經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主線精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主線范文

關(guān)鍵詞 窯洞 建筑特色 室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)

人們對(duì)于美的追求是天生的也是發(fā)自內(nèi)心的。在經(jīng)濟(jì)條件不允許的情況下，人們的首要任務(wù)還是吃飽穿暖，但是當(dāng)人們的物質(zhì)生活有了最基本保障的時(shí)候，人們就開始進(jìn)行對(duì)美的追求。最直觀的體現(xiàn)就是人們開始對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求越來(lái)越高，室內(nèi)環(huán)境也越來(lái)越體現(xiàn)出現(xiàn)代人的需求和特點(diǎn)。窯洞是我國(guó)西北地區(qū)特別是黃土高坡地區(qū)特有的建筑形式，因?yàn)楫?dāng)?shù)靥厥獾淖匀画h(huán)境，窯洞成為了人們的容身之所。盡管當(dāng)今西北地區(qū)人們的生活也有了質(zhì)的提升，但是人們?cè)诟邩谴髲B中仍然沒(méi)有減少對(duì)窯洞的向往，越來(lái)越多的人開始回歸窯洞并且將新的設(shè)計(jì)理念帶到窯洞內(nèi)。

一、窯洞概述

窯字很容易從它的結(jié)構(gòu)上得出它的概念，上穴下缶，穴即洞穴，這里的洞穴是人工的洞穴而區(qū)別于天然的洞穴；缶則是指瓦器，那么二者結(jié)合指的就是燒制瓦器的場(chǎng)所。窯洞自然不是燒制瓦器的場(chǎng)所，它是一種西北地區(qū)廣泛使用的建筑形式，但是它無(wú)論是在建筑結(jié)構(gòu)上還是在外觀上都與窯十分類似，故名窯洞。窯洞多見于我國(guó)山陜二省，有很多的形式，但是標(biāo)準(zhǔn)的窯洞往往下平上圓，應(yīng)了天圓地方一說(shuō)。

窯洞形成是由多方面原因決定的。首先是氣候因素。黃土高原地區(qū)氣溫較高，濕度較低，十分干燥，全年降雨量很少，光照充足，冬冷夏熱，窯洞這種建筑形式既能夠夏乘涼冬保暖，又不虞被雨水沖刷；其次是獨(dú)特的土質(zhì)。黃土高坡土質(zhì)含鈣元素多，土質(zhì)又較為均勻，黃土分布較廣，且連貫性強(qiáng)，適宜靠山挖筑窯洞。

二、窯洞的建筑特色

窯洞建筑是一種具有鮮明特征的建筑形式，其特色主要體現(xiàn)在下面的幾個(gè)方面：

首先，窯洞與自然環(huán)境渾然一體，體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一。窯洞有平地建造的，也要靠山挖掘的，有土窯，也有石窯。但是無(wú)論哪種形式，都與黃土高坡渾然一體，仿佛是自然環(huán)境中的重要部分，人們生活在其中，天人合一的理念在此時(shí)得以最直觀的詮釋。

其次，窯洞一般底平而上圓，即便頂是平的，窗和門也一定是半圓，這也體現(xiàn)了人們天圓地方的樸素觀念和對(duì)自然的敬畏。當(dāng)然，門窗的上沿設(shè)計(jì)成圓弧狀有一定的建筑結(jié)構(gòu)道理，但是更多地還是體現(xiàn)人們對(duì)自然的敬畏。

再次，窯洞具備冬暖夏涼的優(yōu)勢(shì)。窯洞本身無(wú)論在保暖還是在納涼方面都能起到很好的效果。窯洞往往向地下或者是山體內(nèi)挖掘，所以可以有效地避免大風(fēng)的侵襲；窯洞因?yàn)槠渥陨淼奶攸c(diǎn)，夏天可以有效避免日照，冬天可以有效防止寒風(fēng)，所以具備冬暖夏涼的特點(diǎn)。

三、窯洞室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)探究

窯洞的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)十分講究，簡(jiǎn)單但是卻處處體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的特色。

首先是狹長(zhǎng)的空間。由于窯洞是向地下或者山體內(nèi)挖掘的，所以室內(nèi)空間一般不會(huì)是長(zhǎng)寬一致的造型，而一般是狹長(zhǎng)的。狹長(zhǎng)的空間卻只設(shè)置一個(gè)門，即一般來(lái)說(shuō)為單數(shù)的窯洞數(shù)量，只有中間的窯洞設(shè)置門，兩側(cè)的窯洞僅設(shè)置窗，既簡(jiǎn)單，又實(shí)用，還堅(jiān)固了安全。

其次是室內(nèi)的布局往往體現(xiàn)出黃土高原人民的樸素的價(jià)值觀。傳統(tǒng)的黃土高原地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，人們生活極為簡(jiǎn)樸，當(dāng)前人們的生活水平雖然有所提升，但是這種簡(jiǎn)樸卻保留了下來(lái)。窯洞內(nèi)一般沒(méi)有太多的現(xiàn)代化裝飾，卻處處體現(xiàn)出一種簡(jiǎn)約的美。

再次是當(dāng)?shù)孛袼孜幕捏w現(xiàn)。黃土高原地區(qū)的文化特色有剪紙、皮影戲等等，在窯洞這種黃土高原人民最常見的民居內(nèi)，處處可見這些民俗文化。剪紙因?yàn)楹?jiǎn)單又美觀成為了窯洞內(nèi)裝飾的最主要的形式。除此之外，無(wú)論貧富，窯洞內(nèi)往往都設(shè)置有匾額，匠心獨(dú)運(yùn)又能體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化觀念。

最后是室內(nèi)陳設(shè)的取材。因?yàn)楦G洞本身就是體現(xiàn)天人合一的人與自然和諧的建筑形式，從建筑本身就可以看出人們的審美觀念，在室內(nèi)陳設(shè)方面也一般以自然的木質(zhì)和石質(zhì)的家具為主，沒(méi)有太艷麗的色彩，只有與周圍黃土協(xié)調(diào)的土黃色，別有一番滋味。

四、結(jié)語(yǔ)

窯洞是一種獨(dú)特的民居形式，它永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。一方面，作為西北地區(qū)重要的名片和文化遺產(chǎn)，它會(huì)長(zhǎng)久地存在下去；另一方面，人們?cè)诳垂芰虽摻钏嘁院?，開始追求傳統(tǒng)的、自然的東西，窯洞會(huì)越來(lái)越受到現(xiàn)代人的青睞。當(dāng)前窯洞的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)截然不同，當(dāng)前的窯洞室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)要遵循著時(shí)尚、節(jié)能、和諧、現(xiàn)代、實(shí)用等等多方面的要素，要體現(xiàn)出建筑藝術(shù)的美感，還要適應(yīng)現(xiàn)代人的生活需求，對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)是很艱巨的任務(wù)。建筑其實(shí)是一種文化，它所包含的內(nèi)容絕不僅僅是建筑本身，還有更深層地的底蘊(yùn)，尤其是類似窯洞的民居，更是一種文化的傳承。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)做好室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)工作，吸引更多的人回歸這種傳統(tǒng)的居住環(huán)境中去，將這種民居形式永遠(yuǎn)流傳下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]喬潤(rùn)令.山西民俗與山西人[M].北京：中國(guó)城市出版社，2006.

[2]曹紅葵.室內(nèi)裝飾藝術(shù)的材料美[J].山西建筑，2007.

第2篇：經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主線范文

【關(guān)鍵詞】城市環(huán)境；建筑設(shè)計(jì)；融合

一 前言

在現(xiàn)代社會(huì)的生活當(dāng)中，隨著人們物質(zhì)水平的逐步提高，對(duì)自己本身生存的環(huán)境質(zhì)量等要求也越來(lái)越高。一個(gè)城市的環(huán)境依賴于建筑的設(shè)計(jì)，隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，城市環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)的矛盾也日益突現(xiàn)。因此在設(shè)計(jì)中將城市環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合具有非常重要的意義。

二 現(xiàn)代商業(yè)建筑發(fā)展近況以及設(shè)計(jì)的理念

1 商業(yè)設(shè)計(jì)的理念

近年來(lái)，隨著我們經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為人們追求高品質(zhì)的生活奠定了基礎(chǔ)，衣食住行，無(wú)處不體現(xiàn)著對(duì)生活質(zhì)量的追求，現(xiàn)在的商業(yè)設(shè)計(jì)也不例外，它已經(jīng)不單單是購(gòu)物的地方，更是對(duì)一種生活理念的詮釋。正如國(guó)際購(gòu)物中心協(xié)會(huì)對(duì)生活方式購(gòu)物中心的定義：“位于密度較高的住宅區(qū)域，迎合本商圈中消費(fèi)顧客對(duì)零售的需求及對(duì)休閑方式的追求，具有露天開放及良好環(huán)境的特征。主要有高端的全國(guó)性連鎖專賣店，或以時(shí)裝為主的百貨主力店，多業(yè)態(tài)集合，以休閑為目的，包括餐飲、娛樂(lè)、書店、影院等設(shè)施，通過(guò)環(huán)境、建筑及裝飾的風(fēng)格營(yíng)造出別致的休閑消費(fèi)場(chǎng)所。”但這并不能代表其它的商業(yè)設(shè)計(jì)所要遵循的理念，例如住宅小區(qū)的設(shè)計(jì)，現(xiàn)在的小區(qū)周邊不僅有配套的生活設(shè)施，更有滿足人們精神生活的娛樂(lè)設(shè)施，換句話說(shuō)，現(xiàn)代商業(yè)除了為購(gòu)物消費(fèi)服務(wù)，同時(shí)也體現(xiàn)了多種生活方式。

2 現(xiàn)代商業(yè)建筑發(fā)展近況

在我國(guó)的早期，商業(yè)空間劃分為營(yíng)業(yè)、倉(cāng)儲(chǔ)，以及輔助等幾個(gè)部分，這種形式把顧客流動(dòng)空間以及售貨空間嚴(yán)格地進(jìn)行區(qū)分開來(lái)，這也是一種封閉的購(gòu)物售貨模式。伴隨著人們的生活方式的不斷變化，購(gòu)物質(zhì)量的提高，以及隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新技術(shù)的不斷提高，這種原始的構(gòu)物模式，已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代人的消費(fèi)心理了。于是便出現(xiàn)了一些顧客流動(dòng)空間及營(yíng)業(yè)員工作空間的相融和滲透，由此涌現(xiàn)了新的空間概念，并且逐漸的體現(xiàn)出了以人為本的經(jīng)營(yíng)模式以及經(jīng)營(yíng)思想。

在我國(guó)，商業(yè)建筑是一個(gè)城市的重要組成部分，也是一個(gè)城市充滿活力的重要代表，它更加具有公共性與開放性，聚合了多樣化的特點(diǎn)，成為了一個(gè)地區(qū)發(fā)展的源動(dòng)力之一。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，伴隨著房地產(chǎn)熱，對(duì)于居住功能上的要求，也呈現(xiàn)出了迅猛的勢(shì)頭，許多新興樓盤鱗次櫛比聳立在城市的中央，居住人口的數(shù)量以及素質(zhì)的不斷上升，對(duì)于住房質(zhì)量的要求也越來(lái)越高，其中商業(yè)配套設(shè)施，更加提升了城鎮(zhèn)人文品位，從而也改善了投資環(huán)境，這些對(duì)于城市的發(fā)展，都有積極意義。

3 商業(yè)建筑的結(jié)構(gòu)和消防設(shè)計(jì)

商業(yè)建筑結(jié)構(gòu)和消防設(shè)計(jì)決定著工程的成敗與否，先進(jìn)合理的建筑物結(jié)構(gòu)和消防設(shè)計(jì)是建筑物安全的可靠保證，不同種類的建筑因其自身使用功能的不同，具有不同的特點(diǎn)。不合理的設(shè)計(jì)可能會(huì)影響到建筑的安全性。

三 現(xiàn)代商業(yè)建筑的具體設(shè)計(jì)

1 商業(yè)建筑內(nèi)部的空間設(shè)計(jì)

一般來(lái)說(shuō)，可以將商業(yè)建筑可以分為引導(dǎo)、營(yíng)業(yè)和輔助部分。其中，引導(dǎo)部分主要是門廳、中庭等比較寬曠的空間，主要是用于引導(dǎo)顧客消費(fèi)和提供休息、休閑；營(yíng)業(yè)部分是商業(yè)建筑的核心部分，起到提供餐飲、購(gòu)物、娛樂(lè)等消費(fèi)空間的作用；輔助部分主要是辦公和庫(kù)房等空間。商業(yè)建筑中的各個(gè)空間并不是簡(jiǎn)單的組合在一起，在設(shè)計(jì)時(shí)他們會(huì)在空間上進(jìn)行合理的融合，從而實(shí)現(xiàn)立體的和諧。

商業(yè)建筑內(nèi)部空間組合主要有以下四種方式：大廳作為中心，作為營(yíng)業(yè)空間的一部分。中庭作為中心，將營(yíng)業(yè)消費(fèi)空間布置在中庭周圍。這樣的構(gòu)造可以使各種購(gòu)物空間相互貫通，又存在分隔。當(dāng)顧客進(jìn)入到中庭的時(shí)候，通過(guò)觀察周圍的空間布置就可以大概的了解空間構(gòu)造，方便顧客的消費(fèi)。在室內(nèi)布置商業(yè)街，作為內(nèi)部空間的主線。結(jié)合各種布局方式從而組成新的布局方式，可以可將中庭與室內(nèi)商業(yè)步行街相結(jié)合。

2 商業(yè)建筑外部的空間設(shè)計(jì)

商業(yè)建筑的外部設(shè)計(jì)具有廣告性、商業(yè)化、大眾化的特點(diǎn)。

（一） 個(gè)性

應(yīng)該突出商業(yè)建筑的個(gè)性，采用新技術(shù)、新材料以標(biāo)新立異，可以吸引顧客；靈活的運(yùn)用當(dāng)代高科技成就，把現(xiàn)代美與科技美相融合，例如香港匯豐銀行；采用鮮明、活潑、輕松的卡通形象來(lái)創(chuàng)造商業(yè)建筑的幽默、獨(dú)樹一幟的造型，例如香港迪士尼樂(lè)園。

（二） 復(fù)古

在現(xiàn)代商業(yè)建筑設(shè)計(jì)中，利用大眾比較熟悉的歷史中出現(xiàn)的建筑物或者元素，來(lái)引起人們對(duì)歷史的回憶，如“北京茶館”、“老上海”等。

（三） 采用與傳統(tǒng)美學(xué)觀念相對(duì)立的設(shè)計(jì)手法

一般的古典、傳統(tǒng)的美學(xué)觀念追求對(duì)稱、完美，而在商業(yè)建筑設(shè)計(jì)中，通過(guò)刻意的不完美、不對(duì)稱，或者是“荒誕”的設(shè)計(jì)來(lái)宣揚(yáng)個(gè)性，吸引顧客的注意力和好感?，F(xiàn)代的商業(yè)建筑早已不僅僅是購(gòu)物的場(chǎng)所，它更體現(xiàn)了社交、休閑、娛樂(lè)等。這就要求在商業(yè)建筑外部的開放空間還應(yīng)該多注意廣場(chǎng)、庭院、步行街和柱廊等空間的設(shè)計(jì)。

四 現(xiàn)代商業(yè)建筑的設(shè)計(jì)原則

1 業(yè)態(tài)組合設(shè)計(jì)的原則

第一，根據(jù)城市的自身實(shí)際情況，首先選擇商業(yè)建筑的建設(shè)地點(diǎn)，這個(gè)是商業(yè)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)的第一步。這就是我們經(jīng)常所說(shuō)的選址。這一點(diǎn)很重要。商業(yè)建筑的作用就是實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及滿足城市人們生活的各種要求。因此商業(yè)建筑應(yīng)該建設(shè)在交通便利并且人流量比較大的地方。第二，商業(yè)建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，還必須明確商業(yè)建筑在今后投入使用之后所發(fā)揮的具體功能。第三，商業(yè)建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，除了要讓建筑本身能夠滿足時(shí)代的要求，還必須對(duì)建筑當(dāng)中每個(gè)位置的使用功能做出詳細(xì)的設(shè)計(jì)。第四，人流以及物流是否能夠順暢也是商業(yè)建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中需要遵循的一個(gè)非常重要的設(shè)計(jì)原則。做出合理的功能分區(qū)和流線組織。

2 模式設(shè)計(jì)的原則

商業(yè)建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中除了要遵循業(yè)態(tài)組合設(shè)計(jì)的原則之外，還要遵循模式設(shè)計(jì)的原則。每棟商業(yè)建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)以及建設(shè)之前，一定要充分的明確商業(yè)建筑在建設(shè)完成之后是僅用于出租經(jīng)營(yíng)還是用于產(chǎn)品的銷售經(jīng)營(yíng)。商業(yè)建筑這兩種功能對(duì)商業(yè)建筑的設(shè)計(jì)所起到的影響是截然不同的。如果商業(yè)建筑建設(shè)的目的就是為了用于出租，那么商業(yè)建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該將商戶的一些利益充分的考慮進(jìn)去。如果商業(yè)建筑的建設(shè)目的是為了用于產(chǎn)品的銷售以及日常的經(jīng)營(yíng)，那么在對(duì)商業(yè)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中一定要將如何實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化以及怎樣更好的為顧客所服務(wù)放在首要的位置去考慮。

3 人流以及物流流通的設(shè)計(jì)原則

任何一棟商業(yè)建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，要想更好的發(fā)揮建筑使用的功能，必須將人流以及物流流通的便利性考慮進(jìn)去。人流以及物流的設(shè)計(jì)原則主要是指商業(yè)建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，合理設(shè)置建筑的入口以及出口，如果商業(yè)建筑當(dāng)中發(fā)生緊急情況之后，如何能夠最快的將建筑當(dāng)中的人流撤離到安全的地點(diǎn)。

4 綠色建筑與特色的設(shè)計(jì)原則

現(xiàn)階段，我國(guó)都大力提倡建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，提倡節(jié)能。因此，為了能夠更好的讓商業(yè)建筑變成綠色建筑以及最大限度的體現(xiàn)出自身的建設(shè)特色，商業(yè)建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，一定要將節(jié)能原則滲透到設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中。綠色建筑的設(shè)計(jì)理念是商業(yè)建筑可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)非常重要的途徑。

五 結(jié)束語(yǔ)

總之，只有將建筑設(shè)計(jì)和城市環(huán)境相融合，才能建設(shè)出美麗、和諧、宜人的城市生活環(huán)境。不僅要關(guān)注建筑本身的特點(diǎn)與個(gè)性，還要使之與城市整體環(huán)境相適應(yīng)，建筑設(shè)計(jì)要具有合理性和科學(xué)性，這樣才能才能更好的做好建筑設(shè)計(jì)工作，更進(jìn)一步促進(jìn)城市環(huán)境的改善和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

第3篇：經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主線范文

【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)理念；建筑藝術(shù)；設(shè)計(jì)內(nèi)涵

民用建筑設(shè)計(jì)的基本原則是實(shí)用、堅(jiān)固、愉悅，這是成功設(shè)計(jì)的三原則。其中，實(shí)用與堅(jiān)固強(qiáng)調(diào)了建筑設(shè)計(jì)的物質(zhì)內(nèi)涵，體現(xiàn)建筑物的使用價(jià)值，而愉悅原則則體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的精神世界，是建筑美學(xué)、建筑藝術(shù)的高超表現(xiàn)，它是建筑設(shè)計(jì)所涵蓋的精神屬性在建筑物的姿態(tài)展示。通過(guò)人們的感知系統(tǒng)，借助于設(shè)計(jì)空間的、體積的、造型的、線條的、光線的、形態(tài)的種種因素，構(gòu)筑人們對(duì)建筑物的精神訴求?；诋?dāng)代建筑理念與民學(xué)原則，建筑藝術(shù)的精神內(nèi)涵可以從體量、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)和氣度四個(gè)方面體現(xiàn)。

1．建筑物的宏觀視角__建筑物體量。

建筑物具有極強(qiáng)的功能性。一個(gè)建筑物的體量，就是一個(gè)建筑物的外形設(shè)計(jì)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及借助于山水地勢(shì)所表現(xiàn)出來(lái)的精神內(nèi)涵，在精神層面，它給人的是一種精神壓力和侵占。蕭何曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"“天子以四海為家，非令壯麗無(wú)以重威”，以“壯麗”的體量表現(xiàn)“重威”的內(nèi)涵。一個(gè)建筑物，無(wú)論我們從遠(yuǎn)處遙望它，還是近處打量它，或者走入建筑物的內(nèi)部，讓我們最直接感受到的就是建筑物的“體量”以及它帶給我們的精神震撼。

無(wú)論我們?cè)趯m殿、或者我們?cè)诮烫?、或者我們?cè)诠珗@、或者我們?cè)趶N房，建筑物的體量無(wú)不讓我們直接觸摸而感知、也無(wú)不體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)技術(shù)和精神訴求。一棟棟水泥排樓的容積定然比佛教大殿容積大，但佛教大殿造成的宏大的感官直覺卻大大超過(guò)了前者。在設(shè)計(jì)上，一個(gè)科學(xué)迷宮的設(shè)計(jì)，在縱深上不施分隔的建筑體量讓我們感知深邃的意味，教堂建筑，在高度上不施風(fēng)格的設(shè)計(jì)讓我們感受到天國(guó)的高遠(yuǎn)而可以望及，走入這樣的建筑，你必然真切的感受到宗教世界的存在。

2．建筑物的內(nèi)部視角__建筑物結(jié)構(gòu)。

拉斐爾莫尼歐說(shuō)：“建筑師工作的基本事實(shí)之一是實(shí)現(xiàn)理想，即使你的設(shè)計(jì)建立在卓越的結(jié)構(gòu)上、、、”建筑結(jié)構(gòu)所要解決的問(wèn)題是搭建與構(gòu)成，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的科學(xué)分離并與外界保持交流。結(jié)構(gòu)形式是建筑物的靈魂所在，它具民族性、時(shí)代性特征，并融合于傳統(tǒng)文化。建筑師把自己的作品展現(xiàn)給世人，本質(zhì)上展現(xiàn)的是建筑師的精神內(nèi)涵。建筑藝術(shù)是一定時(shí)代條件下物質(zhì)世界與精神世界高超融合。通過(guò)建筑人們體會(huì)的是精神世界的博大。所以唐人街必有牌樓和大屋頂，清真寺必有火焰門。在現(xiàn)在民居建筑設(shè)計(jì)中，小的臥室空間體現(xiàn)安全，大的客廳空間體現(xiàn)暢朗與豁達(dá)。

中國(guó)傳統(tǒng)的建筑以土木結(jié)構(gòu)為主，木頭的材料性能是抗壓不抗彎，與柱的結(jié)合來(lái)?yè)纹鹫麄€(gè)空間。建筑結(jié)構(gòu)，首先以安全為第一要素，不僅僅是設(shè)計(jì)上的安全，而且是視覺上的安全與美。建筑結(jié)構(gòu)在考慮安全、美學(xué)的同時(shí)，還要借助與天時(shí)與地理，融匯于山水五行之中。如北宋時(shí)喻皓造開封的開寶寺塔，它考慮當(dāng)?shù)貜?qiáng)風(fēng)的情況，在結(jié)構(gòu)上設(shè)計(jì)使塔身預(yù)先向西北傾側(cè)，并預(yù)計(jì)一百年內(nèi)將被吹正。

3．建筑物的微觀視角__色調(diào)與花飾

建筑的精神內(nèi)涵首先是視覺藝術(shù)。而色調(diào)就是最具有沖擊力的視覺體現(xiàn)。一個(gè)建筑的色調(diào)是其視覺的基調(diào)，它最先向你傳達(dá)了這個(gè)建筑的性格。比如克里姆林宮的紅墻、北京故宮的紅磚綠瓦，無(wú)不向你展示著傲視天下的威嚴(yán)與尊貴。在江南民居，色調(diào)以粉墻黛瓦為主，體現(xiàn)江南學(xué)士杏林一讀、獨(dú)善其身的悠怡，金絲楠木不施雕繪的本色漫溢著其脫塵的雍容。穆斯林建筑綠色與金色體現(xiàn)出熱烈與深沉。色調(diào)通過(guò)視覺向你展示了建筑物的性格特征以及文化追求。在設(shè)計(jì)理念上，色調(diào)設(shè)計(jì)一定要合于建筑本身的功能，同時(shí)要協(xié)調(diào)與周圍環(huán)境，并積極奉獻(xiàn)與周圍的環(huán)境功能。比如雅典衛(wèi)城的神廟與其環(huán)境渾然為一體，以示神居的自然。

在中國(guó)，建筑雕繪是重要的建筑特色之一，是展現(xiàn)精神世界，體現(xiàn)文化追求的重要建筑藝術(shù)。雕繪的象征意義具有極其濃厚的文化意味。在我國(guó)南方，窗欞板上的花鳥體現(xiàn)民居的幸福與安詳；一些江南學(xué)士，常在窗欞板上雕一卷書再加一盆花，意顯書香門第的悠然與志趣。一個(gè)恰到好處的雕刻，也許你不會(huì)去注意它，當(dāng)你的目光從宏觀的建筑物體量落在微觀的雕刻上小憩的時(shí)候，你才會(huì)感知到知道，它是為著這建筑的美妙而生的。

4．建筑物的外觀視角__氣度與震撼

氣度，歸根結(jié)底是一種建筑文化的精神震撼。莫斯科的克里姆林宮、美國(guó)的白宮等。在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑中，建筑物氣度，最能體現(xiàn)的就是它的大屋頂了，它不僅顯示級(jí)別，而且可顯示尊貴、典雅和皇權(quán)。從建筑結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，一個(gè)硬山頂?shù)慕ㄖ厝粺o(wú)法勾勒出歇山頂建筑的天際線，必然也無(wú)法成就其從容舒展的氣度。一個(gè)重檐頂也必然比一個(gè)單檐頂更顯尊榮華貴，非凡氣度。中軸線上的建筑在氣度上總是兩側(cè)的配殿所不能比擬的。建筑物的氣度出了建筑物本身之外，也可巧妙借助周圍環(huán)境，渾然天成，更顯示天然鑄就。如天壇的圜丘，并非高大建筑，一個(gè)簡(jiǎn)單的漢白玉臺(tái)，卻因著周圍的曠闊和前方欞星門的簡(jiǎn)達(dá)而創(chuàng)造出一種通天行地的非凡氣象來(lái)。

一度時(shí)期內(nèi)，建筑設(shè)計(jì)的精神世界與民學(xué)體現(xiàn)，充分體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)之中，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師的精神訴求當(dāng)中。在當(dāng)代建筑思潮中，多元化的文化理念充分展現(xiàn)了多元化的建筑設(shè)計(jì)，建筑藝術(shù)的“表現(xiàn)力”被充分放大，成為人們精神生活的重要組成部分。從未來(lái)看，建筑藝術(shù)必將融合自然論、環(huán)境科學(xué)等多種學(xué)科，把人們的精神追求推向和諧發(fā)展的軌道。

參考文獻(xiàn)

[1]劉宏立. 當(dāng)代的建筑審美趣味[J ].山西:山西建筑, 2008.

[2]陳曉寧.從環(huán)境角度看生態(tài)建筑設(shè)計(jì)——記災(zāi)后陽(yáng)光小學(xué)設(shè)計(jì)[J]; 四川建筑 2011.024、丁寧. 論建筑

第4篇：經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主線范文

【關(guān)鍵詞】建筑；節(jié)能；設(shè)計(jì)；途徑

中圖分類號(hào)： S210.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)谏钌a(chǎn)中，對(duì)能源資源的消耗量越來(lái)越大，因此能源資源緊張已經(jīng)成了一個(gè)國(guó)際性話題。隨著我國(guó)的城市化建設(shè)進(jìn)程不斷加快，城市中不斷涌現(xiàn)出各種高樓大廈，然而在這些大廈的建筑工程施工中，必然伴隨著巨大的能源資源消耗，因此為了了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，必須從源頭做起，對(duì)建筑進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)。就我國(guó)目前的能源現(xiàn)狀而言，進(jìn)行科學(xué)合理的建筑節(jié)能使我國(guó)的能源資源供求矛盾得到了一定程度上的緩解。不僅如此，建筑節(jié)能對(duì)促進(jìn)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展和循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障國(guó)家能源安全、保護(hù)環(huán)境、提高人民群眾生活質(zhì)量、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

一、整體和外部環(huán)境的節(jié)能設(shè)計(jì)

每個(gè)建筑周圍的外部環(huán)境、地質(zhì)、水文、氣象條件不盡相同，通過(guò)選址、外部環(huán)境和體型朝向等設(shè)計(jì)，形成良好的外部氣候環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)外部環(huán)境節(jié)能。

1、建筑選址

主要根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂?、水質(zhì)、地質(zhì)、地形及周圍環(huán)境條件等因素的綜合狀況來(lái)確定，既要使建筑在整個(gè)大環(huán)境內(nèi)保持適宜的微氣候環(huán)境，又不能破壞整體生態(tài)環(huán)境的平衡，如: 建筑基地不宜選在山谷、洼地及凹地處，以避免冬季形成“霜洞”效應(yīng)，導(dǎo)致底層或半地下層建筑為保持室內(nèi)溫度而增加能量消耗，而應(yīng)盡量選在向陽(yáng)、避風(fēng)地段上，為建筑爭(zhēng)取日照創(chuàng)造條件。

2、微氣候環(huán)境改善

根據(jù)不同建筑功能的需求，應(yīng)研究其微氣候特征，通過(guò)合理的外部環(huán)境設(shè)計(jì)來(lái)改善原有的微氣候環(huán)境，如:在建筑周圍布置樹木、植被或采用垂直綠化，既能有效遮擋風(fēng)沙、凈化空氣、綠化環(huán)境，還能遮陽(yáng)、降噪；在建筑附近設(shè)置水面，既能平衡環(huán)境溫度、降風(fēng)沙、收集雨水，又能就近解決消防用水問(wèn)題。

3、建筑樓群布局

結(jié)合特定地點(diǎn)的自然環(huán)境因素、氣候特征和建筑物功能、人的行為活動(dòng)特點(diǎn)等，通過(guò)樓體排布的方案組合，建立自然―人工生態(tài)平衡系統(tǒng)，挑選規(guī)劃方案的原則為:a．通過(guò)建筑的手法來(lái)充分利用和爭(zhēng)取日照:多排多列樓棟布局中，采用錯(cuò)位布置，利用山墻空隙爭(zhēng)取日照；點(diǎn)條組合布局時(shí)，點(diǎn)式住宅布置在朝向較好位置，條式布置其后，以爭(zhēng)取日照；b．合理組織氣流，避免風(fēng)漏斗出現(xiàn)，減少建筑熱損失；c．利用建筑外界面的反射輻射，應(yīng)對(duì)夏季的炎熱氣候。

4、體型設(shè)計(jì)

為有效應(yīng)對(duì)外部惡劣的微氣候環(huán)境，對(duì)建筑體量及建筑形體組合等方面的確定，節(jié)能建筑的形態(tài)要求:體型系數(shù)(外表面積/體積)小、夏季日輻射得熱少、冬季避寒風(fēng)有利，但滿足此三項(xiàng)需要的建筑形體常不一致，綜合多種因素考慮:a．進(jìn)行居住建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡量減少立面的凹凸，以減少體型系數(shù)；b．對(duì)當(dāng)?shù)叵募練鉁?、日輻射照度、建筑朝向、各圍護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫狀況和局部風(fēng)環(huán)境情況，需要具體權(quán)衡得熱和失熱，優(yōu)化組合找到一個(gè)平衡點(diǎn)，選擇較好朝向，盡量避免東西向日曬，使冬季能獲得充足日照并避開主導(dǎo)風(fēng)向，夏季能利用自然通風(fēng)并防止太陽(yáng)輻射。

5、建筑間距、朝向、通風(fēng)

a．日光既作為熱源，也提供室內(nèi)的日照水平，而保證住宅室內(nèi)具有足夠的日照量，決定了建筑間的最小間距，綜合考慮建筑群體的布置，采用斜屋頂在滿足日照的前提下則可以縮小住宅間距；b．朝向的選擇需要考慮多重因素:冬季具有適量和一定質(zhì)量的日光照入室內(nèi)，炎熱季節(jié)盡量減少太陽(yáng)直射室內(nèi)及居室外墻面；c．通風(fēng)要求夏季通風(fēng)良好、冬季避免冷風(fēng)吹襲，合理布置建筑物，冬季降低冷風(fēng)風(fēng)速，減少建筑物和場(chǎng)地表面熱損失，節(jié)省能耗；夏季可以組織良好的通風(fēng)，在建筑物之間及建筑內(nèi)部形成良好的過(guò)堂風(fēng)。

6、綠化環(huán)保設(shè)計(jì)

建筑區(qū)綠化要綜合考慮綠化覆蓋率、人均公共綠地指標(biāo)和生物多樣性、植被的生態(tài)效應(yīng)等諸多因素，可以采取:喬灌草相結(jié)合，以喬木為主；多布置立體綠化，見縫插綠；步行道、停車坪、水體護(hù)岸和水底地面不宜一概“硬化”，給大地以透水透氣的余地；屋頂綠化改善建筑屋面的熱工性能。

二、建筑各部分的節(jié)能構(gòu)造設(shè)計(jì)

1、建筑外墻節(jié)能設(shè)計(jì)

墻體是建筑的主體部分，是建筑室內(nèi)外熱交換的主要介質(zhì)，建筑節(jié)能50%，其中就有約25%是通過(guò)建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)外墻的保溫隔熱性能來(lái)實(shí)現(xiàn)的。使用節(jié)能外墻與使用普通外墻室內(nèi)溫度相差可達(dá)4～10度，所以墻體的設(shè)計(jì)是不容忽略的一個(gè)方面。外墻除了應(yīng)具有基本的承重、安全圍護(hù)等功能外，還應(yīng)考慮選用保溫隔熱性能好的墻體材料，對(duì)傳熱性好的墻體或墻體中傳熱性好的部位應(yīng)加設(shè)保溫隔熱層。目前，常用的保溫隔熱性能較好的墻體材料有空心砌塊、多孔磚和加氣混凝土砌塊及其復(fù)合墻體。復(fù)合墻體中絕熱材料主要有巖棉、玻璃棉、膨脹珍珠巖、聚苯乙稀。復(fù)合墻體保溫隔熱宜選用外墻外保溫。外保溫是連續(xù)外包的，有效隔斷具有熱橋作用的混凝土梁、柱等，而產(chǎn)生“斷橋”作用，達(dá)到預(yù)期的節(jié)能降耗效果。此外，減少建筑物體型系數(shù)，也就是減少建筑物外表面積，減少護(hù)結(jié)構(gòu)面積，減少建筑形體的凹凸，也是節(jié)能的有效措施之一。體形系數(shù)是指建筑物與室外大氣接觸的外表面積與其所包圍的體積的比值。因此，體形系數(shù)越小對(duì)建筑節(jié)能越有利，也就是說(shuō)，在其他條件相同的情況下，寬的建筑比窄的好，高的比矮的好，外表整齊的比外表凸凹變化的好。為得到合理的有利節(jié)能的建筑體形，體形系數(shù)一般應(yīng)控制在0.3以內(nèi)，住宅進(jìn)深應(yīng)擴(kuò)大到10m以上，而長(zhǎng)度則以55m為宜。從熱傳遞方面分析，通常建筑物實(shí)墻的陽(yáng)角內(nèi)側(cè)氣流較通風(fēng)口處差且散熱面相對(duì)比較大，所以交角處內(nèi)表面的溫度遠(yuǎn)比主體內(nèi)表面溫度低。同時(shí)由于具有熱橋作用的框架柱或構(gòu)造柱常設(shè)在此處，所以一般交角處是建筑物耗能量較大的部位。

2、建筑屋面節(jié)能設(shè)計(jì)

在建筑物受太陽(yáng)輻射的各個(gè)外表面中，屋面是接受太陽(yáng)直射時(shí)間最長(zhǎng)的部位，因此受輻射得熱也是最多的，相當(dāng)于東西向墻體的2～3倍，所以它的保溫隔熱也顯得尤為重要。保溫隔熱的材料宜選用密度大、導(dǎo)熱系數(shù)小、憎水或吸水率較小的材料(如膨脹型泡沫聚苯板)。采用倒置式屋面將憎水性保溫材料設(shè)于防水層上，可有效防止傳統(tǒng)屋面構(gòu)造中防水層容易老化從而影響保溫隔熱效果的問(wèn)題。此種方法施工簡(jiǎn)易，可廣泛采用。

另外，利用屋頂種植花卉、灌木(如彩葉草、三色堇、麥冬草等)形成生態(tài)型屋面，既可阻擋熱源，減少溫室氣體的排放，達(dá)到保溫隔熱，又可美化環(huán)境，改善城市氣候，做到一舉兩得。

3、建筑門窗的節(jié)能設(shè)計(jì)

按照有關(guān)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，在我國(guó)的建筑物能耗上，有將近50%的能量耗損是通過(guò)門窗丟失的。所以，在整個(gè)建筑節(jié)能設(shè)計(jì)中門窗的節(jié)能設(shè)計(jì)是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，門窗的耗能問(wèn)題妥善的解決對(duì)建筑物整體節(jié)能的意義十分重大。從大量的建筑設(shè)計(jì)中歸納出: 按照建筑物當(dāng)?shù)氐臍夂蛟O(shè)計(jì)遮陽(yáng)措施，例如冬暖夏熱的地區(qū)應(yīng)當(dāng)將遮陽(yáng)部分建立在外面；門窗的設(shè)計(jì)要考慮建筑物的朝向問(wèn)題；按照地理位置，在建筑設(shè)計(jì)的時(shí)盡量做到采用自然通風(fēng)設(shè)計(jì)。

綜上所述，做好建筑節(jié)能工作，各專業(yè)部門應(yīng)加強(qiáng)合作，共同努力，在建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行的不同時(shí)期，從不同角度，對(duì)節(jié)能進(jìn)行研究。節(jié)能環(huán)保是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主旋律，建筑節(jié)能也成了建筑行業(yè)新的發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]任新松.探討建筑節(jié)能在建筑設(shè)計(jì)中的重要性[J].科技風(fēng).2010(16)

第5篇：經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主線范文

關(guān)鍵詞：建筑工程；結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；問(wèn)題與措施

中圖分類號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一、建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本過(guò)程

建筑工程的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可以分為:結(jié)構(gòu)方案、結(jié)構(gòu)計(jì)算、施工圖設(shè)計(jì)這三個(gè)部分

1 .1 結(jié)構(gòu)計(jì)算

建筑工程的計(jì)算荷載有:外部荷載和內(nèi)部荷載,它們的計(jì)算要依照荷載規(guī)范的規(guī)定及要求使用不同的組合值系數(shù)及永久值系數(shù)等進(jìn)行不同工況下的組合計(jì)算;對(duì)于構(gòu)件的試算,要依照計(jì)算出的荷載值、構(gòu)造措施的要求、使用要求和各種計(jì)算手冊(cè)上的試算方法來(lái)對(duì)構(gòu)件的截面進(jìn)行初步的確定。

1 .2 設(shè)計(jì)方案

根據(jù)工程地質(zhì)報(bào)告、建筑場(chǎng)地類別、建筑物高度和層數(shù)、建筑物的重要性、建筑所在地的抗震設(shè)防烈度等情況對(duì)建筑的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行確定。在確定了建筑結(jié)構(gòu)的形式之后,要依據(jù)不同結(jié)構(gòu)形式的特點(diǎn)及要求來(lái)對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的受力構(gòu)件和承重體系進(jìn)行布置。

1 .3 施工圖設(shè)計(jì)

對(duì)于建筑工程內(nèi)力的計(jì)算要依照已經(jīng)確定的構(gòu)件截面及荷載值來(lái)進(jìn)行計(jì)算,它包括:拉力、彎矩、軸心壓力、扭矩、剪力等。根據(jù)最后計(jì)算出的結(jié)構(gòu)內(nèi)力和規(guī)范對(duì)構(gòu)件的要求及限制,對(duì)結(jié)構(gòu)試算的構(gòu)件是否滿足規(guī)范的要求進(jìn)行復(fù)核。若不滿足,則要調(diào)整構(gòu)件的截面或者布置,直到滿足要求為止。

二、建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中常見的問(wèn)題

2 . 1 現(xiàn)澆砼樓板的干縮開裂和支座負(fù)鋼筋倒伏的問(wèn)題

2. 1. 1 干縮開裂問(wèn)題

在進(jìn)行混凝土樓板澆筑時(shí),澆筑完混凝土后,會(huì)在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)樓面出現(xiàn)龜裂的現(xiàn)象,尤其在溫差較大的季節(jié)或地區(qū)這種現(xiàn)象非常明顯,而且這種現(xiàn)象多發(fā)于住宅樓,公用建筑和商用樓較為少見。這種龜裂多是由于混凝土的水灰比過(guò)大造成的,它降低了建筑結(jié)構(gòu)的剛度,增大了結(jié)構(gòu)的撓度,使整個(gè)結(jié)構(gòu)的安全性和耐久性都明顯的降低。出現(xiàn)這種情況的原因是:由于現(xiàn)在的工程大多使用商品砼,混凝土是由預(yù)拌廠直接負(fù)責(zé)提供的,泵送混凝土要求混凝土的和易性要好,流動(dòng)性要高具有較大的坍落度,商品砼為了達(dá)到這種效果就會(huì)加大水的配比,使混凝土的水灰比過(guò)大,嚴(yán)重的影響了混凝土的質(zhì)量。

2.1.2 支座負(fù)鋼筋倒伏的問(wèn)題

當(dāng)進(jìn)行完樓板上的鋼筋綁扎后,隱蔽驗(yàn)收后才可以進(jìn)行混凝土的澆搗工作,但是在實(shí)際施工中,由于沒(méi)有注意保護(hù)好一家好的支座負(fù)鋼筋,使得鋼筋的倒伏隨處可見。剛進(jìn)的倒伏會(huì)造成支座負(fù)彎矩沒(méi)有足夠的鋼筋來(lái)支撐,引起支座板面出現(xiàn)裂縫,加大了撓度,降低了剛度,是般的受力狀態(tài)逐漸趨向間支,造成板配筋偏于不安全。

2 .2 柱體、墻體連接混亂

在對(duì)比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)平面進(jìn)行布置時(shí),往往會(huì)出現(xiàn)多方向柱網(wǎng)相連的地方。有的把每根柱和周圍各柱都用框架梁連接起來(lái),形成多梁交匯于一柱,這給接點(diǎn)區(qū)的鋼筋錨固和混凝土的施工帶來(lái)了很大的不便嚴(yán)重的影響了施工的進(jìn)度。

2 . 3 結(jié)構(gòu)電算或設(shè)計(jì)方法存在問(wèn)題

2 .3.1 實(shí)際施工圖紙和電算的計(jì)算簡(jiǎn)圖不符問(wèn)題主要表現(xiàn)在剪力墻開洞的大小、剪力墻的長(zhǎng)度、厚度、門窗洞口的位置、框架計(jì)算高度等和施工圖紙不相符。這大多是由于結(jié)構(gòu)專業(yè)的計(jì)算進(jìn)行的過(guò)早,建筑平面經(jīng)過(guò)多次的調(diào)整,又沒(méi)有來(lái)得及發(fā)饋給結(jié)構(gòu)專業(yè),使專業(yè)間相互脫節(jié),等到了施工圖紙進(jìn)入校審的階段,大多都只注意在圖面上,沒(méi)有核對(duì)建筑圖,進(jìn)而造成了這類錯(cuò)誤,這回事某些構(gòu)件的配筋失真,造成配筋不足的危險(xiǎn)。

2.3 .2 抗震概念設(shè)計(jì)不足

建筑抗震設(shè)防的三個(gè)目標(biāo)可以用小震不壞、中震可修、大震不倒來(lái)進(jìn)行總結(jié),第一目標(biāo)可以利用承載力的計(jì)算來(lái)保證;第二目標(biāo)可以利用結(jié)構(gòu)可靠度標(biāo)準(zhǔn)分項(xiàng)系數(shù)來(lái)達(dá)到損壞可修的目標(biāo);但第三目標(biāo)就要通過(guò)概念設(shè)計(jì)和各種抗震構(gòu)造措施來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求結(jié)構(gòu)要具有良好的吸能、耗能能力,具有較高的靜不定次數(shù)、避免豎向承載力和剛度突變、結(jié)構(gòu)的構(gòu)件盡可能為延性構(gòu)件。

2 . 4 鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)概念設(shè)計(jì)

淡薄概念設(shè)計(jì)通常是指不經(jīng)過(guò)數(shù)值的計(jì)算,根據(jù)整體結(jié)構(gòu)體系和分體系間的力學(xué)關(guān)系、震害、試驗(yàn)現(xiàn)象、工程經(jīng)驗(yàn)等,來(lái)獲得基本設(shè)計(jì)的原則和思想。在現(xiàn)行的抗震規(guī)范中規(guī)定,一般結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的彈性計(jì)算是以多余地震方面為出發(fā)點(diǎn)的,其超越概率為63.2%,比一般設(shè)防烈度低 ,規(guī)范要求設(shè)計(jì)不但要負(fù)荷概念設(shè)計(jì)的規(guī)定,還要加強(qiáng)抗震措施,這樣才能達(dá)到設(shè)防標(biāo)準(zhǔn),但一些工程只注重計(jì)算結(jié)果,忽略了概念設(shè)計(jì)和對(duì)抗震的要求

三、解決建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中常見問(wèn)題的有效途徑

3 . 1 確定整體結(jié)構(gòu)的科學(xué)性以及合理性

3.1.1 結(jié)構(gòu)剛度與重力荷載之間的比被稱為剛重比它影響著結(jié)構(gòu)整體的穩(wěn)定性,也是影響重力二階效應(yīng)的重要參數(shù)。一般都會(huì)使用增大剛重比的方法來(lái)考慮重力的二階效應(yīng)。結(jié)構(gòu)的剛重比增大則二階效應(yīng)就會(huì)減小,二階效應(yīng)要控制在20%以內(nèi)如果改制不能達(dá)到要求,則可能引起結(jié)構(gòu)的失穩(wěn)導(dǎo)致坍塌。

3.1.2 剪重比是抗震設(shè)計(jì)中非常重要的參數(shù)由于長(zhǎng)時(shí)間的作用下,地震影響系數(shù)下降的會(huì)較快,根據(jù)這種情況計(jì)算出來(lái)的水平地震作用下的結(jié)構(gòu)效應(yīng)可能偏小。對(duì)于長(zhǎng)周期的結(jié)構(gòu),地震動(dòng)態(tài)作用下的地面加速和位移會(huì)對(duì)結(jié)構(gòu)具有更大的破壞作用,如果剪重比＜0.02,結(jié)構(gòu)的剛度歲可以滿足水平位移限制的要求,但卻不能達(dá)到結(jié)構(gòu)整體穩(wěn)定的條件,設(shè)計(jì)人員要在設(shè)計(jì)過(guò)程中綜合的考慮剛重比和剪重比的合理取值。

3 . 2 結(jié)構(gòu)體系選型的設(shè)計(jì)方案和優(yōu)化

結(jié)構(gòu)體系選型的優(yōu)化可以在項(xiàng)目建設(shè)方案確定的過(guò)程中引入,這樣可以避免建筑方案在結(jié)構(gòu)方面的不合理,首先是建筑物的體形,其次是柱網(wǎng)尺寸,層高以及主要的抗側(cè)力構(gòu)件所在的位置。例如:延吉的某建筑工程的主次梁樓蓋的柱網(wǎng)不適合采用正方形的設(shè)計(jì),而應(yīng)該采用矩形。以短跨為主梁,次梁為長(zhǎng)跨,并且短跨和長(zhǎng)跨的比例＜0.75,這樣相對(duì)比較經(jīng)濟(jì)。其采用的主次梁跨度比在0.65～0.70之間 ,根據(jù)這樣的設(shè)計(jì)計(jì)算 ,使其的主次梁的截面高度協(xié)調(diào)一致,使梁底達(dá)到齊平,保證了樓蓋的結(jié)構(gòu)高度最小。

3 . 3 結(jié)構(gòu)構(gòu)件的設(shè)計(jì)方法和優(yōu)化

3. 3. 1 剪力墻下布樁

當(dāng)建筑的結(jié)構(gòu)為剪力墻或框剪結(jié)構(gòu)時(shí),剪力墻主要承受地震水平力,它也是承受豎向荷載的重要構(gòu)件,所以要沿著剪力墻全廠布樁,樁的中心線要和剪力墻的中心線重合,布置雙排樁時(shí),樁的承臺(tái)要具有足夠的剛度,并應(yīng)作承臺(tái)的抗彎和沖剪驗(yàn)算。

3. 3. 2 樁基礎(chǔ)設(shè)計(jì)

當(dāng)布樁僅按照豎向荷載作用進(jìn)行時(shí),要對(duì)彎矩作用下的承臺(tái)底部邊樁的反力進(jìn)行驗(yàn)算。尤其是框剪結(jié)構(gòu)的剪力墻和剪力墻結(jié)構(gòu)核心筒底部彎矩及剪力對(duì)基礎(chǔ)承載力的影響較大,不能遺漏。對(duì)于水位較高的地下室和短肢剪力墻、大跨度結(jié)構(gòu)等彎矩較大的承臺(tái)底部樁基要驗(yàn)算其是否存在向上的抗拔力。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主線范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代主義；環(huán)境景觀；大師；運(yùn)動(dòng)；關(guān)聯(lián)

Abstract：The development of the environmental landscape design can not be separated from social development and change. This paper reviews the process of the birth of the modern environment, landscape design, and through analysis of three masters and their ideas and works of modern architecture, modern Western movement and environmental landscape design associated Analysis.

Keywords: Modernism; environmental landscape; master; movement; associated

中圖分類號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

歐洲深厚的園林文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代工業(yè)文明蘊(yùn)育了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的誕生，它的發(fā)展經(jīng)歷了各種風(fēng)格形式和思想觀念的演變。19世紀(jì)到20世紀(jì)百余年間的現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展對(duì)現(xiàn)代環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的誕生起到了重要作用。

1.現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展

19世紀(jì)下半葉的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和之后的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之后，現(xiàn)代主義建筑師將新建筑設(shè)計(jì)的原則與環(huán)境的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)。隨著現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想進(jìn)入美國(guó)，“哈佛革命”的發(fā)起宣告了現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)的誕生。

2.現(xiàn)代主義建筑師

現(xiàn)代主義建筑所倡導(dǎo)的注重功能、空間以及形式上的簡(jiǎn)潔等原則為現(xiàn)代主義園林的產(chǎn)生和發(fā)展起到了積極的參照作用。而現(xiàn)代主義建筑大師將新建筑設(shè)計(jì)的原則與環(huán)境的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，他們的的思想和作品又為現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)師們提供了理論基礎(chǔ)和形式法則。

2.1勒?柯布西耶與薩伏伊別墅

薩伏伊別墅是柯布西耶新建筑五點(diǎn)的完整體現(xiàn)。薩伏伊別墅與環(huán)境的關(guān)系可以概括為傳統(tǒng)花園與建筑在空間中的咬合。它全新的審美觀點(diǎn)打破了古典主義加之于設(shè)計(jì)師身上的種種束縛，一種全新的，適合戰(zhàn)后社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)被呈現(xiàn)出來(lái)。

1、底層架空

使上部被托起的生活空間遠(yuǎn)離了車流噪音和街市喧嘩?！捌　钡慕Y(jié)構(gòu)改變了傳統(tǒng)的花園環(huán)繞的生活方式，花園被引入建筑內(nèi)部，柯布西耶找到了理想生活范本的物質(zhì)載體。

2、屋頂花園

作為補(bǔ)償自然的一種方法，恢復(fù)被房屋占去的地面。完全向天空敞開的花園提供給人新的景觀體驗(yàn)。

3、自由平面

利用墻體或隔斷靈活地分割空間的同時(shí)，住戶可以按自身需要?jiǎng)澐肿约旱木幼】臻g。承重結(jié)構(gòu)與分隔結(jié)構(gòu)完全分離。體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑對(duì)于使用者需求的考慮，盡管平面比例精確，但是靈活的動(dòng)線營(yíng)造出豐富的空間效果、視點(diǎn)轉(zhuǎn)變以及對(duì)時(shí)間性的反映。

4、自由立面

立面設(shè)計(jì)擺脫了新古典主義構(gòu)圖原則的束縛。建筑形象的邏輯，構(gòu)圖的法則，比例和秩序之美打破了建筑存在與環(huán)境中以往的形象。

5、橫向長(zhǎng)窗

讓房間獲得充足的光線和室外景觀。改變了傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)限制之下的窗墻比例和分布形式，為室內(nèi)和室外環(huán)境的對(duì)話開辟了新的途徑。

2.2賴特與流水別墅

流水別墅為賴特的有機(jī)建筑理論作了確切的注釋，即體現(xiàn)建筑的內(nèi)在功能和目的，與環(huán)境協(xié)調(diào)，在創(chuàng)作中的具體表現(xiàn)是體現(xiàn)材料的本性。

1、與基地的完美契合

流水別墅懸的樓板錨固在其后的自然山石中。主要的一層幾乎是一個(gè)完整的大房間,通過(guò)空間處理而形成相互流通的各種從屬空間,并且有小梯與下面的水池聯(lián)系.這個(gè)著名的樓梯，關(guān)聯(lián)著建筑與大地，是內(nèi)、外部空間不可缺少的媒介，體現(xiàn)出有機(jī)建筑所倡導(dǎo)的，建筑與環(huán)境的和諧共生。

2、靈活的平面布局

賴特認(rèn)為住宅不僅要合理安排功能使之便利日常生活，而且更重要的是增強(qiáng)家庭的內(nèi)聚力。因此，賴特的許多別墅平面都呈現(xiàn)出十字形的特征，火爐被置于核心地位。對(duì)比古典別墅建筑追求中軸對(duì)稱而無(wú)視人的需要的做法而言，賴特的有機(jī)建筑中充滿了對(duì)于使用者的理性思考。

3、材料的自然體現(xiàn)

流水別墅依附其特殊的地理位置，摒棄人工材質(zhì)的堆砌，通過(guò)對(duì)材料真實(shí)面貌的表達(dá)，達(dá)到了隨四季而變的效果，仿佛變色龍一樣與環(huán)境融為一體。

2.3阿爾瓦?阿爾托與瑪利亞別墅

瑪利亞別墅的形式受芬蘭農(nóng)舍啟發(fā)，建筑呈“L”形布局，由住宅、桑拿房及半開敞走廊組成。

1、設(shè)計(jì)結(jié)合自然

芬蘭眾多的湖泊、蜿蜒曲折的海岸線和廣袤的森林資源，寒冷的氣候等成為阿爾托靈感的源泉。

以入口為例，不規(guī)則形狀的雨棚給單調(diào)的直線型數(shù)目和建筑帶來(lái)了變化，側(cè)面不規(guī)則的粗糙木柱呼應(yīng)著森林。另一側(cè)鄉(xiāng)土氣息濃重的木棚架在白墻上投下陰影，指引由庭院通向森林的小徑。

麥克哈格于1969年出版了《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》一書，其理論思想和研究觀點(diǎn)同阿爾托的設(shè)計(jì)實(shí)踐十分契合，并在西方學(xué)術(shù)界引起了巨大轟動(dòng)。

2、雙重性構(gòu)圖

瑪麗亞別墅由兩個(gè)L形的體量組成。兩個(gè)L形圍合出了一個(gè)U形的空間，把外面的環(huán)境吸納進(jìn)來(lái)，融合成完整的圖形，在幾何的理性構(gòu)圖中穿插了非幾何形體的、貼近自然的空間結(jié)構(gòu)。

1987年，伯納德•屈米設(shè)計(jì)的拉•維萊特公園繼承和發(fā)展了這種構(gòu)圖特征，并將其復(fù)雜化。并且，其后許多景觀設(shè)計(jì)師在實(shí)踐中熱衷于這方面的嘗試和創(chuàng)新。

3、獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯

阿爾托對(duì)于草坡，腎形曲線，豎向界面，色彩等獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯的運(yùn)用也表達(dá)出濃濃的地域特色。既不咄咄逼人，也絕不會(huì)讓人視而不見，并讓整個(gè)景觀呈現(xiàn)出一種個(gè)性和氣質(zhì)。

3.結(jié)語(yǔ)

薩伏伊別墅使用廉價(jià)的材料，拋棄多余的裝飾，用建筑自身的元素來(lái)塑造豐富的空間，它所反映出的獨(dú)特的機(jī)器美學(xué)為設(shè)計(jì)師重新思考建筑與環(huán)境的關(guān)系打開了一扇門。這一設(shè)計(jì)理念啟發(fā)和影響著無(wú)數(shù)建筑師和景觀設(shè)計(jì)師。

流水別墅則以其獨(dú)特的地理位置，大膽的結(jié)構(gòu)嘗試，打破常規(guī)別墅形制，喚起人們對(duì)于自然的重新思考，啟發(fā)建筑師景觀師對(duì)于自然利用的多種思路。與自然對(duì)話，與自然共生，有機(jī)建筑的思想為人們呈現(xiàn)出新的人與自然地關(guān)系。而其中對(duì)材料的自然特質(zhì)的表達(dá)影響到了日后設(shè)計(jì)師對(duì)于材料的思考和運(yùn)用。

瑪麗亞別墅所具有的是一種獨(dú)特的親和性和表現(xiàn)力，它扎根于自然環(huán)境，反映了設(shè)計(jì)師的出色才華。語(yǔ)匯，構(gòu)圖，隱喻，無(wú)不反映出建筑師對(duì)于自然環(huán)境的追求和相望，其原創(chuàng)性的空間見解與形式語(yǔ)言直接影響了其后數(shù)代設(shè)計(jì)師。

現(xiàn)代主義浪潮中的三位建筑師對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的形成起到了重要的作用，無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)師從中吸收營(yíng)養(yǎng)，擺脫過(guò)去的束縛，探索多樣的未來(lái)。

在此后的數(shù)十年至今，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)學(xué)科不斷發(fā)展。放眼世界發(fā)展趨勢(shì)，當(dāng)代全球化的快速進(jìn)程使全世界共享經(jīng)濟(jì)技術(shù)進(jìn)步的成果，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，也使各個(gè)國(guó)家、地區(qū)更注重自己獨(dú)有的地域文化特征。今天不會(huì)有一種設(shè)計(jì)風(fēng)格橫掃天下的情況，現(xiàn)代主義也成為明日黃花，但是我們必須看到他們?cè)诖蚱婆f有形制，開辟新的道路上所起到的作用，同時(shí)廣泛吸取世界文化長(zhǎng)河中的各種資源。

參考文獻(xiàn):

王向榮、林箐，西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2002

周向頻，歐洲現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程與當(dāng)代特征，城市規(guī)劃學(xué)刊，2006

第7篇：經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主線范文

【關(guān)鍵詞】風(fēng)景園林；問(wèn)題；措施

1、概述

中國(guó)傳統(tǒng)的園林藝術(shù)是世界園林藝術(shù)中的一道獨(dú)特的風(fēng)景線，是我國(guó)幾千年文化積淀的成果，同時(shí)也是中國(guó)人集體勞動(dòng)與智慧的見證。在世界造園藝術(shù)中，中國(guó)園林以其獨(dú)特的工藝技術(shù)，典雅精致含蓄沉靜的外形特點(diǎn)，成為世界園林藝術(shù)領(lǐng)域里奇葩智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水，是對(duì)我國(guó)古代山水園林的真實(shí)寫照，也是儒家文化思想的重要體現(xiàn)，而園林營(yíng)造中，道法自然的手法則是道家文化的反映，眾所周知，我國(guó)古代園林所崇尚的主要是通過(guò)摹擬自然師法自然的手法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，這也是我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)大自然的認(rèn)知的最直接的體現(xiàn)。但是近代，由于社會(huì)的不斷變革，外來(lái)文化的侵蝕，中國(guó)現(xiàn)代園林的發(fā)展由古典轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。本文將主要對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林發(fā)展中的時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)其整體的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行探討。

2、中國(guó)現(xiàn)代園林整體發(fā)展思路研究

中國(guó)現(xiàn)代園林的發(fā)展主要以城市為重要的支撐，服務(wù)于城市的建設(shè)與發(fā)展，以滿足人們對(duì)生活環(huán)境的追求為主要目的，因此，現(xiàn)代園林的發(fā)展應(yīng)該主要遵循以下思路：

2.1 服務(wù)于城市整體生態(tài)作用的功能

現(xiàn)代園林的建設(shè)與發(fā)展主要的目的在于實(shí)現(xiàn)和完善城市綠地系統(tǒng)的功能，滿足人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求。因此，現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)應(yīng)該要做到：第一，節(jié)約利用土地資源，土地是自然中最寶貴的資源，近些年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，城市的供地越來(lái)越緊張，越來(lái)越難以滿足人們生產(chǎn)生活的需要，因此，土地對(duì)于城市的發(fā)展而言更加的彌足珍貴，園林的設(shè)計(jì)必須要以節(jié)約土地資源為第一準(zhǔn)則，服務(wù)于城市的規(guī)劃建設(shè)；第二，園與城應(yīng)該要相互配合，使其呈現(xiàn)出 城在園中與園在城中的效果；第三，以建設(shè)生態(tài)園林城市為主要目標(biāo)，園林的發(fā)展最主要的是為城市的建設(shè)與發(fā)展服務(wù)，因此在相關(guān)的設(shè)計(jì)中應(yīng)該要始終堅(jiān)持以建設(shè)生態(tài)園林城市為主要的目標(biāo)，不斷提高人們的居住環(huán)境質(zhì)量，使得城市環(huán)境的發(fā)展向良性發(fā)展的方向演變，使城市的整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)得到不斷的改良。

2.2 園林的設(shè)計(jì)應(yīng)該要以人為本

城市生活的主體主要廣大的人民群眾，園林設(shè)計(jì)服務(wù)的對(duì)象與其說(shuō)是為城市發(fā)展服務(wù)的，還不如說(shuō)其主要是為人們的生活服務(wù)，因此，在園林的設(shè)計(jì)中應(yīng)該要突出以人為本的思想，這也是與古典的園林設(shè)計(jì)相區(qū)別的重要原則，是中國(guó)現(xiàn)代園林體現(xiàn)時(shí)代特征的重要要求；以人為本具體說(shuō)來(lái)就是要以人類共有的本能的需要，人類共同地長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展的需要以及人們對(duì)于美好生活的需要以及人類不斷發(fā)展的精神的需要為主要的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。

3、現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

3.1 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的盲目模仿現(xiàn)象

好的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是可以借鑒的，條件適合也是可以完全照用，但它只是在特定的氣候、地理、文化等多方面條件的協(xié)調(diào)下才取得很好的效果，如果不進(jìn)行科學(xué)研究，不顧實(shí)際盲目模仿，最后適得其反，觀賞效果降低，園林建設(shè)生命力不強(qiáng)，經(jīng)常需要改造，浪費(fèi)大。

3.2 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)脫離現(xiàn)實(shí)

規(guī)劃理念與方案缺乏連貫性，設(shè)計(jì)理念空洞，膚淺而花哨，不能在作品中得到切實(shí)反映。如大型的風(fēng)景園林工程如城市廣場(chǎng)、綜合性公園、濱河綠帶等通常是政府美化市容和獲取民心的工程，這不僅關(guān)系到最高決策者的政績(jī)，而且這些工程往往從方案提交到工程實(shí)施都被限制在極短時(shí)間內(nèi)完成，這就造成了設(shè)計(jì)上時(shí)間的緊迫，出現(xiàn)其結(jié)果必然導(dǎo)致設(shè)計(jì)上敷衍了事，實(shí)施中粗制濫造。

3.3 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)缺乏專業(yè)性

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，建筑單位被經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，缺乏專業(yè)性的設(shè)計(jì)，規(guī)劃不合理，園林觀賞性偏低。很多園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與園林工程建設(shè)都是同一單位或個(gè)人，為了能使設(shè)計(jì)方案被接受而在設(shè)計(jì)中不顧科學(xué)，一味地迎合領(lǐng)導(dǎo)的意圖和為了推銷利潤(rùn)高的樹種或自己有的苗木而隨意規(guī)劃。這是產(chǎn)生園林觀賞效果低，從而不能滿足市民的工作生活需求。

4、解決現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中問(wèn)題的措施

4.1 堅(jiān)持科學(xué)合理的行政管理

相關(guān)職能部門應(yīng)該能進(jìn)行理性的行政指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。從宏觀把握鮮、明、準(zhǔn)確的立意，確定規(guī)劃設(shè)計(jì)框架，把項(xiàng)目放到整個(gè)區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對(duì)其性質(zhì)、功能和形式定位。比如2008 年廣州園林綠化管理行政部門依法分解責(zé)任到各個(gè)相關(guān)部門，其中明確了各行政部門的管理職能，分別依據(jù)相關(guān)法規(guī)制定了如“因工程施工或其他原因需修剪園林綠化植物的由城市園林綠化主管部門批準(zhǔn)并組織修剪，所需費(fèi)用由申報(bào)單位承擔(dān)”，“各類工程管線、交通設(shè)施施工時(shí)，確需砍伐、移植、修剪城市樹木的，應(yīng)當(dāng)由綠化專業(yè)人員統(tǒng)一進(jìn)行”等，通過(guò)科學(xué)合理的管理分工，極大地提高了工作效率。

4.2 確立傳統(tǒng)與現(xiàn)代園林有機(jī)融合的理念

傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，與大廈林立的現(xiàn)代城市難以融合。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，過(guò)分強(qiáng)調(diào)任一方都是錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，繼往開來(lái)，在批判中吸收和借鑒，促進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合。園林的有機(jī)融合創(chuàng)造出既能體現(xiàn)社會(huì)、民族發(fā)展的文脈，又符合現(xiàn)代功能與審美要求的富有時(shí)代氣息的風(fēng)景園林新形式。如某公園園林項(xiàng)目南北景觀軸上，在景觀廊架里能觀賞到影壁墻，在影壁墻處又可觀賞到廊架，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲的造園手法為對(duì)景，應(yīng)用對(duì)景的手法，豐富觀景內(nèi)容。

4.3 遵循園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則

（1）功能性原則。園路不僅是二維平面的幾何構(gòu)成，而更多的考慮其功能性，即滿足道路承重及安全使用。安全性中很重要的就是使用便捷性，譬如步石之間的距離如果不合理，使用起來(lái)就比較整腳。從某工程就可以清楚的體現(xiàn)出這點(diǎn)，一般說(shuō)來(lái)，成年人的步幅為50cm左右，其園林游步道的設(shè)計(jì)施工以此為依據(jù)設(shè)置石板更為合理，出于對(duì)安全的考慮，設(shè)計(jì)中避免使用光面材料。

（2）藝術(shù)性原則。對(duì)于普通受眾而言，美學(xué)感受往往就是其對(duì)景觀評(píng)判的直接標(biāo)誰(shuí)，感受營(yíng)造良好的視覺景觀氛圍，是基于所有的自然與人工形態(tài)及其感受而設(shè)計(jì)，不然就失去了它存在的意義，因此景觀的藝術(shù)美感就顯得尤為重要。這一點(diǎn)同樣也在某公園景點(diǎn)設(shè)計(jì)中得到了很好的體現(xiàn)，如輔設(shè)聚點(diǎn)湖石或黃石數(shù)塊，又綴以花草竹木，這樣粉墻似紙 ， 石和花木似筆，在不同的光陰之下，形成靜中有動(dòng)的一幅幅活的畫面。

（3）文脈性原則。尊重地域文脈，延續(xù)地域文脈，是當(dāng)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特征。如某公園景觀意在現(xiàn)代社會(huì)營(yíng)造古代文化意境美的園林文化，塑造現(xiàn)代公園景觀。運(yùn)用現(xiàn)代的水泥、鋼板、玻璃等材料來(lái)著力表現(xiàn)中國(guó)古代山水園的意境美，并運(yùn)用竹、荷、水、橋、榭、 窗等植物及小品的構(gòu)成，達(dá)到景中有景，意外有意的中國(guó)園林的特色，延續(xù)中國(guó)人心理文脈的繼承感。

5、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就。近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的深入發(fā)展，我國(guó)人民對(duì)于生活質(zhì)量也有了更高的要求?，F(xiàn)代風(fēng)景園林逐漸發(fā)展起來(lái)，本文將針對(duì)我國(guó)目前現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題及解決措施進(jìn)行分析探討，旨在促進(jìn)我國(guó)風(fēng)景園林的發(fā)展，屹立于世界民族之林。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主線范文

關(guān)鍵詞：天井建筑形式；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；手段；功能性

作為南方傳統(tǒng)住宅建筑的形式之一，天井有著悠久的歷史，并且在我國(guó)分布非常廣泛，有安徽、江西、浙江、廣東、福建、云南、四川等。其中，以安徽與江西等地最有特色。天井式建筑形式作為傳統(tǒng)聚落，其產(chǎn)生原因：首先，與圍合心態(tài)有關(guān)；其次，是其安全生活的需要。因南方氣候等的原因，天井形式的出現(xiàn)一定程度上起到了防潮、采光、通風(fēng)、排水、防獸、防盜等作用。由于天井得天獨(dú)厚的建筑形式與多種生態(tài)性優(yōu)點(diǎn)，所以成為了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中普遍運(yùn)用的元素形式與靈感源泉?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)天井的運(yùn)用不僅局限于原有的依據(jù)，設(shè)計(jì)師們根據(jù)設(shè)計(jì)的需求，在汲取天井優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也進(jìn)行了改進(jìn)。

1 天井的功能性

作為傳統(tǒng)建筑形式，天井形式的誕生是祖先們的智慧與結(jié)晶。

1.1 天然采光

由于當(dāng)?shù)氐哪卸《喑鋈プ錾獾?，?dān)心家人受到獸的攻擊和陌生人的安全威脅，多將外墻設(shè)置得很高大，并只開有必要的小窗。雖然外部采光極差，但由于天井中空的形式，所以對(duì)房屋天然采光方面起到了作用。

1.2 自然通風(fēng)

天井式民居的自然通風(fēng)有一定的科學(xué)原理。房屋的高度差使空氣的尺度發(fā)生了一些變化，進(jìn)而造成了空氣密度的改變，隨后產(chǎn)生了空氣壓力差，最終形成相鄰部分的空氣交換。

1.3 排泄雨水

天井式民居的“四水歸堂”有財(cái)不外露之意。雨水順屋面流入天井，聚集在天井地下的蓄水池內(nèi)，經(jīng)明溝、暗溝匯入村落的排水系統(tǒng)中。潔凈的雨水可引入缸中，引入缸中的水加明礬可直接飲用。遇到火災(zāi)，也可用來(lái)做滅火儲(chǔ)水的裝置，也可養(yǎng)魚怡情。

1.4 防火防盜

南方民居木頭材質(zhì)占有一定分量，極易引起火災(zāi)，天井形式的圍合，可以與馬頭墻相配合，達(dá)到防火的效果。又因外墻高大封閉，可以起到防盜的效果。

1.5 組織功能

天井式民居圍合形成的中間空地，處于建筑的核心區(qū)域，起到了組織房屋內(nèi)部交通，連接房屋各個(gè)房間的作用，從而減少了宅居用地緊密造成的狹窄感，滿足了使用及精神功能。

值得一提的是，江西開合式天井的出現(xiàn)，使天井有了更多的主觀能動(dòng)性，建筑內(nèi)部小氣候的可操作性更強(qiáng)。

2 天井建筑形式在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用性方法

2.1 轉(zhuǎn)換形態(tài)――以蛇口半山公寓為例

“該項(xiàng)目坐落于深圳市蛇口半山區(qū)，為典型的山地地形，占地面積約為21540平方米。本設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)總構(gòu)思為：山外山，園中園，中國(guó)人通常使用的‘山水’和‘園林’表達(dá)了一種生活哲學(xué)的思想和對(duì)自然的向往，設(shè)計(jì)師運(yùn)用此概念，希望能塑造全新的居住空間，將傳統(tǒng)的居住模式和現(xiàn)代生活結(jié)合。”蛇口半山公寓以傳統(tǒng)住宅建筑形式為設(shè)計(jì)依據(jù)，同樣選擇聚居。傳統(tǒng)民居建筑中，天井空間的平面通常是方正的矩形，這也是當(dāng)時(shí)的建筑結(jié)構(gòu)與建筑技術(shù)所決定的。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，由于技術(shù)的進(jìn)步和場(chǎng)地的限制以及人們對(duì)美感的追求，我們可以改變其平面形式。同時(shí)，通過(guò)轉(zhuǎn)換其形態(tài)，在原有天井功能性的基礎(chǔ)上有了新的功能。

蛇口半山公寓的功能性更加顯著：第一，整體呈現(xiàn)圍合式布置的設(shè)計(jì)，使公寓獲得良好的采光，為住戶爭(zhēng)取到最多的采光面。第二，由于圍合式布置，形成多個(gè)良好的內(nèi)部小氣候?？諝鈮毫Σ钤斐闪丝諝獾牧鲃?dòng)，從而形成風(fēng)?？諝鈮毫Σ畎釅鹤饔煤惋L(fēng)壓作用，兩種作用一起配合，達(dá)到了“抽風(fēng)”的效果，增強(qiáng)了房間的通風(fēng)性，同時(shí)可以將廁所與廚房的異味進(jìn)行有效清理。第三，人們之間的交流因?yàn)閲峡臻g和氛圍營(yíng)造頻率增加，從而進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)鄰里關(guān)系，令設(shè)計(jì)頗具人情味。

2.2 技術(shù)植入――以《夢(mèng)想改造家――夾縫中的家》為例

隨著建筑技術(shù)的發(fā)展，可以設(shè)想在天井空間中引入一些主動(dòng)式節(jié)能措施，來(lái)增強(qiáng)天井空間在調(diào)節(jié)微氣候方面的作用。在《夢(mèng)想改造家――夾縫中的家》天井的改造示意圖中，在天井頂部加上了一層玻璃頂，根據(jù)需要，開合遮陽(yáng)簾來(lái)調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。筆者個(gè)人認(rèn)為，還可以在天井頂部加裝局部排風(fēng)系統(tǒng)，在室內(nèi)外溫差不大的過(guò)渡季進(jìn)行輔助通風(fēng)，提高天井空間調(diào)節(jié)微氣候的效率。同時(shí)，也可以由江西開合式的天井獲得靈感，安裝可動(dòng)式的頂面，或選用太陽(yáng)能光伏板來(lái)將太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化為電能，供建筑內(nèi)部照明使用。

2.3 重構(gòu)內(nèi)部空間功能分區(qū)

――以亞歷杭德羅?阿拉維納安杰利尼創(chuàng)新中心為例

2016年，獲得普利茲克獎(jiǎng)的建筑師亞歷杭德羅?阿拉維納設(shè)計(jì)的安杰利尼創(chuàng)新中心是傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代辦公空間中應(yīng)用的典型案例。該案例的核心是設(shè)計(jì)的可持續(xù)性，他的設(shè)計(jì)目的是為知識(shí)的產(chǎn)生營(yíng)造合適的環(huán)境氛圍。他認(rèn)為營(yíng)造一個(gè)好的工作氛圍環(huán)境需要三點(diǎn)要求：合適溫度、適宜光線和空氣。

典型辦公空間是由很多樓層的集合，一層堆疊著一層，核心位于中間位置，線路、電梯、樓梯和管道等被安排于其中。受米斯著名理念“少則多”的影響，辦公建筑外部是如出一轍的玻璃制外墻。

典型的辦公建筑本身也存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題日益明顯。首先，因?yàn)殛?yáng)光的直射，在內(nèi)部造成了嚴(yán)重的溫室效應(yīng)，造成了環(huán)境污染。其次，樓層之間相對(duì)隔離，各個(gè)樓層對(duì)其他樓層的活動(dòng)內(nèi)容一無(wú)所知，活動(dòng)沒(méi)有交集，連視野也沒(méi)有交集。為了解決以上兩種問(wèn)題，設(shè)計(jì)師將天井建筑形式運(yùn)用在設(shè)計(jì)當(dāng)中，并對(duì)功能性進(jìn)行了規(guī)劃。

亞歷杭德羅?阿拉維納建造了一個(gè)開放的中庭，一個(gè)空的中軸，營(yíng)造了一個(gè)天井的空間，將天井原來(lái)的高墻小窗巧妙地運(yùn)用在設(shè)計(jì)中。同樣樓層的集合，在建筑的四周圍合成外墻，并且利用這些空間進(jìn)行空間分配，使建筑變成儲(chǔ)物空間，不浪費(fèi)空間資源。所以，當(dāng)陽(yáng)光直射時(shí)，首先是照在了墻上而不是玻璃上。當(dāng)你在內(nèi)部有了一個(gè)開放的空間時(shí)，你就變得更加主動(dòng)，同時(shí)視野也更廣闊。這樣的構(gòu)造不僅可以對(duì)陽(yáng)光直射這一問(wèn)題進(jìn)行解決，同時(shí)，只要你在建筑內(nèi)部讓房間進(jìn)行通風(fēng)，穿堂風(fēng)可以預(yù)防火災(zāi)及其進(jìn)一步蔓延的趨勢(shì)，緊靠圍合空間的任何房間一旦發(fā)生或蔓延成火災(zāi)都會(huì)燒壞玻璃，使室內(nèi)煙熱壓作用而進(jìn)入天井。此時(shí)，形成“煙囪熱應(yīng)”――促使起火室內(nèi)的煙、熱直接排上天空，而不能中途進(jìn)入起火窗口。

正如亞歷杭德羅?阿拉維納說(shuō)過(guò)的：“這些都不是什么尖端科技，你不需要做復(fù)雜的規(guī)劃，這些都無(wú)關(guān)技術(shù)，這只是一種古老的、原始的常識(shí)……所以，有了正確的設(shè)計(jì)，可持續(xù)性就不過(guò)是對(duì)嘗試的嚴(yán)格運(yùn)用?！?/p>

通過(guò)以上案例，我們能看出，天井建筑形式對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展有著不可低估的推動(dòng)作用。文章通過(guò)列舉三個(gè)不同的案例來(lái)分析天井建筑形式在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，并總結(jié)出了相應(yīng)的三種應(yīng)用手段，以期為以后傳統(tǒng)建筑形式與現(xiàn)代建筑結(jié)合的探究性研究提供了一些思路和手段。我們可以在今后的設(shè)計(jì)中，在傳統(tǒng)建筑中不斷汲取養(yǎng)分，澆灌我們的設(shè)計(jì)，不僅賦予設(shè)計(jì)時(shí)代的香韻，而且還能使其呈現(xiàn)出原始的美。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主線范文

[關(guān)鍵詞] 區(qū)域經(jīng)濟(jì) 協(xié)調(diào)發(fā)展 和諧社會(huì)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活各個(gè)方面。從區(qū)域經(jīng)濟(jì)的角度看，積極采取措施，將社會(huì)資源在空間上進(jìn)行有效配置，改變目前我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一些“不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象，大力夯實(shí)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本前提和重要內(nèi)容。

一、 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須大力夯實(shí)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

按照辯證唯物主義的觀點(diǎn)，和諧是指構(gòu)成事物的不同組成部分或因素相互配合維持事物處于正常活動(dòng)的狀態(tài)，和諧的對(duì)立面是沖突乃至解體。從區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)原理上看，和諧社會(huì)就是要求區(qū)域人口、資源、環(huán)境和發(fā)展之間的關(guān)系協(xié)調(diào)，區(qū)域差距適度，區(qū)際關(guān)系良好，區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

1.殷實(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本前提。

貧窮不是社會(huì)主義，在貧窮的基礎(chǔ)上更不會(huì)建成社會(huì)主義和諧社會(huì)。我們所要構(gòu)建的“和諧社會(huì)”是社會(huì)主義初級(jí)階段的“和諧社會(huì)”。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要任務(wù)是大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這一時(shí)期黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心毫不動(dòng)搖，緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。因此，在此基礎(chǔ)上建立的“和諧社會(huì)”，絕不是低水平低層次的“一窮二白”的“和諧社會(huì)”，而應(yīng)是生產(chǎn)力高度發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富相對(duì)豐富、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r比較殷實(shí)的“和諧社會(huì)”。

社會(huì)和諧的標(biāo)準(zhǔn)之一，是社會(huì)不同利益群體的合理需求都能夠得到滿足。而滿足這些需求以及人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，關(guān)鍵靠發(fā)展，貧困落后是產(chǎn)生不和諧的根本性原因。盡快擺脫生產(chǎn)力落后的局面，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速發(fā)展是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的首要任務(wù)。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高生產(chǎn)力發(fā)展水平，才能為社會(huì)和諧提供物質(zhì)保證，也才會(huì)對(duì)社會(huì)和諧提出新的和更高的要求。如果沒(méi)有生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富不斷增加到相對(duì)殷實(shí)的程度，人們的物質(zhì)文化生活水平的提高和合理需求的滿足就缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)，公平和效率的實(shí)現(xiàn)就缺乏牢固的經(jīng)濟(jì)支撐，社會(huì)和諧就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。

2.促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。

社會(huì)和諧在很大程度上既取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，也取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。從區(qū)域角度看，逐步縮小區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和基本前提。一方面，社會(huì)主義和諧社會(huì)追求的應(yīng)是全國(guó)范圍的“和諧”發(fā)展，而不僅僅是某一個(gè)或幾個(gè)地區(qū)的“和諧”發(fā)展；另一方面，共同富裕是社會(huì)主義和諧社會(huì)的標(biāo)志，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和區(qū)別于以往任何社會(huì)的根本特征。這種本質(zhì)決定了我國(guó)各地區(qū)之間要有一個(gè)相互協(xié)調(diào)的發(fā)展關(guān)系，其差距不能過(guò)大，更不能搞兩極分化。過(guò)大的區(qū)域差距是導(dǎo)致收入分配不公、區(qū)域合作受阻、消費(fèi)過(guò)度與不足的重要原因，會(huì)給經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、物價(jià)穩(wěn)定、充分就業(yè)等宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)增加難度，同時(shí)區(qū)域差距擴(kuò)大到一定程度，往往會(huì)產(chǎn)生和激化一些社會(huì)矛盾，導(dǎo)致混亂、不滿及社會(huì)公益服務(wù)的惡化，從而引起社會(huì)動(dòng)蕩，造成社會(huì)政治的不穩(wěn)定，不僅和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)無(wú)從談起，而且前幾十年的發(fā)展成果也會(huì)遭到極大破壞。從這個(gè)意義上講，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，既是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是關(guān)系全局的政治問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。所以，撇開區(qū)域問(wèn)題來(lái)構(gòu)建和諧社會(huì)是不現(xiàn)實(shí)的，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，同促進(jìn)社會(huì)關(guān)系和諧、各行業(yè)各領(lǐng)域發(fā)展和諧一樣，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。

二、我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的現(xiàn)狀

由于受到自然稟賦、人口素質(zhì)、歷史發(fā)展水平和改革開放以來(lái)實(shí)行的“部分地區(qū)先富起來(lái)”非平衡發(fā)展戰(zhàn)略的影響，我國(guó)東、中、西部地區(qū)呈現(xiàn)出明顯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距：

1.居民收入水平差距持續(xù)擴(kuò)大。1988年，東、中、西部地區(qū)城鎮(zhèn)居民的收入之比為1.41：1：1.11，農(nóng)村居民收入之比為1.39：1：0.87；2000年，這一比例分別變成1.49：1：1.06、1.47：1：0.77。2005年上半年人均收入最高的5省區(qū)是人均收入最低的5省區(qū)的2倍還多。

2.GDP比重和人均DGP比重差距持續(xù)擴(kuò)大。1980年，東、中、西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)總量占我國(guó)GDP比重分別為50.20%、29.75%、20.04% ，到2002年，占GDP比重分別為57.86%、25.12%、17.01%，其中，東部比重增加了7.66個(gè)百分點(diǎn)，中、西部比重分別下降了4.63和3.03個(gè)百分點(diǎn)。從人均GDP來(lái)看，1980年，東部地區(qū)的人均GDP分別是中、西部地區(qū)的1.53、1.92倍，到2002年分別擴(kuò)大到2.03和2.59倍。以上說(shuō)明，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)總量GDP還是人均GDP，東部與中、西部地區(qū)的差距都擴(kuò)大了。

3.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)差距大。有研究指出，1999年，除寧夏外，西部其余11省市區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展水平在全國(guó)排名均在20位以后。實(shí)施西部大開發(fā)以來(lái)，中、西部地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有了很大的改善，但從總體上看，目前中、西部地區(qū)的交通、電子、水利、通信等基礎(chǔ)設(shè)施仍較東部地區(qū)落后，投資硬件環(huán)境尚有差距。

4.外貿(mào)發(fā)展差距進(jìn)一步拉大。由于對(duì)外出口商品多為高新技術(shù)產(chǎn)品，東部地區(qū)顯然具有明顯優(yōu)勢(shì)，加上東部發(fā)達(dá)地區(qū)信息溝通和交流能力的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，在發(fā)生貿(mào)易摩擦、初級(jí)產(chǎn)品出口面臨困難的情況下，東部地區(qū)的應(yīng)變能力明顯優(yōu)于中西部地區(qū)。據(jù)預(yù)測(cè)，2008年，在外貿(mào)出口方面，東部地區(qū)與中西部地區(qū)差距將進(jìn)一步拉大。

三、實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的措施及對(duì)策思考

1.促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展必須充分發(fā)揮政府的協(xié)調(diào)和指導(dǎo)作用。黨和國(guó)家政府應(yīng)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，針對(duì)不同地區(qū)不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀給予具體的指導(dǎo)或扶植，加強(qiáng)引導(dǎo)和調(diào)節(jié)。加快中、西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐，繼續(xù)改善投資環(huán)境；為中西部地區(qū)建立完備的市場(chǎng)機(jī)制，利用本身資源優(yōu)勢(shì)、增強(qiáng)自身發(fā)展能力提供政策支持；在國(guó)家投資、利用外資、開放程度、計(jì)劃、金融、財(cái)政和稅收等方面給予中西部地區(qū)適當(dāng)?shù)膬A斜；幫助中西部地區(qū)發(fā)展教育，使中西部文化擺脫獨(dú)立性、封閉性、凝固性，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步前進(jìn)，相互配合。

2.東部地區(qū)要為協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展多做貢獻(xiàn)。東部地區(qū)要充分發(fā)揮對(duì)中、西部地區(qū)的示范、輻射和帶動(dòng)作用，并以自己的力量通過(guò)多種形式帶動(dòng)和幫助中、西部的發(fā)展，如多向國(guó)家繳納稅收從而減輕中、西部的稅務(wù)負(fù)擔(dān)；向中西部提供教育資金技術(shù)上的援助等等。這既是服從“東部沿海率先發(fā)展起來(lái)以后，要帶動(dòng)和幫助中西部地區(qū)發(fā)展”的“大局”的需要，也是保證東部地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和條件。

3.中西部地區(qū)要抓住機(jī)遇，自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，奮起直追。中西部地區(qū)要積極采取措施，奮起直追，發(fā)展因地制宜的特色區(qū)域經(jīng)濟(jì)，使各地區(qū)的比較優(yōu)勢(shì)和特殊功能都能得到科學(xué)、有效地發(fā)揮；要利用本地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展能源、原材料工業(yè)產(chǎn)品，使中西部地區(qū)資源產(chǎn)業(yè)在對(duì)整體經(jīng)濟(jì)提供長(zhǎng)期基礎(chǔ)性支持的同時(shí)，獲得自身發(fā)展，并從市場(chǎng)要求出發(fā)擴(kuò)大基礎(chǔ)設(shè)施投資力度，盡快消除經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“瓶頸”問(wèn)題，為縮小與東部地區(qū)的差距創(chuàng)造外部環(huán)境條件；要制定吸引、穩(wěn)定人才的合理機(jī)制，遏制“孔雀東南飛”勢(shì)頭，提高知識(shí)分子的福利待遇，進(jìn)行科技人才的定向培養(yǎng)，提高整個(gè)中西部地區(qū)的國(guó)民素質(zhì)和教育水平等等。

4.東、中、西部實(shí)行區(qū)域優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)展。全國(guó)各地區(qū)要淡化行政區(qū)劃色彩和意識(shí)，削弱甚至消除地方保護(hù)主義，保證人流、物流、資金流、信息流在全國(guó)各地區(qū)之間的暢通，積極推動(dòng)生產(chǎn)要素在地區(qū)間合理配置，使東部地區(qū)先進(jìn)生產(chǎn)要素（如資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)等）順利流入中西部地區(qū)，中西部地區(qū)則可以為東部地區(qū)提供資源、原材料等，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置及經(jīng)濟(jì)融合；加強(qiáng)東中西部的合作和交流，形成各區(qū)域、各民族之間全面團(tuán)結(jié)和互助合作的新型區(qū)域經(jīng)濟(jì)關(guān)系，使東中西部在相互協(xié)作基礎(chǔ)上縮小差距、共同發(fā)展，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

參考文獻(xiàn)：

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[2]肖玉明：《區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展：理論、現(xiàn)狀和對(duì)策》，《唯實(shí)》2004年第6期