教育心理學(xué)的研究方向精選(九篇)

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第1篇：教育心理學(xué)的研究方向范文

《信息化學(xué)習(xí)方式》一書中闡述：信息化學(xué)習(xí)方式，是指在一定現(xiàn)代信息意識(shí)指導(dǎo)下，學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，利用信息技術(shù)進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的行為和認(rèn)知取向，是以學(xué)生有效利用信息技術(shù)獲得主體發(fā)展為目的，以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，其本質(zhì)是學(xué)生的信息化生存。簡而言之，信息化學(xué)習(xí)方式最核心的含義是“借助信息技術(shù)的學(xué)習(xí)方式”。本文中所指的信息化學(xué)習(xí)方式是指幼兒在完成任務(wù)的過程中，借助成人的幫助而利用信息技術(shù)收集、整理、交流、展示所學(xué)內(nèi)容，獲得主體發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。信息化學(xué)習(xí)方式的主要特征是：主動(dòng)性、社會(huì)性、資源性、創(chuàng)造性，能夠全方位支持幼兒獲得內(nèi)在的情感體驗(yàn)，從而激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。本文以“美麗的夏都公園”大班主題活動(dòng)為例，探討幼兒愛家鄉(xiāng)情感的教育策略。

一、帶上相機(jī)（DV）去旅行—我們是家鄉(xiāng)小拍客

延慶是我們的家鄉(xiāng)，我們的家鄉(xiāng)是北京市的一個(gè)遠(yuǎn)郊區(qū)縣，這里群山圍繞，是個(gè)空氣清新、風(fēng)景秀麗、人杰地靈的地方。為了讓孩子們真正了解家鄉(xiāng)，我們采取了“帶上相機(jī)（DV）去旅行，做個(gè)家鄉(xiāng)的小拍客”方式，真正在家鄉(xiāng)到處走走拍拍，豐富幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的感性認(rèn)識(shí)。

圖1 幼兒自己嘗試拍照

1. 收集家鄉(xiāng)信息，確定拍點(diǎn)

幼兒有著與生俱來的好奇心和探究欲望。好奇心是幼兒內(nèi)在生命本質(zhì)的展現(xiàn)，幼兒在好奇心和探究欲望的驅(qū)使下，對(duì)周圍世界中任何新奇、陌生或難以理解的事物都會(huì)產(chǎn)生探究的興趣和欲望。于是我們讓孩子們通過各種途徑收集家鄉(xiāng)的信息，了解家鄉(xiāng)都有什么好玩的地方。于是孩子們有的問家長，有的上網(wǎng)查找，有的問周圍的人，還有的竟然帶來了宣傳家鄉(xiāng)的圖冊(cè)，從中找到了許多好玩的地方。大家通過交流，并且進(jìn)行排序，決定由近及遠(yuǎn)地走遍家鄉(xiāng)。離我們最近的便是夏都公園，因此我們首選的就是具有濃厚文化情趣的夏都公園。

2. 豐富拍客裝備，學(xué)習(xí)拍法

幼兒的視角由于受經(jīng)驗(yàn)、興趣、高度的影響，與成人的視角有著本質(zhì)的區(qū)別。因此我們結(jié)合孩子的意愿，放手讓他們體驗(yàn)一把做拍客的感覺。為了保證孩子們能夠安全順利地拍照，我們請(qǐng)來家長和孩子共同解決拍照的安全問題，豐富拍客的裝備。家長和孩子們各自帶來了自己家的相機(jī)或者DV，在班中進(jìn)行了實(shí)踐，結(jié)果有的幼兒隨意進(jìn)行拍照，或是不顧周圍環(huán)境走來走去，把家長嚇得趕快“奪”過相機(jī)或DV，結(jié)合這一現(xiàn)象我們共同商量如何來解決這一問題。班中瑩瑩媽媽經(jīng)驗(yàn)最豐富，提出了“讓孩子們看看自己的拍攝內(nèi)容，共同來分析如何拍攝更好”的建議。我們采納了瑩瑩媽媽的建議，把幼兒拍的照片在白板上進(jìn)行展示，孩子們看著自己拍出的照片，有半個(gè)頭的，有半個(gè)身子的，有歪著扭著的，都哈哈大笑起來，說“不好看，不清楚”。接著我們請(qǐng)攝影專家一鳴的爸爸給孩子講述拍照方法，孩子們興奮極了，還想再嘗試一下。緊接著我們討論了如何做到安全拍照并達(dá)成了共識(shí)，相機(jī)要為孩子準(zhǔn)備好掛帶，讓相機(jī)的掛帶能套在手腕上保證不掉，DV機(jī)子要有挎帶，能夠套在脖子上，保證不被摔壞。這樣孩子們的裝備配備好了。

3.小組走進(jìn)實(shí)地，做個(gè)拍客

同伴是幼兒發(fā)展的重要資源。因此結(jié)合幼兒家庭相機(jī)數(shù)量不足的情況，請(qǐng)幼兒自愿分成小組，并進(jìn)行分工，有帶相機(jī)進(jìn)行拍照的，有選擇拍照位置的，有講述拍照內(nèi)容的，并推選了小組長。孩子們走進(jìn)夏都公園中，在小組長的帶領(lǐng)下，在家長的保護(hù)下，盡情地發(fā)現(xiàn)夏都公園的美，他們有指揮的，有拍照的，有擺造型的，在游覽拍照的過程中發(fā)現(xiàn)了夏都公園的房子、雕塑、植物、動(dòng)物、湖水、游船、小橋等，伴隨著一路的歡聲笑語，他們從內(nèi)心感受到了家鄉(xiāng)景色的美麗。

圖2 教師引導(dǎo)幼兒拍攝

二、曬一曬靚照—我們的視角最獨(dú)特

孩子們小組合作拍下夏都公園美景后，就急于展示照片。于是我們?yōu)橛變禾峁┝苏宫F(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，開展了曬一曬我們的靚照的活動(dòng)。

1.小組合作展靚照

幼兒在家長的協(xié)助下，把每個(gè)小組的照片及視頻存到電腦中，并且在白板上進(jìn)行交流展示，小組成員積極介紹。他們所拍的內(nèi)容各式各樣，有相同的，有不同的，孩子們七嘴八舌地說：“老師，他們和我們拍的一樣?！薄袄蠋煟覀兊暮退麄兊牟灰粯?。”“我們的最美！”“我們的最好玩！”……結(jié)合孩子們的討論，教師提出問題：“你們拍的哪些地方相同，哪些地方不同？”“你拍的美在哪里？”“你拍的為什么最好玩？”以此引發(fā)幼兒進(jìn)一步思考。

2.互相補(bǔ)充拓經(jīng)驗(yàn)

結(jié)合孩子們發(fā)現(xiàn)的問題，教師把幼兒拍的有代表性和獨(dú)特性的照片篩選出來，展示到白板上，請(qǐng)幼兒回顧自己拍照時(shí)的想法，并結(jié)合自己的想法把照片歸類。大家互相補(bǔ)充拓展經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)夏都公園不僅景色美、雕塑美，還有好玩的游戲、獨(dú)特的建筑，從不同方面了解了夏都公園的美麗。

三、創(chuàng)作特色資源包—我們的內(nèi)容最豐富

只有表面的感性認(rèn)識(shí)所激發(fā)的愛是膚淺的、短暫的。表面的認(rèn)識(shí)是片面的，因此我們充分利用家長的教育資源，征求家長的意見，協(xié)助幼兒創(chuàng)作家鄉(xiāng)美資源包，家長給予了大力支持，成為幼兒共同學(xué)習(xí)的伙伴。

1.我和爸媽齊“打包”

家鄉(xiāng)美資源包的創(chuàng)作突出了幼兒的主體性，其中把幼兒拍攝的照片、錄制的視頻、搜集的傳說、發(fā)現(xiàn)的故事，運(yùn)用圖像、聲音、文字等形式進(jìn)行整理。例如：班中的佳佳把自己在夏都公園發(fā)現(xiàn)的一個(gè)小故事錄了音放到資源包中；婷婷把錄制的坐船嬉戲的鏡頭放到了資源包中；琪琪把所有的雕塑的說明文字讓爸爸讀出來配上雕塑的圖像放到了資源包中；丁丁還請(qǐng)爸爸帶領(lǐng)他再一次到夏都公園中參觀，把自己對(duì)每個(gè)雕塑的理解與想象進(jìn)行錄音，放到了資源包中。當(dāng)把資源包創(chuàng)作好后，孩子們興致勃勃地帶到幼兒園讓其他小朋友欣賞，每個(gè)幼兒的創(chuàng)作都各有特點(diǎn)。

圖3 幼兒利用資源包上課

2.資源包PK賽

結(jié)合幼兒的興趣需要，我們開展了“資源包PK賽”活動(dòng)，一方面比賽誰的資源包中的內(nèi)容豐富，另一方面比賽誰能夠介紹清楚自己的資源包，讓大家從中獲得更多夏都公園的“秘密”。當(dāng)幼兒明確了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)后，開始進(jìn)行小組商討，進(jìn)一步熟悉資源包中的內(nèi)容，并且分工介紹自己最為熟悉的內(nèi)容?；顒?dòng)開始了，只見第一小組五個(gè)人都站到了前邊，一人操作白板，另外四位小朋友進(jìn)行介紹，點(diǎn)點(diǎn)介紹的是公園中的樹；麗麗介紹的是公園中的花；琪琪介紹的是公園中的雕塑；彤彤介紹的是公園里的故事。他們精彩的發(fā)言讓小朋友們進(jìn)一步了解了公園的美麗。第二組小朋友的介紹與第一組有所不同，他們介紹較多的是公園中不好的現(xiàn)象，比如：雕塑的損壞、河水的渾濁、花枝的折斷等，這引發(fā)了幼兒的討論，明確了自己如何做個(gè)愛護(hù)環(huán)境的好孩子。此次比賽不僅僅賽的是能力，更多的是情感的激發(fā)，讓幼兒懂得不僅要享受家鄉(xiāng)美，更要?jiǎng)?chuàng)造家鄉(xiāng)美。比賽結(jié)束了，小組分別獲得了“家鄉(xiāng)美小使者”的稱號(hào)，孩子們了解家鄉(xiāng)的愿望更加強(qiáng)烈了。

四、秀秀個(gè)性博客—我們的家鄉(xiāng)更美好

幼兒的成長過程是漫長的，需要我們用一個(gè)個(gè)鏡頭記錄成長瞬間。班中的幼兒多數(shù)都有自己的成長博客，所以我們充分發(fā)揮博客的作用，鼓勵(lì)家長和幼兒一起秀出自己的個(gè)性博客來。于是我們和家長再一次帶領(lǐng)孩子們走入夏都公園，為夏都公園做事情，并用鏡頭記錄幼兒的表現(xiàn)。孩子們有撿樹枝的，有撿垃圾的，有制作標(biāo)識(shí)牌提醒人們保護(hù)草坪的，有阻止人們往水里扔?xùn)|西的……他們忙得不亦樂乎，家長和小伙伴都用相機(jī)記錄了當(dāng)時(shí)的情景?；氐郊液笳?qǐng)小朋友講述自己的感受，并進(jìn)行錄音，家長都把照片和錄音上傳到博客上，并且還把幼兒將來建設(shè)家鄉(xiāng)的想法記錄到博客中。孩子們來到幼兒園，第一件事就是要上網(wǎng)交流自己的想法。當(dāng)孩子們互相看到博客中的精彩鏡頭和奇特的想法時(shí)，讀懂了自己就是使家鄉(xiāng)變得更美的一員，從而激發(fā)了幼兒愛家鄉(xiāng)的情感，養(yǎng)成良好的社會(huì)行為習(xí)慣。

在研究中發(fā)現(xiàn)：利用信息化學(xué)習(xí)方式激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)情感時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：一、教師和家長要堅(jiān)定幼兒能行的信念，放手讓幼兒利用信息技術(shù)手段實(shí)踐體驗(yàn)；二、要充分發(fā)揮周邊資源的教育價(jià)值，拓寬幼兒實(shí)踐體驗(yàn)的場所；三、善于發(fā)現(xiàn)幼兒活動(dòng)過程中的興趣點(diǎn)和閃光點(diǎn)，積極引導(dǎo)；四、要充分利用家長的教育資源，支持幼兒深入探究，從而增強(qiáng)幼兒情感的內(nèi)動(dòng)力，讓幼兒運(yùn)用信息技術(shù)手段體驗(yàn)學(xué)習(xí)，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感，提高活動(dòng)的實(shí)效性。

圖4 家長用相機(jī)引導(dǎo)幼兒記錄

五、結(jié)束語

通過利用信息化學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)了大班幼兒愛家鄉(xiāng)實(shí)踐體驗(yàn)的實(shí)效性，能夠在實(shí)踐的每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)揮其價(jià)值，有效地激發(fā)了幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。在研究中我們除了走進(jìn)夏都公園之外，我們還嘗試了走進(jìn)古崖居、走進(jìn)新農(nóng)村、走進(jìn)農(nóng)田的愛家鄉(xiāng)教育，讓幼兒全方位了解家鄉(xiāng)，增強(qiáng)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的感性認(rèn)識(shí)，并上升為理性認(rèn)知，規(guī)范幼兒的行為，從一言一行中體現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。

參考文獻(xiàn)

[1] 李芒.信息化學(xué)習(xí)方式[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006.

第2篇：教育心理學(xué)的研究方向范文

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué) 問題 對(duì)策 范式

教育心理學(xué)是研究學(xué)校教與學(xué)情境中人的各種心理活動(dòng)及其交互作用的運(yùn)行機(jī)制和基本規(guī)律的科學(xué)［1］。其特殊功能是將心理學(xué)研究人性特質(zhì)的理論與方法轉(zhuǎn)化為教師的智慧，用于學(xué)校教學(xué)，推動(dòng)教育教學(xué)改革［2］。1913―1914年桑代克（E.1.Thorndike）三卷本《教育心理學(xué)》的出版，標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科而誕生。20世紀(jì)20年代，西方的教育心理學(xué)開始傳入我國，改革開放以后國內(nèi)學(xué)者一方面繼續(xù)學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方的研究成果，另一方面結(jié)合我國實(shí)際情況開展了一些獨(dú)立的研究。盡管目前已取得不少驕人成績，但也存在著一些實(shí)際問題。通過對(duì)問題的關(guān)注和透視，從而揭示我國教育心理學(xué)在發(fā)展過程中的矛盾，以期盡可能地尋求解決這些問題的有效對(duì)策。

一、當(dāng)前我國教育心理學(xué)的主要問題及其根源

（一）內(nèi)容體系缺乏系統(tǒng)性和整體性

我國教育心理學(xué)在初創(chuàng)時(shí)期主要是翻譯和引進(jìn)西方的研究成果，后來許多心理學(xué)家結(jié)合我國的教育實(shí)際做了不少獨(dú)立研究。到80年代，我國教育心理學(xué)內(nèi)容體系傾向于以基本理論為前提，以學(xué)習(xí)心理為主干，同時(shí)兼顧教育教學(xué)情境中其他重要的心理學(xué)問題。當(dāng)前我國教育心理學(xué)內(nèi)容體系中除重視學(xué)習(xí)心理外，對(duì)品德心理、教學(xué)心理、教師心理、心理健康教育等也日漸重視。但這些內(nèi)容體系所包含的課題在邏輯上孰先孰后，分量上孰輕孰重，目前教育心理學(xué)家們尚未取得共識(shí)，有的偏重于學(xué)習(xí)心理，有的偏重于品德心理，還有的則轉(zhuǎn)向教學(xué)心理的研究［3］。這表明我國教育心理學(xué)體系零亂和內(nèi)容龐雜的現(xiàn)象依然存在。我們認(rèn)為，我國目前教育心理學(xué)的內(nèi)容體系缺乏統(tǒng)一的核心，其系統(tǒng)性和整體性不夠，沒有建立科學(xué)研究的基本“范式”。有學(xué)者認(rèn)為，這種現(xiàn)狀可以從三個(gè)方面表現(xiàn)出來：第一，內(nèi)容龐雜，無統(tǒng)一的理論指導(dǎo)。教育心理學(xué)的主要內(nèi)容取自普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)、人格心理學(xué)、心理統(tǒng)計(jì)與測量以及各學(xué)科心理學(xué)，學(xué)科本身沒有嚴(yán)格的理論體系，研究者各自為政，缺乏聯(lián)系。第二，研究課題五花八門。從小學(xué)生的記憶實(shí)驗(yàn)到中學(xué)生的思維研究，從教學(xué)技術(shù)到學(xué)科心理，從學(xué)習(xí)的神經(jīng)心理學(xué)到教學(xué)策略的研究，龐雜的課題充斥著教育心理學(xué)研究領(lǐng)域。第三，教育心理學(xué)的研究內(nèi)容、領(lǐng)域和方法變化無常，缺乏相對(duì)的穩(wěn)定性［4］。教育心理學(xué)的內(nèi)容體系之所以難以形成相對(duì)穩(wěn)定的“范式”，一方面是由于它的研究對(duì)象非常復(fù)雜。教育心理學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教與學(xué)情境中人的心理現(xiàn)象，它既研究施教者和受教者在教和學(xué)過程中各自的心理活動(dòng)，又研究二者在相互交往中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象。人內(nèi)心的復(fù)雜性、交往的復(fù)雜性以及教學(xué)情境的復(fù)雜性，必然導(dǎo)致教育心理研究對(duì)象的復(fù)雜性。另一方面，研究者的認(rèn)識(shí)具有局限性。我們對(duì)一門學(xué)科的認(rèn)識(shí)往往是由簡單到復(fù)雜、由零散到系統(tǒng)，不可能在短時(shí)期內(nèi)就全部認(rèn)識(shí)清楚，這決定了教育心理學(xué)的內(nèi)容體系同樣有一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過程。此外，研究方法和手段的限制也是一個(gè)不容忽視的因素。

（二）研究方法和手段缺乏創(chuàng)新性

教育心理學(xué)的研究方法從產(chǎn)生之初，一直沿著兩種取向發(fā)展。一是實(shí)證主義方法論取向的定量研究。它強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)的客觀方法，注重實(shí)證分析，力圖精確而客觀地用數(shù)據(jù)表達(dá)研究結(jié)果，具體方法有實(shí)驗(yàn)法、測量法和問卷法等。如桑代克、斯金納（B.F.Skinner）等人的研究就屬于這種取向。二是現(xiàn)象學(xué)方法論取向的定性研究。它認(rèn)為人的心理活動(dòng)不同于自然現(xiàn)象，主張采用非自然的定性方法進(jìn)行研究，具體表現(xiàn)為參與觀察、深入訪談、個(gè)案研究和教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方法［5］。教育心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget）和羅杰斯（C.Rogers）等人的研究則屬于這種取向。這兩種取向貫穿著整個(gè)教育心理學(xué)發(fā)展的始終。研究方法的創(chuàng)新無疑是推動(dòng)一門學(xué)科前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，目前我國教育心理學(xué)研究方法的創(chuàng)新還有待加強(qiáng)。我們幾乎沒有自己獨(dú)具開創(chuàng)性的研究方法，研究方法大多數(shù)都來自基礎(chǔ)心理學(xué)，脫離了教育教學(xué)的實(shí)際。具體表現(xiàn)在：一方面，研究方法仍偏重于定量研究。在研究方法上受西方教育心理學(xué)發(fā)展的影響，在實(shí)際研究中定量的方法占據(jù)主要地位，并未真正將定量方法和定性方法有機(jī)結(jié)合。另一方面，研究手段缺乏現(xiàn)代化程度。盡管當(dāng)前的教育心理學(xué)研究使用了諸如計(jì)算機(jī)等高新技術(shù)手段，但他們使用更多的是局限于數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，在研究設(shè)計(jì)和研究過程中的使用還很有限。我們認(rèn)為，教育心理學(xué)的研究方法和手段之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)狀，具有如下原因：第一，實(shí)證主義方法論的深遠(yuǎn)影響。自馮特建立起世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室開始，實(shí)驗(yàn)法等實(shí)證主義的研究取向便一直在教育心理學(xué)研究中占據(jù)主導(dǎo)地位。華生和桑代克等行為主義學(xué)派的教育心理學(xué)家們紛紛采用實(shí)驗(yàn)法、測量法和問卷法等進(jìn)行了大量研究，即使是以現(xiàn)象學(xué)方法論為指導(dǎo)的人本主義學(xué)派的教育心理學(xué)家們也仍然沒有拋棄這些定量方法。這就直接導(dǎo)致了我國教育心理學(xué)的研究是以定量研究為主，顯得過于單一和陳舊。第二，研究者缺乏創(chuàng)新意識(shí)。大多數(shù)研究者希望矯正方法內(nèi)的一些誤用而造成的不足，而學(xué)習(xí)者則只關(guān)心如何熟練運(yùn)用業(yè)已成型的研究方法，兩者都沒有花更多的時(shí)間和精力思考研究方法的推陳出新。第三，教育心理學(xué)的研究方法缺乏深入探討?？v觀現(xiàn)在有關(guān)心理學(xué)研究方法的書籍，缺少對(duì)教育心理學(xué)研究方法的專門論述，只分別涉及到心理學(xué)的研究方法，而教育心理學(xué)的研究方法多數(shù)都是借用，借用的方法在研究教育心理學(xué)現(xiàn)象的實(shí)際操作上存在缺陷。

（三）理論與實(shí)際聯(lián)系缺乏有效性

在教育心理學(xué)的發(fā)展歷程上，對(duì)該學(xué)科性質(zhì)存在著兩種對(duì)立的傾向：一種觀點(diǎn)認(rèn)為教育心理學(xué)是應(yīng)用性學(xué)科，它的任務(wù)在于把心理學(xué)的原理應(yīng)用于教育領(lǐng)域。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為教育心理學(xué)是理論性學(xué)科，它既獨(dú)立于教育之外但又不依賴心理學(xué)的特殊性，更偏重于研究教育現(xiàn)象的心理學(xué)規(guī)律。這種“應(yīng)用性”與“理論性”之爭，使得教育心理學(xué)在理論和實(shí)際的聯(lián)系上困難重重。目前，我國大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為教育心理學(xué)理論和應(yīng)用的性質(zhì)并存，并偏重于應(yīng)用性［6］。盡管教育心理學(xué)工作者在理論與實(shí)際的結(jié)合方面做出了一定的成績，但是結(jié)合的程度還不夠高，具體表現(xiàn)為：第一，理論研究與實(shí)際應(yīng)用脫節(jié)。一方面導(dǎo)致研究者在高?；蜓芯繖C(jī)構(gòu)從理論到理論，其研究成果難以指導(dǎo)實(shí)踐；另一方面，各中小學(xué)教師只能從日常的教學(xué)工作中憑經(jīng)驗(yàn)摸索，明知教育心理學(xué)有用，但不知如何用。第二，在教育改革中的地位和作用并不顯著。教育心理學(xué)應(yīng)該在教育改革中扮演更直接、更積極的角色，它除了可以用其發(fā)現(xiàn)的關(guān)于人類學(xué)習(xí)和心理發(fā)展的一般規(guī)律之外，還應(yīng)該直接參與教育行政部門的重大決策，推動(dòng)教育改革的發(fā)展。第三，學(xué)科服務(wù)范圍狹窄。目前教育心理學(xué)只是服務(wù)于學(xué)校中的教育對(duì)象，局限了教育心理學(xué)應(yīng)用的廣泛性。教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，它應(yīng)當(dāng)是伴隨終身和全人類的，不僅僅局限在學(xué)校的范圍之內(nèi)。我們認(rèn)為，教育心理學(xué)理論和實(shí)際之所以難以有效結(jié)合，可能的原因有：一方面，理論研究者對(duì)當(dāng)前教育實(shí)際的了解不夠深入，重理論，輕實(shí)踐。他們從理論研究中發(fā)現(xiàn)問題，而沒有在教育實(shí)踐里思考問題，沒能看到教育實(shí)踐的實(shí)際需要。另一方面，應(yīng)用工作者的理論素養(yǎng)和科研水平不夠高，難以從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。他們忙于繁重瑣碎的教學(xué)工作，很少去認(rèn)真思考教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題，難以將經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度。

二、我國教育心理學(xué)現(xiàn)存問題解決途徑的初步探索

（一）以整體的觀點(diǎn)研究教育心理現(xiàn)象

教育心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)的整體，人的各種心理活動(dòng)（知、情、意、行）相互制約、相互促進(jìn)、不可分割［7］。因此，人自身是一個(gè)整體，我們的教育目標(biāo)是要培養(yǎng)身心統(tǒng)一、人格健全的人，我們應(yīng)該以相互聯(lián)系的整體觀點(diǎn)來研究教育心理現(xiàn)象，反對(duì)把心理現(xiàn)象孤立起來進(jìn)行研究。例如，我們不僅要從認(rèn)知的角度研究學(xué)習(xí)，也要從動(dòng)機(jī)、情感和意志的角度，在整體上把握學(xué)習(xí)的本質(zhì)；要在整體上研究陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和自我監(jiān)控技能在不同的學(xué)習(xí)情境中的有機(jī)結(jié)合等等。

（二）建立教育心理學(xué)內(nèi)容體系的基本“范式”

第一，定量研究與定性研究相結(jié)合，橫斷研究與縱向研究相結(jié)合。定量的研究方法可以使我們的研究客觀化和精確化，但是教育心理現(xiàn)象不僅僅表現(xiàn)出不相容，更多的是相容［8］。因此單純使用定量方法并不能有效解決教育心理研究中的問題。定性的研究方法強(qiáng)調(diào)在自然情境下由觀察者參與體驗(yàn)，并最終獲得和解釋關(guān)于研究對(duì)象深度信息的研究方法［9］。定性研究能夠使研究者產(chǎn)生更多的新思維和新假設(shè)。但是定性研究對(duì)觀察者的素質(zhì)要求過高，主觀性強(qiáng)。因此，我們應(yīng)將定量研究與定性研究結(jié)合起來，力求創(chuàng)造出一些新的研究方法如區(qū)間估計(jì)和模糊數(shù)學(xué)等等。第二，增強(qiáng)研究手段的現(xiàn)代化，提高研究效能。傳統(tǒng)的研究方法要繼續(xù)保留，同時(shí)應(yīng)該利用新技術(shù)來創(chuàng)造新的研究方法。高科技的迅速發(fā)展不僅為數(shù)據(jù)處理和分析提供了極大方便，也為定性研究提供了許多新的支持。比如在運(yùn)用調(diào)查法時(shí)，可以借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，突破時(shí)間和空間的限制，使調(diào)查的取樣豐富，操作更經(jīng)濟(jì)、便捷。

（三）建立理論和應(yīng)用層面的教育心理學(xué)

我們強(qiáng)調(diào)教育心理學(xué)理論和實(shí)際的聯(lián)系，并不是主張放棄基礎(chǔ)理論的研究和構(gòu)建，一味地追求“實(shí)用”，相反，在強(qiáng)調(diào)應(yīng)用的同時(shí)，也絕不排斥那些跟實(shí)際相結(jié)合的理論的研究。理論對(duì)實(shí)踐具有不可忽視的指導(dǎo)作用，不重視理論的研究就會(huì)盲目實(shí)踐。要解決理論和實(shí)際難以緊密結(jié)合的矛盾，我們可以建立起理論性和應(yīng)用性相結(jié)合的教育心理學(xué)。理論性教育心理學(xué)著重研究教育教學(xué)情境中的基本心理規(guī)律，為解決教育教學(xué)中的理論問題提供科學(xué)的依據(jù)。應(yīng)用性教育心理學(xué)著重研究如何將理論用于實(shí)踐，解決學(xué)校教育教學(xué)情境中的問題，為理論性教育心理學(xué)提供研究課題和內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：教育心理學(xué)的研究方向范文

關(guān)鍵詞 知識(shí)經(jīng)濟(jì),創(chuàng)新能力,知識(shí)創(chuàng)新,心理學(xué)｡

分類號(hào) B84

1知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代與知識(shí)創(chuàng)新系統(tǒng)

人類社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)時(shí)代和工業(yè)時(shí)代,創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明,積累了浩如煙海的科學(xué)技術(shù)知識(shí),生產(chǎn)力水平得到空前的發(fā)展｡隨著以信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,知識(shí)成為經(jīng)濟(jì)增長的要素,成為社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量｡知識(shí)資源成為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最大的優(yōu)勢(shì)資源｡因此,21世紀(jì)將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的世紀(jì)｡

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)造知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的能力與效率將成為影響一個(gè)國家綜合國力和國際競爭能力的決定性因素,即國家的創(chuàng)新能力將關(guān)系中華民族的前途和命運(yùn)｡正如同志的論斷那樣,“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林”｡

建設(shè)國家創(chuàng)新體系是提高國家創(chuàng)新能力的重要舉措｡國家創(chuàng)新體系是由與知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新相關(guān)的機(jī)構(gòu)和組織構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)｡知識(shí)創(chuàng)新系統(tǒng)是國家創(chuàng)新體系的一個(gè)組成部分,它是由與知識(shí)的生產(chǎn)､擴(kuò)散和轉(zhuǎn)移相關(guān)的機(jī)構(gòu)和組織構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),是指通過科學(xué)研究,獲得新的基礎(chǔ)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)知識(shí)的過程｡知識(shí)創(chuàng)新的目的是追求新發(fā)現(xiàn)､探索新規(guī)律､創(chuàng)立新學(xué)說､創(chuàng)造新方法､積累新知識(shí),為人類認(rèn)識(shí)世界､改造世界提供新理論和新方法,為人類文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展提供不竭動(dòng)力｡因此,知識(shí)創(chuàng)新是建設(shè)我國國家創(chuàng)新體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是中國科學(xué)騰飛的迫切需要,是提高我國整體創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在[1]｡

2 知識(shí)創(chuàng)新體系中的心理學(xué)

心理學(xué)是一門橫跨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的交叉科學(xué),是用嚴(yán)格､科學(xué)的方法對(duì)人的心理現(xiàn)象,以及社會(huì)､自然關(guān)系中的心理活動(dòng)進(jìn)行研究的一門重要科學(xué)｡它探索人類心理和行為的發(fā)生､發(fā)展和變化規(guī)律及其神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)｡它研究的基本主題是生命科學(xué)中最復(fù)雜､最具挑戰(zhàn)性的問題之一,是有史以來人類企圖認(rèn)識(shí)的重大問題之一｡

對(duì)人類心理現(xiàn)象進(jìn)行廣泛深入的探索,不僅豐富了人類對(duì)自身心理現(xiàn)象本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),而且極大地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步｡心理學(xué)的理論與知識(shí)已成為模式識(shí)別､人工智能､虛擬現(xiàn)實(shí)等高技術(shù)領(lǐng)域的重要知識(shí)基礎(chǔ),在教育､醫(yī)療､工業(yè)､軍事､司法和航空等領(lǐng)域也有自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)｡著名心理學(xué)家Kahneman教授獲得2002年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)是心理學(xué)知識(shí)為人類做出杰出貢獻(xiàn)的最好例證之一｡國際心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)調(diào)查結(jié)果也證明,心理學(xué)的發(fā)展水映了一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度｡

因此,面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),開展心理學(xué)基礎(chǔ)和應(yīng)用研究,傳播心理學(xué)知識(shí),應(yīng)用心理學(xué)成果,培養(yǎng)心理學(xué)人才,是我國知識(shí)創(chuàng)新體系中一個(gè)不可或缺的重要方面｡

3 國家對(duì)心理學(xué)的需求

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展水平來看,我國目前各地區(qū)之間存在巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展差距,這種差距帶來的結(jié)果,一是社會(huì)的“時(shí)代交叉”十分明顯,工業(yè)化尚未完成,大量的勞動(dòng)力還在農(nóng)村,與此同時(shí),服務(wù)業(yè)和知識(shí)產(chǎn)業(yè)雖然還不發(fā)達(dá),但是都有一定的發(fā)展,并且在局部地區(qū)達(dá)到較高水平｡二是人口的“時(shí)代落差”十分巨大,西部農(nóng)村人口仍處于農(nóng)業(yè)時(shí)代,東部城市人口普遍處于工業(yè)時(shí)代,大城市中的“白領(lǐng)”階層開始享受知識(shí)經(jīng)濟(jì)成果｡研究發(fā)現(xiàn),這種顯著的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展差距背后是各地區(qū)之間顯著的知識(shí)差距｡因此,提高人們綜合知識(shí)能力是縮短各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展差距最重要的措施｡

另外,我國正處在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,處在信息化､全球化的進(jìn)程中｡在從集中控制的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中,體制內(nèi)的變革不斷深入,使得各種心理應(yīng)激因素急劇增加;信息化深刻地影響人們的生活和工作方式､組織結(jié)構(gòu)和管理模式,要求更好地理解個(gè)人決策的認(rèn)知基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)全球化帶來文化沖突與融合,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,要求更好地研究人的經(jīng)濟(jì)行為｡

因此,提高人口素質(zhì)和心理健康水平,增強(qiáng)適應(yīng)與創(chuàng)新能力,變?nèi)丝诖髧鵀槿肆Y源大國,以提高綜合國力和國際競爭力,是當(dāng)前我國面臨的重大需求｡

4 心理學(xué)發(fā)展的國際前沿

科學(xué)心理學(xué)的誕生得益于科學(xué)的研究方法,現(xiàn)代心理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展仍需要借助當(dāng)今最先進(jìn)的研究手段｡在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)下,心理學(xué)一方面與相關(guān)學(xué)科交叉融合,另一方面其內(nèi)部各分支領(lǐng)域分化綜合｡這種多學(xué)科交叉和多層次整合的發(fā)展特點(diǎn),既拓寬和深化了自己的研究范圍,也促進(jìn)了其他相關(guān)學(xué)科的發(fā)展,使心理學(xué)研究得以深入｡當(dāng)前,心理學(xué)主要分支領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)可以概括如下:

4.1 認(rèn)知心理學(xué)

目前,以信息論為先導(dǎo),以計(jì)算機(jī)､網(wǎng)絡(luò)等為主要內(nèi)容的IT產(chǎn)業(yè),正以驚人的力量推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展｡技術(shù)的發(fā)展使設(shè)備的性能越來越完善,從而對(duì)機(jī)器的人性化要求越來越高｡在真實(shí)背景下研究復(fù)雜眾多的信息如何能為人所知､被人所用､人與機(jī)器怎樣才能更好地交流,提高研究的生態(tài)學(xué)效度,成為認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)｡另外,信息科學(xué)､神經(jīng)科學(xué)及電子技術(shù)的高速發(fā)展為心理學(xué)提供了許多先進(jìn)的手段,實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究方法開始和電生理方法､腦功能無損傷檢測方法､數(shù)學(xué)建模以及計(jì)算機(jī)模擬方法緊密地結(jié)合在一起,重視認(rèn)知模型､計(jì)算模型和神經(jīng)模型建構(gòu)的數(shù)據(jù)和理論的整合,探索復(fù)雜認(rèn)知行為的神經(jīng)學(xué)和遺傳學(xué)基礎(chǔ),成為認(rèn)知心理學(xué)發(fā)展的另一趨勢(shì)｡

人類行為的極端復(fù)雜性源于腦的結(jié)構(gòu)和功能同自然和社會(huì)環(huán)境的相互作用｡神經(jīng)科學(xué)在細(xì)胞､分子和基因水平的研究上取得了驚人的進(jìn)展,但人類復(fù)雜行為的腦機(jī)制并不能歸結(jié)為若干分子事件或不同腦結(jié)構(gòu)和功能的集合｡生物心理學(xué)研究將行為水平研究滲透到神經(jīng)生物學(xué)及相關(guān)的微觀領(lǐng)域,揭示腦與行為的關(guān)系,闡明心理活動(dòng)的神經(jīng)生物學(xué)機(jī)制,及心理行為因素如何調(diào)控影響健康的生理狀態(tài)的機(jī)制,以增強(qiáng)人類身心健康和提高生活質(zhì)量｡

4.3 發(fā)展與教育心理學(xué)

發(fā)展與教育心理學(xué)不僅研究人類個(gè)體生長的不同階段心理發(fā)展的特征,而且研究個(gè)體學(xué)習(xí)､個(gè)性形成與社會(huì)化､知識(shí)和技能的傳授與掌握的規(guī)律｡隨著素質(zhì)教育的開展,研究發(fā)現(xiàn)胎兒已經(jīng)具備了一定的感知能力,新生兒有一定的模仿能力,嬰兒表現(xiàn)出情緒和社會(huì)性發(fā)展｡另外,在社會(huì)老年化的今天,研究越來越關(guān)注人在衰老過程中認(rèn)知能力及情緒動(dòng)機(jī)的變化､影響因素及其作用機(jī)制｡研究的年齡階段向兩端延伸,畢生發(fā)展的觀點(diǎn)被普遍接受｡個(gè)體是一個(gè)自組織的動(dòng)態(tài)系統(tǒng),有自己的心理需求和個(gè)性特征｡采取生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn),在社會(huì)文化的大背景下研究個(gè)體的心理發(fā)展,是發(fā)展與教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)｡

4.4 組織行為心理學(xué)

信息技術(shù)的飛速發(fā)展,不僅改變了人們溝通的方式,而且改變了人們的工作方式､組織結(jié)構(gòu)､管理和經(jīng)營方式及交易方式,需要研究信息化條件下個(gè)體與組織的行為適應(yīng)問題｡其次,在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中,強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)文化與弱勢(shì)經(jīng)濟(jì)文化的沖突與融合對(duì)組織的管理與經(jīng)營､國家人力資源開發(fā)､青少年社會(huì)化等帶來深刻的影響,產(chǎn)生許多新的科學(xué)問題,如國際間人才競爭本地化､跨國管理與經(jīng)營中的文化沖突與適應(yīng)､我國企業(yè)民族品牌建設(shè)等｡因此,需要研究經(jīng)濟(jì)全球化帶來的文化沖突與融合問題｡另外,還要研究我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期產(chǎn)生的各種心理與行為問題,為國家制定公共政策和國有企業(yè)改革提供科學(xué)建議和技術(shù)支持｡

人的心理和行為規(guī)律及其與腦的關(guān)系是心理學(xué)的基本主題｡與相關(guān)學(xué)科的交叉融合,促使對(duì)這個(gè)主題的研究一方面向微觀發(fā)展,探索復(fù)雜認(rèn)知活動(dòng)的神經(jīng)和遺傳基礎(chǔ);另一方面向宏觀發(fā)展,研究人與復(fù)雜環(huán)境(包括信息環(huán)境､文化社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境)交互作用中的認(rèn)知,追求研究的生態(tài)學(xué)效度｡

5 心理所研究的重點(diǎn)方向

中國科學(xué)院心理研究所是一個(gè)國家級(jí)綜合性心理學(xué)研究機(jī)構(gòu)｡根據(jù)國家需求和心理科學(xué)的發(fā)展前沿,按照國家知識(shí)創(chuàng)新的要求,并結(jié)合心理所的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì),對(duì)科研目標(biāo)進(jìn)行凝練和提升,確定了未來重要研究方向和奮斗目標(biāo)｡心理所研究的重點(diǎn)方向是心理健康與創(chuàng)新能力､認(rèn)知與復(fù)雜信息環(huán)境､社會(huì)經(jīng)濟(jì)與心理行為｡

心理健康與創(chuàng)新能力研究方向主要研究應(yīng)激､情緒與健康的關(guān)系,建立心理健康的評(píng)估體系和適合我國國情的心理咨詢理論和行為干預(yù)方法;探索智能(創(chuàng)造力)發(fā)展規(guī)律及其與遺傳和環(huán)境的關(guān)系,形成創(chuàng)造性思維和發(fā)展規(guī)律的理論框架､評(píng)價(jià)系統(tǒng)和訓(xùn)練方法｡

認(rèn)知與復(fù)雜信息環(huán)境研究方向主要研究復(fù)雜信息環(huán)境中人的心理過程和規(guī)律,為高新技術(shù)系統(tǒng)的研制和發(fā)展提供工效學(xué)基礎(chǔ);研究漢語的心理表征和認(rèn)知加工及計(jì)算模型,為中文信息處理系統(tǒng)提供核心技術(shù)｡

社會(huì)經(jīng)濟(jì)與心理行為研究方向主要研究全球化沖擊下不同文化的融合與沖突對(duì)行為的影響,發(fā)展適合我國國情的組織行為學(xué)和人力資源管理創(chuàng)新理論,構(gòu)建組織及人力資源管理的心理行為預(yù)測模型;研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期組織變革及行為適應(yīng)機(jī)制,建構(gòu)社會(huì)預(yù)警系統(tǒng),為國家制定公共政策､企業(yè)變革與發(fā)展提供技術(shù)支持｡

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)｡面對(duì)世界科學(xué)技術(shù)更為迅猛發(fā)展的新趨勢(shì),面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展､社會(huì)進(jìn)步和國家安全發(fā)展的戰(zhàn)略需求,我們必須承擔(dān)民族復(fù)興的使命,抓住機(jī)遇,推動(dòng)我國心理科學(xué)加速發(fā)展,為提高國家自主創(chuàng)新能力做貢獻(xiàn)｡

參 考 文 獻(xiàn)

1 路甬祥.創(chuàng)新與未來:面向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國家創(chuàng)新體系.北京:科學(xué)出版社,1998

KNOWLEDGE INNOVATION AND PSYCHOLOGY DEVELOPMENT

Yang Yufang

(Institute of Psychology, Chinese Academy of Sciences, Beijing 100101)Abstract

第4篇：教育心理學(xué)的研究方向范文

《教育心理學(xué)》是心理學(xué)的一門分支學(xué)科，也是一門應(yīng)用學(xué)科，是學(xué)校教學(xué)工作科學(xué)化的指導(dǎo)學(xué)科之一，是應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)及從事教育工作者的一門學(xué)科基礎(chǔ)課。其主要以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生如何看待、分析及處理教育問題、教育現(xiàn)象，這對(duì)于將來從事教育工作的學(xué)生具有重大意義。

二、課程開設(shè)的目的及實(shí)現(xiàn)程度

本課程的目的在于通過對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生善于從心理學(xué)的角度去看待和分析教育過程，了解受教育者在教育影響下形成道德品質(zhì)，掌握知識(shí)、技能，發(fā)展智力及個(gè)性的心理規(guī)律；理解學(xué)習(xí)心理方面的理論以及教育與心理發(fā)展的相互關(guān)系問題。以教育對(duì)心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題，從而提高教育效果。同時(shí)，掌握一些《教育心理學(xué)》的研究方法，能夠讀懂和該學(xué)科相關(guān)的文獻(xiàn)并進(jìn)行簡單的有關(guān)內(nèi)容的研究。

實(shí)際上，學(xué)生們通過對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，了解了一些心理規(guī)律及教育在個(gè)體心理發(fā)展中的作用，但是真正把學(xué)到的這些理論用到實(shí)際教育問題的分析中還是有些難度的，需要學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)行更多的實(shí)操練習(xí)。這就體現(xiàn)出了實(shí)踐場所的重要性，只是目前，很多大學(xué)里這種隨時(shí)可實(shí)踐的場所太少了。所以學(xué)生們學(xué)完這個(gè)學(xué)科后很多內(nèi)容停留在理論層次上，可能并沒有變成可操作性的知識(shí)。

另外，學(xué)完這個(gè)課后，很多學(xué)生對(duì)該學(xué)科相關(guān)的現(xiàn)象感興趣，并且在主動(dòng)自己嘗試研究，這方面達(dá)到了開設(shè)該課程的目的。

三、對(duì)課程內(nèi)容的處理及教材利用情況

本課程內(nèi)容涉及到很多心理學(xué)基礎(chǔ)理論，課程重點(diǎn)放在課程理論的分析和講解上，同時(shí)結(jié)合教育實(shí)際案例集體分析討論。本課程所訂的教材《當(dāng)代教育心理學(xué)》結(jié)構(gòu)很好，將該學(xué)科的內(nèi)容分為學(xué)生心理、教師心理、一般學(xué)習(xí)心理、分類學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理五部分，教學(xué)的重點(diǎn)放在了學(xué)生心理和學(xué)習(xí)心理兩部分，所講內(nèi)容的順序和結(jié)構(gòu)基本按照教材內(nèi)容的順序和結(jié)構(gòu)進(jìn)行的。

本課程的相關(guān)課程有教育學(xué)、普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)和心理與教育統(tǒng)計(jì)，其中普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)和心理與教育統(tǒng)計(jì)是教育心理學(xué)的前繼課程，所以在教學(xué)過程中要處理好和這些相關(guān)課程之間的關(guān)系，既要明確這些課程是教育心理學(xué)的基礎(chǔ)和前提，又要保持教育心理學(xué)課程結(jié)構(gòu)和體系的獨(dú)立性和完整性，避免這些課程內(nèi)容的重復(fù)。

四、該課程在教學(xué)中采用的主要教學(xué)方法及效果

該課程主要采用講授的形式和結(jié)合案例集體討論的形式。在講授理論的過程中，言語解釋理論的同時(shí)配有證明這些理論的實(shí)驗(yàn)視頻，使學(xué)生們?cè)诶斫鈱?shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上更容易掌握理論。同時(shí)在介紹理論的應(yīng)用時(shí)，穿插一些相關(guān)的教育現(xiàn)象、教學(xué)現(xiàn)場的小視頻或漫畫形式的案例，這樣避免內(nèi)容呈現(xiàn)形式的單一造成學(xué)生的視、聽覺疲勞。比如，在講解皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論時(shí)，每個(gè)階段的孩子思維發(fā)展到什么水平，只是用客體永久性、思維集中化、不可逆這些簡單的詞描述，學(xué)生們可能不太明白，這時(shí)配有相關(guān)的實(shí)驗(yàn)視頻，能量守恒實(shí)驗(yàn)、三山實(shí)驗(yàn)等，學(xué)生們對(duì)理論的理解就會(huì)很清楚。

介紹完理論本身及其應(yīng)用后給出案例要求學(xué)生用已經(jīng)學(xué)過的理論分析此案例，同時(shí)要求學(xué)生回想在生活中有哪些案例可以用這個(gè)理論解釋。學(xué)生們?cè)诜治霭咐龝r(shí)雖然有時(shí)候思路比較亂，分析不夠透徹，但是經(jīng)過討論這個(gè)過程，他們有了用理論解決實(shí)際問題的意識(shí)；經(jīng)過教師的引導(dǎo)，他們知道了如何把理論用到實(shí)踐中；雖然學(xué)生們?cè)谟懻撨^程中有時(shí)比較激烈，課堂偶爾會(huì)暫時(shí)失控，但是學(xué)生們的思維得到了鍛煉，他們?cè)谟^點(diǎn)互相碰撞的過程中對(duì)理論的理解加深了。比如，在講完學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)后，要求學(xué)生們根據(jù)自己的親身體驗(yàn)和觀察，談?wù)劥髮W(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的原因及對(duì)策，很多學(xué)生說了自己學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失的原因及對(duì)策，雖然有些學(xué)生的觀點(diǎn)相互碰撞，但最后經(jīng)過教師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，學(xué)生們對(duì)問題的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一了并且各自意識(shí)到了自己目前的學(xué)習(xí)狀態(tài)，有心的學(xué)生會(huì)選擇一個(gè)適合自己的方法去改變。

有些章節(jié)的內(nèi)容在前繼課程中接觸過，只是在不同學(xué)科的側(cè)重點(diǎn)不同。學(xué)生對(duì)這些理論本身比較熟悉，只是應(yīng)用方面不同，所以針對(duì)這些內(nèi)容直接組織學(xué)生以小組討論的形式學(xué)習(xí)，同時(shí)教師對(duì)部分難理解的內(nèi)容給以解釋或提示。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)，讓學(xué)生練習(xí)表述自己的觀點(diǎn)，同時(shí)體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的樂趣。

在該課程的整個(gè)教授過程中，教師特別注重課程內(nèi)容的導(dǎo)入，有效的、有趣的課程導(dǎo)入，可以引起學(xué)生對(duì)本章內(nèi)容的興趣或者激發(fā)學(xué)生認(rèn)知上的沖突，在興趣或者認(rèn)知沖突的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生會(huì)自覺地堅(jiān)持學(xué)習(xí)該章內(nèi)容。比如，在講授品德一章時(shí)，用當(dāng)時(shí)的新聞“小悅悅車禍?zhǔn)录弊鳛檎n程導(dǎo)入，引出道德及其在個(gè)人身上的表現(xiàn)，學(xué)生們從情感上被打動(dòng)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了品德教育的重要性，接下來一起學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)良好具有良好品德的人，學(xué)生們都很迫切地想知道這些知識(shí)，授課效果非常好。所以整個(gè)一學(xué)期，教師在課程導(dǎo)入上花費(fèi)了很大心思，同時(shí)也起到了很好的效果。

課程最后一部分內(nèi)容“教學(xué)心理”這塊是實(shí)踐性較強(qiáng)的內(nèi)容。教師先介紹這部分的主要內(nèi)容并給出相應(yīng)的例子加以分析，然后要求學(xué)生根據(jù)這部分學(xué)到的內(nèi)容設(shè)計(jì)一堂課，課程內(nèi)容自選，要求體現(xiàn)出這部分所學(xué)內(nèi)容，包括教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，教學(xué)模式的選擇，課堂空間的安排，課堂管理等。學(xué)生通過這個(gè)課程的設(shè)置及實(shí)施，對(duì)這部分內(nèi)容理解加深，同時(shí)體驗(yàn)了課堂教學(xué)。

五、在教學(xué)過程中遇到的主要問題及解決辦法的探索

在該課程的教授過程中，最讓教師頭疼的是學(xué)生課下學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)問題，學(xué)生們?cè)谡n上認(rèn)真聽課，積極參與教師組織的討論，并根據(jù)教師提出的問題進(jìn)行思考?？墒且幌抡n，學(xué)生把教材一扔，整個(gè)一周都不看該課程的內(nèi)容，要求他們預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，真正完成的沒有幾個(gè)學(xué)生，所以每次上完課，下次上課前進(jìn)行課前回憶時(shí)，大家把上次課的內(nèi)容忘得差不多了。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，教師想了很多方法，課前回憶提問，并且把課前回憶成績作為平時(shí)成績，雖然有一定作用，效果都不是很明顯。針對(duì)這個(gè)問題，很多教師討論過，沒有找到合適的激勵(lì)方法，在今后的教學(xué)中，教師要多了解學(xué)生的特點(diǎn)，繼續(xù)尋找合適的激勵(lì)辦法。

六、課程內(nèi)容的拓展

在授課的過程中，講到相應(yīng)章節(jié)內(nèi)容時(shí)教師都會(huì)給學(xué)生補(bǔ)充一些有趣的最新的相關(guān)研究，同時(shí)給學(xué)生們介紹一些相關(guān)的研究方向、研究方法，并鼓勵(lì)學(xué)生自己選擇感興趣的主題去嘗試。一學(xué)期的課上下來，師生合作共同在做三個(gè)課題，其中一個(gè)課題被定為我校學(xué)生重點(diǎn)課題。學(xué)生科研的興趣很大程度上在于教師課堂上的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：教育心理學(xué)的研究方向范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；心理學(xué)理論；課堂效率

一、讀懂學(xué)生的“心”——新課標(biāo)下數(shù)學(xué)教學(xué)的含義及意義

近幾年來，教育教學(xué)的方法及效果受到社會(huì)各界極大關(guān)注，尤其是學(xué)生、家庭、教師對(duì)其關(guān)注度越來越高。對(duì)于現(xiàn)代教育而言，傳統(tǒng)的“滿堂灌”的授課方式和“說教式”的培養(yǎng)模式在現(xiàn)代教育的發(fā)展中顯露出極大弊端，單純的“教好書”在新課程改革的浪潮中必將逐步地被新的教學(xué)方式所替代?，F(xiàn)代教育更注重全面掌握學(xué)生的心理、注重師生的互動(dòng)，這就要求教師掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)中的心理過程，運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)在教學(xué)實(shí)踐中改進(jìn)教學(xué)方法、合理運(yùn)用教學(xué)技巧，提高教學(xué)效果?？梢?，廣大教師怎樣以中學(xué)新課程改革為契機(jī)，在教育心理學(xué)的基礎(chǔ)上科學(xué)制定教學(xué)方法，提升教學(xué)效果，以更加滿足現(xiàn)代教育的要求，很值得研究和探索。

（一）新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)的含義及意義

在國家極力推行素質(zhì)教育的形勢(shì)下，成績卻仍作為檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這樣極大的阻礙了現(xiàn)代教育的發(fā)展和學(xué)生能力素質(zhì)的提高。在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)快樂、獲得的精神激勵(lì)和鼓舞、領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的價(jià)值意義，對(duì)學(xué)生來說比成績重要得多。

而今，教學(xué)新課標(biāo)逐步推行，這為中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)賦予了新的含義，同時(shí)也提出了更高要求。從結(jié)構(gòu)來看，數(shù)學(xué)教學(xué)是一個(gè)以教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目的和教學(xué)方法為基本要素的多維結(jié)構(gòu)；從功能來看，數(shù)學(xué)教學(xué)是一個(gè)教師引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)、發(fā)展數(shù)學(xué)能力、形成良好心理品質(zhì)的認(rèn)識(shí)與發(fā)展相統(tǒng)一的過程；從性質(zhì)來講，它又是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的師生相互作用的雙邊活動(dòng)過程。

數(shù)學(xué)作為一種文化，其教學(xué)過程中的人文因子就如同湯中之鹽，時(shí)機(jī)正確、多少適量才能令學(xué)習(xí)這碗湯津津有味。因此，怎樣科學(xué)制定教學(xué)方法的關(guān)鍵就在于尋找其他學(xué)科知識(shí)與數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，將其轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)教學(xué)過程中可以應(yīng)用的的人文因子，并融入數(shù)學(xué)教學(xué)將其，從而更好的促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展才是我們研究的重點(diǎn)之所在。

（二）數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)理論在教學(xué)中應(yīng)用的必要性

中學(xué)時(shí)期的學(xué)生年齡一般在十一二歲到十七八歲之間，正處于人的一生中身體和心理發(fā)展的金色年華，身體迅速發(fā)育，特別是腦和神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與機(jī)能的迅速發(fā)展，為心理的迅速發(fā)展提供了必要的生理基礎(chǔ)，學(xué)生各科知識(shí)的學(xué)習(xí)也得到了有力地促進(jìn)。而隨著身體的發(fā)育和智力的發(fā)展，中學(xué)生的個(gè)性也逐步形成，心理波動(dòng)在這一成長階段表現(xiàn)得非常明顯?？傮w而言，中學(xué)生是朝氣蓬勃，天真活潑，熱情奔放，奮發(fā)向上的。與此同時(shí)，心理上正處于青少年的“心理斷乳期”，力圖擺脫成人的關(guān)照和約束，獨(dú)立支配自己；在家長對(duì)學(xué)習(xí)的極大關(guān)注下，心理上產(chǎn)生壓力，難免會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)、壓抑、甚至厭學(xué)的消極心理。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中充分理解和信任學(xué)生，把居高臨下的教訓(xùn)轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊慕涣鞯慕虒W(xué)方式。理解是教育的前提，只有讀懂了學(xué)生的心，在教學(xué)中教師要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，體會(huì)他們的切身感受，理解他們的處境；才能針對(duì)處于青春期的中學(xué)生的心理特點(diǎn)，對(duì)癥下藥，進(jìn)而把學(xué)生的心理和情緒一步步地引入課堂、導(dǎo)向?qū)W習(xí)，把學(xué)生“進(jìn)入角色”，把數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展推向，取得課堂教學(xué)的新成果。尊重學(xué)生，理解學(xué)生，熱愛學(xué)生，只要你對(duì)學(xué)生充滿愛心，科學(xué)引導(dǎo)，相信學(xué)生一定會(huì)向著健康、上進(jìn)的方向發(fā)展的。

歌德有句名言“理論是灰色的，唯生活之樹常青”， 將心理學(xué)理論應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐來說，是永恒的理論支柱之一。這就需要廣大教師在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中投入更多的熱情和感情，不斷研究和探索心理學(xué)理論與數(shù)學(xué)教學(xué)的聯(lián)系，逐步摸索數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)際可行的教學(xué)策略，把數(shù)學(xué)教學(xué)中彰顯文化價(jià)值的探索堅(jiān)持下去，深入研究。

二、改進(jìn)教學(xué)方法——心理學(xué)理論在教學(xué)中的應(yīng)用

古人云：師者，所以傳道授業(yè)解惑也?？梢?，自古教師在人類文化的傳播的過程中就扮演者重要角色，是人類文化繼承和發(fā)展的橋梁、紐帶。然而作為一名合格的現(xiàn)代教師，不能僅僅局限于實(shí)現(xiàn)“傳道、授業(yè)、解惑”的功能，而要合理有效地將心理學(xué)應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中，在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中充當(dāng)心理咨詢師的角色。所以，教師必須掌握“教”與“學(xué)”過程中的基本規(guī)律和心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，深入研究其內(nèi)在聯(lián)系和結(jié)合融合方式，在教學(xué)的過程中幫助學(xué)生消除負(fù)面、消極的學(xué)習(xí)心理，引導(dǎo)其以愉悅的心情和飽滿的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去，才能更加有效地實(shí)施教育和教學(xué)工作。

美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授丹尼爾·霍爾曼在《情感智商》一書中指出：一個(gè)人的成功，智商占20%，而情商則占80%，在人的創(chuàng)造活動(dòng)中，這些情感因素能起到啟動(dòng)、定向、引導(dǎo)、維持、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)、補(bǔ)充等多方面的重要作用?？梢姡瑪?shù)學(xué)教師如何將心理學(xué)融入到教學(xué)方法中，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，充分調(diào)動(dòng)和開發(fā)學(xué)生的情商和智商，將課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橐巳雱俚臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)樂園是一項(xiàng)很值得研究的課題。

（一）動(dòng)之以情，以情動(dòng)人，培養(yǎng)學(xué)生的興趣

教育工作中的情感色彩往往帶有很強(qiáng)的獨(dú)特性，教師的豐富感情是搞好教育工作的巨大動(dòng)力和不竭源泉。教師自身的情緒和狀態(tài)往往會(huì)輻射到學(xué)生身上，使學(xué)生受到潛移默化的影響。因此，作為中學(xué)數(shù)學(xué)教師，首先要熱愛中學(xué)數(shù)學(xué)教育工作，熱愛數(shù)學(xué)，更要熱愛學(xué)生，富有情感地講授每一堂課、每一章節(jié)內(nèi)容，因?yàn)楦挥星楦械恼n堂教學(xué)才能吸引學(xué)生的情感專注、激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使課堂上形成師生呼應(yīng)的心理氣氛，營造協(xié)調(diào)和諧的教學(xué)環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，使他們更好地感受和理解教學(xué)內(nèi)容。

（二）運(yùn)用情感的感染和遷移功能，培養(yǎng)學(xué)生的興趣

所謂情感的感染功能就是指一個(gè)人的情感具有對(duì)他人情感施予影響的效能。情感的遷移功能就是指一個(gè)人對(duì)其它對(duì)象的情感會(huì)影響他與之有關(guān)的其它對(duì)象的情感。心理學(xué)調(diào)查表明，積極的師生關(guān)系能有效促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的開展。學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要滿往、溝通、探索的欲望，教師應(yīng)該尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，積極為學(xué)生提供交往、溝通和探索的機(jī)會(huì)。

（三）開展?fàn)幷摚岣哒n堂效率

蘇霍姆林斯基要求教師“課要上的有趣”，并要求學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)要有所發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)和頓悟中感受到學(xué)習(xí)樂趣，產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)情感。數(shù)學(xué)也是從生活中抽象出來的，這一觀點(diǎn)對(duì)創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)意義。學(xué)生的求知情趣是創(chuàng)新教學(xué)中必不可少的情緒氛圍，推行創(chuàng)新教學(xué)是不斷拓寬學(xué)生的思想領(lǐng)域，必須以更為寬松的情感區(qū)間為心理?xiàng)l件。有經(jīng)驗(yàn)的教師在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的情緒方面，并不墨守某種固定不變的模式，而是塑造生動(dòng)活潑的情感氛圍，抓住中學(xué)生喜歡爭論的心理特點(diǎn)，通過爭論有效地刺激興奮點(diǎn)，一步步地把學(xué)生情緒推向，“進(jìn)入角色”，這無疑能收到較佳效果。因此，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣后，才能使學(xué)生從 “要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”，才能真正提高課堂教學(xué)效率。

（四）心理學(xué)教學(xué)方法的演繹和應(yīng)用

當(dāng)教師的知識(shí)水平達(dá)到某一關(guān)鍵值時(shí)，教學(xué)水平的提高將取決于教師對(duì)教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)——教學(xué)思維能力。教師教學(xué)思維能力的高低和正確與否直接影響教學(xué)效果的好壞，只有在正確的教學(xué)思維指導(dǎo)下，采取有效的教學(xué)手段，才能真正收到良好的教學(xué)效果。比如和學(xué)生進(jìn)行有效的心理溝通；設(shè)計(jì)陷阱，及其思維興奮點(diǎn)。

心理學(xué)的功能，在新課標(biāo)教育中不可忽視，但也不能人為地夸大。教師只有在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確挖掘教材潛在的思想性，精心設(shè)計(jì)教案，恰當(dāng)運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)中吸取數(shù)學(xué)素養(yǎng)，才能完成教學(xué)大綱中提出的“培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度”的任務(wù)，真正提高學(xué)生的素質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]盧家楣著.情感教學(xué)心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2002.

[3]鄭國學(xué).創(chuàng)建和諧情景，提高課堂效益[C].成都：四川師范大學(xué)研究生論文集，2000.

第6篇：教育心理學(xué)的研究方向范文

[關(guān)鍵詞] 自我；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；關(guān)系

一、自我與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有模式，既包括一種外在的人格品質(zhì)，又包含由于某種原因一個(gè)人不想展現(xiàn)出來的人格成分――真實(shí)的自我，它是人格的內(nèi)在特征。同時(shí)，關(guān)于自我概念的研究，各種解釋紛繁復(fù)雜，具有不同角度的多樣性，這正好反映出自我本身結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。這種復(fù)雜性的存在是因?yàn)樽晕疫^程在多種水平上進(jìn)行，不同研究者在不同的水平上說明自我的作用。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也不是一個(gè)單純的概念，它是指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動(dòng)力傾向，與學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、興趣、自信心和自我效能感密不可分。馬斯洛的“需要層次”、班杜拉的“自我效能感”、科溫頓的“自我價(jià)值”等理論充分挖掘了個(gè)體自我的價(jià)值，同時(shí)拉近了自我與動(dòng)機(jī)之間的關(guān)系。我們很容易發(fā)現(xiàn)，越是關(guān)注自我，實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)中面臨的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面的問題就越容易得到更深度的解釋或分析。這與當(dāng)前重視學(xué)生主體性發(fā)展、學(xué)生的身心全面發(fā)展和學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的思想十分契合。

二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)在要素――自我

學(xué)習(xí)問題是教育心理學(xué)的問題，對(duì)影響學(xué)業(yè)成就的因素的探討一直是心理學(xué)家關(guān)注的問題。大量研究關(guān)注了智力、非智力因素與學(xué)業(yè)成就間的關(guān)系，尤其是非智力因素中人格特點(diǎn)與學(xué)業(yè)成就間的關(guān)系引起重視。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)結(jié)果是相互作用的。適度強(qiáng)烈的、持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠引起學(xué)生愿意付出更多努力的學(xué)習(xí)行為，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的責(zé)任心，使其獲得樂趣、成功體驗(yàn)以及其能力提升。同樣，學(xué)習(xí)上的成功更能使學(xué)習(xí)者體驗(yàn)到自我成就感和愉悅感，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的力度和持久度。在這種相互作用的過程中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生作用需通過自我這個(gè)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。

在教育教學(xué)的實(shí)踐工作中，學(xué)校或教師往往疲于應(yīng)對(duì)學(xué)生一系列的問題行為，如厭學(xué)、逃課、逃學(xué)。如果從學(xué)生的角度來審視這些問題或不適，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自我變得多么迷茫、單調(diào)，對(duì)學(xué)習(xí)更加沒有信心和耐心。已有大量研究顯示，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)降低往往是因?yàn)閷W(xué)生的自我評(píng)價(jià)偏低或消極，并且產(chǎn)生許多對(duì)自己的片面的否定看法或認(rèn)識(shí)，如“認(rèn)為學(xué)習(xí)成績差是因?yàn)樽约侯^腦笨”，“認(rèn)為自己再怎么努力也無濟(jì)于事”等。作為教師有必要慎重考慮是否把過多的注意力放在了片面追求學(xué)生的學(xué)業(yè)成績方面，而忽視了學(xué)生內(nèi)在的心理需求，包括學(xué)生所需要的自尊、自信、集體歸屬感、成就感。在當(dāng)前學(xué)生主體意識(shí)萌發(fā)的環(huán)境下，教學(xué)不得不重新調(diào)整，更多地關(guān)注不同學(xué)生的人格差異，幫助他們對(duì)自我進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，引導(dǎo)其探索如何能更有機(jī)會(huì)獲得自我成就感，引導(dǎo)其效力于對(duì)知識(shí)和生活的無限追求和對(duì)自我發(fā)展的體驗(yàn)之中。

三、關(guān)注學(xué)生的自我，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)關(guān)系到教育和教學(xué)價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)。學(xué)?；蚪處熡胸?zé)任提供與個(gè)體人格相匹配的教學(xué)環(huán)境，最大限度在學(xué)習(xí)和生活上給予必要的幫助或促進(jìn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)獲得最大程度的激發(fā)、維持。

了解自己的學(xué)生是每一位負(fù)責(zé)任教師所必須要做到的。不僅僅可以從課堂環(huán)節(jié)或?qū)W業(yè)表現(xiàn)中獲得，而且還可以在與學(xué)生的生活交往中直接或間接地了解學(xué)生的興趣愛好、習(xí)慣、家庭背景、重要人生經(jīng)歷等等。因?yàn)檫@些因素對(duì)自我概念的形成與發(fā)展起重要作用。教師工作有必要深入到學(xué)生成長的背景，抓住癥結(jié)并進(jìn)行合理疏導(dǎo)，科學(xué)地干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，提高其自身的心理調(diào)節(jié)能力，并實(shí)現(xiàn)其個(gè)性發(fā)展、完善。

很明顯，學(xué)習(xí)活動(dòng)不能撇開自我，否則學(xué)習(xí)就會(huì)淪為機(jī)械作業(yè)，沒有主動(dòng)精神。而學(xué)習(xí)缺乏這種精神，就只能成為一種負(fù)擔(dān)，更談不上體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂和人生樂趣了。外在動(dòng)機(jī)不能促使自我的覺醒和行動(dòng)。要解決學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明顯或不強(qiáng)烈的問題，需要從學(xué)生內(nèi)部的自我概念、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)方面尋找根據(jù)。尤其是對(duì)于那些角色地位低下的學(xué)生，他們相當(dāng)需要有一種改變自我觀念、增強(qiáng)價(jià)值感、獲得自尊心的補(bǔ)償，這種補(bǔ)償通過教育是可以得到滿足的，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和樹立正確的學(xué)生觀有著關(guān)鍵性的作用。

總而言之，培養(yǎng)學(xué)生正確的、積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不得不引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解自我對(duì)于外在世界的價(jià)值，在探索外界的過程中尋找一個(gè)真實(shí)的自我，專注于將自身的力量與外界分享并釋放無限的潛能，塑造完美的人格，體驗(yàn)人生意義。無論這個(gè)過程是多么的曲折，這是廣大教育工作者的職責(zé)所在。

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第7篇：教育心理學(xué)的研究方向范文

摘要：認(rèn)知習(xí)性學(xué)作為一種新生之物，是指對(duì)非人類動(dòng)物的思維過程、意識(shí)、信念或者理性的進(jìn)化和比較研究。本文對(duì)認(rèn)知習(xí)性學(xué)的概念和研究方法進(jìn)行辨析，并介紹三種針對(duì)認(rèn)知習(xí)性學(xué)的態(tài)度，最后對(duì)社會(huì)性游戲方面研究內(nèi)容進(jìn)行具體介紹。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知習(xí)性學(xué)；研究方法；態(tài)度；社會(huì)性游戲

心理學(xué)研究正在走向新的綜合之路，認(rèn)知習(xí)性學(xué)就是這樣一種新生之物，有的說它是認(rèn)知心理學(xué)和習(xí)性學(xué)的綜合研究。在認(rèn)知習(xí)性學(xué)中，人們通過對(duì)動(dòng)物行為的研究，還能加深人類對(duì)自己行為和心理的認(rèn)識(shí)。

一、認(rèn)知習(xí)性學(xué)的涵義

認(rèn)知習(xí)性學(xué)（Cognitive Ethology）被廣泛地定義為對(duì)非人類動(dòng)物的思維過程、意識(shí)、信念或者理性的進(jìn)化和比較研究，該領(lǐng)域的研究依靠各種不同類型的調(diào)查和解釋方式進(jìn)行。這是一個(gè)迅速發(fā)展的研究領(lǐng)域，吸引了大量的來自各學(xué)科的研究者的注意。筆者認(rèn)為它主要是圍繞“動(dòng)物行為過程中是否有意識(shí)”以及“怎樣研究動(dòng)物意識(shí)”來展開的。

二、認(rèn)知習(xí)性學(xué)的研究方法

認(rèn)知習(xí)性學(xué)中也像習(xí)性學(xué)一樣強(qiáng)調(diào)自然主義的觀察，因?yàn)樾袨槟芰κ窃趯?duì)自然選擇的壓力做出反應(yīng)的過程中進(jìn)化的，所以認(rèn)知習(xí)性學(xué)家偏好在盡可能接近自然選擇發(fā)生時(shí)的自然環(huán)境的情境下對(duì)動(dòng)物進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)；因?yàn)檎J(rèn)知習(xí)性學(xué)是一門比較科學(xué)，所以認(rèn)知習(xí)性學(xué)的研究強(qiáng)調(diào)廣闊的分類學(xué)的比較，且不把關(guān)注點(diǎn)放在有限分類中一些選擇的代表上。此外將動(dòng)物行為的研究定位于進(jìn)化和比較的框架之中，認(rèn)知習(xí)性學(xué)家堅(jiān)持認(rèn)為動(dòng)物的現(xiàn)場研究（包括細(xì)致的觀察和實(shí)驗(yàn)研究）可以為動(dòng)物認(rèn)知研究提供信息。認(rèn)知習(xí)性學(xué)并不一定需要將動(dòng)物的行為研究帶入實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行研究，以讓人信服（此處是說明不是只有實(shí)驗(yàn)研究才是科學(xué)的，現(xiàn)場研究也是有效地）。

因此，與認(rèn)知習(xí)性學(xué)家相對(duì)比而言，認(rèn)知心理學(xué)家主要致力于實(shí)驗(yàn)設(shè)置的相關(guān)主題的研究，并不強(qiáng)調(diào)動(dòng)物認(rèn)知的進(jìn)化或比較方面。當(dāng)認(rèn)知心理學(xué)家的確采用了跨種系比較，他們主要感興趣的是以普遍潛在機(jī)制的形式來解釋不同的行為模式；習(xí)性學(xué)家，和其他生物學(xué)家一樣，通常更關(guān)注生物體已尋找到的對(duì)共同問題的解決方式的多樣性。

三、認(rèn)知習(xí)性學(xué)作為一門科學(xué)面臨的三種態(tài)度

對(duì)于認(rèn)知習(xí)性學(xué)而言，主要問題是以數(shù)據(jù)收集的方法、分析、描述、解釋和對(duì)動(dòng)物行為的解釋為中心。因?yàn)檎J(rèn)知習(xí)性學(xué)論述動(dòng)物思維和心理狀態(tài)，所以對(duì)其研究的可能性有不同的看法，爭論認(rèn)知習(xí)性學(xué)是否是一門科學(xué)，甚至是否可能是一門科學(xué)。這三種不同態(tài)度分別為否認(rèn)論、懷疑論、支持論。筆者認(rèn)為，三種對(duì)認(rèn)知習(xí)性學(xué)的態(tài)度差異部分是由于所認(rèn)同的科學(xué)研究方法不同造成的。

否認(rèn)論者否認(rèn)認(rèn)知行為學(xué)的任何成功的可能性。他們挑選最困難最少接觸的現(xiàn)象進(jìn)行研究，然后得出結(jié)論我們關(guān)于這個(gè)主題只能得到非常少量的具體信息，并且也不可能在其他方面做的更好。他們否認(rèn)認(rèn)知解釋、認(rèn)知假設(shè)。提倡實(shí)驗(yàn)室研究。

懷疑論者很難分類，他們比否定論者稍微開放點(diǎn)，而且他們之間的觀點(diǎn)差異非常大。他們承認(rèn)認(rèn)知習(xí)性學(xué)的部分成功，對(duì)未來持一定樂觀態(tài)度。很多懷疑論者熱衷于神經(jīng)學(xué)，認(rèn)為懂得神經(jīng)系統(tǒng)后會(huì)使認(rèn)知習(xí)性學(xué)顯得多余（Griffin，1992年，也對(duì)神經(jīng)學(xué)很感興趣，但他不擔(dān)心神經(jīng)生物學(xué)會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知習(xí)性學(xué)的消失）。他們有時(shí)也把困難和可能性混為一談，但是當(dāng)發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的東西時(shí)就會(huì)停止懷疑，他們對(duì)民俗心理學(xué)、神論學(xué)、軼事和認(rèn)知解釋的態(tài)度也不是絕對(duì)的拒絕。

支持者對(duì)于動(dòng)物認(rèn)知和認(rèn)知習(xí)性學(xué)調(diào)查持開放的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為在這方面的研究已經(jīng)取得了一些成功，認(rèn)知行為學(xué)的研究取向給我們提供了一些新的有趣的數(shù)據(jù)。他們肯定田野研究以及對(duì)比較習(xí)性學(xué)和進(jìn)化論的依賴對(duì)認(rèn)知習(xí)性學(xué)做出的貢獻(xiàn)。支持者們也接受民俗心理學(xué)，用它做一些保守的研究。他們還接受運(yùn)用認(rèn)知學(xué)解釋建立一個(gè)系統(tǒng)的解釋性框架，并且認(rèn)為軼事和擬人化理論有可取之處。雖然支持者們承認(rèn)Griffin對(duì)于實(shí)驗(yàn)研究沒有做出具體詳細(xì)建議，但這并不能阻止他們尋求像 Griffin的嚴(yán)格經(jīng)驗(yàn)法一樣的可行的方法。支持者是批判性的，但他們也是耐心的，他們不想過早的毀滅這一研究領(lǐng)域。Griffin認(rèn)為我們可以通過認(rèn)真學(xué)習(xí)溝通和其他行為模式來探悉動(dòng)物的想法。

四、認(rèn)知習(xí)性學(xué)的研究內(nèi)容――社會(huì)性游戲方面

社會(huì)性游戲是認(rèn)知研究的熱點(diǎn)問題，并且對(duì)否定論、懷疑論者和支持者都構(gòu)成挑戰(zhàn)，游戲比其他研究領(lǐng)域更能提供動(dòng)物思維的證據(jù)。當(dāng)動(dòng)物們?cè)谟螒驎r(shí)，他們主要運(yùn)用動(dòng)作模式，這些模式也用于捕食行為、反捕食行為和求偶行為中。這樣，人們也質(zhì)疑社會(huì)性游戲行為如果不用認(rèn)知詞匯是不能被研究的。例如，如果你很少被告知Jethro和Henrietta在做一些動(dòng)作且這些動(dòng)作描述得很客觀，你不會(huì)知道他們正在玩游戲，也不知道他們玩的很高興；因?yàn)槟悴恢滥切┦虑橹饕梢恍┮灿糜谄渌顒?dòng)中的動(dòng)作模式組成。個(gè)體需要能夠和潛在的游戲伙伴交流，那些伙伴是它不準(zhǔn)備統(tǒng)治的、吃的、與他們的。甚至，他打算與他們玩游戲。對(duì)參與社會(huì)性游戲的動(dòng)物的行為觀察顯示，他們希望并且相信只要他們清晰地用某種信號(hào)來交流表達(dá)他們的游戲意愿，他們對(duì)誰會(huì)對(duì)他們的意圖有反應(yīng)的想法會(huì)被別的個(gè)體認(rèn)識(shí)到。在此觀點(diǎn)看來，游戲被看做一項(xiàng)合作事業(yè)。

五、結(jié)語

總而言之，認(rèn)知習(xí)性學(xué)作為一個(gè)新研究領(lǐng)域前景還是比較樂觀的，我們應(yīng)該有耐心待其成長。對(duì)于那些否定者的哲學(xué)家們，習(xí)性學(xué)家需要更明確的讓他們知道我們已經(jīng)知道了什么，我們將做什么，以及怎樣進(jìn)行研究，盡管哲學(xué)家們不能提出方案，但是也可以適當(dāng)采納他們對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)建議，這同時(shí)也能夠讓哲學(xué)家們了解認(rèn)知習(xí)性學(xué)到底是怎么一回事。此外，現(xiàn)場研究的方法是可取的，要正確看待民俗心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)以及其他資料對(duì)認(rèn)知習(xí)性學(xué)的作用。認(rèn)知習(xí)性學(xué)家還需要不斷給這一領(lǐng)域帶來有挑戰(zhàn)性的問題并攻克他們。

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第8篇：教育心理學(xué)的研究方向范文

 

隨著心理學(xué)在高中教學(xué)階段應(yīng)用的越來越廣泛，因而受到教師們的高度關(guān)注。站在教育改革的角度上來講，心理學(xué)教育的主要目標(biāo)是深入分析學(xué)生心理變化特征以及培養(yǎng)學(xué)生心理承受能力，因此在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮著重要的作用。本文試著從當(dāng)前高中生的心理特點(diǎn)方面著手，針對(duì)目前高中階段心理學(xué)教育對(duì)于當(dāng)前教學(xué)的意義及心理學(xué)在高中教學(xué)中的應(yīng)用指導(dǎo)進(jìn)行深入探究。

 

一、高中教學(xué)中心理學(xué)的意義

 

當(dāng)前，高中階段的學(xué)生由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)的影響，高中生普遍面臨著高考這個(gè)重大的升學(xué)目標(biāo)，受到了來自學(xué)校、老師和家人等方面的多方關(guān)注，繁重的課業(yè)學(xué)習(xí)以及課下排滿的補(bǔ)習(xí)指導(dǎo)班，使學(xué)生們背負(fù)著較為沉重的學(xué)習(xí)壓力，不少學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，甚至有了逃學(xué)的行為。由于在中國傳統(tǒng)教育理念的驅(qū)使下，教師們更加看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，認(rèn)為這是衡量一名學(xué)生是否優(yōu)秀的重要考量標(biāo)準(zhǔn)，從而嚴(yán)重忽視了學(xué)生的實(shí)際心理感受。許多高中生在重要考試前夕，都會(huì)出現(xiàn)厭食、失眠、焦慮和心情低落等現(xiàn)象，長此以往危害著學(xué)生的身體健康。

 

面對(duì)這一現(xiàn)象，教師應(yīng)該采取有效的解決方法，做好學(xué)生心理疏導(dǎo)工作。而教育心理學(xué)在近些年作為現(xiàn)代教育中一門較為重要的學(xué)科，它的主要研究方向包括教學(xué)體系的整體概括、教育工作者及被教育者學(xué)生之間的心理變化過程等，因而在當(dāng)前的高中教學(xué)階段中被教師們廣泛應(yīng)用，在實(shí)際教學(xué)中其對(duì)于正處于成長階段的高中生的身心健康有著積極地影響[1]。在繁重的學(xué)習(xí)壓力下，如果教師能夠適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的關(guān)心，及時(shí)的對(duì)產(chǎn)生負(fù)面情緒的學(xué)生進(jìn)行心理教育與疏導(dǎo)，在實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)中配合心理學(xué)教學(xué)來改進(jìn)以往傳統(tǒng)式的教學(xué)模式，就會(huì)逐漸的打開學(xué)生封閉的內(nèi)心和在學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生的焦慮與困惑，從而有效的激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步的培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，促進(jìn)高中生身心健康的發(fā)展。

 

二、心理學(xué)在高中階段的具體實(shí)施策略

 

(一)將心理學(xué)教育融入到教學(xué)課堂之中

 

高中教師要想讓心理學(xué)教育能夠充分地在教學(xué)中發(fā)揮出有效作用，就要積極地將其引入到教學(xué)的課堂當(dāng)中。具體的做法是：首先，教師可以針對(duì)自身授課時(shí)的語速、神態(tài)等進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，語速要更平緩、態(tài)度更溫和，更多的使自己的講課方式讓學(xué)生們都能夠?qū)W生們接受，通過自身的授課方式能吸引到更多學(xué)生的注意力，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;其次，當(dāng)下的高中課堂上，教師們習(xí)慣沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行授課，授課形式較為單調(diào)，因此部分學(xué)生會(huì)因?yàn)榻滩膬?nèi)容的抽象、乏味而出現(xiàn)在課堂上溜號(hào)、注意力不集中等現(xiàn)象的發(fā)生。教師在針對(duì)這一現(xiàn)象可以適當(dāng)?shù)幕钴S課堂氣氛，創(chuàng)造出更為活躍、放松的課堂氛圍，語言風(fēng)趣幽默的教師往往能更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。與此同時(shí)，教師在授課時(shí)要適當(dāng)?shù)耐Ｏ聛碛^察學(xué)生的聽課狀況以及接受能力，對(duì)于一些接受能力較弱的學(xué)生，教師也可以根據(jù)上課時(shí)間來適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行重復(fù);最后，教師在講課時(shí)要設(shè)計(jì)更多的問題情境，向?qū)W生提出與教材有關(guān)的有趣的問題，使學(xué)生可以在思考過程中逐步的理解教材內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)效率[2]。

 

(二)增強(qiáng)學(xué)生心理學(xué)知識(shí)技能的培養(yǎng)

 

高中階段是學(xué)生心理正常變化以及人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成階段，老師的教育及評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生的影響十分的重要。高中教師不僅要傳授必要的知識(shí)，還要針對(duì)心理學(xué)教育的特征來開展教學(xué)工作，維護(hù)師生間的和諧關(guān)系。在部分學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)等現(xiàn)象時(shí)，身為教師不能一味地指責(zé)和以找家長的方式進(jìn)行嚴(yán)厲教育，應(yīng)從學(xué)生自身的性格特點(diǎn)出發(fā)，考慮到學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)狀況，不能在談話中使學(xué)生的自尊心受到損害，要多以關(guān)愛學(xué)生的的方式來找學(xué)生談話，多傾聽學(xué)生內(nèi)心最真實(shí)的想法為主，進(jìn)而找到問題的切入點(diǎn)，來進(jìn)行心理疏通指導(dǎo)。通過這樣的做法，能從根本上改善學(xué)生的不良行為，使學(xué)生不會(huì)因?yàn)橐酝處煹膰?yán)厲批評(píng)而出現(xiàn)逆反心理，進(jìn)而能夠增強(qiáng)學(xué)生的信心。

 

(三)創(chuàng)新高中教學(xué)應(yīng)用方法

 

高中教師在應(yīng)用心理學(xué)教育進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要改變以往灌輸式的教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法上的創(chuàng)新，在教學(xué)中多采用發(fā)散性思維方式，采用情境表演等方式來豐富教學(xué)內(nèi)容[3]。例如：在英語課堂上，在學(xué)習(xí)Friendship ANNE’S best friend這一單元時(shí)，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容讓學(xué)生自行發(fā)言，向?qū)W生們講述自己與好朋友相處的方式，并以best friend為主題，以小組為單位，讓學(xué)生根據(jù)自己的心理感受來創(chuàng)作劇本，上臺(tái)進(jìn)行情境表演，并要求學(xué)生將該單元中出現(xiàn)的英語單詞應(yīng)用到情境對(duì)話當(dāng)中。通過這樣的方式進(jìn)行英語學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生更加投入的參與到學(xué)習(xí)氛圍之中，讓學(xué)生在愉悅、放松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)知識(shí)。

 

結(jié)束語：

 

綜上所述，要想讓心理學(xué)教育能夠在高中教學(xué)中取得一定的成效，需要教師的積極引導(dǎo)和學(xué)生們配合的結(jié)果。在應(yīng)用心理學(xué)教育進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，教師也應(yīng)注重學(xué)生的性格特點(diǎn)，以學(xué)生為教學(xué)中心，及時(shí)的調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，通過適當(dāng)?shù)男睦斫逃寣W(xué)生重拾學(xué)習(xí)信心，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而才能從根本上提升學(xué)生們學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)心理教育的最佳效果。

第9篇：教育心理學(xué)的研究方向范文

齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院精神衛(wèi)生學(xué)院，黑龍江齊齊哈爾 161006

[摘要] 教材是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的重要載體，是培養(yǎng)專業(yè)人才的保證。該文對(duì)醫(yī)學(xué)院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)使用過的兩套專業(yè)教材進(jìn)行比較，通過從第一套教材存在的主要問題和第二套教材的主要特點(diǎn)出發(fā)，分析并概括了改進(jìn)教材的主要設(shè)想和教材建設(shè)的具體方法，從微觀和宏觀上論述了教材的編寫、選擇和使用，為醫(yī)學(xué)院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)教材建設(shè)提供了理論依據(jù)。

[

關(guān)鍵詞 ] 醫(yī)學(xué)院校；應(yīng)用心理學(xué)；教材；效果

[中圖分類號(hào)]R642.0　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1672-5654（2015）03（a）-0024-03

The Application Analysis and Improvement Measures of Applied Psychology Textbook in Medical College

ZHAO Ameng QI Jinling ZHANG Lihong CUI Guangcheng

Mental Health College in Qiqihar Medical University，Heilongjiang 161006，China

[Abstract] Textbook is not only the important carrier of teaching contents and teaching methods， but also is the assurance of cultivating professional talents. The paper compare two sets of applied psychology textbook which have been used and generalizes the main ideas and specific methods for the development of textbooks according to the main problems of first set and the main characteristics of the second set. In conclusion， this paper discussed the compiling of applied psychology textbooks from both micro and macro point of view， which provide a theoretical basis of professional textbook construction.

[Key words] Medical college； Applied psychology； Textbooks； Effect

[基金項(xiàng)目] 課題資助：齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院教育科學(xué)研究項(xiàng)目，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)教材建設(shè)研究（編號(hào)：20121004）。

[作者簡介] 趙阿勐（1975-），男，黑龍江齊齊哈爾人，教授，碩士，研究方向：應(yīng)用心理學(xué)。

[通訊作者] 崔光成 （1963-），男，黑龍江寧安人 ，教授，博士，研究方向：高等醫(yī)學(xué)教育，醫(yī)學(xué)心理學(xué)。

教材是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的重要載體，是教學(xué)中必不可少的工具。教材建設(shè)既反映了學(xué)校教學(xué)、科研水平，也是提高整體教學(xué)質(zhì)量和推進(jìn)教學(xué)改革的重要保證。一套科學(xué)規(guī)范的教材是保證專業(yè)教學(xué)工作順利進(jìn)行和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的前提條件；作為高等教育重要組成部門的應(yīng)用心理學(xué)教育業(yè)十分重視自身的教材建設(shè)工作。近年來，各種類型的應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)教材不斷涌現(xiàn)，不同類型高校根據(jù)自身專業(yè)特點(diǎn)建設(shè)了一批各具特色的心理學(xué)專業(yè)教材，如何有效評(píng)價(jià)教材應(yīng)用效果，科學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)教材體系是目前我國應(yīng)用心理學(xué)教育領(lǐng)域的一個(gè)重要任務(wù)。教材建設(shè)的特色性是體現(xiàn)教材質(zhì)量的重要方面，構(gòu)建具有醫(yī)學(xué)院校特色的專業(yè)教材是應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)在醫(yī)學(xué)院校能夠健康快速發(fā)展的基礎(chǔ)，只有從高等院校的性質(zhì)、辦學(xué)理念、培育目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式等實(shí)際出發(fā)，才能充分體現(xiàn)教材的價(jià)值。在教材選擇和使用的過程中，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)從模仿照搬其它類型高校心理學(xué)專業(yè)教材的單一性、大眾化模式到建立一套系統(tǒng)的符合醫(yī)學(xué)院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)特點(diǎn)的系統(tǒng)性、規(guī)范化教材的過程。快節(jié)奏、高競爭的社會(huì)生活，要求培養(yǎng)既懂心理學(xué)又懂醫(yī)學(xué)的跨學(xué)科應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)人才，希望他們能夠運(yùn)用心理學(xué)技術(shù)解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域乃至更大范圍心理與行為問題，鑒于此，人民衛(wèi)生出版社于2007年出版了全國高等學(xué)校本科應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)衛(wèi)生部“十一五”規(guī)劃教材，并于2013年出版了第二輪本套教材。齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院結(jié)合醫(yī)學(xué)院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和課程建設(shè)的指導(dǎo)方向，開設(shè)的專業(yè)課均選用了兩套教材。本文將根據(jù)教材的應(yīng)用效果來探討教材選用和改進(jìn)的方法，力求對(duì)今后編寫具有醫(yī)學(xué)院校特色的應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)教材提供有力的依據(jù)。

1醫(yī)學(xué)院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)教材建設(shè)情況回顧分析

1.1第一輪醫(yī)學(xué)院校應(yīng)用心理學(xué)教材使用狀況

2012年，應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)對(duì)師生進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容主要針對(duì)過去五年使用的全套衛(wèi)生部“十一五”規(guī)劃教材的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、文字和整體設(shè)計(jì)等方面，并對(duì)問題進(jìn)行了歸類整理，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

1.2個(gè)別教材缺乏系統(tǒng)性

本套教材中個(gè)別教材結(jié)構(gòu)比較零散，缺乏系統(tǒng)性，對(duì)知識(shí)順序的安排缺乏內(nèi)在的邏輯性，有些內(nèi)容橫向和縱向的安排不合理，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的講授。尤其是一些重復(fù)性基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)在各個(gè)教材中廣泛出現(xiàn)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中容易出現(xiàn)厭煩和知識(shí)矛盾的現(xiàn)象，也增加了教師授課的難度。

1.3內(nèi)容深度、廣度不夠

本套教材幾乎涵蓋了應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的所有科目，比較全面，而且每本教材都對(duì)本門課程的內(nèi)容做了介紹，清晰、明了，但很多教材在介紹知識(shí)點(diǎn)時(shí)，只是提供了知識(shí)的框架或進(jìn)行了簡單的概括，沒有對(duì)理論進(jìn)行深入、細(xì)致的講解，很多學(xué)生都建議可以從廣度上增加更多的內(nèi)容，包括知識(shí)點(diǎn)相關(guān)內(nèi)容的介紹，相關(guān)學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容的加入等，從深度上，可以增加對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容的深入探討，多學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通的結(jié)合點(diǎn)等。

1.4應(yīng)用性內(nèi)容較少

心理學(xué)發(fā)展至今，理論的發(fā)展已經(jīng)相對(duì)成熟，很多教材注重從理論上對(duì)內(nèi)容加以介紹，甚至出現(xiàn)同一理論在不同教材中多次出現(xiàn)的情況，導(dǎo)致學(xué)生在心理學(xué)的不同課堂上重復(fù)性地學(xué)習(xí)相同的知識(shí)，應(yīng)用性沒有體現(xiàn)或體現(xiàn)很少，沒有能夠?qū)⒗碚撝R(shí)和實(shí)際應(yīng)用，如社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生自身實(shí)際等可以應(yīng)用的部分加以探討[2]。

1.5醫(yī)學(xué)院校特色體現(xiàn)不夠明顯

本套教材與其他類型學(xué)校使用教材區(qū)分不是十分明顯，除個(gè)別教材如生理心理學(xué)本身與醫(yī)學(xué)結(jié)合比較緊密之外，其他多數(shù)教材并沒有將心理學(xué)課程與醫(yī)學(xué)過多聯(lián)系，或從醫(yī)學(xué)角度編寫相關(guān)內(nèi)容。

2第二輪醫(yī)學(xué)院校應(yīng)用心理學(xué)教材的特點(diǎn)

2013年，隨著第二輪衛(wèi)生部“十一五”規(guī)劃教材的陸續(xù)出版，應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)課也進(jìn)行了教材的更換。經(jīng)過了一年的時(shí)間，應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)再一次從師生處獲得反饋，對(duì)本套教材有了不同的認(rèn)識(shí)。

2.1教材的數(shù)量有所增加

本輪教材結(jié)合應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，增加了認(rèn)知心理學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、管理心理學(xué)、教育心理學(xué)、員工心理援助教程和性心理學(xué)，注重了學(xué)生獲得知識(shí)的全面性、系統(tǒng)性和完整性。同時(shí)，經(jīng)人民衛(wèi)生出版社協(xié)調(diào)各教材的主編對(duì)基礎(chǔ)性學(xué)科知識(shí)的重復(fù)性內(nèi)容進(jìn)行了知識(shí)點(diǎn)分工，有效避免了各個(gè)教材之間的知識(shí)點(diǎn)重復(fù)，有效的節(jié)約了教材資源，科學(xué)的體現(xiàn)了心理學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的層次性特點(diǎn)。

2.2內(nèi)容充實(shí)、注重學(xué)科交叉和醫(yī)學(xué)特色

教材的內(nèi)容更加新穎、充實(shí)，對(duì)理論部分內(nèi)容在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行了更加深入、細(xì)致的解釋，從不同角度、不同深度體現(xiàn)不同學(xué)科間的交叉重合；同時(shí)，更加注重醫(yī)學(xué)特色，將與各學(xué)科有關(guān)的醫(yī)學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的添加，尤其是貫穿新醫(yī)學(xué)模式的教育理念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上貫穿對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的理解，使應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生能夠從生命科學(xué)的角度認(rèn)識(shí)人的心理變化規(guī)律，數(shù)量心身相關(guān)心身統(tǒng)一的知識(shí)觀和學(xué)術(shù)思想基礎(chǔ)，為今后更全面的認(rèn)識(shí)自己的工作領(lǐng)域和工作對(duì)象奠定全面系統(tǒng)的知識(shí)基礎(chǔ)。

2.3應(yīng)用性強(qiáng)，可操作性增加

本套教材中應(yīng)用性凸顯，增加了很多從生活實(shí)際和臨床搜集的案例，同時(shí)增加了一部分課外延伸知識(shí)，擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)面，也給教師在講解過程中提供了更多的資料和發(fā)展的空間，使教師的課堂教學(xué)更加生動(dòng)靈活，并為學(xué)生的課外自學(xué)提供了知識(shí)儲(chǔ)備空間。

2.4配套資料增添教材充實(shí)性

全部教材均附有光盤，大部分教材均增加了配套資料，如行為醫(yī)學(xué)編寫了《行為醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)與習(xí)題集》、管理心理學(xué)編寫了配套手冊(cè)。每本教材都盡量避免與前期教材的重復(fù)，增加了拓展學(xué)習(xí)等內(nèi)容，體現(xiàn)了通俗性和趣味性。

兩套教材在編寫過程中突出醫(yī)學(xué)院校特色，內(nèi)容新穎、資料翔實(shí)，在不斷的改進(jìn)過程中，體現(xiàn)了應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的系統(tǒng)性、可操作性。師生對(duì)兩套教材的評(píng)價(jià)都很高，均認(rèn)為是反映應(yīng)用心理學(xué)教學(xué)與科研的高水準(zhǔn)、高水平的全國性規(guī)劃教材，適用于醫(yī)學(xué)院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)。

3醫(yī)學(xué)院校應(yīng)用心理學(xué)教材改進(jìn)的主要設(shè)想

通過對(duì)兩套醫(yī)學(xué)院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)使用教材的對(duì)比效果發(fā)現(xiàn)，在今后教材建設(shè)過程中，主要有以下設(shè)想。

3.1教材建設(shè)與培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合

醫(yī)學(xué)院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)旨在培養(yǎng)具有心理學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)、能夠在醫(yī)學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域應(yīng)用心理知識(shí)和心理學(xué)技能服務(wù)于社大眾，并在社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面發(fā)揮積極作用的實(shí)用型心理專業(yè)人才。因此，作為特定專業(yè)領(lǐng)域的教材，無論從教材數(shù)量、教材結(jié)構(gòu)體系、教材的邏輯聯(lián)系等方面，教材建設(shè)都需符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，以期真正發(fā)揮載體的作用[1]。充分體現(xiàn)應(yīng)用性和醫(yī)學(xué)教育的特色是這套教材的重要目標(biāo)。

3.2教材建設(shè)與學(xué)科性質(zhì)和專業(yè)特點(diǎn)相符合

教材作為傳遞知識(shí)的載體，在編寫、選擇和使用的過程中，要與學(xué)科性質(zhì)和專業(yè)特點(diǎn)相符合。作為理論性較強(qiáng)的學(xué)科，其教材體系應(yīng)側(cè)重學(xué)術(shù)性，將知識(shí)系統(tǒng)地體現(xiàn)在教材中，并能夠結(jié)合專業(yè)發(fā)展方向啟發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)有理論提出質(zhì)疑并拓展本土化理論。心理學(xué)作為應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，既要注重知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的完整性，更要通過各種形式將理論如何應(yīng)用于實(shí)踐部分呈現(xiàn)出來[3]。

3.3更新教學(xué)觀，指導(dǎo)教材整體方向

教材的好壞對(duì)于教師和學(xué)生都至關(guān)重要，好的教材既要有利于教師的教更要有利于學(xué)生的學(xué)。教材應(yīng)該提供一個(gè)框架，幫助學(xué)習(xí)者掌握學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并能夠通過自己的理解和資料查詢填補(bǔ)知識(shí)，提高教師對(duì)知識(shí)的駕馭能力，增加知識(shí)的深度、廣度和厚度，同時(shí)也給學(xué)生提供更廣闊的空間，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力[4]。應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)教材建設(shè)的重要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)“受人以漁”的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化和學(xué)生能力的提升。

4醫(yī)學(xué)院校應(yīng)用心理學(xué)教材建設(shè)的具體方法

①每本教材中應(yīng)該合理設(shè)計(jì)，涉及認(rèn)知、情感和行為等多個(gè)層面。在應(yīng)用心理學(xué)教材的編寫過程中，應(yīng)當(dāng)合理劃分結(jié)構(gòu)，突出章節(jié)中的內(nèi)在聯(lián)系。從認(rèn)知層面上，啟發(fā)學(xué)生理解和掌握知識(shí)，思考并解決問題；從情感層面上，教材中應(yīng)該貫穿對(duì)心理知識(shí)的情感投入，為應(yīng)用于實(shí)踐奠定基礎(chǔ)；從行為層面上，應(yīng)用心理學(xué)重在應(yīng)用，結(jié)合相關(guān)學(xué)科知識(shí)和具體案例，真正對(duì)專業(yè)學(xué)生有所啟發(fā)，為今后所用[5]。

②每本教材在編寫過程中應(yīng)注重教學(xué)、科研和應(yīng)用三者相結(jié)合。心理學(xué)是邊緣學(xué)科，結(jié)合了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)，并隨著社會(huì)的發(fā)展而變化。教材內(nèi)容需要以理論知識(shí)為前提，在消化、吸收已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合國內(nèi)外的最新研究成果、新進(jìn)展以及實(shí)際應(yīng)用，不斷更新，教師不僅傳授知識(shí)，而且啟發(fā)學(xué)生的科研思路，應(yīng)用于實(shí)踐，真正建立教學(xué)、科研和應(yīng)用三位一體模式[6]。

③應(yīng)用心理學(xué)教材編寫者的人才結(jié)構(gòu)可以更加合理化，一線教師對(duì)教材的理解直接與教學(xué)過程相聯(lián)系，了解什么樣的教材對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)是最有幫助的，因此，在編寫過程中可以增加一線教師的比例，從授課實(shí)踐角度體現(xiàn)心理學(xué)教材的應(yīng)用性[7]。

總之，應(yīng)用心理學(xué)教材的編寫和使用需從整體方向、專業(yè)發(fā)展、培養(yǎng)目標(biāo)等方面綜合考慮，體現(xiàn)教材的學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、系統(tǒng)性和實(shí)用性。

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參考文獻(xiàn)]

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