家庭教育的重要性意義精選(九篇)
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第1篇：家庭教育的重要性意義范文
關(guān)鍵詞：誠信；家庭；教育
影響兒童誠信品質(zhì)發(fā)展的三要素，通常我們認(rèn)為主要有家庭、學(xué)校和社會三個方面。然而家庭教育對兒童誠信品格的培養(yǎng)卻顯得更為直接和深刻，其影響最大、持續(xù)時間最長。
家庭教育的早期性。家庭是兒童的第一課堂，生活和接受教育第一步都是在家庭里，而父母也是孩子的第一任老師。家庭教育的一項(xiàng)重要任務(wù)就是對兒童進(jìn)行早期的誠信教育，為下一步兒童走向社會奠定好基礎(chǔ)。
近幾年，各科的科學(xué)家們通過對人家神經(jīng)系統(tǒng)的“可塑性”的研究，得出了以下結(jié)論，即兒童大腦的結(jié)構(gòu)由他早期在嬰幼兒時期所接受的教育以及環(huán)境影響下的早期經(jīng)驗(yàn)決定，并且會對他以后的行為產(chǎn)生重要的影響，而神經(jīng)元結(jié)構(gòu)的密度和效率由大腦敏感期接受的信息的數(shù)量和質(zhì)量決定。所以，在嬰兒初出生起，就要開始誠信教育。即“心未濫而先諭教，則化易也”?！闭^“早諭教最急”方能“絕惡于萌芽，起教于微妙”。
家庭教育之長期性。家庭教育具有天然的早期優(yōu)勢，從兒童出生之日甚至是出生之前就開始了，一直延續(xù)到他們長大成人，之后也或多或少的受到家庭教育的影響。
現(xiàn)代杜會中，各種形式的胎教和“0歲方案”，標(biāo)示著家庭教育的啟動。家庭教育是“人之初”的教育，對一個人的智力發(fā)展、道德觀念的形成、性格的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的啟蒙意義。家庭教育又是終生教育，從出生到上小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，再到成家立業(yè)，在不同階段發(fā)揮著不同的作用。雖然兒童在不斷長大，離家的距離也越來越遠(yuǎn)，但是不管他們遠(yuǎn)在何處，都割不斷與家庭的聯(lián)系，都要聆聽父母的教導(dǎo)。所以，對兒童的誠信教育，既是一個早期工程，又是一個持久“作戰(zhàn)”的工程，任重而道遠(yuǎn)。
家庭教育的延續(xù)性。延續(xù)性又可以叫做繼續(xù)性。大人在小的時候從自己家庭里接受了家長的教育，長大后，大人也在用同樣的內(nèi)容和方式方法去教育引導(dǎo)自己的后代，所用的思想觀念，行為習(xí)慣都是從長輩那里接受影響和教育所形成的，所以說，家庭教育的延續(xù)性對兒童思想品德的培養(yǎng)以及造就具有特殊才能的人，是有很重要的意義的。
家庭教育的感染性。感染性也可以稱為滲透性。這一性能是指兒童平時生活的家庭各方各面的因素，會在以后的成長中對兒童起著重要的潛移默化的滲透作用。
通過一個家庭的經(jīng)濟(jì)狀況由家庭教育和日常生活的統(tǒng)一性決定。家庭成員這宰的生活習(xí)慣，文化氛圍，成員之間的關(guān)系，甚至家長的愛好等等都會在兒童的心靈里在耳儒目染的滲透感染。所以，家長對誠信品質(zhì)的踐行程度能一定程度上決定兒童對誠信行為的效仿度。
家庭教育的生活化。家庭教育的一個顯著特點(diǎn)就是在一天天的生活當(dāng)中教育孩子。這一過程是自然而然的伴隨著家庭生活的進(jìn)程展開的。蘇霍姆林斯基曾說過：“父母自身的行為對孩子有重大影響。教育孩子的方式不只是同孩子談話，教導(dǎo)，吩咐。父母的一言一行，生活中的每一個瞬間，甚至當(dāng)父母不在的時候，都可以影響到孩子，教育孩子。父母怎樣穿衣服，怎么樣跟人說話，如何表示喜歡和不喜歡，如何對待朋友和敵人，如何笑，如果吃飯，如何讀書……所有的這些生活中的點(diǎn)滴，對孩子都會起到教育意義?！?/p>
誠信教育的客體和實(shí)現(xiàn)誠信行為的主體都是兒童，在家庭這個特定的社會環(huán)境即生活之中進(jìn)行著一種具體的真實(shí)的實(shí)踐活動。誠信教育是以家長用自身的言行，隨時隨地的對子女影響，不管是用什么方式，在什么樣的時間，也不管是有意還是無意，或者有計(jì)劃或無計(jì)劃；正是由于這種家庭生活和家庭教育的高度融合性，才能使家庭教育的這種影響成為一個連續(xù)的不間斷的系列，在潛移默化中塑造和發(fā)展子女的誠信品質(zhì)。家庭教育的理想狀態(tài)就是這種所謂的教育生活化、生活教育化。
第2篇：家庭教育的重要性意義范文
一般來說，家庭教育是指在家庭中，家長自覺地有意識地按照一定社會對人才的要求通過家庭生活和言傳身教。對子女實(shí)施教育。它對下一代的健康成長，對于家庭的興衰、社會的安定、民族的振興和發(fā)展，都具有重要的意義。家庭教育對小學(xué)生成長的意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、家庭教育對小學(xué)生品德培養(yǎng)的意義
家庭是品德教育的重要陣地，家庭品德教育是小學(xué)生、也是一個人形成品德規(guī)范的重要途徑。父母的道德品質(zhì)直接影響著孩子的道德觀、人生觀、價值觀的形成。小學(xué)階段的孩子由于身心發(fā)展的特點(diǎn)，由于經(jīng)驗(yàn)的局限性。還不能自覺形成道德意識，道德情感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)道德行為，所以此階段尤其需要父母的言傳身教，精心培養(yǎng)，才能形成良好的品德素養(yǎng)。
我們都知道學(xué)校教育孩子以知識為主，品德教育的責(zé)任更多地落在家庭教育上。品德教育必須在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中培養(yǎng)。家庭教育提供了品德教育必要的時間和空間，對孩子在品德上的潛移默化的作用是巨大的。家庭與學(xué)校由于在結(jié)構(gòu)、功能上的不同，在實(shí)施教育上是有根本區(qū)別的。培養(yǎng)孩子的良好品德，就家庭而言，要著重抓好孩子文明禮儀和健康思想觀念的教育，這是形成良好品德的基礎(chǔ)。
二、家庭教育對小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的意義
習(xí)慣是在一定情境下完成某種動作的傾向。習(xí)慣具有社會意義，有好壞之分，常常是在無意中養(yǎng)成，也可以通過有意養(yǎng)成。養(yǎng)成教育是指通過學(xué)校、家庭和社會多渠道、全方位地幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。良好的習(xí)慣.對人的成長進(jìn)步有著非常重要的意義。
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針對養(yǎng)成習(xí)慣教育，國內(nèi)外許多心理學(xué)家都提出過少年兒童個體發(fā)展中的所謂“最佳期”理論，認(rèn)為在這一時期少年兒童個體處在一種最積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài).正是人的潛能開發(fā)和社會發(fā)展的最好階段。少年兒童自我意識尚未成熟，可塑性大，可接受性強(qiáng)。小學(xué)階段是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。所謂關(guān)鍵期是指人生學(xué)習(xí)的最佳時期。如果在關(guān)鍵期對孩子實(shí)行某種教育，可以事半功倍，而一旦錯過，則有可能效果很差，甚至終身難以彌補(bǔ)。國內(nèi)近半個世紀(jì)的研究表明：3―12歲是建立常規(guī)、培養(yǎng)良好習(xí)慣的最關(guān)鍵時期。這一階段正好包括了小學(xué)階段。這個階段的孩子具有很強(qiáng)的可塑性.大量的行為都會在這一階段固化為習(xí)慣，因此，養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣是最容易見效的。
根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，兒童是從榜樣中學(xué)習(xí)的。而家庭父母的榜樣模范作用將直接影響到孩子的行為規(guī)范。這種影響可能是無意識的，也可以是有意識的。所以在認(rèn)識到家庭教育在培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣方面的重要性，以及小學(xué)階段是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期之后，作為家庭教育的主力――父母，應(yīng)積極地為孩子樹立好的榜樣，首先自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣才能對孩子起到耳濡目染、潛移默化的作用。良好的習(xí)慣是兒童成才的基礎(chǔ).有好的習(xí)慣才有成功的可能。良好的習(xí)慣應(yīng)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。如何整理書包、如何有禮貌、如何自覺吃飯等，都是家庭教育中需要重視的。
三、家庭教育對小學(xué)生人格養(yǎng)成的意義
有研究發(fā)現(xiàn)父母給予子女的情感溫暖越多，兒童易于形成外向性、情緒更加穩(wěn)定的人格特征。這證明好的家庭教育能使兒童形成積極的人格特征。父母采用拒絕等消極的教育方式與兒童形成焦慮、抑郁、沖動等不健康的心理存在顯著的相關(guān)性。因而倡導(dǎo)正確的家庭教育方式，對孩子多給予溫情與慈愛，充分地接受孩子，對孩子表達(dá)關(guān)懷和愛，給予孩子充分的支持，對孩子的需要做出積極的反應(yīng)，多溝通引導(dǎo)，就有利于形成健康完善的人格特征。
同時.家庭教育對少年兒童自尊發(fā)展也具有顯著的影響。父母對少年兒童采取“溫暖與理解”的方式會促進(jìn)孩子自尊的發(fā)展，提高孩子自尊的水平。相反，父母對少年兒童采取“嚴(yán)厲與懲罰”、“過分干涉”、“拒絕與否認(rèn)”、“過度保護(hù)”等家庭教育方式都會不同程度地阻礙兒童自尊的發(fā)展。降低兒童自尊水平。此外，父母教育方式對兒童自我效能感和良好的情緒培養(yǎng)起著一定的作用。
第3篇：家庭教育的重要性意義范文
一、營造良好的家庭道德教育環(huán)境
有一位教育先行者精辟地指出：“在其它條件相同的情況下，良好的家庭氣氛是促使子女學(xué)習(xí)進(jìn)步，升學(xué)順利的重要條件。”可見家庭環(huán)境對孩子成長的重要性。作為家長努力營造良好的家庭道德教育環(huán)境顯得更加重要。全面關(guān)懷孩子在家庭中學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。首先，要注意培養(yǎng)孩子良好道德品質(zhì)。要誠實(shí)、有禮貌、不自私，父母要以身作則。不僅局限于言傳還要身教并行。有時身教多于言傳，效果會更好。其次是周圍環(huán)境，包括住房的裝潢布置、家庭的文化氛圍、長輩的行為舉止、人際關(guān)系的處理等，這些都是靜無聲息的教育因素，它們對孩子有著潛移默化的教育作用，在某種程度上遠(yuǎn)勝于一般的說教。另外父母的舉手投足無時無刻不在影響著孩子，所以，父母應(yīng)以自己的良好榜樣為孩子營造一個充滿正氣、文化濃郁、溫馨、和諧、民主的家庭環(huán)境，使孩子耳濡目染，受到教育和熏陶。再是家長對孩子的教育要一致，才利于孩子及時改正錯誤，健康成長。
二、正確的家庭教育對小學(xué)生發(fā)展的重要性
家庭是社會的細(xì)胞，家長肩負(fù)教育子女的重要責(zé)任。從這個角度看，孩子不應(yīng)該是僅屬于哪一個家庭的，應(yīng)該看作是祖國的未來，是社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。馬卡連柯指出：“現(xiàn)今的父母教育子女，就是締造我國未來的歷史，因而也是締造世界的歷史?！奔彝ソ逃呀?jīng)成為全世界面臨的課題，并納入各個國家整體規(guī)劃。各個國家這么做的意義就在于都認(rèn)識到了未來社會的競爭必然是科學(xué)技術(shù)的競爭，而科學(xué)技術(shù)競爭的結(jié)果是人才競爭；人才來自教育，家庭教育是基礎(chǔ)。就我國目前情況看，家長們對孩子們的教育是非常重視的，但這種重視大都是學(xué)校教育，而對家庭教育的重視還不夠。其根本原因就在于家長們還沒有把家庭作為教育的場所，也沒有把自己當(dāng)作孩子的教師。
家庭教育在小學(xué)生的成長過程中是非常重要的，正確的家庭教育能使小學(xué)生順利、健康的成長。然而很多家長并沒有真正認(rèn)識到做父母的責(zé)任，沒有認(rèn)識到科學(xué)的家庭教育對孩子學(xué)業(yè)成功的重要性。中華婦女聯(lián)合會的一份資料表明，我國有接近3/4的家長教育方法欠妥或有嚴(yán)重偏離，只有不過1/4的家庭教育比較科學(xué)。很多專家呼吁家長們不要以為教育孩子可以無師自通，應(yīng)該通過各種方式樹立正確的觀念，學(xué)習(xí)科學(xué)的教育方法。
盧梭曾經(jīng)指出：“人生當(dāng)中最危險(xiǎn)的一段時間是從出生到12歲。在這段時間中還不采取摧毀種種錯誤和惡習(xí)的手段的話，它們就會發(fā)芽滋長，及至以后采取手段去改的話，它們已經(jīng)深深扎下了根，以至永遠(yuǎn)也拔不掉他們了。”由此可見家庭教育的重要性。
三、家長要配合老師做好孩子的教育工作
第4篇：家庭教育的重要性意義范文
【關(guān)鍵詞】家庭教育 中學(xué)生德育 影響
家庭教育是學(xué)生接受一切教育的基礎(chǔ)，對學(xué)生的啟蒙思想的形成具有非常重要的作用。當(dāng)前社會充斥著不良的因素，學(xué)生通過家庭教育獲得良好的思想道德的建設(shè)對于學(xué)生未來的道德發(fā)展非常重要，下面我們具體來看一下家庭教育的重要性。
一、家庭教育的重要性
家庭的和諧關(guān)系在一定程度上關(guān)系著學(xué)生在校的精神面貌和學(xué)習(xí)質(zhì)量，處在中學(xué)階段的學(xué)生采取合理正確的家庭教育對其行為進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo)和教育是非常有意義的。下面我們來分析一下家庭教育環(huán)境和觀念分別對學(xué)生德育產(chǎn)生的重要影響。
1.家庭教育環(huán)境對學(xué)生德育的影響。
首先從家庭教育環(huán)境來看，家庭教育環(huán)境又分為兩種大方向，一種是良好的家庭教育環(huán)境，一種是不良的家庭教育環(huán)境。對于良好的家庭教育環(huán)境可以很好的培養(yǎng)中學(xué)生的健康思想和美好到的品德，家庭教育環(huán)境反映著現(xiàn)實(shí)的社會關(guān)系，在一定程度上能夠改變社會的風(fēng)貌，一個良好的家庭教育環(huán)境是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)，尤其是對中學(xué)生未發(fā)展完善的心靈起到了積極的作用，在良好的家庭教育環(huán)境中，家長能夠清晰的認(rèn)識到孩子在學(xué)習(xí)和道德上的缺失，對學(xué)生采取正確合理的引導(dǎo)方式幫助孩子走出困境，對于孩子道德的培養(yǎng)具有很大的幫助，在一定程度上發(fā)展了他們的德育素質(zhì)，在這種良好家庭環(huán)境的熏陶下，孩子能夠感受到家庭成員對其的愛，在學(xué)校中，學(xué)生能夠以一個更好的精神面貌和態(tài)度來面對學(xué)習(xí)面對未知的困難。但是在不良的家庭環(huán)境的影響下，對于學(xué)生道德素養(yǎng)和健康發(fā)展起到了非常大的阻礙作用，尤其是中學(xué)生世界觀價值觀形成的階段，學(xué)生很容易因此培養(yǎng)一些不良的生活習(xí)慣，跟不良社會青年結(jié)交，最終走上不可逆轉(zhuǎn)的道路，他們對于父母的愛是未知的，因?yàn)閺男∷麄兙瓦h(yuǎn)離父母，根本體會不到父母的愛，這樣的家庭教育環(huán)境怎么會培養(yǎng)出一個綜合素質(zhì)高的人才，這樣的家庭教育環(huán)境怎么能教導(dǎo)學(xué)生在未來的社會生活中去關(guān)愛別人幫助別人，最終的結(jié)果只會導(dǎo)致學(xué)生道德素養(yǎng)的低下，身心上的不健康。
2.家庭教育觀念對學(xué)生德育的影響。
合理的家庭教育觀念對于學(xué)生身心健康發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升具有重要的作用，在傳統(tǒng)的家庭教育觀念下，家長往往只是單純的認(rèn)為中學(xué)生只需要學(xué)習(xí)成績好就行了，不需要關(guān)注其他方面的提升，甚至孩子在學(xué)校中的其他不正確的行為也不管不問，甚至有的家長告訴孩子只要在中學(xué)的課程中學(xué)習(xí)成績好就可以，諸如孩子早戀等行為也不進(jìn)行監(jiān)督，這樣錯誤的家庭教育觀念在一定程度上引導(dǎo)孩子走上錯誤的道路，對于中學(xué)生世界觀價值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生了阻礙的效果。雖然這樣的教育觀念在一定程度上能夠保證孩子有一個好的成績，但是孩子在心理上和德育上存在的問題是無法察覺到的，導(dǎo)致目前出現(xiàn)的一系列宿舍殘害事件的發(fā)生大多都是這種錯誤的家庭教育觀念所培養(yǎng)出來的孩子，在這個世界觀價值觀形成的中學(xué)階段，一定要采取合理的家庭教育環(huán)境來培養(yǎng)學(xué)生。
二、如何采取正確的家庭教育提升中學(xué)生德育素質(zhì)
上面我們已經(jīng)對目前家庭教育環(huán)境和觀念下對學(xué)生德育素質(zhì)方面的影響進(jìn)行了簡單的概述，可以看出對于中學(xué)生而言，正確合理的家庭教育觀念和環(huán)境對學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)是非常重要的，下面我們主要來看一下如何采取合理有效的措施來提升中學(xué)生的德育素質(zhì)。
1.營造良好的家庭教育環(huán)境。
中學(xué)階段是學(xué)生世界觀價值觀形成的一個重要階段，在這一階段下，正確良好的家庭教育環(huán)境對學(xué)生德育的發(fā)展起到了非常重要的作用，因此家長應(yīng)當(dāng)樹立正確有效的家庭教育觀念，家長應(yīng)當(dāng)盡可能營造一個和諧、歡快的家庭環(huán)境，讓孩子在家庭環(huán)境下能有一個快樂安逸的成長環(huán)境，家長適當(dāng)?shù)耐ㄟ^孩子的寒暑假可以與孩子多進(jìn)行學(xué)業(yè)、生活上的溝通，及時發(fā)現(xiàn)孩子目前所存在的一些困惑或生活中的一些難題，以一個過來人的身份為孩子提供一些幫助，幫助孩子在人生的道路上少走彎路。其次還可以適當(dāng)?shù)膸е⒆佣鄥⒓右恍╆P(guān)于德育教育的講座等，幫助孩子理解德育素質(zhì)的重要性，使用合理有效的方法引導(dǎo)孩子德育素質(zhì)的提升。
2.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。
隨著當(dāng)前社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的家庭教育觀念已經(jīng)不能滿足于目前中學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，對于只看成績的傳統(tǒng)家庭教育觀念，家長應(yīng)當(dāng)首先做出轉(zhuǎn)變，在關(guān)注學(xué)生考試成績的同時，多關(guān)注學(xué)生在校生活中的方方面面。在中學(xué)階段，孩子已經(jīng)能夠?qū)σ恍┦虑樽龀鲎约旱呐袛?，家長若與孩子產(chǎn)生不同的見解不能下意識的否定孩子的思考方法，應(yīng)當(dāng)首先尊重孩子的想法，其次幫助孩子思考他們的想法中所存在的不足之處，從而以正確的觀念引導(dǎo)孩子選擇合理有效的想法。最后，家長的教學(xué)觀念不能存在傳統(tǒng)的棍棒教育，隨著目前社會的發(fā)展，棍棒教育已經(jīng)不適合當(dāng)前教育體制，家長應(yīng)當(dāng)適時的與孩子進(jìn)行合理的溝通，通過正確有效的溝通來確保孩子走正確方向和道路。
三、總結(jié)
綜合上文所述，我們可以看出，合理有效的家庭教育觀念和環(huán)境對中學(xué)生德育的影響是至關(guān)重要的，家長應(yīng)當(dāng)采取合理有效的措施轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，對孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使孩子在中學(xué)階段的德育素質(zhì)提升上能跟上社會的步伐，從而保證孩子在中學(xué)階段能從德智體美勞多方面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
第5篇：家庭教育的重要性意義范文
家庭教育也有助于培養(yǎng)兒童的親社會行為。親社會行為是人們在社會交往中對他人有益或?qū)ι鐣蟹e極影響的行為，包括謙讓、幫助、合作、分享、安慰、捐贈等。它是一種品質(zhì)高尚的道德行為。但親社會行為并非兒童天生就有，兒童必須經(jīng)一定的教育和訓(xùn)練，才能養(yǎng)成。通過家庭教育，兒童能夠隨時看到和親身經(jīng)歷父母如何給予自己無窮的關(guān)心和愛護(hù)，家人之間如何相互安慰與支持，這就為兒童提供了大量親社會行為學(xué)習(xí)的機(jī)會，并通過他們的心理認(rèn)同而不斷強(qiáng)化，當(dāng)他們以后遇到類似的情景時，就會表現(xiàn)出類似這樣的親社會行為。
家庭教育還有助于兒童建立與人交往、溝通的能力。交往是現(xiàn)代社會生活對人的基本要求，交往能力也是一個人能否適應(yīng)社會生活的一個重要因素。兒童有兩種交往：一是與父母等成人的交往，一是與同齡人的交往。在與父母和家人交往的過程中，兒童從長者那里學(xué)到了如何與不同對象交往、如何處理各種問題的基本能力。在兒童與同伴交往時，就會不斷地“驗(yàn)證”那些從家庭教育中獲得“知識”，并不斷拓展自己在待人接物、關(guān)心同伴、與同伴合作及協(xié)調(diào)矛盾等關(guān)系的能力。
家庭教育中對于兒童道德教育忽視的現(xiàn)狀及原因分析
盡管家庭教育中道德教育有著極為重要的意義，然而現(xiàn)如今，家庭教育中對于兒童的道德教育現(xiàn)狀卻不容樂觀。家庭是人生的第一站，家庭教育是兒童社會化的初始階段，對兒童的社會化發(fā)展至關(guān)重要，但是卻在實(shí)際生活中遇到了諸多障礙與難題。
家庭教育重智輕德傾向明顯，部分兒童品德養(yǎng)成缺失。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，接受良好的教育和擁有豐富知識的重要性日益彰顯，“學(xué)歷社會”提早到來。不少家庭為了避免孩子在以后的社會競爭中遭受排擠，為了確保孩子今后能夠獲得較高的社會地位和職業(yè)聲望，為了讓孩子過上比父輩“更美好”的生活，對孩子的教育就“從娃娃抓起”：孩子在母體時開始“聽唐詩”，一歲時教他“念英語”，兩歲時要學(xué)游泳、跳舞和畫畫，三歲“應(yīng)該”培養(yǎng)邏輯和思維能力等等。在許多“現(xiàn)實(shí)而理性”的家長看來，傳統(tǒng)中國家庭對兒童“溫、良、恭、謙、讓”的德化已經(jīng)沒有多少現(xiàn)實(shí)意義，家庭教育就是要“有用、有利”，最好還能“立竿見影”。在此觀念指導(dǎo)下，家庭教育的功利性日漸凸顯“重智識、輕德育”的傾向嚴(yán)重，兒童品德養(yǎng)成呈現(xiàn)“先天不足”，從而導(dǎo)致其社會化失敗。
父母本身的道德素質(zhì)不高，容易忽視道德教育的重要性。家庭中的父母參與廣泛的社會實(shí)踐，有著廣泛的社會生活，他們對于兒童的影響與教育都具有社會性。因此，這種教育與影響對于家庭中的兒童的思想品德、智力和體質(zhì)的發(fā)展起著奠基作用，甚至對于他的一生的成長發(fā)展都有重要作用。然而，現(xiàn)代社會中，對于年輕人來說，關(guān)于責(zé)任、婚姻、家庭、很多人都沒有很深刻的理解。本來是中華民族五千年的道德精髓，到了現(xiàn)在，大多數(shù)的年輕人都缺失了。所以，離婚，婚外戀，棄嬰這些現(xiàn)象我們屢見不鮮?；蛘咛焯旒彝ゴ髴?zhàn)，搞得家庭烏煙瘴氣，直接導(dǎo)致了有的兒童游走在社會邊緣，內(nèi)心絕望，還有的兒童小小年紀(jì)便患有嚴(yán)重的心理疾病，自暴自棄。在這樣的環(huán)境中，還有什么道德教育可談。孩子的第一監(jiān)護(hù)人道德素質(zhì)低下，會教育出什么樣的“天之驕子”？父母是孩子最初的老師，是孩子最初學(xué)習(xí)模仿的榜樣，父母的一舉一動都能對兒童的發(fā)展產(chǎn)生不可磨滅的巨大的影響。父母本身的道德水平不高，必然不會注重家庭中對兒童的道德教育，從而影響兒童的社會化的順利進(jìn)行。
文化環(huán)境受到西方影響較大，傳統(tǒng)道德被忽略。現(xiàn)如今，學(xué)習(xí)西方人的先進(jìn)文化及思想成為時尚。人們盲目的崇拜西方的文化習(xí)俗及教育模式，特別是年輕人，對于兒童教育盲目的崇尚西方的教育模式而忽視了傳統(tǒng)的道德教育。父母放任兒童自由發(fā)展，對兒童不加約束的溺愛，這些都會導(dǎo)致兒童社會化的失敗。如今兒童接觸事物的途徑越來越多，電視網(wǎng)絡(luò)等等開放的媒體對兒童成長的沖擊力很大，再加上兒童本身沒有自己的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，如果沒有家長在家庭教育中的及時糾正，兒童很容易被各種不良思想侵蝕，在成長過程中喪失兒童原有的道德品質(zhì)。
現(xiàn)代家庭兒童社會化中道德缺失的對策
中國古代傳統(tǒng)文化的德育思想蘊(yùn)含著許多至今仍然很有價值的觀點(diǎn)和方法，已經(jīng)成為我們民族精神中值得驕傲的一部分。結(jié)合中國傳統(tǒng)文化中的德育思想與現(xiàn)代家庭的特點(diǎn)，解決兒童的社會化發(fā)展中德育缺失的現(xiàn)象，從家庭教育的道德教育做起，也許是一個不錯的途徑。
營造具有良好道德素質(zhì)的家庭氛圍，加快兒童的社會化過程。營造適合孩子成長的家庭環(huán)境，是家庭教育的重要因素。家庭教育環(huán)境不僅僅是物質(zhì)生活環(huán)境，也包括家庭成員間平等互助、彼此關(guān)愛的家庭氛圍。具有良好道德素質(zhì)的家庭氛圍，要求父母等長輩應(yīng)根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)狀況，合理安排家庭資源配置結(jié)構(gòu)；應(yīng)樹立正確的家庭道德觀念，開展健康而有意義的家庭活動；應(yīng)切實(shí)提高自身道德素養(yǎng)，保持良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，在平等、民主、親切的氛圍中實(shí)施道德教育；應(yīng)具有現(xiàn)代化意識，養(yǎng)成科學(xué)的親子觀和養(yǎng)育觀，這對于兒童社會化大有裨益。父母在工作之余，要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。如果家庭中有不可避免的矛盾，不要在孩子面前大動干戈，對孩子造成負(fù)面影響，要給孩子營造和諧的家庭氛圍。
轉(zhuǎn)變家長的教育理念與方法，從只注重文化知識轉(zhuǎn)移到道德教育上。隨著社會的發(fā)展，家長在對子女教育上要不斷學(xué)習(xí)、吸納新的教育觀念，建立民主、平等、和諧的親子關(guān)系，改變“重學(xué)歷、輕能力”、“重文憑、輕素質(zhì)”的單一教育觀念，樹立“三百六十行，行行出狀元”的正確的人才觀。注重兒童的道德素質(zhì)的教育，轉(zhuǎn)變教育理念，把德育放在家庭教育的首要位置。同時，在教育方法上，作為家庭中的父母，應(yīng)在學(xué)習(xí)良好的教養(yǎng)方式的同時，有意回憶被撫養(yǎng)經(jīng)歷中某些較差的方式，以便對自己兒女的教養(yǎng)中避免或改良。改變把孩子看是個人“私有財(cái)產(chǎn)”，對孩子的教育也是家庭中的私事的錯誤觀念，充分認(rèn)識到兒童社會化發(fā)展的重要性，從而以社會代表的身份對子女實(shí)施社會化教育。
提高家長的自身道德素質(zhì)，以身作則的引導(dǎo)兒童社會化。家庭中父母要以身作則，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不僅可以增強(qiáng)教育的可信性和感染性，而且還能像面鏡子促使子女經(jīng)常對照自己、檢查自己、矯正自己的不良言行。我國自古就重視父母的榜樣示范作用，陸世儀在他的《思辯錄輯要》講到：“教子是以身率先?！鳖佒圃谒额伿霞矣?xùn)》中也說道：“夫風(fēng)化，自上而行于下者也，自先而施于后者也?！备改缸鳛楹⒆拥牡谝蝗谓處熒踔潦墙K身教師，應(yīng)不斷提高自己的文化知識水平，提高道德修養(yǎng)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使家庭教育由“隨意性”提升為“遂意”教育，并提高“遂意”教育的質(zhì)量。
第6篇：家庭教育的重要性意義范文
【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)型 家庭 教育 和諧發(fā)展
家庭是社會的細(xì)胞，是人們接受道德教育最早的地方；家長是孩子的啟蒙老師，家長的一言一行直接影響著孩子的健康教育，在孩子的學(xué)習(xí)過程中起著非常重要的作用。我們認(rèn)為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭是發(fā)展家庭教育的有效途徑，對促進(jìn)學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育的和諧發(fā)展具有重要的意義。從2012年秋開始，我校在市縣中小學(xué)家庭教育委員會的指導(dǎo)下，從以下幾方面著手開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的實(shí)驗(yàn)活動，并收到了一定的成效。
一、專人舉旗，全體看齊
學(xué)校校長親自負(fù)責(zé)，安排專人抓這項(xiàng)工作，并且全校達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識。各個部門都要參與，各班建立動態(tài)管理制度，跟蹤本班家長的學(xué)習(xí)情況。同時要求家長的思想要做到很好地轉(zhuǎn)變，要讓全體家長深刻認(rèn)識到自己今天的學(xué)習(xí)就是為了孩子明天更加健康地成長。為此我校還專門申請了課題《家庭教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育的和諧發(fā)展研究》，既要有高屋建瓴的理論支撐，又要有實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐任務(wù)落實(shí)。
二、調(diào)查研究，摸清情況
要作好調(diào)查研究，摸清每個學(xué)生的家庭受教育情況。通過問卷調(diào)查、走訪、召開家長會等形式，了解每個家長的文化程度，每個家庭的教育理念、方式、方法以及家庭學(xué)習(xí)條件等。了解了家長對孩子的教育重視程度、家庭教育的方向、目標(biāo)及終生學(xué)習(xí)的理念，就可以有針對性地對學(xué)生進(jìn)行良好的理想教育，讓學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀。通過調(diào)查我們就可以明確哪些家庭缺乏良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，哪些家庭沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃；哪些家庭對孩子的成長關(guān)心不夠，缺乏正確的教育方法；哪些是只要孩子好好學(xué)習(xí)，不要自己天天向上……這樣就可以做到有的放矢。
三、做好動員，明確意義
做好家長的動員工作，讓每個家長明確創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的目的和意義。我們通過召開“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭”動員大會，讓優(yōu)秀的學(xué)生家長代表發(fā)言，影響和帶動其他家長明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的重要性，進(jìn)一步明確此項(xiàng)活動是以提高家庭的社會適應(yīng)能力和生活質(zhì)量為目的，是家庭成員共同學(xué)習(xí)、互相學(xué)習(xí)、自我改變、自我完善、共同成長的過程。
四、制定標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)建目標(biāo)
我們了解了情況后，認(rèn)真分析每個家庭的差異程度，讓每個家庭在創(chuàng)建中根據(jù)自己的實(shí)際情況定目標(biāo)、定任務(wù)、抓落實(shí)。我們借鑒先進(jìn)地區(qū)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本校實(shí)際，制訂了“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的標(biāo)準(zhǔn)”。這樣每個家庭在創(chuàng)建中既有不同的目標(biāo)，又有努力的方向。此外我們是農(nóng)村小學(xué)，有些家長可能文化水平不高，我們就采用家長結(jié)對子的方法，讓臨近的家庭結(jié)成互助小組，互相幫扶，共同提高。
五、做好指導(dǎo)，爭先創(chuàng)優(yōu)
我們教師首先要不斷學(xué)習(xí)，對家長做好指導(dǎo)，讓家長懂得如何創(chuàng)建對孩子成長有利的家庭。在家長充分認(rèn)識了創(chuàng)建的目的意義后，還要有步驟、有計(jì)劃地進(jìn)行指導(dǎo)。首先指導(dǎo)每個家庭制訂創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的計(jì)劃，包括：為什么要創(chuàng)建，如何循序漸進(jìn)地落實(shí)，如何有計(jì)劃地安排等，并簽訂“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭承諾書”：家長希望孩子怎么樣？家長準(zhǔn)備怎樣做？孩子對家長的承諾，準(zhǔn)備做到哪些？承諾書一式兩份，一份交班主任保存，一份自留。定期召開創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭家長、學(xué)生代表座談會，定期上好指導(dǎo)課，及時了解、交流創(chuàng)建情況，給予具體指導(dǎo)。
六、合作交流，共謀發(fā)展
第7篇：家庭教育的重要性意義范文
一、目的任務(wù)：
家長學(xué)校是對家長傳授家庭教育理論知識與方法、提高家長素質(zhì)的業(yè)余學(xué)校。家長學(xué)校的任務(wù)是：宣傳國家的教育方針、政策、法規(guī)，傳授家庭教育知識，提高家長素質(zhì)，溝通學(xué)校教育和家庭教育的聯(lián)系，提高家教水平，促進(jìn)少年兒童的全面和諧發(fā)展，推動家庭和社區(qū)的社會主義精神文明建設(shè)。教學(xué)目的是：通過向家長講授兒童教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、營養(yǎng)學(xué)等有關(guān)家庭教育知識，宣傳黨和國家的教育方針和政策，介紹小學(xué)階段對學(xué)生的基本要求，從而提高家長的自身素質(zhì)和科學(xué)性，促進(jìn)家長主動配合學(xué)校把孩子培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
二、組織領(lǐng)導(dǎo)：
社區(qū)書記、主任巢鳳英任組長，社區(qū)副書記葉明芳任副組長，同時由轄區(qū)退休老教師和志愿者等擔(dān)任組員，切實(shí)加強(qiáng)家長學(xué)校管理，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
三、教學(xué)內(nèi)容：
1、中小學(xué)生的思想品德教育
(1)學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《家長教育行為規(guī)范》等有關(guān)法律、法規(guī)，明確思想品德教育是家庭教育的重點(diǎn)，掌握在家庭中進(jìn)行思想品德教育的途徑和方法。
(2)了解新的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的基本內(nèi)容，知道學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容，懂得如何配合學(xué)校搞好孩子的品德教育。
(3)知道對孩子進(jìn)行社會公德教育和行為規(guī)范訓(xùn)練，掌握培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和家庭禮儀行為的方法，教育孩子熱愛集體、遵守紀(jì)律、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、遵守社會公德、熱愛社會主義祖國。
2、中學(xué)生的智育
(1)知道為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件的重要性，明確加強(qiáng)對孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)的意義，掌握指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的方法。
(2)掌握培養(yǎng)孩子正確學(xué)習(xí)態(tài)度、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，減輕過重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。
(3)知道如何安排孩子的課余生活，指導(dǎo)孩子過好雙休日、寒暑假。
3、中學(xué)生的健康教育
(1)了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律和特點(diǎn)，了解中學(xué)生常見的心理衛(wèi)生問題，掌握預(yù)防和解決這些問題的辦法。
(2)知道中學(xué)生睡眠、衛(wèi)生、飲食和用眼等方法及生活習(xí)慣的要求和內(nèi)容，掌握良好生活習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練的方法。
(3)知道為孩子選擇適宜的體育鍛煉項(xiàng)目、時間和運(yùn)動量，知道體育鍛煉時應(yīng)注意的事項(xiàng)。
4、中學(xué)生的審美教育
(1)知道中學(xué)生衣著打扮要整潔、美觀、大方、有中學(xué)生特點(diǎn)，并幫助選擇適宜的影視、書籍、音樂等。
(2)了解中學(xué)生審美教育的內(nèi)容，掌握家庭中審美教育的途徑和方法。
5、中學(xué)生勞動教育
第8篇：家庭教育的重要性意義范文
1農(nóng)村家庭教育存在問題及原因分析
1.1認(rèn)為孩子的教育完全是“學(xué)?！钡氖?/p>
表現(xiàn)為對孩子的學(xué)習(xí)情況不管不問，孩子的學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題，將責(zé)任全部歸結(jié)于學(xué)校。在孩子的學(xué)習(xí)過程中，與學(xué)校的溝通很被動，大多數(shù)父母只有學(xué)校開家長會的時候才會向老師咨詢孩子的學(xué)習(xí)情況，還有些家長會找出各種理由推脫。孩子的教育應(yīng)是家庭、學(xué)校以及社會大環(huán)境共同作用的結(jié)果，這種毫無家庭教育觀念的思想，嚴(yán)重與學(xué)校教育脫節(jié)，孩子的身心發(fā)展增加了許多的未知因素。
1.2缺乏和孩子之間的交流，思想“代溝”嚴(yán)重
對于未成年的孩子，身心發(fā)展還不是很健全，思想和處理事情的能力還不成熟，特別需要父母的正確引導(dǎo)。長期缺乏和孩子之間的交流，也就失去了對其正確引導(dǎo)的機(jī)會，表現(xiàn)為只關(guān)心學(xué)習(xí)成績，其他的一概不問，孩子長期處于這種缺乏交流溝通的環(huán)境中，感受不到愛與關(guān)心，缺乏愛的安全感，容易形成自閉和自卑心理。
1.3缺乏對孩子教育的責(zé)任心
農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)落后，很多父母都外出打工，孩子都留給家里的老人照管。作為隔代的血緣關(guān)系，老人都會以溺愛的方式對待孩子的成長，只顧解決孩子的溫飽問題，至于孩子的教育問題，認(rèn)為自然是父母的事，管不了也不會管。作為父母，掙錢都是為了孩子，但卻忽略了孩子最需要的東西，只要他們生活上需要的東西，從不過問是否是必須的，而是盡一切可能滿足，最終導(dǎo)致孩子放任自流，很容易沾染上社會上的不良習(xí)氣，這便是農(nóng)民出現(xiàn)的“留守兒童”問題。
1.4父母受教育水平低下，未能形成對孩子的正確引導(dǎo)
農(nóng)村家長的受教育程度普遍偏低，基本都處于初中文化水平。父母是孩子的第一任老師，父母的受教育水平，對孩子的成長有著很大的影響。受教育水平的低下，容易造成對教育的不正確理解，忽視家庭教育的重要性。父母不注意自身行為，更會對孩子形成錯誤的引導(dǎo)。在教育孩子的過程中，家長的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、品德素質(zhì)對孩子影響是綜合的，相互滲透，缺一不可[2]。
1.5不尊重孩子的情感，實(shí)行錯誤的教育方式
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的家庭也逐漸意識到教育的重要性，但怎樣教育，如何教育，仍是眾多父母所欠缺的知識能力。有的父母想掌握孩子的一舉一動，沒有選擇主動交流的方式，而是趁孩子不在時，亂翻孩子?xùn)|西，偷看日記等行為。這種以愛、關(guān)心為理由不尊重孩子隱私權(quán)利的錯誤行為，必然在孩子心中留下陰影，不僅容易引發(fā)之間的矛盾沖突，而且會嚴(yán)重影響他們的身心發(fā)展。父母應(yīng)該是孩子行為的模范者，而不是窺探者。
2農(nóng)村家庭教育存在問題的解決策略
2.1在社會方面，政府創(chuàng)設(shè)家長培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，定期對家長進(jìn)行思想教育
孩子的教育，是社會、家庭、學(xué)校共同作用的結(jié)果。農(nóng)村家長文化素質(zhì)低，教育觀念落后，必然導(dǎo)致教育孩子的方式和思想出現(xiàn)不同程度的問題。所以，解決家庭教育的重心是對家長進(jìn)行思想教育，學(xué)習(xí)新時代的家庭教育理念，轉(zhuǎn)變家庭教育觀念。在這一方面，可將政府作為組織培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮其職能作用，在全面了解各家庭教育的基礎(chǔ)上，以村為單位對家長進(jìn)行思想教育，設(shè)立家長教育學(xué)習(xí)示范點(diǎn)，讓其真正的意識到家庭教育對孩子成長成才的重要意義與影響，努力提高自身素質(zhì)。并表揚(yáng)家庭教育成功的家長，交流教育孩子的經(jīng)驗(yàn)之談，讓父母了解孩子的心理和生理發(fā)展的需要。教育不是孩子一個人的事情，孩子的存在也不是父母成熟的標(biāo)志。在家庭教育的環(huán)境中，父母和孩子都需要不斷溝通、學(xué)習(xí)的過程，父母的思想觀念提高了，對孩子的成長有著不可估量的促進(jìn)作用。
2.2在學(xué)校方面，積極和家庭建立長期合作關(guān)系，共同關(guān)注孩子的身心發(fā)展
孩子所處的環(huán)境是動態(tài)變化的，從某種程度來說，孩子在不同場合扮演的角色也不盡相同。有的孩子學(xué)習(xí)成績很好，但卻自視孤高，不能正確處理好朋友之間的關(guān)系。有的孩子在學(xué)校調(diào)皮搗蛋，但在家里卻十分懂事和孝順父母。孩子在成長中所形成的這些行為及情緒，是需要學(xué)校和家庭高度重視的。因此，學(xué)校要和家庭建立長期的合作關(guān)系，正確了解孩子各方面的情況，揚(yáng)長避短，引導(dǎo)學(xué)生高尚品質(zhì)和健全人格的形成。
2.3在家庭方面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
環(huán)境的優(yōu)劣也是影響孩子教育的一個重要因素，家庭的環(huán)境好了，能讓父母有更多的時間關(guān)注孩子的成長和教育，也更注重家庭教育的重要性。如節(jié)假日和孩子一起參觀博物館、出外旅游等等，這些以家庭為主的活動，不僅能讓孩子感受到家庭的溫暖與愛，讓他們學(xué)會怎樣的愛別人，而且極大地豐富孩子的知識和視野，幫助孩子樹立正確的學(xué)習(xí)意識和目標(biāo)。其次，家庭環(huán)境良好，有條件創(chuàng)設(shè)信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，能及早地培養(yǎng)孩子的信息素養(yǎng)，為文化課知識的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
第9篇：家庭教育的重要性意義范文
【關(guān)鍵詞】福祿貝爾;兒童教育思想;現(xiàn)實(shí)意義
一、福祿貝爾兒童教育的主要思想
（一）兒童教育的原則和方法
1.全面發(fā)展的原則和方法
“發(fā)展”是福祿貝爾十分強(qiáng)調(diào)的一條重要的教育原則。他因受到謝林的思想，主張進(jìn)行教育按照兒童的本性，使他們在身體和精神兩個方面都同樣得到發(fā)展，反對因某些能力而忽視全面的發(fā)展。比如說：布置繪畫配色的作業(yè)，并不是要培養(yǎng)一個未來的畫家;進(jìn)行唱歌的教學(xué)，也不是有意地訓(xùn)練一個未來的音樂家，設(shè)置這些課程的目的，只是使年輕人獲得全面的發(fā)展，并揭示他的本性。重視體育和兒童智力與道德發(fā)展的聯(lián)系。
2.活動的方法
福祿貝爾高度強(qiáng)調(diào)以活動的方法來教育兒童認(rèn)識自己，融入社會表現(xiàn)本性。他反對當(dāng)時社會上存在的一種片面從經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)而評論勞動的觀點(diǎn)，認(rèn)為這種觀點(diǎn)是卑微的。出生到世界上的正在成長中的年輕人需要及早地給以從事外部工作和生產(chǎn)活動的訓(xùn)練，因?yàn)檫@里存在著雙重理由，即兩方面必不可少的要求，一個內(nèi)部要求和一個外部要求，由于前者包含著后者，所以前者是最重要的和永恒的。福祿貝爾也主張游戲是幼兒教育的主要內(nèi)容他認(rèn)為游戲是幼兒認(rèn)識自然和社會生活的工具，是發(fā)展幼兒認(rèn)識能力創(chuàng)造力想象力體力和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的重要手段，是幼兒獲得歡樂自由滿足，取得內(nèi)心與外界統(tǒng)一的生活源泉。
（二）重視家庭教育
他曾說道：“未來的學(xué)校生活和教學(xué)生活只能在耗費(fèi)昂貴代價的條件下，極其困難地培養(yǎng)兒童的理解能力和認(rèn)知能力，而往往根本不可能培養(yǎng)這種能力，這方面的成效如何，要取決于利用和不利用，重視和不重視兒童的家庭生活”認(rèn)為家庭教育對于兒童的生長和發(fā)展，甚至對于人的一生，都是無比重要的。說明了家庭教育的重要性，要求父母重視家庭教育尊重孩子的個性，提供給孩子自由發(fā)展的空間，讓孩子自由的發(fā)展。在早期的家庭生活中兒童與家庭成員之間產(chǎn)生的共同感情是兒童最初的精神力量的根源，“這種首先把孩子同母親、父親和兄弟姐妹結(jié)合在一起的最初的共同感情是更高的精神上一致的基礎(chǔ)”。父母在孩子幼年時期應(yīng)給予其更多的關(guān)愛并創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。
二、對我國兒童教育的現(xiàn)實(shí)意義
（一）學(xué)前教育是義務(wù)教育不可分割的一部分
從福祿貝爾的教育思想可以看出，他是一位非常重視學(xué)前教育的教育家，在這點(diǎn)上對于我們而言，在現(xiàn)階段我們要大力發(fā)展幼兒教育，幼兒教育是基礎(chǔ)教育不可分割的一部分，提高幼兒毛入園率，提高幼兒園辦學(xué)的質(zhì)量。把幼兒教育納入到基礎(chǔ)教育當(dāng)中來是我們目前要解決和重視的問題。目前香港、澳門、山西、陜西等地都在把學(xué)前教育納入十五年義務(wù)教育。
（二）培養(yǎng)共同感情，促進(jìn)道德發(fā)展。
首先，通過家庭教育培養(yǎng)孩子的共同感情。父母愛孩子，兒童會感受到，認(rèn)識到自己對父母的愛并會去愛父母?，F(xiàn)今，有很多父母屬于溺愛型的，溺愛孩子，什么事都幫著孩子做，絲毫不讓孩子做，這種做法是十分有害的，孩子體會不到父母的辛勞，不會體諒到父母的辛苦，會認(rèn)為一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，并養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣。所以，共同感情的培養(yǎng)還包括讓孩子做力所能及的事;其次，可通過兒童伙伴群體的交往促進(jìn)兒童共同感情的培養(yǎng)兒童在群體交往中團(tuán)結(jié)精神得以發(fā)展，他們從共同協(xié)作的過程中得到樂趣，并享受到成功的喜悅，認(rèn)識到合作的重要性。同時他們在與他人交往的過程中也認(rèn)識到自己與他人的特點(diǎn)，有益于兒童自我教育和自我學(xué)習(xí)，同時也有益于孩子自我個性形成，健康情感的培養(yǎng)。
（三）進(jìn)行創(chuàng)造性活動，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性。
福祿貝爾主張讓兒童進(jìn)行創(chuàng)造性活動，培養(yǎng)他們的塑造能力，從小培養(yǎng)兒童的理解能力、認(rèn)知能力和創(chuàng)造能力。創(chuàng)新能力是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，而兒童期恰恰是培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力的關(guān)鍵期，在創(chuàng)造性活動中，不斷地遇到問題，不斷地通過各種途徑解決問題，從而使得在這種問題解決的過程中，培養(yǎng)了兒童良好的思維能力，使兒童的發(fā)散式思維和聚合式思維都得到發(fā)展，避免了思維定勢的產(chǎn)生，兒童通過創(chuàng)造性活動對原來知識的重組加工，創(chuàng)造思維得到培養(yǎng)，所以，要創(chuàng)造條件，讓兒童多進(jìn)行一些創(chuàng)造性活動，避免思維的僵化，促使兒童創(chuàng)新意識與能力的培養(yǎng)。
（四）正確認(rèn)識幼兒園
福祿貝爾認(rèn)為，幼兒園不是通常的幼兒學(xué)校，是幫助幼兒實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的場所。從幼兒發(fā)展的角度來看，幼兒不應(yīng)該過早的接受概念性的知識。
幼兒園可以直接將福祿貝爾的作業(yè)、恩物教學(xué)應(yīng)用到幼兒教育中，也可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)匕l(fā)展和變化，通過各種作業(yè)以及恩物教學(xué)，使幼兒在教育活動中獲得對物體顏色、形狀等方面的認(rèn)識，通過特定的教育活動，幫助兒童形成時間、空間等概念，利用多樣化的作業(yè)和恩物教學(xué)，使幼兒在娛樂的同時獲取知識、培養(yǎng)能力。
幼兒教育一項(xiàng)復(fù)雜的長期系統(tǒng)的工程，福祿貝爾幼兒教育思想為現(xiàn)代幼兒教育帶來了十分巨大的影響，幼兒園應(yīng)以幼兒身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，樹立兒童發(fā)展觀，通過多樣化的游戲、作業(yè)、恩物等，為幼兒營造良好的環(huán)境和氛圍，加強(qiáng)幼兒園、家庭以及社會之間的聯(lián)系，通力合作，使幼兒在快樂的游戲和學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)自身的積極、健康的發(fā)展。
作者簡介：龐玲玲（1990.10-），河北石家莊人，碩士研究生，主要研究少年兒童組織與思想意識教育原理。
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