網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告精選(九篇)

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第1篇：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告范文

>> 試論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈化發(fā)展 奧飛動(dòng)漫：打造全產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)營模式 愛伲集團(tuán)全產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)營模式研究 盛大文學(xué)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的全版權(quán)運(yùn)營探索 中糧全產(chǎn)業(yè)鏈模式 草原和牛全產(chǎn)業(yè)鏈 華誼兄弟：全產(chǎn)業(yè)鏈締造娛樂帝國 超強(qiáng)IP打造全娛樂產(chǎn)業(yè)鏈 《九州天空城》全產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)營 泛娛樂背景下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的幾點(diǎn)思考 閱文，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“無敵者”的泛娛樂挑戰(zhàn) 楊凌本香全產(chǎn)業(yè)鏈生產(chǎn)經(jīng)營模式研究 新能源汽車產(chǎn)業(yè)鏈全解析 全產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新成就智能“生態(tài)樹” 分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式研究 掘金“全產(chǎn)業(yè)鏈” 全產(chǎn)業(yè)鏈時(shí)代 東方園林全產(chǎn)業(yè)鏈服務(wù)模式 大米全產(chǎn)業(yè)鏈模式發(fā)展引關(guān)注 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l？sword=擇天記

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第2篇：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告范文

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正處在一個(gè)轉(zhuǎn)型期，從文學(xué)性、哲學(xué)性和美學(xué)性研究轉(zhuǎn)向媒介和傳播方式的研究過程，這不光是研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的轉(zhuǎn)型，更是整個(gè)文學(xué)和當(dāng)前文化的一種華麗蛻變。這種轉(zhuǎn)型隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，也愈發(fā)增快。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新型媒介表現(xiàn)形式高速發(fā)展，對傳統(tǒng)文學(xué)的沖擊和影響是巨大和明顯的。很多專家學(xué)者開始重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一新型的形式研究。今年的總理的政府工作報(bào)告也引用了“有權(quán)但不能任性”，是“有錢就任性”的網(wǎng)絡(luò)語言表達(dá)方式一種演化，相信這一句話將獲得今年中國最具人氣的獎(jiǎng)。學(xué)術(shù)界更是集中研究新媒介對當(dāng)前文學(xué)的作用。雖然專家們一些看法還不夠統(tǒng)一，但一個(gè)基本的觀點(diǎn)就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種新型的媒介文學(xué)將在當(dāng)前的文學(xué)研究的大背景里產(chǎn)生劇烈的化學(xué)反應(yīng)，淘寶體等一系列的網(wǎng)絡(luò)語言習(xí)慣將改變中國語言結(jié)構(gòu)新格局。對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種轉(zhuǎn)型期階段的科學(xué)判斷理由主要有兩個(gè)方面。第一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身經(jīng)過二十多年的文學(xué)性、哲學(xué)性和美學(xué)性的研究，已經(jīng)考慮探討的足夠全面和系統(tǒng)了，其發(fā)展空間有限，拓展領(lǐng)域不足，但是傳播和新媒介研究還存在很多研究空白需要填充，研究的方面還相對豐富。第二方面的理由是，網(wǎng)絡(luò)這一新媒介是當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)，而且這種熱度將產(chǎn)生更高溫度。文學(xué)的研究也要順應(yīng)時(shí)代的變化，要從媒介這個(gè)新的角度去探討，去分析。媒介這個(gè)新的研究突破口將成為文學(xué)研究新的增長極。因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的轉(zhuǎn)型研究將勢在必行，其研究轉(zhuǎn)向?qū)⒊鴤鞑ッ浇榈冉嵌劝l(fā)展。

二、研究角度拓展

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)瓜分了中國文學(xué)的新格局，其研究也是開始從新洗牌。近兩年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展低迷，甚至有向著低俗、惡搞的不良方向發(fā)展。究其緣由，二十多年的傳統(tǒng)研究逐漸束縛了網(wǎng)絡(luò)作品的創(chuàng)作。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的媒介研究流于表面，創(chuàng)作者很難深入挖掘媒介這一拓展空間。所以，媒介生態(tài)學(xué)這一新的研究角度將成為網(wǎng)絡(luò)作品研究的新領(lǐng)域，同時(shí)將給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注入新的活力。這種新角度的拓展涉及以下幾個(gè)方面：首先，結(jié)構(gòu)研究。媒介的自身結(jié)構(gòu)課題將是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)探討的新領(lǐng)域，在進(jìn)行自身分析和探討的基礎(chǔ)上，開展與傳統(tǒng)文學(xué)的傳播結(jié)構(gòu)進(jìn)行對比，尋求網(wǎng)絡(luò)作品媒介結(jié)構(gòu)存在的特征。這將成為新的研究角度之一。其次，導(dǎo)向研究。媒介的傳播形式不同，文學(xué)作品的媒介導(dǎo)向是不同的。媒介形式和文學(xué)的關(guān)系研究，一方面是媒介形式對文學(xué)的導(dǎo)向研究，另一方面是文學(xué)對媒介形式的反作用。最后，媒介本身對文學(xué)表現(xiàn)的研究。網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新的媒介平臺(tái)將對文學(xué)作品的創(chuàng)作有無影響，對表達(dá)效果有無影響。

三、結(jié)語

第3篇：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告范文

關(guān)鍵詞: 網(wǎng)絡(luò)文學(xué); 特征; 復(fù)雜性; 模糊性

進(jìn)入新世紀(jì)， 我國正在空前地邁向一個(gè)信息時(shí)代。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNN IC) 公布的統(tǒng)計(jì)報(bào)告， 到2002年底， 我國上網(wǎng)用戶人數(shù)突破六千萬大關(guān)， 網(wǎng)民總量居世界第二。從2002 年我國信息消費(fèi)市場發(fā)展?fàn)顩r來看， 我國信息消費(fèi)繼續(xù)呈現(xiàn)活躍、旺盛的增長勢頭; 網(wǎng)民的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)更趨優(yōu)化， 網(wǎng)民的行為更趨于理性化。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新生事物， 依托它的母體——計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正朝著前方發(fā)展著。但是， 它正像新出生的嬰兒一樣， 充滿著希望的同時(shí)， 也有著潺弱的一面。我想， 只有理性分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀， 找尋其本質(zhì)特征， 才能使其擁有更美好的未來。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概念綜述

對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的探尋是從上世紀(jì)末開始的， 目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的準(zhǔn)確定義問題仍然存在劇烈論爭， 綜合起來， 有以下幾種看法。

有人認(rèn)為， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實(shí)是網(wǎng)絡(luò)化了的文學(xué)， 它存活于電腦網(wǎng)絡(luò)， 離開了網(wǎng)絡(luò)媒體， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就會(huì)失去其精髓， 甚至不復(fù)存在?！罢嬲昧司W(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)， 與之密不可分的文學(xué)， 我們不妨稱之為網(wǎng)絡(luò)化的文學(xué)。這樣的文學(xué)如果印刷出版， 即喪失了部分創(chuàng)作， 要完整地欣賞它， 只能在網(wǎng)上。”有的甚至認(rèn)為只有在網(wǎng)上寫作并使用網(wǎng)絡(luò)符碼， 才能算真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。比如古清生在《哪有網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)——想起來說》中提出: 網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)首先必須是在線寫作; 其次， 必須是文學(xué)， 要有文學(xué)的構(gòu)成要素和審美功能， 起碼網(wǎng)絡(luò)新聞和新聞綜述不是文學(xué); 第三， 網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)還需要有網(wǎng)絡(luò)寫作的特征， 如工業(yè)化革命之后的文學(xué)產(chǎn)生的變異， 工具的變遷， 是使寫作人寫作或者說社會(huì)心態(tài)總的嬗變的基礎(chǔ)， 它應(yīng)該出現(xiàn)特別鮮明的網(wǎng)絡(luò)人文符碼， 或曰信息等等。

有人認(rèn)為， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有“新寫實(shí)主義”風(fēng)格， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)容更貼近人們的內(nèi)心世界。上海作家陳村認(rèn)為:“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作其實(shí)與卡拉O K 差不多， 能給人以牛刀小試的機(jī)會(huì)?！本W(wǎng)絡(luò)文學(xué)對內(nèi)心的表達(dá)更為直接率真， 不矯情。

有人認(rèn)為， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從屬于文學(xué)， 它與傳統(tǒng)文學(xué)一樣，它必須融合作家才情和靈氣， 必須具有文學(xué)欣賞價(jià)值。從維熙在《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評獎(jiǎng)有感》一文中就提出:“??因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)還是個(gè)新生的嬰兒。??不是任何網(wǎng)上文字都能往文學(xué)這個(gè)器皿里裝的， 他必需具備紙上作家的才情和秉賦， 這是世界任何地域都有的文學(xué)標(biāo)尺?！?/p>

有人還從表現(xiàn)形式和內(nèi)容風(fēng)格方面， 概括出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征。比如網(wǎng)蟲笨貍認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要特點(diǎn)應(yīng)是它的自由靈動(dòng)和生動(dòng)幽默。而方舟子把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)稱為“流放文學(xué)”， 因?yàn)樗趦?nèi)容上具有流放文學(xué)的特點(diǎn): 懷舊與感受， 回憶過去的酸甜苦辣生活或在異鄉(xiāng)的感受。

著名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家李尋歡認(rèn)為，“網(wǎng)人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的供網(wǎng)人閱讀的文學(xué)”， 具體包含三層意思: 首先， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主體必須是“網(wǎng)人”， 即網(wǎng)絡(luò)的使用者; 其次: 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播渠道(或者說主要的傳播渠道) 必須是網(wǎng)絡(luò); 第三; 從作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來說， 必須是為網(wǎng)上受眾寫作的。他給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打了一個(gè)形象的比喻， 即“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的父親是網(wǎng)絡(luò)， 母親是文學(xué)”。

中南大學(xué)教授歐陽友權(quán)認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)， 也是網(wǎng)上的文學(xué)”， 由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)，它的技術(shù)因素比歷史上任何一種文學(xué)都要多， 這不僅容易出現(xiàn)“只見網(wǎng)絡(luò)沒有文學(xué)”的現(xiàn)象， 而且還容易在文學(xué)觀念上叛逃應(yīng)有的審美設(shè)定， 寬容乃至助長技術(shù)主義和工具理性， 以技術(shù)審美化替代藝術(shù)審美性， 導(dǎo)致文學(xué)的“非藝術(shù)化”和“非審美性”。

綜上所述， 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念， 不外乎三種。第一種利用網(wǎng)絡(luò)多媒體大量收藏、吸納傳統(tǒng)的文學(xué)作品， 比如大量的小說、詩歌、散文等文學(xué)收藏站點(diǎn); 第二種是利用網(wǎng)絡(luò)的多媒體

和W EB 交互作用而創(chuàng)作出來的文學(xué)作品， 只存在于網(wǎng)絡(luò)， 其代表有聯(lián)手小說、多媒體劇本等形式。第三種， 就是以傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法而只為網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的作品， 這類東西最多， 也最能成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的代表。第一種看法主要從內(nèi)容上說， 顯然過于“狹窄”了; 第二種看法又過于寬泛， 以為所有在網(wǎng)上的“文字”都能成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)， 充其量也只能算是“網(wǎng)絡(luò)文字”。其實(shí)， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新的文學(xué)樣式流行于世， 是與這一時(shí)代的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)分不開的， 因而， 我們覺得， 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義， 至少與以下三個(gè)方面有關(guān): 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者必須是“網(wǎng)人”， 作品的流通、傳閱形式必須依賴網(wǎng)絡(luò)技術(shù)， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作必須符合文學(xué)樣式， 即它的創(chuàng)作工具是計(jì)算機(jī)而非紙筆， 它的欣賞是在網(wǎng)上而不是書本， 它的收藏形式是電腦硬、軟盤而不是書架書櫥。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)源于民間， 是一種由民間自發(fā)形成而逐漸發(fā)展的。從這一點(diǎn)來看， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作是自由的， 是個(gè)人自由的寫作， 是個(gè)人真實(shí)情感的流露， 而非功利的寫作， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作又否認(rèn)權(quán)威， 它不相信權(quán)威， 每個(gè)人都有表達(dá)自己內(nèi)心情感的權(quán)利; 同時(shí)它從創(chuàng)作到欣賞、收藏都是在網(wǎng)上進(jìn)行的。因此我們在探析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特點(diǎn)時(shí)， 把它與傳統(tǒng)文學(xué)放在一起進(jìn)行比較的， 這樣它的特征就越發(fā)明顯了。

1. 網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的自由性。傳統(tǒng)文學(xué)依托文字來塑造人物形象， 讀者通過閱讀文字符號進(jìn)行藝術(shù)的想像和再創(chuàng)造， 它借助書籍進(jìn)行文學(xué)傳遞和傳承的， 因而， 它要求文學(xué)創(chuàng)作必須嚴(yán)格按照特定的文學(xué)范式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則借用多媒體手段進(jìn)行文學(xué)形象的塑造， 創(chuàng)作者不受任何的文學(xué)范式約束， 這里既沒有苛刻的編輯眼光， 也沒有輿論的強(qiáng)求， 只要擁有一臺(tái)電腦和一條細(xì)繩(寬帶) ， 無論你從事何種職業(yè)， 無論你住在哪里， 只要你熱愛文學(xué)， 你完全可以從事創(chuàng)作。在這里， 沒有質(zhì)量的優(yōu)劣， 沒有性別與年齡的差異， 也沒有任何種族與民族的不同， 只要一腔熱情， 你可以在這里自由揮灑、激揚(yáng)文字。

2. 作品內(nèi)容的情感化、個(gè)性化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最突出的特點(diǎn)就是個(gè)性鮮明。所有人上網(wǎng)都想取得一鳴驚人的效果， 他們心理很清楚， 只有不茍同他人或模仿別人， 才有好的效果， 這樣網(wǎng)絡(luò)文學(xué)風(fēng)格就異彩紛呈起來。由于網(wǎng)絡(luò)這一媒體的特殊性， 網(wǎng)絡(luò)在寫作時(shí)心靈會(huì)自由一些， 只要愿意， 網(wǎng)絡(luò)可以獨(dú)立自由地面對探索之路， 無拘無束地走下去。每個(gè)人盡可以選擇自己最為喜歡的表達(dá)方式， 即可以為獨(dú)抒心中之情; 可以放縱野性的情感; 可以慢悠悠地踱著方步; 可以如脫韁野馬馳騁狂奔; 在這里， 網(wǎng)絡(luò)們可以盡情釋放出自己的靈魂與元?dú)狻．?dāng)今這樣的世界， 殘酷的競爭， 人與人之間很難進(jìn)行面對面的溝通， 于是被壓抑的內(nèi)心無處申訴。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)剛好給現(xiàn)代人填補(bǔ)了這個(gè)空缺， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就成了他們最好的最

自由的表達(dá)展現(xiàn)自我的方式， 內(nèi)心化、情感化也就成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)了。

3.流動(dòng)、多樣的藝術(shù)形態(tài)。電腦網(wǎng)絡(luò)上充滿了信息流運(yùn)動(dòng)， 從某種意義上說不存在靜止不變的固化信息。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也總是處于流動(dòng)的狀態(tài)， 其表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為一種靈活多變的格局。網(wǎng)絡(luò)又給各種文學(xué)愛好者提供廣闊的個(gè)人才華施展空間， 不同的“創(chuàng)作者”不僅可以自由抒寫自己的內(nèi)心世界， 又可以廣泛選擇藝術(shù)表現(xiàn)形式， 因此， 傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的諸如現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義表達(dá)手法應(yīng)有盡有， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)修辭藝術(shù)如反諷、戲謔、戲擬等盡顯紛呈。

4. 全息開放的結(jié)構(gòu)模式。傳統(tǒng)文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)是封閉的， 它們自我架構(gòu)、彼此無關(guān)。讀者在閱讀時(shí)， 無法調(diào)動(dòng)另一部作品的信息， 更不能將后者的信息納入到時(shí)下閱讀的作品結(jié)構(gòu)中來。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中的超文本卻超越了個(gè)別作品的局限， 使眾多文本互聯(lián)為一個(gè)大文本結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。讀者在閱讀時(shí)， 可以調(diào)動(dòng)所有相關(guān)信息， 并為己所用， 可以激活某一構(gòu)想的引申部分。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的超文本結(jié)構(gòu)增強(qiáng)人們的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性想像， 有助于拓寬思路， 擺脫思維定勢的束縛， 但在一定程度上會(huì)削弱欣賞的深度。

5. 美學(xué)欣賞的互動(dòng)性。傳統(tǒng)文學(xué)作品的美學(xué)欣賞， 往往是單向度的。讀者雖然具有充分的藝術(shù)想像和創(chuàng)造空間，但對另一極即作者和作品， 無法進(jìn)行溝通和施加影響， 不能改變原創(chuàng)作品的形態(tài)。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的欣賞卻是雙向度的， 它能在不同程度上實(shí)現(xiàn)美學(xué)欣賞的交互性。作者可以在網(wǎng)絡(luò)上對自己作品進(jìn)行解說， 回答讀者的提問， 并提供作品的文化背景和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。讀者也可以直接參與作品的創(chuàng)作， 改變作品的主題思想、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物命運(yùn)和事件結(jié)局。網(wǎng)絡(luò)真正的魅力在于互動(dòng)性， 互動(dòng)讓人們對作品、主題、趨勢和當(dāng)中的想法產(chǎn)生興趣， 同時(shí)延展了作品生命， 使其不斷進(jìn)化，維持使用者的參與程度。

6.作品信息的資源共享和傳遞的即時(shí)性。電腦網(wǎng)絡(luò)的重要價(jià)值， 就在于信息資源的共享。作者可以從網(wǎng)絡(luò)上得到回報(bào)， 即作品的影響力和聲譽(yù)度。網(wǎng)絡(luò)超越了時(shí)空， 縮短了人與人之間的交流， 省卻了多少發(fā)表的“關(guān)卡”， 即時(shí)、不加修飾地表現(xiàn)了“作者的原意”。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展亟待規(guī)范

與互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展相一致， 以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)也有著令人吃驚的發(fā)展速度。各種各樣的文學(xué)網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)文學(xué)頻道猶如雨后春筍一般映入人們的視野。信息時(shí)代的來臨為網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)提供了充足的物質(zhì)基礎(chǔ)， 使之獲得了前所未有的發(fā)展機(jī)遇， 同時(shí)也給讀者提供廣闊自由的閱讀空間。

網(wǎng)絡(luò)改變了人們的生活方式， 同時(shí)也改變了人們的思維、交流方式。文學(xué)傳播方式的變革成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅速發(fā)展壯大的契機(jī)。網(wǎng)絡(luò)使人們可以毫無顧忌地表達(dá)自己， 隨心所欲進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作， 也造成了網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)在水平和質(zhì)量上參差不齊， 著名評論家陳思和用" 藏污納垢" 一詞是最好的概括。當(dāng)然， 我們不能否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)作品中的精品存在， 而且隨著網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大及其自身素質(zhì)的不斷提高， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將成為文學(xué)發(fā)展中不可忽略的力量?；诖耍?我們覺得， 對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)給予寬容與嚴(yán)格并存的價(jià)值評判。

1. 網(wǎng)絡(luò)的寫作水平有待提高。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是新時(shí)期的產(chǎn)物， 它伴隨著多媒體的出現(xiàn)而產(chǎn)生， 許多創(chuàng)作者是網(wǎng)絡(luò)的愛好者而不是專業(yè)作家， 它的文學(xué)還較為膚淺。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要想取得一定的成就， 還應(yīng)假以時(shí)日， 還必須等待對民間的培養(yǎng)與扶持， 同時(shí)， 對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)， 還應(yīng)寬容理性， 還應(yīng)有更多高水平作家熱心自覺參與其中。像陳村、王朔、張辛欣等作家， 不僅參與進(jìn)來了， 還建立自己的網(wǎng)站， 發(fā)表作品和看法， 與讀者、創(chuàng)作者進(jìn)行對話交流。這些， 無疑對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步都是有益和有利的。

2. 創(chuàng)作者的版權(quán)、著作權(quán)有待保護(hù)。傳統(tǒng)文學(xué)的著作者、版權(quán)都很好地得到保護(hù)， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就顯得薄弱。特別是網(wǎng)絡(luò)作者的署名權(quán)， 就難以得到應(yīng)有的保護(hù)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有不受時(shí)空、地域的限制， 本來是好事， 但是如果不能徹底解決網(wǎng)上剽竊、抄襲的問題， 創(chuàng)作者的權(quán)利不能有效得到保護(hù)，那么， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展將會(huì)是紙上談兵。

3. 文學(xué)品味的導(dǎo)向有待關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容較為隨意， 它主要是表達(dá)作者內(nèi)心的情感世界， 其語言不像傳統(tǒng)文學(xué)那樣幾經(jīng)推敲， 而是隨想隨打的， 有的是創(chuàng)作者的發(fā)泄物， 沒頭沒尾， 無病， 言之無物。正確的導(dǎo)向， 個(gè)人品味的提高， 有助于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展。總之， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)， 是對傳統(tǒng)文學(xué)理論和批評的挑戰(zhàn)。從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起和發(fā)展歷史來看， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的體裁種類和藝術(shù)樣式， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的獨(dú)特創(chuàng)作手法， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的美學(xué)欣賞方法和方式， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評理論和批評標(biāo)準(zhǔn)， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播手段和途徑， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的中西方文化差異等等， 都需要我們協(xié)作攻關(guān)。我們決不能沿用傳統(tǒng)的文學(xué)評判標(biāo)準(zhǔn)，用傳統(tǒng)的條條框框， 去限制、束縛它的發(fā)展。

雖然現(xiàn)在電腦網(wǎng)絡(luò)上還存在著許多無序的現(xiàn)象， 如黑客、黃色信息、電腦病毒、電腦刑事犯罪、電子郵件炸彈等等。作為一種嶄新的文學(xué)形態(tài)， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有強(qiáng)大的生命力， 向我們展示出無限寬廣的發(fā)展前景。只要我們給予一個(gè)寬容的發(fā)展空間， 給一個(gè)合理的評判環(huán)境， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最終將從現(xiàn)在的無序狀態(tài)走向有序系統(tǒng)， 從而展示出一個(gè)五彩斑斕的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新世界來。

到了全國少工委的嘉獎(jiǎng)， 當(dāng)獎(jiǎng)杯在學(xué)生面前高高舉起時(shí)， 學(xué)生沸騰了。學(xué)生對科學(xué)的追求與探索情感空前高漲。

四.鼓勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀科學(xué)書籍

“書籍是人類進(jìn)步的階梯”， 學(xué)生閱讀科學(xué)書籍， 可以豐富自己的科學(xué)知識(shí)， 培養(yǎng)自己的科學(xué)興趣?？茖W(xué)書籍有兩個(gè)方面的內(nèi)容， 一是科技知識(shí)書籍， 以傳播科技知識(shí)為主要內(nèi)容; 二是科學(xué)家的故事。學(xué)生大量閱讀科技知識(shí)書籍， 能夠豐富自己的科技知識(shí)。學(xué)生的知識(shí)豐富了， 在與別人的交流中， 在平時(shí)的學(xué)習(xí)中， 在解決問題的過程中都會(huì)嘗試到成功的喜悅， 從而增強(qiáng)對科學(xué)的情感。如有一名學(xué)生閱讀了有關(guān)天文學(xué)的知識(shí)書籍， 在學(xué)習(xí)宇宙知識(shí)的課上， 提出了宇宙大爆炸的問題， 受到了學(xué)生和老師的夸獎(jiǎng)， 該名學(xué)生獲得了成功的體驗(yàn)， 從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。在科技組《保護(hù)森林保護(hù)未來》的活動(dòng)中， 學(xué)生就是靠大量閱讀有關(guān)環(huán)境保護(hù)的書籍， 掌握了許多有關(guān)森林的知識(shí)， 在訪問鄉(xiāng)林業(yè)員時(shí)，提出了許多既有深度又有廣度的問題， 受到了鄉(xiāng)林業(yè)員的贊揚(yáng)， 增強(qiáng)了學(xué)生搞好活動(dòng)的信心和興趣。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為人類的大量行為都要通過模仿榜樣的行為即通過觀察學(xué)習(xí)或模仿學(xué)習(xí)而獲得， 而這種觀察學(xué)習(xí)主要是靠榜樣的影響來實(shí)現(xiàn)的?？茖W(xué)家常常是孩子們崇拜的偶像， 讓學(xué)生閱讀科學(xué)家的故事， 對學(xué)生的激勵(lì)作用是難以想像的。科學(xué)家們成長的經(jīng)歷， 對待科學(xué)研究

的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度以及為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的精神， 都足以激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的情感、進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造的決心。我在每學(xué)期的教學(xué)中都要安排一至二課時(shí)為學(xué)生朗讀科學(xué)家的故事書， 如《愛迪生的故事》、《科學(xué)的發(fā)明發(fā)現(xiàn)》等， 同時(shí)幫助學(xué)生從學(xué)校圖書室借閱這方面的書籍， 以此激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生對科學(xué)的情感。閱讀科學(xué)家的故事書籍是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)， 樹立遠(yuǎn)大理想的最好途徑。

五、發(fā)揮學(xué)生合作學(xué)習(xí)中的帶動(dòng)作用

合作是學(xué)生學(xué)習(xí)的有效方法之一， 學(xué)生在合作中的相互學(xué)習(xí)是任何學(xué)習(xí)方式代替不了的， 學(xué)生在學(xué)習(xí)中的相互啟發(fā)與相互帶動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生科學(xué)興趣的發(fā)展。我在教學(xué)活動(dòng)中除了重視同班學(xué)科、同年級學(xué)生的合作學(xué)習(xí)外， 還特別重視學(xué)生中的以大帶小合作學(xué)習(xí)。以大帶小的合作學(xué)習(xí)就是在開展活動(dòng)時(shí)， 將低年級學(xué)生安排到高年級學(xué)生一起，讓高年級學(xué)生一邊活動(dòng)一邊成為低年級學(xué)生的老師， 這樣的結(jié)果不僅使低年級的學(xué)生在活動(dòng)中得到了培養(yǎng)， 而且還

第4篇：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；青年亞文化；主流化

一、“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀”與“青年亞文化”解讀

（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀現(xiàn)狀

數(shù)字化信息帶來了人們與社會(huì)接觸的方式改變，同時(shí)也帶來了信息過量的焦慮。年輕一代與互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)同成長，遭遇了更多的信息過剩帶來的焦慮，造成了信息迷失。大學(xué)生作為對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展最為敏感的人群，最容易產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)語境沉浸的現(xiàn)象。2017年，據(jù)企鵝智庫調(diào)研，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀用戶中，19～24歲群體占比超過45％，年輕化群體正成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的主力，并偏向于輕量化和碎片化閱讀。2016年百度手機(jī)助手了《00后智能手機(jī)及APP使用習(xí)慣研究報(bào)告》，對手機(jī)用戶行為的調(diào)研顯示，閱讀網(wǎng)文是青少年群體手機(jī)應(yīng)用的重要活動(dòng)，“95后”也已經(jīng)把閱讀當(dāng)成一種消費(fèi)，2017年，藝恩咨詢的《95后網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀調(diào)查》顯示，“95后”平均月度網(wǎng)文消費(fèi)77元。巨大的市場背后是巨大的青年閱讀人群。他們通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀與創(chuàng)作，包括“粉絲文化”和“同人寫作”等，建立了一個(gè)基于此思維方式、行為習(xí)慣和想象方式等的群體。這一群體所傳遞的文化很是邊緣的，一般被稱為青年亞文化群體。

（二）青年亞文化現(xiàn)象

青年亞文化理論經(jīng)過多年的發(fā)展，國外青年亞文化的研究路徑是基于階層文化的，其研究發(fā)軔于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。到了20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，“后亞文化”概念被提出，主要是闡釋在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，區(qū)別于主流文化的網(wǎng)絡(luò)“同人文化”、消費(fèi)時(shí)代的亞文化群體對主流文化抵抗意識(shí)的消解等，一般用來描述一切互聯(lián)網(wǎng)背景下的符號消費(fèi)行為指稱的邊緣文化行為，它與“主流文化”的概念相對應(yīng)。青年亞文化經(jīng)常表現(xiàn)在諸如行為方式、想象方式、話語方式等方面，明顯區(qū)別于主流文化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為消費(fèi)行為的一種，也是亞文化研究的一部分。在研究中，我們關(guān)注在抵御成人世界和主流文化過程中的網(wǎng)絡(luò)文化“沉溺”的現(xiàn)象，以及主流文化對他們進(jìn)行的文化規(guī)制現(xiàn)象。19～24歲青年是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接觸數(shù)量最大的人群，從而產(chǎn)生了數(shù)量龐大的青年亞文化群體。年輕人作為社會(huì)未來發(fā)展的中堅(jiān)力量，教育者應(yīng)當(dāng)在認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)文化的亞文化性基礎(chǔ)上，在教育中探尋青年亞文化與主流文化互構(gòu)的路徑，引導(dǎo)青少年向主流文化接軌。

二、青年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接觸行為分析

本研究向18～25歲年輕人（以高校本碩生為主）發(fā)放調(diào)查問卷，問卷為網(wǎng)絡(luò)問卷形式，共發(fā)問卷200份，回收問卷200份，有效問卷185份。在樣本構(gòu)成上，185人中，男生79名，女生106名；在專業(yè)方面，文科類90名，理科類50名；藝術(shù)類21名，其他類24名；本科生133人，碩士研究生52人。針對“青年思政教育”“青年對社會(huì)認(rèn)知”“青年的社會(huì)融入情況”等問題進(jìn)行了深度訪談，共接觸訪談對象8人，包括高校思政教師、輔導(dǎo)員、大學(xué)生。

（一）女生更喜歡閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品

在所有問卷中，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀喜愛程度依性別有所不同。女生中有70%閱讀年限超過了2年，52%的女生超過了3年，28%的女生超過了5年，并且85%的女生閱讀者表示會(huì)繼續(xù)關(guān)注網(wǎng)文，閑暇時(shí)間會(huì)閱讀。男生中，閱讀年齡在2年、3年的分別為57%和40%，超過5年的與女生基本持平。根據(jù)調(diào)查，年輕人對于都市言情、玄幻修仙、游戲競技、科幻靈異等多種類型的閱讀喜好程度相當(dāng)。但是在女性讀者中，都市言情和玄幻修仙類的網(wǎng)文仍然是主要閱讀種類。而男性閱讀以玄幻修仙、科幻靈異類作品為主，每種類型均有10%～18%的人關(guān)注。對于喜愛新鮮事物。有自己獨(dú)立喜好的青少年來說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品類型的多樣化、題材的豐富多變無疑是吸引他們閱讀的一個(gè)重要原因。

（二）更注重網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的娛樂性

2018年度“全國國民閱讀調(diào)查”，報(bào)告顯示，我國成年國民中，全年閱讀10本及以上紙質(zhì)圖書的占11.5%，人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.67本。本調(diào)查中，有37.8%的被調(diào)查者“不買圖書，只在網(wǎng)上閱讀”，20.1%的人會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)閱讀的黏性而選擇購買網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的實(shí)體書，其他人選擇了“除非經(jīng)典、除非專業(yè)書籍，只在網(wǎng)絡(luò)閱讀”。在被調(diào)查者中，有93%的人在“為什么閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的問題中選擇了“休閑娛樂”選項(xiàng)，選擇“提升精神世界”的只有5.5%，其他占1.5%。讀的娛樂性占據(jù)閱讀最主要的目的，并且網(wǎng)絡(luò)小說以及其他網(wǎng)絡(luò)閱讀的“短小”“設(shè)備便攜”“無須思考”，都是被調(diào)查者喜歡網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要原因。

（三）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的社交化需求

在受調(diào)查者中，75.3%的人喜歡與“同好”在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)交流觀點(diǎn)、想法和態(tài)度，閱讀與社交結(jié)合，完成了閱讀隨時(shí)隨地、交流無處不在的沉浸式閱讀行為。60%的人也會(huì)在生活中與周圍的朋友交流閱讀感受、交換閱讀書單等。30.5%的人熱愛“同人寫作”，續(xù)寫喜歡的作品，或和“同好”共同尋找作品中的隱藏情節(jié)等，延伸了網(wǎng)絡(luò)社交的觸角。55%的人認(rèn)為和網(wǎng)絡(luò)“同好”進(jìn)行交流要更多，并且更有談資，交流體驗(yàn)更自由。從中我們可以發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)品吸引了數(shù)量龐大的青年群體，他們閱讀并探討作品，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為青年閱讀的主要內(nèi)容之一。

三、主流化轉(zhuǎn)向的可能性研究

（一）青年亞文化是對主流文化的消解

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是解構(gòu)性的文學(xué)創(chuàng)作行為。年輕人在網(wǎng)絡(luò)閱讀、創(chuàng)作中，形成了巨大的“粉絲”群體。很多人對“粉絲”的刻板印象一般是不理智的，是消費(fèi)主義視角下，對受眾、讀者、消費(fèi)者中“狂熱分子”的稱呼，是一種新的消費(fèi)主義群體?！胺劢z文化”是一種作品再創(chuàng)作的文化，通過圍繞他人生產(chǎn)的作品展開的協(xié)商，創(chuàng)造出符合“粉絲”心理認(rèn)知的產(chǎn)品。在這個(gè)過程中，青年群體的亞文化因子活躍。青年通過對傳統(tǒng)語言的摒棄、傳統(tǒng)價(jià)值觀的反叛等，完成對統(tǒng)治地位文化的抵抗。更多地通過網(wǎng)絡(luò)交流，更少地進(jìn)行線下交流，更多地進(jìn)行私人化的流動(dòng)的小屏閱讀，更少地進(jìn)行紙質(zhì)書閱讀，讓青年根據(jù)不同喜好產(chǎn)生的“同好”群體交流更不易把握。網(wǎng)絡(luò)讓世界的權(quán)威性全被打破，青年對傳統(tǒng)的接受教育的方式也產(chǎn)生了不同以往的抵抗心理，把握青年的心理更加困難。他們試圖“在商品化流行文本的縫隙和邊緣處建立自己的文化”，以符合自己的利益和興趣。傳統(tǒng)的社交、閱讀被新媒體閱讀社交所取代，不能只被看作形式的變化，其外在表現(xiàn)必然是引起文化變化?！胺劢z們在他們按照自己生活的細(xì)節(jié)將文本同化的過程中獲得了一些權(quán)力。粉絲圈所宣傳頌揚(yáng)的并不是出類拔萃的文本，而是出類拔萃的閱讀方式?！保?］

（二）青年亞文化的主流化轉(zhuǎn)向

“亞文化抵抗風(fēng)格產(chǎn)生以后，支配文化和利益集團(tuán)不可能坐視不理，他們必然會(huì)對亞文化進(jìn)行不懈的遏制和收編?！保?］商業(yè)性的、政治性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)收編，目的都不是為了改變網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的亞文化本質(zhì)，而是通過這一亞文化群體的認(rèn)知，通過可接受的方式，進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)，完成青年教育。教育者首先要做到認(rèn)同，認(rèn)同年輕人的愛好，認(rèn)同年輕人的生活方式，從認(rèn)同行為到認(rèn)同心理，在進(jìn)行青年教育時(shí)，創(chuàng)新教育內(nèi)容傳播渠道。通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接觸的調(diào)研，可以看出，年輕人的網(wǎng)絡(luò)接觸時(shí)長超過了生活中的人際交往時(shí)長，其思維方式已經(jīng)伴隨網(wǎng)絡(luò)使用變成了非邏輯的、零碎的，適應(yīng)新媒體的邏輯方式，與主流文化的“寓教于樂”存在著價(jià)值觀念的差別。網(wǎng)絡(luò)青年亞文化是“去權(quán)威”的，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，主流價(jià)值觀的表達(dá)不是單一的表現(xiàn)形式，而是存在于多元的生活方式中。通過單一說教的方式很難讓網(wǎng)絡(luò)原住民們認(rèn)同。認(rèn)同他們的網(wǎng)絡(luò)生活方式，認(rèn)同他們的人際交往方式，認(rèn)同他們的思維方式，從認(rèn)同的角度展開教育，引導(dǎo)其進(jìn)入主流文化體系，會(huì)獲得成效。從調(diào)研中的“社交化需求”部分可以看出，年輕人雖然生活在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)圈子”，但是隨著年齡的增長，其會(huì)有比較強(qiáng)烈的社會(huì)交往需求。學(xué)校思想政治教育者應(yīng)當(dāng)抓住青年大學(xué)生的社會(huì)交往需求心理，用多元化的內(nèi)容、多渠道傳播正面的教育信息，達(dá)到理想的教育效果。

第5篇：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告范文

【關(guān)鍵詞】文學(xué)影視改編；影視傳播；文學(xué)傳播

2015年可以說是網(wǎng)絡(luò)小說的改編大熱年。除了已經(jīng)播過或正在熱播的《何以笙簫默》、《花千骨》、《盜墓筆記》等，還有將要播出的《云中歌》、《瑯琊榜》等，今年開播的電視劇主要都由網(wǎng)絡(luò)小說改編而來。近些年，各種改編自文學(xué)作品的電視電影作品都受到了諸多關(guān)注，如《失戀33天》、《左耳》、《小時(shí)代》等，其中也不乏叫座又叫好的影視作品如《亮劍》、《甄執(zhí)》、《歸來》等。

在人們流連于電影電視和小說劇本之間時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注的已經(jīng)不僅僅是影視作品與原著的關(guān)系，而是潛藏在其背后的影視傳播與文學(xué)傳播的關(guān)系。

一、影視改編與文學(xué)作品的緊密結(jié)合

影視作品與文學(xué)作品向來都有著“聯(lián)姻”的關(guān)系。細(xì)數(shù)中外電影史，由文學(xué)作品改編而來的影片數(shù)不勝數(shù)。莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，雨果的《悲慘世界》，狄更斯的《霧都孤兒》以及中國的四大名著等等經(jīng)典作品都被多次的搬上大銀幕，時(shí)至今日還是世界電影取之不盡用之不竭的創(chuàng)作靈感來源。

號稱當(dāng)前中國最具影響力的“四大名導(dǎo)”，他們的重要影片幾乎都來自對當(dāng)代文學(xué)作品的改編：張藝謀的《紅高粱》改編于莫言作品《紅高粱》；陳凱歌的《霸王別姬》改編于李碧華作品《霸王別姬》；姜文的《陽光燦爛的日子》改編于王朔作品《動(dòng)物兇猛》；馮小剛的《甲方乙方》改編于王朔作品《頑主》……這些影片莫不是以小說為底本而進(jìn)行改編創(chuàng)作的。電視劇方面，《還珠格格》、《金粉世家》等還有改編自金庸小說的一系列武俠影視作品更是人盡皆知。

二、影視傳播與文學(xué)傳播的巧妙融合

（一）影視傳播是對文學(xué)傳播的推動(dòng)

1、有利于經(jīng)典文學(xué)通俗化

很多文學(xué)作品可能并不是那么易懂也沒有那么大眾化，被改編成影視作品后的它們獲得了一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展的契機(jī)，能夠被更多人接受。美國學(xué)者林達(dá)?賽格統(tǒng)計(jì)得出，85%的奧斯卡最佳影片是文學(xué)改編作品，如《西線無戰(zhàn)事》、《亂世佳人》、《辛德勒的名單》、《教父》等。從紙媒或網(wǎng)媒到屏幕，文學(xué)作品影像化，能賦予作品文字不具有的直觀感染力。由于電影電視的廣泛傳播，使得這些文學(xué)名著以一個(gè)更具象化的方式向我們呈現(xiàn)出來，進(jìn)一步擴(kuò)大了它們的影響。

2、帶動(dòng)了相關(guān)作品的熱銷

有的文學(xué)作品可能在被改編成影視作品前并不為人熟知，如果影視作品獲得成功，會(huì)相應(yīng)地帶動(dòng)對原著的關(guān)注和原著的熱銷。如果是本來就有讀者基礎(chǔ)的文學(xué)作品，會(huì)更加推動(dòng)其文學(xué)傳播。

當(dāng)代知名作家?guī)缀醵加凶髌繁桓淖兂捎耙晞〉慕?jīng)歷?！妒謾C(jī)》的作者劉震云就曾在采訪中指出，中國當(dāng)代最優(yōu)秀的作家?guī)缀醵加凶髌繁桓木幊捎耙晞?，因此而名利雙收。劉震云自己的小說《手機(jī)》《溫故1942》和《我叫劉躍進(jìn)》被馮小剛和馬儷文搬上大銀幕后，都在短時(shí)間內(nèi)取得了驚人的銷量。

3、促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、草根作家的生長

在近年來被改編的文學(xué)作品中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品占據(jù)了絕對的數(shù)量。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)參與人群廣，社會(huì)影響大，已經(jīng)成為當(dāng)代文壇發(fā)展得最快、成長性最強(qiáng)的新興文學(xué)版塊。

2000年痞子蔡的《第一次的親密接觸》被改編為同名電影登上大銀幕，算是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被改編成影視作品的先例。雖然首次的嘗鮮并沒有獲得理想的結(jié)果，但也算是為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和影視作品開啟了一個(gè)新的領(lǐng)域。從《藍(lán)宇》到《那些年我們一起追的女孩》再到《搜索》，我們可以看到，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改編之路越走越好。

《花千骨》首播即取得網(wǎng)播量破兩億的成績，創(chuàng)造了電視劇首播單日網(wǎng)播量的最高紀(jì)錄。截止7月24日，花千骨網(wǎng)播總量已破100億，成績驚人。如此龐大的觀看人群和熱門程度都足以說明改編劇的市場之龐大。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的改編將文化價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)榱松虡I(yè)價(jià)值，這樣不僅為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作帶來大量利潤，還吸引了更多的草根作家進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作。

（二）文學(xué)傳播是對影視傳播的支撐

1、文學(xué)作品是影視傳播的創(chuàng)作源泉

如今，影視飛速發(fā)展的歷史已經(jīng)證明文學(xué)“能夠（而且首先能夠）為真正的銀幕創(chuàng)作提供豐富多樣的題材和形式：神話和傳奇、主題、情境、題材、風(fēng)格、美學(xué)觀念，尤其是語言風(fēng)格、人物心理和讀者心理等方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)”。

現(xiàn)在的影視作品可以說是站在文學(xué)肩上文學(xué)作品解決了電視電影的題材荒，給影視劇的創(chuàng)作注入了新鮮的血液，拓展了影視劇的題材，豐富了影視劇的內(nèi)容。

2、文學(xué)讀者是影視傳播的潛在受眾

趙薇導(dǎo)演的《致我們終將逝去的青春》之所以如此火爆，能夠取得7.26億票房的好成績，除了因?yàn)閷?dǎo)演和演員所吸引來的關(guān)注，也有很大一批電影票房支持者是原著的忠實(shí)讀者。作為原著的讀者，早已對電影的上映產(chǎn)生一種期待，不管電影的口碑是好是壞，都會(huì)帶著好奇的心理去觀看。

《哈利波特》系列電影也是利用文學(xué)作品的人氣效應(yīng)來獲得影視劇市場效應(yīng)的一個(gè)典型例子，改編這樣已有龐大讀者群的文學(xué)作品，收視和票房都會(huì)有保障。

三、影視傳播和文學(xué)傳播之間存在的問題

（一）影視作品和文學(xué)作品具有本質(zhì)上的差異性

文學(xué)作品的內(nèi)涵寓意往往是從文字符號轉(zhuǎn)換為影音符號后的影視作品很難完整地表達(dá)出來的。影視作品同文學(xué)作品比，其表現(xiàn)抽象事物的能力也有待提高，在揭示更為復(fù)雜、深刻的主題方面也往往顯露出捉襟見肘的窘態(tài)。

還有，由于受影視作品時(shí)長的限制和其他方面的需要，它可能只能挑取文學(xué)作品中的某一個(gè)方面來進(jìn)行表達(dá)闡述，不能宏觀地表現(xiàn)出原著原本想要表達(dá)的東西?！读羷Α芬阉愕蒙弦徊靠诒容^好的改編而成的電視劇，但還是有很多人認(rèn)為電視劇不如小說，焦點(diǎn)就是電視劇沒有完整地表達(dá)出小說的精髓，人物命運(yùn)不完整。

（二）過度商業(yè)化導(dǎo)致文學(xué)性的缺位

過度商業(yè)化這一點(diǎn)在現(xiàn)在改編蔚然成風(fēng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)上體現(xiàn)得特別明顯。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視改編是目前中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)規(guī)模化發(fā)展中的一個(gè)環(huán)鏈和一種擴(kuò)大再生產(chǎn)策略。僅2011年，盛大文學(xué)共售出

版權(quán)作品651部，之后幾年的數(shù)量和售價(jià)直線上升。發(fā)展到現(xiàn)在，盛大文學(xué)的估值已達(dá)到50億。如此巨大的資本誘惑，已經(jīng)使盛大等網(wǎng)絡(luò)學(xué)公司有組織地策劃一種新型網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)項(xiàng)目，即專門針對影視劇改編的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2014年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者已達(dá)2.93億人、注冊200多萬人、市場年收入40多億元。網(wǎng)絡(luò)們在創(chuàng)作時(shí)就考慮著如何迎合影視主題，什么樣的劇情場景比較好拍攝出來。但是，這種專門的有意識(shí)的創(chuàng)作不僅背離了文學(xué)創(chuàng)作的本衷，做不到對文學(xué)的有效傳播，而且大量存在的同質(zhì)化內(nèi)容、粗制濫造的成品會(huì)對傳統(tǒng)作家和文學(xué)本身造成極大的傷害。

以“唐家三少”為筆名的網(wǎng)絡(luò)張威，是網(wǎng)絡(luò)頂級人氣名家，連載過《狂神》、《善良的死神》、《惟我獨(dú)仙》等多部高點(diǎn)擊率作品。在接受《南方周末》的采訪時(shí)，他曾這樣描述自己的寫作定位：“像我們現(xiàn)在寫的玄幻小說，不存在任何文學(xué)性，沒有任何文學(xué)價(jià)值。只是讓大家在一天工作之后，看一下放松自己。我只是要娛樂大家。我很清楚自己的定位?！?/p>

更有甚者，一些影視作品為贏得收視率和廣告收入，往往對原作進(jìn)行惡搞式改編，嘩眾取寵，偏離了文學(xué)精神和文學(xué)主道。像一部經(jīng)典名著《西游記》被拍了很多遍，但有的版本已經(jīng)改得完全跟原著沒有太大關(guān)系了，穿插著各種現(xiàn)代人物的設(shè)定和各種莫名的劇情設(shè)置，實(shí)在是不知所云。

四、影視傳播與文學(xué)傳播的發(fā)展路向

文學(xué)形式與影視技術(shù)相結(jié)合，早已經(jīng)是有目共睹的文化現(xiàn)實(shí)。文學(xué)作品改編成影視劇是一種維系文學(xué)更好地生存與發(fā)展，避免讀者流失的一個(gè)有效措施，同時(shí)也是影視劇向文學(xué)汲取營養(yǎng)和新鮮元素的一個(gè)有力途徑。

文學(xué)改編的影視縱然存在很多缺陷和軟肋，如文學(xué)改編成影視的限制、影視劇的商品化等等，這需要文學(xué)創(chuàng)作者們保持文學(xué)的獨(dú)立性和藝術(shù)價(jià)值，影視創(chuàng)作者們擺脫趨利心態(tài)，擇取優(yōu)秀的文學(xué)作品以恰當(dāng)?shù)脑瓌t對其再創(chuàng)作，進(jìn)行大膽且不失偏頗的創(chuàng)新，這樣才能達(dá)到二者資源互補(bǔ)、互利共贏的良好局面。

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第6篇：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告范文

關(guān)鍵詞：新媒介；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；IP??；敘事媒介；敘事特征

互聯(lián)網(wǎng)作為當(dāng)今大眾文化傳播的主要載體，改變了人們以往的閱讀和思維習(xí)慣，以網(wǎng)絡(luò)小說為代表的大眾文學(xué)越來越受歡迎。隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展、多媒體的快速融合，人們對網(wǎng)絡(luò)的依賴性也日益增加，以聲音和畫面為基礎(chǔ)的視覺文化成為主流，而建立在電腦、手機(jī)、平板等網(wǎng)絡(luò)設(shè)備基礎(chǔ)上的影視劇則逐漸抓住了大部分影視觀眾的心。它成為獨(dú)具特色的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，近年來在觀眾中形成了更為廣泛而深刻的影響，無論是收視率還是討論熱度都已獨(dú)樹一幟。因此它已經(jīng)不僅僅是大眾的一種娛樂形式，而更成為一種值得我們研究的文化現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇以獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)及特征征服了無數(shù)觀眾，已成為最受觀眾喜愛的電視劇類型之一，也因此形成了一種特殊的文化現(xiàn)象。

一、立體化剪輯，敘事結(jié)構(gòu)緊湊、節(jié)奏緊張

在這個(gè)媒體融合、信息眾多的時(shí)代，如何更好地抓住觀眾便成了眾多文學(xué)劇一個(gè)至關(guān)重要的問題。因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇一改之前大多數(shù)影視作品線性敘事結(jié)構(gòu)，對原來小說中單一的敘事情節(jié)進(jìn)行了改造和立體化拼接，從而令這個(gè)作品故事內(nèi)容更豐富、結(jié)構(gòu)更合理、節(jié)奏更緊張。

（一）多集播放、關(guān)鍵時(shí)超前點(diǎn)播

相比傳統(tǒng)的影視劇作品及文學(xué)作品的單一敘事及播放形式，經(jīng)過改編后的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇在敘事結(jié)構(gòu)上更加緊湊、節(jié)奏更加緊張，往往將多條線索進(jìn)行交叉敘述，從而讓觀眾能夠一直處在興奮點(diǎn)和緊張點(diǎn)上。眾多文學(xué)劇選擇利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行播放，它們一般會(huì)選擇一次性多集播放設(shè)置，正是因?yàn)檫@些劇經(jīng)過了精心剪輯，敘事結(jié)構(gòu)非常緊湊、節(jié)奏特別緊張，從而能極大調(diào)動(dòng)觀眾興趣，很多播放平臺(tái)也利用迭起讓觀眾欲罷不能的特點(diǎn)在關(guān)鍵時(shí)設(shè)置超前點(diǎn)播功能來增加收益。設(shè)置眾多不斷給觀眾帶來新鮮感和刺激感，從而吸引觀眾一直追下去。如大熱的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇《陳情令》《琉璃》等都設(shè)置了超前點(diǎn)播功能，觀眾可以選擇單集超前點(diǎn)播，也可以選擇批量超前點(diǎn)播。而《狼殿下》更是一次性開放了全部資源的點(diǎn)映功能，極大調(diào)動(dòng)了觀眾的觀看欲、增加了作品的收視率。

（二）多條線索、多層次敘事吸引注意力

文學(xué)小說往往只有一條主線索，是比較單一的線性結(jié)構(gòu)，但改編成影視劇之后在敘事上會(huì)增加若干輔線，主線輔線進(jìn)行交織，互相補(bǔ)充。如《琉璃》以禹司鳳和褚璇璣的愛情為主線，又輔以璇璣戰(zhàn)神與魔剎星身份疑團(tuán)、六師兄與玲瓏愛情、帝君與羅喉計(jì)都的恩怨糾葛等多條線索，為我們交織了一個(gè)多層次、多角度、多方位的立體故事架構(gòu)，從而讓影視作品更具吸引力。故事內(nèi)容也不再是單一的正反兩派之間的對決，劇情也不僅僅是圍繞男女主角展開，主副線交織在一起互為映襯、互為補(bǔ)足，將懸念點(diǎn)設(shè)置在作品開頭為整個(gè)劇情和故事制造懸念，從而令觀眾產(chǎn)生觀看的欲望，也受到揭開謎底的驅(qū)動(dòng)力而能夠持續(xù)追劇，保持對作品的熱度。

（三）多個(gè)故事結(jié)局供選擇

為了配合網(wǎng)絡(luò)小說粉絲、演員粉絲、影視劇粉絲等眾多不同人的口味，很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)劇越來越多采用開放式結(jié)局以供不同觀眾進(jìn)行選擇。這種開放式結(jié)局給觀眾留下了很大的想象空間，觀眾可以按自己的想法自行腦補(bǔ)，以更好地滿足自己的心理需求。如電視劇《陳情令》對小說結(jié)局進(jìn)行了改編，魏嬰和藍(lán)湛完成己任后一個(gè)要云游四海，一個(gè)要成為“仙督”，他們選擇了往相反的方向離開。但是分開后的魏嬰在懸崖邊吹簫，耳中回響起藍(lán)湛呼喊他的姓名，他回頭眼中含淚，臉上帶笑，全劇結(jié)束，留給了觀眾無限遐想的空間，每一個(gè)粉絲都在這一瞬間擁有了自己心中滿意的結(jié)局。多媒體背景下，各網(wǎng)絡(luò)媒介自具不同層次的開放性，而這種開放性本身也反過來要求經(jīng)過改編的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇能夠更具自由性和開放性。所以這些劇作多數(shù)會(huì)在結(jié)局時(shí)給觀眾留下大量的遐想空間，充分發(fā)揮受眾的想象力，擴(kuò)大受眾的參與度，把受眾從被動(dòng)的客體拉入劇情中成為主動(dòng)的主體，成為劇情的一部分，從而產(chǎn)生劇情持續(xù)性的效果。

二、多元化題材、敘事內(nèi)容多樣、緊跟熱點(diǎn)

（一）取材于現(xiàn)實(shí)、融匯歷史

影視劇受編劇們情感、思想等的影響通常帶有較強(qiáng)的主觀色彩，也正是他們通過這些作品來傳達(dá)一些價(jià)值觀，所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)劇或取材于現(xiàn)實(shí)，或融匯歷史設(shè)計(jì)出一些要么幽默風(fēng)趣要么貼近生活的故事，如《三十而已》取材于現(xiàn)實(shí)，角色包括奢侈品店員、全職太太、物業(yè)公司員工，都是生活中隨處可見的人物，她們或許就是你自己、你的朋友或你的家人，看到她們在劇中的成長就仿佛看著自己的生活，劇情發(fā)展很自然，也非常貼合現(xiàn)代女性獨(dú)立的題材設(shè)定。再如《傳聞中的陳芊芊》在歷史基礎(chǔ)上進(jìn)行虛幻，里面的男女主各自融化了古代人物和現(xiàn)代人物的性格特征，塑造輕松活潑的劇情的同時(shí)表達(dá)人們自古至今對美好感情向往的主題。

（二）多種題材

縱觀近年來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)劇主題往往都取材于當(dāng)下的一些熱門元素，融合了許多了歷史經(jīng)典故事及人物，有時(shí)致敬歷史贊美英雄大，有時(shí)批評不良社會(huì)現(xiàn)象等，而且能夠?qū)⑦@些主題融入故事的敘事中，設(shè)計(jì)出幽默詼諧、貼近生活的故事，在制造娛樂效果的同時(shí)引發(fā)觀眾的獨(dú)立思考。例如《瑯琊榜》在歷史上不同時(shí)期儲(chǔ)君奪嫡的史實(shí)基礎(chǔ)上融入了江湖恩怨等故事；《三十而已》聚焦于當(dāng)下女性獨(dú)立題材；《青春創(chuàng)世紀(jì)》以當(dāng)下電商直播為切入點(diǎn)在給觀眾帶來娛樂的同時(shí)也引發(fā)觀眾共鳴。這都反映了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇敘事角度的多樣性及敘事內(nèi)容的豐富性。（三）同一題材多樣化敘事即便面對同一題材，不同的影視作品也能從不同的切入點(diǎn)出發(fā)敘事，從而能夠更好地全方位多角度反映一個(gè)現(xiàn)象。如《琉璃》中同樣是塑造三界中的仙門和魔域形象，在保留了傳統(tǒng)題材中仙界匡扶正義、拯救天下蒼生形象外也突出了他們的守舊、刻板、墨守成規(guī)等缺點(diǎn)；而魔域則不再是單純黑惡勢力的代表，他們同樣重情義、通人情世故、明辨是非；從而打破了以往兩者絕對的好壞之分、善惡之別，而是從辯證統(tǒng)一、相互依存的角度讓觀眾領(lǐng)悟到天下萬物相形相生、和諧統(tǒng)一的本質(zhì)。三、開放化互動(dòng)、多元化敘事媒介、無限的想象空間現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇更注重互動(dòng)式文本創(chuàng)作，企圖調(diào)動(dòng)觀眾的熱情和才智參與其中，在這個(gè)過程中會(huì)讓觀眾產(chǎn)生主人翁感，不僅愉悅身心還可以讓作品派生出更多意義。而這種互動(dòng)的過程在劇前、劇中、劇后都有體現(xiàn)。（一）播放前利用公眾平臺(tái)交流很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇在開播前便會(huì)就劇本的結(jié)局、主角的人選等問題通過各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)途徑讓觀眾來票選決定。如最具代表性的瓊瑤劇《又見一簾幽夢》為選女主角發(fā)起了一檔選秀節(jié)目“尋找紫菱”，通過各種活動(dòng)設(shè)置讓觀眾選出心中女主。之后若干影視劇都采用了類似的男女主網(wǎng)絡(luò)選拔，在電視劇開拍前就打造熱度，為后期作品播映奠定了觀眾基礎(chǔ)。而《南風(fēng)知我意》等劇作更是在拍攝的過程中就利用抖音、微博等平臺(tái)直播部分拍攝的片段進(jìn)行預(yù)熱。這種互文性強(qiáng)調(diào)作者觀眾的溝通，及時(shí)將觀眾的審美體驗(yàn)、三觀標(biāo)準(zhǔn)等放置到作品中去，與作者一起構(gòu)成一個(gè)互相理解的世界。（二）播放中利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互動(dòng)隨著若干新媒體的出現(xiàn)及融合、多元化的網(wǎng)絡(luò)世界為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇的觀眾搭建起一個(gè)無限的互動(dòng)平臺(tái)，觀眾們可以通過微信、微博、抖音等多種平臺(tái)進(jìn)行交流，更可以利用彈幕來表達(dá)自己看到某個(gè)鏡頭時(shí)的即興想法，發(fā)掘作品中一些導(dǎo)演比較隱晦的表達(dá)方式，或欣賞，或批評，或劇透，或調(diào)侃，從而實(shí)現(xiàn)了受眾與作品，受眾與受眾之間多層次、多角度的交流。這不僅僅是彈幕，更是一個(gè)雙向交流的窗口，在這里觀眾可以充分打開自己的想象力，釋放自己的本性。如《琉璃》播放至山洞中褚璇璣揭下禹司鳳面具后禹司鳳欣喜若狂的情節(jié)時(shí)，彈幕上出現(xiàn)大批紅色字體和“全劇終”的字眼；而中后期每當(dāng)浮玉島島主出現(xiàn)時(shí)彈幕上便會(huì)彈出“應(yīng)援色”走一波字眼，緊跟著滿屏的綠色字體飄起來等等，這樣的彈幕既有調(diào)侃更有人們對美好情感的向往。

（三）播放后利用大數(shù)據(jù)

眾多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇上映后會(huì)利用各種大數(shù)據(jù)為自己造勢，有的借此吸納更多粉絲，有的借此由網(wǎng)劇升為星劇，有的借此打開國門等等，從而讓它們更具熱度。據(jù)報(bào)道《延禧攻略》最開始在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播出，共70集，據(jù)某報(bào)紙報(bào)道，上線5天播放量破4億，微博話題閱讀達(dá)7.8億，并且在上線第二天，其就展示出了上升之勢。據(jù)百度指數(shù)顯示，其搜索指數(shù)在播出第二天就從之前的8.3萬飆到了31.1萬，豆瓣分?jǐn)?shù)也一路逆襲到6.9分，后來各種大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示其熱度一路飆升，最后成功上星播出。

四、多彩化元素、敘事策略多變、鮮明生動(dòng)

（一）娛樂性與道德性相結(jié)合

普通大眾需要?dú)g樂、笑聲，而影視藝術(shù)則成了人們精神撫慰的一個(gè)重要選擇，因此它一定要具備娛樂性，有時(shí)體現(xiàn)為一些搞笑情景設(shè)置，有時(shí)為幽默語言，有時(shí)是對生活的滑稽等，但隨著觀眾品味的逐日提升，藝術(shù)作品的日益繁多，人們在娛樂的同時(shí)也希望能從影視中受到啟發(fā)，在笑過之后有所感悟，而影視工作者也希望借助作品來表達(dá)自己的一個(gè)價(jià)值觀，因此作品也充滿了道德性。但現(xiàn)在的影視劇不再采用單一說教的模式來表達(dá)道德觀點(diǎn)，而是把它融入故事情節(jié)、角色塑造中，讓人們在娛樂中自行感悟。如改編自《絕代雙驕》的《小魚兒與花無缺》，劇中女主角蘇櫻古靈精怪、活潑可愛，整個(gè)作品前半部輕松搞笑令人捧腹不止，但是后面她為了心上人化作了一攤血水令人肝腸寸斷，揭示出人們內(nèi)心深處對美好事物的向往和美好情感的追尋。

（二）平民性與精英化相結(jié)合

隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇的普及，觀眾自我意識(shí)的覺醒及互動(dòng)性的增加，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇中敘事意識(shí)的平民性意識(shí)逐日增強(qiáng)，即便是在英雄人物的塑造上也融入了平民意識(shí)、平民生活、普通個(gè)性，他們不再是高高在上無可追尋的神，而變成了具有人性的英雄人物，如《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中的顧廷燁，他能夠在風(fēng)云莫測的政局變化中堅(jiān)定立場，打敗反賊，而后擁立新帝，成為新朝第一功臣，也算得上是一時(shí)的英雄人物，但作品中的他并不是完美無缺的人物，性格叛逆，年少頑劣，流連于楚館酒肆，很多出人頭地的機(jī)會(huì)皆因其性格弱點(diǎn)而錯(cuò)失，其后他經(jīng)歷了家門變故而輾轉(zhuǎn)流離，最終幡然醒悟離京從軍，建得一番功名。諸如此類英雄人物擺脫了完美設(shè)置，由神壇歸置人間，更具煙火氣，更易為觀眾所理解和接受。

（三）觀賞性與情感性相結(jié)合

伴隨著影視劇的快速發(fā)展，人們的鑒賞水平追日提升，反過來也對影視劇的制作提出了更高要求，所以影視劇也越來越注重觀賞性，同時(shí)將豐富的情感注入其中讓人欲罷不能。如《三十而已》里面女主的服飾、包包等都成為一種時(shí)尚熱點(diǎn)，再結(jié)合它貼近現(xiàn)實(shí)的情感從而脫穎而出，吸引了大量觀眾。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇作為當(dāng)今影視劇的重要組成部分，誕生于互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境之下，它借助互聯(lián)網(wǎng)自身優(yōu)勢融合多媒體環(huán)境下新的影視劇敘事模式，形成了自己獨(dú)特的敘事特征。敘事特征呈現(xiàn)出“緊湊性”“多樣性”“互動(dòng)性”“豐富性”等特點(diǎn)，而這些特征能讓創(chuàng)作的主體更好地融合受體的喜好，共享創(chuàng)作的過程，擴(kuò)大影響的范圍。未來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)會(huì)繼續(xù)迅猛發(fā)展，以此為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇也會(huì)繼續(xù)不斷前進(jìn)，在敘事方式上也會(huì)逐日更新，愈加完善。

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第7篇：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告范文

一、現(xiàn)實(shí)條件和理論基礎(chǔ)

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心在京第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。截至2018年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億，普及率達(dá)到59.6%。我國網(wǎng)民規(guī)模繼續(xù)保持平穩(wěn)增長，互聯(lián)網(wǎng)模式不斷創(chuàng)新，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮提供了強(qiáng)有力的支持。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者中年輕人占絕大部分，尤其是15歲到29歲讀者達(dá)到了68.4％，他們是新一代的年輕人，對于生活富于想象，對未來充滿了各種憧憬，網(wǎng)絡(luò)小說中許多情節(jié)使得他們得到滿足。傳統(tǒng)文學(xué)理論重視作者和作品之間的關(guān)系，如《尚書堯典》中“詩言志”，陸機(jī)《文賦》中“詩緣情”，都認(rèn)為作品因作者的思想情感有感而發(fā)。接受美學(xué)打破傳統(tǒng)文學(xué)理論，將文學(xué)研究的中心由作品和作者的兩者關(guān)系轉(zhuǎn)向作者、作品、讀者的三者之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)讀者接受對文本的能動(dòng)作用。接受美學(xué)提出讀者期待視野概念，具體指在文學(xué)閱讀之前以及閱讀過程中，作為接受主體的讀者，基于個(gè)人與社會(huì)的原因，心理上往往會(huì)有既成思維方式和觀念，讀者這種閱讀文本的心理預(yù)期，叫作閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野。簡單來說，讀者在閱讀理解作品之前，本身有了一定的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，閱讀審美經(jīng)驗(yàn)而對作品有著獨(dú)特的期待。除此之外，接受美學(xué)還提出文本的空白召喚的觀點(diǎn)，將讀者接受納入文學(xué)研究，認(rèn)為讀者對作品的一個(gè)余想，召喚更多內(nèi)容的功能對于作品發(fā)展是很有作用的，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)小說更是可以利用互聯(lián)網(wǎng)的便捷實(shí)現(xiàn)讀者的文本空白召喚。筆者認(rèn)為，讀者的期待視野和文本空白召喚可以很好的解釋接受美學(xué)視角下網(wǎng)絡(luò)小說得以發(fā)展的原因。

二、讀者期待催促文本發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)小說不同于傳統(tǒng)文學(xué)，它之所以能獲得大量讀者的青睞，正是它大膽地去創(chuàng)作讀者心中想看到的東西，與讀者的期待視野建立聯(lián)系，很大程度上，讀者的期待是網(wǎng)絡(luò)小說作者們創(chuàng)作的努力方向。隨著社會(huì)發(fā)展，科技進(jìn)步，人們的思想觀念逐漸開放，時(shí)代主題也在變化，讀者對于文學(xué)的需求也逐漸多樣化，文學(xué)發(fā)展開始越趨多樣化，多元化，人們對于青春小說的期待視野變的更加開闊。加之一些國外文學(xué)以及影視作品傳入對讀者產(chǎn)生了極大的影響，讀者審美經(jīng)驗(yàn)的不斷積累豐富，使得讀者對青春網(wǎng)絡(luò)小說的期待視野漸漸的發(fā)展了變化，面對讀者的不同訴求，青春網(wǎng)絡(luò)小說一直在探索發(fā)展之路。網(wǎng)絡(luò)小說代表作《第一次親密接觸》發(fā)表之后，作者痞子蔡仍然保持每年發(fā)表一部小說，如《愛爾蘭咖啡》，《夜玫瑰》等，但卻多與《第一次親密接觸》相似，從未超越其地位。寧財(cái)神等多位網(wǎng)絡(luò)也緊隨其后，創(chuàng)作出多部網(wǎng)絡(luò)小說，如《無數(shù)次親密接觸》等，但是太多了作品中單一的情節(jié)已經(jīng)滿足不了讀者的期待，隨著其他國家文化的傳入，讀者的期待視野也已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，在這樣情況下，網(wǎng)絡(luò)小說也做出了相應(yīng)的調(diào)整。韓流文化對我國網(wǎng)絡(luò)小說影響最大，20世紀(jì)初，韓版小說不斷傳入中國。2002年韓國網(wǎng)絡(luò)作家金浩植創(chuàng)作的《我的野蠻女友》在網(wǎng)絡(luò)文壇引起大熱?！?004年可愛淘攜帶著《那小子真帥》、《狼的誘惑》兩本書引爆了中國的出版界，2004年初到2006年初，可愛淘有7部小說作品傳入我國，受到追捧。韓版小說大量引入國內(nèi)，進(jìn)入國內(nèi)讀者的視野，小說風(fēng)格深深地影響了讀者。國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)閱讀平臺(tái)紛紛開設(shè)韓流小說專版，網(wǎng)絡(luò)小說作者開始改變自己風(fēng)格，根據(jù)讀者的需求開始模仿創(chuàng)作小說。2005年是韓版小說大批進(jìn)入中國市場的一個(gè)，同年國內(nèi)青春小說明顯出現(xiàn)了大批模仿韓版小說的作品，2005年的明曉溪的代表作品《會(huì)有天使替我愛你》是典型代表。國外小說的傳入使得讀者審美期待發(fā)生改變，而網(wǎng)絡(luò)小說是一個(gè)完全依靠讀者點(diǎn)擊生存的市場，可以說，作品的變化正是在讀者的各種觀念形成的期待視野的變化下催生的。

三、互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)文本召喚

接受美學(xué)代表人物伊瑟爾忠實(shí)于作品文本分析，指出文本具有召喚性。他認(rèn)為文本具有不確定性，是留有空白的。讀者在閱讀的過程中可以進(jìn)行填補(bǔ)和想象，因此文本成為有開放性的結(jié)構(gòu)，讀者進(jìn)入文本，引導(dǎo)讀者進(jìn)行再思考再創(chuàng)造，填補(bǔ)作品的空白，充實(shí)文本內(nèi)容，文本和讀者兩者之間存在一種雙向互動(dòng)的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有開放性，互聯(lián)網(wǎng)媒介使得接受美學(xué)理論成為了實(shí)踐，在網(wǎng)絡(luò)媒介中，作者，作品，讀者三者形成互動(dòng)關(guān)系，讀者的接受的能動(dòng)作用充分地體現(xiàn)了出來。首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀是一種實(shí)時(shí)性閱讀模式。通過網(wǎng)絡(luò)，作者發(fā)表作品只要網(wǎng)絡(luò)上傳，所有的用戶都可以快去搜索瀏覽，省去了以往傳統(tǒng)文學(xué)出版發(fā)行的大量時(shí)間，文本迅速的在網(wǎng)絡(luò)上與讀者接觸，創(chuàng)作，發(fā)表和讀者閱讀三個(gè)環(huán)節(jié)快速連接。文本快速與讀者接觸，文本的空白召喚就更直接快速的作用于接受者。其次，網(wǎng)絡(luò)閱讀具有接受的能動(dòng)性選擇，主體的高度參與性，文學(xué)欣賞的雙向交互性的特征。大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)小說都是通過網(wǎng)絡(luò)連載的方式，每隔一段時(shí)間更新一部分內(nèi)容，也就是說文本不是一次完全的展現(xiàn)在讀者眼前的，作者是將未完成作品公開，讀者參與創(chuàng)作與作者互動(dòng)。這樣的話，讀者在閱讀完已有的內(nèi)容，會(huì)在平臺(tái)上留言自己的感想和期待，書迷也會(huì)自動(dòng)建立論壇或群組，對小說進(jìn)行討論，這些意見和信息都會(huì)反饋到作者那里。小說讀者是一個(gè)龐大的群體，不同的年齡，不同的職業(yè)，在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)上，大家暢所欲言，作者可以吸收到形形的意見和想法，這樣的文本創(chuàng)作不再是閉塞的一個(gè)人，而是實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)名集體創(chuàng)作，所以形成了良好的互動(dòng)，催生出讀者喜歡的作品，這也使得作者，作品，讀者更是形成一種雙向?qū)υ挼幕?dòng)關(guān)系，形成了生產(chǎn)與接受的雙流程，讀者起到了極大的文本召喚作用。深厚的讀者基礎(chǔ)，讀者的期待視野收到影響不斷變化，對作品有了越來越多的期待和要求，使得網(wǎng)絡(luò)小說不斷追趕讀者步伐?；ヂ?lián)網(wǎng)媒介使讀者的召喚作用進(jìn)入文本創(chuàng)造，形成讀者、作者和文本的三者互動(dòng)，甚至實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)民共同創(chuàng)作，這正是促使青春網(wǎng)絡(luò)小說發(fā)展的三大因素。

第8篇：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告范文

內(nèi)容付費(fèi)大勢

繼原創(chuàng)和打賞之后，微信公眾號的后臺(tái)文章編輯頁面將添加“付費(fèi)閱讀設(shè)置”的消息近日又掀起了一番討論。據(jù)稱，這一功能將允許公眾號作者在文章前，決定20-200字之間的免費(fèi)閱讀內(nèi)容，還可以為更多內(nèi)容設(shè)置200元以內(nèi)的付費(fèi)金額。

據(jù)微信相關(guān)工作人員透露，付費(fèi)閱讀將作為扶持原創(chuàng)的重要功能，目前還未開始內(nèi)測。開放時(shí)間也暫時(shí)沒有確切消息。

此前，微信相關(guān)人士透露，2016年內(nèi)將有望開通原創(chuàng)內(nèi)容的付費(fèi)閱讀功能，吸引更多優(yōu)秀的創(chuàng)作和更優(yōu)質(zhì)的讀者。

事實(shí)上，內(nèi)容付費(fèi)是內(nèi)容更加優(yōu)化的保障，將成為一個(gè)趨勢。從微博官方數(shù)據(jù)中心的《2015微博用戶發(fā)展報(bào)告》中可以看到，2015年1-11月，微博付費(fèi)閱讀成交金額達(dá)2930.7萬元，平均每位作者受益接近13萬元。微博付費(fèi)閱讀采用的是會(huì)員制，一次性付清一個(gè)月、一季度甚至一年的費(fèi)用，而有消息稱，自付費(fèi)閱讀開通起3天內(nèi)的累計(jì)流水就超過26萬元。

炒熱原創(chuàng)內(nèi)容

此前，微信公眾號文章推出的“打賞”功能就已經(jīng)讓一部分原創(chuàng)作者嘗到了不少甜頭。而公眾號文章的付費(fèi)閱讀，將“有利可圖”再次放大，勢必調(diào)動(dòng)原創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情。

事實(shí)上，打賞與付費(fèi)一方面讓創(chuàng)作者獲得利益并保障了內(nèi)容質(zhì)量;另一方面，微信公眾號又將多一條變現(xiàn)的渠道，促成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以及文娛閱讀消費(fèi)。值得注意的是，這樣的消費(fèi)也將被劃歸微信支付體系內(nèi)。

除此之外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也包含在原創(chuàng)內(nèi)容的范圍之中。近來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為泛文娛生態(tài)內(nèi)的IP來源，在過去的一年已被“捧上了天”。微信作為用戶集中且使用頻率與時(shí)長都很可觀的應(yīng)用平臺(tái)，將吸引更多網(wǎng)絡(luò)以微信公眾號文章作為IP變現(xiàn)的一級手段。人氣作家伺機(jī)宣傳作品，草根作家也將尋找更多機(jī)會(huì)。

客戶端再惡戰(zhàn)

正是因?yàn)閮?yōu)質(zhì)的內(nèi)容是各個(gè)平臺(tái)都需要的，因此，產(chǎn)生平臺(tái)之間以更高酬勞挖人的競爭。此前，今日頭條推出了“千人萬元計(jì)劃”，保證至少1000個(gè)頭條號創(chuàng)作者，單月至少獲得1萬元的保底收入。而微博為了給作者更多的發(fā)展空間，表示繼續(xù)加大對垂直領(lǐng)域作者的扶持力度，扶持資源將向長文和視頻內(nèi)容傾斜，并預(yù)計(jì)今年垂直領(lǐng)域作者的收入將超過4億元。

第9篇：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告范文

文學(xué)與媒體一開始就形成一種良性的互動(dòng)的關(guān)系。媒體就像一輛車(從架子車到馬車、汽車、火車、飛機(jī)、飛船……)，文學(xué)作者就像司機(jī)(車不同，要求司機(jī)的條件不同；司機(jī)的水平不同，駕“車”的水平肯定不同，那么走出什么樣的路，走多遠(yuǎn)的路，當(dāng)然就有區(qū)別)，車和司機(jī)，司機(jī)和車，就這樣奔馳著、駕駛著，駕駛著、奔馳著，猶如雙翼不斷拓展了人類精神世界的空間。

媒體對文學(xué)的影響

媒體的誕生不單單是技術(shù)的結(jié)晶，還是一定時(shí)代精神的體現(xiàn)，是人類所生產(chǎn)的物質(zhì)與精神產(chǎn)品的綜合體。媒體一方面反映現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又遮蔽現(xiàn)實(shí)。文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評，或者媒體批評，本身又都依賴于媒體而存在。不論文學(xué)批評、反批評、對于批評的批評，抑或文學(xué)作品的發(fā)表、文學(xué)觀念的傳播，都是以媒體為依托而展開的。

人類根據(jù)一定的價(jià)值觀念對媒體世界進(jìn)行顛覆與重建，媒體世界本身的變革又促成了人類原有價(jià)值觀念的顛覆與重建。由此而產(chǎn)生的新的價(jià)值觀念又成為對媒體世界進(jìn)行新的顛覆與重建的指南。文學(xué)活動(dòng)作為人類一種主要的精神活動(dòng)，世界、作品、讀者、作家是其中最為關(guān)鍵的“文學(xué)四要素”，而作家、生活、作品、讀者通過媒體建立了密不可分的聯(lián)系，形成了生生不息的人類文學(xué)活動(dòng)的河流。

從原始媒體、傳統(tǒng)媒體到現(xiàn)代新媒體，隨著每一類新的媒體的出現(xiàn)，對文學(xué)的影響主要在以下方面：寫什么?從創(chuàng)作內(nèi)容的角度看，不斷擴(kuò)大了文學(xué)反映生活的外延。誰在寫?從創(chuàng)作者的角度看，文學(xué)創(chuàng)作由最初的民間創(chuàng)作、到精英創(chuàng)作、再到民間創(chuàng)作的螺旋式變化。怎么寫?從創(chuàng)作過程和結(jié)果的角度看，文學(xué)創(chuàng)作的方式、方法、手段以及態(tài)度，隨著新媒體的誕生，都發(fā)生了一次又一次的變化，最明顯的是不同的媒體產(chǎn)生了不同質(zhì)介的“文本”。怎么傳播?從文學(xué)傳播的角度看，從原始媒體、傳統(tǒng)媒體到現(xiàn)代新媒體，文學(xué)傳播的速度越來越快捷、范圍越來越廣泛、時(shí)間越來越持久。誰在看?從欣賞者的角度看，隨著文學(xué)媒體的變化，文學(xué)欣賞的條件也隨之改變，文學(xué)欣賞的群體也由老少皆宜的大眾化，逐步走向小眾化、青春化。誰在評論?從文學(xué)評論的角度看，文學(xué)批評逐漸從無到有，從少數(shù)專業(yè)人士(一些人)一步步邁向大眾(幾乎所有的人)。

文學(xué)對媒體的影響

文學(xué)是各種文藝門類的母體，是和文字一體的。人類最隱秘的變化是通過文字表現(xiàn)的，畫面不能表達(dá)的東西正是文學(xué)最有意義的部分，這是文學(xué)存在和文學(xué)不會(huì)消亡的最基本的理由。它為其他藝術(shù)形式提供了原創(chuàng)的東西，既延伸了自己的影響空間，又發(fā)展并豐富了藝術(shù)門類。

從現(xiàn)實(shí)來看，文學(xué)對媒體的影響，主要通過其他藝術(shù)樣式載體(即另一種媒體)而發(fā)揮作用。在這種作用下，形成了一種新的文學(xué)樣式，但又不影響新的媒體成為新的具有個(gè)性的獨(dú)立的藝術(shù)形式的存在。簡要來說，文學(xué)和媒體發(fā)展到現(xiàn)在，和不同的媒體發(fā)生關(guān)系，產(chǎn)生的直接影響就是誕生了有著明顯媒體特征的“新的文學(xué)”，比如影視文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、博客文學(xué)等。

文學(xué)與原始媒體，即“嘴巴”和“符號”，形成了“口頭文學(xué)”或者最早的“民間文學(xué)”。雖然這種文學(xué)在傳播、存留等方面有著很大的局限性，但是其產(chǎn)生的意義重大、影響深遠(yuǎn)，既是后世所有文學(xué)的“源”，也是“流”。

文學(xué)與傳統(tǒng)媒體――報(bào)刊。作為文學(xué)的“本”媒體，它是文學(xué)真正成為文學(xué)的“功臣”媒體，并且長期以來或者再經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間都是文學(xué)的棲息地、航行的“船”。我們一般意義上的文學(xué)，實(shí)際上指的就是這種“書面文學(xué)”。而且，同時(shí)借助報(bào)刊的發(fā)展，衍生出了令人目不暇接的“亞種”，比如報(bào)告文學(xué)、諷刺幽默文學(xué)等，對文學(xué)的存在和發(fā)展影響較大。

文學(xué)與傳統(tǒng)媒體――影視、廣播。影視把文學(xué)轉(zhuǎn)化為視覺和聽覺，廣播則把文學(xué)轉(zhuǎn)化為聽覺。許多經(jīng)典影視都是由文學(xué)作品改編的，影視借助其獨(dú)特的形象語言，對小說的內(nèi)容進(jìn)行了強(qiáng)化或簡化，不僅使人物形象更加鮮明，還可以賦予人物內(nèi)在的深度，強(qiáng)化了受眾對小說人物的印象，把文學(xué)文本內(nèi)在的豐厚內(nèi)涵簡化、淡化了；改變了人們對文學(xué)的傳統(tǒng)接受方式，使文學(xué)可以看，可以聽。文學(xué)作為影視、廣播的“拐杖”，有力推動(dòng)了影視、廣播藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)也產(chǎn)生了新的文學(xué)形式：電影文學(xué)、電視文學(xué)、廣播文學(xué)。

文學(xué)與現(xiàn)代新媒體――多媒體、國際互聯(lián)網(wǎng)。數(shù)字技術(shù)給我們帶來了前所未有的新視野，多媒體的形式更為文學(xué)打開了新的時(shí)空。文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化、多媒體化，不僅打破了文學(xué)發(fā)表中權(quán)威話語的地位，更便于捕捉流失在民間的、處于不自覺形式的精彩片段，而且可使接受者有身臨其境的感覺。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，使文學(xué)創(chuàng)作從精英走向民間，從紙介文本走向電子化，從經(jīng)典走向快餐化；網(wǎng)絡(luò)為文學(xué)轉(zhuǎn)向娛樂推波助瀾。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既是一場文學(xué)革命，也是網(wǎng)絡(luò)繁榮的支柱。

沒有文學(xué)，可能不會(huì)有媒體的產(chǎn)生；沒有媒體，文學(xué)也不可能發(fā)展。文學(xué)與媒體互為支持，互為影響，休戚相關(guān)。我們分析總結(jié)二者的關(guān)系，目的是把握文學(xué)通過不同媒體所產(chǎn)生的影響，不同媒體對文學(xué)產(chǎn)生的作用，從而經(jīng)營好媒體，經(jīng)營好文學(xué)，使我們的文學(xué)、媒體更好地豐富我們的精神生活，使我們的生活更趨于和諧、圓滿。

(本文是2006年度河南省社科聯(lián)調(diào)研課題階段成果，編號：SKL-2006-1415，獲河南省社科聯(lián)優(yōu)秀調(diào)研成果一等獎(jiǎng)。)