服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代扎染；服裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用思考

扎染屬于我國古代的一種民間工藝，在古代被稱作絞頗或者絞染。大多采用繩子或者線捆綁的方法進(jìn)行防染。據(jù)《二儀實(shí)錄》載,手工扎染“秦漢間始有,不知何人造,陳梁間貴賤通服之”。可見，我國扎染藝術(shù)的歷史還是比較悠久的，而且在現(xiàn)代已經(jīng)成為了一種獨(dú)具一格的手工工藝。在科技發(fā)展非常迅速的今天，印染工藝也逐漸走向機(jī)械化，但是傳統(tǒng)的施工印染工藝至今還是被保留了下來?，F(xiàn)在的扎染藝術(shù)通過先進(jìn)技術(shù)與扎染工藝和手法的融合，不斷的改善其加工程序，所以出現(xiàn)了手工噴繪、拓印、扎染以及轉(zhuǎn)移壓皺等新型加工工藝。在各種紡織面料和成衣上運(yùn)用現(xiàn)代印染科技和扎、縫、包、染、噴、繪、拓、刷、雕、壓等各種特殊工藝手法相結(jié)合，從而制造出和工業(yè)印染所不同的視覺效果，把現(xiàn)代的扎染工藝應(yīng)用在成衣的制作上就是“現(xiàn)代扎染成衣”?，F(xiàn)代扎染成衣這樣的設(shè)計(jì)手法與別的成衣的設(shè)計(jì)手法有相同的地方，但是也有其獨(dú)特的地方，它在設(shè)計(jì)上以及生產(chǎn)上都受到許多因素的制約，而且受制約的因素不同，達(dá)到的設(shè)計(jì)效果也會(huì)不一樣。根據(jù)設(shè)計(jì)手法的差別分，主要有工藝設(shè)計(jì)手法、變換設(shè)計(jì)法、款式設(shè)計(jì)法、風(fēng)格設(shè)計(jì)法、局部設(shè)計(jì)法等。

1工藝設(shè)計(jì)法在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思考

工藝設(shè)計(jì)法指的是采用現(xiàn)代扎染成衣的方法結(jié)合一些獨(dú)特的工藝性質(zhì)來進(jìn)行成衣設(shè)計(jì)。對(duì)于成衣的款式在這里就不多加描述了，我們把研究的重點(diǎn)放在成衣扎染的原理、扎染之后的效果以及扎染出來的色彩上面，工藝設(shè)計(jì)法在如今當(dāng)數(shù)應(yīng)用最為廣泛的一種設(shè)計(jì)方法。而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們可以采用單獨(dú)的工藝進(jìn)行設(shè)計(jì)，也可以將各種不同的工藝進(jìn)行結(jié)合。使用單獨(dú)的工藝指的是僅采用一種扎染工藝手法，這種工藝具有穩(wěn)定性好、成本低等優(yōu)點(diǎn)，在成衣的后整理階段應(yīng)用的比較多，對(duì)于數(shù)量比較多的大眾成衣也比較適用。將各種不同的工藝進(jìn)行結(jié)合能夠使得成衣的外觀更加的豐富，例如將吊染、斷然、亂花等工藝結(jié)合進(jìn)行扎染，就會(huì)創(chuàng)造出一種色彩和諧的效果，不過這種工藝的成本比較高，所以適用于檔次較高的成衣設(shè)計(jì)。

2變換設(shè)計(jì)法在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思考

現(xiàn)代扎染成衣可分為材料、工藝、設(shè)計(jì)三個(gè)部分，所以設(shè)計(jì)方法的變換就是圍繞這三個(gè)部分進(jìn)行的。例如，可更換成衣的材料或者輔料來改變成衣的手感，或者在傳統(tǒng)的絞纈手法里融入現(xiàn)代的服裝線性，能夠制造出對(duì)比鮮明的效果，給人眼前一亮的感覺，此外，還可以在現(xiàn)代扎染工藝當(dāng)中采用多種面料搭配的方法進(jìn)行成衣設(shè)計(jì)，既能保留扎染工藝的優(yōu)點(diǎn)，又能趕上時(shí)代潮流，使得成衣的設(shè)計(jì)能夠迎合現(xiàn)展的需要。

3款式設(shè)計(jì)法在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思考

款式設(shè)計(jì)法指的是從款式方面著手進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過現(xiàn)代扎染工藝和款式的融合，襯托出款式的特色?？稍谝呀?jīng)完成的成衣上面采用扎染工藝進(jìn)行設(shè)計(jì)，也可對(duì)成衣的局部進(jìn)行扎染等處理，之后在做成成衣。這種設(shè)計(jì)方法的重點(diǎn)是款式設(shè)計(jì)，例如一件款式精致的晚禮服的設(shè)計(jì)，通過將款式和吊染工藝進(jìn)行配合，從而制呈現(xiàn)出一種優(yōu)雅別致、大方高貴的效果，具有協(xié)調(diào)統(tǒng)一的立體感。

格設(shè)計(jì)法在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思考

現(xiàn)代扎染工藝的色彩變換、款式風(fēng)格和扎染手法的應(yīng)用的目的是為了能夠設(shè)計(jì)出獨(dú)具一格的服裝，那就要求不管是扎染工藝、款式風(fēng)格，還是顏色變換都要和諧統(tǒng)一，全部的服裝設(shè)計(jì)都要在明確的風(fēng)格限制下進(jìn)行。要設(shè)計(jì)出風(fēng)格獨(dú)特的成衣既要摒棄傳統(tǒng)服飾當(dāng)中一些陳舊、拖沓的結(jié)構(gòu)，也要將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)工藝手法相結(jié)合，通過多種工藝的搭配，使用具有代表性的民族元素進(jìn)行成衣設(shè)計(jì)。波普風(fēng)格設(shè)計(jì)采用潑染、浸染或者噴染的方法，把面料進(jìn)行大面積的處理以后，在成衣的局部加入一些當(dāng)代比較流行的文字或者配上一些具有時(shí)代特色的圖案，這樣設(shè)計(jì)出來的服裝極具時(shí)代魅力。而波希米亞風(fēng)格的設(shè)計(jì)多采用段染、吊染或者段染的方法，在成衣的領(lǐng)口、袖口或者衣服的其他部位鑲上精美的花邊，或者加入比較繁雜的褶皺、流蘇等花樣設(shè)計(jì)，然后再添加一些手工藝制造的成分，將波希米亞的特色呈現(xiàn)得淋漓盡致。經(jīng)典優(yōu)雅風(fēng)格的成衣無論是在色彩上還是在外形上的設(shè)計(jì)都比較別致，在保證經(jīng)典優(yōu)雅風(fēng)格的前提下，采用吊染或者局部絞纈浸染一級(jí)亂花等方法，然后通過一些現(xiàn)代化的工藝對(duì)成衣的局部進(jìn)行細(xì)致的處理，使得整件衣服呈現(xiàn)出精致、優(yōu)雅和高貴的效果。中性休閑風(fēng)格的服裝大都具有簡(jiǎn)單、素雅的特點(diǎn)，它的材料大多采取質(zhì)量較好的且耐磨的布料，款式的設(shè)計(jì)盡量追求簡(jiǎn)約得體，通過浸染、噴染、注染等加工方法，使得設(shè)計(jì)出來的成衣既簡(jiǎn)約，又富有高雅、大方等優(yōu)點(diǎn)。

5局部設(shè)計(jì)法在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思考

局部設(shè)計(jì)法指的是對(duì)成衣的某些部位進(jìn)行現(xiàn)代化的處理，從而使得成衣的局部比較精致，能夠體現(xiàn)出扎染工藝的特點(diǎn)，從局部入手，在每一個(gè)細(xì)微之處進(jìn)行處理，這樣整體的效果也會(huì)得到提升。就拿扎染中的點(diǎn)纈來說，它的運(yùn)用越來越廣泛，可采用單獨(dú)的紋樣進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)，也可將多種紋樣進(jìn)行搭配來設(shè)計(jì)圖案，并將圖案裝飾在成衣的不同部位，例如成衣的邊緣部位或者中間部位可采用不同的紋樣。邊緣位置就是服裝的襟邊、領(lǐng)部、袖口、口袋邊、褲側(cè)縫、肩部、臀側(cè)縫、體側(cè)部、下擺等位置，這些位置對(duì)于細(xì)節(jié)的要求比較高，注重細(xì)節(jié)美和特色美。

6結(jié)束語

第2篇：服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞： 服裝設(shè)計(jì) 教育 實(shí)踐 就業(yè)

服裝設(shè)計(jì)是綜合性的美學(xué)設(shè)計(jì)，它的基本構(gòu)成要素與穿著關(guān)系著人的心態(tài)、心理、品味等，以及服裝的外形、色彩、材料、工藝甚至是社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)等潮流。服裝設(shè)計(jì)既具有審美性，又具有實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性、獨(dú)創(chuàng)性等多個(gè)方面的綜合性，它屬于設(shè)計(jì)美學(xué)的范疇。

從古至今，服裝就是人類生存的必需品，是人們追求美好生活的裝飾品，也是人們扮演角色的重要工具，同時(shí)還是一種流通的商品。特別是后者的壯大，使服裝在當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中成為重要的一部分。

在新的世紀(jì)里，服裝市場(chǎng)不斷壯大發(fā)展，服裝企業(yè)必須對(duì)市場(chǎng)作出快速的反應(yīng)，縮短商品周期，降低庫存，環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)。在這復(fù)雜的環(huán)境中，設(shè)計(jì)師要以清醒的頭腦，鎮(zhèn)定的姿態(tài)，敏銳的目光，為企業(yè)產(chǎn)品導(dǎo)航。正因如此，設(shè)計(jì)師這一職位的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，服裝企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)師的要求更加嚴(yán)格，服裝設(shè)計(jì)教育則成了重要的后備力量。而如何培養(yǎng)一個(gè)迅速適應(yīng)市場(chǎng)的設(shè)計(jì)人才，是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教育的主要課題。

一

在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教育中，各門課程的設(shè)置關(guān)系到學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)、理解、掌握，以及畢業(yè)之后適應(yīng)市場(chǎng)的能力。大學(xué)的課時(shí)基本上是固定的，在這固定的課時(shí)內(nèi)怎么安排學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是我們要考慮的。

首先是基礎(chǔ)知識(shí)的把握。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)該掌握中外服裝發(fā)展歷程、服裝人體工程學(xué)、服裝結(jié)構(gòu)學(xué)、服裝工藝學(xué)服裝材料學(xué)、服裝色彩的搭配及攝影基礎(chǔ)等基本知識(shí)。例如，在服裝發(fā)展史中，把握各個(gè)民族在不同歷史時(shí)期的服裝特點(diǎn)；在服裝的結(jié)構(gòu)中，了解人體結(jié)構(gòu)特征，線條的運(yùn)用；在服裝材料中，了解不同面料的縮水、縮熱、保暖、吸濕等性能；在色彩中，掌握服裝色彩的搭配方法，不同區(qū)域人們對(duì)色彩的尊崇和厭惡，等等。只有這些知識(shí)豐富了，才能夠充分表現(xiàn)設(shè)計(jì)靈感。手頭能力的練習(xí)也是基礎(chǔ)知識(shí)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，工藝課開設(shè)和繪畫課開設(shè)加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生手頭能力的鍛煉。

其次是創(chuàng)造性思維的開發(fā)。在第二個(gè)階段課程設(shè)置時(shí)，在基礎(chǔ)知識(shí)的層次上鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，像服裝結(jié)構(gòu)變換應(yīng)用中分割線和省道的處理、服裝面料中面料再造藝術(shù)等方面的內(nèi)容，而這樣的內(nèi)容要結(jié)合立體裁剪這樣創(chuàng)造空間比較大的課程進(jìn)行，使學(xué)生將基礎(chǔ)的知識(shí)通過自己的想法進(jìn)行加工，自然地延伸，完成設(shè)計(jì)。

再次，在后期教育階段應(yīng)該在創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)上，加入一些市場(chǎng)化的內(nèi)容，讓學(xué)生了解自己在市場(chǎng)上所處的位置，能力的優(yōu)缺點(diǎn)，市場(chǎng)對(duì)于設(shè)計(jì)師的要求和對(duì)于設(shè)計(jì)師產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)。如服裝商品學(xué)、服裝心理學(xué)、服裝衛(wèi)生學(xué)、服裝人體工程學(xué)、服裝企業(yè)管理學(xué)及服裝各種軟件等課程的內(nèi)容。

最后，在這些課程的教學(xué)過程中，還要不斷培養(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成教育。設(shè)計(jì)師是一種相對(duì)比較獨(dú)立的職業(yè)，也是一種責(zé)任。從一定意義上來說，設(shè)計(jì)師的水平對(duì)于企業(yè)有決定作用，而設(shè)計(jì)師的素養(yǎng)對(duì)其作品又有著不可估量的作用，因此從學(xué)生階段就應(yīng)該抓起，使學(xué)生不斷提高自身的人文知識(shí)和素養(yǎng)，如政治、歷史、哲學(xué)等學(xué)科，看起來和服裝設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)并不大，但它們是幾乎所有文化表象的底蘊(yùn)和本源。服裝設(shè)計(jì)作為文化的載體，本身也是文化的組成部分。

“設(shè)計(jì)師除了掌握服裝方面的設(shè)計(jì)理論知識(shí)，還要對(duì)藝術(shù)史論、美學(xué)、中外服裝史、藝術(shù)概念，甚至包括非本專業(yè)領(lǐng)域的其他藝術(shù)或設(shè)計(jì)內(nèi)容，如雕塑、建筑、音樂、舞蹈、文學(xué)等知識(shí)有所了解有所涉及。俗話說，他山之石可以攻玉，各門藝術(shù)的基本原理和規(guī)律是相同的，可以相互啟發(fā)借鑒”。［1］

二

“大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力指大學(xué)生在有目的、有針對(duì)性地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，了解社會(huì)、研究社會(huì)、主動(dòng)參與社會(huì)生活和社會(huì)建設(shè)的能力。它服從于社會(huì)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的總體期望和要求，具有未來指向性，即大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的形成過程，是他們?yōu)槲磥砉ぷ?、學(xué)習(xí)和社會(huì)做準(zhǔn)備的過程”。［2］

著眼于信息化社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以及二十一世紀(jì)中國社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)的同時(shí)，也要加強(qiáng)其綜合能力的鍛煉。教師要給學(xué)生充分的創(chuàng)作空間，并提供最新服裝專業(yè)知識(shí)信息和服裝市場(chǎng)信息，面對(duì)眾多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，讓學(xué)生有對(duì)知識(shí)和信息加工處理的能力，還要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)其本質(zhì)就是社會(huì)交往中人際關(guān)系的處理，因此交往能力也是學(xué)生實(shí)踐的重要組成部分。在實(shí)踐過程中，要遵循學(xué)生是主體，教師是支持者的原則，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。老師必須深刻認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)生實(shí)踐過程中的作用，做好向?qū)Ш椭?。不僅要指導(dǎo)他們運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)解決實(shí)際問題，了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，而且要讓學(xué)生從中明白做人的道理，發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。

三

作為教師，欲正人，先正己。教師這一角色甚至可以決定學(xué)生是否有能力適應(yīng)社會(huì)；而學(xué)生的表現(xiàn)也反映著教師的教學(xué)方法是否行得通。特別是現(xiàn)在很多藝術(shù)專業(yè)中，教師是剛畢業(yè)的“80后”，學(xué)生也在“80后”到“90后”的階段，年齡相差甚少。年輕教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有限，現(xiàn)在學(xué)生性格多樣性，年輕人與年輕人的碰撞，問題自然多。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中，基本上都是小課，每個(gè)班的學(xué)生不是很多，老師應(yīng)該盡量了解每一個(gè)學(xué)生的習(xí)慣和興趣。興趣是最好的老師，根據(jù)學(xué)生不同的興趣，制定不同的教學(xué)方法，特別是有些性格怪癖的學(xué)生，要耐心地進(jìn)行溝通，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，并在此過程中給學(xué)生解決問題，從而既豐富了自己，積累了經(jīng)驗(yàn)，又把學(xué)生帶領(lǐng)到正確的道路上來。

四

服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教育和服裝企業(yè)是現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)鏈上兩個(gè)密不可分的環(huán)節(jié)。在服裝企業(yè)紛紛走品牌道路的今天，現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)特征之一是服裝產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)作都圍繞提升品牌價(jià)值進(jìn)行，服裝企業(yè)是服裝品牌運(yùn)作的執(zhí)行者，院校是提供維系服裝產(chǎn)業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)人才的制造者。

在供大于求的今天，學(xué)生畢業(yè)所面對(duì)的問題太多。服裝業(yè)還處在一個(gè)不太成熟的時(shí)期，服裝企業(yè)從節(jié)約成本出發(fā)，多選擇偏僻的地方落址，規(guī)模也不太大。學(xué)生剛畢業(yè)時(shí)多憧憬著去大公司就職，現(xiàn)實(shí)和理想的差距給他們第一個(gè)落差。對(duì)于新手，服裝公司總是先安排做一些打雜、剪樣板之類的事情，這些小事淹沒了學(xué)生要做設(shè)計(jì)師的愿望，這是第二落差；千元左右的工資，除去每月開銷基本就沒有剩余，有的企業(yè)工資要拖后幾個(gè)月才發(fā)，這和每年萬余元學(xué)費(fèi)之間的巨大差距形成第三落差。

這樣，在一種浮躁和急功近利的心理作用下，一些學(xué)生不愿從最基本的小事做起，總期待著有朝一日會(huì)到大公司就職；而平日安逸的環(huán)境讓一些學(xué)生養(yǎng)成了自私的性格，不會(huì)正確處理人際關(guān)系，在要求完成的項(xiàng)目中，缺乏自我犧牲的合作精神和溝通能力，在付出與得到之間不能平衡，付出就認(rèn)為自己吃虧，別人占便宜。一些學(xué)生覺得企業(yè)檔次不高、條件苛刻、薪水太低，去一次就不想再去。這些使得企業(yè)形成了對(duì)服裝院校學(xué)生的一種偏見，覺得現(xiàn)在的大學(xué)生眼界高、資格硬，而學(xué)生設(shè)計(jì)的東西又不理想，在接納了第一批新人之后就不愿再接納。

針對(duì)以上這些情況，教師應(yīng)不斷更新、調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容，避免一本備課筆記講到老的情況出現(xiàn)。

總之，老師不僅要安排好學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，而且要注重自身的修養(yǎng)，給學(xué)生正確的指導(dǎo)，才能有效地培養(yǎng)出實(shí)用型的服裝設(shè)計(jì)人才。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：服裝流行；整體講授法；探究教學(xué)法；發(fā)現(xiàn)法

服裝流行是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的選修課程，由于服裝流行的時(shí)效性很強(qiáng)，關(guān)于服裝流行的教學(xué)方法和其它的課程教學(xué)也存在很大差別。通過這幾年的教學(xué)工作，我在服裝流行這門課程的教學(xué)中利用一些比較有效的教學(xué)方法，并結(jié)合服裝流行這門課程的性質(zhì)進(jìn)行一些調(diào)整，取得了不錯(cuò)的效果。

一 整體講授法的實(shí)施

整體講授法強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中使用有意義的和相關(guān)的材料。整體講授法強(qiáng)調(diào)“從整體到部分”的學(xué)習(xí)。先觀看全景，然后再分成若干部分。對(duì)于服裝流行這門課程，對(duì)流行的產(chǎn)生、服裝流行的現(xiàn)象與特征、服裝的流行性與傳統(tǒng)性以及服裝流行的層次性和傳播性這幾塊的知識(shí)我采用整體講授法，整體講授法更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程，而不是最終結(jié)果；強(qiáng)調(diào)課堂變成一個(gè)學(xué)習(xí)者集體，教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，就像學(xué)生向教師學(xué)習(xí)那樣，師生間相互學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，我一般會(huì)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并且自己試著尋找答案，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和解決問題能力。 并且在應(yīng)用整體講授法時(shí)，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我盡量使講授的語言生動(dòng)形象、富有感染力，清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練，條理清楚、通俗易懂，盡可能音量、語速要適度，這樣可以使學(xué)生易于接受和掌握所學(xué)的知識(shí)。

整體講授法的優(yōu)點(diǎn)是教師容易控制教學(xué)進(jìn)程，能夠使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。但如果運(yùn)用不好，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮，就會(huì)出現(xiàn)教師滿堂灌、學(xué)生被動(dòng)聽的局面。為了避免出現(xiàn)滿堂灌，學(xué)生積極性不高這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，并且也為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我采用PPT演示文稿的形式，講解時(shí)配上相關(guān)的圖片，使學(xué)生能更直觀的掌握所學(xué)的知識(shí)。并且我把學(xué)生分成幾個(gè)小組，以小組為單位，圍繞所學(xué)內(nèi)容的中心問題，提出討論題和討論的具體要求，使學(xué)生圍繞中心，聯(lián)系實(shí)際，讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言機(jī)會(huì)。討論結(jié)束時(shí)，我進(jìn)行總結(jié)，概括討論的情況，使學(xué)生獲得正確的觀點(diǎn)和系統(tǒng)的知識(shí)。通過討論或辯論活動(dòng)，使全體學(xué)生都參與其中，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。

在講授的同時(shí)加強(qiáng)師生互動(dòng)，不但改變了教師唱獨(dú)角戲的教學(xué)方式，同時(shí)提高了學(xué)生參與教學(xué)的積極性。在學(xué)生分析和講解的過程中，我提出問題和并引導(dǎo)分析。鼓勵(lì)學(xué)生積極開動(dòng)思維，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、判斷，提出不同意見，讓學(xué)生通過辯而明理。這樣調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高了學(xué)習(xí)效率。

二 發(fā)現(xiàn)法的實(shí)施

發(fā)現(xiàn)法是美國心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)的一種教學(xué)方法。指教師在學(xué)生學(xué)習(xí)概念或原理時(shí)，只是提出一些事實(shí)和問題，讓學(xué)生積極思考，獨(dú)立研究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。其指導(dǎo)思想是以學(xué)生為主體，獨(dú)立實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過程，即在教師的啟發(fā)下，使學(xué)生自覺地、主動(dòng)地探索，科學(xué)認(rèn)識(shí)解決問題的方法及步驟，研究客觀事物的屬性；發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的起因和事物的內(nèi)部聯(lián)系，從中找出規(guī)律，形成自己的概念。運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法需要和其他教學(xué)方法配合使用，如談話法、講解法等。

在運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生分組做下季流行預(yù)測(cè)的PPT作業(yè)，通過分組培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，讓學(xué)生發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，擅長電腦的同學(xué)進(jìn)行資料的收集，演示文稿的制作，擅長演講的同學(xué)，做課件的演示和講解。然后讓其他同學(xué)從課件的制作、課件表述的主要內(nèi)容、講解是否清晰透徹幾個(gè)方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并就不足提出修改建議。通過這幾年的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的積極性得到了提高，這樣的形式幫助學(xué)生把已學(xué)過的內(nèi)容和正在學(xué)習(xí)的問題結(jié)合起來，給學(xué)生指出思考問題的線索。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力，發(fā)揚(yáng)探索精神，培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力，對(duì)他人的解答進(jìn)行評(píng)價(jià)等。啟發(fā)學(xué)生彼此協(xié)商，對(duì)自己的答案進(jìn)行自我評(píng)定，使不明確的得到充實(shí)和理解。并且學(xué)生看到自己的成果得到別人的認(rèn)同，也很有成就感。

三 探究教學(xué)方法的實(shí)施

探究教學(xué)由發(fā)現(xiàn)問題、收集資料、處理與解釋資料、問題解決組成。探究教學(xué)的主要目的是使學(xué)生通過經(jīng)歷探究知識(shí)或問題的過程掌握科學(xué)的思維方法，以培養(yǎng)解決問題的能力。為此在服裝流行與市場(chǎng)教學(xué)過程中，我根據(jù)本章的教學(xué)目標(biāo)，“通過本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生可以從流行現(xiàn)象中提取流行元素，避免設(shè)計(jì)和市場(chǎng)流行脫節(jié)，為學(xué)生進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)?！?給學(xué)生設(shè)計(jì)了課外作業(yè)去鄭州的街頭尋找街頭時(shí)尚，把街頭時(shí)尚的裝扮拍成照片，或者畫出效果圖，并進(jìn)行分析。然后學(xué)生開始進(jìn)行觀察、比較，收集與街頭時(shí)尚有關(guān)的信息資料。根據(jù)所學(xué)的流行和設(shè)計(jì)方面的知識(shí)對(duì)收集到圖片進(jìn)行分析，學(xué)生自主地抓住的流行現(xiàn)象，通過探究流行的過程，自然而然地掌握了現(xiàn)在市場(chǎng)的流行，避免了從時(shí)裝會(huì)上了解的時(shí)尚信息和目前鄭州市場(chǎng)上實(shí)際的流行的脫節(jié)。然后選出優(yōu)秀的作業(yè)，進(jìn)行分組討論和點(diǎn)評(píng)。在作業(yè)和討論的整個(gè)過程中有獨(dú)立的操作、思考，也有集體的分析討論，這既給予學(xué)生獨(dú)立思考，自我鉆研，自我決策，自我負(fù)責(zé)的機(jī)會(huì)，又要在討論中強(qiáng)調(diào)對(duì)旁人觀點(diǎn)的容忍態(tài)度，強(qiáng)調(diào)尊重科學(xué)事實(shí)的態(tài)度，以及依事實(shí)批判地思考的態(tài)度。這種既重視個(gè)性發(fā)展，又重視集體合作的民主氛圍對(duì)學(xué)生的身心健康，及日后的科研工作都是極其重要的。在講授理論知識(shí)時(shí)，為了避免教學(xué)內(nèi)容不生動(dòng)直觀而使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，我主要是通過運(yùn)用多媒體、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)等手段，將一些在傳統(tǒng)教學(xué)中很難直接展現(xiàn)的內(nèi)容直觀的表現(xiàn)出來。如各種圖片、音頻、影像、動(dòng)畫等。這種教學(xué)手段不但突破了傳統(tǒng)教學(xué)中的一些限制，使微觀和宏觀的現(xiàn)象得以呈現(xiàn)，教學(xué)過程直觀形象化。而且也豐富了教學(xué)內(nèi)容，增加了課堂信息量，調(diào)節(jié)了教學(xué)節(jié)奏。

總之，充分考慮服裝流行課程性質(zhì)，通過整體講授法、發(fā)現(xiàn)法和探究教學(xué)方法在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，使學(xué)生掌握服裝流行的基礎(chǔ)知識(shí)如影響服裝流行的因素、流行元素的識(shí)別和應(yīng)用、流行的傳播與推廣等，使學(xué)生能夠具備識(shí)別當(dāng)下的流行風(fēng)格和流行元素并運(yùn)用流行元素進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的能力，為將來從事服裝設(shè)計(jì)及相關(guān)的崗位工作打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)；靈感；生活

中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）22-010-01

童年是一條清澈的小溪從兩岸青山之間流過，河底五彩斑斕的鵝卵石，在綿延而下的瀑布里若隱若現(xiàn)。小溪里游著自由自在的鴨子，草叢里亂跳的螞蚱，成群結(jié)隊(duì)的魚在河里游蕩……那么童裝設(shè)計(jì)如果說是靈感來自剎那間，那也是蓄謀已久。其實(shí)設(shè)計(jì)畢竟不是純藝術(shù)，是通過平時(shí)的留意、分析、理解而總結(jié)出來的。

從空間的角度考慮：天上神秘宇宙的獵奇，各種互相追逐的行星、飛船、怪異的飛碟、翱翔的小鳥都是很好的設(shè)計(jì)素材。 地上行走奔跑的各種小動(dòng)物，飛馳的車輛等等也是取之不盡的素材。鮮活有趣的海底世界里，各種充滿生命力的海底動(dòng)植物。都會(huì)給你的童裝設(shè)計(jì)帶來不錯(cuò)的靈感。

從我們身邊觀察也會(huì)給童裝設(shè)計(jì)帶來靈感，例如我們坐在辦公室里，眼前的電腦、口袋里的手機(jī)，都是很好的以高科技為元素的主題。這些元素貫穿在一起，在面料的支撐下，加入一些高科技金屬感的面輔料，融入科技感的銀色和藍(lán)色，一個(gè)完美的童裝系列很快就要誕生了。另外設(shè)計(jì)童裝還可以借鑒成人的服裝元素：如前衛(wèi)時(shí)尚運(yùn)動(dòng)的kappa，賽車極限運(yùn)動(dòng)的韓國品牌exr，還有經(jīng)久不衰的adidas、nike等等，都是各種不同運(yùn)動(dòng)風(fēng)格定位的童裝系列參考品牌。休閑時(shí)尚的G-STAR以及很多戶外休閑的品牌都是很好的休閑童裝系列的參考品牌。又如街頭時(shí)尚的TOUCH以及國內(nèi)當(dāng)紅的卡賓絕對(duì)是很好的街頭童裝系列參考的首選。細(xì)節(jié)考究、設(shè)計(jì)語言相當(dāng)豐富的淑女屋，將其打散重構(gòu)后，一個(gè)個(gè)淑女童裝就出來了，只要你用心、留心。

童裝設(shè)計(jì)借鑒鞋、帽、包等飾品元素也未嘗不可：鞋、帽、包飾品的借鑒更多的是細(xì)節(jié)的工藝處理以及面料色彩搭配的借鑒。如包的搭扣處理，時(shí)尚風(fēng)琴袋以及各種時(shí)尚的“圖章”。等都可以大膽的運(yùn)用到童裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中去。運(yùn)動(dòng)鞋的配色以及面料對(duì)比處理。街頭風(fēng)格的帽子繡上印花和帽子的洗水工藝的組合借鑒。飾品的輔料組合處理等等都很值得我們吸取。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元化和諧共存的社會(huì)，童裝同樣也可以做到多種元素協(xié)調(diào)共存。還有男女童裝、大小童裝、上下裝、內(nèi)外結(jié)構(gòu)的互相借鑒。各種風(fēng)格也可以互相融合借鑒，值得一提的是，借鑒和融合其他元素的同時(shí)一定要保證本身的特性。

第5篇：服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】服裝工藝教學(xué) 創(chuàng)新技術(shù) 創(chuàng)意思維

藝術(shù)教育的各環(huán)節(jié)都不能缺少人文精神、設(shè)計(jì)理念的培養(yǎng)。在理論指導(dǎo)下的工藝技術(shù)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖的準(zhǔn)確表達(dá)和反作用于創(chuàng)作思維的拓展。以往的工藝教學(xué)停留在“重操作，輕創(chuàng)造”，大家只要照著教師的工序把衣服拼起來就完成了。面對(duì)科技的高速發(fā)展，許多工序、手法、操作機(jī)器等都在變革，這需要極富創(chuàng)造理念的頭腦來實(shí)現(xiàn)工藝的設(shè)計(jì)。服裝制作的整個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)是對(duì)設(shè)計(jì)作品更豐富的表達(dá)，是一種創(chuàng)意活動(dòng)。如何教學(xué)，才能使我們培養(yǎng)的不是與發(fā)展脫節(jié)的加工工人，而是有創(chuàng)意的服裝高級(jí)人才呢？

一、要注意創(chuàng)新思維的導(dǎo)入

首先應(yīng)介紹與這一階段內(nèi)容相關(guān)的服裝工藝技術(shù)的歷史變革，教師要廣泛涉獵書海，通過了解國內(nèi)外的相關(guān)資料，及時(shí)考察服裝大型企業(yè)等一系列辦法來獲取信息。服裝工藝是一個(gè)變革發(fā)展較快的領(lǐng)域，可以說它與時(shí)尚、科技同步。流行的變更，機(jī)器的更新，面、輔料的發(fā)展變化都會(huì)引起工藝技術(shù)的變革。教師應(yīng)及時(shí)介紹表現(xiàn)此階段服裝的流行工藝手法，通過這樣的演變對(duì)照，讓學(xué)生對(duì)服裝工藝技術(shù)有初步的了解，明白學(xué)好服裝工藝必須擁有大量的信息和實(shí)踐，需要有不斷更新的創(chuàng)意思維，而把握和創(chuàng)造流行又需要有一定審美的人文精神。這是現(xiàn)在作為服裝高級(jí)人才必須具備的工藝素養(yǎng)。

二、服裝工藝創(chuàng)意思維的練習(xí)與實(shí)踐

對(duì)于初學(xué)者，縫制成衣需要大量的時(shí)間，而課堂時(shí)間是有限的。因此，我們可先運(yùn)用服裝局部進(jìn)行練習(xí)實(shí)踐。這時(shí)，我們可把學(xué)生相關(guān)課程所學(xué)知識(shí)運(yùn)用起來，把他們平時(shí)做的局部設(shè)計(jì)拿來做出實(shí)物。例如做褲裝，可先要求學(xué)生設(shè)計(jì)一些褲裝口袋變化，有斜插袋、直插袋、貼袋、立體袋等。在這個(gè)過程中，教師可以先操作一個(gè)現(xiàn)在較常用的表現(xiàn)手法，指出手法和注意事項(xiàng)，并講清楚為何這樣操作，原理是什么。如斜插袋的制作，它的服用性是坐立行走不易拱起，伸插方便，是現(xiàn)在常見的一種袋樣，介紹完再按工序操做完成，然后讓學(xué)生熟悉這個(gè)操作過程。完成后，要啟發(fā)他們思考完成其他一些個(gè)人創(chuàng)意的局部制作，教師只作階段性的個(gè)別指導(dǎo)，比如月亮袋的制作就是和斜插袋制作手法較為接近的，可以讓學(xué)生舉一反三。在這個(gè)過程中，學(xué)生接受了服裝由設(shè)計(jì)圖稿到成品的經(jīng)過，并能夠考慮更多工藝上的創(chuàng)意。每到這個(gè)階段，筆者常會(huì)感到學(xué)生更為活躍，興趣倍增。這當(dāng)然離不開課堂知識(shí)結(jié)構(gòu)的豐富，離不開技術(shù)與設(shè)計(jì)理念、人文精神的融合。

三、工藝的研究與思考

一件服裝的各局部練習(xí)完成后，教師可擬定一個(gè)常見工藝流程，并分析此流程的安排思路，讓學(xué)生領(lǐng)悟此流程的靈活可變性。在一定難度要求下，啟發(fā)學(xué)生按自己設(shè)計(jì)的一件服裝樣式，完成整件縫制過程，并要求總結(jié)思路，根據(jù)年級(jí)的高低，分別要求擬定詳細(xì)工藝樣單和簡(jiǎn)易工藝樣單。其中常見的縫制訣竅，教師可穿插分析講解，特別要注意提示不同工藝手法帶來的審美效果，引導(dǎo)學(xué)生通過制作認(rèn)識(shí)工藝效果帶給服裝的美感。這一過程應(yīng)本著以人為本的精神，培養(yǎng)學(xué)生分析、質(zhì)疑、思索、求解的學(xué)習(xí)態(tài)度，加深其技術(shù)與設(shè)計(jì)理念、人文精神的融合。

四、觀察工藝效果

經(jīng)過整燙指導(dǎo)后的服裝工藝縫制成品，還需要對(duì)服裝板型的校驗(yàn)，即對(duì)服裝所表達(dá)感覺是否到位的驗(yàn)證。這個(gè)過程需要讓模特穿上成品，先由學(xué)生談所要達(dá)到的效果和所用的工藝手法，然后教師再整體評(píng)價(jià)，談優(yōu)缺點(diǎn)并給出理由。要注意結(jié)合當(dāng)時(shí)服裝的流行趨勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生通過工藝手法來表現(xiàn)流行，這樣的服裝才更有市場(chǎng)和價(jià)值。學(xué)生通過此階段學(xué)會(huì)體驗(yàn)人著裝的美感，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和糾正服裝弊病，學(xué)會(huì)理解效果圖要如何通過工藝手法表現(xiàn)才可以體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的最佳效果。這個(gè)富含人文精神的審美過程，讓學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)貫穿起來，學(xué)生對(duì)服裝的理解將會(huì)形成一個(gè)更完整的概念。

結(jié)語

在這樣一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和技術(shù)變革的時(shí)代，作為一名合格的高校服裝工藝教師要有全面的、系統(tǒng)的知識(shí)，能夠敏感地捕捉行業(yè)新事物、行業(yè)資訊，并有對(duì)生產(chǎn)一線充分了解的專業(yè)知識(shí)，這是成就服裝工藝創(chuàng)新思維教學(xué)之路的必備條件。

參考文獻(xiàn)：

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[3]格里·庫克林.服裝設(shè)計(jì)師完全素質(zhì)手冊(cè)[M].北京：中國紡織出版社，2003.

[4]賀克.藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究[J].裝飾，2004（3）.

第6篇：服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：字體設(shè)計(jì) 教學(xué)方法

字體設(shè)計(jì)課，作為一門設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，主要任務(wù)就是要對(duì)文字的形象進(jìn)行符合設(shè)計(jì)對(duì)象特性要求的藝術(shù)處理，以增強(qiáng)文字的傳播和展示效果。字體設(shè)計(jì)課程對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，特別是視覺傳達(dá)、包裝設(shè)計(jì)、多媒體設(shè)計(jì)等多個(gè)專業(yè)方向有著至關(guān)重要的意義，而對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)方向來說，字體設(shè)計(jì)也是非常具有價(jià)值的課程之一。

而現(xiàn)在的字體設(shè)計(jì)課程的訓(xùn)練只是書寫一段黑體或一段宋體字、變體美術(shù)字等。教學(xué)方法過于強(qiáng)調(diào)技巧訓(xùn)練和主觀情趣，缺乏觀念的灌輸，思想的引導(dǎo)，或者只注重課堂教學(xué)，不能有效將字體設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)對(duì)象相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)一定的功能和目標(biāo)。

1 字體設(shè)計(jì)傳統(tǒng)教學(xué)模式優(yōu)缺點(diǎn)分析

1.1 傳統(tǒng)的字體設(shè)計(jì)有著長久的知識(shí)積淀，傳承歷史悠久的文字藝術(shù)，比如注重傳統(tǒng)文字的基本結(jié)構(gòu)、文字理性之美、書寫方式，培養(yǎng)學(xué)生快速、規(guī)范書寫的技巧和能力，要求學(xué)生字體書寫準(zhǔn)確、生動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)和完整，對(duì)于提高學(xué)生對(duì)文字美感的認(rèn)知和掌握書寫技巧，有其科學(xué)和合理性，這是需要保留的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)。

1.2 傳統(tǒng)字體設(shè)計(jì)教學(xué)模式老舊過時(shí)，只注重文字書寫、文字結(jié)構(gòu)、文字筆畫等認(rèn)知與掌握，或是只注重摹寫已成體系的字體，或是只做些許字體變化練習(xí)，就稱為文字設(shè)計(jì)，從而忽視文字特殊創(chuàng)意的環(huán)節(jié)，重心沒落在“設(shè)計(jì)”的概念上，這種模式是不利于優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)的。

2 字體設(shè)計(jì)教學(xué)方法的創(chuàng)新

2.1 繼承傳統(tǒng)并創(chuàng)新

過去的字體設(shè)計(jì)教學(xué)，注重傳統(tǒng)的繼承，學(xué)生的技能訓(xùn)練，重心在“字體”書寫技能的掌握，卻忽視了“設(shè)計(jì)”是這一課程的真正目的。其實(shí)字體設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)字體的了解與掌握，而主要目的是在掌握傳統(tǒng)字體的基礎(chǔ)上，對(duì)其做出具體的美化加工處理，也就是對(duì)其進(jìn)行“設(shè)計(jì)”，創(chuàng)造出新的字體圖形。

2.2 清楚字體設(shè)計(jì)內(nèi)容

設(shè)計(jì)某一個(gè)字體時(shí)，應(yīng)當(dāng)先考慮到字體應(yīng)傳遞何種信息內(nèi)容，其給消費(fèi)者何種印象，然后再強(qiáng)調(diào)字體的個(gè)性識(shí)別和表現(xiàn)手段以及字體在實(shí)際應(yīng)用中的各種制作方法。有了這些問題的思考，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)工作也就有了較為明確的內(nèi)容。一旦有了主題和創(chuàng)意的一些想法，先用草圖記錄下來，考慮一下使用何種色彩、形態(tài)、肌理;表現(xiàn)一個(gè)特定時(shí)期的某種風(fēng)格，會(huì)令人想起某個(gè)特殊的事件或感受。通過這種方法可以對(duì)創(chuàng)意內(nèi)容所需要的形式進(jìn)行判斷。

2.3 培養(yǎng)社會(huì)需求相結(jié)合的理念

教學(xué)的專業(yè)知識(shí)如果是落后的，它與社會(huì)需求并不匹配，培養(yǎng)的學(xué)生也無法立足于社會(huì)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，他們就很容易被淘汰，這樣我們的教學(xué)也是失敗的，最終也會(huì)被社會(huì)淘汰。

2.4 強(qiáng)調(diào)手繪設(shè)計(jì)的重要性

字體設(shè)計(jì)的前期階段以手繪為主比較合適，手繪的學(xué)習(xí)方式比較能調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察和體會(huì)文字筆畫、結(jié)構(gòu)，以及互相協(xié)調(diào)的能力，防止電腦操作帶來的學(xué)習(xí)機(jī)械化。在字體設(shè)計(jì)課程的各個(gè)階段都必須有手繪草圖的課程作業(yè)，要求學(xué)生在完成課程課題時(shí)都以手繪作為主要方法，而把電腦制作作為最后的制作手段。

2.5 針對(duì)不同問題，分知識(shí)點(diǎn)、分階段教學(xué)

比如：文字的屬性（對(duì)不同風(fēng)格的字體以及它的時(shí)代性、應(yīng)用上的定向性的了解），文字作為圖形或作為主題詞、句（對(duì)文字的造型處理與視覺效應(yīng)的營造），文字與“圖” 的配合（對(duì)圖、文字的諸關(guān)系的處理），文字作為主要信息內(nèi)容（對(duì)文字與文字之間的組織關(guān)系的安排）。

2.6 結(jié)合現(xiàn)代語言和信息化進(jìn)行字體表現(xiàn)

作為藝術(shù)設(shè)計(jì)類的字體設(shè)計(jì)課程具有很大的特殊性，它不只是以上課、授課、提問、做作業(yè)和審閱作業(yè)等傳統(tǒng)教育方式就能完成的，還可以借助現(xiàn)代科技的教育手段和采集時(shí)尚流行語言作素材進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。如在對(duì)字體進(jìn)行準(zhǔn)確定位和優(yōu)化方案后，可以借用各類專業(yè)電腦軟件對(duì)字體進(jìn)行圖形化、立體化、位移、解構(gòu)重組、裝飾變形等多種效果的處理，以呈現(xiàn)字體生動(dòng)的姿態(tài)，使字體設(shè)計(jì)的視覺語言效果更加豐富。

3 以現(xiàn)代漢字為重心的設(shè)計(jì)

3.1 重視文字的信息功能

現(xiàn)在的學(xué)生在搞設(shè)計(jì)時(shí)愿意把英文作為主要文字的問題，盡管是一個(gè)面對(duì)中國人的設(shè)計(jì)也是如此。這個(gè)問題是老師的責(zé)任，應(yīng)該從教師做起。做到從對(duì)信息受眾的定位到所傳播的信息文字進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，有的放矢。切忌盲目使用外文，導(dǎo)致原本有效的信息只成為一種形式上的擺設(shè)。即使是模擬設(shè)計(jì)，也應(yīng)從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，使文字不僅具有視覺效應(yīng)，更具有其嚴(yán)格的信息功能。

3.2 漢字在視覺表現(xiàn)上較難

漢字則是以一個(gè)“方塊”為獨(dú)立的形態(tài)出現(xiàn)的，這使中國漢字在進(jìn)行編排時(shí)本身就顯得比較平板，缺乏一定的節(jié)奏性與可變性，這也導(dǎo)致了漢字之間的構(gòu)成關(guān)系較難處理的狀況。

特別應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國傳統(tǒng)文化，了解漢字的更多知識(shí)，并把漢字字體設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容比例加大，讓學(xué)生盡早地接觸漢字字體設(shè)計(jì)。

3.3 重視漢字改進(jìn)措施

具體教學(xué)上加入文字、字體設(shè)計(jì)理論知識(shí)并安排在字體設(shè)計(jì)課程的開始階段，針對(duì)的是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)各個(gè)方向的學(xué)生，是字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)的理論基礎(chǔ)。讓學(xué)生了解文字的發(fā)展史，字體設(shè)計(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展、流派，并通過欣賞經(jīng)典案例開闊視野。通過以較多的圖片和講解使學(xué)生掌握字體設(shè)計(jì)的基本概念、漢字的產(chǎn)生發(fā)展、拉丁文字的產(chǎn)生發(fā)展、字體設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與流派、中西方字體設(shè)計(jì)現(xiàn)有分類、字體設(shè)計(jì)的目的意義，并使學(xué)生了解到字體設(shè)計(jì)的實(shí)際價(jià)值與未來趨勢(shì)，通過一些手繪臨摹的作業(yè)完成漢字字體設(shè)計(jì)的藝術(shù)分析。

4 創(chuàng)造好的設(shè)計(jì)氛圍

4.1 教師的專業(yè)素質(zhì)決定了文字設(shè)計(jì)課的高低檔

教師一知半解，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)生疏，不熟練，課堂氣氛也永遠(yuǎn)活躍不起來，學(xué)生對(duì)老師也會(huì)失去信心，這種教學(xué)就難免枯燥乏味。

4.2 教師要有十二分的熱度投入到實(shí)際教學(xué)中，外加豐富的文字創(chuàng)意知識(shí)與理念。

第7篇：服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)化妝 舞臺(tái)美術(shù) 舞臺(tái)燈光 舞臺(tái)人物 舞臺(tái)化妝教學(xué)

在這幾年從事中等職業(yè)學(xué)校的化妝造型教學(xué)工作中，發(fā)現(xiàn)舞臺(tái)化妝對(duì)于學(xué)生來說，是最為具有吸引力和創(chuàng)造力的課題。舞臺(tái)化妝的目的是按劇本及節(jié)目的總體要求，根據(jù)化妝師的設(shè)計(jì)，由他人或演員本人對(duì)舞臺(tái)形象的共同塑造，這個(gè)形象追求的是一種典型的性格化。舞臺(tái)表演由于涉及到表演風(fēng)格，舞臺(tái)環(huán)境、舞臺(tái)燈光、形象設(shè)計(jì)、與觀眾的距離等等諸多因素，化妝手法較為夸張;舞臺(tái)化妝中淡妝也不同于生活淡妝。[1]

在舞臺(tái)化妝的教學(xué)中，我更注重學(xué)生的實(shí)踐能力，在學(xué)校內(nèi)和校外的各種文藝活動(dòng)中，都可以見到我們忙碌的身影，這些實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)讓學(xué)生的專業(yè)技術(shù)水平得到了快速的提升，這個(gè)經(jīng)歷也成為他們引以為傲的資歷，然而創(chuàng)作的過程才是他們最為興奮的。

藝術(shù)源于生活而高于生活。因此，生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化可能在化妝造型上，更能真實(shí)表現(xiàn)人們對(duì)美的感知以及審美觀念的變化。目前我國的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在國際處于領(lǐng)先水平，舞臺(tái)設(shè)計(jì)的時(shí)尚化趨勢(shì)，使得舞臺(tái)造型化妝的技巧不斷改進(jìn)，舞臺(tái)造型逐漸走向多元化，以往局限于舞臺(tái)的造型設(shè)計(jì)、化妝手法、燈光效果，開始適應(yīng)更多的電視傳播的需要，面向更多的電視觀眾 ;細(xì)節(jié)的展示，特寫的運(yùn)用，使化妝造型更趨于真實(shí)，細(xì)膩、不做作。

舞臺(tái)化妝是舞臺(tái)表現(xiàn)重要手段之一，它和服裝、燈光、布景等統(tǒng)一協(xié)調(diào)，都是運(yùn)用藝術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)作的舞臺(tái)服裝首先必須體現(xiàn)出它的時(shí)尚和個(gè)性特點(diǎn)，而作為現(xiàn)代舞臺(tái)服裝同時(shí)還必須反映出時(shí)代特點(diǎn)。在舞臺(tái)上對(duì)服裝的提煉、夸張不但要遵循舞臺(tái)表演的內(nèi)容，還有要尊重歷史和生活的真實(shí)。

作為化妝師正是要統(tǒng)一演員與角色之間的差異，演員的外貌常常不符合角色的要求，這就需要通過化妝的方法把演員的外貌改變成劇本中所需要的人物，不但可以刻畫出角色的年齡、性格、民族、種族等外部形態(tài)，而且可以揭示出角色不同階段的社會(huì)經(jīng)歷、生活條件，以及思想感情性格等內(nèi)在特征，如：一個(gè)青年人扮演一個(gè)老年人，就必須在自己的臉上表現(xiàn)老年人的特征，如果扮演的老人是農(nóng)民，那么還要表現(xiàn)出其終年在田里辛勤勞動(dòng)的性格特征。

另外，化妝技巧要適應(yīng)于舞臺(tái)燈光照明的需要，舞蹈一般是在舞臺(tái)燈光下演出，如果不化妝，不把面色適當(dāng)加深，演員面色看上去就顯得蒼白、不健康，其次，由于舞臺(tái)燈光使演員臉上有明暗層次，使人看起來五官模糊面部平板。因此，要通過化妝，協(xié)調(diào)演員面部的立體感。

在化妝上來說，繪畫是化妝專業(yè)造型能力訓(xùn)練的基礎(chǔ)課。作為化妝師，必須具備這幾種能力，即觀察能力、感受能力、思考能力、理解能力、記憶能力和想象能力。舞臺(tái)化妝造型應(yīng)嚴(yán)格從舞臺(tái)人物出發(fā)，以節(jié)目主題為根據(jù)去塑造演員的外貌，在化妝造型的過程中，切忌脫離人物，脫離生活，單純?yōu)榱嗣蓝蜒輪T打扮得漂漂亮亮的傾向。在電視舞臺(tái)的化妝中更要想到出現(xiàn)在屏幕上的演員的畫面效果，與當(dāng)時(shí)的歌舞表演的氣氛相一致。例如在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)歌舞表演中，導(dǎo)演策劃了各地歌舞風(fēng)情的展示，展示全國各族人民大融合。為追求既原汁原味又不失現(xiàn)代特色，化妝師主要是通過化妝以及發(fā)型設(shè)計(jì)來表現(xiàn)這臺(tái)舞蹈濃郁鮮明的民族民間色彩和地域文化特色，每一個(gè)舞蹈都塑造一個(gè)特定的舞蹈形象，而化妝、發(fā)型設(shè)計(jì)都圍繞這一形象進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)。節(jié)目的化妝、發(fā)型設(shè)計(jì)遵循這樣一個(gè)原則 ：一方面保持舞蹈的民族民間色彩;另一方面，在藝術(shù)上要有夸張，能夠做出超越生活表象的描摹。這就要求每一個(gè)舞蹈的發(fā)型、頭飾、造型都要有所不同。[2]

眾所周知的卓別林角色，在人物的具體形象中，化妝師在造型上的夸張表現(xiàn)，配合個(gè)性鮮明的藝術(shù)語言，通過統(tǒng)一穩(wěn)定的調(diào)和和夸張趣味性的對(duì)比把卓別林塑造成那個(gè)喜劇形象，深受了廣大觀眾的喜愛。造型師在造型的過程中要分析出角色的特點(diǎn)，配以合適的妝面、服裝、配飾，考慮客觀的人文歷史底蘊(yùn)，燈光道具等藝術(shù)場(chǎng)景，最終達(dá)到設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。

另外，舞臺(tái)藝術(shù)在化妝造型教學(xué)過程中，要重點(diǎn)講述燈光的作用，舞臺(tái)上特定的典型環(huán)境和氣氛是由布景和燈光所創(chuàng)造的，這就要求化妝人員必須了解舞臺(tái)燈光的不同角度、不同明暗和不同的色光對(duì)化妝色彩明暗的影響，要了解哪些情況有利于化妝，哪些情況對(duì)化妝會(huì)起破壞作用。色光對(duì)于化妝色彩的影響有一定規(guī)律，光色和物色的色相相同的物體會(huì)使色彩變得鮮艷漂亮 ;光色和物色的色相互為補(bǔ)色，物體的顏色會(huì)變得陰暗發(fā)灰，甚至變黑 ;如果光色和物體的色相雖不完全相同卻比較接近，物體的顏色會(huì)變得鮮明;如果光色和物色接近于互補(bǔ)色，則物體的顏色也會(huì)變得灰暗。掌握這條規(guī)律就能在燈光和化妝的在2008年元旦晚會(huì)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)校美容美發(fā)專業(yè)做了第一場(chǎng)化妝造型會(huì)，我們準(zhǔn)備了近兩個(gè)月的時(shí)間，從化妝設(shè)計(jì)、發(fā)型設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)、飾品制作每個(gè)細(xì)節(jié)都仔細(xì)推敲，由于準(zhǔn)備時(shí)間有限，經(jīng)費(fèi)有限，學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性被最大化得激發(fā)，為了配合舞臺(tái)化妝的效果，很多同學(xué)自己動(dòng)手制作了服裝、配飾、道具。當(dāng)然這個(gè)過程他們遇到了這樣那樣的困難，但大家仍然堅(jiān)信一定會(huì)成功，到了后面的階段，其中一位老虎造型的模特不能確定，造型師決定親自上場(chǎng)表演老虎造型，這個(gè)學(xué)生是我們美容美發(fā)班一個(gè)比較調(diào)皮的男孩，給人的感覺永遠(yuǎn)是不夠?qū)Ｐ暮颓趭^，然而當(dāng)他作為一個(gè)演員和設(shè)計(jì)師在舞臺(tái)上和無數(shù)次的排練過程中，能夠不在乎自己帥氣的形象，不斷的改進(jìn)展示技巧和老虎造型中的缺陷，整個(gè)過程都是非常投入和用心的，最后在展示他的作品和成果的時(shí)候業(yè)是相當(dāng)?shù)某錾?，博得了幾千觀眾的熱烈掌聲。也讓我感受到職業(yè)教育不是單純的知識(shí)教育，因材施教才是重點(diǎn)，要根據(jù)每個(gè)人不同的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)。

總之，舞臺(tái)化妝是舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作缺少的重要組成部分。隨著文化娛樂產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，舞臺(tái)藝術(shù)與化妝藝術(shù)的關(guān)系會(huì)更加密切，化妝造型藝術(shù)無論在屏幕造型和生活中會(huì)起著越來越重要的作用，化妝造型的教學(xué)任務(wù)也將越來越重。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)范文

[關(guān)鍵詞] 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品 欣賞 評(píng)述 教學(xué)策略

七年級(jí)與八年級(jí)美術(shù)教材中都分布有視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品欣賞與評(píng)述單元，這一領(lǐng)域是初中美術(shù)教學(xué)的重要組成部分。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在生活中應(yīng)用廣泛，種類包括標(biāo)志設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、界面設(shè)計(jì)、VI視覺識(shí)別系統(tǒng)等。在設(shè)計(jì)和應(yīng)用領(lǐng)域，學(xué)生已嘗試動(dòng)手設(shè)計(jì)創(chuàng)作這類作品，設(shè)計(jì)和應(yīng)用過程強(qiáng)調(diào)以形成學(xué)生設(shè)計(jì)意識(shí)和提高動(dòng)手能力為目的，當(dāng)把視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)列入欣賞·評(píng)述領(lǐng)域，其任務(wù)則是引導(dǎo)學(xué)生積極參與欣賞、評(píng)述設(shè)計(jì)作品活動(dòng)，掌握基本的欣賞方法，不斷提高欣賞和評(píng)述能力，理解設(shè)計(jì)作品、涵養(yǎng)人文精神。在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，實(shí)施視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品欣賞與評(píng)述的教學(xué)活動(dòng)，教師應(yīng)充分挖掘教材，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)采取有效的教學(xué)方法。

1 設(shè)計(jì)源于生活，創(chuàng)意源于文化

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要從生活中汲取創(chuàng)作源泉，從文化藝術(shù)中尋找創(chuàng)意元素。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用廣泛，教師在導(dǎo)入新課的時(shí)候可以將現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景拍攝成視頻，在課堂上播放讓學(xué)生感受、回憶生活，從馬路上的交通指示牌、商場(chǎng)里的廣告招貼、企業(yè)的VI到同學(xué)們所用的書都需要設(shè)計(jì)師精心的構(gòu)思與設(shè)計(jì)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在生活中無處不在。通過觀看視頻，教師讓同學(xué)們總結(jié)出視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的種類，通過賞析優(yōu)秀作品尋找各類別視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)以及共性特征，感受設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意從而理解作品的內(nèi)涵。

標(biāo)志設(shè)計(jì)是由圖像或文字構(gòu)成的視覺符號(hào)，傳遞特定的信息和含義。標(biāo)志設(shè)計(jì)作品賞析可以結(jié)合時(shí)代的主題，比如2012年是奧運(yùn)年，第三十屆夏季奧運(yùn)會(huì)在英國倫敦舉辦，教師可列舉2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，把它同倫敦奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽做比較，從中感受東西方文化的差異。北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)出了奧林匹克精神與中國傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，會(huì)徽巧妙運(yùn)用了書法篆刻藝術(shù)，會(huì)徽由印章樣式構(gòu)成，主色調(diào)是中國紅，圖案既像是北京的京字（體現(xiàn)北京奧運(yùn)），又像是一位張開雙臂奔向勝利終點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)員，生動(dòng)地表達(dá)出北京歡迎八方賓客的熱情與真誠，傳遞出奧林匹克的理念和精神，毛筆書寫的Beijing2008也極富有中國文化的特征。2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)是倫敦歷史上第三次舉辦奧運(yùn)會(huì)，會(huì)徽設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)出倫敦嶄新的、現(xiàn)代的、極富活力的面貌，體現(xiàn)了英國的多樣文化，會(huì)徽主體由2012數(shù)字構(gòu)成，左上角有l(wèi)ondon的英文拼寫，右上角是奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志，直觀地傳遞2012年倫敦奧運(yùn)的信息，根據(jù)不同的場(chǎng)合會(huì)徽色彩運(yùn)用了粉橙藍(lán)綠四種色調(diào)，而且此次奧運(yùn)會(huì)與殘奧會(huì)會(huì)徽外形相同，只是色彩上進(jìn)行調(diào)整，是歷史上的第一次。

招貼分布在大街小巷、車站、機(jī)場(chǎng)、廣場(chǎng)，甚至電梯里，人們通過它可以獲得大量的信息，招貼極大程度影響著人們的生活觀念和生活方式。師生通過分析比較不同類型的招貼設(shè)計(jì)作品，理解招貼是思想性和藝術(shù)性的結(jié)合。文化招貼——《平面設(shè)計(jì)在中國展》畫面中分別代表中西方的兩條腿纏繞在一塊兒向前邁進(jìn)，傳達(dá)中西文化交融的信息；公益招貼——《人口與生存空間》中的“人字”拖鞋圖形上，三個(gè)“人”字疊加形成“眾”字，比喻我們的生存空間已十分有限；商業(yè)招貼——《品客薯片》，為了宣傳品客薯片公司出品的比薩餅口味新產(chǎn)品，設(shè)計(jì)師將品客薯片的桶狀包裝與比薩斜塔做了個(gè)置換，吸引了消費(fèi)者的目光，加深了消費(fèi)者對(duì)新產(chǎn)品特性的認(rèn)識(shí)。

賞析書籍裝幀設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)作品時(shí)，教師可更側(cè)重于設(shè)計(jì)的實(shí)用性與美觀性相結(jié)合的原則。構(gòu)思巧妙、設(shè)計(jì)精美的書籍會(huì)使讀者感到心曠神怡、愛不釋手，能提高讀者的閱讀興趣，從而加深對(duì)其思想性、文化性的認(rèn)識(shí)。在書籍裝幀設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮到裝幀的方式、規(guī)格尺寸，色彩的搭配，以及根據(jù)書本內(nèi)容設(shè)計(jì)裝幀的風(fēng)格。

在賞析包裝設(shè)計(jì)作品時(shí)，可以用茅臺(tái)酒包裝的典故讓學(xué)生認(rèn)識(shí)包裝設(shè)計(jì)的重要性，了解包裝設(shè)計(jì)的要求。中國國酒茅臺(tái)，在1915年的美國舊金山世博會(huì)上第一次參展，因?yàn)榘b簡(jiǎn)陋而得不到顧客的青睞，茅臺(tái)酒廠的隨行工作人員急中生智，砸破了酒瓶，頓時(shí)茅臺(tái)酒香四溢，吸引來了評(píng)委和顧客，經(jīng)過鑒定獲得了金獎(jiǎng)。于是“怒擲酒瓶，揚(yáng)國威”的典故就流傳到今天。這說明產(chǎn)品包裝除了要能夠起到密封、安全、保鮮等基本作用外，包裝的美觀性也是很重要的，它直接影響到消費(fèi)者購買欲，緊接著賞析融合功能性、美觀性、趣味性于一身的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，以此開闊同學(xué)們的眼界。

2 探究促進(jìn)學(xué)習(xí)，評(píng)述提高認(rèn)識(shí)

在欣賞·評(píng)述領(lǐng)域課程實(shí)施過程中，要避免教師講得多，學(xué)生被動(dòng)接受的境況，新課標(biāo)要求教師應(yīng)采取多樣的教學(xué)方式，注重學(xué)生的積極參與，努力激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，掌握最基本的美術(shù)欣賞方法。

教師讓學(xué)生在課前分組開展探究學(xué)習(xí)，從生活中收集不同類型的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，對(duì)同學(xué)們喜愛、熟悉的設(shè)計(jì)可以有所側(cè)重，如麥當(dāng)勞、肯德基的視覺形象識(shí)別系統(tǒng)（VI）。同學(xué)們還可以收集前階段在設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域完成的標(biāo)志設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)等作業(yè)，或?qū)W(xué)校開展的各類文體活動(dòng)中同學(xué)設(shè)計(jì)的海報(bào)、校運(yùn)會(huì)會(huì)徽等作品拿到課堂上進(jìn)行討論與交流。

在這里要特別提到VI設(shè)計(jì)，它是一個(gè)企業(yè)或機(jī)構(gòu)為了讓自己的精神、理念、質(zhì)量和特色得到公眾的認(rèn)可，對(duì)內(nèi)增強(qiáng)員工的凝聚力、對(duì)外提升企業(yè)的社會(huì)知名度，樹立鮮明的企業(yè)形象，它們會(huì)采用統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)化的視覺形象識(shí)別系統(tǒng)作為對(duì)外傳播的手段。VI最基礎(chǔ)的內(nèi)容就是標(biāo)志設(shè)計(jì)和字體設(shè)計(jì)，并采用了標(biāo)準(zhǔn)顏色進(jìn)行統(tǒng)一。VI包含了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的幾乎所有內(nèi)容，甚至延伸拓展到其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域（如服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等）。學(xué)生通過收集與整理VI設(shè)計(jì)作品，對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有了較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

收集與整理過程需要學(xué)生走上街頭，走進(jìn)商場(chǎng)、圖書館，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)查詢資料，這一過程培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)的能力。經(jīng)過研究探討后，學(xué)生以小組為單位在課堂上進(jìn)行匯報(bào)、展示，談?wù)勛约簩?duì)作品的理解，相互評(píng)價(jià)小組作業(yè)，說說作品的優(yōu)缺點(diǎn)及改進(jìn)建議，最后教師加以點(diǎn)評(píng)，提升他們對(duì)設(shè)計(jì)作品的審美認(rèn)知水平。

3 IT技術(shù)整合課程，課堂知識(shí)改變生活

隨著計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的普及，今天的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)的手繪制作方式基礎(chǔ)上，已更多地使用計(jì)算機(jī)完成設(shè)計(jì)工作。因此，教師除了把了解設(shè)計(jì)知識(shí)作為本單元的重點(diǎn)外，對(duì)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)也應(yīng)做適當(dāng)?shù)慕榻B。設(shè)計(jì)師在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域常用的軟件有：Photoshop（側(cè)重于位圖制作），Illustrator、Coreldraw（側(cè)重于矢量圖制作）。教師在課上可以以一兩件設(shè)計(jì)作品為例，演示如何使用計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行輔助設(shè)計(jì)，比如，如何用Photoshop進(jìn)行招貼畫的設(shè)計(jì)，如何用Illustrator或Coreldraw進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)等，通過美術(shù)課與信息技術(shù)學(xué)科整合的方式，讓學(xué)生直觀感受電腦美術(shù)的魅力，為今后的電腦美術(shù)課程奠定基礎(chǔ)。

學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)以及課堂的展示交流環(huán)節(jié)，可以通過計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。知名的設(shè)計(jì)網(wǎng)站有：視覺中國（http：///）、中國設(shè)計(jì)網(wǎng)（http：// /）、中國設(shè)計(jì)在線（http：//cpcool. com/）、設(shè)計(jì)在線（http：///），這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)網(wǎng)站為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，可以領(lǐng)略欣賞到國內(nèi)外設(shè)計(jì)大師的優(yōu)秀作品，開拓眼界，提高審美情趣。在收集、整理資料過程中，同學(xué)們借助powerpoint，將圖、文、聲音、視頻等素材匯總到匯報(bào)課件中，課堂上的展示、交流增強(qiáng)了同學(xué)們的語言組織能力。教師可以建立教學(xué)博客，或通過班級(jí)QQ群等網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)延伸課堂，真正讓學(xué)習(xí)融入生活。學(xué)生可以將課堂上所學(xué)的知識(shí)，在日常生活和學(xué)?；顒?dòng)中加以實(shí)踐，為學(xué)校的文體活動(dòng)設(shè)計(jì)招貼、標(biāo)志，甚至為學(xué)校設(shè)計(jì)VI。

綜上所述，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品欣賞·評(píng)述單元，通過體驗(yàn)、賞析、評(píng)述等活動(dòng)讓學(xué)生感受視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在現(xiàn)實(shí)生活中的廣泛應(yīng)用，提升了學(xué)生對(duì)作品的賞析能力，能夠?qū)σ酝脑O(shè)計(jì)作業(yè)進(jìn)行進(jìn)一步的修改、完善，并將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于生活與學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]尹少淳. 初中美術(shù)教學(xué)策略[M]. 北京： 北京師范大學(xué)出版社， 2010.

第9篇：服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)范文

一、家園同樂，建設(shè)低碳環(huán)保的物質(zhì)文化

在幼兒園物質(zhì)文化的建設(shè)中，我們開展了家園共建活動(dòng)，引導(dǎo)家長參與到我園的物質(zhì)文化建設(shè)中來，堅(jiān)持“變廢為寶”，以“家園同樂親子制作”的方式進(jìn)行。一是結(jié)合時(shí)節(jié)開展主題制作活動(dòng)，如春天里我們開展“風(fēng)箏”“可愛的土豆”制作活動(dòng)，夏日里我們開展“美麗的扇子”“粽子”設(shè)計(jì)活動(dòng)，秋意里我們開展“螃蟹”“五彩鳥”活動(dòng)，冬天里我們開展“燈籠”“服裝設(shè)計(jì)”活動(dòng)。一樣樣廢舊物品，在家長巧妙的改造下，成了一件件精美的藝術(shù)品，成為了孩子游戲的玩具。無用的牙膏盒變成了機(jī)器人、小汽車，易拉罐變成了幼兒的體操器械，舊的小鞋子成了“鬼臉娃娃”，購物袋則成了“藝術(shù)臉譜”。對(duì)于家長的這些親子作品，我們提供了展示的空間：墻面、展臺(tái)，讓親子作品以藝術(shù)的形式展現(xiàn)在師生面前，走廊、墻面、大廳等各個(gè)角落、各個(gè)區(qū)域隨處都能見到家長們的環(huán)保藝術(shù)品，不僅使我園增添了藝術(shù)的氣息，而且使家長、師生深受教育：自己動(dòng)手，節(jié)約能源是一件非常有意義的事。二是結(jié)合時(shí)事開展親子制作活動(dòng)，如奧運(yùn)會(huì)到來時(shí)，我們和家長一起開展“奧運(yùn)你我他”墻面布置活動(dòng)；“神七”飛船成功升空后，我們攜手家長布置開“我的火箭”科普墻活動(dòng)；在金秋迎來改革開放30周年之際，我們則開展“昆山表情”的攝影展活動(dòng)。在利用廢舊物品、家園同樂親子制作的活動(dòng)中，家長們積極參與，熱情高漲，即使工作再忙，也要擠出時(shí)間和孩子一起收集材料，共同商量制作方法?？粗约汉秃⒆右黄鹬谱鞯淖髌烦尸F(xiàn)在校園的走廊、教室、大廳，家長們頗有成就感，而我園的校園環(huán)境隨處都能折射出家園攜手、共同提高、環(huán)保低碳的文化理念。

二、家園共育，建設(shè)注重習(xí)慣養(yǎng)成的行為文化

幼兒園行為文化的建設(shè)除了抓教師行為外，還要注重抓好幼兒的行為，幼兒的行為側(cè)重于良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。但幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕之事，也不是幼兒園單方面的事，需要家長的密切配合，必須持之以恒。只有家長支持幼兒園的教育，做到家園教育同步，教育的效果才會(huì)顯著、持久，才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果，為此每學(xué)期我們都會(huì)舉辦“家園共育”系列活動(dòng)。我們通過家長開放日活動(dòng)向家長展示幼兒的半日活動(dòng)，讓他們了解幼兒園的教育，了解自己孩子在園的學(xué)習(xí)生活情況；開辦家長講座，請(qǐng)家庭教育專家對(duì)家長進(jìn)行授課；舉辦家長助教日活動(dòng)，請(qǐng)家長到幼兒園來上課，體驗(yàn)教師的教育教學(xué)工作；組織家長經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，請(qǐng)家長交流教育孩子的體會(huì)，通過上門家訪活動(dòng)拉近教師與家長的距離，讓教師更多了解幼兒在家的情況。家園共育活動(dòng)，密切了家長和幼兒園的關(guān)系，使家長正確對(duì)待孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，正確處理與幼兒園的關(guān)系，樹立正確的教育觀，使幼兒園的教育在家庭得到鞏固，從而更好地促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、家園互動(dòng)，建設(shè)和諧文明的制度文化

幼兒園制度文化是指幼兒園的園紀(jì)園規(guī)、公約與習(xí)俗等，如教學(xué)常規(guī)、保育措施、教職工行為規(guī)范等，既是幼兒園管理的重要手段，又是幼兒園管理思想和管理風(fēng)格的重要體現(xiàn)。制度文化看似與家長無關(guān)，其實(shí)不然，幼兒園的制度不僅需要教師、幼兒遵守，而且需要家長遵守。如不隨地亂扔垃圾、不穿拖鞋到園的園規(guī)等，不僅教師、幼兒要遵守，家長也必須遵守。上學(xué)不遲到是對(duì)幼兒的要求，但有家長的支持才能做得到。我們教育師生要團(tuán)結(jié)友愛，尊老愛幼，家長同樣也要遵守這樣的社會(huì)準(zhǔn)則。只有家長認(rèn)同的園紀(jì)園規(guī)才能可行。所以在幼兒園制度文化建設(shè)中，我們同樣注重家園攜手、家園互動(dòng)。在制定或修改幼兒園規(guī)章制度時(shí)，我們發(fā)放調(diào)查問卷，征求家長的意見，聽取家長的合理化建議，接受家長的監(jiān)督。在對(duì)教師的考核考評(píng)過程中，我們也兼聽家長的評(píng)價(jià)。每學(xué)期我們都會(huì)召開家長代表座談會(huì)，向家長匯報(bào)我園的工作，虛心聽取家長的意見，及時(shí)改正幼兒園存在的問題，及時(shí)廢除不合理的條文。有了家長的參與，我園的制度、章程日趨完善，更能體現(xiàn)“以人為本、以幼兒為主”的思想。

四、家園共讀，建設(shè)書香校園的精神文化

幼兒園精神文化是一所幼兒園本質(zhì)的、個(gè)性的、精神風(fēng)貌的集中反映，是幼兒園文化的核心。在幼兒園精神文化的建設(shè)中，我們注意家園的合作，營造“家園共讀”的書香氛圍。