(shí)、觀念、態(tài)度和行為的品質(zhì)”。英語學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)對(duì)文化意識(shí)進(jìn)行滲入式培養(yǎng)，讓學(xué)生可以在正確價(jià)值觀的引導(dǎo)下，吸收和傳播我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，理解和批判接受外國(guó)文化，能夠順利進(jìn)行跨文化溝通。核心素養(yǎng)中的思維品質(zhì)與英語學(xué)習(xí)過程緊密相關(guān)，以辨析、分類、概括、推斷、分析等方式呈現(xiàn)，并體現(xiàn)其在邏輯性、批判性和創(chuàng)造性等方面的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)能力指學(xué)習(xí)者主動(dòng)拓寬英語學(xué)習(xí)渠道，積極運(yùn)用學(xué)習(xí)策略以提高學(xué)習(xí)效率的能力。學(xué)習(xí)能力體現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)能始終保持較高興趣，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能有效獲取學(xué)習(xí)資源并選擇適當(dāng)策略進(jìn)行合理學(xué)習(xí)。

二、教師要改變觀念與發(fā)展自身能力

教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，英語學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)不僅是提高學(xué)生的語言能力，而且要幫助學(xué)生提高全面素養(yǎng)。英語課堂中的教學(xué)活動(dòng)，不能只以語言能力和考試分?jǐn)?shù)為最終目標(biāo)，而需要考慮培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)、思維品質(zhì)以及學(xué)習(xí)能力等目標(biāo)。英語教師要正確理解英語學(xué)科對(duì)培養(yǎng)學(xué)生整體人文素養(yǎng)的重要性，轉(zhuǎn)變觀念，改變局限于語言知識(shí)傳授的教學(xué)設(shè)計(jì)。此外，教師還需要學(xué)習(xí)更多的先進(jìn)教學(xué)方式方法，更新自己的知識(shí)體系，接觸不同的文化，開闊視野，不斷發(fā)展自己的思維能力。

三、 教師要鼓勵(lì)學(xué)生將課內(nèi)知識(shí)與課外實(shí)踐結(jié)合起來

修訂中的英語新課標(biāo)明確，學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)基本內(nèi)容是“課堂教育更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)；實(shí)踐活動(dòng)更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)”。所以，教師在課堂教學(xué)中要注意在講授課本內(nèi)容的同時(shí)，要以課外實(shí)踐活動(dòng)作為延伸，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力和創(chuàng)新意識(shí)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行相互交流，可以指導(dǎo)學(xué)生在生活中應(yīng)用英語解決問題。

第2篇：品質(zhì)文化素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人文素養(yǎng)；現(xiàn)狀影響

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，學(xué)生的人文素養(yǎng)教育越來越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。但是由于受到我國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)階段我國(guó)高中教學(xué)仍然存在注重理科、輕視文科的現(xiàn)象。要想提高中學(xué)生的人文素養(yǎng)，就必須重視語文教學(xué)。語文作為高中課程中的基礎(chǔ)課程，不僅能夠增強(qiáng)高中生的文學(xué)知識(shí)，還能夠提高高中生的人文素養(yǎng)。因此，分析語文教學(xué)對(duì)高中生人文素養(yǎng)教育的影響已成為語文教學(xué)工作者一項(xiàng)重要課題。

一、現(xiàn)階段高中生的素養(yǎng)現(xiàn)狀

人文素養(yǎng)實(shí)際上就是人文精神所形成的內(nèi)在品質(zhì)的價(jià)值體現(xiàn)，語文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)高中生的人文素養(yǎng)具有重要作用，不僅能夠讓高中生形成良好的精神面貌，而且對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合型人才具有重要意義。

高中生現(xiàn)階段所處的環(huán)境正是傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡的階段，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)體制的改革，很多新觀念、新思想也隨之產(chǎn)生，這在一定程度上影響著高中生的道德和價(jià)值觀念，這使得高中生的內(nèi)在品質(zhì)也受到一定程度的影響。

二、語文教學(xué)對(duì)高中生人文素養(yǎng)教育的影響

要想真正實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)教育，就必須認(rèn)清人文素養(yǎng)教育的本質(zhì)，把握其獨(dú)有的特征，只有全面了解人文素養(yǎng)的本質(zhì)和特征之后，才能夠真正實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)教育。人文素養(yǎng)是人文精神的內(nèi)在品質(zhì)體現(xiàn)，人文精神需要通過人的內(nèi)在品質(zhì)來體現(xiàn)。結(jié)合人文素養(yǎng)教育這一特征，高中語文教師要在傳授學(xué)生文化知識(shí)的同時(shí)，重視學(xué)生心靈和精神的培養(yǎng)，要努力營(yíng)造有人文思想的課堂氛圍。因此，教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)不僅要用文學(xué)知識(shí)來影響學(xué)生，還要用自己的人文思想和人文精神影響學(xué)生，用形象生動(dòng)且極具感染力的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生人文思想和人文精神的共鳴。除此之外，營(yíng)造一種文學(xué)討論百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍，讓學(xué)生能夠在接受文化知識(shí)的同時(shí)獲得人文素養(yǎng)的影響。

三、培養(yǎng)高中生人文素養(yǎng)的途徑

1.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的經(jīng)典文學(xué)教育

當(dāng)今社會(huì)，豐富的物質(zhì)文化以及高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)非常容易讓人們的情緒和心理失衡，人們的情緒浮躁、精神失落以及心理失衡，在我們的生活中，都無時(shí)無刻地影響著我們。尤其是較為年輕的高中學(xué)生，這樣的現(xiàn)象讓他們的心理浮躁不安，同時(shí)，商業(yè)文化也趁著高中生心理浮躁不安的時(shí)候進(jìn)入，使得高中生的精神意志更加薄弱。據(jù)筆者了解，現(xiàn)代高中生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的了解少之又少，他們更愿意追求外來文化，例如，喜愛過西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)等。然而他們卻不知道中國(guó)的七夕節(jié)；有些人對(duì)西方哲學(xué)能夠侃侃而談，但是他們卻不知道中國(guó)的老子哲學(xué)。在商業(yè)文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響下，他們逐漸走向拜金主義、享樂主義的道路。盡管社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們帶來了非常豐富的物質(zhì)生活，然而，人們的精神世界是如此的貧窮。對(duì)于高中生人文素養(yǎng)教育的培養(yǎng)要從學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)開始。

2.引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過比較看真理

中華上下五千年，其中所具有的文化底蘊(yùn)可想而知。博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中也蘊(yùn)含著深厚的人文因素。正是這種深厚的人文因素塑造著中國(guó)人的民族之魂，使我國(guó)自秦漢之后成為“禮儀之邦”，立于世界文明古國(guó)之林。我國(guó)的人文主義精神在經(jīng)典的古代文學(xué)作品中都有所體現(xiàn)，而且中國(guó)古代文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最具價(jià)值、最值得驕傲的一部分，不僅具有豐富的文學(xué)知識(shí)，還體現(xiàn)著我國(guó)的人文素養(yǎng)。

我們?cè)谶\(yùn)用傳統(tǒng)文化來進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的同時(shí)，也要看到我國(guó)傳統(tǒng)文化中存在的弊端，不能全盤認(rèn)同，也不能全盤否定，要通過現(xiàn)象看到其本質(zhì)，通過對(duì)比來看到真理。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：品質(zhì)文化素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： 核心素養(yǎng) 英語學(xué)科 課堂教學(xué)

近年來，學(xué)界積極開展了對(duì)英語教育核心價(jià)值的思辨。2014年4月30日教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次以文件的形式，正式提出“核心素養(yǎng)”這一概念?！昂诵乃仞B(yǎng)”是“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的簡(jiǎn)稱，具體包括個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷、自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐六個(gè)方面。不同學(xué)科的核心素養(yǎng)有著各自的特征和側(cè)重，在這一目標(biāo)下，如何基于英語學(xué)科核心素養(yǎng)建構(gòu)具有本土特色的英語教學(xué)論體系，以指導(dǎo)英語課程教學(xué)改革實(shí)踐并發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)便顯得尤為重要。

所謂英語核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生通過英語教育及自身的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，獲得的相關(guān)英語學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、技能、情感、觀念和品質(zhì)等。由此可見，英語學(xué)科的核心素養(yǎng)主要由語言能力、思維品質(zhì)、文化意識(shí)和學(xué)習(xí)能力四方面構(gòu)成。教師在對(duì)學(xué)生的英語核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，要關(guān)注學(xué)生的英語基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)要關(guān)注學(xué)生對(duì)英語這門學(xué)科的情感體驗(yàn)，使學(xué)生從情感上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語的重要性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。隨著英語課程的不斷改革，以工具性和人文性相結(jié)合為特征的新課程對(duì)英語課程改革產(chǎn)生了積極的影響，取得了不小的成績(jī)。如何通過英語課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的英語學(xué)科核心素養(yǎng)，是廣大英語教師的重要研究方向。

一、課堂教學(xué)方法多樣化，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力素養(yǎng)

語言能力是指借助語言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義的能力。這一能力是作為語言學(xué)科的英語課程所應(yīng)具備的第一種能力，也是英語學(xué)科核心素養(yǎng)的第一個(gè)維度。聽、說、讀、寫是四種經(jīng)典的語言技能。在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，學(xué)習(xí)者面對(duì)各種圖表、數(shù)據(jù)等形式的資料越來越多，如何通過“看”獲得第一手和最新的信息成為英語語言技能的又一獨(dú)立元素。聽、說、讀、看、寫不僅是語言技能，還是理解并獲得語言意義的基本方式。語言能力要求學(xué)習(xí)者整合這些語言技能并經(jīng)由語境與語篇等傳遞意義，進(jìn)行人際交流。

學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇心較強(qiáng)，沒有堅(jiān)定的意志力，比較好動(dòng)、好玩，所以教師要抓住學(xué)生的特征，在教學(xué)過程中通過各種各樣的教學(xué)方法，最大限度地教授新知識(shí)。要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)方法多樣化，首先就要合理利用教材，深挖教材中涉及核心素養(yǎng)的內(nèi)容，針對(duì)教材中具體的語言知識(shí)，采取相適應(yīng)的教學(xué)方法。著名心理學(xué)家布魯納說：“對(duì)學(xué)生最好的刺激是對(duì)所學(xué)教材的興趣?！币还?jié)課上，新的知識(shí)如果能夠一下子吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生探求的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，那么對(duì)于整個(gè)學(xué)習(xí)過程將起到事半功倍的作用。因此，在呈現(xiàn)新知的過程中，教師可借助多樣的教學(xué)媒體，把新知與學(xué)生感興趣的音頻、視頻等相結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，為成功的課堂教學(xué)營(yíng)造一個(gè)好的氛圍。

另外，在多樣化的教學(xué)方法中，小組合作是一種非常有效的教學(xué)方式。在教學(xué)過程中，英語教師可以通過小組合作的方式，讓學(xué)生在小組合作中發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)，正確處理與小組成員的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。合作學(xué)習(xí)狀態(tài)下可達(dá)到傳統(tǒng)課堂無法實(shí)現(xiàn)的獨(dú)特效果，在固定的小組中，學(xué)習(xí)者可以自由地交談，探索性地交流彼此的想法，無須就意見分歧而辯解，無需對(duì)不認(rèn)同的觀點(diǎn)假裝認(rèn)同，學(xué)習(xí)者可用“或許”這樣的詞語表達(dá)不確定的看法或嘗試提出新的思路。在合作學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)的特點(diǎn)，采用自然、真實(shí)和生動(dòng)活潑的語言進(jìn)行情境體驗(yàn)，以便讓學(xué)生在場(chǎng)景中運(yùn)用語言知識(shí)，從而獲得更高的語言技能。

二、課堂教學(xué)問題邏輯化，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)素養(yǎng)

思維品質(zhì)是英語學(xué)科核心素養(yǎng)中尤為重要的一種，也是最貼近學(xué)生核心素養(yǎng)個(gè)體個(gè)性發(fā)展的一個(gè)維度。思維品質(zhì)的提出與深化課程改革，與落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)緊密相關(guān)。思維品質(zhì)表現(xiàn)為一個(gè)人的思維在學(xué)習(xí)過程中，以辨析、分類、概括、推斷、分析等方式呈現(xiàn)并體現(xiàn)其在邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面的水平和特點(diǎn)。思維品質(zhì)的提出打破了學(xué)科教學(xué)知識(shí)單向度的取向，這一概念首次在核心素養(yǎng)體系中作為一個(gè)獨(dú)立的維度列出，表明這一品質(zhì)在教育中的作用越來越受到重視。

美國(guó)教育家加德納的多元智能理論認(rèn)為，人不是只有單一的智能，而是有多種智能，包括語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂智能、運(yùn)動(dòng)智能、人H交往智能、自然智能和個(gè)人內(nèi)在智能八種。各種智能具有等同的重要性，卻又不是獨(dú)立的。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引領(lǐng)的過程中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解能力、掌握能力等，還要關(guān)注學(xué)生的心情、情感及綜合能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語這門學(xué)科的過程中帶著一種愉悅的心情，不會(huì)對(duì)英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩的心理，而學(xué)生在愉悅的心情下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力會(huì)得到有效提高，有助于學(xué)生英語核心素養(yǎng)的提高。

基于這樣的理念，在課堂教學(xué)中，教師要做好問題引領(lǐng)。所謂的問題引領(lǐng)主要是指教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，可以采用提出問題、思考問題、回答問題、評(píng)價(jià)問題的方式進(jìn)行。由于英語是一門外國(guó)語言學(xué)科，學(xué)生對(duì)于英語的文化背景及語言特點(diǎn)不是很了解，導(dǎo)致對(duì)英語的學(xué)習(xí)出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象，不利于對(duì)學(xué)生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，在對(duì)學(xué)生提問的時(shí)候，如果學(xué)生回答不上來，教師不應(yīng)直接說出問題的答案，而是對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，一步一步讓學(xué)生回答，當(dāng)學(xué)生無法回答的時(shí)候，教師給予學(xué)生一定的啟示，學(xué)生跟著教師的啟示回答出問題。這樣學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)的過程中，英語思維品質(zhì)的核心素養(yǎng)不斷提高。

三、課堂教學(xué)活動(dòng)情景化，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)素養(yǎng)

文化意識(shí)指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)知，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的包括知識(shí)、觀念、態(tài)度和行為的品質(zhì)。英語學(xué)科核心素養(yǎng)尤其強(qiáng)調(diào)從多元文化的角度對(duì)文化意識(shí)進(jìn)行滲入式培養(yǎng)。通過知識(shí)獲取、內(nèi)涵比較、異同分析、精華吸納等手段，學(xué)習(xí)者應(yīng)在自尊、自信、自強(qiáng)的價(jià)值觀引領(lǐng)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解運(yùn)用外來異域文化，從而順利完成跨文化溝通。

《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要通過創(chuàng)設(shè)接近實(shí)際生活的各種語境，采用循序漸進(jìn)的語言實(shí)踐活動(dòng)，以及各種強(qiáng)調(diào)過程與結(jié)果并重的教學(xué)途徑和方法，培養(yǎng)學(xué)生用英語做事情的能力。因此，在教學(xué)中我們要運(yùn)用情境浸潤(rùn)課堂，讓學(xué)生在情境中獲取英語知識(shí)，并拓寬他們的語言空間，讓他們更熱愛學(xué)習(xí)英語。在課堂教學(xué)中，頻繁的重復(fù)練習(xí)是英語學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣的克星。學(xué)生在感觸新知時(shí)積累的興趣極易被枯燥的、機(jī)械的語言操練壓抑。此時(shí)教師如果能夠創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)形象的情境，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中利用新知進(jìn)行交際活動(dòng)，那么，不但不會(huì)降低學(xué)生原有的興趣，而且能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生的興趣持續(xù)穩(wěn)定。正如布魯姆所說：“成功的外語課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)在課內(nèi)創(chuàng)設(shè)更多的情境，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用已學(xué)到的語言材料?！?/p>

另外，在課堂上創(chuàng)造與外國(guó)友人交流的機(jī)會(huì)，也是培養(yǎng)文化意識(shí)素養(yǎng)的一個(gè)有效途徑。由于英語與漢語存在著很大的差異，無論教師英語教學(xué)水平多高，學(xué)生依然學(xué)習(xí)的是中國(guó)式的英語，對(duì)學(xué)生核心英語素養(yǎng)的培養(yǎng)不利。針對(duì)此種情況，為了使學(xué)生學(xué)到地道的英語，充分了解英語文化，教師可以在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造更多的與外國(guó)友人交流的機(jī)會(huì)。交流的內(nèi)容可以涉及家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化、風(fēng)土人情等，學(xué)生在了解外國(guó)友人家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化的同時(shí)，會(huì)對(duì)西方國(guó)家的一些文化有所了解，而這是英語核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在學(xué)生與外國(guó)友人交流結(jié)束后，教師應(yīng)該與學(xué)生一同進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)的內(nèi)容主要就是學(xué)生在與外國(guó)友人交流的過程中學(xué)到的語言知識(shí)及文化，學(xué)生在總結(jié)的過程中自身的英語核心素養(yǎng)不斷提高，有助于促進(jìn)學(xué)生英語學(xué)習(xí)上的更大進(jìn)步。

四、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)多元化，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力素養(yǎng)

學(xué)習(xí)能力指學(xué)習(xí)者應(yīng)主動(dòng)拓寬英語學(xué)習(xí)渠道，積極運(yùn)用學(xué)習(xí)策略，從而提高學(xué)習(xí)效率的一種品質(zhì)。學(xué)習(xí)能力與學(xué)生核心素養(yǎng)緊密相關(guān)。作為21世紀(jì)的學(xué)習(xí)者，我們面臨的不再是拘泥于以書本、教室、傳授為核心主體的教育情境，社會(huì)的深度變革帶來了學(xué)習(xí)方式的改變。學(xué)習(xí)能力對(duì)英語學(xué)習(xí)越來越具有影響力，這種學(xué)習(xí)能力體現(xiàn)在對(duì)這一學(xué)科能保持學(xué)習(xí)興趣、有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、能有效獲取學(xué)習(xí)資源并選擇適當(dāng)策略通過監(jiān)控、反思、調(diào)整、評(píng)價(jià)等方式進(jìn)行合理的學(xué)習(xí)。

表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是近年來新興的一種評(píng)價(jià)文化?！氨憩F(xiàn)性評(píng)價(jià)指的是讓學(xué)生通過實(shí)際任務(wù)來表現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握情況的評(píng)價(jià)方式”。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)主要的方式包括九種：觀察、角色扮演、事件任務(wù)、訪談、小論文、日志、方案策劃、學(xué)習(xí)記錄和成長(zhǎng)檔案袋。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，有助于考查學(xué)生的高級(jí)思維能力及激發(fā)其學(xué)習(xí)情趣，應(yīng)該與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)紙筆測(cè)驗(yàn)一樣，成為學(xué)校評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的主要評(píng)價(jià)方式。課堂教學(xué)過程中的作業(yè)設(shè)計(jì)是很重要的環(huán)節(jié)。經(jīng)過一系列的課堂教學(xué)，要知道效果如何，作業(yè)是重要途徑。應(yīng)當(dāng)看到它還是聯(lián)系課內(nèi)與課外的紐帶，承擔(dān)著復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)的重任。多重的作用要求作業(yè)設(shè)計(jì)多元化，例如作業(yè)設(shè)計(jì)的形式除了老師給學(xué)生設(shè)計(jì)，還可以是課代表給其他學(xué)生設(shè)計(jì)，小組長(zhǎng)為組員設(shè)計(jì)，同桌相互設(shè)計(jì)等。作業(yè)內(nèi)容可以是各種書面練習(xí)，也可以是一次交際活動(dòng)，一件教具的制作，一項(xiàng)朗讀或背誦的任務(wù)，甚至是一些資料的收集。

總之，在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是順應(yīng)時(shí)展要求的體現(xiàn)。隨著英語課程的不斷改革，教學(xué)任務(wù)已逐漸圍繞“立德樹人”和“學(xué)科核心素養(yǎng)”展開。英語教師要在課堂教學(xué)過程中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用有效的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、探究能力和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)用性和應(yīng)用性，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和高尚的品德，懂得對(duì)自己的言行進(jìn)行約束，成為具有綜合素養(yǎng)的全面人才。

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第4篇：品質(zhì)文化素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；“軟實(shí)力”；職業(yè)素養(yǎng)；職業(yè)適應(yīng)能品質(zhì)

一、我國(guó)職業(yè)教育對(duì)職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)適應(yīng)品質(zhì)“軟實(shí)力”培養(yǎng)不足的短板

（一）職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)適應(yīng)能力品質(zhì)“軟實(shí)力”的含義

有專家對(duì)職業(yè)素質(zhì)給出的定義是：職業(yè)素質(zhì)是勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個(gè)性及職業(yè)情況等方面。也有對(duì)職業(yè)素養(yǎng)核心要素概括為三的論點(diǎn)，即：職業(yè)信念、職業(yè)知識(shí)技能、職業(yè)行為習(xí)慣。據(jù)此，職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)適應(yīng)能力品質(zhì)的含義作以分析，職業(yè)信念也可稱之為職業(yè)理念，包括的是職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)品質(zhì)與操守；職業(yè)知識(shí)技能是應(yīng)該具備的專業(yè)知識(shí)和能力；職業(yè)行為習(xí)慣是職場(chǎng)適應(yīng)過程中需要不斷練習(xí)再練習(xí)、調(diào)整再調(diào)整的個(gè)性特質(zhì)與崗位需求特質(zhì)的不斷磨合和適應(yīng)，及至形成個(gè)體與崗位群體需求的品質(zhì)。那么，對(duì)于職業(yè)素養(yǎng)“軟實(shí)力”包括職業(yè)適應(yīng)能力的含義在此基礎(chǔ)上取義，就可以說這是相對(duì)于職業(yè)知識(shí)技能而言的，將職業(yè)知識(shí)技能視為入職人的“硬實(shí)力”，就可以將職業(yè)信念和職業(yè)行為習(xí)慣等職業(yè)適應(yīng)品質(zhì)視為“軟實(shí)力”，稱其軟，就是因?yàn)槁殬I(yè)教育乃至入職人職業(yè)能力的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成，大都重視的是職業(yè)知識(shí)技能，而忽視或弱勢(shì)職業(yè)信念和職業(yè)行為習(xí)慣的職業(yè)品質(zhì)。

（二）職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)適應(yīng)能力“軟實(shí)力”培養(yǎng)不足的問題

基于職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)在要求，職業(yè)教育對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)既要重視和強(qiáng)化知識(shí)和技能的培養(yǎng)，也要重視和強(qiáng)化對(duì)學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)形象、團(tuán)隊(duì)合作、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、包容意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、抗挫意識(shí)、組織管理、解決問題、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新等諸多職業(yè)適應(yīng)品質(zhì)的培養(yǎng)，但從目前職業(yè)教育的狀況看，這方面的培養(yǎng)教育顯然是不夠的。由此也導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)后往往不適應(yīng)崗位需要，被看成是職業(yè)的情商不足，成為一些從校門邁入職場(chǎng)的學(xué)生不斷地“跳槽”，難于穩(wěn)定工作的重要原因。也成為一些社會(huì)上的再就業(yè)人員不斷地亂換崗位，難于穩(wěn)定就業(yè)的一個(gè)必須引起重視的問題。我國(guó)有俗語為“三百六十行，行行出狀元”，說的是雖然職業(yè)會(huì)有各種各類，但各種各類的職業(yè)都可以做出成績(jī)，都可以出人頭地，但是職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)適應(yīng)品質(zhì)“軟實(shí)力”不足，是無論如何也達(dá)不到這樣程度的。

第5篇：品質(zhì)文化素養(yǎng)范文

在核心素養(yǎng)框架下，反思英語課程還存在不少問題，特別是英語課程對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)重視不夠，教師對(duì)語境創(chuàng)設(shè)不充分，對(duì)語篇意義關(guān)注不夠，對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)未能落到實(shí)處，以及很少引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展運(yùn)用英語分析問題和解決問題的能力。所以，在核心素養(yǎng)框架下如何提高高中英語教學(xué)值得教師認(rèn)真思考。

1.問題導(dǎo)學(xué)---培養(yǎng)學(xué)生語言能力

所謂的問題導(dǎo)學(xué)是指教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，可以采用提出問題、思考問題、回答問題、評(píng)價(jià)問題的方式進(jìn)行。如在新課標(biāo)人教版高中英語教材選修六Unit2 Pomes里的詩歌教學(xué)《Brother》和《Summer》這兩首cinquain（五行詩），寥寥數(shù)語，意境深遠(yuǎn)（劉秀萍，2016）。第一首詩，詩人帥氣，健美，愛開玩笑的哥哥的形象躍然紙上；第二首詩生動(dòng)鮮明的表達(dá)了詩人對(duì)周而復(fù)始的夏天極其厭倦的情緒。筆者首先用問答形式，問學(xué)生"What does the writer think of his brother？What does the writer think ofsummer？"有些學(xué)生回答"His brother is his friend and enemy."有些學(xué)生回答"Summer is endless."在這個(gè)過程中，學(xué)生有著不同的解讀，筆者盡可能做到引導(dǎo)，尊重多元化的合理的理解。然后，可以帶領(lǐng)學(xué)生觀察并詳細(xì)分析cinquain的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2.實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)框架下學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高

學(xué)習(xí)能力是指學(xué)生積極運(yùn)用和主動(dòng)調(diào)適英語學(xué)習(xí)策略，拓展英語學(xué)習(xí)渠道努力提升英語學(xué)習(xí)效率的意識(shí)和能力。學(xué)習(xí)能力，是對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，是對(duì)未知的探索能力，它是一種意愿和興趣。只要有學(xué)習(xí)能力，就能夠通過各種途徑獲得自己想得到的信息。英語學(xué)習(xí)能力，不僅在于課堂上聽教師講課的能力，還有在課下積極閱讀英語書刊、聽英語原聲電影、看英語報(bào)紙新聞等的能力，是一種來自生活和自身的學(xué)習(xí)興趣。還有如何去閱讀英語書刊，是漫無目的地對(duì)著翻譯書籍進(jìn)行簡(jiǎn)單翻譯，還是通過查閱字典自主理解，這些都是學(xué)習(xí)能力。老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，用直接經(jīng)驗(yàn)來教學(xué)間接經(jīng)驗(yàn)，能讓英語更加簡(jiǎn)單。

3.情感體驗(yàn)---培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)

情感體驗(yàn)主要是指：教師應(yīng)有意識(shí)地選擇那些既適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又有利于提升他們的核心素養(yǎng)，能結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些素材進(jìn)行多元的解讀的素材，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生把理解和體驗(yàn)外化，用個(gè)性化的語言或其他方式展示自己的內(nèi)心感受，讓自己的情感在教師的引領(lǐng)下得到升華，進(jìn)而形成文化意識(shí)。在新課標(biāo)人教版高中英語教材選修八Unit4《Pygmalion（皮格馬利翁）》課中，教師以問題導(dǎo)向"What other things show one's status in society apart from howone speaks？"?澩?領(lǐng)學(xué)生去品評(píng)文章的語言，從而對(duì)不同文化社會(huì)背景進(jìn)行思考。其改編作者肖伯納的幽默和犀利同樣具有獨(dú)特的魅力：來自社會(huì)下層的賣花女，與上層社會(huì)的皮克林和希金斯教授的對(duì)話和他們各自具有的代表性語言，表明了語言是文化的載體，語言在一定程度上體現(xiàn)一個(gè)人的自身素養(yǎng)和所處階層。這些文化的比較在潛移默化之中體驗(yàn)了不同的文化差異，形成了文化意識(shí)。同時(shí)，這些教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)還旨在引導(dǎo)學(xué)生注意作者為了創(chuàng)造這些人物而使用的各種戲劇表現(xiàn)手法，如抒情獨(dú)白，夸張渲染等。

4.實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)框架下學(xué)生思維品質(zhì)的提高

第6篇：品質(zhì)文化素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 英語教學(xué) 初步探索 對(duì)策研究

中圖分類號(hào)：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）12-0094-01

英語作為一門外來的語言類學(xué)科，相較其他學(xué)科而言，不管是對(duì)教師還是學(xué)生，教學(xué)和學(xué)習(xí)的難度都是較大的。初中英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言能力，思維品質(zhì)、文化意識(shí)和學(xué)習(xí)能力。而傳統(tǒng)的英語教學(xué)通常是一味的填鴨式教育，死記硬背，忽視學(xué)生對(duì)于教材的理解與吸收，嚴(yán)重阻礙了初中學(xué)生英語語言核心素養(yǎng)的全面提升。因此，積極探究初中英語教學(xué)中存在的問題，并且采取提升初中英語語言核心素養(yǎng)的措施十分重要。本文就從下面幾個(gè)方面來談一談如何在初中英語實(shí)際教學(xué)中來培養(yǎng)學(xué)生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力。

1 優(yōu)化英語學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

大部分初中生對(duì)于英語的學(xué)習(xí)意識(shí)還都是迫于課程標(biāo)準(zhǔn)和應(yīng)試教育的硬性要求，由此不得不去強(qiáng)迫著自己去死記硬背的學(xué)習(xí)英語，極少數(shù)是因?yàn)閷?duì)用于產(chǎn)生興趣，在興趣中輕松愉快地學(xué)習(xí)英語。所以初中英語學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化首先應(yīng)該樹立初中學(xué)生正確的英語語言學(xué)習(xí)目的。這種為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)英語語言的思想不僅會(huì)對(duì)初中學(xué)生英語知識(shí)學(xué)習(xí)的效率有影響，并且對(duì)他們英語成績(jī)的提高也有極大的影響。英語是目前世界交流默認(rèn)的通用語言，學(xué)習(xí)英語是在全球一體化趨勢(shì)之下的基本要求，因此，英語語言的學(xué)習(xí)對(duì)初中學(xué)生的更好發(fā)展具有十分重要的意義。在幫助學(xué)生樹立正確的英語語言學(xué)習(xí)觀念之后，教師應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語知識(shí)的意識(shí)，并且引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)英語學(xué)習(xí)過程的樂趣，以便于給他們創(chuàng)設(shè)更優(yōu)的英語語言學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助初中學(xué)生更好的學(xué)習(xí)英語語言。

比如說在基礎(chǔ)課文的學(xué)習(xí)中，教師可以搜羅相關(guān)通過生動(dòng)有趣的圖片，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的情境。再通過搭建問題鏈的逐步引導(dǎo)下，不斷啟發(fā)同學(xué)們?nèi)ニ伎嘉谋镜谋韺雍蜕顚有畔ⅲ瑏砝斫庾髡叩恼嬲鈭D，從而達(dá)到提高學(xué)生閱讀理解能力的目的。同時(shí)，學(xué)生的發(fā)散思維及評(píng)判性思維能力也得到了充分的鍛煉。

2 在閱讀中，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)

只有通過認(rèn)真閱讀，才能很好地解讀標(biāo)題與圖片，解讀文體、結(jié)構(gòu)、解讀語段與語義。在解讀文本時(shí)，不僅要做到read between the lines，更要做到read beyond the lines，只有這樣，才能理順作者的意圖。教師需要從讀者視角、作者視角、學(xué)生視角及教師視角等多維角度去解讀文本，最后形成綜合的視野。而不同的解讀角度，則將決定最后學(xué)生的輸出方向與效果。

比如說在學(xué)習(xí)九年級(jí)英語Unit 7閱讀課時(shí)，基于本單元的核心話題為“規(guī)則”的情況下，在講Section A中以母親對(duì)女兒提出的要求時(shí)展開話題“規(guī)則”，同時(shí)引入單元核心語法情態(tài)動(dòng)詞的被動(dòng)語態(tài)。接著是針對(duì)上面的規(guī)則向同學(xué)們講解關(guān)于這節(jié)內(nèi)容的自己的理解。而本課時(shí)用詩歌的形式在課本上構(gòu)建了一個(gè)在孩子成長(zhǎng)過程中，母親對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛和教導(dǎo)的情境。在學(xué)習(xí)本節(jié)課這節(jié)課所要記憶理解的知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，利用細(xì)節(jié)的刻畫來引起學(xué)生的注意，讓他們對(duì)課本上的情境產(chǎn)生共鳴，在不知不覺中讓他們理解了父母對(duì)孩子的關(guān)愛和教導(dǎo)，潛移默化的對(duì)青少年進(jìn)行了情感教育。

3 加強(qiáng)初中學(xué)生英語語感的培養(yǎng)

在英語學(xué)習(xí)過程中，我們都知道熟練掌握英語最基本的詞匯以及語言技巧是學(xué)好英語的基礎(chǔ)，但是提升學(xué)生的英語語感才是促使學(xué)生真正掌握英語精髓，是提升初中學(xué)生英語語言核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。而提升初中英語語言核心素養(yǎng)應(yīng)該更加重視初中學(xué)生英語語感的培養(yǎng)，在這里，教師的在教育的過程里的引導(dǎo)作用就非常重要。

比如說在初中學(xué)生在有聲朗讀英語課文的過程中，教師要觀察同學(xué)們朗讀時(shí)的語調(diào)和語速，在體現(xiàn)語言感情的前提下積極的加以引導(dǎo)，使學(xué)生通過不同的語調(diào)和起伏的語速感受在閱讀課文的過程中的感情變化，這樣他們的英語語感也會(huì)在不斷地朗讀中得到提升和積累。并且在他們的朗讀過程中注意引導(dǎo)學(xué)生感受在不同的情境下，同一種語言所表達(dá)的意義的感情有什么樣的變化，讓他們嘗試去分析文章中感情的起伏變化，把握住整體文章的感情大綱。在總體把握住學(xué)生總體的閱讀語感時(shí)，教師還可以通過一些輔助手段來幫助學(xué)生更加真實(shí)感受文章中所要表達(dá)的感情，比如說播放與文章相呼應(yīng)的樂曲來營(yíng)造一種真實(shí)的語言環(huán)境，更好的提升學(xué)生的閱讀語感。

4 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升自身教學(xué)能力

作為教師，應(yīng)該清楚的明白英語學(xué)科的核心素養(yǎng)和教學(xué)之間的關(guān)系。英語課程的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是提高學(xué)生的語言能力，還要提高學(xué)生的全面素養(yǎng)，包括學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)、文化意識(shí)和學(xué)習(xí)能力的全面提高。

在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的同時(shí)，教師也應(yīng)該提升自身的教學(xué)能力。張開眼界，去廣泛地吸收和借鑒不同的優(yōu)秀文化來提高教師本身的文化素養(yǎng)，因?yàn)橹挥薪處煴旧淼乃季S品質(zhì)和核心素養(yǎng)得到提升，才能更好的去培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的全面素養(yǎng)和文化價(jià)值觀。

5 結(jié)語

英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力。我們對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要不同層面的措施。在政策方針方面，我們可以參考新課改對(duì)英語學(xué)科的要求，制定一些教師可以參考、操作性又很強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐方面的提議。在實(shí)踐教學(xué)方面，需要教師認(rèn)真思考在英語學(xué)習(xí)的過程中細(xì)節(jié)對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)培養(yǎng)的重要性，不能忽視在教學(xué)中去扎實(shí)的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)他們優(yōu)秀的文化品格。可以在教學(xué)時(shí)根據(jù)初中英語不同階段核心素養(yǎng)的要求，去設(shè)計(jì)不同年級(jí)的教學(xué)活動(dòng)，形成關(guān)于英語學(xué)科的核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系。

參考文獻(xiàn)：

[1] 史寧中.推進(jìn)基于學(xué)科核心素養(yǎng)的改革[J].中小學(xué)管理，

2016.02.

第7篇：品質(zhì)文化素養(yǎng)范文

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的重要性

無論古代還是現(xiàn)代，道德都是不可缺少的，它是一種優(yōu)良品質(zhì)，如果一個(gè)人道德高尚，那么這個(gè)人不僅僅是人品高尚而心安理得，還能造福人類。德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中非常重要，在數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)中與道德精神相結(jié)合，使學(xué)生學(xué)習(xí)文明，營(yíng)造良好的課堂氛圍，使學(xué)生在良好的環(huán)境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。

孔子是中華民族文化史上最具有影響力的思想家和教育家，他注重以德為先，堅(jiān)持以德報(bào)育人，注重培養(yǎng)人的道德思想，從而遵守社會(huì)道德規(guī)范。學(xué)習(xí)孔子的古文時(shí)，能看出孔子注重教育，重視道德的培養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不僅要學(xué)到知識(shí)和良好的品質(zhì)，并且?要傳播出去，推陳出新，發(fā)揚(yáng)光大。小學(xué)數(shù)學(xué)在教學(xué)中更應(yīng)該注重德育的教育和培養(yǎng)，讓學(xué)生明白道德的重要性，養(yǎng)成懂禮貌、遵守紀(jì)律的好習(xí)慣，有助于課堂教學(xué)的進(jìn)行。同時(shí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不只是一味進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)而忘了教育的根本目的，在學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，領(lǐng)悟知識(shí)對(duì)我們生活的重要作用，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀、高尚的小人才。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透策略

我國(guó)小學(xué)以德育作為學(xué)校的教育根本，傳授給學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)，學(xué)校也始終堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，徹底改變功利性教育思想，對(duì)現(xiàn)有的“灌輸式”教育模式進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)構(gòu)建一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生寬松、融洽的教育方式，同時(shí)使學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量也達(dá)到明顯效果。重視傳統(tǒng)教育的創(chuàng)新和多元化教學(xué)，把德育作為小學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)任務(wù)，為國(guó)家優(yōu)秀人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

1.完善小學(xué)數(shù)學(xué)中德育的教學(xué)方法

將小學(xué)數(shù)學(xué)教育中智力與道德訓(xùn)練分離，采用小學(xué)心理學(xué)教育，對(duì)學(xué)生的心理和精神進(jìn)行教育，使其養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中提高學(xué)習(xí)效率。創(chuàng)新小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)理念主要是提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，用德育的方法塑造學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。針對(duì)教育體制的發(fā)展，必須改變教育理念和教學(xué)模式，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳，同時(shí)將傳統(tǒng)文化教育融入小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)教育中，使其相輔相成，孤立存在的形式是不可取的，必須共進(jìn)退，共同發(fā)展，小學(xué)數(shù)學(xué)教師也可以積極吸收和借鑒外來文化，與傳統(tǒng)文化結(jié)合，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能培養(yǎng)出復(fù)合型人才。

2.提升教師的道德素質(zhì)

第8篇：品質(zhì)文化素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng) 途徑

2015年的高考劃上了圓滿的句號(hào)?；乜唇衲甑母呖加⒄Z福建和全國(guó)卷可發(fā)現(xiàn)，它們除了考查學(xué)科素養(yǎng)外，還充分考查了人文素養(yǎng)。如全國(guó)卷的完形填空題這次還是千年的話題--贈(zèng)人玫瑰，手有余香。福建卷在單選題干的選材上體現(xiàn)正能量，如“facing the failure bravely”；書面表達(dá)選用中國(guó)古代成語“鑿壁偷光”作為命題素材，滲透了“刻苦求學(xué)”的思想，體現(xiàn)了現(xiàn)代勵(lì)志教育的思想。

我們的高中英語教學(xué)如何適應(yīng)這一變化，逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？我認(rèn)為可從以下幾方面著手：

一、以教師為典范，滲透人文素養(yǎng)

我們常說：“善之本在教，教之本在師”、“學(xué)高為師，德高為范”。不難得出：作為教師，應(yīng)具備高尚的品德。教師職業(yè)的最大任務(wù)是培養(yǎng)、塑造新一代，教師的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)。教師的言行舉止，對(duì)學(xué)生都具有不可忽視的潛移默化作用。以身立教，以身正教，用自己的人格去完善學(xué)生的人格，用自己的品德去鑄造學(xué)生的品德。只有這樣才會(huì)受到學(xué)生的尊敬，使之心悅誠(chéng)服，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育引導(dǎo)效果。要有對(duì)學(xué)生由衷的關(guān)愛情懷，愛和尊重是教育的前提，冷漠、粗暴、野蠻必然會(huì)壓抑學(xué)生的主體意識(shí)，制約學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮，窒息學(xué)生的思維，最終使學(xué)生成為應(yīng)付考試的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的奴隸，根本無法培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，塑造健全的心靈。

二、以學(xué)生為主體，滲透人文素養(yǎng)

《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）》中明確指出語言技能、語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)五個(gè)方面構(gòu)成英語課程總目標(biāo)。英語學(xué)習(xí)既是學(xué)習(xí)語言技能和知識(shí)的過程，又是學(xué)生磨練意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過程。教學(xué)三維目標(biāo)（知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）中，情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)就是關(guān)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。但是在高考的指揮棒下，我們太過于關(guān)注學(xué)生的成績(jī)而忽視了關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中其人文性、情趣性的培養(yǎng)。

教學(xué)過程中尊重學(xué)生主體性地位。關(guān)注學(xué)生的情感，營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將興趣轉(zhuǎn)化成穩(wěn)定的英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以使他們樹立較強(qiáng)的自信心，形成克服困難的意志，樂于與人合作，養(yǎng)成和諧與健康向上的品格。 實(shí)踐證明，由于生活經(jīng)歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)、感悟能力、性格氣質(zhì)、年齡層次等的不同，學(xué)生的體驗(yàn)收獲是不可能一致的，應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。因此，在課堂上，教師應(yīng)當(dāng)以開放與容納的精神善待每一位學(xué)生，給“問題學(xué)生”以生存和發(fā)展的空間，允許學(xué)生對(duì)老師的講解和課文說“我認(rèn)為不是那樣，應(yīng)當(dāng)這樣”，還學(xué)生質(zhì)疑權(quán)和商榷權(quán)，讓學(xué)生有更多的勇氣和膽量發(fā)表自己的看法，要讓學(xué)生有足夠的時(shí)間和空間，從多個(gè)角度，多個(gè)層次去豐富情感體驗(yàn)，感悟人文精神。

三、以教材為依托，滲透人文素養(yǎng)。

隨著新課程的實(shí)施，高中英語新課標(biāo)更多地加入了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度、文化意識(shí)等這些人文素養(yǎng)的關(guān)注。在教學(xué)中教師應(yīng)充分結(jié)合教材，把語言信息和文化背景知識(shí)進(jìn)行介紹和擴(kuò)充。通過各單元話題的課堂教學(xué)，將人格教育、思想品德教育融合貫通整個(gè)課文的學(xué)習(xí)和講解中。引導(dǎo)學(xué)生正確把握文章的主旨，并將人文素養(yǎng)教育引入學(xué)生的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)中，加深理解和實(shí)踐感悟。以新課標(biāo)Book1為例：Unit1.Friendship.--Emotional targets： Let students know that every one of us must have friends in their daily life； cultivate the sprite of cooperation by working in groups. Unit2 --English around the world讓學(xué)生感受英語語言的多文化、多層次、多元化。Unit3--Travel journal讓學(xué)生掌握旅游常識(shí)，學(xué)會(huì)解決旅游中出現(xiàn)的問題。Unit4--Earthquakes 地震無情人有情。Unit5--Nelson Mandela 認(rèn)識(shí)偉人所應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)，向他們學(xué)習(xí)以提高自身素養(yǎng)。

英語詩歌教學(xué)也是有效滲透人文素養(yǎng)，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生跨文化意識(shí)，豐富學(xué)生情感，陶冶學(xué)生情操的途徑。例如在學(xué)習(xí)新課標(biāo)選修六Unit2.Poems時(shí)，學(xué)生了解了不同種類的英文詩，它們承載著英語國(guó)家豐富的語言知識(shí)、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式，滲透著英語民族大量的思維方式、文化意識(shí)和價(jià)值取向，詩歌歌頌真善美，詩歌中簡(jiǎn)潔的文字和美妙的想像深深撥動(dòng)學(xué)生的心弦。英語詩歌有強(qiáng)烈的韻律美、節(jié)奏美、意境美，在詩歌誦讀和賞析中，學(xué)生盡情享受詩歌美的審美樂趣，提高自身的審美能力，同時(shí)他們的意志能得到磨練和完善，情操也能得到陶冶和升華，對(duì)提高其個(gè)人人文素養(yǎng)有積極的促進(jìn)作用。

四、以社會(huì)實(shí)踐為平臺(tái)，滲透人文素養(yǎng)。

第9篇：品質(zhì)文化素養(yǎng)范文

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展壯大，幼兒教育中教師的人文素養(yǎng)越來越受到重視，關(guān)系著幼兒的身心健康和人生觀的建立。教師是一神圣的職業(yè)，它是人類文明的傳遞者、組織者和實(shí)施者。教師的專業(yè)知識(shí)、能力和態(tài)度是由教師人文素養(yǎng)的高低所決定的。作為一名現(xiàn)代的幼兒教師應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持學(xué)習(xí)，正所謂“活到老，學(xué)到老”，不斷地提高自我修養(yǎng)與自身的人格魅力，只有這樣才能適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)代化教育的要求和飛速發(fā)展的教育新環(huán)境。

二、人文素養(yǎng)的含義

關(guān)于人文，這個(gè)說法最早是出現(xiàn)在《易經(jīng)》中，本來指的是人的各種各樣的傳統(tǒng)屬性。隨著社會(huì)文明的發(fā)展，在近代中，人文是作為一種歸依出現(xiàn)，比如說是在反對(duì)中世紀(jì)的傳統(tǒng)宗教這個(gè)過程中，人們把希臘的古典文化作為回歸世俗的人文傳統(tǒng)。到了19世紀(jì)的歐洲，人文逐漸發(fā)展成為一種學(xué)科：人文學(xué)科。以至于后來的大學(xué)中出現(xiàn)了人文學(xué)科的學(xué)習(xí)。

人類精神文明的組成部分包括：科學(xué)文化和思想道德兩個(gè)方面，而人文素養(yǎng)是其思想道德中最重要的組成部分。往大的方面說，人文素養(yǎng)的高低對(duì)社會(huì)精神文明的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，是一種對(duì)人類生存意義上的終極關(guān)懷。人文素養(yǎng)是一種基本的品質(zhì)和態(tài)度，它是做人最應(yīng)該具備的要求，其中包括正確處理以下關(guān)系，例如：個(gè)人與他人、集體、社會(huì)、甚至是國(guó)家之間的關(guān)系。綜上所述，什么是人文素養(yǎng)？人文素養(yǎng)就是個(gè)人的一種內(nèi)在品質(zhì)，是個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間在學(xué)習(xí)以及實(shí)踐的過程中，將一些優(yōu)秀的成果通過一系列方式，例如：教師傳授、熏陶等，讓其轉(zhuǎn)化為自身的一種氣質(zhì)、修養(yǎng)，并最終成為自己的一種優(yōu)良的內(nèi)在品質(zhì)。

三、提升幼兒教師的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是幼兒教師綜合素質(zhì)的重要組成部分，集中體現(xiàn)在幼兒教師的教育教學(xué)行為中，養(yǎng)成與提升人文素養(yǎng)水平是教師成長(zhǎng)與發(fā)展所不可忽視的，也是培養(yǎng)全面發(fā)展個(gè)體的必然要求。

1.博學(xué)多才

幼兒教師應(yīng)該具備淵博的知識(shí)，提升自身的精神空間。作為一名帶領(lǐng)祖國(guó)未來花朵的幼兒教師應(yīng)該自覺自愿地去學(xué)習(xí)中華文明幾千年的文化，最重要的是要有計(jì)劃地進(jìn)行讀書，養(yǎng)成一種讀書的好習(xí)慣。讀書不僅要讀自身專業(yè)的書籍，包括：教育類書籍；還要讀一些課外書籍，例如：歷史著作、哲學(xué)等。幼兒教師在自我學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該準(zhǔn)確掌握專業(yè)方面的知識(shí)，琴棋書畫歌舞應(yīng)該做到樣樣精通。

2.在實(shí)踐中進(jìn)行教學(xué)

幼兒教師在教學(xué)過程中應(yīng)該尊重學(xué)生的人格、權(quán)利以及觀點(diǎn)。開展一些教學(xué)研究，研究如何讓學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，提高幼兒教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，讓孩子能夠更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂生活。

3.讓教師自身的性格完善

如何讓學(xué)生的思想、價(jià)值觀體系得到健康的發(fā)展？幼兒教師的個(gè)人品質(zhì)問題起著至關(guān)重要的作用。幼兒教師在教學(xué)生活中，要擁有古今中外豐富的人文精神，這些對(duì)于完善自身的性格（比如：真誠(chéng)、客觀、公正、自信、堅(jiān)韌等）起著積極的作用。并且作為一名教書育人的人民教師，應(yīng)該要有職業(yè)精神和為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的精神，只有這樣才能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

4.教師養(yǎng)成良好的人文品格，加強(qiáng)德行修養(yǎng)

教師處事的方式體現(xiàn)的是教師的人文品格，如何提升幼兒教師的人文品格，最主要靠的就是加強(qiáng)德行修養(yǎng)。具w說就是“能認(rèn)識(shí)教師角色的神圣性；能堅(jiān)持育人向善的樂觀信念；有責(zé)任心，有使命感，有不為物誘的犧牲精神，對(duì)學(xué)生有愛心、耐心、恒心的教不厭誨不倦的教師性格”。愛崗敬業(yè)，淡泊名利，甘為人梯，對(duì)于教師來說什么時(shí)候都不過時(shí)，教師就是一個(gè)典型模范，經(jīng)常不斷反思自己的過失，要有自律的操守和道德追求，形成超功利的價(jià)值觀，不為一時(shí)的眼前利益而犧牲學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。要追求的是一種自我實(shí)現(xiàn)，反對(duì)違背兒童身心發(fā)展特點(diǎn)的教育教學(xué)行為，深切關(guān)注學(xué)生的需要、興趣、渴望與夢(mèng)想，這才是有人文素養(yǎng)教師的一種表現(xiàn)。學(xué)生時(shí)期是各個(gè)方面都需要不斷學(xué)習(xí)和磨練的階段，更應(yīng)該引導(dǎo)他們時(shí)時(shí)處處用謙虛的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人和每一件事，并且始終將謙虛作為為人處世的基本原則。