紅色文化宣傳教育精選(九篇)

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第1篇：紅色文化宣傳教育范文

韓家園林業(yè)局湖通河森林資源管護區(qū)毗鄰美麗的黑龍江，場部坐落在邊陲小城呼瑪縣城里。近年來，管護區(qū)黨總支充分發(fā)揮政治引領(lǐng)功能，強化核心作用，推進黨建業(yè)務(wù)深度融合，管護區(qū)各項工作扎實開展，呈現(xiàn)出管護區(qū)主營業(yè)務(wù)穩(wěn)步推進、林地協(xié)同發(fā)展的良好態(tài)勢。

統(tǒng)籌謀劃，把舵定向，打造發(fā)展“紅引擎”

管護區(qū)黨總支以局黨委“黨在心中有力量，轉(zhuǎn)型發(fā)展勇?lián)敗敝黝}實踐活動為依托，創(chuàng)新開展“四提四促領(lǐng)航向，邊陲林海爭先鋒”主題實踐活動，加強黨支部標準化規(guī)范化建設(shè)，建立黨員活動陣地1個、黨員圖書室1個，加強走廊紅色文化建設(shè)，利用樓道空間設(shè)置黨建宣傳圖版24塊，進一步增強黨員的歸屬感和榮譽感。增強“”制度實效性，圍繞森防一線黨員先鋒崗設(shè)立、“雙增”工作黨員引領(lǐng)發(fā)展項目等貼近實際的熱點內(nèi)容，組織召開支委會、黨員大會。針對管護區(qū)發(fā)展路子不寬、職工增收辦法不多的問題，積極謀劃出路，班子決定發(fā)揮管護區(qū)在呼瑪縣內(nèi)核心區(qū)域的地緣優(yōu)勢，賓館目前實現(xiàn)營業(yè)性收入25萬元。管護區(qū)陸續(xù)發(fā)展起野生五味子種源保護基地、204管護站生態(tài)示范園、山產(chǎn)品商店、森海苗圃等6個產(chǎn)業(yè)項目。

協(xié)同發(fā)展，握指成拳，聚合共建“能量圈”

管護區(qū)秉持“政企協(xié)同發(fā)展、一體化進展”理念，以“黨建引領(lǐng)做好‘三同’， 匯聚合力推動雙贏”為主題，圍繞林農(nóng)聯(lián)防、資源共享、惠民幫扶、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等內(nèi)容開展融合黨建，采取管護區(qū)+職工+農(nóng)戶的發(fā)展模式，成立占地25畝的森海苗圃，共培育落葉松苗木80萬株、樟子松苗木10萬株，2020年實現(xiàn)經(jīng)營性收入23.45萬元。農(nóng)閑季節(jié)，管護區(qū)吸收當?shù)剞r(nóng)民參與中幼林撫育工作，年人均實現(xiàn)收入7000余元。持續(xù)加強與呼瑪鎮(zhèn)的林農(nóng)聯(lián)防工作力度，聯(lián)合開展防火宣傳、巡護檢查、火源管理、“三清”等工作。聯(lián)合舉辦6次森林防火宣傳教育活動、2次森林防火業(yè)務(wù)知識培訓班，累計宣傳教育培訓150人次。管護區(qū)積極配合呼瑪?shù)胤秸?，全力做好防汛救?zāi)工作，把20頂救災(zāi)帳篷通過擺渡的方式送到呼瑪縣三間房村民安置點，并一同搭建帳篷，管護區(qū)派出20人的救援隊伍協(xié)助呼瑪應(yīng)急局連夜將兩車的床、帳篷、食品等救援物資卸到指定位置。

第2篇：紅色文化宣傳教育范文

生活服務(wù)公司企業(yè)文化建設(shè)堅持以全體職工的共同愿景和公司價值觀為核心，以激發(fā)和凝聚公司職工歸屬感、積極性和創(chuàng)造性的管理為中心，形成了以企業(yè)精神、優(yōu)良作風、行為規(guī)范、品牌標識、制度建設(shè)等為主要內(nèi)容管理理論，現(xiàn)將公司企業(yè)文化建設(shè)工作匯報如下：

一.堅持學習，素質(zhì)文化建設(shè)穩(wěn)中有升

長期以來，生活服務(wù)公司一直堅持以提升職工素質(zhì)為己任，注重職工的學習工作教育，除利用班前會、專題會議組織職工學習業(yè)務(wù)知識和安全技能以外，還利用“”、黨員大會、黨課等形式向職工傳達貫徹上級文件精神，組織職工學習黨務(wù)基礎(chǔ)知識等內(nèi)容。另外，公司根據(jù)職工三年素質(zhì)提升方案，有計劃、有步驟的對不同工種進行崗位培訓，保證了職工業(yè)務(wù)技能的不斷提升，在扎煤公司第八屆職業(yè)技能競賽上，公司職工參加了電工、電風焊工、內(nèi)訓師以及文秘、黨務(wù)等競賽，雖未取得名次，但成績均位列上游，達到了提升素質(zhì)、鍛煉隊伍的目的。公司還積極參加上級公司組織的各種培訓，安排員工分別參加了紀檢、辦公室、黨建、法務(wù)等業(yè)務(wù)的培訓，培訓人員達20余人次。在對員工培訓的過程中，十分注重理論與實踐相結(jié)合。培訓中利用公司現(xiàn)有的的技術(shù)、管理人員作為授課教師，對員工進行基本業(yè)務(wù)知識、安全知識、操作規(guī)程、法律法規(guī)等教育培訓。在實踐培訓過程中，主要采取導(dǎo)師帶徒、結(jié)對子、現(xiàn)場操作的方式進行，在具體工作中，接受鍛煉，提高技能，使員工能夠把實際操作與理論知識緊密結(jié)合起來。2018年公司有  名職工申報各種職稱，有  名職工晉級職業(yè)技師，職工整體素質(zhì)進一步增強。

二.規(guī)范有序，制度文化建設(shè)顯著增強

管理制度是實現(xiàn)公司目標的有力措施和手段。 2018年以來，生活服務(wù)公司結(jié)合面臨的新形勢和發(fā)展的新要求，以及上級檢查、巡察中提出的要求，及時對工作管理中缺少的制度進行了補充，對與目前公司形勢和上級要求不相適應(yīng)的制度進行了完善，今年以來公司建立了黨支部議事規(guī)則、經(jīng)理辦公會議事規(guī)則等9項制度，同時修訂了“三重一大”決策事項管理辦法等6項制度，目前，正在建立制度臺賬，對制度匯編進行重新審議，逐步完善各項管理制度。通過各項制度的建立和完善。在建立和完善各項制度的同時，公司及時通過各種會議等形式進行了大力宣傳，得到了廣大職工的廣泛認同，確保了制度的執(zhí)行力，通過梳理、完善制度建設(shè)，形成了導(dǎo)向鮮明、體現(xiàn)企業(yè)價值觀的制度文化，促進了企業(yè)文化的建設(shè)。

三.強化責任，安全文化建設(shè)深入人心

在嚴抓安全文化建設(shè)上，我們堅持“以人為本”方針，以全力打造“本質(zhì)安全型”企業(yè)為目標，規(guī)范廣大干部職工的安全行為，充分利用黑板報、宣傳欄、宣傳排版、標語口號、宣傳提綱等宣傳工具，班前會、動員會、安全大討論等宣傳形式，廣泛進行安全生產(chǎn)和形勢任務(wù)的宣傳教育，以期達到人人學安全、懂安全、用安全的目的。圍繞崗位責任、生產(chǎn)設(shè)備管理、基礎(chǔ)工作等工作，先后完善了多個安全管理制度。今年以來，一直加強安全文化宣傳建設(shè)，進一步落實各級人員安全生產(chǎn)責任制。堅持在職工中開展多種形式的安全生產(chǎn)宣傳教育活動，安全管理監(jiān)督到位。嚴格執(zhí)行安全教育制度，將安全控制到位。全年無死亡、傷害事故的發(fā)生。一年來，積極開展安全生產(chǎn)年、安全質(zhì)量標準化建設(shè)年以及安全生產(chǎn)月活動，懸掛橫幅條，粘貼標語張，傳遞安全短信，且張貼了宣傳漫畫，制作了安全知識板報，征集了安全征文，形成了企業(yè)特色文化，有力促進了企業(yè)的文化的成功宣傳。

四.公正廉明，廉潔文化建設(shè)嚴抓細管

在抓廉政文化建設(shè)上，我們堅持中心組學習和廉政教育不間斷，嚴格貫徹執(zhí)行上級一系列政策措施，強化對黨員干部及職工的廉政教育，不斷增強干部職工執(zhí)行各種廉政制度的自覺性。在廉政建設(shè)法規(guī)制度落實方面，我們及時轉(zhuǎn)發(fā)并組織學習了廉政建設(shè)相關(guān)制度，簽訂了黨風廉政建設(shè)目標責任書和個人承諾書，把黨風廉政建設(shè)目標責任落實到部門、人頭，形成了權(quán)責明晰的責任追究制，使紀檢監(jiān)察、紀檢監(jiān)督工作全面滲透到人事任用、大宗物資采購等各項工作中去。在重要節(jié)日開展了談話提醒和編發(fā)廉政短信，領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行在前，要求職工做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部必須首先做到，要求職工不做的，領(lǐng)導(dǎo)干部首先必須不做，公司今年以來未發(fā)生違規(guī)違紀行為。

五.多彩多姿，精神文化建設(shè)健康豐富

生活服務(wù)公司一直以來，注重公司職工的精神文化生活，努力為職工創(chuàng)造豐富多彩的文化娛樂活動，確保職工精神生活健康和諧。2018年以來，公司開展了“紅色故事”朗讀比賽、重溫入黨誓詞、全民義務(wù)植樹、職工登山比賽等意義豐富、群眾參與率高的活動。同時在清明節(jié)、重陽節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日組織了征文活動，廣大職工都能積極參與，深受職工好評。同時公司密切關(guān)注職工生產(chǎn)生活，開展了春節(jié)期間慰問困難職工、困難黨員活動，在端午節(jié)期間走訪慰問了大學生公寓居住的大學生活動，組織職工開展為恒泰商貿(mào)城爆炸事故中扎煤公司職工募捐以及博愛一日捐等活動，深受職工好評。同時開展了安全月板報、漫畫競賽等活動，鼓勵職工積極參與其中，擴大受教育面。另外積極參加扎煤公司組織的道德講堂、觀看厲害了我的國、紅色故事朗讀比賽、礦工節(jié)文藝演出等活動，在參與活動的同時也取得了較好的成績。

六.取得的成績

通過企業(yè)文化活動的開展，公司各項工作更加規(guī)范，公司的品牌形象得以更好的塑造，公司大修工程無論是質(zhì)量還是工期都得到了有效保障，贏得了使用單位的贊譽；公司承攬的靈泉礦綠化工程圓滿完成既定目標，得到了靈泉礦的好評，為靈泉礦質(zhì)量標準化驗收奠定了基礎(chǔ)；公司承攬的四個生產(chǎn)礦垃圾清運工作均實現(xiàn)日產(chǎn)日清，在公司對四個礦走訪調(diào)研時得到了一致好評；公司繼續(xù)保持了自治區(qū)級文明單位稱號。同時公司職工的凝聚力、向心力也不斷增強，公司已連續(xù)多年無死亡、無重輕傷、無各類級別事故，同時今年以來公司沒有發(fā)生違章行為，沒有發(fā)生員工違規(guī)、違紀行為，并且涌現(xiàn)出了拾金不昧的環(huán)衛(wèi)工人—田樹成等一批優(yōu)秀員工。

七.存在的問題

1.思路較窄，缺乏個性、內(nèi)涵淺薄、新意創(chuàng)意較少，影響了企業(yè)文化功能的發(fā)揮。

2.公司職工隊伍不合理，年齡老化，職工參與活動的積極性和熱情不高，缺乏文體活動人才。

3.公司硬件建設(shè)略顯不足，如場地、健身器材、多媒體設(shè)備等缺乏，影響了各項活動的開展。

八.下一步工作打算

1.加強職工學習教育工作，提升職工素質(zhì)，為企業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第3篇：紅色文化宣傳教育范文

關(guān)鍵字：愛國主義；展示內(nèi)涵；完善配套；開展活動

規(guī)劃展覽館是展覽行業(yè)中的新生代事物，它是展示城市形象的窗口、接待中外來賓的客廳、宣傳教育交流的平臺、旅游休閑觀光的勝地。以其豐富的內(nèi)容展現(xiàn)了城市發(fā)展的“過去、現(xiàn)在、未來”。以貴陽市城鄉(xiāng)規(guī)劃展覽館為例，針對青少年的愛國主義教育工作，談?wù)勅绾未蛟旄邩藴实膼蹏髁x基地。

一、突出展示內(nèi)涵，提煉愛國思想

由于規(guī)劃館陳展內(nèi)容豐富，愛國主義教育的群體又多數(shù)為中小學生，受眾理解能力有限，因此在開展愛國主義教育宣傳工作中，除了進行傳統(tǒng)的紅色教育，還需要做好科普知識的講解，突出展示內(nèi)涵，提煉愛國思想，就變得尤為重要。以貴陽市城鄉(xiāng)規(guī)劃展覽館為例，一層主展區(qū)分為六個展區(qū)。內(nèi)容繁多，專業(yè)性強，應(yīng)采取化繁為簡的講解方式從貴州貴陽的地質(zhì)地貌、歷史文化、規(guī)劃常識這三個方面進行宣教。

1、貴州、貴陽地質(zhì)地貌

展館序廳墻體設(shè)計由浮雕墻和文字組成，應(yīng)突出浮雕墻上的貴州民族特色、貴陽老八景及標志性現(xiàn)代建筑物這三種實景元素的介紹，讓學生能夠從視覺上被吸引。在“春風化語”展區(qū)中展示的是省市概況及發(fā)展戰(zhàn)略，為避免學生感覺深奧，則重點介紹省市的地理區(qū)位、管轄分區(qū)等容易理解的常識。結(jié)合“神奇的土地”展區(qū)畫卷式的展覽方式，重點講解貴州的森林資源、喀斯特地貌、濕地湖泊、溫泉資源等內(nèi)容。這種帶入式的宣傳方式可以幫助學生更好地記住這些知識點。

2、貴州、貴陽的歷史文化

貴州是典型的移民省份，歷史上幾次大遷徙也為貴陽歷史注入了多元的色彩，傳承下來的有陽明文化、屯堡文化、紅色文化、民族文化等。在“神秘文化”展區(qū)中就需要重點介紹儒學與心學的關(guān)系，陽明文化與貴陽的不解之緣，少數(shù)民族有趣的生活風俗。不僅幫助學生理清各種文化之間的關(guān)系，還能增加學生的文化常識。多數(shù)學生都喜歡聽故事，在“神圣的使命”展區(qū)，就可以結(jié)合課本知識，介紹貴州在革命時期的戰(zhàn)役和事件，讓學生即使放下課本，也能夠豐富歷史知識。

3、貴陽市城市規(guī)劃常識

規(guī)劃館的展示核心內(nèi)容是城市規(guī)劃發(fā)展的情況。但是規(guī)劃的專業(yè)性，常常拉遠了規(guī)劃館與學生之間的距離，貴陽市城鄉(xiāng)規(guī)劃展覽館創(chuàng)新講解內(nèi)容。在“規(guī)劃未來”展區(qū)將規(guī)劃層級體系比喻為一棵“規(guī)劃樹”，共分為四個部分——“樹干”、“樹根”、“樹冠”、“果實”?？梢詫ⅰ皹涓伞钡膬?nèi)容理解為指導(dǎo)城市發(fā)展的大綱；“樹根”的交通、市政服務(wù)設(shè)施等規(guī)劃給“規(guī)劃樹”成長提供支撐保障作用；“樹冠”表現(xiàn)了生活、生產(chǎn)、生態(tài)三個方面的規(guī)劃；規(guī)劃樹長大后，長出了“果實”，即更詳細的專項規(guī)劃。通過這樣的層次分析，可以有效地化繁為簡，通俗易懂。不僅讓學生能夠更加清楚的了解貴陽市規(guī)劃的層級關(guān)系更容易激發(fā)學生的求知欲望。

二、完善硬件、軟件，打造高標準愛國主義基地

1、完善展館硬件設(shè)施配套

僅僅是展板宣教還不夠，還需要增加學生的體驗感，幫助學生更好理解展示內(nèi)容。首先，設(shè)置生動的配套模型。比如在“陽明文化”展區(qū)就設(shè)有王陽明的雕像、陽明洞、陽明祠、龍崗書院的模型，讓學生仿佛身臨其境。其次，充分利用空閑場地，設(shè)置多種互動展項，其中展館的“我是規(guī)劃師”互動展項最受歡迎，當學生給城市進行規(guī)劃后，系統(tǒng)會自動給出評分及評語，幫助學生提高自我思考能力。整合展館配套設(shè)施資源，利用展館多媒體會議室設(shè)置規(guī)劃科普知識講堂，為愛國主義教育講座提供教學講堂。通過對硬件設(shè)施的完善和利用，有效提高規(guī)劃館愛國主義教育的宣傳質(zhì)量。

2、提升管理能力和人員講解水平

愛國主義教育基地的正常運營，需要科學的管理進行指導(dǎo)。多數(shù)愛國主義教育基地都制定了相應(yīng)的規(guī)章制度。以貴陽市城鄉(xiāng)規(guī)劃展覽館為例，除了制定相應(yīng)規(guī)章制度以外，還設(shè)立愛國主義宣傳小組，制定愛國主義教育的宣傳方案及任務(wù)分工，做好愛國主義教育工作的總結(jié)，及時發(fā)現(xiàn)并解決在運營中存在的問題。從全國來看，規(guī)劃館是新生代展館，在展示行業(yè)中成長時間短，講解人員趨于年輕化，相比傳統(tǒng)展館，愛國主義教育工作經(jīng)驗相對欠缺。因此在工作中，首先通過外部和內(nèi)部培訓提高講解員的黨性修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。其次，掌握愛國主義教育的講解藝術(shù)，落實工作責任，發(fā)揚團隊精神。例如貴陽市城鄉(xiāng)規(guī)劃展覽館講解員在宣傳活動日制作相應(yīng)的宣傳冊、撰寫具有針對性的講解詞，并結(jié)合多媒體影片資料，激勵學生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的決心。

3、開展豐富多彩的特色教育活動

現(xiàn)如今倡導(dǎo)多樣化教育形式，轉(zhuǎn)變教育觀念、創(chuàng)新教育方法，才能更全面的發(fā)揮規(guī)劃館的愛國主義教育功能。目前，全國許多規(guī)劃館結(jié)合青年節(jié)、兒童節(jié)、建黨節(jié)等紀念日，開展內(nèi)容豐富的活動，例如專題講座、文藝活動等。貴陽市城鄉(xiāng)規(guī)劃展覽館探索愛國主義教育新模式，聯(lián)合貴陽市教育局、貴州大學創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略研究院舉行“樂童藝術(shù)”繪畫大賽。學生可通過規(guī)劃館參觀學習后，以家鄉(xiāng)貴陽為主題展開創(chuàng)作，描繪出他們眼中的貴陽。展館還單獨設(shè)立“樂童藝術(shù)”畫展區(qū)，對參賽作品進行展覽。通過這種創(chuàng)新的教育方式不僅可以培養(yǎng)學生主動學習能力還能增強民族自豪感，將城市規(guī)劃的宣傳與愛國主義教育相結(jié)合，最大限度擴大愛國主義教育輻射面。

三、結(jié)語

第4篇：紅色文化宣傳教育范文

校園文化，是指一所學校在長期的辦學過程中所形成的物質(zhì)文明和精神文明的總和。一般包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和行為文化。其核心是一所學校在長期的教育實踐中形成的全體師生所認同和堅持的校本精神文化，它集中反映了學校的精神、價值觀、辦學理念、辦學方向和外在形象，支撐著整個校園文化體系。對學生來說，它是一種特殊的育人環(huán)境，起著陶冶情操、砥礪德行，磨練意志的作用，因此，一所學校必須有屬于自己獨有的校本精神文化，樹立“用文化經(jīng)營學?！钡陌l(fā)展理念，精心打造文化育人氛圍。

一、結(jié)合學校實際，打造校本精神文化

《__縣中小學實施文化育人中長期規(guī)劃》中，明確提出“一校一特色”、 “一校一強項”的文化育人理念。因此，在實施文化育人過程中，我們必須根據(jù)學校實際，構(gòu)建特色校園文化。如和平中學、陽明一小等辦學歷史悠久、辦學成績顯著的學校，可以做好校史文化建設(shè)，切實做好校史的編纂、先進人物事跡的收集與成冊等校史文化建設(shè)工作，盡可能使校史文化傳承、發(fā)展下去，它是一筆無形資產(chǎn)，可以較好地起到熏陶和激勵作用，從而使校本精神文化代代傳播及傳遞，生生不息；四聯(lián)中學是一所具有優(yōu)良革命傳統(tǒng)的學校，可以充分發(fā)揮其紅色文化的作用，激勵青少年一代奮發(fā)向上、積極進??；而__中學、實驗初級中學等新辦學校，則可以充分利用其環(huán)境優(yōu)勢，做到建筑與自然和諧統(tǒng)一、人文與環(huán)境巧妙相融，深化環(huán)境人文內(nèi)涵，美化校園文化環(huán)境，增添人文氛圍，提升學校品位；職業(yè)技術(shù)學校的辦學性質(zhì)與普通中學完全不同，其校園文化建設(shè)應(yīng)突出職業(yè)文化，強化職業(yè)精神，比如，在宣傳教育上可以廣泛宣傳富有職業(yè)精神的名言警句、典型事跡；在課室、實訓室的布置上，可以參照工廠或企業(yè)模式；在管理上，也可以參照企業(yè)管理模式，努力營造出職業(yè)氛圍，建設(shè)具有職業(yè)學校特色的校園文化。總之，校園文化是一所學校靈魂所在，各學校務(wù)必結(jié)合學校實際，打造校本精神文化，以發(fā)揮其目標引領(lǐng)、價值引導(dǎo)、觀念統(tǒng)一、情感激勵和規(guī)范調(diào)節(jié)的積極作用，促進良好校風、教風和學風的形成。

二、結(jié)合學生實際，舉辦豐富而又獨具特色的校園文化活動

現(xiàn)在，校園文化活動已引起了學校的普遍重視，大部分學校都能夠通過豐富多彩的校園文化活動來塑造學生健康的人格，提升學生的綜合素質(zhì)。但很多學校的校園文化活動也存在著層次不高、管理不到位、形式單一、特色不突出等問題，甚至是純粹為活動而活動，不能真正取得實效。校園文化活動要想真正取得實效，必須結(jié)合學生實際，注重活動特色，努力實現(xiàn)校園文化活動從單一的文體娛樂功能向?qū)蚬δ堋⒀展δ?、教學功能和育人功能的根本性轉(zhuǎn)變。如和平中學、福和中學、實驗初級中學等學校，學生素質(zhì)普遍較高，學習興趣比較濃厚，可以組織學習興趣小組、文學社、科技創(chuàng)新、演講比賽、征文比賽、辯論賽等活動來開拓學生視野，發(fā)展學生個性；陽明中學作為特色學校，學生普遍在體育、藝術(shù)等方面有一定的特長，可以舉辦各項體育運動競賽、藝術(shù)節(jié)等活動來激發(fā)學生學習興趣，發(fā)揮學生特長；職業(yè)技術(shù)學校學生活動能力相對較為突出，可以通過豐富多彩、而且能夠突出職業(yè)性和技能性的校園文化活動，來發(fā)揮學生潛能，發(fā)揮學生個性，增長技能，增進合作，如技能競賽活動，暑假“三下鄉(xiāng)”、青年志愿者以及各類社團組織等活動。總之，學校應(yīng)根據(jù)學生實際，明確目標，保證實效，大力抓好特色活動，打造校本活動品牌。

三、結(jié)合辦學目標，彰顯特色校園辦學理念

一所學校有一所學校的辦學目標，學校應(yīng)該根據(jù)自身的發(fā)展目標，構(gòu)建特色校園文化。如和平中學、四聯(lián)中學等老牌學校，辦學歷史悠久，培養(yǎng)了大批在各行各業(yè)作出貢獻的優(yōu)秀人才，學校應(yīng)充分利用這些資源，大力宣傳他們的“英雄”事跡，打造“英雄”文化，激勵學生以這些“英雄”為榜樣，學習他們身上隱含的道德價值和行為規(guī)范，讓學校的光榮傳統(tǒng)發(fā)揚光大；福和中學是一所新辦學校，應(yīng)盡快提高其知名度和影響力。作為一個以年輕教師為主的學校，除引進高素質(zhì)人才外，更主要的還是要抓好校本教研文化，通過“請進來”、“走出去”等形式，努力培養(yǎng)學科帶頭人，積極打造“名師工程”。__中學作為特色學校，必須在“特”字上作文章，打造學校品牌，辦出學校特色。職業(yè)技術(shù)學校的辦學目標是“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”?！吨械嚷殬I(yè)學校德育大綱》中明確提出，中職學校校園文化建設(shè)要“注重宣傳先進的企業(yè)文化以及行業(yè)

第5篇：紅色文化宣傳教育范文

一、充分認識檔案館的獨特優(yōu)勢，增強服務(wù)未成年人教育的責任感

檔案館服務(wù)未成年人教育，具有自己的獨特優(yōu)勢。一方面，由于原始真實性是檔案信息的特性和價值所在。檔案館開展未成年人教育可以利用大量的“第一手材料”來見證歷史，說明現(xiàn)實?，F(xiàn)代社會各種信息飛速增長，信息的可信度難以把握，人們對接受到的各種信息越來越容易持懷疑態(tài)度，在這種情況下，檔案信息的這種原始真實性就更顯寶貴。檔案館利用史實材料開展宣傳教育，與其他的教育方式相比，更加真實可信，富有說服力和感染力。另一方面，在我國未成年人教育體系中，宏大的教育主題比如國家、人類、世界等往往占有非常重要的地位，而地域性的主題，如鄉(xiāng)村、城市的內(nèi)容比較缺乏。檔案館是集中保管區(qū)域檔案資料的基地，是區(qū)域歷史的載體。因此，檔案館在開展地方文化教育方面有自己獨特的優(yōu)勢。檔案館通過對館藏檔案資料的有效開發(fā)，增進未成年人對地方文化的了解，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)、振興家鄉(xiāng)的責任感、緊迫感和使命感，并使他們自覺地把愛家鄉(xiāng)與愛祖國結(jié)合起來，煥發(fā)報效祖國的壯志豪情。

檔案工作者應(yīng)充分認識檔案館的獨特優(yōu)勢，增強服務(wù)社會，尤其是服務(wù)未成年人教育的責任感。未成年人教育關(guān)系國家前途命運、民族興衰，是全社會的共同職責。檔案館作為國家重要的愛國主義教育基地，服務(wù)未成年人教育責無旁貸?！秶覚n案館愛國主義教育基地工作規(guī)范》對服務(wù)未成年人教育也有規(guī)定“面向社會、面向群眾的同時，將未成年人作為宣傳組織重點”。因此，檔案館要把未成年人作為重要的服務(wù)對象，針對未成年人的特點、特色，面向他們的思想實際、生活實際，本著“貼近實際、貼近生活、貼近未成年人”三貼近的原則．充分考慮未成年人的興趣愛好，運用檔案館中蘊涵的寶貴的教育資源，千方百計做好服務(wù)大文章。

二、豐富館藏。夯實服務(wù)未成年人教育的物質(zhì)基礎(chǔ)

豐富的館藏資源是檔案館開展服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。檔案館要適應(yīng)服務(wù)社會、服務(wù)未成年人教育的要求，必須盡快改變過去館藏門類單一，館藏結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象，大力加強館藏資源建設(shè)。山東省檔案局自2004年開始在全省發(fā)起檔案資源建設(shè)年活動，臨沂市按照省局的部署，多措并舉，在資源建設(shè)工作中取得了顯著成績，尤其是在館藏資源建設(shè)中，在依法做好檔案接收工作的同時，強化了特色檔案的征集。一是廣泛征集該市革命歷史檔案。先后征集了“紅色之旅”雕塑作品，臨沂籍的老黨員、老檔案資料，孟良崮戰(zhàn)役、沂蒙六姐妹檔案資料，山東省政府和115師在莒南期間的檔案資料等等，這些檔案資料，豐富了我市館藏紅色文化資源，是對未成年人進行愛國主義教育的珍貴素材。二是廣泛征集地方重大活動和特色檔案。重點征集了重大活動檔案，如臨沂書圣文化節(jié)、中國臨沂(首爾)文化周、“蒙山杯”全國攝影大獎賽、顏真卿全國書法大賽、創(chuàng)全國優(yōu)秀旅游城市、雙擁模范城市、省級文明先進城市等重大活動的檔案資料，生動地記載了我市城市建設(shè)歷程；征集了反映地方特色的名人、名牌、名勝檔案，征集了全國、全省勞模檔案。如市館的民間藝人藝術(shù)作品檔案、蒼山的蔬菜檔案、臨沭的常林鉆石檔案、郯城的銀杏檔案、費縣的奇石檔案等，無不散發(fā)著濃郁的地方特色。名人勞模檔案則集中體現(xiàn)了名人勞模明禮誠信、勤儉自強、艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)奉獻的精神，為未成年人樹立學習的榜樣、確立遠大志向提供了充足的精神食糧。

三、開拓創(chuàng)新，豐富服務(wù)未成年人教育的方式方法

檔案館要使服務(wù)真正走進未成年人的心靈，就必須改變過去“你來我查”的被動服務(wù)模式，開拓創(chuàng)新，揚長避短，走出自己教育方式的特色。總結(jié)各地的做法，檔案館主要采取以下幾種方式服務(wù)未成年人教育：一是舉辦檔案展覽。展覽具有直接、生動、震撼力強等特點．是檔案工作服務(wù)未成年人教育的有效途徑。目前，該市多數(shù)檔案館都舉辦有檔案珍品展或地方特色檔案展、發(fā)展成就展等永久展覽，市館更是連續(xù)推出了“愛我沂蒙”大型展覽、“紅色之旅”雕塑展、民間文化藝術(shù)精品展等．全部免費接待未成年人參觀，已成為加強未成年人思想道德建設(shè)的固定場所和重要陣地。二是編輯出版檔案通俗讀物。針對未成年人的興趣愛好，編寫未成年人喜聞樂見并易于消化吸收的檔案通俗讀物。近年來，市檔案館本著立足館藏、突出特色的精神，根據(jù)社會需要，針對未成年人的特點，先后編輯出版了《臨沂歷史上的今天》、《沂蒙老革命的故事》、《臨沂大市場指南》、《臨沂吃住行》、《臨沂辦事指南》等編研材料，從不同角度、不同層次反映該市的發(fā)展歷史、城市面貌。成為廣大市民尤其是未成年人了解臨沂的第一手資料，受到了社會廣泛好評。三是組織豐富多彩的社會實踐活動。根據(jù)未成年人精力充沛，好奇、好動、好玩的特點，組織城市歷史資料考察、民間藝術(shù)品收藏、地方名人采訪等豐富多彩的社會實踐活動，建立互動機制，提高未成年人的參與興致。與學校聯(lián)手，創(chuàng)造條件，抓住時機，利用各個節(jié)日及入學、入隊、入團、班會、團會、慶典紀念、假日參觀、夏令營、紅色游等機會開展集中教育。四是充分利用新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)開展教育。通過報刊、廣播、電視等新聞媒體及檔案信息網(wǎng)站，向社會特別是未成年人介紹館藏內(nèi)容、定期公布檔案，刊登檔案史料文章、舉辦網(wǎng)上展覽等，不斷增進檔案館和未成年人之間的相互了解，擴大檔案服務(wù)的社會影響。今年，市檔案館與《沂蒙晚報》共同開展了“老檔案背后的故事――老黨員、老系列采訪報道”、“城市記憶工程系列報道”和“臨沂市上山下鄉(xiāng)知識青年故地重游連續(xù)報道”，并依托檔案信息網(wǎng)站，把館藏檔案珍品搬到網(wǎng)上，結(jié)合重要節(jié)日、紀念日，精心組織，在網(wǎng)上推出富有教育意義的館藏珍品展、名人檔案資料展、慶?？箲?zhàn)勝利60周年圖片展等檔案專題展覽，為未成年人提供了良好的網(wǎng)絡(luò)文化。

四、協(xié)調(diào)配合，壯大服務(wù)未成年人教育的社會力量

檔案館服務(wù)未成年人教育不能孤立地靠單干，而是要加強同有關(guān)部門、有關(guān)單位的協(xié)調(diào)配合，有效地整合社會資源，整合工作載體，使之形成合力，才能更好地服務(wù)未成年人教育。筆者認為，檔案館應(yīng)注重加強以下四個方面的協(xié)調(diào)配合。一是加強檔案館室之間的協(xié)調(diào)配合。由于檔案館接收的檔案一般是10年前的檔案．具有明顯的滯后性，加強館室之間資源的整合，可增強檔案信息的時效性，滿足未成年人對檔案信息現(xiàn)實性的要求。二是加強檔案館與檔案館之間的協(xié)調(diào)配合。我國國家綜合檔案館是按區(qū)域設(shè)置的，這就使同一專題的檔案信息可能會存在于不同地區(qū)的檔案館內(nèi)。加強上下級檔案館之間、同級國家綜合檔案館和各專門檔案館、部門檔案館之間的聯(lián)合，實現(xiàn)館際間檔案信息的互相利用．互相補充，才能滿足未成年人對檔案信息全面性、系統(tǒng)性的要求。三是加強檔案館與博物館、文化館及圖書情報部門之間的協(xié)調(diào)配合。近年來．檔案館雖在不斷地努力豐富館藏，但僅憑一家之能，畢竟力量是有限的。博物館、文化館及圖書情報部門。他們各自的信息資源既各具特色，又有所不同，檔案館加強與他們的協(xié)調(diào)配合，有效地實現(xiàn)優(yōu)勢互補和資源共享，才能滿足未成年人日益增長的文化需求。四是加強與團委、宣傳部門、教育部門的協(xié)調(diào)配合。努力爭取他們的支持與合作，充分利用這些部門的組織、宣傳優(yōu)勢，擴大檔案服務(wù)活動的影響，使檔案服務(wù)更有組織、更有計劃、更廣范圍、更加深入。

第6篇：紅色文化宣傳教育范文

關(guān)鍵詞：文化 載體 思想道德建設(shè) 價值體系

文化是民族的靈魂，是民族發(fā)展的不竭動力。民族文化是各民族在歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造并發(fā)展起來的具有本自身特點的文化。校園是青少年最集中的地方，如何讓民族文化走進校園，走進學生，是值得重視和探討的問題。近年來，扎蘭屯市民族小學以校園文化建設(shè)為載體，廣泛深入地開展民族文化教育活動，有效增強了學生的民族意識和愛國主義熱情，有效提升了學生思想品德教育水平，實現(xiàn)了民族文化傳承與校園文化建設(shè)，德育工作與教學工作的“雙贏”。

一、立足自身實際，準確定位多元集成科學發(fā)展

扎蘭屯市民族小學始建于1943年11月，原名“扎蘭屯葛根國民優(yōu)級學?！?。1987年，學校更名為“扎蘭屯市民族學校”，學制改為九年一貫制，內(nèi)設(shè)小學部和中學部。2007年10月，與沿河小學整合，遷入現(xiàn)址，并恢復(fù)民族小學的校名。民族學校的學生有25.8%是少數(shù)民族，其中，還有相當一部分是“少少民族”。結(jié)合這一實際情況，校領(lǐng)導(dǎo)班子深入挖掘自身教育內(nèi)涵，激活民族教育潛力，推動教育教學工作創(chuàng)新發(fā)展。

1.準確定位學校功能

深刻理解“在社會主義社會里，民族文化是具有社會主義內(nèi)容和民族形式的新文化”的內(nèi)涵，著力在“求大同”與“求大不同”中尋求平衡點，建立以教育教學工作推動民族文化建設(shè)，以民族文化活動提升教育教學工作成績的運行機制。形成了以社會主義核心價值體系建設(shè)為核心內(nèi)容，以抓好未成年人思想道德建設(shè)為目標的校園文化氛圍。

2.樹立文化多元理念

全校教職工牢固樹立“民族教育校園文化多元、課程文化多元、課堂教學文化多元”的科學理念，并把德育作為民族文化和校園文化、教育教學工作的共同切入點，切實擺在素質(zhì)教育的首要位置，強化“全程育人、全面育人、全員育人、全方位育人”的德育意識，形成了校園文化與民族文化、校園精神與民族精神相融并進、互動相長的生動局面。

3.推動教育教學工作科學發(fā)展

以培養(yǎng)少數(shù)民族后代為己任，學校著力在積淀豐厚歷史，傳承民族文化，培育民族人才上下功夫，全力打造“民族基礎(chǔ)教育龍頭學?！保囵B(yǎng)出了一批批誠信、樂學、全面發(fā)展、熱愛生活的好學生。近年來，學校先后被授予“民族教育先進集體”和“特色學校”等榮譽稱號，教育教學工作多次獲呼倫貝爾市、自治區(qū)和國家級表彰獎勵，在各級各類競賽活動中千余人次獲國家、區(qū)、盟級獎項。

二、著力在“求大同”上下功夫，強化共性特征

民族教育是基礎(chǔ)教育的重要補充，作為民族文化與學校教育結(jié)合的民族學校，在建設(shè)校園文化，必須堅持正確的方向。當前,改革開放給青少年帶來的影響是深刻的、復(fù)雜的。因此，必須用健康向上的思想去占領(lǐng)校園文化陣地，時刻把握校園文化活動的政治導(dǎo)向、思想導(dǎo)向和價值導(dǎo)向。

1.形成學校精神文化

堅持以“開啟智慧，潤澤生命”的辦學理念和“為學生發(fā)展服務(wù)，做人民滿意教師，辦人民滿意教育”的辦學宗旨為指導(dǎo)，提出了“團結(jié)、務(wù)實、創(chuàng)新、發(fā)展、和諧”的校風和“立德樹人、志存高遠”的校訓，扎實開展校園文化、班級文化、組室文化建設(shè)，努力培育“厚德、博學、合作、和諧”的學校人文精神。通過設(shè)計征集?；?、校歌，開展班花、班訓的評選活動，激發(fā)了師生進取向上的信心和熱愛生活的情趣。學校堅持倡導(dǎo)教師入校“四進”，即，把責任帶進校園，把微笑帶進教室，把愛心帶進課堂，把趣味帶進教學；倡導(dǎo)學生入校“四聲”，即，課上課下有朗朗的書聲、甜美的笑聲、健康的歌聲、文明的談話聲，確保校園文化沿著積極健康的軌道發(fā)展。

2.營造學校文化環(huán)境

加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入力度，通過實施“校舍安全工程”、校園文化環(huán)境改造工程，增設(shè)游樂場所，建立植物園，形成了“春有花、夏有陰、秋有果、冬有青”的花園式環(huán)境，起到了景中生情、情中養(yǎng)性，環(huán)境育人的目的。蘇霍姆林斯基說“一所學校應(yīng)該是一幅立體多彩的畫，一本有吸引力的教科書?！睘榱顺浞职l(fā)揮環(huán)境育人的功能，學校還重點抓了“三項文化建設(shè)”。一是建文化墻。在樓廊布置了名人畫像、名言、人文警示語以及學生自創(chuàng)書畫作品，挖掘了學生的創(chuàng)造潛能，貼近了學生的心靈，更具教育示范作用。二是設(shè)文化角。根據(jù)學生的認知水平，每班確立一個主題，建立圖書角、文化角、綠化角，形成了各具特色的文化氛圍，以獨特的文化內(nèi)涵影響學生、陶冶學生。三是開文化室。規(guī)劃設(shè)計出衛(wèi)生室、心理輔導(dǎo)室、音樂活動室、圖書室、閱覽室等十個活動室，全天候向廣大師生開放，倡導(dǎo)健康的生活娛樂方式。

3.形成學校制度文化

制度文化建設(shè)是保障學校教育有章、有序、有效的重要載體。為了達到“用制度強化，用文化內(nèi)化”的效果，學校完成了《民族小學規(guī)章制度建設(shè)匯編》，并經(jīng)過黨支部、教代會和教職工大會討論、修訂、完善后全面實施。并強化制度的執(zhí)行，做到紀律嚴明，賞罰分明。同時，由校黨支部牽頭，注意加強平時學習，從思想上形成共識，使制度的執(zhí)行成為“抓過程強管理、抓內(nèi)化重自律”的過程，有效激發(fā)了廣大師生的內(nèi)生動力。從而形成了自我激勵、自我約束、自我管理的制度文化，營造了一種公正、公平、公開的校園氛圍。

三、著力在“求大不同”上下功夫，突出民族特色

作為民族學校，在承擔著教育教學任務(wù)的同時，還肩負著黨的民族政策和民族知識的宣傳教育任務(wù)。圍繞發(fā)揮民族學校的潛在功能，傳承和推動民族文化，學校做了深入的思考，形成了以“四色校園”創(chuàng)建為載體，強化民族學校特征，突出民族文化特色的新思路，校園文化呈現(xiàn)出五彩斑斕的效果。

1.建設(shè)墨色校園

為了讓學校充滿墨色、書香，學校在走廊設(shè)立了學生“涂鴉墻”，在教室、圖書室等懸掛學生創(chuàng)作的美術(shù)、書法作品等；定期組織開展民族書畫大賽，民族詩歌朗誦會，民族語言演講等活動，為各族學生健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。組織學生進行“古詩文誦讀活動”，讓“百家姓”，“千字文”、“三字經(jīng)”、“弟子規(guī)”等傳統(tǒng)文化走進了校園，來到了學生身邊，使弘揚國學奠基人――孔子的文化精神在校園內(nèi)得到廣泛的傳播。開展“讀一本好書”活動，構(gòu)建讀書互動平臺，通過“讀書筆記”、“好書推薦”等形式的讀書心得交流活動等，提升學習氛圍。積極開展學校、家庭共建活動，廣泛開展“親子共讀共記”活動，通過家長幫助孩子、孩子帶動家長，建立溝通機制，使校園文化得到有效延伸。

2.建設(shè)紅色校園

扎蘭屯是進入大興安嶺的軍事重地，抗聯(lián)時期，許多英雄兒女抗擊外力侵略的事跡在雅魯河兩岸廣為流傳。為了深入挖掘抗聯(lián)文化，找到愛國主義教育與民族精神教育的結(jié)合點，民族小學深入開展了“紅色校園”創(chuàng)建活動。精心建設(shè)了學校德育活動室，把革命歷史、抗聯(lián)歷史作為學校德育活動的重要學習內(nèi)容，經(jīng)常組織學生學習，弘揚民族精神；開展“唱紅歌”、“頌紅詩”活動，加大的增進了全校師生愛黨、愛國、愛社會主義情感。同時，充分依托本地紅色文化資源，邀請少數(shù)民族老模范、老黨員等到學校對學生進行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育；利用假期開展“紅色游”夏令營活動，組織學生到中扎蘭屯博物館、東鐵路紀念館等愛國主義基地參觀學習，尋找英烈足跡、了解英雄事跡，祭奠先烈，緬懷革命先輩，教育學生珍惜現(xiàn)代美好的生活。

3.建設(shè)綠色校園

草原民族是崇尚自然的民族，是注重生態(tài)和諧的民族，草原的一草一木、一山一水都承載著數(shù)萬草原兒女的關(guān)注和呵護。為了培養(yǎng)學生的“熱愛大自然、保護大自然”的生態(tài)意識，學校以“建設(shè)綠色校園、愛護綠色家園”為主題開展了生態(tài)教育進校園活動。通過組織學生參觀草原森林生態(tài)攝影作品展，讓學生感受大自然的深遠、寧靜和厚重；通過開展遠足、郊游等活動，讓學生走進大自然、走進陽光下，感受大自然的溫馨、和諧。同時，在校內(nèi)開展“我為校園添抹綠”活動，教學生植樹、種草、養(yǎng)花，并鼓勵學生在校、在家開辟自己的“試驗田”，種植綠色植物，觀察植物生長過程，記寫觀察日記，通過這一系列的活動，有效增強了學生的生態(tài)意識和動手實踐能力。

4.建設(shè)彩色校園

為了引導(dǎo)學生學會欣賞民族文化、保護民族文化，學校積極開展了“民族文化進校園”和“民族文化精品進課堂”等活動。實施“雙語”教學，定期組織民族校本教研活動，并按照《學校民族團結(jié)教育指導(dǎo)綱要（試行）》的要求，把民族團結(jié)教育作為重要的專項教育，列入學校課程。定期開展“民族時裝秀”，參觀少數(shù)民族風俗特色展覽；將民族舞蹈融入兒童廣播體操，創(chuàng)設(shè)具有民族特色的廣場舞課間操；舉辦民族歌舞、繪畫興趣班和文藝隊，吸引學生學習民間藝術(shù)，傳承民族文化。配合禮儀教育，開展了“民族文明禮貌用語大家學”、“民族文明禮儀規(guī)范大家做”活動，少數(shù)民族學生和漢族學生在共學共做中，使各族學生增進了交流、學會了合作。

第7篇：紅色文化宣傳教育范文

［關(guān)鍵詞］高職；藝術(shù)設(shè)計專業(yè)；課程思政

一、前言

作為高等教育的組成部分，職業(yè)教育是我國經(jīng)濟發(fā)展水平和民族文化實力的重要體現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生是推動中國特色社會主義文化建設(shè)的重要力量，承載著繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進文化創(chuàng)新、推動文化事業(yè)和文化發(fā)展的重要使命。我國現(xiàn)有高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)模式通常會造成學生的綜合素質(zhì)較差，知識“死板”不靈活，社會競爭力和適應(yīng)性弱。就生源方面，高職院校的學生結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，在國家采取措施降低文化課程錄取分數(shù)提高藝術(shù)專業(yè)錄取率的情況下，許多學生無法進入藝術(shù)類專業(yè)，部分學生缺乏扎實的基礎(chǔ)，整體素質(zhì)參差不齊。擴大招生的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師資源不足，不可避免地導(dǎo)致教學質(zhì)量迅速下降，給原本存在不足的專業(yè)帶來更大的壓力。在這樣的環(huán)境下，原本就有待引起重視的課程思政建設(shè)發(fā)展更加困難，為了進一步推進課程思政建設(shè)，高職院校需要加大力度。

二、高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政調(diào)研

（一）調(diào)研內(nèi)容

通過調(diào)查可以了解當代高職院校學生對當前社會熱點、祖國文化、所學專業(yè)、社會責任的了解程度，透析大學生的愛國主義和職業(yè)道德意識，發(fā)現(xiàn)所存在的問題，從而針對性地結(jié)合課程思政教學提出解決方法，根據(jù)開設(shè)課程的特點，把中國夢的宣傳教育、理想信念教育、職業(yè)文化、工匠精神、革命傳統(tǒng)教育等融入專業(yè)課教學中，引導(dǎo)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）調(diào)研反饋

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：（1）60%的學生對中國作品的興致表現(xiàn)為一般，但從年級對比來看，隨著專業(yè)知識的深入或者社會實踐的介入，大三學生對中國作品的關(guān)注度達50%以上，相比于大一、大二的學生，其更多地去關(guān)注具有中國特色的現(xiàn)實案例。（2）對社會熱點問題的關(guān)注度有52%的學生選擇為一般，但從年級來看，隨著閱歷的增長，高年級學生相對低年級學生對當前社會熱點的興趣有所提升，但幅度不太明顯。（3）作為中國人，中華傳統(tǒng)文化早已耳濡目染，因此，75%的學生對此都有一定程度的了解，從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，無論是在年級分布還是了解程度上，都呈平行發(fā)展趨勢，且只基于表面，當細化到具體文化元素或特征時，有70%的學生對文化內(nèi)涵缺乏深入理解。（4）各年級學生的愛國情懷較深厚，有關(guān)愛國主義題材的影片、歌曲或者紀念日也耳熟能詳，特別是91%的學生表示更喜歡過中國傳統(tǒng)節(jié)日，但在深入問到具體有關(guān)愛國主義情境中的代表性元素或特征時，各年級學生的理解程度仍不夠全面，能說出5種以上元素的學生大一占比27.5%、大二占比37.7%、大三占比31.6%，可能來自受教育的程度或者是所處的環(huán)境等因素的影響。（5）62.4%的學生能夠認清自己的專業(yè)特長，很好地定位自己，但是在溝通表達方面較弱，且隨著年級的增高，呈現(xiàn)出負增長趨勢，善于溝通的學生大一占比44.7%、大二占比43.9%、大三占比42.1%。可見，隨著年齡的增長，學生越來越封閉自己，不善于把自己的想法表達出來，反而更愿意選擇悶頭苦干。（6）大部分學生除了學習書本上的知識，還愿意去開拓其他知識領(lǐng)域，他們基本都帶著理性的頭腦去思考，都會從以人為本的角度去考慮問題，但對自己專業(yè)領(lǐng)域精細度即精益求精的態(tài)度（占比18%）以及專業(yè)知識的深度（占比22.4%）的把握程度仍遠遠不夠。（7）有31.7%的學生因為自己的興趣愛好選擇了自己的專業(yè)，27%的學生是為了好找工作，12.9%的學生取決于父母，僅有8%的學生是為了服務(wù)人民、奉獻社會。主要原因是自我意識占主導(dǎo)地位，利己思維的存在，對于理想信念的宣傳不到位。對自己所學專業(yè)的了解，隨著教育程度的不同以及與社會實踐接觸的增多，高年級學生確實比低年級有更深層次的了解，但只有30.9%的學生能夠領(lǐng)悟?qū)I(yè)的內(nèi)涵以及社會價值。大部分學生的學習態(tài)度是樂觀、積極、向上的，但仍有學習沒有興趣（20.6%）、受挫抗壓能力較差（11.9%）等問題存在。進入大學就應(yīng)該盡早規(guī)劃今后的道路，從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有9%的學生還沒有進行規(guī)劃，特別是大三年級的學生占比5%，說明理想信念的教育沒有全面化，導(dǎo)致部分大學生對自己的未來感到迷茫，沒有期待。（8）目前，集中理論授課（76.8%）和理論作業(yè)的布置（75.5%）為主要的授課和課后反饋形式，其次是小組討論（47.9%）和實踐教學（46.3%），課程設(shè)計占比64.1%，但是團隊合作和社會參與的形式比較少，認知與實踐無法有效地銜接起來，無法激起學生的團隊意識和社會責任感，這也是有些學生對專業(yè)理論課缺乏興趣的原因之一。

（三）調(diào)研的統(tǒng)計與分析

本次調(diào)研分析主要采用SPSS26.0對所收集的樣本進行信度分析、效度分析。為了檢驗所得數(shù)據(jù)的質(zhì)量、內(nèi)在一致性和可靠性，采用α信度系數(shù)法。信度系數(shù)0到1之間，0.9以上表示信度良好；0.8到0.9之間說明能夠接受；介于0.7和0.8之間說明有項目需要修訂；信度如果在0.7以下說明問卷設(shè)計的合理性有待加強，有項目需要拋棄。該問卷總體α信度為0.837，每一項的信度均高于0.7，說明整體的信度良好，可以進行進一步分析。為了驗證問卷調(diào)查的結(jié)果能夠進行因子分析，故運用SPSS26.0進行KMO和巴特利特檢驗以說明因子間具有相關(guān)性。KMO值越接近1說明變量之間的相關(guān)性越強。而數(shù)據(jù)顯示，KMO為0.878大于0.7，巴特利特球信度檢驗顯著性為0.000，說明數(shù)據(jù)之間具有相關(guān)性，適合后續(xù)的因子檢驗。

三、高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政教育存在的問題

1.改革開放以來，中西方文化交融，由于各種思潮的涌入，高職設(shè)計專業(yè)學生對中國優(yōu)秀案例缺乏關(guān)注，不能很好地將理論與實際相結(jié)合，將所學知識遷移到實際案例中。他們有較強的愛國主義精神和一定的傳統(tǒng)文化認識，但只知其一不知其二，不會深挖其內(nèi)涵，不能很好地運用到自己所學的專業(yè)中將其傳承和弘揚。2.雖然高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生道德素質(zhì)主流是健康向上的，但仍存在一些不容忽視的問題：社會責任感淡薄，不關(guān)注國家現(xiàn)狀，不了解社會熱點，抱著“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的態(tài)度。他們基本是獨生子女，一方面被父母保護得較好，自身受挫力較差，在實踐過程中缺少磨煉，依賴性較強，往往聽從父母安排，所學專業(yè)知識不夠扎實，只要畢業(yè)拿個文憑好找工作，沒有自己的理想與信念，對自己的未來沒有打算；另一方面自我意識強，喜歡沉浸在自己的世界中，不善于表達，有較強的利己思維，對國家和社會缺乏服務(wù)意識和奉獻精神。3.高職院校培養(yǎng)的是技能型人才，是社會適應(yīng)性和技術(shù)應(yīng)用性的統(tǒng)一，可是往往課堂中的理論與社會實踐脫節(jié)，缺乏社會真實項目的引入和社會活動的參與，單薄的理論講解和理論作業(yè)，使學生提不起興趣，缺乏學習的動力。

四、提升高職院校課程思政效果的對策

（一）將思政工作貫穿于學校整個教育教學過程中

高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生德育情況不夠普及，對于國家層面、精神層面、價值層面的內(nèi)容未有太多涉及，雖然學校有開設(shè)思政課程，但是針對面比較狹隘，授課內(nèi)容專一化，因此需要將思政元素融入不同類型的課程教育教學中。將思政工作貫穿學校整個教育教學過程中，是實施課程思政教育改革的重要推手。目前，不少高校在推進課程思政教學改革中做了大量的嘗試，也取得了一定的成效。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)課程思政建設(shè)和改革方面仍存在不少問題。主要體現(xiàn)在有些課程目標定位不明確，缺乏科學系統(tǒng)的思維，沒有從思政元素融入專業(yè)課中應(yīng)遵循的原則出發(fā)，制訂可實施性較高的教學改革方案。

（二）將思政元素融入專業(yè)課程中

教師需要結(jié)合所教課程特點恰如其分地選擇相應(yīng)的思政元素，盡可能挖掘和選取學生感興趣的教學案例，帶學生走出課堂，進行實地考察調(diào)研，結(jié)合社會實際案例，實現(xiàn)專業(yè)知識和思政元素的有機融合。結(jié)合專業(yè)特點，引導(dǎo)學生思考社會發(fā)展過程中的熱點問題，真正做到思政元素在專業(yè)課中的充分體現(xiàn)。例如，在設(shè)計課程中，可將抗擊疫情的場景融入其中，吸引學生參與到相關(guān)資料搜集中，認識到我國人民齊心協(xié)力，不畏艱難，所采取的應(yīng)對策略，使疫情得到有效控制，促使學生萌發(fā)出強烈的愛國激情，從而在內(nèi)心深處樹立起報效國家、服務(wù)社會的責任和擔當精神。只有在思政內(nèi)容與專業(yè)課教學有機結(jié)合的情況下，才能避免出現(xiàn)生拉硬扯的現(xiàn)象，是實現(xiàn)課程思政教學目標的關(guān)鍵。思政內(nèi)容體現(xiàn)在專業(yè)課教學中，能提高這些課程的教學效能，進而達到育人功效。例如，在家具設(shè)計課程中融入中國明代家具所頌揚的簡潔質(zhì)樸、結(jié)構(gòu)優(yōu)美乃至現(xiàn)代新中式的設(shè)計一直沿用至今等方面的內(nèi)容，在保證課程教學取得良好效果的同時，又在不經(jīng)意間促進學生以人為本、工匠精神的道德素養(yǎng)的形成。

（三）根據(jù)不同類型專業(yè)課程的特點選擇適當?shù)乃颊?nèi)容，做到具體問題具體分析

遵循思政內(nèi)容和專業(yè)知識相結(jié)合的原則，合理設(shè)置思政元素融合方式，有目的地進行專業(yè)課教學。以設(shè)計類課程為例，深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及紅色革命內(nèi)涵，將其自然引入專業(yè)知識教學中，讓學生交換想法，各抒己見，在學習的過程中增加彼此的交流互動，更加理解中國文化的博大精深，提高對紅色經(jīng)典的認知，并能運用到自己的課程設(shè)計中，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神得以宣傳和發(fā)揚。這個過程中有助于提升學生的思考能力，使他們在紛繁復(fù)雜的信息中能準確辨別真假、善惡、美丑，培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，為學生順利成長與健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

五、以“手繪設(shè)計實訓”課程為例，探討課程思政實施方法

（一）專業(yè)課程思政整體設(shè)計思路

培養(yǎng)學生愛學習、愛專業(yè)、愛學校的“三愛”情懷是樹立正確世界觀、人生觀，實現(xiàn)自身價值的有效途徑，在專業(yè)教學中滲透思想教育，實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的目標，其具體做法與思路是：以建設(shè)校園文化為主旨，將校園手繪明信片的設(shè)計融入項目式教學中。在校園里進行調(diào)研。對學生學習、生活方面深入調(diào)查，記錄下美好的校園風光。體驗集體生活、感受教師的諄諄教導(dǎo)，感受充滿正能量的校園氛圍，培養(yǎng)學生對學校的感情。借助專業(yè)特長，對校園視覺特征和元素開發(fā)進行補抓，在認識校園文化特征的基礎(chǔ)上，了解視覺的特點，發(fā)揮團隊合作精神，通過照片資料的搜集，分組對學校的風景、人物、美食三個方面進行歸納分析，之后，在此基礎(chǔ)上進行設(shè)計表達，使學生發(fā)現(xiàn)專業(yè)的價值。通過對設(shè)計方法和表現(xiàn)形式去深化設(shè)計方案，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，同時通過小組成員對樣品的反饋，發(fā)揮嚴謹認真、精益求精的工匠精神，驗證創(chuàng)作過程中的合理性和有效性，并以校園明信片的外延作進一步思考，推廣學校的特色文化，使學生感受勞動生產(chǎn)過程，懂得天道酬勤，從而使學生感悟到學習的價值。

（二）改革教學內(nèi)容

“手繪設(shè)計實訓”課程作為人才培養(yǎng)方案中的專業(yè)實踐課程，對學生的專業(yè)知識和專業(yè)技能的提升起到至關(guān)重要的作用。將課程思政的教學內(nèi)容融入專業(yè)課程的教學中是教學內(nèi)容改革的難點。專業(yè)負責人從專業(yè)技能的層面對企業(yè)、學生進行調(diào)研，了解企業(yè)需要的技能，從需求方的角度確定專業(yè)課程的教學內(nèi)容。另外，課程負責人組織思政課程教師、專業(yè)課程教師根據(jù)該課程的特點確定思想政治教學的融入。

（三）改革教學方法與手段

摒棄陳舊、落后的教學方法，組織學生進行調(diào)研活動、采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學方法，將學生變?yōu)檎n堂教學的主體，將思想政治教育與專業(yè)教學相融合。如在本門課中，采用項目教學法，以“校園明信片設(shè)計方案”為中心，將校園調(diào)研、設(shè)計元素提煉、可行性驗證、草圖繪制、后期效果處理等教學內(nèi)容，以工作任務(wù)的形式分發(fā)，將吃苦耐勞、團隊合作、工匠精神、創(chuàng)新意識等課程思政的內(nèi)容應(yīng)用在本門課程中，既完成了教學目標，又推廣了學校的特色文化。

（四）課程思政的具體實施

“手繪設(shè)計實訓”由校園明信片方案設(shè)計、草圖繪制、后期效果處理、明信片打印出圖四個項目構(gòu)成。課程以項目為單位組織教學，以典型項目工作任務(wù)案例設(shè)計為核心，輔以相關(guān)專業(yè)知識，融入課程思政的內(nèi)容，讓學生在設(shè)計制作校園明信片的過程中，加深對專業(yè)知識、設(shè)計的理解，同時提升學生的個人品德和職業(yè)道德修養(yǎng)。

六、結(jié)論

思政教育始終是學校德育體系中的重要內(nèi)容，在提高學生綜合素質(zhì)方面有重要意義，針對高職院校學生德育情況的問題及改進措施進行分析，以思政元素在學校專業(yè)課中的有效融入為目標，采取適當?shù)慕虒W改革措施，要將思政教育體現(xiàn)在專業(yè)課程教學中，逐步完善高職院校的思政教學體系。

參考文獻：

［1］趙為.高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)思政教育與專業(yè)教育融合研究［J］.陜西青年，2019（11）.

第8篇：紅色文化宣傳教育范文

一、基本情況

郾城區(qū)位于河南省中南部、屬淮河流域大沙河中游平原地區(qū)，歷史悠久，文化底蘊深厚，文化遺產(chǎn)豐富。早在5000多年前，先民就在這里繁衍生息，夏朝建立古郾子國，隋開皇五年（公元585年）置郾城縣，2004年漯河市區(qū)劃調(diào)整郾城縣一分為三設(shè)郾城區(qū)。在郾城歷史上發(fā)生過劉秀郾城搬兵、裴度郾城伐蔡、岳飛郾城大捷、郾城戰(zhàn)役等歷史事件；這里出現(xiàn)過許慎、陳實、范滂、公孫大娘、趙伊坪、蘇進等歷史名人；郾城區(qū)境內(nèi)的“許南閣祠”是海內(nèi)外學者的向往之地，北宋“彼岸寺經(jīng)幢”，清道光年間的“八角硫璃井”、“鎮(zhèn)河鐵?！?，以及新時器時代的化身臺遺址，五千年前龍山文化中期的高臺建筑郝家臺等人文景觀，顯現(xiàn)出郾城深厚的歷史文化底蘊。全區(qū)現(xiàn)擁有國家級重點文物保護單位2處（郝家臺遺址和彼岸寺碑），省級7處（裴城洄河石拱橋、文廟大成殿、許南閣祠、裴城遺址、城高遺址、凌云臺遺址、特授郾城縣正堂加五級記錄十次魯碑），市級5處（化身臺遺址、裴晉公祠碑、鎮(zhèn)河鐵牛、趙伊坪故居和革命烈士陵園）。近年來，郾城依托深厚的歷史文化資源，提出了⒙糜我抵哺于歷史文化、以保護促開發(fā)的人文歷史游發(fā)展思路，使全區(qū)的旅游業(yè)從無到有，得到快速發(fā)展，涌現(xiàn)出了興國寺、府君廟、彼岸寺經(jīng)幢、許南閣祠等一大批優(yōu)秀旅游景區(qū)景點，年均接待游客20余萬人，旅游收入超億元。

二、主要做法

（一）強化措施保障，夯實發(fā)展基礎(chǔ)

一是強化組織保障。區(qū)委、政府高度重視歷史文化資源開發(fā)利用和旅游業(yè)發(fā)展工作，將此項工作納入重要議事日程，多次召開會議聽取匯報進行專題研究，建立了定期議事協(xié)調(diào)制度、目標管理制度、績效考核制度、督辦問責制度等各項機制，明確了區(qū)直各部門的任務(wù)和職責，形成了工作合力。二是強化資金保障。加大跑步進廳力度，積極爭取國家、省級政策性項目資金。同時，通過政策傾斜、市場化運作等方式，鼓勵和吸引民營資本介入歷史文化資源開發(fā)利用和旅游業(yè)項目開發(fā)，拓展資金來源。近年來，共爭取政策性項目資金772.5萬元，引進社會資金4000多萬元。三是提升服務(wù)水平。嚴格執(zhí)行旅游安全生產(chǎn)工作管理條例，不定期對景區(qū)及其它旅游經(jīng)營單位進行安全排查，廣泛開展旅游接待點選薦評定、A級景區(qū)評定和創(chuàng)建文明景區(qū)（點）等活動，規(guī)范行業(yè)經(jīng)營和服務(wù)行為，促進歷史文化資源開發(fā)利用和旅游業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。

（二）打造“三個品牌”，加快發(fā)展進度

一是打造古文化品牌。積極爭取項目資金，實施了國家級文物保護單位彼岸寺碑的碑身保護工程，啟動名人塑像群、名人字畫碑林等配套設(shè)施建設(shè)工程，著力豐富景點內(nèi)容；以許南閣祠為依托，打造了由282塊石碑組成的《說文解字》碑廊景觀，大力弘揚許慎文化；對省級文物保護單位文廟大成殿進行修繕，進行了孔子儒家文化布展。初步打造出了以許南閣祠、彼岸寺碑、文廟大成殿為主的漢字文化、石刻文化和儒家文化游。二是打造紅色文化品牌。充分利用革命烈士的英雄事跡，形成了以趙伊坪故居、烈士陵園為一體的紅色革命教育游。2012年，對幾近塌陷的趙伊坪故居進行了修繕保護。同時，邀請鳳凰衛(wèi)視《我的中國心》欄目組一行前來拍攝宣傳教育片，有力提升了郾城乃至漯河的知名度。三是打造宗教文化品牌。在做好道教場所城隍廟及府君廟景區(qū)日常管理的基礎(chǔ)上，投資4000萬元，對興國寺大雄寶殿等建筑進行了重建，并對興國寺的傳說故事進行了挖掘和整理，扎實推進化身臺興國寺建筑群項目建設(shè)，形成了以興國寺、府君廟、城隍廟為一體的宗教文化游，為把我區(qū)打造成為漯河及周邊地市的宗教文化中心奠定了基礎(chǔ)。

（三）深挖民俗文化，豐富發(fā)展內(nèi)涵

特色民俗文化是歷史文化資源的重要組成部分，我區(qū)始終堅持將保護、傳承、推介特色民俗文化作為豐富文化旅游業(yè)發(fā)展內(nèi)涵的重要內(nèi)容。一是深入挖掘非遺文化。組織文化工作者對全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)實行分片包干，拉網(wǎng)式排查，嚴格做到不漏村鎮(zhèn)、不漏項目、不漏線索，確保全面、準確掌握本區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源現(xiàn)狀，先后收集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)線索1.2萬條，立項245條，照片260張，錄像13個小時。二是認真做好傳承發(fā)揚。為杜絕優(yōu)秀的非遺項目失傳，我區(qū)加大對非遺項目資金、道具等方面的扶持力度，組織民間藝人加強對傳承人的輔導(dǎo)培訓，并推薦優(yōu)秀非遺項目到省、市進行展演比賽，如孟廟何莊青龍舞，在原表演人員均為中老年男性的基礎(chǔ)上，又培育了一支女子舞龍隊；東關(guān)雙獅舞培養(yǎng)出了青年繼承人近二十名。三是積極做好宣傳推介。對極具民俗特色的民間文學、民間舞蹈、傳統(tǒng)手工技藝的民間藝術(shù)進行整理，積極申請國家、省、市級非遺項目，目前，全區(qū)共有省級非遺項目2個，市級非遺項目15個。同時，以民間藝術(shù)節(jié)、民間絕技絕藝展演、非遺項目展演等活動的舉辦為平臺，加大宣傳推介力度，有效增加郾城旅游的知名度，有力地帶動了全區(qū)旅游收入。

三、存在的問題及原因

雖然我區(qū)在歷史文化資源開發(fā)利用上取得了一些成效，但仍存在著一些突出問題：一是歷史文化資源開發(fā)力度不夠，尚處于初級階段。主要表現(xiàn)為歷史文化景點建設(shè)緩慢、開發(fā)深度不夠、基礎(chǔ)設(shè)施不完善，多數(shù)達不到旅游業(yè)發(fā)展要素的要求。二是歷史文化景點小而散，缺乏吸引力。主要表現(xiàn)為各景點參觀活動范圍小，瀏覽活動時間短，且景點之間距離較遠，缺乏便利的公共交通條件，“人文歷史游”品牌缺乏吸引力和帶動性。三是許慎、岳飛、馮玉祥等極具地方特色的歷史文化資源知名度相當?shù)?，是制約旅游收入的一個重要因素。

原因主要有三個方面：一是尚未形成科學合理的整體規(guī)劃。歷史文化資源的開發(fā)是一項涉及范圍較廣的系統(tǒng)工程，需要規(guī)劃先行，統(tǒng)籌開發(fā)。但目前我市尚未形成歷史文化資源開發(fā)利用的整體規(guī)劃，造成以縣區(qū)為主的歷史文化資源開發(fā)利用存在各自為政、品位不高、功能不全等共性問題。二是資金投入力度不足。歷史文化資源開發(fā)利用是一項前期投入大，收效速度慢的產(chǎn)業(yè)。由于區(qū)財力有限，再加上文化旅游開發(fā)工作還未形成依靠合理政策引導(dǎo)、政府資金帶動、社會資金補充、招商引資資金助推的良性發(fā)展模式，致使文化旅游開發(fā)工作缺乏動力和后勁，難以形成規(guī)模。三是對歷史文化資源的包裝宣傳不到位。歷史名人事跡及歷史古跡對內(nèi)對外宣傳不到位，具有地方特色的旅游紀念品缺乏，致使游客接待量不足。

四、意見和建議

1.建議市級主管部門要進一步加強文化遺產(chǎn)保護的規(guī)劃工作，建立《漯河市歷史文化資源開發(fā)規(guī)劃》，對全市歷史文化資源開發(fā)利用進行科學引導(dǎo)、合理開發(fā)，盡快形成文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好工作氛圍。

2.建議市政府盡快形成部門聯(lián)動的工作格局。歷史文化資源的開發(fā)涉及土地、財政、規(guī)劃等，牽涉面廣，需要上級相關(guān)部門的大力支持和協(xié)調(diào)配合。建議市政府牽頭，建立健全部門協(xié)作的工作機制，進一步加大對縣區(qū)歷史文化資源開發(fā)利用的支持力度，確保縣區(qū)旅游業(yè)健康發(fā)展。

第9篇：紅色文化宣傳教育范文

九渡河鎮(zhèn)在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的策略上實施著他的“三區(qū)兩軸一枝花”的獨特戰(zhàn)略，挖掘旅游資源，拓展旅游市場，把九渡河鎮(zhèn)建設(shè)成：文化藝術(shù)的平臺與形象展示和招商引資的平臺。以山、以水、以長城和萬畝古栗樹森林穿越賽為北京，形成了綠色生態(tài)園的獨家夢想的西部旅游風景區(qū)。

注重歷史文化整合旅游資源

每當走進美麗的鳳凰駝、險峻的鱗龍山、巍峨的大羊山……她體現(xiàn)著：九渡河挺拔的身軀；滔滔的懷九河、清靈的灝明湖、明凈的金湯湖是九渡河靚麗的肌膚；穿境而過的明代古長城是九渡河堅韌的脊梁；全鎮(zhèn)旅游資源有12大類，20多個亞類，有山、水、洞、樹而著稱的自然景觀；以古長城、古廟宇、古塔、古陵墓、古石刻而著稱的古文化景觀；以自然和人文相融合的觀光果園和欣賞特有的山村民俗風情；聞名于世的懷柔板栗，唐代被定為貢品，遼代曾設(shè)專司――“南京栗園司”管理板栗生產(chǎn)。由于九渡河是懷柔板栗的主要產(chǎn)區(qū)，懷柔板栗因品質(zhì)優(yōu)良，歷史上一直被選為貢品。清《日下舊聞考》記載：“五方皆有栗，惟漁陽（漢代所稱懷柔）、范陽栗甜美味長，他方者悉不及也?！崩踝铀赜小案晒酢钡拿雷u，是一年種百年收的“鐵桿莊稼”。明朝藥物學家李時珍在《本草綱目》中把栗子與蓮子相媲美，說栗子“其仁如老蓮肉”。清朝慈禧太后為了延年益壽，經(jīng)常食用栗子面窩頭。

科技興鎮(zhèn)發(fā)展新農(nóng)村

發(fā)揮科技優(yōu)勢，促進研發(fā)基地建設(shè)。按照區(qū)域規(guī)劃和功能定位，努力建設(shè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)研發(fā)生產(chǎn)基地。實現(xiàn)農(nóng)業(yè)園區(qū)向旅游園區(qū)轉(zhuǎn)變。目前，有鱗象科技園、北京大氣廣延環(huán)保設(shè)備研究所、北京天威瑞恒超高壓電器研究所等，不少多功能農(nóng)業(yè)機械研究所和科研機構(gòu)都先后落戶九渡河，他們的目標是把九渡河鎮(zhèn)建設(shè)成高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)研發(fā)生產(chǎn)基地，成為懷柔西部的硅谷。成為形象展示和招商引資平臺。

整合資源，注重引資。首先，盤活閑置空間。利用撤并的黃花城中學和閑置的承泉鋼管廠，今年引進了兩個投資千萬元以上的項目；其次，拓展新的空間。利用3000畝沙荒地，通過土地流轉(zhuǎn)，采取村民自建方式，探索發(fā)展企業(yè)的新途徑，解決九渡河鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)展空間不足問題；再者，用好共享空間。利用區(qū)政府關(guān)于北京雁棲工業(yè)開發(fā)區(qū)資源共享政策，引進符合開發(fā)區(qū)功能定位的項目，發(fā)展鎮(zhèn)域工業(yè)。近三年，工業(yè)招商取得了一定的成績，工業(yè)總量突破2億元，實現(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)品向旅游商品轉(zhuǎn)化。使農(nóng)業(yè)嫁給旅游業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)游有機的結(jié)合。促進農(nóng)民增收致富。

與時俱進發(fā)展主業(yè)。鎮(zhèn)黨委書記夏占利說：“首先，突出主業(yè)。實施退耕還林工程4000畝，栽植板栗31.8萬株，板栗高標準生產(chǎn)示范園建設(shè)1000畝，密植園高接換優(yōu)600畝，板栗種植面積已達10萬畝，年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)板栗300多萬公斤；其次，改造和利用野生資源。嫁接山杏1500畝，栽植、嫁接大棗25000棵，建設(shè)果品特色村3個；另外，實施科技興農(nóng)工程。采取科技入戶、技術(shù)培訓、信息、成立協(xié)會等多種方式，圍繞‘綠色無公害化’管理，引導(dǎo)栗農(nóng)對板栗實行科學管理，使果品產(chǎn)量和質(zhì)量穩(wěn)步提升，干鮮果品年總產(chǎn)量達到1100多萬公斤……”他興致勃勃地描述著他們的發(fā)展前景，還情不自禁地做著手勢，真不忍心打斷他的話。

發(fā)展特色文化帶動旅游經(jīng)濟

鎮(zhèn)黨委書記夏占利說：“尤其橫亙鎮(zhèn)域12.4公里的黃花城長城，古長城是九渡河鎮(zhèn)旅游資源的主體。她建于明永樂年間1404年），距今已有600多年歷史。明成祖建都北京后，將陵寢設(shè)于昌平天壽山之陽，黃花鎮(zhèn)在天壽山之北，此處長城不僅守衛(wèi)著京師的北大門，而且是護衛(wèi)明皇陵‘十三陵’的重要門戶。該段長城為石條結(jié)構(gòu)，雄偉險峻巍峨古樸，是明長城的精華所在。這段長城與所在地勢相結(jié)合，構(gòu)成了十分險要的城防要塞。其中‘十八蹬’又是長城的奇險精華，這里巍峨陡峭長城依山攀崖，宛如升龍躍云端。當?shù)孛裰{說‘十八蹬，高入天，鷹飛倒仰猴難攀；山高到底有多少，一個碌碡滾三天’，足見其險?。　笔前?，記者已是第5次走進九渡河了，每次走進九渡河都有不同的感受。

記者了解到，九渡河鎮(zhèn)的18個村，村村有古樹、古寺廟、古墓葬遺址等。比如說，紅廟村是清初看守皇室墓的人住的地方，村西有清順治十四年（1657年）所封的一等祿大夫金聲遙夫婦墓；東宮村有清代皇帝義子張茂墓；撞道口村有“鎮(zhèn)虜關(guān)”；西水峪村有明代所建的西水峪堡；二道關(guān)村有元末明初道教信徒所建的火門洞石塔；有明萬歷二十年（1592年）的鷂子峪城堡；白云川古道觀遺址；九渡河村有九神廟、游覺寺、東庵廟、天齊廟和白云寺；局里村曾是寶鈔局，是鑄錢的地方；黃花鎮(zhèn)村早在公元525年北魏時就稱黃頒谷；金代形成固定村屯，元代設(shè)置黃花鎮(zhèn)千戶所；團泉村唐代所建的文殊寺遺址內(nèi)有樹齡600年多年的古槐，為懷柔區(qū)境內(nèi)冠幅最大的一株，是一級古樹；名木廟上村是懷柔第一個黨支部誕生地；按照區(qū)域規(guī)劃和功能定位，努力建設(shè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)研發(fā)和生產(chǎn)基地。實現(xiàn)農(nóng)業(yè)園區(qū)轉(zhuǎn)向旅游園區(qū)。他們的目標將此鎮(zhèn)建設(shè)成：京郊的西柏坡，紅色旅游基地。

九渡河的天然水質(zhì)（礦泉水），自然景區(qū)：水景、山景、石景、洞景、樹景等；古長城、古廟宇、古塔、古陵墓和古石刻等文化資源。

體現(xiàn)特色文化發(fā)揚民俗旅游。發(fā)展民俗旅游業(yè)是九渡河鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)富民的重要組成部分，也是構(gòu)建九渡河鎮(zhèn)大旅游格局的重要板塊。幾年來，他們按照政策引導(dǎo)、以點帶面、全面推進，發(fā)展民俗旅游專業(yè)村達到8個，發(fā)展民俗專業(yè)戶達到612戶，民俗戶總數(shù)占全鎮(zhèn)總戶數(shù)的1/10，是三年前的8倍。民俗村形成了：綠色采摘觀光果園與豐富的民俗風情園；宗教朝覲、健身益壽、探險覓奇、度假休閑、科學考察、娛樂餐飲、民間商貿(mào)等多種旅游形式。

建設(shè)懷柔西部綠色生態(tài)富民長廊的戰(zhàn)略是：環(huán)境優(yōu)化擺在首位，強化對農(nóng)民的宣傳教育。樹立“發(fā)展是心”、“環(huán)境是金”、“客商是親”、“市場是君”和“調(diào)整是根”的思想；樹立“產(chǎn)業(yè)富民、就業(yè)富民、生態(tài)富民”的思想；樹立“開發(fā)強鎮(zhèn)、開放強鎮(zhèn)、引進強鎮(zhèn)”的思想。營造“聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”的濃厚輿論氛圍。

另外“貧困”也是山區(qū)的資源。讓城里人認識山區(qū)的農(nóng)民，請城市人來山區(qū)觀光綠色采摘園區(qū)；引城里人來山區(qū)休閑、度假、餐飲、住宿、養(yǎng)殖、垂釣、采摘、觀光等；引導(dǎo)城里人走進山區(qū)、感受山區(qū)、奉獻山區(qū)，使山區(qū)的“貧困”資源達到升值。

農(nóng)副產(chǎn)品轉(zhuǎn)向旅游商品?！袄踝右淮?，收入翻番?！敝v的就是（把板栗像烤羊肉串一樣烤熟）烤板栗。比如，餐飲特色有虹鱒魚生吃、燒烤，鱘魚八吃，還有杏仁宴、板栗宴、蘑菇宴、山野菜等特色農(nóng)家飯等。

傳統(tǒng)養(yǎng)殖轉(zhuǎn)向特色觀賞。囿于懷九河的保護和涵養(yǎng)，傳統(tǒng)的規(guī)模養(yǎng)殖已不適應(yīng)九渡河鎮(zhèn)的發(fā)展，他們將重點建設(shè)特色動物觀賞園，供游人出資喂養(yǎng)。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代文化平臺。此鎮(zhèn)創(chuàng)建了書畫展覽、詩歌筆會、農(nóng)副產(chǎn)品展賣、資源推介及秧歌等民俗風情表演活動的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)基地。

山區(qū)自然資源轉(zhuǎn)向旅游觀光資源。明清萬畝古栗樹森林穿越賽北京。全鎮(zhèn)種植板栗樹面積達到10萬畝以上；九渡河鎮(zhèn)推出了認養(yǎng)明清板栗“城鄉(xiāng)手拉手，‘四認’齊步走”活動。“四認”，即認知、認養(yǎng)、認助和認購。認知：為市民提供認識農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的機會，使青少年了解干鮮果品、農(nóng)作物的生長、管理、采集的過程；認養(yǎng)：即農(nóng)戶把小塊土地、果園以租賃或其他形式交給城里人管理，由其親自進行耕種、管理、采收；認助：即通過民俗接待，使游客與農(nóng)戶間，特別是與低收入戶之間建立長期的幫扶關(guān)系；認購：即農(nóng)戶對游人購買各種干鮮果品、土特產(chǎn)提供幫助。

提高農(nóng)民素質(zhì)建設(shè)農(nóng)村經(jīng)濟

引導(dǎo)農(nóng)民提高技能發(fā)家致富。近年來，九渡河鎮(zhèn)開展了“推進農(nóng)村城市化，共建和諧九渡河”為主題的創(chuàng)建活動。在機關(guān)干部中開展了“推進城市化，我來打先鋒”活動；在村干部中開展了“推進城市化，誰是真英雄”活動；在黨員中開展了“推進城市化，保持先進性”活動；在群眾中開展了“推進城市化，致富長本領(lǐng)”活動。通過此活動，使全鎮(zhèn)的黨員、干部和群眾都積極向上建設(shè)新農(nóng)村。

普及法律與德育人。九渡河鎮(zhèn)的宗旨是：“和諧社會，一是德治。該鎮(zhèn)要求全面貫徹實施《公民道德建設(shè)實施綱要》，在群眾中樹立愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的新時期道德規(guī)范。綱要要求黨員干部以情感人、以理服人、以德育人，把‘情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用’作為衡量黨員干部道德水準的根本標準。二是自治。自我組織、自我教育、自我管理、自我約束是村民組織的本質(zhì)特征。《村民自治章程》是各村的小憲法，村里的大事小情都應(yīng)該通過村民自治章程來規(guī)定。在新的形勢下，根據(jù)實際，充分體現(xiàn)與時俱進的精神，不斷修訂和完善《村民自治章程》，并使其體現(xiàn)出明顯的實用性和很強的操作性，為中心工作服務(wù)?！耙灾浦未澹L治久安”已經(jīng)成為農(nóng)村工作的一項基本工作準則和目標要求。三是法治。教育農(nóng)民不斷學法、知法、守法，增強法制觀念，一切依法而做，用法律武器保護自身和他人的合法權(quán)益。

做到生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔，來體現(xiàn)北京懷柔西部綠色生態(tài)富民長廊的環(huán)境美。

鏈接

藝術(shù)家眼中的九渡河： 綠色長廊藝術(shù)家的圣境。