參觀美麗鄉(xiāng)村的心得體會精選(九篇)

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第1篇：參觀美麗鄉(xiāng)村的心得體會范文

2017脫貧攻堅心得體會和認(rèn)識【一】

近期，我鎮(zhèn)先后傳達(dá)、學(xué)習(xí)了中省領(lǐng)導(dǎo)在脫貧攻堅工作會上的講話，通過原汁原味的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，主要有以下幾點(diǎn)體會：

一、扶貧要解放思想，打牢思想基礎(chǔ)。

脫貧攻堅戰(zhàn)不是，而要通過過硬扎實(shí)有效的舉措，摘掉貧困村、貧困人口的帽子。一是提高扶貧工作者的思想意識，堅決杜絕畏難情緒和急功近利思想，牢固樹立敢打硬仗、能打勝仗的信念和信心，帶著感情和責(zé)任去扶貧，不折不扣完成各項(xiàng)扶貧任務(wù)。二是切實(shí)改變貧困戶的等靠要意識，在發(fā)動社會力量共同參與的同時，切實(shí)讓貧困群眾樹立自身是扶貧的對象、更是扶貧的主體的意識，徹底改變等靠要思想，從根本上、從源頭上找準(zhǔn)癥結(jié)、對癥下藥，切實(shí)走出一條造血與輸血并重的扶貧道路。

二、扶貧要在精準(zhǔn)上下力氣

精準(zhǔn)扶貧重在精準(zhǔn)二字，精準(zhǔn)即是指準(zhǔn)確辨識真正需要幫扶的困難群體，要立足群眾實(shí)際、針對不同對象的不同問題有的放矢。使我認(rèn)識到，扶貧首先要精確識別、精準(zhǔn)幫扶，以保證貧困戶認(rèn)定的透明公開、相對公平。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部處于帶領(lǐng)群眾脫貧的最前線，在扶貧路上一定要深入了解村上的基本情況、資源稟賦、農(nóng)民增收渠道和發(fā)展方向，了解涉農(nóng)惠農(nóng)各項(xiàng)政策法規(guī)、實(shí)用技農(nóng)業(yè)技術(shù)，搞清農(nóng)民在發(fā)家致富方面所缺少的知識和信息等。只有細(xì)致地了解了民心、掌握了民意，摸清了群眾最期盼最迫切對脫貧的訴求，并經(jīng)常進(jìn)村入戶，和他們認(rèn)親戚、結(jié)對子，帶著感情和擔(dān)當(dāng)去幫扶他們，才能為精準(zhǔn)扶貧工作打下堅實(shí)基礎(chǔ)。

三、產(chǎn)業(yè)扶貧是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的根本

俗話說授人以魚，不如授人以漁，扶貧工作既要治標(biāo)，更要治本，要限時打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)脫貧致富，治本之策還是要靠發(fā)展。只有通過抓住產(chǎn)業(yè)促發(fā)展，增強(qiáng)貧困群眾的造血功能，激發(fā)貧困群眾加快發(fā)展的內(nèi)生動力，才能為消除貧困、改善民生提供重要支撐。

脫貧攻堅離不開新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體和資源要素的支撐，要最大限度地挖掘整合各個方面的資源。這個過程中，政府必須主動作為，因勢利導(dǎo)，在培育產(chǎn)業(yè)大戶、家庭農(nóng)場、專業(yè)合作社上下大力氣，多給予政策支持和資金支持，讓扶貧更有底氣。

四、電商發(fā)展讓精準(zhǔn)扶貧更有方向

現(xiàn)如今，電子商務(wù)已在全國扶貧路上遍地開花。我們鎮(zhèn)村干部進(jìn)行產(chǎn)業(yè)扶貧，完全可以用開放的心態(tài)與創(chuàng)新的意識，充分利用互聯(lián)網(wǎng)，著力打造一批農(nóng)產(chǎn)品電商平臺，培育一批農(nóng)村電商帶頭人，讓大山深處的特色農(nóng)產(chǎn)品有市場、賣得出、賣得遠(yuǎn)、賣出好價錢，讓電商扶貧成為帶動貧困群眾增收致富的重要路徑。

2017脫貧攻堅心得體會和認(rèn)識【二】

在當(dāng)前這場必須打贏的脫貧攻堅戰(zhàn)中，如果說上級政策是牽引力，外部幫扶是推動力，那么，貧困群眾自身的脫貧志向，正是不可或缺的內(nèi)生動力。

改革開放37年來的努力，讓7億多農(nóng)村貧困人口脫貧，首先就是靠著堅定的脫貧意志、滴水穿石的韌勁。無數(shù)地區(qū)的脫貧經(jīng)驗(yàn)證明：擺脫貧困，首要的意義不是擺脫物質(zhì)上的貧困，而在于擺脫意識和思路的貧困。只有首先解決好頭腦中的貧困，才可能實(shí)現(xiàn)弱鳥先飛至窮致富。只要有信心，黃土變成金。只要精神不滑坡，辦法總比困難多。

面對最后7000多萬貧中之貧困中之困這個硬骨頭，當(dāng)務(wù)之急，正是先要除掉頭腦貧困這個障礙。特別是，等靠要的觀望心態(tài)、依賴心理和功利思想，當(dāng)前還在許多地方不同程度地存在。

比如人窮志短、不思進(jìn)取。有的貧困戶，上級給他建了大棚，他還等著政府買種子買機(jī)械、供肥料供技術(shù)，連換個草簾都指望政府干。一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部曾說，每當(dāng)發(fā)一些救災(zāi)、救助物品，就會有一些群眾相互攀比，出現(xiàn)爭窮比窮、躺著當(dāng)?shù)捅舻默F(xiàn)象。

比如觀念落后、被動依賴。有貧困縣的領(lǐng)導(dǎo)，把爭取到貧困縣帽子當(dāng)作榮譽(yù)和政績，到處炫耀，甚至在政府網(wǎng)站上特大喜訊。戴上貧困縣帽子，意味著可以多出來幾億元甚至更高的財政轉(zhuǎn)移支付，可是，只知炫貧，只等救助，怎能帶領(lǐng)群眾脫貧致富，盡快摘帽?

又如思路閉塞、方法單一。一些干部缺乏深入調(diào)研內(nèi)容調(diào)研，找不到病因，開不出方子。面對新情況、新問題，或者只會用老辦法，或者不顧實(shí)際抄別人的經(jīng)驗(yàn)。蘆筍價高，就要求大家都種蘆筍，一哄而上爛市了，再改種山藥，結(jié)果種什么賠什么，農(nóng)民掙不到錢，不僅無法脫貧，還失了信心。

貧窮不可怕，怕的正是這種思想和思路的貧困。群眾是脫貧致富的主體。解決好了精神面貌，堅定信心、積極進(jìn)取，激發(fā)出貧困地區(qū)干部群眾的主動性、積極性和創(chuàng)造性，不斷解放思想，積極探索，才可能化短處為長處，變劣勢為優(yōu)勢，讓至貧能致富。反之，如果扶貧變成了養(yǎng)懶人的政策，就算花很多精力和投入暫時搞上去，也不能持久，甚至還會陷入越窮越要、越要越懶、越懶越窮的惡性循環(huán)。

對貧困群眾來說，扶貧當(dāng)先扶志。有了志氣，輸血才有作用，造血才有可能。幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來。鼓勵貧困地區(qū)的群眾通過雙手苦干、巧干致富，樹立寧愿苦干，不愿苦熬觀念，最好的辦法，是讓他們看見身邊的榜樣。山東沂源縣張家泉村原村支書朱彥夫，在戰(zhàn)場上失去了雙手雙腳，仍然帶領(lǐng)群眾治山、治水、造田。他可以跪著走、爬著走，甚至滾著走，但他的精神世界從來沒有被貧窮擊垮。這樣的人，正是大長貧困群眾志氣的精神資源。

2017脫貧攻堅心得體會和認(rèn)識【三】

作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府的主要負(fù)責(zé)人，我有幸參加了省扶貧辦組織的全省扶貧培訓(xùn)班，為期5天。通過這幾天的學(xué)習(xí)思考，我收獲頗多，感觸頗深，對扶貧攻堅有了全新的認(rèn)識，更為在今后的工作中打下堅實(shí)的知識基礎(chǔ)。

本次培訓(xùn)，省扶貧辦邀請了權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)的授課專家，課程豐富，立意高遠(yuǎn)，針對性強(qiáng)，9個學(xué)習(xí)課題分別是：《互聯(lián)網(wǎng)+時代下的農(nóng)村電商助推精準(zhǔn)扶貧》、《認(rèn)真貫徹省委十屆六次全會精神，確保精準(zhǔn)扶貧工作有效落實(shí)》、《省農(nóng)村扶貧開發(fā)條例解讀》、《統(tǒng)籌城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造幸福美麗新村》、《職業(yè)農(nóng)民與農(nóng)民經(jīng)理人培育》、《把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，解析中國經(jīng)濟(jì)形勢與宏觀政策》、《精準(zhǔn)識別與建檔立卡工作解讀》、《產(chǎn)業(yè)扶貧政策下激活經(jīng)濟(jì)造血功能》、《鄉(xiāng)村旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)觀光休閑園建設(shè)》，同時我們參觀了崇州市塏泉鎮(zhèn)土地合作社與農(nóng)業(yè)服務(wù)超市，在成都市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合示范項(xiàng)目建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)，了解龍頭企業(yè)+土地合作社的經(jīng)營模式。豐富的課程，全面的講解，實(shí)地的考察，讓我們受益匪淺。

我的幾點(diǎn)感想收獲：

一，如何認(rèn)識精準(zhǔn)扶貧：

第一，精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)是摸清底數(shù)。就是要做到對貧困村、貧困戶的情況明、底數(shù)清。第二，精準(zhǔn)扶貧的前提是制定好幫扶規(guī)劃。就是要結(jié)合貧困村、貧困戶實(shí)際，準(zhǔn)確分析致貧原因，有的放矢，做到老百姓點(diǎn)菜、政府下廚，做到長遠(yuǎn)規(guī)劃與短期規(guī)劃相結(jié)合。第三，精準(zhǔn)扶貧的支撐是要培育富民產(chǎn)業(yè)。就是要在摸清實(shí)情的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和幫助貧困村挖掘培育適合自身發(fā)展的富民產(chǎn)業(yè)，真正做到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑，龍頭帶動，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路子。第四，精準(zhǔn)扶貧的效果是村容村貌整潔。村容村貌體現(xiàn)的是群眾的一種生活習(xí)慣和行為方式，而道路通暢、飲水安全、鄉(xiāng)村整潔、環(huán)境衛(wèi)生，本身就是群眾富裕之后生產(chǎn)生活狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。第五，精準(zhǔn)扶貧的核心是幫助老百姓增產(chǎn)增收。只有老百姓收入增加了，口袋里有錢了，才有了過上幸福美好生活的條件。第六，精準(zhǔn)扶貧的根本是自我提高。思想扶貧非常關(guān)鍵，要注重引導(dǎo)貧困戶轉(zhuǎn)變觀念、樹立脫貧致富的信心，發(fā)揮自身潛力，依靠自己走向富裕。

二，如何借助特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)助推精準(zhǔn)扶貧：

一是認(rèn)真摸底，制定計劃。對每戶群眾需要幫扶的各類問題進(jìn)行詳細(xì)分類摸底并登記造冊，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，按照發(fā)展需求，制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的幫扶計劃。二是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，靠實(shí)責(zé)任。鄉(xiāng)、村兩級要把推進(jìn)扶貧攻堅行動擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，始終把駐村幫扶工作放在心上、抓在手上。三是整合資源，形成合力。整合各類項(xiàng)目，結(jié)合雙聯(lián)行動，重點(diǎn)解決路、水、電、房和群眾關(guān)心關(guān)注的就醫(yī)、上學(xué)等問題，創(chuàng)新幫扶工作方式，大力引導(dǎo)非政府組織、企業(yè)和個人廣泛參與扶貧工作，積極倡導(dǎo)扶貧志愿者行動，不斷提高社會扶貧成效，形成扶貧攻堅合力。四是推進(jìn)雙聯(lián)，加快扶貧。堅持把雙聯(lián)行動同扶貧攻堅行動同步部署、同步推進(jìn)，堅持把雙聯(lián)行動作為扶貧攻堅的有效抓手。

三，如何從自身出發(fā)，帶頭扶貧攻堅：

第2篇：參觀美麗鄉(xiāng)村的心得體會范文

創(chuàng)庫藝術(shù)主題社區(qū)

昆明創(chuàng)庫位于昆明市西壩路101號，它的前身是建于1957年的昆明市機(jī)模廠。2001年，葉永青、唐志岡、劉建華等藝術(shù)家發(fā)起成立了創(chuàng)庫藝術(shù)主題社區(qū)。葉永青、唐志岡、潘德海、李季、劉建華、蘇新宏、段玉海、欒小杰等，是第一批在創(chuàng)庫建立工作室的藝術(shù)家。在創(chuàng)庫，工廠廢棄的破輪胎、語錄牌、安全警告牌、老磚房上的畫和字、露天的銹鋼架等老工業(yè)時代的標(biāo)志，全部按照藝術(shù)家的要求保留下來，葉永青的工作室內(nèi)就有以前廠里的吊床鐵軌。

相對高大而開敞的空間，在藝術(shù)家簡單而別具一格的裝修改造后，成為了激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造靈感的工作室。為了方便參觀者，創(chuàng)庫還將每周六定為藝術(shù)家工作室對外開放日。通過創(chuàng)庫，不同的藝術(shù)家聚集在一起，彼此之間的距離拉近了，思想交流更為方便。不同的文化背景與生活經(jīng)歷使他們具有各自不同的藝術(shù)觀點(diǎn)，思想的交流、信息的傳遞推動著當(dāng)代藝術(shù)的多元化發(fā)展。

2003年，吳以強(qiáng)、茅以蕓、楊文萍等更年輕的藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了昆明商業(yè)銀行與機(jī)模廠合建的居民樓，他們租下商業(yè)銀行居民樓的單元房作為工作室，生活工作在同一個地方。這些空間也是開放的，他們在這里過著一種詩意地棲居生活?，F(xiàn)代藝術(shù)與日常生活有了更進(jìn)一步的關(guān)聯(lián)，使云南當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展更加日?；⑸罨蛧H化。

目前，創(chuàng)庫內(nèi)有著上河車間、紅香蕉俱樂部、原生坊、TC/G諾地卡、井品畫廊、九章畫廊、老別墅餐廳、藍(lán)色陽光西餐廳、德宏阮家傣味、布克吧、永樂羽毛球館和影視音樂工廠以及40多個藝術(shù)家的工作室。其中包括：藝術(shù)家毛旭輝、葉永青、張曉剛、潘德海、唐志岡、李季、段玉海、欒小杰、雷燕、宋梓萍、王涵、董雪、金志強(qiáng)、吳以強(qiáng)、楊文萍、聶南祥、胡俊、劉麗芬、茅以蕓、劉亞偉、劉涌、杜溪等。

上河車間

上河車間是創(chuàng)庫的創(chuàng)始人之一葉永青與張曉剛在創(chuàng)庫開設(shè)的一個藝術(shù)空間。它由一個展廳、幾間茶室酒吧、一個藝術(shù)家工作室、一個藝術(shù)品陳列倉庫組成。上河車間從2001年開業(yè)以來，舉辦了數(shù)十次展覽。架上繪畫、攝影作品、錄像作品等各種形式的藝術(shù)表達(dá)方式吸引了眾多的觀眾。上河車間不僅在昆明本地引起關(guān)注，它“作為最早的中國藝術(shù)家自營空間引起國際國內(nèi)社會的普遍關(guān)注，已經(jīng)躋身于亞太地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)中最有影響的藝術(shù)社區(qū)和空間的前沿?！?/p>

2005年，上河車間作為一個藝術(shù)空間與創(chuàng)庫的20多位云南當(dāng)代藝術(shù)家入選第二屆廣州三年展“別樣―另一種現(xiàn)代性的藝術(shù)空間”。在這次展覽上，創(chuàng)庫與香港藝術(shù)公社、上海比翼藝術(shù)中心、成都藍(lán)頂藝術(shù)中心一起，展現(xiàn)了中國當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)逐漸結(jié)合而呈現(xiàn)多元化的過程。

TC/G諾地卡

瑞典女詩人Anna Mellergard創(chuàng)辦的諾地卡畫廊，是2003年從昆明大學(xué)附近搬進(jìn)創(chuàng)庫的，后更名為TC/G諾地卡。每年諾地卡都會與北歐水彩博物館合作，邀請優(yōu)秀的藝術(shù)家進(jìn)駐諾地卡藝術(shù)工作室進(jìn)行藝術(shù)交流活動。當(dāng)然，他們也會派出本地的一些優(yōu)秀藝術(shù)家前往北歐進(jìn)行藝術(shù)交流與學(xué)習(xí)。在諾地卡的宣傳冊上是這樣寫的：

咖啡/畫廊，諾地卡，斯堪地那維亞與中國文化藝術(shù)交流中心，這里是兩種文化相遇的地方，在空闊的畫廊空間里，展示著斯堪地那維亞和中國藝術(shù)家的作品。不同國籍的藝術(shù)家之間的對話與合作，為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展提供了更為廣闊的空間。

諾地卡每個月基本上有一半的時間安排各種活動，畫展、音樂會、電影、詩歌會、戲劇表演、舞蹈、英語角、學(xué)術(shù)講座等等。不管你是以什么樣的身份參與到活動中，只要喜愛藝術(shù)，就可以盡興暢談交流。即使你什么都不喜歡，你也可以在諾地卡品嘗北歐風(fēng)味的西餐與咖啡。

諾地卡通過互動的方式，使得藝術(shù)與人之間、人與人之間的交流越來越多，不管是對當(dāng)代藝術(shù)的提問還是對它的批判，自由的交流與展示讓更多的人了解了當(dāng)代藝術(shù)，也增進(jìn)了人們對當(dāng)代藝術(shù)的理解。

海埂“598藝術(shù)空間”

598藝術(shù)空間在昆明滇池邊上的云南民族博物館內(nèi)，包括598地下空間和一些藝術(shù)家的工作室，是一個集藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)展示于一體的藝術(shù)空間。598地下藝術(shù)空間大約有1400平方米，是一個自營性的空間。2004年11月20日的“大閱兵”云南當(dāng)代藝術(shù)展，是598地下藝術(shù)空間的開幕展。在這個寬敞的展覽空間里，展出了云南70多位從上世紀(jì)50年代到80年代出生的藝術(shù)家作品。從85新潮中“新具像”的發(fā)起者毛旭輝，到特立獨(dú)行的藝術(shù)家曾曉峰，包括1990年代以來的新生代藝術(shù)家，盡管他們的藝術(shù)觀念和表現(xiàn)方式各不相同，但是都體現(xiàn)了云南當(dāng)代藝術(shù)的傳造性活力與勃勃生機(jī)。圍繞著598地下藝術(shù)空間，是葉永青、唐志岡、曾曉峰、呂力、毛杰、劉南等17位藝術(shù)家的工作室。這里天開地闊，遠(yuǎn)離城市的喧囂與浮躁，更適于靜思默想，更能激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。

“江湖”

其實(shí)，“江湖”是麗江工作室和ALAB實(shí)域藝術(shù)空間在2005年共同策劃的12個藝術(shù)活動的總稱，由于其參與者來自五湖四海和完全不同的行當(dāng)，有中國本土的也有國外的，有專業(yè)藝術(shù)家也有藝術(shù)愛好者，有工人農(nóng)民也有知識分子；其藝術(shù)活動也在不同的地點(diǎn)發(fā)生：民間藝術(shù)空間、官方博物館、高等院校、城市街頭、鄉(xiāng)下農(nóng)村等等，所以被統(tǒng)稱為“江湖”。

“江湖”是一個展示的平臺。每個月的活動均由不同策展理念的藝術(shù)家策劃，不同文化背景的藝術(shù)家和非藝術(shù)家都可以參加展覽。

“江湖”的主要活動場地是ALAB實(shí)域藝術(shù)空間和麗江工作室。ALAB實(shí)域藝術(shù)空間位于昆明市軸承廠內(nèi)，是藝術(shù)家向衛(wèi)星租用空余的廠房改置成的。在軸承廠內(nèi)入駐的藝術(shù)家除了向衛(wèi)星外，還有和麗斌等人的工作室。麗江工作室有兩個活動地點(diǎn)：一個在麗江農(nóng)村的拉什海；一個在昆明市。這兩個地點(diǎn)都可以為國外、國內(nèi)和當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家提供居住、生活與工作的基本條件。拉什海是離麗江古城二十公里外的一個鄉(xiāng)村，其活動空間是經(jīng)過整修的一個傳統(tǒng)的納西族四合院民居。周圍的有山有水，清雅幽靜，臨近美麗安祥的拉什海湖。四合院里有供藝術(shù)家工作的開放工作室，還有各種生活設(shè)施。第二工作室位于昆明市區(qū)的園西路，提供工作、居住、開會的空間。有電腦和網(wǎng)絡(luò)等設(shè)備。還可以提供一個小型的展覽空間，也可以為藝術(shù)家在當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)（包括云南藝術(shù)學(xué)院）安排工作坊。

作為一個帶有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)造活動和展覽空間的“江湖”，“江湖”的每一個展覽都帶給人們不同方向的思考。當(dāng)我們面對“江湖”《第三回――戶外移動影像計劃》中流動在昆明大街小巷的藝術(shù)家的錄像；《第四回――超級倒敘》中的“擊鼓傳花”游戲；《第六回――摩登傳媒》中林善文的“一千個祝?！保弧兜诎嘶亘D―兒童江湖》中由兒童策展人策劃的活動等等令人眼花繚亂的“作品”，每一個人都會有自己的理解?；蛟S有些作品顯得粗糙雜亂，但它們卻讓人去主動了解藝術(shù)創(chuàng)造的多樣性與豐富性?！敖彼囆g(shù)家對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，使他們的作品有著更多的互動性、參與性、實(shí)驗(yàn)性、娛樂性，有點(diǎn)類似中國傳統(tǒng)廟會的“狂歡”。

“江湖”重要發(fā)起人、藝術(shù)家和麗斌認(rèn)為：“‘江湖’探索了一種低成本的展覽運(yùn)行模式，在 ‘麗江工作室’（國外藝術(shù)基金）的資助下，至今為止‘江湖’分別在昆明、麗江、阿姆斯特丹、北京、深圳等地舉辦了15回27個展覽，展覽場地包括藝術(shù)空間、美術(shù)館、畫廊、酒吧、學(xué)校、農(nóng)村、廣場、公園、商場、小型工作室等公共或私密空間，參加者遍及中國、美國、日本、英國、法國、德國、荷蘭、挪威、印度、印度尼西亞、新加坡、馬來西亞等國的藝術(shù)家和非藝術(shù)家近千人，而這么多展覽活動全部加起來資金不到6萬元，這在其它城市或國家連一個中型展覽的經(jīng)費(fèi)都不夠?！?/p>

有人說“江湖”是個大雜燴，但這也正是“江湖”活動的特點(diǎn)?！敖钡膮⒄谷藛T中，藝術(shù)家和非藝術(shù)家各占了一半，這使展覽呈現(xiàn)出多義、多元和開放的面貌，呈現(xiàn)出一個泛國際化的、超現(xiàn)實(shí)主義的“江湖”文化景觀。在“江湖”的展覽中，我們可以明顯感受到一種不同于美術(shù)館展覽的自由歡樂氣氛。

黑林鋪“卡瓦格博車間”

“卡瓦格博車間”位于昆明市西郊的黑林鋪，原來是云南汽車廠的生產(chǎn)空間。從2006年9月至今，已有蘭慶星、薛濤、尹雁華、龔紅林、段義松、蘭慶倫、趙磊明等六位藝術(shù)家入駐?！翱ㄍ吒癫┸囬g”的兩間工作室總面積是1200平方米。

卡瓦格博是云南麗江梅里雪山的主峰，海拔6740米，是云南高原的最高峰，被譽(yù)為“世界上最美的雪山”。至今為止，它還是一座無人能夠攀越的處女峰。

和“卡瓦格博”的含義一樣，“卡瓦格博空間”的藝術(shù)家也帶給人同樣神秘、奮力向上的感覺。藝術(shù)在他們心中就如卡瓦格博峰般的神圣，只有全心全意地追求和創(chuàng)造，才能體會到“無限風(fēng)光在險峰”的自由與歡樂。

紅心藝術(shù)公社

“紅心藝術(shù)公社”是1994年在云南大理創(chuàng)建的。當(dāng)時，創(chuàng)建人薛滔、蘭慶倫、段義松等藝術(shù)家都還是血?dú)夥絼偟那嗄?，充滿活力、激情與朝氣，于是他們?yōu)楣缛∶凹t心”。

“紅心藝術(shù)公社”的同志們定期舉行活動、舉辦展覽，通過廣泛的交流來促進(jìn)大家不斷思考、不斷進(jìn)步。他們希望建立一個輕松、自由的交流平臺，通過這個平臺把熱愛藝術(shù)的人們組織在一起，展示各自的作品，討論、分享相互的藝術(shù)心得體會，營造藝術(shù)氛圍，使生活更有意義也更富于情趣。

到2006年，“紅心藝術(shù)公社”年滿12歲，在這12年間，他們的藝術(shù)家已經(jīng)舉辦或參加過很多有影響力的展覽了。從創(chuàng)辦之初在云南大理舉辦的《大理八人美術(shù)作品展》，到昆明的《紅心雙年展》、《第三次紅心青年聯(lián)展》，再到上海的《高原反應(yīng)》、《紫外線》，藝術(shù)公社越走越遠(yuǎn)，越來越多的人認(rèn)識他們，與他們一起交流討論藝術(shù)。在紅心藝術(shù)公社的成長過程中，成員也越來越多，除了最初的薛滔、蘭慶倫、段義松等人外，還有石志明、王鈺青、陳長偉、張吉洪、和麗斌、和嘉、尹雁華、林劍峰、楊晶、包福生等活躍在云南當(dāng)代藝術(shù)一線的青年藝術(shù)家。

紅心藝術(shù)公社的成員們說：時間、空間在變幻，不變的是大家對藝術(shù)和生命燃燒的激情和誠摯的熱愛。

麻園藝術(shù)合作社

昆明西山區(qū)的黃土坡“麻園”，因?yàn)樵颇纤囆g(shù)學(xué)院的存在而綻放出藝術(shù)創(chuàng)造的光彩?！奥閳@藝術(shù)合作社”就是云南藝術(shù)學(xué)院的一批師生共同做起來的藝術(shù)空間?！奥閳@藝術(shù)合作社”占地面積4000多平方米，由十多個藝術(shù)家的工作室組成。“麻園藝術(shù)合作社”的藝術(shù)家風(fēng)格不盡相同，包括了雕塑、裝置、設(shè)計等領(lǐng)域的藝術(shù)家，和“江湖”藝術(shù)空間不同的是，由于參與人員大都來自藝術(shù)學(xué)院，看上去少了一些草根性，而傾向于專業(yè)性。目前進(jìn)駐的藝術(shù)家有張吉洪、雷煒、張興旺、王煜、藍(lán)艷等。