政治文化建設(shè)存在問(wèn)題精選(九篇)

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第1篇：政治文化建設(shè)存在問(wèn)題范文

（西華師范大學(xué)，四川 南充 637002）

摘 要：班級(jí)精神文化建設(shè)是高校班級(jí)文化建設(shè)的核心和靈魂，但當(dāng)前班級(jí)精神文化建設(shè)存在班級(jí)成員集體觀念缺乏、學(xué)風(fēng)日益淡化、班級(jí)成員心理不健康等不良狀況。為此，要通過(guò)分析其出現(xiàn)的原因，根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)和立德樹(shù)人的要求，從主體、理念和內(nèi)容、空間三方面來(lái)尋求解決高校班級(jí)精神文化建設(shè)問(wèn)題的有效對(duì)策。

關(guān)鍵詞：高校； 90后大學(xué)生；精神文化建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2015）08-0083-02

收稿日期：2014-12-05

作者簡(jiǎn)介：曾慶亮（1970—），男，江西永新人，西華師范大學(xué)政治學(xué)研究所教授，主要從事政治學(xué)研究。

基金項(xiàng)目：四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“當(dāng)代高校班級(jí)文化建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策研究”（SC12E014）

關(guān)于高校班級(jí)文化的概念，學(xué)者們給出了多種觀點(diǎn)：物質(zhì)精神說(shuō)、意識(shí)形態(tài)說(shuō)以及群體亞文化說(shuō)等。在此，高校班級(jí)精神文化主要是高校輔導(dǎo)員通過(guò)引導(dǎo)班級(jí)全體成員參與集體生活、學(xué)習(xí)以及日常交往所形成的符合他們身心特征的共同思想特征、理想信念、價(jià)值取向的綜合。班級(jí)精神文化集中體現(xiàn)為一種團(tuán)隊(duì)精神，側(cè)重反映了班級(jí)全體成員的精神風(fēng)貌和價(jià)值取向，其互動(dòng)性、滲透性和傳承性對(duì)班級(jí)文化建設(shè)具有重要意義。但當(dāng)前我國(guó)高校班級(jí)在班級(jí)精神文化建設(shè)中出現(xiàn)了諸多問(wèn)題，需要在深入分析中加以解決。

一、高校班級(jí)精神文化建設(shè)存在的問(wèn)題

班級(jí)精神文化建設(shè)歷來(lái)備受高校的重視，在實(shí)踐中不斷得到了發(fā)展。但在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，高校班級(jí)精神文化建設(shè)出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。

（一）集體觀念缺乏，班級(jí)凝聚力弱

當(dāng)前高校班級(jí)精神文化建設(shè)的主體是90后大學(xué)生，他們集體主義觀念缺失，班級(jí)凝聚力弱。主要表現(xiàn)在：首先，他們多為獨(dú)生子女，自我意識(shí)強(qiáng)烈，社會(huì)意識(shí)淡薄，在自我表現(xiàn)中常常以自我為中心。其次，他們具有獨(dú)立的行事作風(fēng)。在各種活動(dòng)中，部分學(xué)生對(duì)班級(jí)活動(dòng)表現(xiàn)出無(wú)興趣，與班級(jí)想要通過(guò)組織活動(dòng)來(lái)凝聚大學(xué)生的目的和想法相背離。最后，網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生日常生活必不可少的一部分，人與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)頻繁，客觀上使人與人之間的交流和依賴(lài)相對(duì)減弱。因此，當(dāng)前高校學(xué)生集體意識(shí)弱的特征弱化了大學(xué)思想政治教育功效。

（二）班風(fēng)學(xué)風(fēng)日益淡化

90后大學(xué)生是當(dāng)前高校大學(xué)生群體的重要力量，是我國(guó)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要人力資源。但當(dāng)前高校班級(jí)存在學(xué)風(fēng)日益淡化問(wèn)題，有調(diào)查顯示：“在學(xué)習(xí)風(fēng)氣上，以及格為其學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生占56.11%，而對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)目標(biāo)的學(xué)生約占到10%?！盵1]這一問(wèn)題主要表現(xiàn)在：首先，在應(yīng)試教育的模式中成長(zhǎng)起來(lái)的90后，難以適應(yīng)更注重學(xué)生進(jìn)行自我合理安排、獨(dú)立計(jì)劃和合作學(xué)習(xí)的大學(xué)教育模式，對(duì)學(xué)習(xí)減少了興趣。其次，大學(xué)有多種活動(dòng)，學(xué)生們更愿意將時(shí)間用在參與活動(dòng)上面。最后，他們主體意識(shí)強(qiáng)，喜歡獨(dú)自學(xué)習(xí)，缺乏合作精神。這樣，班級(jí)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣就處于分散的狀態(tài)之中。

（三）班級(jí)成員心理健康存在問(wèn)題，人際關(guān)系不和諧

當(dāng)前高校大學(xué)生群體主要是90后，他們處在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)、學(xué)校和家庭環(huán)境之中，自身存在一些不健康的心理狀態(tài)。首先，他們大多為獨(dú)生子女，受到家里長(zhǎng)輩的寵溺，缺少集體生活并難以適應(yīng)。其次，當(dāng)前大學(xué)生大多是通過(guò)電話、網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)與他人的交往，容易與班級(jí)成員造成隔閡，選擇自我封閉。最后，宿舍是班級(jí)的一個(gè)小的組成部分，宿舍成員的生活習(xí)慣、地域等方面都存在差異，容易引起矛盾，造成人際關(guān)系不和諧。

二、高校班級(jí)精神文化建設(shè)存在問(wèn)題的原因分析

高校班級(jí)精神文化建設(shè)存在問(wèn)題與其各組成部分作用的發(fā)揮受限有著密切的關(guān)系。

（一）高校輔導(dǎo)員的引導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用發(fā)揮有限

一方面，高校輔導(dǎo)員在班級(jí)精神文化建設(shè)中缺乏示范和引導(dǎo)。首先，輔導(dǎo)員自身面臨來(lái)自工作和生活等方面的壓力，對(duì)班級(jí)精神文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足。其次，部分輔導(dǎo)員缺乏相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)，難以將教育學(xué)和思想政治教育工作等理論知識(shí)和實(shí)踐進(jìn)行有效的結(jié)合，缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。除此以外，高校輔導(dǎo)員對(duì)班級(jí)未形成和諧民主的精神文化建設(shè)氛圍負(fù)有責(zé)任，難以使學(xué)生體驗(yàn)到精神文化的魅力。

另一方面，高校學(xué)生在高校班級(jí)精神文化建設(shè)中參與不足。第一，他們重視個(gè)人的主體意識(shí)，忽視集體意識(shí)。第二，他們的價(jià)值觀多元，功利性明顯。當(dāng)前高校學(xué)生價(jià)值觀的形成，一方面深受中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的熏陶，另一方面，在一定程度上受到具有實(shí)用性和功利性的西方思想和價(jià)值觀的洗禮，對(duì)其主導(dǎo)價(jià)值取向產(chǎn)生了偏移。第三，他們?nèi)穗H關(guān)系淡薄。目前大學(xué)實(shí)施的是學(xué)分制，這加劇了學(xué)生的自我封閉。他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，難以融入到現(xiàn)實(shí)的人際交往中。

（二）班級(jí)活動(dòng)理念滯后，內(nèi)容單一

班級(jí)活動(dòng)理念滯后。班級(jí)活動(dòng)理念指導(dǎo)班級(jí)活動(dòng)的執(zhí)行，而班級(jí)活動(dòng)理念與現(xiàn)實(shí)的班級(jí)活動(dòng)有一定差距。當(dāng)前高校實(shí)施的是學(xué)分制，但高校班級(jí)活動(dòng)理念與學(xué)分制認(rèn)可所有學(xué)生在智能以及個(gè)體意向方面的差異存在距離。班級(jí)活動(dòng)理念滯后，忽視學(xué)生發(fā)展的差異性。

班級(jí)活動(dòng)內(nèi)容單一。班級(jí)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生積極參與的源泉和動(dòng)力，是班級(jí)開(kāi)展精神文化建設(shè)的重要機(jī)制。高校班級(jí)活動(dòng)內(nèi)容單一主要表現(xiàn)在：一方面，班會(huì)和團(tuán)會(huì)內(nèi)容枯燥單一，流于形式；另一方面，班級(jí)活動(dòng)內(nèi)容開(kāi)展形式單一。

（三）高校班級(jí)精神文化建設(shè)的空間受限

高校班級(jí)精神文化建設(shè)要充分利用不同場(chǎng)地。隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為高校學(xué)生除宿舍、班級(jí)和校園外接觸最多的虛擬空間。當(dāng)前高校開(kāi)展班級(jí)精神文化建設(shè)的空間主要集中在班級(jí)、校園和校外等實(shí)體空間，利用網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的寥寥無(wú)幾。

三、解決當(dāng)前高校班級(jí)精神文化建設(shè)問(wèn)題的有效路徑

面對(duì)當(dāng)前高校班級(jí)精神文化建設(shè)日益突出的問(wèn)題，高校班級(jí)精神文化建設(shè)要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，秉承“解放思想，改革創(chuàng)新”的時(shí)代精神。

（一）發(fā)揮輔導(dǎo)員的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用

1.輔導(dǎo)員要發(fā)揮“引導(dǎo)員”作用。首先，高校輔導(dǎo)員要協(xié)調(diào)處理好各方面壓力，重視高校班級(jí)精神文化建設(shè)。按照蘇霍姆林斯基的說(shuō)法，在集體活動(dòng)中先進(jìn)的思想發(fā)揮得越充分，班級(jí)就越優(yōu)秀。在對(duì)高校學(xué)生開(kāi)展道德教育的時(shí)候，要將學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)與集體活動(dòng)相融合，一方面培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，另一方面也幫助學(xué)生樹(shù)立集體主義意識(shí)[2]。其次，高校輔導(dǎo)員要不斷自我“充電”，掌握和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)。高校輔導(dǎo)員有兩個(gè)基本職責(zé)，除了要在班級(jí)開(kāi)展思想政治教育工作，還要進(jìn)行學(xué)生事務(wù)管理工作[3]。因此，他們不僅要掌握理論知識(shí)，還要提高運(yùn)用這些知識(shí)的能力。最后，高校輔導(dǎo)員要培養(yǎng)和諧民主的班級(jí)氛圍。輔導(dǎo)員要及時(shí)把握學(xué)生動(dòng)態(tài)，有效地調(diào)節(jié)學(xué)生之間、師生之間的矛盾。

2.學(xué)生要發(fā)揮主體作用。學(xué)生主體作用的發(fā)揮在于要加強(qiáng)自我教育。首先，高校學(xué)生要不斷進(jìn)行自我理想信念教育。崇高理想是學(xué)生成長(zhǎng)成才的精神支柱，高校學(xué)生擔(dān)負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的使命，是“中國(guó)夢(mèng)”的引領(lǐng)者和主力軍。一方面，高校學(xué)生要接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀等主流思想的熏陶，提高自身思想素養(yǎng)；另一方面，高校學(xué)生要明確自身的理想追求。其次，學(xué)生要進(jìn)行心理健康教育。著名心理學(xué)家馬斯洛在其需要層次理論中提出：歸屬與愛(ài)、交往、自我實(shí)現(xiàn)等都是人基本的心理需要，因此，學(xué)生要利用多種渠道，提高學(xué)習(xí)和運(yùn)用心理健康知識(shí)的能力。最后，學(xué)生要主動(dòng)發(fā)揮主體作用。高校學(xué)生要積極主動(dòng)發(fā)揮其在組織開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)的主體作用，全面參與班級(jí)活動(dòng)的籌劃、準(zhǔn)備、實(shí)施和評(píng)價(jià)整個(gè)程序的各個(gè)環(huán)節(jié)。

（二）創(chuàng)新班級(jí)活動(dòng)理念，豐富班級(jí)活動(dòng)內(nèi)容

1.創(chuàng)新班級(jí)活動(dòng)理念。班級(jí)活動(dòng)理念對(duì)一個(gè)班級(jí)精神文化建設(shè)的形成和發(fā)展至關(guān)重要。在新的時(shí)代背景下，高校輔導(dǎo)員和班級(jí)活動(dòng)組織者要更新教育觀念，把握主流思想。首先，高校輔導(dǎo)員和班級(jí)活動(dòng)組織者要更新教育觀。輔導(dǎo)員在肯定學(xué)生存在主體差異的基礎(chǔ)上，通過(guò)開(kāi)展一些促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的班級(jí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的潛能。其次，高校輔導(dǎo)員和班級(jí)活動(dòng)組織者要把握主流思想。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)下，以班級(jí)活動(dòng)幫助90后大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。最后，高校輔導(dǎo)員和班級(jí)活動(dòng)組織者要在班級(jí)活動(dòng)中引入人本理念和激勵(lì)理論。人本理念注重對(duì)人本身的尊重，注重對(duì)人性的正視[4]。激勵(lì)理論在于通過(guò)目標(biāo)激勵(lì)、獎(jiǎng)懲激勵(lì)和榜樣激勵(lì)，激發(fā)學(xué)生積極參與[5]。人本理念和激勵(lì)理論的引入，激發(fā)了學(xué)生動(dòng)力，促使其把外部刺激轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)自己的自覺(jué)行為。

2.開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)。班級(jí)精神文化建設(shè)需要通過(guò)班級(jí)活動(dòng)來(lái)獲得發(fā)展。班級(jí)活動(dòng)的有效開(kāi)展在于其內(nèi)容對(duì)班級(jí)成員具有較強(qiáng)的吸引力。班級(jí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織要滿(mǎn)足學(xué)生身心發(fā)展和班級(jí)精神文化建設(shè)的需要。首先，改變傳統(tǒng)主題班會(huì)和團(tuán)會(huì)活動(dòng)內(nèi)容單一、形式僵化等狀況，積極發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高班級(jí)精神文化建設(shè)質(zhì)量。其次，可以開(kāi)展形式多樣內(nèi)容豐富的其他活動(dòng)，如學(xué)術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)和趣味知識(shí)競(jìng)賽等合作型活動(dòng)[6]。在輔導(dǎo)員的指導(dǎo)和班級(jí)全體成員的共同參與下組織和策劃豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，旨在使學(xué)生得到鍛煉，提高團(tuán)隊(duì)精神。

（三）充分利用班級(jí)精神文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)和虛擬空間

1.充分利用班級(jí)精神文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)空間。班級(jí)精神文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)空間依然是班級(jí)文化活動(dòng)開(kāi)展的主陣地。除此以外，班級(jí)文化活動(dòng)還需要進(jìn)一步向外擴(kuò)展，占領(lǐng)社會(huì)這一更為廣闊的地域。高校學(xué)生可以積極參與國(guó)家和社會(huì)為促進(jìn)青年發(fā)展而提供的青年志愿者服務(wù)活動(dòng)和服務(wù)社區(qū)活動(dòng)。

2.開(kāi)發(fā)利用班級(jí)精神文化建設(shè)的虛擬空間。網(wǎng)絡(luò)是班級(jí)精神文化建設(shè)的陣地，高校輔導(dǎo)員要利用網(wǎng)絡(luò)這一與學(xué)生聯(lián)系密切的平臺(tái)，開(kāi)發(fā)以高校學(xué)生為主的文化型、教育型、趣味型班級(jí)交流網(wǎng)站，以一種方便有效的、資源豐富的網(wǎng)絡(luò)教育形式對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育。

班級(jí)精神文化建設(shè)在高校班級(jí)文化中居于核心與靈魂地位，通過(guò)班級(jí)主體地位的充分發(fā)揮，班級(jí)理念的創(chuàng)新，班級(jí)活動(dòng)的拓展和班級(jí)空間的擴(kuò)大，高校學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到班級(jí)精神文化建設(shè)的重要性，并樂(lè)于積極參與。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱廣生.高校班級(jí)文化建設(shè)現(xiàn)狀與對(duì)策[D].上海：華東師范大學(xué)，2010.

[2]楊麗艷.蘇霍姆林斯基道德教育思想的當(dāng)代價(jià)值研究[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，（10）.

[3]李?lèi)?ài)民，高校輔導(dǎo)員專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的基本內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)路徑[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（2）.

[4孫劍.人本理論在大學(xué)思想政治教育中的運(yùn)用[J].工作研究，2010，（16）.

第2篇：政治文化建設(shè)存在問(wèn)題范文

【關(guān)鍵詞】城市社區(qū)；社區(qū)管理；問(wèn)題；對(duì)策

一、我國(guó)城市社區(qū)管理中存在的問(wèn)題

（一）社區(qū)管理體制還不健全

建設(shè)和諧城市社區(qū)首先要解決社區(qū)管理體制的問(wèn)題。我國(guó)的社區(qū)治理主體單一，政府組織依靠自上而下的行政命令壟斷社區(qū)所有的資源，這一問(wèn)題在大多數(shù)城市社區(qū)的管理體制中都普遍存在著，其特征為行政主導(dǎo)、政府干預(yù)過(guò)多。但由于受“政社不分”傳統(tǒng)體制的影響，政府和社會(huì)組織的職能不明晰，這樣就導(dǎo)致了社區(qū)管理體制創(chuàng)新的動(dòng)力不足，社會(huì)組織很難正常發(fā)育。

（二）社區(qū)成員參與不足，自治體制需要進(jìn)一步完善

目前，我國(guó)的社區(qū)自治主要存在兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是政府職能轉(zhuǎn)變不到位，社區(qū)自治組織行政化色彩濃厚。二是社區(qū)成員缺乏自治意識(shí)，社區(qū)參與普遍不足，影響了社區(qū)自治工作的推進(jìn)。這主要是針對(duì)社區(qū)居民、駐社區(qū)單位成員和社區(qū)中介組織而言的。他們所參與的往往是一些由政府設(shè)計(jì)的項(xiàng)目，所謂參與也多是為了完成特定的任務(wù)。由于參與渠道不暢，社區(qū)成員的力量也就不能得到充分發(fā)揮，其社區(qū)歸屬感較弱。

（三）社區(qū)服務(wù)主體單一，服務(wù)內(nèi)容不能有效滿(mǎn)足居民的需求

從整體上看，我國(guó)城市社區(qū)服務(wù)體系還不完善，服務(wù)主體單一。健全的社區(qū)服務(wù)體系，其主體應(yīng)該是多元化的，不僅要有承擔(dān)社會(huì)服務(wù)職能的基層政府組織、居民自治組織、社區(qū)專(zhuān)業(yè)服務(wù)組織，還要有社區(qū)志愿者組織、社區(qū)中介組織及其他民間組織等非政府組織。但由于非政府組織缺乏獨(dú)立性，資金、資源有限，整體實(shí)力不強(qiáng)，在參與社區(qū)服務(wù)時(shí)勢(shì)單力薄，未能有效發(fā)揮服務(wù)主體的作用，導(dǎo)致城市社區(qū)服務(wù)主體單一。

（四）諸多因素制約社區(qū)文化建設(shè)

由于我國(guó)社區(qū)文化建設(shè)起步較晚，在建設(shè)過(guò)程中難免會(huì)遇到一些問(wèn)題，有些問(wèn)題已成為阻礙社區(qū)文化進(jìn)一步發(fā)展的“瓶頸”。這些問(wèn)題的存在使城市社區(qū)文化發(fā)展面臨困境，甚至影響和諧社區(qū)建設(shè)工作。另外，社區(qū)教育形式單一、教育內(nèi)容無(wú)法滿(mǎn)足居民的實(shí)際需求，也是社區(qū)文化缺乏吸引力的重要原因。在制約社區(qū)文化發(fā)展的諸多因素中，城市社區(qū)文化建設(shè)人才資源匱乏也是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。

二、解決城市社區(qū)管理中存在問(wèn)題的途徑

社區(qū)管理體制改革是經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的必然要求，是政府職能轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果，也是克服當(dāng)前社區(qū)管理中存在問(wèn)題的客觀需要。社區(qū)管理體制改革的目標(biāo)就是要在現(xiàn)有體制基礎(chǔ)上，通過(guò)整合社區(qū)資源，吸收社會(huì)力量參與，構(gòu)筑與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社區(qū)治理新模式。

（一）創(chuàng)新社區(qū)管理體制，實(shí)現(xiàn)社區(qū)多元治理

城市基層政府要轉(zhuǎn)變職能，解決“越位”、“缺位”的現(xiàn)象。就城市基層管理體制而言，政府應(yīng)通過(guò)轉(zhuǎn)變職能，按照“政社分開(kāi)”的原則理順與社區(qū)的關(guān)系，使政府行政和社區(qū)民主自治有效結(jié)合、協(xié)調(diào)發(fā)展。要明確街道、職能部門(mén)必須獨(dú)立承擔(dān)的行政管理職責(zé)，政府部門(mén)把該由自己管理的事情管好，不推給社區(qū)。城市基層政府組織要將涉及社區(qū)公共事務(wù)的社會(huì)工作（如社區(qū)保障、環(huán)衛(wèi)清掃、計(jì)劃生育、社區(qū)服務(wù)、群眾文化等）從行政職能中分離出來(lái)，按照“權(quán)隨責(zé)走、費(fèi)隨事轉(zhuǎn)”的原則移交給社區(qū)去辦。要淡化社區(qū)管理的行政色彩。社區(qū)居民委員會(huì)等社區(qū)自治組織要不斷拓寬服務(wù)領(lǐng)域，提高服務(wù)質(zhì)量，切實(shí)承擔(dān)起為社區(qū)居民提供服務(wù)的責(zé)任。要進(jìn)一步發(fā)展社區(qū)中介組織和志愿者組織，充分發(fā)揮它們?cè)谏鐓^(qū)建設(shè)中的作用。

（二）完善城市社區(qū)自治，促進(jìn)社區(qū)居民參與

要理順政府部門(mén)與社區(qū)居委會(huì)的關(guān)系。政府部門(mén)要切實(shí)轉(zhuǎn)變職能，多指導(dǎo)、多協(xié)調(diào)、多服務(wù)，該由政府職能部門(mén)負(fù)責(zé)的工作不要推給居委會(huì)，以減輕居委會(huì)工作負(fù)擔(dān)。社區(qū)居委會(huì)應(yīng)將更多的精力放在引導(dǎo)居民實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)和自我教育上，增強(qiáng)社區(qū)自治能力。要堅(jiān)持?jǐn)U大基層民主，不斷完善社區(qū)群眾自治制度，切實(shí)保障居民的參與權(quán)、知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)，激發(fā)社區(qū)居民主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，充分發(fā)揮他們?cè)谖拿魃鐓^(qū)創(chuàng)建中的主力軍作用。社區(qū)居民的參與程度直接影響到社區(qū)的發(fā)展，提高社區(qū)居民參與積極性首先要培育社區(qū)居民的自治意識(shí)，拓寬居民參與社區(qū)事務(wù)管理的渠道，做到“大家的事情大家議、大家的事情大家辦”。在社區(qū)建設(shè)過(guò)程中，居委會(huì)等組織的作用始終是有限的，社區(qū)中介組織的存在有利于加強(qiáng)溝通，整合利益，促進(jìn)居民參與。

（三）完善城市社區(qū)服務(wù)，創(chuàng)新社區(qū)服務(wù)機(jī)制

在當(dāng)前的社區(qū)管理中，要完善社區(qū)服務(wù)首先要促進(jìn)服務(wù)主體的多元化，特別是要大力培育社區(qū)中介組織等非營(yíng)利性組織。通過(guò)制訂和完善有關(guān)的法律法規(guī)，使非政府組織獲得合法地位和法律支持。要為非政府組織從事社區(qū)服務(wù)提供必要的財(cái)政支持，財(cái)政支持可以體現(xiàn)在資金、項(xiàng)目、場(chǎng)地、稅收等方面，這樣能夠吸引更多的非政府組織參與到社區(qū)服務(wù)中。政府也要加強(qiáng)非政府組織的能力建設(shè)，提高非政府組織在社區(qū)服務(wù)方面的能力。要發(fā)揮社區(qū)居委會(huì)等社區(qū)組織在社區(qū)服務(wù)中的骨干作用，這是完善城市社區(qū)服務(wù)的重要保證。社區(qū)居委會(huì)在開(kāi)展社區(qū)服務(wù)活動(dòng)時(shí)應(yīng)將重點(diǎn)放在積極引導(dǎo)社區(qū)居民為社區(qū)困難群體提供公益方面。

第3篇：政治文化建設(shè)存在問(wèn)題范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；寢室文化；綜合素質(zhì)

寢室作為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活、休息的重要場(chǎng)所，是學(xué)生每天停留時(shí)間最長(zhǎng)表現(xiàn)最真實(shí)的地方。寢室同學(xué)間如兄弟姐妹，他們之間在人生觀、價(jià)值觀，生活習(xí)慣等各方面彼此都有很大影響，所以，加強(qiáng)學(xué)生寢室文化建設(shè)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生公德意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、意志品質(zhì)、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都有積極意義。我們看到寢室成員有的都拿獎(jiǎng)學(xué)金，有的全體掛科，可見(jiàn)良好的寢室氛圍、寢室文化對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)具有十分重要的影響，對(duì)塑造大學(xué)生的性格以及正確人生觀價(jià)值觀等的形成起著重要作用，對(duì)于良好習(xí)慣的養(yǎng)成等都有很深的影響力。但目前大學(xué)生寢室存在問(wèn)題較多，應(yīng)引起關(guān)注。

一、大學(xué)生寢室存在的問(wèn)題

（一）沒(méi)有目標(biāo)

有些寢室總體氛圍消極，對(duì)大學(xué)生活沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有規(guī)劃，沒(méi)有斗志，因此沒(méi)有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情，稀里糊涂混日子，缺少年輕人應(yīng)有的朝氣、活力、拼勁。

（二）沒(méi)有良好的生活習(xí)慣

晚上熄燈以后，不能保證正常休息，每晚總要海闊天空地侃很長(zhǎng)一段時(shí)間才能正常就寢，這勢(shì)必對(duì)自身和寢室其他同學(xué)身體健康都有較壞影響，同時(shí)影響第二天聽(tīng)課狀態(tài)，進(jìn)而影響到學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（三）缺少為他人著想的全局意識(shí)

學(xué)習(xí)之余，在周末進(jìn)行適當(dāng)娛樂(lè)，解除精神疲勞很正常。但個(gè)別學(xué)生不顧他人正在休息，毫無(wú)顧忌放聲高歌，甚至熄燈以后仍在聲嘶力竭叫喊，似乎沒(méi)有意識(shí)到自己是生活在集體中，凡事不顧他人感受，只考慮自己。

（四）安全隱患

部分學(xué)生認(rèn)為寢室是自己自由放縱的地方，因此在寢室里無(wú)所顧忌，不講究個(gè)人衛(wèi)生。有些學(xué)生在寢室中自己做飯菜成為比較嚴(yán)重的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的漫延給寢室衛(wèi)生、安全工作都帶來(lái)影響和威脅。

（五）缺少勤儉生活作風(fēng)

寢室成員之間總有各種借口今天請(qǐng)一頓，明天餐一桌，這種現(xiàn)象給同學(xué)自己帶來(lái)了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。另外，少數(shù)同學(xué)喝了酒后，借酒蓋臉發(fā)泄平時(shí)不好意思發(fā)泄的情緒與同學(xué)發(fā)生矛盾，引起糾紛，給校園風(fēng)氣帶來(lái)較壞影響。

（六）娛樂(lè)消遣居多，學(xué)習(xí)氛圍不濃

受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，金錢(qián)的誘惑使部分大學(xué)生失去了平靜的心境，不能靜下心來(lái)潛心學(xué)習(xí)。一些學(xué)生上課期間在寢室睡覺(jué)、上網(wǎng)、玩游戲、打牌。在寢室談?wù)撘恍┑图?jí)庸俗的話題，發(fā)泄消極的情緒，罵天罵地罵社會(huì)，牢騷滿(mǎn)腹。

二、加強(qiáng)大學(xué)生寢室文化建設(shè)

（一）建立健全規(guī)章制度，規(guī)范學(xué)生行為

在大學(xué)生寢室文化建設(shè)中，必須建立健全一套行之有效的規(guī)章制度，使宿舍管理有章可循。如我校的《大學(xué)生住宿管理規(guī)定》《大學(xué)生公寓日常檢查規(guī)定》《大學(xué)生寢室內(nèi)務(wù)衛(wèi)生檢查評(píng)分細(xì)則》等，以此為依據(jù)對(duì)宿舍進(jìn)行定期不定期檢查考核，評(píng)分作為大學(xué)生德育測(cè)評(píng)得分的一部分，計(jì)入學(xué)生總成績(jī)，作為評(píng)優(yōu)、評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金、入黨等的重要依據(jù)之一，客觀上對(duì)大學(xué)生的行為起到了約束、督促和激勵(lì)作用，使大學(xué)生寢室文化建設(shè)有了制度上的保證。

（二）抓兩頭帶中間加大檢查力度

平時(shí)對(duì)寢室的抽查不可能每次都逐個(gè)寢室查一遍面面俱到，那么，可采取抓兩頭帶中間的方式，如有黨員干部寢室或平時(shí)檢查問(wèn)題較多的寢室，如有掛科較多的學(xué)生寢室，有愛(ài)曠課學(xué)生寢室等等，通過(guò)檢查寢室，可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)處理問(wèn)題，使思想教育工作更有實(shí)效。對(duì)于那些各方面良好寢室，及時(shí)表?yè)P(yáng)樹(shù)立榜樣。

（三）樹(shù)立寢室典型，開(kāi)展示范教育

第4篇：政治文化建設(shè)存在問(wèn)題范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化；建設(shè)；人才隊(duì)伍；現(xiàn)狀；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）15-0254-01

農(nóng)村文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容與任務(wù)，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)是新時(shí)期文化工作的重要使命，是文化惠民、文化民生的重要體現(xiàn)。為了更好的探索農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展走向，本文圍繞農(nóng)村文化建設(shè)中存在問(wèn)題及原因，并就繁榮農(nóng)村文化的措施和辦法，不斷完善我區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展機(jī)制，進(jìn)行芻議，以供參考。

一、明確戰(zhàn)略目標(biāo) 打造公共文化平臺(tái)

近年來(lái)，農(nóng)村文化工作扎實(shí)開(kāi)展，農(nóng)村文化活動(dòng)豐富多彩，農(nóng)村文化隊(duì)伍不斷壯大，農(nóng)村文化市場(chǎng)逐步繁榮，農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)基本形成，農(nóng)村文化建設(shè)總體趨勢(shì)良好。

1、建立以區(qū)文化館為龍頭，鎮(zhèn)、街文化站為載體，村居文化室為基礎(chǔ)的三級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，建成20個(gè)村級(jí)精品文化示范點(diǎn)，6個(gè)基地，即：民間藝術(shù)基地、民間繪畫(huà)基地、媽祖文化研究基地、莆仙戲藝術(shù)傳承基地、傳統(tǒng)文化基地和少兒藝術(shù)培訓(xùn)基地；愛(ài)國(guó)主教育基地2個(gè)等。這些基地和示范點(diǎn)能成為農(nóng)村基層公共文化服務(wù)體系的重要平臺(tái)，在弘揚(yáng)先進(jìn)文化，農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極的作用。

2、加快建設(shè)農(nóng)村公共文化設(shè)施。健全完善文化館的文化設(shè)施，使其成為了當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒?dòng)和藝術(shù)培訓(xùn)的良好場(chǎng)所。完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建有農(nóng)家書(shū)屋115個(gè)，率先完成村村按“十二個(gè)有”標(biāo)準(zhǔn)建立文化室，使先進(jìn)文化進(jìn)宮廟蔚然成風(fēng)。建成92個(gè)農(nóng)民體育健身工程（健身路徑），1個(gè)青少年校外體育活動(dòng)中心、4個(gè)青少年校外體育活動(dòng)場(chǎng)所、2個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民體育活動(dòng)中心、1個(gè)城市社區(qū)多功能運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，全區(qū)79%的行政材、城市社區(qū)已建好健身路徑，經(jīng)常參加體育鍛煉人數(shù)比例占常住人口35%以上。全區(qū)共有79個(gè)村投入農(nóng)民體育健身工程，農(nóng)家書(shū)屋23個(gè)，在全市率先完成村村建立文化室。

二、普及農(nóng)村文化活動(dòng) 建設(shè)基層文化隊(duì)伍

1、據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全區(qū)現(xiàn)有民間職業(yè)劇團(tuán)32個(gè)，木偶劇團(tuán)50個(gè)，各類(lèi)民間藝術(shù)表演隊(duì)伍800多支，龍舟上百隊(duì)。其中僅黃石鎮(zhèn)就有民間職業(yè)劇團(tuán)10個(gè)，木偶劇團(tuán)26個(gè)，十音八樂(lè)隊(duì)50多支，男女車(chē)鼓隊(duì)70余支，舞龍、舞獅、舞九鯉、高蹺、葵花舞、花籃舞、清宮舞、春江游船、公背婆等各類(lèi)文藝表演隊(duì)89支，腰鼓、軍樂(lè)隊(duì)17支。這些植根于民間，發(fā)展于民間，活躍于農(nóng)村，農(nóng)民群眾自?shī)首詷?lè)的民間藝術(shù)表演隊(duì)伍，是農(nóng)村文化活動(dòng)的主體，是活躍農(nóng)村文化活動(dòng)的生力軍。他們依托農(nóng)村群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的莆仙戲開(kāi)展現(xiàn)代文明小戲加演活動(dòng)，每年演出達(dá)1500多場(chǎng)，觀眾30多萬(wàn)人，豐富了群眾文化生活，也為傳播先進(jìn)文化提供了重要載體。同時(shí)，各種形式的文化下鄉(xiāng)、電影下鄉(xiāng)活動(dòng)，農(nóng)村電影2131工程等，增強(qiáng)了農(nóng)村公共文化服務(wù)的活力，不同程度地滿(mǎn)足了廣大農(nóng)民群眾進(jìn)行公共文化鑒賞，保障了群眾參與群眾樂(lè)的基本文化權(quán)益。

2、目前，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)共有115位村級(jí)文化協(xié)管員。經(jīng)過(guò)多次輔導(dǎo)培訓(xùn)，文化協(xié)管員的文化素質(zhì)、理論水平和工作能力進(jìn)一步提高，農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。這對(duì)于完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，促進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)起到了一定的作用，也填補(bǔ)了村級(jí)文化管理工作的一大空白。

三、現(xiàn)狀與對(duì)策

1、農(nóng)村文化基礎(chǔ)建設(shè)相對(duì)滯后。近年來(lái)，有的鎮(zhèn)街在舊街改造時(shí)，缺乏一盤(pán)棋整體規(guī)劃，原有文化站不是拆除就是挪作他用，“有站無(wú)站址”，“空殼文化站”普遍存在。目前，6個(gè)鎮(zhèn)街僅有1個(gè)文化站建成投入使用。全區(qū)沒(méi)有圖書(shū)館、博物館，村級(jí)文化室的設(shè)施建設(shè)投入嚴(yán)重不足，無(wú)法形成農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。上報(bào)的35個(gè)精品文化室示范點(diǎn)存在著不少問(wèn)題：一是個(gè)別文化室設(shè)施不齊，藏書(shū)量全面偏少。二是文藝隊(duì)普遍存在形式單一，活動(dòng)單調(diào)。所以我們要切實(shí)做好農(nóng)村文化建設(shè)規(guī)劃，健全農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，將農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃納入城鄉(xiāng)總體規(guī)劃徹底改變“有站無(wú)站址”的局面。

2、農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)相當(dāng)匱乏。首先，各鎮(zhèn)街的文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)和業(yè)務(wù)費(fèi)用未列入地方財(cái)政預(yù)算，鎮(zhèn)街、村居也要相應(yīng)配套投入經(jīng)費(fèi)，緩解文化陣地建設(shè)的資金不足等，農(nóng)村文化建設(shè)資金缺口較大。其次農(nóng)村公益文化事業(yè)無(wú)自身造血功能，雖然多次利用多種方式籌資建設(shè)，但仍存在僧多粥少的局面，比如35個(gè)示范村的建設(shè)，沒(méi)有財(cái)政的投入，無(wú)法在真正意義上實(shí)現(xiàn)示范典型的作用。文化館、站業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)一直處于“貧血”狀態(tài)，基層文化隊(duì)伍待遇偏低，無(wú)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的保障也制約了群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展。

3、農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)存在斷層。目前在崗的文化專(zhuān)干大部分變成了包片干部或機(jī)關(guān)內(nèi)部管理人員，這是機(jī)制之痛。文化專(zhuān)干不專(zhuān)職，個(gè)別人員素質(zhì)一般，經(jīng)驗(yàn)不足，文化站形同虛設(shè)，有站沒(méi)有人，工作很不應(yīng)點(diǎn)，很難落到實(shí)處。農(nóng)村文化事業(yè)的人才使用問(wèn)題已經(jīng)成了制約農(nóng)村文化發(fā)展的一大憂患。同時(shí)，業(yè)余文藝人才青黃不接，文藝骨干、文化管理人員、文化專(zhuān)家、文化科研力量薄弱，出現(xiàn)斷層，許多民間藝術(shù)、民俗文化和民間口頭文學(xué)后繼乏人；村級(jí)文化協(xié)管員選聘機(jī)制不順，一人多崗的情況比比皆是，還有一些人缺乏文化工作的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能等，農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

第5篇：政治文化建設(shè)存在問(wèn)題范文

一、傳統(tǒng)的企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)揮了潛移默化的影響力

企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)根據(jù)自身發(fā)展需要，結(jié)合時(shí)代精神和社會(huì)價(jià)值取向而不斷揚(yáng)棄的一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，從建廠初期，齊魯公司就繼承和發(fā)揚(yáng)了大慶“三老四嚴(yán)、四個(gè)一樣”的精神，在引導(dǎo)職工立足本職本崗、敬業(yè)勤業(yè)、建功立業(yè)、加快生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)建設(shè)和企業(yè)改革發(fā)展上起到了潛移默化的作用。20世紀(jì)80年代初期，企業(yè)文化建設(shè)在全國(guó)初步興起，作為特大型國(guó)有企業(yè)，齊魯公司企業(yè)文化建設(shè)也開(kāi)始起步。1986年，公司發(fā)動(dòng)全體職工開(kāi)展企業(yè)精神大討論，提煉、總結(jié)出了一直沿用至今的“團(tuán)結(jié)勤奮、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的企業(yè)精神，在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)團(tuán)結(jié)職工、凝聚力量、發(fā)展齊魯起到了積極的作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)有企業(yè)的出資者與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與社會(huì)、企業(yè)與員工的關(guān)系發(fā)生了一系列變化，人們的思想觀念、價(jià)值觀等發(fā)生了一系列轉(zhuǎn)變，原有的企業(yè)文化不僅帶有明顯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的烙印和大而同、口號(hào)式的通病，還存在著只注重形式而沒(méi)有被全體職工共同遵循、認(rèn)可的內(nèi)在理念的問(wèn)題，這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念產(chǎn)生了碰撞，這就要求我們積極適應(yīng)企業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作要求，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理為中心，研究探索加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的新思路。

二、企業(yè)目前加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

當(dāng)前，齊魯公司已有不少基層單位認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的重要性，正在努力結(jié)合加強(qiáng)精神文明建設(shè)、加強(qiáng)思想政治工作，積極探索形式多樣的企業(yè)文化創(chuàng)建活動(dòng)。但總體來(lái)講，工作中還存在著認(rèn)識(shí)還不足、起點(diǎn)還不高、力度還不大的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面。

一是對(duì)企業(yè)文化建設(shè)理解有誤區(qū)，重要性認(rèn)識(shí)不足，理解不全面。不少基層單位尤其是管理者把企業(yè)文化建設(shè)片面理解為思想政治工作，或僅僅理解為文化體育活動(dòng)。沒(méi)有認(rèn)識(shí)到一些發(fā)展的思路、經(jīng)營(yíng)的決策、管理的規(guī)范，其文化含量愈厚重，效果也必然更好，而這些思想政治工作是不可能全面替代的。

二是沒(méi)有意識(shí)到企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)與經(jīng)營(yíng)管理緊密融合。有些單位看到了企業(yè)文化建設(shè)的重要性，也努力從培育企業(yè)精神、價(jià)值觀，提高員工的素質(zhì)及物化的層面入手進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，但這依然是不夠的，容易走向?yàn)槲幕幕钠缤尽Ｆ髽I(yè)文化建設(shè)必須緊密融合到生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理的業(yè)務(wù)中去，在經(jīng)營(yíng)、管理中凝煉出一些能抓住人心的經(jīng)營(yíng)管理觀念、規(guī)則，并認(rèn)真付諸實(shí)施，企業(yè)文化才有靈魂。

三是共同的價(jià)值觀還沒(méi)有成為大多數(shù)人主動(dòng)的心理意識(shí)。當(dāng)前，由于體制與機(jī)制多方面的原因，我們的管理人員并沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)到自己對(duì)企業(yè)內(nèi)存在問(wèn)題的責(zé)任，可以說(shuō)是管理人員的管理未完全到位，作為領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)也不完全得法，管理與被管理之間還存在諸多矛盾。主要表現(xiàn)在企業(yè)僅僅為局部利益而戰(zhàn)，為指標(biāo)而戰(zhàn)，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)思路，按程序辦事、靠制度管人的機(jī)制沒(méi)有健全，那么口頭上宣傳的東西只能成為標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，不可能在員工心里扎根。

四是共同的行為規(guī)范還沒(méi)有完全成為員工的自覺(jué)行動(dòng)。按照企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵，制度規(guī)范層面內(nèi)容在我們這樣一個(gè)傳統(tǒng)企業(yè)有基礎(chǔ)，也很豐富，但由于共同價(jià)值觀還沒(méi)有完全在員工中扎根，規(guī)范的落實(shí)差距就比較大了，這才出現(xiàn)一些屢禁不止的問(wèn)題。一些問(wèn)題甚至發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)干部的身上。這種對(duì)問(wèn)題發(fā)生的姑息態(tài)度正是企業(yè)文化建設(shè)、制度規(guī)范層面的工作必須要解決的問(wèn)題。

五是最基礎(chǔ)最本質(zhì)的隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)缺乏力度。這主要是學(xué)習(xí)和培訓(xùn)還跟不上需要，解放思想、干事創(chuàng)業(yè)的氣氛不濃。管理層和職工的思想和業(yè)務(wù)知識(shí)沒(méi)有及時(shí)得到普遍更新。發(fā)展問(wèn)題上的等靠要思想，管理中的不嚴(yán)不細(xì)以及散亂，營(yíng)銷(xiāo)中的簡(jiǎn)單任務(wù)攤派，服務(wù)中的屢屢違規(guī)和熱點(diǎn)問(wèn)題，應(yīng)該都是我們隊(duì)伍綜合素質(zhì)的反映。

三、積極探索具有石化特色符合齊魯公司實(shí)際的企業(yè)文化

企業(yè)文化建設(shè)的初步思路總的應(yīng)該是在大力弘揚(yáng)中國(guó)石化集團(tuán)公司“競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)放、規(guī)范、誠(chéng)信”企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新力為目標(biāo)，從轉(zhuǎn)變觀念入手，以確立人本思想、提升企業(yè)素質(zhì)為內(nèi)容，以有效的理念、制度為載體，對(duì)現(xiàn)有的成功做法進(jìn)行梳理整合。具體來(lái)說(shuō)，要圍繞一個(gè)中心，即生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)；抓住三個(gè)層面，即形成共同的理念、價(jià)值觀、企業(yè)精神，落實(shí)好企業(yè)內(nèi)相關(guān)規(guī)章和制度，抓好服務(wù)、品牌、外在形象的建設(shè)；努力實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，即增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。這是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的龐大的系統(tǒng)工程，從目前來(lái)講有幾個(gè)問(wèn)題要引起重視。

一是要進(jìn)行總結(jié)和歸納。繼續(xù)支持基層積極開(kāi)展富有特色的企業(yè)文化創(chuàng)建活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，為公司下一步建設(shè)企業(yè)文化積累經(jīng)驗(yàn)，提供參考依據(jù)。同時(shí)，要組織人員深入基層，對(duì)公司企業(yè)文化建設(shè)情況進(jìn)行調(diào)查研究，把企業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)行認(rèn)真地回顧，實(shí)事求是地分析企業(yè)那些曾經(jīng)過(guò)的輝煌時(shí)期是一種什么狀況，當(dāng)時(shí)人們的精神面貌是如何的，當(dāng)初是什么曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)不能磨滅的作用，是精神，是制度還是形勢(shì)，然后把這些能夠意會(huì)和言傳的精華用凝煉的語(yǔ)言加以概括，這是加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。

二是要進(jìn)行設(shè)計(jì)。要面向未來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)企業(yè)文化在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)企業(yè)的目前狀況進(jìn)行分析，對(duì)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行定位。要實(shí)現(xiàn)未來(lái)的目標(biāo)，應(yīng)該用什么樣的精神和理念保持企業(yè)能夠在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。因此，對(duì)未來(lái)企業(yè)文化的設(shè)計(jì)，應(yīng)具有前瞻性和時(shí)代性，沒(méi)有前瞻性的文化不是先進(jìn)的文化，沒(méi)有時(shí)代性的文化就不可能與時(shí)俱進(jìn)。

三是要培育企業(yè)精神。企業(yè)精神要成為企業(yè)職工共同信奉的經(jīng)營(yíng)思想和管理哲學(xué)，需要在企業(yè)的發(fā)展中不斷提煉、充實(shí)、升華和凝聚，還需要擴(kuò)大宣傳，加深理解，成為企業(yè)全體職工的共識(shí)并努力實(shí)踐，用健康高尚的文化去陶冶靈魂，凝聚人心，塑造團(tuán)隊(duì)精神，把職工的思想文化、技術(shù)素質(zhì)提升到一個(gè)全新境界。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不僅要注意對(duì)職工進(jìn)行教育和引導(dǎo)，更要注重自身形象的樹(shù)立，率先垂范，把企業(yè)精神發(fā)揚(yáng)光大。

四是要重視制度建設(shè)。企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值理念的信奉和倡導(dǎo)，重視的是人們的心靈的塑造，但僅有信奉和倡導(dǎo)是不夠的，沒(méi)有制度的約束，那么這些軟性的文化內(nèi)涵就沒(méi)有載體。在企業(yè)文化的塑造、培育的過(guò)程當(dāng)中，把理念性的精神層面的文化固化為規(guī)章制度的形式，并以此約束和引導(dǎo)員工的行為則是必不可少的階段，反過(guò)來(lái)，這些浸透著企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的規(guī)章制度的遵循也使得企業(yè)文化的培育有了硬性的導(dǎo)向。

五是強(qiáng)化以人為本的管理思想。要牢固樹(shù)立職工當(dāng)家作主的主體意識(shí)和責(zé)任感，做到尊重職工、關(guān)心職工、依靠職工。要在政治上關(guān)心，思想上愛(ài)護(hù)，幫助職工堅(jiān)定正確的政治方向。要深化分配制度和人事制度改革，為職工創(chuàng)造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，認(rèn)真培養(yǎng)人才，留住人才，發(fā)展人才。要在學(xué)習(xí)上關(guān)心，積極創(chuàng)造條件努力滿(mǎn)足職工學(xué)習(xí)知識(shí)，提高素質(zhì)的要求。要在生活上關(guān)心，主動(dòng)為職工排憂解難，使職工感受企業(yè)大家庭的溫暖。

六是領(lǐng)導(dǎo)干部要積極倡導(dǎo)并率先垂范。要從自身做起，從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部做起，要求基層做到的，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要首先做到；要求下級(jí)做到的，上級(jí)首先要做到；要求職工群眾做到的，干部要首先做到。上級(jí)要帶頭樹(shù)立正氣，一級(jí)抓一級(jí)，一級(jí)帶一級(jí)，上行下效，蔚然成風(fēng)。

七是要選樹(shù)典型。要注意選樹(shù)典型，寓精神于形象之中，寓文化于典型之中，遠(yuǎn)勝過(guò)空洞的說(shuō)教與生硬的灌輸。選樹(shù)典型，既要注意典型的時(shí)代性，更要注意企業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。否則，典型不具有員工的認(rèn)同感，雖具有先進(jìn)性，但沒(méi)有可學(xué)性，如果典型人物只具有時(shí)代的共性，而沒(méi)有企業(yè)自身文化的個(gè)性，這樣的典型也不會(huì)在企業(yè)文化建設(shè)中具有昭示作用。

第6篇：政治文化建設(shè)存在問(wèn)題范文

關(guān)鍵詞：綿陽(yáng)市；羌文化；生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)

一.四川省內(nèi)研究現(xiàn)狀

從學(xué)術(shù)研究的角度看此課題目前的研究相關(guān)可以看出，目前省內(nèi)關(guān)于此課題的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：1、關(guān)于西川羌族特殊載體進(jìn)行檔案史料研究。何永斌（2009）就從檔案史角度對(duì)西川羌族歷史文化進(jìn)行思考和研究，并從古代羌族發(fā)展各總部與西川羌族源流概要、西川羌族檔案史料的形成發(fā)展與特殊載體檔案史料的分類(lèi)構(gòu)成、西川羌族特殊載體檔案信息資源建設(shè)與開(kāi)發(fā)利用三個(gè)部分進(jìn)行分析。[1]2、就羌語(yǔ)與羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)等香瓜進(jìn)行研究，耿靜（2012）從語(yǔ)言與文化，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)間的關(guān)系談起，從羌語(yǔ)對(duì)羌族文化保護(hù)的價(jià)值，并借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，以此為中心進(jìn)行羌族文化生態(tài)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)。[2]3、關(guān)于羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)的相關(guān)政策研究，主要涉及羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)情況及存在問(wèn)題等。4、從社會(huì)主義文化建設(shè)的整體價(jià)值角度去研究，賈天理（2009）認(rèn)為羌文化遺產(chǎn)在社會(huì)主義文化建設(shè)中有巨大價(jià)值，并為此提出保護(hù)羌文化遺產(chǎn)的相關(guān)對(duì)策。[3]5、關(guān)于羌文化旅游的建設(shè)和開(kāi)發(fā)，徐學(xué)書(shū)（2010）認(rèn)為可以將羌文化與生態(tài)旅游相結(jié)合，這樣可以實(shí)現(xiàn)羌族文化的生產(chǎn)性保護(hù)、活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，這對(duì)羌文化保護(hù)和發(fā)展具有巨大價(jià)值。[4]馬琳（2010）就災(zāi)后重構(gòu)汶川羌文化生態(tài)旅游區(qū)文化空間進(jìn)行研究，并提出了相關(guān)建議。[5]6、對(duì)具體相關(guān)地方的羌文化的保護(hù)及開(kāi)發(fā)進(jìn)行相關(guān)對(duì)策研究，莊春輝（2010）就阿壩州藏羌文化生態(tài)保護(hù)利用的價(jià)值及對(duì)策進(jìn)行了思考和研究，就現(xiàn)狀、問(wèn)題提出了對(duì)策，其目的在于推動(dòng)搶救性保護(hù)。[6]

二.四川省外研究現(xiàn)狀

省外研究對(duì)于文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)生產(chǎn)性保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化問(wèn)題研究則較為充分，可以借鑒其經(jīng)驗(yàn)：1、對(duì)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及災(zāi)后重建經(jīng)驗(yàn)研究，在龔珍旭和林川（2011）主編的論文集中就羌族歷史、語(yǔ)言、，災(zāi)后羌族社會(huì)文化重建，羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，羌族文化的教育與推廣等主題進(jìn)行論述，論文集匯聚了諸多羌族一線研究學(xué)者們對(duì)羌文化的獨(dú)到見(jiàn)解。[7]2、對(duì)羌文化的價(jià)值等進(jìn)行相關(guān)研究，賈銀忠（2010）就羌族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的研究，并就羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性、唯一性、價(jià)值性等方面驚醒闡述和分析。[8]3、就多種文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)進(jìn)行探討，并就文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的政策及建設(shè)提出相關(guān)建議。楊自沿和仲新春（2010）提出就熱貢文化保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)和發(fā)展要根據(jù)其特點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能夠?qū)崿F(xiàn)文化、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的和諧發(fā)展。劉魁立（2007）認(rèn)為文化生態(tài)保護(hù)為一個(gè)系統(tǒng)工程，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)對(duì)文化生態(tài)保護(hù)具有巨大價(jià)值，就文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)的內(nèi)涵和特點(diǎn)做出解釋。盛學(xué)峰（2009）就以徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)為例對(duì)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)這一工作提出相關(guān)思考，并就文化生態(tài)保護(hù)建設(shè)的整套系統(tǒng)體系如制度體系、保障體系和管理工作體系等提出相關(guān)建議。楊金杰（2010）研究了云南文化生態(tài)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)所給予的啟示，在整體論、人本原則、科學(xué)規(guī)劃等方面可以為其他國(guó)家文化生態(tài)實(shí)驗(yàn)保護(hù)區(qū)建設(shè)提供相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

三.研究現(xiàn)狀述評(píng)

省外的研究成果存在著諸多問(wèn)題的：直接涉及綿陽(yáng)市羌文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)生產(chǎn)性保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化問(wèn)題研究是不足的；其研究多是集中在羌文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)生產(chǎn)性保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化問(wèn)題研究上；其研究學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)期刊的級(jí)別過(guò)低，學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量也不是很高；學(xué)術(shù)研究缺乏針對(duì)性的理論及對(duì)策研究，多是從籠統(tǒng)的角度去談這些問(wèn)題；缺乏相關(guān)綿陽(yáng)市羌文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)生產(chǎn)性保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化問(wèn)題的調(diào)研報(bào)告，因此，其研究的可利用性較低；研究多是從一個(gè)角度探討，較為片面，缺乏系統(tǒng)性等等。

參考文獻(xiàn)：

[1]何永斌.西川羌族特殊載體檔案史料研究[M].巴蜀書(shū)社，2009.

[2]耿靜.羌語(yǔ)與羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)[J].貴州民族研究，2012（1）.

[3]賈天理.全力推進(jìn)羌文化和諧發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境建設(shè)：社會(huì)主義文化建設(shè)與北川羌文化遺產(chǎn)保護(hù)研究[J].黑龍江民族叢刊，2009（5）.

[4]徐學(xué)書(shū)，喇明英.構(gòu)建羌族文化生態(tài)旅游區(qū)研究[J].中華文化論壇，2010（3）.

[5] 馬琳.災(zāi)后汶川羌文化生態(tài)旅游區(qū)文化空間的重構(gòu)[J].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010（6）.

[6]莊春輝.阿壩州藏羌文化生態(tài)保護(hù)利用的價(jià)值及對(duì)策[J].藝術(shù)研究，2010（3）.

[7]龔珍旭，林川主編.情系爾瑪：首屆中國(guó)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與災(zāi)后重建研討會(huì)論文集[J].蘭州大學(xué)出版社，2011.

[8]賈銀忠主編.中國(guó)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[J].民族出版社，2010.

第7篇：政治文化建設(shè)存在問(wèn)題范文

關(guān)鍵詞：基層文化；新舉措；助推

中圖分類(lèi)號(hào)：G240 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）030-000-01

基層文化建設(shè)是中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要方面，是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，也是實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾根本利益的重要方面?；鶎游幕ㄔO(shè)是社會(huì)主義文化事業(yè)的基礎(chǔ)?；鶎游幕ぷ魉降母叩?、質(zhì)量的好壞，是衡量一個(gè)民族文化素質(zhì)的重要標(biāo)志。加強(qiáng)基層文化建設(shè)，不僅是提高群眾文化素質(zhì)、滿(mǎn)足群眾日益增長(zhǎng)的精神需求的客觀要求，也是搞好基層思想政治工作、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要手段。黨和政府歷來(lái)高度重視基層文化建設(shè)。在新形勢(shì)下，充分發(fā)揮文化的教育、引導(dǎo)、激勵(lì)功能，形成萬(wàn)眾一心創(chuàng)新業(yè)的社會(huì)氛圍，這對(duì)全面推進(jìn)小康社會(huì)的建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的意義。

一、采取新舉措力促基層文化再上新水平

1.健全制度，改進(jìn)方法

建立健全基層文化工作聯(lián)席會(huì)議制度，做到半年推進(jìn)工作、全年總結(jié)工作、認(rèn)真落實(shí)年度文化建設(shè)目標(biāo)任務(wù)。改進(jìn)基層文化工作方法，制定和落實(shí)好基層文化工作目標(biāo)責(zé)任制，并認(rèn)真考核。

2.落實(shí)資金，嚴(yán)格問(wèn)責(zé)

對(duì)基層文化資金、項(xiàng)目落實(shí)情況的跟蹤督查，促進(jìn)管好用好文化項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)和文化活動(dòng)器材；抓好鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村（社區(qū)）文化室管理使用工作，使其發(fā)揮更好的作用。搶抓全區(qū)文化站評(píng)估定級(jí)機(jī)遇，正視存在問(wèn)題，爭(zhēng)取各方支持，有效推進(jìn)。嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)制度，自下而上、隨時(shí)隨地啟動(dòng)問(wèn)責(zé)制度。

3.轉(zhuǎn)變作風(fēng)，解決問(wèn)題

局領(lǐng)導(dǎo)、各科室轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，做好聯(lián)系包抓基層文化站工作，深入基層調(diào)查研究。指定專(zhuān)人負(fù)責(zé)，制定專(zhuān)項(xiàng)管理制度，實(shí)行職能到組，責(zé)任到人的管理辦法，使社會(huì)文化工作步入規(guī)范管理軌道。堅(jiān)持下基層、進(jìn)社區(qū)，廣泛開(kāi)展調(diào)查研究，準(zhǔn)確掌握工作動(dòng)態(tài)，及時(shí)解決具有傾向性的突出問(wèn)題，幫助基層做好工作。建立基層文化站每月報(bào)送工作信息制度，做好信息宣傳工作。

4.明確職責(zé)，發(fā)揮作用

落實(shí)基層各文化站重大活動(dòng)報(bào)告制度，及時(shí)有效地指導(dǎo)督促其重點(diǎn)工作的落實(shí)。充分發(fā)揮基層文化站職能作用，認(rèn)真抓好對(duì)村級(jí)文化工作的安排檢查指導(dǎo)，變“送文化”為“種文化”。培育扶持農(nóng)民業(yè)余藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)農(nóng)民自編自演文藝節(jié)目，開(kāi)展文體活動(dòng)，使農(nóng)村文化植根于鄉(xiāng)村，繁榮在鄉(xiāng)村。

二、突出文化民生主題助推基層文化建設(shè)

1.唱響發(fā)展進(jìn)步主旋律

文化具有明顯的政治屬性，既是政治工程，也是經(jīng)濟(jì)工程，更是民生工程。核心價(jià)值體系是文化建設(shè)的根本。所以如何發(fā)揮好文化“引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展”的作用，是我們安排部署文化工作的大前提，有了這個(gè)大前提，我們文化工作就會(huì)和黨委、政府的中心工作同向，民生改善同心。自治區(qū)黨委確定的建設(shè)和諧富裕新寧夏、與全國(guó)同步進(jìn)入小康社會(huì)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我們寧夏的具體化，也是當(dāng)今寧夏的主旋律。我們思考文化工作必須圍繞這個(gè)主旋律來(lái)謀劃、來(lái)推動(dòng)。抓緊各類(lèi)大型文藝創(chuàng)作，策劃系列文化活動(dòng)，唱響主旋律，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，有內(nèi)涵的活動(dòng)吸引人。

2.轉(zhuǎn)變文化的發(fā)展方式

全社會(huì)有個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的問(wèn)題，文化也有一個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的問(wèn)題。轉(zhuǎn)變就要改革，轉(zhuǎn)變就要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)?，改革能夠出活力，改革能夠出生產(chǎn)力、改革能夠出精品、改革能夠出效益、改革能夠出人才。要以推動(dòng)文化發(fā)展方式轉(zhuǎn)型升級(jí)為目標(biāo)，切實(shí)推動(dòng)文化行政職能三個(gè)轉(zhuǎn)變。加大公共文化服務(wù)體系建設(shè)，大力推進(jìn)三館免費(fèi)開(kāi)放；提升公共文化服務(wù)水平，滿(mǎn)足老百姓的基本文化需求；以創(chuàng)新創(chuàng)意推進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，使得公益性文化事業(yè)能夠健康發(fā)展，經(jīng)營(yíng)性的文化產(chǎn)業(yè)也能做強(qiáng)做大。

3.以項(xiàng)目促動(dòng)文化發(fā)展

堅(jiān)定不移地實(shí)施項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，抓好點(diǎn)、線、體。Φ憷唇玻就是要聚財(cái)抓點(diǎn)，抓點(diǎn)就是要抓重大文化設(shè)施建設(shè)，這是我們公共文化服務(wù)的一個(gè)“關(guān)節(jié)”。也就是要大力推動(dòng)文化館、圖書(shū)館的建設(shè)和全方位服務(wù)的問(wèn)題。過(guò)去人們家庭都要講幾大件，一個(gè)社會(huì)、政府也和家庭一樣也要有我們文化的四大件，就是文化館、圖書(shū)館、博物館，還有影劇院這四大場(chǎng)館建設(shè)。第二，就是出重拳連線。連線就是在完善設(shè)備設(shè)施的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)文化資源的左右、上下的連通，這是公共文化資源的“骨架”。也就是要建立健全城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)文化活動(dòng)的互辦、交流這樣一個(gè)機(jī)制。推進(jìn)和科技、黨建、共青團(tuán)、婦聯(lián)的對(duì)接，共建共享。第三，建機(jī)強(qiáng)體。就是健全保障機(jī)制，這是公共文化服務(wù)體系的根本。要解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有陣地、有人員、有經(jīng)費(fèi)、有活動(dòng)的問(wèn)題。要探索公建民營(yíng)的路子，使我們的場(chǎng)館既要建起來(lái)，更要活起來(lái)，發(fā)揮應(yīng)有的效益。

4.進(jìn)一步保障和改善民生

以“文化民生提升年”活動(dòng)為重要載體，大力倡導(dǎo)繁榮農(nóng)村文化、企業(yè)文化、廣場(chǎng)文化等基層文化活動(dòng)，正確處理人民群眾的基本文化需求和多方面、多層次的文化需求。一方面確保公共財(cái)政滿(mǎn)足群眾看電視、看演出、看電影、看書(shū)報(bào)、參加活動(dòng)等基本公共文化權(quán)益得到實(shí)現(xiàn)。另一個(gè)方面就是要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大文化產(chǎn)品服務(wù)供給，滿(mǎn)足群眾的文化消費(fèi)。緊緊抓住全區(qū)上下認(rèn)真貫徹自治區(qū)黨委關(guān)于貫徹落實(shí)中央《決定》的《實(shí)施意見(jiàn)》和自治區(qū)黨委、政府《關(guān)于做強(qiáng)做大文化旅游產(chǎn)業(yè)的決定》的機(jī)遇，細(xì)化落實(shí)工作任務(wù)，推動(dòng)各項(xiàng)政策全面落實(shí)。能否抓住這次機(jī)遇，推動(dòng)縣域文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)我們的文化干部來(lái)講既是一種機(jī)遇，更是考察工作能力的一次檢驗(yàn)，我們只有通過(guò)努力，扎扎實(shí)實(shí)的工作，一步一個(gè)腳印把各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)好，把各項(xiàng)優(yōu)惠政策貫徹好，才能把文化建設(shè)搞好。

5.促進(jìn)長(zhǎng)效發(fā)展

要把建好用好基層綜合文化服務(wù)中心作為推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，作為關(guān)系群眾切身利益的民生實(shí)事，切實(shí)抓緊抓好。在工作中要把準(zhǔn)定位，擔(dān)當(dāng)職責(zé)使命；要統(tǒng)籌規(guī)劃，完善設(shè)施網(wǎng)絡(luò)；要貼近需求，優(yōu)化內(nèi)容供給；要用活資源，打造鮮明特色；要?jiǎng)?chuàng)新方式，提高服務(wù)效能；要健全機(jī)制，促進(jìn)長(zhǎng)效發(fā)展。

第8篇：政治文化建設(shè)存在問(wèn)題范文

摘 要 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展速度的不斷加快，對(duì)服務(wù)型鐵路企業(yè)的各項(xiàng)工作提出了更高的要求，需要企業(yè)采取必要的措施加強(qiáng)其和諧文化建設(shè)，最大限度地提升自身整體的服務(wù)水平，滿(mǎn)足人們的實(shí)際需求?；诖耍疚膶?duì)服務(wù)型鐵路企業(yè)和諧文化建設(shè)進(jìn)行必要地研究，以便鐵路企業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大及生產(chǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供可靠地保障。

關(guān)鍵詞 服務(wù)型鐵路企業(yè) 和諧文化 生產(chǎn)目標(biāo) 服務(wù)水平

加強(qiáng)服務(wù)型鐵路企業(yè)和諧文化建設(shè)研究，有利于完善鐵路企業(yè)未來(lái)發(fā)展過(guò)程中的服務(wù)功能，推動(dòng)企業(yè)的快速發(fā)展。在具體的研究過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)鐵路企業(yè)實(shí)際概況及和諧文化相關(guān)內(nèi)容的深入理解，促使相關(guān)的舉措在實(shí)際的應(yīng)用中能夠達(dá)到預(yù)期的效果，為服務(wù)型鐵路企業(yè)文化內(nèi)容的豐富打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，增強(qiáng)企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)開(kāi)展中的服務(wù)效果。

一、服務(wù)型鐵路企業(yè)和諧文化的相關(guān)內(nèi)容

所謂的服務(wù)型鐵路企業(yè)本質(zhì)上是具有服務(wù)性質(zhì)的獨(dú)立法人資格的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位，其產(chǎn)品主要體現(xiàn)的是了各種貨物與旅客在旅途中空間位置上的變化。加強(qiáng)服務(wù)型鐵路企業(yè)文化建設(shè)，需要做到：（1）加強(qiáng)對(duì)“以人為本”的合理運(yùn)用；（2）加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)變化信息的實(shí)時(shí)收集與分析，大力倡導(dǎo)符合服務(wù)型鐵路企業(yè)發(fā)展需要的價(jià)值趨向；（3）管理中運(yùn)用和諧的方法，發(fā)展中運(yùn)用和諧的理念，實(shí)現(xiàn)鐵路企業(yè)思想政治工作創(chuàng)新。同時(shí)，需要明確傳承性、服務(wù)性、長(zhǎng)期性等鐵路企業(yè)和諧文化建設(shè)的基本特征。

二、服務(wù)型鐵路企業(yè)和諧文化建設(shè)的問(wèn)題研究

構(gòu)建良好的服務(wù)型鐵路企業(yè)和諧文化，需要對(duì)具體建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行必要地研究。這些問(wèn)題主要包括以下方面：

（一）和諧文化建設(shè)中的目標(biāo)不明確

當(dāng)鐵路企業(yè)結(jié)合自身的實(shí)際狀況制定出一定的發(fā)展目標(biāo)時(shí)，可以為企業(yè)和諧文化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供可靠地保障。但是，相關(guān)的調(diào)查研究分析，當(dāng)前一些鐵路員工對(duì)于和諧文化的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，加上某些制度的不完善，導(dǎo)致服務(wù)型鐵路企業(yè)和諧文化建設(shè)中存在著目標(biāo)不明確的問(wèn)題。

（二）和諧文化建設(shè)中的中心問(wèn)題突出

高鐵時(shí)代的到來(lái)，對(duì)企業(yè)的服務(wù)理念及和諧文化提出了更高的要求，但是，由于某些員工的綜合素質(zhì)有待提高，企業(yè)的服務(wù)品位質(zhì)量難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。同時(shí)，受到和諧文化建設(shè)中某些體制的限制，高科技所需的信息難以得到保證，影響著和諧文化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（三）和諧文化建設(shè)的其它影響因素

服務(wù)型鐵路企業(yè)和諧文化建設(shè)步伐的加快，需要通過(guò)企業(yè)內(nèi)部職能部門(mén)的共同配合。但是，由于鐵路文藝創(chuàng)作滯后、員工職業(yè)規(guī)劃體系不完善、和諧管理水平不高、思想輿論氛圍不濃厚、行業(yè)壟斷的歷史原因等，阻礙了服務(wù)型鐵路和諧文化的形成。因此，需要制定出切實(shí)有效的措施加強(qiáng)對(duì)當(dāng)前服務(wù)型鐵路企業(yè)和諧文化建設(shè)中存在問(wèn)題的處理，逐漸形成良好的鐵路企業(yè)和諧文化。

三、促進(jìn)服務(wù)型鐵路企業(yè)和諧文化建設(shè)步伐加快的措施

（一）戰(zhàn)略部署制定中突出服務(wù)文化建設(shè)理念

結(jié)合當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，可知加強(qiáng)鐵路企業(yè)和諧發(fā)展中的服務(wù)文化，對(duì)于企業(yè)深化改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。因此，需要在鐵路企業(yè)戰(zhàn)略部署制定中突出服務(wù)文化建設(shè)理念，具體表現(xiàn)在：（1）全面提升自身的服務(wù)水平，更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求；（2）強(qiáng)化自身的管理意識(shí)，提升企業(yè)的職業(yè)道德水平；（3）注重服務(wù)品牌的建立，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)項(xiàng)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、服務(wù)設(shè)備現(xiàn)代化、服務(wù)方式多元花及人員素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化。

（二）加強(qiáng)鐵路企業(yè)和諧文化建設(shè)的深層次發(fā)展，提升安全文化建設(shè)水平

全面提升鐵路安全文化建設(shè)水平，注重鐵路企業(yè)和諧文化建設(shè)的深層次發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)鐵路企I深化改革目標(biāo)。具體表現(xiàn)在：（1）做好安全宣傳教育工作，制定標(biāo)準(zhǔn)化的員工行為準(zhǔn)則；（2加強(qiáng)安全組織領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)安全責(zé)任制；（3）注重安全基礎(chǔ)建設(shè)，提高鐵路企業(yè)生產(chǎn)組織、現(xiàn)場(chǎng)控制及協(xié)調(diào)管理的綜合能力。這些措施的制定與實(shí)施，有利于保持服務(wù)型鐵路企業(yè)安全文化的良好性，促使企業(yè)和諧文化建設(shè)目標(biāo)得以順利地實(shí)現(xiàn)。

（三）加強(qiáng)管理文化建設(shè)，保持先進(jìn)的和諧管理理念

為了使服務(wù)型鐵路企業(yè)和諧文化建設(shè)能夠達(dá)到預(yù)期的效果，需要加強(qiáng)企業(yè)管理文化建設(shè)，并保持先進(jìn)的和諧管理理念。具體表現(xiàn)在：（1）管理中突出人本管理理念，最大限度地發(fā)揮不同人員的職能作用；（2）注重傳統(tǒng)管理方式的轉(zhuǎn)變及創(chuàng)新管理機(jī)制的構(gòu)建，并將和諧文化理念融入其中；（3）建立良好的交流平臺(tái)，充分考慮鐵路員工的實(shí)際需求，采取必要的舉措改善他們的生活質(zhì)量，增強(qiáng)管理中的和諧性。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)服務(wù)型鐵路企業(yè)和諧文化建設(shè)的深入研究，客觀地說(shuō)明了做好這項(xiàng)研究工作對(duì)于鐵路企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的重要性。因此，為了更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，逐漸形成符合服務(wù)型鐵路企業(yè)發(fā)展需要的和諧文化，需要制定出各種可靠的舉措，提升企業(yè)整體服務(wù)水平的同時(shí)增加鐵路企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，不斷擴(kuò)大鐵路企業(yè)的服務(wù)范圍，增強(qiáng)企業(yè)服務(wù)質(zhì)量的可靠性。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：政治文化建設(shè)存在問(wèn)題范文

關(guān)鍵詞：民辦高校校園文化建設(shè)

      校園文化有廣義和狹義之分，狹義的校園文化是指學(xué)校中除正常的教育、教學(xué)活動(dòng)和政治活動(dòng)外，有計(jì)劃開(kāi)展的各種影響大學(xué)生素質(zhì)提高和人格發(fā)展的文化活動(dòng)，這些活動(dòng)既能豐富大學(xué)校園生活，又能增強(qiáng)大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)生活的能力，又能提高大學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣和道德情操，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要保證。廣義的校園文化則是指在學(xué)校長(zhǎng)期的教育、教學(xué)活動(dòng)、工作、學(xué)習(xí)、生活中形成的，為全校師生員工共同遵循的獨(dú)特的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、心里習(xí)慣、基本信念、審美情趣、思維模式和行為規(guī)范以及與此相關(guān)的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等，它既是社會(huì)文化的一部分，也是社會(huì)文化比較重要和獨(dú)特的部分，是學(xué)校中物質(zhì)生活和精神生活的總和。

     一、高校校園文化的作用

     從校園文化的概念我們就可以知道，校園文化對(duì)于一個(gè)大學(xué)講有著非常重要的作用，主要體現(xiàn)在一下方面：

     1、粘合的作用。校園文化通過(guò)營(yíng)造一種共同的精神環(huán)境文化氣氛，來(lái)追求一種整體優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，通過(guò)創(chuàng)造性的群體活動(dòng)，能夠升華大學(xué)生的人格，塑造他們的情感，豐富他們的知識(shí)，發(fā)揮不同大學(xué)生群體的潛能，修正他們本身的思想、行為和舉止，樹(shù)立大學(xué)生的群集和集體意識(shí)，起到了一個(gè)粘合的作用。

     2、填充的作用。雖然我們國(guó)家一直在提倡素質(zhì)教育，但是真正能做到這樣的學(xué)校畢竟是少數(shù)，應(yīng)試教育主要的教育方式是“填鴨式”、“灌輸式”這樣的結(jié)果是造成許多高分低能的學(xué)生，卻忽視了對(duì)傳統(tǒng)的文化教育和素質(zhì)教育不高，同時(shí)由于專(zhuān)注于學(xué)習(xí)和成績(jī)，又造成了學(xué)生知識(shí)面過(guò)窄。因此，民辦高校的校園文化能夠這幾方面進(jìn)行填充。

     3、催化的作用。它加速了學(xué)校思想政治工作的目標(biāo)的達(dá)成，起到了一個(gè)催化的作用。校園文化通過(guò)營(yíng)造一種精神環(huán)境和文化氣氛，鍛煉和發(fā)展學(xué)生的多方面能力，使學(xué)生的素質(zhì)得到拓展和提高，這恰恰是和思想政治工作的目的相同，而校園文化通過(guò)營(yíng)造這種寬松、和諧、融洽、親切的環(huán)境，輔以一定的方法進(jìn)行思想政治工作，更是能夠達(dá)到事半功倍的效果。

     4、稀釋的作用。一個(gè)學(xué)校如果沒(méi)有校園文化，它是緊張和枯燥的，而豐富的校園文化，恰恰通過(guò)它本身所固有的娛樂(lè)性和歡快性，在大學(xué)生緊張的文化學(xué)習(xí)之余，調(diào)節(jié)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)健康情緒的產(chǎn)生和自制、堅(jiān)韌意志品質(zhì)的養(yǎng)成，大大豐富了大學(xué)生的精神生活。

     5、它有利于提升了民辦高校的社會(huì)認(rèn)可度。在當(dāng)前社會(huì)，由于民辦高校都是剛剛起步，再加上本身制度和管理上的不健全，它的社會(huì)認(rèn)可度普遍偏低。因此，民辦高校可以通過(guò)較高質(zhì)量的校園文化建設(shè)來(lái)提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，通過(guò)提高學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)和就業(yè)，從而得到社會(huì)認(rèn)可，反過(guò)來(lái)又能夠促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。

     二、當(dāng)前泉州地區(qū)民辦高校校園文化建設(shè)存在問(wèn)題

     目前，泉州地區(qū)的民辦高校發(fā)展的歷史都不長(zhǎng)，只有仰恩大學(xué)的歷史比較長(zhǎng)，但是也不過(guò)才二十年左右的歷史，其他的學(xué)校都是在十年或者十年以下，我院可以說(shuō)是一個(gè)新興的民辦高校，在院董事會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，在全院師生的共同努力下，各方面建設(shè)都取得了很大成就，在校園文化建設(shè)方面也是十分突出，但是在發(fā)展的同時(shí)也存在著和泉州地區(qū)民辦高校面臨相同的一些問(wèn)題和不足。

     1、泉州地區(qū)民辦高校辦學(xué)歷史短、學(xué)校的歷史文化積淀少。這是一個(gè)全國(guó)所有民辦高校的普遍現(xiàn)象?？v觀國(guó)內(nèi)比較出名的民辦高校，例如我省的仰恩大學(xué)和外省比較出名的民辦大學(xué)如西安翻譯學(xué)院等，他們的歷史最多也不過(guò)才20多年，校園歷史文化積淀很少。我們學(xué)校算上從舉辦中專(zhuān)開(kāi)始，到現(xiàn)在也不過(guò)才十二年的時(shí)間，而校園文化十分講求校園歷史文化的積累，講究厚積而薄發(fā)，講究潛移默化的環(huán)境育人功效，在此方面我們學(xué)校校顯然遠(yuǎn)不如公辦高校。

     2、泉州地區(qū)民辦高校校園文化建設(shè)投入的資金相對(duì)較少。泉州地區(qū)民辦高校是一個(gè)民辦高校，而民辦高校自身的性質(zhì)決定了，學(xué)校經(jīng)費(fèi)來(lái)源較為單一。最近幾年泉州地區(qū)民辦高校在不斷地向前發(fā)展，學(xué)校在建筑、師資隊(duì)伍、教學(xué)設(shè)施等方面投入的經(jīng)費(fèi)相對(duì)較多，又加上學(xué)校學(xué)生欠費(fèi)的同學(xué)也不少，因此，大部分泉州地區(qū)的民辦高校在校園文化建設(shè)上的投入都比較少，反過(guò)來(lái)，校園文化建設(shè)資金投入的多少又影響著學(xué)校的發(fā)展。

     3．校園文化建設(shè)的物質(zhì)設(shè)施有待提高。學(xué)校的物質(zhì)設(shè)施的建設(shè)是校園文化能否成功開(kāi)展的基礎(chǔ)，但是在泉州地區(qū)民辦高校的大部分的基本設(shè)施建設(shè)和公辦相比有待于進(jìn)一步改善。大學(xué)校園內(nèi)的物質(zhì)設(shè)施體現(xiàn)著大學(xué)的精神追求，蘊(yùn)涵著豐富的精神內(nèi)涵，它可以直接影響師生的心理狀態(tài)，同時(shí)，文體設(shè)施的建設(shè)也關(guān)系到學(xué)生課余活動(dòng)以及第二課堂的開(kāi)展。由于辦學(xué)性質(zhì)和規(guī)模決定，泉州地區(qū)民辦高校目前的基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)于部分公辦高校比較不完善，基礎(chǔ)設(shè)施比較薄弱，這在一定程度上限制泉州地區(qū)民辦高校校園文化的開(kāi)展。

     4．學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)缺乏指導(dǎo)。泉州地區(qū)民辦高校在人員的配置都顯得比較緊張，所以對(duì)于學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展往往沒(méi)有指定專(zhuān)門(mén)的教師進(jìn)行指導(dǎo)，或者是根本找不出空余的人員進(jìn)行這一工作。在我們學(xué)校及泉州地區(qū)民辦高校，學(xué)生活動(dòng)還是沒(méi)有得到足夠的重視和支持，許多學(xué)生活動(dòng)一布置下去就缺乏了解和監(jiān)督，導(dǎo)致有些活動(dòng)效果比較不理想。在今年三月份，我?guī)殴芟捣謭F(tuán)委和學(xué)生會(huì)到華僑大學(xué)作了一次經(jīng)驗(yàn)交流，他們學(xué)生就反映，在一般活動(dòng)當(dāng)中，都是有專(zhuān)門(mén)的老師關(guān)心指導(dǎo)，這樣的校園文化活動(dòng)才會(huì)有聲有色。

     5．不夠重視政治思想工作。思想政治教育作為高校建設(shè)的重點(diǎn)，決定著學(xué)校的辦學(xué)方向，同時(shí)也是校園文化建設(shè)的一大保障。在校園文化建設(shè)方面，泉州地區(qū)民辦高校相關(guān)制度建設(shè)尚待完善，從事工作以來(lái)，我個(gè)人感覺(jué)是學(xué)校在注重學(xué)生思想政治教育的同時(shí)，在對(duì)于師生員工的思想品德教育工作，相應(yīng)的行為規(guī)范、守則、獎(jiǎng)懲制度等尚未確立；比較缺少甚至忽視對(duì)教師、學(xué)生以及其他教職工先進(jìn)典型的培養(yǎng)，不善于創(chuàng)造典型；在學(xué)習(xí) 工作中學(xué)生干部的作用也沒(méi)有很好地發(fā)揮，工作明顯滯后。這也造成了一個(gè)情況就是有些校園文化活動(dòng)純粹就是應(yīng)付了事，不注重校園文化活動(dòng)的各種作用和功能。

     三、有的放矢，大力推進(jìn)泉州地區(qū)民辦高校校園文化建設(shè)

     隨著我院升格為本科學(xué)院以及學(xué)院本科學(xué)士學(xué)位授予權(quán)評(píng)估的接近，隨著各項(xiàng)管理制度的規(guī)范，我們可以借這這幾股春風(fēng)，來(lái)大力加強(qiáng)我校的校園文化建設(shè)。我認(rèn)為，可以采取一下措施來(lái)加強(qiáng)我校的校園文化建設(shè)。

     1、首先要在全校師生中樹(shù)立校園文化全員共建意識(shí)。從許多學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，校園文化在高校的重要作用已經(jīng)充分證明，它不是學(xué)校內(nèi)部哪一個(gè)或幾個(gè)部門(mén)所能建設(shè)得好的，尤其是在我們學(xué)校這樣的民辦高校，更不是僅憑學(xué)生管理和思想政治教育部門(mén)也就是學(xué)工處的努力就能收到應(yīng)有的效果。它與學(xué)校的各個(gè)方面的工作都有關(guān)系，良好的校園文化也不只是讓在校大學(xué)生受益，而且能使包括教師在內(nèi)的所有師生員工受益。因此，如果要建設(shè)好校園文化，首先要樹(shù)立的就是全院師生共建校園文化的意識(shí)。

     2、加強(qiáng)校園環(huán)境文化建設(shè)。在比較成規(guī)模的高等院校中，許多學(xué)校而且占地廣，基礎(chǔ)設(shè)施完備，人文與自然環(huán)境優(yōu)美，進(jìn)入這樣的學(xué)校，常常能夠給人耳目一新的感受。這樣的校園環(huán)境文化建設(shè)不僅為其廣大師生和職工提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、工作和生活的環(huán)境，而且這種環(huán)境文化也蘊(yùn)含著一種精神，體現(xiàn)出一種主導(dǎo)文化，這種精神和文化以其特有的魅力和力量凝聚學(xué)校里的每一個(gè)人。我們學(xué)校作為一個(gè)在發(fā)展中的民辦高校，許多資金都投入在發(fā)展的物質(zhì)建設(shè)中去，導(dǎo)致學(xué)校現(xiàn)有的條件離這里的理想校園文化環(huán)境還有一定的差距。但是，如果學(xué)校能夠加大對(duì)現(xiàn)在有的校園設(shè)施進(jìn)行改造和投入的話，那么我們學(xué)校的校園文化建設(shè)會(huì)在一定程度上有極大的提高。

     3、營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，加強(qiáng)校園文化建設(shè)和發(fā)展。學(xué)術(shù)文化是大學(xué)文化建設(shè)的基本內(nèi)容，直接影響學(xué)校的綜合實(shí)力和辦學(xué)水平。但是當(dāng)前在泉州地區(qū)民辦高校目前學(xué)術(shù)文化的建設(shè)幾乎為空白，這也為泉州地區(qū)民辦高校營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)術(shù)氛圍提供了一個(gè)契機(jī)。在泉州各個(gè)公辦學(xué)校，每周都有院級(jí)和二級(jí)學(xué)院級(jí)的學(xué)術(shù)講座，這種學(xué)術(shù)文化有力的促進(jìn)了這些高校的校園文化建設(shè)。在我們學(xué)校，也有許多成名的老教授，這是一筆財(cái)富，我們也可讓他們參與到校園文化建設(shè)當(dāng)中來(lái)，造良好學(xué)術(shù)氛圍。另一方面，為促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)?？梢詾榻處熀蛯W(xué)生提供交流的場(chǎng)地，并在校園環(huán)境布置和烘托學(xué)術(shù)氛圍，如在圖書(shū)館、教室、實(shí)驗(yàn)室等場(chǎng)所，櫥窗、網(wǎng)絡(luò)、學(xué)生刊物等媒介中充分反映各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)和內(nèi)容。

     4．重視學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)。實(shí)踐證明，學(xué)生社團(tuán)在高校建設(shè)和發(fā)展中扮演了越來(lái)越重要的角色，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)在學(xué)生生活中占據(jù)了越來(lái)越重要的位置。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)能促進(jìn)社團(tuán)的進(jìn)一步發(fā)展，更能引導(dǎo)社團(tuán)活動(dòng)服務(wù)于學(xué)校的中心工作，豐富學(xué)校的校園文化內(nèi)容。針對(duì)目前我院的實(shí)際情況，可以大力扶持理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)科技型社團(tuán)、興趣愛(ài)好型社團(tuán)，積極倡導(dǎo)志愿服務(wù)型社團(tuán)，構(gòu)建社團(tuán)發(fā)展的合理結(jié)構(gòu)；鼓勵(lì)他們開(kāi)展豐富多彩、積極向上的社團(tuán)活動(dòng)，推動(dòng)多領(lǐng)域、多層次、各具特色的社團(tuán)工作局面的形成，從而促進(jìn)學(xué)校的校園文化建設(shè)，而針對(duì)各類(lèi)學(xué)生社團(tuán)的特點(diǎn)及其生存與發(fā)展的不同規(guī)律，學(xué)校應(yīng)該讓專(zhuān)門(mén)的部門(mén)進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)。