教育目的實(shí)現(xiàn)的核心精選(九篇)

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第1篇：教育目的實(shí)現(xiàn)的核心范文

關(guān)鍵詞 認(rèn)識(shí)導(dǎo)向 情感激發(fā) 行為規(guī)約

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在全社會(huì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先要取得社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)認(rèn)同，在高校中，對(duì)青年學(xué)生的思想教育主要通過思想政治教育來實(shí)現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)的過程中所展示出來的功效和能量組成了思想政治教育的功能。只有將思想政治教育的功能作為提升社會(huì)成員的社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)認(rèn)同的切入點(diǎn)，充分發(fā)揮其認(rèn)識(shí)導(dǎo)向、情感激發(fā)以及行為規(guī)約三個(gè)功能，使思想政治教育的導(dǎo)向功能與增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)認(rèn)同始終保持內(nèi)在的一致性，才能最終實(shí)現(xiàn)提高社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)認(rèn)同的目的。

1以教育的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向功能增進(jìn)核心價(jià)值體系認(rèn)知認(rèn)同

思想政治教育是通過對(duì)社會(huì)群體施加有目的、有計(jì)劃、有組織的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等方式，使其具有與社會(huì)要求相符合的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前社會(huì)，思想政治教育的導(dǎo)向功能主要體現(xiàn)在引導(dǎo)社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系客觀、理性認(rèn)識(shí)的功能屬性上，這既是現(xiàn)階段思想政治教育必須要承載的基本任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)認(rèn)同的邏輯基礎(chǔ)。因此，要增進(jìn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知認(rèn)同，就必須充分發(fā)揮思想政治教育的客觀性導(dǎo)向和認(rèn)識(shí)的理性導(dǎo)向兩種基本形式的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向功能。

2以教育的情感激發(fā)功能增進(jìn)核心價(jià)值體系情感認(rèn)同

在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)認(rèn)同，不僅要認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，從而形成認(rèn)知認(rèn)同，同時(shí)也要實(shí)現(xiàn)對(duì)其的情感認(rèn)同。因此，在當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下，思想政治教育的重要使命就是增進(jìn)社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的情感認(rèn)同。情感認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)需要發(fā)揮思想政治教育的情感激發(fā)功能，即思想政治教育在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)過程中的各內(nèi)在要素潛在的情感能力，這種能力主要包括調(diào)節(jié)、評(píng)價(jià)、強(qiáng)化三方面的現(xiàn)實(shí)功能。

在實(shí)施思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中，各情感因素相互滲透、相互作用來實(shí)現(xiàn)情感激發(fā)的調(diào)節(jié)、評(píng)價(jià)和強(qiáng)化功能。在這個(gè)過程中一方面教育者要通過構(gòu)架與受教育者之間的情感溝通橋梁，激發(fā)和捕捉受教育者的情感興奮點(diǎn)、調(diào)動(dòng)受教育者的情緒，發(fā)揮各情感要素的作用，達(dá)到引導(dǎo)其情感因素向道德體驗(yàn)轉(zhuǎn)化的目的；另一方面教育者要以積極樂觀的態(tài)度投入到社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育活動(dòng)中，用自身獨(dú)特的人格魅力感染受教育者，實(shí)現(xiàn)最大限度地情感共鳴，使社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感認(rèn)同。其次，思想政治教育的實(shí)施者不僅要立場(chǎng)堅(jiān)定地弘揚(yáng)正氣，營(yíng)造和諧穩(wěn)定、公平正義的社會(huì)環(huán)境，還要引導(dǎo)全社會(huì)形成求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣幫助社會(huì)成員形成“求真趨善”的社會(huì)品德。

3以教育的行為規(guī)約功能增進(jìn)核心價(jià)值體系行為認(rèn)同

在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中，除了要實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同外，同樣要實(shí)現(xiàn)其行為認(rèn)同。這種行為認(rèn)同是社會(huì)成員在自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中所確立的主導(dǎo)價(jià)值原則、價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)和行為道德規(guī)范的直接體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員的行為認(rèn)同，要在符合事物發(fā)展客觀規(guī)律的前提下，明確認(rèn)同主體自身的目的性，認(rèn)識(shí)到這是一種于主體目的地主動(dòng)過程。從這個(gè)角度分析，也證明了思想政治教育的行為規(guī)約功能與社會(huì)主義核心價(jià)值體系行為認(rèn)同規(guī)約的指向性是一致的。

當(dāng)前社會(huì)，開展思想政治教育工作就是要引導(dǎo)全體社會(huì)成員始終堅(jiān)持指導(dǎo)思想不動(dòng)搖，樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念，不斷提升對(duì)民族自豪感、時(shí)代價(jià)值觀以及道德價(jià)值觀的認(rèn)同，在遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在實(shí)際工作中要通過發(fā)揮思想政治教育的行為規(guī)約功能，將建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本價(jià)值取向徹底融入思想政治教育的過程，使其與思想政治教育基本目標(biāo)一致起來，最終達(dá)到增強(qiáng)社會(huì)成員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的規(guī)范性的目的。

在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育活動(dòng)中，不僅要教育其明確建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要牢牢把握國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)即：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，深刻理解社會(huì)層面的價(jià)值取向是自由、平等、公正、法治，還要引導(dǎo)他們明確自身在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)實(shí)踐過程中的主體作用，自覺遵守愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。只有這樣，才能提高社會(huì)成員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性和積極性。

基金項(xiàng)目：本文為河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究民生調(diào)研立項(xiàng)課題，名稱：社會(huì)主義核心價(jià)值體系下高校思想政治教育探討，課題批準(zhǔn)號(hào)：201501433。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉云山.著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[N].黨建，2014-02-01.

[2] 管廷蓮.論社會(huì)主義核心價(jià)值體系政治認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)邏輯[J].求索，2011（5）.

第2篇：教育目的實(shí)現(xiàn)的核心范文

【關(guān)鍵詞】校長(zhǎng)；核心工作；教育目的；頂層設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】G46 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）27-0035-02

【作者簡(jiǎn)介】于大偉，青海省西寧市二十一中（青海西寧，810000）校長(zhǎng)。

一個(gè)校長(zhǎng)的重點(diǎn)工作放在哪里不能簡(jiǎn)單一概而論，不同的學(xué)校，同一所學(xué)校不同的時(shí)期應(yīng)該是不同的。一個(gè)校長(zhǎng)的工作是辦學(xué)，他所有的工作是圍繞如何辦學(xué)而展開的，工作的目的是推進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，工作的核心是辦一所好學(xué)校。一所好學(xué)校應(yīng)該首先有正確教育目的，其次是為正確教育目的達(dá)成構(gòu)建有效的教育結(jié)構(gòu)，開展有效的教育活動(dòng)。教育目的在不同的校長(zhǎng)心中是有差異的，這種差異又決定了校長(zhǎng)工作的核心是有差異的。

如果我們能像懷特海在《教育的目的》中所說的那樣去辦學(xué)，把一個(gè)孩子真正當(dāng)成有血有肉的活生生的人，激發(fā)他們自我發(fā)展，成長(zhǎng)為既有廣泛的文化修養(yǎng)又在某個(gè)特殊方面有專業(yè)知識(shí)的人才，讓他們所具有的專業(yè)知識(shí)成為他們進(jìn)步、騰飛的基礎(chǔ)，讓他們具有哲學(xué)的深邃，又有藝術(shù)的高雅，教育的責(zé)任多么的艱巨，但只有以這為目的的教育才有價(jià)值，才有意義。那么校長(zhǎng)的核心工作就應(yīng)該圍繞這樣的教育目的做好學(xué)校頂層設(shè)計(jì)。

我們的教育改革必須通過頂層設(shè)計(jì)才可能實(shí)現(xiàn)根本的改革。當(dāng)今我們多數(shù)學(xué)校的教育目的已經(jīng)離教育本來的目的很遠(yuǎn)了，我們的教育結(jié)構(gòu)、教育活動(dòng)已經(jīng)和原本的教育大相徑庭?？鬃尤W(xué)生出七十二賢人，孔子教育之成功就在于走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)生活去發(fā)現(xiàn)問題，并在社會(huì)實(shí)踐，生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的效率，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的體系，更強(qiáng)調(diào)間接學(xué)習(xí)的效率這本是人類學(xué)習(xí)的進(jìn)步，但這種過多、過高的強(qiáng)調(diào)讓孩子徹底失去了對(duì)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，失去了對(duì)知識(shí)的感悟，知識(shí)已經(jīng)無法轉(zhuǎn)化為孩子的文化和某方面特殊的才能。我們的學(xué)校離社會(huì)越來越遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)校的生活越來越單一，離自己越來越遠(yuǎn)。我們的教育幾乎就是成人的自娛自樂，這樣的教育不可能達(dá)成教育的目的。對(duì)這樣的教育的改革也不可能通過修正和完善來完成，而必須通過頂層設(shè)計(jì)對(duì)校長(zhǎng)、對(duì)學(xué)校進(jìn)行傷筋動(dòng)骨的改造來完成。中國(guó)教育十多年的改革也證明了這一點(diǎn)，十多年的中國(guó)教育改革雖然給我們的教育注入了很多先進(jìn)的、更科學(xué)的內(nèi)容，我們的教育也發(fā)生了很多改變，但總體還是讓人失望的，于改革的初衷相去甚遠(yuǎn)。這與我們始終致力于課堂的改革，致力于教學(xué)的改革，致力于教師的改變不無關(guān)系。我們?nèi)笔У氖菍?duì)學(xué)校的改造，對(duì)校長(zhǎng)的改造。由于沒有基于正確的教育目的的人才標(biāo)準(zhǔn)，就沒有真正的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，校長(zhǎng)的崗位規(guī)范。政府的評(píng)價(jià)沒有科學(xué)明確的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，社會(huì)的評(píng)價(jià)得不到正確的引領(lǐng)，教育只能在迷茫中前行，校長(zhǎng)只能在迷茫中辦學(xué)。當(dāng)今的教育改革不是收效甚微，就是不了了之，總之乏善可陳。

我們的教育需要用頂層設(shè)計(jì)來端正校長(zhǎng)的教育目的。每一位校長(zhǎng)的工作及教育行為都有自己的教育目的，教育目的決定辦學(xué)行為，而其教育目的都是由自己的教育價(jià)值取向決定的，都受到自己對(duì)教育理解的影響。一個(gè)正確的教育目的是學(xué)校的根本，沒有正確的目的，手段和方法的意義就不大了，甚至對(duì)錯(cuò)誤的教育目的方法和手段越有效對(duì)孩子的傷害越大。當(dāng)然富有教育智慧的手段和方法對(duì)正確的教育目的的達(dá)成起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)今社會(huì)對(duì)教育的價(jià)值認(rèn)定已鮮明地分為兩種。一種立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)以升學(xué)為目的，一種立足教育本質(zhì)以人的發(fā)展為目的。前者是社會(huì)普適價(jià)值觀，后者是教育的核心價(jià)值觀。完全被社會(huì)所裹挾的校長(zhǎng)會(huì)以升學(xué)為根本目的，甚至是唯一目的。有教育理想，教育責(zé)任的校長(zhǎng)，永遠(yuǎn)會(huì)堅(jiān)守教育的核心價(jià)值觀，一切以孩子的發(fā)展為目的。具有教育核心價(jià)值觀的校長(zhǎng)心中不但裝著孩子今天的快樂，明天升學(xué)的成功，更裝著孩子未來的幸福。他們真正擔(dān)負(fù)著民族的復(fù)興，國(guó)家的強(qiáng)盛。他們對(duì)教育不但有詩人的浪漫情懷，更有哲學(xué)般的思考，當(dāng)今的中國(guó)教育需要有一批這樣的校長(zhǎng)來引領(lǐng)。一所學(xué)校的教育價(jià)值觀，教育目的是這所學(xué)校文化的核心，是校長(zhǎng)辦學(xué)的靈魂，端正教育的價(jià)值觀，樹立正確的教育目的是校長(zhǎng)辦學(xué)的根本。教育是一項(xiàng)富有理想和責(zé)任的事業(yè)，一個(gè)好校長(zhǎng)必須把教育價(jià)值觀的改造當(dāng)成自己的終身的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)教育目的思考必須是永恒的。

校長(zhǎng)的核心工作是做好學(xué)校的頂層設(shè)計(jì)，為學(xué)校樹立正確的教育目的，明確辦學(xué)思想，構(gòu)建為孩子發(fā)展服務(wù)的教育平臺(tái)。要辦出一所好的學(xué)校必須要有好的頂層設(shè)計(jì)，要把孩子真正當(dāng)成有血有肉的活生生的人，激發(fā)他們自我發(fā)展，成長(zhǎng)為既有廣泛的文化修養(yǎng)又在某個(gè)特殊方面有專業(yè)知識(shí)的人才，讓他們所具有的專業(yè)知識(shí)可以成為他們進(jìn)步、騰飛的基礎(chǔ)，讓他們具有哲學(xué)的深邃，又有藝術(shù)的高雅。我們必須要改變我們的教育生態(tài)，讓孩子過上自己的生活，讓孩子有更豐富、更完整的生活。只有通過頂層設(shè)計(jì)才可能從高境界，大視野的角度系統(tǒng)建構(gòu)或重建學(xué)校的教育結(jié)構(gòu)，為教育目的的達(dá)成服務(wù)。只有通過頂層設(shè)計(jì)才可能系統(tǒng)地統(tǒng)籌各方面、各層次的資源，集中、有效地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)服務(wù)。我們的教育改革更需要自上而下，更需要頂層的改變，更需要高端的改變，只有通過這種頂層和高端的改變?cè)偃ビ绊懴聦雍偷锥说母淖?，我們的教育改革才可能徹底和成功。如果我們只著眼于課堂，只著力于行政管理，缺失教育的視野，那只能起到對(duì)教育的完善和修正作用，教育的根本改革就不可能成功。

好校長(zhǎng)首先是能為學(xué)校的發(fā)展做出好的頂層設(shè)計(jì)，一個(gè)好的頂層設(shè)計(jì)需要一個(gè)好校長(zhǎng)。一所學(xué)校首先要有正確的教育目的，然后是圍繞教育目的的達(dá)成采用的方法、手段和過程。教育目的體現(xiàn)的是一所學(xué)校對(duì)教育的思考，體現(xiàn)的是一所學(xué)校的教育境界，科學(xué)的手段，有效方法是為目的服務(wù)的，手段和方法體現(xiàn)的是教育智慧。一個(gè)校長(zhǎng)必須用對(duì)教育核心價(jià)值觀的堅(jiān)守，還要用教育的智慧去做好學(xué)校的頂層設(shè)計(jì)。去除功利，堅(jiān)守教育的核心價(jià)值觀，樹立正確的教育目的，首先是校長(zhǎng)，這是對(duì)校長(zhǎng)的教育道德的考驗(yàn)，是校長(zhǎng)教育情懷和教育境界的體現(xiàn)。在先進(jìn)的教育理念的指導(dǎo)下，對(duì)學(xué)校進(jìn)行整體規(guī)劃，構(gòu)建有效的機(jī)構(gòu)和制度，創(chuàng)新辦學(xué)模式，大膽對(duì)學(xué)校進(jìn)行改造，確保教育目的的達(dá)成，這是校長(zhǎng)教育智慧的體現(xiàn)。校長(zhǎng)首要任務(wù)是做好學(xué)校的頂層設(shè)計(jì)，其次才是做好學(xué)校的管理者，學(xué)科教學(xué)的指導(dǎo)者。沒有科學(xué)的管理，有效的教學(xué)，頂層設(shè)計(jì)也落不到實(shí)處。

第3篇：教育目的實(shí)現(xiàn)的核心范文

關(guān)鍵詞：多元文化；青少年；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；認(rèn)同教育；路徑

多元文化背景下，青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同教育不僅面臨著教育系統(tǒng)本身的挑戰(zhàn)，而且青少年自身也面臨著心理的多重選擇和沖擊。多元文化帶來的挑戰(zhàn)復(fù)雜，形勢(shì)嚴(yán)峻，給青少年自身的價(jià)值選擇帶來極大困擾。青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同教育要想順利實(shí)施，達(dá)到預(yù)期教育效果，就必須樹立科學(xué)教育理念、優(yōu)化青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同教育的內(nèi)容、拓展青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同教育的路徑。

一、樹立科學(xué)教育理念

第一，堅(jiān)持主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合的理念。主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合也就是既堅(jiān)持主導(dǎo)文化又兼顧其他多元文化，使主導(dǎo)文化與多元文化并存，兩者相互補(bǔ)充來共同服務(wù)于青少年的認(rèn)同教育。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定了我們必須用社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)來教育指導(dǎo)青少年。在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中，最核心的就是堅(jiān)持為指導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。青少年是一個(gè)特殊的群體，他們的獵奇心理、他們的求知欲望都非常強(qiáng)烈，僅僅只用主導(dǎo)文化來引導(dǎo)他們，難以滿足他們的多層次需求，在尊重青少年個(gè)體的差異性的基礎(chǔ)上，用多元文化來開闊他們的思維、滿足他們的多層次、多方面需求。

第二，積極引導(dǎo)與自主選擇相結(jié)合，也就是既堅(jiān)持教育者的主體地位，也堅(jiān)持大學(xué)生的主觀能動(dòng)性。青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育應(yīng)該遵循教育學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)生為主，以教師為主導(dǎo)”的理念，采取自主選擇與積極引導(dǎo)相結(jié)合的原則。一方面，以承認(rèn)和認(rèn)可青少年自己選擇為基礎(chǔ)，以幫助青少年分析并引導(dǎo)為手段，使得青少年可以自己發(fā)現(xiàn)豐富的多層面的社會(huì)，進(jìn)而自己選擇正確的社會(huì)價(jià)值觀。另一方面，在教育方法上一定要結(jié)合青少年自身感官的反應(yīng)和社會(huì)實(shí)情進(jìn)行教育，而不是一味的硬式教育?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)技術(shù)、設(shè)立網(wǎng)站討論等方法，使學(xué)生真正參與到價(jià)值觀的討論中來，真切的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，在多種觀點(diǎn)的交流中幫助學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)各種價(jià)值的利弊取舍。

二、優(yōu)化青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同教育的內(nèi)容

第一，樹立的科學(xué)信仰。指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)。加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行理論教育，幫助青少年樹立的科學(xué)信仰，是多元文化背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的首要目標(biāo)。

隨著改革開放的日益深化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，青少年思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性逐漸增強(qiáng)，青少年的思維方式、思想意識(shí)、價(jià)值觀念出現(xiàn)了不同于以往的新情況、新特點(diǎn)。在這樣的背景下，能否幫助青少年樹立的科學(xué)信仰，關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。因此，幫助青少年樹立科學(xué)信仰顯得尤為緊迫和關(guān)鍵。對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)入青少年頭腦，在學(xué)習(xí)增強(qiáng)理論認(rèn)同，在學(xué)習(xí)中掌握理論觀點(diǎn)。幫助青少年掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法，自覺運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)問題、研究問題、解決問題。

第二，堅(jiān)持共同理想的教育。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。幫助青少年樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，是多元文化背景下進(jìn)行青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的內(nèi)在目標(biāo)。在共同理想教育中，應(yīng)引導(dǎo)青少年明確自身的價(jià)值追求，將個(gè)人理想與社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來，在共同理想的實(shí)現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。強(qiáng)化青少年在行動(dòng)選擇中承擔(dān)起對(duì)他人和對(duì)社會(huì)的責(zé)任，自覺地把為國(guó)家作貢獻(xiàn)、為他人送溫暖、為家庭謀幸福作為人生的追求，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

第三，提高道德素養(yǎng)。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。幫助大學(xué)生提高道德素養(yǎng)是多元文化背景下進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的基礎(chǔ)目標(biāo)。在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展背景下，各種社會(huì)思潮紛至沓來，對(duì)大學(xué)生思想道德的形成和鞏固帶來多方面的影響。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，既是一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)又是一種道德規(guī)范，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求。因此，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，必須以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育和引導(dǎo)大學(xué)生，切實(shí)提高他們的道德素質(zhì)，使大學(xué)生正確的看待榮譽(yù)與恥辱，對(duì)提倡什么、反對(duì)什么有明確地認(rèn)識(shí)，對(duì)真善美、假惡丑有清醒地辨別，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生的思想素質(zhì)道德品質(zhì)。

三、拓展青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同教育的路徑

第4篇：教育目的實(shí)現(xiàn)的核心范文

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 引領(lǐng)教育 教學(xué)改革

【中圖分類號(hào)】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）35-0013-02

在基礎(chǔ)教育中核心素養(yǎng)教學(xué)方式是比較重要的，核心素養(yǎng)擁有素質(zhì)教育、全面發(fā)展、綜合素質(zhì)、三維目標(biāo)等良好的特點(diǎn)，也具有一定的時(shí)代性和發(fā)展性，增強(qiáng)學(xué)生的整體素質(zhì)，提高學(xué)生在考試中的應(yīng)對(duì)能力和未來在社會(huì)的適應(yīng)能力。在進(jìn)行核心素養(yǎng)教育時(shí)也要收集相關(guān)的意見與建議，讓核心素養(yǎng)教育更好的服務(wù)教育體系，并且要⒑誦乃匱的測(cè)量與評(píng)價(jià)體系進(jìn)行完善，提高基礎(chǔ)教育的整體教學(xué)質(zhì)量。

一、核心素養(yǎng)的基本概念與內(nèi)涵

學(xué)生核心素養(yǎng)的觀念，這一規(guī)定是通過世界教育改革中不斷的探究、摸索和實(shí)踐得出的概念，對(duì)于它的定義卻無法準(zhǔn)確的提出。核心素養(yǎng)主要說的功能是以具體科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，教育過程要滿足科學(xué)教學(xué)的規(guī)律規(guī)定為具體標(biāo)準(zhǔn)，這樣對(duì)于教學(xué)過程中“如何教”的問題就可以迎刃而解。核心素養(yǎng)理念是以人的全面發(fā)展觀點(diǎn)提出，可以良好的促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)適應(yīng)社會(huì)需求的這一目標(biāo)，在根據(jù)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律與規(guī)定，在根據(jù)教育經(jīng)歷過后的基本素養(yǎng)與能力，這樣對(duì)培養(yǎng)“什么樣的人”的問題也可以解決。學(xué)生的知識(shí)、技能、情感態(tài)度和價(jià)值觀等不同方面的功能要求是學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要涉及到的部分，它保障了學(xué)生在未來社會(huì)的適應(yīng)力、促進(jìn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力，并且能實(shí)現(xiàn)學(xué)生未來的全方面發(fā)展的目標(biāo)。學(xué)生的核心素養(yǎng)促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的目標(biāo)，也能對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到良好的作用。對(duì)于知識(shí)與技能的含義主要是科學(xué)領(lǐng)域上的知識(shí)或具體的聽、說、讀、寫等基本技能，主要滿足了人們的基本生活的需求，對(duì)于生活中的工作和學(xué)習(xí)等基本問題可以進(jìn)行解決。但是核心素養(yǎng)相對(duì)含義比較廣闊，素養(yǎng)指的并不是某一科學(xué)知識(shí)或基本技能，是通過個(gè)體的積極主動(dòng)的態(tài)度，通過有效的方法獲得的相應(yīng)的知識(shí)和技能，它可以良好的滿足人的基礎(chǔ)生活需求，也能良好的促進(jìn)個(gè)人追求生活的目標(biāo)，也能促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和生活活動(dòng)的良好參與。核心素養(yǎng)教學(xué)體系也能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)考試的能力，提高學(xué)生的整體成績(jī)。良好的素養(yǎng)有助于學(xué)生的升學(xué)或者更好的促進(jìn)未來工作能力，獲得良好的素養(yǎng)可以對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展鋪平良好的道路，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的變化更加適應(yīng)，打下終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的良好基礎(chǔ)，也對(duì)社會(huì)的發(fā)展出一份力。

二、核心素養(yǎng)引領(lǐng)教育教學(xué)的良好方式和建議

（一）在核心素養(yǎng)的選擇上要注重發(fā)展性、時(shí)代性和一貫性

對(duì)于學(xué)生具備的關(guān)鍵能力、知識(shí)技能與態(tài)度情感等重點(diǎn)都是學(xué)生的核心素養(yǎng)在個(gè)體與社會(huì)中體現(xiàn)的，它的主要內(nèi)容是根據(jù)所有教育進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過不同階段和教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行連續(xù)向培養(yǎng)，從學(xué)生的幼兒時(shí)期到成人過程中教育培養(yǎng)不要間斷，在根據(jù)不同的教育階段銜接培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的核心素養(yǎng)。所有在養(yǎng)成學(xué)生的核心素養(yǎng)要從小培養(yǎng)，為學(xué)生對(duì)了發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。核心素養(yǎng)具有宏觀的教育目標(biāo)，其基本理念與價(jià)值相對(duì)穩(wěn)定，在進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)中要隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步進(jìn)行調(diào)整，要保持與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)。例如在小學(xué)教育中，在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)（人教版）教學(xué)中，教師要結(jié)合核心素養(yǎng)體系與現(xiàn)階段的教學(xué)理念進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的理解，讓學(xué)生更好的進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，在數(shù)學(xué)考試中，學(xué)生可以更好的運(yùn)用在課堂中所學(xué)內(nèi)容，提高整體數(shù)學(xué)成績(jī)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全方面發(fā)展，所以在建立核心素養(yǎng)體系時(shí)要集合時(shí)展的趨勢(shì)，這樣可以良好的體現(xiàn)核心素養(yǎng)的時(shí)代性、發(fā)展性和一貫性。

（二）建立核心素養(yǎng)體系要廣泛征集相關(guān)意見

過去的教育創(chuàng)建和修訂中都是通過教育專家來制定的，制定的標(biāo)準(zhǔn)比較適合教育體系的基本規(guī)律與原則。在教育體系中進(jìn)行核心素養(yǎng)體系的建立的問題上，是關(guān)系到人們教育權(quán)利，也關(guān)系國(guó)家戰(zhàn)略與黨的教育目標(biāo)。在建立核心素養(yǎng)體系時(shí)要通過不同群體的意見與看法向結(jié)合，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)體系的重要意義，更好的為教育體系等不同體系進(jìn)行服務(wù)。

（三）改進(jìn)考試模式，完善核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)與測(cè)量體系

首先要不斷的完善校內(nèi)的考試模式，以核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，在考試中注重學(xué)生綜合素質(zhì)的能力考評(píng)，避免片面化。其次，核心素養(yǎng)也具有測(cè)量性，對(duì)學(xué)生在核心素養(yǎng)模式中的表現(xiàn)和規(guī)定進(jìn)行評(píng)價(jià)。國(guó)際組織和各國(guó)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)在核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中，相對(duì)于數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、語言素養(yǎng)等核心素養(yǎng)布局容易被測(cè)量評(píng)價(jià)是需要認(rèn)知類的，對(duì)于態(tài)度價(jià)值感、情緒情感方面的非人知類核心素養(yǎng)，對(duì)于評(píng)價(jià)與測(cè)量比較客觀，其挑戰(zhàn)性也比較大。對(duì)于未來核心素養(yǎng)的測(cè)評(píng)方法的開發(fā)是需要很大的研究力度，讓測(cè)評(píng)手段更加豐富，運(yùn)用多種方式發(fā)揮其主要作用。根據(jù)核心素養(yǎng)的發(fā)展具有連續(xù)性格終生性的特點(diǎn)，在測(cè)量評(píng)價(jià)進(jìn)行時(shí)建議連續(xù)性的評(píng)估，并且要進(jìn)行定期追蹤測(cè)查等活動(dòng)，定期對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展水平和階段進(jìn)行了解，作用可以為教育政策的制度和課程改革方面提供良好的數(shù)據(jù)，讓今后的教育方面可以更好的進(jìn)行發(fā)展。

三、結(jié)束語

在教育中引入核心素養(yǎng)體系進(jìn)行教學(xué)可以良好的提高學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)良好的核心素養(yǎng)可以為學(xué)生未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，核心素養(yǎng)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，社會(huì)適應(yīng)能力和未來發(fā)展能力。可以良好的促進(jìn)學(xué)生全面性發(fā)展，也能推動(dòng)社會(huì)未來的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：教育目的實(shí)現(xiàn)的核心范文

關(guān)鍵詞：思想政治；教育研究；高校；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)教育肩負(fù)著傳授社會(huì)工作技能以及培養(yǎng)高校學(xué)生正確人生觀價(jià)值觀的思想教育工作，而高校學(xué)生進(jìn)入社會(huì)所需的各種生存技能中，優(yōu)良的品格，正確的人生觀價(jià)值觀起到主導(dǎo)作用。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校思想政治教育工作，培養(yǎng)新時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，也是黨和國(guó)家對(duì)高校教育提出的高要求，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義也迫切需要在高校開展這樣的工作。黨的十提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這24個(gè)字就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容[1]。高校的思想政治教育工作也必須圍繞這24個(gè)字開展，在這24個(gè)字的引領(lǐng)下不斷的推進(jìn)高校思想政治教育工作。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校思想政治教育工作的重要意義

引領(lǐng)高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中形成正確的人生觀、價(jià)值觀不僅是高等教育發(fā)展的要求，也是社會(huì)對(duì)未來接班人的要求。在引領(lǐng)過程中，首先要讓高校大學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)，明白高校教育需要為社會(huì)培養(yǎng)什么樣的人，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展需要什么樣的人。同時(shí)，高校思想政治教育工作的參與者也要深刻認(rèn)識(shí)到，思想政治教育工作并不是只做表面，也不同于別的學(xué)科，它更注重的是受教育方的思想和意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)公德心，做一個(gè)有理想有抱負(fù)的人。所以，各高校必須認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的重要性，努力為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)和輸送更多的人才。

二、高校思想政治教育工作中存在的問題

近幾年我國(guó)對(duì)教育工作的重視程度在不斷加大，各大高校也在不斷改進(jìn)思想政治教育工作，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作做了大量的探索和實(shí)踐，但是隨著高校教育不斷受到社會(huì)發(fā)展的重視，其工作的缺陷和問題也開始暴露出來。主要問題體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（一）思想政治教育理論與實(shí)踐脫節(jié)

不管是什么樣的學(xué)習(xí)和教育，其目的都是為了今后的實(shí)踐奠定基礎(chǔ)，如果只是注重了理論知識(shí)，就變成了真正的紙上談兵。弘揚(yáng)國(guó)家倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，讓接受高等教育的高校大學(xué)生成為既有高文化水平，又有高品質(zhì)價(jià)值觀，能成為社會(huì)主義合格接班人，才是高校思想政治教育工作的目標(biāo)和方向[2]。近年來，我國(guó)社會(huì)發(fā)展速度及其迅猛，導(dǎo)致了高校思想政治教育工作的理論發(fā)展速度無法與社會(huì)發(fā)展的速度并駕齊驅(qū)，高校思想政治教育理論工作明顯與社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐脫節(jié)，導(dǎo)致思想政治教育的理論與快速發(fā)展的新社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)不符，理論得不到實(shí)踐，高校的社會(huì)職能無法實(shí)際，教育目標(biāo)也無法達(dá)到。

（二）思想政治教育工作忽視教育內(nèi)容

一些高校對(duì)思想政治教育工作的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，無法理解高校思想政治教育對(duì)建設(shè)高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用或忽視其作用。對(duì)于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要求的思想政治教育工作只敷衍了事，簡(jiǎn)單進(jìn)行教育形式，無法把社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校思想政治教育的關(guān)鍵貫徹實(shí)施，教育工作者的工作不到位導(dǎo)致許多大學(xué)生價(jià)值觀取向出現(xiàn)偏差，有些大學(xué)生在社會(huì)消極方面的影響下得不到正確引導(dǎo)，缺乏社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)公德心，沒有信仰、沒有遠(yuǎn)大抱負(fù)，有的甚至為了自身利益做出違法行為。近幾年，社會(huì)媒體曝出的校園犯罪案例逐年遞增，犯罪率呈現(xiàn)年輕化的趨勢(shì)。我國(guó)正步入國(guó)際化的軌道，高校教育免不了受到國(guó)際上一些外來思想意識(shí)的碰撞，社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域變得更加復(fù)雜，我們應(yīng)該秉承取其精華，去其糟粕的態(tài)度，遇到能為我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所認(rèn)同的思想意識(shí)我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，但是一些對(duì)高校思想政治教育工作帶來負(fù)面影響的思想意識(shí)，高校思想政治教育工作參與者一定要謹(jǐn)慎。善于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段高校思想政治教育工作中存在的問題，針對(duì)不同的問題找出相應(yīng)的解決辦法，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能正確引領(lǐng)高校思想政治教育工作得到順利開展[3]。

三、開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校思想政治教育工作的有效措施

（一）在高校思想政治教育課堂中融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系

中國(guó)社會(huì)的發(fā)展離不開高校大學(xué)生，因?yàn)樗麄兗缲?fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，他們是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，他們是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，所以大學(xué)生在高校接受的教育變得尤為重要，其中高校思想政治教育是重中之重。按照社會(huì)主義發(fā)展的要求，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到高校思想政治教育課堂中，能有效帶動(dòng)高校的教育發(fā)展。作為高校課堂中的靈魂人物，教學(xué)過程中要結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生的實(shí)際情況和背景，理論與實(shí)際相結(jié)合，調(diào)動(dòng)課堂氛圍，讓枯燥的內(nèi)容通過淺顯易懂的方式傳授給學(xué)生。

（二）將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高校校園文化當(dāng)中

校園文化的建設(shè)在一定程度上也能潛移默化的影響著學(xué)生的意識(shí)理念，對(duì)校園文化的建設(shè)相當(dāng)于給高校學(xué)生創(chuàng)建了一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大環(huán)境。校園文化的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，在建設(shè)校園文化的過程中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容放在一個(gè)相對(duì)重要的位置，更多的開展實(shí)踐教育活動(dòng)，提高全校教職工和學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與度，更能增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。另一方面，高校校園文化中的一個(gè)重要部分就是社團(tuán)活動(dòng)，高校學(xué)生自愿組織、自愿參加社團(tuán)活動(dòng)，體現(xiàn)出社團(tuán)活動(dòng)的開放性和趣味性，這樣的組織能讓參與者實(shí)現(xiàn)自我鍛煉和自我教育，能有效的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作。高校社團(tuán)管理者可以利用社團(tuán)的特點(diǎn)，有針對(duì)性的開展關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的趣味性實(shí)踐活動(dòng)。例如：以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日或者歷史紀(jì)念日為主題，開展主題活動(dòng)，宣揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)大學(xué)生參加，使大學(xué)生在參加活動(dòng)的同時(shí)深入理解傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日的來歷，增強(qiáng)高校大學(xué)生的民族自尊心和自信心，不忘歷史，分清黑白。在參加活動(dòng)的過程中影響大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)和思想，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的影響力，進(jìn)一步使高校大學(xué)生養(yǎng)成符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求[4]。

（三）利用新技術(shù)創(chuàng)新高校思想政治教育方式

傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足當(dāng)今高校大學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的要求，在科技高速發(fā)展的今天，大學(xué)生的生活接觸到各種新鮮事物，所以他們對(duì)教師的授課手法以及課堂環(huán)境提出更高要求。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，高校教育者首先要深入了解大學(xué)生目前的生活方式和生活環(huán)境，以及他們的喜好，根據(jù)大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和心理特征來制定課程，使大學(xué)生更易于接受課程內(nèi)容。另外，教師也要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的研究，設(shè)計(jì)一套科學(xué)的思想政治教育方法。最后，利用多媒體技術(shù)在課堂中的作用，課件中加入更多的影像、音頻、動(dòng)畫等，從而吸引學(xué)生的注意力，把抽象的教學(xué)內(nèi)容以更形象的方式傳授給學(xué)生，易于學(xué)生接受。

（四）高校思想政治教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校思想政治教育的工作離不開社會(huì)實(shí)踐，面對(duì)一批即將走出校園進(jìn)入社會(huì)的學(xué)生，學(xué)校更應(yīng)該給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種由感受思考而產(chǎn)生的理念，最后才成為行動(dòng)[5]。如果不能與實(shí)踐相結(jié)合，社會(huì)主義核心價(jià)值觀只能成為理論。各高校需要建立實(shí)踐教育和體驗(yàn)教育體系，引導(dǎo)大學(xué)生面向社會(huì)，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。定期開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生走出校園，實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束提交活動(dòng)心得，更直接的發(fā)現(xiàn)高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中的薄弱環(huán)節(jié)，有利于今后課程的安排和教育方向的確定。讓大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)過程中，更重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系在社會(huì)生活中的作用。

四、結(jié)束語

社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校思想政治教育工作意義重大，并且工作的開展和實(shí)現(xiàn)短時(shí)間內(nèi)效果不明顯，所以需要社會(huì)各階層各部門的共同努力。在高等教育成為教育改革重要環(huán)節(jié)的同時(shí)，更要加強(qiáng)高校大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到教學(xué)教育當(dāng)中，才能實(shí)現(xiàn)高校為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)全面性人才的重要目的。

參考文獻(xiàn)

[1]王麗娟.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校思想政治教育工作———高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建探析[J].教育觀察，2015，4（25）：10-11.

[2]劉燕.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校思想政治工作探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016，3（12）：101-103.

[3]張冬宇.社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校思想政治教育長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建[J].遼寧省交通高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2015，17（3）：51-53.

[4]張桂芳.淺析高校思想政治教育中的社會(huì)主義核心價(jià)值體系[J].中外企業(yè)文化，2014，11（12）：22-23.

第6篇：教育目的實(shí)現(xiàn)的核心范文

1校園戰(zhàn)略性績(jī)效管理于教師評(píng)價(jià)中應(yīng)用存在的瓶頸

1．1績(jī)效管理的人本化缺失

校園戰(zhàn)略性績(jī)效管理踐行的根本目的在于調(diào)動(dòng)教育者的能動(dòng)性，確保其在教育崗位發(fā)揮自身價(jià)值。然而，從目前績(jī)效管理發(fā)展來看，其戰(zhàn)略性特征表現(xiàn)并不十分明顯。戰(zhàn)略性績(jī)效管理過分區(qū)域表面化，未能發(fā)揮人本化特征，不能真正的站在教師的立場(chǎng)考慮教師的心理，也不能充分滿足教師的需求?？梢哉f，績(jī)效考核于校園管理中的應(yīng)用過于表面且流于形式，其注重物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)高于精神撫慰，從而使許多教育者身心俱疲，也令部分教育者急功近利，無法真正落實(shí)教育本質(zhì)目的，也埋沒了創(chuàng)新教育的可能性。

1．2績(jī)效管理的重視度不足

提出校園戰(zhàn)略性績(jī)效管理的重視度不足可能會(huì)引發(fā)部分管理者的不認(rèn)同，但是，從目前校園管理的實(shí)際情況來看，校園管理者普遍認(rèn)為績(jī)效考核的主要責(zé)任部門在人士部門。因此，無論是績(jī)效的制定，考核的評(píng)估，普遍都由人事部門加以權(quán)衡。然而，再觀人事部門如何評(píng)估教師的績(jī)效，其無外乎看準(zhǔn)教師的工作情況，業(yè)績(jī)情況，對(duì)教師是否具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，是否擁有科學(xué)的教學(xué)手法，以及學(xué)生是否對(duì)老師的教育抱有認(rèn)同態(tài)度都不能更全面的了解。即使偶爾有類似問卷調(diào)查來詢問滿意度，仍然無法真正的了解教師于教育中真正發(fā)揮的作用，更不能以教育影響度等指標(biāo)作為戰(zhàn)略性績(jī)效考核的重要內(nèi)容。

1．3績(jī)效管理的功利性極重

由于績(jī)效管理的人本化喪失，績(jī)效管理重視度不足等問題，促成現(xiàn)階段校園績(jī)效管理呈現(xiàn)功利性現(xiàn)象。很多教育者為保證績(jī)效考核成績(jī)優(yōu)異，針對(duì)學(xué)生教育極具功利性，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異學(xué)生倍加照顧，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不佳學(xué)生漠不關(guān)心，從而使班級(jí)氛圍十分尷尬，班級(jí)學(xué)習(xí)風(fēng)氣不佳。可以說，注重功利性的教育者在教育中無形的將優(yōu)勝劣汰的非人本思想灌入學(xué)生心中，從而無視了每一個(gè)學(xué)生的未來可能性，抹殺了諸多具有能力者的未來，并與現(xiàn)代教育“一切為學(xué)生發(fā)展”理念背道而馳。

2基于戰(zhàn)略性績(jī)效管理的教師評(píng)價(jià)實(shí)施策略

2．1注重戰(zhàn)略績(jī)效管理以人本為核心

面對(duì)戰(zhàn)略績(jī)效管理在人本方面的缺失，落實(shí)并導(dǎo)正戰(zhàn)略績(jī)效管理的關(guān)鍵在于融合人本思想入戰(zhàn)略績(jī)效管理之中，真正促使人本化成為戰(zhàn)略績(jī)效的核心內(nèi)容。對(duì)此，本文認(rèn)為，校園戰(zhàn)略績(jī)效管理真正落實(shí)人本核心的關(guān)鍵在于績(jī)效考核人員的思想優(yōu)化。因此，構(gòu)筑科學(xué)的現(xiàn)代教育體系，針對(duì)績(jī)效考核參與人員展開績(jī)效考核相關(guān)講座，真正滲透戰(zhàn)略性績(jī)效考核價(jià)值入考核人員思維體系之中，以此來保證考核人員擁有足夠的思維意識(shí)，站在科學(xué)管理與優(yōu)化發(fā)展的視域高度來審視與擬定戰(zhàn)略性績(jī)效管理方案，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育人員物質(zhì)、精神的多方位激勵(lì)與撫慰，真正填充教育人員心理，保證教育人員于現(xiàn)代教育中發(fā)揮更大的作用，創(chuàng)造更大的價(jià)值。

2．2實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略績(jī)效管理以價(jià)值為尺度

在注重人本核心的戰(zhàn)略性績(jī)效管理融合基礎(chǔ)上，績(jī)效考核在考核因素判定上也需進(jìn)行科學(xué)化的改革，即考核手段應(yīng)注重價(jià)值尺度的應(yīng)用。對(duì)此，本文認(rèn)為，傳統(tǒng)的人事部門考核教師能力實(shí)在過于片面，教師價(jià)值考核的核心重點(diǎn)在于其創(chuàng)造性與引導(dǎo)性發(fā)揮的效果。因此，不僅注重教育者獲得的教育成就，同時(shí)應(yīng)考察其在教育中做出的貢獻(xiàn)。在此，人事部門需聯(lián)合校領(lǐng)導(dǎo)、校園其他組織部門，針對(duì)教育者進(jìn)行綜合性評(píng)估，了解教育者在教育中發(fā)揮的作用，同時(shí)明晰其對(duì)校園發(fā)展起到的作用。在此基礎(chǔ)上，深入了解班級(jí)學(xué)生對(duì)教育者的認(rèn)同情況，明確其于教育中的真正所得，以此來確立教師在校園教育工作中的真正價(jià)值，才能建立績(jī)效管理科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)尺，客觀且精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)教育者價(jià)值。

2．3確保戰(zhàn)略績(jī)效管理以應(yīng)需為目標(biāo)

人本核心得以確立的基礎(chǔ)上，價(jià)值尺度精確把握的同時(shí)，戰(zhàn)略性績(jī)效考核若想真正導(dǎo)正教育者的教育思維，提高教育者的正向引導(dǎo)作用，需注重教育者的真正需求，從物質(zhì)激勵(lì)與精神撫慰?jī)煞矫纨R頭并進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略性績(jī)效管理的應(yīng)用價(jià)值。對(duì)此，本文認(rèn)為，當(dāng)前校園績(jī)效管理中物質(zhì)激勵(lì)體系已經(jīng)初具規(guī)模，可保證滿足教育者的物質(zhì)需求。因此，相較于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的進(jìn)一步優(yōu)化，校園管理應(yīng)從精神撫慰上更多的下功夫。注重教育者的精神需求，為教育者開辟全新的發(fā)展思路，借助不斷的學(xué)習(xí)、精進(jìn)、思想優(yōu)化來促使教育者明晰師德的重要新，并真正認(rèn)識(shí)到教育本質(zhì)的價(jià)值與目的。以此來保證教育者在教育中注重挖掘每一個(gè)可能性，真正成為人類發(fā)展中的精神導(dǎo)師。綜合而論，現(xiàn)代績(jī)效管理中若想真正踐行戰(zhàn)略性績(jī)效管理，需克服人本喪失，績(jī)效重視不足及教育急功近利等問題，從人本核心確立，價(jià)值尺度優(yōu)化及應(yīng)用目標(biāo)踐行等三個(gè)維度出發(fā)，為現(xiàn)代績(jī)效管理打造科學(xué)的戰(zhàn)略性績(jī)效管理體系，可保證績(jī)效管理作用凸顯，科學(xué)評(píng)估教師價(jià)值，確保教師教學(xué)效果優(yōu)化。

作者:曾朦瑤 單位:石河子大學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］蒙逸云．基于"卓越績(jī)效準(zhǔn)則"的高校教師管理績(jī)效評(píng)價(jià)體系研究［J］．教育理論與實(shí)踐，2015(09):161～164．

第7篇：教育目的實(shí)現(xiàn)的核心范文

高校作為我國(guó)文化教育重要陣地，承擔(dān)著培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和價(jià)值觀、為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)合格建設(shè)者和優(yōu)秀接班人的重要職能使命。本文立足高校教育實(shí)際，在論述依托校園文化推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值的必要性基礎(chǔ)上，就依托校園文化平臺(tái)如何推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值踐行提出了三條路徑建議，對(duì)高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞:

高校;校園文化平臺(tái);核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生言行舉止的重要道德指南。作為我國(guó)文化教育重要陣地的高等院校，承擔(dān)著為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)合格建設(shè)者和優(yōu)秀接班人的重要職能使命。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和價(jià)值觀，是高校意識(shí)形態(tài)工作和思想政治教育工作的重要任務(wù)和使命要求。作為高校，就要積極依托各種校園文化平臺(tái)，積極開展各種工作和活動(dòng)，從而促進(jìn)高校的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，促進(jìn)高校的教育水平和教學(xué)質(zhì)量。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值及校園文化平臺(tái)的概率及兩者關(guān)系

(一)社會(huì)主義核心價(jià)值的概念

“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”第一次被明確提出是在2006年黨的十六屆六中全會(huì)上。其是以思想為基礎(chǔ)奠定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，根據(jù)中國(guó)實(shí)情，創(chuàng)立有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心體系。在高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系包含了兩個(gè)方面的涵義。一是社會(huì)主義核心價(jià)值體系掌握著廣大師生員工，而這正是社會(huì)主義核心價(jià)值體系從少數(shù)師生員工接受到被廣大師生員工的一個(gè)過程;二是廣大師生員工掌握著社會(huì)主義核心價(jià)值體系，而這正是社會(huì)主義核心價(jià)值體系被廣大師生員工認(rèn)識(shí)并理解的實(shí)踐過程，同樣也是人的全面發(fā)展和社會(huì)性統(tǒng)一的過程。

(二)校園文化平臺(tái)的概念

從廣義的角度來看，校園文化平臺(tái)是高校精神、文化和傳統(tǒng)的綜合體現(xiàn)，體現(xiàn)大學(xué)生的觀念、物質(zhì)和看法的整體系統(tǒng)，將其可分為精神文化、物質(zhì)文化、行為文化與制度文化這四個(gè)方面。精神文化主要是培養(yǎng)大學(xué)生健康樂觀的心理態(tài)度，對(duì)生活有追求，有理想有抱負(fù)，整個(gè)學(xué)院彌漫著積極向上的陽光氛圍。物質(zhì)文化意在形成對(duì)事物和金錢的正確看法，不能成為金錢的奴隸，金錢是流動(dòng)的貨幣，對(duì)待事物有正確的認(rèn)知和看法是尤為重要的。行為文化是指大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有一定的素質(zhì)，體現(xiàn)在不亂丟垃圾、不隨地吐痰、言辭得當(dāng)?shù)燃?xì)小的行為，自覺規(guī)定一定的行為準(zhǔn)則來約束自己的行為，提高自我修養(yǎng)和素質(zhì)。制度文化是指在高校中，通過制定一定的條文規(guī)范大學(xué)生的行為準(zhǔn)則，達(dá)到提高大學(xué)生行為素質(zhì)的目的。校園文化平臺(tái)對(duì)大學(xué)生的影響是十分重要的，甚至影響大學(xué)生的一生，也是高校達(dá)到育人目的的方式之一，依托校園文化平臺(tái)可以推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的發(fā)展。

(三)社會(huì)主義核心價(jià)值和校園文化平臺(tái)之間的關(guān)系

社會(huì)主義核心價(jià)值和校園文化平臺(tái)的地位和作用存在一定的差異，但是均屬于文化范圍的不同表層的不同形態(tài)，因此兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。基于根本目的角度來看，社會(huì)主義核心價(jià)值和校園文化平臺(tái)是一致的，即以“育人為本”培養(yǎng)具有社會(huì)主義共同理想，同時(shí)又具有民族精神、時(shí)代精神的先進(jìn)個(gè)人。雖然社會(huì)主義核心價(jià)值與校園文化平臺(tái)間隸屬于不同層次的文化建設(shè)活動(dòng)，但是兩者卻又服從于社會(huì)主義文化大繁榮這一統(tǒng)一目標(biāo)。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值來說，其承載著校園文化平臺(tái)。作為高校文化傳播、創(chuàng)新、傳承的重要陣地，校園文化平臺(tái)是先進(jìn)文化的重要生產(chǎn)地，因此理所當(dāng)然的稱為了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要先導(dǎo)者。對(duì)高校來說，校園文化平臺(tái)是全體師生員工共同參與、積淀形成的文化形態(tài)，且因其集中體現(xiàn)了全體師生員工的集體意志和共同精神訴求，并在不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，故而具備強(qiáng)大的凝聚力和旺盛的生命力，是傳播、融合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要構(gòu)成部分。校園文化平臺(tái)在高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系中發(fā)揮了重要的引領(lǐng)和輻射作用，將不斷引導(dǎo)全體師生員工接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并踐行，且還可帶動(dòng)周邊其他的社會(huì)群體。

二、依托校園文化平臺(tái)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值的必要性

(一)是牢固大學(xué)生信仰的需要

合格和優(yōu)秀的大學(xué)生，必然是具有正確的價(jià)值觀的學(xué)生。當(dāng)前，隨著改革開放程度的不斷加深，手機(jī)等新媒體迅速發(fā)展，各種多元化的價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的頭腦，使得部分大學(xué)生在面對(duì)紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀念中難以科學(xué)應(yīng)對(duì)。因此，亟需加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值教育，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持對(duì)的信仰和對(duì)未來美好的向往。

(二)是弘揚(yáng)大學(xué)生民族和時(shí)代精神的需要

民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。校園文化平臺(tái)是民族精神、時(shí)代精神相關(guān)知識(shí)、書籍、文化等的“集散地”和“儲(chǔ)藏所”，依托校園文化平臺(tái)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值教育，能夠加強(qiáng)對(duì)民族精神、時(shí)代精神的知識(shí)普及和精神教育，從而增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的民族自豪感和時(shí)代擔(dān)當(dāng)感，從而更好地學(xué)習(xí)提升自己，以后為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)更多更大的力量。

三、依托校園文化平臺(tái)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值踐行路徑

(一)依托校園文化制度文化平臺(tái)

一是應(yīng)積極依托和構(gòu)建組織機(jī)構(gòu)保障平臺(tái)。高校應(yīng)把學(xué)習(xí)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為重要的政治任務(wù)和教育目標(biāo)來抓，積極統(tǒng)籌校內(nèi)新聞宣傳、組織人事、學(xué)生工作、支部團(tuán)委、思想政治部門、學(xué)院專業(yè)等各種力量，組建專門的大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作領(lǐng)導(dǎo)小組，形成黨委書記親自抓、部門各司其職、全校齊抓共管的良好工作格局。二是應(yīng)積極構(gòu)建制度保障平臺(tái)。從校園頂層設(shè)計(jì)和科學(xué)發(fā)展的角度，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育納入高校教育的重要內(nèi)容，并積極滲透到各項(xiàng)高效管理規(guī)章制度之中，將貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育情況和成果納入評(píng)先評(píng)優(yōu)和考核獎(jiǎng)勵(lì)工作之中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“全覆蓋”。

(二)依托校園精神文化平臺(tái)

一是應(yīng)充分發(fā)揮好高校傳統(tǒng)的思政理論課堂的引導(dǎo)教育作用。思政理論課是高校進(jìn)行大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀和道德觀教育的最重要渠道和陣地，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系中具有核心和關(guān)鍵作用。應(yīng)積極將社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容納入高校思想政治教育教材和課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，充分發(fā)揮好思政課堂的平臺(tái)、渠道和陣地作用。二是應(yīng)將核心價(jià)值教育融入專業(yè)課程。專業(yè)課程是高校大學(xué)生學(xué)習(xí)的“主業(yè)主責(zé)”，將直接關(guān)系和影響著大學(xué)生未來的人生道路和發(fā)展走向，備受大學(xué)生和大學(xué)專業(yè)授課教師的重視。因此，應(yīng)積極將社會(huì)主義核心價(jià)值教育融入大學(xué)專業(yè)課程之中，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值教育與專業(yè)教育的有機(jī)統(tǒng)一和相互促進(jìn)，讓當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，能夠在“春風(fēng)化雨”般的教學(xué)中受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，從而促進(jìn)大學(xué)生的健康發(fā)展。三是應(yīng)充分發(fā)揮高效學(xué)生黨團(tuán)和社團(tuán)的教育功能。當(dāng)前，黨總支、黨支部、黨小組、團(tuán)總支、團(tuán)支部以及學(xué)生會(huì)、校園服務(wù)中心、志愿者協(xié)會(huì)等作為聯(lián)系服務(wù)學(xué)生的同輩團(tuán)體組織，積極活躍在各大高校，對(duì)大學(xué)生具有較大的吸引力和較強(qiáng)的影響力。因此，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值過程中，應(yīng)高度重視學(xué)生黨團(tuán)和社會(huì)組織的重要作用，積極將社會(huì)主義核心價(jià)值教育融入到大學(xué)生組織的組織建設(shè)、成員教育和集體活動(dòng)之中，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生組織的教育引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生組織的職能優(yōu)勢(shì)。

(三)依托校園物質(zhì)文化平臺(tái)

一是應(yīng)加強(qiáng)高校文化教育基地建設(shè)，積極開展紀(jì)念性、警示性的集體教育活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生積極踐行愛國(guó)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大的社會(huì)理想和發(fā)展目標(biāo)。二是應(yīng)加強(qiáng)校園景觀文化打造。校園景觀是凝聚大學(xué)精神的情感標(biāo)志，是滲透和開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要物質(zhì)載體，因此應(yīng)圍繞核心價(jià)值教育的目標(biāo)加強(qiáng)對(duì)校園景觀的建設(shè)和打造，為開展好社會(huì)主義核心價(jià)值教育創(chuàng)造良好的校園環(huán)境。三是應(yīng)積極開展豐富多彩、寓教于樂的校園文化活動(dòng)。要在加強(qiáng)校園場(chǎng)館建設(shè)的基礎(chǔ)上，積極圍繞“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這一主題開展校園演講比賽、征文活動(dòng)、文藝晚會(huì)等豐富多彩的校園文化生活，讓大學(xué)生在感受快樂、領(lǐng)略美好中自覺成為社會(huì)主義核心價(jià)值的踐行者和推動(dòng)者。

結(jié)束語:

隨著科學(xué)技術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的深刻變化，高校大學(xué)生所面臨的形勢(shì)發(fā)生了很大的變化，使得加強(qiáng)高校學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值教育顯得更加重要、必要和突出。依托校園文化平臺(tái)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值踐行，是高校實(shí)現(xiàn)國(guó)民教育目標(biāo)的重要選擇，更是勢(shì)在必行的發(fā)展趨勢(shì)，具有重要的教育和社會(huì)意義。

作者：張偉 單位:河南科技學(xué)院

基金項(xiàng)目:

2016年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目(重點(diǎn)課題)———高校依托校園文化平臺(tái)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值踐行研究(項(xiàng)目編號(hào):2016－GH－114)

參考文獻(xiàn):

［1］陸巖．依托校園文化平臺(tái)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化［J］．高校理論戰(zhàn)線，2012，02:25－28．

第8篇：教育目的實(shí)現(xiàn)的核心范文

關(guān)鍵詞：林業(yè)技術(shù)專業(yè)；專業(yè)能力；培養(yǎng)；探討

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）07-0090-02

高職院校職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是使學(xué)生具備從事一種或一類職業(yè)的能力，為生產(chǎn)和服務(wù)一線提供高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才[1～3]。職業(yè)能力是指職業(yè)院校學(xué)生從事某種職業(yè)必須具備的，并在該職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力等綜合能力。其中的專業(yè)能力更是學(xué)生就業(yè)的基本條件，是勝任就業(yè)崗位的基本要求，是立足社會(huì)，取得社會(huì)認(rèn)可，獲取生活來源，謀求自我發(fā)展的基礎(chǔ)。因此培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力特別是核心技能是教學(xué)的重中之重，是職業(yè)人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容。本文主要就高職林業(yè)技術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)與核心專業(yè)技能培養(yǎng)問題進(jìn)行研究與探討。

一、林業(yè)技術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)與核心技能

1.培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的，掌握必要的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和林業(yè)技術(shù)專業(yè)知識(shí)，具有較高的職業(yè)素質(zhì)和較強(qiáng)的職業(yè)能力，能從事森林資源培育、調(diào)查、管理等方面工作的高素質(zhì)技能性人才。

2.林業(yè)技術(shù)專業(yè)核心技能的組成。根據(jù)當(dāng)前林業(yè)生產(chǎn)單位的崗位需求，確定本專業(yè)所應(yīng)掌握的專業(yè)基本技能與核心技能。①基本技能：森林生物（植物、動(dòng)物、微生物）識(shí)別技能；土壤識(shí)別、森林環(huán)境因子調(diào)查技能；林分調(diào)查技能。②專業(yè)核心技能：林木種苗生產(chǎn)；森林營(yíng)造；森林經(jīng)營(yíng)；森林資源調(diào)查；森林資源經(jīng)營(yíng)管理；林業(yè)有害生物控制；林業(yè)行政執(zhí)法。

二、核心課程的設(shè)置

課程是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的核心。圍繞以上7項(xiàng)專業(yè)核心技能，確立7門核心項(xiàng)目課程，構(gòu)建專業(yè)核心課程體系，具體見下表。

三、專業(yè)核心技能實(shí)現(xiàn)措施探討

1.積極探索新的教學(xué)方法。積極開展項(xiàng)目教學(xué)，采用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，以“項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)、工作過程”為導(dǎo)向直觀、生動(dòng)地再現(xiàn)林業(yè)生產(chǎn)過程，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的實(shí)際操作技能。

2.更新和豐富課程理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。要培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)第一線的林業(yè)技能型人才，要關(guān)注林業(yè)生產(chǎn)發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，課程的內(nèi)容應(yīng)密切與林業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，突出行業(yè)新知識(shí)、新技術(shù)、新方法。從應(yīng)用的角度選擇教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容與實(shí)踐、傳統(tǒng)技術(shù)與高新技術(shù)在專業(yè)教學(xué)中的結(jié)合，及時(shí)將最新的生產(chǎn)技術(shù)反映到實(shí)踐教學(xué)中，保證學(xué)習(xí)的實(shí)用性和先進(jìn)性，如GPS和GIS技術(shù)、森林資源地理信息管理系統(tǒng)、林業(yè)信息技術(shù)等[4]。

3.建立校內(nèi)外綜合實(shí)訓(xùn)體系，加強(qiáng)實(shí)踐。加大投入，加大學(xué)校實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，制造良好的教學(xué)環(huán)境，在校內(nèi)通過自辦專業(yè)公司、研究所，吸收學(xué)生實(shí)習(xí)與兼職，在專業(yè)教師指導(dǎo)下，進(jìn)行中小型課題或?qū)ｎ}項(xiàng)目的研究或?qū)嵺`學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的動(dòng)手能力、自學(xué)能力，提高核心技能綜合運(yùn)用能力，更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心技能。在校外結(jié)合本省林業(yè)實(shí)際，與林業(yè)局、林場(chǎng)、林產(chǎn)企業(yè)合作，在竹木加工企業(yè)的木質(zhì)原材料生產(chǎn)、綠化苗木生產(chǎn)、集體林權(quán)改革、森林資源調(diào)查、林業(yè)基層信息化等領(lǐng)域?qū)嵭行Ｆ蠛献鳎?shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地，有計(jì)劃地組織學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，根據(jù)企業(yè)的需要訓(xùn)練技能，培養(yǎng)學(xué)生的核心能力，使教學(xué)與企業(yè)需求相適應(yīng)，使學(xué)生走上工作崗位后很快進(jìn)入職業(yè)環(huán)境，適應(yīng)技術(shù)要求，安心崗位工作。

4.建立適應(yīng)教學(xué)改革的師資隊(duì)伍。以就業(yè)為主導(dǎo)的職業(yè)教育對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)有了更高的要求[5～6]。本專業(yè)積極采用選派教師到行業(yè)、企業(yè)學(xué)習(xí)鍛煉的方式以適應(yīng)專業(yè)教學(xué)改革的新需要。同時(shí)，建立穩(wěn)定的企業(yè)兼職隊(duì)伍，舉辦講座，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐課程等。

參考文獻(xiàn)：

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[3]吳龍.保證以就業(yè)為導(dǎo)向的教學(xué)質(zhì)量是發(fā)展高職教育的核心[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，（3）.

[4]廖建國(guó).高職現(xiàn)代林業(yè)技術(shù)專業(yè)的課程體系和技能培養(yǎng)[J].中國(guó)林業(yè)教育，2005，（3）.

[5]吳林森，湯書福，黃海松，等.主動(dòng)適應(yīng)林業(yè)行業(yè)技術(shù)崗位需求變化的林業(yè)技術(shù)專業(yè)教學(xué)方式改革初探[J].中國(guó)林業(yè)教育，2009，（04）.

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第9篇：教育目的實(shí)現(xiàn)的核心范文

1.1勝任力本位教育的概念勝任力本位教育（CBE）是一種以職業(yè)需求為導(dǎo)向的新型的教育模式，強(qiáng)調(diào)將傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)三者融為一體的整體教育理念，有助于綜合培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際工作能力［9］。護(hù)理勝任力本位教育是指能夠培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用專業(yè)知識(shí)和技術(shù)的能力、獨(dú)立處理和解決病人健康問題的能力以及塑造學(xué)生良好專業(yè)素質(zhì)的教育［10］。

1.2護(hù)理核心勝任力本位教育的興起護(hù)理勝任力本位教育最早由Bueno于1978年倡導(dǎo)。1984年Alspach首次在重癥監(jiān)護(hù)護(hù)士崗前培訓(xùn)中采用勝任力本位的培訓(xùn)模式。美國(guó)科羅拉多大學(xué)護(hù)理學(xué)院首先應(yīng)用Lenburg的勝任力結(jié)果與績(jī)效評(píng)估模型（COPA）實(shí)施了勝任力本位教育并取得了良好的效果［13］。2004年美國(guó)護(hù)理聯(lián)盟呼吁，護(hù)理教育改革應(yīng)具有創(chuàng)新性，并提出“勝任力本位教育”可能成為護(hù)理教育的第4代范式［9］。護(hù)理勝任力本位教育在我國(guó)起步較晚，2005年首都醫(yī)科大學(xué)護(hù)理學(xué)院開展了護(hù)理勝任力本位教育的改革研究，并在國(guó)內(nèi)首先采用護(hù)理勝任力本位教育模式［14］。洪芳芳等［15］將護(hù)理核心勝任力本位教育模式應(yīng)用于護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中的研究發(fā)現(xiàn)，該教育模式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和發(fā)展?jié)撃埽行囵B(yǎng)學(xué)生的護(hù)理核心勝任力。

2護(hù)理教育課程設(shè)置的現(xiàn)狀

課程設(shè)置是學(xué)校教育乃至整個(gè)教育系統(tǒng)的核心環(huán)節(jié)，社會(huì)對(duì)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力素質(zhì)的要求都需要通過課程來實(shí)現(xiàn)。課程設(shè)置作為課程結(jié)構(gòu)的總體規(guī)劃或具體安排，是為達(dá)到一定的培養(yǎng)目標(biāo)安排課程內(nèi)容，確定學(xué)科種類及教學(xué)時(shí)數(shù)，編排學(xué)年和學(xué)期順序，形成科學(xué)合理的課程體系的活動(dòng)［16，17］。

2.1國(guó)外護(hù)理教育課程設(shè)置現(xiàn)狀目前國(guó)際上護(hù)理專業(yè)的課程設(shè)置模式主要包括以學(xué)科為基礎(chǔ)的護(hù)理課程、綜合性的護(hù)理課程及以能力為基礎(chǔ)的護(hù)理課程［。美國(guó)的護(hù)理教育較為重視醫(yī)學(xué)軟科學(xué)，即將醫(yī)學(xué)和一切人文社會(huì)科學(xué)相融合，引出醫(yī)學(xué)判斷、分析和評(píng)判科學(xué)，如美學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、法律學(xué)、心理學(xué)和倫理學(xué)等課程，并把這些課程作為主課或必修課。此外，護(hù)理課程中還特別增設(shè)了全球多元化護(hù)理內(nèi)容，包括家庭護(hù)理、遠(yuǎn)程教育、跨文化教育以及與護(hù)士流動(dòng)有關(guān)的課程。美國(guó)的護(hù)理課程設(shè)置體現(xiàn)了重視護(hù)生價(jià)值觀的形成、重視當(dāng)前衛(wèi)生保健的需求重點(diǎn)及重視現(xiàn)代護(hù)理發(fā)展的趨勢(shì)。英國(guó)護(hù)理教育的課程安排體現(xiàn)了從高等教育層面盡可能掃除機(jī)械劃分學(xué)科帶來的障礙，體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)和護(hù)理學(xué)的科學(xué)整體觀，同時(shí)結(jié)合護(hù)理學(xué)科的人文性特點(diǎn)，注意加大人文社會(huì)科學(xué)課程比例，普遍開設(shè)靈活廣泛的選修課程。澳大利亞護(hù)理教育理念先進(jìn)，教學(xué)形式靈活，教學(xué)內(nèi)容實(shí)用，注重護(hù)生能力的培養(yǎng)，各級(jí)各類院校護(hù)理教育課程設(shè)置與教學(xué)計(jì)劃均依據(jù)澳大利亞錄用護(hù)士（enrollednurse）、注冊(cè)護(hù)士（registerednurse）、護(hù)士從業(yè)者（nursepractition－er）的從業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)制訂，以使學(xué)生完成學(xué)業(yè)即具有從業(yè)的能力。

2.2我國(guó)護(hù)理教育課程設(shè)置現(xiàn)狀我國(guó)的護(hù)理教育長(zhǎng)期以來一直沿用美國(guó)的醫(yī)學(xué)教育課程設(shè)置模式，分為公共基礎(chǔ)課程、臨床專業(yè)課程、臨床實(shí)習(xí)3個(gè)部分。公共基礎(chǔ)課程包括政治、外語、數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)等；專業(yè)基礎(chǔ)課程包括解剖學(xué)、生理學(xué)、生物化學(xué)、病理生理學(xué)、組胚學(xué)、藥理學(xué)等；護(hù)理專業(yè)課程除護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)之外，還包括內(nèi)科護(hù)理學(xué)、外科護(hù)理學(xué)、婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)、兒科護(hù)理學(xué)、精神科護(hù)理學(xué)等［19］。

3基于核心勝任力的護(hù)理教育課程設(shè)置改革

全球醫(yī)學(xué)教育已開始了以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)勝任力為目標(biāo)的第3代改革。傳統(tǒng)的課程設(shè)置模式已不能適應(yīng)高素質(zhì)護(hù)理人才的培養(yǎng)需求，國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究者對(duì)護(hù)理教育課程設(shè)置進(jìn)行了以培養(yǎng)護(hù)生核心勝任力為導(dǎo)向的改革，以期構(gòu)建出能夠培養(yǎng)護(hù)生勝任未來崗位需求的新型課程體系。

3.1國(guó)外基于核心勝任力的護(hù)理教育課程設(shè)置改革美國(guó)科羅拉多護(hù)理學(xué)院應(yīng)用Lenburg的COPA模型，經(jīng)過2年的研究，開創(chuàng)了勝任力本位課程，學(xué)院在學(xué)士、碩士和博士等所有學(xué)位教育層次中推行COPA這一理論架構(gòu)及課程模式，由該模型建立的勝任力本位課程模式是系統(tǒng)、完善且富有潛力的教育體系，能夠在多種情境中為多種教學(xué)目的服務(wù)。日本對(duì)護(hù)生教育課程設(shè)置進(jìn)行過多次改革，2008年再次對(duì)護(hù)理教學(xué)課程進(jìn)行了調(diào)整與修訂，更加注重培養(yǎng)護(hù)生的從業(yè)能力，認(rèn)為21世紀(jì)護(hù)理專業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)護(hù)生在所有場(chǎng)所的護(hù)理實(shí)踐能力、應(yīng)對(duì)變革和變化的創(chuàng)造力、問題意識(shí)和問題解決能力、與相關(guān)從業(yè)者與家屬的協(xié)作能力、與人的尊嚴(yán)相關(guān)的認(rèn)識(shí)、全球協(xié)作之感6方面的能力［19］。

3.2我國(guó)基于核心勝任力的護(hù)理教育課程設(shè)置改革盧玉仙等［24］在提高護(hù)生核心勝任力理念指導(dǎo)下，確定高職外科護(hù)理課程的認(rèn)知、技能、情感3個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)，依據(jù)課程培養(yǎng)目標(biāo)確定教學(xué)內(nèi)容并對(duì)課程進(jìn)行改革，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，基于培養(yǎng)核心勝任力的護(hù)理課程改革有助于提高護(hù)生的職業(yè)能力。王敏等從樹立整體護(hù)理觀念、理論教學(xué)改革、實(shí)踐教學(xué)改革、考核評(píng)價(jià)方式改革4個(gè)方面探討了基于護(hù)理核心勝任力的高職內(nèi)科護(hù)理學(xué)教學(xué)改革方法。洪芳芳等從確立以護(hù)理勝任力達(dá)成為目的的人才培養(yǎng)目標(biāo)、優(yōu)化護(hù)理課程設(shè)置及護(hù)理專業(yè)特色培養(yǎng)方案、采用護(hù)理勝任力教學(xué)模式、建立合理的護(hù)理勝任力評(píng)價(jià)體系等方面構(gòu)建了護(hù)理勝任力本位教育課程模式。蔣玉宇等［27］基于職業(yè)勝任力培養(yǎng)已成為當(dāng)今高等護(hù)理教育改革的熱點(diǎn)問題，探討了護(hù)理教育改革中的問題和對(duì)策，提出課程設(shè)置必須符合培養(yǎng)目標(biāo)的要求，因此必須將社會(huì)與文化元素融入護(hù)理教育課程設(shè)置中，才能實(shí)現(xiàn)職業(yè)勝任力的培養(yǎng)目標(biāo)。涂麗霞等研究得出，以核心勝任力為導(dǎo)向的護(hù)理教育，應(yīng)從課程設(shè)置、教學(xué)方法、教學(xué)資源等多方面著手，以使護(hù)生得到全面發(fā)展。

4小結(jié)