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【關(guān)鍵詞】高等數(shù)學(xué);概念教學(xué);階段分析;對(duì)策
中圖分類號(hào):G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A
一、前言
隨著教育的不斷改革,在進(jìn)行高等教學(xué)的過程中也在不斷進(jìn)行改革,而高等數(shù)學(xué)由于其特點(diǎn),在進(jìn)行教學(xué)過程中會(huì)出現(xiàn)的問題。因此我們需要進(jìn)行概念教學(xué)階段的分析和探討。
二、目前高職院校高等數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
1、學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊
隨著近幾年高職院校的的飛速發(fā)展,招生規(guī)模不斷擴(kuò)大,生源也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn),學(xué)生中有的是通過全國(guó)統(tǒng)一高考進(jìn)入大學(xué),有的來自對(duì)口招生,也有的是通過自主招生入學(xué)的。這直接導(dǎo)致了學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差異較大,程度好的學(xué)生“吃不飽”,程度差的學(xué)生“不消化”,這樣的情況給課堂教學(xué)帶來了一定的困難。
2、與專業(yè)對(duì)口的教材嚴(yán)重缺乏
由于培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)性質(zhì)的不同,各專業(yè)學(xué)生對(duì)高等數(shù)學(xué)知識(shí)的要求也不相同。而目前市場(chǎng)上的高職數(shù)學(xué)教材,只是在本科數(shù)學(xué)教材的基礎(chǔ)上,對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了一些刪減,并無本質(zhì)不同,缺乏針對(duì)性。
3、教學(xué)方法與手段單一
在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中,“黑板加粉筆”、“滿堂灌”的教學(xué)方法仍然占主導(dǎo)地位,學(xué)生始終是“受眾”,這種單一的教學(xué)方法難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也不利于對(duì)學(xué)生各方麗能力的培養(yǎng)。
4、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法落后
傳統(tǒng)的教學(xué)理念使學(xué)生養(yǎng)成了“被動(dòng)學(xué)習(xí)”的習(xí)慣。學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)就是“課堂上聽老師講”、“下課做作業(yè)”,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性,沒有參與到發(fā)掘新知識(shí)的過程中,對(duì)知識(shí)的理解停留在表層,這些現(xiàn)象阻礙了學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。
三、概念教學(xué)的階段剖析
1、概念的引入階段
高等數(shù)學(xué)的內(nèi)容非常豐富,然而教學(xué)課時(shí)有限,有些教師在課堂教學(xué)時(shí)對(duì)教材進(jìn)行大膽處理:省略概念的引入,直接給概念下定義。這樣雖然節(jié)省了時(shí)間,但是教學(xué)效果不理想,教學(xué)質(zhì)量得不到保證。因此,在教學(xué)中必須重視概念引入的教學(xué)設(shè)計(jì)。
引人數(shù)學(xué)概念就是要揭示概念產(chǎn)生的實(shí)際背景和基礎(chǔ)、了解概念的必要性和合理性,并初步揭示它的內(nèi)涵和外延,給概念下定義等①。在這一過程中,教師的主要任務(wù)是設(shè)法幫助學(xué)生完成由感性到理性的認(rèn)識(shí)過渡,或者是幫助學(xué)生把新材料與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。在教學(xué)中應(yīng)重視概念的引入,為學(xué)生提供豐富的直觀背景素材,提出有趣生動(dòng)、發(fā)人深省的問題,使學(xué)生經(jīng)歷概念的發(fā)生和形成過程。以函數(shù)概念為例,函數(shù)是從數(shù)集到數(shù)集的一種映射關(guān)系。其優(yōu)點(diǎn)是開門見山,簡(jiǎn)明扼要,方便板書。不足之處是理解較困難,一般在給出定義后需增加許多相關(guān)內(nèi)容,才可以將其表述得更加全面。如果先使用符號(hào)語言廠:A―B增強(qiáng)定義的直觀性,并強(qiáng)調(diào)A與B為數(shù)集這一特性;在舉出簡(jiǎn)單例子之后,總結(jié)出函數(shù)定義的兩個(gè)要求――定義域、值域及對(duì)應(yīng)法則;進(jìn)一步舉例分析,將兩個(gè)函數(shù)是否相等的問題歸結(jié)成判斷該二函數(shù)的兩個(gè)要素――定義域與對(duì)應(yīng)法則是否分別相同,而不必考慮函數(shù)變量名的選擇。
2、概念的明確和理解階段
為了使學(xué)生真正理解認(rèn)識(shí)、形成科學(xué)概念,教學(xué)中在引入概念的基礎(chǔ)上還需準(zhǔn)確、深刻地引導(dǎo)學(xué)生理解、明確其內(nèi)涵和外延以及概念間的關(guān)系,逐步建立起概念體系。我們知道,極限貫穿整個(gè)高等數(shù)學(xué),掌握極限概念對(duì)于后面的學(xué)習(xí)顯得尤為重要,而很多學(xué)生對(duì)極限概念掌握得并不好,雖然能背誦其定義,但是對(duì)其本質(zhì)屬性的理解不夠準(zhǔn)確,故計(jì)算常出錯(cuò)誤。這說明真正理解一個(gè)概念的內(nèi)涵并不是件容易的事。
有些概念從表面上看似乎差不多,如原函數(shù)與不定積分,定積分與廣義積分,導(dǎo)數(shù)與微分,學(xué)生常常分辨不清,教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生找出它們的異同點(diǎn),從概念的內(nèi)涵和外延上去區(qū)別它們。原函數(shù)是指單個(gè)函數(shù),而不定積分是表示全體原函數(shù)所構(gòu)成的函數(shù)族。原函數(shù)和不定積分既是兩個(gè)不同的概念,又是有聯(lián)系的,是“個(gè)別”與“全體”的關(guān)系;定積分是和式的極限,廣義積分實(shí)質(zhì)是函數(shù)的極限,它不屬于定積分;導(dǎo)數(shù)是增量比的極限,微分是函數(shù)增量的主要部分,它們是兩個(gè)完全不同的概念,兩者又有密切的關(guān)系,函數(shù)可導(dǎo)則必可微。
3、概念的鞏固和運(yùn)用階段
為了使學(xué)生牢固地掌握概念,并能夠正確、靈活地運(yùn)用概念,教學(xué)中應(yīng)采取多種形式,通過多種途徑,引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)概念,充分發(fā)揮概念在運(yùn)算、推理和證明中的理論指導(dǎo)作用。
及時(shí)復(fù)習(xí)。為了使學(xué)生牢固掌握所學(xué)概念,必須依據(jù)科學(xué)的心理規(guī)律,及時(shí)對(duì)已學(xué)概念進(jìn)行復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)并不是簡(jiǎn)單機(jī)械地重復(fù),而是對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行再整理,根據(jù)已學(xué)過熟悉的知識(shí)進(jìn)行歸納、類比,從而達(dá)到鞏固概念的目的。例如學(xué)完曲線積分和曲面積分后,就應(yīng)該及時(shí)地復(fù)習(xí),在復(fù)習(xí)過程中可以對(duì)照“對(duì)弧長(zhǎng)的曲線積分”和“對(duì)面積的曲面積分”的概念,對(duì)照“對(duì)坐標(biāo)的曲線積分”和“對(duì)坐標(biāo)的曲面積分”的概念,對(duì)照兩類曲線積分之間、兩類曲面積分之間的概念,分析它們的關(guān)系及異同,這樣就能加深對(duì)線面積分概念的理解。
廣泛聯(lián)系實(shí)際,靈活運(yùn)用所學(xué)概念。這也是概念教學(xué)的有效途徑,是使學(xué)生牢固掌握概念,加深對(duì)概念理解的必由之路。及時(shí)布置一些聯(lián)系所學(xué)概念、檢查所學(xué)概念的作業(yè),精心選擇一些運(yùn)用概念指導(dǎo)運(yùn)算、作圖、推理和證明題,讓學(xué)生在解決問題的過程中靈活運(yùn)用概念,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
四、調(diào)動(dòng)多種教學(xué)手段,完善高等數(shù)學(xué)的概念教學(xué)
概念教學(xué)一般比較枯燥、乏味。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使他們愛學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)得好呢?如何調(diào)動(dòng)多種教學(xué)手段,把教師和學(xué)生兩個(gè)積極性都發(fā)揮出來。這是高等數(shù)學(xué)概念教學(xué)中不可回避的問題。
1、探討式
概念教學(xué)從表面上看,是講解或表述那些約定俗成的概念定理,是循規(guī)蹈矩的。但如何講得好,使學(xué)生學(xué)會(huì)并進(jìn)而會(huì)學(xué)便很有創(chuàng)造意味了。要達(dá)到這樣的目標(biāo),課堂討論是必不可少的。通過討論可以引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。人們的認(rèn)識(shí)存在著一定差異,這些差異在討論中互相碰撞沖突,便產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)問題的靈感,同學(xué)之間取長(zhǎng)補(bǔ)短,這種交流帶來的效果是不能用簡(jiǎn)單的數(shù)量相加來計(jì)算的,況且有很多問題在聽別人說時(shí)似乎是明白了,但自己講時(shí)又有些模糊不清,于是在發(fā)言時(shí),再一次整理自己的思路,對(duì)所學(xué)的概念的認(rèn)識(shí)就會(huì)更加清晰。
2、質(zhì)疑式
在高等數(shù)學(xué)的概念教學(xué)中,抽象思維占有相當(dāng)大的比重,即便有可能以形象思維表述內(nèi)容,最終形式還是抽象思維的產(chǎn)物。這一特征需要教師把質(zhì)疑解惑作為重要的教學(xué)手段。
所謂小疑則小進(jìn)、大疑則大進(jìn)、不啟不發(fā)、不憤不悱,正是這個(gè)道理。質(zhì)疑解惑的方法有多種。通常是學(xué)生提出問題,教師做出解疑釋惑,使學(xué)生清晰、準(zhǔn)確地掌握所學(xué)概念,這是比較直觀膚淺的質(zhì)疑解惑法。高明的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)設(shè)疑、引疑,然后再解決這些疑難。所謂設(shè)疑是在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,事先預(yù)料好可能出現(xiàn)的那些疑點(diǎn)、問題、避免課堂上出現(xiàn)僵局,無疑可問,啟而不發(fā),形成教學(xué)的負(fù)面效應(yīng)。引疑是采取類比的方式,引發(fā)學(xué)生考慮疑點(diǎn)、挖掘?qū)W生的疑點(diǎn),把這些疑點(diǎn)進(jìn)行梳理、歸納,總結(jié)出有規(guī)律性的東西來。這樣將有助于學(xué)生深化對(duì)概念的認(rèn)識(shí),使學(xué)生不僅準(zhǔn)確掌握概念,還可以舉一反三、觸類旁通。
3、適度使用多媒體教學(xué),使概念教學(xué)系統(tǒng)化、科學(xué)化
如果學(xué)生很難想象空間概念、定積分的概念等,可以使用相應(yīng)的軟件制成課件,給學(xué)生一個(gè)感官的認(rèn)識(shí),促進(jìn)其對(duì)概念的理解。比如,進(jìn)行章節(jié)、單元、階段復(fù)習(xí)時(shí),可以通過主菜單式的選擇方式,利用電腦把各章節(jié)概念、定義、法則列表或梳理成系統(tǒng),詳細(xì)地進(jìn)行復(fù)習(xí),還可以對(duì)學(xué)生掌握薄弱環(huán)節(jié)單獨(dú)調(diào)出來進(jìn)行重點(diǎn)復(fù)習(xí),邊學(xué)邊練邊體會(huì),達(dá)到熟練掌握,運(yùn)用自如的要求。這種方式是傳統(tǒng)教學(xué)無可比擬的,它圖文并茂,更系統(tǒng)、更全面。
結(jié)語
總的來說,通過對(duì)高等數(shù)學(xué)概念教學(xué)進(jìn)行分析,進(jìn)而為提高高等數(shù)學(xué)的概念教學(xué)質(zhì)量提供了對(duì)策,這樣有助于更好地提高高等數(shù)學(xué)的教學(xué)水平。
參考文獻(xiàn)
[1]李思霖 高等數(shù)學(xué)概念教學(xué)階段分析與對(duì)策思考 [J] 《成都電子機(jī)械高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào)》 -2010年2期-
[2]雙鸝 高等數(shù)學(xué)概念教學(xué)的有效途徑探索 [J] 《湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 -2012年8期-
關(guān)鍵詞:高等教育研究;泛化
早在2010年12月13日的《人民日?qǐng)?bào)》上報(bào)道,教育部部長(zhǎng)袁貴仁在談到我國(guó)教育事業(yè)取得的成就時(shí)說:“我國(guó)高等教育大眾化水平進(jìn)一步提高。高等教育毛入學(xué)率2002年達(dá)到15%,開始進(jìn)入大眾化階段。2005年為21%。2009年為24.2%,在學(xué)總規(guī)模達(dá)2979萬人,位居世界第一?!笨梢姡瑥倪^去的高等教育精英階段已經(jīng)過渡到現(xiàn)在的高等教育大眾化階段,也許我們國(guó)人該為之振奮,但武漢大學(xué)原校長(zhǎng)、知名教育改革家劉道玉于2012年5月27日下午在深圳特區(qū)報(bào)主辦的“國(guó)民教育與高校改革”論壇上說的一席話,間接反駁了這種大眾化的“虛像”。國(guó)家在教育事業(yè)‘九五’規(guī)劃中提出2010年大學(xué)毛入學(xué)率目標(biāo)為15%,實(shí)際上我們提前了8年,即2002年就達(dá)到了。從1998年到2002年,用4年時(shí)間走過了西方國(guó)家用一百年的時(shí)間走過的道路。也許我們?cè)摓橹湴?,但這種快速的急劇增長(zhǎng),不得不令我們擔(dān)憂是否存在著“泡沫”虛像,“海市蜃樓”幻像。在這種新的歷史形勢(shì)下,高等教育的“繁榮”必然導(dǎo)致高等教育研究的興盛,而這種“興盛”的背后,卻隱藏著諸多弊病,造成高等教育研究的泛化。
一、高等教育研究的泛化
所謂高等教育研究的泛化,就是不恰當(dāng)?shù)臄U(kuò)大了“研究”范圍,許多無需研究的范疇反而被廣泛探究,以致造成資源與物質(zhì)的多重浪費(fèi)與消耗。
二、我國(guó)高等教育研究泛化的現(xiàn)狀
1.高等教育研究的機(jī)構(gòu)泛化。
在許多社會(huì)團(tuán)體及高校中,設(shè)立了很多高等教育研究的機(jī)構(gòu),如高等教育研究所,高等教育研究室,高等教育學(xué)會(huì)等,其中,這些機(jī)構(gòu)有教育部門辦的,也有非教育部門辦的;有重點(diǎn)的,也有一般的;有全國(guó)的,也有地方的;有政府辦的,也有民辦的;有黨委辦的,也有部隊(duì)辦的。種類繁多,五花八門。這些機(jī)構(gòu)掛著跟高等教育相關(guān)性的牌子,卻未真正從事高等研究活動(dòng)。并且,眾多的高等教育機(jī)構(gòu)只是被作為行政管理機(jī)構(gòu),而非真正的高等教育研究機(jī)構(gòu)。
2.高等教育研究的內(nèi)容泛化。
在教育學(xué)領(lǐng)域中,與高等教育學(xué)相關(guān)的刊物多達(dá)400余份[1],一年當(dāng)中有上萬篇論文刊出,從CNKI里搜尋,一部分文章是從事教育行業(yè)的人在工作一段時(shí)間后進(jìn)行的工作總結(jié)式的文章,另一部分是會(huì)議的重要發(fā)言等內(nèi)容的文章,還有一部分是領(lǐng)導(dǎo)的隨想式的、感想式的文章,這些都不能完全算作專門研究高等教育的文章。同時(shí),還有很多高等教育相關(guān)的書籍進(jìn)行出版,也大都是教材的相關(guān)改寫。可見,在高等教育領(lǐng)域中,存在著假“繁榮”,而真正的對(duì)高等教育研究有重要意義的卻少之又少。
3.高等教育研究的人員泛化。
在高等教育領(lǐng)域中,研究高等教育的人很多,但大多都是非專業(yè)性的。幾乎任何人都可以來研究教育,探討教育。還有一些高等教育的社會(huì)團(tuán)體或?qū)W會(huì)等,其成員復(fù)雜,人員繁冗,經(jīng)常有“不作為”的現(xiàn)象。無論在高校還是在高等教育有關(guān)的組織結(jié)構(gòu)中,都存在著這種人員繁冗的現(xiàn)象,不免令人深思。
三、我國(guó)高等教育研究泛化現(xiàn)象的原因
1.我國(guó)特殊的歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因。
首先,從歷史原因來看。早在70年代末80年代初,高等教育學(xué)研究在我國(guó)才剛剛起步,全國(guó)的高等教育學(xué)的相關(guān)研究機(jī)構(gòu)也少之有少。截止到1983年,我國(guó)高等教育學(xué)會(huì)成立之后,高等教育的研究機(jī)構(gòu)已到達(dá)200余個(gè),刊物也達(dá)到110余種。再到后期,高等教育學(xué)科研究隊(duì)伍繼續(xù)擴(kuò)大,到如今,高等教育研究機(jī)構(gòu)達(dá)700多個(gè),研究刊物500余種[2]。從生物學(xué)的角度來說,某一個(gè)事物在最初生長(zhǎng)階段會(huì)成階梯式的增長(zhǎng),達(dá)到最高值后,便會(huì)穩(wěn)定。
2.高等教育學(xué)自身學(xué)科的原因。
高等教育從類別上來分,有成人高等教育、高教自學(xué)考試、電大開放教育、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育等;從內(nèi)容上看,有高等教育管理、高等教育心理、高等教育課程與教學(xué)論等??梢姡瑥膶W(xué)科自身來說,它的研究領(lǐng)域甚為寬廣,所以也會(huì)間接的導(dǎo)致高等教育的研究泛化。其次,高等教育在研究對(duì)象、研究方法、研究性質(zhì)等方面都不同于其他人文社會(huì)學(xué)科(如哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)等),可見,高等教育研究的泛化現(xiàn)象與自身學(xué)科的特點(diǎn)是密切相關(guān)的。
3.我國(guó)高等教育制度不夠健全與完善。
在我國(guó)的高等教育制度中,對(duì)于影響高等教育研究泛化現(xiàn)象的原因眾多,對(duì)此,筆者選取一個(gè)指標(biāo),即高等教育論文的角度來談。在CNKI里搜索,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),每年刊出的有關(guān)高等教育學(xué)的文章中,有相當(dāng)數(shù)量的作者都是各高校的管理人員,并非研究高等教育的專業(yè)人員,雖然這些高校的管理人員不乏有高水平的文章,但大多數(shù)文章都還停留在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)式的文章。這些文章不是基于研究之上的成果,正是我們教育制度的產(chǎn)物。對(duì)于這些高校的教學(xué)管理人員,也可以參加管理制度中的職稱評(píng)審,也可以獲得研究員,副研究員等職稱。而這些職稱的評(píng)定就取決于研究成果(論文著作等)。所以,為了晉升等利益,而加入了研究高等教育的領(lǐng)域中來,卻又缺乏專業(yè)化的知識(shí),研究的往往缺乏深度與廣度。
四、解決我國(guó)高等教育研究泛化現(xiàn)象的對(duì)策
1.規(guī)范高等教育學(xué)科的基本概念與范疇。哲學(xué)家M?W?瓦托夫斯基在談到科學(xué)概念的作用時(shí)寫道:“科學(xué)概念是從事科學(xué)思維的工具?!谖覀冋J(rèn)為屬于科學(xué)發(fā)明的事物中,最奇妙的就是科學(xué)概念。它們實(shí)際上是科學(xué)思維和對(duì)話的尖端工具和高技術(shù)?!盵3]在他的言語中,強(qiáng)調(diào)的便是科學(xué)概念的精準(zhǔn)性與深刻性。在科學(xué)研究中,日常概念與科學(xué)概念的辨別是非常重要的,以日常理論代替科學(xué)理論是思想水平不高的一種表現(xiàn),也是研究的一種泛化的體現(xiàn)。如在研究高等教育產(chǎn)業(yè)化的問題上,很多學(xué)者用日常概念將它進(jìn)行詮釋,而忽視了它的深層次含義,進(jìn)而對(duì)高等教育產(chǎn)業(yè)化的問題缺乏正確的理解,造成研究偏差。
2.不斷完善我國(guó)的高等教育制度。為了全面提高高等教育質(zhì)量,必須進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想觀念。我國(guó)高等教育已進(jìn)入新的發(fā)展階段,要牢牢把握階段性特征,牢固樹立科學(xué)的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀和發(fā)展觀,以思維方式、工作重心、工作模式的轉(zhuǎn)變,從思想觀念、時(shí)間精力、改革舉措、體制機(jī)制、方式方法上切實(shí)體現(xiàn)全面提高質(zhì)量的要求,推進(jìn)高等教育從外延式發(fā)展為主到內(nèi)涵式發(fā)展為主的轉(zhuǎn)變,從注重硬指標(biāo)顯性增長(zhǎng)向注重軟實(shí)力內(nèi)在提升的轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)和促進(jìn)高等學(xué)校練內(nèi)功、比內(nèi)涵、強(qiáng)底氣,辦出特色、辦出水平,實(shí)現(xiàn)由高等教育大國(guó)向高等教育強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的人才保證和智力支撐,為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作出應(yīng)有貢獻(xiàn)?!?/p>
參考文獻(xiàn)
[1] 周川.致力于高等教育學(xué)的理論發(fā)展.高等教育研究.2002, (2): 105.
[關(guān)鍵詞]高等教育學(xué)科研究;研究取向;學(xué)科建制
隨著我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,高等教育學(xué)從教育領(lǐng)域范疇內(nèi)獨(dú)立出來,關(guān)于高等教育學(xué)的理論和實(shí)踐研究越來越多,這其中以高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)最為明顯。本文從高等教育學(xué)的性質(zhì)、發(fā)展歷程、基本概念以及現(xiàn)存問題進(jìn)行研究,對(duì)我國(guó)高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展具有重要意義。
一、關(guān)于高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的基本價(jià)值取向
國(guó)外的高等教育研究始于上世紀(jì)六十年代的高等教育迅速發(fā)展的時(shí)代背景下,從高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)研究開始到現(xiàn)在一直是一個(gè)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)課題,高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)與教育學(xué)始終是作為同一個(gè)問題在研究討論,而我國(guó)的高等教育從起初就被列為單獨(dú)的研究范疇,高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)意識(shí)較強(qiáng)。
(一)理論研究
有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)高等教育的研究重點(diǎn)應(yīng)該放在學(xué)科建設(shè)理論體系上,不注重理論體系的研究會(huì)導(dǎo)致理論研究與現(xiàn)實(shí)問題需要向脫節(jié)。因此對(duì)于高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的研究方向應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)需要,理論研究服務(wù)于具體實(shí)際問題的需要,加強(qiáng)熱點(diǎn)問題的研究,注意現(xiàn)實(shí)問題實(shí)踐的普遍性與特殊性的研究思考。
(二)問題研究
贊同問題研究的學(xué)者認(rèn)為高等教育學(xué)是一項(xiàng)專門的學(xué)科,從根本上解決現(xiàn)實(shí)問題,解答教育中的矛盾、困難和疑惑,幫助人們?cè)黾訉?duì)高等教育學(xué)學(xué)科本身的重視,不必過分強(qiáng)調(diào)構(gòu)建一個(gè)高等教育學(xué)的理論體系,與其建立一個(gè)不成熟的體系,不如解決現(xiàn)實(shí)中層出不窮的新問題,不斷修改論證研究中的某些理論。
(三)研究問題與構(gòu)建體系并重
持這種觀點(diǎn)的學(xué)者將問題研究和構(gòu)建體系的觀點(diǎn)進(jìn)行的綜合與折中,認(rèn)為二者并不沖突和矛盾,從根本上來講二者是相互依存、互為前提的。在研究目標(biāo)上應(yīng)該堅(jiān)持二者兼顧的原則,不斷的研究問題,創(chuàng)新理論。努力構(gòu)建高等教育學(xué)學(xué)科體系有利于幫助人們更加深入的認(rèn)識(shí)、了解以及把握高等教育的本質(zhì)規(guī)律,為人們解決實(shí)際問題提醒方法論指導(dǎo)。研究理論是途徑,解決問題是目的,是發(fā)展高等教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是一切理論的源泉。
二、高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)存問題
許多研究學(xué)者將高等教育學(xué)的研究作為重點(diǎn)課題,為了實(shí)現(xiàn)高等教育學(xué)的學(xué)科建設(shè),高等教育學(xué)自誕生之時(shí)廣大學(xué)者就在高等教育學(xué)的學(xué)科建制等問題上進(jìn)行了討論研究,尤其是對(duì)研究對(duì)象、學(xué)科性質(zhì)等內(nèi)容進(jìn)行了論述,促進(jìn)高等教育學(xué)里理論不斷進(jìn)步。
(一)學(xué)科建制
高等教育學(xué)一直是教育界共同關(guān)注的問題,高等教育學(xué)的學(xué)科建制是高等教育學(xué)研究學(xué)者的攻克對(duì)象,我國(guó)的高等教育學(xué)的學(xué)科建制與國(guó)外相比,起發(fā)展過程具有明顯的中國(guó)特色。我國(guó)的高等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展經(jīng)歷了從無到有,將高等教育學(xué)從教育學(xué)的范疇內(nèi)剝離出來,最終擴(kuò)大到國(guó)家學(xué)科專門目錄,以教育學(xué)下的分支專業(yè)合法存在,許多師范高校開設(shè)相關(guān)專業(yè),增設(shè)了博士點(diǎn)、碩士點(diǎn),加大培養(yǎng)高等教育人才的力度。我國(guó)高等教育學(xué)經(jīng)歷了起步、發(fā)展、、成熟以及理論成果幾個(gè)階段,最終被確立為專門學(xué)科,至此,我國(guó)高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)仍不夠完善,在理論成果與實(shí)踐應(yīng)用上仍需要不斷研究和修改。
(二)研究對(duì)象
高等教育學(xué)從來都具有專門的、獨(dú)立的研究對(duì)象,這是學(xué)科得以存在的基本要素。高等教育學(xué)的研究對(duì)象上。許多研究學(xué)者認(rèn)為高等教育學(xué)應(yīng)該是基于高等教育為研究對(duì)象,為了探索與總結(jié)高等教育的深刻意義,促進(jìn)高等人才素質(zhì)的提高。將以上觀點(diǎn)進(jìn)行綜合整理后不難發(fā)現(xiàn),各學(xué)者在高等教育學(xué)的研究對(duì)象上存在異議也存在著相同之處,即高等教育學(xué)的研究對(duì)象是其本身,這一點(diǎn)是毋庸置疑的。而在高等教育學(xué)的內(nèi)容與分支上仍具有爭(zhēng)議,有觀點(diǎn)認(rèn)為高等教育學(xué)科學(xué)建設(shè)中的理論成果的實(shí)際應(yīng)用較為重要,也有人認(rèn)為高等教育學(xué)的發(fā)展規(guī)律更重要。當(dāng)今社會(huì)的大環(huán)境背景下,將高等教育學(xué)編織成一個(gè)動(dòng)態(tài)的、科學(xué)的、多元的系統(tǒng),其中涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化等不同因素,國(guó)家對(duì)高級(jí)人才的需求日益強(qiáng)烈,高等教育的發(fā)展前景一片大好。
三、加強(qiáng)我國(guó)高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的措施
(一)改進(jìn)高等教育培養(yǎng)目標(biāo)
我國(guó)高等教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)要想取得長(zhǎng)足發(fā)展就必須加強(qiáng)和改進(jìn)高等教育學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。就高等教育學(xué)的教育目標(biāo)而言,在學(xué)術(shù)界存在豐富的研究成果,例如,我國(guó)的高等教育培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)綜合考社社會(huì)需求,以社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治、科技水平、教育資源等為基礎(chǔ),避免因?qū)W生的各方面素質(zhì)和條件由于高等教育低下而下降。同時(shí)養(yǎng)學(xué)生積極向上的正面思維,減少社會(huì)功利性思想對(duì)學(xué)生的影響,努力提高學(xué)生素質(zhì)品質(zhì),培養(yǎng)符合社會(huì)需求的專業(yè)性、高素質(zhì)人才,為高等教育學(xué)教課建設(shè)提供動(dòng)力支持。
(二)樹立長(zhǎng)期人才培養(yǎng)戰(zhàn)略意識(shí)
“科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)”,為此,應(yīng)樹立人才興國(guó)戰(zhàn)略意識(shí),從高校入手實(shí)施。有觀點(diǎn)認(rèn)為專業(yè)和綜合知識(shí)相結(jié)合是一種良好的人才培養(yǎng)模式,如此一來,受高等教育培養(yǎng)的人才能夠提高其自身素質(zhì),充分發(fā)揮其專業(yè)水平。高等教育應(yīng)該將培養(yǎng)專業(yè)人才與提高公民素質(zhì)相結(jié)合,通過培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的高等教育人才,實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的多元化培養(yǎng)模式。隨著高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)和深入,我國(guó)人才培養(yǎng)模式將出現(xiàn)專業(yè)人才與綜合素質(zhì)人才共同培養(yǎng)的全方位培養(yǎng)模式。依據(jù)我國(guó)當(dāng)前實(shí)際情況,筆者給出以下參考:調(diào)整我國(guó)高校的教學(xué)計(jì)劃,實(shí)施社會(huì)教學(xué),增加社會(huì)實(shí)踐,增強(qiáng)理論基礎(chǔ)的同時(shí),全面提高理論的實(shí)際應(yīng)用能力,培養(yǎng)實(shí)用型人才;在重點(diǎn)大學(xué),尤其是師范院校開展試點(diǎn),推廣本碩連讀方式,以社會(huì)需求為基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)高等教學(xué)與市場(chǎng)需求的有效銜接,為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才。
四、結(jié)語
綜上所述,人才是21世紀(jì)最寶貴的資源,人才戰(zhàn)略是發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)的重要內(nèi)容,而高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)關(guān)乎高校人才培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)問題,對(duì)高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)進(jìn)行研究具有十分重要的意義。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:高等教育;公共性法律保障;途徑
中圖分類號(hào):D922.16;G647文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-4379-(2016)02-0195-01
公共性被用于法學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)以及政治學(xué)等領(lǐng)域。人們雖然經(jīng)常使用這個(gè)概念,但是很多情況下都忽視了公共性的真實(shí)含義。高等教育領(lǐng)域中將公共性理解為教育管理上如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家教育目標(biāo),并且體現(xiàn)出根本特征的公共性和內(nèi)在屬性,進(jìn)而使得教育法制不偏離公共性要求[1]。因此,對(duì)于高等教育公共性的法律保障機(jī)制應(yīng)該提出構(gòu)建新途徑以應(yīng)對(duì)當(dāng)前教育制度的改革。
一、高等教育公共性法律概述
公共性作為與私人領(lǐng)域相對(duì)的一個(gè)獨(dú)立概念,其在很大程度上是為了表達(dá)民主政治的基本本質(zhì)特征和組織原則。當(dāng)然公共性也有指公共領(lǐng)域,指的是共同體成員之間對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行討論?,F(xiàn)代的公共含義相對(duì)于私有而提出,學(xué)校在開展教育的時(shí)候其本身具有公性質(zhì),因此學(xué)校具有公共性質(zhì)。高等教育存在著公共性,因?yàn)樗绊懙搅撕芏鄠€(gè)體或者團(tuán)體的生活,并且還促使政府機(jī)構(gòu)制定相應(yīng)的公共政策。高等教育作為一種公共事業(yè),其屬性表明了高等教育不可能提供的是具體的產(chǎn)品商品,而且必須是一種公共物品。就消費(fèi)角度來看,物品具有競(jìng)爭(zhēng)性和可分析等性質(zhì),公共物品可以分為純物品或者準(zhǔn)公共物品兩個(gè)大類。若公共物品的消費(fèi)群體從一部分人群擴(kuò)展到全體社會(huì)成員,那么這種商品就是純公共物品。高等教育提供的公共物品主要包含了傳授教學(xué)、知識(shí)科研等社會(huì)活動(dòng)。學(xué)校提供直接的教育服務(wù),而受眾又是學(xué)校的學(xué)生[2]。從理論上講,高等教育不排除其他人來進(jìn)行消費(fèi),而消費(fèi)人的數(shù)量減少也不會(huì)影響到其他人的消費(fèi)數(shù)量,即當(dāng)學(xué)校教育消費(fèi)達(dá)到飽和之前,消費(fèi)者的多或者少都不會(huì)引起教育成本的極大提高或者降低。
二、構(gòu)建高等教育公共性法律保障機(jī)制途徑
(一)加強(qiáng)教育立法
立法作為高等教育公共性價(jià)值目標(biāo)具體化的規(guī)范過程,必須要將這一價(jià)值完全納入規(guī)范化法律關(guān)系主體權(quán)利義務(wù)準(zhǔn)則。必須要形成具有完善責(zé)任機(jī)制的規(guī)范基礎(chǔ),如此高等學(xué)校的公共性目標(biāo)才能夠達(dá)成。為了確保公共性的實(shí)現(xiàn),政府部門必須也應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育立法理念,將高等學(xué)校的公共性作為立法的價(jià)值目標(biāo),并且將其有效轉(zhuǎn)化為主體的權(quán)利和義務(wù)。通過完善配套法律制度規(guī)定,以增強(qiáng)法律的可操作性,同時(shí)在法律落實(shí)過程中還應(yīng)明確主體的權(quán)利義務(wù)責(zé)任,進(jìn)而保障高等教育公共性有法可依。將高等學(xué)校教育活動(dòng)納入法制管理軌道之中,并且不斷完善與主體相關(guān)的權(quán)利經(jīng)濟(jì)救濟(jì)。
(二)建立高等學(xué)校市場(chǎng)化行為保障制度
社會(huì)的公共性并不是通過國(guó)家而強(qiáng)制執(zhí)行,而是依靠公民自愿和半自愿合作方式來得意實(shí)現(xiàn)。新時(shí)期我國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,高等教育學(xué)校既可以接受學(xué)校捐款的同時(shí)仍然可以接受社會(huì)等非政府組織的捐贈(zèng)。高等教育學(xué)校主要以服務(wù)于社會(huì)服務(wù)于大眾作為其主要功能,為了保障高等教育學(xué)校的公共性,政府部門應(yīng)該規(guī)范高等教育學(xué)校的運(yùn)行機(jī)制,制定出相應(yīng)的市場(chǎng)化行為運(yùn)行規(guī)范,并以此來為社會(huì)服務(wù)。根據(jù)高等院校的公共性特質(zhì),要求政府部門必須將高??醋鲎约旱母綄贆C(jī)構(gòu)直接執(zhí)行政府命令,同時(shí)還要采取一些輔措施來對(duì)高等學(xué)教育學(xué)校開展法律調(diào)控。政府部門通過制定和完善高等院校市場(chǎng)行為規(guī)范,積極維護(hù)高等院校的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序,進(jìn)而提升高等院校的公共性[3]。
(三)保障教育質(zhì)量
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)體制下,市場(chǎng)導(dǎo)向的教育改革使得高等教育中出現(xiàn)了學(xué)校利用信息不對(duì)稱優(yōu)勢(shì)或者自身優(yōu)勢(shì)來降低教育質(zhì)量而去謀求更高利益。政府部門對(duì)于高等教育質(zhì)量的監(jiān)督尤為重要,因?yàn)榻逃|(zhì)量是高等教育的基石,也是高等教育永遠(yuǎn)關(guān)注的問題。政府部門要針對(duì)高等教育質(zhì)量保障進(jìn)行宏觀調(diào)控以及管理,積極敦促學(xué)校內(nèi)自我評(píng)估機(jī)制的建立。不斷對(duì)高校學(xué)校內(nèi)部的自我發(fā)展、自我約束等進(jìn)行限制,對(duì)于高等教育質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估,建立起健全的高等教育質(zhì)量多元化評(píng)價(jià)體系[4]。
三、結(jié)語
隨著我國(guó)教育制度不斷改善,保障高等教育的公共性已經(jīng)成為了當(dāng)前教育重要需求。高等學(xué)院教育具有社會(huì)公共性的特質(zhì)使得社會(huì)大眾均有權(quán)利或者有機(jī)會(huì)參與到高等教育活動(dòng)之中來。本文針對(duì)高等教育的公共性的法律保障機(jī)制有效途徑進(jìn)行探討,希望高等教育始終能夠保障其公共性特性,可以更好為廣大群眾服務(wù)。
[參考文獻(xiàn)]
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關(guān)鍵詞: 高等職業(yè)教育 學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀 建設(shè)思路
經(jīng)歷近十幾年的快速發(fā)展,我國(guó)的高等職業(yè)教育規(guī)模已在高等教育中占近50%,辦學(xué)機(jī)制不斷改善,辦學(xué)形式豐富多樣,專業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理,專業(yè)設(shè)置富有區(qū)域特點(diǎn),人才培養(yǎng)模式獨(dú)具特色,辦學(xué)層次提升、人才培養(yǎng)力逐漸增強(qiáng),在高等教育中已占有一席之地。但總體而言,因缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo),高等職業(yè)教育的發(fā)展基礎(chǔ)較薄弱,管理水平還較低、師資隊(duì)伍層次有待較大提升,其可持續(xù)發(fā)展急需高等職業(yè)教育學(xué)科理論的系統(tǒng)指導(dǎo)。
一、高等職業(yè)教育學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)狀
高等職業(yè)教育研究成果不斷豐富,但高等職業(yè)教育的學(xué)科還未成獨(dú)立體系,學(xué)科研究成果對(duì)高等職業(yè)教育實(shí)踐難以發(fā)揮足夠的指導(dǎo)作用。具體表現(xiàn)在:
(一)學(xué)科地位與身份不明。
無論在學(xué)科分科中還是在學(xué)術(shù)界,高等職業(yè)教育學(xué)科都還沒有獨(dú)立的地位與身份。在《中華人民共和國(guó)學(xué)科分類與代碼國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中,職業(yè)技術(shù)教育學(xué)被列入教育學(xué)的二級(jí)學(xué)科,但對(duì)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)尚未細(xì)分,這表明在國(guó)家學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)中,還未把高等職業(yè)教育學(xué)作為一門學(xué)科。高等職業(yè)教育學(xué)的學(xué)科地位與身份不明。學(xué)科理論體系是指該門學(xué)科的概念和聯(lián)結(jié)這些概念的判斷,通過推理、論證,形成一個(gè)層次分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng),它的建立是一門學(xué)科成熟的標(biāo)志。但是,截至目前,我國(guó)的高等職業(yè)教育學(xué)還沒有特有的學(xué)科術(shù)語,學(xué)科理論體系尚未建立,因而在學(xué)術(shù)界對(duì)其學(xué)科地位也不予認(rèn)可。
(二)學(xué)科建構(gòu)還不成熟。
學(xué)科是學(xué)科內(nèi)在建制與外在建制的統(tǒng)一體。一般認(rèn)為,發(fā)展到成熟而成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是:獨(dú)立的研究?jī)?nèi)容、成熟的研究方法、規(guī)范的學(xué)科體制。由此判斷,我國(guó)高等職業(yè)教育還未成為一門獨(dú)立的學(xué)科,主要表現(xiàn)在:
一是高等職業(yè)教育學(xué)領(lǐng)域的研究成果近十年來數(shù)量頗豐,但是研究?jī)?nèi)容和研究對(duì)象泛化,使用的范疇、命題是從相關(guān)領(lǐng)域或國(guó)外直接移植所得的,使用者的理解也各不相同,沒有本領(lǐng)域完整的、特有的、保持一致性的概念體系。二是研究方法、話語方式和表達(dá)形式主要從教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域借鑒而來,未形成本領(lǐng)域?qū)S械姆椒ㄕ摵蛯S姓Z言。三是以實(shí)踐問題研究為主,研究層次低,雷同多;對(duì)學(xué)科基本問題的研究尚缺乏系統(tǒng)性與深入性,學(xué)科理論體系尚未形成。四是專職研究隊(duì)伍逐漸成形,但研究人才的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)結(jié)構(gòu)不合理、數(shù)量少、培養(yǎng)體系不健全、總體研究力量較為薄弱,難以爭(zhēng)取到在學(xué)術(shù)界的話語權(quán)。五是專業(yè)研究與交流平臺(tái)已經(jīng)建立。目前國(guó)內(nèi)的高職教育研究所在數(shù)量上已具備一定規(guī)模,但分布不均衡,如貴州省內(nèi)僅有貴州交通職院和銅仁職院成立有進(jìn)行高職教育學(xué)研究的研究所;國(guó)內(nèi)專門針對(duì)高等職業(yè)教育研究的學(xué)術(shù)刊物僅有幾家,貴州省內(nèi)尚無專門學(xué)術(shù)刊物,宣傳陣地力量薄弱。六是學(xué)科建設(shè)與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)——高等職業(yè)教育體系仍不健全,仍停留在高等教育的最低層次;高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)的管理歸屬不明確使高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)在整個(gè)高等教育體系中的地位十分尷尬;管理機(jī)制的不健全也直接制約了高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量與社會(huì)服務(wù)能力的提高。
(三)學(xué)科目前發(fā)展水平對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用還未發(fā)揮。
高等職業(yè)教育學(xué)的學(xué)科制度尚未建立,本領(lǐng)域的研究功利化、微觀化特征較為突出,研究?jī)?nèi)容與結(jié)論趨于雷同,這致使現(xiàn)有的研究難以對(duì)高等職業(yè)教育建設(shè)實(shí)踐產(chǎn)生深入的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響,在提高高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)的人才培養(yǎng)水平、社會(huì)服務(wù)功能進(jìn)而構(gòu)建完整的高等職業(yè)教育體系、提升高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)在整個(gè)高等教育體系中的地位等方面,本領(lǐng)域研究成果的指導(dǎo)作用還十分有限。
二、高等職業(yè)教育學(xué)科建設(shè)的意義
在職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域內(nèi)部,高等職業(yè)教育的育人功能、社會(huì)功能初步顯現(xiàn)并得到社會(huì)認(rèn)可,已成為獨(dú)立的高等教育類型。然而,社會(huì)對(duì)高等職業(yè)教育的地位、功能的認(rèn)識(shí)仍比較模糊,仍持懷疑態(tài)度。高等職業(yè)教育體系的發(fā)展與水平提高已經(jīng)遇到瓶頸問題,這些問題使高等職業(yè)教育面臨生存危機(jī),向縱深發(fā)展阻礙重重。非體系化的、功利化的問題研究已無法提出有效的應(yīng)對(duì)策略。
國(guó)家高等職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃(2011—2015年)、國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)均把發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育,尤其發(fā)展高等職業(yè)教育看做推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)、改善民生、解決“三農(nóng)”問題及建立終身教育體系實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的重要途徑;國(guó)家示范(骨干)高職建設(shè)計(jì)劃的實(shí)施更是賦予高等職業(yè)教育發(fā)展成自成體系的教育類型為時(shí)代使命,將對(duì)高等職業(yè)教育的重視上升到國(guó)家層面。相關(guān)政策也對(duì)發(fā)展高等職業(yè)教育提出了一些原則性建議,每一條建議的落實(shí)都是一個(gè)課題,需要理論支撐與現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
加快確立高等職業(yè)教育的學(xué)科地位,穩(wěn)固高等職業(yè)教育體系建設(shè),將有助于解決上述問題,有助于增強(qiáng)高等職業(yè)教育的社會(huì)吸引力,使高等職業(yè)教育成為與普通高等教育并列的一種高等教育類型成為現(xiàn)實(shí)。
三、高等職業(yè)教育學(xué)科建設(shè)的思路
研究機(jī)構(gòu)是學(xué)科建設(shè)必不可少的平臺(tái),能提供豐富的學(xué)術(shù)交流機(jī)會(huì),幫助提高學(xué)術(shù)研究水平,因此,必須建立專門研究機(jī)構(gòu),通過兩條路徑構(gòu)建學(xué)科體系:一是對(duì)高等職業(yè)教育的基本問題的純理論研究;二是通過實(shí)踐研究建構(gòu)學(xué)科基本理論體系,進(jìn)而通過理論的驗(yàn)證性研究完善理論體系,形成獨(dú)特的學(xué)科特色。
(一)學(xué)科研究機(jī)構(gòu)單獨(dú)建制。
高等職業(yè)院校是高等職業(yè)教育的實(shí)踐者,積累了豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、擁有生動(dòng)的案例、占有真實(shí)的第一手資料,在高等職業(yè)院校單獨(dú)設(shè)立高等職業(yè)教育研究所有先天優(yōu)勢(shì)。對(duì)研究所,首先可明確其性質(zhì)、職能、崗位職責(zé);其次需配備專職管理人員,負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)組織落實(shí)各項(xiàng)業(yè)務(wù),推進(jìn)學(xué)科研究與建設(shè);再次需建設(shè)高等職業(yè)教育學(xué)資料室和學(xué)科建設(shè)專題網(wǎng)站,為學(xué)科研究提供便利;最后,建章立制是保證機(jī)構(gòu)正常運(yùn)行的保障,還需建立一套與學(xué)科發(fā)展相適應(yīng)的管理規(guī)章制度。
(二)建設(shè)具備較強(qiáng)研究實(shí)力的學(xué)科研究隊(duì)伍梯隊(duì)。
研究隊(duì)伍的研究能力是確立學(xué)科地位、提高學(xué)科建設(shè)理論水平的核心力量。建立結(jié)構(gòu)合理、研究水平高的研究隊(duì)伍需要完善的管理制度。為此,需建立包括科研獎(jiǎng)勵(lì)制度、分配制度在內(nèi)的激勵(lì)機(jī)制,充分調(diào)動(dòng)研究人員的積極性;實(shí)行學(xué)科帶頭人和學(xué)科骨干培養(yǎng)與引進(jìn)制度、學(xué)科組成員聘任制和能進(jìn)能出的動(dòng)態(tài)管理,建設(shè)結(jié)構(gòu)合理、學(xué)術(shù)造詣?shì)^高的學(xué)科研究隊(duì)伍梯隊(duì);建立研究人員培訓(xùn)與交流制度,使之逐步常態(tài)化,在長(zhǎng)期的培訓(xùn)與交流中提高研究人員的研究能力。
(三)建立定期學(xué)術(shù)交流制度。
進(jìn)行學(xué)術(shù)交流是掌握學(xué)科前沿信息、掌握最新研究趨勢(shì)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的主要途徑。學(xué)術(shù)交流需定期開展才能發(fā)揮其作用。應(yīng)每年在年初制訂詳細(xì)的交流計(jì)劃,按計(jì)劃與同行開展學(xué)術(shù)交流,在交流中厘清學(xué)科研究中的主要問題,掌握學(xué)科研究重點(diǎn)與趨勢(shì);研究隊(duì)伍內(nèi)部定期就研究中的重要問題、研究進(jìn)展、研究分工進(jìn)行研討,對(duì)研究?jī)?nèi)容、研究方法等達(dá)成共識(shí),促進(jìn)學(xué)科建設(shè)。
(四)實(shí)行學(xué)科負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)制和學(xué)科組成員崗位目標(biāo)責(zé)任制,建立學(xué)科監(jiān)督機(jī)制。
學(xué)科負(fù)責(zé)人對(duì)整個(gè)重點(diǎn)學(xué)科的建設(shè)負(fù)總責(zé),包括確定方向、制定規(guī)劃、經(jīng)費(fèi)使用、落實(shí)制度、派遣外出學(xué)習(xí)人員、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)等,以保證本學(xué)科健康順利地發(fā)展。建立學(xué)科評(píng)價(jià)體系和監(jiān)督制度,對(duì)學(xué)科建設(shè)情況定期開展檢查,對(duì)落實(shí)情況進(jìn)行評(píng)估,協(xié)調(diào)好各種關(guān)系,幫助學(xué)科組克服困難,將各項(xiàng)工作落實(shí)到底。
(五)以課題研究帶動(dòng)學(xué)科發(fā)展,不斷拓展研究方向。
各級(jí)各類課題,尤其重點(diǎn)類課題能反映最急需解決的問題,也能在一定程度上反映研究趨勢(shì),通過課題申報(bào)和研究過程可拓展研究空間,引導(dǎo)研究團(tuán)隊(duì)整合研究方向;能充分體現(xiàn)、凝聚研究力量;可提高科研實(shí)力,調(diào)動(dòng)研究人員積極性,促進(jìn)學(xué)科發(fā)展;可對(duì)研究隊(duì)伍中的新人進(jìn)行嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范訓(xùn)練。同時(shí),需加強(qiáng)校本研究與地方研究,制定研究制度,借助課題提高研究人員的研究能力,探尋學(xué)科研究對(duì)象、研究方法、功能定位等基本問題,構(gòu)建完善的學(xué)科體系。
參考文獻(xiàn):
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[關(guān)鍵詞]大學(xué)文化 質(zhì)量文化 高等教育質(zhì)量文化
[中圖分類號(hào)] G40-055 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437(2013)19-0017-03
大學(xué)文化是對(duì)大學(xué)本質(zhì)的哲學(xué)思考,它是人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。它承上啟下,對(duì)學(xué)校的制度建設(shè)、教師發(fā)展以及學(xué)生教育等方面產(chǎn)生重要影響,并在社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展和大學(xué)辦學(xué)實(shí)踐中,經(jīng)過自身的努力和外部環(huán)境的影響,逐漸形成一種相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng)。高等教育質(zhì)量文化作為概念萌生于企業(yè)質(zhì)量文化,20世紀(jì)80年代經(jīng)高等教育學(xué)者研究推廣,現(xiàn)廣泛運(yùn)用于高等教育領(lǐng)域。這一先進(jìn)概念的提出,將在各個(gè)方面對(duì)高等教育的發(fā)展尤其是保障高等教育質(zhì)量上產(chǎn)生巨大作用。
一、大學(xué)文化的內(nèi)涵
大學(xué)文化作為一種具體的文化形態(tài),是客觀存在的。通常對(duì)大學(xué)文化概念的解析可以從狹義和廣義兩個(gè)層面進(jìn)行:狹義的大學(xué)文化是社會(huì)文化置于大學(xué)環(huán)境的衍生概念,主要是大學(xué)核心價(jià)值觀和辦學(xué)理念的體現(xiàn);廣義的大學(xué)文化是包含文化系統(tǒng)的各個(gè)方面,它是在大學(xué)辦學(xué)理念支配下,在“大學(xué)人”創(chuàng)造、傳播和應(yīng)用知識(shí)的過程中逐漸展現(xiàn)并沉淀下來的制度、環(huán)境、特色、行為等。結(jié)合以往研究,本文嘗試從以下幾個(gè)方面對(duì)大學(xué)文化的內(nèi)涵進(jìn)行定義:大學(xué)文化是由一類特殊身份的“教育人”,在對(duì)知識(shí)和文化進(jìn)行傳承、整理和創(chuàng)新過程中形成的一種與社會(huì)其他文化相互依存的文化系統(tǒng)。一般來說,大學(xué)文化經(jīng)由四部分融合而成,即精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和結(jié)構(gòu)文化。
1.精神文化。大學(xué)精神是大學(xué)文化的核心,它是對(duì)大學(xué)的意義、本質(zhì)、高等教育的內(nèi)涵等問題的解釋。大學(xué)應(yīng)該成為怎樣的機(jī)構(gòu),應(yīng)該具有怎樣的權(quán)力表征,應(yīng)該如何履行義務(wù)和承擔(dān)責(zé)任,這都是大學(xué)精神文化的體現(xiàn)。全體“大學(xué)人”的道德觀、價(jià)值觀和修養(yǎng)水平同樣也是大學(xué)精神文化的一種表現(xiàn)。
2.物質(zhì)文化。大學(xué)物質(zhì)文化是跟精神文化相對(duì)應(yīng)的概念,是大學(xué)里的物質(zhì)環(huán)境,包括建筑、景觀和校園設(shè)施等要素。[1]大學(xué)物質(zhì)文化旨在為大學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造良好的客觀環(huán)境,是教師、學(xué)生以及教育教學(xué)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的外部保障,對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)全面實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新和社會(huì)服務(wù)三大職能起到至關(guān)重要的作用。
3.制度文化。制度文化是大學(xué)文化中涉及要素最多,處理關(guān)系最復(fù)雜的文化。制度文化涉及所有大學(xué)中成文的行為規(guī)范和習(xí)慣的行為模式,大到教育目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)的制訂,小到班級(jí)管理,都屬于大學(xué)制度文化的范疇。制度文化可以被稱作是精神文化的具體化或者實(shí)踐化,是教師、學(xué)生在日常教學(xué)工作、學(xué)習(xí)中的依據(jù)。
4.結(jié)構(gòu)文化。大學(xué)的結(jié)構(gòu)文化又稱組織文化,起源于學(xué)者對(duì)組織理論的研究。大學(xué)組織,是由學(xué)者、學(xué)生和管理者按照相似文化而組成的以具體實(shí)施高等教育為主要目標(biāo)的一種實(shí)體性學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。[2]大學(xué)組織文化博大精深,簡(jiǎn)單歸納起來包含大學(xué)自由、學(xué)術(shù)自治等幾個(gè)方面,近年來,教授治校和學(xué)生自治也成為主流的大學(xué)組織文化。
二、高等教育質(zhì)量文化的意蘊(yùn)
隨著高等教育質(zhì)量問題在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注,質(zhì)量文化作為一個(gè)相對(duì)新鮮的概念成為高等教育學(xué)界的研究對(duì)象。
(一)“質(zhì)量文化”概念的歷史溯源
任何一種文化都是伴隨著人類社會(huì)活動(dòng)發(fā)生發(fā)展的。質(zhì)量文化最初源自企業(yè)對(duì)企業(yè)效益的管理,在經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的推動(dòng)下,企業(yè)質(zhì)量文化這一概念日趨成熟。與企業(yè)相似,質(zhì)量問題同樣是高等教育的生命線。和企業(yè)的質(zhì)量文化建設(shè)相比,高等教育質(zhì)量管理起步較晚,進(jìn)展緩慢,尤其對(duì)剛剛邁入高等教育大眾化門檻的中國(guó)高等教育而言,質(zhì)量文化才剛剛引起關(guān)注。因此,要建設(shè)具有中國(guó)特色的高等教育質(zhì)量文化體系,向世界高等教育發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)和借鑒是十分必要的。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同這樣一種觀點(diǎn):“質(zhì)量文化”是一種以持續(xù)提高質(zhì)量為目標(biāo)的組織文化,它包括關(guān)于提高的程序、結(jié)構(gòu)、管理因素和關(guān)于質(zhì)量的文化、心理因素。[3]在歐洲各國(guó)的長(zhǎng)期實(shí)踐中,逐漸形成了以下兩條實(shí)現(xiàn)路徑:以界定、測(cè)量、評(píng)估、保障以及強(qiáng)化等步驟組成的程序模式;以認(rèn)知為主體的,包括個(gè)人和集體層面對(duì)質(zhì)量問題的認(rèn)識(shí)和思考而形成的一種文化模式。我們可以將前者稱為質(zhì)量文化的現(xiàn)行路線,后者則是隱性路線。我們認(rèn)為,如何將兩種路徑有效地結(jié)合,才是高等教育質(zhì)量文化建設(shè)的新路徑。
近年來,隨著我國(guó)學(xué)者對(duì)高等教育質(zhì)量的全方位重視以及我們?cè)诮ㄔO(shè)自身質(zhì)量文化實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn),我國(guó)的質(zhì)量保障體系也逐漸由機(jī)械化程序模式向更注重人文、參與、互動(dòng)的動(dòng)態(tài)管理模式過渡,并在社會(huì)的關(guān)注和各級(jí)各類高校的重視下繼續(xù)推進(jìn)和探索。
(二)高等教育質(zhì)量文化的內(nèi)涵
由于文化這一概念的特殊性,對(duì)高等教育質(zhì)量文化定義的爭(zhēng)議一直存在,我們將文化和質(zhì)量觀念融入高等教育環(huán)境中,認(rèn)為高等教育質(zhì)量文化是伴隨著我國(guó)高等教育質(zhì)量保障運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的,在高等教育獨(dú)特背景下演變發(fā)展的,以高校全體成員為主體,以提高教育教學(xué)質(zhì)量管理水平和提高高等教育質(zhì)量為共同目標(biāo)的文化體系??梢院?jiǎn)單地說,高等教育質(zhì)量文化就是“大學(xué)人”在提高教育質(zhì)量實(shí)踐中自覺形成的涉及質(zhì)量空間的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)、思維方式、道德規(guī)范、規(guī)章制度及傳統(tǒng)、習(xí)慣等“軟件”的總和。[4]本文嘗試從以下幾個(gè)方面詮釋高等教育質(zhì)量文化的內(nèi)涵。
1.高等教育質(zhì)量文化是一種以“人性化”為核心的文化
高等教育質(zhì)量的人性化是以人為本思想的體現(xiàn),在這樣的核心價(jià)值影響下,質(zhì)量保障再也不僅僅是一系列包括方法與工具、程序與技術(shù)的操作過程和硬性指標(biāo),相反,學(xué)校的教師、學(xué)生以及行政管理人員成為質(zhì)量文化的主體,將高等教育質(zhì)量監(jiān)控變成他們的生活方式的一種,形成文化自覺性。教師、學(xué)生及行政人員不僅是質(zhì)量監(jiān)控體系的對(duì)象,同時(shí)他們也是共同決策者。
2.高等教育質(zhì)量文化是一種以“推動(dòng)全面發(fā)展”為目標(biāo)的文化
“推動(dòng)全面發(fā)展”作為高等教育質(zhì)量的目標(biāo)體現(xiàn)在教育對(duì)象的特殊性上。因?yàn)楦叩冉逃鎸?duì)的是以發(fā)展為特點(diǎn)的學(xué)生,學(xué)生是最具有創(chuàng)造性和發(fā)展性的,因此,學(xué)生必須成為高等教育質(zhì)量文化的重要構(gòu)成元素。這就要求我們從制定質(zhì)量監(jiān)控體系的指導(dǎo)思想上、質(zhì)量監(jiān)控的各個(gè)環(huán)節(jié)中和最終的反饋階段,都要將“為了學(xué)生的全面發(fā)展”思想充分融入。另外,也不能忽視對(duì)學(xué)生形成質(zhì)量文化觀念的培養(yǎng),我們可以通過以下渠道進(jìn)行:一是通過教育培訓(xùn)課的方式堅(jiān)持有針對(duì)性的教育培訓(xùn)內(nèi)容,結(jié)合高校教學(xué)質(zhì)量管理的深入展開來進(jìn)行,幫助學(xué)生樹立強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí),幫助他們形成正確合理的質(zhì)量觀;二是通過實(shí)踐活動(dòng)的教育,讓學(xué)生親身參與教育質(zhì)量監(jiān)控,讓他們了解質(zhì)量監(jiān)控的結(jié)果,并充分重視學(xué)生的意見建議,使他們正確認(rèn)識(shí)并努力發(fā)揮自身在高校質(zhì)量管理中的作用。
3.高等教育質(zhì)量文化是一種以實(shí)踐為特點(diǎn)的群體文化
高等教育質(zhì)量文化是全體高校教職工在不斷總結(jié)以往高校質(zhì)量管理經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過程中提出的,為保障學(xué)校教育質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)而自覺遵守的質(zhì)量信念,是一種建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的群體文化。
自從我國(guó)完成高等教育大眾化進(jìn)程以來,高等教育質(zhì)量問題就成為眾人矚目和難以攻克的問題。把質(zhì)量文化這一概念成功引入高等教育發(fā)展戰(zhàn)略之中,在全體教職工中營(yíng)造提高教育質(zhì)量的文化氛圍,引導(dǎo)廣大師生從制度順從到自覺奉獻(xiàn),是推進(jìn)高等教育轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的戰(zhàn)略舉措。高校質(zhì)量文化是高校發(fā)展變革中積淀的精神碩果的外在表現(xiàn),根據(jù)每一類、每一所高校自身情況的不同,高等教育質(zhì)量文化應(yīng)該具有鮮明的特異性。大學(xué)應(yīng)該遵循文化形態(tài)的特點(diǎn),在高等教育的視閾下,抓住高等教育改革新局面,推進(jìn)高等教育質(zhì)量文化建設(shè)又快又好地發(fā)展。
三、高等教育質(zhì)量文化的功用
高校的質(zhì)量文化是高校文化的重要組成部分,在教育教學(xué)質(zhì)量被高度重視的當(dāng)下,如何充分發(fā)揮高校質(zhì)量文化的作用,切實(shí)做好高等教育質(zhì)量保障體系建設(shè)以及質(zhì)量文化自身的推廣和發(fā)展,對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育事業(yè)從“大”到“強(qiáng)”具有戰(zhàn)略意義。
(一)有助于全面提高高等教育質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)高等教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略
隨著世界大部分國(guó)家的高等教育步入后大眾化時(shí)期,如何提高教育質(zhì)量就成為各國(guó)學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)??平膛d國(guó)戰(zhàn)略、建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的提出,彰顯著我國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化和教育國(guó)際化的發(fā)展機(jī)遇中、挑戰(zhàn)中想要立于不敗之地的決心和魄力。想要達(dá)到這一目標(biāo),肩負(fù)著培養(yǎng)合格人才的大學(xué)就必須不斷增強(qiáng)自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力。質(zhì)量文化作為高校競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素,直接決定著高等教育競(jìng)爭(zhēng)水平。對(duì)于我國(guó)高校而言,卓越的質(zhì)量文化就是一種無形的生產(chǎn)力,一種潛在的推動(dòng)力,更是一筆隱性的寶貴資產(chǎn)。因此,加強(qiáng)高等教育質(zhì)量文化建設(shè)的研究與實(shí)踐,對(duì)于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和高等教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施將起到重要的推動(dòng)作用。
(二)有助于高校品牌建設(shè),實(shí)現(xiàn)學(xué)校自身定位特異化
目前,高校質(zhì)量文化已經(jīng)引起大多數(shù)高校的高度重視,很多學(xué)校都引入全面質(zhì)量管理方法對(duì)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行內(nèi)部監(jiān)控;同時(shí)也將質(zhì)量文化作為學(xué)校文化建設(shè)的重點(diǎn),從精神層面、物質(zhì)層面、制度層面和組織層面入手,進(jìn)行全方位的建設(shè)。高等教育質(zhì)量文化體現(xiàn)在教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),也涉及所有的“大學(xué)人”,可以說它是學(xué)校品牌的代表,是學(xué)校的公眾形象和社會(huì)評(píng)價(jià)載體。特色鮮明的高校質(zhì)量文化可以幫助教職員工和學(xué)生樹立提高教育質(zhì)量的自信心和保障教育質(zhì)量的榮辱觀,通過潛移默化的方式激發(fā)學(xué)校全體成員的積極性和創(chuàng)造力;特色鮮明的高校質(zhì)量文化對(duì)外可以提升學(xué)校的認(rèn)知度,讓人們更加明了學(xué)校的辦學(xué)理念和發(fā)展定位,對(duì)內(nèi)可以幫助形成從上至下的凝聚力,在共同奮斗目標(biāo)的指引下,團(tuán)結(jié)進(jìn)取,開創(chuàng)具有本校特色的發(fā)展道路。
(三)有助于推動(dòng)高校質(zhì)量管理相關(guān)研究的發(fā)展
國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)高等教育質(zhì)量管理的研究由來已久,無論從理論還是實(shí)踐層面都已取得了階段性成果。但分析以往研究成果,我們不難看出,已有研究視角主要是從學(xué)科發(fā)展的角度,如從社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科視角對(duì)此進(jìn)行相關(guān)探討的,而真正從高等教育內(nèi)生文化學(xué)的角度全面審視其質(zhì)量管理的研究明顯不足。實(shí)際上,質(zhì)量與文化之間有著多層次的復(fù)雜關(guān)系。質(zhì)量是具體的、可評(píng)估的,而文化是抽象的、不可測(cè)量的;質(zhì)量之于文化是顯性的,是文化的一部分,相反文化之于質(zhì)量是隱性的,它是質(zhì)量的內(nèi)生因素和終極目標(biāo)。質(zhì)量總是與文化聯(lián)系在一起的,質(zhì)量是文化的一部分,文化是質(zhì)量的終極目標(biāo)。無論從廣義還是狹義的文化學(xué)視角來重新審視我國(guó)高等教育質(zhì)量問題,都將開闊我們的視野,豐富我們的理論體系,讓我們?nèi)轿坏刂匦吕砬迮c高等教育質(zhì)量相關(guān)的一系列問題,從而進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)高等教育質(zhì)量管理研究的發(fā)展。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
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關(guān)鍵詞:高等教育;學(xué)科結(jié)構(gòu);經(jīng)濟(jì)發(fā)展;協(xié)調(diào);指標(biāo)體系
本文得到兩個(gè)課題的資助:(1)河北省教育科學(xué)研究“十一五”規(guī)劃課題:“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)關(guān)系的模型構(gòu)建及實(shí)證研究”(項(xiàng)目編號(hào):O8020116);(2)唐山師范學(xué)院院內(nèi)科研基金項(xiàng)目:“中國(guó)大學(xué)生滿意度測(cè)評(píng)模型及應(yīng)用研究――基于客戶滿意理論的分析”(項(xiàng)目編號(hào):06C02)
中圖分類號(hào):G52文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)主要是指一所高校乃至一個(gè)區(qū)域所有高校內(nèi)各種具體的學(xué)科專業(yè)所構(gòu)成的比例關(guān)系和方式,包括不同科類高校和學(xué)科、專業(yè)數(shù)量、布點(diǎn)以及相互之間聯(lián)系等。高等教育有三大職能:教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)。學(xué)科結(jié)構(gòu)是承載它們的一個(gè)平臺(tái),反映了科學(xué)技術(shù)發(fā)展和知識(shí)進(jìn)步所形成的學(xué)科劃分,關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)和上層建筑各部門智力資源結(jié)構(gòu),同時(shí)高等教育的學(xué)科結(jié)構(gòu)是高等教育資源配置狀況最直接的反映和體現(xiàn)?!笆濉逼陂g,我國(guó)明確高等教育發(fā)展的重點(diǎn)之一是調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)。而學(xué)科結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要?jiǎng)恿?既來自高等教育的內(nèi)部,也來自高等教育的外部,特別是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高等教育的迫切需要。對(duì)于地方高等教育而言,其學(xué)科專業(yè)調(diào)整應(yīng)在遵循高等教育辦學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上,基于自身的辦學(xué)定位,服務(wù)面向地方社會(huì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)。明確學(xué)科結(jié)構(gòu)調(diào)整思路和建設(shè)目標(biāo),并通過對(duì)調(diào)整后的專業(yè)課程體系構(gòu)建和課程建設(shè),使培養(yǎng)的人才能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需要,這是提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)率的根本舉措之一,也是擺在高等教育管理者面前的一項(xiàng)十分重要而迫切的任務(wù)。在今天,伴隨各地區(qū)高校自主招生、學(xué)科調(diào)整、專業(yè)設(shè)置面向地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件下,科學(xué)地協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與教育發(fā)展關(guān)系,優(yōu)化高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,具有很高的研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
一、高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系功能及構(gòu)建原則
1、高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系功能。衡量高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的指標(biāo)多,關(guān)系復(fù)雜,特性差異大。高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系需要具備以下幾個(gè)功能:
(1)描述功能。即能夠較深刻、客觀地動(dòng)態(tài)反映高等教育、經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、各因素的現(xiàn)狀。通過這些指標(biāo)既可表征高等教育、經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)內(nèi)部各因素的對(duì)比關(guān)系,又可反映高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者關(guān)系;既有橫截面指標(biāo),又有反映動(dòng)態(tài)變化的動(dòng)態(tài)指標(biāo);既有高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展綜合性指標(biāo),又有經(jīng)濟(jì)分項(xiàng)指標(biāo);既有學(xué)科結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)各自系統(tǒng)內(nèi)部協(xié)調(diào)水平的指標(biāo),又有兩者之間協(xié)調(diào)水平作為整體的功能狀態(tài)。
(2)一定的解釋功能。這種協(xié)調(diào)發(fā)展指標(biāo)體系不僅能測(cè)量出兩者協(xié)調(diào)的程度,而且還應(yīng)提供可以幫助判斷原因的指標(biāo)。
(3)評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)功能。反映指標(biāo)體系對(duì)我們認(rèn)識(shí)已知和前瞻未知具有雙重作用。前者反映在通過經(jīng)濟(jì)、教育子系統(tǒng)各自內(nèi)部指標(biāo)評(píng)價(jià)系統(tǒng)是否優(yōu)化,以歷史指標(biāo)評(píng)價(jià)現(xiàn)在和將來發(fā)展的基礎(chǔ);通過反映經(jīng)濟(jì)、教育外部聯(lián)系的中介性指標(biāo)刻畫兩者在發(fā)展過程中外部關(guān)系是否協(xié)調(diào)。后者反映在可以利用歷史、現(xiàn)狀指標(biāo)在近一階段內(nèi)動(dòng)態(tài)變化特點(diǎn)輪廓性地預(yù)見未來高等教育、經(jīng)濟(jì)各自發(fā)展趨勢(shì)及協(xié)調(diào)趨勢(shì),從而為制定對(duì)策提供依據(jù)。
(4)預(yù)警功能。這是協(xié)調(diào)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系最主要的功能。體現(xiàn)在通過本國(guó)、本區(qū)域及國(guó)際上高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律研究,找出影響協(xié)調(diào)發(fā)展的主要因素以及相應(yīng)的數(shù)量關(guān)系,制定符合實(shí)際的指標(biāo)閾值,作為教育經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重失調(diào)的數(shù)量界限及時(shí)對(duì)決策層發(fā)出預(yù)警。
2、高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建原則。有效的評(píng)價(jià)一個(gè)地區(qū)高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)程度,關(guān)鍵在于選擇恰當(dāng)而全面的指標(biāo)。在具體選取評(píng)價(jià)指標(biāo)時(shí),僅采用一個(gè)單項(xiàng)指標(biāo)或某幾個(gè)指標(biāo)必然具有一定的片面性和主觀性;而采取的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)過多,又會(huì)在具體評(píng)價(jià)時(shí)存在操作上的困難。為此,我們?cè)谶x擇高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)程度評(píng)價(jià)指標(biāo)時(shí)要遵循一定的原則。
(1)針對(duì)性原則。高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系必須針對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)及高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),兼顧兩者現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢(shì),保證選出指標(biāo)體系的可行性及代表性。
(2)科學(xué)性原則。科學(xué)性原則就是要求高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)必須遵循高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本理論和自身特點(diǎn),指標(biāo)的定義、分類、范圍、數(shù)據(jù)收集、計(jì)算方法、權(quán)重確定等都要真實(shí)、規(guī)范、有科學(xué)的依據(jù),同時(shí)要注意所選指標(biāo)的穩(wěn)定性和相關(guān)性,要使指標(biāo)體系成為一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。
(3)導(dǎo)向性原則。高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立是為了評(píng)價(jià)兩者的協(xié)調(diào)程度,繼而找出兩者間存在的問題,尋求可操作的對(duì)策。因此,指標(biāo)體系的建立應(yīng)在全面性的基礎(chǔ)上,盡可能選擇具有足夠代表性的綜合指標(biāo)和專業(yè)指標(biāo),以便比較準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地表述經(jīng)濟(jì)發(fā)展和高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)的狀況,引導(dǎo)人們找出今后努力的方向。
(4)可行性原則。雖然從理論的角度,可以設(shè)計(jì)出一個(gè)較為理想的指標(biāo)體系,但在實(shí)踐中,要考慮到數(shù)據(jù)采集的難易程度,應(yīng)盡可能采用量化的指標(biāo),以便于操作,避免人為因素影響評(píng)價(jià)的結(jié)果。
(5)可比性原則。為了做到同一地區(qū)在時(shí)間維度上以及不同地區(qū)在空間維度上指標(biāo)的可比性,高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)使用國(guó)際上普遍通用的概念、名稱和計(jì)算方法,并在時(shí)間上保持指標(biāo)的相對(duì)穩(wěn)定性,以保證歷史資料的可比性。時(shí)間維度上的縱向動(dòng)態(tài)可比反映所評(píng)價(jià)地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和學(xué)科結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)上的變化趨勢(shì)和速度;空間維度上的橫向靜態(tài)可比反映所評(píng)價(jià)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)與高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)性差距。
(6)簡(jiǎn)明性原則。高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)涉及的內(nèi)容非常廣泛,若面面俱到則可以設(shè)計(jì)出成百個(gè)指標(biāo),具體評(píng)價(jià)時(shí)操作起來十分困難。因此,指標(biāo)的選擇應(yīng)盡量做到用較少的指標(biāo)反映目標(biāo)中關(guān)鍵問題,且數(shù)據(jù)易于收集、針對(duì)性高、操作性強(qiáng)。
二、高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建
本文主要是結(jié)合高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體特點(diǎn),將兩者的協(xié)調(diào)分為兩個(gè)方面:一是新興專業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)。新興專業(yè)是指應(yīng)社會(huì)及市場(chǎng)的迅猛發(fā)展而設(shè)置的,具有良好就業(yè)前景,能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才需要的專業(yè)。新興專業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)在很大程度上代表了學(xué)科結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)程度;二是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)。主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定階段上,本身成長(zhǎng)性很高、并具有很高的創(chuàng)新率,能迅速引入技術(shù)創(chuàng)新,對(duì)一定階段的技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)轉(zhuǎn)換具有重大的關(guān)鍵性導(dǎo)向作用和推動(dòng)作用,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有很強(qiáng)的帶動(dòng)性和擴(kuò)散性的產(chǎn)業(yè)。高等教育需要優(yōu)先為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)輸送發(fā)展所需的人力資源,通過對(duì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)相關(guān)學(xué)科專業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)的考察,也能反映學(xué)科結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)程度。
遵循上述原則,本文設(shè)計(jì)指標(biāo)體系如表1所示。(表1)
1、新興專業(yè)比率。新興專業(yè)比率在一定程度上反映高等教育適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的程度。計(jì)算公式為:
新興專業(yè)比率=×100%
2、新興專業(yè)在校生比率。該指標(biāo)反映的是區(qū)域高等教育新興專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)量在全部在校學(xué)生中的比重。該比率上升意味著高等教育及時(shí)調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu),適應(yīng)社會(huì)需求。計(jì)算公式為:
新興專業(yè)在校生比率=×100%
3、新興專業(yè)在校生增長(zhǎng)率。高校為滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的需求,會(huì)不斷地提高新興專業(yè)招生數(shù)量,該指標(biāo)反映的是區(qū)域高等教育新興專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)量增長(zhǎng)情況。該比率是速度指標(biāo),上升意味著高等教育能更快地適應(yīng)社會(huì)需求。計(jì)算公式為:
新興專業(yè)在校生增長(zhǎng)率=
×100%
4、新興專業(yè)經(jīng)費(fèi)比率。該指標(biāo)反映高等教育用于新興專業(yè)的經(jīng)費(fèi)占總經(jīng)費(fèi)的比率。在一定程度上反映高等教育對(duì)新興專業(yè)的重視程度,也就反映了高等教育學(xué)科結(jié)構(gòu)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的能力。計(jì)算公式為:
新興專業(yè)經(jīng)費(fèi)比率=×100%
5、新興專業(yè)經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)率。該指標(biāo)反映新增專業(yè)經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)的情況。該指標(biāo)值愈大,高等教育滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化愈及時(shí)。計(jì)算公式為:
新興專業(yè)經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)率=
×100%
6、區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)人才供給率。該指標(biāo)反映區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中人力資源得到保障的程度。計(jì)算公式為:
區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)人才供給率=×100%
7、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)高職稱教師比率。該指標(biāo)反映主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)教師中,副教授和教授的比率。能夠在一定程度反映師資配置的合理程度。計(jì)算公式為:
主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)教授率=×100%
(作者單位:唐山師范學(xué)院)
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一、哲學(xué)對(duì)高等教育學(xué)的貢獻(xiàn)
高等教育學(xué)科創(chuàng)立只有三十余年,但是高等教育知識(shí)與相關(guān)學(xué)科知識(shí)的對(duì)話,早在古代教育活動(dòng)開始之初,就顯示出自身強(qiáng)大的包容性和對(duì)話性。從早期的與哲學(xué)、數(shù)學(xué)、神學(xué),到近代的宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)再到現(xiàn)代的多學(xué)科研究方法的建立,高等教育一直在各種環(huán)境中不斷地完善自我,以建立堅(jiān)實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)。
西方的哲學(xué)從中世紀(jì)大學(xué)開始,就顯示了它不可忽視的影響力,從博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué),再到柏林大學(xué),無一不體現(xiàn)出哲學(xué)在大學(xué)的建立和發(fā)展過程中不可或缺的作用。大學(xué)與民族的命運(yùn)息息相關(guān),但是最主要的問題在于,大學(xué)主要以什么為后盾來體現(xiàn)自己在民族事業(yè)中的作用,這一點(diǎn),西方哲學(xué)史已經(jīng)明確地給出了答案,哲學(xué)在大學(xué)當(dāng)中的奠基是必不可少的,也正是由于哲學(xué)如此長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,不斷的在大學(xué)內(nèi)部發(fā)揮自己不可或缺的作用,因此在整個(gè)文藝復(fù)興乃至科技革命時(shí)期,哲學(xué)不僅促成了歐洲大學(xué)的繁榮,更加影響著整個(gè)歐洲大陸的發(fā)展,正如張楚廷教授所說,是“如此全面地影響著那個(gè)文明史以來特別昌盛的時(shí)期”。
然而,無論在歐洲大陸哲學(xué)以什么樣驚人的態(tài)勢(shì)在影響著大學(xué),近代中國(guó)卻是始終如閉著雙眼的嬰兒,還繼續(xù)沉醉在我們古老的文化中。直到被國(guó)外的堅(jiān)船利炮打開國(guó)門,我們睜著朦朧的雙眼看世界的時(shí)候,看到的是滿目的機(jī)械和船只,即使中國(guó)古代哲學(xué)多么博大精深,對(duì)大學(xué)的影響多么深刻,也阻止不了我們對(duì)新奇事物的探索,于是,這一時(shí)期的大學(xué)都停留在器物層面的簡(jiǎn)單模仿,大學(xué)忙著教人造船、教人紡織、從當(dāng)時(shí)各類大學(xué)的名字,就可見一斑。直到出任北大校長(zhǎng),不可忽略的一個(gè)事實(shí)是,不僅讓腐朽的北大在“學(xué)術(shù)自由,大學(xué)自治”的旗幟下獲得重生,也給北大注入了新的哲學(xué)精神。他帶來了一種其他時(shí)期都沒有明確提出來的新的哲學(xué)理念,“哲學(xué)一科,遂凌駕于其他三科之上,而為大學(xué)中最重要之部分”,其他三科即神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)。在的倡導(dǎo)下,同一時(shí)期的梅貽琦領(lǐng)導(dǎo)的清華大學(xué)也積極響應(yīng),使哲學(xué)在大學(xué)中的地位有了明顯的提升。從這一時(shí)期一直到20世紀(jì)50年代,中國(guó)大學(xué)有很多有實(shí)力的哲學(xué)家,他們基本上都有海外留學(xué)經(jīng)歷,都在北大清華任教,也正是有這一雄厚的哲學(xué)實(shí)力,使得北大清華處在國(guó)內(nèi)大學(xué)的頂端。而后一系列的政治磨難,讓本來可以生根發(fā)芽的哲學(xué)在大學(xué)中經(jīng)歷了磨難,也由此很難長(zhǎng)出有成就的哲學(xué)家來,貧瘠的大學(xué)土壤最終沒能給哲學(xué)足夠的養(yǎng)分,使得現(xiàn)階段的大學(xué),沒有穩(wěn)固的根基,也沒有大學(xué)本該有的哲學(xué)厚度。即使在上世紀(jì)90年代,人們也不得不承認(rèn),國(guó)內(nèi)總體學(xué)術(shù)水平較高的大學(xué),哲學(xué)水平也處在中國(guó)的頂端。也就是說,哲學(xué)水平高低與大學(xué)水平高低仍然是高度吻合的。
大學(xué)與哲學(xué)的關(guān)聯(lián)是與生俱來的,因此高等教育學(xué)更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到本學(xué)科與哲學(xué)的關(guān)系密不可分。這種與生俱來的關(guān)系,使得高等教育學(xué)在研究大學(xué)的時(shí)候,不得不考慮其中千絲萬縷的聯(lián)系。哲學(xué)促進(jìn)了大學(xué)的發(fā)展,反過來大學(xué)又成為哲學(xué)成長(zhǎng)的溫床。而在高等教育學(xué)的發(fā)展歷程中,深深的受到了哲學(xué)的影響。很多學(xué)科在建立之初都試圖從最原始的哲學(xué)尋求自己的起點(diǎn),高等教育學(xué)也不例外,而正是這一尋根究底的詢問,讓高等教育學(xué)發(fā)現(xiàn)了自己與哲學(xué)天然的聯(lián)系,即使學(xué)科建立才三十多年,但是高等教育學(xué)所走的每一步,都少不了哲學(xué)的支持。
二、高等教育學(xué)與哲學(xué)的“不平等”
大多數(shù)學(xué)科都來源于一系列的實(shí)踐活動(dòng),高等教育學(xué)也不例外。高等教育學(xué)起源于教育實(shí)踐,經(jīng)過三十多年對(duì)實(shí)踐的探索,不斷的升華為理論,才形成了目前高等教育學(xué)研究的體系。在這個(gè)體系中,哲學(xué)一直作為一個(gè)“幫助者”在引導(dǎo)和幫助高等教育學(xué)向前發(fā)展,同時(shí),也是作為一個(gè)“給予者”給高等教育學(xué)提供各種理論和方法。高等教育學(xué)的研究通常是從多個(gè)具體的實(shí)踐中得出普遍意義的理論基礎(chǔ)。由個(gè)別推論一般,由已知推論未知,由過去推論未來,在高等教育領(lǐng)域,大學(xué)內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)是重點(diǎn)研究的對(duì)象,了解一個(gè)學(xué)科內(nèi)部的組織機(jī)構(gòu)能更好的進(jìn)行研究,因此哲學(xué)的結(jié)構(gòu)主義研究方法為高等教育提供了堅(jiān)實(shí)的方法論基礎(chǔ),由于高等教育活動(dòng)的特殊性,高等教育學(xué)的這種研究方法更多的是社會(huì)學(xué)與哲學(xué)的綜合,這一現(xiàn)象反映了人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域一種新的綜合趨向,即當(dāng)結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)、功能、元素等概念結(jié)合在一起構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系的整體時(shí),各個(gè)部分的意義才能顯示出來,即在整體結(jié)構(gòu)上的意義。因此,結(jié)構(gòu)主義更多的是一種關(guān)系描述與分析,而不是根據(jù)個(gè)別的事物或事實(shí)來解釋現(xiàn)實(shí)。它的基本原理是,具體存在的事物,只有存在于一定的結(jié)構(gòu)聯(lián)系或關(guān)系中,才是有意義的。哲學(xué)給高等教育學(xué)提供的理論、思維和方法論還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以上的方面,這些都顯示著高等教育學(xué)在這樣的學(xué)科發(fā)展過程中,一直受到哲學(xué)的幫助和引導(dǎo),但是高等教育學(xué)可以為哲學(xué)提供的理論與方法,幾乎沒有。
三、走向平等對(duì)話的學(xué)科關(guān)系
從布魯貝克的以《高等教育哲學(xué)》命名的著作問世,關(guān)于高等教育哲學(xué)的討論不絕于耳。最初始的學(xué)科還未分化之時(shí),教育與哲學(xué)總是以細(xì)密的不可分割的狀態(tài)存在著,一直到學(xué)科逐漸分化,教育學(xué)也逐漸建立,再到高等教育學(xué)的建立,學(xué)科的分化也未能切斷這種聯(lián)系。從中西哲學(xué)史不難看到,高深知識(shí)總是在高等教育機(jī)構(gòu)里面進(jìn)行,兩者相得益彰,互相促進(jìn)。即使到現(xiàn)代,高等教育衍生出的知識(shí)傳遞與創(chuàng)新職能,也不可避免的需要哲學(xué)的輔助,知識(shí)的傳遞固然包括哲學(xué)的知識(shí)在內(nèi),而知識(shí)的創(chuàng)新尤其需要哲學(xué)的理論和原理作為生長(zhǎng)點(diǎn),使人類的文明不斷的延續(xù)下來。
關(guān)鍵詞:民辦高校 國(guó)際化 路徑
教育國(guó)際化是當(dāng)前教育發(fā)展的重要趨勢(shì)。加強(qiáng)教育對(duì)外開放和教育國(guó)際化的戰(zhàn)略研究,學(xué)習(xí)借鑒世界主要國(guó)家民辦高等教育國(guó)際化的先進(jìn)理念,認(rèn)真總結(jié)我國(guó)教育國(guó)際化的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn),努力促進(jìn)民辦高等教育國(guó)際化是當(dāng)代民辦高等教育的重要發(fā)展趨勢(shì)。
1 教育國(guó)際化的內(nèi)涵
教育國(guó)際化是從比較教育學(xué)的學(xué)科范疇進(jìn)行研究的。1995年聯(lián)合國(guó)科教文組織《關(guān)于高教育的變革與發(fā)展的政策性文件》把“國(guó)際化”作為現(xiàn)代高等教育的三個(gè)核心概念之一。1996年,由國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》把“國(guó)際化”作為高等教育的新的職能提出來。陳昌貴把這一新的職能作為高等教育的“第四職能”。陳學(xué)飛認(rèn)為“高等教育國(guó)際化是指一國(guó)高等教育面向國(guó)際發(fā)展的趨勢(shì)和過程,是把國(guó)際的、跨文化的和全球的觀念融合到高等教育教學(xué)、科研和服務(wù)等諸項(xiàng)功能之中的過程?!比毡緩V島大學(xué)教育研究所的喜多和之教授對(duì)國(guó)際化的定義是從“通用性、交流性和開放性”三個(gè)角度來理解的。其實(shí),回顧全球高等教育國(guó)際化的歷史,正視國(guó)際化的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn),我們也不必糾結(jié)在一個(gè)概念上。如果我們能從高等教育國(guó)際化所實(shí)施的內(nèi)容來理解,在國(guó)際化路徑的選擇上就會(huì)柳暗花明。
理解高等教育國(guó)際化所涵蓋的內(nèi)容,首先要理解國(guó)際化的目標(biāo)。大家都在講國(guó)際化,每個(gè)學(xué)校都有自己的特色,在不同教育層次上也會(huì)有所區(qū)別。如,對(duì)于專科層次的學(xué)校來講,主要是突出其職業(yè)教育的特色。眾所周知,德國(guó)的職業(yè)教育應(yīng)該是最值得學(xué)習(xí)的。也就是說,??茖W(xué)校在發(fā)達(dá)國(guó)家范圍內(nèi)的國(guó)際化目標(biāo)應(yīng)該是職業(yè)教育最有特色的學(xué)校,而不是以世界名校作為國(guó)際化的目標(biāo)。第二是課程的國(guó)際化。課程的國(guó)際化不能全盤西化,一定要遵循“洋為中用”的原則。真正的拿來主義,既要在國(guó)際交流合作過程中使人才培養(yǎng)與世界先進(jìn)的教育文化接軌,又要在學(xué)習(xí)和沖突的過程中做到本土化,最終達(dá)到國(guó)際化的目標(biāo)。第三是國(guó)際化過程中教師和學(xué)生在教育、科研方面的相關(guān)交流。第四是從事各個(gè)領(lǐng)域的深度合作。如,技術(shù)合作、資金合作、教育計(jì)劃合作等,具體來說主要是中外合作辦學(xué)。
從國(guó)際化的思路和流程來看,應(yīng)該有引進(jìn)資源——融合形成——本土國(guó)際化的過程。美國(guó)著名的比較教育學(xué)家貝雷迪(GeorgeZ.F.Bereday)的教育思想將會(huì)給我們一定的啟示。他創(chuàng)立的比較教育學(xué)研究的“四步法”思路十分清晰。第一步是對(duì)對(duì)象國(guó)教育制度和學(xué)校的資料進(jìn)行收集和整理。從理論研究的角度來看,這是一個(gè)陳述事實(shí)的過程,如果把這個(gè)方法引入到國(guó)際化的過程中,任何學(xué)校要開展國(guó)際交流與合作,都必須歷經(jīng)這個(gè)階段,以便為選擇和鎖定國(guó)際化的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。第二步是對(duì)對(duì)象國(guó)的教育事實(shí)(教育制度、學(xué)校實(shí)際等)進(jìn)行分析研究的過程。在國(guó)際化的道路上,我們也需要這一個(gè)環(huán)節(jié),要結(jié)合本國(guó)的教育制度和本校的實(shí)際情況進(jìn)行分析比對(duì)。在此基礎(chǔ)上,逐漸縮小選擇的范圍,最后鎖定目標(biāo)。第三步是本土化的階段。即歸納吸收,把國(guó)際化的一系列成果應(yīng)用于本校的教學(xué)和管理的各個(gè)方面,實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展。
理清教育國(guó)際化的概念和教育國(guó)際化的實(shí)施思路,民辦高校的國(guó)際化路徑的選擇就豁然開朗了。
2 民辦高校實(shí)施教育國(guó)際化的優(yōu)勢(shì)
在教育國(guó)際化方面,民辦高校和公辦高校相比有許多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。首先,民辦高校比公辦高校更具有體制上的自主性和靈活性,它可以突破一些過時(shí)的體制。民辦高校不會(huì)像公辦高校那樣經(jīng)過很多審批程序才會(huì)有結(jié)果,合作雙方都能夠把時(shí)間和精力放在提高合作質(zhì)量上。這些都是民辦高校教育國(guó)際化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。其次,民辦教育是一種選擇教育,人們可以從各自地需要出發(fā),選擇民辦教育的條件、就讀形式、教育的特色等等??傊?,民辦高校的發(fā)展增加了教育供給方式的多樣化和可選擇性,可以提供不同人群所需要的、各種各樣的教育服務(wù),這有利于國(guó)際化教育在中國(guó)的接受。最后,民辦學(xué)校的辦學(xué)者極端重視學(xué)校的管理和教學(xué)質(zhì)量,為高效產(chǎn)出殫精竭慮。為此,他們會(huì)盡可能選拔各種人才來組建學(xué)校的師資隊(duì)伍,設(shè)置適應(yīng)市場(chǎng)人才需求的專業(yè),這就有利于形成學(xué)校特色,有利于教育國(guó)際化的展開。
總之,民辦高校在教育國(guó)際化方面具有公辦高校所不能比擬的優(yōu)勢(shì)。因此,民辦高校應(yīng)該利用這種優(yōu)勢(shì),借用國(guó)際資源,提升自身的質(zhì)量和內(nèi)涵,建設(shè)一批高水平的民辦高校。
3 民辦高校國(guó)際化的幾種路徑
3.1 民辦高校國(guó)際化首先是語言的國(guó)際化
民辦高校的國(guó)際化一定要結(jié)合民辦高校自身實(shí)際來實(shí)行,其突破口可以在引進(jìn)教師資源方面進(jìn)行展開。很多民辦高校是從中專升格而來,在招生的層次上屬二專,生源的特點(diǎn)是基礎(chǔ)較為薄弱。這些情況決定了民辦高校在人才培養(yǎng)的過程中必須有針對(duì)性,同時(shí)結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn),突出培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用技能。在英語教學(xué)中,可大量引進(jìn)外教,強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生口語能力的培養(yǎng)。同時(shí),還可以利用外教引進(jìn)各種國(guó)際合作的項(xiàng)目。最近幾年,隨著中國(guó)綜合實(shí)力的增強(qiáng)和在國(guó)際上的影響的增大,要引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀的教師并不困難。云南經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)學(xué)院常年有10多名外教在校執(zhí)教,有力地推動(dòng)了該校英語教育教學(xué)的改革。外教積極參加學(xué)校的各種活動(dòng),營(yíng)造了全校積極說英語和學(xué)英語的良好氛圍。
3.2 國(guó)際化的重要內(nèi)容是中外合作辦學(xué)
遵循高等教育國(guó)際化的規(guī)律,充分利用國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)人才市場(chǎng),發(fā)揮自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),通過國(guó)際交流與合作實(shí)現(xiàn)“引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源——整合了中外雙方教育資源”,培養(yǎng)具有國(guó)際視野的專業(yè)人才是民辦高等教育國(guó)際化辦學(xué)的主要路徑。按照現(xiàn)實(shí)的理解,可以分為兩種情況,即校際之間的合作和兩個(gè)學(xué)校之間簽訂中外合作辦學(xué)的協(xié)議。民辦高校特別是民辦高職高專可從校際合作開始逐漸地積累經(jīng)驗(yàn),然后在此基礎(chǔ)上走中外合作辦學(xué)的道路。在路徑的選擇上一定要緊密結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn),尋找國(guó)外職業(yè)教育的優(yōu)質(zhì)資源,從而通過中外合作辦學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)本校職業(yè)教育的改革,辦出自己的特色。在具體的合作過程中要注意以下的細(xì)節(jié):①實(shí)現(xiàn)課程國(guó)際化:外文課程占總課程的48%,教學(xué)計(jì)劃與外方同步,外方課程由外方派教師承擔(dān);②引進(jìn)外方教材;③列入中方招生計(jì)劃,考試試卷和成績(jī)統(tǒng)一由外方處理,成績(jī)合格獲得??齐p文憑;④互派教師,建設(shè)國(guó)際化的師資隊(duì)伍;⑤推薦優(yōu)秀學(xué)生到外方學(xué)校攻讀學(xué)士、碩士學(xué)位。
3.3 拓展學(xué)生國(guó)際交流的廣度和深度
學(xué)生國(guó)際交流工作包括招收外國(guó)留學(xué)生和派出本國(guó)留學(xué)生兩方面的內(nèi)容。學(xué)??山?guó)際學(xué)院,專門負(fù)責(zé)此類工作,這會(huì)對(duì)民辦教育走向世界、走向國(guó)際將產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。眾所周知,??茖哟蔚慕逃谖鈬?guó)留學(xué)生方面有一定的限制。隨著云南省“橋頭堡”戰(zhàn)略的實(shí)施,面向東盟挑選語言能力和專業(yè)能力較強(qiáng)的教師組成漢語教學(xué)的教師團(tuán)隊(duì),以短期為主招收語言方面的外國(guó)留學(xué)生。同時(shí),加強(qiáng)英文網(wǎng)站的建設(shè),將學(xué)生最關(guān)注的內(nèi)容公布在網(wǎng)站上。另外,將學(xué)院現(xiàn)有的電子招生信息鏈接到比較受歡迎的外國(guó)留學(xué)生的招生網(wǎng)站上,加強(qiáng)留學(xué)生的宣傳工作。與此同時(shí),還要通過國(guó)外合作院校開展形式多樣的學(xué)生短期出訪,暑期夏令營(yíng),短期英語學(xué)習(xí),生活實(shí)習(xí)體驗(yàn)等活動(dòng)。
中國(guó)高等教育國(guó)際化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的道路,從把德國(guó)、美國(guó)、日本和蘇聯(lián)作為國(guó)際化的目的國(guó)到現(xiàn)在在全球范圍內(nèi)開展交流與合作,各省、各高校都有各自的做法,但有的成功、有的只停留在“迎來送往”表層上,沒有多少實(shí)際效果。民辦院校要想在未來的高等教育領(lǐng)域中生存下來,就應(yīng)該充分體現(xiàn)自已的特色,把“國(guó)際化教育”作為民辦高校特色創(chuàng)建的主要方向。民辦院校要充分利用國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)教育市場(chǎng),優(yōu)化配置教育資源,把培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高素質(zhì)人才作為自己長(zhǎng)久發(fā)展的最高目標(biāo)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展大形勢(shì)下,作為民辦高校,不論是為實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,還是為培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需要的人才,選擇走教育國(guó)際化之路是其生存和發(fā)展的必然途徑。
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