思想政治教育的功能精選(九篇)
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第1篇：思想政治教育的功能范文
（一）敘事主體是施教者和受教者
思想政治教育敘事是一種對話活動，一種闡釋活動。作為對話活動由敘述者和接收者組成；作為一種闡釋活動集解釋和理解為一體。思想政治教育敘事就是將敘事文本的內容作為信息，由信息發(fā)送者傳遞給信息接收者的交流過程。在思想政治教育敘事的實踐活動中，教育的實施過程和受教育過程是統(tǒng)一起來的，思想政治教育的敘事者既可以是施教過程的發(fā)出主體（施教者），也可以是受教育過程的接受主體（受教者）。無論是施教者還是受教者都可以承擔“聲音”的主體這個角色。一方面，他們可以圍繞特定的思想政治教育主題，闡釋自己覺得有意義的敘事文本（現實文本、歷史文本、藝術文本），表達自己的觀點和意圖；另一方面，接收者還可以根據自己的價值立場和評判標準對敘事文本進行分析、解讀并自由地表達觀點。無論施教者還是受教者都可以作為聲音的發(fā)出者，承擔主體的角色，在相互解釋和理解的過程中平等對話，使思想政治教育敘事的主客體在聲音的起點、聲音的傳遞過程中實現公平，最終達到聲音終點的公平。
（二）敘事活動的展開是教育過程
敘事活動是信息傳遞和信息接受過程的統(tǒng)一，在傳遞和接受的反復運動中實現思想政治教育。在思想政治教育敘事的過程中，教育主體間沒有思想強迫、話語霸權及人格歧視，彼此敞開自己的精神世界，相互尊重、信任、傾聽和言說。教育者和教育對象同時在場，并相互敞開、接納與共享。對某一個問題達到認同和共識的意義是教育者和教育對象相互理解的基礎。在轉換、更新和交匯視域的過程中，教育者和教育對象雙方相互接納原先不屬于自我視域范圍之內的新經驗，不斷加深理解，拓寬思想境界、豐富精神世界。隨著敘事的深入和關注焦點的變換，敘事者與接收者相互作用、相互交融，達到超越的狀態(tài)，碰撞生成一個新東西的過程。敘事活動即教育過程。思想政治教育過程本身是對話、視域融合和自我理解過程的統(tǒng)一，主體間的對話交往和相互理解是思想政治教育最終實現的基礎。在這種有形的敘事活動、無形的教育過程中，講述與傾聽、傳遞與接受統(tǒng)一起來，教育者和教育對象共同成長，共同提高。但是，并不是說教育者不再發(fā)揮指導作用，而是教育者在尊重教育對象“視域”的基礎上，引導教育對象自覺發(fā)揮自身的主體性，實現精神建構和人生方向的指導。
（三）敘事文本蘊含教育力量
敘事文本作為思想政治教育敘事的載體，教育者和教育對象視域融合的途徑，本身所負載的知識和技能是不容置疑的，它具有激活想像力、消解話語霸權和踐行驅動的教育力量。敘事文本本身是一定歷史時期文化的產物，反映當時的社會現實，并傳達著某種意識形態(tài)或者與當時主流價值觀相反的思想。因此，敘事文本的情節(jié)或內容無形地傳達了某種思想觀念（合理的或不合理的），它本身就可以成為思想政治教育的正面或反面的教育資源。
二、思想政治教育敘事的功能
思想政治教育敘事從整體來講，它將“以人為本”的價值觀落實到對思想政治教育的實踐中，促進思想政治教育生活化和思想政治教育范式的轉變，符合了時代本質和潮流發(fā)展的要求；從具體的思想政治教育目標及效果來講更是發(fā)揮著重要的作用，主要表現在認知提高、行為示范、心理調適和思想道德素質培養(yǎng)等方面。
（一）認知提高功能
在思想政治教育領域內，認知主要包括知識認知、情感認知和價值認知三個方面。三者密不可分，缺少了任何一個認知都意味思想政治教育活動的失敗。思想政治教育敘事通過滲透的方法，來增強思想政治教育的說服力、吸引力和感染力，從而提高教育對象的認知，增強他們全面認識社會和自我的能力。其一，把思想政治教育的內容滲透到文化文本之中，使知識、情感和價值認知統(tǒng)一起來。文化文本蘊涵著大量的思想政治教育的內容，能夠潛移默化地影響人的思想和行為。思想政治教育者在敘事時，挑選適合思想政治教育的文化文本，使教育對象在傾聽的過程中認同文化知識，接受文本所傳達的社會規(guī)范、道德要求，并隨著教育者的解讀，逐步認同我國社會發(fā)展要求的價值觀。思想政治教育敘事將思想政治教育的內容浸透到文化文本中，使提高教育對象的認知能力的活動在無形之中完成。其二，把思想政治教育滲透到非文字媒介和其他活動中，使教育對象在社會環(huán)境中受到全方位的熏陶，提高認知能力。非文字媒介和現代傳媒如網絡是相互融通的，越來越成為人們獲取知識和信息的重要渠道。思想政治教育者在敘事過程中，因勢利導，把握時機，有意識地將以社會主義核心價值體系為核心的思想政治教育內容融入電影、網絡宣傳或各種活動中，使教育對象在接受教育的同時，學會鑒別、判斷和取舍，全面提高自己的認知能力，從而實現自我教育，并且影響和感染其他的同學。因此，思想政治教育敘事與時俱進，通過文字媒介和非文字媒介的滲透，使教育對象的以價值認知為主導的三種認知能力得到提高。
（二）行為示范功能
思想政治教育敘事把抽象的教育的理論內容、價值標準變?yōu)橥ㄟ^典型人物故事和內容豐富的事例來進行教育，從而激起教育對象思想情感的共鳴，不知不覺的去學習和效仿。思想政治教育敘事的行為示范功能不僅體現在教育者本身，更體現在敘事文本中的人物和事件。示范必須具有人格內涵，否則又流于浮泛。一方面，思想政治教育敘事要求教育者不僅要有文化內涵，而且要同時是政治和道德的典范，所言所行和自己本身的角色相符，在教學和生活上為教育對象樹立現實的標桿。教育者本人的責任意識和育人熱情是行為示范的強大動力。另一方面，無論是現實生活，還是敘事文本中都有許多典型的人物和先進的事例，他們代表正確的方向，歷史的軌跡，體現黨的思想理論和中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義道德。思想政治教育敘事把理性內容與感性文本融為一體，這符合教育對象的心理活動特點，易于被他們所接受，并具有可供操作的實踐程序，使教育對象在自我嘗試、討論交流以及實踐活動中養(yǎng)成文明行為，將教育落到實處，把示范“無形化”，發(fā)揮敘事的最佳效應。
（三）心理調適功能
思想政治教育敘事是通過語言符號，實現教育者與教育對象之間的思想情感的交流和互動。思想政治教育者在敘事過程中，針對教育對象的心理困擾，通過溝通和引導，采取樹立榜樣和分化問題等方法，幫助他們提高心理承受能力，增強適應環(huán)境的能力，逐步地消除心理問題，使教育對象的心態(tài)恢復到適度、正常狀態(tài)。在飛速變化的社會環(huán)境中，保證人們的心態(tài)平穩(wěn)，塑造健康的社會政治心理，對于緩解現實的矛盾和沖突，最大限度地增強社會成員的凝聚力有重大的意義。思想政治教育敘事的心理調適功能主要體現在人的心理和行為的關系上：心態(tài)穩(wěn)定、身心和諧是兩者相適應的狀態(tài)；相反，就會出現心理失衡、行為偏差等狀況。思想政治教育的敘事方法在調整二者的關系方面發(fā)揮著切實可行的作用。一方面，針對部分社會成員的各種困惑、焦慮、煩躁等心理狀態(tài)，思想政治教育者敘述與其心理狀態(tài)相適應的文本，從正反兩個方向來激勵他們，或者通過對話的方式，引導他們逐步突破心理困擾，平和自己的心態(tài)，以積極的姿態(tài)看待自身的境遇，應對各種變化；另一方面，面對突發(fā)事件引起的恐慌和不安，在心理調試上側重引導，引導人們沉著、冷靜地面對危機，培養(yǎng)人們良好的心理素質。敘事方法在思想政治教育中的運用，對于無論是社會現實還是偶然事件引起的心理問題，都是具有積極意義的，可以進一步發(fā)揮思想政治教育的心理調試功能。
（四）素質培養(yǎng)功能
思想政治教育敘事的典型特點就是把思想道德素質培養(yǎng)與人文素質培養(yǎng)緊密聯系起來，在教育的實施過程中將以文化素質為核心的人文素質與思想道德素質相互補充、相互滲透。首先，思想政治教育敘事從人文素質教育入手，達到思想道德素質培養(yǎng)的目的。思想政治教育敘事的載體更多的來源于人文社會科學知識，在社會科學知識的海洋中使教育對象受到人文精神的熏陶，培養(yǎng)教育對象的智力素質和非智力素質，尤其是知、情、意、行等非智力素質，使之形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，進而提高大學生的思想道德素質。其次，把人文素質培養(yǎng)作為思想道德培養(yǎng)內在化的途徑，即通過教育對象自身內部的思想活動、自我教育，來實現自身的思想轉化。隨著人的積極參與意識和自主性的明顯加強，自我教育這個內在途徑在思想道德教育中發(fā)揮的作用越來越大。教育對象不是全盤的接受某種理論，而是通過教育者對敘事文本的講述，產生對文本的解讀，理性思辯后，進行批判地吸收，自覺自愿的接受某一理念。文學、哲學和藝術等社會科學就是從內部進行對人的熏陶，使教育對象個體潛移默化地接受民族的文化和精髓，把知識內化為自己的思想，外化為政治道德行為。最后，隱性發(fā)展是思想道德素質培養(yǎng)與人文素質培養(yǎng)的目的。顯性能力在現代社會的發(fā)展固然重要，但是從長遠來看，人的“三觀”以及社會感悟力、健全人格等隱性因素對人的發(fā)展起著導向、動力和保證作用。思想道德素質與人文素質都是在尊重教育對象好奇心、求知欲的前提下，通過科學知識和人文知識對其進行全面熏陶，并在此基礎上促進其感悟能力、探索精神和積極主動等隱性能力的發(fā)展，為其自主學習、獨立思考奠定基礎。
三、小結
第2篇：思想政治教育的功能范文
隱性思想政治教育的功能是指教育者通過隱性思想政治教育這種實踐方式對受教育者產生的積極效果。隱性思想政治教育是一種隱蔽的教育方式，包含有教育者本身的示范、社會實踐活動的隱性暗示、校園環(huán)境和文化的熏陶、大眾傳媒引導等諸種具體方法，具有教育目的和內容的潛隱性、教育載體的廣泛性和豐富性、教育方式的間接性、教育接受的無意識性、教育效果的持久性、教育過程的愉悅性和開放性等特征。正是因為隱性思想政治教育具有這些特征，
一、符合大學生心理發(fā)展特征，克服了大學生接受思想政治教育的心理障礙
心理學研究表明，思想政治教育的教育效果與受教育者的心理活動密切相關，受教育者面對教育者的教育時的心理狀態(tài)會影響其接受教育的態(tài)度，從而影響教育效果。受教育者擁有愉悅的心態(tài)，會促使他們對教育活動保持一種積極可接受的態(tài)度，教育效果必然樂觀，相反，如果受教育者擁有的是一種冷漠的心態(tài)，就會使其對教育者和教育活動持有一種消極、排斥的態(tài)度，這必定會使得教育效果不理想。而高校隱性思想政治教育恰巧可以避免由于教育者的威嚴和居高臨下的教育方式而給受教育者帶來的接受壓力和表面接受實則內心排斥的心理，而是形成了一種和諧、輕松的氛圍，將受教育者和教育者放在同等地位上，給其一種得到尊重的感受，因此形成愉悅的心態(tài)，從而提高接受能力，加強思想政治教育效果。
社會存在決定社會意識，隨著經濟全球化以及網絡的普及，國外文化輸入到國內，對傳統(tǒng)文化形成巨大的沖擊，而大學生生理和心理都處于并不成熟的階段，極易受到外部環(huán)境的影響，他們的主體意識和平等意識逐步被強化，追求平等、民主是其普遍的心理特征，因此傳統(tǒng)的思想政治教育形式極易引起他們的叛逆心理，使其反對、排斥學校教育，而隱性思想政治教育這種教育方式根據大學生這種心理特征和被尊重的心理需求，將需要傳授的經驗、觀念隱匿于其他社會實踐活動中，受教育者不覺得自己是處于被教育的位置，而是和教育者一起都是教育實踐活動的參與者和活動結果的創(chuàng)造者，受教育者保持持續(xù)的積極主動的心態(tài)，從而強化教育效果。
二、教育形式豐富多彩，激發(fā)大學生接受教育的動力
美國學者德里本曾指出：“在學生良好道德的形成中，來自他們在學校環(huán)境中的經驗的東西，與教給他們的東西一樣多?！彪[性思想政治教育的載體和具體的教育形式，具有形式多樣、生動有趣的特點。例如，利用參觀名人紀念館、歷史事件遺址、科技展覽館等，進行素質教育、愛國教育、紅色文化教育、歷史文化遺產教育、國家發(fā)展前景教育；利用網絡專題、電視、電影、文學作品等手段，直接生動的感染人、教育人；利用學校里各種社團活動、節(jié)日慶典、畢業(yè)儀式、文藝演出、音樂會、演講會、電影會等形式，進行思想政治教育，培育集體主義觀念，增強各方面的素質；通過優(yōu)化學校環(huán)境，培養(yǎng)學生熱愛大自然、保護環(huán)境的意識；通過優(yōu)化學校制度，增強學校管理制度化和人性化，落實“以人為本”的教育理念。高校隱性思想政治活動可以不受時間、場所、教學工具等因素的制約，教育載體，無所不在，無所不包，無時不對受教育者產生或多或少的影響，高校隱性思想政治教育活動既存在于教學過程當中，也存在于學生的日常生活當中；既存在于校內，也存在于校外。
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的教育意圖越隱蔽，就越是能為教育的對象所接受，就越能轉化成教育對象的內心要求?！碑敶髮W生自主意識強，喜歡獨立思考、獨立學習獲得知識經驗，討厭強制教育，而高校隱性思想政治教育所利用的各種實踐活動，恰巧符合大學生的這種心理特點，他們的冒險精神促使他們積極的嘗試各種新奇的實踐活動，而這種積極的心態(tài)可以增強他們接受隱性思想政治教育的動力，從而增強教育效果。
三、教育內容客觀可信，加快受教育者接受進程
受教育者是否接受教育者所傳授的教育內容是決定思想政治教育活動教育效果的重要因素，而教育內容的可信度是受教育者是否接受的重要影響因素。教育內容客觀可信，受教育者不會對其產生懷疑，而如果教育內容過于空、過于大，與現實不符，受教育者就會對其產生懷疑，甚至對教育者也會產生懷疑，從而影響教育者的威信，影響教育效果。隱性思想政治教育利用客觀存在的實踐活動，教育者引導受教育者自己主動的去參與、去探索，所得都是客觀的、真實的，因此可信度高，受教育者易接受。當代大學生獨立意識強，希望通過自己實踐獲得經驗，而獲得的這種經驗的實效性也是傳統(tǒng)的思想政治教育形式所不能比擬的。
四、總結
正是因為高校隱性思想政治教育實踐形式具有獨特的功能，因此而產生的獨特的思想政治教育效果，才使得它日益受到高校思想政治教育工作者的重視，從而得到推廣，成為顯性思想政治教育實踐形式的重要補充。因此，高校思想政治教育工作者在對大學生進行思想政治教育活動時，要根據大學生的心理和生理特點，選擇適合的教育方式，既要重視顯性思想政治教育方式，又要重視隱性思想政治教育方式，把二者有機結合起來，綜合運用?？傊?，上述高校隱性思想政治教育所具有的特殊功能，彌補了顯性思想政治教育的不足，提高了思想政治教育的全面性和實效性。（作者單位：聊城大學政管學院）
第3篇：思想政治教育的功能范文
高校社團文化作為大學生長期社團活動經歷所凝聚的精神財富，對于大學生有較強的思想政治教育功能，是新時期進行大學生思想政治教育工作的新平臺。高校社團在學生的思想政治教育過程中能夠發(fā)揮巨大的作用，本文以高校社團文化及其對學生的思想政治教育功能為研究重點，總結概括了其穩(wěn)定功能、社會化功能、激勵約束功能、導向中介功能、陶冶情操功能等五個方面的重要功能。
【關鍵詞】
高校社團文化；思想政治教育；功能
1 高校社團文化及思想政治教育功能概述
我國高校存在多種多樣的社團，尤其近年來高校社團種類和功能越來越多。高校社團文化是在高校社團長期發(fā)展形成的精神風貌、群體意識等，是大學生在長期的社團活動中創(chuàng)造出的精神財富和物質財富。高校社團文化主要包括社團活動、社團形象、社團的品牌和文化產品、社團制度規(guī)范以及社團的價值和理念等。思想政治教育者進行思想政治教育時，思想政治教育內部各要素之間以及思想政治教育在于外部環(huán)境發(fā)生關系或聯系時所表現出現的功能或者效果就是思想政治教育功能，這一過程表現為思想政治教育過程。
高校社團文化的思想政治教育功能就是以高校社團文化為工具和載體，思想政治教育者將社團文化引入到思想政治教育工作中來，使受教育者能夠得到良好的教育，達到預期的思想政治教育效果。
2 高校社團文化的思想政治教育功能
2.1穩(wěn)定功能
現代學生接受的教育已經和以前應試教育有了較大差別，我國目前從小學階段開始，就已經開始實施全面的課程改革，采用全新的教育方式。在高校思想政治教育中，傳統(tǒng)的剛性填壓教學方式已經被時代被學生所淘汰，不能促進學生的健康發(fā)展，不能滿足學生的個性化發(fā)展。社團文化的自由、個性、輕松，以及以人為本理念更容易被當代大學生所接受，穩(wěn)定大學生的思想情緒，思想政治教育功能也更強。社團文化能夠營造一種輕松、愉快的氛圍，摒棄傳統(tǒng)教學的強制力，潛移默化的歷練大學生品質，培養(yǎng)高尚道德情操，提高個人修養(yǎng)，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，對學生的思想政治教育具有毋庸置疑的重要2.2 社會化功能
高校社團文化的社會化功能主要表現在兩個方面：同化功能和輻射功能。一方面，高校社團是開放的、對外的，它們經常向外界尤其是校外的一些新鮮組織學習經驗，以這些先進經驗為社團發(fā)展提供幫助和支持，潛移默化中讓自身被同化，明確自身的發(fā)展方向和價值取向，使得社團成員呈現社會化傾向，達到促使成員向社會化發(fā)展的目的。如前所述高校社團不是孤立封閉于校園內部的單純的校園組織，其文化也不僅僅單純的校園保守文化，其文化與社會文化緊密相關，社會主流文化深刻的影響和同化社團文化，社團文化又反過來影響和同化社團成員。一直以來，我國社會文化的最主流精神一直都是馬列主義精神，這就決定了主流文化的科學性和正確性，從而確保了社團文化的科學與正確性；另一方面，社團文化還有輻射功能，對學生對社會都能產生一定的思想政治教育功能。首先，社團成員在社團期間必然受到社會文化的影響，待到畢業(yè)以后，這些成員必然將這些社團文化帶到社會中，促進社會文化和社會精神的發(fā)展進步。其次，良好的社團文化能夠對對其內部成員形成良好的教育作用，通過一層層的輻射作用，達到范圍將廣的思想政治教育功能。
2.3激勵約束功能
高校社團的激勵約束功能主要是指良好的社團文化能夠激勵學生產生奮發(fā)向前的情感和動機，同時通過各種社團活動，開闊視野，鍛煉學生良好的思維能力和人際交往能力。社團對于沒有一個成員來說都屬于一個家，如果該社團的社團文化切實滲透到每一位成員的內心，被每一位成員所接受，那么就能很容易的激發(fā)學生強烈的使命感和榮譽感，所有成員會為了社團的發(fā)展而擁有共同的目標和行動標準，擁有很強的主人翁意識，明白自己該做什么不該做什么。所有成員在社團中的積極工作，培養(yǎng)個人的組織、管理以及決策能力，為社團建設做出貢獻。正確的社團文化能夠激勵和約束每一位成員，成功時幫助他們擺正心態(tài)，懂得繼續(xù)努力才是正確的選擇，失敗時，同樣也較好學生擺正心態(tài)，要用正確的姿態(tài)面對挫折，給與他們信念，幫助他們明確目標，通過這一過程鍛煉學生發(fā)現、分析、處理、解決問題的能力。
2.4 導向中介作用
社團文化在高校思想政治教育過程中能夠發(fā)揮導向中介的作用。所謂導向功能就是指高校思想政治教育的意識形態(tài)性、方向性、目的性的集中體現。大學生年齡較小，社會閱歷淺、實踐生活經歷少，正處于生理和心理快速發(fā)育時期，尤其是心理發(fā)育更加快速和不穩(wěn)定。處于這個時期的學生思想和心理都比較活躍，穩(wěn)定性差，學習和接受能力很強，但同時又很容易收到外部環(huán)境的影響，此時的大學生思想和政治觀念都不成熟，道德觀念還不健全，在思想和行為上容易差生盲從。而社團文化能夠幫助學校在學生教育上有效解決這個問題。在大學生的思想政治教育工作中，社團文化可以作為學校和學生之間溝通交流的紐帶和橋梁，學?？梢詫⑸鐖F文化作為學校了解、關愛以及管理學生的中間點。正確利用社團文化，有效發(fā)揮社團文化的導向中介作用能夠幫助學校提高思想政治教育的效率和針對性，為新世紀學生的全面發(fā)展提供了良好條件。
2.5陶冶情操功能
當代大學生對精神生活水平要求更高，他們注重精神享受，不斷尋求高雅文化，注重豐富自己，提升自己。目前，我國高校社團文化多樣的活動滿足了學生對高尚文化的追求，有利于滿足個人的精神生活，將學生的價值取向要社會主流文化拉攏。另外，通過社團文化的陶冶情操功能，學生的愛國、愛校、愛黨以及愛社會主義的思想得到全面升華，思想境界全面提升。最后，學生在社團文化中接受學校文化的熏陶和洗禮，個人理念更容易和學校理念發(fā)生共鳴，因此個人行為也很自然的向校規(guī)校紀要求的行為發(fā)展，有利于學校和諧發(fā)展。
3 結語
本文通過對高校社團文化和思想政治教育功能的簡單概述，緊接著對高校社團文化的思想政治教育功能進行了深層次的細致研究。通過本文研究不難發(fā)現，將高校社團文化應用于思想政治教育具有重要的實際意義。目前，我國各高校應重視高校社團發(fā)展，創(chuàng)造條件培養(yǎng)品質良好的社團，促成高品質社團文化的形成，將其作為思想政治教育的現代化陣地，通過社團文化更好的對學生進行教育和引導，幫助他們形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。
【參考文獻】
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[2]何瑞莉，高校社團文化的思想政治教育功能的實現途徑探究，赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2013/08.
第4篇：思想政治教育的功能范文
摘要文化是一個國家的軟實力所在，也是構建社會主義和諧社會不可缺少的要素，對于一個企業(yè)或者單位來講更是不可或缺。群眾文化不僅能夠豐富人們的業(yè)余文化生活，同時也具有一定的思想政治教育功能，能夠讓群眾在吸收文化教育的過程中，為企業(yè)積極的工作，并且打造出企業(yè)的品牌和文化。本文對群眾文化在思想政治教育過程中的功能和作用進行了分析和探索，以此促進群眾文化思想政治教育功能的發(fā)揮。
關鍵詞群眾文化思想政治教育功能探索
一個國家的全面發(fā)展需要精神文明和物質文明的同步，這兩者需要相互促進才能發(fā)揮更大的作用，也才能發(fā)揮出一定的社會效用。企業(yè)的經濟發(fā)展需要對群眾的文化以及思想政治教育功能進行全面的探索，這樣群眾的思想素質得到提升，才能更好的積極的進行工作，并且促進企業(yè)的全面發(fā)展。
一、群眾文化的教育功能
（一）群眾文化的宣傳和教化功能
群眾文化自身就具有一定的群眾性，并且群眾文化也成為了群眾信息傳播的主要體裁，群眾文化在傳播信息的過程中具有方便、快捷以及時效快的特點，因此可以當作是一種傳播工具來使用。例如，在古代的發(fā)展過程中，因為通訊工具以及交通都不是十分便利，因此一些信息基本是依靠民歌以及民間故事來傳播的。這就是群眾文化的一種宣傳作用。群眾文化的教化功能，一般是隱性的，是在不知不覺中對人發(fā)生的作用，很多人參與到群眾文化活動中最開始都是為了能夠放松和消遣，是一種娛樂的生活，但是群眾文化，其中也隱藏了關于道德、法律以及文化方面的影響力，進而對自己的行為進行更好的規(guī)范。群眾文化活動這是一種廣大思想政治教育的實踐成果，能夠對人們的行為進行規(guī)范，并且群眾也會潛移默化的受到群眾文化宣傳的作用的引導和影響，讓自己的行為更加符合社會標準，符合時代的要求。
（二）群眾文化的規(guī)范和調控功能
文化其實是一種過程，也是一種具有指令性的動作，更是一種是時代意義的表達，群眾文化是一種社會生活的方式，這方面主要表現對各種動作以及法律法規(guī)的規(guī)范和要求，也包含了一些活動的方式以及生產和經營方式。人們生活在社會文化環(huán)境當中，不僅僅需要接受社會文化的教育，而且每時每刻都需要接受文化的熏陶。群眾文化是一種最接近人們生活的文化，也是一種和人們關系極為緊密的文化形態(tài)。在長久的熏陶下，人們就會把群眾文化當中是自己頭腦中的一種觀念，并且也把此當成是一種行為的準則，以此為標準判定其他失誤存在的合理性。這就是群眾文化隊人們思維以及行動上的規(guī)范作用。群眾文化對人們會發(fā)生一定的調控作用力，具有一定的指令作用。
（三）群眾文化的交往和凝聚功能
在構建社會主義和諧社會的過程中，需要集結人民的力量，需要實現人與人之間的和諧，并且團結一切可以團結的力量，以此作為我黨工作的重心以及指導我黨工作的順利進行。群眾文化主要是通過群眾之間的文化交流產生作用，在構建活動的過程中，每一股社會力量都需要為此作出努力，群眾文化在團結群眾方面的功能主要有以下幾種體現：
首先，廣泛的群眾文化可以給人們提供一種交流的環(huán)境。人們在文化交流的過程中，可以彼此交流心得，了解對方，這樣增強彼此的了解。例如，在滇西彝族會有對歌的風俗，也就是青年男女可以在山林中對歌和跳舞，若是找到情投意合的，盡管不認識也可以訂立婚約。這種活動增強了群眾之間的交流和溝通，不僅僅增強了他們之間的友誼，而且情感也再一次被加深。
其次，群眾文化能夠在一定程度上消除人與人之間的矛盾和隔閡。群眾文化活動讓不同的人聚集在一起，這樣一些人盡管心中有隔膜，但是也會因為相同的目標和愛好被聚集在一起，為了彼此的愛好進行交流，在交流中接觸矛盾所在，修補彼此之間的裂痕。
二、提升群眾思想政治教育功能的策略
首先，有批判性的進行繼承。群眾文化之所以會具有一定的歷史傳承性，主要是群眾文化屬于意識形態(tài)范圍中的一種。這樣我們需要對歷史的去做內訌文化進行分析，并且要尊重歷史，不能切斷歷史的文化意識形態(tài)。傳統(tǒng)型的群眾文化需要有批判性的進行繼承，吸取精華的部分，促進時代的發(fā)展，去除糟粕的部分，力爭推陳出新。
其次，塑造品牌，不斷擴大群眾文化的影響力。群眾文化的生命力在于群眾的參與性和創(chuàng)造性，以此形成比較鮮明的具有特色的群眾文化，發(fā)揮好群眾的文化魅力才能發(fā)揮出思想政治教育的功能，這和企業(yè)的發(fā)展具有同樣的作用，主要是為了樹立起企業(yè)的品牌而進行長期穩(wěn)定的發(fā)展，以此帶來文化和經濟的雙向繁榮，促進群眾思想文化工作的積極有效開展。
三、結語
綜上所述，本文對群眾文化在思想政治教育過程中所發(fā)揮的功能進行了分析和研究，并且提出了提升群眾文化思想政治教育功能的途徑。在本文的論述基礎上，希望各個單位或者組織可以得到一些啟發(fā)，進而更好的完善群眾文化，提升人們的思想政治意識。
參考文獻：
[1]郝晏華.群眾文化的思想政治教育功能分析[J].未來英才，2015（9）.
第5篇：思想政治教育的功能范文
關鍵詞：高校 社團文化 思想政治教育 功能
隨著經濟體制的發(fā)展，當前大學生的思想、人生觀、價值觀、世界觀已改變了許多，日趨多元化，這就對高校的思想政治教育工作提出了更高的要求。高校的思想政治教育工作必須立足于對大學生管理的需要，以提高大學生思想道德素質為己任，是一項極其重要而又迫切的任務。隨著教育的改革與發(fā)展，學生社團逐漸成為學生不可或缺的第二課堂，正是由于學生社團具有形式多樣，自由參與等特點，比較吸引大學生的注意力，受到他們的普遍歡迎。因此，高校思想政治教育工作者開始嘗試運用學生社團文化這樣新的文化載體，來增強思想政治教育工作的實效性，充分發(fā)揮社團文化的思想政治教育功能來拓寬思想政治教育視野，更新思想政治教育觀念，以達到對學生進行思想政治教育的目的。
一、高校社團文化的涵義
高校學生社團是大學生在自愿的基礎上，為了共同的目標和志愿，由興趣愛好相同的大學生組織起來的，經過學校相關部門同意成立的，具有一定的程序性、趣味性、特色性和多樣性的群眾性組織。是大學生與學校、與社會溝通的良好平臺，是學生獲得知識和實踐能力的第二課堂，是加強大學生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)。而高校社團文化指的就是高校學生社團在長期的社團活動中，經過集體的共同努力所創(chuàng)造的精神財富、文化氛圍，也包括經過社團活動所創(chuàng)造的物質財富，包括很多方面，如社團活動、社團的價值觀、社團的形象、社團相關的文化產品等。其中社團價值觀是高校社團文化的核心，它是在社團文化活動中行程的，是社團成員行為和形象的具體體現，也是學生社團的生命力所在。高校社團文化對大學生各方面的發(fā)展和素質的提高，以及高校校園文化建設都發(fā)揮了重要作用。
二、高校社團文化發(fā)展現狀
高校社團文化從總體上來說，成立初期，具有極大的積極性，為大學生的發(fā)展和素質的提高以及校園文化建設提供了幫助，但在發(fā)展的后期，也會存在一些問題，不利于社團文化的發(fā)展。高校社團文化的發(fā)展現狀可以從以下幾個方面來分析。
1、提高了大學生的綜合素質
高校社團發(fā)展迅速，呈現出蓬勃發(fā)展之勢，其作用也顯著增強。高校社團組織方式的靈活性和多樣性，參與的自愿性，遇到問題的復雜性，這些在提高他們文化知識水平的基礎上，也可以培養(yǎng)他們的思維能力、判斷能力以及解決問題的能力，他們之間的差異性也可以使他們相互學習，取長補短，共同提高。此外，大學生在社團文化活動中，能夠積極遵守自我設定的社團規(guī)則秩序，增強自律、務實和創(chuàng)新意識，把自己鍛煉成綜合能力強、素質高的德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬拧?/p>
2、缺乏有保障的運行機制
高校社團在成立之初或者開學之初，都會呈現蓬勃發(fā)展之勢，這是因為大學生剛走進高校，激情高昂，很想做出一番作為。但發(fā)展不久之后，社團成員就會因為社團活動過于形式化，沒有實質內容，或者由于社團宣傳力度不夠等原因，最終會導致社團文化活動越辦越少，基本處于停滯狀況。導致這種狀況的原因除了這些之外，筆者認為最主要的原因應該是社團缺乏有保障的運行機制。一般高校社團都是由學生自發(fā)組織，很少有什么經驗，社團成立后沒有相應的規(guī)章制度、章程，對社團的性質、宗旨以及社團的目標、成員的需求等都缺少明確的認知，新老成員工作銜接也不夠主動、深入，甚至老成員在積累了豐富的社團工作經驗之后由于某種原因離開社團，卻沒有及時把經驗傳授給新成員，造成新成員無所適從的尷尬局面。當然社團發(fā)展最主要的問題還不止這些，最重要的還是經費問題。高校社團由學生自愿創(chuàng)立，基本上沒有什么經費，社團活動的經費還是要靠學校的支持和社團成員拉的贊助，如果高校對社團活動不夠重視，不提供經濟支持，開展社團文化活動的經費就要靠社團成員拉的贊助，但企業(yè)給他們提供贊助并不是無償的，一般要求他們推銷一定的商品，這就無法保證社團文化活動的非營利性。再次開展社團文化活動需要場地，一般需要向學校有關部門申請，如果學校不能提供方便，那么活動就無法順利進行?？傊?，高校社團文化活動缺乏一定的保障運行機制，在舉辦活動的過程中無法掌握主動權。
三、高校社團文化的思想政治教育功能
高校思想政治教育一般依靠傳統(tǒng)的教育模式，以課堂的理論教育或者政策、傳統(tǒng)教育為主要內容，采用灌輸教育的方式，強迫學生接受。但是隨著教育的改革與發(fā)展，這種“填鴨式”教育方式已經落伍，跟不上時展的要求，也無法滿足大學生成長的需要。在這種形式下，高校社團文化發(fā)展起來，成為高校思想政治教育的有效載體，社團文化作為一種特殊的群體意識，將社會的主流文化、大家認同的價值觀念、行為規(guī)范、價值標準等不斷作用于社團文化主體，傳輸給現時代的大學生。以社團文化作為思想政治教育的載體，有利于思想政治教育主渠道的延伸、也有利于思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化以及思想政治教育的改革與創(chuàng)新，增強高校思想政治教育工作的實效性。
參考文獻：
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[2]李杰.郭經寶.關于高校學生社團開展思想政治教育的思考[J].科技信 息,2008(22).
第6篇：思想政治教育的功能范文
高職思想思想政治教育的功能是指在高職學校中，思想政治教育工作對教育對象所產生的積極的、具有鮮明獨特性的作用，這種作用對學生和學校來說都具有十分重要的影響。高職思想政治教育一方面具有教育功能的普遍屬性，另一方面又受高校自身的特點所影響，具有自身的特殊性。它的特殊性主要體現在它除了要與高校的發(fā)展模式相契合，還要根據高校學生的學習特點和老師的教育特點不斷進行拓展。充分認識到高職思想政治教育的功能定位，不僅能幫助學生全面提高自身素質，還能有助于他們確立正確的人生目標，另外還能幫助學校進行針對性有效性的思想政治教育。
一、高職思想政治教育功能定位面臨新的挑戰(zhàn)
1.由于目前開展的高職思想政治教育具有一定的落后于時代的特性，這在一定程度上抑制了我們對其功能的正確定位。高職開展思想政治教育對于學生的日常行為具有一定的引導和規(guī)范作用。但是由于在現實中，高職思想教育的落后性使得我們對其功能定位不準確，這也阻礙了當今思想政治教育的有效實施。
2.由于缺乏科學完善的管理機制，這對于思想政治教育來說也是很大的一個阻礙。高職思想政治教育能夠充分調動學生的積極性和熱情，為學生的學習和發(fā)展提供有效的精神動力，但是由于存在機制不完善不科學等一系列現實因素，使得思想政治教育在現實中很難實現其激勵作用。
二、明確高職思想政治工作定位，促進高職思想政治教育功能發(fā)揮充分發(fā)揮
隨著新形勢的發(fā)展，高校思想政治教育面臨新的挑戰(zhàn)，本文作者長期從事一線輔導員工作，了解新媒體給高職思想政治教育帶來的機遇和挑戰(zhàn)，同時提出改革創(chuàng)新模式，期待共同解決當下面臨的問題。
1.環(huán)境定位：要努力營造有利于高職學校思想政治教育的良好環(huán)境
在對高職思想政治教育?M行有效的準確的定位時，環(huán)境因素是一項十分重要的考察項目。即我們如果想要在高職院校有效開展思想政治教育，我們離不開塑造一個利于開展的良好環(huán)境，只有有了良好的環(huán)境，思想政治教育才有了開展的基礎。
2.能力定位：高職思想政治教育的內容必須與社會現實有效結合
由于目前社會經濟高速發(fā)展，學生的思維也正經歷著前所未有的變化，要想學生能真正適應時展，養(yǎng)成良好的思想道德品質，就需要學校開展的思想政治教育予以引導和幫助。比如，學校要及時向學生傳遞國家最新的理念和方針政策，在堅持黨的領導的同時，也做到思想觀念的與時俱進，對于現實中出現的一些時點和熱點問題，學校應給予學生及時的解答，幫助學生理解并樹立正確的思想政治意識。
3.素質定位：準確把握好從事高職思想政治教育工作者的素質和能力
要想提高學生的思想素質，從事高職思想政治教育工作者也要從我做起，對于自身的修養(yǎng)也要不斷提高的，要及時更新相關知識庫，真正透徹的了解現實社會的思想動態(tài)和趨勢，只有做到了這些，在對學生進行教育時才能得到學生的接受，也才能提高學生的興趣。
4.教學定位：高職思想政治教育要為教學管理提供正確的思想導向，保證教學目標的實現
在進行思想政治教育時，要嚴格避免強制性約束性的管理，要善于運用思想政治教育以理服人的特點幫助學生樹立正確的觀念，同時也要關注學生的思想，觀察學生的消極情緒。在日常的思想政治教學中為學生提供正確的方向，幫助高職思想政治目標的順利完成。
第7篇：思想政治教育的功能范文
關鍵詞：高校；學生社團；思想政治教育
在高校中一些有大學生自發(fā)形成的組織越來越多，其中學生社團組織最為廣泛。因此，高校學生社團對大學生的心理健康成長和思想政治教育具有一定的影響能力，實現社團的思想政治教育功能是高校需要重視的一個問題。高校一定要從大學生的生活社區(qū)以及上網環(huán)境中開展對社團的思想政治教育工作，更好的實現高校學生社團的思想政治教育功能。
1加強理論武裝，培養(yǎng)精品
在高校學生社團工作的指導中，我們一定要堅持中國特色社會主義理論體系與，讓這兩者成為學生社團的思想理論陣地。理論是同其他各種錯誤的觀點理論進行思想斗爭的有力武器，在理論的指導下，高校應當組織一些思想方向正直、具有強大說服力的講座，讓學生社團接受正確的引導。社團文化對大學生產生的積極影響需要借助大學生的政治判斷力來鞏固，因此在社團中需要建立完善的導向體系，幫助學生社團建設成科技型和學術型的具備強化理論作為武裝的團體。對學生社團定期進行思想政治工作教育，將思想政治教育深入到大學生及其學生社團的成長過程中。同時高校要將對社團的思想政治教育吸收到大學生思想政治教育中來，重視每一個學生社團在大學生的生活中所產生的影響。新時期的高校可以說是社團的高校。高等教育在迅速發(fā)展的同時不斷吸收了社會中的一些因素。而且，學生社團的發(fā)展速度很難被我們認為控制，這是時展的趨勢。但是，面對高校中越來越多的學生社團，不能夠保證他們全部得到均衡的發(fā)展。所以高校需要對社團之間的競爭進行正確的引導和支持，通過自然生存法則的優(yōu)勝劣汰來對那些有發(fā)展?jié)撃芎头e極作用的社團進行扶持幫助，并加強管理。在思想政治教育工作中對這些社團進行有意識的針對性培養(yǎng)，并樹立模范社團。通過對當前高校中的學生社團進行深入的調查和發(fā)展分析之后發(fā)現，對那些理論型和科技型的社團以及一些以實踐為主要行動的社團進行鼓勵和幫助，而對另一些娛樂為主的經營型社團進行適當的管制。通過學校的思想政治教育工作在社團管理中的體現，讓社團帶動大學生樹立正確的政治思想，在具有強化理論武裝的精品社團的影響下健康成長。
2培養(yǎng)社團干部，加強引導
在學生社團中對那些社團干部進行重點培養(yǎng)，幫助他們成長為社團的骨干力量。通常來說，社團干部對社團的工作具有較多的關心，在社團中具有較強的號召力和影響力。一班的社團活動開展的好壞也收到這些社團干部自身表現的影響。如果這個社團在這些干部的帶領下能夠維持自身的不斷發(fā)展和完善，在學校中的眾多社團中起到示范作用，就會在全校范圍內形成良好的社團風氣。增加社團骨干與學校管理教師的聯系交流，以便于更好的在社團中開展思想政治教育工作。在社團中的大學生可以通過豐富的社團活動學習思想政治，提升自身政治覺悟。學生社團其實就是社會中一些社會團體的縮影和折射。社團骨干對社團成員的影響十分重要，因此積極培養(yǎng)社團骨干力量是開展思想政治教育工作的首要任務。另外，教師對學生的影響也十分重要，因此在社團工作中安排教師進行指導，讓教師參與到一些社團活動中，讓這些社團得到更好的發(fā)展，舉辦更優(yōu)秀的活動。在教師的參與下，社團如果在發(fā)展中偏離了正確的路線，教師就會及時進行糾正，從而保證社團發(fā)展順利度過一些困難。為了加強思想政治教育工作，在社團中安排那些德高望重的，在思想政治教育方面有建樹的教師進來，對社團成員進行教育。這樣的意義是，教師對社團發(fā)展產生了促進作用，同時也將思想政治教育工作巧妙地融合在社團活動和發(fā)展中。社團成員與社團的共同成長保證了思想政治教育工作的順利進行。所以，培養(yǎng)社團骨干力量并加強教師的引導，可以更好地推動社團發(fā)展，發(fā)揮社團的思想政治教育功能。
3綜合社團優(yōu)勢，規(guī)范管理
高校中傳統(tǒng)的思想政治教育工作形式單一，教育手段沒有跟上時代的步伐。而這時候廣泛發(fā)展的學生社團恰好充當了進行思想政治教育工作的載體，通過將自身的思想政治教育功能進行放大，彌補傳統(tǒng)思想政治教育的缺陷。任何一個社團的活動都是具有其獨特的教育意義的，不管學生能否發(fā)現，都會受到潛移默化的影響。而且大學生是這些社團活動的主體，如果思想政治教育能夠完美的融合在這些活動中，大學生必然收益。在社團活動中發(fā)揮學生在思想政治教育過程中的主體作用，通過對理論的運用分析和解決實際問題，進而鞏固自身的知識理論體系。高校教師對社團活動背后的深刻教育意義要進行充分的挖掘，利用好各個社團的優(yōu)勢對大學生進行新穎的思想政治教育，這些事新時期下對大學生進行思想政治教育的新課題。同時，對學生社團的管理需要強化，由于社團和學生的數量較多，如果不能完善管理制度，必然造成不利的影響。因此，規(guī)范學生社團的管理就能夠保證死相政治教育功能的良好發(fā)揮。首先，社團需要學校進行幫助和扶持，在一些策劃過程中需要專業(yè)教師的指導，學生組建一支專門的教師隊伍來幫助社團發(fā)展，更好的實現思想政治教育功能。其次，每一個社團都有一些骨干，這些人是社團的中流砥柱，對這些人的規(guī)范管理不僅是進行思想政治教育的要求，更是促進大學生身心健康發(fā)展的有效手段。再次，對于一些有潛能和發(fā)展需要的社團進行必要的投資，彰顯出學校對學生成立社團的鼓勵和關心，為學生學習思想政治進行鼓勵。最后，社團舉辦的每一次活動都要力爭最優(yōu)，只有在一次次的挑戰(zhàn)中發(fā)展，才會形成自身的思想政治覺悟，進而對社團成員和其他大學生的思想政治學習產生積極影響。綜上所述，通過對社團思想政治教育功能的挖掘來進行高校思想政治教育工作是一種有效的手段。而且，豐富的思想政治教育方式通過社團表現出來能夠更好地促進大學生身心健康發(fā)展，因此，對學生社團及其思想政治教育功能的實現需要更多的研究來更好地發(fā)揮社團的思想政治教育功能。
作者:賈烊 單位:長春大學旅游學院
參考文獻:
［1］劉慶杰．思想政治教育視野下高校學生社團功能分析［J］．北京工業(yè)職業(yè)技術學院學報，2013，（2）：57－60．
第8篇：思想政治教育的功能范文
關鍵詞：強化 高校校園文化 思想政治教育功能 思考
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.06.012
1 前言
就目前來看，我國高等教育呈現一種迅猛的發(fā)展態(tài)勢，高校校園文化建設已經成為各所高校在發(fā)展過程中重要事項。如何有效地強化高校校園文化思想政治教育功能，是高校教育工作者必須解決的一個重要問題，對于高校思想政治教育的發(fā)展有著十分重要的意義。
2 高校校園文化思想政治教育功能的概述
高校校園文化與思想政治教育之間是一個緊密聯系的關系，高校校園文化影響著思想政治教育，思想政治教育也影響著高校校園文化，高校校園文化不僅充實了思想政治教育，還推動了思想政治教育的發(fā)展，它為思想政治教育的發(fā)展提供了一系列新的載體與途徑。高校校園文化具備很多的特質，主要包括：開放性與選擇性、超前性與時代性、現代性與傳統(tǒng)性、規(guī)范性與多元性、創(chuàng)新性與繼承性等，高校校園文化中蘊含的這些特質中含有多個方面的思想政治教育功能，主要體現在以下幾個方面：
2.1 精神激勵功能
良好的高校校園文化所反映出來的是一種積極向上的精神意識，它在強調師生之間相互理解、尊重的基礎上，通過一致的校園精神與教學理念激勵全校教師與學生的創(chuàng)新性、自主性以及積極性，消除一些負面的思想意識，使教師與學生的意志得到鍛煉與升華。高校中的文化活動，大多數都是由學生自主發(fā)起、組織的，學生能夠在文化活動的建設與參與中了解自身存在的不足以及適合自身發(fā)展的領域，看到自身的價值所在，提升自己的自信，激勵自己努力奮斗。
2.2 價值導向功能
校園文化中價值導向的集中體現就是校園精神文化，校園精神文化體現在教師與學生的心理狀況上，它能夠引導教師與學生按照高校校園精神指向進行教育、學習，使教師與學生樹立一個正確的價值觀、人生觀，使教師與學生為了高校中的目標而努力奮斗，價值導向功能能夠讓教師與學生朝著正確的方面前行。
2.3 情緒調節(jié)功能
高校校園文化中的活動，豐富了大學生的業(yè)余生活，一些娛樂性較強的校園文化活動緩解了大學生在學習上的緊張情緒，使大學生在學習生活中體驗到一種輕松、愉快的感覺，讓大學生處于一種精神飽滿的狀態(tài)；還能夠對大學生在學習中遇到的困難、學習枯燥等一系列情況下產生的不良情緒進行有效的調節(jié)，將大學生的不良情緒轉化為積極情緒，使大學生保持一種積極健康的心理狀態(tài)。
2.4 精神凝聚功能
高校校園文化中含有的校園精神，最為重要的就是體現教師與學生一致認同的價值觀，它決定著教師與學生在高校校園工作與學習中的行為方式與心理狀態(tài)，教師與學生依照一致的價值觀來決定自己需要做出什么樣的行為，還能夠對其他人的行為進行評判。根據行為是否符合這種價值觀采取相應的措施，使全校的教師與學生在思想與行為上有一個共同的價值目標。
3 強化高校校園文化思想政治教育功能的思考
3.1 充分重視高校校園文化思想政治教育功能
高校校園文化思想政治教育功能在高校教育中的有效實現，需要充分重視高校校園文化思想政治教育功能，不僅僅是在思想上重視，還要在行動上得到重視。
第一，充分認識到高校校園文化思想政治教育功能在高校教育中作用發(fā)揮的重要性；高校思想政治教育工作中，要將高校校園文化建設作為一個重要事項，改變對校園文化的傳統(tǒng)認識，將思想政治教育功能的發(fā)揮作為高校校園文化建設的核心。
第二，高校教學整體規(guī)劃中，要納入高校校園文化的思想政治教育工作，對高校校園文化建設進行統(tǒng)一的規(guī)劃與安排，互相融合，互相促進，使思想政治教育功能切實地發(fā)揮作用。
第三，為高校校園文化思想政治教育功能作用的發(fā)揮創(chuàng)造有利的條件，加大高校校園文化建設中資金成本的投入，保障思想政治教育工作能夠有效地開展。
3.2 重視高校校園文化建設過程中的價值引導
高校校園文化建設中，要重視價值引導，提升校園文化的價值導向性與思想性。
第一，在校園文化建設過程中，要堅持以為指導思想。高校校園文化中存在各式各樣的思想觀點，如果沒有一個統(tǒng)一的指導思想，那么校園文化必然會失去正確的建設方向，思想政治教育功能也會出現弱化。所以，高校文化建設中必須堅持為指導思想。
第二，重視主題文化的發(fā)展，對校園文化進行合理的引導。高校校園文化建設中，應當加大精品文化的創(chuàng)造力度，將一些非主導文化在校園文化建設中消除，加強校園非主流文化、西方文化、大眾文化、社會多元化文化的正確引導，防止這些文化對大學生造成負面影響。
3.3 加強高校校園文化的管理
第一，一些高校校園的社團中，存在一些形式主義，一味地滿足學生在娛樂活動方面的需求，違反、和背離社團發(fā)展的本質與規(guī)律，我們應通過健全管理制度、規(guī)范管理活動、合理規(guī)劃社團工作以及培訓社團骨干等一系列措施，來解決社團中存在的問題。
第二，加強高校校園中環(huán)境文化的管理，主要包括對宿舍、教室、文化景點、餐廳等場所進行優(yōu)化，為教師與學生創(chuàng)造一個良好的校園環(huán)境。
第三，加強高校校園中媒介文化的引領，主要針對高校校園?？⒊霭嫖?、校報、廣播等媒介文化進行合理的管理，起到對學生思想政治教育的正面引導作用。
4 結語
高校校園文化建設能夠促進高校思想政治教育的發(fā)展，而且高校校園文化中包含了很多的思想政治教育功能，這些功能在很大程度上能夠增強大學生思想政治教育中的時效性與針對性，提高高校思想政治教育中的教學效率與質量，使大學生充分掌握思想政治教育中的知識內容。
參考文獻：
[1]姚軍.淺論高校校園文化建設的思想政治教育功能[J].黑龍江高教研究，2010，（17）.
[2]劉少輝.論高校校園文化的思想政治教育功能[J].北京交通大學學報，2009，（5）.
第9篇：思想政治教育的功能范文
【關鍵詞】 學業(yè)規(guī)劃 思想政治教育 功能 途徑
大學生學業(yè)規(guī)劃，就是在校大學生根據自身發(fā)展現狀，從自身實際和社會需求出發(fā)，確立自己在大學期間的學業(yè)目標和實施方案。換言之，就是大學生通過解決學什么、怎么學、什么時候學等問題，以確保自身順利完成學業(yè)，為成功實現就業(yè)或開辟事業(yè)打好基礎。
一、大學生學業(yè)規(guī)劃的特點及原則
大學生學業(yè)規(guī)劃具有獨特性、可持續(xù)性和系統(tǒng)性的特點。獨特性是指每個大學生的身心發(fā)展特點不同，所制定的學業(yè)規(guī)劃富含個人特色；可持續(xù)性是指大學生學業(yè)規(guī)劃并非一旦制定不可更改，而是一個動態(tài)的發(fā)展過程；系統(tǒng)性是指大學生學業(yè)規(guī)劃內含著其他影響大學生全面發(fā)展的因素。
學業(yè)規(guī)劃的主體是大學生，有其獨特的身心發(fā)展規(guī)律。因此，學生在專業(yè)導師的指導下進行規(guī)劃時首先要堅持可行性和可操作性原則，科學合理地制定階段目標和實行方案；同時應預見到在實施中會遇到的問題，并據此修正規(guī)劃方案。其次，無論目標做出怎樣調整，都應把最優(yōu)化放到第一位，制定優(yōu)化組合方案。最后，學業(yè)規(guī)劃既要抓住學生發(fā)展遇到的共性問題，又要有效培養(yǎng)和發(fā)展學生個體的興趣愛好，使不同個體的先天稟賦和個性潛能得到充分發(fā)展。
二、大學生學業(yè)規(guī)劃的思想政治教育功能分析
首先，學業(yè)規(guī)劃有助于學生的綜合全面發(fā)展。學生要從各方面深入了解自我，分析自我，然后確定發(fā)展目標。學業(yè)規(guī)劃是新時期學生工作的重要內容，通過學業(yè)規(guī)劃平臺，構建了全員育人的指導機制，實現了學生發(fā)展和師德建設的雙贏。
其次，學業(yè)規(guī)劃是建立健全師生、朋輩、自我交流的重要平臺。針對學業(yè)規(guī)劃工作，是否具有可操作性，能否產生育人實效，這都需要對工作成果進行有效評估，而要實現評估目的，關鍵是要構建學業(yè)規(guī)劃反饋機制。在反饋環(huán)節(jié)中，學生可以與老師、朋友和自我進行交流，分析自身存在的不足和問題，從而準確定位，準確規(guī)劃。同時，發(fā)現問題并解決問題是對大學生的鞭策，通過努力實現學業(yè)規(guī)劃中的每一個具體目標，學生就會越來越自信，越來越有成就感，促進思想方式及心態(tài)向著更積極向上的方向轉變，學業(yè)規(guī)劃又為大學生提供了完成學業(yè)的宏觀藍圖，使大學生對自己學業(yè)的實現過程有了清晰透徹的認識，進而產生前進的信心和勇氣，并“在否定―肯定―否定”的反復反思中實現上升，提升個體認知能力，實現自我發(fā)展。
三、強化學業(yè)規(guī)劃思想政治教育功能的措施建議
首先，以“導學”為理念，保證學業(yè)規(guī)劃的方向。“導學”是學業(yè)導師以現代教育理論為指導，通過提供學生可自主選擇的多種媒體的、豐富的優(yōu)質學習資源和運用各種教學方法及手段提供學習支持服務、引導、指導、輔導、督導學生在課堂上學好知識的同時，提高學生課堂外自主學習能力，實現自我學習、自我發(fā)展的培養(yǎng)目標?！皩W”工作理念是與發(fā)展性指導理念一脈相承的，都是基于以下三點：一是每個人都有其善性。人是理性的，是善良和值得信任的，人的取向是成長、健康、獨立自主、自我認識和自我實現。二是每個人都有發(fā)展?jié)撃?。人各具潛質，有能力產生自覺，可以自然地生長。三是每個人都有接受指導的需要。特別是成長中的大學生，需要有人幫助他們順利度過大學各個發(fā)展階段，完成各種發(fā)展任務。
其次，以“方法”促實效，采取多元化的學業(yè)規(guī)劃形式。當今，學生需求呈現多元化的特點，如何使得每一個學生個體在適應的基礎上獲得最有效的學業(yè)發(fā)展，關鍵是要采用切實有效的指導措施，通過一對一、一對多、多對一的指導形式和講座論壇沙龍、網絡平臺等多種途徑進行指導。
再次，以“隊伍”為保障，構建學業(yè)規(guī)劃的育人格局。專家導師、成長導師、發(fā)展導師、朋輩導師四支隊伍是學業(yè)規(guī)劃活動的指導者、執(zhí)行者、監(jiān)督者和評估者。專家導師隊伍主要由校內知名學者、專任教師、退休教師等擔任，通過一對一咨詢、多對一輔導等形式，對學生開展多方面的指導。成長導師隊伍主要由學院輔導員擔任，通過主題活動、團體輔導、個別咨詢等方式，為學生進行學習態(tài)度輔導、學習動力輔導和心理壓力疏導等。發(fā)展導師隊伍可由社會賢達、杰出校友擔任，通過主題講座、座談交流等形式，以他們豐富的人生閱歷、頑強的奮斗經歷和輝煌的成功業(yè)績，激勵學生樹立遠大目標、學習成功經驗。朋輩導師隊伍由國家獎學金獲得者、優(yōu)秀學生黨員等同學擔任，通過學習交流、學習興趣小組，為學生提供學習技巧、學習經驗等方面的指導。導師隊伍涉及各個層面，來自不同的工作領域，具有不同的特長和人生感悟，能夠對學生進行多角度、全方位、立體式的發(fā)展性指導，為開展學業(yè)指導工作提供了充分的隊伍保障，形成全員參與的良好氛圍，構建四位一體的育人格局。
最后，建立健全學業(yè)規(guī)劃的考核體系，確保學業(yè)規(guī)劃活動的有效性。學業(yè)規(guī)劃的思想政治教育功能及其取得的效果很難用量的指標來衡量，同時，如何把握住有效性的度也是一個難題。因此，建立健全學業(yè)規(guī)劃的目標考核體系，是確保該活動實施有效性的重要手段。考核體系可從團隊目標考核和個體目標考核兩個角度出發(fā)制定標準，堅持全面、公平、公正的原則，獎優(yōu)罰劣，并對工作進行階段性調整，以確保團隊工作始終朝著一個正確的方向邁進。在制定個人考核標準時，更多地要以外部評價為主。內部評價為目的，針對個體創(chuàng)新能力、執(zhí)行能力、溝通協(xié)調組織能力等方面進行考核，實現科學有序發(fā)展。
