清明節(jié)詩精選(九篇)
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第1篇：清明節(jié)詩范文
個(gè)讀書的貧士寂寞的感受。按“清明”二字看，這天應(yīng)該是晴好天氣才對(duì)，王羲之與一伙朋友蘭亭雅集的這天正逢天朗氣清，惠風(fēng)和暢，于是曲水流觴，飲酒作詩，各抒懷抱。他們過的是上層生活，自然對(duì)時(shí)光的流逝感慨系之，發(fā)出“俯仰之間，已為陳跡”、“不知老之將至”之嘆。歷朝歷代，不管社會(huì)發(fā)生如何大的變化，而古今之人情往往是相通的。
清明，原本是個(gè)節(jié)令，與“修禊”或“掃墓”有什么關(guān)系呢？
今人可能已忘了，在清明節(jié)的前兩天，還有一個(gè)寒食節(jié)。前面王禹清明詩中的“昨向鄰家乞新火”就是指寒食節(jié)禁煙禁火之事。寒食節(jié)有一個(gè)很感人的故事：兩千多年前，晉文公重耳經(jīng)過十九年的流亡生活，終于回國即位，在論功行賞時(shí)，每個(gè)追隨者都有份，卻忘了個(gè)功臣介子推?！蹲髠鳌飞险f：“晉侯賞從亡者，介子推不言祿：祿亦弗及……遂隱而死。晉侯求之不獲，以綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善人。”“介子推曾直緊跟晉文公，在流亡途中還割過股肉給晉文公充饑，這晉文公大概是由于倮忙昏了頭腦，行賞時(shí)人人都爭著要，沒想到這介子推這么清高，不但不要，卻隱居到綿山里去了，后來晉文公要親自去山里找他，找不到，為了想讓他從山里出來，競焚火燒山，結(jié)果是介子推與母親抱木而死。這故事讓人聽了有說不出的滋味。晉文公做了這蠢事后懊悔不已，便拿綿山做了祭祀介子推的地方，來糾錯(cuò)揚(yáng)善。這天正好是陰歷三月五日，便定為祭日，并禁止人們是日舉火，也就是說這天吃冷飯冷菜，于是有寒食之俗。我小時(shí)只知這天是“鬼節(jié)”，有點(diǎn)不寒而栗。后來清明節(jié)的祭掃活動(dòng)大概就是這么演變過來的。
第2篇：清明節(jié)詩范文
【清明節(jié)的諺語和詩句】
麥怕清明霜，谷要秋來旱(云)
清明有霜梅雨少(蘇)
清明有霧，夏秋有雨(蘇、鄂)
清明霧濃，一日天晴(豫)
清明起塵，黃土埋人(晉、內(nèi)蒙古)
清明響雷頭個(gè)梅(浙)
清明冷，好年景(遼、冀)
清明暖，寒露寒(湘)
雨打清明前，春雨定頻繁(魯)
陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個(gè)月(桂)
清明難得晴，谷雨難得陰(魯)
清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)
雨打清明前，洼地好種田(黑)
清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)
清明宜晴，谷雨宜雨(贛)
清明斷雪，谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)
清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)
清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅(蘇、鄂)
清明南風(fēng)，夏水較多;清明北風(fēng)，夏水較少(閩)
清明一吹西北風(fēng)，當(dāng)年天旱黃風(fēng)多(寧)
清明北風(fēng)十天寒，春霜結(jié)束在眼前(冀)
清明刮動(dòng)土，要刮四十五(蘇)
【清明節(jié)的詩句】
《寒食野望吟》
白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
《清明日貍渡道中》
范成大
灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng)。花燃山色里，柳臥水聲中。
石馬當(dāng)?shù)懒?，紙鳶鳴半空。(土番)間人散后，烏鳥正西東
這首五律有如廣角鏡頭，攝下了清明春野的全景。書生們?yōu)t灑的游春，空中風(fēng)箏爭鳴，鳥雀啄食(土賁)間祭品。哀歡相映，這真是一個(gè)極具特色的節(jié)日。不過，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴樂游賞的風(fēng)氣也已形成。
唐詩人顧非熊的一首《長安清明言懷》詩道盡其間關(guān)系：
《長安清明言懷》
明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。
第3篇：清明節(jié)詩范文
一、順應(yīng)天地運(yùn)化氣令，應(yīng)時(shí)農(nóng)作，維護(hù)新生。
我國最早的太陽歷以及《國禮·春官》明確記敘了“冬夏致日，春秋致月，以辨四時(shí)之?dāng)ⅰ钡奶煳臍v的最基本常數(shù)。
農(nóng)耕社會(huì)以后，人們發(fā)現(xiàn)日、月、年構(gòu)成了歷法的三要素。2000多年前甚至更早，我們的祖先就已形成了24節(jié)氣。24節(jié)氣綜合了天文學(xué)和氣象學(xué)等方面的知識(shí)，編排了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的農(nóng)事歌謠。其中清明被排在歌謠的第五位。也是農(nóng)歷歷法中的第五個(gè)節(jié)氣。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志。
由于24節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以我們的祖先們用它安排農(nóng)事活動(dòng)?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》中有：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”就是說，春分后十五日的時(shí)候，北斗星指向乙方（卯方，即正東方）。東方是生氣方，天地起運(yùn)，萬物始生。清明者，清風(fēng)和煦，陽光明媚也。此時(shí)，天氣轉(zhuǎn)暖，大地回春，萬物復(fù)蘇，一片生機(jī)盎然。作為以花信為標(biāo)志的花信風(fēng)，清明的花期為“一侯桐花，二侯麥花，三侯柳花”，也表明了清明節(jié)氣的花期和時(shí)期。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
二、親近自然，愛護(hù)生命，珍惜人生美好生活。
每年的4月上旬前后，正是春光明媚、草木吐綠的時(shí)節(jié)。此時(shí)，天氣轉(zhuǎn)暖，大地回春，萬物復(fù)蘇，一片生機(jī)盎然的景象。也是人們蠢蠢欲動(dòng)的時(shí)令，人們窩居了一個(gè)漫長的冬季，此時(shí)正是適于到戶外進(jìn)行春游（古代叫踏青）的好時(shí)候。人們出外踏青，親近自然，享受春陽的沐浴，感受人生美好的生活。所以古人早就有“清明踏青”的習(xí)俗，開展一系列戶外活動(dòng)，如踏青、郊游、戴柳、插柳，射柳、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、拔河、植樹、放風(fēng)箏等。
三、感恩“天、地、君、親、師”，緬懷先祖故人，傳承孝親文化。
清明，作為天地運(yùn)化的氣節(jié)，又包含著濃郁的傳統(tǒng)文化中“知恩圖報(bào)”的人文精神。清明節(jié)，是一年中的良辰美景，也是一年的開始，象征著生機(jī)和希望。我們生活在這個(gè)世界上，不是孤立的，也不是唯我獨(dú)尊的。我們每個(gè)人，都受惠于“天、地、君（國）、親、師”的恩情和化育。所謂“天有覆蓋之恩，地有承運(yùn)之恩，君（國家）有水土之恩，父母有養(yǎng)育之恩，師長有教化之恩”，我們的身體受之于父母，我們的靈魂，我們的思想，我們的財(cái)富、我們的康泰、我們的家庭、我們的子女、我們現(xiàn)在所擁有的一切美好的生活......無不蒙受著天地、國家、祖先、雙親和師長們的化育、遺德、福蔭和代代血脈傳承的恩情。因?yàn)橛辛恕拔宥鳌钡亩鲪垩永m(xù)，才擁有現(xiàn)在的一切?！爸魍秷?bào)”是人格中最基本的組成因素。在這一年中最美麗的春季時(shí)令，對(duì)他們的感恩和緬懷就成了理所當(dāng)然的人性彰顯。于是中國的孝親精神就在清明節(jié)前后體現(xiàn)得格外突出。所謂“誰言春草心，報(bào)得三春暉”。清明時(shí)節(jié)，除了天、地、神祗、祖宗的祭祀外，人們還紛紛走到先人們長眠的墳前，除雜草，培新土，燒紙錢，設(shè)供品，行祭儀，盡緬懷、悼念、感恩之情......就這樣，清明節(jié)自然地演繹成了我國人民傳統(tǒng)的祭祀的節(jié)日，成了最重要的祭天、祭地、祭祖、掃墓和傳承孝文化的時(shí)日。
清明節(jié)由于與寒食的日子接近（古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，確切地說“寒食節(jié)”的日子是在冬至后的105天），漸漸地，寒食與清明就合二為一了。唐玄宗時(shí)，曾下詔欽定“寒食掃墓”為當(dāng)時(shí)王公以下人員進(jìn)行“五禮”中“吉禮”的必備內(nèi)容之一。此后，國人就形成了在清明節(jié)前一天進(jìn)行拜祖掃墓的活動(dòng)習(xí)俗?！昂场笔乔迕鲿r(shí)節(jié)的另一個(gè)習(xí)俗，即是清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。據(jù)悉，“寒食節(jié)”源于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股奉君”的典故。
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，成了晉國的晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來。晉文公只好親自去請(qǐng)?？墒墙樽油撇辉敢娝?，早已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公于是下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)被燒死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”。在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為“寒食節(jié)”，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說“足下”的典故就源于此。
第4篇：清明節(jié)詩范文
清明節(jié)不僅僅是一個(gè)重要的節(jié)氣，也是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，并且在清明節(jié)的時(shí)候人們會(huì)回家祭祀祭祖，那么關(guān)于清明節(jié)是農(nóng)歷的哪一天呢?下面小編為大家收集整理了“關(guān)于清明節(jié)是農(nóng)歷的哪一天2021”，歡迎閱讀與借鑒!
清明節(jié)是農(nóng)歷的哪一天20212021年清明節(jié)是農(nóng)歷幾月幾號(hào)：2021年04月04日，星期日，農(nóng)歷二月廿三
清明節(jié)(別稱：踏青節(jié)，英文名：Tomb-SweepingDay)是中國最重要的祭祀節(jié)日，日期一般在公歷4月5日。國人自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念，因此在清明時(shí)節(jié)逐漸形成春祭的傳統(tǒng)。每年一到清明節(jié)，很多地方都會(huì)以不同的形式，舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)來緬懷革命先輩，紀(jì)念戰(zhàn)斗英雄。民間有踏青郊游、掃墓祭祖等風(fēng)俗。
清明節(jié)的相關(guān)文化內(nèi)涵清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，春秋二祭，古已有之。清明節(jié)歷史悠久，源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬年前的墓葬，是中國年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，表明上古先民在萬年前已具有明確的有意識(shí)墓葬行為與禮俗觀念。
“墓祭”禮俗有著久遠(yuǎn)的歷史源頭，清明“墓祭”是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。上古干支歷法的制定為節(jié)日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節(jié)俗豐富，歸納起來是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn);二是踏青郊游、親近自然。清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動(dòng)體現(xiàn)。經(jīng)歷史發(fā)展，清明節(jié)在唐宋時(shí)期融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。
清明節(jié)的來歷與傳說我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。關(guān)于“寒食”，有這樣一個(gè)傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。
于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
晉文公離開綿山時(shí)伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉，足下”?！白阆隆?是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼)據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每年清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
“清明節(jié)幾乎是所有春季節(jié)日的綜合與升華，清明節(jié)也就具有了更加豐富的文化內(nèi)涵。”寒食禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。此時(shí)天氣回暖，到處生機(jī)勃勃，人們遠(yuǎn)足踏青，親近自然，可謂順應(yīng)天時(shí)，有助于吸納大自然純陽之氣，驅(qū)散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康?！肚迕魃虾訄D》就是描繪北宋年間清明時(shí)節(jié)開封汴河兩岸的人物景象。
第5篇：清明節(jié)詩范文
都說這個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵十分豐厚,
清新的風(fēng)和明亮的雨是中國特有的門簾，
清秀的山和明麗的水是全球向往的窗口。
我們的清明多像一葉扁舟，
緬懷和思念就這樣靜靜的跨過時(shí)間的鴻溝。
龍華塔在這一天笑談理想，
黃花崗在這一天暢敘自由，
渣滓洞在這一天吐露信仰，
雨花臺(tái)在這一天擁抱戰(zhàn)友。
遺忘的崇敬一次次在追憶中復(fù)活、返青，
感恩的小溪一回回在重溫中解凍、奔流。
我們的清明多像一座彩樓，
憧憬和向往就這樣靜靜地登上明媚的霄九。
生存的意義在這一天得到洗禮，
生命的價(jià)值在這一天得到探究，
生活的底蘊(yùn)在這一天得到升華，
生息的狀態(tài)在這一天得到運(yùn)籌。
我們堅(jiān)信
稚嫩的對(duì)岸肯定是豐滿的成熟，
我們堅(jiān)信
青澀的前方無疑是飄香的豐收。
牽著清明的手我們情系五洲，
中華民族偉大復(fù)興的召喚激勵(lì)著炎黃的骨肉。
每一條綠水都是壯行的美酒，
每一座青山都是抒情的長綢。
因?yàn)楹椭C的畫卷來自華夏兒女的描繪，
因?yàn)楹椭C的交響才是我們崇高的追求。
朋友們讓我們帶著珍惜二字出發(fā)吧!
先祖先賢先烈們的遺愿
已催開我們的情竇。
是種子就該吐翠，
是花朵就該競秀。
是雙槳就該弄潮破浪，
是翅膀就該搏擊云頭。
第6篇：清明節(jié)詩范文
到底2011清明節(jié)是幾月幾日？
2011年的清明節(jié)是陽歷4月5日，星期二，農(nóng)歷日期是三月初三。
清明節(jié)是怎么放假的呢？
根據(jù)國務(wù)院辦公廳通知精神，現(xiàn)將2011年清明節(jié)放假安排通知如下：
4月3日（星期日）至5日（星期二）放假公休，共3天。其中，4月5日（清明節(jié)）為法定節(jié)假日，4月3日、4日照常公休。
第7篇：清明節(jié)詩范文
清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?！痘茨献?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時(shí)百問》的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
第8篇：清明節(jié)詩范文
“吃曬干鵝肉去呀!”只是這樣聽著，心里就會(huì)得活動(dòng)起來。清明前后雖然是多雨的時(shí)節(jié)，但當(dāng)正午，總是照著猛太陽的日子多;因此上墳用過的蔬菜，往往曬得干巴巴，吃曬干鵝肉，也就做了上墳的代名詞。
上墳在兒童，委實(shí)是件富于趣味的事情：菜花黃，麥頭綠，摘得苜?；▉?，可以結(jié)彩環(huán);山上又有杜鵑花可以采摘，溪間還有小魚可捉。
古老的祖墳上總有著高大的松樹，松樹林中可以拾到“路路通”。松濤和潺潺的溪水聲相應(yīng)和，雖然無所謂詩意，總覺得是很好聽的。
紙灰化作飛蝴蝶，在鼓手的吹敲聲中辭別祖墳，我常常暗自期望，長大以后定要有作有為，使得祖墳光榮起來。祖墳對(duì)于幼稚的我，實(shí)在是個(gè)神秘的象征。
第9篇：清明節(jié)詩范文
故鄉(xiāng)的早春，寒意料峭，沒幾天，就刮起了大風(fēng)，那大風(fēng)像肆虐的野馬，在空曠的原野上馳騁，它無情的撕扯你的衣袖，不停地在耳邊狂吼，不住地掀起頭發(fā)，不斷地踐踏你的意志，讓你心緒不寧。
除了刮大風(fēng)，天氣預(yù)報(bào)說，近幾日天氣陰，有小雨。是啊，過幾天就到清明節(jié)了，每年的清明時(shí)節(jié)為什么上天也那么準(zhǔn)時(shí)有雨呢 上天也懂得人的哀思嗎，那紛紛飄落的細(xì)雨，就是思念亡故之人的淚滴嗎？
小時(shí)候，在故鄉(xiāng)，一過清明節(jié)，我們就和母親去野地里挖野菜，那種野菜叫“青麻菜”，“婆婆丁”。我喜歡沒有風(fēng)的日子，去挖野菜。野地里棕褐色的土壤，長出嫩綠的小草和嫩嫩的野菜。那里的土壤松軟，濕潤，散發(fā)一種泥土的清香，用腳踩上去，軟綿綿的。母親，沒上學(xué)的妹妹，還有鄰居的伙伴，挖著長出紫色小芽的“青麻菜”“婆婆丁”，那時(shí)，我們沐浴著美美的溫暖的陽光，在野地里忙碌，無憂無慮的，很興奮。
母親是個(gè)勤勞，善良，節(jié)儉的人，她就是一個(gè)普普通通的女人，她和別人的母親一樣，一天到晚，給我們做飯，洗衣服，操持家務(wù)，辛勞的很。雖然那時(shí)家里很窮，但，只要我們兄弟姊妹，無論哪個(gè)有出息，能上學(xué)她都鼓勵(lì)，寧可自己受累，養(yǎng)豬，養(yǎng)雞，給人家看孩子，也要賺錢讓我們讀書。母親身體很好，她從不輕易吃藥，有點(diǎn)頭疼腦熱的，感冒傷風(fēng)，喝一點(diǎn)姜湯，驅(qū)驅(qū)寒，挺一挺就過去了。
母親身材有些發(fā)胖，經(jīng)常穿著肥大的衣褲，臉上常掛著慈祥的微笑。她很喜歡看古書，她沒讀過幾天書，卻認(rèn)識(shí)不少字，母親記性好，她讀書的字，有些是自己慢慢學(xué)的，有些是跟父親學(xué)的，因?yàn)楦赣H讀過私塾。像《西游記》，《水滸轉(zhuǎn)》，《三國演義》都讀過，雖然有的字不認(rèn)識(shí)，但能讀懂大概意思，有時(shí)也喜歡聽京劇，什么“鍘美案”，什么“十五貫”，“楊門女將”等。
如果不讀書，將來就不會(huì)有出息，母親常常教誨我們。我剛上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，我的學(xué)校離家里很遠(yuǎn)，要穿過一片稻田，走過一段涵洞，我自己感覺上學(xué)不如在家玩，每天要早起晚歸，很辛苦，有一天，不知什么原因，我沒有上學(xué)，我逃課了。母親發(fā)現(xiàn)我沒去上學(xué)，她很生氣，臉上怒容滿面，她抄起一根黑色的燒火棍，就攆我去上學(xué)，我邊不情愿地走著，時(shí)不時(shí)撅著嘴回頭看她，她手里舉著棍子，示意我快走，不然就揍我。我每一次回頭，她都揚(yáng)起黑黑的燒火棍，但沒有打下來，她一直把我攆到那個(gè)涵洞一樣的小橋，看著我低頭走過小橋，弱小的身體，在稻田的土埂上變成一個(gè)晃動(dòng)的黑點(diǎn)。從那以后，不知是懼怕母親，還是自己醒悟，從不曾逃學(xué)。
母親擔(dān)心我會(huì)在外面受欺負(fù)，記憶中，她曾因?yàn)槲?，收拾過欺負(fù)我的孩子。
每一次放學(xué)，第一個(gè)奔進(jìn)屋里，就是看看母親在不在，要是不在，就到鄰居家去找。有一次，我感覺很餓，放學(xué)進(jìn)家，母親不在屋里，我去鍋里找吃的，一掀開鍋蓋，看見紅紅的高粱米飯，心中不免厭煩起來，為什么總吃高粱米呢？又澀又硬的，用勺子挖出一匙子放到嘴里，沒有一點(diǎn)味道。但是，母親吃飯時(shí)，她總是吃高粱米，有白面的大米，都讓著我們，如今，我們也為人父母了，體驗(yàn)到這就是母愛了，她從來都是，不愿意讓自己的孩子受一點(diǎn)委屈。
有一次學(xué)校組織郊游，需要幾塊錢，但是家里沒有，可當(dāng)時(shí)的我確實(shí)很想去，孩子的心就是玩的心，去不成心里就難受，看著別的同學(xué)都報(bào)名交錢，自己心里很著急。母親沒說什么，她收拾一下出去了，不久她轉(zhuǎn)回來，她手里捏著一疊錢，有十幾塊錢，但我發(fā)現(xiàn)，她手腕上磨得發(fā)亮的銀鐲子卻不見了，她把郊游的幾塊錢放到我手上時(shí)，我的眼睛，漸漸潮濕起來，但我扭過身，怕被她看見，我在忍著，不會(huì)讓眼淚流下來，心中卻像壓著一塊石頭，沉沉的。
那銀鐲子是她結(jié)婚時(shí)姥姥送的，在母親的手腕上戴了幾十年了，卻因?yàn)槲业囊淮谓加危p易地當(dāng)?shù)袅?，現(xiàn)在想起，心中很不是滋味。
在以后的日子，我也漸漸長大，后來考上一所學(xué)校，有助學(xué)金，再也不用家里負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)了，等畢業(yè)上班，我把第一個(gè)月的工資抽出幾張大票交到母親手里時(shí)，母親的眼睛笑成了一條縫了。
母親難得的高興，讓我的心有一絲稍稍的安慰，母親喜歡看到錢，卻舍不得花錢，她從不忘記，從貧窮里走過的日子。
不知哪一天，我看見母親的頭發(fā)漸漸花白起來，歲月的刻刀，無情地在她臉上刻起了皺紋，因?yàn)閯诼岛蜕畹膲毫?，卻落下時(shí)常不自覺地嘆氣的毛病。
