描寫秋天的古詩(shī)詞精選(九篇)

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第1篇：描寫秋天的古詩(shī)詞范文

一、創(chuàng)設(shè)情境，品味意境

古詩(shī)詞鑒賞一般都從詩(shī)詞語(yǔ)句的情景描述入手，很多古詩(shī)詞也都包含著情景描述的語(yǔ)句，但情景描述一般都較為生澀難懂，學(xué)生不懂具體情景描寫，就難以理解詩(shī)詞想要表達(dá)的真正情感。因此，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要注重創(chuàng)設(shè)類似的情形，引導(dǎo)學(xué)生們品味詩(shī)詞蘊(yùn)含的意境之美。

比如，我在講解蘇教版初中語(yǔ)文《水調(diào)歌頭 》一課時(shí)，讓學(xué)生們誦讀全文并舉手回答：蘇軾想要通過(guò)這篇詞表達(dá)怎樣的情感時(shí)，學(xué)生們遲遲不能做出回答。原因就是部分學(xué)生無(wú)法根據(jù)詞中的語(yǔ)句去體會(huì)詞人當(dāng)時(shí)的思想感情，但也有少部分學(xué)生認(rèn)為“月亮”是浪漫的代名詞，能夠讓人想到中秋節(jié)全家人團(tuán)圓在一起，也能夠代表一個(gè)人光明磊落的人格。那么到底是怎樣的呢？我引導(dǎo)學(xué)生們閉上眼睛想象“詩(shī)人手里拿著酒杯，舉頭遙望明月，想要飛到宮闕，又恐驚天上人”的情景，再為同學(xué)們講解了當(dāng)時(shí)“蘇軾外放到外地當(dāng)官，但又想要為國(guó)出力”的實(shí)際背景，學(xué)生們很快就體會(huì)出了蘇軾當(dāng)時(shí)“即使外放當(dāng)官，但仍時(shí)時(shí)刻刻掛念朝廷、想念家人”的心境。

通過(guò)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情景，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ハ胂笤?shī)人所處的場(chǎng)景以及當(dāng)時(shí)的心境，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，學(xué)生們很快就能體會(huì)出詩(shī)人的心情以及詩(shī)詞中描寫的意境之美。實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)這樣創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生們代入思考的方式，培養(yǎng)學(xué)生們的詩(shī)詞鑒賞能力。

二、自主感悟，尊重個(gè)性

在創(chuàng)設(shè)出情景模式的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生們自主思考，進(jìn)而使學(xué)生們產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞濃厚的興趣。在這樣創(chuàng)設(shè)情境和自主感悟相結(jié)合的教學(xué)模式下，學(xué)生們不僅能夠充分體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的情感、欣賞詩(shī)詞描寫的意境之美，而且對(duì)于提升學(xué)生們鑒賞古詩(shī)詞的能力將有很大的作用。

比如，我在講解蘇教版初中語(yǔ)文《十五夜望月》一課時(shí)，我先讓學(xué)生們誦讀全詩(shī)并用自己的語(yǔ)言描寫詩(shī)中的情形。有的學(xué)生回答全詩(shī)的前兩句都是寫景，雖然沒(méi)有直接寫出時(shí)節(jié)，但我們可以從“地白”、“冷露”、“濕桂花”等詞語(yǔ)，看出詩(shī)人描寫的時(shí)節(jié)偏冷，也用“地白”一詞點(diǎn)明了題目中“十五夜”，十五的月亮映白了庭院中的地面；也有的學(xué)生回答說(shuō)詩(shī)的后兩句直接點(diǎn)明了時(shí)間與氣候以及詩(shī)人的思想感情，如“月明”就表現(xiàn)出今天晚上的月光皎潔，是月圓之夜的象征，而“秋思”一詞，又點(diǎn)明了此時(shí)的時(shí)節(jié)正是秋天無(wú)疑。綜合以上的描述，我鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)一步思考此情此景下詩(shī)人的思想感情。雖然學(xué)生們對(duì)于情景的描述不同，但都較為貼切詩(shī)人此時(shí)的心境，正是“獨(dú)自一人在外，月圓之夜思念家鄉(xiāng)”這一感情。

雖然學(xué)生們對(duì)于詩(shī)中描寫的情景解釋的不同，但是他們對(duì)于詩(shī)詞大意的理解沒(méi)有偏差，由此可見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生們自主感悟，尊重學(xué)生們個(gè)性的體現(xiàn)，對(duì)于實(shí)際學(xué)習(xí)不僅提升興趣，而且對(duì)詩(shī)詞大意理解也有事半功倍的作用。

三、鏈接生活，學(xué)用結(jié)合

想要進(jìn)一步理解詩(shī)詞大意、體會(huì)詩(shī)人思想感情，學(xué)生們還要有相同的生活體驗(yàn)，結(jié)合自身的生活實(shí)際去體會(huì)，與此同時(shí)，也要試著運(yùn)用自己學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞去描述不同的心境。而初中教師在教學(xué)過(guò)程中，要善于引導(dǎo)學(xué)生們鏈接生活，并將學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活當(dāng)中，邊學(xué)邊用、學(xué)用結(jié)合，這樣才會(huì)將所學(xué)知識(shí)記牢，并能夠融會(huì)貫通。

比如，我在帶領(lǐng)學(xué)生們鑒賞蘇教版初中語(yǔ)文《卜算子?詠梅》一課后，學(xué)生們學(xué)會(huì)了用詩(shī)詞表達(dá)對(duì)梅花的敬愛(ài)，如用“俏也不爭(zhēng)春”表現(xiàn)梅花不愛(ài)爭(zhēng)搶、淡然處世的高雅姿態(tài)。接著，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們?nèi)ス珗@觀賞各種各樣的花，要求學(xué)生們用學(xué)過(guò)的詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己喜歡的花的不凡之處。有的學(xué)生喜歡的是桃花，便引用王維的詩(shī)句“桃紅富含細(xì)雨，柳綠更帶春煙”來(lái)表達(dá)“桃花”與“細(xì)雨”結(jié)合的那種似說(shuō)還羞的嫵媚姿態(tài)；也有的學(xué)生說(shuō)最能表現(xiàn)思念之情，若是思念自己的親人好友，那么就要應(yīng)景的說(shuō)上一句“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就”。

知識(shí)只有在熟練的運(yùn)用中才能得到進(jìn)一步的升華，詩(shī)詞本來(lái)就來(lái)源于生活中，學(xué)生們只有結(jié)合實(shí)際生活去體會(huì)詩(shī)詞的描述之美，才能熟悉詩(shī)詞表達(dá)之法，也才能更進(jìn)一步的了解詩(shī)詞的意境之美。

第2篇：描寫秋天的古詩(shī)詞范文

關(guān)鍵詞 詩(shī)歌 內(nèi)容 形式 寫作思維訓(xùn)練

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Focus on the Content and also the Form

――Talking about Ancient Poems' Creative Thinking Training of Writing

ZHENG Weiyuan

(Zhejiang Ninghai Taoyuan Middle School, Ningbo, Zhejiang 315600)

Abstract Poetic language concise, rhythmic and beautiful, content rich, especially ancient poetry has always been loved by the people. Therefore, ancient poetry the students an excellent carrier of creative writing, thinking training. The article discussed about this.

Key words poem; content; form; thinking training of writing

著名語(yǔ)文教學(xué)專家于漪老師指出 ：“學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人。伴隨語(yǔ)言文字的讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練，滲透著認(rèn)知教育、情感教育和人格教育。語(yǔ)言文字不是單純的符號(hào)系統(tǒng)，而是一個(gè)民族認(rèn)識(shí)世界、闡釋世界的意義體系和價(jià)值體系，它與深厚的民族文化聯(lián)系在一起。”――這就是語(yǔ)文學(xué)科的人文性，不認(rèn)清這種人文性，“只片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，用解剖刀對(duì)文章肢解，留在學(xué)生腦海的只能是雞零狗碎的符號(hào)?！倍@樣做的后果是“把學(xué)生的思維捆綁住了，把活生生的學(xué)生變成為‘機(jī)器人’，把學(xué)生的個(gè)性、靈氣都給打掉了?！?/p>

我們是詩(shī)歌的國(guó)度。詩(shī)歌是文學(xué)皇冠上的明珠，是燦爛的中華民族文化。詩(shī)歌以其語(yǔ)言的凝練，韻律的優(yōu)美，內(nèi)容的豐潤(rùn)和情感的噴發(fā)而為人們津津樂(lè)道。尤其是古詩(shī)詞，更有那節(jié)奏之美，形式之美，語(yǔ)言之美和情感之美，閃耀著詩(shī)人創(chuàng)造性思維的光輝，歷來(lái)為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。因此，古詩(shī)詞也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性寫作思維訓(xùn)練的絕佳載體。

重內(nèi)容就是重視詩(shī)詞內(nèi)容理解和主題感悟的基礎(chǔ)上，通過(guò)教師創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)情找準(zhǔn)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性寫作的切入點(diǎn)，做到讀寫有機(jī)結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性寫作思維。

[課例一]《歸園田居》

（1）揭題導(dǎo)入。說(shuō)說(shuō)你印象中的陶淵明的形象。你能用一個(gè)詞概括陶淵明的形象嗎？（真）（2）解題。你能說(shuō)說(shuō)題目的意思嗎？你從“歸”字體會(huì)到什么？（3）讀出詩(shī)韻。教師范讀――學(xué)生自由讀――教師指導(dǎo)朗誦――齊讀。（4）讀懂詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)境。你能根據(jù)注解讀懂這首詩(shī)嗎？自己試一試，說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。（5）讀寫結(jié)合。

讀了“帶月荷鋤歸”，你腦海中浮現(xiàn)出一幅怎樣的畫面呢？請(qǐng)閉上眼睛冥想3分鐘，然后來(lái)描述這幅畫面。

（提示：可以用上“傍晚……忽聞……只見(jiàn)……原來(lái)……”把月夜歸耕圖描寫下來(lái)）

學(xué)生月夜歸耕圖描寫片斷：

（1）羞澀的月亮戴著一頂可愛(ài)的睡帽出來(lái)了，零零碎碎的星星早已在幽藍(lán)深邃的天空玩耍，一條蜿蜒曲折的小路伸向看不見(jiàn)盡頭的田野。噓！聽(tīng)，不遠(yuǎn)處似乎有人在向這兒走來(lái)。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，衣沾不足惜?！卑殡S著優(yōu)美的語(yǔ)句，只見(jiàn)陶淵明扛著鋤頭，穿著一身布滿補(bǔ)丁的衣服，穿著一雙草鞋，饒有興致地邊走邊吟。（駱晨霞）

（2）金黃的月亮在夜空中睡著，星星一閃一閃發(fā)著光。曲折的小路直通向農(nóng)莊，路很狹窄，但路兩旁的植物長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，十分茂盛?！翱┼饪┼狻?，是一串聽(tīng)起來(lái)好像很輕快的腳步聲。誰(shuí)來(lái)了？哦，那是陶淵明。他臉色紅潤(rùn)，雖然臉上布滿深刻的皺紋，但他似乎感到很快樂(lè)，一副年輕的樣子。他笑著走著，衣襟在風(fēng)中搖曳，肩扛鋤頭，一顛一顛的。因?yàn)橄矏?，他不禁吟出：“……晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！保T嘉瑋）

教師在學(xué)生理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，通過(guò)畫面想象――月下歸耕圖，抓住月下景色和陶淵明的人物描寫，在情節(jié)空白處做文章，又有方法的指導(dǎo)，找準(zhǔn)創(chuàng)造性寫作訓(xùn)練點(diǎn)，讓學(xué)生插上想象的翅膀，從而培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。

我們還可以在思維發(fā)散處對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性寫作訓(xùn)練，通過(guò)畫面想象，角度變換和多元開(kāi)放的方式進(jìn)行練筆。《歸園田居》可以設(shè)計(jì)陶淵明月下歸耕遇到不同人的情景寫下來(lái)。比如分別遇到中學(xué)生、記者和縣長(zhǎng)等，先演一演，再寫一寫。讓學(xué)生在畫面想象中，在角色變換中，在時(shí)空穿越里體會(huì)陶淵明的高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維和形象思維。特別是直覺(jué)思維往往被忽視，大家都把它歸到“第六感覺(jué)”，總覺(jué)得很不靠譜。其實(shí)思維沒(méi)有高低之分，又是直覺(jué)思維往往因其判斷迅速，有時(shí)一語(yǔ)中的，不但在現(xiàn)實(shí)生活有其地位，甚至令我們課堂生輝。同樣是《歸園田居》，在介紹陶淵明時(shí)，有少數(shù)同學(xué)認(rèn)為陶淵明傻，放著好好的縣令不當(dāng)，甘愿回家當(dāng)農(nóng)民?？梢赃m時(shí)安排學(xué)生辯一辯――陶淵明到底傻不傻？理不辯不明。然后安排學(xué)生描寫陶淵明退隱的心理。

[課例二]秋之旅――《天凈沙?秋思》（潘天壽中學(xué)韓智丹）

（1）導(dǎo)入。如果我們用幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞描寫秋天，頻率最高的會(huì)是哪些呢？

（2）感悟眼中之景。①學(xué)生大聲，自由朗讀這首散曲，要求：找出韻腳，押韻來(lái)讀。② 要想懂得，首先要找出作者抓住了哪幾組景物來(lái)描寫秋天。③分四個(gè)小組，每小組負(fù)責(zé)討論交流一幅畫面，抓住每幅畫面的關(guān)鍵性的修飾詞，展開(kāi)豐富的想象，品味秋韻。（教師巡視適時(shí)指導(dǎo)）

（3）描寫心中之境。①此時(shí)此刻，我們每個(gè)人都是700年前的馬致遠(yuǎn)，漂泊在這條蒼涼的古道上，將這首散曲擴(kuò)寫成寫景散文（200字以內(nèi)，適當(dāng)運(yùn)用板書(shū)中的寫景方法），借秋景抒愁情。（板書(shū)：借景抒情）②學(xué)生創(chuàng)作，師巡視，分層次適時(shí)給予點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)。③展示學(xué)生課堂習(xí)作（附件），點(diǎn)評(píng)。（對(duì)板書(shū)中的寫景方法進(jìn)一步點(diǎn)撥）④師小結(jié)：相信在同學(xué)們涌動(dòng)的文字間，馬致遠(yuǎn)的愁情已有人解。在這一堂課上，同學(xué)們就如同一片片靜美的秋葉，輕拂著韓老師，在秋韻中慢步，讓鄉(xiāng)愁在我們的心間流淌。⑤散曲在古代就是唱出來(lái)的，讓我們?cè)俅务雎?tīng)這首由今人填詞的歌曲《天凈沙秋思》

學(xué)生習(xí)作：

我騎著瘦小的老馬，漂泊在這蒼涼的古道上，秋風(fēng)迎面而來(lái)，使我不寒而栗。環(huán)顧四周，幾根干枯的藤仍纏繞老樹(shù)，葉子已全凋零，卻只剩一條小溪仍在不知疲倦地流著，一片蕭瑟之意。在這枯黃中，夕陽(yáng)掩映著幾只烏鴉成了秋意中的焦點(diǎn)，照射在無(wú)人的小橋上，幾處人家的炊煙裊裊升起……

我感到了極大的悲痛，緊握韁繩，嘆息道：“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！?――薛斌航

《天凈沙秋思》作為一首只有28字，卻膾炙人口的元曲小令，被譽(yù)為“秋思之祖”，它留給后人的不僅是那份難解的鄉(xiāng)愁，更滲透著在寫景造境中不漏聲色的為情鋪墊渲染之功，這也正是學(xué)生可以從經(jīng)典中習(xí)得的技法。在教學(xué)定位上，采用“詩(shī)歌欣賞加勁產(chǎn)生擴(kuò)寫欲望” 的策略，讓學(xué)生在欣賞這首小令的過(guò)程中逐步感受到它的層次美，體會(huì)到寫景要注意遠(yuǎn)近、主次、動(dòng)靜、色彩的層次。這樣，在欣賞詩(shī)歌中進(jìn)行寫景指導(dǎo) ，激發(fā)學(xué)生的寫作沖動(dòng)進(jìn)而走進(jìn)抒情主體寫出“愁”就成了學(xué)習(xí)本文的最主要的教學(xué)目標(biāo)。韓老師是個(gè)有心人，于情景交融處設(shè)練。在深入理解小令意境的基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)想、想象、直觀透視、時(shí)空整合等，培養(yǎng)學(xué)生形象思維和直覺(jué)思維。

第3篇：描寫秋天的古詩(shī)詞范文

詩(shī)詞與其他文體相比較，能更充分地顯示詩(shī)人的品質(zhì)與高尚情懷，優(yōu)秀的詩(shī)篇有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，展示著詩(shī)人內(nèi)心世界，表達(dá)著詩(shī)人對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知與感悟。詩(shī)詞歷來(lái)就是中華民族藝術(shù)的結(jié)晶，是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)里的一顆璀璨的明星。積極探索詩(shī)詞歌賦，對(duì)于學(xué)生的精神世界、人格品德的形成，都起著舉足輕重的作用。通過(guò)它，我們作為教育者就能對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育、審美教育，為把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)有著高尚情操的社會(huì)有用人才，而做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。下面筆者僅從中國(guó)古詩(shī)詞的形象美、意境美、形式美、三方面，對(duì)古詩(shī)詞美感教學(xué)進(jìn)行探索。

一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞中的形象美

人物的心靈美由外在的言行表現(xiàn)出來(lái)的，所以我們要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感知，因?yàn)楦兄敲栏械拈T戶。詩(shī)詞課文中展現(xiàn)了不少具有心靈美的光輝形象。他們的形象千百年來(lái)已經(jīng)在人們的心里變得光輝偉大。如“萬(wàn)里赴戎機(jī)”代父從軍的花木蘭，有“留取丹心照汗青”的文天祥，有“雄姿英發(fā)”的周瑜，有“壯心不已”的曹操，有“種豆南山下”的陶淵明，有“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的詩(shī)仙李白，有“家書(shū)抵萬(wàn)金”的杜甫……這些光輝的形象長(zhǎng)期以來(lái)，深深地影響著無(wú)數(shù)后輩，使他們能夠在人生的路途中，擁有高尚的人格和明確的人生方向。

教師應(yīng)該在古詩(shī)詞教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)詞當(dāng)中所表現(xiàn)的形象，能感知人物形象的喜怒哀樂(lè)，體會(huì)他們的所思所想，在體會(huì)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和藝術(shù)情操。引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中人物的情感有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)古詩(shī)詞并不是僅僅讓學(xué)生記住每句古詩(shī)的意思，而關(guān)鍵在于領(lǐng)略古詩(shī)的意境和思想內(nèi)涵，從而得到思想上的升華，文學(xué)修養(yǎng)得以加深，對(duì)學(xué)生的一生都將產(chǎn)生巨大的影響。

二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)中的意境美

所謂“意”，是指作家情感理想的主觀創(chuàng)造；“境”指生活形象的客觀反映?！耙饩场眲t是這兩方面的有機(jī)統(tǒng)一，景中有情，情景交融，既反映生活的本質(zhì)，也能產(chǎn)生審美活動(dòng)中的情感體驗(yàn)，所以意境優(yōu)美的詩(shī)詞作品感染力特別強(qiáng)，它會(huì)引起讀者豐富的想象和聯(lián)想，回味無(wú)窮。這種想象和聯(lián)想產(chǎn)生的美感并不遜色于作者筆下出現(xiàn)的形象美。

例如，王維的《山居秋暝》中，我們從中可以體會(huì)這樣一種意境：略帶涼意的秋山，小雨剛剛停歇，山里的空氣清新異常，讓人心曠神怡?！翱铡焙汀靶隆倍?，巧妙地將明凈曠野和閑適情趣相結(jié)合，“晚來(lái)秋”更添清新涼爽之意，松間泉淙淙，流出了清冷之音，樹(shù)林里傳出了令人愉悅的笑聲，原來(lái)是姑娘們浣紗回來(lái)了；蓮花和葉紛紛擺動(dòng)，原來(lái)是漁舟回來(lái)從那里經(jīng)過(guò)；秋天雨后的山村晚景，是那么美麗生動(dòng)。此詩(shī)語(yǔ)言清麗，筆觸細(xì)膩，抓住自然界最動(dòng)人的一剎那來(lái)描寫山水，表現(xiàn)情感，動(dòng)靜相宜，聲色兼用。真實(shí)、客觀、簡(jiǎn)潔，把大自然優(yōu)美寧?kù)o的一面，描寫得天衣無(wú)縫而有哲理和深意，如此幽靜而又生趣盎然，在自然樸素當(dāng)中蘊(yùn)含著深刻的含義，顯得意境優(yōu)美，意味深長(zhǎng)。詩(shī)詞中這樣的例子不勝枚舉，因此教學(xué)中教師要恰當(dāng)?shù)丶右渣c(diǎn)撥、引導(dǎo)，把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)的意境中，使學(xué)生加深對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)性的理解，受到古詩(shī)詞美的熏陶。

三、指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中的形式美

詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)形式美是非常明顯的，分行排列的整齊美，階梯式詩(shī)歌的錯(cuò)落美，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的鋪排美，某些詩(shī)歌因?yàn)閺?fù)沓而產(chǎn)生的回環(huán)美。特別是中國(guó)古典詩(shī)詞，在語(yǔ)言形式上，特別講究對(duì)稱的形式美，字?jǐn)?shù)、句數(shù)、分章、分闕上都十分講究。形式美包括結(jié)構(gòu)美和音樂(lè)美，呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美，統(tǒng)一就是相對(duì)的均衡、勻稱，段式、句式比較整齊，段與段，句與句之間又比較和諧對(duì)稱。變化，就是避免走向極端，而追求那種活潑、流動(dòng)的美。如文天祥的《過(guò)零丁洋》，對(duì)仗工整，猶如士兵排列方陳一樣整齊劃一，給人一種井然有序的美感，使讀者在細(xì)吟慢詠中，自能體會(huì)其中的樂(lè)趣，受到美的熏陶和感染。又如余光中的《鄉(xiāng)愁》，一共四個(gè)小節(jié)，每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)對(duì)稱均衡加之詩(shī)人注意了詩(shī)句的長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，進(jìn)而使詩(shī)的外形整齊中有一詠三嘆的旋律之美。其中“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭”“——在那頭”四次重復(fù)，加之四段中“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”在同一位置上疊詞的運(yùn)用，使得這首詩(shī)低回掩抑，如怨如訴、濃濃的思鄉(xiāng)之情溢滿胸懷，給全詩(shī)營(yíng)造了一種惆悵滿懷的基調(diào)，加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。形式美的詩(shī)詞有很多，比如李煜的《相見(jiàn)歡》，李清照的《醉花陰》，戴望舒的《雨巷》等很多，結(jié)構(gòu)形式之美來(lái)源于美的構(gòu)思，美的構(gòu)思必須避免平庸，力求用美的形式，展現(xiàn)豐富的思想內(nèi)涵。

第4篇：描寫秋天的古詩(shī)詞范文

詩(shī)文默寫題主要考查同學(xué)們對(duì)詩(shī)文的積累和遷移能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，從而達(dá)到“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”的目的。這一部分主要考查《課標(biāo)》推薦的50篇(首)古詩(shī)文中的名句，以及除此之外教材中要求背誦的古今詩(shī)文。

[備考指要]

詩(shī)文默寫的題型沒(méi)有太多變化，一般為根據(jù)詩(shī)詞的上句或下句填空默寫。近年來(lái)，默寫的形式朝著“有理解、能運(yùn)用、善歸納、融內(nèi)外、多積累”的方向發(fā)展，因此，同學(xué)們復(fù)習(xí)時(shí)要緊扣課本，有目的地進(jìn)行知識(shí)梳理。篩選出古詩(shī)文名句，加強(qiáng)理解，反復(fù)記憶。復(fù)習(xí)不但要篇篇背誦，還要字字落實(shí)，尤其是平時(shí)默寫容易出錯(cuò)的字，更要時(shí)時(shí)“溫故”。切記：一字出錯(cuò)，滿“盤”皆輸。

[典例精析]

1　直接默寫型

這類題型往往指定某篇詩(shī)詞，或者給出詩(shī)文的上句或下句，要求填寫出與之銜接的下句或上句。只要準(zhǔn)確記憶，且書(shū)寫完全正確，就可以得分。

2　理解默寫型

例1 默寫。

(1)(2008江蘇無(wú)錫)《詩(shī)經(jīng)》中有許多膾炙人口的描寫男女愛(ài)情的名篇佳作，如《蒹葭》一詩(shī)。全詩(shī)通過(guò)“溯洄從之，___________。___________，宛在水中央”的重唱復(fù)沓,描寫了戀人間追求愛(ài)情的艱辛與漫長(zhǎng)。

(2)(2007江蘇鎮(zhèn)江)王維在《使至塞上》一詩(shī)中描寫開(kāi)闊鮮明、氣勢(shì)雄渾的塞外景象的詩(shī)句是：___________ ，___________ 。

(3)(2007江蘇鎮(zhèn)江)王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描寫了時(shí)序交替中的景物，并暗示時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然理趣的詩(shī)句是：__________，__________。

解析：這類題型富有新意，但內(nèi)容涉及面廣，有一定的思維深度和難度。同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)要注重知識(shí)、能力之間的聯(lián)系。

3　遷移默寫型

例2 (2008江蘇泰州)根據(jù)提示填寫課文原句。

自古詩(shī)人多磨難。面對(duì)磨難，許多詩(shī)人并未消沉，而是以樂(lè)觀進(jìn)取的精神唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。請(qǐng)寫出體現(xiàn)他們這種風(fēng)采的句子。(連續(xù)兩句)__________，__________。

解析：這類考題要求同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)的過(guò)程中善于將表現(xiàn)同類事物、情感的句子進(jìn)行歸納、梳理、分類記憶。答案不唯一，符合要求即可。

4　運(yùn)用默寫型

例3 (2008江蘇無(wú)錫)根據(jù)提示填寫課文原句。

(1)在鼠年的那場(chǎng)雪災(zāi)中，災(zāi)區(qū)許多領(lǐng)導(dǎo)身先士卒，不顧自己的安危，戰(zhàn)斗在抗災(zāi)第一線，他們傳承了范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中倡導(dǎo)的“___________，___________”的精神。

(2)季羨林先生九十多歲高齡仍筆耕不輟，他的學(xué)生既贊美他這種創(chuàng)作精神，又擔(dān)憂他年老體弱。對(duì)此，季老引用蘇軾《浣溪沙》中“___________，___________”的詞句作答。

例4 (2008江蘇徐州)《出師表》中有這樣兩句話“___________，___________”與《諸葛亮集》中“賞不可不平，罰不可不均”的意思一致。

解析：這種題型含有很強(qiáng)的綜合運(yùn)用的意味。這類題目要答得貼切，首先要分析所要引述某一名言的語(yǔ)境，然后充分調(diào)動(dòng)自己的記憶，就其內(nèi)容或意境等進(jìn)行相似性的聯(lián)想，搜尋與語(yǔ)境義一致的詩(shī)文。

[實(shí)戰(zhàn)演練]

1　(2008江蘇無(wú)錫)____________，玉壘浮云變古今。(杜甫《登樓》)。

2　(2008江蘇無(wú)錫)______ ，甲光向日金鱗開(kāi)。(李賀《雁門太守行》)

第5篇：描寫秋天的古詩(shī)詞范文

Problems and Strategies of Primary School Ancient

Poems Artistic Conception Teaching

WAN Fa

（He'nan Institute of Education， Zhengzhou， He'nan 450000）

Abstract Artistic conception is the core of ancient poetry， artistic conception experience is the key to learning the ancient poems， ancient poetry through student teaching experience artistic conception can enhance students' understanding of the term， students imagination and aesthetic ability. By creating situations in context to enable students to experience the mood， keyword word understanding， the formation of values is the basic strategy of ancient poetry teaching.

Key words ancient poems; artistic conception teaching; teaching strategies

詩(shī)詞是中國(guó)古代知識(shí)分子最經(jīng)常用來(lái)表情達(dá)意的一種方式，詩(shī)歌中所表現(xiàn)的既是詩(shī)人對(duì)宇宙萬(wàn)物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩(shī)人的品格、修養(yǎng)和懷抱，這些可以成為培養(yǎng)小學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的重要資源。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2012年）強(qiáng)調(diào)“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想”。語(yǔ)文教育是工具性與人文性的統(tǒng)一，中國(guó)古詩(shī)詞意境中所蘊(yùn)含的豐富的人文資源對(duì)于形成學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀具有重要意義，如何充分利用這些人文資源培養(yǎng)學(xué)生的人文精神是語(yǔ)文教育的重要課題。

1 意境的內(nèi)涵及其教育意義

按照《辭?！返慕忉?，意境是指文藝作品通過(guò)形象描寫所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)情調(diào)和境界，它廣泛地存在于詩(shī)歌、繪畫、雕刻、建筑、舞蹈等各個(gè)領(lǐng)域中。袁行霈先生在《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》一書(shū)認(rèn)為“意境指作者的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術(shù)境界，也足以使讀者沉浸其中的想象世界”?？梢?jiàn)，意境包含著兩個(gè)相融相生的部分，一是“境”，指作品中所呈現(xiàn)的景、事、物，可以是虛構(gòu)的，也可以是取于現(xiàn)實(shí)的;二是“意”，指詩(shī)人或詞人通過(guò)觀察到的景、事、物，結(jié)合自己內(nèi)心的感觸，并通過(guò)內(nèi)化、提煉、凝結(jié)為簡(jiǎn)潔的文字所表達(dá)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀?！耙庥删成?、境依意存”，二者猶如鹽與水在具體的作品中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，相互交融，共同構(gòu)成作者表達(dá)的內(nèi)容與方式，不可割裂。

古詩(shī)詞意境中所蘊(yùn)含的豐富的人文資源歷來(lái)受到我國(guó)教育的重視，成為了學(xué)生人文精神成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)，具有重要的教育意義。

1.1 有利于加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中字詞的深入理解

在古詩(shī)詞教學(xué)中，關(guān)鍵字詞的理解是理解古詩(shī)詞的重要前提，許多教師也善于通過(guò)關(guān)鍵字詞讓學(xué)生理解內(nèi)容、掌握詩(shī)意。但如果讓學(xué)生僅僅通過(guò)查看注釋、翻閱字詞典了解到古詩(shī)詞中字詞的表面意思，往往不能夠深刻的體會(huì)關(guān)鍵字詞所蘊(yùn)含的精妙之處。因此，通過(guò)體驗(yàn)意境，將古詩(shī)詞的意境附著在這些關(guān)鍵字詞上，學(xué)生將充分理解和體驗(yàn)關(guān)鍵字詞所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)，能夠加深對(duì)關(guān)鍵字詞、乃至古詩(shī)詞的整體理解。如北宋詩(shī)人宋祁的《木蘭花》中“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，通過(guò)先讓學(xué)生體驗(yàn)和想象詩(shī)句中欣欣向榮的畫面，再重點(diǎn)理解和體驗(yàn)“鬧”字，則能夠讓學(xué)生加深對(duì)“鬧”所蘊(yùn)含深意的體驗(yàn)和理解。

1.2 有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！惫旁?shī)中以實(shí)寫虛的表現(xiàn)手法使古詩(shī)中充滿了“未定點(diǎn)”和“空白”，需要讀者運(yùn)用想象和聯(lián)想去補(bǔ)充、發(fā)揮，否則，意境就不完整。如《天凈沙?秋》中“孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉”，僅選取了秋天的荒野中具有典型意義的六個(gè)事物，中間存在大片的“空白”，需要讀者通過(guò)想象去填補(bǔ)景物之間的空白，使各種孤立的事物成為一個(gè)有機(jī)整體，呈現(xiàn)出特定的意境。在這一過(guò)程中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

1.3 有利于提高學(xué)生的審美能力

入選教材的古典詩(shī)詞，都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，經(jīng)久彌衰，在各種文學(xué)樣式中，也是最凝練、精粹的，其感情的豐富與藝術(shù)手法的多樣性，都是別的文學(xué)種類不能比擬的。因此讓學(xué)生在想象的基礎(chǔ)上，仔細(xì)涵詠、品味，感受意境中的情感，體驗(yàn)古詩(shī)的韻味和氣勢(shì)，受到藝術(shù)感染，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，是任何其他文本所不能代替的。可見(jiàn)，挖掘古典詩(shī)詞意境，在濃濃詩(shī)情中學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)凝練傳神的語(yǔ)言，寓情于景、情景交融的寫作方法，還可以幫助他們形成健康美好的情感和高尚的審美情趣，提升他們的審美能力。

2 意境缺失：當(dāng)前古詩(shī)教學(xué)的困境

意境是古詩(shī)詞的核心與關(guān)鍵，是理解古詩(shī)詞，體驗(yàn)作者情感的基本途徑，是實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞中人文資源教育意義的重要載體。然而，當(dāng)前的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，普遍存在“釋題目，知詩(shī)人、解難字，譯全篇、悟情感，齊背誦”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，無(wú)法讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的意境，無(wú)法深刻體悟到作者的濃濃情感，在一定程度上降低學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和積極性。

下面是某教師在上《九月九日憶山東兄弟》一課的教學(xué)片斷：

以上教學(xué)片斷在古詩(shī)詞教學(xué)中具有典型性，遵循的基本程序是“預(yù)習(xí)―疑難―解釋―記憶”，這種古詩(shī)詞教學(xué)方式重知性分析，輕感性體驗(yàn);重條分縷析，輕整體把握;重技術(shù)化訓(xùn)練，輕想象聯(lián)想，把古詩(shī)詞教學(xué)直接指向了學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，沒(méi)能讓學(xué)生通過(guò)發(fā)揮想象力去理解詩(shī)意、體驗(yàn)意境、體悟情感，限制了學(xué)生的思維，抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和積極性，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)停留于表面，沒(méi)有充分發(fā)揮古詩(shī)詞意境中蘊(yùn)含的豐富的人文資源的教育意義。

3 重視情境創(chuàng)設(shè)，體驗(yàn)古詩(shī)詞意境

意境的抽象性和體驗(yàn)性要求小學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)教學(xué)觀念與方式改革使其具體化、情景化，從而讓學(xué)生能夠借助生活體驗(yàn)展開(kāi)對(duì)古詩(shī)詞意境的體驗(yàn)、字詞的認(rèn)識(shí)、內(nèi)容的理解，達(dá)成古詩(shī)詞教學(xué)的目的。

3.1 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，初步體驗(yàn)作者情感

教學(xué)情境是指在課堂教學(xué)中，利用具體的場(chǎng)所（教室環(huán)境―教具、學(xué)具布置）、景象（教學(xué)內(nèi)容―知識(shí)的內(nèi)在本質(zhì)）、境況（學(xué)生心境―興趣、心理向心力）等，來(lái)引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，解決學(xué)生認(rèn)知過(guò)程中的形象與抽象、實(shí)際與理論、感性與理性以及舊知與新知的關(guān)系和矛盾的師生互動(dòng)關(guān)系的載體。古詩(shī)詞教學(xué)首先需要讓學(xué)生初步體驗(yàn)意境，形成直觀印象，為準(zhǔn)確理解詩(shī)詞內(nèi)容、訓(xùn)練詩(shī)詞閱讀能力與技巧奠定基礎(chǔ)。而初步體驗(yàn)意境的基本方法便是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，由境而情、情境交融，最終達(dá)成體驗(yàn)情感。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，圖片、視頻、語(yǔ)言、故事、表演等具有可以作為創(chuàng)設(shè)情境的主要素材。教師可以從學(xué)生生活中尋找能夠與古詩(shī)詞意境相關(guān)緊密相關(guān)的素材，經(jīng)過(guò)改造形成教學(xué)情境，讓學(xué)生深入其中，初步體驗(yàn)古詩(shī)詞意境。如白樸的《天凈沙?秋》是一首寫景的詩(shī)詞，包含了孤村、落日、殘霞、輕煙、老樹(shù)、寒鴉、飛鴻、青山、綠水、白草、紅葉、黃花等12種景物。教師可以選取與此相關(guān)的圖片或圖畫，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生初步體驗(yàn)改詩(shī)中所蘊(yùn)含的孤寂。

3.2 在情境中進(jìn)行關(guān)鍵字詞理解，加深學(xué)生情感體驗(yàn)

詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)人往往通過(guò)精雕細(xì)琢的關(guān)鍵字詞來(lái)表達(dá)深邃的意境，如“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，“綠”本是形容詞，而這里卻是動(dòng)詞性的，猶如一夜春風(fēng)“綠”了整個(gè)江南，可謂畫龍點(diǎn)睛之筆，“綠”就是這句詩(shī)關(guān)鍵字，對(duì)“綠”的理解與體驗(yàn)是理解整首詩(shī)的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞的“畫龍點(diǎn)睛”的作用主要通過(guò)關(guān)鍵字詞的字面意思與情境意義得以體現(xiàn)。其中，字面意思是基礎(chǔ)、情境意義是核心，二者相依相存，不可分離，只有將關(guān)鍵字詞融于整首詩(shī)的意境之中，才能正確、深入地理解與體驗(yàn)關(guān)鍵字詞，才能深刻體驗(yàn)古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的意境。如李紳膾炙人口的《憫農(nóng)》一詩(shī)的教學(xué)中，先呈現(xiàn)出農(nóng)民在烈日下辛勤耕耘、揮汗如雨的圖片或視頻，讓學(xué)生想象出“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的場(chǎng)景，體會(huì)到農(nóng)民的不容易，然后再對(duì)詩(shī)中關(guān)鍵詞“汗滴”、“谷粒”進(jìn)行理解和體驗(yàn)，學(xué)生不僅能從字面意思理解詩(shī)作，而且更能體驗(yàn)到“汗滴”、“谷粒”詞中所包含的勤勞、辛苦，更容易形成學(xué)生勤勞、珍惜糧食的價(jià)值觀念。

3.3 “復(fù)演”古詩(shī)詞意境，升華情感

第6篇：描寫秋天的古詩(shī)詞范文

一、感知藝術(shù)形象

詩(shī)詞的藝術(shù)形象指的是詩(shī)詞作品創(chuàng)造出來(lái)的，寄寓作者思想感情和生活理想的具體形象，可分為人物形象和景物形象（即意象）。感知古詩(shī)詞的藝術(shù)形象，必須根據(jù)詩(shī)詞描寫的具體形象與畫面準(zhǔn)確地把握形象的特征，深刻理解寓于形象中的思想感情與典型意義。形象的意義包括作者的情感、理想、情操等。有時(shí)詩(shī)句中運(yùn)用了含蓄、象征、雙關(guān)、比擬等手法，就要注意體察詩(shī)人的寫作意圖，結(jié)合詩(shī)人的人世際遇，展開(kāi)聯(lián)想，深入分析。

設(shè)題方式如2011年中考試題江蘇泰州市：“結(jié)合具體詞句，分析詩(shī)中李白的形象?！苯K宿遷市：“這首詩(shī)選用了哪些景物來(lái)表現(xiàn)初夏的特點(diǎn)？”甘肅天水市：“詩(shī)的前兩句寫出了梨花的哪些特點(diǎn)？”

例1.（2011年湖北黃岡、鄂州、隨州卷）

春望

杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

請(qǐng)對(duì)本詩(shī)尾聯(lián)刻畫的詩(shī)人形象作簡(jiǎn)要賞析。

【試題評(píng)析】對(duì)于景物形象，平時(shí)要積累其寓示或象征的固定意義，并結(jié)合詩(shī)句關(guān)鍵詞與細(xì)節(jié)體會(huì)其特點(diǎn)和蘊(yùn)含的情感。鑒賞人物形象，要充分感知人物的精神內(nèi)涵，有時(shí)還要注意形象是以比喻或比擬的方式出現(xiàn)。感知理解時(shí)，要識(shí)別形象及身份是什么，作者是如何塑造形象的，形象的基本特征或性格如何，形象直接或間接抒發(fā)了什么思想感情等等。這道題詩(shī)中的人物形象就是抒情主人公，即詩(shī)人自己，抓住“白頭”“搔短”“不勝簪”等顯露的形象特點(diǎn)，結(jié)合全詩(shī)“感”“恨”的情感基調(diào)，就能體察詩(shī)人內(nèi)心的感情、精神和品質(zhì)。

【答案示例】描畫了詩(shī)人蒼老的形象，表達(dá)了詩(shī)人悲涼的心情。

二、品析煉字佳句

品析煉字佳句，是中考古詩(shī)詞鑒賞關(guān)注的熱點(diǎn)，是理解詩(shī)詞思想感情和藝術(shù)手法的有效途徑。古詩(shī)詞講究煉字煉句，以期獲得語(yǔ)言上獨(dú)特的審美效果和特殊的藝術(shù)魅力。煉字，主要是領(lǐng)會(huì)關(guān)鍵性動(dòng)詞、形容詞及詩(shī)眼、詞眼；佳句，主要是品評(píng)具有哲理、比喻、暗示、象征、抒情等意味的句子。解題時(shí)通常先要明確手法；再闡明其語(yǔ)表義，有時(shí)還要挖掘它的深層義或言外之意；然后展開(kāi)想象，描繪該句景象或形象；最后點(diǎn)明其思想感情、表達(dá)作用、創(chuàng)設(shè)意境或藝術(shù)效果。

設(shè)題方式如2011年中考試題廣西河池市：“請(qǐng)對(duì)‘月下飛天鏡，云生結(jié)海樓’作簡(jiǎn)要賞析?！闭憬x烏市：“‘一路稻花誰(shuí)是主？紅蜻蜓伴綠螳螂’是千古名句，句中‘伴’字用得妙，請(qǐng)寫出你的理解?！焙颖笔。骸昂?jiǎn)析一句中加著重號(hào)詞語(yǔ)的表達(dá)效果?！?/p>

例2.（2011年四川瀘州卷）

襄邑道中

陳與義

飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。

臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東。

[注]這是陳與義27歲時(shí)進(jìn)京待選途中寫的一首紀(jì)行詩(shī)。

①本詩(shī)第一句中的“飛”字意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

②本詩(shī)三、四兩句歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為好在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

【試題評(píng)析】這道題是純粹的語(yǔ)言賞析題，既要體會(huì)“飛”的多重意蘊(yùn)，又要體會(huì)名句的妙處，詞句均有，從表及里，充分挖掘詩(shī)歌表情達(dá)意的內(nèi)涵。古人講究篇中煉句，句中煉字，鑒賞煉字，必須堅(jiān)持整體性原則和內(nèi)容與形式兼顧的原則，應(yīng)聯(lián)系全詩(shī)的主旨、情思、藝術(shù)境界從遣詞、造句、色彩、動(dòng)靜、修辭、效果等不同方面來(lái)體會(huì)。詩(shī)前兩句景中含情，聯(lián)系下句船速之快和“注”中“進(jìn)京待選”，就可從表層描繪中感受花飛的盛景和從深層襯托中感受花飛的心情。后兩句寫云，寫詩(shī)人的感受，這種感受既有詩(shī)人富有情趣的錯(cuò)覺(jué)，又有詩(shī)人“與云俱東”的抱負(fù)和信心，同時(shí)還蘊(yùn)含哲理。

【答案示例】①描繪了（暮春時(shí)節(jié)）落英繽紛的美麗盛景；表現(xiàn)了船行的輕快，傳達(dá)出詩(shī)人愉快的心情。②運(yùn)用了靜中見(jiàn)動(dòng)（或以動(dòng)襯動(dòng)）的寫法，寫出了因船云俱動(dòng)，使人誤以為云不動(dòng)的情趣。詩(shī)人的所見(jiàn)所感還含有智慧和哲理（與蘇軾的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”有異曲同工之妙）。

三、描述意境畫面

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！币饩常褪窃?shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)境界，簡(jiǎn)言之，就是情與景的和諧統(tǒng)一。體會(huì)意境，就要反復(fù)揣摩詩(shī)詞中融入情感的形象，借助聯(lián)想和想象，理解感受“此時(shí)”“此景”“此人”的“此情”，從而把握詩(shī)詞的畫面氣氛和思想感情。解題時(shí)要注意三個(gè)要點(diǎn)：一是抓住主要景物，用流暢優(yōu)美的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)中的圖景畫面；二是用生動(dòng)的詞語(yǔ)點(diǎn)明景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)（如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、生機(jī)勃勃等）；三是用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)概括作者的情感（如歡快愉悅、憂愁傷感、恬淡閑適、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民、壯志難酬等）。

設(shè)題方式如2011年中考試題浙江湖州市：“詩(shī)的三、四句展現(xiàn)了怎樣的情景？請(qǐng)用幾句話進(jìn)行描述。”四川成都市：“這首詩(shī)用‘露濕秋香滿池岸’來(lái)描寫在秋天早晨開(kāi)放的景象，給人以無(wú)窮的美感和趣味。請(qǐng)發(fā)揮想象，把該詩(shī)句所呈現(xiàn)的景象描繪出來(lái)?！标兾魇。骸耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)，第四句以景語(yǔ)收住全篇。請(qǐng)用自己的話，對(duì)此句加以描述?！?/p>

例3.（2011年廣東清遠(yuǎn)卷、河北承德卷）

錢塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

展開(kāi)聯(lián)想和想象，用簡(jiǎn)明形象的語(yǔ)言描繪出“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”所展現(xiàn)的畫面。

【試題評(píng)析】中考對(duì)意境的賞析，基本是用自己的語(yǔ)言描述具體生動(dòng)的畫面。描述畫面，也需要感受作者的思想情感，否則所描繪的畫面就與作者所表達(dá)的情境不符。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，充分展現(xiàn)詩(shī)詞中形象的特征；二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求形象生動(dòng)。有時(shí)還需把營(yíng)造的氛圍或圖景用一句話點(diǎn)示出來(lái)。此題要抓住初春景物“鶯”“燕”的特征，充分展現(xiàn)生機(jī)勃勃的春意，表達(dá)了詩(shī)人發(fā)現(xiàn)春天已經(jīng)到來(lái)的無(wú)限喜悅之情。

【答案示例】鶯是春的歌手，在明媚的春光中，幾只早鶯爭(zhēng)先恐后地飛到向陽(yáng)的樹(shù)上歌唱啼鳴；燕是春的信使，不知誰(shuí)家的新燕已開(kāi)始在湖邊啄泥銜草，筑建新巢。

四、把握情感主旨

詩(shī)詞中會(huì)傾注作者強(qiáng)烈的思想感情，近年來(lái)，情感主旨類試題一直是詩(shī)詞鑒賞的一個(gè)熱點(diǎn)。古詩(shī)詞思想感情鑒賞，可以細(xì)化為幾個(gè)方面：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括詩(shī)人或形象的情感，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)涵等。詩(shī)詞所表現(xiàn)的思想感情一般有憂國(guó)憂民、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人、長(zhǎng)亭送別、懷古傷今、憤世嫉俗、寄情山水、煩悶抑郁等。要想準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的情感主旨，就要從詩(shī)詞標(biāo)題、反映的題材、關(guān)鍵詞句、形象意境、作者生活時(shí)代與人生經(jīng)歷等方面綜合分析，特別要注意品析詩(shī)詞中顯露感情的詞句和后部分議論、抒情的核心詞句。

設(shè)題方式如2011年中考試題云南德宏州：“全詩(shī)最后兩句，寄托了詩(shī)人怎樣的情懷？”青海省：“‘濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)’揭示了詞人和征夫們?cè)鯓拥男睦?？”湖南婁底市：“這首詩(shī)借‘巴山夜雨’之景抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？”

例4.（2011年江蘇泰州卷）閱讀杜甫的《不見(jiàn)》一詩(shī)，完成下題。

不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀！

世人①皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。

敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。

匡山②讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)。

[注]這首詩(shī)寫于客居成都的初期，杜甫此時(shí)輾轉(zhuǎn)得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。①世人：指統(tǒng)治集團(tuán)中的人。②匡山：李白少時(shí)讀書(shū)的大匡山，在今四川北部。

閱讀全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)作者在詩(shī)歌中所表達(dá)的思想感情。

【試題評(píng)析】詩(shī)詞中的情感主旨，可以是具體的心情感受，也可以是抽象的思想精神；可以是集中單一的抒發(fā)，也可以是多方面多層次的表現(xiàn)。此詩(shī)注重考查學(xué)生整體感悟和局部理解的能力，解答時(shí)應(yīng)分四步：讀全詩(shī)語(yǔ)句，揣題目注釋，抓意象情詞，悟感情傾向。從題目、注釋和內(nèi)容可知寫的是對(duì)李白的懷念，抓住詩(shī)中表露情感的詞語(yǔ)（如“哀”“憐”）和形象的刻畫（李白的奇才、世人的嫉恨及詩(shī)人的感嘆），以及頷聯(lián)的對(duì)比和尾聯(lián)的渴盼，就可明確詩(shī)人情感的指向，進(jìn)而歸納出詩(shī)人的思想感情。

【答案示例】對(duì)好友的掛念，對(duì)李白懷才不遇、疏狂自放的哀憐和同情，抒發(fā)了自己懷才不遇的感慨。

五、分析手法技巧

手法技巧是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，以手法技巧設(shè)題，是古詩(shī)詞鑒賞的又一大熱點(diǎn)。要準(zhǔn)確答題，首先，必須熟悉一些常用的表現(xiàn)手法；其次，要對(duì)詩(shī)句進(jìn)行全面多角度分析。詩(shī)詞中的手法技巧通常包括表達(dá)方式（描寫、抒情、記敘、議論）、修辭手法（比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、借代、用典、對(duì)偶）、寫作手法（對(duì)比、象征、襯托或烘托、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、抑揚(yáng)、渲染、觀察或感覺(jué)角度、照應(yīng)、直抒胸臆、借景抒情、托物言志等）三大類。分析解答時(shí)，首先要準(zhǔn)確指出詩(shī)中用了什么手法技巧；然后結(jié)合詩(shī)句舉例分析這種手法的具體運(yùn)用；最后點(diǎn)明這種手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情、旨意或在結(jié)構(gòu)安排、審美效果等方面的作用。

設(shè)題方式如2011年中考試題貴州遵義市：“‘此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州’采用了什么抒情方式，抒發(fā)了作者怎樣的感情？”湖南懷化市：“人們對(duì)這首詩(shī)的后兩句頗為喜愛(ài)，請(qǐng)從表現(xiàn)手法上對(duì)這兩句詩(shī)進(jìn)行賞析。”寧夏區(qū)：“以下面《蒹葭》中詩(shī)句為例，說(shuō)說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》突出的藝術(shù)手法?！?/p>

例5.（2011年廣西來(lái)賓卷）

觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的主要寫作特色。（寫出兩點(diǎn)即可）

【試題評(píng)析】此題考查學(xué)生對(duì)表現(xiàn)手法的領(lǐng)悟和賞析能力。解答這類題，既要從詩(shī)歌的整體構(gòu)思上去把握，又要從關(guān)鍵語(yǔ)句上去理解，從多個(gè)角度來(lái)品讀感受。答題應(yīng)抓住兩點(diǎn)：一是找出表現(xiàn)手法，二是結(jié)合具體的詩(shī)句分析其表達(dá)效果。這首詩(shī)是一首寫景抒情詩(shī)，既要分析表現(xiàn)景物的技法，如動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)并用，又要分析景中融入的雄心壯志，特別要對(duì)全詩(shī)名句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”細(xì)細(xì)品析。

【答案示例】情景交融：借大海的宏偉廣闊抒發(fā)自己建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。虛實(shí)結(jié)合：寫景為實(shí)，想象為虛。動(dòng)靜結(jié)合：水的動(dòng)，島的靜，樹(shù)木百草的靜，秋風(fēng)洪波的動(dòng)。運(yùn)用夸張和對(duì)偶寫出了大海吞吐日月星辰的宏偉氣勢(shì)。

六、比較風(fēng)格題材

比較古詩(shī)詞，可以在同一詩(shī)詞中比較版本差異、字詞替換、前人評(píng)析與今人賞析等，也可在不同的詩(shī)詞中比較同一詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，比較不同詩(shī)人在同一題材下景物、形象、意境、情感、手法等的異同。比較鑒賞有時(shí)要同時(shí)品讀兩首詩(shī)詞，它可以把同一或不同的形象、情感和手法區(qū)別得更加鮮明，從而對(duì)詩(shī)詞理解更深入，感悟更透徹。開(kāi)放性大，要求高，有一定難度，故近幾年詩(shī)詞比較鑒賞題有所減少。賞析時(shí)只要我們知曉、對(duì)比詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格（如蒼涼雄壯、豪放曠達(dá)、沉郁悲壯、凄婉柔麗、傷感纏綿、委婉含蓄、清新自然等）與題材內(nèi)容（如借景抒情、托物言志、山水田園、詠史懷古、贈(zèng)友送別、羈旅思鄉(xiāng)、邊塞征戰(zhàn)等）的異同，就能快速了解詩(shī)詞內(nèi)容，把握其情感與要旨。

設(shè)題方式如2011年中考試題甘肅天水市：“[甲]詞[乙]詩(shī)所表達(dá)的思想感情有什么不同？”江蘇連云港市：“為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)？結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。”江西南昌市：“這兩首詞分別是詞人南渡前后的作品，它們?cè)谇楦猩嫌泻尾煌?？?/p>

例6.（2011年山東濰坊卷）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成后題。

[雙調(diào)]壽陽(yáng)曲　江天暮雪

馬致遠(yuǎn)

天將暮，雪亂舞。半梅花半飄柳絮。

江上晚來(lái)堪畫處，釣魚(yú)人一蓑歸去。

江雪

柳宗元

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

①這兩首詩(shī)歌描繪的畫面有何不同？

②寄托了兩位詩(shī)人什么樣的共同情感？

【試題評(píng)析】有比較才能有鑒別，才能有深刻的感悟與理解，也容易有新的發(fā)現(xiàn)和收獲。古詩(shī)詞的歸類比較賞析，通常選擇題材類似而風(fēng)格有差異的作品，考查的內(nèi)容主要是比較詩(shī)詞在形象、內(nèi)容、意境、情感、手法等方面的異同點(diǎn)。例題中兩首詩(shī)歌都是寫雪景以及雪天中的“釣魚(yú)人”，營(yíng)造出廓遠(yuǎn)曠茫的境界，但一個(gè)是動(dòng)，迎風(fēng)賞雪，超然自得；一個(gè)是靜，頂風(fēng)冒雪，凄清幽獨(dú)。答題時(shí)要抓住詩(shī)詞中的意象，構(gòu)想情境，聯(lián)系作者的境況、身世和情感寄托，人格志向來(lái)分析。

【答案示例】①《江天暮雪》描繪動(dòng)態(tài)的“雪亂舞”的自然景象和釣后歸去的人物形象；《江雪》描繪靜態(tài)的千山無(wú)鳥(niǎo)、萬(wàn)徑無(wú)人的空寂雪景和孤舟垂釣的人物形象。②都通過(guò)孤傲的釣翁寄托了作者清高脫俗的感情。

七、關(guān)注探究運(yùn)用

在新課程背景下，古詩(shī)詞鑒賞更注重開(kāi)放性、綜合性和實(shí)踐性。題型的設(shè)計(jì)，以課本知識(shí)為基礎(chǔ)，向?qū)嶋H能力、社會(huì)生活、課外操作延伸。這類題關(guān)注探究和實(shí)際運(yùn)用，要求考生發(fā)掘意蘊(yùn)、探討問(wèn)題、聯(lián)系生活、實(shí)踐感悟，這樣縮短了文言與生活的距離，活躍了學(xué)生思維，真正做到了學(xué)以致用。它以活動(dòng)為載體，以辨思為方式，以運(yùn)用為目的，結(jié)合探究、名著、對(duì)聯(lián)、口語(yǔ)交際、音樂(lè)圖畫、現(xiàn)代詩(shī)文、地域文化、節(jié)日文化等方式，讓學(xué)生在探索發(fā)現(xiàn)中、在綜合實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的典雅與魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)詩(shī)詞、愛(ài)詩(shī)詞、用詩(shī)詞的興趣。

設(shè)題方式如2011年中考試題浙江金華、麗水市：“這首詩(shī)只寫村野風(fēng)光，沒(méi)有具體寫友人和別墅，這樣寫符合題意嗎？為什么？”四川宜賓市：“有人認(rèn)為作為英雄人物的文天祥，在詩(shī)中感慨‘惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁’，顯得消極悲觀，你是否同意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！备＝ㄈ菔校骸跋铝性?shī)句所表現(xiàn)的共同的文化內(nèi)涵有哪些？”福建廈門市更是以“鷺島競(jìng)飛鳶”為綜合性學(xué)習(xí)將詩(shī)詞鑒賞融入活動(dòng)中進(jìn)行設(shè)題考查。

例7.（2011年遼寧沈陽(yáng)卷）某班開(kāi)展了一次“中國(guó)月文化”主題探究活動(dòng)，下面是同學(xué)搜集的資料。閱讀后，按要求回答問(wèn)題。

材料一：

中國(guó)上古時(shí)期就有嫦娥奔月的神話傳說(shuō)，古人更有“秋暮夕（祭）月”的習(xí)俗。唐代賞月十分盛行，并將中秋節(jié)定為固定節(jié)日；兩宋時(shí)期形成了中秋吃月餅的風(fēng)俗，取“人月共圓”之意。這一風(fēng)俗延續(xù)至今。

材料二：

“中國(guó)月文化”資料采集卡

類別：借月抒情詩(shī)

編號(hào)：001

海上生明月，天涯共此時(shí)。

（唐·張九齡）

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。

（唐·王昌齡）

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

（唐·李白）

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。

（南唐·李煜）

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

（宋·蘇軾）

①綜合材料一和材料二的內(nèi)容，寫出你的探究結(jié)果。

②請(qǐng)為“中國(guó)月文化”主題探究活動(dòng)擬一則宣傳語(yǔ)。（要求至少用一種修辭方法）

【試題評(píng)析】將詩(shī)詞與探究相結(jié)合，在綜合實(shí)踐中理解運(yùn)用，無(wú)疑是一種有效的學(xué)習(xí)方式。在探究詩(shī)詞的形象、內(nèi)容、情感和手法的過(guò)程中，在演說(shuō)、歸類、聽(tīng)唱等活動(dòng)中運(yùn)用詩(shī)詞，是詩(shī)詞鑒賞走向開(kāi)放、走向生活的常見(jiàn)方式。詩(shī)詞中一些寄托作者主觀情思的經(jīng)典意象，已經(jīng)形成一種文化，體現(xiàn)某種情愫、品格或志向，如“月”就代表思鄉(xiāng)、懷人。此題材料詩(shī)文結(jié)合，要求學(xué)生從中探究形象的共同規(guī)律，進(jìn)而概括出新的內(nèi)涵特點(diǎn)，并結(jié)合主題擬寫宣傳語(yǔ)，進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用。

第7篇：描寫秋天的古詩(shī)詞范文

一.創(chuàng)設(shè)意境，讓學(xué)生感悟體驗(yàn)

朱光潛先生給“意境”下過(guò)定義：“意境是作家的主觀情意與客觀物象互相交融而形成的，足以使讀者沉浸其中的想象世界?！敝袊?guó)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作既然注重表現(xiàn)意境，文學(xué)的鑒賞當(dāng)然也應(yīng)該力求感知和進(jìn)入意境。把握意境需要的不是感知而是感悟，是運(yùn)用想象力和聯(lián)想力自由和諧活動(dòng)所形成的審美直覺(jué)，透過(guò)詩(shī)歌形象的“形”見(jiàn)出“神”，透過(guò)“境”見(jiàn)出“情”，進(jìn)而把握宇宙人生的無(wú)限意味。比如李白的《玉階怨》：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”一個(gè)秋天的月夜，一位女子久久地站在庭院的臺(tái)階上，被露水打濕了羅襪。這是詩(shī)歌形象的“形”，見(jiàn)到這一層，還無(wú)深意可言。透過(guò)第一層形象，去靜觀景物的內(nèi)在境象：潔白的玉石，清潤(rùn)的露珠，玲瓏的晶簾，明凈的月夜。這不是一個(gè)普通的月夜，普通的庭院，卻是詩(shī)人靈想獨(dú)辟構(gòu)造出來(lái)的一個(gè)晶瑩剔透的世界，一個(gè)詩(shī)意的創(chuàng)造性空間。穿過(guò)幻妙的境象，再去展開(kāi)新的想象與體驗(yàn)，能夠久久地沉浸在這樣潔靜美好的世界里的女子，她的心地也定然一樣的潔凈美好。然而，在這樣空靈曠遠(yuǎn)超脫的環(huán)境里，她卻長(zhǎng)久佇立到了物我兩忘的境地。當(dāng)我們超越一位思婦幽怨，從審美的角度去審視這整體畫境，反思普遍人生機(jī)緣的時(shí)候，自己心中是不是領(lǐng)悟到一些不能一語(yǔ)道破的人生真意呢？因此，詩(shī)的意境，能啟示人們超越具體意象而飛躍到幻妙的藝術(shù)空間去馳騁想象，醉心領(lǐng)悟韻外之致。在教學(xué)中，我們要積極創(chuàng)設(shè)各種生活情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活積累和感受，使古典詩(shī)詞中的語(yǔ)言美、畫面美、意境美融為一體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。

二.反復(fù)誦讀，讓學(xué)生積累感悟

古典詩(shī)詞，精煉含蓄，跳躍性強(qiáng)，這就需要引導(dǎo)學(xué)生去補(bǔ)充、拓展、豐富詩(shī)歌的意境。要想真正欣賞古詩(shī)詞，就要加強(qiáng)誦讀，使學(xué)生在不同形式的誦讀中理解詩(shī)意，提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，即所謂的“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！痹诮虒W(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生通過(guò)朗讀、吟讀、說(shuō)讀等各種誦讀活動(dòng)，收到良好的效果。

在感受詩(shī)歌意境之后，讓學(xué)生自己朗讀，強(qiáng)調(diào)用普通話，清晰響亮地把詩(shī)讀出來(lái)。必要時(shí)，老師可范讀或放錄音，對(duì)詩(shī)歌有一個(gè)整體感知，然后吟讀，強(qiáng)調(diào)讀出詩(shī)味，聲音洪亮、舒緩，講究抑揚(yáng)頓挫，咬準(zhǔn)韻腳，甚至可以讓學(xué)生搖頭晃腦。然后進(jìn)行說(shuō)讀。如說(shuō)讀《淮上與友人別》中的“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁煞渡江人”兩句，教師示范為：揚(yáng)子江畔，春風(fēng)吹拂，微波蕩漾，桃花盛開(kāi)，楊柳依依。面對(duì)如此美好的景色，詩(shī)人啊，你都無(wú)法欣賞，因?yàn)槟憔鸵团笥延绖e了。看著飄飄揚(yáng)揚(yáng)的柳絮，你不禁想到了自己即將漂泊天涯的身世，于是你不禁長(zhǎng)嘆一聲，愁上加愁。之后讓學(xué)生自己說(shuō)讀，說(shuō)出自己對(duì)詩(shī)意的理解，補(bǔ)充詩(shī)詞的意境，感悟體驗(yàn)詩(shī)詞所蘊(yùn)含的情感，最后讓學(xué)生自然成誦。

三.聯(lián)想想象，拓展思維能力

詩(shī)歌表現(xiàn)思想感情的媒介是語(yǔ)言，語(yǔ)言沒(méi)有視覺(jué)的形象性，它不過(guò)是一群聲音符號(hào)的組合。這些聲音符號(hào)本身并沒(méi)有形象，但詩(shī)的語(yǔ)言卻能在讀者頭腦里構(gòu)成栩栩如生的形象，這就靠讀者的聯(lián)想。所以，好詩(shī)一定能夠喚起讀者的聯(lián)想，善于鑒賞的讀者也一定富于想象力。最突出的例子就是王國(guó)維在《人間詞活》中用晏殊、柳永和辛棄疾詞中所創(chuàng)造的三種新境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，是一種對(duì)學(xué)問(wèn)、對(duì)事業(yè)的企望和追求；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是一種對(duì)學(xué)問(wèn)和事業(yè)執(zhí)著專一的追求和獻(xiàn)身精神；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是一種在事業(yè)學(xué)問(wèn)追求中理想實(shí)現(xiàn)時(shí)的喜悅和歡樂(lè)。

有了聯(lián)想與想象，詩(shī)才不致于窒息在狹窄的空間和局促的時(shí)間里，而能由當(dāng)下時(shí)間入手，展現(xiàn)詩(shī)人身處的非當(dāng)下空間。如杜甫《夜月》：“今夜~州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！贝嗽?shī)描寫杜甫困隱長(zhǎng)安時(shí)，日夜思念~州家小的心情。先從當(dāng)下時(shí)間“今夜”切入，而展現(xiàn)的空間卻是~州，并非詩(shī)人所處的當(dāng)下空間――長(zhǎng)安。這樣，詩(shī)人將自己的月夜思家的心情寄托于家小思念自己的想象，極其含蓄，卻感人之至，從而形成前人所謂的“詩(shī)思從對(duì)面飛來(lái)”的藝術(shù)效果。

第8篇：描寫秋天的古詩(shī)詞范文

關(guān)鍵詞：詩(shī)詞鑒賞；抒情方式

【中圖分類號(hào)】G630

2013年《高考考試說(shuō)明》對(duì)詩(shī)詞的鑒賞作了兩點(diǎn)要求：一是鑒賞詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；二是評(píng)價(jià)詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。其能力層級(jí)為D級(jí)，鑒賞評(píng)價(jià)。其中間接抒情的抒情方式的判斷和用法為難點(diǎn)，學(xué)生在答題過(guò)程中常把三種抒情方式（即借景抒情、借物抒情、借物喻人）相混用?；诖?，本文將結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)及課外的古詩(shī)詞實(shí)例分別談?wù)勊麄兊木唧w用法和區(qū)別。

一、借景抒情

這種表達(dá)技巧是古人常用的一種技法，它又叫做寓情于景、情景交融、融情入景等，這類詩(shī)從題材上說(shuō)屬于寫景詩(shī)。詩(shī)中的景物無(wú)不寄予著作者的情感。有些意象還被賦予了特定的情感，如楊柳、楊花、子規(guī)、西風(fēng)等。

例一、王維的《鳥(niǎo)鳴澗》："人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。"這首詩(shī)寫春山之靜。"靜"被詩(shī)人強(qiáng)烈的感受到了。為什么呢？是由于"人閑"，也就是人靜。人靜緣于心靜，所以覺(jué)察到桂花的墜落?；洹⒃鲁?、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)景襯出春澗的幽靜。其中花落的細(xì)微之聲唯其心境灑脫、內(nèi)心閑靜方能覺(jué)察。

例二、杜甫的《登高》："風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。"前四句寫登高見(jiàn)聞。首聯(lián)圍繞夔州的特定環(huán)境，描寫了高猿長(zhǎng)嘯，秋風(fēng)獵獵；水清沙白，鳥(niǎo)群回旋的精美畫圖。頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、小小而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己沉郁悲涼的情懷，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江水一樣，排遣不盡，驅(qū)趕不絕，眼前景與心中情交融相洽。

二、借物抒情

這種表達(dá)手法是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)"賦、比、興"中的"興"即"觸物以起情，謂之興，物動(dòng)情也"。這類詩(shī)是詠物詩(shī)，它通過(guò)對(duì)物的描寫或描繪來(lái)抒發(fā)自己的思想感情。作者在創(chuàng)作時(shí)常常把感情寄托在對(duì)事物的愛(ài)憎中，含蓄地抒發(fā)自己的感情。

例如蘇軾的《東欄梨花》"梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明？"清明時(shí)節(jié)，楊柳青青，柳絮飄飛。草熏風(fēng)暖，梨花淡白如雪，于東欄獨(dú)自惆悵。，已是暮春繁華過(guò)眼即空，但是這一刻仍是一年當(dāng)中最美的，人生能有幾度清明？這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人感嘆春光易逝，人生短促之愁情；也抒發(fā)了詩(shī)人淡看人生，從失意中得到解脫的思想感情，讓人們感受到了"人生苦短"，引人深思。

通過(guò)以上分析，可以看出借物抒情和借景抒情都是在抒發(fā)作者內(nèi)心的情感，但它們一個(gè)用的是物，一個(gè)用的是景，這就相當(dāng)于一朵浪花和一片大海之間的區(qū)別。

三、借物喻人

這類詩(shī)也是詠物詩(shī)。古人常說(shuō)"詩(shī)言志，歌詠言"，詩(shī)歌往往偏重抒情、言志，詩(shī)人借助某種事物的特點(diǎn)，采用象征、興寄等手法，融入自己的情感，表達(dá)自己的志向、品格、精神等，一般分為喻己和喻他兩類。

（一）借物喻己

例如陸游的《卜算子 詠梅》："驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。"這是一首詠物寓志之作，以梅花象征自己的清高孤傲和不屈不撓、經(jīng)得起挫折的品性。上闋梅花的存在環(huán)境比喻詩(shī)人當(dāng)年的境況：因堅(jiān)持抗金而觸怒當(dāng)政的主和派，所以"寂寞開(kāi)無(wú)主"。雖然年紀(jì)已老，但抗金之志不衰"已是黃昏獨(dú)自愁"。下闋寫梅花經(jīng)歷嚴(yán)冬的考驗(yàn)，不與百花爭(zhēng)春，即便花瓣凋落和入泥土，可香氣卻不消失，以此比喻自己孤高執(zhí)著的品性。作者把自己剛勁不屈的孤高氣節(jié)注入梅花的形象，做到了物我合一。

（二）借物喻他

例如：蘇軾的《贈(zèng)劉景文》："荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。"荷葉敗盡，像一把遮雨傘似的葉子和根莖再也不像夏天那樣亭亭玉立；也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風(fēng)中依然顯得生機(jī)勃勃。這首詩(shī)是詩(shī)人寫贈(zèng)給年已五十八歲的好友劉景文的。詩(shī)的前兩句寫景，抓住"荷盡"、"菊殘"描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。"已無(wú)"與"猶有"形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈(zèng)詩(shī)的目的。將對(duì)劉氏品格和節(jié)操的稱頌，不著痕跡地糅合在對(duì)初冬景物的描寫中。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，一年中最美好的風(fēng)光，莫過(guò)于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹(shù)和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。詩(shī)人這樣寫，是用來(lái)比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵(lì)朋友珍惜這大好時(shí)光，樂(lè)觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。在表達(dá)上融寫景、詠物、贊人于一爐，含蓄地贊揚(yáng)了劉景文的品格和秉性。

第9篇：描寫秋天的古詩(shī)詞范文

小學(xué)生記性好，模仿力強(qiáng)，悟性卻比較弱。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視語(yǔ)言積累，特別強(qiáng)調(diào)通過(guò)閱讀來(lái)積累，通過(guò)生活來(lái)積累，一再?gòu)?qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要放棄繁瑣的內(nèi)容分析，要讓學(xué)生在大量的語(yǔ)言實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律。這一標(biāo)準(zhǔn)給每個(gè)語(yǔ)文教師提出了如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累的新方法。我們都知道，一種學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開(kāi)教師長(zhǎng)期的訓(xùn)練和培養(yǎng)，好詞佳句的積累也是如此。下面我談一談積累好詞佳句的點(diǎn)滴收獲。

一、立足教材，積累詞匯，品味優(yōu)美的句子

1、利用課堂教學(xué)有限的時(shí)間和空間，靈活有效地組織學(xué)生有目的、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，記住富有表現(xiàn)力的詞句或段落，隨時(shí)摘錄感受深刻的詞句。在語(yǔ)文課本中，有許多優(yōu)美的詞句。如描寫秋天的秋高氣爽、大雁南飛、天高云淡、瓜果飄香等，再如表達(dá)心情的興致勃勃、興高采烈等，還有許多生動(dòng)形象的比喻句，字字描寫逼真，句句入情入境，品讀起來(lái)別有一番味道。于是在每一課的教學(xué)中，我都精心挑選3―5個(gè)詞語(yǔ)幫助學(xué)生積累下來(lái)，對(duì)一些描寫優(yōu)美的段落，指導(dǎo)學(xué)生背誦下來(lái)，并鼓勵(lì)學(xué)生在具體的情境中恰當(dāng)運(yùn)用。

2、依據(jù)語(yǔ)言環(huán)境積累詞語(yǔ)，記住一些名言警句和背誦一部分古詩(shī)詞，結(jié)合教材，緊扣課本，觸類旁通。如學(xué)了一組描寫春天的課文，便布置學(xué)生搜集、摘抄寫春天美景的成語(yǔ)以及其他自然景物的成語(yǔ)；學(xué)習(xí)了李白、杜甫或等名人的詩(shī)詞，再搜集積累同一作者的其他作品；學(xué)習(xí)了有關(guān)魯迅先生的文章或魯迅先生的作品，便搜集他的名言和閱讀他的作品。以點(diǎn)帶面，擴(kuò)大詞匯量。

3、在學(xué)習(xí)其他學(xué)科時(shí)重視積累好詞句。《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力?！比纭镀返屡c社會(huì)》就不失是積累詞匯的好教材，每篇課文不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，文中大量的好詞佳句也可以供學(xué)生學(xué)習(xí)積累。

二、開(kāi)展課外閱讀，擴(kuò)大閱讀量，做好讀書(shū)筆記

1、注重閱讀。

沒(méi)有積累，就談不上培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，目標(biāo)應(yīng)從閱讀的數(shù)量著手。只有擴(kuò)大閱讀量，才能豐富知識(shí)。怎樣才能讀到大量的讀物？我根據(jù)本校實(shí)際和學(xué)生情況，一是每天中午自習(xí)課前利用20分鐘時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生一起閱讀《小學(xué)生閱讀》中的好文章，然后全班交流閱讀心得，培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣。二是發(fā)動(dòng)學(xué)生到學(xué)校圖書(shū)室借書(shū)閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的需求和興趣愛(ài)好借閱自己喜歡的圖書(shū)，提倡吃五谷雜糧式的“雜讀”，把學(xué)生引向書(shū)的海洋。

2、勤于筆記。

俗話說(shuō)“好記性不如爛筆頭”。我指導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，把自己喜歡的好詞佳句，精彩段落，特別是成語(yǔ)、名言、格言、對(duì)聯(lián)、諺語(yǔ)、古詩(shī)詞等摘抄下來(lái)，加以歸類整理，或者把讀書(shū)后的感受寫下來(lái)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生積累的知識(shí)越來(lái)越豐富，語(yǔ)言也越來(lái)越精彩。

3、加強(qiáng)背誦。

熟讀成誦是語(yǔ)文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于積累，有效地提高語(yǔ)文能力的好方法。抒情詩(shī)文、優(yōu)美句段要反復(fù)朗讀，采取形式多樣的方法進(jìn)行背誦。比如在課堂上引導(dǎo)學(xué)生配樂(lè)背誦，同學(xué)間合作交流讀背，同桌互背等。在背誦中培養(yǎng)語(yǔ)感，體驗(yàn)品味，有意識(shí)地在積累、感悟中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。

三、利用小筆頭，鞏固運(yùn)用