鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)研究精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)研究范文

論文摘要：新疆豐富的旅游資源與當?shù)貪庥舻拿耧L民俗交織在一起，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了有利條件。新疆應(yīng)結(jié)合自身的優(yōu)勢，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化。但是新疆在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化開發(fā)過程中存在著諸多問題，必須采取相應(yīng)的對策使新疆鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化快速健康地發(fā)展。

鄉(xiāng)村旅游起源于19世紀中期，盡管起步較晚，但是發(fā)展非常迅速，研究成果顯著。鄉(xiāng)村旅游是被認為可以促進城鄉(xiāng)文化交流、提高農(nóng)民收入、促進 農(nóng)村 經(jīng)濟 的發(fā)展，阻止 農(nóng)業(yè) 衰退和農(nóng)村脫貧致富的重要手段。

 

一、旅游產(chǎn)業(yè)化的進展

旅游產(chǎn)業(yè)化是旅游業(yè)發(fā)展的必由之路，是 市場 競爭的結(jié)果。旅游產(chǎn)業(yè)化是一個復(fù)合性的概念，包括旅游現(xiàn)代化、國際化、規(guī)?；，F(xiàn)代化包括經(jīng)濟、 政治 、 社會 服務(wù)和 社會文化 現(xiàn)代化。發(fā)達國家旅游業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)完成了由初級向高級的產(chǎn)業(yè)升級，實現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)化。而新疆的旅游業(yè)可以說尚處在初級發(fā)展階段，與現(xiàn)代旅游業(yè)還存在較大差距，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化的差距就更大了。

 

二、新疆發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)勢

1、旅游資源優(yōu)勢。新疆位于亞洲大陸腹地，是典型的干旱區(qū)和多 民族 聚居區(qū)，又是 歷史 上著名的絲綢之路要道。神奇的自然景觀，絢麗多彩的民族風情及燦爛的古代文明不僅成為新疆旅游業(yè)的寶貴資源，而且早已蜚聲海內(nèi)外。旅游的作用之一就是要使游客融入自然，在這一點上，新疆的鄉(xiāng)村有絕對優(yōu)勢。

2、民俗民風優(yōu)勢。新疆是少數(shù)民族聚居區(qū)，古文化遺存積淀豐厚，這些孕育了絢麗多彩的人文旅游資源，因而新疆的鄉(xiāng)村旅游蘊含有深厚的文化底蘊。新疆是多種文化的交匯點，人文景觀多樣且具有不可替代性。

三、新疆鄉(xiāng)村旅游存在的問題

1、盲目開發(fā)。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)一般應(yīng)選擇在城市近郊或風景名勝區(qū)的周邊地帶。城市近郊由于 交通 便利，客源穩(wěn)定，區(qū)位優(yōu)勢明顯，因而適宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游；而在風景名勝區(qū)的周邊地帶， 由于有風景區(qū)豐富的旅游資源為依托，有風景區(qū)大量的客源為基礎(chǔ)，因而也便于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。而一些既無資源優(yōu)勢，又無區(qū)位優(yōu)勢和客源基礎(chǔ)的地方，若盲目地進行鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，則很難受到預(yù)期的效果。

2、經(jīng)營規(guī)模小、檔次較低。新疆鄉(xiāng)村旅游開發(fā)主要停留在觀光、采摘、購物等旅游項目上，而對鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)和民風民俗資源的開發(fā)重視不夠。結(jié)果在相近或相鄰的地區(qū)，鄉(xiāng)村旅游景區(qū)開發(fā)類型單一，重復(fù)開發(fā)建設(shè)明顯，造成產(chǎn)品相似，形成了同一種商品共同面對同一個市場的局面。

3、單兵作戰(zhàn)。目前新疆鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)，基本上是農(nóng)民自發(fā)的，因此在開發(fā)上存在著小、散、亂的問題。消費價格混亂且無監(jiān)督，政府 管理 薄弱。造成鄉(xiāng)村旅游在整體規(guī)劃布局上缺乏必要的科學(xué)依據(jù)，單兵作戰(zhàn)、各自為陣。地方保護嚴重，團結(jié)協(xié)作的意識不強，亂建設(shè)、亂開發(fā)。

4、基礎(chǔ)設(shè)施不完善。一般情況下，鄉(xiāng)村 旅游 地區(qū)大都位于城市郊區(qū)和 經(jīng)濟 發(fā)展水平相對較低的地區(qū)，對基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 投資 有限，基礎(chǔ)設(shè)施適應(yīng)不了游客的需要。特別是在經(jīng)濟較落后的地區(qū)，接待條件差，休憩服務(wù)設(shè)施不足，大部分是臨時搭建的房屋和牧民的氈房，缺少必要的休息、娛樂、餐飲等設(shè)備，大多數(shù)游客只能玩牌，聊天。旅游區(qū)道路、停車場、洗手間、電話亭等 公共 設(shè)施簡陋，衛(wèi)生狀況和設(shè)施條件難以讓游客接受，也難以留住游客?；赜温实?，致使其處于低質(zhì)量、低收入經(jīng)營狀態(tài)。

5、服務(wù)質(zhì)量不高。作為鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營主體的農(nóng)民是從原來的 農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變成旅游服務(wù)提供者，他們?nèi)鄙傧嚓P(guān)的服務(wù)和 管理 知識，從業(yè)人員素質(zhì)普遍低下，不容易滿足游客的需要。突出表現(xiàn)為衛(wèi)生差；住宿簡陋、服務(wù)意識不到位。對外來游客漫天要價，拉客宰客現(xiàn)象時有發(fā)生。

6、缺乏 法律 意識。部分度假村、農(nóng)家樂、旅游景點成為“黃、賭、毒”的新場所。管理不到位，盲目追求經(jīng)濟效益，而忽視 社會 公德和社會風尚的建設(shè)。

 

四、新疆鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展建議

1、 統(tǒng)籌安排，全面規(guī)劃。政府有關(guān)部門應(yīng)該從完善和豐富城市區(qū)域旅游的角度，將其納入城市區(qū)域旅游開發(fā)系統(tǒng)，并進行統(tǒng)籌安排，全面規(guī)劃，合理開發(fā)，以打造統(tǒng)一的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，形成統(tǒng)一的區(qū)域旅游線路， 構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化的區(qū)域旅游網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，既可以減少投資失誤，避免重復(fù)建設(shè)，提高鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的效果，又可以實現(xiàn)城鄉(xiāng)間的優(yōu)勢互補，客源共享，從而促進鄉(xiāng)村旅游的健康、穩(wěn)定發(fā)展。

2、多方結(jié)合、綜合開發(fā)。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)要與區(qū)域內(nèi)其他旅游資源和旅游景點的開發(fā)結(jié)合起來，借助已有旅游景點的吸引力，爭取客源，以形成資源共享、優(yōu)勢互補、共同發(fā)展的格局。

3、樹立品牌意識。鄉(xiāng)村旅游應(yīng)當主題鮮明，極富特色。同時還必須通過對外宣傳促銷將產(chǎn)品推向 市場 ，以形成自己的旅游品牌，增強其對市場的感召力。

4、加強管理,培養(yǎng)人才?？茖W(xué)規(guī)劃有序發(fā)展,是謀求和探討新疆鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化的新突破。因此新疆鄉(xiāng)村旅游要根據(jù)實際情況,在目前難于吸引高層管理人才進行鄉(xiāng)村旅游的研究和管理的情況下,發(fā)現(xiàn)人才,培養(yǎng)本土人才,以提高自身的管理水平"

5、加大龍頭企業(yè)建設(shè)力度。旅游產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，龍頭企業(yè)是關(guān)鍵。龍頭企業(yè)可以采取連鎖經(jīng)營的方式迅速擴張。

6、加強鄉(xiāng)村旅游準入管理，提高進入門檻。制定行業(yè)管理規(guī)范和標準。

參考文獻：

第2篇：鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)研究范文

關(guān)鍵詞：新型城鎮(zhèn)化；鄉(xiāng)村文化；鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化

“新型城鎮(zhèn)化”是我國在新的歷史時期，順應(yīng)經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展而提出的重要戰(zhàn)略，是我國調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的關(guān)鍵舉措，如何在“新型城鎮(zhèn)化”進程中繼承和發(fā)展傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，將成為重要的時代課題。

中國鄉(xiāng)村文化發(fā)源于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會，中國著名社會學(xué)家費孝認為：中國社會是鄉(xiāng)村性的，中國文化是土地里長出來的。鄉(xiāng)土社會的特征就是經(jīng)濟活動附著在土地上，形成一個超級穩(wěn)定的鄉(xiāng)土社會結(jié)構(gòu)。鄉(xiāng)村文化作為一種民俗文化，其傳承發(fā)展主要憑借著鄉(xiāng)村社會的世代相襲。我國鄉(xiāng)村社會目前正從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變，城鎮(zhèn)化正在加速前進的過程中。城鎮(zhèn)化是解決農(nóng)村問題的重要途徑，是擴大內(nèi)需和促進產(chǎn)業(yè)升級的重要舉措，但城鎮(zhèn)化也同時縮小和破壞了中國鄉(xiāng)村的整體規(guī)模。作為鄉(xiāng)村文化的載體，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展將受到嚴重的制約。市場化對鄉(xiāng)村的改造和鄉(xiāng)村文化的侵蝕顯示出城鎮(zhèn)化對鄉(xiāng)村社會的巨大沖擊。鄉(xiāng)村文化與其傳統(tǒng)生活方式是不可分割的，傳統(tǒng)生活方式是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生流變的根源。隨著鄉(xiāng)村形態(tài)的改變，傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式及其村落相對封閉性狀態(tài)等都在不斷發(fā)生變化，其中承載的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化也在逐漸消亡。城鎮(zhèn)化快速發(fā)展使中國鄉(xiāng)村文化逐漸失去賴以生存的自然與文化生態(tài)環(huán)境，大量鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊開始衰敗消失，城鎮(zhèn)化的生產(chǎn)生活方式流行蔓延侵蝕著鄉(xiāng)村文化的價值內(nèi)涵，最終導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化的生存空間全面萎縮。城市文化在不斷消解著鄉(xiāng)村文化的內(nèi)在價值，影響著鄉(xiāng)村民眾的精神文化生活。社會改革帶動了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展，但同時也破壞了鄉(xiāng)村文化賴以生存的自然環(huán)境。

美國經(jīng)濟學(xué)家劉易斯首次提出“二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”這一概念，“二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”主要是指發(fā)展中國家現(xiàn)代化的工業(yè)和技術(shù)落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)同時并存的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)?！岸?jīng)濟結(jié)構(gòu)”則是相當穩(wěn)定和界限非常清晰的城鄉(xiāng)社會格局。在“二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”下，中國鄉(xiāng)村和城市之間處于一種斷裂狀態(tài)。因為二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的形成和根深蒂固，鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展落后導(dǎo)致了對鄉(xiāng)村文化的整體性否定，使鄉(xiāng)村文化處于一種被嚴重邊緣化的地位。鄉(xiāng)村和城市不僅僅是簡單的地域概念，其中城市化的價值取向更占有有利地位，城市文化以絕對優(yōu)勢凌駕在鄉(xiāng)村文化之上。鄉(xiāng)村文化價值因此受到輕視，甚至被扭曲和否定，這進一步擴大了既有的城鄉(xiāng)差異的范圍。以城市文化為標準對鄉(xiāng)村文化進行改造就獲得了合法性基礎(chǔ)，結(jié)果導(dǎo)致了鄉(xiāng)村文化的整體性衰敗，并逐漸被城市文化所同化。在城鄉(xiāng)”二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”下，中國農(nóng)村勞動力由邊際生產(chǎn)力低的地區(qū)向邊際生產(chǎn)力高的地方轉(zhuǎn)移。人口流動使農(nóng)民和土地根深蒂固的聯(lián)系開始逐漸消失，鄉(xiāng)村文化與風俗習(xí)慣也隨之發(fā)生劇烈變化。千百年來流傳下來的鄉(xiāng)村文化資源中有許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，民間工藝和地方戲曲等都與鄉(xiāng)村特定的生產(chǎn)生活方式息息相關(guān)，節(jié)慶儀式也與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)節(jié)律相一致。傳統(tǒng)文化活動逐漸衰減，鄉(xiāng)土秩序隨著生活方式的變遷而改變，與鄉(xiāng)村勞作相聯(lián)系的民間文化的不到有效傳承。長期城鄉(xiāng)二元分立導(dǎo)致中國鄉(xiāng)村文化趨于畸形化發(fā)展，致使鄉(xiāng)村文化認同感的疏離，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化走向衰落。

我國目前正步入快速城鎮(zhèn)化時期，在城鎮(zhèn)化進程中，鄉(xiāng)村文化走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路是必然和理性的選擇，是鄉(xiāng)村文化得以傳承與發(fā)展的現(xiàn)實路徑。其中，鄉(xiāng)村旅游作為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，也必然是鄉(xiāng)村文化得以傳承和發(fā)展的重要途徑之一。鄉(xiāng)村旅游是城市資源與鄉(xiāng)村資源的一種互動和共享，城市居民以旅游方式進入鄉(xiāng)村的行為帶動了包括經(jīng)濟、技術(shù)、資金、人員、設(shè)施、以及思想、文化等一系列資源在城鄉(xiāng)之間的交換。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的首要工作是要正確認識和把握鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，并且將其附著于一定的旅游元素的載體之上，載體形式可以多種多樣，使其在旅游消費經(jīng)濟的語境下重現(xiàn)出來。這種文化價值的提煉和再現(xiàn)，要根據(jù)原有的鄉(xiāng)村地域文化特征，使一種迥異于城市擁擠與充滿人造環(huán)境的生活方式得以社會再現(xiàn)。在旅游體驗中，人們表面在消費的是鄉(xiāng)村文化元素自身具備的形式和功能，實際則更關(guān)注的是附著其上的文化內(nèi)涵和生活理念，這甚至成了驅(qū)動鄉(xiāng)村旅游的核心動力，旅游地則借由消費內(nèi)含了豐富地方意象的服務(wù)和物質(zhì)商品而消費地方文化。人們在親自體驗鄉(xiāng)村勞作的過程中，逐漸地了解傳統(tǒng)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式并且對其有著真實的體會，通過這一方式，鄉(xiāng)村文化的價值內(nèi)涵融入當今都市人的生活中，形成了一種新的生活價值理念。（作者單位：安徽師范大學(xué)法學(xué)院）

參考文獻：

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第3篇：鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)研究范文

（一） 產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移概述。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移早就引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，但作為一個獨立的概念，學(xué)術(shù)界至今未形成統(tǒng)一的范圍界定。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移一般是地域上的轉(zhuǎn)移，指產(chǎn)業(yè)從一個地區(qū)轉(zhuǎn)移到另一個地區(qū)，是產(chǎn)業(yè)在空間上的移動現(xiàn)象。從廣義上看，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移被賦予多重含義，不僅僅是指空間上的轉(zhuǎn)移，還包含時間和空間維度的動態(tài)過程。某一個產(chǎn)業(yè)可能會隨著經(jīng)濟的發(fā)展由一個地區(qū)轉(zhuǎn)移到另一個地區(qū)，而隨著時間的推移，某個地區(qū)也可能會發(fā)生優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的變化，如由第二產(chǎn)業(yè)為主轉(zhuǎn)變?yōu)榈谌a(chǎn)業(yè)為主，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。

產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移往往伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生，和宏觀經(jīng)濟的發(fā)展息息相關(guān)。在國家或地區(qū)漫長的經(jīng)濟發(fā)展過程中，由于經(jīng)濟、政治、自然環(huán)境等因素的變化，會發(fā)生多次產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移實質(zhì)上是不同產(chǎn)業(yè)部門的歷史演進，是資源優(yōu)化配置的過程，也是資源和技術(shù)流動的過程。產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移多以企業(yè)為主導(dǎo)，在中國這樣經(jīng)濟社會變化發(fā)展巨大的國家經(jīng)常出現(xiàn)。

（二） 農(nóng)村勞動力概述。從經(jīng)濟學(xué)概念上講，勞動力是指有勞動能力、處在適當?shù)哪挲g階段、能創(chuàng)造經(jīng)濟價值、可以作為生產(chǎn)者來統(tǒng)計的人。農(nóng)村勞動力是指戶籍地或者長期生活地處在農(nóng)村社區(qū)的勞動力，他們的經(jīng)濟來源大多是與農(nóng)業(yè)以及城鎮(zhèn)務(wù)工有關(guān)，主要從事種植畜牧等農(nóng)業(yè)勞動、工業(yè)建筑業(yè)餐飲商業(yè)服務(wù)業(yè)等非農(nóng)業(yè)勞動、受雇與他人出賣自己的勞動力、個體合伙工商業(yè)經(jīng)營等，為我國的經(jīng)濟社會發(fā)展做出了重大貢獻，是經(jīng)濟運轉(zhuǎn)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國農(nóng)業(yè)技術(shù)水平不斷提高，越來越多的農(nóng)村勞動力被解放出來；另一方面，改革開放以來，制造業(yè)、建筑業(yè)等勞動密集型產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，需要大量的勞動力，從土地上解放出來的農(nóng)村勞動力正好符合了經(jīng)濟發(fā)展與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的需求。

二、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與勞動力流動問題現(xiàn)狀

（一）東部地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨于飽和。東部地區(qū)隨著改革開放而崛起，成為先富起來的地區(qū)，也隨著經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的輻射帶動著全國經(jīng)濟的發(fā)展。而隨著東部經(jīng)濟的不斷發(fā)展，地區(qū)經(jīng)濟狀態(tài)趨于飽和，經(jīng)濟增長后勁不足，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同，土地、勞動力、當?shù)刭Y源等生產(chǎn)要素價格不斷上升，生產(chǎn)經(jīng)營成本不斷增加。東部地區(qū)大部分企業(yè)在對外擴張時會優(yōu)先選擇將產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到中西部地區(qū)，超過60%的企業(yè)在中長期發(fā)展規(guī)劃中會將轉(zhuǎn)移和擴張的目的地選至中西部地區(qū)。東部地區(qū)日益面臨產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級調(diào)整的嚴峻壓力，迫切需要將勞動密集型產(chǎn)業(yè)和資源密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到成本更低的中西部地區(qū)，以便為高附加值的產(chǎn)業(yè)提供發(fā)展空間，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。

（二）中西部地區(qū)承接條件趨于成熟。中西部地區(qū)自然資源和勞動力資源都非常豐富，成本低廉；隨著國家戰(zhàn)略規(guī)劃的調(diào)整，中西部地區(qū)正迎來前所未有的機遇，迎接?xùn)|部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的條件已經(jīng)成熟。中西部地區(qū)多項統(tǒng)計數(shù)據(jù)，如社會消費品零售總額，農(nóng)村勞動力增長速度等都優(yōu)于東部地區(qū)；外商投資總額和工業(yè)生產(chǎn)增加值的增長速度也超過了東部地區(qū)，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的規(guī)模越來越大。雖然中西部地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)略顯薄弱，但是后勁十足，增長幅度連年超過東部地區(qū)，說明中西部地區(qū)承接?xùn)|部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與勞動力流動的條件已經(jīng)成熟。

三、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對農(nóng)村勞動力流動的影響分析

（一）可以促進農(nóng)村勞動力的流動。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移將必然促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，就轉(zhuǎn)出地來說，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移是為了提高經(jīng)濟效益，為效率更高的產(chǎn)業(yè)提供發(fā)展空間；就轉(zhuǎn)入地來說，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移可以獲得更多的發(fā)展機會，充分利用產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移帶來的資本、技術(shù)以及管理理念等優(yōu)勢資源，帶動本地產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程非常復(fù)雜，涉及到包括勞動力要素在內(nèi)的多重生產(chǎn)要素。產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移帶動了勞動力需求的變化，是農(nóng)村勞動力流動的根本動力。

（二） 有利于農(nóng)村勞動力就近轉(zhuǎn)移。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的實質(zhì)是資源的流動和技術(shù)的轉(zhuǎn)移，是資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素在區(qū)域和產(chǎn)業(yè)之間的轉(zhuǎn)移，是實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的重要途徑，為我國中西部地區(qū)實現(xiàn)跨越式趕超、促進我國整體經(jīng)濟均衡發(fā)展提供了機會。農(nóng)村勞動力的流動大多是迫于生活壓力，哪里有務(wù)工條件和用工需求，就向哪里流動，因此農(nóng)村勞動力大多向經(jīng)濟發(fā)達、用工需求強烈的地區(qū)流動。產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移和優(yōu)化升級，促進了中西部落后地區(qū)的進一步發(fā)展，使原來經(jīng)濟發(fā)展水平相對落后地區(qū)的農(nóng)村勞動力有了更寬的務(wù)工途徑，中西部地區(qū)的農(nóng)村勞動力可以就近選擇務(wù)工地點，有利于社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

四、 優(yōu)化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，促進農(nóng)村勞動力合理流動的對策

（一） 完善農(nóng)村勞動力培訓(xùn)體系。農(nóng)村勞動力流動的根本動因是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，而產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移歸根結(jié)底是技術(shù)的轉(zhuǎn)移，因此在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和農(nóng)村勞動力流動的大背景下，要完善農(nóng)村勞動力培訓(xùn)體系，促進新型城鎮(zhèn)化發(fā)展。農(nóng)村勞動力的素質(zhì)影響著其轉(zhuǎn)移的速度、規(guī)模、范圍和質(zhì)量，而對農(nóng)村勞動力的教育培訓(xùn)工作又是提升農(nóng)村勞動力素質(zhì)的重要手段。經(jīng)濟的發(fā)展需要大量的高素質(zhì)農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力，因此要貫徹科學(xué)發(fā)展觀，建立科學(xué)的人才培養(yǎng)體系，以推動和諧科學(xué)發(fā)展、促進城鄉(xiāng)一體化為根本目標，努力實現(xiàn)共同富裕。通過加強農(nóng)村勞動力培訓(xùn)，可以為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移提供充足的動力，促進勞動力的科學(xué)流動。

（二） 推動相關(guān)制度改革。在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移過程中，很多地方政府目光短淺，對產(chǎn)業(yè)發(fā)展沒有長遠考慮，存在不少以自身政績出發(fā)，而不是以提高地區(qū)經(jīng)濟長遠發(fā)展為出發(fā)點制定政策。很多城鄉(xiāng)居民之間戶籍制度、土地流轉(zhuǎn)制度以及就業(yè)促進保障制度都有一定的差別，農(nóng)村勞動力權(quán)益保障體系還有待完善，農(nóng)村勞動力權(quán)益時常遭到侵害，維權(quán)無門。一方面，在推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、吸收資本落戶時，要培養(yǎng)長遠眼光，實現(xiàn)科學(xué)決策；另一方面，要推動影響產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與農(nóng)村勞動力流動的制度改革，優(yōu)化限制勞動力自由流動的政策，改革現(xiàn)有的不平等就業(yè)制度，完善農(nóng)村勞動力權(quán)益保障體系。

（三） 建立健全相關(guān)法律體系。在當前的法律體系下，對產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村勞動力相關(guān)方面的立法還有待完善，必須加強法律法規(guī)體系建設(shè)。比如在招商引資政策方面，建立全國統(tǒng)一的標準，滿足一定條件者方可享受優(yōu)惠政策，減少目光短淺的行為發(fā)生。又如完善工會相關(guān)法律法規(guī)，發(fā)揮工會的獨立地位，切實保障農(nóng)村勞動力的合法權(quán)益。同時，要通過立法來保障農(nóng)村勞動力、殘疾勞動者等弱勢群體的生存和發(fā)展權(quán)利，加強執(zhí)法力度，充分意識到產(chǎn)業(yè)發(fā)展、結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)村勞動力對國民經(jīng)濟發(fā)展的重要性，懲罰和制止違規(guī)行為和歧視性行為，在全社會營造良好的氛圍。

第4篇：鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)研究范文

（一）國內(nèi)對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的研究

目前國內(nèi)學(xué)者針對于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈進行深入系統(tǒng)研究的較少，且主要集中在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈整合和產(chǎn)業(yè)鏈對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的價值方面的研究。趙承華（2007）分析了我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈存在的問題，并認為延伸和拓展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈,加強區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)同,建立品牌鄉(xiāng)村旅游企業(yè),是實現(xiàn)我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈整合的主要路徑。張晶（2012）認為實行產(chǎn)業(yè)鏈縱深化發(fā)展是實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級的重要戰(zhàn)略。周格粉，肖曉（2013）首先認為全產(chǎn)業(yè)鏈模式是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過渡模式，并提出產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最終模式。

（二）國內(nèi)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的研究

目前針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的研究較鄉(xiāng)村旅游多出些許，但主要是從產(chǎn)業(yè)鏈視角出發(fā)針對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究。厲無畏，于雪梅（2007）認為培育創(chuàng)意人才，完善創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要環(huán)節(jié)。邢華（2009）認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有賴于價值鏈的整合，并提出以產(chǎn)業(yè)鏈末端—版權(quán)貿(mào)易為主線整合產(chǎn)業(yè)鏈。陳少峰(2010)認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心是產(chǎn)業(yè)鏈的經(jīng)營與運作，產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障是產(chǎn)業(yè)鏈的縱向延伸、橫向擴展以及產(chǎn)業(yè)要素挖掘與整合?？v向產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，可表現(xiàn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)、外部資源共享，即產(chǎn)業(yè)內(nèi)、外融合；橫向產(chǎn)業(yè)鏈的拓展，可表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)功能的多元化發(fā)展，即產(chǎn)業(yè)規(guī)模效應(yīng)的體現(xiàn)；產(chǎn)業(yè)要素的挖掘與整合，可表現(xiàn)為要素的優(yōu)化配置，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈的深度化和專業(yè)化經(jīng)營。金元浦(2010)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈概括為三個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)，創(chuàng)意環(huán)節(jié)，秉承“創(chuàng)意為王”的理念；第二環(huán)節(jié)，生產(chǎn)環(huán)節(jié)，采取“內(nèi)容為王”的措施；第三環(huán)節(jié)，銷售環(huán)節(jié)，堅持“眼球為王”、“渠道為王”策略。

（三）國內(nèi)對創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)鏈的研究

國內(nèi)針對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合研究相對較多，且主要集中在融合的機理、路徑、模式及策略方面的研究，專家學(xué)者的研究已十分深入且系統(tǒng)，并且具有濃郁的中國特色。但從產(chǎn)業(yè)鏈視角出發(fā)對二者融合發(fā)展的研究相對較少，此外有關(guān)于鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合方面的研究也十分欠缺，且主要集中在觀光農(nóng)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合方面，研究的不夠全面、系統(tǒng)、深入?？掠繒?，趙明，陳白璧（2011）認為閩臺旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提升了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值鏈，完善了旅游產(chǎn)業(yè)鏈條。李洋洋（2011）將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的模式分為了延伸性型、重組型和滲透型三種，認為延伸型的產(chǎn)業(yè)融合模式出現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)制作和消費環(huán)節(jié)，延伸了原有產(chǎn)業(yè)鏈條；重組型的產(chǎn)業(yè)融合模式解散了原有的產(chǎn)業(yè)鏈，構(gòu)建了一種新型的產(chǎn)業(yè)鏈條；滲透型產(chǎn)業(yè)融合模式擴展了原有產(chǎn)業(yè)的價值鏈內(nèi)涵，提高了產(chǎn)業(yè)增值能力。王愛玲（2009）以“紫海香堤藝術(shù)莊園”為實證研究對象，認為其成功是現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)業(yè)鏈的設(shè)計、經(jīng)營和營銷各環(huán)節(jié)充分融合的結(jié)果。

二、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的主要問題

（一）鄉(xiāng)村意象不強，農(nóng)耕文化盡失

“鄉(xiāng)土情結(jié)”是眾多鄉(xiāng)村旅游者的重要旅游動機，對鄉(xiāng)村景觀意象和鄉(xiāng)村文化意象的偏好，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游消費重要影響因素。但現(xiàn)階段，一方面受城市強勢文化侵入，本土文化弱化影響，另一方面受社區(qū)居民文化自覺、文化自豪、文化保護等意識欠缺影響，使得鄉(xiāng)村旅游地的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化流失，鄉(xiāng)村意象弱化。

（二）項目單一雷同，缺乏主題創(chuàng)意

鄉(xiāng)村旅游地的發(fā)展對“經(jīng)濟精英”、“創(chuàng)意人才”有較強的依賴，但根據(jù)霍華德的“三磁鐵理論”，農(nóng)村地區(qū)與城市相比在就業(yè)機會、人才聚集方面存在顯著劣勢，因此，在旅游開發(fā)上欠缺“創(chuàng)意大腦”；其次，由于鄉(xiāng)村旅游地的開發(fā)普遍存在融資困難，在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意環(huán)節(jié)的資金的投入十分有限，普遍是照搬照抄，且不結(jié)合本土地域優(yōu)勢及特色，使得項目單一雷同，缺乏地域特色。

（三）鄉(xiāng)村環(huán)境惡化，生態(tài)功能弱化

鄉(xiāng)村旅游地普遍受到不同程度農(nóng)業(yè)化學(xué)物質(zhì)及廢棄物污染、污染企業(yè)轉(zhuǎn)移農(nóng)村導(dǎo)致的工業(yè)污染、農(nóng)村生活垃圾及污水污染。但受政府對農(nóng)村污染控制問題還沒有系統(tǒng)的、足夠的重視，且財政渠道的資金來源不夠，扶持措施不力，以及居民的環(huán)境保護意識較差等因素影響，鄉(xiāng)村環(huán)境持續(xù)惡化，自然美、生態(tài)好的意象日益弱化。

（四）忽略市場調(diào)研，營銷模式固化

鄉(xiāng)村旅游地的營銷首先缺乏與市場的對接，鄉(xiāng)村旅游地自發(fā)進行市場調(diào)研及市場分析的鳳毛麟角，因此，營銷模式和手段的選擇沒有實際指向性。其次，鄉(xiāng)村旅游地的營銷模式落后，網(wǎng)絡(luò)營銷、植入式營銷、創(chuàng)意營銷及聯(lián)合營銷所占比重極低，全國范圍內(nèi)建成“信息化鄉(xiāng)村旅游景區(qū)”的數(shù)量屈指可數(shù)。

三、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合建議

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)可以與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)進行互動融合，在第一個創(chuàng)意階段，要將鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展思維融入到創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游研發(fā)、設(shè)計和資源規(guī)劃中；在第二個生產(chǎn)階段，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“生產(chǎn)過程”作為“鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品”進行銷售，供旅游者觀摩；在第三個營銷階段，建立起文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的營銷網(wǎng)絡(luò)，起到足夠吸引消費著注意力的目的，而在第二階段的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)歷則又刺激著文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費，在兩者的互動影響中，創(chuàng)意性文化旅游產(chǎn)業(yè)就形成了一定的文化創(chuàng)意旅游者；在第四個消費階段，與第三階段作用類似，在此階段，對創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的消費產(chǎn)生感染效應(yīng)，促使消費者對該文化創(chuàng)意相關(guān)的鄉(xiāng)村旅游感興趣，而反過來，在第二階段的旅游經(jīng)歷又增加對該文化旅游產(chǎn)品的認同感；第五個后續(xù)環(huán)節(jié)，實質(zhì)上是創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的延伸和重組，通過建設(shè)主題公園，舉辦展覽會、博覽會、展銷會、節(jié)慶等方式向旅游市場延伸，從而實現(xiàn)兩大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

（一）創(chuàng)意環(huán)節(jié)

從創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的結(jié)構(gòu)來看，創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的形成依賴于鄉(xiāng)村旅游活動能帶來的大量人流、物流和資金流，且有吸引力的創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品所形成的核心要素。因此創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的建設(shè)要從創(chuàng)意環(huán)節(jié)入手。針對于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)意環(huán)節(jié)的融合階段，兩個產(chǎn)業(yè)可以在項目統(tǒng)籌規(guī)劃，資源整合利用，創(chuàng)意、創(chuàng)作相互借鑒等方面進行互動。具體說來，首先，應(yīng)將鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展思維融入到創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的研發(fā)、設(shè)計和資源規(guī)劃中，立足鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)村性的本質(zhì)，深入挖掘鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的特色，將鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的特色資源作為創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游的創(chuàng)意素材，增強創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)力；其次，立足于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)有資源，融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢資源，即：豐富的想象力和創(chuàng)造力；科技化和數(shù)字化的創(chuàng)意理念，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)意環(huán)節(jié)資源的互補融合。

（二）生產(chǎn)環(huán)節(jié)

針對于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)環(huán)節(jié)的融合階段，一方面，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“生產(chǎn)過程”作為“鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品”進行銷售，供鄉(xiāng)村旅游者觀摩，豐富創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品素材，如：獨具創(chuàng)意的舞臺演出、創(chuàng)意影視作品、大型歌舞“秀”等等，都可以成為旅游體驗的過程；另一方面，將“鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品”進行創(chuàng)意性、藝術(shù)性及科學(xué)性的包裝和生產(chǎn)，供鄉(xiāng)村旅游者購買，提升創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的綜合功能價值。

（三）營銷環(huán)節(jié)

針對于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在營銷環(huán)節(jié)的融合階段，該環(huán)節(jié)決定了策劃、組織等環(huán)節(jié)成本的回收和盈利狀況，創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的成功與否的關(guān)鍵在某種程度上取決于滿足觀眾的文化體驗質(zhì)量，創(chuàng)意性鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品通過現(xiàn)代宣傳手段能更好的達到推廣效果，且大大增加對消費者的吸引力；而實際的旅游經(jīng)歷又能刺激旅游者觀看、欣賞或購買創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。如：影視作品通過現(xiàn)代電影技術(shù)能更好的展現(xiàn)實景旅游地，而且劇組拍攝往往能吸引眾多媒體跟蹤報道，對拍攝地會有直接或間接的宣傳作用；而實際的旅游經(jīng)歷又能刺激消費者觀看相關(guān)影視作品。因此，在營銷主題、內(nèi)容、形式、渠道等設(shè)置上，不拘泥于模式化的處理，實施靈活的富有創(chuàng)意的運用。

（四）消費環(huán)節(jié)

創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的銷售是文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈實現(xiàn)價值的最終環(huán)節(jié)。文化旅游消費者完成文化旅游產(chǎn)品的體驗和消費后，一次完整的文化旅游活動才實現(xiàn)。銷售環(huán)節(jié)是創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品與受眾互動體驗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，旅游者的滿足是保證創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證。創(chuàng)意性鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品要具有很強的精神感染效應(yīng)，成功的創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品必定滿足了旅游者的某種文化訴求或創(chuàng)意訴求，能刺激旅游者前往創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游地體驗；且旅游者在消費創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品時，其相關(guān)的旅游經(jīng)歷又能增加對創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的親切感和認同感。

（五）后續(xù)環(huán)節(jié)

創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游商品、知識產(chǎn)權(quán)的出讓、品牌的擴張、影視動漫等是創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的衍生環(huán)節(jié)。創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游消費結(jié)束后，一部分旅游者還可能購買相關(guān)的衍生產(chǎn)品，如《快樂星球》圖書、《印象·劉三姐》旅游演藝的光盤等。另外創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游品牌的擴張，創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)的出讓等。該環(huán)節(jié)能進一步挖掘和創(chuàng)造價值，對創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展起著非常重要的作用。但長期以來，開展有針對性的創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游衍生項目的開發(fā)并沒有引起足夠的重視。

四、結(jié)論

第5篇：鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)研究范文

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村旅游；文化產(chǎn)業(yè)；融合途徑；發(fā)展模式

1鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)的概念

從本質(zhì)上來看，文化產(chǎn)業(yè)屬于一種特殊的文化形態(tài)和經(jīng)濟形態(tài)，在現(xiàn)代化生產(chǎn)生活中發(fā)揮著重要的作用。簡單來說，是以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為主要活動，以滿足人們文化需求為主要目標的特殊產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村旅游是以旅游度假為宗旨，以村莊野外與空間，以人文無干擾、生態(tài)無破壞為特色的新型旅游形式。目前，學(xué)術(shù)界尚未對鄉(xiāng)村旅游的概念達成統(tǒng)一的意見，但基本包括兩個方面的要素：一是發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游活動，二是以鄉(xiāng)村性作為旅游吸引物。從根本上來看，鄉(xiāng)村旅游是建立在當?shù)靥厣幕妥匀毁Y源的基礎(chǔ)之上的，本身就具有一定的文化價值。文化產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了重要的保障，突出鄉(xiāng)村旅游擁有的文化基礎(chǔ)，表現(xiàn)出持久的旅游吸引力。從長遠角度來看，鄉(xiāng)村旅游要想獲得可持續(xù)性發(fā)展，就必須與文化產(chǎn)業(yè)進行有機融合，借助文化產(chǎn)業(yè)的力量實現(xiàn)長效穩(wěn)定的發(fā)展[1]。

2我國鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)的融合情況

2.1我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展概況

截止2016年年底，我國鄉(xiāng)村旅游游客量達到16.2億人次，同比增長率達到8%。目前，我國鄉(xiāng)村旅游主要分為三種類型：一是“農(nóng)家樂”。旅游者在享受鄉(xiāng)村風光的同時也能得到諸多心靈上的體驗。由于“農(nóng)家樂”一步到位的解決了旅游者的衣食住行問題，所以是目前諸多旅游者鄉(xiāng)村旅游的首選模式；二是“古村鎮(zhèn)游”。旅游者在欣賞諸多富有古典特色的鄉(xiāng)村建筑，更加深入地了解鄉(xiāng)村文化的精髓；三是“傳統(tǒng)民間工藝”游。借助當?shù)貍鹘y(tǒng)民間工藝品來進行旅游宣傳，不僅在無形中提高旅游地的整體形象，而且吸引更多旅游者的關(guān)注，進而產(chǎn)生旅游意愿[2]。

2.2現(xiàn)有融合模式

目前鄉(xiāng)村旅游和文化產(chǎn)業(yè)已逐漸產(chǎn)生了三種融合模式：延伸型融合模式、整合型融合模式以及滲透型融合模式。

2.2.1延伸型融合模式

該種模式將文化產(chǎn)業(yè)的價值鏈延伸到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)之中，根據(jù)鄉(xiāng)村旅游目的地的具體情況，設(shè)計出合適的文化產(chǎn)品，并以此來擴大鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展空間。以蘇州市石湖地區(qū)為例，該地區(qū)作為歷史名人范成大的故居處，擁有豐富的文化資源，可以積極挖掘這種資源，提高當?shù)剜l(xiāng)村旅游的吸引力。

2.2.2整合型融合模式

就是指將鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的核心環(huán)節(jié)進行重新整合，形成新的價值鏈。相比延伸型融合模式，這種整合型融合模式對開發(fā)者和參與者提出了更高的要求，要通過合適的方法尋找到兩大產(chǎn)業(yè)之間的交叉點，并同時實現(xiàn)兩者的協(xié)同發(fā)展。例如：世博會和園博會，在融入鄉(xiāng)村旅游信息的同時也極力宣傳相關(guān)的文化內(nèi)涵，從根本上推動了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的進步。

2.2.3滲透型融合模式

這種模式是從鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)中提煉出核心的環(huán)節(jié)，相互滲透、影響，從而帶動鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同性發(fā)展。比較常見的滲透方式有：將某個鄉(xiāng)村旅游景點或文化名人加入到游戲或者推廣視頻中。這種模式之下，鄉(xiāng)村旅游和文化產(chǎn)業(yè)的融合度將進一步提高。但是就實踐情況來看，這種融合模式在我國并未得到廣泛的使用。

3鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)的融合途徑建議

要想真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)的有機融合，僅有成熟的發(fā)展模式還是遠遠不夠的。在此基礎(chǔ)之上，還應(yīng)尋找有效的融合途徑，從根本上提高鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)的融合程度。

3.1技術(shù)融合

鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)的融合是建立在一定的技術(shù)基礎(chǔ)之上的，如果兩者無法在技術(shù)層面上獲得良好的融合，很難真正實現(xiàn)有機的融合。一方面，政府要適當增加財政撥款，確保相關(guān)企業(yè)或部門擁有充足的資金來源，具備引入先進技術(shù)的資金條件。另一方面，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)要在技術(shù)上達成一致，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，將目光放在國內(nèi)先進融合技術(shù)上，在第一時間內(nèi)引入先進的技術(shù)，為鄉(xiāng)村旅游和文化產(chǎn)業(yè)的融合打下扎實的技術(shù)基礎(chǔ)[3]。除了引入先進的技術(shù)以外，我們還可以自覺進行技術(shù)創(chuàng)新。例如：鄉(xiāng)村旅游企業(yè)可以和文化企業(yè)建立穩(wěn)定的合作關(guān)系，成立專業(yè)的技術(shù)研發(fā)小組，立足鄉(xiāng)村旅游和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景，研發(fā)切實可行的融合技術(shù)。相比之下，這種自覺的技術(shù)創(chuàng)新更加符合我國鄉(xiāng)村旅游和文化產(chǎn)業(yè)的實際需求，能夠發(fā)揮更突出的融合效果。因此，政府主管部門要予以應(yīng)有的重視，從政策體制方面予以一定的支持，積極鼓勵鄉(xiāng)村旅游企業(yè)和文化企業(yè)主動加入到技術(shù)創(chuàng)新的行列中。

3.2資源融合

具有深厚歷史文化價值的建筑既是重要的生態(tài)文化資源，同時也是鄉(xiāng)村旅游中的突出特色，是珍貴的鄉(xiāng)村旅游資源。就具體的鄉(xiāng)村旅游項目來說，要想實現(xiàn)與生態(tài)文化的融合，首先要做的就是找出鄉(xiāng)村旅游資源與生態(tài)文化資源之間的交叉點。這種交叉點可以是古色古香的建筑物、富有文化特色的手工藝品，也可以是皮影戲等非物質(zhì)文化資源。從某種角度來看，能否準確找出鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)資源的交叉點在很大程度上直接決定了兩者的資源融合效果。為了進一步提高這種“融合資源”的代表性，還要積極尋找其特色。例如：通過拍攝旅游宣傳視頻、挖掘傳統(tǒng)文化民間故事等渠道，賦予這種“融合資源”更加突出的特色[4]。

3.3市場融合

通常情況下，產(chǎn)品的傳播渠道和營銷方式的融合是最為高效的融合方式。例如：鄉(xiāng)村旅游企業(yè)可以和互聯(lián)網(wǎng)文化公司達成合作協(xié)議，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)傳播，借助網(wǎng)絡(luò)的渠道來推廣相關(guān)的旅游產(chǎn)品，挖掘更多的潛在客戶。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)文化公司也可以借助鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的營銷來增加人氣，提升品牌影響力，從而獲得更高的市場價值。鄉(xiāng)村旅游企業(yè)也可以共享文化產(chǎn)業(yè)的市場進行產(chǎn)品的推廣和營銷。例如：文化產(chǎn)業(yè)中有出版發(fā)行、廣播電視等服務(wù)，這些服務(wù)直接面向客戶群體，是良好的營銷推廣渠道。對此，鄉(xiāng)村旅游企業(yè)也可以采取靈活的措施，共享文化產(chǎn)業(yè)市場服務(wù)，進一步提高鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的宣傳營銷效果。

3.4企業(yè)融合

鄉(xiāng)村旅游和文化產(chǎn)業(yè)的融合最終還是落腳到企業(yè)的融合上。而要想實現(xiàn)最佳的企業(yè)融合效果，我們首先要做的就是搭建企業(yè)合作平臺。這種合作平臺不僅要滿足鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的發(fā)展需求，也要滿足文化企業(yè)的需求，必須協(xié)調(diào)好兩者的關(guān)系。筆者認為，我國政府在搭建企業(yè)合作平臺中扮演者重要的角色，政府的政策引導(dǎo)將產(chǎn)生非常直接的影響。正因如此，政府應(yīng)當盡快出臺相關(guān)的管理措施，引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)和文化企業(yè)主動參與到合作平臺的搭建中，明確自身需求，切實遵守平臺規(guī)章制度，確保合作平臺發(fā)揮最佳的效用。在這種合作平臺的作用下，我國鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)的融合度將持續(xù)提高。

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第6篇：鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)研究范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游業(yè)；品牌體系；路徑；模式

中圖分類號： F590.3 文獻標識碼：A DOI編碼：10.3969/j.issn.1006－6500.2012.04.016

Analysis about the Path and Pattern of Brand System of the Rural Tourism Industry in Langfang

SHAN Fu-bin

(Langfang Teacher's College, Langfang,Hebei 065000,China)

Abstract: In this paper, using the system analysis method to study the path and pattern, it was building the brand system of rural tourism of Langfang. The path was to cultivate the industry internal competitiveness and shaping the image of tourism products. The pattern included five types,there were relying on the agricultural high-tech, tourist attractions, the agricultural production base, the distinctive agricultural culture and special towns and villages.

Key words: rural tourism；brand system; path; pattern

廊坊市作為環(huán)渤海區(qū)域內(nèi)重要城市之一，優(yōu)越的區(qū)位為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展提供了難得基礎(chǔ)，多元農(nóng)業(yè)、特色村鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)文化、民俗風情、特色工藝品等 [1]，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了豐富資源。經(jīng)過多年建設(shè)，廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)已漸成規(guī)模。但是，在其快速發(fā)展的同時，也存在重復(fù)建設(shè)、同質(zhì)化嚴重、精品項目少、重游率低等問題[2]。這些問題嚴重制約了廊坊市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)整體水平提升，阻礙了產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。要提高廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)在京津冀地區(qū)的影響力，有力支撐廊坊市“休閑之都”的城市發(fā)展定位，必須走品牌化建設(shè)分道路，促進產(chǎn)業(yè)快速升級。

1 廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 培育了一批效益良好的龍頭項目

經(jīng)過多年發(fā)展，廊坊市培育出了一批具有代表性的鄉(xiāng)村旅游“龍頭項目”。例如，永清縣楊家營綠色采摘村、瓦屋辛莊文物古跡賞析村、三河市美麗鄉(xiāng)村生態(tài)旅游區(qū)、安次區(qū)金豐農(nóng)業(yè)科技示范觀光園等。這些龍頭項目主題鮮明、文化品位較高，在獲得了良好經(jīng)濟效益的同時，也極大地帶動了區(qū)域產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。

1.2 構(gòu)建了以休閑為核心的功能體系

在廊坊市打造“京津第一休閑空間”總體概念的指導(dǎo)下，一批特色鮮明的休閑農(nóng)業(yè)園、農(nóng)家樂、休閑漁業(yè)小區(qū)、民俗村等鄉(xiāng)村旅游項目不斷發(fā)展、壯大。這些項目主要為游客提供觀光采摘、參與體驗、康體娛樂、民俗感知、餐飲住宿等服務(wù)，為城市居民提供了新的休閑選擇空間。

1.3 能夠有效對接京津大城市游客的需求

廊坊市作為北京與天津兩大城市的“后花園”，與京津兩大城市緊密相連。隨著京津城市居民收入的增加與工作壓力的增大，他們渴望能有一個充分接近自然的空間來緩解壓力。廊坊市正充分利用了空間區(qū)位優(yōu)勢，以豐富的旅游產(chǎn)品與優(yōu)質(zhì)服務(wù)，積極吸引京津城市游客。

1.4 與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實現(xiàn)良好地協(xié)同互促

廊坊市作為北京、天津地區(qū)重要的農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)基地，為豐富兩大城市的“菜籃子”提供了良好保障。廊坊市區(qū)域內(nèi)的瓜果、蔬菜、畜禽生產(chǎn)基地，在為京津市場提供優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的同時，積極開展觀光體驗業(yè)務(wù)，有效地實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)休閑有效融合、互促。

2 廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)品牌體系建設(shè)的主要內(nèi)容

旅游品牌的實質(zhì)是給游客帶來獨特精神享受的一種承諾，它是建立在旅游資源或旅游地域的獨特性之上的。狹義的旅游品牌是指某一種旅游產(chǎn)品的品牌；廣義的旅游品牌，則包含單項產(chǎn)品品牌、旅游企業(yè)品牌、公共性產(chǎn)品品牌、旅游地品牌等[3]。筆者在綜合相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，認為建設(shè)廊坊市鄉(xiāng)村旅游的品牌體系，應(yīng)該包括旅游產(chǎn)品品牌、旅游地品牌、以及相匹配的農(nóng)產(chǎn)品品牌等。

構(gòu)建旅游產(chǎn)品品牌要充分注重整體觀念，從吃、住、行、游、購、娛等全方面展開。其中，文化植入與突顯特色是保證旅游產(chǎn)品品牌建設(shè)效果的關(guān)鍵。建設(shè)廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的旅游地品牌需要立足產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與資源優(yōu)勢，對廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的主題進行定位，樹立其在消費者心目中的地位。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的特殊性，決定了品牌建設(shè)離不開相應(yīng)的農(nóng)產(chǎn)品。通過知名農(nóng)產(chǎn)品帶動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，以鄉(xiāng)村旅游促進農(nóng)產(chǎn)品的銷售，實現(xiàn)二者之間的有效互動。

3 廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)品牌體系建設(shè)的定位與目標

3.1 品牌體系建設(shè)的定位

廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的品牌體系建設(shè)，需要基于大城市居民的休閑需求，通過文化創(chuàng)意、農(nóng)業(yè)科技與現(xiàn)代服務(wù)的有效融合，將其打造成環(huán)渤海地區(qū)內(nèi)以現(xiàn)代都市休閑功能為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的特色區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)資源要素有效集聚、科學(xué)利用的示范區(qū)，引領(lǐng)、帶動我國北方地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

3.2 品牌體系建設(shè)的目標

廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)要基于產(chǎn)業(yè)的功能定位，進一步提高鄉(xiāng)村旅游服務(wù)產(chǎn)品的品質(zhì)，全面提升產(chǎn)業(yè)價值水平，構(gòu)筑以農(nóng)、林、牧、漁產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，集觀光采摘、操作體驗、度假租賃、康體娛樂、科普教育、示范推廣、會展培訓(xùn)等多元功能于一體的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)體系。

在品牌建設(shè)過程中，充分利用本地傳統(tǒng)優(yōu)勢農(nóng)業(yè)和生態(tài)環(huán)境稟賦，融合區(qū)域社會歷史、產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)、民俗節(jié)慶和農(nóng)業(yè)文化，借助主題創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新、景觀創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新、活動創(chuàng)新，培育產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。同時，保護生態(tài)多樣性，創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。依托品牌化發(fā)展，使廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)成為集信息交流、文化傳承、就業(yè)創(chuàng)業(yè)的平臺，促進產(chǎn)業(yè)快速轉(zhuǎn)型、升級。

4 廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)品牌體系建設(shè)的基本路徑

4.1 品牌體系建設(shè)的基本思路

實現(xiàn)廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展目標，需要基于其獨特的空間區(qū)位、現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與優(yōu)勢，以打造廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的品牌體系為核心[4]，以京津地區(qū)城市居民的特色需求為出發(fā)點，強化特有農(nóng)業(yè)資源要素、文化要素的集成利用，完善現(xiàn)代化的服務(wù)水平與能力的保障體系[5]，促進鄉(xiāng)村旅游業(yè)的功能體系的優(yōu)化，提升產(chǎn)業(yè)整體價值水平。

4.2 品牌體系建設(shè)的路徑選擇

廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)品牌體系建設(shè)路徑具體包括兩方面：一是培育產(chǎn)業(yè)核心競爭力，二是打造特色旅游吸引物。培育競爭力是對產(chǎn)業(yè)內(nèi)在發(fā)展能力的提升，是產(chǎn)業(yè)品牌體系建設(shè)的內(nèi)在支撐[6]；打造特色旅游吸引物是產(chǎn)業(yè)外在形象的體現(xiàn)，是對游客的有效吸引。

提高產(chǎn)業(yè)競爭力，需要各級政府從宏觀層面進行系統(tǒng)規(guī)劃與開發(fā)，制定科學(xué)制度，引導(dǎo)與扶持相關(guān)主體參與產(chǎn)業(yè)的品牌體系建設(shè)。充分發(fā)揮各類主體力量，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供金融、信息、技術(shù)等配套服務(wù)。強化經(jīng)營主體對資源要素的吸引、集聚、利用能力。通過政府科學(xué)驅(qū)動、保障體系完善與資源的高效利用，提升產(chǎn)業(yè)整體競爭優(yōu)勢。

特色旅游吸引物能夠有效吸引游客，保障經(jīng)營主體獲得收益回報[7]。廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)特色旅游吸引物的打造，需要以旅游者需求為基礎(chǔ)，依托特有農(nóng)業(yè)資源、生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)文化，進行科學(xué)、合理設(shè)計與開發(fā)。特色旅游吸引物要給旅游者帶來直觀的感受與深切的體驗，促進產(chǎn)業(yè)知名度與美譽度的提升。

5 廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)品牌體系建設(shè)的模式

5.1 以農(nóng)業(yè)高新技術(shù)為依托的模式

廊坊市城區(qū)內(nèi)、三河市內(nèi)鄉(xiāng)村旅游主要依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)展開，提供觀光、體驗、科普等服務(wù)。這類鄉(xiāng)村旅游業(yè)的品牌體系建設(shè)，需要以農(nóng)業(yè)園區(qū)、農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地為載體，以高新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)為支撐，以現(xiàn)代服務(wù)體系為輔助，重點發(fā)展綠色農(nóng)產(chǎn)品采摘、科技體驗、租地耕種、農(nóng)業(yè)節(jié)慶、技術(shù)交流、農(nóng)產(chǎn)品展銷、農(nóng)莊餐飲等業(yè)務(wù)，吸引都市白領(lǐng)、青少年，滿足大城市的居民需求[8]。

5.2 與旅游景區(qū)相互配套的模式

廊坊市永清縣、霸州市、香河縣等地區(qū)內(nèi)擁有眾多歷史遺跡、博物館、自然景觀等景區(qū)。這些地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)主要依托旅游景區(qū)發(fā)展。此類鄉(xiāng)村旅游業(yè)的品牌體系建設(shè)，重在強化農(nóng)家樂、娛樂休閑、體育俱樂部、健康運動、農(nóng)史展覽、民俗收藏、手工藝品展銷等業(yè)務(wù)，與旅游景區(qū)之間形成相互匹配。通過二者間的良性互促，凸顯鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)優(yōu)勢與優(yōu)秀文化。

5.3 以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的模式

在廊坊市安次區(qū)、永清縣、三河市等村鎮(zhèn)內(nèi)，擁有大量的葡萄、梨、桃、西瓜、蔬菜等生產(chǎn)基地，以生產(chǎn)基地為載體，也是打造鄉(xiāng)村旅游業(yè)品牌體系的模式之一。此類鄉(xiāng)村旅游業(yè)品牌體系的核心是構(gòu)建農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈與旅游產(chǎn)業(yè)鏈的“雙產(chǎn)業(yè)鏈相互驅(qū)動”[9]。即以精品果蔬品牌，吸引游客觀光旅游；借助旅游品牌，擴大優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品銷售。

5.4 以特色農(nóng)業(yè)文化為支撐的模式

廊坊市擁有勝芳鎮(zhèn)花燈、固安屈家營音樂、文安武術(shù)，永清扎刻與剪紙、三河豆腐加工工藝等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化。依托傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化，也是一種建設(shè)鄉(xiāng)村旅游品牌的模式[10]。開展吹奏音樂會表演、舞蹈花會表演、傳統(tǒng)手藝表演、民俗展演、創(chuàng)意產(chǎn)品制作等活動，配以文化產(chǎn)品銷售，讓游客對農(nóng)業(yè)文化獲得深刻體會，提高游客的滿意度。

5.5 以特色村鎮(zhèn)為載體的模式

廊坊市勝芳鎮(zhèn)、高樓鎮(zhèn)、?t陽鎮(zhèn)、南營鎮(zhèn)、辛莊村、楊家營等村鎮(zhèn)，或是以民族文化為特色，或是以現(xiàn)代化新型農(nóng)村為特點，或者擁有難得的田園風光。以這些特色村鎮(zhèn)為載體，也可以有效塑造產(chǎn)業(yè)的品牌。在保持村鎮(zhèn)原有特點的同時[11]，輔之以風情民俗、田園風光，發(fā)展鄉(xiāng)村度假游、田園風光游、民俗體驗游等業(yè)務(wù)，為游客提供一個舒適的度假場所。

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第7篇：鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)研究范文

（河南師范大學(xué) 旅游學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

摘要：鄉(xiāng)村旅游諸多問題產(chǎn)生的根源在于科學(xué)理論體系與理念引導(dǎo)的匱乏。論文通過實證研究和邏輯分析，將研究維度統(tǒng)一為動力機制根系統(tǒng)、地面坐標三維系統(tǒng)、形象結(jié)構(gòu)與生成系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)樹冠系統(tǒng)、環(huán)境制約因變系統(tǒng)五個分支，基此厘清鄉(xiāng)村旅游發(fā)展演變的內(nèi)在邏輯與構(gòu)架要素，建構(gòu)鄉(xiāng)村旅游理論體系樹模型。最后，根據(jù)論文構(gòu)建的研究框架，強調(diào)了鄉(xiāng)村旅游理論研究需要關(guān)注的重要理論問題；基于休閑與發(fā)展主義哲學(xué)語境，提出構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)理論架構(gòu)體系的建議。

關(guān)鍵詞 ：鄉(xiāng)村旅游；理論體系；樹模型；產(chǎn)業(yè)體系

中圖分類號：F 590.6文獻標志碼： A文章編號： 1004.390X(2015)01.0016.06

收稿日期：2014.07.09修回日期：2014.09.09網(wǎng)絡(luò)出版時間：2015.01.0713：06

基金項目：國家旅游局規(guī)劃項目“鄉(xiāng)村旅游理論體系建構(gòu)研究”（13TAAG015）；河南師范大學(xué)國家級項目培育基金資助項目“中國鄉(xiāng)村旅游設(shè)計與傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承”（11.521）。

作者簡介：陶玉霞（1972—），女，河南浚縣人，副教授，主要從事旅游學(xué)基礎(chǔ)理論與鄉(xiāng)村旅游方面的研究。

網(wǎng)絡(luò)出版地址：http：//cnki.net/kcms/detail/53.1044.S.20150107.1306.004.html

A Study on the Tree Model Construction

of the System of Rural Tourism Theory

TAO Yuxia

(College of Tourism， Henan Normal University， Xinxiang 453007，China)

Abstract：The problem of rural tourism roots in the lack of guide of scientific theory system and long?term concept. Through the empirical research and logical analysis， the paper merges the research dimensions and classifies them for five branch systems， including root system of dynamic mechanism， the ground coordinate three?dimensional system， the image structure and generating system， industrial structure canopy system， environmental constraints system. Based on this， the paper clarifies the internal logic and structure factors of the rural tourism development and evolution， constructs tree model of rural tourism theory. Finally， according to the research framework， it emphasizes the important theoretical problems which we need to pay attention to on the research of rural tourism theory， and based on the needs of the national leisure times and the context of development doctrine philosophy， it pus forward the proposal to construct the rural tourism industry theory system.

Keywords： rural tourism；theoretical system；tree model；industrial system

近三十年來，國內(nèi)外關(guān)于鄉(xiāng)村旅游的研究內(nèi)容廣泛，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游的概念和內(nèi)涵、鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式和產(chǎn)品開發(fā)、鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟貢獻與文化影響、鄉(xiāng)村旅游與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌及新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系、旅游鄉(xiāng)村的建設(shè)模式或規(guī)劃途經(jīng)、鄉(xiāng)村旅游國際比較與借鑒等研究碩果累累。但大多是關(guān)于具體經(jīng)營模式、問題與實踐對策的研究，理論方面的研究主要集中在鄉(xiāng)村旅游的概念與內(nèi)涵等方面。

熊凱首先引入了鄉(xiāng)村意象概念［1］，黃潔探討了“鄉(xiāng)土情結(jié)”這一鄉(xiāng)村旅游內(nèi)在驅(qū)動力的重要性［2］，彭兆榮從人類學(xué)視角分析了“鄉(xiāng)村空間”與“鄉(xiāng)村概念”在當下鄉(xiāng)村旅游中的邏輯關(guān)系［3］，可惜這一理論分析近幾年沒有深入下去。REICHCLE ARIE強調(diào)“鄉(xiāng)村性”是鄉(xiāng)村旅游整體推銷的核心和獨特賣點［4］，何景明基于國內(nèi)外研究的比較總結(jié)對鄉(xiāng)村旅游概念作了較為全面的論述［5］，王艷平、陶玉霞分別從認知過程與發(fā)展目標等角度提出了鄉(xiāng)村旅游概念二層級說［6］、三級概念說［7］，劉英杰［8］、陶玉霞［9］分別從不同角度和層面嘗試構(gòu)建了鄉(xiāng)村旅游的概念體系。但這些研究對旅游實踐發(fā)展的導(dǎo)引力度作用不大。

第1期陶玉霞：鄉(xiāng)村旅游理論體系樹模型建構(gòu)研究

云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報第9卷

SHARPLEY指出鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)就是本地化(Localization) ，并確保開發(fā)力度在環(huán)境與社會承載力之內(nèi)［10］。馬波認為如果鄉(xiāng)村旅游帶來的績效低于鄉(xiāng)民的期望，為發(fā)展旅游而保護鄉(xiāng)村的邏輯就會崩潰［11］。BROHMAN提出鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)實正在摧毀本地化的基礎(chǔ)［12］。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中出現(xiàn)的“旅游飛地”、“旅游孤島”、“新殖民主義”［13］、鄉(xiāng)村景觀城市化、傳統(tǒng)文化異化、鄉(xiāng)村性消解等旅游后現(xiàn)象令人擔憂。鄉(xiāng)村在旅游開發(fā)中作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)載體的時代正在成為過去，代之而來的是審美對象和消費空間角色的轉(zhuǎn)換，加上尋租行為潛流暗涌，資本綁架了政策和規(guī)劃［14］，促使中國大地正在生發(fā)現(xiàn)代歷史上第二次“山鄉(xiāng)巨變”，經(jīng)歷著一次空前絕后的重構(gòu)［15］。這一系列問題根源于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)體系不完整，缺乏前瞻性理論的指導(dǎo)，從而使發(fā)展目標、開發(fā)層次、客源市場的定位與產(chǎn)品體系研發(fā)等方面迷失了方向。

在理論研究方面，學(xué)界對鄉(xiāng)村旅游的需求機制、形象生成與演變、環(huán)境因變影響因素、問題分析的整體框架與維度等關(guān)注不夠。從研究趨勢來看，近些年對鄉(xiāng)村旅游的理論研究越來越少，著眼于系統(tǒng)性理論研究的成果幾乎沒有；研究成果大多偏重于對具體問題的個案評價和分析，微觀的研究缺乏嚴謹性和理論深度，宏觀的論述缺乏系統(tǒng)性和發(fā)展理念?？偟膩碚f，學(xué)術(shù)界對鄉(xiāng)村旅游尚缺乏整體系統(tǒng)性和多維結(jié)構(gòu)深度的認識，鄉(xiāng)村旅游研究的理論體系建構(gòu)尚屬空白。

鄉(xiāng)村旅游理論體系的建構(gòu)是廣泛和深入開展鄉(xiāng)村旅游研究的基礎(chǔ)， 鄉(xiāng)村旅游系列概念的明確與結(jié)構(gòu)框架的規(guī)范，也決定著實踐的導(dǎo)向與解決問題的思路；同時，政府基于鄉(xiāng)村旅游理論體系的價值取向和建設(shè)引導(dǎo)將決定鄉(xiāng)村未來完全不同的命運。

一、鄉(xiāng)村旅游理論體系的內(nèi)在邏輯與架構(gòu)要素

（一）研究方法

通過對搜集文獻的分析綜合，整理出鄉(xiāng)村旅游研究7個維度42個向度，據(jù)此設(shè)計了114個問題，以成都市錦江區(qū)三圣花鄉(xiāng)五朵金花、北京門頭溝爨底下村、河南輝縣郭亮村三個旅游地及游客作為調(diào)研對象，采用實地調(diào)查 (問卷調(diào)查和現(xiàn)場訪談結(jié)合、歷史資料對比) 的方法， 對鄉(xiāng)村資源的稟賦與特征、鄉(xiāng)村游客的動機取向與行為認知、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的設(shè)計生產(chǎn)與經(jīng)營管理、鄉(xiāng)村游客對鄉(xiāng)土的哲學(xué)認同與回歸訴求、鄉(xiāng)村旅游的時空發(fā)展與變遷認知、鄉(xiāng)村的文化意象與現(xiàn)實感知、鄉(xiāng)村旅游環(huán)境制約與影響因素、鄉(xiāng)村旅游體驗滿意度及旅游地經(jīng)濟、文化、生活生產(chǎn)、社會結(jié)構(gòu)、景觀特征變化等方面進行了全面的調(diào)查。三圣花鄉(xiāng)位于成都城區(qū)東部，面積12 km2的5個村子依托傳統(tǒng)花卉產(chǎn)業(yè)分別打造了花鄉(xiāng)農(nóng)居、幸福梅林、江家菜地、東籬菊園、荷塘月色5個主題景區(qū)，集休閑度假、觀光旅游、餐飲娛樂、商務(wù)會議等于一體，人稱“五朵金花”。爨底下村位于北京西90 km門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)轄區(qū)西北部的深山峽谷中，現(xiàn)有500間74套明清時代的四合院、三合院民居，是我國首次發(fā)現(xiàn)保留比較完整的山村古建筑群，文化遺存豐富，被譽為北京地區(qū)的“布達拉宮”。郭亮村位于河南省輝縣西北60 km的沙窯鄉(xiāng)太行深處海拔1672m的高高懸崖上，村落為依山勢而建的平民石屋三合院聚落景觀，先有走出大山的唯一通道天梯，后有“世界第九大奇跡”郭亮洞，是集旅游、度假、寫生、影視拍攝于一體的著名景點。三地分別位于西南區(qū)大都市郊區(qū)——環(huán)城游憩帶、華北大都市周邊山區(qū)——大都市周邊、華中深山區(qū)——小城市輻射的邊遠山村聚落區(qū)，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展比較成熟，具有較好的代表性。

調(diào)查中向三地游客各發(fā)放問卷500份， 分別回收472 份、463份、478份， 刪除問題樣卷， 得到有效問卷438 份、421份、440份， 有效率分別為93%、91%、92%。通過對問卷等調(diào)查資料的綜合分析，根據(jù)問卷反映效果與spss因子分析，剔除低效率問題28個，留下86個問題計38項具有研究價值的研究向度，并結(jié)合訪談情況與專家咨詢認可度，將研究維度統(tǒng)一為動力機制根系統(tǒng)、地面坐標三維系統(tǒng)、形象結(jié)構(gòu)與生成系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)樹冠系統(tǒng)、環(huán)境制約因變系統(tǒng)五大系統(tǒng)，基此厘清鄉(xiāng)村旅游發(fā)展演變的內(nèi)在邏輯與構(gòu)架要素，建構(gòu)鄉(xiāng)村旅游的理論體系。

（二）鄉(xiāng)村旅游理論體系的內(nèi)在邏輯與架構(gòu)要素

鄉(xiāng)村旅游研究的首要任務(wù)是求證其存在的哲學(xué)基礎(chǔ)，即鄉(xiāng)村旅游動力機制根系統(tǒng)；其次是在需求本質(zhì)之根基上探討鄉(xiāng)村旅游成長起來的形象結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)生成原理及大眾認知的反向重構(gòu)；第三是從理論層次全面把握由鄉(xiāng)村旅游形象樹干系統(tǒng)生發(fā)的發(fā)展要素樹冠系統(tǒng)，包括客體、主體、媒體各個向度的研究維度；第四是根據(jù)其歷時空間的需求與供給變化探討鄉(xiāng)村旅游縱向發(fā)展、橫向擴張與層次升級的變遷規(guī)律及影響因素；第五要清楚認識影響鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的環(huán)境制約與因變要素。這五個子系統(tǒng)形成了建構(gòu)鄉(xiāng)村旅游理論體系的五大系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上就能夠整體把握鄉(xiāng)村旅游理論體系的內(nèi)在邏輯與架構(gòu)關(guān)系，對鄉(xiāng)村旅游做一全面理性的系統(tǒng)認知。

1.鄉(xiāng)村旅游動力機制根系統(tǒng)

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的根本原動力探究是鄉(xiāng)村旅游研究的哲學(xué)根基，其實質(zhì)是探討鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)。歷史文獻和調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，在鄉(xiāng)村旅游的動力系統(tǒng)中，人們的親土心理結(jié)構(gòu)與田園精神是鄉(xiāng)村旅游的根本動力源。隨著歷史演進和意識建構(gòu)的作用，人們對鄉(xiāng)村旅游的根性訴求和鄉(xiāng)村認知也發(fā)生了很大變化，探討鄉(xiāng)村旅游的意識建構(gòu)與文化傳播功能便成為目前美麗鄉(xiāng)村旅游與建設(shè)必要的關(guān)注點。

2.鄉(xiāng)村旅游形象結(jié)構(gòu)與生成干系統(tǒng)

分析鄉(xiāng)村旅游形象的心理召喚結(jié)構(gòu)，厘清鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的價值依據(jù)，是進行鄉(xiāng)村旅游研究的另一哲學(xué)根基。大量文獻表明，關(guān)于鄉(xiāng)村的詩歌等的藝術(shù)描繪，塑造了或淡泊寧靜或樸野天籟般的鄉(xiāng)村意象，并在歷史階段與人們的親土心理同構(gòu)，生成了獨特的心理召喚結(jié)構(gòu)。但是，現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的媒體傳播，已然在重塑著鄉(xiāng)村的現(xiàn)代形象與結(jié)構(gòu)，影響著人們對鄉(xiāng)村的現(xiàn)代性認知。從歷史階段到現(xiàn)代世界縱向時間軸的角度探討人們對鄉(xiāng)村價值的發(fā)掘與認知規(guī)律，分析當下鄉(xiāng)村游客的鄉(xiāng)村旅游訴求與認知變化，將成為指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展的政策與實踐依據(jù)。

3.鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)樹冠系統(tǒng)

鄉(xiāng)村旅游形象是促使鄉(xiāng)村旅游者前往旅游的核心吸引力所在，又是鄉(xiāng)村旅游業(yè)借以宣傳和吸引游客的符號。鄉(xiāng)村旅游形象以鄉(xiāng)村旅游資源為載體，但鄉(xiāng)村旅游資源的價值又以其形而上的旅游形象得以實現(xiàn)，二者以載體系統(tǒng)和符號系統(tǒng)相互聯(lián)系相互區(qū)別而存在。因此，可以說鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的三個構(gòu)成要素均以鄉(xiāng)村旅游形象這一主干為支撐相互聯(lián)系在一起，而現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游業(yè)又建立在鄉(xiāng)村旅游者與旅游資源互動互賴的基礎(chǔ)之上。這樣，主體系統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游者、客體系統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游資源、媒體系統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)，這三者就構(gòu)成了現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)的要素系統(tǒng)，是為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)樹冠系統(tǒng)。

4.鄉(xiāng)村旅游地面坐標三維系統(tǒng)

從時間和空間角度厘清事物發(fā)展變遷的脈絡(luò)是格物致知的根本路徑。根據(jù)文獻分析和實地考察我們發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)內(nèi)涵與發(fā)展外延在時間、空間和層次上都有不同的表現(xiàn)形式。從時間范疇探討歷史階段鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的根源、概況、特征與社會心理和文化影響，對于在社會公平、文化沖突、發(fā)展哲學(xué)等語境中預(yù)測鄉(xiāng)村旅游從城市及周邊到偏遠鄉(xiāng)村向并荒野擴張、從“農(nóng)家樂”階段向高端小旅游模式升級等未來發(fā)展趨勢十分重要。鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)展的歷程表明，不同的鄉(xiāng)村旅游認知、發(fā)展理念、發(fā)展模式對鄉(xiāng)村重構(gòu)帶來的影響應(yīng)當引起人們足夠的重視。

5.鄉(xiāng)村旅游環(huán)境制約因變系統(tǒng)

國內(nèi)外學(xué)者很少研究影響鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的環(huán)境制約因素。中國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實踐和研究表明，首先，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的理念，包括對鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)認知，對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的文化、經(jīng)濟、倫理、生態(tài)、政治目標的認知，決定著鄉(xiāng)村與旅游發(fā)展的健康與否。其次，鄉(xiāng)村旅游的文化性認知及其變異是影響鄉(xiāng)村和旅游存在、發(fā)展、重構(gòu)的空氣，空氣的稀薄或污濁不清均會造成鄉(xiāng)村與旅游發(fā)展的羈縻或病態(tài)。第三，回歸訴求、旅游生活方式、游憩時代、城市化進程這些社會背景是培育鄉(xiāng)村旅游長足發(fā)展的土壤。第四，堅實的經(jīng)濟支撐是鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展的不竭水源，旅游對鄉(xiāng)村來說只能是錦上添花的事情［15］。第五，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)、百千萬工程、“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)這些國家政策導(dǎo)向的支持是鄉(xiāng)村旅游茁壯成長的營養(yǎng)肥源，而大游憩背景下鄉(xiāng)村小旅游發(fā)展模式則是鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展的生態(tài)保障。這幾個方面又相互依賴相互制約共同影響著鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的方向、模式、質(zhì)量和效果。

二、鄉(xiāng)村旅游理論體系樹模型

綜上所述，可得如下結(jié)論：鄉(xiāng)村旅游的需求動機是鄉(xiāng)村旅游發(fā)生的根源，是鄉(xiāng)村旅游存在發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)，即鄉(xiāng)村旅游動力機制根系統(tǒng)；探討鄉(xiāng)村旅游形象的形成、變遷與接受，分析鄉(xiāng)村旅游的形象結(jié)構(gòu)與大眾認知構(gòu)成鄉(xiāng)村旅游形象干系統(tǒng)，是研究鄉(xiāng)村旅游需求心理與行為特征的基礎(chǔ)；鄉(xiāng)村旅游客體、主體、媒體各個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要素及其研究向度構(gòu)成了鄉(xiāng)村旅游這棵大樹的繁枝茂葉；格物致知的基礎(chǔ)工作是從時間和空間角度對事物高屋建瓴的把握，是明了鄉(xiāng)村旅游的縱向變遷、橫向擴張與層次升級，構(gòu)成鄉(xiāng)村旅游地面坐標三維系統(tǒng)；任何事物都有其賴以產(chǎn)生發(fā)展的社會環(huán)境，環(huán)境制約與因變要素影響著鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的方向、模式、質(zhì)量和效果。這五個子系統(tǒng)構(gòu)成了鄉(xiāng)村旅游理論體系內(nèi)在邏輯與架構(gòu)關(guān)系的五個維度。基此，筆者構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游理論體系樹模型如圖1，并描述了各維度的主要研究向度。每個維度的研究向度又是開放性的，即隨著實踐和研究的深入，研究的向度還可以相應(yīng)增減和修正，在示意圖中用“……”表示。

鄉(xiāng)村旅游動力機制根系統(tǒng)。主要向度有鄉(xiāng)村旅游的歷史傳統(tǒng)積淀與中國人的田園精神、人的親土習(xí)性與心理結(jié)構(gòu)、人對鄉(xiāng)土的哲學(xué)認同與回歸訴求、現(xiàn)代旅游的社會背景與人性異化、全球化文化沖突與民族社會的身份認同、鄉(xiāng)村旅游的文化建構(gòu)功能開拓等。

鄉(xiāng)村旅游地面坐標三維系統(tǒng)。主要向度有鄉(xiāng)村旅游縱向變遷：歷史—現(xiàn)在—未來；鄉(xiāng)村旅游橫向擴張：城市—鄉(xiāng)村—荒野鄉(xiāng)村旅游層次升級：農(nóng)家樂—鄉(xiāng)村旅游—鄉(xiāng)村游憩、鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村重構(gòu)等。

鄉(xiāng)村旅游形象結(jié)構(gòu)與生成干系統(tǒng)。梳理各種影響要素與因變歷史，鄉(xiāng)村旅游形象結(jié)構(gòu)與生成系統(tǒng)的核心在于鄉(xiāng)村意象的歷史生成與環(huán)境因變，主要研究向度有起源—歷史與演變、地域與文化差異、個體特征與總體形象、個人訴求與大眾認同、積淀的理想與現(xiàn)實的接受等。

鄉(xiāng)村旅游客體系統(tǒng)。旅游客體系統(tǒng)即鄉(xiāng)村旅游資源的研究向度主要有鄉(xiāng)村旅游資源的內(nèi)涵與內(nèi)容、鄉(xiāng)村旅游資源的屬性與特征、鄉(xiāng)村的意象與形象、鄉(xiāng)村旅游資源的文化建構(gòu)與經(jīng)濟開發(fā)稟賦、鄉(xiāng)村旅游資源的審美要素與休閑向度、鄉(xiāng)村旅游資源的基礎(chǔ)——鄉(xiāng)民與傳統(tǒng)、鄉(xiāng)村旅游資源的生態(tài)系統(tǒng)與發(fā)展空間等。

鄉(xiāng)村旅游主體系統(tǒng)。主要向度有鄉(xiāng)村旅游者的動機取向與行為特征、實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的條件與障礙、鄉(xiāng)村旅游的期望與感知、鄉(xiāng)村旅游體驗與影響、鄉(xiāng)村旅游過程中的身份認知與訴求等。

鄉(xiāng)村旅游媒體系統(tǒng)。主要向度有鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品與生產(chǎn)、鄉(xiāng)村旅游目的地形象與宣傳、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品生產(chǎn)的動機與效應(yīng)、鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營與管理、鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者的身份認知與主體變遷、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的目標與性質(zhì)演化等。

鄉(xiāng)村旅游環(huán)境制約因變系統(tǒng)。主要向度有鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展理念—陽光、鄉(xiāng)村旅游的文化變異—空氣、鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟支撐—水、鄉(xiāng)村旅游的社會背景—土壤、鄉(xiāng)村旅游的政策支持—肥、鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)：鄉(xiāng)村小旅游與鄉(xiāng)村大游憩等。

三、結(jié)束語

（1）基于實證分析與系統(tǒng)論原理構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游的理論體系，從根本上理順鄉(xiāng)村旅游的五大系統(tǒng)，能夠為鄉(xiāng)村旅游研究提供規(guī)范的框架體系，為其發(fā)展實踐提供理論依據(jù)與路徑引導(dǎo)。

（2）研究發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)樹冠模型系統(tǒng)關(guān)于客體、主體、媒體研究維度的確定比較復(fù)雜，尚需要更多實證分析的確證和支持；鄉(xiāng)村旅游形象結(jié)構(gòu)與生成系統(tǒng)的研究在學(xué)術(shù)界尚屬空白，涉及哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科的綜合研究，這一研究對于確立鄉(xiāng)村旅游發(fā)展方向、形象定位、產(chǎn)品設(shè)計等具有十分重要的理論指導(dǎo)意義；鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展需要具有系統(tǒng)性和綜合性的產(chǎn)業(yè)實踐架構(gòu)的體系構(gòu)建，鄉(xiāng)村旅游理論體系樹模型的建構(gòu)恰為之提供了構(gòu)建思路。

圖 1鄉(xiāng)村旅游理論體系樹模型示意圖

（3）研究還發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村旅游發(fā)生發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)研究，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者的生產(chǎn)動機、身份認知與主體變遷研究，鄉(xiāng)村旅游形象的意識形態(tài)建構(gòu)功能與認知變遷研究等都是影響鄉(xiāng)村旅游、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要理論問題，需要引起學(xué)界與政府相關(guān)部門足夠的關(guān)注；政府基于鄉(xiāng)村旅游理論體系的價值取向和建設(shè)引導(dǎo)將決定鄉(xiāng)村未來完全不同的命運。

（4）本研究框架的構(gòu)建對促進學(xué)界科學(xué)認知鄉(xiāng)村旅游研究的整體系統(tǒng)性，發(fā)現(xiàn)研究缺失或不足，啟發(fā)研究思路，拓展研究視野，開拓研究維度，提升研究的理論高度與哲學(xué)深度，矯正研究理念提供了有益的啟示。但作為建構(gòu)性的研究維度體系的理論框架不是針對每一個問題的具體研究，只求達到提綱挈領(lǐng)、拋磚引玉、發(fā)微探幽之目的。

（5）我國諸多鄉(xiāng)村旅游后現(xiàn)象的發(fā)生正是根于鄉(xiāng)村旅游定位不科學(xué)、戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)架構(gòu)體系缺失造成。基于國民旅游與休閑時代的形勢和發(fā)展主義哲學(xué)語境，根據(jù)本理論體系框架，通過實地調(diào)研比較分析，筆者認為，構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)架構(gòu)體系主要包括鄉(xiāng)村自足系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)、文化意識形態(tài)系統(tǒng)、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品研發(fā)與質(zhì)量控制系統(tǒng)、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)管理系統(tǒng)、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營系統(tǒng)、鄉(xiāng)村客流控制系統(tǒng)等子系統(tǒng)。

［

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第8篇：鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)研究范文

關(guān)鍵詞：休閑農(nóng)業(yè)；鄉(xiāng)村旅游；管理經(jīng)營模式

中國的農(nóng)業(yè)資源豐富，不僅包括農(nóng)業(yè)資源，還有更豐富的自然資源，諸如農(nóng)村居民的生活方式、鄉(xiāng)村文化等等。通過對這些資源開發(fā)、整合、規(guī)劃，使得農(nóng)業(yè)資源特色化發(fā)展，以此作為旅游資源而開發(fā)旅游項目，以其濃郁鄉(xiāng)村氣息吸引更多的游客前來旅游。但是，要確保農(nóng)業(yè)旅游的可持續(xù)發(fā)展，就要注重探索旅游經(jīng)營管理模式，以在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時，促進當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。

一、休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游管理中所存在的問題

1.休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)理念缺乏創(chuàng)新性

農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，如果在研究的層面上發(fā)展缺乏廣度，且深度不夠，就要會導(dǎo)致農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的定位低而無法突出特色。大眾化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展就必然導(dǎo)致農(nóng)業(yè)資源無法充分開發(fā)。現(xiàn)代的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展，就是要從創(chuàng)新的角度出發(fā)打造休閑農(nóng)業(yè)項目，促進鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展。如果在打造鄉(xiāng)村旅游項目的時候沒有對所具備的旅游資源和旅游產(chǎn)業(yè)以明確定位，就會導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游項目著眼于短期效應(yīng)而不注重長期利益，使得鄉(xiāng)村旅游小型化發(fā)展，雖然可以獲得一定的經(jīng)濟效益，但是難以獲得良好的社會效益。

2.休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游存在基礎(chǔ)建設(shè)不足的問題

要將農(nóng)村資源打造為旅游資源，就要具備相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施。目前農(nóng)村所具備的資源以自然農(nóng)業(yè)資源為主，所以，在休閑旅游項目中，多是對現(xiàn)有的自然農(nóng)業(yè)資源進行旅游化發(fā)展，但是，鄉(xiāng)村旅游要產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，就要配套設(shè)施齊備，而現(xiàn)行的鄉(xiāng)村旅游存在著基礎(chǔ)建設(shè)不足的問題，對于休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生了負面影響。特別是從事休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的工作人員多是農(nóng)村當?shù)氐霓r(nóng)民，他們沒有從事旅游工作的專業(yè)素質(zhì)，無論是在服務(wù)技術(shù)水平上，還是服務(wù)觀念上都不具備旅游業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)要求，這就使得鄉(xiāng)村旅游難以標準化發(fā)展。

3.休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的項目模式單一

農(nóng)村地區(qū)在政府的引導(dǎo)下才能夠更好地產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。政府發(fā)揮引導(dǎo)作用的同時，還發(fā)揮著監(jiān)督職能，特別是農(nóng)村旅游發(fā)展，政府就要實施監(jiān)督管理，以使得鄉(xiāng)村旅游規(guī)范化發(fā)展。但是目前的休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游存在著脫管的問題，一方面旅游經(jīng)營活動沒有規(guī)范化、秩序化，游客的權(quán)力也無法得到保護，另一方面，旅游項目模式單一而缺乏創(chuàng)新性。造成這種現(xiàn)象的主要原因是，對鄉(xiāng)村旅游市場沒有深層次開發(fā)，使得休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展受到制約。特別是多數(shù)的旅游項目以自然農(nóng)業(yè)資源為主，而沒有對農(nóng)業(yè)資源從旅游規(guī)劃的角度進行整合，缺乏了創(chuàng)新性的旅游項目就難以在旅游產(chǎn)品開發(fā)上有所擴展，也因此而使得旅游產(chǎn)品缺乏競爭力。

二、休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游管理經(jīng)營問題的有效對策

1.對休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游要科學(xué)規(guī)劃

中國社會主義新農(nóng)村建設(shè)對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展起到了重要的推動作用。但是，如果對農(nóng)村的資源沒有合理利用，就會導(dǎo)致資源浪費，而且沒有創(chuàng)造應(yīng)有的經(jīng)濟價值和社會價值。所以，要以休閑旅游為指導(dǎo)思想，對農(nóng)村的資源科學(xué)規(guī)劃，做到鄉(xiāng)村旅游項目規(guī)劃要因地制宜，做到布局合理。這就需要在鄉(xiāng)村旅游管理的時候，要結(jié)合當?shù)氐臍夂颦h(huán)境特點，對各項農(nóng)業(yè)資源都要優(yōu)化配置，以將農(nóng)業(yè)資源的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來。休閑農(nóng)業(yè)，就是要保持農(nóng)業(yè)生態(tài)，且要促進農(nóng)業(yè)休閑化發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)生態(tài)化、市場化，促進鄉(xiāng)村旅游科學(xué)化發(fā)展，所以，對于鄉(xiāng)村旅游項目要深入研究，做好科學(xué)論證工作，從長遠的角度將管理經(jīng)營模式建立起來，以使鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)造經(jīng)濟效益的同時，還要創(chuàng)造更高的社會效益。

2.對休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游要強化基礎(chǔ)建設(shè)

休閑農(nóng)業(yè)就是推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，基礎(chǔ)建設(shè)是非常重要的，這也是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)?；l(fā)展的基本條件。鄉(xiāng)村旅游項目要規(guī)?；l(fā)展，就需要當?shù)氐恼畬r(nóng)村建設(shè)給予高度的重視，以對公共基礎(chǔ)設(shè)施加大資金投入，并將相應(yīng)的保障體系建立起來。鄉(xiāng)村旅游項目在政府的主導(dǎo)下市場化方向發(fā)展，就是要提高旅游項目的吸引力爭取更多的投資。通過加大招商引資力度，不僅可以吸引更多的投資主體參與到旅游項目中，而且還可以對社會力量起到引導(dǎo)作用。政府參與其中，就可以將基礎(chǔ)建設(shè)平臺建立起來，出臺相應(yīng)的政策旅游項目多元化發(fā)展，從而使得休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)運行中所遭遇的資金問題得到解決。

3.對休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游要品牌化發(fā)展

休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游項目的開發(fā)，除了要將自然資源充分利用起來，還要注重當?shù)匚幕挠行?yīng)用，以使得旅游產(chǎn)品具有文化內(nèi)涵。農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的開發(fā)，要注重對農(nóng)村的原始資源予以保護，對地域文化要從保護的角度求發(fā)展，以使得當?shù)氐奈幕瘋鞒邢氯?，同時還使得旅游產(chǎn)品充滿生機和活力。注重農(nóng)村地方文化旅游的優(yōu)勢還在于，突出地方文化，實施旅游差異化發(fā)展，從而發(fā)揮旅游品牌效應(yīng)。旅游差異化發(fā)展的主要目的是為了滿足消費者不同的需求，在旅游產(chǎn)品開發(fā)中，就要將農(nóng)村的自然資源與當?shù)氐奈幕浞纸Y(jié)合，實現(xiàn)旅游產(chǎn)品的精品化，以提高行業(yè)市場優(yōu)勢。在農(nóng)村自然資源與當?shù)匚幕娜诤系耐瑫r，還要注重重點的鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)，使得當?shù)氐奶厣Y源被開發(fā)出來，有助于促進人與自然和諧。政府所發(fā)揮的作用是加大鄉(xiāng)村旅游資源的宣傳力度，對當?shù)剞r(nóng)村資源從旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度進行開局，以在保留原始資源的情況下將當?shù)氐慕?jīng)濟帶動起來。

三、結(jié)語

綜上所述，中國的農(nóng)業(yè)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，逐漸向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)過渡。所謂的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，就是要走農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟快速發(fā)展。隨著中國旅游經(jīng)濟的快速發(fā)展，休閑農(nóng)業(yè)項目越來越得到重視。在保護農(nóng)村自然資源的前提下進行旅游資源開發(fā)，并注重對當?shù)匚幕耐诰?，實現(xiàn)自然資源和文化資源的整合，以使得鄉(xiāng)村旅游獲得經(jīng)濟效益的同時，還能夠創(chuàng)造社會效益。

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第9篇：鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)研究范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；新農(nóng)村建設(shè)；旅游經(jīng)濟

一.鄉(xiāng)村旅游與新農(nóng)村建設(shè)

鄉(xiāng)村旅游19世紀起源于歐洲，在我國起步較晚，是以鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村田園風光和地方風俗等為旅游吸引物而進行的。以農(nóng)民為市場經(jīng)營主體，以城市居民為主要目標市場，利用城鄉(xiāng)之間在自然景觀、生活習(xí)俗及文化方面的差異，提供城市居民觀光、游覽、休閑度假等旅游活動。既包括鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)觀光旅游，又包括鄉(xiāng)村民俗文化旅游、休閑度假旅游、自然生態(tài)旅游，是一項區(qū)別于傳統(tǒng)旅游，具有地域性、鄉(xiāng)土性和綜合性的新型旅游業(yè)[1]。

隨著人民生活水平的提高，鄉(xiāng)村旅游以一種更為靈活、更貼近生活的態(tài)勢，以田園景觀為主體，受到被柏油馬路、高樓大廈困擾的人們的喜愛。鄉(xiāng)村旅游強調(diào)休閑、回歸山野及樸實的鄉(xiāng)風民俗文化，在各大城市逐漸風行。做為一種新的旅游方式，鄉(xiāng)村旅游吸引著眾多人群的參與，為我國農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展帶來了無限生機[2]。

新農(nóng)村建設(shè)在彝族聚居地區(qū)又稱為彝家新寨建設(shè)，是以改善農(nóng)村生產(chǎn)和生活條件，提高農(nóng)村自我發(fā)展能力和農(nóng)民生活水平，加強農(nóng)村生產(chǎn)和生活基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為主要內(nèi)容的，這些建設(shè)目標在客觀上為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了有利條件，將對鄉(xiāng)村旅游建設(shè)產(chǎn)生重要的影響和促進作用。

二.鄉(xiāng)村旅游與新農(nóng)村建設(shè)之間的促進作用

鄉(xiāng)村旅游對于新農(nóng)村建設(shè)來講，可以充分利用農(nóng)村旅游資源、調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式、提高經(jīng)濟發(fā)展水平、可以提高土地利用的集約化程度、提升土地價值，為新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)造較好的經(jīng)濟基礎(chǔ)。可以挖掘、保護和傳承農(nóng)村文化，利于保護鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，推動農(nóng)村村容的改變和衛(wèi)生條件的改善，完善基礎(chǔ)設(shè)施，完善村鎮(zhèn)功能，提高鄉(xiāng)村的開放程度，利于資金信息人才等生產(chǎn)要素的流動。對農(nóng)村村民而言，可以參與投資、經(jīng)營旅游業(yè)，拓寬就業(yè)、收入渠道，開闊視野，提高素質(zhì)，豐富生活內(nèi)容，提高生活水平，還可以參與鄉(xiāng)村建設(shè)、文化建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，提高村民自身的民主意識和民主能力[2]。

新農(nóng)村建設(shè)對于旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，可以為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更加廣闊的空間及更有利的條件。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展僅僅依靠鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)和挖掘是難以實現(xiàn)的，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展依托于一定的農(nóng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)、便利的交通條件以及基礎(chǔ)的配套服務(wù)設(shè)施。社會主義新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略的實施，為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展指明了方向并提供了物質(zhì)保障。在生產(chǎn)力水平和農(nóng)民生活水平提高的前提下，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)逐步完善，鄉(xiāng)村旅游在資源開發(fā)、活動開展、服務(wù)接待等各方面面才能夠得到有力保障，利于提升產(chǎn)業(yè)的實力和競爭力，實現(xiàn)多產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進產(chǎn)業(yè)升級，推動產(chǎn)業(yè)的集約化規(guī)?；l(fā)展，使鄉(xiāng)村旅游成為推動國民經(jīng)濟重要產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要力量[3]。

三.美姑鄉(xiāng)村旅游和新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)狀

美姑縣地處大涼山腹心地帶，位于四川省西南部，涼山彝族自治州東北部，大涼山黃茅埂西麓。東鄰雷波縣，西接越西縣，南連昭覺縣，北毗峨邊彝族自治縣，西北與甘洛縣連界，東北同馬邊彝族自治縣接壤。幅員面積2573平方公里，人口23萬。2012年，全年實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值18.05億元，增長18.2 %；財政總收入1.74億元，增長23%，其中地方財政一般預(yù)算收入1.23億元，增長18%；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入17500元，增長15%；農(nóng)民人均純收入4014元，增長18.2%。

美姑的鄉(xiāng)村旅游處于起步規(guī)劃階段，全縣僅有位于縣城所在地巴普鎮(zhèn)俄普村7家農(nóng)家樂，其余35個鄉(xiāng)均沒有嚴格意義上的農(nóng)家樂，鄉(xiāng)村旅游市場幾乎是一塊還未開發(fā)的處女地。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨的問題很多，其中主要因素是可進入性差，遠離大中小城市，自身的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也很落后，缺乏科學(xué)的規(guī)劃和管理等。

美姑的新農(nóng)村建設(shè)始于2010年，以彝家新寨建設(shè)為載體，從2010年年底到2011年上半年，先后在巴普鎮(zhèn)俄普村、巴古鄉(xiāng)勒布村，以整村推進的手段進行了全面建設(shè)和改造，俄普村是緊鄰縣城的的衛(wèi)星村，所以那里的新村建設(shè)重點考慮了吸引縣城的消費者日常的消費偏好，屬于第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)型的鄉(xiāng)村旅游；而勒布村則重點考慮其盛產(chǎn)櫻桃、蘋果、核桃和梨子等的優(yōu)勢，重點引導(dǎo)消費者在一種優(yōu)美清幽的環(huán)境中度過閑暇時光。2011年開始，美姑的新農(nóng)村建設(shè)往縣城以外的鄉(xiāng)推進，思路是很好的，整合資金，整村推進，同時考慮結(jié)合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的規(guī)劃，這是一大亮點，但這個思路沒有在以后的新村建設(shè)中得到體現(xiàn)。

四.關(guān)于美姑縣鄉(xiāng)村旅游和新農(nóng)建設(shè)的幾點思考

（一）適于美姑鄉(xiāng)村旅游和新農(nóng)村建設(shè)實際的兩種種發(fā)展模式[4]

緊扣美姑縣情，美姑在如何發(fā)展這個問題上，可以采取以下模式。

首先，“第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)型”新農(nóng)村?！暗谌a(chǎn)業(yè)服務(wù)型”新農(nóng)村是指城郊型新農(nóng)村，普遍存在于靠近各大中小城市的農(nóng)村，以鄉(xiāng)村生態(tài)景觀、鄉(xiāng)村文化和農(nóng)民的生產(chǎn)生活為基礎(chǔ)，以家庭為具體接待單位開展旅游活動。由農(nóng)民利用自家院落所依傍的田園風光、自然景點，以低廉的價格吸引市民，游客在農(nóng)家田園尋求樂趣，體驗與城市生活不同的鄉(xiāng)村意味。這種模式適合縣城所在地巴普鎮(zhèn)和靠近縣城的巴古鄉(xiāng)、井葉特西鄉(xiāng)和農(nóng)作鄉(xiāng)等四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

其次，“生態(tài)型”新農(nóng)村?！吧鷳B(tài)型”新農(nóng)村多集中在開發(fā)程度較低、進入條件較差的“老、少、邊、窮”地區(qū)，具有風光秀美的自然景觀，但是缺少發(fā)展第一、第二產(chǎn)業(yè)常規(guī)經(jīng)濟的自然條件，又不具備交通優(yōu)勢，多是工業(yè)文明尚未輻射到或輻射極微弱的地區(qū)，這些地區(qū)通常保持了近乎原始的絕美風景、傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化和淳樸的鄉(xiāng)風民俗，發(fā)展旅游潛力巨大?！吧鷳B(tài)型”新農(nóng)村旅游發(fā)展應(yīng)充分發(fā)揮特有的生態(tài)優(yōu)勢，開發(fā)利用生態(tài)資源，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，以生態(tài)型農(nóng)業(yè)和生態(tài)文化為重點。一方面可采取以農(nóng)村民俗風情為載體的旅游開發(fā)模式，利用獨特而完整的民俗文化以及當?shù)孛耖g的日常生活方式吸引外來旅游者； 另一方面可以生態(tài)環(huán)境資源為依托，重點開展生態(tài)休閑度假旅游。“生態(tài)型”新農(nóng)村可以規(guī)劃在全縣風景最好的瓦侯片區(qū)，因為這里是升級自然保護區(qū)大風頂生態(tài)保護區(qū)域，優(yōu)勢大熊貓的棲息之地，還有黃茅埂平原上的鄉(xiāng)也具備很好的優(yōu)勢。

（二）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟，促進美姑新農(nóng)村建設(shè)

1.轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一思想，提高認識。從政府部門到鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者，都應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一思想，充分認識發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的時代特征及重要意義，樹立新的鄉(xiāng)村旅游觀，將旅游開發(fā)的重點逐步轉(zhuǎn)移到發(fā)展鄉(xiāng)村旅游上來。首先，要正確理解發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)實意義和功能優(yōu)勢，認清鄉(xiāng)村旅游的主要內(nèi)容與特點。其次，要充分認識農(nóng)業(yè)不僅是農(nóng)村的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，而且是重要的旅游資源之一，協(xié)調(diào)好旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，樹立“以旅助農(nóng)”、“農(nóng)游合一”的開發(fā)理念。政府必須要在思想上對鄉(xiāng)村旅游具有系統(tǒng)的、全面的認識，并就鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展達成統(tǒng)一共識，為鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

2.制定政策，完善機制大力實施政府主導(dǎo)型戰(zhàn)略，既要使新農(nóng)村建設(shè)覆蓋到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的始終，又要使支持“三農(nóng)”的資金及新農(nóng)村建設(shè)各項優(yōu)惠政策傾斜于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。對于開發(fā)鄉(xiāng)村旅游投資數(shù)額較大的企業(yè)或農(nóng)戶要給予積極支持與幫助；鄉(xiāng)村旅游節(jié)點道路連接，要納入交通規(guī)劃優(yōu)先建設(shè)；鄉(xiāng)村旅游點水源污染及環(huán)境治理，要納入城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理優(yōu)先解決；鄉(xiāng)村旅游項目用地要優(yōu)先協(xié)調(diào)安排，各種稅收、費用可少收或免收。條件允許時可設(shè)立鄉(xiāng)村旅游專項資金，采取以獎代補的形式給予獎勵。從宣傳促銷、人才培訓(xùn)、管理服務(wù)等措施的落實上，明確相關(guān)部門的職責，為農(nóng)村旅游發(fā)展提供強有力的組織保障和政策支持。

3.科學(xué)布局，錯位發(fā)展，突出特色內(nèi)涵，努力打造精品。首先，要依據(jù)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，對鄉(xiāng)村旅游各景點進行科學(xué)布局，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的錯位發(fā)展。其次，要突出鄉(xiāng)村特色，結(jié)合當?shù)剞r(nóng)民生產(chǎn)、生活、田園觀光、文化傳承，深層次挖掘各旅游景點的文化內(nèi)涵，整合特色優(yōu)質(zhì)資源，重點提升旅游產(chǎn)品檔次和旅游附加值，努力體現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游景點間的差異化、特色化、多樣化，盡量避免旅游產(chǎn)品同質(zhì)化和低水平重復(fù)建設(shè)。此外，在開發(fā)的組織形式上，要堅持鄉(xiāng)村旅游主體和利益主體“農(nóng)”的屬性，以農(nóng)民為主體，讓農(nóng)民收益。要依據(jù)當?shù)貙嶋H情況選擇農(nóng)戶型、公司型或者農(nóng)戶+公司型，創(chuàng)建各具特色的水產(chǎn)基地型、畜禽養(yǎng)殖型、果蔬基地型、科技農(nóng)業(yè)型、名村名鎮(zhèn)型、花卉苗木型、田園生態(tài)型、湖庫濱水型、崗地生態(tài)型等多種類型的優(yōu)秀旅游景點，打造難以復(fù)制的鄉(xiāng)村旅游景點，創(chuàng)造更多的旅游精品，培育出叫得響的鄉(xiāng)村旅游品牌，使經(jīng)濟得到發(fā)展，農(nóng)民得到實惠。

4.規(guī)范服務(wù)，提升水平發(fā)展鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，不僅需要加強旅游“硬件”設(shè)施的建設(shè)，也需要不斷提升“軟件”服務(wù)的質(zhì)量[5]。要逐步建立健全規(guī)范鄉(xiāng)村旅游接待服務(wù)體系，不斷完善和配套吃、住、行、游、購、娛六大要素，提高鄉(xiāng)村旅游的綜合服務(wù)質(zhì)量和水平。要從接待設(shè)施、接待條件、衛(wèi)生狀況和接待能力等方面規(guī)范鄉(xiāng)村旅游的接待服務(wù)標準，提高鄉(xiāng)村旅游接待能力和服務(wù)水平。要積極開展爭創(chuàng)“星級農(nóng)家樂”活動，大力倡導(dǎo)合法經(jīng)營，誠信服務(wù)。要切實加強農(nóng)村環(huán)境綜合整治和社會治安綜合治理，努力營造整潔、安寧的村容村貌，打造良好的鄉(xiāng)村旅游軟環(huán)境。同時，鄉(xiāng)村旅游的投資經(jīng)營主體是農(nóng)民，要把鄉(xiāng)村旅游做活、做大、做強，首先必須采取多種靈活適宜的形式，堅持把文化知識、農(nóng)業(yè)科技知識、職業(yè)道德知識、旅游專業(yè)知識、民俗文化和風土人情知識及經(jīng)營管理等知識培訓(xùn)結(jié)合起來，使其在創(chuàng)新理念和提高文化素質(zhì)的同時，不斷提高農(nóng)民經(jīng)營管理的技能和水平。培訓(xùn)既要有針對性，又要有普遍性；既要分階段，又要堅持長期性。充分發(fā)揮教育、農(nóng)業(yè)科技、旅游等方面的力量，通過舉辦培訓(xùn)班、專題講座、外出考察學(xué)習(xí)等多種途徑抓好培訓(xùn)工作，促進鄉(xiāng)村旅游不斷向科學(xué)化經(jīng)營、規(guī)范化服務(wù)方面發(fā)展。

5.進一步完善相關(guān)配套政策，不斷探索發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的新思路。加快發(fā)展鄉(xiāng)村旅游必須提高政府的服務(wù)水平。發(fā)展大旅游、大農(nóng)業(yè)對政府提出了更高的要求，政府必須改變職能，調(diào)整思路，首先要將發(fā)展鄉(xiāng)村旅游納入到建設(shè)新農(nóng)村的整體布局中，研究好利用好當前擴大內(nèi)需、拉動消費的有關(guān)政策，用改革發(fā)展的思路來破解我市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的土地、資金等難題，結(jié)合美姑縣實際，在明確鄉(xiāng)村旅游業(yè)范圍界定的前提下，規(guī)劃、出臺有助于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的綜合性政策。各級政府應(yīng)給予必要的政策傾斜和資金支持。其次要拓寬融資渠道，建立多元化的投入機制，引進工商業(yè)資本，允許農(nóng)民用林木等資源入股。在政策許可范圍內(nèi)，對部分改變土地使用性質(zhì)，但仍以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動為主體的鄉(xiāng)村休閑旅游項目，按農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整的用地規(guī)定執(zhí)行（防止私人投資者和企業(yè)利用鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)政策借機圈地）。此外，建設(shè)、農(nóng)業(yè)、規(guī)劃、土地、交通、供水、供電等相關(guān)部門，也應(yīng)將鄉(xiāng)村旅游所需的基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)先考慮，提升鄉(xiāng)村旅游點交通的通達力，稅務(wù)、工商、衛(wèi)生、文化等部門應(yīng)采取“放水養(yǎng)魚”的政策，給予支持和優(yōu)惠。

參考文獻：

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[2]楊達源.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)理論與實踐[M].南京：江蘇科學(xué)技術(shù)出版社.2005.

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[4]黃順紅，王素玲.鄉(xiāng)村旅游與社會主義新農(nóng)村建設(shè)互動發(fā)展模式探析[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué).2011，39（27）.

[5]中國西部國際博覽會組委會.中國國際鄉(xiāng)村旅游發(fā)展論壇文集[C].成都：西南交通大學(xué)出版社.2006.