西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類號(hào)：F121 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1009-9166（2010）029(C)-0034-01

改革開(kāi)放三十年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誕生在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，我們?cè)诮⑸鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中要借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為西方國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)理論在我國(guó)大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等專業(yè)的教育中得到了快速的普及。隨之而來(lái)的是，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在大學(xué)課程設(shè)的地位卻有所下降。大家似乎已不再區(qū)分政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，本文擬對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行一個(gè)回顧和總結(jié)。

一、關(guān)于社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般也由資本主義和社會(huì)主義兩個(gè)部分組成。我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)走的是一條不同于前人的道路，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只能在實(shí)踐中不斷地成熟和完善。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)在“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”思想的指導(dǎo)下，改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，并成功實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，加入了WTO，實(shí)現(xiàn)了與世界經(jīng)濟(jì)的對(duì)接，我們的生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了巨大的變化。之后，中國(guó)實(shí)行了改革開(kāi)放政策，我們先后提出了有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，并最終決定建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，理論的進(jìn)步和認(rèn)識(shí)的深化大大解放了生產(chǎn)力。與此相應(yīng)的是，我們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系上也做了許多改革，提出了公有制的主導(dǎo)地位應(yīng)主要體現(xiàn)在控制力上，在分配制度上提出了按勞分配為主體，其他分配方式并存的分配模式。在這一時(shí)期，作為研究生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也做了許多修訂，從哲學(xué)上說(shuō)這也是一個(gè)實(shí)踐―認(rèn)識(shí)―再實(shí)踐―再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是一個(gè)不斷從相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過(guò)程。同時(shí)也出現(xiàn)了一些理論上的爭(zhēng)論，理論層面的爭(zhēng)論主要還是和我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主義建設(shè)處于探索階段有關(guān)，也正是這些爭(zhēng)論推動(dòng)了社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的不斷前進(jìn)。今天回過(guò)頭去看我國(guó)早期的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，可以說(shuō)我們已經(jīng)在理論上取得了許多重大突破，也正是理論上的突破為我國(guó)的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制方面的改革提供了指導(dǎo)?？梢韵嘈牛S著我國(guó)社會(huì)主義制度的進(jìn)一步完善，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也會(huì)不斷趨向成熟和完善。

二、關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)有許多學(xué)者將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)改稱現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)或干脆稱其為經(jīng)濟(jì)學(xué)。這種稱呼的改變與我國(guó)當(dāng)前的改革實(shí)踐有著密切的關(guān)系，現(xiàn)在我國(guó)正在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在許多方面，正在走西方發(fā)達(dá)國(guó)家曾走過(guò)的道路。我們現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)源于二百多年前的亞當(dāng)•斯密，每一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人都知道亞當(dāng)•斯密于的名著《國(guó)富論》其著名的“看不見(jiàn)的手”的理論及經(jīng)濟(jì)人假設(shè)奠定了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基石。在后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中，特別是隨著新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們拋棄了“道德人”，而將經(jīng)濟(jì)人作為惟一的分析出發(fā)點(diǎn)，而經(jīng)濟(jì)人追求利益最大化的分析思想也迎合了數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的的廣泛應(yīng)用。隨后，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就走上了一條公理化、標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化的道路。這種數(shù)理化的分析方式賦予了經(jīng)濟(jì)學(xué)家共同的分析語(yǔ)言和工具，在一定程度上減少了經(jīng)濟(jì)分析中的爭(zhēng)議和不確定性，但是，這種機(jī)械高度抽象化的分析方法對(duì)現(xiàn)實(shí)的大量問(wèn)題也失去了解釋力。經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做出解釋，片面追求經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式化，事實(shí)上是與經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋現(xiàn)實(shí)、指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的使命背道而馳的，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)前所受到的諸多批評(píng)之一。當(dāng)前，盡管西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系已經(jīng)較為成熟和完善，但是對(duì)于實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)政策的制定影響卻非常有限，這也表明了現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性。

三、社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

我們認(rèn)為馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是資源配置。二者的研究對(duì)象不同，那么為什么還會(huì)有沖突呢？根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋，土地、勞動(dòng)、資本是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中所說(shuō)的幾種基本資源或者，按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最大化的分析方法，各種資源根據(jù)各自的邊際生產(chǎn)力獲得報(bào)酬或者說(shuō)是利潤(rùn)，那么利潤(rùn)從哪里來(lái)的呢？這必然又會(huì)涉及生產(chǎn)關(guān)系，涉及生產(chǎn)過(guò)程中人與人之間的關(guān)系。因此，這種邊際分析方法最終還是回到了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析范疇之中，這也說(shuō)明我們無(wú)法擺脫對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究而單獨(dú)研究資源配置問(wèn)題。今后，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)還應(yīng)是生產(chǎn)關(guān)系，我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，認(rèn)真研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，把社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究推向新的高度。對(duì)資源配置這樣微觀層次的問(wèn)題，我們應(yīng)更多地運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行處理和解決?？傊?，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，二者相互補(bǔ)充，相互配合共同為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

作者單位：西安交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院

作者簡(jiǎn)介：樊艷麗，籍貫陜西榆林，西安交大經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院08級(jí)本科生，專業(yè)：財(cái)政學(xué)。

第2篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)范文

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)――勞動(dòng)解放，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)――資源配置

對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，資源的配置問(wèn)題是其主要聚焦點(diǎn)的所在，從本質(zhì)上看，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于一種生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)；而在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，勞動(dòng)解放是其主要的聚焦點(diǎn)，它的本質(zhì)是指生產(chǎn)關(guān)系的存在。由于雙方在聚焦點(diǎn)上存在著這樣的差異，使得雙方之間存在著一定的互補(bǔ)性質(zhì)。

貫穿西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的軸心與主線是資源配置的稀缺性與最大化問(wèn)題的研究。盡管在近些年來(lái)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)派紛紛建立，各大學(xué)派中對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中各自觀點(diǎn)與見(jiàn)解存在著很大的不同。但是，各個(gè)學(xué)派在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方面卻都存在著相同的觀點(diǎn)。曾有英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種將人類行為當(dāng)做目的和擁有不相同用途的稀缺手段之間存在的一種關(guān)系研究科學(xué)?！睘榇?，有人將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為研究稀缺手段配置的一種科學(xué)。

研究稀缺資源配置的問(wèn)題是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要宗旨所在，這就決定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)擁有一定價(jià)值中的特性，在這方面英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓斯認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究的是利用稀缺手段去實(shí)現(xiàn)既定目的的一種行為。為此，對(duì)于各種所要實(shí)現(xiàn)的目的而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)所處的地位都是中立的；如果要實(shí)現(xiàn)某一種目的，那么稀缺手段的應(yīng)用是必不可少的，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)家所關(guān)注的一種重要的現(xiàn)象。要知道，經(jīng)濟(jì)學(xué)更加注重的稀缺手段的應(yīng)用，并不考慮目的的本身，但是它的理念也有很多人認(rèn)可。

將二者比較起來(lái)看，經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)存在著相反的理念。在經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中，研究的重點(diǎn)問(wèn)題是探索勞動(dòng)解放的根本途徑的研究。實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)解放是經(jīng)濟(jì)中最為根本性目的。為此，在現(xiàn)代社會(huì)中，資本與勞動(dòng)之間存在的關(guān)系是其社會(huì)體系所要圍繞的重要的旋轉(zhuǎn)中心。也正是由于這一點(diǎn)的存在，勞動(dòng)關(guān)系成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中所要重點(diǎn)關(guān)注的一種關(guān)系。這個(gè)問(wèn)題之所以得到馬克思與恩格斯的重視，其原因在于：首先，資源配置工作僅僅是一種手段，勞動(dòng)解放即對(duì)人的解放以及人的發(fā)展才是最終所要實(shí)現(xiàn)的目的所在；其次，要消滅階級(jí)剝削、更好的去實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)解放，才能夠?qū)⑸a(chǎn)力發(fā)展中的束縛因素真正的消除，從而真正的實(shí)現(xiàn)資源配置。如果生產(chǎn)力中的一些束縛無(wú)法被真正的消除，那么必然無(wú)法達(dá)到資源配置的既定目標(biāo)，社會(huì)發(fā)展必定會(huì)受到一定的阻力。

事實(shí)上，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅關(guān)注目的的實(shí)現(xiàn)情況，還重視手段的應(yīng)用情況。如果沒(méi)有手，目的必將不會(huì)完美的實(shí)現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中必將會(huì)有重重的困難，也正是由于這一點(diǎn)，才給予了資本主義所存留的歷史作用一定的肯定。如：在談到只有資本家作為人格化資本的時(shí)候，肯定其具備一定的歷史價(jià)值。

二、從理論上看，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間都存在著一定的難題

伴隨冷戰(zhàn)的結(jié)束以及兩大陣營(yíng)的終結(jié)等等，意識(shí)形態(tài)的交鋒情況得到了一定緩解，為此，經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)融合已經(jīng)成為發(fā)展的必要性所在。但是，兩者都面臨著一定的理論難題。

怎樣去更加科學(xué)的論證公有制的經(jīng)濟(jì)效率等方面的問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)學(xué)所面臨的理論難題。盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠暫時(shí)的拋開(kāi)傳統(tǒng)理論以及一些傳統(tǒng)的觀念，堅(jiān)持公有制與非公有制的經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率，但是依舊無(wú)法克服經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中存在的矛盾與張力；雖然在價(jià)值方面按勞分配原則比較完美，并得到了很多人的認(rèn)可。但是，問(wèn)題也接踵而來(lái)，如：理論原則要怎樣轉(zhuǎn)化為客觀經(jīng)驗(yàn)事實(shí)等？

怎樣克服私有制經(jīng)濟(jì)與自由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的破壞力是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論難題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的某些理論并不贊同。但是，對(duì)于自身的理論中存在的一些無(wú)法與實(shí)際社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制相符合的理論，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中卻無(wú)法解釋。

第3篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)范文

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程屬于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程。其課程教學(xué)特點(diǎn)如下。

1.理論性強(qiáng)

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中會(huì)涉及到很多較為抽象的、理論性強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中開(kāi)篇便提到經(jīng)濟(jì)學(xué)有十大基本原理。而在后續(xù)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中會(huì)涉及到供求定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報(bào)酬遞減規(guī)律等；在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中教學(xué)重點(diǎn)有國(guó)民收入決定理論及其相關(guān)模型，等等。這些抽象性的理論知識(shí)如果純粹使用文本案例口頭講授，可能會(huì)顯得比較枯燥乏味，便難以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

2.與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系密切

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)，其很多原理就來(lái)自于對(duì)日常生活經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總結(jié)和升華。比如邊際效用遞減規(guī)律就是從消費(fèi)者的心理出發(fā)，總結(jié)歸納得出：隨著消費(fèi)者消費(fèi)某一商品的數(shù)量的增加，其從每一單位該商品上所獲得的邊際效用是遞減的。再比如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)闡述了通貨膨脹、失業(yè)及經(jīng)濟(jì)衰退這三大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題及其解決對(duì)策，而這些宏觀經(jīng)濟(jì)政策在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)調(diào)控中正在被廣泛應(yīng)用。這說(shuō)明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

3.國(guó)內(nèi)外教材風(fēng)格迥異

目前，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，通常將國(guó)外教材和國(guó)內(nèi)教材結(jié)合使用。國(guó)外教材的特點(diǎn)是行文通俗易懂，案例豐富多彩，易于為學(xué)生接受。但國(guó)外教材所引用的生活案例或經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象通常是國(guó)外的事例，與中國(guó)的國(guó)情可能存在一定的差別。國(guó)內(nèi)本土化的教材則通常注重邏輯的嚴(yán)密性和行文的規(guī)范，但往往不闡述經(jīng)濟(jì)理論與日常生活及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的聯(lián)系，因而顯得與現(xiàn)實(shí)生活有些脫節(jié)。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，若能吸收國(guó)內(nèi)外教材的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)際化與本土化的融合，則能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于視頻案例圖文并茂、形象生動(dòng)、讓學(xué)生如身臨其境，因而若能在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中合理運(yùn)用視頻案例，那么在一定程度上可以讓經(jīng)濟(jì)理論更加通俗易懂、更貼合中國(guó)國(guó)情。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中視頻案例的應(yīng)用類型

從上述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)來(lái)看，視頻案例的選擇應(yīng)盡量滿足以下三個(gè)條件：其一是日常的生活事件或者身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；其二是契合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題；其三是能形象生動(dòng)地幫助學(xué)生掌握較為枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。唯有如此，才能發(fā)揮視頻案例的優(yōu)勢(shì)作用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，從而產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。在教學(xué)實(shí)踐中，合理應(yīng)用以下三類視頻案例可以取得較好的教學(xué)效果。

1.影視作品類視頻案例

影視作品類視頻案例可以是電影、電視劇、相聲、小品、動(dòng)畫片、歌曲等。這類經(jīng)典視頻本身就為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，因而若能透過(guò)這些作品反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，則更易為學(xué)生所接受。比如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分的“邊際效用遞減規(guī)律”，事實(shí)上可以用陳佩斯和朱時(shí)茂表演的小品《吃面》這一視頻案例來(lái)展現(xiàn)。在小品中，陳佩斯吃面條時(shí)的語(yǔ)言、表情和動(dòng)作生動(dòng)地表現(xiàn)出了每一碗面條的邊際效用是如何遞減的。

2.時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例

時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例具有時(shí)效性強(qiáng)、簡(jiǎn)潔明了、事件真實(shí)的特點(diǎn)，是對(duì)日常生活或者經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的真實(shí)報(bào)道，因而貼合中國(guó)國(guó)情。若能結(jié)合這類視頻講解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，則會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得很親切，并能體會(huì)到經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系是如此密切。首先，時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中有很大的用武之地。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中決定均衡價(jià)格的“供求定理”是一個(gè)非常核心的理論。如果上課只是口頭向?qū)W生講解該定理，則學(xué)生感受到的是一堆枯燥的文字和供求曲線。如果能在講解中巧妙地運(yùn)用跟供求有關(guān)的新聞視頻案例。其次，時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系更為密切。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在重點(diǎn)闡述國(guó)民收入決定理論的同時(shí)，也分析了政府宏觀經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的影響。而時(shí)事新聞中對(duì)政府宏觀經(jīng)濟(jì)政策的報(bào)道不勝枚舉，教師可以從中選擇比較典型地反映政府財(cái)政政策或者貨幣政策手段的視頻案例，讓學(xué)生參與討論并利用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理進(jìn)行分析。

3.知識(shí)科普類視頻

影視作品類和時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例相對(duì)比較豐富，能綜合反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論及其與實(shí)際生活的聯(lián)系。與之相比，知識(shí)科普類視頻案例在教師講解經(jīng)濟(jì)學(xué)單個(gè)定義或者概念時(shí)，能夠起到很好的輔助作用。比如，電視臺(tái)為了向大眾普及經(jīng)濟(jì)常識(shí)，會(huì)有一些解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的科普類小節(jié)目。這些視頻案例會(huì)通過(guò)實(shí)際生活事例或者動(dòng)畫生動(dòng)地詮釋一些較為晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。教師可以在講述經(jīng)濟(jì)學(xué)定義或概念時(shí)適當(dāng)借助該類視頻案例。

三、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用視頻案例的注意事項(xiàng)

若教師期望在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中收放自如地運(yùn)用上述視頻案例，則可能有以下幾點(diǎn)事項(xiàng)需要予以特別關(guān)注。

1.遴選視頻案例時(shí)的注意事項(xiàng)

在選擇視頻案例時(shí)不僅要關(guān)注其類型以及是否適用，同時(shí)還需考慮以下三個(gè)問(wèn)題。首先是視頻案例的時(shí)長(zhǎng)。通常認(rèn)為視頻案例應(yīng)以簡(jiǎn)潔明了、不影響整個(gè)授課進(jìn)度為最佳。教師應(yīng)根據(jù)該項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容在本節(jié)課中的授課地位適當(dāng)?shù)仄ヅ湟曨l案例的時(shí)間。若該項(xiàng)內(nèi)容為本次課重點(diǎn)，則視頻案例及其相關(guān)討論分析時(shí)間可稍長(zhǎng)一些。否則的話，盡可能地將視頻時(shí)長(zhǎng)控制在幾分鐘以內(nèi)。從上述視頻案例的類型來(lái)看，知識(shí)科普類視頻案例主要針對(duì)某一個(gè)概念，因而時(shí)長(zhǎng)可控制在5分鐘左右。時(shí)事新聞?lì)愐曨l主要展現(xiàn)日常生活或者經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，本身也比較簡(jiǎn)明扼要，可以考慮將時(shí)長(zhǎng)控制在10分鐘左右。而影視作品類視頻案例主要用于說(shuō)明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)原理，時(shí)長(zhǎng)可適當(dāng)放寬至15～20分鐘左右。其次應(yīng)考慮的問(wèn)題是視頻案例的時(shí)效性。對(duì)于經(jīng)典影視作品及知識(shí)科普類視頻案例而言，時(shí)效性可適當(dāng)放寬；但對(duì)于時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例，教師在選擇時(shí)應(yīng)盡量考慮時(shí)效性強(qiáng)且是近期發(fā)生的案例，并注意在以后的教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)更新，這樣才不會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。再次，應(yīng)注意視頻案例的知識(shí)產(chǎn)權(quán)或版權(quán)問(wèn)題，在尊重視頻制作者知識(shí)產(chǎn)權(quán)的前提下適當(dāng)?shù)剡x擇視頻案例。

2.視頻案例的切入時(shí)機(jī)

適當(dāng)?shù)那腥霑r(shí)機(jī)對(duì)視頻案例而言也很重要。視頻案例通常有兩個(gè)切入點(diǎn)。其一是先入法，在講解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概念或者原理之前引入視頻案例。學(xué)生通過(guò)欣賞、討論、分析視頻案例，自己對(duì)概念或者原理有一個(gè)抽象的理解。然后教師再推出重點(diǎn)的概念或者原理。其二是后入法。教師先給出定義或者原理，然后切入視頻案例。學(xué)生根據(jù)案例去理解概念或者原理，并分析其應(yīng)用條件、過(guò)程和結(jié)論，從而加深理解和記憶。在之后的學(xué)習(xí)中，一想起該視頻就會(huì)聯(lián)想到相關(guān)的概念或原理。這兩種方法各有千秋，教師可根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理或者概念的難易程度、實(shí)際應(yīng)用效果等考慮使用何種切入方式。

3.視頻案例應(yīng)用過(guò)程中的教學(xué)活動(dòng)組織

在使用視頻案例時(shí)，教師應(yīng)注意圍繞該視頻案例組織教學(xué)活動(dòng)。這些教學(xué)活動(dòng)大致包括以下四個(gè)步驟：首先，在視頻案例切入前做好鋪墊工作，可以是前期概念或者原理的講解，也可以是提出幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題讓學(xué)生邊觀看視頻，邊留心思考。其次，在案例視頻播放結(jié)束后，組織學(xué)生分組討論和陳述觀點(diǎn)，或者教師直接提問(wèn)。第三，教師進(jìn)行總結(jié)。對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，得出結(jié)論。根據(jù)該概念或原理在本次課中的地位，討論和總結(jié)過(guò)程可適當(dāng)簡(jiǎn)化或者延長(zhǎng)。最后，當(dāng)然還可以結(jié)合該視頻案例給學(xué)生設(shè)計(jì)作業(yè)題，讓其在課后完成，從而起到復(fù)習(xí)概念或原理的作用。

4.其他需要關(guān)注的問(wèn)題

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用視頻案例不僅需關(guān)注視頻案例本身的質(zhì)量、時(shí)長(zhǎng)、切入時(shí)機(jī)以及如何圍繞案例組織教學(xué)等事項(xiàng)，同時(shí)還應(yīng)認(rèn)識(shí)到視頻案例本身也可能存在局限性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一套系統(tǒng)的理論體系，應(yīng)注意授課過(guò)程中內(nèi)容的連貫性和體系的完整性。視頻案例只是針對(duì)特定的知識(shí)點(diǎn)起到良好的輔助教學(xué)作用，比如某一概念或者原理等。因而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)授課過(guò)程中應(yīng)注意視頻案例與其他教學(xué)手段或教學(xué)方法的配合使用。

四、總結(jié)

第4篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；地方性本科高校；教學(xué)改革

在教學(xué)過(guò)程中，我們要以創(chuàng)新的教學(xué)思維，不斷進(jìn)行課程教學(xué)改革創(chuàng)新，適當(dāng)添加一些創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，在創(chuàng)新教學(xué)改革中培育人才、在創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)人才。目前地方性本科高校針對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程主要采用單一模式的教學(xué)方法，本人結(jié)合近年來(lái)在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中的心得體會(huì)，結(jié)合地方本科高校經(jīng)管學(xué)院學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合一些創(chuàng)新教學(xué)模式在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中的實(shí)踐，尋求適合地方本科高校經(jīng)管類學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，培養(yǎng)出適合企業(yè)、適應(yīng)社會(huì)的應(yīng)用型人才，逐步實(shí)現(xiàn)地方本科高校向職業(yè)化教育轉(zhuǎn)型。

一地方本科高?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)存在的問(wèn)題及原因

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的一門核心專業(yè)基礎(chǔ)課，對(duì)地方本科高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，其重要性不言而喻，但在課程教學(xué)過(guò)程中，卻存在許多問(wèn)題：

（一）地方本科高校區(qū)位的劣勢(shì)，師資力量相對(duì)缺乏

地方性本科高校多處于某地級(jí)市，地理位置與省會(huì)城市或沿海發(fā)達(dá)城市相比，其區(qū)位劣勢(shì)明顯，另由于地方性本科高校大多數(shù)是專升本，在升本后由于大量擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量劇增，但師資數(shù)量出現(xiàn)一定不足，同時(shí)師資質(zhì)量和結(jié)構(gòu)問(wèn)題突出，作為熱門的經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的師資力量常現(xiàn)嚴(yán)重缺乏。另由于地方本科高校的品牌效用較弱、教學(xué)科研硬件和軟件條件較差，中高層次人才引進(jìn)困難、人才引進(jìn)后因?yàn)榇龊桶l(fā)展空間問(wèn)題難以留住。因此，地方本科高?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的專任師資力量匱乏已是不爭(zhēng)的事實(shí)，師資力量缺乏使得在任教師教學(xué)任務(wù)繁重，在上課之余很難有更多的精力進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。

（二）地方本科高校學(xué)生素質(zhì)相對(duì)較低，學(xué)習(xí)能力較差

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門理論性和邏輯性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)科的特殊性要求學(xué)生不僅課堂上要認(rèn)真聽(tīng)講，課后還需適當(dāng)復(fù)習(xí)，在學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中必須全力以赴。地方本科高校的學(xué)生與其他重點(diǎn)高校相比，學(xué)生不僅生源質(zhì)量較差，普遍缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，也沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，僅靠教師在有限的課堂進(jìn)行教學(xué)，再精彩的課堂也會(huì)使學(xué)生根本無(wú)法很好掌握其中的內(nèi)容，達(dá)到有效的教學(xué)目標(biāo)。

（三）數(shù)學(xué)化經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)增加了課程的學(xué)習(xí)難度

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程本身具有較強(qiáng)的邏輯性和理論性，其內(nèi)容抽象晦澀難懂，使得地方本科高校的學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)該課程的興趣和動(dòng)力。尤其是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際革命之后，在傳統(tǒng)性的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中融入數(shù)學(xué)邏輯，數(shù)字化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一大特征，不斷數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。相對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，自從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不斷抽象化為數(shù)學(xué)符號(hào)后，經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象不再易于理解，而是變得復(fù)雜難學(xué)，學(xué)習(xí)興趣隨之不斷降低。這時(shí)課程的專任教師就要思考如何協(xié)調(diào)二者關(guān)系，如何對(duì)課程進(jìn)行改革，使得學(xué)生能學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，能應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論。

二地方本科高?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)改革方法

根據(jù)當(dāng)前地方本科高校在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中的存在的一些問(wèn)題，本文將提供一些教學(xué)改革方法來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力，以達(dá)到提高教學(xué)效果和培養(yǎng)創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才的目的。

（一）教學(xué)供給側(cè)改革

供給側(cè)是相對(duì)于需求側(cè)來(lái)說(shuō)的，教學(xué)的“供給側(cè)改革”不僅是教學(xué)的一種手段，更是教學(xué)的一種思維。一直以來(lái)，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教育的供給側(cè)與需求側(cè)存在一定程度的不對(duì)等。傳統(tǒng)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)供給側(cè)理論灌輸，教學(xué)方法單一，而忽視學(xué)生需求側(cè)的主體性特點(diǎn)，忽視了學(xué)生的個(gè)性和需求，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。但后來(lái)一段時(shí)期內(nèi)教學(xué)將重心轉(zhuǎn)向需求側(cè)，過(guò)份迎合學(xué)生的需求，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法，教學(xué)效果同樣受到影響。目前我國(guó)步入全面深化改革新時(shí)代，在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有“供給側(cè)改革”思維。在供給主體方面，在加強(qiáng)地方本科高校師資力量建設(shè)的同時(shí)，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)科教師以及學(xué)生管理部門、服務(wù)部門共同參與，將所有社會(huì)組織、社會(huì)資源都納入到經(jīng)濟(jì)學(xué)類教育的系統(tǒng)資源當(dāng)中，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)多元供給主體，發(fā)揮不同主體的積極引導(dǎo)作用。在教學(xué)供給內(nèi)容方面，需要提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)供給端的質(zhì)量，要整合多方教育資源，組織各類教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)優(yōu)秀教師教學(xué)案例、教學(xué)視頻進(jìn)行分編整理，實(shí)現(xiàn)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)均衡化發(fā)展。在教學(xué)供給方式方面，教學(xué)方式要分層和分類，要做到知行合一。對(duì)于地方本科高校經(jīng)管類不同專業(yè)的學(xué)生實(shí)行不同的教育模式，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的教育供給；在課堂教學(xué)上，要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，要注重運(yùn)用整體框架法、案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)、多媒體教學(xué)等多種教學(xué)方法，使課堂教學(xué)豐富多彩化。

（二）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)改革

對(duì)于地方本科高校來(lái)說(shuō)，繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)不多，90%以上的學(xué)生畢業(yè)就會(huì)踏入社會(huì)，面臨找工作的問(wèn)題，這也是與研究學(xué)術(shù)型大學(xué)的區(qū)別，所以對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)是地方本科高校的重點(diǎn)。地方本科高校要重視以實(shí)踐育人，通過(guò)建設(shè)一批獨(dú)具特色、功能不一的實(shí)踐教學(xué)基地，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膶?shí)踐指導(dǎo)，達(dá)到實(shí)踐育人的效果。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)過(guò)程中，在理論課時(shí)完成后需要增加部分實(shí)踐環(huán)節(jié)，充分利用地方本科高校校企合作的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生走出去，老師帶隊(duì)走出去，走下去。緊跟社會(huì)的步伐，面向生產(chǎn)、管理、服務(wù)層面培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)型、應(yīng)用型的人才。通過(guò)校企合作的培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐相結(jié)合，為學(xué)生提供豐富多彩、可選擇的教學(xué)模式，切實(shí)提高教學(xué)效果。

（三）引導(dǎo)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源

在信息快速更新的時(shí)代，未來(lái)的人才是懂網(wǎng)絡(luò)，且會(huì)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的人。為了使學(xué)生懂得網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用，可以通過(guò)采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)模式。所謂“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”是由教師把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)或多個(gè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的開(kāi)放性題目，讓學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，查找資料去完成任務(wù)，通過(guò)完成任務(wù)掌握教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目的。這種模式促使學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)資源利用的學(xué)習(xí)模式結(jié)合起來(lái)運(yùn)用到《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中,首先通過(guò)課上教師分析教學(xué)目標(biāo)，精心創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的話題，促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容具有探索欲望，形成內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力。其次通過(guò)布置學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)行分組討論話題，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源網(wǎng)查找資料，通過(guò)自學(xué)資料，分析問(wèn)題，并提出解決問(wèn)題的基本思路，使每個(gè)小組都帶著問(wèn)題和任務(wù)開(kāi)展自主探索學(xué)習(xí)和交流協(xié)作學(xué)習(xí)。再次學(xué)生可在學(xué)習(xí)論壇彼此探討解決問(wèn)題的思路，同時(shí)教師也參與其中，對(duì)關(guān)鍵性問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥。最后通過(guò)小組協(xié)作，組織文字資料，并就此做出匯報(bào)，提高學(xué)生文字組織能力和口頭表達(dá)能力，教師根據(jù)匯報(bào)結(jié)果做出總結(jié)和評(píng)價(jià)，并進(jìn)行適當(dāng)拓展引申。

（四）組織專題知識(shí)講座

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門發(fā)展性學(xué)科，可以根據(jù)課程的教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)一系列專題講座。這些專題講座可以通過(guò)校內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域名師為學(xué)生進(jìn)行講解，也可利用各種社會(huì)資源邀請(qǐng)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家、優(yōu)秀校友、著名的企業(yè)家來(lái)校開(kāi)展專題知識(shí)講座。這種專題講座活動(dòng)不但可以使學(xué)生開(kāi)闊視野，了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的理論前沿，而且可以使學(xué)生零距離感受經(jīng)濟(jì)學(xué)家和企業(yè)家的先進(jìn)思想和觀點(diǎn)。通過(guò)專題知識(shí)講座可以不斷加深學(xué)生對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理解，啟發(fā)新的思維。

三結(jié)語(yǔ)

地方性本科高校選址多在中小城市，與全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)或省屬綜合性大學(xué)相比有較多的劣勢(shì)，但是我們要避短揚(yáng)長(zhǎng)，重視教學(xué)改革，主動(dòng)適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需要。對(duì)于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)改革，教師必須在掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，才能解決其教學(xué)中存在的問(wèn)題。常言道：“學(xué)無(wú)定勢(shì)、教無(wú)定法”，在地方性本科高校的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)改革方法，比如教學(xué)供給側(cè)改革、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)改革、引導(dǎo)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源、組織專題知識(shí)講座，就能使學(xué)生深刻理解《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理論，就能夠達(dá)到最佳教學(xué)效果和培養(yǎng)應(yīng)用型人才，也能實(shí)現(xiàn)地方本科高校的職業(yè)化轉(zhuǎn)型，增強(qiáng)地方性本科高校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)

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第5篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：民辦高校；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G642.0？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）41-0059-02

隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，民辦高校的數(shù)量和規(guī)模都在不斷的擴(kuò)大之中，經(jīng)管、財(cái)經(jīng)類專業(yè)由于適應(yīng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展的需要以其專業(yè)知識(shí)針對(duì)性強(qiáng)、就業(yè)面寬，而受到學(xué)生的普遍青睞，從近些年我校財(cái)會(huì)學(xué)院不斷擴(kuò)大的招生規(guī)模中都可得到驗(yàn)證。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)管、財(cái)經(jīng)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，理論性較強(qiáng)，如何更好的進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本科生的教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是當(dāng)前民辦高校教學(xué)的主要任務(wù)之一。

一、當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本科教學(xué)中存在的問(wèn)題及分析

1.授課學(xué)生的特點(diǎn)。現(xiàn)在入學(xué)的學(xué)生都是“90后”的孩子，他們接觸的信息大、新事物多，頭腦比較靈活，但經(jīng)濟(jì)生活經(jīng)驗(yàn)比較缺乏。加之西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)課時(shí)間一般都是在大一的下半學(xué)期或大二的上半學(xué)期，學(xué)生還沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入社會(huì)實(shí)習(xí)，所以特別缺乏對(duì)企業(yè)和宏觀經(jīng)濟(jì)的深入了解。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律高度概括和總結(jié)的一門理論性課程，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中常常會(huì)感到枯燥，進(jìn)而很難將經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中的具體事件相聯(lián)系，造成學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)理論上的困難。經(jīng)管財(cái)經(jīng)類的學(xué)生普遍數(shù)學(xué)功底較為薄弱，他們的思維方式偏重于感性認(rèn)識(shí)，對(duì)于定性分析比定量分析更感興趣。因此在授課中當(dāng)講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史，經(jīng)濟(jì)學(xué)案例定性分析時(shí)往往能引起學(xué)生的關(guān)注；當(dāng)講解到經(jīng)濟(jì)學(xué)公式的邏輯推導(dǎo)、圖表分析等內(nèi)容時(shí)，則不易接受，產(chǎn)生較為明顯的厭學(xué)情緒。

2.教材狀況與教師的實(shí)踐教學(xué)能力.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是“舶來(lái)品”，我國(guó)高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材主要有兩種類型，一是使用翻譯過(guò)來(lái)的國(guó)外教材（一般以歐美國(guó)家的為主）：主要用歸納法進(jìn)行編寫，以大量的案例開(kāi)頭，穿插經(jīng)濟(jì)學(xué)原理講述，然后進(jìn)行理論總結(jié)。二是國(guó)內(nèi)各高校編寫的教材：主要以演繹法來(lái)編寫，先詳細(xì)介紹經(jīng)濟(jì)理論的概念和內(nèi)涵等，然后再舉例說(shuō)明，邏輯性較為鮮明。民辦高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材一般多使用后者，但這類教材的案例講解較少或是沒(méi)有，明顯不利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的思維擴(kuò)散。這就需要教師要將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)外教材和國(guó)內(nèi)教材的優(yōu)點(diǎn)相互結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。在民辦高校教授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師大多是從學(xué)校剛畢業(yè)的畢業(yè)生，幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入企業(yè)去體會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，或到政府主管經(jīng)濟(jì)的部門運(yùn)用經(jīng)濟(jì)分析的方法去解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。況且西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所包括的內(nèi)容較多，在一學(xué)期有限的64學(xué)時(shí)的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，學(xué)生不可能學(xué)完全部的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容。在重視終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代社會(huì)里，“授人以魚，不如授人以漁”更為重要，這就要求教師要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生掌握相關(guān)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與知識(shí)，并且傳授給學(xué)生關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法以及治學(xué)的精神。這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中最為重要的一點(diǎn)。但是目前民辦高校中教授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師由于自身缺乏社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，所以在教學(xué)的過(guò)程中更為注重基本經(jīng)濟(jì)理論的教學(xué)，比較忽視實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)。

3.教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式.目前民辦高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容主要以學(xué)校指定的教材為主展開(kāi)，課堂教學(xué)中教師往往偏重經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和模型的講解，課堂氣氛過(guò)于的單調(diào)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方式比較單一，一般集中在板書教學(xué)或是多媒體教學(xué)，教師在講臺(tái)上按照教學(xué)大綱按部就班的講經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。單純的板書教學(xué)，占用太多的課堂時(shí)間，輸出給學(xué)生信息量十分有限，僅僅局限于教材的內(nèi)容。而多媒體教學(xué)，大多成了PPT演示相當(dāng)于電子板書，有些教師過(guò)分依賴多媒體，上課灌輸給學(xué)生的信息量又過(guò)多；講課速度過(guò)快，前一個(gè)問(wèn)題剛講完，緊接著又講下一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生沒(méi)有時(shí)間仔細(xì)體會(huì)老師的講課思路，又加重了記筆記的負(fù)擔(dān)。

4.考核方式.民辦高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核方式，主要是由平時(shí)成績(jī)加試卷成績(jī)兩部分組成。試卷成績(jī)就是學(xué)生的考試卷面成績(jī)占總評(píng)成績(jī)的70%，平時(shí)成績(jī)占總評(píng)成績(jī)的30%，兩者之和就是總評(píng)成績(jī)，超過(guò)60分者可以獲得專業(yè)教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的學(xué)分。平時(shí)成績(jī)由出勤及課堂紀(jì)律、平時(shí)作業(yè)、課堂提問(wèn)這三部分組成。由此可看出考核只是比較注重課堂常規(guī)的教學(xué)管理上，沒(méi)有對(duì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程性考核，比如說(shuō)課堂案例討論情況的過(guò)程性評(píng)估成績(jī)。再者西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的試卷考試普遍為閉卷考試，一些主觀性較強(qiáng)的題目也按照答題要點(diǎn)給分?？荚嚽袄蠋熃o學(xué)生劃定考試范圍和考試重點(diǎn)的情況比較普遍，導(dǎo)致學(xué)生考前突擊一下就可能考過(guò)了。這種考核方式，對(duì)于強(qiáng)記硬背的學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)；而對(duì)于善于思考，具有獨(dú)立思考能力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程付出了辛勤的努力，但考試卻不一定能得高分。因此應(yīng)采用靈活多樣的考核方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性，鍛煉他們獨(dú)立思考的能力。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本科教學(xué)改革探討

1.更新教學(xué)理念與提高教師實(shí)踐能力。在民辦高校培養(yǎng)應(yīng)用性和創(chuàng)新性人才的要求下，面對(duì)“90后”的孩子們的這些特點(diǎn)，首先教師需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷的更新教育理念，在尊重學(xué)生個(gè)性與個(gè)體差異的條件下，由灌輸式教學(xué)向啟發(fā)式教學(xué)轉(zhuǎn)變，由原先注重“教”單純的書本知識(shí)向注重引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。比如教師每次上課講西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理前，可以通過(guò)師生問(wèn)答方式引用生活實(shí)例或案例進(jìn)行導(dǎo)入，然后再講解基本理論。這需要教師在每次備課時(shí)都要時(shí)刻關(guān)注經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)生的事件，并根據(jù)課堂需要改編成實(shí)用于每堂的案例。其次教師更需要加強(qiáng)自身對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)良好素養(yǎng)的培養(yǎng)。俗話說(shuō)：與人一碗水，自身要有一桶水。這句古語(yǔ)對(duì)教師的教學(xué)提出了更高的要求，經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容教學(xué)本身不是目的，它只是培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)思想的主要手段。如果教師在授課過(guò)程中不僅關(guān)注基本內(nèi)容教學(xué)，而且輔以適時(shí)的經(jīng)濟(jì)思想培育，這對(duì)學(xué)生未來(lái)將受益匪淺。若干年以后，或許他們?cè)缫训切┙?jīng)濟(jì)學(xué)概念，但是有了經(jīng)濟(jì)思想的指引，他們就能在實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并采取正確的解決方法。因此，教師不但要重視對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容的不斷充實(shí)，還要重視對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的培養(yǎng)。教師自己要有意識(shí)的運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法與分析工具，對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中的問(wèn)題進(jìn)行分析，不斷鍛煉自身解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。最后民辦高校學(xué)校也要為教師的專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)提供條件。學(xué)?？梢远ㄆ诘呐山處熑テ渌盒＿M(jìn)修西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿理論，或鼓勵(lì)教師不定期的參加各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，以開(kāi)闊老師的教學(xué)視野。為教師提供到校企合作單位的掛職學(xué)習(xí)，深入企業(yè)、深入社會(huì)，了解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)情況，用這種“走”出去的方式，提高教師的實(shí)踐能力。

2.改進(jìn)教學(xué)方法.民辦高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師要針對(duì)學(xué)生的專業(yè)，融合國(guó)內(nèi)外教材的優(yōu)點(diǎn)，按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯學(xué)習(xí)體系在有限的教學(xué)學(xué)時(shí)內(nèi)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的講解要“少而精”，讓學(xué)生聽(tīng)懂、學(xué)懂。課堂教學(xué)的手段應(yīng)采取多媒體加板書的方式進(jìn)行。在講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史、進(jìn)行案例分析與討論、課后習(xí)題講解等方面要充分利用多媒體平臺(tái)的圖片動(dòng)畫、音頻視頻等形式向?qū)W生展示經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，從而增強(qiáng)授課的直觀性、形象性和生動(dòng)性，適當(dāng)擴(kuò)大課堂教學(xué)的信息量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)模型講解時(shí)，筆者根據(jù)幾年的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用板書輔助教學(xué)，會(huì)取得較好的效果。因?yàn)閿?shù)學(xué)模型的推導(dǎo)對(duì)于很多的文科學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定的難度，教師可以一邊講解推導(dǎo)思路一邊在黑板上進(jìn)行公式的推導(dǎo)，這樣能適當(dāng)降慢講課的節(jié)奏，有助于學(xué)生的理解與思考。在講解經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)模型時(shí)要特別注意，不僅要講清楚數(shù)學(xué)模型本身的含義，更重要的是要講清楚數(shù)學(xué)模型的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義以及其在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)用。課堂教學(xué)主要以案例教學(xué)方法為主，合理選取案例。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例的選編要注重針對(duì)性、時(shí)效性、趣味性和典型性相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生參與案例分析與討論，提高案例教學(xué)效果。筆者以自己一線的教學(xué)經(jīng)歷認(rèn)為在現(xiàn)有教學(xué)體制條件下，我們可以進(jìn)行“個(gè)體案例討論的教學(xué)模式。在有限的課時(shí)約束下，每學(xué)期結(jié)合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，安排學(xué)生進(jìn)行個(gè)體案例的討論。個(gè)體案例討論以小組為單位展開(kāi)，每個(gè)小組5～10個(gè)學(xué)生，事先要進(jìn)行案例資料的收集，課堂上每組的代表發(fā)表本組的觀點(diǎn)，不同觀點(diǎn)之間可以進(jìn)行辯論，教師要發(fā)揮對(duì)學(xué)生的“引導(dǎo)”作用。除此之外課堂以外的時(shí)間也要利用起來(lái)，教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的熱門經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生練習(xí)寫一些課程論文，表達(dá)自己的看法。學(xué)校還可以聘請(qǐng)知名的專家或企業(yè)家來(lái)校進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)的專題講座或報(bào)告，擴(kuò)大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)視野。用這種“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，有效的喚起學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情和積極性，擴(kuò)大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)面。

3.調(diào)整考核方式.鑒于上述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核方式仍然是以閉卷筆試為主體，不妨在今后的教學(xué)中作一些適當(dāng)調(diào)整。加強(qiáng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過(guò)程性考核，將平時(shí)成績(jī)由原先的30%分提高到40%，注重日常課堂教學(xué)工作的管理。這里主要是指對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)采集，包括：到課率、課堂提問(wèn)的積極程度、案例討論的參與率、課程論文的完成程度、課堂紀(jì)律以及作業(yè)完成等課堂教學(xué)各個(gè)方面的情況。教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，及時(shí)制止課堂上學(xué)生的一切不良行為，建立起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂秩序，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成優(yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。對(duì)這些要素進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，為學(xué)生的平時(shí)學(xué)習(xí)給出一個(gè)適當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，并對(duì)主動(dòng)積極學(xué)習(xí)的學(xué)生給予較高的評(píng)價(jià)，引起學(xué)生重視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到與教師互動(dòng)的學(xué)習(xí)中來(lái)。把“教、學(xué)、評(píng)”三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為，全面檢測(cè)和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成果，使之相輔相成，互為補(bǔ)充。

4.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái).網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)于公辦院校來(lái)說(shuō)早已不再是新鮮事物了，許多公辦院校都有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)。隨著民辦高校近些年的發(fā)展，已經(jīng)有能力進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)。將平時(shí)供學(xué)生練習(xí)的試題庫(kù)、課堂內(nèi)外討論的案例、供學(xué)生課后閱讀的各種參考文獻(xiàn)資料、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程以及師生互動(dòng)的等放在網(wǎng)上，構(gòu)建立體而全方位的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)體系，有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。試題庫(kù)以章節(jié)為單位，練習(xí)題的難度“由簡(jiǎn)到難”，幫助學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的學(xué)生還可對(duì)難題進(jìn)行攻克，每次練習(xí)完，客觀試題給出標(biāo)準(zhǔn)答案，主觀試題給出參考答案。各種教學(xué)案例和供學(xué)生討論的案例放在網(wǎng)上，可以讓學(xué)生課前先進(jìn)行預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，有效的利用課堂教學(xué)時(shí)間展開(kāi)案例的討論。課后學(xué)生進(jìn)行案例閱讀，有利于強(qiáng)化對(duì)所學(xué)經(jīng)濟(jì)理論的理解。將優(yōu)秀教師的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程放到校園網(wǎng)上，可供偶爾請(qǐng)假的學(xué)生自主補(bǔ)課，也可供有興趣的學(xué)生隨時(shí)學(xué)習(xí)。網(wǎng)上的師生互動(dòng)不拘泥于課堂教學(xué)時(shí)間，只要學(xué)生有問(wèn)題隨時(shí)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向教師進(jìn)行提問(wèn)，每天有教師負(fù)責(zé)及時(shí)給學(xué)生做出解答。

教師可以在網(wǎng)上定期向?qū)W生編列一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的課后閱讀書目，如《國(guó)富論》、《道德情操論》、《就業(yè)、利息和貨幣通論》、《經(jīng)濟(jì)思想通史》等經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作，還可以介紹學(xué)生閱讀一些針對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活所寫的《人人都愛(ài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《黑板上的經(jīng)濟(jì)學(xué)》等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家所寫的通俗著作，還有一些專業(yè)性報(bào)刊雜志，比如《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》等，幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面，消化吸收教材中經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念。引導(dǎo)學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)家在分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)的角度與方法，并激發(fā)學(xué)生自己主動(dòng)分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，讓學(xué)生參與到經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和探索過(guò)程當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)管類應(yīng)用型人才 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)改革

隨著我國(guó)高等教育改革的不斷深入，本科院校對(duì)自身定位越來(lái)越準(zhǔn)確，對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰，培養(yǎng)應(yīng)用型人才已成為我國(guó)新建本科院校尤其是地方本科院校的一致選擇，地方本科院校已成為國(guó)家培養(yǎng)應(yīng)用型人才的主陣地?；趹?yīng)用型經(jīng)管類人才培養(yǎng)這樣的定位，就要求在應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式上要體現(xiàn)本科四年的培養(yǎng)層次、知識(shí)與能力的復(fù)合、專業(yè)知識(shí)的實(shí)用性以及服務(wù)面向的區(qū)域性。這反映在教學(xué)上不僅要注重理論基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，而且也要根據(jù)地方的需求，注重應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

1 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系的重要性和教學(xué)體系創(chuàng)新的必要性

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等院校經(jīng)管類核心專業(yè)基礎(chǔ)課之一，在經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)課程中居于基礎(chǔ)地位，其教學(xué)質(zhì)量將直接影響到其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，影響到經(jīng)管類應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。近年來(lái)，很多學(xué)者從不同角度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)模式進(jìn)行了探討和嘗試，比如，王素君等（2010）對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系進(jìn)行了研究和創(chuàng)新；崔蕊、王維翊（2010）對(duì)“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”案例教學(xué)實(shí)施中的主要問(wèn)題及對(duì)策進(jìn)行了探討；劉生（2010）對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程實(shí)踐教學(xué)模式進(jìn)行了創(chuàng)新研究；何苗（2008）對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)互動(dòng)教學(xué)方法作了詳細(xì)研究等。雖然很多高校都提出培養(yǎng)經(jīng)管類應(yīng)用型人才，但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系并未真正體現(xiàn)出應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的要求，本文在研究應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的前提下，在多年教學(xué)工作的基礎(chǔ)上，通過(guò)系統(tǒng)、深入的研究，提出應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以求探索經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的新模式。

2 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)現(xiàn)狀及普遍存在的問(wèn)題

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在我國(guó)高等學(xué)校普遍開(kāi)設(shè)僅20余年的時(shí)間，對(duì)其教學(xué)研究還不夠成熟，特別是基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式來(lái)說(shuō)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)更是存在著很多不適應(yīng)的問(wèn)題。

2.1 對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)理解不準(zhǔn)確，課程應(yīng)用性不突出

地方本科院校的定位突出地方性，因此在應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系中，培養(yǎng)目標(biāo)不同于國(guó)家重點(diǎn)院校，擔(dān)負(fù)著為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)經(jīng)管類應(yīng)用型人才的特殊使命。然而，從目前大多數(shù)地方本科院校開(kāi)設(shè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材使用情況、教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，具有趨同性。盡管有些地方本科院校已經(jīng)意識(shí)到分層次培養(yǎng)人才的重要性，但在課程教學(xué)過(guò)程中并未因材施教，所以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力無(wú)從談起。

2.2 “滿堂灌式”的教學(xué)方式?jīng)]有徹底扭轉(zhuǎn)

目前，世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生了巨大而深刻的變化，新的經(jīng)濟(jì)思想層出不窮，原有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。對(duì)身處信息時(shí)代的21世紀(jì)大學(xué)生而言，如何解釋當(dāng)前新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如何利用現(xiàn)有的知識(shí)分析與解決經(jīng)濟(jì)中存在的問(wèn)題是擺在他們面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。但是，許多地方本科院校在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中，絕大多數(shù)任課教師仍然習(xí)慣于傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)方法，忽視了學(xué)生主動(dòng)參與的必要性，沒(méi)有意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新性思維能力的重要性。

2.3 缺乏對(duì)教學(xué)過(guò)程的深層次研究，教學(xué)內(nèi)容得不到及時(shí)更新和發(fā)展

致力于培養(yǎng)應(yīng)用型和創(chuàng)新型經(jīng)管類人才的地方本科院校，其教學(xué)內(nèi)容必須緊跟時(shí)代的發(fā)展。近年來(lái)，許多諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者對(duì)原有的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論體系進(jìn)行了大量的補(bǔ)充，同時(shí)提出了許多新的思想和觀點(diǎn)。但在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)過(guò)程中，固步自封，迷信權(quán)威，不求變革的情況十分突出。這在一定程度上限制了學(xué)生自我發(fā)展的空間，不利于學(xué)生應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也與經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)放性、發(fā)展性背道而馳。

2.4 對(duì)課程性質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，教學(xué)手段單一，忽視應(yīng)用能力的提高

由于受到國(guó)內(nèi)文理分科思想的影響，絕大多數(shù)教師將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)定位在文科，教學(xué)過(guò)程以大量的陳述和解釋為主，沒(méi)有從理科的角度去思考和分析推演經(jīng)濟(jì)模型，忽視了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邏輯分析和創(chuàng)新思維，當(dāng)然就不會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)推理分析發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后隱藏的經(jīng)濟(jì)哲理。

3 基于應(yīng)用型經(jīng)管類人才培養(yǎng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革措施

3.1 科學(xué)繼承，大膽創(chuàng)新，改革傳統(tǒng)教學(xué)模式

根據(jù)地方本科院校的特點(diǎn)，建立一套適應(yīng)地方本科院校教學(xué)和本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教材和教學(xué)內(nèi)容，把應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)目標(biāo)落實(shí)到《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的課程體系設(shè)置中，把創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力建立在扎實(shí)的理論基礎(chǔ)上，使得對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決變得更加嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。針對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容，綜合運(yùn)用案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、項(xiàng)目式教學(xué)法和專題辯論等方式，以此來(lái)提高課堂教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的應(yīng)用型能力的培養(yǎng)。

3.2 緊扣應(yīng)用型人才培養(yǎng)，突出實(shí)踐教學(xué)

第一，結(jié)合國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)或地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和特點(diǎn)來(lái)講解經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題。例如：要求學(xué)生閱讀并參考學(xué)術(shù)權(quán)威的研究成果，獨(dú)立思考，分析和模仿解決一些實(shí)際問(wèn)題。第二，進(jìn)行專題調(diào)研，充分利用課余時(shí)間或假期開(kāi)展多種形式的專題調(diào)查、并撰寫專題報(bào)告，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)調(diào)研平臺(tái)，以鍛煉他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。第三，邀請(qǐng)本領(lǐng)域著名專家學(xué)者和企業(yè)家，圍繞經(jīng)濟(jì)理論或者實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，開(kāi)展專題講座或?qū)W術(shù)報(bào)告。給學(xué)生創(chuàng)造與學(xué)術(shù)大家、企業(yè)大家直接對(duì)話和交流的機(jī)會(huì)，親身感受名人名家的思想。第四，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)卣块T首腦或發(fā)展改革部門的職員進(jìn)行面對(duì)面交流，加深對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題的理解，開(kāi)闊視野，活躍思維。

3.3 以應(yīng)用能力為先導(dǎo)，突出創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

隨著高等教育理念的不斷更新，對(duì)經(jīng)管類人才的培養(yǎng)要求也提出了更高的目標(biāo)。一部分學(xué)者認(rèn)為高校應(yīng)充分聽(tīng)取用人單位的意見(jiàn)，而另一部分人則認(rèn)為高校應(yīng)有符合專業(yè)要求的人才培養(yǎng)體系。筆者認(rèn)為，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用性很強(qiáng)的課程而言，固然要吸收用人單位的意見(jiàn)，但是，高等教育的職責(zé)告訴我們，用人單位更多的是從解決當(dāng)前實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，具有一定的局限性和不確定性；經(jīng)管類應(yīng)用型人才的培養(yǎng)應(yīng)著眼未來(lái)，從高級(jí)專門人才建設(shè)的角度培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，能夠適應(yīng)社會(huì)變遷和發(fā)展的高素質(zhì)復(fù)合型人才。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)管類應(yīng)用型人才培養(yǎng)的核心課程，其教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果直接制約著高層次人才的培養(yǎng)，筆者希望更多的人關(guān)注、研究和探索西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)和研究工作，高度重視經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)有創(chuàng)造性的人才，以此推動(dòng)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

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第7篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：高職教育；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)探討

“中國(guó)制造2025”戰(zhàn)略的實(shí)施，需要一大批高素質(zhì)技能型人才作為支撐。這對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，不僅是極好的發(fā)展機(jī)遇，更是要肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命。但目前，我國(guó)的高職教育在人才培養(yǎng)方面，還不能適應(yīng)新形勢(shì)的要求，重專業(yè)/職業(yè)技能的訓(xùn)練、輕素質(zhì)的培養(yǎng)的現(xiàn)象十分普遍。在德國(guó)，高職教育不僅有專科、本科和碩士層面，甚至聯(lián)合培養(yǎng)博士；也不單單培養(yǎng)操作技能型人才，還要求學(xué)生具備一定的科研和技術(shù)開(kāi)發(fā)能力，能夠進(jìn)行新工藝、新技術(shù)的引進(jìn)、研發(fā)、優(yōu)化等。發(fā)達(dá)的高職教育成就了德國(guó)的制造強(qiáng)國(guó)，一點(diǎn)也不夸張！因此，高職院校在高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)上，既要抓專業(yè)技能的培養(yǎng)，又要抓專業(yè)理論教育和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)；既要滿足當(dāng)前就業(yè)需要，又要充分考慮學(xué)生的持續(xù)提升和全面發(fā)展。顯而易見(jiàn)，較為扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和全面素養(yǎng)是不可或缺的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是財(cái)經(jīng)類專業(yè)的一門理論性和實(shí)踐性都比較強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課，對(duì)于學(xué)生專業(yè)理論基礎(chǔ)的構(gòu)建，以及專業(yè)思維能力、專業(yè)知識(shí)應(yīng)用能力和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，在專業(yè)基礎(chǔ)理論的支持下不斷更新專業(yè)知識(shí)和技能，促使學(xué)生在專業(yè)上可持續(xù)發(fā)展，都具有十分重要的意義。然而，在一些高職院校，由于教學(xué)定位模糊、課程地位和作用不被重視，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在專業(yè)技能型人才培養(yǎng)上的作用也顯得無(wú)足輕重。本文結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，從高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的視角，探討高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法，以求教于同行。

一、高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)定位不準(zhǔn)的成因分析

(一)缺乏對(duì)高職人才培養(yǎng)特色的準(zhǔn)確理解，致使高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程定位偏低，其地位和作用被弱化

高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)基本沿用理論和推理的一套做法，授課方式以講授和練習(xí)為主。而高職課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域與職業(yè)崗位任職要求，參照相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)確定課程教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的。顯然，目前的高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程目標(biāo)和所培養(yǎng)的能力，在職業(yè)崗位上難以體現(xiàn)，其地位和作用很容易被忽視。與其同時(shí)，高職院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)和方案上非常重視基本操作能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，盡力把人才培養(yǎng)方案、專業(yè)課程體系建設(shè)與職業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn)匹配起來(lái)，主動(dòng)滿足行業(yè)和職業(yè)崗位對(duì)人才培養(yǎng)的要求。但是，作為專業(yè)基礎(chǔ)課，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)很難簡(jiǎn)單地與職業(yè)崗位的技能相匹配，因此，在專業(yè)課程體系建設(shè)上，經(jīng)常遭遇“課程可有可無(wú)，課時(shí)可多可少”的尷尬。此外，專業(yè)課程體系建設(shè)采用模塊化教學(xué)，更加注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)和技能訓(xùn)練，但高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)很難進(jìn)入模塊化教學(xué)的設(shè)計(jì)之中，課時(shí)被壓縮很難避免，這必然影響到高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，進(jìn)而不同程度地影響財(cái)經(jīng)類專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

(二)缺乏對(duì)高職學(xué)生基本情況的準(zhǔn)確把握，因材施教沒(méi)有落到實(shí)處，致使高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果欠佳

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向是稀缺資源的合理配置和利用，理論性強(qiáng)，加之有大量的數(shù)學(xué)推導(dǎo)、計(jì)算以及配合模型的解釋和應(yīng)用，課程內(nèi)容較難理解。而形成鮮明對(duì)照的是，目前我國(guó)的高職學(xué)生屬于?？茖哟?，數(shù)理基礎(chǔ)較弱，邏輯推理和分析思考能力遠(yuǎn)不及本科學(xué)生。盡管他們對(duì)于該課程的重要性深信不疑，但面對(duì)數(shù)理分析和模型，常有畏難情緒，得過(guò)且過(guò)，不求甚解。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)多、涉及面廣，需要高職學(xué)生具有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。但據(jù)筆者的抽樣調(diào)查，清楚表明，高職學(xué)生習(xí)慣選擇記筆記并課后整理、認(rèn)真觀察和思考記憶、認(rèn)真做作業(yè)等學(xué)習(xí)方法。而課前預(yù)習(xí)、使用工具書、自學(xué)、尋求新舊知識(shí)的聯(lián)系、關(guān)注專業(yè)咨詢等，很少被采用，而這些方法恰恰有利于自主學(xué)習(xí)和研究的?？梢?jiàn)，高職學(xué)生仍以被動(dòng)型學(xué)習(xí)為主。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程對(duì)學(xué)生的信息處理能力、學(xué)習(xí)悟性、舉一反三能力有較高的要求，而被動(dòng)型學(xué)習(xí)方式致使他們不善于總結(jié)，缺乏獨(dú)立思考以及學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性和邏輯性，更談不上觸類旁通，因此，在理解經(jīng)濟(jì)原理、分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和討論經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性因此大受挫傷，學(xué)習(xí)效果往往不佳。

二、高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)法初探

基于以上一些淺顯的分析和思考，筆者在高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，開(kāi)展了一些新的嘗試，在此做一簡(jiǎn)要的梳理。

(一)高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)法實(shí)施的基本要求

1.要依據(jù)高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行合理定位，確定其課程培養(yǎng)的能力和目標(biāo)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、創(chuàng)新體系日益完善，高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方案也在不斷調(diào)整和完善，經(jīng)歷了技能操作型人才，到復(fù)合型技能人才，再到目前的知識(shí)型技能人才培養(yǎng)等幾個(gè)階段，根本目的就是適應(yīng)行業(yè)/企業(yè)和職業(yè)崗位對(duì)技能型人才需求不斷變化和提高的需求。知識(shí)型技能人才就是目前高職院校所要培養(yǎng)的高素質(zhì)技能型人才，一方面，作為知識(shí)工作者，必須自我管理，自主確立目標(biāo)，不斷創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)；另一方面，不僅掌握技術(shù)，而且了解技術(shù)背后的理論，適應(yīng)崗位和技術(shù)更新的需求。知識(shí)型技能人才要注重通用能力的培養(yǎng)，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)要注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因?yàn)樵S多創(chuàng)新都來(lái)源于一線生產(chǎn)和作業(yè)的靈感，一線技能型人才是十分重要的創(chuàng)新力量。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目的是讓學(xué)習(xí)者能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，看待個(gè)人與社會(huì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。它注重研究個(gè)體和社會(huì)如何管理稀缺資源，包括資源的合理配置和充分利用，通過(guò)掌握和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)個(gè)人生活和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)；通過(guò)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，提前做好風(fēng)險(xiǎn)防范等，在此過(guò)程中，分析人們?nèi)绾螜?quán)衡利弊和對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)等?？梢?jiàn)，高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)對(duì)知識(shí)型技能人才的能力培養(yǎng)作用不容小視。但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容面廣點(diǎn)多，高職學(xué)生完全掌握有一定的難度，且部分內(nèi)容更偏重于研究型人才的培養(yǎng)。因此，要根據(jù)高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，確定西方經(jīng)濟(jì)學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和能力，以夠用為原則，對(duì)內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)合理取舍，將知識(shí)點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生更好地掌握和運(yùn)用。同時(shí)，通過(guò)知識(shí)點(diǎn)的任務(wù)設(shè)計(jì)，促使學(xué)生運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)解釋和討論經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、決策能力、解決問(wèn)題能力、溝通能力、學(xué)習(xí)能力以及工作責(zé)任感。

2.考核評(píng)價(jià)既要準(zhǔn)確衡量，更要激勵(lì)學(xué)生按要求完成課程的培養(yǎng)目標(biāo)合理的考核評(píng)價(jià)可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，考核指標(biāo)設(shè)置得當(dāng)對(duì)于學(xué)生完成課程目標(biāo)有事半功倍之效。比如，適當(dāng)提高平時(shí)成績(jī)的占比；靈活運(yùn)用課前預(yù)習(xí)、小組作業(yè)、辯論賽、課堂發(fā)言、課堂討論、專題報(bào)告或論文等形式，促進(jìn)學(xué)生及時(shí)消化所學(xué)內(nèi)容，激勵(lì)學(xué)生更加主動(dòng)、更有目的、更有效率地完成學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。考核評(píng)價(jià)要盡可能對(duì)每一位學(xué)生進(jìn)行全面考核，可從四個(gè)方面入手，一是教師對(duì)學(xué)生總結(jié)評(píng)價(jià)，包括對(duì)學(xué)生完成任務(wù)的情況給予建設(shè)性意見(jiàn)。二是學(xué)生自評(píng)，以認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)、不足和潛力。三是組長(zhǎng)評(píng)價(jià)，要客觀反映小組成員各自分工、完成任務(wù)和配合情況。最后是組內(nèi)成員互評(píng)，包括參與程度、合作溝通能力、貢獻(xiàn)率等。

(二)教學(xué)法的具體實(shí)施

1.采用講授與案例教學(xué)相結(jié)合。高職學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)較為薄弱，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷相對(duì)缺乏，在學(xué)習(xí)和理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中大量的數(shù)學(xué)模型、計(jì)算、圖形以及抽象的現(xiàn)象分析時(shí)難度不小。在教學(xué)過(guò)程中，要適當(dāng)補(bǔ)充數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；導(dǎo)入案例教學(xué)，包括中西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)濟(jì)個(gè)體和總體應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論的成功與失敗的實(shí)例。案例教學(xué)有助于將理論知識(shí)點(diǎn)和難懂的模型與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，既增強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解和現(xiàn)實(shí)感受，又提高學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的信心和興趣。一般分為三步實(shí)施：

(1)課前準(zhǔn)備。提前把相關(guān)資料發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃做好準(zhǔn)備。各章節(jié)講授的案例在授課前一周印發(fā)學(xué)生。案例緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)，并布置思考和討論的問(wèn)題，推薦相關(guān)的參考材料，要求學(xué)生課前整理成簡(jiǎn)單的脈絡(luò)，以便課堂討論和分享。課前小組交流討論，不同觀點(diǎn)的碰撞可以加深對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理解，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，為課程教學(xué)提供鋪墊。

(2)課堂講授和案例教學(xué)法相結(jié)合。系統(tǒng)講授概念、原理和數(shù)學(xué)模型推理，并結(jié)合課前案例導(dǎo)讀，有助于高職學(xué)生對(duì)復(fù)雜抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解和掌握。案例分析過(guò)程中，針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)及熱點(diǎn)問(wèn)題，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)課，步步跟進(jìn)，深入思考，以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考與分析的能力。教師可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況組織案例討論和辯論，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，分析和解決案例所涉及的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)接起來(lái)。

(3)鞏固知識(shí)。相關(guān)章節(jié)講授結(jié)束后，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)前時(shí)事經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，選取適當(dāng)?shù)陌咐?，并給出分析思路和查找資料的路徑，通過(guò)有效方式，對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行回憶，幫助學(xué)生理解、消化和吸收知識(shí)點(diǎn)，并檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)其掌握的程度，達(dá)到鞏固知識(shí)的作用。小組成員討論、分析，在課堂上演講，并當(dāng)場(chǎng)解答同學(xué)們提出的問(wèn)題，教師給予現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)；以及學(xué)生根據(jù)相關(guān)知識(shí)自擬題目，完成課程小論文等，都是十分有效的形式。

2.引入任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。它是以任務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)小組合作，并在教師指導(dǎo)下，學(xué)生帶著任務(wù)目標(biāo)主動(dòng)探究、分享思路、歸納總結(jié)，使重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的把握更為直觀，更易理解。完成任務(wù)的過(guò)程充分體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，有效建立起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法特別注重學(xué)生的分析能力、決策能力、解決問(wèn)題能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力，以及工作責(zé)任感的培養(yǎng)，對(duì)于高職培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的專業(yè)工作能力和素質(zhì)十分有效?！蝿?wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法中教學(xué)模塊構(gòu)建和設(shè)計(jì)。應(yīng)考慮三個(gè)要求：

(一)模塊的選擇要考慮課程體系的系統(tǒng)性和完成性。

(二)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)必須具備可以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性的任務(wù)，適合模塊內(nèi)容的構(gòu)建。

(三)模塊內(nèi)容構(gòu)建必須考慮高職學(xué)生實(shí)際水平，包括認(rèn)知能力和理解范圍。

在教學(xué)模塊內(nèi)容(任務(wù))設(shè)計(jì)方面，每個(gè)模塊內(nèi)容都有一一對(duì)應(yīng)的實(shí)訓(xùn)任務(wù)和課程培養(yǎng)目標(biāo)。任務(wù)的內(nèi)容和環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)必須具備實(shí)用性、適應(yīng)性、時(shí)代性和趣味性：任務(wù)的內(nèi)容和完成過(guò)程的思路與處理方法，貼近現(xiàn)實(shí)生活和工作，使學(xué)生能在工作崗位上運(yùn)用這些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)；任務(wù)的操作過(guò)程所需要的調(diào)研、討論、合作、分析、計(jì)算、報(bào)告都在學(xué)生的能力范圍內(nèi)，容易產(chǎn)生激勵(lì)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；任務(wù)內(nèi)容能反映現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)，讓身臨其中的學(xué)生更容易理解和感受，激起學(xué)生的好奇心，以及樂(lè)于迎接挑戰(zhàn)的心情；學(xué)生在完成任務(wù)的每個(gè)環(huán)節(jié)中，這些任務(wù)環(huán)節(jié)的要求參照職場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，包括工作態(tài)度和工作完成的質(zhì)量，讓學(xué)生盡快適應(yīng)職場(chǎng)的工作模式和素質(zhì)要求，增強(qiáng)高職學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；此外，任務(wù)內(nèi)容趣味化，結(jié)合一些有趣的案例和事件，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

——任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法中模塊和對(duì)應(yīng)任務(wù)實(shí)施的過(guò)程與目標(biāo)的控制。首先，學(xué)生必須明確任務(wù)及所要達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)。任務(wù)要有明確的操作指導(dǎo)書，教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生明確完成任務(wù)所需要的理論知識(shí)，完成任務(wù)的要求、工作流程和方法；任務(wù)所要達(dá)到的目標(biāo)，考核重點(diǎn)與評(píng)分點(diǎn)。其次，教師對(duì)于任務(wù)的每個(gè)重要環(huán)節(jié)要把關(guān)。要因材施教，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況適當(dāng)調(diào)整模塊任務(wù)的內(nèi)容和難度。同時(shí)要對(duì)任務(wù)中每個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)度和質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)，主要做法是：每個(gè)小組推選一個(gè)組長(zhǎng)負(fù)責(zé)督促完成任務(wù)，保證每個(gè)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)外通過(guò)小組合作的束縛和壓力參與到實(shí)訓(xùn)任務(wù)中去。教師對(duì)組長(zhǎng)工作進(jìn)行進(jìn)度和質(zhì)量把控，在每個(gè)重要環(huán)節(jié)上都要求組長(zhǎng)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)上交任務(wù)完成成果，匯報(bào)小組的工作進(jìn)度和每個(gè)成員具體工作情況。對(duì)于偏離任務(wù)目標(biāo)的小組，教師將針對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，使之回歸正確方向繼續(xù)完成任務(wù)。最后，盡可能讓每位成員有機(jī)會(huì)代表小組發(fā)言、回答同學(xué)的問(wèn)題等，通過(guò)此舉，教師可以把握每位同學(xué)在任務(wù)完成中的基本情況，并給予相應(yīng)的指導(dǎo)和建議。

總之，高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)，除了技能的錘煉以外，夯實(shí)專業(yè)理論的基礎(chǔ)是不可或缺的，否則，高職學(xué)生的不斷提升和持續(xù)發(fā)展終究是一句空談，如此下去，也必將影響到高職教育自身的持續(xù)發(fā)展。因此，有必要準(zhǔn)確理解高職教育“理論知識(shí)夠用為度”的真正意涵。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)；南陽(yáng)理工學(xué)院；調(diào)查結(jié)果

作者簡(jiǎn)介：王陽(yáng)（1979-），女，河南南陽(yáng)人，南陽(yáng)理工學(xué)院商學(xué)系講師，研究方向：經(jīng)濟(jì)管理學(xué)研究。

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi:10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2011.04.22 文章編號(hào)：1672-3309（2011）04-47-02

一、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)調(diào)查的基本狀況

筆者選取南陽(yáng)理工學(xué)院作為調(diào)查點(diǎn)，因此調(diào)查結(jié)果可以說(shuō)明南陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)狀況，也能夠揭示出中國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的一些問(wèn)題。本次調(diào)查對(duì)象是南陽(yáng)理工學(xué)院的10個(gè)系、7個(gè)院的學(xué)生，樣本數(shù)量為110份。從性別來(lái)看，被調(diào)查對(duì)象中男生占52.1%、女生占47.9%；從年齡來(lái)看，在17―20歲之間，70%的是大二學(xué)生、30%是大三學(xué)生；從專業(yè)來(lái)看，工科專業(yè)占70%、文科專業(yè)占30%。

本次調(diào)查是隨機(jī)調(diào)查，所用問(wèn)卷由30道題構(gòu)成，涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀和宏觀領(lǐng)域的有10道題、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)領(lǐng)域的有7道題、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要求的有5道題、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)涉及的內(nèi)容有3道題、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式理解和要求的有5道題。每一個(gè)問(wèn)題均有4個(gè)答案選項(xiàng)，大部分是不定項(xiàng)選擇題。

調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出一定的關(guān)心，也認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有利于就業(yè)，但大部分學(xué)生沒(méi)有讀過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書籍和雜志，僅僅從網(wǎng)絡(luò)和電視等媒體中獲得相關(guān)的經(jīng)濟(jì)信息。非經(jīng)管類學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理解力為30.1%，與經(jīng)管類學(xué)生的正確率相比處于較低狀態(tài)。有88%的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人們生活的影響越來(lái)越大，經(jīng)濟(jì)知識(shí)正成為人們基本素質(zhì)的一部分。但是，現(xiàn)階段學(xué)生特別是非經(jīng)管類學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)仍然非常貧乏，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展顯然不相吻合。

二、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)調(diào)查結(jié)果的分析

1、正在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生和沒(méi)有學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生之間的差距。被調(diào)查的非經(jīng)管類專業(yè)中有2個(gè)把《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為選修課目，這在南陽(yáng)理工學(xué)院占比很小。通過(guò)比較這兩個(gè)專業(yè)的學(xué)生和其余學(xué)生的成績(jī)，可以看到開(kāi)設(shè)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的必要性。接受問(wèn)卷調(diào)查的學(xué)生中，正在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的占22%，其余78%均未學(xué)過(guò)。學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)比未曾接觸過(guò)的學(xué)生的正確率明顯高出很多。學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》班級(jí)的平均正確率為56.8%，與未曾學(xué)習(xí)的學(xué)生之間平均分出現(xiàn)了16.3%的差距。在具體問(wèn)題上，一道關(guān)于GDP定義的宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域問(wèn)題，差距竟達(dá)到41.3%。雖然正在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生還沒(méi)有學(xué)到宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但我們可以推測(cè)，這是因?yàn)閷W(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生多少理解和掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)的思路。還有一道“醫(yī)生的收入要比農(nóng)民高的原因是醫(yī)生稀缺”的問(wèn)題，差距達(dá)到了36.9%。這是因?yàn)槲丛鴮W(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生不理解“稀缺性”這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念所導(dǎo)致的。

2、關(guān)心程度和成績(jī)之間的關(guān)系。從問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，我們可以看出學(xué)生的成績(jī)與對(duì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)心程度密不可分。成績(jī)最高的24人中，有23人回答關(guān)心經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，均認(rèn)同學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)有好處。其中，答“非常有用”的有19人、“也許有用”的有5人。相反，成績(jī)最低的20人全部回答對(duì)經(jīng)濟(jì)“完全不關(guān)心”或“不怎么關(guān)心”，還有回答學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)“沒(méi)有用”的有7人，回答“沒(méi)有太多用處”的有11人。對(duì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)心程度與成績(jī)之間的關(guān)系是關(guān)心程度越高，成績(jī)就越好，關(guān)心程度低則成績(jī)差。

3、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的要求。調(diào)查結(jié)果顯示，60%的學(xué)生認(rèn)為平時(shí)考核的比重應(yīng)占50%以上，甚至有10%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)為100%；100%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容上加入發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)案例和我國(guó)改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題及宏觀政策；98%的學(xué)生承認(rèn)要講述經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題。幾乎沒(méi)有學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。大部分學(xué)生認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)由教師講述、案例分析、課堂討論相結(jié)合。但是否由學(xué)生作專題報(bào)告這一選項(xiàng)中，支持者僅占5%。從接觸過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生調(diào)查結(jié)果中還可以看出，大家認(rèn)為現(xiàn)有的教學(xué)體系設(shè)置不適應(yīng)時(shí)展。還可以看到，工科和文科背景對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理解程度的影響，比如：南陽(yáng)理工學(xué)院非經(jīng)管類開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)專業(yè)――外語(yǔ)系和土木系，土木系的學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解和掌握要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于外語(yǔ)系學(xué)生，甚至在一些微觀問(wèn)題上還要高于經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生。這是因?yàn)閿?shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的分析工具，所以，對(duì)工科和文科背景的學(xué)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中要因材施教。

三、學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的必要性

1、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。從本質(zhì)上講，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是研究在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行資源配置和利用的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是對(duì)西方發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制規(guī)律的理論總結(jié)和實(shí)踐依據(jù)。但目前我國(guó)各高校非經(jīng)管類專業(yè)很少開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，大學(xué)的精英教育模式仍然沒(méi)有徹底改變，經(jīng)濟(jì)學(xué)教育到了大學(xué)還不能普及。這樣的現(xiàn)狀與快速發(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)極不匹配，今后將會(huì)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大瓶頸。

2、個(gè)人生活的需要?？茖W(xué)是一種思考問(wèn)題的方式。我們需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，這樣可以改進(jìn)自己的思考方式。一位在高校教授《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的同行曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你現(xiàn)在可以不懂經(jīng)濟(jì)知識(shí)，但在以后能看得懂經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象就好。”這是對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)效果和作用最為深刻的總結(jié)。張維迎教授也曾說(shuō)過(guò)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供給社會(huì)大眾的一種改進(jìn)生活、認(rèn)識(shí)世界的武器。或許你并不想做一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但即使如此，你仍然應(yīng)該學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。”

四、建議加強(qiáng)各專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)教育

1、把《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》設(shè)為非經(jīng)管類專業(yè)選修課目。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分選修《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都很感興趣，課后還會(huì)提問(wèn)很多關(guān)于股票和期貨等不太理解的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。甚至有的學(xué)生在課后會(huì)主動(dòng)寫一些對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟并用經(jīng)濟(jì)理論分析。筆者認(rèn)為，應(yīng)該至少把《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》開(kāi)設(shè)為選修科目，進(jìn)而促進(jìn)和加強(qiáng)非經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)教育。

2、明確教學(xué)目的，針對(duì)不同系別合理改善教學(xué)體系?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》作為分析經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域具體現(xiàn)象和事物的工具，可以提高學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論觀察、分析和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。對(duì)于非經(jīng)管類學(xué)生，相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)不需要過(guò)于深入，相對(duì)淺層化一些即可。作為他們的專業(yè)選修課，授課教師要堅(jiān)持“新”的原則，要能及時(shí)、靈活地反映學(xué)術(shù)前沿的內(nèi)容，體現(xiàn)出學(xué)術(shù)的先進(jìn)性。更要注重學(xué)生的參與和討論，注重對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析。對(duì)于不同背景的學(xué)生，授課時(shí)采取的方法也要有所區(qū)別。以南陽(yáng)理工學(xué)院為例，外語(yǔ)系在大三上學(xué)期開(kāi)設(shè)50課時(shí)，土木系大二下學(xué)期開(kāi)設(shè)30課時(shí)，這和這兩個(gè)系的學(xué)生背景有關(guān)。外語(yǔ)系學(xué)生到大學(xué)后沒(méi)有接觸數(shù)學(xué)，所以對(duì)他們的教學(xué)更偏重于感性描述，還要再補(bǔ)充一定的數(shù)學(xué)知識(shí)；而對(duì)土木系學(xué)生來(lái)說(shuō)，更偏重于理性分析，這樣才能加深他們的理解，提起學(xué)生的興趣。

3、適當(dāng)介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。雖然調(diào)查結(jié)果顯示，幾乎沒(méi)有學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，其中的原因應(yīng)該是從實(shí)用主義出發(fā)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)過(guò)于片面。但《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》在自身的發(fā)展完善過(guò)程中，每一種新的理論、每一個(gè)學(xué)派、每一個(gè)學(xué)科，都可以在學(xué)說(shuō)史上直接或間接地找到其思想根源，找到其學(xué)術(shù)淵源，進(jìn)而可以幫助我們更為全面地看待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。對(duì)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)采取一分為二的科學(xué)分析態(tài)度，摒棄庸俗的基本理論及其框架，吸取和借鑒其中的合理成份。也可以鼓勵(lì)學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)與獨(dú)立思考的能力。

4、改革并規(guī)范考核制度?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》不同于其他學(xué)科課程，其特殊性在于提供給學(xué)生與實(shí)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)密切相關(guān)的、大量的概念和理論模型，這些內(nèi)容可以讓學(xué)生對(duì)基本的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有比較透徹的認(rèn)識(shí)。以往考核是30%平時(shí)成績(jī)+70%卷面成績(jī)，但在實(shí)際操作中更偏重于卷面成績(jī)。為此，我們應(yīng)該建立對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行全方位考核的機(jī)制，建立以基本理論、基本知識(shí)、基本技能為重要基礎(chǔ)，綜合能力為核心重點(diǎn)，學(xué)習(xí)態(tài)度為主要參照的綜合考評(píng)體系。這樣，可以激起學(xué)生積極參與的興趣，主動(dòng)和被動(dòng)相結(jié)合，可以更好地促使學(xué)生去學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。

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第9篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)范文

[關(guān)鍵詞]地方高校；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；本土化；教材

[中圖分類號(hào)]H319.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2095-3283（2012）10-0147-02

作者簡(jiǎn)介：李舟（1979-），女，貴州赫章人，廣西工學(xué)院財(cái)政學(xué)院講師，碩士，研究方向：區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級(jí)與貿(mào)易發(fā)展。

一、引言

教材是進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的基本工具，是體現(xiàn)高校教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的知識(shí)載體，也是深化教育教學(xué)改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要保證。因此，教材在高校教學(xué)中具有明確教學(xué)內(nèi)容、引導(dǎo)教學(xué)方向、保證教學(xué)質(zhì)量的重要作用。高校教師必須研究新趨勢(shì)、探尋新思路、凸顯新特色，以推動(dòng)地方高校的教材建設(shè)工作，促進(jìn)高校教學(xué)教育質(zhì)量進(jìn)一步提升。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)本土化的必要性

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，尤其是其基本原理—微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是一門市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，是對(duì)西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)概括和理論演繹。它揭示了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本機(jī)理和重要經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，形成了一套較為完整的分析框架和較為有效的方法體系，用以解釋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與主體的行為和各類經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有極強(qiáng)的應(yīng)用性和實(shí)踐性，其教學(xué)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)以致用”的能力，能夠運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中存在的問(wèn)題并提出解決方案。

然而，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是在西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)土壤上成長(zhǎng)起來(lái)的，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)本土經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的不斷思考、研究和總結(jié)，并最終形成的理論流派。因此，任課教師希望通過(guò)講授“原汁原味”的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，從而體現(xiàn)與國(guó)際接軌的教學(xué)理念，就會(huì)導(dǎo)致其在教學(xué)中忽略與我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐結(jié)合，出現(xiàn)理論教學(xué)脫離實(shí)踐分析的情況，使得學(xué)生容易產(chǎn)生“學(xué)非所用”的錯(cuò)覺(jué)，影響學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)核心原理和基本規(guī)律的理解和把握。由于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題不同于西方國(guó)家，要達(dá)到“學(xué)以致用”的教學(xué)目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)必須以“古為今用、洋為中用、中為體、洋為用”為原則，既能解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的通性問(wèn)題，又要探究中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特性問(wèn)題，利用主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、方法、語(yǔ)言來(lái)詮釋中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并將之融入教科書和教學(xué)過(guò)程中，才能達(dá)到經(jīng)濟(jì)學(xué)“為我所用”的教學(xué)目的，即經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)本土化。

作為高校教學(xué)水平和教改成果的重要載體，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材必須從內(nèi)容編排、文字撰寫、案例篩選和教學(xué)資源充實(shí)上力爭(zhēng)突出本土化教學(xué)原則，堅(jiān)持教材建設(shè)與地方本科院校的應(yīng)用型專業(yè)人才培養(yǎng)方向一致，編寫出適合地方院校本科教學(xué)需要的本土化教材，以提高學(xué)生理解及運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)，使教材建設(shè)成為體現(xiàn)地方院校教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)水平和教學(xué)成果的特色之選。

三、地方高校推進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材本土化的幾點(diǎn)建議

（一）組織資深教師，編寫適合地方本科院校的本土化教材

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前國(guó)內(nèi)出版的冠以“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”名稱的教材已多達(dá)數(shù)百種，主要分為兩類：一類是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的原版引進(jìn)教材或翻譯教材，如薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》和曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》等，這類教材知識(shí)量大、內(nèi)容系統(tǒng)、更新較快，但由于教材內(nèi)容過(guò)于龐雜，理論和案例與中國(guó)實(shí)際存在差距、價(jià)格較高等原因，并不適應(yīng)我國(guó)地方本科院校的教學(xué)需要；另一類是國(guó)內(nèi)高校的自編教材，如高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》等，這類教材往往存在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)突出、倚重理論分析、應(yīng)用性較弱等問(wèn)題，極易使任課教師在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的背離。因此，地方本科院校應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身的教學(xué)需要和學(xué)生特點(diǎn)自行編寫適用的本土化教材。教材既可以組織本校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、知識(shí)面廣、富于實(shí)踐精神足的教師聯(lián)合編寫，也可以組織同類院校的資深教師合作編寫。對(duì)于編寫內(nèi)容的選擇，應(yīng)遵循經(jīng)典理論與中國(guó)實(shí)際典型案例相結(jié)合的原則，尤其應(yīng)當(dāng)增加實(shí)踐應(yīng)用型內(nèi)容的設(shè)計(jì)，以著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解及在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用能力為目標(biāo)，使學(xué)生掌握“必需、夠用”的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門動(dòng)態(tài)發(fā)展的學(xué)科，還應(yīng)當(dāng)將經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿信息適時(shí)融入教材中，使所編教材能夠及時(shí)跟進(jìn)學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新思維、新視野以及新方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的持續(xù)學(xué)習(xí)能力。

（二）整理中國(guó)案例，增強(qiáng)本土化教材的中國(guó)特色

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)是內(nèi)容多而略顯松散、側(cè)重?cái)?shù)理分析、體系龐雜和概念抽象，有著復(fù)雜的理論體系。因此，受其影響在國(guó)內(nèi)教材編寫中常常存在重理論、輕應(yīng)用的情況，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)常常感到枯燥、無(wú)趣，嚴(yán)重降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，在教材的編寫過(guò)程中，如何采用符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的經(jīng)典案例，提高學(xué)生的學(xué)以致用能力將成為地方院校本土化教材建設(shè)的關(guān)鍵。為此，教材撰寫者必須長(zhǎng)時(shí)間、多渠道地收集和整理本土案例資源，通過(guò)報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑篩選有用信息，應(yīng)盡量選擇能反映我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的典型案例。當(dāng)然，案例的搜集和整理不能一蹴而就，必須注重日常累積，應(yīng)不斷參考我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的豐富資料，了解我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，日積月累，才能形成豐富、充實(shí)、多樣的案例庫(kù)，使本土化教材真正做到案例輔助理論、理論貫穿案例的互相輝映。換句話說(shuō)，通過(guò)教材中的案例分析，讓學(xué)生站在客觀角度來(lái)探討中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從中尋求經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般原理和基本規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、積極討論，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，有效訓(xùn)練學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)以致用能力。因此，地方院校的本土化教材可以嘗試以中國(guó)案例為導(dǎo)向的編寫風(fēng)格，以案例說(shuō)明問(wèn)題、由案例演繹理論，形成區(qū)別于以西方發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為背景的國(guó)外引進(jìn)教材的中國(guó)特色。

（三）整合教學(xué)資源，推進(jìn)本土化教材的立體化

立體化教材，又被稱為“多元化教材”，是指除了具有傳統(tǒng)紙介教材之外，還包括與教學(xué)內(nèi)容配套的音像制品、電子資料和網(wǎng)絡(luò)出版物等的一個(gè)整體教學(xué)、學(xué)習(xí)解決方案。立體化教材之所以得以廣泛推廣，主要在于立體化教材體系的構(gòu)建，改變了紙介教材的單一文字表現(xiàn)方式，通過(guò)多媒介、多形態(tài)、多用途的教學(xué)資源整合，形成聲、光、影、圖、文的立體展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生感官的全方位刺激，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，滿足學(xué)生靈活、多元的學(xué)習(xí)需求?？梢哉f(shuō)，將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的本土化教材推向立體化，通過(guò)教師精講課程內(nèi)容，學(xué)生研讀輔助資料的方式，使教師有時(shí)間、有精力提升自我的教學(xué)能力，也使學(xué)生有空間、有渠道拓展自身的知識(shí)視野，由“教師要教”變?yōu)椤皩W(xué)生要學(xué)”，實(shí)現(xiàn)“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。

當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本土化教材立體化，必須善于挖掘和集聚地方高校的各種教學(xué)資源，樹(shù)立“促教和促學(xué)”互融互補(bǔ)的現(xiàn)代教育理念，協(xié)調(diào)立體化教材的內(nèi)容與形式的關(guān)系，指導(dǎo)立體化教材的建設(shè)；針對(duì)不同對(duì)象、不同層次的教學(xué)需求，有的放矢地開(kāi)發(fā)立體化教材，可以立項(xiàng)方式敦促教師勇于探究、勤于鉆研，帶動(dòng)立體化教材的開(kāi)發(fā)；強(qiáng)化教師的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，培養(yǎng)一批具備網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能力和扎實(shí)計(jì)算機(jī)功底的教師，以優(yōu)秀師資力量的聚集作為立體化教材建設(shè)的重要保證。

（四）轉(zhuǎn)變語(yǔ)言風(fēng)格，探尋本土化教材的自學(xué)導(dǎo)向

教材的語(yǔ)言風(fēng)格在一定程度上影響著教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的難易性。以往，國(guó)內(nèi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的任課教師習(xí)慣于“滿堂灌”的“填鴨式”教學(xué)形式，偏重對(duì)概念與理論知識(shí)的講解而脫離實(shí)際應(yīng)用，使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)成為純粹的基礎(chǔ)理論、模型的學(xué)習(xí)過(guò)程。這一教學(xué)習(xí)慣也導(dǎo)致國(guó)內(nèi)不少西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材出現(xiàn)“以教師為主體”的編寫風(fēng)格，文字生硬、理論抽象、描述冗長(zhǎng)，常被學(xué)生戲稱為“嚴(yán)謹(jǐn)過(guò)度，趣味不足”的學(xué)究型教材。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本土化教材可在原有敘述與說(shuō)明為主的單一闡述方式的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充多種陳述方式，并進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)以達(dá)到多種闡述方式的合理搭配。比如，可以通過(guò)類比培養(yǎng)創(chuàng)新性思維，通過(guò)比較與分類培養(yǎng)組織思維，通過(guò)引入正例與反例的方式培養(yǎng)辯證思維。而且教材的文字應(yīng)簡(jiǎn)要易懂，語(yǔ)言可詼諧生動(dòng)，圖形須清晰易辨，形成重點(diǎn)突出、層次分明，便于學(xué)生閱讀、理解與記憶，真正體現(xiàn)學(xué)生主體觀教育理念的寫作風(fēng)格，將教材建設(shè)成為引導(dǎo)學(xué)生探索求知的橋梁。

[參考文獻(xiàn)]

[1]郭彤，陳金明.地方高校特色教材建設(shè)的研究[J].中國(guó)電力教育，2009（11）.