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關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);創(chuàng)新教育
21世紀(jì)是科技飛速發(fā)展的時(shí)代,最為看重的是人才的創(chuàng)新能力。而創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力。當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng),歸根到底,是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),實(shí)質(zhì)則是知識(shí)總量、人才素質(zhì)和科技質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,我們必須重視創(chuàng)新教育,重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,從而使學(xué)生成為國(guó)家的棟梁之才。所謂“創(chuàng)新”,是指教師通過(guò)一定的方法和手段,對(duì)學(xué)生施以教育和影響,使他們能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新事物、新方法,掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律,并具備相應(yīng)的學(xué)習(xí)能力。小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)教育系統(tǒng)中一門(mén)非常重要的課程,為學(xué)生學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ),也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要陣地。因此,我們應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中積極開(kāi)展創(chuàng)新教育,有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生自主學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。那么,如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效進(jìn)行創(chuàng)新教育呢?下面,筆者淺談幾點(diǎn)自己的看法。
一、營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍
課堂是教師傳授知識(shí)的主要場(chǎng)所,也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要陣地。只有在輕松、和諧的氛圍中,學(xué)生才能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí),表達(dá)自己的見(jiàn)解。因此,教師應(yīng)積極營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在課堂教學(xué)中勇敢地表達(dá)自己的意見(jiàn),從而使學(xué)生充分進(jìn)行思考,產(chǎn)生創(chuàng)造性的想法。例如,在學(xué)習(xí)課文《幸福是什么》的時(shí)候,在學(xué)生閱讀課文前,我先引導(dǎo)學(xué)生思考幸福是什么,并讓他們發(fā)表自己的看法。對(duì)于學(xué)生的回答,我沒(méi)有加以評(píng)論,而是讓學(xué)生自己進(jìn)行分析,相互評(píng)價(jià),加深理解。在此基礎(chǔ)上,我再讓學(xué)生閱讀課文,學(xué)生很快就理解了文章的內(nèi)涵,而且對(duì)“幸福”有了更深刻的理解。由此可見(jiàn),學(xué)生在寬松的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí),不僅可以使學(xué)生更快地學(xué)到知識(shí),還可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)
新課改理念提倡學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者。而且,創(chuàng)新教育的核心是學(xué)生具有創(chuàng)新能力,使學(xué)生能夠自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。因此,教師應(yīng)在課堂教學(xué)中注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展,使學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),擁有適合自己的學(xué)習(xí)方法,有解決問(wèn)題的能力。具體來(lái)說(shuō),學(xué)生應(yīng)具備以下幾點(diǎn)能力:(1)學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,它能讓我們初步了解文章的內(nèi)容,感知作者想要表達(dá)的情感,產(chǎn)生疑問(wèn),激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。(2)學(xué)會(huì)探究。探究是解決問(wèn)題的方法。如,查找資料、詢問(wèn)師長(zhǎng)、同學(xué)協(xié)作等都是探究問(wèn)題的好方法,都可以使我們真正解決問(wèn)題,獲得能力的發(fā)展。這樣,學(xué)生就能自主學(xué)習(xí),而不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí),從而可使學(xué)生的自主意識(shí)與創(chuàng)新思維在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到有效培養(yǎng)與提高。例如,學(xué)習(xí)《鯨》這篇課文時(shí),教師可放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí),查找資料,獲得更多的關(guān)于鯨的知識(shí)。這樣就能使學(xué)生的能力得到鍛煉,使學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
三、讓學(xué)生勇于質(zhì)疑
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要,因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許只是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技巧問(wèn)題。而提出新的問(wèn)題、新的可能性,從新的角度看舊問(wèn)題,卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”因此,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力是非常重要的。學(xué)生能對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)提出有效的質(zhì)疑,就表明他們?cè)谡J(rèn)真的思考,已經(jīng)具有了創(chuàng)新性思維。所以,在教學(xué)中,教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生換個(gè)思路思考問(wèn)題,從不同角度思考同一件事情,從而獲得不同的看法。例如,在學(xué)習(xí)完《“精彩極了”和“糟糕透了”》后,我讓學(xué)生從自己的身邊尋找事件,然后從不同的角度進(jìn)行分析,看事情是不是有很大的變化。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生參與的積極性,還使學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題,培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力,真是一舉多得。
四、精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案
要想進(jìn)行創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,教師必須在課前精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際情況等設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)膯?wèn)題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中探究問(wèn)題,使創(chuàng)造能力得到發(fā)展。例如,多媒體教學(xué)手段已廣泛運(yùn)用于教學(xué)中,教師可充分利用多媒體來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提高。如,學(xué)習(xí)《新型玻璃》時(shí),教師可用多媒體給學(xué)生展示幾種新型的玻璃。然后,教師可讓學(xué)生充分想象“今后還會(huì)出現(xiàn)什么樣的新型玻璃”。這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì),極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生樂(lè)于想象,敢于想象,進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,并獲得了良好的教學(xué)效果。
五、教師也要注重創(chuàng)新
在學(xué)校中,教師是和學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)的人,是學(xué)生學(xué)習(xí)的表率,對(duì)學(xué)生具有非常大的影響。因此,要想使學(xué)生擁有創(chuàng)新能力,教師就必須具備創(chuàng)新能力。教師應(yīng)積極探究新課改精神,不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力尋找更有效的途徑。這樣就能使學(xué)生在教師的言傳身教中發(fā)展自己的創(chuàng)新能力。
1. 引導(dǎo)學(xué)生感知,豐富學(xué)生表象
人的想象不是憑空產(chǎn)生的,它來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活,并以豐富的感性認(rèn)識(shí)作為基礎(chǔ)。有了豐富的知識(shí)和記憶表象,才能產(chǎn)生豐富的想象。比如,為什么對(duì)同一事物,人們想象的廣度和深度不一樣呢?關(guān)鍵在于人們已有表象材料的數(shù)量和質(zhì)量各不相同。也就是說(shuō),人們頭腦中表象的積累,即已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)各不相同。因此,教師要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)際,擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域,讓學(xué)生形成多方面的記憶表象,為發(fā)展學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)。
2. 在作文立意上的創(chuàng)新
立意的優(yōu)劣直接關(guān)系到文章的成敗。新穎的立意可使整篇文章增色添彩、意蘊(yùn)雋永。因?yàn)閺慕陮W(xué)生的考卷上看作文情況,對(duì)于話題作文能寫(xiě)出富有創(chuàng)新性文章的很少,尤其在立意上多是千人一腔,人云亦云。那么,如何在立意上創(chuàng)新呢?主要方法有:
(1)橫向思維。橫向思維指從一件事或一個(gè)問(wèn)題,尋找不同的立足點(diǎn),多個(gè)角度,推導(dǎo)出多個(gè)思維結(jié)果。如以“對(duì)手”為話題的作文,按一般思維,得出的立意是“××的對(duì)手如何”, 但這一點(diǎn)誰(shuí)都會(huì)想得到,缺乏新意。若尋找不同的立足點(diǎn),聯(lián)想到對(duì)手與成就間的關(guān)系,可以得出“強(qiáng)對(duì)手,大成就”的立意;聯(lián)想到對(duì)待對(duì)手的態(tài)度,就有“對(duì)手,感謝你!”的立意;聯(lián)想到為什么要有對(duì)手,就可以得出“對(duì)手的價(jià)值”的立意。
(2)縱向思維??v向思維就是從現(xiàn)象到本質(zhì),由一般到特殊。如以“?!睘樵掝}作文,就要突破一般的現(xiàn)象的定勢(shì)思維“面朝黃土背朝天,任勞任怨的老黃牛精神”,新的立意就有:從反芻現(xiàn)象想到學(xué)習(xí)要不斷復(fù)習(xí)、咀嚼;從渾身是寶想到奉獻(xiàn);從慢騰騰想到中國(guó)現(xiàn)狀,要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展;從好斗想到敢于挑戰(zhàn)。這些立意避免了就事論事,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),具有深刻性、新穎性。
3. 在作文選材上的創(chuàng)新
學(xué)生一到作文,選擇的材料無(wú)非就是雨中送傘、路上拾物、給老人讓座、幫盲人過(guò)路,亦或大而空、不著邊際的高調(diào)贊頌,很少用自己的“慧眼”去發(fā)現(xiàn)身邊的、生活的豐富多彩,取材范圍十分狹窄。要在選材上創(chuàng)新,有如下方法:
(1)選擇與中心關(guān)系密切的材料,不選與中心無(wú)關(guān)的材料;
(2)選擇最有意義的材料,去掉重復(fù)的材料;
(3)選擇最典型的材料,減去一般的材料;
(4)選擇真實(shí)的材料,刪掉虛假的材料;
(5)選擇時(shí)代感強(qiáng)的材料,刪除陳舊的材料。
又如以“對(duì)手”為話題的作文,根據(jù)以上方法從“身邊事”、“課堂中”、“教材中”、“報(bào)刊中”幾線索中選擇材料?!吧磉吺隆边@一線索的材料有:以平時(shí)一直對(duì)自己不錯(cuò)的同學(xué)為對(duì)手反觀自己的缺點(diǎn);以全班第一名為對(duì)手給自己加壓;以自己行為習(xí)慣中的老毛病為對(duì)手克服惰性,戰(zhàn)勝自我?!罢n堂中”教師講的故事,這一線索的材料有:《公輸》中公輸盤(pán)與墨子一個(gè)攻城,一個(gè)守城的故事;《莊子》中運(yùn)斤成風(fēng)的故事;唐太宗與魏征一個(gè)善諫,一個(gè)善納諫的對(duì)手,使唐繁榮安定盛世。
4. 在作文擬題上的創(chuàng)新
題目是文章的眼睛,從文章題目也可以看出學(xué)生的思維能力和文學(xué)素養(yǎng)?!邦}好一半文”,好題目除了要緊扣中心、簡(jiǎn)潔有力、忌大而空外,新穎獨(dú)特、引人入勝的題目也極為重要。擬題方面的創(chuàng)新方法,歸納如下:
(1)展示觀點(diǎn)。如《偶像不要也罷》、《廣告應(yīng)該健康》、《讀書(shū)是一種品位》、《殘缺也是美》、《時(shí)間――無(wú)價(jià)的財(cái)富》等。
(2)設(shè)置懸念。如《成功者的背后》、《遺憾是什么》、《“第一”一定好嗎》、《為什么無(wú)人欣賞》、《假如于勒帶著錢(qián)回來(lái)》等。
(3)巧用修辭。如《好“胃藥”,由“療效”說(shuō)話》(借代)、《榜上無(wú)名,腳下有路》(對(duì)偶)、《見(jiàn)義勇為與見(jiàn)義勇“圍”》(雙關(guān))、《那河對(duì)我說(shuō)》(擬人)、《“最好”――一把雙刃劍》(比喻)、《斷腸人在天涯》(引用)等。
(4)借用詩(shī)詞。如《一路梨花處處開(kāi)》(陸游詩(shī)“驛路梨花處處開(kāi)”)、《橫看成嶺側(cè)成峰》(蘇軾詩(shī)句)、《道是無(wú)情卻有情》(劉禹錫詩(shī)句)、《三人行,必有我?guī)煛罚鬃诱Z(yǔ))、《數(shù)風(fēng)流人物,還看我班》(詞“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”)、《孤獨(dú),“沙揚(yáng)娜拉”》(徐志摩詩(shī)句)等。
這些擬題,打破了常規(guī),化平為奇,化靜為動(dòng),不落俗套,直觀醒目,讀來(lái)耳目一新,韻味無(wú)窮,常常會(huì)收到出奇制勝的效果。
5. 在作文謀篇布局上的創(chuàng)新
近年來(lái)作文考試要求往往是“文體不限”或“自選文體”,意在淡化文體,鼓勵(lì)創(chuàng)新。于是許多學(xué)生另辟蹊徑,大膽選用新體裁,產(chǎn)生了許多形式多樣、布局巧妙的文章,使人賞心悅目。
(1)營(yíng)造小標(biāo)。恰當(dāng)?shù)貭I(yíng)造小標(biāo)題,不僅能使文章層次清晰,給文章增添色彩,而且呈現(xiàn)出勻稱醒目的結(jié)構(gòu)之美??梢杂谩耙弧薄岸薄叭薄八摹薄⒒蚪Y(jié)構(gòu)相同的詞句、或選用詩(shī)文句擬寫(xiě)小標(biāo)題,如以“環(huán)?!睘樵掝}的作文,一考生以《我也有尊嚴(yán)》為題,然后以馬致遠(yuǎn)的《秋思》中的“枯藤老樹(shù)昏鴉”、“小橋流水人家”、“古道西風(fēng)瘦馬”、“ 斷腸人在天涯”作小標(biāo)題,分別抒寫(xiě)了當(dāng)今的環(huán)境問(wèn)題,反映了要善待大自然,人類和大自然才能和諧共存的主題。
(2)記錄日記。采用日記體的布局形式,便于記敘人物的情感變化和事情的發(fā)展情況,使文章層次分明、過(guò)渡簡(jiǎn)便,還能跳躍式地組織寫(xiě)作內(nèi)容。如以“變化”為話題作文,一考生以《家鄉(xiāng)的路》為題,然后以“1992年5月3日小雨”、“2000年1月8日中雪”、“2007年10月15日晴”為小標(biāo)題,分別記敘了家鄉(xiāng)的崎嶇山路、推土機(jī)推平的沙鋪路、嶄新的柏油馬路上發(fā)生的事,并且以天氣的情況暗示了家鄉(xiāng)路的變化,從而反映了社會(huì)的大變化。
一、教學(xué)對(duì)象分層
分層教學(xué)的第一步是要通過(guò)全面的了解和調(diào)查,對(duì)作為教學(xué)對(duì)象的學(xué)生進(jìn)行分層。讓每一個(gè)學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人,收獲屬于自己的成功,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,提高教學(xué)效率。每一個(gè)班級(jí),因?yàn)閷W(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、心理素質(zhì)等方面的差異,所以學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程與結(jié)果必然不同。因此小學(xué)語(yǔ)文教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的差異,尊重學(xué)生的實(shí)際情況,有針對(duì)性地區(qū)別對(duì)待,實(shí)施教育和教學(xué)。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層時(shí),教師可以通過(guò)語(yǔ)文測(cè)試、課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成等方法,了解學(xué)生在學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的差異,同時(shí)要考慮到學(xué)生的基礎(chǔ)情況、興趣程度、家庭背以及其他可能影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素。根據(jù)學(xué)生的綜合表現(xiàn)將學(xué)生分為A(特優(yōu)生)、B(優(yōu)等生)、C(待優(yōu)生)三個(gè)層次。分層的結(jié)果只用于教學(xué)活動(dòng),不能公開(kāi),并且要根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn),及時(shí)調(diào)整學(xué)生的位置。
二、教學(xué)目標(biāo)分層
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施分層教學(xué),必須根據(jù)學(xué)生的不同層次分別提出不同的教學(xué)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)分層。A層的學(xué)生一般學(xué)習(xí)習(xí)慣良好,成績(jī)優(yōu)秀,要求他們掌握課本中的所有生字、組詞以及語(yǔ)言知識(shí),能夠熟練應(yīng)用所學(xué)知識(shí),還要閱讀一些稍具難度的課外讀物,培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,提高他們的語(yǔ)文鑒賞能力和語(yǔ)言應(yīng)用能力。對(duì)于B層的學(xué)生,主要是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和質(zhì)疑的品質(zhì),幫助他們向A層轉(zhuǎn)化。對(duì)于C層的學(xué)生,主要是培養(yǎng)學(xué)生敢于克服困難的品質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心,從而養(yǎng)成認(rèn)真的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握最基本的課本知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《狐貍和烏鴉》時(shí),A層學(xué)生的目標(biāo)要求是要能熟練背誦課文,掌握一類字和二類字生字及詞語(yǔ),展開(kāi)想象續(xù)寫(xiě)故事。B層學(xué)生的目標(biāo)要求是讓學(xué)生能夠有感情的朗誦課文,復(fù)述課文故事,明確這個(gè)寓言故事講述了一個(gè)什么道理,掌握課后生字和詞語(yǔ)。C層學(xué)生的目標(biāo)要求是要能夠流利的頌讀課文,會(huì)寫(xiě)一類字并組詞,會(huì)認(rèn)二類字。提出了不同的目標(biāo),教師激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,爭(zhēng)取讓每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)到自己的分層目標(biāo)。
三、教學(xué)方法分層
在實(shí)際的課堂教學(xué)中教師必須遵循因材施教原則,按照分層的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)與組織教學(xué),實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法分層,提高課堂教學(xué)的效率。教師在講解課文內(nèi)容,安排朗誦訓(xùn)練,設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)時(shí)要充分考慮不同層次學(xué)生的需求,應(yīng)用不同的教學(xué)方法。具體的做法是:對(duì)C層的學(xué)生,教師應(yīng)多給他們展示自己的機(jī)會(huì),讓學(xué)生讀一段課文或者回答一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。對(duì)B層的學(xué)生,可以讓他們展示一下自學(xué)的成果,分組朗誦課文并相互評(píng)價(jià)。對(duì)A層的學(xué)生,由于他們基礎(chǔ)好,有良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣,對(duì)新知識(shí)已經(jīng)了解,重點(diǎn)是解答他們的疑問(wèn)。課堂教學(xué)中教師可以布置一些相關(guān)的練習(xí),要求學(xué)生在課內(nèi)完成,這樣可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,反饋存在的問(wèn)題,減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。對(duì)于A層的學(xué)生,教師要額外布置一些高質(zhì)量的作業(yè),提高他們的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校;語(yǔ)文教學(xué);創(chuàng)新;策略
何謂創(chuàng)新?“新”總是相對(duì)于“舊”而言。那什么是“舊”?是以課本為教材,是按“時(shí)代背景――作者介紹――層次結(jié)構(gòu)――主題思想――寫(xiě)作特色”的傳統(tǒng)模式解讀課文?是“一言堂”的課堂教學(xué)?是對(duì)字詞句語(yǔ)修邏的訓(xùn)練?一個(gè)教師若只會(huì)做這些,那他就不具備做語(yǔ)文教師的資格;若全部否定這些,那就是矯情。我這樣理解“舊”:是過(guò)去的自己,是上一屆學(xué)生。于是創(chuàng)新就是對(duì)自己的超越,對(duì)學(xué)生的重新認(rèn)識(shí)。
第一,學(xué)習(xí)內(nèi)容是開(kāi)放性的。平時(shí)我們要更多地關(guān)注學(xué)生的生活,與他們一同發(fā)現(xiàn)感悟生活的美,解決生活的問(wèn)題。這一點(diǎn)在寫(xiě)作學(xué)習(xí)中可以得到突出的體現(xiàn)。高中生感情豐富,思維敏捷,向往未來(lái),追求真理,尤其是現(xiàn)在的高中生大多目標(biāo)高遠(yuǎn),想象豐富,也富于創(chuàng)造力;只是升學(xué)壓力使他們的接觸面相對(duì)較窄,常在作文時(shí)大嘆苦經(jīng),而他們的日記和隨筆卻能洋洋灑灑長(zhǎng)篇大論。于是我們可以鼓勵(lì)他們寫(xiě)周記、日記,不規(guī)定字?jǐn)?shù),不規(guī)定題材,不規(guī)定文體,只要是自己所見(jiàn)所感,所聞所思,出自生活的作品都?xì)g迎,以興趣為主,長(zhǎng)短不論,以我手寫(xiě)我心,讓文字為自己的生活服務(wù),若是還能得到老師的表?yè)P(yáng)同學(xué)的贊美,又有誰(shuí)會(huì)拒絕文字表達(dá)呢?正規(guī)作文訓(xùn)練,只要以學(xué)生的實(shí)際生活為寫(xiě)作內(nèi)容,也會(huì)精彩無(wú)限。每次作文多布置幾個(gè)題目,供學(xué)生選擇;多留點(diǎn)時(shí)間,給學(xué)生觀察思考;讓步入高中的新生寫(xiě)“我有這樣一個(gè)夢(mèng)”,讓離家住校的孩子寫(xiě)“想家”,讓癡迷于流行歌曲的學(xué)生寫(xiě)“我最愛(ài)的一首歌”,讓對(duì)電視著迷的同學(xué)寫(xiě)“我最喜歡的廣告”,讓足球愛(ài)好者寫(xiě)“老師,我對(duì)你說(shuō)足球”。當(dāng)我們把學(xué)生的寫(xiě)作視野引向生活后,又可讓他們自己到生活中去尋找寫(xiě)作點(diǎn),幫老師出作文題,并寫(xiě)出寫(xiě)作意見(jiàn)。這樣的寫(xiě)作學(xué)習(xí),不但能學(xué)會(huì)感悟生活表達(dá)自己,還能培養(yǎng)創(chuàng)新精神,訓(xùn)練思維能力。
第二,學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式是開(kāi)放性的。如果說(shuō)過(guò)去是由教師決定學(xué)習(xí)目標(biāo),現(xiàn)在我們得要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和自身知識(shí)結(jié)構(gòu),確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣就能在更大程度上激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,同時(shí)也有了明確的針對(duì)性。學(xué)習(xí)新課文時(shí),我們就可以讓學(xué)生首先通讀文章,提出自己的疑問(wèn),然后再讓學(xué)生分別查找資料,力求自己解決部分疑問(wèn),確定自己學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)和目標(biāo),尋找可以拿到課堂討論學(xué)習(xí)的議題。如果說(shuō)過(guò)去的學(xué)習(xí)以聽(tīng)課和完成練習(xí)為主要方式,那現(xiàn)在就以搜集資料、閱讀相關(guān)文章、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、交流討論為主。當(dāng)然,這樣的方式得有時(shí)間和資料作保證,得有課后總結(jié)報(bào)告做檢驗(yàn)。組織這樣的課內(nèi)學(xué)習(xí),實(shí)際上是為學(xué)生獨(dú)立的課外研究性學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備,為學(xué)生的自學(xué)給予方式方法的指導(dǎo)。
第三,學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)時(shí)間是開(kāi)放性的。學(xué)??梢詫W(xué)語(yǔ)文,家庭、社會(huì)都可學(xué)語(yǔ)文。老師教你語(yǔ)文,報(bào)刊雜志影視傳媒街坊鄰里都可以教你語(yǔ)文,只要你愿意學(xué),有心去學(xué)。作學(xué)生學(xué)語(yǔ)文,走出校門(mén)還得學(xué)語(yǔ)文,語(yǔ)文學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)人生歷程。所以在學(xué)校里的學(xué)習(xí),主要是養(yǎng)成學(xué)習(xí)的趣味,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法,訓(xùn)練對(duì)語(yǔ)文的敏感。語(yǔ)文教師能在這方面盡自己的力量,把語(yǔ)文的魅力展示給學(xué)生,引發(fā)他們對(duì)語(yǔ)文的愛(ài)好和趣味,教給他們某些學(xué)習(xí)的方法,就可以說(shuō)為提高民族素質(zhì)做出了自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新,魅力無(wú)窮,但路途一定坎坷,或許總有失敗相隨。所以倡導(dǎo)創(chuàng)新,但不應(yīng)盲目行動(dòng),因?yàn)榻逃辉试S過(guò)多的失敗。尤其是教育的具體實(shí)施者,一定要把創(chuàng)新思路與所面對(duì)的具體學(xué)生聯(lián)系起來(lái),實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)也一定要結(jié)合自己的特點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,方能保證創(chuàng)新的收獲。而且,創(chuàng)新不等于完全拋棄傳統(tǒng),幾千年的漢語(yǔ)學(xué)習(xí),一定有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)值得我們繼承。從關(guān)注教法到更多地關(guān)注學(xué)法,是以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的體現(xiàn),符合時(shí)展的需要,有利于培養(yǎng)創(chuàng)新性人才;但不等于老師完全不教,所有的學(xué)習(xí)全部交給學(xué)生自己完成。關(guān)鍵在于我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感,有積極進(jìn)取的精神;這樣,我們就不會(huì)滿足于過(guò)去的自己,而能思考時(shí)代的發(fā)展,分析學(xué)生的變化,超越自己,走出有自己特色的又能適應(yīng)時(shí)代要求的教學(xué)。
課堂教學(xué)中教師根據(jù)所授教材內(nèi)容特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的知識(shí),能力基礎(chǔ),采用適當(dāng)?shù)姆绞?,讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣,學(xué)生想學(xué),甚至主動(dòng)去學(xué),從而收到極佳的課堂教學(xué)效益。
(1)巧置懸念,拋磚引玉。
針對(duì)學(xué)生的好奇心理,巧妙地在課前或課中設(shè)置懸念,提出疑問(wèn),激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生主動(dòng)去探索其原因,那么課堂教學(xué)定會(huì)活起來(lái)。高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)《失街亭》時(shí),預(yù)習(xí)之后,設(shè)置懸念,假如街亭未失,孔明能夠一統(tǒng)中原嗎?一石激起千層浪,學(xué)生產(chǎn)生爭(zhēng)論,街亭已失,政局又將如何變化?街亭如此重要,孔明何以失守?進(jìn)入課文,學(xué)生分析后便得出答案,并能理清小說(shuō)中人物之間的關(guān)系即情節(jié)了,進(jìn)而對(duì)人物性格的分析也就水到渠成了。
(2)創(chuàng)設(shè)情境,以境致情。
現(xiàn)代課堂教學(xué)可采用多種手段創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在此情此境下受到感染熏陶,以境來(lái)達(dá)到入情的目的。具體可以采用多媒體、影視片斷等手段。筆者曾執(zhí)教《我有一個(gè)夢(mèng)想》,利用影片展現(xiàn)黑人遭受的不平等待遇,并以之貫穿教學(xué)的始終。讓學(xué)生因同情而產(chǎn)生激奮,因激奮而融入情感與理解:“朋友們,今天我對(duì)你們說(shuō),在此時(shí)此刻,我們雖然遭受種種困難和挫折,我仍然有一個(gè)夢(mèng)想,這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。有了這個(gè)信念,我們將能一起工作,一起祈禱,一起斗爭(zhēng),一起坐牢,一起維護(hù)自由;因?yàn)槲覀冎溃K有一天,我們是會(huì)自由的。”通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)和課文內(nèi)容的結(jié)合,學(xué)生情緒激昂,并對(duì)自由做出全新的認(rèn)識(shí)。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)還可以利用教師精美的語(yǔ)言,借助美術(shù)手段等多種方法達(dá)成。
(3)利用朗讀,以讀促趣。
語(yǔ)文教學(xué)的重要手段是讀。課堂上恰當(dāng)運(yùn)用讀的方式教學(xué)會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以優(yōu)美詩(shī)歌《雷雨》課堂教學(xué)為例,在品味人物個(gè)性特點(diǎn)的時(shí)候,我讓學(xué)生分角色朗讀:同學(xué)甲讀周樸園的語(yǔ)言,同學(xué)乙讀魯媽的語(yǔ)言,教師旁白。聲情并茂的朗讀,把人物性格演澤得淋漓盡致:學(xué)生沉浸其中,課堂氣氛活了,學(xué)生理解加深了……
(4)重視基礎(chǔ),活用教材。
針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)以及學(xué)生的發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等實(shí)情,靈活處理教材,發(fā)揮教材本身的吸引力,拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度。既注重語(yǔ)文運(yùn)用,又重視語(yǔ)文與生活的關(guān)系,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在《胡同文化》的教學(xué)中,在理解“胡同建筑”方正,網(wǎng)絡(luò),四和院的特點(diǎn)之后,才能體會(huì)到北京市民胡同文化“封閉”,“忍”的精義。正是有了“胡同文化”的這一內(nèi)涵,才能體會(huì)作者對(duì)于傳統(tǒng)的“胡同文化”復(fù)雜的思想感情,品出“再見(jiàn)吧,北京胡同”所蘊(yùn)涵著的汪曾祺特有的感情。學(xué)生習(xí)得了分析問(wèn)題的方法,讓學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中去尋找當(dāng)?shù)氐慕ㄖ盍?xí)慣等等所包孕的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,給學(xué)生提供研究的課題:茶館文化、飲食文化、農(nóng)家樂(lè)文化……讓語(yǔ)文課堂教學(xué)延伸到課外,延伸到生活中。還可開(kāi)辦學(xué)生喜歡的講座,舉辦學(xué)生喜愛(ài)了的語(yǔ)文課堂活動(dòng)諸如課本劇表演,詩(shī)歌朗誦,演講比賽,辯論會(huì)等,學(xué)生馳騁于開(kāi)放的語(yǔ)文教學(xué)中,享受語(yǔ)文帶來(lái)的快樂(lè)。
【關(guān)鍵詞】落實(shí);精髓;眼前一亮;粗知陋見(jiàn)
一、“語(yǔ)”“文”兼?zhèn)?/p>
新課標(biāo)指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?!倍倚抡n標(biāo)從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。很明顯,這一表述把情感態(tài)度和價(jià)值觀放在了教學(xué)目標(biāo)的顯著位置,把語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的地位凸顯出來(lái)。這無(wú)疑是件好事。但是,在課堂教學(xué)中落實(shí)這一新的提法,很可能會(huì)產(chǎn)生一些偏離,那就是片面強(qiáng)調(diào)“文”――人文精神的培養(yǎng),而忽視、削弱“語(yǔ)”――語(yǔ)文教學(xué)的工具性。人文教育充實(shí)飽滿,語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力不見(jiàn)蹤影或成為陪襯。這將嚴(yán)重導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)科性的缺失和語(yǔ)文知識(shí)性的缺失。很可能會(huì)出現(xiàn)課堂上熱鬧好看而課后空虛無(wú)著落,學(xué)生說(shuō)起來(lái)口若懸河頭頭是道而用起來(lái)卻搜腸刮肚捉襟見(jiàn)肘的尷尬局面。這違背了“工具性與人文性統(tǒng)一”原則。因而,在課堂教學(xué)中應(yīng)該“語(yǔ)”“文”兼?zhèn)?。?yīng)該在重視人文精神培養(yǎng)的同時(shí),扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)的積累和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。正如新課標(biāo)的“教學(xué)建議”所說(shuō):針對(duì)語(yǔ)文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué),“應(yīng)該讓學(xué)生在廣泛的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,逐步掌握運(yùn)用語(yǔ)言文字的規(guī)律。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注意漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn),重視培養(yǎng)語(yǔ)感和整體把握能力”。這樣,才能體現(xiàn)語(yǔ)文的學(xué)科性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面全方位提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因而在課堂教學(xué)中,語(yǔ)言知識(shí)的積累和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)更應(yīng)該重視,語(yǔ)文知識(shí)性才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用而不至于缺失。
二、主導(dǎo)、主體兼顧
新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)”,強(qiáng)調(diào)落實(shí)學(xué)生的主體地位。這一提法適應(yīng)了時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展,符合教育規(guī)律,同時(shí)也是有識(shí)有為之士對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)做了深刻反思之后的正確選擇。但在教學(xué)過(guò)程中有可能出現(xiàn)一些偏激的做法,走向另一個(gè)極端。認(rèn)為教師限制得越少越好,放得越多越好,課課大討論,堂堂大表演,課堂成了演堂,成了牧場(chǎng),教師便是放羊人。場(chǎng)面上煞是好看,學(xué)生的收獲甚是可憐。這樣,教師的作用何在?這種師生關(guān)系是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的嗎?其實(shí),教師主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮與新課標(biāo)的理念并非水火不相容,“主體”并不排斥“主導(dǎo)”,“主體”的作用是在“主導(dǎo)”的作用下凸顯,二者應(yīng)該兼顧,只不過(guò)新課標(biāo)對(duì)教師的主導(dǎo)性提出了更高更精更細(xì)的要求。新課標(biāo)理念下的課堂教學(xué),教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的服務(wù)者。教師要為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情境,提供有針對(duì)性的、有效的學(xué)習(xí)方法供學(xué)生選擇借鑒。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師要有超強(qiáng)的駕馭課堂的能力,依據(jù)教材載體設(shè)計(jì)出適合學(xué)生的層次感強(qiáng)的話題供學(xué)生探究、實(shí)踐,充分估計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程可能出現(xiàn)的情況并加以引導(dǎo)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者。課堂教學(xué)不再是一言堂,不再是滿堂灌,教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)是在師生共同探究、平等對(duì)話中完成,師生是互動(dòng)的,共同發(fā)展的。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的激勵(lì)者。教師要用肯定的而不是否定的、賞識(shí)的而不是指責(zé)的、鼓勵(lì)贊揚(yáng)的而不是批評(píng)貶低的眼光看待學(xué)生思維方式、表達(dá)方式以及探究成果.鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己的學(xué)習(xí)方式,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性,發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這樣,課堂教學(xué)才能有序有效,師生都能成為課堂教學(xué)的收獲者,“主體”一說(shuō)才能真正體現(xiàn)。
三、創(chuàng)新而不忘文體
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)開(kāi)展探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,鼓勵(lì)保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。但這必須以尊重文本為前提。一切偏離文本甚至隨意誤解曲解文本的推斷、觀點(diǎn)均不屬創(chuàng)新范疇。為了所謂的創(chuàng)新而漠視文本存在的做法。新課標(biāo)理念下課堂教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新是在學(xué)生充分閱讀文本提出質(zhì)疑、學(xué)生在和文本及作者對(duì)話的基礎(chǔ)上,確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)的基礎(chǔ)上,以探究和實(shí)踐為核心,在教師的指導(dǎo)下對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行主動(dòng)和深入的學(xué)習(xí)而形成的。這樣的創(chuàng)新才能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性、主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的潛能,從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。
四、熱鬧而不乏實(shí)效
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.30.065
一、新課程改革下初中語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)具備的條件
教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,對(duì)課堂教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新,同時(shí)會(huì)面對(duì)家長(zhǎng)的質(zhì)疑。由于長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響,很多家長(zhǎng)對(duì)新課改改革抱有懷疑的態(tài)度,他們只關(guān)心學(xué)生的成績(jī),這種根深蒂固的傳統(tǒng)思想阻礙了新課改前進(jìn)的步伐,要健全學(xué)生的人格,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力作為新課改的根本目標(biāo),從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)科設(shè)計(jì)內(nèi)容非常廣泛,重視各種觀念的交叉與共存,語(yǔ)文知識(shí)源于生活,同時(shí)它和思想道德以及自然科學(xué)聯(lián)系緊密。因此,語(yǔ)文教師要具備全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)水平。有的教師在教學(xué)中照本宣科,教死書(shū)。在新課改下,要求教師把知識(shí)教活,提高學(xué)生的靈活運(yùn)用能力以及學(xué)生的創(chuàng)新能力。高職語(yǔ)文教師要抓住作品的立意,明確文章重點(diǎn),分析文章結(jié)構(gòu),找出語(yǔ)言特點(diǎn)、藝術(shù)特色等。而有的教師形成了一個(gè)固定的思維模式,自認(rèn)為在教學(xué)中讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作探究,課堂提問(wèn)就符合新課改的要求了。其實(shí)新課改強(qiáng)調(diào)的根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,良好運(yùn)用多種教學(xué)方法,因此,教師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),圍繞教學(xué)內(nèi)容不斷改善語(yǔ)文教學(xué)方式,改變一勞永逸地安于現(xiàn)狀。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)要適應(yīng)新課程改革的要求
(一)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
在以往的初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師教給學(xué)生什么,學(xué)生被動(dòng)地接受什么,他們沒(méi)有創(chuàng)新,不敢越雷池一步,不能讓學(xué)生發(fā)揮自己的自主性,難于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。高中生經(jīng)過(guò)小學(xué)和初中的語(yǔ)文學(xué)習(xí),他們具備了一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和認(rèn)識(shí)能力,因此,我們完全可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),采取有效措施提高學(xué)生的參與意識(shí),把學(xué)生引入教學(xué)雙邊活動(dòng)過(guò)程之中。自主學(xué)習(xí)能力是一種重要的能力,這是學(xué)生把知識(shí)內(nèi)化的重要途徑。因此,學(xué)生應(yīng)在課堂聽(tīng)課的基礎(chǔ)上,給學(xué)生充分的時(shí)間去閱讀文本、感悟文本,并充分發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)資源輔助教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)要圍繞教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)計(jì)探究問(wèn)題,通過(guò)合作探究開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),進(jìn)而提高學(xué)生分析問(wèn)題能力,以及解決問(wèn)題能力,在這期間,教師組間巡視,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和點(diǎn)撥,盡量讓學(xué)生按照自己的思維方式發(fā)展,自主獲取知識(shí),并對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié),形成知識(shí)體系,提高學(xué)生的綜合能力。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中,一定要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率,使學(xué)生學(xué)有所思,學(xué)有所成。教師要引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)的方法,提前讓學(xué)生接觸新內(nèi)容,便于教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展,教師還要讓學(xué)生認(rèn)真閱讀教材,以及教材中的各類注釋,分析課后習(xí)題,進(jìn)而了解文本,整體感知文本,理清文章結(jié)構(gòu),把握作者的思想感情。在語(yǔ)文教學(xué)中,還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考,能根據(jù)問(wèn)題開(kāi)展閱讀,把文章中能現(xiàn)成的答案勾畫(huà)出來(lái),養(yǎng)成做批注的習(xí)慣。同時(shí)讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行梳理,靈活運(yùn)用,提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。
(二)根據(jù)學(xué)生的不同能力,實(shí)施因材施教
學(xué)生之間存在很大的差異性,他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同,學(xué)習(xí)能力不同。因此,教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知能力,采取因人而異的教學(xué)措施,制訂不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法,滿足每一個(gè)學(xué)生的需求,使他們?cè)谧罱l(fā)展區(qū)域內(nèi)都能獲得發(fā)展。這就需要在備課的時(shí)候,教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題要有層次性,既要考慮到優(yōu)等生的認(rèn)知能力,也要考慮學(xué)困生的實(shí)際水平,在合作探究的時(shí)候,要把能力不同的學(xué)生合理搭配,把綜合性較強(qiáng)的問(wèn)題讓優(yōu)等生來(lái)回答,并要求他們把思考的過(guò)程講解出來(lái),便于其他學(xué)生借鑒。同時(shí),還要給他們布置難度較大的練習(xí)題。學(xué)困生則注重基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練,要求他們夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ),對(duì)中等以上的學(xué)生強(qiáng)調(diào)靈活運(yùn)用,讓他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上都能得到不斷進(jìn)步,激發(fā)他們的成就感、自信心,進(jìn)而提高學(xué)生的整體素質(zhì),實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)。
(三)運(yùn)用多種教學(xué)手段,加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的互動(dòng)交流
在義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出:“在語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀,提高文化品味和審美情趣”,“培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感”,“具有閱讀能力,注重情感體驗(yàn)”;事實(shí)上,這是語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期以來(lái)不被重視的一個(gè)問(wèn)題,過(guò)重的政治色彩和復(fù)雜的知識(shí)體系使得語(yǔ)文教學(xué)索然無(wú)味;而能將語(yǔ)言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中,語(yǔ)文教學(xué)不失為一塊沃土。
1改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀,尋找讀者與作者的心靈契合點(diǎn),陶冶學(xué)生情操
進(jìn)入中學(xué)階段,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡(jiǎn)單定位在識(shí)字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上,而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口,從方方面面反映不同作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟,往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。
閱讀和學(xué)習(xí)這些文章,要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。英國(guó)作家王爾德曾說(shuō)過(guò):“作者完成了書(shū)的一半,讀者完成了另一半”。這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí),這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運(yùn)用自己已有的心理體驗(yàn)去充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野,即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等,當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時(shí),會(huì)自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn),而當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí),就會(huì)達(dá)到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可意會(huì)而不可言傳的心靈愉悅感。
對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),在這一閱讀過(guò)程中,往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感?!扒閯?dòng)于中而形于言”,優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化,“感人心者,莫先乎情”,只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈:沈復(fù)筆下的那一片童稚之情;《背影》中的濃濃舐?tīng)僦?;曹孟德“東臨碣石”的壯志豪情;“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的一腔報(bào)國(guó)之情;“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情;還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情,再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動(dòng),而終有所悟呢?
在這個(gè)過(guò)程中,教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境,做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者,讓學(xué)生打開(kāi)心扉,盡情感悟,去做主動(dòng)的探究者而最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶其情操,培養(yǎng)其審美能力。
2改變傳統(tǒng)的教師角色,尋找教師與學(xué)生的心靈契合點(diǎn),優(yōu)化教學(xué)效果
在一線從事教學(xué)工作的人,大多都有這樣的這樣的體驗(yàn):學(xué)生會(huì)因喜歡、崇拜某一教師而對(duì)其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣,并會(huì)努力將它學(xué)好。這就不禁使人想起哲人說(shuō)過(guò)的話:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。
“學(xué)高為師,身正為范”。教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生,會(huì)使學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R(shí)的同時(shí),教師的行為、活動(dòng)已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。語(yǔ)文教師尤其如此。我們的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶。這一文化體系本身就對(duì)知識(shí)分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語(yǔ)文教師作為這種文化的直接傳播者,更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊,其“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”的滿腔熱情,勢(shì)必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,直接對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。
與此同時(shí),我們也應(yīng)該看到新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性。許多譯介的外國(guó)作品、介紹科學(xué)知識(shí)的文章等等,都走入了語(yǔ)文課堂。但總起來(lái)說(shuō),都是熔鑄著真、善、美的篇章,這就要求教師時(shí)刻保持一顆童心,引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、遨游太空:感受月球的凄寒荒蕪;領(lǐng)略異地的風(fēng)土人情;欣賞皇帝游行的丑態(tài);追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和協(xié)的教學(xué)氛圍中,其效果自然會(huì)事半而功倍。
3改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點(diǎn),優(yōu)化學(xué)習(xí)效果
傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法不外乎聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě),在新課程的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,這些已被實(shí)踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可或缺,而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。
在這個(gè)過(guò)程中,我們不能忽略這樣一點(diǎn)――語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)更多的是一種開(kāi)放的群體活動(dòng),因而多個(gè)參與學(xué)習(xí)的個(gè)體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個(gè)體之間尋求心靈的契合點(diǎn),從而形成一種以自主為前提,相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式,已經(jīng)深入人心并廣為實(shí)施。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種內(nèi)化知識(shí)從而陶冶情操的活動(dòng)。對(duì)于同一文本的體驗(yàn)而言,個(gè)體之間勢(shì)必存在差異,甚至比較巨大;當(dāng)幾個(gè)學(xué)習(xí)者在一起進(jìn)行交流、探討后,可能每個(gè)學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)就會(huì)更深一層。
不同的學(xué)習(xí)者因性格、愛(ài)好、情感、閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備的不同,學(xué)習(xí)中勢(shì)必產(chǎn)生效果的不均衡性,這就需要建立一種由異質(zhì)成員所組成的以合作探究為學(xué)習(xí)方式的小組,以期資源共享,共同進(jìn)步。
總之,新課程改革下的語(yǔ)文教學(xué),將是一種開(kāi)放性極大的活動(dòng),因?yàn)檎Z(yǔ)文本身就遍布于生活的每一個(gè)角落。用真誠(chéng)誘導(dǎo)每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗(yàn),從而增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展個(gè)性、健全人格,這才是最終的目的。
參考文獻(xiàn)
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[2]蘇霍姆林斯基《給教師的建議》P142,教育科學(xué)出版社,1984年6月
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;情景教學(xué);探索
情境教學(xué)不僅有利于我們更好的深化陶行知生活教育理論的研究和運(yùn)用,深化生活教育理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的深度和廣度,情境教學(xué)的選擇也就成為課堂教學(xué)有效、高效的關(guān)鍵。情境教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和促進(jìn)探究的進(jìn)行,使思維處在爬坡?tīng)顟B(tài)。這是因?yàn)?,人要形成新的認(rèn)識(shí),即知識(shí)能夠進(jìn)入人的頭腦中被理解和成為人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的一部分,首先是要能引起人原有認(rèn)識(shí)的失衡(通俗地說(shuō),就是“好奇”、“生惑”),然后才會(huì)有自我調(diào)節(jié)并生成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(即進(jìn)行思考、探究然后形成新理解)的過(guò)程。情境教學(xué)要促進(jìn)主動(dòng)建構(gòu),其內(nèi)在含義就是引發(fā)認(rèn)識(shí)的不平衡并幫助生成新的認(rèn)識(shí),要看怎么樣去理解情境。圖片的運(yùn)用是情境,多媒體的介入是情境,一個(gè)小小的舉例也是情境。它可以是一席話語(yǔ),一段文字,一個(gè)動(dòng)作,一張圖片,一曲音樂(lè),或是多媒體的組合。都可以用音像將學(xué)生帶入另一個(gè)時(shí)空,可以用圖片喚起學(xué)生的某種想象和思考,可以一個(gè)舉例喚起學(xué)生的生活體驗(yàn),這些情境的創(chuàng)設(shè)都能使學(xué)生入情入境,激發(fā)興趣,調(diào)動(dòng)思維,引發(fā)探討。小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)最主要的目的是為了體現(xiàn)語(yǔ)言與形、情、意統(tǒng)一訓(xùn)練的語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律,體現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的形象性、情感性、審美性、愉悅性。情境教學(xué)研究符合小學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律,有助于學(xué)生興趣的激發(fā),有利于提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效性。
一、用實(shí)物進(jìn)行情境教學(xué),可以達(dá)到事半功倍的效果
俗話說(shuō):“百聞不如一見(jiàn)?!边@是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的一條規(guī)律。運(yùn)用實(shí)物演示情境,正是從這一認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)的。如在上《黃山奇石》一課后,讓學(xué)生把自己參觀風(fēng)景名勝拍下的照片,帶進(jìn)課堂,讓學(xué)生一邊展示自己的照片,一邊向大家介紹自己游覽過(guò)的景點(diǎn)。這樣,不僅豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn),同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
二、運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,引人入境
多媒體教學(xué)是一種新興的教學(xué)手段,它實(shí)現(xiàn)了由靜態(tài)變動(dòng)態(tài)、無(wú)聲變有聲、抽象變具體的可能,為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了樂(lè)趣,激勵(lì)學(xué)生更好地參與到課堂教學(xué)中來(lái)。多媒體的運(yùn)用,可以渲染與課文相應(yīng)的氣氛,直接作用于學(xué)生心理的認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng),使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué),從而加深內(nèi)心的情感體驗(yàn),迅速進(jìn)入具體的情境,處于一種最佳的情緒狀態(tài)。其令學(xué)生進(jìn)入情境的方式及作用如下:
(1)音樂(lè)背景渲染情境。音樂(lè)氛圍的渲染,令學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)美感,情緒隨之得到牽引,更利于融入情境中去感受課文的意境,思維也隨之活躍。通過(guò)音樂(lè)的渲染,學(xué)生心中的情感也會(huì)隨之釋放,在獲取知識(shí)時(shí)同時(shí)激發(fā)思維、智力的潛能。
(2)課件直觀、動(dòng)態(tài)的情境創(chuàng)設(shè)。課件的制作主要是圍繞課文主題展開(kāi)的,其中包括動(dòng)態(tài)文字、動(dòng)畫(huà)色彩渲染、各類影片的剪輯等,其畫(huà)面直觀、動(dòng)感,以最直接的方式通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)去感知課堂情境,學(xué)生融入情境的同時(shí)不僅是在獲取知識(shí),而且還能激發(fā)學(xué)生思維的擴(kuò)散,利于將來(lái)智力的發(fā)展。
教學(xué)《豐碑》一課時(shí),我把課成課件,上課伊始,電視錄像中便出現(xiàn)了茫茫無(wú)際,高聳入云的大雪山,再配以冰雪天中風(fēng)雪交加、北風(fēng)呼嘯的聲音,很快就講學(xué)生帶到了這個(gè)催人淚下的故事情境中。這時(shí),教師一凝重的語(yǔ)調(diào),緩緩講述戰(zhàn)士再冰天雪地里艱難前進(jìn)的情境。此刻,學(xué)生目睹大雪紛飛中穿著單薄、衣衫襤褸的戰(zhàn)士形象,耳聞字字千鈞的話外音,此情此境,激發(fā)了學(xué)生的情感,學(xué)生的心此時(shí)已與課文將要發(fā)生的故事緊緊扣在一起,達(dá)到了這一步,學(xué)生對(duì)文章的感受就會(huì)脫口而出了。
三、以生活展現(xiàn)情境,使人茅塞頓開(kāi)
常言說(shuō):“聽(tīng)過(guò)不如看過(guò),看過(guò)不如做過(guò)?!睂W(xué)生親力親為過(guò)的事情,在心中都會(huì)留下深刻的記憶。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中也是如此,在課堂中提及學(xué)生曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事件,學(xué)生都會(huì)回想當(dāng)時(shí)的情景和感受。因此,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)事先了解學(xué)生曾經(jīng)經(jīng)歷的事情或活動(dòng),以確保在課堂教學(xué)時(shí)達(dá)到喚起學(xué)生回憶的效果。當(dāng)然,事件的挑選也是需要仔細(xì)斟酌的,要與課堂教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān),這樣學(xué)生更容易融入教師預(yù)設(shè)的情境中,利用教學(xué)引導(dǎo),令學(xué)生在身心愉悅的狀態(tài)下更加深刻地獲取知識(shí)。
在特定的情境中,學(xué)生與情景之間發(fā)生種種信息交流,能極大的開(kāi)發(fā)人的潛力,使人茅塞頓開(kāi),產(chǎn)生:“心有靈犀一點(diǎn)通”的頓悟,似有聰慧之神啟開(kāi)心扉,記憶的倉(cāng)庫(kù)打開(kāi)了,聯(lián)想的脈絡(luò)疏通了,想象力張開(kāi)翅膀騰飛……到了“募然回首,那人卻在燈火闌珊處”的境界。
四、以圖畫(huà)再現(xiàn)情境,提高學(xué)生的觀察能力
語(yǔ)文教材在反映廣闊社會(huì)生活的同時(shí),展示了人們賴以生活的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。這些自然景物形象對(duì)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活,提高觀察能力,陶冶感情,凈化心靈,都是大有裨益的。以《賣火柴的小女孩》為例,教師先給學(xué)生播放錄象帶《買火柴的小女孩》,把學(xué)生帶入小女孩所處的社會(huì)中,感受到小女孩的美好向往。同樣,借助圖畫(huà)再現(xiàn)課文情境,可以把課文的內(nèi)容直接具體化、形象化。請(qǐng)學(xué)生畫(huà)一畫(huà)《裝在套子里的人》中的別里科夫,將文字轉(zhuǎn)換成圖畫(huà)。有的學(xué)生不僅僅根據(jù)外貌特征去簡(jiǎn)單的描畫(huà)人物形象,而是注意到“套子”這一基本特征,將別里科夫畫(huà)在套子里,也將全城人統(tǒng)統(tǒng)畫(huà)進(jìn)套子里。將這樣深刻的理解呈現(xiàn)在全班同學(xué)面前,直觀形象地體現(xiàn)原文的批判意圖,從而加深了全體學(xué)生對(duì)于課文的理解和把握。
五、短劇表演,營(yíng)造氛圍。
關(guān)鍵詞:心理需求;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)
需要,是所有人的本性。馬斯洛的需要層次理論指出,人有七種基本需要:生理、安全、歸屬與愛(ài)、尊重、求知、美、自我實(shí)現(xiàn)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),需求心理主要是愛(ài)、求知、尊重與自我實(shí)現(xiàn)。小學(xué)語(yǔ)文教材包含著許多滿足學(xué)生心理需求的內(nèi)容,以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
一、挖掘教材中蘊(yùn)含的心理教學(xué)內(nèi)容
教師要注重挖掘教材,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,以設(shè)定滿足學(xué)生心理需求的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)習(xí)是學(xué)生的主項(xiàng),很多學(xué)生的學(xué)習(xí)心理障礙大多來(lái)源于學(xué)習(xí)。學(xué)生期望輕松地學(xué)習(xí)知識(shí),課堂任務(wù)繁重、氣氛壓抑卻嚴(yán)重違背了他們的心理預(yù)期。
小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多內(nèi)容和素材都是根據(jù)學(xué)生的心理需求而精心編排的。教師要在教學(xué)活動(dòng)中,根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),結(jié)合小學(xué)生的心理特征,鉆研新課標(biāo)和教材內(nèi)容,尋找切合小學(xué)生心理需求的切入點(diǎn),開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力及求知欲。例如:選擇經(jīng)典的故事,通過(guò)故事的發(fā)展走向,向?qū)W生提出問(wèn)題,激發(fā)他們的好奇心,引出學(xué)生的思考。再逐一根據(jù)人物語(yǔ)言、故事發(fā)展及人文思想等,為學(xué)生逐步解答,開(kāi)發(fā)學(xué)生的深度思維,使他們?cè)诓粩嗟那笾校@得知識(shí)。
小學(xué)生的最大特點(diǎn)就是對(duì)未知事情充滿好奇與疑問(wèn)。在教學(xué)中,只要教師細(xì)心發(fā)現(xiàn)、合理利用,就可以抓住各種教學(xué)契機(jī)。教師可以將心理學(xué)與教育學(xué)相結(jié)合,為學(xué)生設(shè)計(jì)“激發(fā)―求知―探索―已知―總結(jié)”的教學(xué)結(jié)構(gòu),先激發(fā)學(xué)生的心理需求,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索與創(chuàng)造,得出已知,再經(jīng)過(guò)總結(jié),得出科學(xué)的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法能夠使學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅,幫助他們建立學(xué)習(xí)信心,潛移默化地提高他們的學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生的需求心理與學(xué)習(xí)能力相互滲透和促進(jìn),提高學(xué)習(xí)效率。
二、依據(jù)學(xué)生需求心理,建立合理的學(xué)習(xí)期望
在教學(xué)過(guò)程中,設(shè)定合理的學(xué)習(xí)期望,這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起決定性作用。過(guò)高的學(xué)習(xí)期望,會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)度緊張,學(xué)生壓力過(guò)大,心理負(fù)擔(dān)過(guò)重,久而久之,學(xué)生會(huì)喪失對(duì)學(xué)習(xí)的熱情;過(guò)低的學(xué)習(xí)期望,會(huì)使學(xué)生的心態(tài)過(guò)于松散,學(xué)習(xí)進(jìn)程緩慢,反而阻礙了學(xué)生的進(jìn)步。因此,在建立學(xué)習(xí)期望時(shí),教師要根據(jù)學(xué)生的需要心理,依照他們對(duì)知識(shí)的理解和掌握程度進(jìn)行教學(xué)。
在課堂教學(xué)中,教師要依照學(xué)生的心理需求,有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)知識(shí),關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),巧妙地引導(dǎo)他們的思維。教師不能只以自己的節(jié)奏為主導(dǎo),自己講得慷慨激昂,不顧學(xué)生的教學(xué)反饋。教學(xué)是一項(xiàng)技術(shù),而善于運(yùn)用心理科學(xué)的教育,是更高超的藝術(shù)。教師可以通過(guò)運(yùn)用幽默的語(yǔ)言,讓學(xué)生身心愉悅地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),正所謂“親其師,信其道”。
教師不僅要有廣博的知識(shí),更要善于運(yùn)用藝術(shù)性的教學(xué)技巧,以多種方式巧妙地影響學(xué)生,才能夠全面提升學(xué)生的綜合能力。尤其作為小學(xué)語(yǔ)文教師,我們更要懂得言語(yǔ)的巧妙應(yīng)用。小學(xué)生的理解能力還有待提高,語(yǔ)文教師不能以自己對(duì)文學(xué)的理解程度來(lái)要求學(xué)生,要知曉語(yǔ)言中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵,發(fā)揮語(yǔ)言的暗示作用,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性。只有制定合理的學(xué)習(xí)期望,才能形成良好的課堂學(xué)習(xí)氣氛,從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、合理的評(píng)價(jià)機(jī)制,激勵(lì)學(xué)生自我提高
小學(xué)生的心理需求,除了求知需求以外,還有被愛(ài)、尊重和自我實(shí)現(xiàn),他們希望被愛(ài)、被尊重,并且渴望展示自己。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中,不僅要在授課方式及目標(biāo)設(shè)定方面注重學(xué)生的心理需求,更要在最終評(píng)價(jià)時(shí)運(yùn)用科學(xué)化、人性化的鼓勵(lì)方式,通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入更深層次的體驗(yàn),通過(guò)適當(dāng)、正確的評(píng)價(jià),增加學(xué)生的成就感,激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
每個(gè)學(xué)生都是人才,都隱藏著強(qiáng)大的潛能,教師的責(zé)任就是去細(xì)心挖掘這些潛力,給以正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)。成功的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生極大的滿足感,這種喜悅會(huì)轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力,從而建立起學(xué)習(xí)的信心。教師在評(píng)價(jià)中,要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理需求,尊重學(xué)生的心理狀態(tài),通過(guò)創(chuàng)造輕松、平等的環(huán)境,給予學(xué)生最大的理解和寬容,并在這一過(guò)程中,查找學(xué)生的不足,提出有效性的改進(jìn)策略,以肯定、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)的評(píng)價(jià)方式,滿足學(xué)生的心理需求,并通過(guò)相應(yīng)的指點(diǎn),激勵(lì)學(xué)生健康向上地全面發(fā)展。
健康的學(xué)習(xí)氛圍,能使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí),進(jìn)而發(fā)揮自己的潛能。教師要善于分析小學(xué)生需要心理的特點(diǎn)與發(fā)展,從而通過(guò)滿足需求、預(yù)測(cè)需求及引導(dǎo)需求等方面入手,運(yùn)用現(xiàn)代的科學(xué)教學(xué)方式和合理的評(píng)判方式,提高學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的求知欲望,提高學(xué)生的綜合能力。
參考文獻(xiàn):
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