景觀規(guī)劃設(shè)計理論與方法精選(九篇)

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第1篇：景觀規(guī)劃設(shè)計理論與方法范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代；中國；景觀規(guī)劃設(shè)計

中圖分類號：TU986.2

文獻標(biāo)識碼：B

文章編號：1008-0422(2011)07-0070-02

1　前言

當(dāng)代景觀規(guī)劃設(shè)計在嬗變中閃出思辨之光。適逢世紀(jì)更迭，時尚與傳統(tǒng)纏繞交織，東西方文化融合，城市景觀日新月異而又返樸歸真，使當(dāng)代人產(chǎn)生一種莫名而深刻的歷史感與危機感――中華民族身份和文化認同的危機感；當(dāng)代中國的人地關(guān)系的危機感。我們應(yīng)從景觀范式出發(fā)，加強和完善景觀歷史和景觀規(guī)劃設(shè)計理論研究方法體系的研究和建設(shè)，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，實施基于低碳的景觀生態(tài)規(guī)劃，進行文化價值批判與重構(gòu)性創(chuàng)造，探索出一條順應(yīng)時代潮流的景觀規(guī)劃設(shè)計新路。

2 現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計國內(nèi)外動態(tài)

2.1西方現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計

19世紀(jì)中葉從奧姆斯特德設(shè)計的紐約中央公園(如圖1)拉開了西方現(xiàn)代景觀發(fā)展的序幕，20世紀(jì)30年代，經(jīng)過工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動的洗禮，現(xiàn)代景觀開始擺脫了傳統(tǒng)的羈絆，走上了現(xiàn)代主義景觀的康莊大道。

哲學(xué)和美學(xué)給西方現(xiàn)代景觀打下了深深的烙印，人本主義和科學(xué)主義兩大主潮不斷碰撞和滲透，貫串著“從理性到非理性”和“從方法論軸心到語言學(xué)軸心”的兩大轉(zhuǎn)向。現(xiàn)象學(xué)、符號學(xué)、結(jié)構(gòu)主義，解構(gòu)主義運用在現(xiàn)代景觀設(shè)計中；波譜藝術(shù)、極簡藝術(shù)、概念藝術(shù)、行為藝術(shù)、過程藝術(shù)、大地和場所藝術(shù)、新意象藝術(shù)、新表現(xiàn)主義、新抽象藝術(shù)等，如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)，現(xiàn)代景觀進入了一個多元發(fā)展時期。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，資本主義價值體系的失效，科技和人的異化，人口問題、糧食問題、能源問題和環(huán)境生態(tài)問題的惡化，社會、信仰和文化危機導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義景觀的產(chǎn)生，它以否定性、非中心性、破碎性、反正統(tǒng)性、非連續(xù)性以及多元性為特征，消解現(xiàn)代主義的抽象的、超驗的、中心的、一元論，逐漸關(guān)注生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展問題，西方景觀規(guī)劃設(shè)計呈現(xiàn)精彩紛呈的面貌。

2.2中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計

90年代以來，隨著城市化、全球化、工業(yè)化和信息化的迅速發(fā)展，中國景觀行業(yè)得到了前所未有的飛速發(fā)展。顯示中華博大厚重文化的古典園林依然具有強大的生命力和廣泛的影響，西方的大地藝術(shù)景觀、波普藝術(shù)景觀、極簡主義景觀、后現(xiàn)代主義景觀等，滲透到了國內(nèi)的景觀規(guī)劃設(shè)計實踐，形成多元風(fēng)格格局。然而面臨中西文化的沖突，景觀設(shè)計創(chuàng)作出現(xiàn)了目標(biāo)混亂、價值失范現(xiàn)象，從“形式借鑒”走向“形式照抄”，“城市美化”運動這一來之古希臘與羅馬廢墟的幽靈帶著18世紀(jì)的歐洲廣場和20世紀(jì)初的美國的景觀大道，出現(xiàn)在大江南北大小小的城市，異域風(fēng)情盛行一時。非生態(tài)的規(guī)劃設(shè)計引導(dǎo)著不可持續(xù)的景觀的創(chuàng)造，大地生命機體的結(jié)構(gòu)和功能受到嚴(yán)重摧殘，景觀破碎化，景觀生態(tài)規(guī)劃日益顯示其重要價值和意義，中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計在蓬勃發(fā)展的同時面臨深深的困境。

3　當(dāng)代景觀規(guī)劃設(shè)計方法論

當(dāng)代景觀規(guī)劃設(shè)計的一個巨大挑戰(zhàn)是：如何設(shè)計一種景觀格局，以便在有限的土地上，建立一個戰(zhàn)略性的土地生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，以最大限度地、高效地保障自然和生物過程、歷史文化過程的完整性和連續(xù)性，同時給城市擴展留出足夠的空間。

3.1　滿足景觀感受層面，塑造景觀環(huán)境形象

景觀環(huán)境形象是從人類視覺形象感受要求出發(fā)，根據(jù)美學(xué)規(guī)律，利用空間虛實景物，研究如何創(chuàng)造賞心悅目的環(huán)境形象。從景觀空間形態(tài)要素的點線面體、形、色彩、肌理等4個方面出發(fā)，從現(xiàn)代景觀空間視覺形象的藝術(shù)構(gòu)成人手，探求景觀空間的視覺形象表現(xiàn)手法。通過人對景觀環(huán)境內(nèi)容中“尺度”的視覺感受，把握好景觀構(gòu)成各要素的尺度問題，力求表現(xiàn)景觀環(huán)境空間上的層次性、有序性與變化性，為人們營造一個視覺宜人的景觀環(huán)境。

兩種美學(xué)范式對中國當(dāng)代城市景觀設(shè)計影響深遠：一種是如畫美學(xué)范式。強調(diào)突出視覺性美學(xué)特點，強調(diào)其視覺、靜態(tài)、單調(diào)、固定的形式因素，重視景觀的圖畫性和引人注目的特征，注重景觀的表面價值，重視“視覺質(zhì)量”；另一種是生態(tài)美學(xué)范式，不僅重視視覺性特點，也強調(diào)注重環(huán)境的“生態(tài)價值”，注重景觀設(shè)計審美體驗性、參與性、可持續(xù)性，開啟了一個全知覺審美的多維度景觀設(shè)計時代。

3.2　基于低碳的景觀生態(tài)規(guī)劃，確保城市景觀持續(xù)、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展

將低碳思想貫穿于景觀設(shè)計、選材、設(shè)計方式、設(shè)計內(nèi)涵及設(shè)計效果各個環(huán)節(jié)，真正實現(xiàn)低碳景觀，保護環(huán)境，實現(xiàn)景觀的可持續(xù)發(fā)展。

景觀生態(tài)規(guī)劃就是基于自然系統(tǒng)自我有機更新能力的再生設(shè)計，最大限度的借助于自然力的最少設(shè)計，改變現(xiàn)有的線性物流和能流的輸入和排放模式，而在源、消費中心和匯之間建立一個循環(huán)流程，優(yōu)化景觀格局及過程，協(xié)調(diào)不同性質(zhì)的土地利用之間的關(guān)系，并為不同土地的開發(fā)利用之間的空間“交易”提供依據(jù)，減輕熱島效應(yīng)、水資源耗竭及水環(huán)境惡化、溫室效應(yīng)等環(huán)境影響。

俞孔堅設(shè)計的秦皇島市湯河公園，可謂是綠蔭里的紅飄帶，用最少量人工干預(yù)、最少的設(shè)計和工程，滿足現(xiàn)代城市人的最大需要，創(chuàng)造一種人與自然和諧的生態(tài)與人文空間(如圖2、圖3)。

3.3　滿足場所精神，堅持設(shè)計觀念的國際一體化和設(shè)計手法的中國本土化

任何場所都具有明確的外部特征與文化特征，這種特征構(gòu)成了一套特殊的存在含義，也就是“場所精神”，將進行到設(shè)計領(lǐng)域，呼喚城市和景觀設(shè)計的白話運動，建設(shè)“足下文化與野草之美”。

在空間上，全球性大一統(tǒng)的文化被城市無數(shù)文本、文明族性與差異化景觀所取代；在時間上，歷史不再具有線性進化論的意義，傳統(tǒng)的文化重新具有了當(dāng)代的意義，“前現(xiàn)代”與后現(xiàn)代視野相遇，產(chǎn)生新的視野融合，以各種方式存在的文化正在零碎化，片段化，復(fù)合化。景觀設(shè)計的各種方法粉墨登場，解構(gòu)主義設(shè)計，人性化設(shè)計，高技術(shù)派設(shè)計，孟菲斯設(shè)計，綠色設(shè)計，現(xiàn)代主義設(shè)計，后現(xiàn)代設(shè)計，未來風(fēng)格設(shè)計，新現(xiàn)代主義設(shè)計各領(lǐng)，多元共生的格局已經(jīng)形成，然而民族的才是世界的，當(dāng)代景觀需要超越民族文化的視野，才能與國際的先進思潮和理論進行對話，因此，無論是我國傳統(tǒng)的景觀設(shè)計理論還是國外的景觀設(shè)計理論，都要站在發(fā)展的角度上，以批判的態(tài)度，棄其糟粕，取之精華，重構(gòu)基于中國文化的景觀設(shè)計理論，從而在自身繼承傳統(tǒng)文化時，作

一個自身的調(diào)整過程，創(chuàng)造出適應(yīng)時代和人們需要的、具有民族自尊精神的優(yōu)秀景觀作品。

3.4　運用現(xiàn)代信息技術(shù)，為景觀規(guī)劃設(shè)計提供有力保障

現(xiàn)代信息技術(shù)包括感測技術(shù)(如遙感技術(shù)、全球定位系統(tǒng)GPS技術(shù)、航測等)、通信技術(shù)(包括網(wǎng)絡(luò)、無線電通信、多媒體通信等)、分析處理技術(shù)(包括計算機數(shù)據(jù)庫管理、CAD、地理信息系統(tǒng)GIS等)、控制技術(shù)等。特別是GIS在分析和診斷問題方面具有很大的優(yōu)勢，主要反映在其可視化功能，數(shù)據(jù)管理和空間分析三個方面。在尋求解決問題的途徑方面也有很大的潛力。

4 當(dāng)代景觀規(guī)劃設(shè)計實例――株洲神農(nóng)城概念方案設(shè)計

株洲神農(nóng)域營造以神農(nóng)文化為主題的當(dāng)代太陽谷，將各類建筑與景觀化整為零，以聚落的方式滲透其間，以神龍文化的廣度和深度來詮釋和提升城市格調(diào)，引爆城市地塊的文化和經(jīng)濟價值。以現(xiàn)代的生態(tài)體系來組織株洲市新的城市中心區(qū)，通過生態(tài)水系，城市慢行系統(tǒng)將各種城市景觀設(shè)施串聯(lián)起來，在新城市中心區(qū)形成流動變化的，與自然相映成趣的生態(tài)城市空間。打造具有遠古與未來時空交融的神農(nóng)情境，營造五大主題園區(qū)，體現(xiàn)時空交織變幻、生態(tài)文明和現(xiàn)代工業(yè)文明共生的城市氣質(zhì)(如圖4)。

當(dāng)代景觀規(guī)劃設(shè)計是人類發(fā)展、社會進步和自然演化過程中一種協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的工作。其工作的領(lǐng)域是如此廣闊，前景是如此美好，為了人類自身的生存和發(fā)展，為了使我們共同的、惟－的家園－地球－的美好未來，我們每個人都應(yīng)該做出自己的貢獻。

參考文獻：

[1]廖秋林，后現(xiàn)代主義符號學(xué)景觀設(shè)計理論研究[D]，長沙：中南林業(yè)科技大學(xué)，2005：11，143，153－154

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[3]劉濱誼景觀規(guī)劃設(shè)計”三元論”尋求中國景觀規(guī)劃設(shè)計發(fā)展創(chuàng)新的基點[J]，新建筑2001(5)

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[6]黃柏青，美學(xué)范式視域內(nèi)的當(dāng)代中國城市景觀設(shè)計解析[J]，長沙理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)2010，25(3)：]24－128

第2篇：景觀規(guī)劃設(shè)計理論與方法范文

Based on elaborating the concepts of landscape and landscape architecture,this article summarized the history of Amrican landscape architecture, representative landscape architects with their ideas and the professional area landscape architect dealt with, aiming at introducing Armerican landscape architecture to great masters.

[關(guān)鍵詞] 景觀; 景觀規(guī)劃設(shè)計; 現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計

1 "景觀"及"景觀規(guī)劃設(shè)計"概念

1.1 景觀概念及其研究發(fā)展

景觀(landscape)概念及景觀研究的進展,是人類對人-自然關(guān)系的認識不斷深化的過程。表1是對景觀概念及有關(guān)研究學(xué)科的概要總結(jié)。

表1 景觀概念及其研究的發(fā)展

景觀概念作為視覺美學(xué)意義上的概念與"風(fēng)景"、"景致"、景色"同義作為地學(xué)概念與地形、物同義,主要用來述地殼的地質(zhì)、地和地貌屬性作為生態(tài)系統(tǒng)的能流和物循環(huán)的載體形成時期從古代形成沿用至今19世紀(jì)20世紀(jì)以景觀為

對象的研

究

景觀作為審美對象,是風(fēng)景詩、風(fēng)景畫及園林風(fēng)景學(xué)科的研究對象作為地學(xué)的研究對象,主要從空間結(jié)構(gòu)和歷史演化上研究 是景觀生態(tài)學(xué)及人類生態(tài)學(xué)的研究對象,不但從空間結(jié)構(gòu)及其歷史演替上,重要的是從功能上研究 其它相關(guān)

學(xué)科建筑、城市規(guī)劃、園藝等自然地理、歷史地理、人文地理等 生態(tài)科學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、區(qū)域科學(xué)等

1.2 景觀設(shè)計與景觀設(shè)計師

景觀設(shè)計學(xué)(Landscape Architecture)是一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間以為人創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。

對該學(xué)科,國人常以"造園"、"園林"、"風(fēng)景園林"、"景觀建筑"或"景觀"、"地景"等與之對譯。筆者主張以"景觀設(shè)計學(xué)"以正其名,理由很多,主要出自對該學(xué)科的一種理解以及景觀設(shè)計師所從事的工作實踐的理解。景觀設(shè)計師(Landscape Architect)最早于1858年由美國景觀設(shè)計學(xué)之父-Olmsted非正式使用,而于1863年正式作為一種職業(yè)的稱號,第一次在紐約中央公園委員會中使用。用本學(xué)科權(quán)威史學(xué)者,已故哈佛大學(xué)教授Norman T. Newton的話說"他們參照與建筑物相應(yīng)的職業(yè)-'建筑師',發(fā)明這個名字用來表達與整體景觀相對應(yīng)的一種職業(yè),而尤其強調(diào)'設(shè)計'。設(shè)計包括對問題的分析、設(shè)計一種解決方法以及監(jiān)理這一解決方法的實施。什么問題呢?任何關(guān)于人類使用戶外空間及土地的問題,其范圍是無限的"(Newton, 1971)。Simonds在其經(jīng)典著作Landscape Architecture(Simonds,1997)一書中也有一段點題的話語道破了景觀設(shè)計師的工作及其對應(yīng)學(xué)科的定義:

"我們可以說景觀設(shè)計師的終生目標(biāo)和工作就是幫助人類使人、建筑物、社區(qū)、城市-以及他們的生活-

同生命的地球和諧相處"。

當(dāng)然,該學(xué)科更為貼切的名稱可能是"土地的設(shè)計"。

現(xiàn)代景觀規(guī)劃理論強調(diào)規(guī)劃的基點以人為本,在更高的層次上能動地協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系和不同土地利用之間的關(guān)系,以維護人和其它生命的健康與持續(xù)。因而,景觀規(guī)劃師是協(xié)調(diào)者和指揮家,是可持續(xù)人居環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計和創(chuàng)造者。

2 景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)發(fā)展

2.1 歷史概況

早期美洲土著對于現(xiàn)代美國景觀設(shè)計,除了在園藝方面稍有貢獻外,基本上沒有什么影響,殖民時期的景觀設(shè)計也只是對意大利、法國或西班牙等歐洲國家園林設(shè)計的模仿。始于英國、卻盛于美國的工業(yè)革命,為美國帶來優(yōu)越的物質(zhì)文明。但工業(yè)化的迅速發(fā)展導(dǎo)致了資源和環(huán)境危機,給人類生存帶來威脅;另一方面,大工業(yè)生產(chǎn)使整個社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化?quot;城里人"不再是少數(shù)貴族及其侍從,集居在城市里的人們需要一個身心再生的空間。

將景觀視為愉悅和滿足的現(xiàn)代觀念,是藉由風(fēng)景畫和庭園設(shè)計而提高的。當(dāng)西方國家逐漸現(xiàn)代化時,藝術(shù)家嘗試捕捉自然的氣氛和表達自然的特質(zhì)并享受她所提供的一切。英國充滿畫意的風(fēng)景和具原野風(fēng)貌的壯麗的景觀是19世紀(jì)與20世紀(jì)早期影響美國景觀價值的兩大主導(dǎo)因素。一大群藝術(shù)家、作家熱情地贊美大自然,謳歌大自然。

正是在這樣一種情況下,美國的景觀規(guī)劃設(shè)計誕生了。

2.2 1858年紐約的中央公園與傳統(tǒng)造園的分離標(biāo)志著美國景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)的創(chuàng)立

1857年,Frederick Law Olmsted與合伙人Vaux按當(dāng)時流行的自然風(fēng)格完成了紐約中央公園的設(shè)計。這個公園圍著圍墻,景色非常優(yōu)美,和當(dāng)時大城市惡劣的環(huán)境形成鮮明的對比(圖1,紐約中央公園, 俞孔堅攝)。它滿足了市民尋求慰藉與歡樂的愿望,促進了不斷高漲的回歸大自然懷抱的潮流,因而使設(shè)計者一舉成名。與此同時,Olmsted還堅持把自己從事的專業(yè)從傳統(tǒng)的造園專業(yè)中分離出來,把自己從事的專業(yè)稱為"景觀設(shè)計",把自己稱為"景觀設(shè)計師",并于本世紀(jì)初在哈佛大學(xué)主持了景觀設(shè)計課程。以紐約中央公園的設(shè)計為起點,景觀規(guī)劃設(shè)計從此走上獨立的道路并發(fā)展為一門新的學(xué)科

2.3 1900年哈佛大學(xué)開設(shè)景觀規(guī)劃設(shè)計課程

在美國,景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)教育是哈佛大學(xué)首創(chuàng)的,在某種意義上,哈佛大學(xué)的景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)史代表了美國的景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)史。從1860年到1900年,Olmsted等景觀規(guī)劃設(shè)計師在城市公園綠地、廣場、校園、居住區(qū)及自然保護地等方面所做的規(guī)劃設(shè)計奠定了景觀規(guī)劃設(shè)計學(xué)科的基礎(chǔ)(圖 2,作為國家歷史文物的Olmsted設(shè)計事務(wù)所舊址, 俞孔堅攝)。

1900年,Olmsted之子F. L. Olmsted. Jr. 和A. A. Sharcliff 首次在哈佛大學(xué)開設(shè)了景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)課程,并在全國首創(chuàng)了4年制的景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)學(xué)士學(xué)位。美國的景觀規(guī)劃設(shè)計之父老Olmsted于190

6年開始主持哈佛的景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)。 由于Olmsted及其合作者的實踐以及專業(yè)教育在哈佛大學(xué)的確立,使美國的景觀規(guī)劃設(shè)計一開始便定位在一個很大的活動范圍內(nèi),包括城市公園和綠地系統(tǒng)、城鄉(xiāng)風(fēng)景道路系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計,居住區(qū)、校園、地產(chǎn)開發(fā)、農(nóng)場和國家公園的規(guī)劃設(shè)計和管理,隨后又進一步擴展到主題公園和高速公路系統(tǒng)的景觀設(shè)計,這使景觀規(guī)劃設(shè)計師成為人居環(huán)境的主要規(guī)劃設(shè)計師和創(chuàng)造者。

2.4哈佛大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)教育體系

哈佛大學(xué)的設(shè)計學(xué)科群包括建筑學(xué)、景觀規(guī)劃設(shè)計和城市規(guī)劃。建筑學(xué)的專業(yè)教育始于1893年,脫胎于文理學(xué)院的藝術(shù)課。此后,于1900年開創(chuàng)了景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)課程。1909年James Sturgis Pray 在景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)內(nèi)開設(shè)了城市規(guī)劃課程,這便是哈佛城市規(guī)劃專業(yè)教育的起源。

1908-190年開始,哈佛已有了系統(tǒng)的景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)的研究生教育體系,并在應(yīng)用科學(xué)研究生院中設(shè)碩士學(xué)位。1923年哈佛大學(xué)開設(shè)了城市規(guī)劃課程,形成建筑-景觀規(guī)劃設(shè)計- 城市規(guī)劃三足鼎立的格局,并發(fā)展至今。1936年,哈佛大學(xué)成立設(shè)計研究生院。目前,全研究生院有500名左右的碩士生和極少數(shù)的博士生,同時培養(yǎng)多個層次的進修生,沒有本科生。

在哈佛,景觀規(guī)劃設(shè)計被作為一個非常廣的專業(yè)領(lǐng)域來對待,從花園和其它小尺度的工程到大地的生態(tài)規(guī)劃,包括流域規(guī)劃和管理。景觀規(guī)劃設(shè)計師應(yīng)兼有工程技術(shù)和設(shè)計學(xué)的創(chuàng)造能力,同時必須具有對生態(tài)環(huán)境和社會的責(zé)任心。由于人類活動的不斷增強,城市的不斷擴展,景觀規(guī)劃設(shè)計師的任務(wù)不僅是設(shè)計和創(chuàng)造新的景觀,同時在于景觀保護和拯救。為此,他們往往是造就多種文化和生態(tài)背景下的人居環(huán)境的不可替代的專家。

景觀規(guī)劃設(shè)計的教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和利用各種知識進行決策的能力,鼓勵學(xué)生從先哲的作品中,從藝術(shù)、設(shè)計理論、民用工程中,以及從場地分析中獲取營養(yǎng),同時強調(diào)影響設(shè)計過程的土地規(guī)劃和生態(tài)分析,研究社會、經(jīng)濟、法律、環(huán)境和政策等, (圖3,哈佛大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)生的實習(xí), 俞孔堅攝; 圖4,哈佛大學(xué)景觀設(shè)計進行公眾參與與規(guī)劃實踐, 俞孔堅攝。圖5,一年一度的哈佛大學(xué)設(shè)計研究院畢業(yè)典禮, 吉慶萍攝)。

2.5 哈佛大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計課程

哈佛大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計課程分3類:設(shè)計課(Studio)、講課和研討會(Lectures and Seminars)、獨立研究(Individal Study)。

設(shè)計課是學(xué)習(xí)和探索的核心,授課和研究強調(diào)關(guān)鍵問題的分析,重視對視覺、理論、歷史、專業(yè)實踐活動和科學(xué)研究等方面的全面研究。課程著重設(shè)計技能的培養(yǎng),廣泛涉及與景觀規(guī)劃設(shè)計相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)與知識。

講課和研討會主要是講授與探討景觀規(guī)劃設(shè)計的歷史、理論及方法論。獨立研究是學(xué)生在掌握了基本理論與方法論的基礎(chǔ)上,開展某一方向的專門性研究,由導(dǎo)師指導(dǎo),基本上獨立完成研究,寫論文。

3 代表人物及思潮

第3篇：景觀規(guī)劃設(shè)計理論與方法范文

一、現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計的三個層面

從國際景觀規(guī)劃設(shè)計理論與實踐的發(fā)展來看，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計的基本方面均蘊含有三個不同層面的追求以及與之相對應(yīng)的理論研究：

(一)宏觀尺度――景觀評估與環(huán)境規(guī)劃。景觀評估是環(huán)境規(guī)劃的依據(jù)，主要是在收集、調(diào)查和分析區(qū)域景觀資源的基礎(chǔ)上，對社會、經(jīng)濟和文化價值進行評價，找出區(qū)域發(fā)展的潛力及限制因子。環(huán)境規(guī)劃則要對區(qū)域性的自然與社會經(jīng)濟要素，按照區(qū)域規(guī)劃的流程制定環(huán)保策略和發(fā)展藍圖。

(二)中觀尺度――城市與社區(qū)設(shè)計。這是將城市地區(qū)的土地利用、資源保護和景觀改善過程融為一體，落到實處的具體環(huán)節(jié)。其主要工作對象，是城市及其社區(qū)形態(tài)的建造和環(huán)境質(zhì)量的改善。

(三)微觀尺度――景觀設(shè)計和敷地計劃。目的在于景觀要素的保存、維護和資源開發(fā)，確保水域、土地、生物等資源永續(xù)利用，促進景觀形成平衡的物質(zhì)體系，把人工構(gòu)筑物的功能要求與自然因素的影響有機的結(jié)合起來，發(fā)揮人文景觀與自然景觀的平衡的最佳使用效益。

二、現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計的三位一體論

景觀規(guī)劃設(shè)計的三位一體論可總結(jié)如下：

(一)與景鞏設(shè)計相結(jié)合――重在大眾行為心理景觀設(shè)計。

(二)與城市規(guī)劃和城市設(shè)計結(jié)合的城市景觀生態(tài)流派――以大地景觀為標(biāo)志的區(qū)域景觀、環(huán)境規(guī)劃，以視覺景觀為導(dǎo)向的城市設(shè)計，以環(huán)境生態(tài)為導(dǎo)向的城市設(shè)計。

(三)與區(qū)城環(huán)境相結(jié)合――重在視覺景觀形象的大眾景觀環(huán)境藝術(shù)晚派。

城市地區(qū)宏觀層次要構(gòu)筑城市生態(tài)大環(huán)境綠化圈，強調(diào)區(qū)域性城鄉(xiāng)一體的大框架結(jié)構(gòu)的生態(tài)綠化；中觀層次要在中心城區(qū)及郊區(qū)城鎮(zhèn)形成“環(huán)、楔、廊、園”有機結(jié)合的綠化體系；微觀層次要搞好庭院、陽臺、屋頂、墻面綠化及家庭室內(nèi)綠化，營造健康舒適的生活小環(huán)境，通過保護和營造上述三個層次的景觀規(guī)劃，疏通城鄉(xiāng)自然系統(tǒng)的物流、能流、信息流、基因流，改善景觀要素間的功能耦合網(wǎng)路關(guān)系，從而擴大景觀多樣性和承載容量。這種基于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的三位一體論的城市景觀規(guī)劃方法，正逐漸在實踐中得到認同和應(yīng)用。因此，從理論方法到管理實踐，如何理順區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、景觀規(guī)劃三者之間的關(guān)系，找到將三者相結(jié)合的三位一體的理論方法已經(jīng)成為制約我國景觀規(guī)劃發(fā)展的一個關(guān)鍵問題

三、三位一體論的現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃原則

(一)以人為本，體現(xiàn)博愛

“環(huán)境設(shè)計的最終目的是應(yīng)用社會、經(jīng)濟、藝術(shù)、科技、政治等綜合手段，來滿足人在城市環(huán)境中的存在與發(fā)展需求。它使城市環(huán)境充分容納人們的各種活動，而更重要的是使處于該環(huán)境中的人感受到人類的高度氣質(zhì)，在美好而愉快的生活中鼓勵人們的博愛和進取精神”。人是城市空間的主體，任何空間環(huán)境設(shè)計都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點，體現(xiàn)出對人的關(guān)懷，根據(jù)嬰幼兒、青少年、成年人、老年人、殘疾人的行為心理特點創(chuàng)造出滿足其各自需要的空間，如運動場地，交往空間，無障礙通道等。時代在進步，人們的生活方式與行為方式也在隨著發(fā)生變化，城市景觀設(shè)計應(yīng)適應(yīng)變化的需求。

(二)尊重自然和諧共存

自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，其地形地貌、河流湖泊、綠化植被等要素構(gòu)成城市的寶貴景觀資源，尊重并強化城市的自然景觀特征，使人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共處，有助于城市特色的創(chuàng)造。古代人們利用風(fēng)水學(xué)說在城址選擇，房屋建造，使人與自然達成“天人合一”的境界方面為我們提供了極好的參考榜樣。今天在鋼筋混凝土森林林立的都市中積極組織和引入自然景觀要素，不僅對達成城市生態(tài)平衡，維持城市的持續(xù)發(fā)展具有重要意義，同時以其自然的柔性特征“軟化”城市的硬體空間，為城市景觀注入生氣與活力。由著名科學(xué)家錢學(xué)森提出的山水城市構(gòu)想反映了城市中的人們對自然環(huán)境的渴求。

(三)延續(xù)歷史開創(chuàng)未來

城市建設(shè)大多是在原有基礎(chǔ)上所作的更新改造，今天的建設(shè)成為連接過去與未來的橋梁。對于具有歷史價值、紀(jì)念價值和藝術(shù)價值的景物，要有意識地挖掘、利用和維護保存，以使歷代所經(jīng)營的城市空間及景觀得以連貫。同時應(yīng)用現(xiàn)代科技成果，創(chuàng)造出具有地方特色與時代特色的城市空間環(huán)境，以滿足時展的需求。

(四)協(xié)調(diào)晚一多元變化

城市美體現(xiàn)在整體的和諧與統(tǒng)一之中。城市景觀藝術(shù)是一種群體關(guān)系的藝術(shù)，其中的任何一個要素都只是整體環(huán)境的一部分，只有相互協(xié)調(diào)配合才能形成一個統(tǒng)一的整體。未來將是高度重視環(huán)境質(zhì)量的時代，環(huán)境藝術(shù)必將走進生活的每一個角落。創(chuàng)造一個具有高度文化特色、充滿藝術(shù)魅力的城市藝術(shù)景觀是每一個城市建設(shè)者的職責(zé)，同時這個目標(biāo)需要全社會所有成員的共同努力，經(jīng)過一代又一代人的建設(shè)才能達到。

第4篇：景觀規(guī)劃設(shè)計理論與方法范文

關(guān)鍵詞：歷史文化；景觀設(shè)計；應(yīng)用

引言

我國傳統(tǒng)的園林文化，多以詩情畫意的構(gòu)思，和追求園林植物造景的意境而聞名于世。在當(dāng)代園林規(guī)劃設(shè)計中，人們在利用園林改善和創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的同時，也更加追求園林的歷史和文化價值，在先進的理念和良好的構(gòu)思，來指導(dǎo)和規(guī)劃設(shè)計園林景觀。其中，在城市園林的景觀設(shè)計中如能將當(dāng)?shù)氐牡赜驓v史文化巧妙的融入到公園景觀的建設(shè)中，將創(chuàng)造出獨具韻味特色的精品園林。

1 資料的收集與設(shè)計元素的提取

1.1 資料的收集

首先，需要獎景觀設(shè)計所需的資料整理分析，將正確的信息設(shè)計成備用素材。景觀設(shè)計中，存在諸多比如古建筑、民俗、傳說、信仰等多種歷史文脈資料。根據(jù)我國《地方志》可以快速的收集和整理，除此之外，可以充分的整合地方的地域環(huán)境、氣候特征以及風(fēng)俗等。要將本土文化和外來文化加以融合，使得歷史文脈得以了解，得到更多人的青睞。

1.2 設(shè)計元素的提取

根據(jù)文獻資料，充分了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化，在此基礎(chǔ)上，提取游泳的資料進行整理總結(jié)。并對資料進一步分析，將文字素材圖片化，使其能夠直接加以應(yīng)用在對設(shè)計元素進行提取的同時，要以本地的傳統(tǒng)歷史文化為基礎(chǔ)進行。關(guān)于元素形態(tài)的提取我們主要從形式、色彩、材質(zhì)、典故（人物、事件）、寓意等五方面出發(fā)，進行歸納、招理和提煉出來最后應(yīng)用到景觀設(shè)計中去。

2 景觀設(shè)計中歷史文脈的表達

2.1 元素形態(tài)符號化

我們需要傳遞符號的內(nèi)容，其形式是我們感官所能感知的符號外在表現(xiàn)。文化元素符號化是設(shè)計師傳遞信息的表達形式，是文化原色經(jīng)過處理后的物化形。在完成提取設(shè)計元素的基礎(chǔ)上，要將元素心態(tài)符號化，整個設(shè)計過程，這一步驟最為重要。歷史元素的視覺符號化需要對本地傳統(tǒng)文化的支持，更要融入現(xiàn)代化元素。這樣才能繼承傳統(tǒng)文化的生命力，同時也能體現(xiàn)與現(xiàn)代社會的相適應(yīng)性。根據(jù)經(jīng)驗，一般有三種方法，如借代、改造、創(chuàng)新。但是在表達過程中，要將文脈元素的特殊加以強化。

2.1.1 借代

借代是符號創(chuàng)造中的最常用的方法，景觀元素的形式和它所含有的意義有著特定的聯(lián)系。它的形式只要改變一點點就會影響到符號的意義，因此，可以采用“借代”手法，表達主體的普遍性、持久性、共同性，將傳統(tǒng)的景觀元素符號運用到設(shè)計中。整體的借代一般會是代表名族的歷史和文明，或者代表名族的圖騰之類的，將它運用到現(xiàn)代景觀的設(shè)計中會體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)特色。局部的借代是指傳統(tǒng)元素符號形式的局部借代。這種局部必須具有代表性，使人在看到局部之后可以很容易的聯(lián)想到整體。如果傳統(tǒng)文化以實體的形式出現(xiàn)時，我們可以引用它其中的一個立面，引用的這個立面必須是在整個實體中占主要的位置，而且要正對人們的視線?！敖璐钡姆柺莻鹘y(tǒng)歷史文化的再現(xiàn)，但是它也存在很多弊端，符號的借用是的歷史文脈能夠還原，但是也有可能與今天的社會背景無法相適應(yīng)。所以，我們要對歷史文化的符號注入新的元素，利用新的素材凸顯傳統(tǒng)符號的歷史文化特性。

2.1.2 改造

社會的不斷發(fā)展，致使人們對傳統(tǒng)的習(xí)以為常的景觀逐漸失去了興趣，因此產(chǎn)生了新的景觀。所以我們需要添加一些符號，通過變現(xiàn)或分裂來表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，重新引起人們的注意。這種符號不僅繼承了傳統(tǒng)，同時又和現(xiàn)代社會相聯(lián)系，設(shè)計具有歷史文脈的符號需要融入現(xiàn)代的設(shè)計思想。通過將形體簡單化、抽象化，可以得到一個簡單的整體概念和意象?？鋸堊冃我彩歉某蓚鹘y(tǒng)符號的方法，通過藝術(shù)的手法將傳統(tǒng)景觀的符號加以變形和夸張，使其產(chǎn)生震撼性的視覺效果。重組是一些不同的景觀符號，按照需求按照一定的規(guī)律或者隨機的組合，從而形成了新的體系，具有了新的含義。

2.1.3 創(chuàng)新

創(chuàng)新是指我們在設(shè)計符號時，需要獎不同的文化符號相結(jié)合，要以新的形式設(shè)計新的符號，在景觀設(shè)計中，就要將傳統(tǒng)的景觀元素通過各種藝術(shù)手段將其歷史文脈表達出來，使之成為具體的景觀符號?，F(xiàn)在景觀設(shè)計中，引入傳統(tǒng)景觀元素不僅使得傳統(tǒng)的歷史文化得以繼承，同時也發(fā)展了傳統(tǒng)的景觀。歷史文脈可以以其中的任何一種形式出現(xiàn)，都是以組合的形式出現(xiàn)的。也能以它們的組合的形式出現(xiàn)。在一般將情況下這四個要素所以景觀設(shè)計中文脈表達的方式是多種多樣的，景觀建筑形式上，可以應(yīng)用在景觀平面規(guī)劃上還可以景觀雕塑的形式上等，的方式來表現(xiàn)。

2.1.4 文脈元素的特色強化

景觀設(shè)計現(xiàn)在面臨的問題是地域文化特色的保留以及對傳統(tǒng)元素的演變和發(fā)展。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，應(yīng)該對我們的傳統(tǒng)歷史文化、風(fēng)俗、信仰等歷史文脈進行強調(diào)。突出歷史獨特的地域特色與內(nèi)涵。通過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法，恰當(dāng)?shù)膶⒕坝^融入進去，使得當(dāng)?shù)氐奈幕蜕畛蔀橐惑w?，F(xiàn)代景觀設(shè)計理論應(yīng)該更加注重人類的和諧發(fā)展，要尊重當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕蜌v史文脈。所以，我們在設(shè)計景觀元素的時候，要在繼承古人的思想精華的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代社會的背景、生活方式，要將現(xiàn)代景觀設(shè)計素材加以結(jié)合，體現(xiàn)出時代感。如果對傳統(tǒng)盲目的搬用就不會有進步，歷史文脈也不會有發(fā)展，不同的時代應(yīng)該留下不同的符號。

2.2 需要注意的問題

2.2.1 歷史文脈的應(yīng)用尺度

目前，我國正在加快城市化進程，怎樣突出城市特色，是我們現(xiàn)在需要考慮的問題，最終歷史文脈，合理御用歷史文脈，掌握合理的尺度，綜合當(dāng)?shù)氐淖匀弧v史、文化來設(shè)計城市景觀，同時要以人為本，站在人類行為方式和心理感受的角度來考慮，不僅要將古人的傳統(tǒng)思想文化的精華得以傳承，還要符合我們現(xiàn)代的生活和文化背景。要形成鮮明的時代感、地域特色，就要運用現(xiàn)代的景觀設(shè)計的元素結(jié)合傳統(tǒng)的文化思想。目前，在我國城市化進程不斷加速，國家發(fā)展處于轉(zhuǎn)型期時，我們要正確看待歷史文化的傳承問題，繼承并發(fā)展歷史文脈。

2.2.2 景觀設(shè)計中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾

我國傳統(tǒng)文化注重“天人合一”，傳統(tǒng)景觀設(shè)計也將這個理念運用其中，雖然我國古代園林景觀取得了偉大的成就，但是由于封建社會的思想枷鎖，在社會環(huán)境發(fā)生改變后，傳統(tǒng)的園林設(shè)計理論很難與當(dāng)前的社會相適應(yīng)。在景觀設(shè)計中，“傳統(tǒng)”并非是效仿、重復(fù)，而是意識、文化中所體現(xiàn)出的精神、風(fēng)格、韻律的凝聚。現(xiàn)在主義風(fēng)格是沖傳統(tǒng)文化中發(fā)展而來，他是根植于千百年的傳統(tǒng)文化土壤中，因此，吸收傳統(tǒng)文化風(fēng)格特別有利于現(xiàn)代景觀設(shè)計風(fēng)格的改變與發(fā)展。我國景觀設(shè)計傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合是指在現(xiàn)代景觀設(shè)計中吸取西方的藝術(shù)文化、藝術(shù)手法，將中國的古典美學(xué)特征與西方現(xiàn)代景觀設(shè)計理論相結(jié)合。但是如果只是硬生生額將中國古典形式美與西方現(xiàn)代景觀設(shè)計理論相結(jié)合，而不加融匯貫通，這就難以達到發(fā)展中國現(xiàn)代藝術(shù)景觀設(shè)計的目的，這絕對是不可取的。目前，我國城市景觀設(shè)計大部分都是流于形式上的設(shè)計，盲目的效仿西方或重復(fù)中國古典，照搬照用，導(dǎo)致現(xiàn)在的城市景觀模式統(tǒng)一，缺乏特色。

參考文獻

第5篇：景觀規(guī)劃設(shè)計理論與方法范文

風(fēng)景園林專業(yè)簡介

風(fēng)景園林專業(yè)與建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)共同構(gòu)成三位一體的人居環(huán)境設(shè)計學(xué)科，是建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計、動植物學(xué)等多學(xué)科交叉的綜合學(xué)科，其宗旨是綜合利用科學(xué)和藝術(shù)手段設(shè)計美好的室外生活環(huán)境。本專業(yè)培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實，知識面寬，專業(yè)素質(zhì)高，實踐能力強，具備風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計、文化景觀與遺產(chǎn)保護設(shè)計、綠地公園規(guī)劃設(shè)計、園林古建筑設(shè)計、城市設(shè)計等方面的知識的專業(yè)應(yīng)用型人才。在校期間，學(xué)生可獲得園林綠地規(guī)劃與設(shè)計、風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃、城市景觀規(guī)劃設(shè)計、園林建筑設(shè)計、風(fēng)景園林工程設(shè)計及園林植物種植設(shè)計等領(lǐng)域的基本理論和基本知識;受到繪畫技法、制圖方法、風(fēng)景園林表現(xiàn)技法、規(guī)劃設(shè)計方法等方面的綜合訓(xùn)練;具有運用所學(xué)藝術(shù)理論、設(shè)計理論，進行風(fēng)景園林藝術(shù)設(shè)計及表達、園林施工與組織管理的基本能力。

風(fēng)景園林專業(yè)就業(yè)方向

就業(yè)方向主要就業(yè)單位包括園林局、設(shè)計院、苗圃、園林設(shè)計公司、旅游規(guī)劃設(shè)計公司、風(fēng)景旅游區(qū)、房地產(chǎn)公司、大中專院校教師以及其他建筑與環(huán)境工程、市政園林、公用事業(yè)、城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理等相關(guān)的行業(yè)、部門機構(gòu)。本科畢業(yè)生也可繼續(xù)攻讀園林、景觀、建筑、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)專業(yè)類的碩士學(xué)位。

從事行業(yè)：

畢業(yè)后主要在建筑、房地產(chǎn)、廣告等行業(yè)工作，大致如下：

1 建筑/建材/工程;

2 房地產(chǎn);

3 廣告;

4 環(huán)保;

5 農(nóng)/林/牧/漁;

6 專業(yè)服務(wù)(咨詢、人力資源、財會);

7 其他行業(yè);

8 家居/室內(nèi)設(shè)計/裝潢。

風(fēng)景園林專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展,政治信念堅定，基礎(chǔ)扎實,知識面寬，專業(yè)素質(zhì)高,實踐能力強，具備風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計、城市規(guī)劃與設(shè)計、風(fēng)景名勝區(qū)和各類城市綠地的規(guī)劃設(shè)計等方面的知識,能在城市建設(shè)、園林等部門從事規(guī)劃設(shè)計、施工和管理的應(yīng)用型人才。

具備的能力：

(1) 掌握風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計、城市規(guī)劃與設(shè)計、風(fēng)景名勝區(qū)和各類城市綠地的規(guī)劃設(shè)計等方面的基本知識;并具有較高的圖面表現(xiàn)能力、規(guī)劃設(shè)計能力和一定的創(chuàng)新能力;

(2) 掌握觀賞植物學(xué)、園林樹木、花卉方面的知識，熟練運用園林植物進行植物造景;

(3) 熟悉我國國土資源管理、城市規(guī)劃與設(shè)計、風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計、環(huán)境保護、城市綠化方面的方針、政策和法規(guī);

(4) 掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學(xué)研究和實際工作能力;

(5) 具有較寬廣的相關(guān)學(xué)科和人文社會科學(xué)知識;具有較強的綜合分析能力、語言表達能力和解決實際問題的能力;

(6) 有較強的調(diào)查研究與決策、組織與管理、口頭與文字表達能力，具有獨立獲取知識、信息處理和創(chuàng)新的能力;

第6篇：景觀規(guī)劃設(shè)計理論與方法范文

關(guān)鍵詞:城市濱水區(qū);景觀規(guī)劃設(shè)計;開封

中圖分類號:TU981文獻標(biāo)識碼:A文章編號:16723198(2009)22008501

濱水區(qū)是城市中重要的公共空間,是城市形象的窗口。由于濱水區(qū)具有自然景觀的優(yōu)勢,為城市人文景觀的形成提供了良好的環(huán)境背景,成為城市中最有魅力的地區(qū)之一。近些年來,隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,以及人們環(huán)保意識的提高,濱水區(qū)逐步成為城市開發(fā)的新焦點。特別是在人們?yōu)榱颂岣叱鞘协h(huán)境質(zhì)量、改善與保護城市景觀風(fēng)貌、滿足游憩休閑功能等方面,城市濱水區(qū)的潛力得到挖掘,使得城市濱水區(qū)成為城市景觀的重要地段。針對于此,我們以開封為例,分析濱水區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計中存在的一些典型問題,并提出相應(yīng)的對策。

1 開封市濱水區(qū)景觀現(xiàn)狀分析

1.1 濱水區(qū)面積大

目前,開封市區(qū)共有黃汴河、東護城河、原北支河、西支河、惠濟河、利汴河、東干渠、南干渠等8條河流,總長20.5km;市區(qū)內(nèi)除龍亭湖、包公湖、鐵塔湖、西北湖、陽光湖等面積較大的湖泊以外,還有一些零星散布的面積較小的天然湖泊和人工湖泊,湖面總面積120hm2。市區(qū)水域總面積46964.21hm2,占市區(qū)總面積的7.4%。開封市區(qū)水面面積之大、功能之完備、景色之秀美,在我國以干早、半干早地帶為主的北方城市中極為罕見。

1.2 濱水區(qū)景觀污染嚴(yán)重

開封市河湖水體污染嚴(yán)重。目前,7條河流上9個斷面水質(zhì)均超V類。龍亭湖、包公湖1996-2000年水質(zhì)亦超V類標(biāo)準(zhǔn),陽光湖己完全成了垃圾坑;開封地下水也受到不同程度的污染,淺層和深層地下水水質(zhì)均屬較差(Ⅲ類),深層地下水水質(zhì)屬較差。不僅如此,居民生活產(chǎn)生的廢棄物、工業(yè)廢水仍在源源不斷地排向水系。據(jù)調(diào)查,黃汴河、東護城河、惠濟河的河岸護坡上排污口多達284個,工業(yè)廢水、生活污水通過這些排污口源源不斷地傾瀉到河道內(nèi)。

1.3 濱水區(qū)景觀協(xié)調(diào)性差

開封水體周邊景觀嚴(yán)重不足,缺乏水的光、景、色、形的效果;濱河綠帶、水濱自然保護區(qū)、水濱公園等也極度缺乏;沿河建筑的布局、高度、形式雜亂無序,反映不出城市的特色。據(jù)調(diào)查,開封眾多河流兩岸被違法建筑所占據(jù)。其中黃汴河兩岸長9070m的范圍內(nèi),違法建筑面積32萬余m2。這些亂搭亂建的違法建筑,加上沿河岸設(shè)置的攤點位,嚴(yán)重影響了城市景觀,制約著河道的泄洪功能。

2 開封市濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計的更新改造

2.1 強化宋文化特色

人的個性發(fā)展需得到尊重,同樣,作為人類文明社會重要基石之一的城市,也應(yīng)具有自身的個性,地域文化、都市文化呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌使城市不斷進步的重要條件。多樣性意味著城市生命延續(xù)過程中所留下的不同時期的城市片段,不僅是形式的不同,更保留反映各個時期生活習(xí)俗變化的空間,有著活生生的城市生活印記。

北宋是開封歷史上最為繁榮的階段,為開封留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn),北宋開封的水系更為發(fā)達,四大水系橫貫京城,周圍湖泊棋布,惠民河、汴河、五丈河和金水河從東京城里穿過,歷史上稱“四水貫都”。但目前除保存下來幾處面積較大的湖泊以外,城市內(nèi)河湖水系遺跡幾乎喪失殆盡。現(xiàn)存的包公湖、潘楊湖蘊含了北宋的名人文化,而宋代畫家張擇端的名畫《清明上河圖》描繪的是北宋都城東京在清明時節(jié)汴河兩岸的秀麗風(fēng)光和繁榮景象,從中折射出北宋的市井文化。

2.2 營造親水空間

水是自然界景觀中奇麗角色,它對人有一種特殊的親切感和吸引力,因此在濱水區(qū)應(yīng)有人們駐足休閑設(shè)施,在一定地段設(shè)計親水平臺,為人們親水、戲水提供開放空間就十分重要。濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計要盡可能做到“可觀、可近、可觸”水,具體包括以下幾方面:

(1)濱水步道:可以使游人在行走時,愉悅的欣賞水景,增加樂趣,還起到連接城市街區(qū)和水系的作用。

(2)廣場:濱水區(qū)作為公共空間的最合適的設(shè)施之一,既可以作為游樂場、娛樂場、慶典場所,也可為公眾提供休息、會面、交往的場所。

(3)建筑小品:座椅、鋪地、柵欄等這些都是濱水景觀不可缺少的要素,經(jīng)過精心設(shè)計,可以演變出各種各樣具有藝術(shù)形態(tài)的空間。

(4)岸線:濱水區(qū)岸線的開發(fā)與建設(shè),既要注重生態(tài)效果,又要注重自然形態(tài)。駁岸應(yīng)有彎曲水流才有靈氣,自然駁岸應(yīng)有凹、有凸、有淺灘、有沙洲,才能盡現(xiàn)自然形態(tài)之美。

2.3 建設(shè)綠色濱水區(qū)景觀走廊

建立綠色濱水區(qū)景觀走廊是提高濱水區(qū)景觀質(zhì)量和景觀美學(xué)價值的有效途徑。濱水區(qū)景觀走廊的建立對凈化濱水空氣、調(diào)節(jié)城市小氣候、涵養(yǎng)水源有著重要作用。同時,水域岸邊的綠地也是人們游憩休閑的良好載體,各種科普文化、體育、健身、游樂、聯(lián)誼活動也必然要依托綠地來布置和開展,因而綠色景觀生態(tài)走廊的建立也是水域景觀生態(tài)建設(shè)的重要組成部分。

濱水綠化一定要走生態(tài)化的道路,堅持宏觀、中觀、微觀相結(jié)合。宏觀上把握綠化的整體效果。建設(shè)一定寬度的綠化帶,充分發(fā)揮環(huán)境效益和生態(tài)效益,一般來說,河岸植被帶的寬度在30m以上時,就能有效地起到降低溫度,提高生物多樣性,增加河流中生物食物的供應(yīng),從而保護生物多樣性;道路綠化帶寬度在60m寬時,可滿足動植物遷移和傳播以及生物多樣性保護的功能。中觀上要突出重點,在適當(dāng)?shù)牡胤椒糯蠊?jié)點,建立廣場或游園,以滿足城市居民休閑娛樂需求。微觀上要在樹種的選擇上,注重鄉(xiāng)土樹種和外來樹種的結(jié)合,兼顧觀賞性和城市景觀,以地帶性植被類型為設(shè)計依據(jù),從保護自然和保護物種多樣性的角度,充分考慮生物學(xué)特征和生態(tài)學(xué)規(guī)律,增加群落物種種類,形成疏密有度、高低錯落的群落層次結(jié)構(gòu),并以綠帶、水系、道路為紐帶把各種綠地、自然景觀聯(lián)系起來組成綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。

2.4 努力實現(xiàn)人、自然、社會的良性互動

城市濱水區(qū)不同于其它自然濱水區(qū),它不僅是自然生態(tài)系統(tǒng)的組成部分,同時也是社會生活圈的組成部分。社會生活價值同濱水區(qū)的自然生態(tài)意義一樣是人們在現(xiàn)代城市濱水區(qū)的開發(fā)、更新中追求的目標(biāo)。

而現(xiàn)代的城市設(shè)計還需注重物質(zhì)形態(tài)背后隱含著的深層文脈,具有雙重評價標(biāo)準(zhǔn),即“心理的開敞”和“生態(tài)學(xué)的自我代謝”。生活內(nèi)容呈現(xiàn)多樣化,多元文化價值共存,致使傳統(tǒng)意義上的“城市”的概念已經(jīng)解體,都市象一個流動的、有時尚感的、生生不息的生命體,在不斷地打碎、重構(gòu)、整合。建筑設(shè)計應(yīng)從諸如“形式、風(fēng)格、藝術(shù)”等傳統(tǒng)解讀中走出來,站在更廣泛的可持續(xù)發(fā)展的城市視野中,以更加明晰的設(shè)計理性,去尋找具有真正創(chuàng)意的、真正為市民生活服務(wù)的,屬于城市生命活力的答案。

3 結(jié)語

城市濱水區(qū)是最活躍的城市空間之一,國內(nèi)外許多城市都把它的開發(fā)看成是城市再生的重要動力。通過研究城市濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計的方法,以便更好地指導(dǎo)城市濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計建設(shè)實踐活動。文中提出的關(guān)于濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計的一些粗淺的思想和方法,但愿能對從事景觀設(shè)計工作者有一定的參考價值。

參考文獻

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[2]開封市房屋土地管理局.開封市土地志[M].鄭州:中州古籍出版社,1998.

[3]孫劍,季憲軍.淺析城市濱水景觀的特色設(shè)計[J].福建建設(shè)科技,2004,(2).

第7篇：景觀規(guī)劃設(shè)計理論與方法范文

1專業(yè)設(shè)置與定位

《關(guān)于河北省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要的報告》提出四大主體戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展和城市化戰(zhàn)略、一線兩廂戰(zhàn)略，都為我們發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計高等職業(yè)教育提供了良好的條件和契機。發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計高等職業(yè)教育，符合地方經(jīng)濟發(fā)展要求，同時，良好的產(chǎn)業(yè)背景，為培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)設(shè)計人才提供了廣闊的平臺。以石家莊市為例，大型平面設(shè)計公司1000多家、包裝設(shè)計與制作500多家、人居裝飾以及景觀園林公司近千家，上述公司在運作上，都逐步走向正規(guī)化、科學(xué)化、協(xié)作化，在各個領(lǐng)域都取得較大進步，隨著石家莊以及河北省的大中城市經(jīng)濟的發(fā)展和收入的增長，對于上述行業(yè)中的職業(yè)人才要求日趨擴大。這些情況表明：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)已進入了成熟發(fā)展階段，人才需求量正在增加，人才素質(zhì)要求和職業(yè)規(guī)范更加嚴(yán)格，這就要求藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)充分適應(yīng)市場，培養(yǎng)出更多更好的專業(yè)人才。目前，石家莊市的平面設(shè)計和廣告公司、裝飾公司等公司每年吸納專業(yè)人才更在2-3千人上，我校環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生就業(yè)率近年來一直是90%以上。通過幾年的摸索我們把環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)定位為主要面向景觀設(shè)計所、景觀工程施工等單位，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，具有良好的職業(yè)道德、敬業(yè)精神和創(chuàng)新能力，能從事中小型環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計、景觀工程施工與管理工作，服務(wù)一線需要的景觀設(shè)計、景觀制圖、景觀施工與管理等崗位的高素質(zhì)技能型景觀設(shè)計人才。

2校企合作下的人才培養(yǎng)模式改革與創(chuàng)新

2.1專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

堅持以就業(yè)為導(dǎo)向來設(shè)置專業(yè)。圍繞區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)的需求開展專業(yè)教學(xué)改革，以培養(yǎng)設(shè)計應(yīng)用能力、設(shè)計創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力為主線，提高學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)等整體結(jié)構(gòu)水平，以職業(yè)領(lǐng)域和崗位群的實際需要為出發(fā)點，突出學(xué)生的能力培養(yǎng)，構(gòu)建環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)體系。

2.2專業(yè)人才培養(yǎng)計劃的設(shè)計與實施

2.2.1“專業(yè)平臺+就業(yè)方向”的人才培養(yǎng)計劃“專業(yè)平臺+就業(yè)方向”指學(xué)生在入學(xué)初期學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)平臺課程，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的過程中逐步了解專業(yè)及未來就業(yè)崗位要求。在堅實的專業(yè)基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)就業(yè)知識。學(xué)生從專業(yè)基礎(chǔ)平臺到就業(yè)方向經(jīng)過三個相關(guān)階段的進階，將逐步達到工作崗位所需的專業(yè)要求。為了使專業(yè)培養(yǎng)與學(xué)生就業(yè)能夠良好對接，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)研究了企業(yè)相關(guān)崗位分類、專業(yè)崗位分布及工作流程、工作內(nèi)容，分析職業(yè)崗位與專業(yè)內(nèi)涵的關(guān)系，細化就業(yè)方向，使專業(yè)方向與崗位對接，進一步為學(xué)生在較短時間內(nèi)適應(yīng)就業(yè)創(chuàng)造條件。目前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的就業(yè)方面就有：公共藝術(shù)設(shè)計方向、景觀設(shè)計方向、植物景觀設(shè)計方向、計算機設(shè)計表現(xiàn)方向、室內(nèi)設(shè)計方向等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬實用藝術(shù)設(shè)計范疇，工作全程涵蓋藝術(shù)創(chuàng)造、工程管理等多方面內(nèi)容，工作崗位設(shè)置多樣，因而采用大基礎(chǔ)（專業(yè)基礎(chǔ)）逐步過渡到小方向（就業(yè)方向）的教學(xué)方式能夠適應(yīng)行業(yè)對人才培養(yǎng)的要求，同時也貫徹了“以學(xué)生為本”的精神，讓學(xué)生根據(jù)自身條件在有限的專業(yè)空間內(nèi)逐步調(diào)整和發(fā)展，提高學(xué)習(xí)興趣。

2.2.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的就業(yè)方向崗位①在環(huán)境景觀設(shè)計公司等單位擔(dān)任設(shè)計師或助理設(shè)計師。②在環(huán)境景觀設(shè)計公司等單位從事設(shè)計繪圖，施工員等工作。③專門從事電腦效果圖或手繪效果圖的設(shè)計繪圖工作。④風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計。⑤自主創(chuàng)業(yè)，獨資或合資創(chuàng)辦設(shè)計實體，成為環(huán)境藝術(shù)的自由設(shè)計師。⑥與本專業(yè)或藝術(shù)設(shè)計相關(guān)的其他工作。

2.3課程體系構(gòu)建

根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位（群）的任職要求，構(gòu)建合理的課程體系結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論知識學(xué)習(xí)和系統(tǒng)的實踐能力培養(yǎng)，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)主要由景觀設(shè)計方向，因此，課程體系涉及以下四大類課程，它們是：設(shè)計基礎(chǔ)類課程、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程、設(shè)計理論課程、公共課。在課程體系的實踐、整合、發(fā)展中，我們積極吸取其他高校課程改革的經(jīng)驗，結(jié)合我系六年的教學(xué)實踐，不斷適應(yīng)市場，堅持保證專業(yè)主干課程和專業(yè)基礎(chǔ)課程的持續(xù)開設(shè)，理順公共課程與專業(yè)課程的關(guān)系，特別是在近三年的改革中，大膽試點前沿課程。目前，課程體系已經(jīng)比較合理。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程分類具體如下：①環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)類課程：《書法》、《三大構(gòu)成》、《景觀工程制圖》、《觀賞樹木》、《美術(shù)基礎(chǔ)》、《花卉學(xué)》、《植物生長環(huán)境》、《photoshop》、《計算機輔助設(shè)計cad》、《普通測量》。②環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方向：《現(xiàn)代公共藝術(shù)設(shè)計》、《景觀規(guī)劃設(shè)計》、《招投標(biāo)及景觀工程預(yù)算》、《景觀工程施工》、《景觀三維效果圖制作》、《植物景觀設(shè)計》《風(fēng)景區(qū)規(guī)劃》、《室內(nèi)設(shè)計》。③環(huán)境設(shè)計理論課程：《建筑基礎(chǔ)》、《景觀設(shè)計概論》、《城市規(guī)劃原理》、《景觀史》。④公共課：《法律基礎(chǔ)》、《英語》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《計算機應(yīng)用基礎(chǔ)》、《應(yīng)用寫作》、《體育》、《形勢與政策》、《大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)教育》等全校公共課程。

3校企合作下的專業(yè)核心課程改革與建設(shè)

3.1教學(xué)內(nèi)容改革

3.1.1探索“專業(yè)教學(xué)項目化”的教學(xué)模式根據(jù)設(shè)計師崗位能力的要求，對原來的教學(xué)計劃進行全面調(diào)整。根據(jù)企業(yè)的工作流程設(shè)計教學(xué)過程，按照設(shè)計公司的組織模式與管理模式運作。選擇企業(yè)的實際項目為核心內(nèi)容。根據(jù)難易程度選擇工程項目；根據(jù)工程項目設(shè)置課程內(nèi)容；根據(jù)工作流程安排課程次序；根據(jù)設(shè)計方案完成教學(xué)任務(wù)。達到內(nèi)容適用，次序合理，循序漸進，目標(biāo)明確。改革后的專業(yè)核心課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)是以項目設(shè)計貫穿所有課程。從第1學(xué)期開始，到第5學(xué)期，整個專業(yè)教學(xué)隨景觀規(guī)劃設(shè)計、風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計、現(xiàn)代公共藝術(shù)設(shè)計和植物景觀設(shè)計4個項目模塊逐層展開。頂崗實習(xí)隨課程和項目的展開隨時進行。第6學(xué)期畢業(yè)設(shè)計。

3.1.2構(gòu)建“專業(yè)與基礎(chǔ)一體化”的課程體系改變“基礎(chǔ)先行”的舊思維，模糊了基礎(chǔ)課與專業(yè)課的界線。打破了傳統(tǒng)的以素描、色彩“、三大構(gòu)成”為核心內(nèi)容的專業(yè)基礎(chǔ)課程體系，將傳統(tǒng)素描、色彩、“三大構(gòu)成”等核心內(nèi)容分別納入到項目系列課程中。如將素描、色彩、線描融入到手繪效果圖表現(xiàn)課程中，將“三大構(gòu)成”課程的核心內(nèi)容融入到項目方案策劃課程的界面處理和模型制作環(huán)節(jié)中。形成基礎(chǔ)與專業(yè)并行的“專業(yè)基礎(chǔ)一體化”的新課程體系，實踐“專業(yè)———基礎(chǔ)———專業(yè)”的新思維，使整個基序號12345技術(shù)研發(fā)項目名稱河北政法職業(yè)學(xué)院新校區(qū)500畝綠地景觀規(guī)劃河北政法職業(yè)學(xué)院西院沿院墻景觀改造香河郊野公園3800畝的旅游規(guī)劃衡水"在水一方"高檔生活區(qū)的景觀規(guī)劃柏鄉(xiāng)漢牡丹城的整體規(guī)劃與設(shè)計年限2005年-2009年2009年2010年-至今2011年6月-至今2010年1月-至今來源學(xué)院學(xué)院公司公司公司參與的年級2005級、2006級2007級學(xué)生2007級、2008級學(xué)生2008級、2009級學(xué)生2008級、2009級學(xué)生2009級、2010級學(xué)生所起作用及效果2007年新校區(qū)被評為花園式單位已完工進行中進行中進行中近幾年工作室對外承接的項目職業(yè)教育礎(chǔ)課程內(nèi)容與職業(yè)能力訓(xùn)練融為一體。

3.1.3實施“教、學(xué)、做一體化”的教學(xué)方法采取精講多練，邊講邊練，講練結(jié)合，“教、學(xué)、做一體化”教學(xué)形式。以現(xiàn)場教學(xué)、示范教學(xué)、案例教學(xué)、實物教學(xué)、教學(xué)互動、任務(wù)驅(qū)動、分組研討等多樣方式進行教學(xué)。

3.2教學(xué)模式、教學(xué)方法手段改革

為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，強化職業(yè)能力培養(yǎng)，我們在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了模塊化的課程模式?，F(xiàn)行的課程體系包括：專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、專業(yè)技能訓(xùn)練課、院開公共課、畢業(yè)設(shè)計等五大部分。專業(yè)必修課15門，專業(yè)選修課12門，專業(yè)技能訓(xùn)練課10門。這是打破單一人才培養(yǎng)模式，注重人才個性發(fā)展的重大舉措，對于增強學(xué)生就業(yè)能力很有幫助。另外，注重實踐課程體系建設(shè)是本專業(yè)人才培養(yǎng)方案的主要特點。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實際發(fā)展?fàn)顩r如下：一是追求務(wù)實，實際操作性強。二是市場上對這個行業(yè)流程以及質(zhì)量要求都非常高。三是該行業(yè)是新興行業(yè)，與人民生活水平以及商業(yè)發(fā)展的水平息息相關(guān)，管理政策不斷出臺，行業(yè)規(guī)范正在形成中。為了適應(yīng)這一實際現(xiàn)狀，藝術(shù)設(shè)計課程采取多種形式。①在專業(yè)授課上具體有：專業(yè)理論多媒體授課、專業(yè)作品實踐課、專業(yè)市場調(diào)查課、專業(yè)實習(xí)課、專業(yè)工地實踐課、專業(yè)作品以及講評課。②課程考試方面具體有：專業(yè)綜合考查課、專業(yè)理論考試課、專業(yè)繪圖考試課、公共必考課、實踐綜合分析課多種形式。③在實踐方面：具體有集中實訓(xùn)課、課程中的草圖實踐課、專業(yè)后期作品合成課、假期實踐課。以后環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐課時與理論課時的比例要達到1：1。④課程形式構(gòu)想：打破專業(yè)授課時間限制，一切為了學(xué)生就業(yè)，一切為了市場需要，可以采取晚上、假日授課，逐步聘請一些行業(yè)專家來教專業(yè)課，以適應(yīng)市場和職業(yè)化教育的需要。

4實踐教學(xué)

為使學(xué)生能夠在較短的時間內(nèi)適應(yīng)就業(yè)環(huán)境，教學(xué)過程中將產(chǎn)學(xué)研與課程教學(xué)融為一體，將教學(xué)環(huán)境與企業(yè)環(huán)境完全對接，建立具有企業(yè)運行模式又與專業(yè)教學(xué)緊密結(jié)合的環(huán)境———環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作室，積極探索將實際項目引入專業(yè)教學(xué)，讓學(xué)生在真實的環(huán)境和真實項目中學(xué)習(xí)專業(yè)知識，直接參與真實項目的設(shè)計投標(biāo)、設(shè)計實踐和工程實踐，從而達到學(xué)習(xí)中有工作內(nèi)容，工作中包含專業(yè)學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)和工作融為一體。通過實際項目設(shè)計操作，提高學(xué)生的專業(yè)能力和職業(yè)能力，加強職業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)培養(yǎng)，使他們從畢業(yè)到就業(yè)真正達到零距離。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)堅持“學(xué)中干”、“干中學(xué)”、“工學(xué)結(jié)合”等現(xiàn)念，始終把提高學(xué)生的實踐能力和操作能力放在重要位置，加大實踐教學(xué)力度，注重校內(nèi)外實踐教學(xué)基地建設(shè)，完善校內(nèi)外實踐教學(xué)制度，取得了預(yù)想的效果。

4.1實踐教學(xué)體系設(shè)計

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)以學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的培養(yǎng)為主線，以課程標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)為切入點，大力推進項目導(dǎo)向的課程教學(xué)改革，進行課程重組，實行校內(nèi)模擬實訓(xùn)與頂崗實習(xí)相結(jié)合的、科學(xué)的、職業(yè)特色鮮明的實踐課程體系。①在實踐課的教學(xué)中，為提高學(xué)生的實際動手能力，加深對理論知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，15門專業(yè)必修課程均以動手操作為主要教學(xué)方法。同時，還在二到五學(xué)期開設(shè)專業(yè)階段實訓(xùn)和專業(yè)綜合實訓(xùn)課程，進行專業(yè)技能階段式專題訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。②每學(xué)期集中實訓(xùn)都要依據(jù)各專業(yè)的實訓(xùn)大綱，實訓(xùn)前有安排，中間有檢查與指導(dǎo)，完成后學(xué)生要上交實訓(xùn)鑒定和實訓(xùn)報告，規(guī)定的假期實習(xí)同樣安計劃執(zhí)行，完成上述文本的上交，由專業(yè)帶隊老師批改，寫出班級實訓(xùn)總結(jié)。③本專業(yè)還在每年暑假安排暑期社會實訓(xùn)，學(xué)生帶著課題、帶著問題，利用寒暑假時間到社會這個大課堂尋找答案。④鼓勵專業(yè)教師參加社會實踐或到企業(yè)兼職，培養(yǎng)“雙師”素質(zhì)。這樣，教師就能及時把實踐中積累的經(jīng)驗和素材傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握各種鮮活實用的環(huán)藝類實際技能技巧。

第8篇：景觀規(guī)劃設(shè)計理論與方法范文

關(guān)鍵詞：工業(yè)污染；生態(tài)工業(yè)園區(qū)；景觀生態(tài)規(guī)劃；景觀安全格局

正文

緒論

1.1工業(yè)活動帶來環(huán)境污染問題

從人類出現(xiàn)至環(huán)境工業(yè)革命為止，是早期環(huán)境階段。這個階段由于生產(chǎn)力水平的低下，人類對環(huán)境的影響均處于環(huán)境承載范圍之內(nèi)。然而，伴隨人類科學(xué)技術(shù)進步、城市發(fā)展和物質(zhì)財富增加的是如影隨形的環(huán)境污染。從20世紀(jì)50年代以來引人注目的“世界公害事件”可以看出，人類在享受工業(yè)革命帶來的喜悅成果的同時，也深受科技進步這把雙刃劍的痛苦。工業(yè)活動是造成污染問題的主要根源，自工業(yè)革命以來環(huán)境治理主要集中在工業(yè)環(huán)境治理?！澳┒酥卫怼保聪任廴驹僦卫淼姆椒ㄔ谠缙趹?yīng)用以后被發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致環(huán)境污染日趨嚴(yán)重、資源日益短缺的局面。人們在對其經(jīng)濟發(fā)展過程進行反思的基礎(chǔ)上認識到，不改變長期沿用的大量消耗資源和能源的傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式，單靠事后的環(huán)境補救措施，難以從根本上解決環(huán)境污染問題。

1.2生態(tài)工業(yè)學(xué)解決環(huán)境問題

生態(tài)工業(yè)學(xué)為人類指明了未來工業(yè)發(fā)展的方向，而生態(tài)工業(yè)園區(qū)作為生態(tài)工業(yè)實踐的最主要形式，早在上世紀(jì)70年代就以丹麥卡倫堡工業(yè)園為代表展示出其在環(huán)境保護和社會經(jīng)濟發(fā)展中的巨大優(yōu)勢。生態(tài)工業(yè)園區(qū)以其極高的環(huán)境效益、社會效益和經(jīng)濟效益而得到人們的青睞，成為世界范圍內(nèi)工業(yè)園區(qū)的重要發(fā)展方向。

生態(tài)工業(yè)園區(qū)規(guī)劃

2.1生態(tài)工業(yè)園的內(nèi)涵

生態(tài)工業(yè)園區(qū)（EIP）是以生態(tài)工業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的一種工業(yè)發(fā)展的新的良好模式，也是循環(huán)經(jīng)濟在區(qū)域?qū)用嫔系囊环N重要的運作方式，是依據(jù)工業(yè)生態(tài)學(xué)原理、循環(huán)經(jīng)濟理念和清潔生產(chǎn)要求而設(shè)計建立的一種新型工業(yè)園區(qū)，它通過物流或能流傳遞等方式把不同工廠或企業(yè)連接起來，形成資源和副產(chǎn)品共享互換的產(chǎn)業(yè)共生組合，建立“生產(chǎn)者一消費者一分解者一生產(chǎn)者”的物質(zhì)循環(huán)方式，使一家工廠的廢物或副產(chǎn)品成為另一家工廠的原料或能源，尋求物質(zhì)閉路循環(huán)、能量多級利用和產(chǎn)生廢物最小化。自世界建成了第一個生態(tài)工業(yè)園區(qū)后，隨著生態(tài)工業(yè)園的概念的提出和清潔生產(chǎn)、生態(tài)工業(yè)等在實踐層面的推廣，進入20世紀(jì)90年代后，人們認識到，生態(tài)工業(yè)園不僅減少工業(yè)體系對環(huán)境干擾的效果明顯，而且在降低成本、提高企業(yè)效益方面也大有優(yōu)勢。工業(yè)生態(tài)園區(qū)的建設(shè)引起了各國家的廣泛關(guān)注，成為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

2.2生態(tài)工業(yè)園的規(guī)劃

建設(shè)生態(tài)工業(yè)園需要依托當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢，以循環(huán)經(jīng)濟和工業(yè)生態(tài)理論等為指導(dǎo)，拓展主要行業(yè)內(nèi)部以及行業(yè)間的產(chǎn)品代謝鏈和廢物代謝鏈，形成完善的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈網(wǎng)，實現(xiàn)資源的高效利用，最大限度減少污染物排放。在基礎(chǔ)上，進一步加強區(qū)域改造和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，建立質(zhì)量管理體系和環(huán)境管理體系，建成基礎(chǔ)設(shè)施完善、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、布局合理、配套完整的生態(tài)工業(yè)園區(qū)，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會與環(huán)境三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。

從上圖表中不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)工業(yè)園的規(guī)劃建設(shè)是以物質(zhì)能量的循環(huán)利用為基礎(chǔ)，以保護生態(tài)環(huán)境為目標(biāo)，以應(yīng)用工業(yè)生態(tài)學(xué)為手段的，整個園區(qū)的規(guī)劃建設(shè)雖然目的是為了在實現(xiàn)工業(yè)生產(chǎn)的同時最大限度的保護生態(tài)環(huán)境，但實際情況卻是在規(guī)劃中絲毫沒提對園區(qū)本身和園區(qū)所處區(qū)域整體的生態(tài)環(huán)境的規(guī)劃，接下來，筆者將從景觀生態(tài)規(guī)劃的學(xué)科理論角度重新分析規(guī)劃，試圖探索出一條生態(tài)工業(yè)園區(qū)規(guī)劃的新路，作為對傳統(tǒng)生態(tài)工業(yè)園區(qū)規(guī)劃的一種補充。

景觀生態(tài)規(guī)劃

3.1景觀生態(tài)規(guī)劃概念

景觀生態(tài)規(guī)劃是一個綜合的概念?？梢园丫坝^生態(tài)規(guī)劃理解為：是一種以多學(xué)科知識為基礎(chǔ)，運用生態(tài)原理和系統(tǒng)分析技術(shù)，為科學(xué)地管理和最佳利用土地，保證人、植物、動物及其賴以生存的資源都有適宜生存或存在空間的土地利用規(guī)劃。景觀生態(tài)規(guī)劃也可以從狹義和廣義兩個方面來理解，廣義的理解是景觀規(guī)劃的生態(tài)學(xué)途徑，也就是將廣泛意義上的生態(tài)學(xué)原理和方法及知識作為景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)，實際上是景觀的生態(tài)規(guī)劃，其由來已久，可以追溯到在19世紀(jì)下半葉，蘇格蘭植物學(xué)家和規(guī)劃師Patrick Geddes（1854～1932）的先調(diào)查后規(guī)劃和美國景觀之父Oimsted及Eliot等在城市與區(qū)域綠地系統(tǒng)和自然保護系統(tǒng)的規(guī)劃。直到20世紀(jì)60年代Mchang的設(shè)計遵從自然的景觀規(guī)劃途徑，當(dāng)然也包括80年代迅速崛起的景觀學(xué)在規(guī)劃中的應(yīng)用。景觀生態(tài)規(guī)劃的狹義理解是基于景觀生態(tài)學(xué)的規(guī)劃，也就是基于景觀生態(tài)學(xué)關(guān)于景觀格局和空間過程水平過程或流的關(guān)系原理的規(guī)劃。在這里，景觀更明確地被定義為在數(shù)平方公里尺度中，由多個相互作用的生態(tài)系統(tǒng)所構(gòu)成的、異質(zhì)的土地嵌合體。

生態(tài)工業(yè)園區(qū)景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計

4.1生態(tài)工業(yè)園景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的原則

（1）整體優(yōu)化原則

整體優(yōu)化原則是以系統(tǒng)綜合平衡作為社會、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心，將園

區(qū)作為一個完整的生態(tài)體系進行規(guī)劃，將工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的思想貫穿于園區(qū)的工業(yè)生

產(chǎn)、居民生活等各個方面。

（2）空間異質(zhì)原則

空間異質(zhì)性是園區(qū)自然景觀環(huán)境良性發(fā)展，便于維持和管理的核心問題之一，異

質(zhì)性有利于抗御內(nèi)外干擾，實現(xiàn)自然體系的波動平衡。

（3）以人為本原則

以人為本原則強調(diào)的是園區(qū)建設(shè)不僅要重視經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)，更要注重

對人類生活質(zhì)量的提高，將高科技工業(yè)園的建設(shè)最終落實于公眾生活環(huán)境質(zhì)量的改善

上。

（4）因地制宜原則

景觀環(huán)境的規(guī)劃必須注意因地制宜、繁簡得當(dāng)，并突出地方特色，不可一味追求

“完善”而添加各種枝節(jié)，致使整體設(shè)計主次不分、特色不明，降低了可行性。要根

據(jù)生態(tài)系統(tǒng)分異性原則，在統(tǒng)一規(guī)劃的基礎(chǔ)上，提出分區(qū)建設(shè)和管理方針，突出重點。

4.2生態(tài)工業(yè)園景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo)24

（1）合理利用與保護自然資源

合理開發(fā)自然資源，就是合理開發(fā)利用高科技工業(yè)園中的山、林、田、河、湖、城等環(huán)境資源，適當(dāng)保留丘陵和湖泊，保護當(dāng)?shù)氐纳锒鄻有?，建立起景觀環(huán)境生態(tài)

安全格局，以園區(qū)內(nèi)的自然組分作為生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的控制組分來建設(shè)，維持和恢復(fù)生

態(tài)過程及格局的連續(xù)性和完整性。

（2）提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量

園區(qū)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)要以提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為重點，通過綠化設(shè)計、水土保持、

道路建設(shè)等手段，促進園區(qū)結(jié)構(gòu)布局、組織功能與自然景觀環(huán)境的協(xié)調(diào)一致，實現(xiàn)園

區(qū)自然環(huán)境生態(tài)的良性循環(huán)，創(chuàng)造獨特的高科技工業(yè)園區(qū)形象。

4.2生態(tài)工業(yè)園景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容

生態(tài)工業(yè)園區(qū)作為一個空間區(qū)域單元，具有明顯的空間異質(zhì)性，因此，在生態(tài)工業(yè)園總設(shè)計時，要根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理，從景觀管理和設(shè)計基本原則入手，對生態(tài)工業(yè)園的土地使用、建筑、基礎(chǔ)設(shè)施、視覺效果、環(huán)境質(zhì)量、綠化、土壤、水文、景觀、照明、交通和周邊環(huán)境等多方面加以考慮，合理地協(xié)調(diào)建成異質(zhì)的“斑塊”、“廊道”狀分布，使各組分間合理配比，構(gòu)建集經(jīng)濟、生態(tài)和美學(xué)價值于一身的景觀。

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第9篇：景觀規(guī)劃設(shè)計理論與方法范文

近些年，國家提出“科教興國”戰(zhàn)略決策的實施，為中國高等教育帶來了大好的發(fā)展機遇，由此也引發(fā)了發(fā)展高校新校園建設(shè)的熱潮。本文著重運用景觀規(guī)劃設(shè)計原理到校園規(guī)劃設(shè)計的工作中，探索能夠適應(yīng)21世紀(jì)生態(tài)文明時代要求的景觀型校園規(guī)劃設(shè)計的思想，指導(dǎo)學(xué)校走“以人為本”的環(huán)境生態(tài)化，符合學(xué)校建設(shè)百年大計的新型景觀型校園之路。

1、景觀型校園規(guī)劃設(shè)計綜述

21世紀(jì)是回歸自然的世紀(jì)，隨著城市的進步，現(xiàn)代化交通的發(fā)展與城市地域不斷擴張，加劇著城市生態(tài)環(huán)境的惡化，如大氣、河川污染及熱島效應(yīng)等不良現(xiàn)象接踵而來，人居環(huán)境矛盾突顯？？。城市漸漸成為了鋼筋混凝土的森林，人們渴望綠地、渴望森林、渴望回歸自然，城市景觀生態(tài)建設(shè)已成為人們關(guān)注的焦點。校園作為城市的組成部分，同樣重視景觀生態(tài)建設(shè)，景觀型校園規(guī)劃設(shè)計已成為今后校園規(guī)劃設(shè)計發(fā)展方向。

1.1校園規(guī)劃設(shè)計的特點

校園是育人的環(huán)境，它應(yīng)是積極向上、充滿知識和趣味的室外大課堂。校園環(huán)境應(yīng)寓教于綠、寓教于樂。它應(yīng)創(chuàng)造良好的人文環(huán)境、自然環(huán)境[1].校園規(guī)劃設(shè)計是要給學(xué)生創(chuàng)造一個積極向上、和諧美麗的環(huán)境，使它既有視覺效果，又會使置身于此環(huán)境者產(chǎn)生心理聯(lián)想，它尤如一個無聲的課堂。在這大自然的課堂里，一花一草一木都孕育著豐富的思想內(nèi)涵，有著高度的啟迪感[2].它們對學(xué)生的道德、品格、修養(yǎng)無時無刻不在起著潛移默化的影響。

校園中良好的教育環(huán)境、自然環(huán)境，能滿足他們生理及心理上的要求，從而使學(xué)生心地平和、情感端正、使其個性得到全面和諧地發(fā)展。根據(jù)校園的具體情況將其劃分成不同功能區(qū)，并發(fā)揮各自的作用，為師生服務(wù)。

1.2景觀型校園特點

通過道路、建筑物、植物的合理規(guī)劃布局，營造出生態(tài)環(huán)境優(yōu)越的綠色網(wǎng)絡(luò)體系，更適合師生的工作與學(xué)習(xí)。

（1）校園規(guī)劃布局合理，功能分區(qū)明確。

（2）校園道路系統(tǒng)完善，便捷，步行空間與非步行空間關(guān)系處理得當(dāng)。

（3）建筑物盡量選用新型環(huán)保、節(jié)能無公害材料。

（4）校園內(nèi)部綠化自成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，具備自我調(diào)節(jié)、發(fā)展、循環(huán)的功能；綠化植物豐富多彩，力求做到四季有花，四季常青，達到以點帶面的綠化效果。同時多采用對人體有益的植物，創(chuàng)造一個良好的校園環(huán)境。

（5）生活服務(wù)娛樂設(shè)施齊全，方便師生購物與休閑。

（6）整個校園具備良好的采光通風(fēng)條件。

（7）校園采取先進技術(shù)和嚴(yán)格、科學(xué)的管理方法，對校園內(nèi)的空氣、噪聲污染、垃圾處理、污水排放等進行監(jiān)控，污水、垃圾等有害物質(zhì)的收集與處理符合國標(biāo)。使校園內(nèi)形成一個清潔、優(yōu)美、生態(tài)良性循環(huán)的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境[3].

2、景觀型校園規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容

2.1規(guī)劃設(shè)計思想

通過環(huán)境景觀布局，美化校園，裝飾建筑，創(chuàng)造一個以靜為主，具保健功能、凈化空氣功能，建筑自然生成的可持續(xù)發(fā)展的景觀型校園[4]，適合師生工作、學(xué)習(xí)和生活的良好自然生態(tài)環(huán)境景觀場所。

2.2規(guī)劃設(shè)計原則

（1）體現(xiàn)園林景觀與生態(tài)保健相結(jié)合的原則。

充分利用具有生態(tài)保健功能的植物來提高環(huán)境質(zhì)量，殺菌和凈化空氣，以利師生身心健康。

（2）體現(xiàn)景觀型學(xué)校的原則。在布局上增設(shè)建筑和園林小品，強化校園的園林氛圍；在綠化上以常綠樹為主基調(diào)，適當(dāng)穿插四季花卉，力求樹木高低錯落有致、疏密有序，形成優(yōu)良的植物總體和局部效果，真正達到綠化、美化、凈化、亮化、香化和靜化，從而產(chǎn)生一種安靜優(yōu)雅的綠化格調(diào)[5].

（3）體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則。以景觀規(guī)劃設(shè)計理論作指導(dǎo)，盡可能進行喬灌草復(fù)式綠化，增加單位面積上的綠量，以有利于人與自然的和諧，使其可持續(xù)發(fā)展。

（4）平面綠化與立體綠化相結(jié)合的原則。做好平面綠化和景觀并進行垂直綠化和布景，同時在一些建筑天臺布置空中花園，組成一些立體圖案，形成立體景觀。

（5）以人為本的原則。生態(tài)景觀規(guī)劃上考慮以人為本，體現(xiàn)個性化：

①空間組織與規(guī)劃依據(jù)不同層次需要，組織不同的活動空間。

②為滿足人們回歸自然的渴望，各種空間中設(shè)施的設(shè)置、材料質(zhì)感的應(yīng)用，景觀的創(chuàng)造充分考慮人們鐘情于自然的心理需求。

③關(guān)注人的審美習(xí)慣，以園林山水布置景觀，并賦予文化內(nèi)涵的思想情感。

④植物配置選用有益于身心健康的保健植物，各種消除疲勞的芳香植物[6].

2.3規(guī)劃理念

通過環(huán)境景觀布局，美化校園，裝飾建筑，創(chuàng)造一個以靜為主，具有保健功能，凈化空氣功能，建筑自然生成的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境藝術(shù)式校園，適合師生工作、學(xué)習(xí)和生活的良好生態(tài)景觀場所。

根據(jù)功能定位，景觀規(guī)劃設(shè)計的理念確定為：環(huán)境效益上追求大生態(tài)；綠化布置上追求大綠化；藝術(shù)構(gòu)思上追求大景觀?；径ㄎ唬骸按髮W(xué)之道：在明德，在親民，在止于至善?！保ㄋ臅髮W(xué)）

現(xiàn)代教育思想認為：教育的最終目的不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生掌握知識的技能和方法。大學(xué)不僅提供用于傳授知識的課堂，還必須提供交流思想、表達情感、啟發(fā)智力的場所[7].隨著知識經(jīng)濟與網(wǎng)絡(luò)時代的到來，現(xiàn)代教育已實現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，大學(xué)的職能已有了新的內(nèi)涵：綜合教育治學(xué)場所；科技研發(fā)中心和綜合發(fā)展實驗室；社會文化和人文精神的藝術(shù)展示中心。

3、校園景觀設(shè)計決定因素3.1氣候氣候包括溫度，濕度，降水量，風(fēng)速風(fēng)向和日照時間，日照強度。氣候是影響植物生長的自然環(huán)境。

3.2規(guī)劃規(guī)劃有助于設(shè)計形式區(qū)別化的調(diào)查。中心區(qū)要求景觀形式和特征持久耐用，并且具有紀(jì)念性意義。而學(xué)生宿舍區(qū)以寧靜，安全，社區(qū)形象為特征，運動場和娛樂場按游戲和競賽規(guī)則設(shè)定其大小布局，停車場可以按規(guī)定標(biāo)出管理區(qū)和便利區(qū)。

3.3環(huán)境適應(yīng)性環(huán)境適應(yīng)性同樣重要，因此也是一個設(shè)計決定因素。設(shè)計樹木和草坪都要考慮生態(tài)問題。草坪就是校園的象征。要避免使用單一樹種，苗圃盡量多樣化。

3.4校園的面積，布局與周圍環(huán)境比例，周圍環(huán)境，面積，布局是重要的校園景觀設(shè)計因素。校園景觀不是抽象的，而是有形的[8].校園所在地的面積，布局及周圍環(huán)境的特征是決定校園景觀的要素。

3.5風(fēng)格無論是校園整體景觀還是局部景觀，風(fēng)格的選擇是設(shè)計的一個決定因素。從風(fēng)格上講很少有校園是單一形式的。各部分景觀表達形式各不相同，風(fēng)格上的多樣性也許具有教育價值。

3.6植被氣候影響植物的選擇和利用，每一種植物都有其獨特的形狀，外觀，顏色和質(zhì)地。研究它們的特性，把設(shè)計理念與實際的視覺效果結(jié)合起來。樹和草是校園景觀中必不可少的。樹木是“健體強身，放松神經(jīng)和刺激靈感的工具”。綠色植被在校園景觀設(shè)計中充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用[9].排列成行的樹木能清晰表明大路，小徑，界限的位置與方向。如果恰當(dāng)選取樹木，校園路線會更加明晰。在校園周圍種植的樹也許會像綠化帶一樣的密度，但樹木形成的屏障可降低噪音，如同懸浮粒子過濾器一樣提高空氣質(zhì)量。樹木能加強建筑群的整體結(jié)構(gòu)感，無論是按傳統(tǒng)還是現(xiàn)代的觀點，校園樹木都是重要的組成部分。