環(huán)境設(shè)計導論精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境設(shè)計導論范文

長春市某些商住混合區(qū)一般南北兩邊建筑大多底層為商業(yè)、上面為住宅，由于年代較久，街道與建筑都較為破舊。長春市某些商住混合區(qū)街道附近路網(wǎng)密度較大，街道尺度不能滿足商住混合區(qū)周邊的商業(yè)需求，中間無綠化分割，街道過于擁擠，其防衛(wèi)安全方面的問題主要體現(xiàn)為以下幾個方面。

1．1街道空間領(lǐng)域感問題

在曾丹的碩士論文“城市生活性街道安全設(shè)計策略研究”中寫到“空間需要邊界來圍合形成，邊界越少或越薄弱，空間的限定感就越弱，人們對空間的認同感和控制力也就越差”。長春市某些商住混合區(qū)街道布局大多數(shù)屬于行列式布局空間，空間的邊界圍合僅僅靠街道兩側(cè)的住宅和底層商鋪進行限定，具有較弱的圍合感和較低的歸屬感。長春市某些商住混合區(qū)街道空間尺度過小使該地區(qū)居民無法在空間內(nèi)進行自由的活動和交流，居民處于一種局促、緊張的氛圍之下，弱化了居民的交往深度，使居民在空間中覺得無所適從，毫無領(lǐng)域感可言，喪失了空間的活力，使其逐漸變成一種負面的交往空間。

1．2街道自然監(jiān)視問題

長春市某些商住混合區(qū)中的街道環(huán)境欠缺監(jiān)視管理，會使得空間缺少自然監(jiān)視。長春市某些商住混合區(qū)中所形成的建筑與街道之間的視覺空間狹小，視線單一、刻板且沒有靈活性，容易產(chǎn)生視線的死角，犯罪分子在此時容易去實施犯罪行為，使空間成為易于犯罪的場所。長春市某些商住混合區(qū)的建筑形體由于功能布置和基地環(huán)境等因素，本身也會形成遮擋，使得視線不足，形成空間盲區(qū)?？臻g無法受到足夠的視線監(jiān)視，犯罪主體會利用這樣的空間使得該區(qū)域成為危險區(qū)域。長春市某些商住混合區(qū)街道上沒有行人和機動車的隔離設(shè)施，人車混雜是常態(tài)，街道尺度擁擠而混亂的狀況使得行人、司機沒有足夠的視域空間，極易形成視覺空間的盲區(qū)。街道的通達性過高，交叉口過少，路線中道路暢通，犯罪分子利用機動車作為逃跑工具，毫無阻礙，案發(fā)幾乎沒有自然監(jiān)視。

1．3環(huán)境意象感知程度問題

長春市某些商住混合區(qū)街道兩側(cè)的違章搭建、占道經(jīng)營、亂停亂放等侵占了街道空間，進一步加劇了交通擁擠，也往往是人們發(fā)生矛盾沖突的導火索。長春市某些商住混合區(qū)周邊環(huán)境意象較差，如：街道巷口垃圾成堆，缺少管理和維護；建筑形象較為平庸，缺乏認同感和歸屬感；街道上存在著擺攤的現(xiàn)象導致產(chǎn)生環(huán)境意象較差。街道兩旁的綠化帶、臨街建筑與其他設(shè)施等影響了空間的通透性，阻礙了公眾的監(jiān)管視線，也為犯罪人隱藏行跡、接近目標乃至案后逃匿提供了條件。夜晚時商住混合區(qū)中的居民對街道的熟悉仍會導致人們防控意識的淡薄，光環(huán)境的惡化疊加了空間盲區(qū)的負面效應(yīng)。街道上防范路燈設(shè)備過少區(qū)域防范能力及監(jiān)視能力弱，存在防衛(wèi)安全隱患。

2長春市商住混合區(qū)街道周邊防衛(wèi)安全環(huán)境設(shè)計對策

2．1增強空間領(lǐng)域性的設(shè)計對策

街道與建筑物或者其他空間的交界處容易出現(xiàn)防衛(wèi)安全隱患，街道的防衛(wèi)設(shè)計應(yīng)通過設(shè)置樹木、花池或通過地面不同的鋪裝來作為公共空間和半公共空間的空間過渡手段改變街道無歸屬狀態(tài)，強化沿街居民對街道的空間領(lǐng)域感，街道空間領(lǐng)域感的形成可以在住宅樓前面空間依靠非完全隔斷的邊界方式設(shè)置半公共半私密空間，實現(xiàn)從住宅到街道的空間過渡。街道空間邊界的限定圍合一般通過兩種方式：實體的限定和心理的暗示。實體的限定，可以通過圍欄、樹木、花池、座椅等形式限定圍合，形成的是一種物理的空間邊界；心理的暗示，可以采用景觀綠化的變化、地面材質(zhì)的區(qū)別、地勢起伏的變化等形成圍合感，通過視覺感受的不同形成心理邊界。長春市某些商住混合區(qū)街道與建筑為行列式布局，可以在住宅樓的入口處種植低矮的綠籬，強化空間實體邊界的圍合，再通過不同材質(zhì)的鋪地和道路區(qū)分開，形成心理邊界的圍合。

2．2提升自然監(jiān)視的設(shè)計對策

視線的通透性對街道上人們的自然監(jiān)視是有重要的影響，干線道路率越高犯罪密度就越大，對于犯罪分子來講，可以接近犯罪客體的道路和逃走的道路越多越好；犯罪密度與小道路率的關(guān)系剛好相反，小道路率越高犯罪率就越低，通行性較高的柵格型道路路網(wǎng)結(jié)構(gòu)的犯罪率較高。長春市某些商住混合區(qū)路網(wǎng)密度較大的步行街可以作為全路段步行街，人車分流，增加街上行人對其他人的自然監(jiān)視，在路上設(shè)置休息設(shè)施，增加人們在街道上駐足的時間，以提升街道的可防衛(wèi)性。街道綠化要注意不宜用遮擋視線的做行道樹，避免形成的綠化環(huán)境阻礙四周住宅內(nèi)居民視線，有礙自然監(jiān)視。長春市某些商住混合區(qū)街道不應(yīng)有隨意穿行，減少不必要街道的穿插冗余，這樣可使犯罪主體在行動的過程中無所遁形。商住混合區(qū)中街道環(huán)境的破敗形象會給潛在犯罪分子傳達此地治安狀況不佳的信號，從而鼓勵犯罪活動的實施，這是得到大家普遍認可的破窗理論所支持的觀點。對于建筑形象有設(shè)計要保證創(chuàng)造一種場合感，能夠使人們對環(huán)境形象有認同感，由于長春市某些商住混合區(qū)沿街建筑已建成，建筑外觀的改造手段有限，所以對建筑外墻裝飾畫做一種軟裝手段，這樣對建筑本身的影響較小，并且具有經(jīng)濟性、文化性、高效性等特點。長春市某些商住混合區(qū)內(nèi)植物雜亂，缺乏管理，應(yīng)對形象不佳的、長勢不好的并且對住戶窗戶造成遮擋的植物進行修剪或移除，形成有人關(guān)注及維護的環(huán)境意象，同時保證視線的通透。垃圾桶的位置也比較明顯，容易給人造成臟亂差的環(huán)境意象。建議將垃圾桶設(shè)置于比較隱蔽的位置，并通過景觀手段予以遮擋，而產(chǎn)生的各類垃圾應(yīng)該及時清理，同時保證垃圾桶附近的環(huán)境衛(wèi)生。街道環(huán)境還有其他的防衛(wèi)安全設(shè)計策略，例如良好的光照環(huán)境，照明度低的地方給潛在犯罪分子實施犯罪提供了便利條件，與此同時降低了被害人對即將發(fā)生的犯罪行為的發(fā)現(xiàn)和抵抗的能力。光亮也會誘使人監(jiān)視街道，良好的照明的價值在于能提升街道上的人的心理安全感，當然“有人監(jiān)視”是街道防衛(wèi)安全的充分必要條件。

3結(jié)語

第2篇：環(huán)境設(shè)計導論范文

關(guān)鍵詞：風險導向 社會審計 理論研究

現(xiàn)代風險導向?qū)徲嬍且环N新型的審計方法，在理論與實務(wù)等方面具有較強的科學性，推動了我國審計的健康發(fā)展。因此必須結(jié)合我國當前的發(fā)展環(huán)境，認真學習并應(yīng)用社會審計理論，充分發(fā)揮審計的作用，豐富風險導向環(huán)境下審計操作方法，促進審計的長期可持續(xù)發(fā)展。

一、從理論視角分析風險導向?qū)徲?/p>

第一，從公司治理角度分析。資本是創(chuàng)造財富的基礎(chǔ)，可以將財富創(chuàng)造過程理解為眾多人員利益的共同組成體。從財務(wù)價值角度分析，公司內(nèi)外治理是一個具有聯(lián)系的動態(tài)系統(tǒng)。公司內(nèi)部的財務(wù)分析人員、注冊會計師、律師等對市場的認識決定了產(chǎn)業(yè)鏈的運行。

商業(yè)社會固定風險，表示完成公司內(nèi)外整治后，由投資者所承擔的風險。如果投資者風險超過獲得財富，就會導致價值鏈惡化發(fā)展，反之則良性發(fā)展。價值鏈中各個利害關(guān)系人所承擔的風險都是相關(guān)的，所以進行自身風險評估時，必須要考慮到所承擔者的風險，促進審計的發(fā)展。

第二，審計風險與現(xiàn)代風險導向。傳統(tǒng)風險導向?qū)徲嬒?，將審計風險認為是狹義的審計風險，要求審計人員必須及時進行審計評估，合理確定審計性質(zhì)、時間與范圍?，F(xiàn)代風險導向下，審計分析包括會計事務(wù)所影業(yè)風險與狹義審計風險?，F(xiàn)代風險導向下將審計風險定義為廣義風險，主要原因是，企業(yè)風險主要來自于財務(wù)報表風險；可以通過分析經(jīng)營分享方式維持企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，降低了會計事務(wù)所風險。

第三，企業(yè)風險管理與現(xiàn)代風險導向?qū)徲?。提出“風險組合觀”將企業(yè)內(nèi)部風險控制在企業(yè)承受能力之內(nèi)，提高企業(yè)總體風險防范能力。企業(yè)管理人員必須從風險組合角度分析并識別風險；增加三項風險管理要素。企業(yè)風險增加了“風險反應(yīng)”“事項識別”和“目標制定”三種要素，可以指導企業(yè)管理。在現(xiàn)代導向?qū)徲嬆Ｊ较?，拓展了傳統(tǒng)審計風險，評估對象也開始從內(nèi)部向整體擴展；增加戰(zhàn)略目標。內(nèi)部控制可以將企業(yè)目標分析財務(wù)報告、合法性和經(jīng)營目標。企業(yè)風險管理框架體現(xiàn)了企業(yè)風險管理的地位，實現(xiàn)了企業(yè)目標從過程向戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變。

第四，現(xiàn)代風險導向?qū)徲嬇c傳統(tǒng)風險導向?qū)徲嫷牟町?；評估重心不同。傳統(tǒng)風險導向下強調(diào)對控制風險評估，忽視固有風險評估。在此種情況下導致固有風險與控制風險發(fā)生分離。在現(xiàn)代風險導向下，實現(xiàn)控制風險與固有風險聯(lián)合評估，減少了重大錯報風險；風險評估結(jié)構(gòu)不同。現(xiàn)代風險導向?qū)崿F(xiàn)風險評估開始向系統(tǒng)化發(fā)展，可以綜合分析。傳統(tǒng)風險模式下的固有評估較松散；風險評估出現(xiàn)法差異較大。傳統(tǒng)風險導向?qū)徲嬶L險評估直接評估審計風險，現(xiàn)代導向側(cè)重于從經(jīng)營風險分析。通常情況下，企業(yè)經(jīng)營風險越大，審計風險就越大；審計方法側(cè)重于分析復核的作用。傳統(tǒng)風險導向?qū)徲嬒?，主要對財?wù)數(shù)據(jù)進行分析，現(xiàn)代風險導向?qū)徲嬒聜?cè)重于信息再加工，可以利用戰(zhàn)略性分析工具了解風險。

二、準則角度下分析現(xiàn)代風險導向?qū)徲?/p>

第一，重新構(gòu)建審計風險模型?，F(xiàn)代風險審計要求不能僅僅從“會計觀”上對審計風險進行分析，在充分了解舞弊及各項風險后分析對財務(wù)報告產(chǎn)生的影響。第一步使用“二因素相乘”。美國、英國與加拿大出版的《大型會計事務(wù)所審計方法的發(fā)展》研究報道促進了審計發(fā)展，但還要對內(nèi)部準則進行改進。國際審計提出了二因素相乘審計風險模型，及時轉(zhuǎn)移了風險，可以將其表示為審計風險=重大錯報風險×檢查風險。第二步分析重大錯報風險。一般重大風險主要來源于員工舞弊、錯誤風險與管理舞弊風險。

第二，重建審計風險模型對審計戰(zhàn)略的影響。側(cè)重于管理舞弊風險。通常審計風險主要來源于員工舞弊、管理舞弊和錯報風險。管理人員應(yīng)該將記賬管理舞弊風險，剔除傳統(tǒng)管理中假設(shè)；實現(xiàn)了自下而上與自下而上的結(jié)合。利用交易跟蹤可以及時跟蹤并發(fā)現(xiàn)風險，是一種緊密相扣的檢測方式；使用個性化審計程序操作。分析員工舞弊與錯報風險時，審計人員可以加強企業(yè)管理的配合，減少審計管理層的沖突。同時還要使用合理的程序?qū)徲嫛?/p>

第三，現(xiàn)代風險導向?qū)徲嫓蕚?cè)視角與理論視角的比對分析；實質(zhì)性測試范圍差異。以IAASB 審計風險來看，風險評估僅僅是一種判斷，因此審計人員必須從賬戶余額、重大交易等實施審計程序。從理論角度分析，現(xiàn)代風險導向?qū)徲媽嶋H是企業(yè)經(jīng)營與業(yè)務(wù)的流程，可以減少企業(yè)風險；審計立足點不相同。理論視角的現(xiàn)代風險導向?qū)徲嬶L險定義成廣義審計風險，主要由事務(wù)經(jīng)營風險與審計風險組成，提高了審計單位的關(guān)注度。但是新準則中對審計風險的定義較狹義，主要對重大經(jīng)營風險進行評估，沒有對市場經(jīng)營和審計失敗產(chǎn)生的風險進行分析。

三、探討我國實施的風險導向?qū)徲?/p>

（一）我國實施風險導向?qū)徲嫷谋匾?/p>

第一，審計環(huán)境的變化。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，提升了企業(yè)市場化和國際化程序，直接影響著企業(yè)各項因素的轉(zhuǎn)變，導致企業(yè)組織和經(jīng)營方式越來越復雜，增加了企業(yè)經(jīng)營的難度。當前我國審計目標不一致，導致社會公眾開始對審計質(zhì)量提出了質(zhì)疑，影響了審計的發(fā)展。第二，傳統(tǒng)審計模式自身存在的問題。國內(nèi)依然有很多企業(yè)使用傳統(tǒng)審計模式，不僅影響了審計效率，還出現(xiàn)了嚴重的內(nèi)部控制失控問題，對我國審計工作質(zhì)量產(chǎn)生了嚴重影響。第三，審計需求發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變。受我國特殊環(huán)境影響，我國依然利用政府制定的審計要求進行操作，從治理結(jié)構(gòu)來看，我國國有企業(yè)出現(xiàn)了嚴重的“內(nèi)部人控制”問題；從外部來看，我國外部市場較紊亂。在各種因素的影響下，要求我國必須改變審計需求，實施現(xiàn)代風險導向下的審計。

（二）完善我國現(xiàn)代風險導向下審計的措施

第一，建立完善的民事賠償機制。首先實行集團訴訟與訴訟相結(jié)合。完善集團組織及選舉機構(gòu)，維護投資者的權(quán)益。其次，修正舉證責任。審計是一項專業(yè)性較強的活動，投資者只要證明財務(wù)報表不真實，就可以提出訴訟，舉報上市公司或注冊會計師，符合舉證原則。我國也可以借鑒舉證原則由投資者提供因果關(guān)系復雜的論證。再次，放松訴訟條件，保證投資者可以維護自身權(quán)益。最后，實施合伙會計律師所。此種操作符合我國會計事務(wù)所改革方向，減少了普通合伙人承擔的連帶責任，提高了審計質(zhì)量。

第二，實施統(tǒng)一收費，構(gòu)建公平公正的市場競爭環(huán)境。政府必須平等對待國內(nèi)外會計事務(wù)所。為了避免審計成本對現(xiàn)代審計造成的影響，可以結(jié)合地區(qū)差異合理收費，縮小地方差異。同時，還要積極宣傳新的審計準側(cè)，贏得社會人員的認可和接受。在分析時審計時不能僅僅重視成本，應(yīng)該看重成本所產(chǎn)生的社會價值。

第三，提高注冊會計隊伍素質(zhì)。人才是影響審計發(fā)展的主要因素，所以必須認識到人才的重要性，可以結(jié)合行業(yè)要求，積極輸送大量的國家高素質(zhì)人才。同時還可以針對性實施一些措施，如興辦EMBA，培養(yǎng)國家化會計事務(wù)所人才；加強會計職業(yè)組織與培訓機構(gòu)合作，拓展培訓渠道，積極培養(yǎng)后備性人才。此外還要加強培訓資金，在長期培訓中提高審計人員的素質(zhì)。

四、結(jié)束語

本文主要從社會審計理論角度詳細分析了風險導向環(huán)境下審計過程存在的問題。在實際應(yīng)用中，無論采用哪種審計模式，都會受到技術(shù)方面因素的影響。為了促進現(xiàn)代風險導向?qū)徲嫷陌l(fā)展，必須及時解決注冊會計師存在的問題，解決審計難題，還要結(jié)合市場的發(fā)展，不斷引進新方法，給審計營造一個良好的市場發(fā)展環(huán)境。

參考文獻：

[1]吳俊峰.風險導向內(nèi)部審計基本問題研究[D].西南財經(jīng)大學，2011，（09）

[2]陳林.現(xiàn)代風險導向?qū)徲嬂碚摷皯?yīng)用研究[D].廈門大學，2011，（03）

[3]羅冬梅.風險導向內(nèi)部審計在我國的應(yīng)用研究[D].湖南大學，2011，（07）

[4]李良慧.企業(yè)實施風險導向內(nèi)部審計研究[D].安徽農(nóng)業(yè)大學，2010，（06）

第3篇：環(huán)境設(shè)計導論范文

[關(guān)鍵詞]Claroline;網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū);模型

[中圖分類號] G40-057 [文獻標識碼] A [文章編號] 1672―0008(2009)05―0046―04

Claroline 是一個開放源代碼的課程管理系統(tǒng)(CMS),其名稱源自Classroom on line的簡稱,在國內(nèi)被譯成“諾聯(lián)”。Claroline是由比利時魯文大學開發(fā)的,現(xiàn)在全世界有上百個大學、學院以及私人組織在使用。它是一個交互的學習環(huán)境,允許教師通過網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)建并管理他們的課程。同時Claroline也是開放源代碼協(xié)議的免費軟件,因此用戶可以根據(jù)自身實際需要來修改源代碼,定制特定功能,滿足學校和個人的實際需要,該平臺現(xiàn)在已經(jīng)被翻譯成包括中文在內(nèi)的30多種語言。

一、Claroline平臺的教學功能與特性分析

Claroline平臺具有如下功能(如圖1所示):包括任何格式的文檔(Word、PDF、HTML、Video),如學習者學習課程所需要的資源等;在線課程管理,用于教師管理自己的課程內(nèi)容設(shè)計;學員管理,教師可以通過該功能查看學習者的資料以及登陸情況;課程討論、小組學習、通過安排教學任務(wù)以及限期制定教學計劃、通過網(wǎng)站和電子郵件公告通知、學生作業(yè)提交、wiki等,幾乎包括了一個CMS(課程管理系統(tǒng))的所有功能。從技術(shù)上講Claroline存在本身的優(yōu)勢:(1)從技術(shù)層面,Claroline是開源軟件,完全開放源代碼,用戶可以根據(jù)自身的需要添加或刪除部分功能。Claroline平臺操作簡單,降低學習者在線學習的技術(shù)要求。(2)Claroline提供自由的協(xié)作學習環(huán)境,提供了學習資源庫、聊天答疑、主題討論、小組學習以及wiki等功能,學習者可以分小組、分角色、目標導向型完成任務(wù)等。(3)Claroline有利于社會網(wǎng)絡(luò)的形成,它提供了關(guān)于社區(qū)協(xié)作學習的整個過程資料,包括學習者的個人資料、小組學習的分組情況、學習者參與情況、成果展現(xiàn)、合作中遇到的問題以及最后的解決情況等,這使得每個參與者都是社區(qū)的主人,都為任務(wù)的完成貢獻自己的力量。(4)Claroline平臺的設(shè)計以建構(gòu)主義學習環(huán)境設(shè)計理論為依據(jù),注重多重互動、同伴互助、多角色參與的思想,強調(diào)情境、問題、相關(guān)實例、信息資源、認知工具、會話與協(xié)作等要素的結(jié)合。[1] Claroline平臺提供的功能使教學組織形式和學生的學習活動呈現(xiàn)多樣化,學習者可以根據(jù)自身情況進行選擇式學習,滿足個性需求。

二、網(wǎng)絡(luò)學習社區(qū)構(gòu)建的理論依據(jù)

(一)建構(gòu)主義學習環(huán)境理論

建構(gòu)主義學習環(huán)境理論是由喬納森(David M.Jonassen)提出?；顒永碚摽梢宰鳛閱栴}設(shè)計的基礎(chǔ),強調(diào)活動設(shè)計“關(guān)注的不是知識形態(tài),而是人們參與的活動、他們在活動中使用工具的本質(zhì),活動中合作者的社會關(guān)系和情境化關(guān)系(Jonassen P.H.,1999)”。[2]建構(gòu)主義學習環(huán)境(CLEs)設(shè)計模型強調(diào)以問題解決為主線,包括問題、相關(guān)案例、信息資源、認知工具、會話或協(xié)作工具、社會或境脈支持等要素。其主要目的是能夠促進學習者對問題的解決和概念的發(fā)展,并讓他們以領(lǐng)域內(nèi)實踐共同體成員的學習方式學習某一領(lǐng)域的知識,該理論將目標知識和技能都融會于問題解決之中。

在建構(gòu)主義學習環(huán)境(CLEs)設(shè)計模型中,問題是整個學習環(huán)境設(shè)計的焦點和核心,其他五個要素的設(shè)計都要圍繞著問題進行。對問題的理解需要相關(guān)經(jīng)驗的積累和一定的心智模型,而新手往往最缺乏的就是經(jīng)驗,因此提供相關(guān)案例可以幫助新手盡快進入學習的角色。信息資源的提供要能幫助學習者理解問題或者解決問題。喬納森(Jonassen P.H,1992)認為:“認知工具是促使學習者參與并輔助特定認知過程的計算機工具”,“會話或者協(xié)作工具通?？梢灾稳N共同體:話語共同體、知識建構(gòu)共同體和學習共同體”。 [3]學習環(huán)境實施的物理的、組織的、社會文化的因素是非常重要的,它往往決定著設(shè)計能否順利得到推行。建構(gòu)主義學習環(huán)境理論揭示了一個典型網(wǎng)絡(luò)學習社區(qū)所應(yīng)具有的基本要素,如人員、交互內(nèi)容、交互工具和認知工具、網(wǎng)絡(luò)平臺等。網(wǎng)絡(luò)學習社區(qū)是一種較典型的建構(gòu)主義學習環(huán)境。

(二)系統(tǒng)化教學設(shè)計理論

教學設(shè)計的意義在于啟發(fā)學生的學習動機,調(diào)動他們的學習興趣,幫助他們有效地參與學習過程、積極做出響應(yīng),并主動的進行知識內(nèi)容的建構(gòu)。同時對學生遇到的困難和提出的疑問要千方百計的給出及時和恰當?shù)姆答仭?/p>

教學設(shè)計的發(fā)展經(jīng)歷了以教師為中心的設(shè)計、以學生為中心的設(shè)計到現(xiàn)在的“主導―主體”模式的教學設(shè)計?！爸鲗ЖD主體”模式的教學設(shè)計包括分析教學目標(確定教學內(nèi)容、教學順序或者學習的主題)、分析學習者特征(如學習者的基礎(chǔ)知識、認知能力和認知結(jié)構(gòu)變量等)、確定教學的起點,根據(jù)教學內(nèi)容和認知結(jié)構(gòu)變量決定是否采用“傳遞―接受”教學,在這個環(huán)節(jié)中同時考慮教師和學生的因素?！爸鲗ЖD主體”教學設(shè)計強調(diào)既要發(fā)揮教師在教學中的主導作用(確定“先行組織者”、選擇與設(shè)計教學媒體、設(shè)計教學內(nèi)容的組織形式),又要體現(xiàn)學生在學習中的主體地位(情境創(chuàng)設(shè)、信息資源的提供、自主學習策略以及協(xié)作學習環(huán)境的設(shè)計等),針對不同的教學內(nèi)容選擇不同的教學模式。

(三)認知學徒制和合法邊緣性參與理論

認知學徒(Cognitive Apprenticeship)是社會建構(gòu)主義的一種范式,主張學生在教師提供有效的幫助下協(xié)同工作解決項目或問題,強調(diào)經(jīng)驗活動在學習中的重要性。[4]認知學徒是維果斯基的“鄰近發(fā)展區(qū)”理論的代表,該理論要求學生的任務(wù)要難于學生獨立解決的任務(wù),但是在同伴和教師的幫助下卻又能夠成功的加以解決。

“合法邊緣性參與”(Legitimate Peripheral Participation)是一個整體概念,是一個積極的術(shù)語。其理論強調(diào)“當邊緣性被賦予充分參與的權(quán)利時,它暗示著一種開放的通道,一種為了理解的目的通過逐漸增長的進入而通達源頭的途徑”。 [5]合法邊緣性參與與認知學徒制強調(diào)把學習視為向?qū)嵺`社區(qū)的合法邊緣性參與過程。新手參與到社區(qū)中, 最初給予非常輕的工作, 從周邊的工作開始,逐漸轉(zhuǎn)變到比較重要的工作, 獲得真正被承認的地位。這種參與形態(tài)變化的過程就是學習的本質(zhì)。而人在參與社區(qū)的這種由淺入深的過程中, 逐漸產(chǎn)生了學習。

三、基于Claroline平臺網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)的構(gòu)建――以《教育技術(shù)學導論》為例

(一)網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)模型總框架

建構(gòu)主義學習環(huán)境理論、認知學徒制理論以及合法邊緣性參與理論暗含著網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)的構(gòu)建模型。筆者在教學實踐的基礎(chǔ)上,根據(jù)網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)構(gòu)建的理論依據(jù),結(jié)合教學系統(tǒng)化設(shè)計思想,綜合考慮網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)的組成要素和Claroline平臺的教學特性,嘗試構(gòu)建出如圖2所示的基于Claroline平臺的網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)的構(gòu)建模型。

Claroline平臺為學習社區(qū)的構(gòu)建提供技術(shù)環(huán)境,與教師、學生以及助學者構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)學習社區(qū)的支持要素部分。根據(jù)教學設(shè)計的思想,在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學習社區(qū)時需要根據(jù)學習目標、學習內(nèi)容以及學習者特征進行設(shè)計。學習者特征分析包括學生現(xiàn)有的起點水平、個性文化、文化背景、技能狀況、生活習慣以及學生所處的班級、學校甚至學生家庭的學習環(huán)境狀況等。學習社區(qū)中的活動幾乎都是基于計算機的,因此要充分考慮學習者的計算機操作技能以及信息素養(yǎng)。

根據(jù)布盧姆的教學目標分類理論,網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)中學習目標分析包括認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。在網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)中更多的是基于“學”的學習目標分析, 主要包括兩方面:一是學習內(nèi)容分析, 即通過學習者與學習環(huán)境的相互作用以及意義建構(gòu), 形成清晰的知識結(jié)構(gòu)并獲得知識。根據(jù)美國心理學家加涅對學習結(jié)果的分類,學習任務(wù)一般可分為認知學習、技能學習和態(tài)度(情感)學習。二是確定學習主題, 即選出當前所學知識中的有關(guān)的基本概念、基本原理、基本方法和基本過程作為當前所學知識的“主題”,圍繞這個主題進行意義建構(gòu),提供學習資源,設(shè)計學習活動。在這些分析的基礎(chǔ)上構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)。

(二)《教育技術(shù)學導論》的基本情況

《教育技術(shù)學導論》課程是教育技術(shù)學本科專業(yè)的必修課程,是一門引領(lǐng)學生進入該領(lǐng)域,認識該領(lǐng)域的導入性課程。在普通高校中,該課程占34學時,2學分。該課程的開展旨在讓學生了解教育技術(shù)學專業(yè)的研究和就業(yè)領(lǐng)域,理解該學科的核心思想。蘇州科技學院傳媒科學與技術(shù)系曾有3名教師擔任過《教育技術(shù)學導論》課程的教學任務(wù)。因該課程專業(yè)性、理論性強,加之學生是本科一年級學生,教師普遍反應(yīng)授課效果不好,主要表現(xiàn)在:(1)學生對該課程的學習感到“迷?！?(2)現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)課程交流平臺學生參與度不高,交流目標不明確;(3)教師課上時間少,教學任務(wù)多,個人精力有限,與學生溝通交流較少,教學比較吃力。

(三)基于Claroline平臺網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)的構(gòu)建

基于上述現(xiàn)狀,我們搭建了基于Claroline平臺構(gòu)建《教育技術(shù)學導論》的網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū),以資源和活動為主,為學生提供交流、協(xié)作的學習環(huán)境。

1.設(shè)計思路

根據(jù)《教育技術(shù)學導論》課程的專業(yè)定位和授課對象,筆者采用“4+1教學模式”,即4個課時的面對面講授加1次在線活動,整個課程的設(shè)計將面授和在線學習相結(jié)合。本文只介紹網(wǎng)絡(luò)課程的學習部分。《教育技術(shù)學導論》網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計思路如圖3所示。

(1)確定教學目標:開展《教育技術(shù)學導論》網(wǎng)絡(luò)課程旨在通過在線活動讓學生了解教育技術(shù)學專業(yè)的研究和就業(yè)領(lǐng)域,理解該學科的核心思想,培養(yǎng)學生的學習興趣,激發(fā)他們的學習動機,提高自學能力和小組協(xié)作能力,以及與人交往的社交能力,為后續(xù)學習打好基礎(chǔ)。(2)分析學習者和學習環(huán)境:學習者為本科一年級學生(相當于高中畢業(yè)生),具備一般計算機操作能力,都沒有相關(guān)專業(yè)背景,因此專業(yè)知識的學習應(yīng)該由淺入深;學習者所處學校宿舍和教室都具備上網(wǎng)的條件,院系配有實驗室。(3)確定課程格式與結(jié)構(gòu):根據(jù)教學目標和構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課程的初衷,本文選擇以傳遞課程內(nèi)容為中心的課程設(shè)計模式(Introductory Survey Course),[6]通過Claroline平臺的分組、資源、論壇、Wiki、Learning path等工具構(gòu)建一個高質(zhì)量的以傳遞課程內(nèi)容為中心的學習環(huán)境。(4)學習環(huán)境的界面設(shè)計:學習環(huán)境的設(shè)計導航明確、界面簡單為主,基于Claroline平臺的界面設(shè)計最上面是學生登錄該網(wǎng)絡(luò)課程后的個人信息,包括所選課程、個人日歷、個人資料等。(5)課程學習社區(qū)的設(shè)計:綜合考慮任務(wù)――問題、小組――社區(qū)、內(nèi)容――資源以及活動――評價等構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學習社區(qū)。(6)課程的實施、管理和反饋:教師參與課程的整個實施過程,管理網(wǎng)絡(luò)課程,通過對實施效果的反饋,對網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計做進一步的修改。

2.網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)的構(gòu)建過程

基于Claroline平臺的《教育技術(shù)學導論》課程學習社區(qū)以網(wǎng)絡(luò)課程的學習目標、學習內(nèi)容、學習者的特征以及學習環(huán)境為依據(jù)進行設(shè)計。學習社區(qū)的學習目標是明確本專業(yè)的研究領(lǐng)域,掌握學科的核心思想,培養(yǎng)學生的學習興趣,激發(fā)他們的學習動機,提高自學能力和小組協(xié)作能力,以及與人交往的社交能力。

(1)任務(wù)設(shè)計。根據(jù)學習目標和學習內(nèi)容分析,基于Claroline平臺的任務(wù)設(shè)計包括以傳遞課程內(nèi)容為中心的設(shè)計、以技能發(fā)展訓練為中心的設(shè)計以及以理論研究討論為中心的設(shè)計。本課程整體采用“4+1”模式,即4個課時學習后,安排1次網(wǎng)絡(luò)學習活動。本學科使用由黃榮懷等主編的《教育技術(shù)學導論》(2006版),根據(jù)學生的學習特征以及專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展情況安排學習內(nèi)容。首先分組后,各小組為自己定義個性小組名,助教、學長與新生相互認識。按照課程教材特點以及授課安排,依次選擇“教育技術(shù)發(fā)展沿革”、 “教育技術(shù)研究領(lǐng)域” 、“教學媒體的發(fā)展”等專業(yè)內(nèi)容的學習。在專業(yè)學習的基礎(chǔ)上課程安排“個人學習選課規(guī)劃”和“思維導圖使用”兩次活動,這兩次活動以個人作業(yè)形式提交。

(2)小組設(shè)計?！督逃夹g(shù)學導論》網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)的成員由主講教師和助教各1名,教育技術(shù)學專業(yè)高年級學生15名(以自愿加入為主),一年級新生3個班級75名組成。美國研究員本納特研究發(fā)現(xiàn),包含兩個低分生一個高分生的小組(2LH)運行得遠比包含兩個高分生一個低分生的小組(2HL)好。據(jù)此筆者按照新生語文高考成績(選擇按照語文高考成績分組是因為教育技術(shù)學導論與語文都屬于文科類)采取“組間同質(zhì),組內(nèi)異質(zhì)”的分組方法進行分組,將75名新生分成15個小組,每組5人。將高年級15名學生(論文中稱之為學長)隨機分配給15個小組,每個小組的小組長由組內(nèi)推薦或自薦產(chǎn)生。

根據(jù)認知學徒制和合法邊緣化理論的思想,學習社區(qū)創(chuàng)建之初,教師和助教為整個社區(qū)的核心部分,學長為每個組的核心成員,組長是學長的“助手”,依次構(gòu)成如圖4所示的基于認知學徒制和合法邊緣化理論的《教育技術(shù)學導論》網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)結(jié)構(gòu)圖。起初各成員處于學習社區(qū)的邊緣區(qū)域,隨著社區(qū)活動的開展,他們將不斷向核心區(qū)域靠攏,參加不同階段的學習活動,直到真正擁有被承認的社區(qū)地位。該過程是一個動態(tài)的學習過程,每一名新生都會成為專家,最終達到學習目標要求。

(3)活動設(shè)計。《教育技術(shù)學導論》網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)主要采用自主學習策略和協(xié)作學習策略。學生需要針對每個活動主題去查閱相關(guān)資料,了解與主題相關(guān)的專業(yè)知識以及個人作業(yè)提交等,這些階段主要采用自主學習策略。小組討論與小組作業(yè)完成等活動主要采用協(xié)作學習策略。Claroline平臺提供CLFRM、CLWIKI、答疑區(qū)、練習、作業(yè)提交等交互工具,根據(jù)《教育技術(shù)學導論》課程的學習目標、學習內(nèi)容,采用“多重互動相結(jié)合”的方式,選擇不同的交互工具。社區(qū)中提供給學生小組學習的主題討論區(qū)(CLFRM),小組協(xié)作共創(chuàng)的CLWIKI環(huán)境。針對特定的學習內(nèi)容安排課程練習以及個人作業(yè)提交區(qū)域(CLWRK)。根據(jù)教學內(nèi)容的安排,組織五次在線活動,學習社區(qū)活動時間依據(jù)具體活動內(nèi)容來定。

(4)資源設(shè)計。資源的設(shè)計要與活動設(shè)計、任務(wù)設(shè)計相結(jié)合。在《教育技術(shù)學導論》網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)中以基于計算機和網(wǎng)絡(luò)的師生、生生交互為主。根據(jù)不同的學習內(nèi)容安排不同的學習資源,在該學習社區(qū)中提供了ppt、word文檔、圖片、視頻、專家講座、案例以及相關(guān)網(wǎng)站鏈接等學習資源。

(5)評價方式。對該學習社區(qū)的評價采用以下幾種方式:問卷調(diào)查法,收集學生的學習態(tài)度信息;社會網(wǎng)絡(luò)分析法,分析各小組在討論協(xié)作過程中的參與性,得出他們的學習變化過程。作為各個主題的評價方式配合使用作業(yè)提交和課程練習等方法。

四、結(jié)語

我們在網(wǎng)絡(luò)課程搭建的基礎(chǔ)上進行了實踐,并通過社會網(wǎng)絡(luò)分析法、問卷調(diào)查以及訪談法從質(zhì)性和量化兩個方面對實施效果進行分析。結(jié)果顯示:認知學徒制和合法邊緣性參與理論對網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)的構(gòu)建有指導意義;基于Claroline網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)多重交互的設(shè)計能調(diào)動學生學習的積極性,提高他們的參與度,在學習社區(qū)中交互活動的設(shè)計非常重要。應(yīng)用《教育技術(shù)學導論》網(wǎng)絡(luò)課程學習社區(qū)進行學習,對學生專業(yè)知識的學習有顯著影響,能促進專業(yè)知識的理解和掌握。通過學習,對學生的學習態(tài)度轉(zhuǎn)變和促進人際關(guān)系發(fā)展有明顯效果, 學生的學習興趣、參與動機得到提高, 在社區(qū)中人際關(guān)系融洽。

[參考文獻]

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Modle Design for the Virtual Learning Community of Web-based Course Based on the Claroline Platform

Chen weidong1、2Xi qiuyu3

(1.School of communication and Arts, Suzhou university of science & technology, Suzhou Jiangsu 215009;

2.The Open University of HongKong, HongKong SAR;

3.Qingdao Lizhi Characteristic education limited Company, Qingdao Shandong 266024)

【Abstract】 The paper start with the analysis of the instructional functions and features of the claroline platform, based on the therortical direction by the constructivism learning environment theory, systematic instructional design theory, cognitive apprenticiship theory and legitimate marginal participation theory etc. and combine with the component elements of the virtual learning community of web based course.Then we tooke the “introduction of educational technology” as an example and discussed the design and creation of the virtual learning community module of the web based course based on the claroline platform.

第4篇：環(huán)境設(shè)計導論范文

【關(guān)鍵詞】 增強現(xiàn)實；多媒體技術(shù)；教學環(huán)境

【中圖分類號】 G40-057 【文獻標識碼】 B 【文章編號】 1009—458x（2013）05—0087—05

增強現(xiàn)實（Augmented Reality，簡稱AR），源自虛擬現(xiàn)實，是虛擬現(xiàn)實技術(shù)的重要分支。它將計算機生成的虛擬物體、場景或系統(tǒng)提示信息融合到真實世界中，從而實現(xiàn)對現(xiàn)實的增強，是通過計算機系統(tǒng)提供的信息增加用戶對現(xiàn)實世界感知的技術(shù)，因此稱之為增強現(xiàn)實技術(shù)[1]。增強現(xiàn)實技術(shù)綜合了圖像識別、空間定位、虛擬現(xiàn)實、計算機圖形處理等學科，將數(shù)字信息和三維虛擬模型精確地疊加顯示到真實場景，創(chuàng)新性地實現(xiàn)了人機交互。隨著計算機軟、硬件能力的提高，增強現(xiàn)實快速進入到大眾視野，并在會展、營銷、設(shè)計、出版、娛樂等領(lǐng)域發(fā)揮出越來越重要的作用，被《時代周刊》列為當前最具活力和前景的十大技術(shù)之一[2]。

一、引言

增強現(xiàn)實是近年來國外眾多知名大學和研究機構(gòu)的研究熱點之一。除了應(yīng)用于數(shù)據(jù)模型的可視化和虛擬訓練等領(lǐng)域之外，由于它能使虛擬信息與現(xiàn)實世界進行真實的互動輸出，在醫(yī)療研究與解剖訓練、精密儀器制造與維修、軍用飛機導航、工程設(shè)計和遠程機器人控制等領(lǐng)域，具有比虛擬現(xiàn)實技術(shù)更加明顯的優(yōu)勢[3]。隨著增強現(xiàn)實技術(shù)研究的不斷深入，其在教育領(lǐng)域的研究也逐步展開。目前，國外的研究主要集中在少兒早期教育上。奧地利維也納大學利用頭戴式設(shè)備完成了一個增強現(xiàn)實的數(shù)學教學系統(tǒng)，學生可以通過眼鏡在真實的空間中看到三維數(shù)學模型，并完成簡單操作[4]；2007 年Dunser與Horneker 以寓言故事作為學習內(nèi)容并添加3D角色、聲音及互動道具來觀察5-7歲兒童如何利用增強現(xiàn)實技術(shù)進行互動與合作學習[5]；2011 年El Sayed等人設(shè)計了一款增強現(xiàn)實學習卡片[6]。國內(nèi)教育技術(shù)領(lǐng)域一般集中在增強現(xiàn)實技術(shù)的教學應(yīng)用方面，如李婷等的《基于“視聯(lián)網(wǎng)”增強現(xiàn)實技術(shù)的教學應(yīng)用研究》[7]和徐媛的《增強現(xiàn)實技術(shù)的教學應(yīng)用研究》[8]，多為宏觀的描述性介紹，沒有涉及實踐領(lǐng)域的研究成果。本文將增強現(xiàn)實技術(shù)與多媒體教學媒體進行融合，以創(chuàng)設(shè)增強現(xiàn)實的多媒體教學環(huán)境。這樣的教學環(huán)境可以滿足對復雜抽象實驗內(nèi)容的教學活動，能夠為學習者提供互動協(xié)作的學習條件，便于學習者進行實時交互交流和深度沉浸，同時也有助于學習者之間的情感交流。

二、增強現(xiàn)實的教育應(yīng)用及

教學環(huán)境設(shè)計類型

（一）增強現(xiàn)實的教育應(yīng)用現(xiàn)狀

增強現(xiàn)實技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用已經(jīng)取得了不少進展。哈佛大學的Dede等人[9]研究了基于AR 的課程學習模式，設(shè)計并開發(fā)了一個AR移動課程項目；新加坡國立大學的ZhiYingZhou等人[10]開發(fā)了wIzQubes 娛教系統(tǒng)，采用AR 技術(shù)給兒童講故事，其非線性的交互控制方式改變了傳統(tǒng)的閱讀習慣，對兒童有很強的吸引力；日本的Kikuo Asai等為學習者提供了一種新型的學習工具，具有很大的發(fā)展空間[11]。我國的浙江大學開發(fā)了將增強現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于科技館中的“基因剪刀”項目，對提高兒童理解和學習科普知識的興趣具有顯著的效果。但從當前的狀況可知，增強現(xiàn)實技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用更多是單一的項目，對具體問題進行解決，沒有上升到綜合系統(tǒng)的層面。

（二）增強現(xiàn)實教學環(huán)境設(shè)計的類型

增強現(xiàn)實技術(shù)在教學環(huán)境設(shè)計中的運用主要包括兩大類：針對傳統(tǒng)課程教學環(huán)境的設(shè)計和針對實驗課程教學環(huán)境的設(shè)計。馬莉和沈克[12]構(gòu)建的基于增強現(xiàn)實技術(shù)的外語教學環(huán)境是針對傳統(tǒng)課程的教學環(huán)境設(shè)計；而沈克[13]利用增強現(xiàn)實技術(shù)在計算機導論實驗教學環(huán)境設(shè)計方面所做的研究，則是對相關(guān)實驗課程的設(shè)計。在傳統(tǒng)課程教學環(huán)境設(shè)計中，主要強調(diào)利用增強現(xiàn)實技術(shù)提升學習者對復雜學習內(nèi)容的認知水平，以及通過真實環(huán)境再現(xiàn)的手段，彌補傳統(tǒng)教學環(huán)境的不足。例如，增強現(xiàn)實外語教學環(huán)境對單詞理解的認知水平和真實場景下的口語交際能力具有促進作用。在實驗課程教學環(huán)境設(shè)計中，更加側(cè)重于對復雜抽象實驗操作能力的培養(yǎng)。無論是傳統(tǒng)課程還是實驗課程，基于增強現(xiàn)實的教學環(huán)境其設(shè)計核心是利用虛實結(jié)合、三維呈現(xiàn)以及實時交互的特點，彌補傳統(tǒng)教學環(huán)境的不足。其主要技術(shù)特征則是結(jié)合增強現(xiàn)實技術(shù)的特點，進行由虛擬信息到真實呈現(xiàn)的過程，主要包括：虛擬信息的識別、虛擬信息的分析處理和虛實場景的呈現(xiàn)三個部分。但從目前來看，增強現(xiàn)實教學環(huán)境設(shè)計較多利用技術(shù)本身在單一層面的運用，而沒有站在更高的層面從系統(tǒng)論的角度出發(fā)進行全面的設(shè)計和實施。

三、增強現(xiàn)實多媒體教學環(huán)境的設(shè)計

（一）增強現(xiàn)實技術(shù)的原理和特點

1. 增強現(xiàn)實技術(shù)的基本原理

增強現(xiàn)實技術(shù)的基本原理是通過攝像裝置攝取使用者提供的識別卡片，捕捉卡片提供的信息、卡片的位置和活動情況，對捕捉的信息進行相應(yīng)的技術(shù)處理，把攝取的真實圖像信息和卡片識別信息經(jīng)過技術(shù)處理后生成的虛擬3D圖像一并通過顯示設(shè)備呈現(xiàn)出來，通過使用者對卡片的觸碰等，控制行為產(chǎn)生不同的效果，最終呈現(xiàn)出現(xiàn)實場景和虛擬影像的實時互動疊加（如圖1所示）。

增強現(xiàn)實技術(shù)的出現(xiàn)依賴于包括圖像識別、空間定位、虛擬現(xiàn)實、計算機圖像在內(nèi)的各類計算機相關(guān)技術(shù)的發(fā)展。其中，圖像識別技術(shù)識別使用者提供的各類真實信息，供計算機進一步處理；空間定位技術(shù)能夠準確捕捉并識別卡片轉(zhuǎn)動或移動的信息，為在投影平面中的映射位置添加虛擬信息提供依據(jù)；虛擬現(xiàn)實技術(shù)為建立一種同時包括虛擬世界和真實世界兩種要素的環(huán)境提供了可能；而計算機圖像技術(shù)則能夠給使用者提供更加逼真的視覺效果。正是有了多種相關(guān)技術(shù)的融合使用，增強現(xiàn)實技術(shù)才能將計算機所生成的虛擬物體、虛擬場景或相關(guān)信息疊加到真實世界情境當中，將用戶所感知的當前現(xiàn)實情境進行“增強”與“擴張”，按照用戶的要求將計算機產(chǎn)生的虛擬內(nèi)容實時疊加到視頻流，將三維虛擬物體放進用戶的環(huán)境中。隨著計算機視覺技術(shù)的發(fā)展，系統(tǒng)模型更具靈活性和真實感。用戶通過增強現(xiàn)實置身于虛實難辨的情境中，自身與真實世界的聯(lián)系仍存在，這種交互方式增加了用戶的沉浸感。

2. 增強現(xiàn)實技術(shù)的主要特點

增強現(xiàn)實技術(shù)主要包括以下三個特點：第一，現(xiàn)實和虛擬的自然融合。將顯示器擴展到真實環(huán)境，使計算機窗口與圖標疊映于現(xiàn)實對象；讓三維物體在用戶的全景視野中根據(jù)當前任務(wù)或需要交互地改變其形狀和外觀；對于現(xiàn)實目標通過疊加虛擬景象產(chǎn)生類似于X光透視的增強效果。第二，虛擬圖像以三維形式呈現(xiàn)。通過對識別卡片信息的技術(shù)處理，利用計算機產(chǎn)生三維空間圖像，用戶對虛擬圖像的可操作程度最大限度地接近真實和自然，為虛擬與現(xiàn)實的融合提供有利條件。第三，現(xiàn)實和虛擬的實時交互。使交互從精確的位置擴展到整個環(huán)境，從簡單的人機屏幕交流發(fā)展到將自身融合于周圍環(huán)境中。交互性不再局限于具體明確的位置，而是擴展到整個環(huán)境，可以根據(jù)使用者的真實活動調(diào)整計算機產(chǎn)生的增強信息。

（二）增強現(xiàn)實多媒體教學環(huán)境的架構(gòu)

1. 傳統(tǒng)多媒體教學環(huán)境的不足

隨著信息化的發(fā)展，多媒體技術(shù)在教學活動中得到了廣泛的運用?，F(xiàn)有多媒體教學環(huán)境普遍存在以下幾個問題：第一，不能滿足微格教學的需要。為了解決在教學過程中存在的問題，改進教學方法，教學活動往往需要被實況錄制下來。傳統(tǒng)的多媒體錄制設(shè)備，只能單純地錄制視頻和音頻，無法多維度地錄制教學活動的全過程。第二，不能實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)精品視頻課程的制作與傳播。對于優(yōu)秀教師的講課實例，通常都需要拍攝成精品課程以進行評比或資源共享，現(xiàn)在教學過程中經(jīng)常運到多種多媒體設(shè)備，傳統(tǒng)的拍攝手段已經(jīng)無法完美地詮釋課堂教學的精華。第三，不能滿足多媒體教學資源的廣泛利用。受教學場地的限制，現(xiàn)有多媒體教學系統(tǒng)只能滿足少數(shù)學習者的學習需求，如何更經(jīng)濟、更有效地擴大受眾面積，最大限度地發(fā)揮優(yōu)質(zhì)教學資源的效果，也是一個很重要的問題。第四，不能實現(xiàn)學習者對復雜抽象實驗內(nèi)容的學習要求?，F(xiàn)有的多媒體技術(shù)不能實現(xiàn)學習者與學習內(nèi)容的真正交互，較為復雜抽象的理化生實驗教學內(nèi)容難以被學習者直觀地感受和理解。而基于增強現(xiàn)實的多媒體教學環(huán)境可以有效地解決上述問題。

2. 增強現(xiàn)實多媒體教學環(huán)境的設(shè)計

針對傳統(tǒng)多媒體教學環(huán)境在示范性、共享性和演示性等方面的缺陷，基于增強現(xiàn)實的多媒體教學環(huán)境通過配合使用電子白板和自動視音頻錄制設(shè)備，解決教學示范性問題；通過以云存儲資源服務(wù)器為中心的網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)，解決教學資源共享性問題；利用增強現(xiàn)實技術(shù)，解決教學演示問題。解決示范性和共享性問題的工作模塊包括：① 使用電子白板為核心的多媒體設(shè)備完成基本的教學活動；② 利用自動捕捉設(shè)備對教學活動進行實時監(jiān)控和錄制；③ 教學資源通過互聯(lián)網(wǎng)實時廣播，與遠程學習者互動交流；④ 對錄制的教學活動進行編輯、加工，制作成精品視頻課程，并通過互聯(lián)網(wǎng)實時。

解決多媒體教學環(huán)境中的示范性、共享性和演示性問題，不是單一技術(shù)設(shè)備的疊加運用，而是根據(jù)需要，結(jié)合教學內(nèi)容，加以綜合設(shè)計與運用。例如，有些教學內(nèi)容強調(diào)對學習者感知能力的培養(yǎng)，重視示范和演示；有些教學內(nèi)容則強調(diào)學習者的互動交流和共享。

3. 增強現(xiàn)實多媒體教學環(huán)境的使用

使用增強現(xiàn)實的多媒體教學環(huán)境，首先要進行前端需求分析。分析的內(nèi)容主要包括兩個方面：教學內(nèi)容和教學過程，即根據(jù)教學目標選擇適當?shù)慕虒W內(nèi)容，并確定教學過程的基本流程。分析教學內(nèi)容，選擇適當?shù)亩嗝襟w教學材料（識別卡片）。根據(jù)所確定的教學過程，有針對性地選擇偏重示范演示或偏重協(xié)同操作的識別卡片。識別卡片的選擇直接影響著后續(xù)信息的采集、處理、呈現(xiàn)以及互動等教學過程的展開。同時，依據(jù)教學過程的不同，選擇適當?shù)亩嗝襟w設(shè)備，支持教學活動的實施。根據(jù)需求分析的結(jié)果選擇識別卡片和多媒體設(shè)備，隨后是教學活動的具體實施過程。傳統(tǒng)課程的教學實施偏重示范演示，實驗類課程的教學實施則偏重互動操作，強調(diào)動手能力的培養(yǎng)，教師根據(jù)教學內(nèi)容對識別卡片實施不同的操作，以呈現(xiàn)不同的效果。對教學效果的測評，也主要通過教學內(nèi)容和教學過程兩個方面。教學內(nèi)容方面主要考核識別卡片的選擇和功能是否得當、有效；教學過程方面主要考核在增強現(xiàn)實多媒體教學環(huán)境中整個教學過程的實施情況。通過考核，可以豐富教學材料，完善教學過程，不斷提升整個教學環(huán)境的利用效果。圖2顯示了增強現(xiàn)實多媒體教學環(huán)境的具體使用流程。

教學演示問題是多媒體教學環(huán)境設(shè)計的核心，需要通過增強現(xiàn)實技術(shù)來實現(xiàn)。具體的流程包括： ① 視頻設(shè)備采集識別卡片上的信息，通過增強現(xiàn)實軟件系統(tǒng)地處理信息，將真實的圖像和生成的三維物體圖像呈現(xiàn)在顯示設(shè)備上；② 教師講解的同時，配合變換識別卡片的角度和觸碰卡片上的標記，顯示設(shè)備上就會呈現(xiàn)出三維物體的不同角度，可以與三維物體進行互動；③ 通過多媒體設(shè)備，將整個增強現(xiàn)實教學環(huán)境下開展的學習活動錄制下來并進行編輯制作、網(wǎng)絡(luò)直播互動和后期點評。增強現(xiàn)實教學環(huán)境的主體如圖3所示。通過視頻采集設(shè)備獲取教師手中識別卡片的信息，通過增強現(xiàn)實軟件系統(tǒng)對信息進行處理后，將多媒體教室中的現(xiàn)實環(huán)境和教師的真實影像信息與經(jīng)過處理后生成的虛擬三維圖像一并呈現(xiàn)在多媒體顯示設(shè)備上，教師通過現(xiàn)場講解，加以對識別卡片的觸碰等控制行為，在顯示設(shè)備上產(chǎn)生虛實結(jié)合的三維效果，最終呈現(xiàn)真實場景和虛擬影像的實時互動疊加，為學習者呈現(xiàn)實時、互動、虛實結(jié)合的立體教學環(huán)境。也可以將整個教學活動的資料進行多媒體編輯，利用互聯(lián)網(wǎng)設(shè)置為教學云資源，以實現(xiàn)點播或直播的功能。遠程學習者也可以參與到整個教學活動中，實現(xiàn)遠程學習者與教學現(xiàn)場及其他遠程學習者之間的三方互動交流，最大限度地共享多媒體教學環(huán)境和學習資源。

四、增強現(xiàn)實多媒體教學

環(huán)境的應(yīng)用和意義

（一）增強現(xiàn)實多媒體教學環(huán)境的應(yīng)用

基于增強現(xiàn)實的多媒體教學環(huán)境，最大程度地提供了對復雜抽象甚至涉及危險的實驗內(nèi)容的教學支持。比如，物理實驗中涉及很多宏觀的、抽象的實驗教學內(nèi)容，生物實驗中則涉及很多微觀層面的教學內(nèi)容，化學實驗中更是涉及不少危險的教學實驗內(nèi)容。增強現(xiàn)實技術(shù)具有現(xiàn)實和虛擬自然融合、虛擬信息三維動態(tài)呈現(xiàn)以及現(xiàn)實和虛擬實時交互的特點，恰好彌補了現(xiàn)有多媒體技術(shù)的不足，將復雜抽象的實驗內(nèi)容通過技術(shù)處理，制作成相應(yīng)的識別卡片（如圖4所示）。在進行這些實驗內(nèi)容教學時，可以利用相應(yīng)的識別卡片，通過使用增強現(xiàn)實多媒體教學環(huán)境，為學習者呈現(xiàn)更加貼切的學習資源，實現(xiàn)學習者與抽象學習內(nèi)容的真實交互，獲得更好的學習效果。

基于增強現(xiàn)實的多媒體教學環(huán)境在筆者所處的物理與電子工程學院得到了初步展示和使用，主要應(yīng)用涉及基礎(chǔ)物理和電子電路實驗兩個課程。本文結(jié)合設(shè)計的應(yīng)用框架對兩門課程進行了嘗試性的實驗。學生普遍感覺新穎、生動、有吸引力，直觀教學效果良好，更深層次的效果有待進一步觀察。通過對兩門課程的教學實驗，筆者認為，根據(jù)教學內(nèi)容的不同，教學環(huán)境支持的側(cè)重點也不同。針對傳統(tǒng)課程的教學活動主要解決示范性和演示性問題。例如，在基礎(chǔ)天體物理學的教學過程中，涉及對天體溫度、密度、光度、化學成分的分析以及天體間彼此運動現(xiàn)象規(guī)律的分析，乃至黑洞相關(guān)知識的講解，與較為直觀的化學、生物知識不同，此類教學內(nèi)容呈現(xiàn)虛擬、抽象的特點，是教學的難點。傳統(tǒng)課堂教學活動中以說教為主，缺乏示范演示，即使引入多媒體教學設(shè)備，也很難實現(xiàn)較好的呈現(xiàn)效果。增強現(xiàn)實多媒體教學環(huán)境恰能發(fā)揮其優(yōu)勢，彌補教學不足。針對實驗類的教學活動，則主要解決演示性和操作性問題。例如，在電子電路實驗教學中，涉及電路設(shè)計、電子儀器的操作以及電子電路的分析設(shè)計等，不但需要大量的動手操作和學習者的相互配合，還涉及部分危險的實驗項目和其他難以開展的實驗課程。增強現(xiàn)實多媒體教學環(huán)境的使用，不但消除了操作的危險性，節(jié)約了設(shè)備資源，同時提升了學生的學習興趣，強化了學習動機，增強了學習注意力的持久性。

目前，基于增強現(xiàn)實的多媒體教學環(huán)境初露鋒芒，正在迅速發(fā)展。筆者認為，增強現(xiàn)實多媒體教學環(huán)境的使用，是在整體教學設(shè)計的指導下，加以現(xiàn)代化多媒體設(shè)備的配合，發(fā)揮增強現(xiàn)實技術(shù)優(yōu)勢，最大限度地彌補教學過程中示范性、共享性和演示性的不足，是輔助教學活動的環(huán)境保障和技術(shù)支持。

（二）增強現(xiàn)實多媒體教學環(huán)境的意義

第一，創(chuàng)設(shè)了新型情境教學環(huán)境。情境教學的理論基礎(chǔ)要求創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實世界的真實場景與個體的交互環(huán)境，學習要在真實的學習情境中展開，如果創(chuàng)設(shè)的學習環(huán)境脫離現(xiàn)實世界，情境教學就毫無意義，不可能達到理想的教學效果。情境學習認為在特定情境中獲得的知識比所謂的一般知識更有用，要求知識在真實的環(huán)境下呈現(xiàn)[14]。也就是說，情境教學環(huán)境注重知識構(gòu)造的情境性和真實性，注重強調(diào)學習者在現(xiàn)實環(huán)境中獲取知識的效果，因此，情境教學環(huán)境的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)真實的教學情境。而增強現(xiàn)實多媒體教學環(huán)境為創(chuàng)設(shè)真實的教學情境提供了技術(shù)條件，它能夠快速定制復雜、逼真的情境，較少受物理條件、經(jīng)濟條件等的束縛，能夠通過疊加擴增內(nèi)容的方式適時提供支撐，是輔助開展情境學習的理想工具[15]。

第二，解決了復雜抽象實驗教學的困境。在理化生實驗教學過程中，教具昂貴且易老化、實驗本身具有危險性等問題成為實驗教學的最大限制，而單一的多媒體課件，則有體驗感不夠、難以調(diào)動學生的積極性等問題。將虛擬現(xiàn)實發(fā)展到實景體驗的增強現(xiàn)實技術(shù)，為復雜抽象的實驗教學提供了新途徑，使復雜抽象的理化生實驗內(nèi)容不再是課件上的簡單圖片，而是可以實時互動的三維模型。增強現(xiàn)實為揭示一個模糊的現(xiàn)象、演示一個復雜的規(guī)律、解釋一個抽象的科學原理提供可能。另外，抽象數(shù)學問題的可視化模擬等也具備與增強現(xiàn)實技術(shù)有機融合的條件。

第三，提供了互動協(xié)作的學習條件。教學環(huán)境應(yīng)該為學習者提供互動協(xié)作的條件。利用現(xiàn)代化多媒體設(shè)備對教學過程進行輔助支持，對教學資源進行后期處理，不但為現(xiàn)場學習者提供互動協(xié)作的機會，也為遠程學習者提供了實時互動的可能。增強現(xiàn)實技術(shù)構(gòu)建的虛擬物體儲存在計算機中，呈現(xiàn)于計算機的輸出設(shè)備，具有虛實融合、信息三維動態(tài)呈現(xiàn)以及現(xiàn)實和虛擬實時交互的特性，使學習者具有極大的自由度，便于學習者進行實時交互交流和深度沉浸，同時也有助于學習者之間的情感交流。

五、小結(jié)

本文通過對增強現(xiàn)實技術(shù)的基本原理和技術(shù)特點進行論述，針對當前多媒體教學環(huán)境存在的諸如不能滿足微格教學的需要、不能實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)精品視頻課程的制作與傳播、不能滿足多媒體教學資源的廣泛利用，以及不能實現(xiàn)學習者對復雜抽象實驗內(nèi)容的學習要求等問題，結(jié)合增強現(xiàn)實技術(shù)和多媒體技術(shù)的特點，構(gòu)造了基于增強現(xiàn)實的多媒體教學環(huán)境，并在教學實踐中進行實驗應(yīng)用。該環(huán)境具有教學內(nèi)容虛實結(jié)合與三維呈現(xiàn)、學習者與學習內(nèi)容真實交互以及學習資源實時共享的特點。增強現(xiàn)實多媒體教學環(huán)境創(chuàng)設(shè)了新型的情境教學情景，解決了對復雜抽象實驗內(nèi)容的教學困境，為學習者提供了互動協(xié)作的學習條件，有效地強化了學習者的實時交互。由于教學環(huán)境的搭建剛剛起步，多媒體設(shè)備和識別卡片等基礎(chǔ)設(shè)施尚不完備，支持新環(huán)境下的教學理論也不完善，因此，基于增強現(xiàn)實的多媒體教學環(huán)境的設(shè)計理論和實踐，都有待進一步充實。

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第5篇：環(huán)境設(shè)計導論范文

關(guān)鍵詞景觀設(shè)計 人性化城市公園

User-friendly urban park landscape design thinking

Yang Xiaona Anhui University of Architecture

Abstract With the modern urbanization and industrialization, the rapid development of urban space wanton sprawl, ecological environment has been severely damaged, a serious threat to human survival and development. So, as people pray for the missing natural beauty and symbolic of the return of the land have become the party of urban parks, public relations, entertainment and recreational activities is one important place. Therefore, the city parks of human life is of great significance.

Keywords urban park landscape design user-friendly

1 景觀設(shè)計人性化設(shè)計的確立

1.1 景觀、景觀設(shè)計的概念

景觀：（landscape）一詞，因立場不同而對其概念的表述便有了多種內(nèi)容。地理學家把景觀作為一個科學名詞，定義為一種地標現(xiàn)象，或者是綜合自然地理區(qū)，又或是一種類型單位的通稱，如城市景觀，草地景觀，森林景觀等。藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風景。建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景。

雖然景觀的概念多種多樣，具有模糊性與復雜性，但是對于景觀設(shè)計師而言，對景觀的理解是一定的。正如俞孔堅所言：景觀是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體，它是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。

景觀設(shè)計：（Landscape Architecture）根據(jù)《牛津園藝指南》“運用天然的和人工的材料――泥土、水、植物、組合材料，創(chuàng)造各種用途和條件的空間。隨著人們對待環(huán)境態(tài)度的改變，景觀設(shè)計成為一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間來為人創(chuàng)造高效、健康和舒適的環(huán)境的科學和藝術(shù)，也是關(guān)于景觀的分析，規(guī)劃布局、設(shè)計改造、管理、保護和恢復的科學與藝術(shù)。

現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計，因現(xiàn)代工業(yè)化對自然和人類身心雙重破壞而興起，以協(xié)調(diào)人與自然的相互關(guān)系為己任，與以往的造園手法相比較，最根本的區(qū)別在于，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計的主要創(chuàng)造對象是人類的家，即整體人類生態(tài)系統(tǒng)；其服務(wù)對象是人類和其他物種；強調(diào)人類發(fā)展和資源及環(huán)境的可持續(xù)性?！?

1.2 景觀設(shè)計的內(nèi)容

“景觀設(shè)計的范圍大到整個人類與自然的關(guān)系，小到通過調(diào)整鋼管的大小位置以獲得好的噴泉效果?！备鶕?jù)劉濱誼的“景觀三元論”理論，景觀設(shè)計的內(nèi)容主要包括景觀環(huán)境形象，環(huán)境生態(tài)綠化，大眾行為心理三部分。2

景觀環(huán)境形象是從人類視覺形象感受要求出發(fā)，根據(jù)美學規(guī)律，利用空間虛實景物，研究如何創(chuàng)造賞心悅目的環(huán)境形象。

環(huán)境生態(tài)綠化是隨著現(xiàn)代環(huán)境意識運動的發(fā)展而注入景觀規(guī)劃設(shè)計的現(xiàn)代內(nèi)容。主要是從人類的生理感受要求出發(fā)，根據(jù)自然界生物學原理，利用陽光、氣候、動物、植物、土壤、水體等自然和人工材料，研究如何保護或創(chuàng)造令人舒適的物質(zhì)環(huán)境。

大眾行為心理是伴隨著人口增長，現(xiàn)代信息社會多元文化交流以及社會科學的發(fā)展而注入景觀規(guī)劃設(shè)計的現(xiàn)代內(nèi)容。主要是從人類的心理精神感受需求出發(fā)，根據(jù)人類在環(huán)境中的行為心理乃至精神生活的規(guī)律，利用心理、文化的引導，研究如何創(chuàng)造賞心悅目，積極上進的精神環(huán)境。

2 景觀設(shè)計人性化的必然性

2.1 設(shè)計人性化是設(shè)計中“人化”與“物化”的統(tǒng)一。

設(shè)計是物的人化和人的物化的統(tǒng)一，兩者是相輔相成的。從這個意義來說，設(shè)計人性化是人類設(shè)計本應(yīng)具備的特質(zhì)。中國古代哲人所倡導的“天人合一”的思想便反應(yīng)了對這種關(guān)系的辯證認識。景觀設(shè)計作為設(shè)計的一類，也反映了這種統(tǒng)一。

2.2 設(shè)計人性化反映了“為人而設(shè)計”的本質(zhì)特征。

設(shè)計是人的設(shè)計，即滿足人生理和心理的需要，又要滿足人物質(zhì)和精神的需要。設(shè)計的主體是人，設(shè)計的使用者和設(shè)計者也是人，因此人是設(shè)計的中心和尺度。這種尺度既包括生理尺度，又包括心理尺度。而心理尺度的滿足是通過設(shè)計人性化得以實現(xiàn)的。

3 景觀設(shè)計中人性關(guān)懷的體現(xiàn)

在景觀設(shè)計中我們要滿足人們的生理、安全、交往與歸屬、尊重和自我實現(xiàn)的需要。因此，在設(shè)計時我們應(yīng)該注意以下幾方面：

3.1 對生理需要的滿足

景觀應(yīng)為人們的生活提供多樣的場所，以滿足人們不同的生理活動需求，如運動，休息，交往等，在這些景觀環(huán)境設(shè)計中應(yīng)注意令人感到舒適的各種物理性指標：如光照、溫度、濕度、噪音、通風等以及生理尺度與行為尺度的合理運用。尤其應(yīng)對殘疾人使用的景觀場所給予更多的重視。

3.2 對安全需要的滿足

景觀環(huán)境設(shè)計應(yīng)該避免對人造成的威脅與傷害，保護自身安全和個人私密性，應(yīng)當運用設(shè)計手段來增強人對于環(huán)境的定向與認知能力。

3.3 對交往與歸屬需要的滿足

人是社會的，“社會是人們在相互交往和共同活動的過程中形成的相互關(guān)系?！?

景觀環(huán)境是人們活動的場所，更是交往的空間。因而景觀設(shè)計應(yīng)為不同的人群提供不同的交往空間，以滿足不同的社會需求。

3.4 對尊重需要的滿足

尊重側(cè)重于心理的感知與精神的共鳴，是建立在交往的基礎(chǔ)之上，獲得社會與他人對自身的認同感。

4 城市公園人性化景觀設(shè)計建議

4.1 體現(xiàn)城市形象，傳承城市文脈

城市公園應(yīng)是城市形象與內(nèi)在精神的體現(xiàn)。城市是有特征的。城市公園應(yīng)與城市特征與形象融為一體才能使城市特色得以體現(xiàn)，使市民為之自豪。

4.2城市公園場所精神的表現(xiàn)應(yīng)與人的性格相對應(yīng)，應(yīng)具有個性化。

對于城市公園而言，“人”所指的是公園的服務(wù)目標群體，這群人的性格特征影響著公園的品質(zhì)與內(nèi)容。對于比較大年齡群體的居住為主的區(qū)域而言，具有懷舊特色的公園能喚起他們的情感記憶，對于以年輕人居住為主的區(qū)域，具有活力，動感、富有時尚氣息的公園，才能得到他們的認同。

4.3 城市公園的空間構(gòu)成形式應(yīng)與場所特色一致

每個公園它都有與之對應(yīng)的空間構(gòu)成形式，但并非每一個公園都是運用中國古典園林的布局形式，或者國外的造園手法，而應(yīng)根據(jù)不同的場所選擇對應(yīng)的構(gòu)成形式。

4.4 公園的設(shè)計應(yīng)具有可識別性

易識別的公園不僅是因為景觀與其他公園的景觀有區(qū)別，而在于它的唯一性。有特色的公園能夠帶給人們一種歸屬感。設(shè)計公園時我們應(yīng)從5點來考慮：路徑、標志、節(jié)點、區(qū)域和邊界。因地制宜，提高可識別性。

4.5 強調(diào)公園景觀形態(tài)的視覺美感

城市公園作為休閑的場所具有傳播文明的作用，公園中的景觀

應(yīng)該給人以美的享受，并獲得愉悅感。設(shè)計師應(yīng)以大眾的美感需求為出發(fā)點，運用藝術(shù)手法來形象生動的處理景觀中得每一處細節(jié)。

4.6 把握好空間的尺度

空間的大小不僅給人實用的場所，還對人的心理與情感具有很大的影響。過于寬大與高聳的景觀會給人一種渺小感，缺乏掌控感。還會加大人際間的距離，使人不易交流與親近，增加了距離感。相反，合適的尺度空間往往給人感覺更舒適、親切、更易與人交往。所以，公園并不一定要求大，即便是綜合性的大型公園，也可通過功能分區(qū)來規(guī)劃適宜的具有人性化尺度的公園場所。

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第6篇：環(huán)境設(shè)計導論范文

關(guān)鍵詞：城市設(shè)計；居住區(qū)；規(guī)劃；

中圖分類號：TU984文獻標識碼： A

居住區(qū)規(guī)劃是在一定的規(guī)劃用地范圍內(nèi)進行的，對其各種規(guī)劃要素的考慮和確定，如日照標準、房屋間距、密度、建筑布局、道路、綠化和空間環(huán)境設(shè)計及其組成有機整體等，均與所在城市的特點、所處建筑氣候分區(qū)、規(guī)劃用地范圍內(nèi)的現(xiàn)狀條件及社會經(jīng)濟發(fā)展水平密切相關(guān)。在規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)充分考慮、利用和強化已有特點和條件，為整體提高居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計水平創(chuàng)造條件。

1.局部城市設(shè)計引入至居住區(qū)規(guī)劃中的必要性

居住區(qū)規(guī)劃缺乏人文情懷，機械套用設(shè)計規(guī)范，重功能，求構(gòu)圖，缺乏對居住行為深入認識，而且建筑單體設(shè)計又往往是注重自身的功能，反復使用那些與外部環(huán)境適應(yīng)性差的定性單元。。小區(qū)的建筑布局和形式缺乏變化，房型單一，小區(qū)的幼托、小學和配套商業(yè)大同小異，甚至居住區(qū)脈絡(luò)格局平淡無奇。不僅沒有完全滿足居民的基本生活環(huán)境，更談不上有良好的室外環(huán)境和空間場所感。

2.局部城市設(shè)計手法在居住區(qū)空間環(huán)境規(guī)劃中的作用

2.1注重局部，聯(lián)絡(luò)整體

局部城市設(shè)計是偏重于空間和環(huán)境的科學，囊括建筑群體形態(tài)設(shè)計，城市公共空間設(shè)計，道路交通設(shè)施設(shè)計，綠地與小品設(shè)計，建筑色彩和建筑風格設(shè)計指導，城市照明設(shè)計，廣告招牌和環(huán)境設(shè)施設(shè)計，個體建筑與環(huán)境設(shè)計等8大方面。局部城市設(shè)計作為一種空間環(huán)境的政策框架，為居住區(qū)單體建筑提供了由外而內(nèi)的約束條件。

2.2居住區(qū)規(guī)劃的理論支撐

居住區(qū)的環(huán)境空間本來就應(yīng)該是城市設(shè)計的對象，只不過之前沒有明確的提出和強調(diào)城市設(shè)計在居住區(qū)規(guī)劃中的作用，而一旦明確，居住區(qū)的許多問題，似乎變得有據(jù)可循了。日趨完善的城市設(shè)計理論為居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計提供了強大的理論支持和后盾。

3.指導性原則――空間組合及體量的處理

空間的組合和體量本人認為是先后關(guān)系，在空間上尋求得某種統(tǒng)一后就是體量的組合。體量的大小則首看功能。在居住小區(qū)里功能較單一，可以考慮都是居住功能。那么在此層次上，可以在空間組合的骨架基礎(chǔ)上對板塊的體量給出一個設(shè)計圖乃至于是控制圖。體量的大小和高度要考慮許多方面的問題，如在城市群體中的空間體量、周圍環(huán)境的滲透、交通的流暢等。當然不是說在體量控制時要大小和層高都一樣，那不是作者的本意。相反應(yīng)該每個板塊內(nèi)有自己的變化，但板塊體量是受控制的，換句話說就是“第一體量”(板塊體量) 應(yīng)該是統(tǒng)一受控制的，“第二體量”(個體體量) 可以是有自己的變化的。這樣形成的空間才能豐富多彩，引人入勝， 有標志感和方向感。

4.局部城市設(shè)計手法在居住區(qū)規(guī)劃中的手法初探

4.1項目介紹

本項目坐落于遼寧省丹東市金山開發(fā)區(qū)，規(guī)劃用地300公頃，建筑總面積350萬。其中住宅263萬，公共建筑87萬。小區(qū)內(nèi)地勢平坦，道路暢通，大沙河的支流金水河（原名劈柴河）穿流其中，大沙河南臨元寶山余脈的丘陵地，青山碧水，氣候宜人，據(jù)氣象資料：年降水量1030mm，年最高氣溫30℃，年最低氣溫-20℃。空氣濕度年均60%。

居住區(qū)以溫泉旅游度假及養(yǎng)老養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)為承載，以高品質(zhì)生活為底蘊的發(fā)展模式，形成集溫泉旅游度假、溫泉養(yǎng)老養(yǎng)生、溫泉理療、水上游樂、品質(zhì)居住等功能為一體的養(yǎng)生主題生態(tài)城。

4.2具體規(guī)劃手法

規(guī)劃布局中賦予小區(qū)空間強烈的個性， 建筑高度盡量適合人的尺度，并賦予住宅以明顯特征及統(tǒng)一的細部處理。設(shè)計中注意結(jié)合地形及多層的屋頂、平面、和城市立體交通系統(tǒng)，構(gòu)成高低錯落、富有層次和變化的立體空間環(huán)境。應(yīng)用小雕塑、噴泉等景觀性設(shè)施。小品尺度宜人，水體自由靈活。重視地面的處理， 用不同的質(zhì)感、圖案鋪地，同時通過色彩的運用增加環(huán)境的效果。

4.2.1入口的處理

現(xiàn)代居住區(qū)設(shè)計中，入口空間的小區(qū)入口，作為居住區(qū)限定和標志，一個區(qū)域的起點，更是路徑的起始點，具有明顯的標志物。如采用“T ”字型入口，入口道路的接口又是過度緩沖地段，希望能有好的景觀和空間。主入口道路紅線足夠?qū)挘肟趦膳越ㄖ叨冗m宜，既限定空間又能為充裕的綠化景觀預留場地。

4.2.2道路的處理

在居住區(qū)空間形象建立中，路徑是主導地位。太長而平直的道路容易形成“蓋圖章”式的機械布局，行人容易感到疲憊，而且行車對步行者威脅大。因此，小區(qū)道路通常采用折線型和曲線型。折線型道路限制性強，有豐富的層次感和序列感，但是對車行稍有不便。曲線型道路形成自由景觀，變化有趣，它往往能結(jié)合中心綠地，取得良好的效果；同時，它也確立了小區(qū)內(nèi)部組團的主要布局走向。在小區(qū)內(nèi)部為了加強其景觀性和方便居民出游，往往設(shè)置一些景觀步道，景觀性道路不是以交通為主的道路，而是通過道路引人入勝， 引導觀賞者進入情和景之中，這就要求道路有生動曲折的布局。景觀道路要做的“出人意外”，“人入意中”，帶給人美的享受， 應(yīng)該充滿生活氣息和場所感。

4.2.3組團的處理

組團在小區(qū)內(nèi)可算是一個次區(qū)域，一個區(qū)域應(yīng)該有類似的形態(tài)特征和使用功能，并與其它區(qū)域有明顯的區(qū)別， 如多層住宅區(qū)與別墅區(qū)、小高層區(qū)、中心綠化區(qū)等。組團的分布形式有很多種：如道路在，這樣內(nèi)部的空間安靜不受到外部的干擾，有利于人車分流；組團布局還可為道路通達住宅組群的內(nèi)部，形成環(huán)路， 住宅與道路之間有更方便的聯(lián)系，而且當小區(qū)的范圍較大時，必須采用這種方案。

對于組團的外部空間環(huán)境，一種方式是以居住建筑群體圍合成一個公共性的建筑空間，圍繞公共空間形成若干個次空間； 另一種組合方式是建筑組團被分割為若干各自獨立的小空間?？傊?，居住組團組合形式是多種多樣的， 內(nèi)部空間形式是變化無窮的。

4.2.4中心綠地及廣場

中心綠地廣場是小區(qū)內(nèi)最具魅力的區(qū)域，它通常是居民們?nèi)粘；顒蛹械膱鏊玫剌^大，許多小區(qū)內(nèi)部的服務(wù)設(shè)施多半也集中于此，在此僅引用一下局部城市設(shè)計中對于空間界定的一些看法。

把中心綠地廣場看成是一個有機的空間，為了創(chuàng)造一個由無機到有機的空間， 利用中心綠地廣場的景觀性，在其周圍往往布置一些高檔住宅、多層別墅、雙復式住宅和會所等。當周圍建筑高低相差較大時，會使空間界定感不強； 而周圍建筑高低相差不大時，中心綠地廣場寬度與建筑高度比適宜時，能有效限定空間，但缺少標志的特色性，在重要地段布置一個高的建筑，以加強其空間界定感和標志性。

5.結(jié)束語

城市設(shè)計是運用一定的規(guī)則，將城市規(guī)劃、建設(shè)、發(fā)展、文化等各類元素合理排布的一個過程，它是將各個環(huán)節(jié)做以科學化、合理化、精細化、美化處理加工的過程，經(jīng)過這一處理而產(chǎn)生的城市更能突出人的主導性地位，能讓人的生活更加美好、舒適。

居住區(qū)是城市重要組成部分，居住空間是城市空間的延續(xù)。規(guī)劃手法上也逐漸拋棄了現(xiàn)代功能主義的城市理論，取而代之的是以城市形態(tài)為依托的居住與空間環(huán)境多樣化的模式。居住區(qū)建設(shè)關(guān)注的目光也更多的投向室外空間環(huán)境，更加重視人本身對于環(huán)境空間在社會、文化、物質(zhì)、心理、生活等各方面的需求，讓居住區(qū)內(nèi)的生態(tài)環(huán)境加以改善。

參考文獻

[ 1]徐思淑, 周文華. 城市設(shè)計導論[M ] .北京: 中國建筑工業(yè)出版社, 2002.

第7篇：環(huán)境設(shè)計導論范文

【關(guān)鍵詞】回紋 軟裝飾 設(shè)計

在當代的中國，人們都倡導高品質(zhì)的生活，“居者有其屋”的要求已不能滿足現(xiàn)代人生活的各種需求，對于室內(nèi)家居環(huán)境設(shè)計，人們關(guān)注的不僅僅是休息和睡覺的地方，更重要的是關(guān)心室內(nèi)環(huán)境對人的健康、安全、效率及舒適等各個方面的影響。所以，追求有個性化、有品位的家居環(huán)境已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的重要理念，這也映射了本民族的文化精神。將傳統(tǒng)中式回形紋樣運用到軟裝飾品的設(shè)計中，以此為主調(diào)的室內(nèi)空間，散發(fā)著古樸典雅的傳統(tǒng)韻味，能夠營造出一種靜謐溫馨的書香環(huán)境。因此，在此基礎(chǔ)上建立起來的室內(nèi)軟裝飾設(shè)計在寓意及風格特征方面更加符合中國人的情感需求，從而在世界室內(nèi)家居環(huán)境設(shè)計之中逐漸形成本民族的風格特色。

一、回紋的文化內(nèi)涵體現(xiàn)

回紋源于漩渦紋，是甘肅、青海地區(qū)遠古文化中流行時間最長的一種紋飾，也是中國新石器時代流行最廣泛的紋飾之一?；丶y是被民間稱為“源源不斷”“富貴不斷頭”“子孫萬代”的一種傳統(tǒng)吉祥寓意紋樣，寓意吉利深長?；丶y圖案在瓷器、家具、地毯、織繡和建筑裝飾上隨處可見，它主要用作底紋或者邊飾，具有豐富而整齊劃一的藝術(shù)效果。所以后世便賦予了它諸事深遠、綿長的深刻寓意。

回紋廣泛地運用到現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計之中，起到非常好的裝飾作用，這不僅僅是對傳統(tǒng)文化最直接的表達，而且突顯了中國的傳統(tǒng)民族精神。第一，回紋很清晰地展現(xiàn)了由具象轉(zhuǎn)化為抽象的形態(tài)變化過程，從美學的角度說，它體現(xiàn)了莊子“大巧若拙”的美學思想，從而實現(xiàn)了由內(nèi)容到形式的升華。第二，回紋充分地運用到現(xiàn)代裝飾設(shè)計中，由于回形紋樣本身所固有的特點，它迎合器物的各種形狀也許是為了實現(xiàn)天圓地方的傳統(tǒng)構(gòu)圖模式，讓物體在不改變其原有結(jié)構(gòu)的情況下，物體的形象得到不斷完善，并創(chuàng)造了具有意會的完美形式，從而使個性更加豐富多彩。第三，回紋在室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中的運用形式，是按照強烈的節(jié)奏與韻律規(guī)律來編排和設(shè)計的，具有很強的秩序感，體現(xiàn)了“密不透風，疏可走馬”的形態(tài)特點，創(chuàng)造出了氣韻生動、余音繚繞的藝術(shù)境界；而且，回紋通過二方連續(xù)或者四方連續(xù)的形式，使物體的形態(tài)達到一種“自然的連續(xù)”“形連而意續(xù)”“形有止而意無窮”的精神境界。

中國傳統(tǒng)回形紋樣與現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計的有機結(jié)合是因為回紋有著一定的文化涵義，能將圖案和情景融為一體，不但構(gòu)思巧妙，而且主題鮮明突出，進而形成了獨特、濃郁的民族色彩和鮮明的個性，也表達了人們對美好愿望的追求和向往。結(jié)合室內(nèi)家居軟裝飾設(shè)計的總體風格，充分利用傳統(tǒng)回紋的特征和深刻的文化內(nèi)涵，使單純和枯燥的室內(nèi)靜態(tài)空間變成了豐富和充滿情趣的動態(tài)空間，真正地做到了人、環(huán)境和空間的和諧共處。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式是我國民族文化特有的氣質(zhì)，它與我們的日常生活習慣和民族精神是分不開的，不但彰顯了人們優(yōu)雅的生活品位，也彰顯了我們中華民族特有的文化內(nèi)涵。

二、回紋在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中的原則

中國傳統(tǒng)文化博大精深，給我們留下很多珍貴的文化遺產(chǎn)，影響著我們生活的各個方面。把中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運用到現(xiàn)代裝飾設(shè)計之中去，要把它當成一種神圣的義務(wù)。在現(xiàn)代設(shè)計過程中必須結(jié)合優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代高科技的不斷推動下，逐步實現(xiàn)功能、裝飾與文化的完美融合。在中國現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中，我們要全方位考慮各種因素，包括居住者的文化修養(yǎng)、精神氣質(zhì)和藝術(shù)品位等，這些因素都直接或者間接地決定著現(xiàn)代家居軟裝飾設(shè)計的主題。每一種傳統(tǒng)裝飾元素都有著深刻的文化內(nèi)涵，但不是簡單地把傳統(tǒng)元素進行羅列，而是要深入分析它的藝術(shù)美感，去感知它深刻的文化理念和獨特的藝術(shù)韻味，再以獨具一格的方式融入到現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計中去。這是對傳統(tǒng)元素的直接選用，也是對傳統(tǒng)元素的提取與重構(gòu)。當然，我們必須要遵循一定的設(shè)計原則。

第一，回紋必須保持傳統(tǒng)的藝術(shù)色彩。在當代，無論回形紋樣如何大膽地創(chuàng)新，但最關(guān)鍵的是要維持和保護回紋的精粹。雖然色彩有點樸素和單一，但是它大方穩(wěn)重而不失傳統(tǒng)?；丶y的發(fā)展具有悠久的歷史，作為傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，要本著科學的態(tài)度，讓回紋在長期的發(fā)展演變過程中與各種藝術(shù)形式相互結(jié)合，并賦予更深刻的民族文化內(nèi)涵。

第二，回紋必須融入現(xiàn)代人的生活。設(shè)計來源于生活，但也必須融入生活，在回紋原有的裝飾紋樣的基礎(chǔ)上，不斷加以改變，應(yīng)用現(xiàn)代化的材料，使其單一的表現(xiàn)形式通過藝術(shù)表現(xiàn)手法得到更加充分的運用，使回紋的表現(xiàn)形式與內(nèi)容豐富多彩，緊跟社會發(fā)展趨勢，更加體現(xiàn)人們的生活本質(zhì)。只有這樣，回紋才能在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域具有廣闊的發(fā)展前景。

第三，回紋與各個藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的融合?；丶y在現(xiàn)代高科技領(lǐng)域得到充分運用，如中國聯(lián)通的標志設(shè)計，就是利用回形紋樣這種回環(huán)貫通的吉祥圖案，來回反復有序的線條象征著四通八達的網(wǎng)絡(luò)，蘊含著信息時代的無窮魅力。又如在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域，諾基亞的一款手機就是利用回形紋樣，以其獨特的外觀設(shè)計贏得了消費者的青睞?；丶y還在服裝、首飾和室內(nèi)裝飾中得到充分的運用，使設(shè)計作品既具有現(xiàn)代特色，又具有傳統(tǒng)韻味。2007年李寧集團推出一款全新的乒乓球鞋，就是采用回紋在鞋后跟隱約顯露，這給乒乓運動服飾帶來了一股傳統(tǒng)的東方新潮流，也象征著乒乓球在中國的輝煌歷史。這不但體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的完美結(jié)合，還體現(xiàn)了設(shè)計師們大膽吸收、勇于創(chuàng)新的設(shè)計理念。

總之，在現(xiàn)代家居軟裝飾設(shè)計上，追求藝術(shù)風格的獨創(chuàng)性和鮮明性，在保持民族風格和傳統(tǒng)形式的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)造和發(fā)展自身的獨特優(yōu)勢和藝術(shù)個性，這使得回紋在現(xiàn)代軟裝飾藝術(shù)中一直居于重要的地位，并且得到廣泛的運用?；匦渭y樣嚴密、有節(jié)奏、有規(guī)律和有造型的藝術(shù)形式，使它成為現(xiàn)代工藝美術(shù)及裝飾設(shè)計上特有的表現(xiàn)形式。

三、回紋在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中的創(chuàng)新與發(fā)展

創(chuàng)新是一種精神，更是一種勇氣。創(chuàng)新的意義在于把已經(jīng)取得的再次發(fā)展和升華。我們在藝術(shù)的創(chuàng)作過程中要學習傳統(tǒng)而不拘泥于傳統(tǒng)，基于傳統(tǒng)而不沉湎于傳統(tǒng)?；丶y在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域發(fā)揮著不容忽視的作用，我們在繼承和把握傳統(tǒng)的過程中要取其精華，去其糟粕，讓回紋往多元化的方向發(fā)展。在現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計上，中國的藝術(shù)設(shè)計師不但追求藝術(shù)風格上的獨創(chuàng)性，還體現(xiàn)出鮮明的個性特征，在繼承前人留下的優(yōu)秀的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)上，同時又結(jié)合現(xiàn)代人的審美意識與表現(xiàn)技巧，創(chuàng)作出具有鮮明的時代特征的藝術(shù)設(shè)計作品，彰顯著中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)獨特藝術(shù)風格和深刻的文化內(nèi)涵。

在中國傳統(tǒng)裝飾元素當中，各種圖騰或者吉祥圖案在各類設(shè)計中都廣泛存在，無論是主動還是被動地去創(chuàng)新，我們都不能拋棄傳統(tǒng)的文化精神。對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，不能靠某一個人或者某一群人，而是靠廣大人民群眾，集體的力量是無窮的。事實上我們可能也在有意識或無意識地對傳統(tǒng)文化進行了繼承與發(fā)展。

回紋是中華民族經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變而來的，對它的運用和發(fā)展適合人們的審美心理。它在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中的繼承與發(fā)展，不但要體現(xiàn)中國現(xiàn)代的文化精神，還要體現(xiàn)業(yè)主們的審美意識和職業(yè)情操，最關(guān)鍵的是要結(jié)合當今時展的實際需要來進行有機的選擇，共同促進現(xiàn)代軟裝飾文化的可持續(xù)發(fā)展。

第一，必須根植于中國的傳統(tǒng)文化精神。我們不能盲目地照搬西方國家，中國的傳統(tǒng)文化之所以讓無數(shù)人無限神往，一方面是由人文精神和文化的附著力所決定的；另一方面，現(xiàn)代設(shè)計越來越嚴重缺乏地域性。我們在學習先進文化的同時，必須要結(jié)合本國的實際情況，立足于發(fā)展，并且根植于傳統(tǒng)，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上來進行傳統(tǒng)裝飾元素的創(chuàng)新。

第二，必須要考慮個人的情感。情感是我們設(shè)計的源泉，我們必須要在設(shè)計的過程中有意識地注入個人的藝術(shù)情感，在追求個性化設(shè)計的同時，考慮對業(yè)主的人文關(guān)懷。

第三，要宣傳和普及傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，大力提高廣大人民群眾的審美意識。人民群眾的真正實踐，才是文化發(fā)展取之不盡用之不竭的源泉。每代人都身處于一定的傳統(tǒng)文化環(huán)境之中，在潛移默化中繼承了我們祖先的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是必須根據(jù)自己的實際需要和經(jīng)驗對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化加以改造，取其精華，在這個基礎(chǔ)上，才可能使傳統(tǒng)文化在新的時代煥發(fā)出新的活力。

回紋所體現(xiàn)在古代設(shè)計中的思想直接影響著現(xiàn)代設(shè)計，它對現(xiàn)代設(shè)計思想具有一定的借鑒作用。雖然歷經(jīng)幾千年的歷史變遷，回紋也隨著現(xiàn)代新的科學技術(shù)和新的工藝材料而不斷演進，但它還是會影響著我們今天的設(shè)計及審美觀念?，F(xiàn)如今，人們的生活在變，思想和文化藝術(shù)也在變，回紋逐漸被人們理解得越來越透徹，并被不斷地賦予了新的內(nèi)涵，筆者堅信今后的回形紋樣必將在原有的基礎(chǔ)上獲得更大的發(fā)展。

結(jié)語

總之，一個民族的傳統(tǒng)文化沐浴了數(shù)千年的風風雨雨，它深深地留存于人們的腦海之中，這是我們無法忽視的?，F(xiàn)代軟裝設(shè)計作為一種設(shè)計文化，它與一個國家的民族文化是緊密結(jié)合在一起的，互相體現(xiàn)又互相融合。回紋是我們的寶貴財富，它形式多樣、內(nèi)涵豐富，我們?nèi)绾稳フJ識和理解傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計之間的關(guān)系，使傳統(tǒng)回紋更好地在現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計中得到充分的應(yīng)用，并能深刻地體現(xiàn)本民族的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，將是一個長期的課題。

（注：本文為2012年度湖南省教育廳高等學?？茖W研究項目，項目編號：12C0800）

參考文獻：

[1]陳勤建.中國吉祥藝術(shù)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2006.

[2]高陽.中國傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代設(shè)計[M].福州：福建美術(shù)出版社，2005.

[3]朱漢民.中國傳統(tǒng)文化導論[M].長沙：湖南大學出版社，2000.

第8篇：環(huán)境設(shè)計導論范文

    一、人居環(huán)境學發(fā)展原則

    依據(jù)吳良鏞院士所著的《人居環(huán)境科學導論》,我們可以得知人居環(huán)境的概念及其構(gòu)成。引用其書中觀點,人居環(huán)境,是人類的聚居生活的地方,是與人類生存活動密切相關(guān)的地表空間,是人類在大自然中賴以生存的基地,是人類利用自然、改造自然的主要場所。而人居環(huán)境科學就是圍繞地區(qū)的開發(fā)、城鄉(xiāng)發(fā)展及諸多問題進行研究的學科群,它是聯(lián)貫一切與人類居住環(huán)境的形成與發(fā)展有關(guān)的,包括自然科學、技術(shù)科學與人文科學的新的學科體系,研究對象即是人居環(huán)境。

    1、人居環(huán)境的框架及原則

    人居環(huán)境的核心是“人”,人居環(huán)境研究以滿足“人類居住”的需要為目的。就內(nèi)容而言,人居環(huán)境包括五大系統(tǒng):自然系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、居住系統(tǒng)、支撐系統(tǒng)。其中,“人類系統(tǒng)”與“自然系統(tǒng)”是兩個基本系統(tǒng),“居住系統(tǒng)”與“支撐系統(tǒng)”則是人工創(chuàng)造與建設(shè)的結(jié)果。在人與自然的關(guān)系中,和諧與矛盾共生,人類必須面對現(xiàn)實,與自然和平共處,保護和利用自然,妥善的解決矛盾就必須堅持可持續(xù)發(fā)展。

    對于人居環(huán)境的建設(shè)大概有幾個方面的要求:提高生態(tài)的意識;與經(jīng)濟良性互動;發(fā)展科技;重視發(fā)展整體利益;與藝術(shù)的創(chuàng)造相結(jié)合等。

    2、人居環(huán)境學的系統(tǒng)性

    人居環(huán)境學是涉及人居環(huán)境的有關(guān)科學。與“環(huán)境科學”、“環(huán)境工程學”等既有聯(lián)系又有區(qū)別?？偟膩碚f,它們都以環(huán)境為研究對象,但各自的研究范圍、內(nèi)容、與側(cè)重點及所采取的手段并不一致。環(huán)境科學與環(huán)境工程學涉及的是具體的科學技術(shù)問題,全球變暖、臭氧空洞的產(chǎn)生等,而人居環(huán)境科學關(guān)心的則不僅是如何把環(huán)境科學與環(huán)境工程的理論和方法引入人類聚居形態(tài),對五大系統(tǒng)的各個層次的人工與自然環(huán)境的相關(guān)內(nèi)容均應(yīng)引入到規(guī)劃中去,用以提高環(huán)境質(zhì)量、形成宜人的居住氛圍。

    人居環(huán)境科學是一個學科群,人居環(huán)境科學是發(fā)展的,永遠處于一個動態(tài)的過程中,其融合與發(fā)展離不開運用多種相關(guān)學科的成果,特別要借各自相鄰學科的滲透和展擴,來創(chuàng)造性的解決繁雜的實踐中的問題

    二、景觀設(shè)計原則

    景觀設(shè)計雖然是建立在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概念之上的設(shè)計門類,但它所蘊涵的內(nèi)容卻涉及到美、建筑、園林和城市規(guī)劃四個方面。景觀設(shè)計最通俗的解釋就是美化環(huán)境景色,可以說是以塑造建筑的外部空間的視覺形象為主要內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計。這是一個綜合性很強的環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計,它的環(huán)境系統(tǒng)是以園林設(shè)計所涵蓋的內(nèi)容為基礎(chǔ),設(shè)計概念是以城市規(guī)劃設(shè)計總攬全局的思維方法為主導,其設(shè)計系統(tǒng)是以美術(shù)與建筑專業(yè)的構(gòu)成要素為主體。

    1、景觀設(shè)計的人性化原則

    景觀設(shè)計要做到“以人為本”的人性化原則,就要求設(shè)計者必須在充分了解所住居民的年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)、生活、工作習慣、生理要求的基礎(chǔ)上進行全方位的人性化設(shè)計。目前我國許多居住區(qū)內(nèi)園林綠化在很多方面忽略了這一點。比如:有的樓盤用綠地做隔離帶,卻忽視了人們生活的方便,兩分鐘的路程可能得走上十幾分鐘,導致許多人直接從綠化帶穿過,破壞了綠化;有的居住區(qū)綠化設(shè)計沒有把殘疾人的行為考慮進去,給殘疾人的出行帶來不便;有的居住區(qū)沒有為老人和幼兒開辟專用活動場地;有的居住區(qū)景觀設(shè)計粗糙,沒能真正、準確地創(chuàng)造人們所需環(huán)境。

    根據(jù)奧斯卡紐曼所作的人們行為活動與城市形體環(huán)境關(guān)系的研究,認為人的各種行為活動要有相應(yīng)的領(lǐng)域,他提出了由私密性空間、半私密性空間、半公共空間及公共空間構(gòu)成的空間體系設(shè)想。運用在居住區(qū)園林環(huán)境設(shè)計中,就是要按照人們的不同需求和不同的活動內(nèi)容,適當?shù)剡M行區(qū)域的劃分,以適應(yīng)不同年齡層、不同興趣群和不同文化層的人們開展社交和活動的需要,既要有綜合的集中空間,又要有適合集體和個人的分散性活動空間,空間類型盡可能豐富,以滿足不同層次人群的需求。

    2、景觀設(shè)計的生態(tài)持續(xù)性原則

第9篇：環(huán)境設(shè)計導論范文

隨著經(jīng)濟不斷的發(fā)展、城市化不斷的提高。我國許多城市城中村的環(huán)境面臨著嚴峻的問題。國內(nèi)各個城市都在以城中村改造為契機，優(yōu)化城市環(huán)境，進一步推動城市的建設(shè)與發(fā)展。然而城中村改造遺失了很多東西，給城市建設(shè)帶來了千城一面的問題。如何在城中村改造中通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手段更好地保護、繼承、弘揚地區(qū)城市傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，符合居民原來的生活習慣，進而實現(xiàn)與整個城市的和諧發(fā)展是本文研究的目的。

本文從地理、生態(tài)、社會、文化、探討了“城中村”環(huán)境應(yīng)有的特征，即：應(yīng)該具有安全感，整體性，社會性，獨特性，生態(tài)性，人文關(guān)懷性，經(jīng)濟性。

關(guān)鍵詞

“城中村”、環(huán)境藝術(shù)、生態(tài)

中圖分類號：TU972+.12文獻標識碼： A 文章編號：

正文

“城中村”：從狹義上講，是指在城市化進程中的農(nóng)村，由于全部或大部分耕地被征用，農(nóng)民生活和演變成一個城市的居民區(qū)，也被稱為“都市里的村莊”。從廣義上講，是指城市的快速發(fā)展的過程中，滯后于時展的步伐，并脫離現(xiàn)代城市管理，生活水平低下的居民區(qū)。

從地理位置上來說，“城中村”在上處于被城市所包圍，但是卻長期以來脫離于城市統(tǒng)一管理之外，因而村民仍保留的“城中村”的發(fā)展現(xiàn)狀?！靶∞r(nóng)意識”經(jīng)濟發(fā)展延續(xù)了傳統(tǒng)的操作模式，以換取個人的經(jīng)濟增長，引起村民的土地上的額外成本，亂搭亂建，房屋建筑面積，產(chǎn)量低，土地資源配置功能障礙。此外，村民普遍文化水平低，對資源和環(huán)境的配置背后的價值觀，是一個整體的觀念，大局觀念和系統(tǒng)觀念，而忽視了發(fā)展的資源，整治，以及使用其他元素，系統(tǒng)和周圍生態(tài)環(huán)境的不利影響，以及對整個地區(qū)和更廣泛的合理利用的要求，導致區(qū)域環(huán)境的破壞。其次，在城中村居民由于長期的歷史環(huán)境因素的影響，形成了許多問題；“城中村”污染的環(huán)境引起消費者的安全問題，垃圾堆積無處不在的環(huán)境問題，嚴重的影響居民的生活健康，嚴重制約著建設(shè)一個資源節(jié)約型社會的步伐，阻礙實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

環(huán)境藝術(shù)是一個綜合體的各種因素，如地理，藝術(shù)，人文，歷史，生態(tài)，建筑，心理學，環(huán)境和文化信息。主要以視覺體驗為主，具有美的特征。它記述一個地方的自然和社會歷史，社會發(fā)展過程中的自然和人文印記的土地上，人與自然，人與人之間的關(guān)系，以及人的理想和追求生活的烙印，擁有非常豐富的而深遠的意義。簡單地說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計：是同行業(yè)中具有一定的時間范圍內(nèi)的空間環(huán)境的相互作用所產(chǎn)生的各種生態(tài)系統(tǒng)的不同的組合和分布格局的表征。具體而言，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以作為對地貌植被，土地利用，以及對整體投資組合的村莊和城鎮(zhèn)，它是由自然和人類文化活動的過程中?！?/p>

“城中村”理想環(huán)境應(yīng)有一下幾點特征，即：應(yīng)該具有安全感，整體性，社會性，獨特性，生態(tài)性，人文關(guān)懷性，經(jīng)濟性。

1 安全性

心理學家馬斯洛的需求理論指出：生理需求和安全需求是人類的基本要求[3]。城中村生活環(huán)境中存在許多不安全因素，環(huán)境景觀的設(shè)計必須保障公眾的安全要求。設(shè)計中環(huán)境應(yīng)具有一定的交通開敞度（沒有死角），夜間活動時間也應(yīng)具有良好的照明。活動設(shè)施應(yīng)具有良好的提醒和說明以保證不同的使用人群的安全性，并且設(shè)施的耐久性、穩(wěn)固性必須符合國家安全規(guī)定標準。環(huán)境材料的使用應(yīng)強調(diào)安全性和環(huán)保性；有水體的設(shè)計要素時必須注意深度限制；

2 整體性

整體性是指城中村景觀系統(tǒng)應(yīng)該是一個相互聯(lián)系的整體，所有的景觀元素都應(yīng)該和景觀環(huán)境融為一體。在任何情況下，協(xié)調(diào)和統(tǒng)一都是首先應(yīng)該遵循的原則。當然，景觀元素本身可能是千差萬別的，也使該城中村與其他城中村不同?？筛兄詣t表現(xiàn)在居民對景觀的理解程度上，凱文?林奇提出使用豐富的道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點和標志等要素組成可感知的景觀[5]。有些城中村的景觀建設(shè)組織混亂，要素雜亂，僅僅講求獨立造型和視覺刺激，使環(huán)境的可感知性下降。

3社會性

現(xiàn)代城市村中村居民交往很少，甚至鄰里之間互不相識。中國的優(yōu)良傳統(tǒng)是“遠親不如近鄰”，鄰居關(guān)系是生活中的重要組成部分，和諧的鄰里關(guān)系可以增強歸屬感和安全感，并且在社會交往中可以獲得幸福并加強情感。特別是兒童在和諧的鄰里關(guān)系交往中結(jié)交朋友、增長各個方面的知識、獲得樂趣和學會與人相處，有助于健康成長。景觀環(huán)境應(yīng)充分提供活動場所。

4 獨特性

著名的城市研究學者凱文?林奇在《城市意象》中提到：“一個有效的城市意象，首先其對象必須具有識別性，這指的是它能有別于其他東西，可以作為一個獨立的實體而被認識，這就稱為識別性，不是與它物等同的感覺，而是個別性或獨一性的意思”。標志系統(tǒng)在景觀環(huán)境中具有重要的作用。標志系統(tǒng)應(yīng)包括：①住宅的可識別性，設(shè)計景觀或者標志使每棟住宅都在顯眼的位置且和其他住宅不同；②交通、清潔系統(tǒng)標識的可識別性有助于形成有序的交通和清潔的環(huán)境。

5 生態(tài)性

可持續(xù)發(fā)展是當今的時代主體，生物多樣性、生態(tài)性在今天越來越受到關(guān)注。在西方發(fā)達國家到處可見的，甚至是一些動物，經(jīng)常可以在都市里看見。這是非常難以挽回的動物物種，在我們目前的狀態(tài)，但景觀環(huán)境建設(shè)做出努力。此外，建設(shè)植物多樣性的健康特性與居民住在他們的生活充滿了健康的生活理念和感染，應(yīng)引起足夠的重視。在中國城市生態(tài)環(huán)境的生態(tài)效益普遍較差，成為首先要考慮的內(nèi)容，為市民們提供良好的生態(tài)環(huán)境。隨著國內(nèi)生態(tài)村在城市，綠色城市鄉(xiāng)村，在城中村景觀中的森林村莊的概念的普及，村莊的生態(tài)效率有了很大的提高。但是，不排除一些城中村提出一樣的口號，但在在實際施工中，只是大面積的草坪，而不是綠化率。

6 人文關(guān)懷性

人性化設(shè)計主要表現(xiàn)在任何設(shè)計要素均以人的尺度為設(shè)計標準。充分考慮到弱勢群體的使用空間，均應(yīng)根據(jù)他們的生理和心理特點進行設(shè)置，形成適合不同人使用的空間。無障礙設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)在整個景觀系統(tǒng)，方便弱勢群體的使用，體現(xiàn)中華民族尊老愛幼的道德風尚。

7 文化性

每個民族的文化體現(xiàn)于人與環(huán)境的相互作用之中。文化的載體不僅僅是具體的文字和圖案上，更深刻地通過環(huán)境對人的教育和啟發(fā)性體現(xiàn)。1972 年《人類環(huán)境宣言》指出: 人類“是他的環(huán)境的創(chuàng)造物，……環(huán)境給人以維持生存的東西，并給他提供了在智力、道德、社會和精神等方面獲得發(fā)展的機會?！盵7]環(huán)境的文化功能是在以往的城中村環(huán)境設(shè)計中容易被忽視的內(nèi)容，應(yīng)通過景觀環(huán)境建設(shè)使公眾在閑暇中獲得對城中村風俗習慣、村文化的理解和認識。

8 經(jīng)濟性

景觀環(huán)境的經(jīng)濟性是景觀環(huán)境設(shè)計建設(shè)中重要的環(huán)節(jié)，同時也是持續(xù)時間最長的環(huán)節(jié)。可持續(xù)的景觀管理方式可以用最小的投入獲取比較大的效果。管理階段是和景觀設(shè)計階段密切相關(guān)的，景觀設(shè)計了盡量少用一些需要精心護理的昂貴材料、珍稀樹木等景觀元素，將讓環(huán)境后期管理變得十分困難，且增加了公眾的管理費用。

參考文獻

[1] 馬世駿，王如松.社會―經(jīng)濟―自然復合生態(tài)系統(tǒng)[J].生態(tài)學報，1998（1）：1- 8.

[2] 俞孔堅，劉向軍.走出傳統(tǒng)禁錮的土地藝術(shù).[J].中國園林，2004（2）：13- 16.

[3] 馬航，張彩虹.城市住宅的安全防范問題初探[J].華中建筑，2001，19（5）：60- 61.

[4] 黃玉捷.社區(qū)整合?社會整合的重要方面[J].河南社會科學，1997（4）：71- 74.

[5] 凱文，林奇著，方益萍，等.城市意象[M].北京：華夏出版社，2001：35- 60.