關(guān)于誠(chéng)信教育總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于誠(chéng)信教育總結(jié)范文

子曰："人而無信，不知其可也。"明人亦有述："身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。"誠(chéng)信，顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信，這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)進(jìn)步的基石。當(dāng)代青年作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興計(jì)劃的歷史使命。想要完成這神圣的使命，把自己培養(yǎng)成為誠(chéng)信之人尤為重要。誠(chéng)信教育是當(dāng)前青年思想政治建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作和任務(wù)。

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，殘疾學(xué)生在校享受著普通高中國(guó)家助學(xué)金、住宿生生活補(bǔ)貼、信用卡等金融服務(wù)，畢業(yè)離校走向社會(huì)后，將更是各種金融服務(wù)的受益者。因此，殘疾學(xué)生群體的信用記錄的好壞，不僅關(guān)系到殘疾學(xué)生自身的形象和利益，也直接關(guān)系到全民的道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)。

2021年5月，按照市教育局部署，我校開展了“為人誠(chéng)信、做誠(chéng)信事”為主題的班會(huì)，成功舉辦了一系列形式多樣的“誠(chéng)信教育”活動(dòng)。如：征文比賽、誠(chéng)信簽名活動(dòng)、誠(chéng)信宣誓活動(dòng)、誠(chéng)信主題班會(huì)比賽等一系列活動(dòng)。全體同學(xué)無論在道德意識(shí)上還是在日常言行上都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。師生反應(yīng)良好，達(dá)到了我們的預(yù)期設(shè)想。以下是我?！皩W(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)”總結(jié)。

一、加強(qiáng)管理、大力宣傳、高度重視誠(chéng)信教育

學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視學(xué)生的資助誠(chéng)信教育工作，并安排了關(guān)于誠(chéng)信知識(shí)講座，進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)問答的形式，將誠(chéng)信教育作為殘疾學(xué)生工作的一項(xiàng)重要任務(wù)來抓。形成了黨政班子齊共管的和諧局面，提高學(xué)生對(duì)資助誠(chéng)信的高度重視。

二、豐富載體，擴(kuò)大資助誠(chéng)信教育的影響

召開主題班會(huì)，號(hào)召師生積極學(xué)習(xí)誠(chéng)信精神。加強(qiáng)宣傳力度，傳遞正能量。在主題班會(huì)結(jié)束后，積極響應(yīng)學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)，結(jié)合誠(chéng)信教育主題開展國(guó)家獎(jiǎng)助金誠(chéng)信消費(fèi)簽名活動(dòng)?；顒?dòng)中，獲得國(guó)家助學(xué)金的同學(xué)們紛紛在橫幅上簽名，并在上面留下了發(fā)自肺腑的心聲，表達(dá)了濃濃的感激之情、感恩之心，使誠(chéng)信觀念更加深入人心?；顒?dòng)由學(xué)校學(xué)生資助管理中心指導(dǎo)，各班班主任、班級(jí)干部負(fù)責(zé)。班干部予以積極配合，確保活動(dòng)高效開展。

為貫徹落實(shí)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)殘疾學(xué)生思想政治教育，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，各班級(jí)組織學(xué)習(xí)“誠(chéng)信教育活動(dòng)”文件精神，并進(jìn)行誠(chéng)信宣誓等活動(dòng)。盲高一許丹老師利用班會(huì)課借助多媒體開展了生動(dòng)活潑的誠(chéng)信教育主體競(jìng)賽活動(dòng)。

舉辦“自立自強(qiáng)、勵(lì)志成才、報(bào)效祖國(guó)”手抄畫報(bào)比賽。活動(dòng)的成功舉辦使學(xué)生深入了解了黨和國(guó)家有關(guān)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策，從而教育、引導(dǎo)廣大同學(xué)樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，自強(qiáng)自立、勤儉節(jié)約，激發(fā)了殘疾學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取、勵(lì)志成才、報(bào)效祖國(guó)的熱情，培養(yǎng)殘疾學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，營(yíng)造好學(xué)上進(jìn)、和諧安定的校園環(huán)境。

第2篇：關(guān)于誠(chéng)信教育總結(jié)范文

一、誠(chéng)信教育的基本內(nèi)涵辨析

在談及教育的目的或者是本質(zhì)時(shí)，人們常常將其指向?yàn)樽鋈?。陶淵明先生說過：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”由此可見，誠(chéng)信教育是教育的核心，也是教育的根本。然而究竟什么是誠(chéng)信教育，誠(chéng)信教育又是為了什么呢？這就涉及到對(duì)誠(chéng)信教育的內(nèi)涵的解析了，要確定好誠(chéng)信教育的價(jià)值取向，尋求到誠(chéng)信教育的適當(dāng)方法并避免走向誠(chéng)信教育的誤區(qū)。

1. 確立價(jià)值是誠(chéng)信教育的前提。誠(chéng)信教育是中小學(xué)教育重要組成部分之一，無論是在課程學(xué)習(xí)中還是在日常活動(dòng)中，教師往往都會(huì)將其作為教學(xué)的重要內(nèi)容來對(duì)待。然而誠(chéng)信教育光有態(tài)度是不夠的，誠(chéng)信是較為抽象的事物，一方面難以具體的實(shí)際把握，另一方面還保有了很強(qiáng)的情境性，往往同樣的舉措在一個(gè)條件下是成立的，到了另一個(gè)條件就會(huì)出現(xiàn)不適應(yīng)。因此確立價(jià)值是中小學(xué)誠(chéng)信教育的關(guān)鍵。伊榮貴認(rèn)為，“在人生的成長(zhǎng)歷程中，小學(xué)階段的品德形成尤為重要，它是形成人生觀、世界觀的基礎(chǔ)階段，而品德教育中，誠(chéng)實(shí)守信品德的養(yǎng)成是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)”。[2]由此可見，誠(chéng)信教育是手段，是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀這個(gè)目的服務(wù)的，在中小學(xué)現(xiàn)實(shí)的誠(chéng)信教育中切不可將這個(gè)手段和其他的目的相顛倒了，一定要弄清楚什么是應(yīng)該根本堅(jiān)守的追求和目的，而什么是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)追求和目的而采用的手段。

2. 找準(zhǔn)方法是誠(chéng)信教育的關(guān)鍵。誠(chéng)信是抽象的品質(zhì)，但是誠(chéng)信教育卻不能抽象，并且應(yīng)該是生動(dòng)具體的。這是因?yàn)橹行W(xué)生價(jià)值觀正處于不斷形成之中，具有極強(qiáng)的可塑性，但是其對(duì)世界的認(rèn)知還處于較為懵懂的狀態(tài)，難以接受枯燥和艱澀的理論說教，往往需要較為靈活易懂的外在方式來激發(fā)他不斷對(duì)理性進(jìn)行思考的能力。所以中小學(xué)誠(chéng)信教育在方法選取上一定找準(zhǔn)，主要應(yīng)該做到以下三個(gè)方面：第一，以學(xué)生活動(dòng)為載體。一來學(xué)生活動(dòng)符合中小學(xué)生的興趣愛好，容易吸引他們，二來也可以將復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化。第二，以師長(zhǎng)榜樣為引導(dǎo)。盡管在誠(chéng)信教育中強(qiáng)調(diào)應(yīng)以學(xué)生為主，但是由于師長(zhǎng)在體力和經(jīng)驗(yàn)上都優(yōu)于中小學(xué)生，所以一般都是學(xué)生們崇拜的對(duì)象，也是學(xué)習(xí)的對(duì)象。第三，以贊美獎(jiǎng)勵(lì)為首選。誠(chéng)信教育不是耐挫訓(xùn)練，主要的目的是讓學(xué)生認(rèn)同并接受誠(chéng)信觀念，而不是以批評(píng)教育為手段的逆向激勵(lì)。把握好這個(gè)原則要求我們?cè)谥行W(xué)誠(chéng)信教育中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入了解，并且要保證贊美獎(jiǎng)勵(lì)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于批評(píng)懲罰。

3. 避免誤區(qū)是誠(chéng)信教育的原則。誠(chéng)信教育最重要的是應(yīng)避免陷入誤區(qū)。李兵在總結(jié)誠(chéng)信教育指出三大誤區(qū)：第一，誠(chéng)信教育中唯“誠(chéng)信”。誠(chéng)信只是人類美好品質(zhì)的一種，并不代表全部。但是我們?cè)谶M(jìn)行中小學(xué)誠(chéng)信教育時(shí)往往只注重了這一個(gè)方面，甚至有時(shí)候會(huì)一票否決，而全然忘記了對(duì)中小學(xué)生其他品質(zhì)與誠(chéng)信品質(zhì)相結(jié)合培養(yǎng)的道理。第二，誠(chéng)信教育不是對(duì)“誠(chéng)信”行為的鼓勵(lì)，而是對(duì)“不誠(chéng)信”行為的限制。在中小學(xué)誠(chéng)信教育過程中，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)教師會(huì)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信行為做出物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，這在某種程度上無可厚非，但是要注意適度。如果過量的話只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生們將誠(chéng)信品質(zhì)世俗化，認(rèn)為這只是獲取外在利益的一種手段。而事實(shí)上誠(chéng)信教育更多的指向應(yīng)該是對(duì)“不誠(chéng)信”行為的限制。第三，誠(chéng)信教育只是道德說教，而不是道德行為的引導(dǎo)。有些教師對(duì)誠(chéng)信教育只是當(dāng)做一種任務(wù)應(yīng)付了事，并沒有對(duì)此用心鉆研，更多的只是通過簡(jiǎn)單的說教將一些抽象枯燥的觀點(diǎn)傳遞給學(xué)生而并沒有在實(shí)際行動(dòng)中加以引導(dǎo)。[3]

二、誠(chéng)信教育的內(nèi)在邏輯梳理

前文說到誠(chéng)信教育并不是一個(gè)孤立的思想教育行為，誠(chéng)信教育是中小學(xué)德育、學(xué)生的健康成長(zhǎng)乃至中華民族偉大復(fù)興的重要力量，只有將這幾個(gè)方面內(nèi)在邏輯進(jìn)行有效梳理，才能使中小學(xué)誠(chéng)信教育發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

1. 誠(chéng)信教育是中小學(xué)德育的根本前提。如今的中小學(xué)生面臨兩大任務(wù)，第一是成才，第二更是要成人。而完成這個(gè)任務(wù)誠(chéng)信都將起著重要的推動(dòng)作用，是不可或缺的道德品質(zhì)。不過，“青少年誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它不僅需要學(xué)校大力加強(qiáng)誠(chéng)信教育，而且需要良好的外部德育環(huán)境的滋潤(rùn)”。[4]中小學(xué)的誠(chéng)信教育和德育有著莫大的關(guān)聯(lián)。德育在于培養(yǎng)人的德性，在道德上既滿足社會(huì)需要也滿足自我追求。然而達(dá)到這個(gè)境界并非易事，在完成這個(gè)復(fù)雜工程中間，諸多的行為舉措沒有誠(chéng)信很難順利完成。事實(shí)上，道德養(yǎng)成看似是個(gè)人的努力和修為，但是結(jié)果卻是人們與社會(huì)與他者不斷互動(dòng)的結(jié)果，而互動(dòng)的最重要的前提就是信任也就是誠(chéng)信，只有誠(chéng)信才能使得互動(dòng)得以在較好的氛圍中發(fā)生，人們因?yàn)榛バ哦ㄩ_心扉全力付出。

2. 誠(chéng)信教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的核心支撐。在校園中，學(xué)生應(yīng)完成最重要的蛻變走向成熟。然而現(xiàn)實(shí)的教育情境顯然沒有提供這種支撐，何平指出，一方面“從人際關(guān)系看，當(dāng)代中學(xué)生與老師間存在著明顯的溝通障礙”，另一方面“很多學(xué)生面對(duì)一些嚴(yán)厲的老師和家長(zhǎng)，本來想說實(shí)話的，怕說了實(shí)話遭到批評(píng)和懲罰；還有的學(xué)生認(rèn)為為好友說謊是重情重義”。[5]由于誠(chéng)信教育的缺乏、缺失和缺位，導(dǎo)致了很多當(dāng)代的中小學(xué)生對(duì)誠(chéng)信等品質(zhì)出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤判斷。反過來看就是說誠(chéng)信教育事實(shí)上是學(xué)生成長(zhǎng)的重要支撐。通過誠(chéng)信教育讓學(xué)生明白人際之間交往的根本意義和核心價(jià)值所在：那就是為了共同的成長(zhǎng)和發(fā)展，而不是相互的推諉責(zé)任或者說是掩蓋錯(cuò)誤。只有做到了這一點(diǎn)，學(xué)生的成長(zhǎng)才可以說是健康的。

3. 誠(chéng)信教育是中華民族復(fù)興的重要保障。“誠(chéng)信不僅是治理國(guó)家的一種方法，更是治理國(guó)家的一項(xiàng)基本國(guó)策！”[6]誠(chéng)信不光是自我品質(zhì)，更是整個(gè)社會(huì)發(fā)展所依賴的重要基礎(chǔ)。由于歷史原因我國(guó)中小學(xué)誠(chéng)信教育體系遭受了巨大的破壞，再加上現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境變幻莫測(cè)更是加大了中小學(xué)誠(chéng)信教育的實(shí)際難度。但這一切都不足以成為放棄中小學(xué)誠(chéng)信教育的：第一，中華民族若要復(fù)興要依賴于內(nèi)部團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)的核心基礎(chǔ)就是彼此信任形成共識(shí)，要充分體現(xiàn)社會(huì)主義集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)；第二，中華民族若要復(fù)興要尋求于外部的合作，我國(guó)也逐漸地開放了以前較為敏感的如軍事、情報(bào)等信息，而這一切正是為了尋求更為廣泛的國(guó)際合作；第三也是最重要的中華民族若要復(fù)興必須要有人，要有優(yōu)質(zhì)的下一代才能完成這個(gè)艱巨的歷史任務(wù)，而誠(chéng)信又是作為人的最核心的品質(zhì)必須從中小學(xué)的教育中就緊緊抓起，穩(wěn)步推進(jìn)。

三、誠(chéng)信教育的評(píng)價(jià)機(jī)制建設(shè)

任何事物的推行乃至更好的發(fā)展，需要一個(gè)良好的評(píng)價(jià)機(jī)制，一個(gè)方面激勵(lì)有效行為規(guī)避錯(cuò)誤行為，另一個(gè)方面更要進(jìn)行有效反饋，從而將工作做到更好。中小學(xué)誠(chéng)信也不例外，從評(píng)價(jià)主體到評(píng)價(jià)理念再到評(píng)價(jià)方法應(yīng)做好機(jī)制建設(shè)。

1. 全面合適的評(píng)價(jià)主體。學(xué)者古海認(rèn)為，“學(xué)生誠(chéng)信教育僅僅依靠教育本身的力量難以實(shí)現(xiàn)本質(zhì)的轉(zhuǎn)變，還需要系統(tǒng)化社會(huì)配套工程來支撐，如提高家長(zhǎng)的素質(zhì)、嚴(yán)厲打擊社會(huì)上的欺詐行為、懲治腐敗等”。[7]所以中小學(xué)的誠(chéng)信教育并不僅僅是學(xué)校這一主體的單獨(dú)任務(wù)，而是需要社會(huì)各個(gè)主體的共同參與。然而“誠(chéng)信”是一個(gè)道德性的概念，感性認(rèn)知的程度要超越理性的辯論，所以在“誠(chéng)信”與“不誠(chéng)信”之間最核心的就在于對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)?？上У氖窃诂F(xiàn)實(shí)中這樣的評(píng)價(jià)并沒有形成廣泛的共識(shí)，一方面家長(zhǎng)抱怨學(xué)校教的都是沒有用的；另一方面學(xué)校抱怨自己的教育常常是“5+2

2. 協(xié)商一致的評(píng)價(jià)理念?！肮沤裰型?，雖然誠(chéng)信作為人類道德的基礎(chǔ)和根本受到極大的關(guān)注，但人們對(duì)誠(chéng)信內(nèi)涵和外延的定義和理解卻有不小的差異。”[8]誠(chéng)信觀的差異導(dǎo)致了人們對(duì)中小學(xué)誠(chéng)信教育產(chǎn)生了巨大的分歧，主要集中在兩個(gè)方面：一方面人們對(duì)誠(chéng)信教育的評(píng)價(jià)要注重誠(chéng)信行為的完成，例如不欺騙、不撒謊等等，但是如果通過教育手段實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)不重要。為了達(dá)到誠(chéng)信教育的目的，即便采取一些世俗性的手段，例如獎(jiǎng)勵(lì)物質(zhì)、擔(dān)任干部等等，這些都是可取的；另一方面則認(rèn)為對(duì)誠(chéng)信教育的評(píng)價(jià)應(yīng)注重學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的內(nèi)化，而利用物質(zhì)激勵(lì)等手段展開的誠(chéng)信教育表面看似有效，但是實(shí)際上卻因?yàn)橹行W(xué)本身的價(jià)值觀的不穩(wěn)定性導(dǎo)致了原來所謂的誠(chéng)信教育“成果”已然大打折扣了。實(shí)際上這兩種誠(chéng)信教育的理念都有可取之處，應(yīng)該結(jié)合使用，不過具體的使用邊界一定要形成，不然被置于兩難境地的就是我們的教育對(duì)象了。

3. 切合實(shí)際的評(píng)價(jià)方法。中國(guó)是一個(gè)以誠(chéng)信作為核心傳統(tǒng)美德之一的國(guó)家，然而一些調(diào)查顯示目前我國(guó)的青少年誠(chéng)信狀況堪憂，“國(guó)內(nèi)有位心理學(xué)家做過一個(gè)調(diào)查顯示，近五成的孩子從3歲開始說謊；到9歲時(shí)，說過謊話的孩子比例已經(jīng)上升到70%”。孩子為什么會(huì)說謊，原因是多方面的，然而為了迎合成人的需求是最為重要的原因。成人一方面在教育青少年養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣，另一方面也掌握著對(duì)青少年誠(chéng)信與否的評(píng)價(jià)權(quán)力。所以往往我們會(huì)看見在對(duì)中小學(xué)學(xué)生誠(chéng)信教育的過程中充滿了成人化的色彩，要克服這個(gè)問題，必須要做到第一，誠(chéng)信教育的評(píng)價(jià)要注重學(xué)生的成長(zhǎng)階段，應(yīng)將評(píng)價(jià)方法放置于他們可以理解的氛圍中進(jìn)行；第二，誠(chéng)信教育的評(píng)價(jià)必須能引起學(xué)生的興趣，枯燥的說教方法應(yīng)該摒棄；第三，誠(chéng)信教育的評(píng)價(jià)方法應(yīng)關(guān)注學(xué)生的未來，而不是當(dāng)下為學(xué)生貼上“誠(chéng)信”或者“不誠(chéng)信”的標(biāo)簽。

注釋：

[1]石邦宏，石中英.誠(chéng)信教育的價(jià)值與方法[J].人民教育，2003（24）：8-9.

[2]伊榮貴.談?wù)\信教育[J].遼寧教育研究，2005（4）：89-90.

[3]李兵.誠(chéng)信教育的三大誤區(qū)[J].教育與職業(yè)，2004（5）：63-64.

[4]禹旭才.誠(chéng)信：不可迷失的品質(zhì)[J].基礎(chǔ)教育研究，2003（4）：11-12.

[5]何平，董莎，王茂勝.中學(xué)生“誠(chéng)信答卷”令人滿意嗎――對(duì)武漢市四所中學(xué)的調(diào)查與思考[J].基礎(chǔ)教育研究，2005（12）：15-17.

[6]劉永鵬.誠(chéng)信教育簡(jiǎn)論[J].中國(guó)成人教育，2007（20）：76-77.

第3篇：關(guān)于誠(chéng)信教育總結(jié)范文

待人以誠(chéng)，立信于社會(huì)，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)人立身于社會(huì)的最基本的為人準(zhǔn)則，更是構(gòu)筑和諧社會(huì)的基石。誠(chéng)實(shí)守信的品德必須從小培養(yǎng)，貫穿于教育的全過程。為了使學(xué)校德育工作更具針對(duì)性、時(shí)效性，結(jié)合學(xué)校具體實(shí)際，從2003年起，我們學(xué)校以誠(chéng)信教育為主題，先后成功申報(bào)縣級(jí)課題（2003年）、市級(jí)課題（2006年）和國(guó)家教師科研專項(xiàng)基金重點(diǎn)課題（2009年），經(jīng)過九年不斷探索，構(gòu)建了學(xué)校誠(chéng)信教育的83631模式。誠(chéng)信教育的實(shí)施，促進(jìn)了學(xué)生品質(zhì)的全面發(fā)展，班風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)發(fā)生了根本變化，受到社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。

一、：確定了誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容

根據(jù)中華民族傳統(tǒng)美德和新時(shí)期公民道德建設(shè)綱要精神，結(jié)合新時(shí)期德育特點(diǎn)和學(xué)校德育實(shí)際，針對(duì)初中生身心特點(diǎn)，我們將誠(chéng)信教育分為真誠(chéng)、明禮、重信、責(zé)任這四個(gè)一級(jí)指標(biāo)，每一個(gè)一級(jí)指標(biāo)包含若干二級(jí)指標(biāo)，構(gòu)建了誠(chéng)信教育的目標(biāo)體系。

（一）真誠(chéng)

真誠(chéng)是誠(chéng)信最基本的要求，是一種正確的做人態(tài)度，以誠(chéng)意相待，以從心底感動(dòng)他人而最終獲得信任。“誠(chéng)于中，必能形于外”。真誠(chéng)是做人的第一品格，是人與人相互依賴的基本保障，培養(yǎng)學(xué)生真誠(chéng)之心，是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)最基本的要求。我們將真誠(chéng)細(xì)化為誠(chéng)實(shí)待人、關(guān)心他人、富有同情心、樂于助人四個(gè)二級(jí)指標(biāo)。

（二）明禮

明禮是誠(chéng)信的外在表現(xiàn)。明禮不是一般地講“禮儀”、“禮讓”，而是注重公共文明和公共道德。誠(chéng)信只有通過禮儀、禮讓的形式，才能夠最恰當(dāng)、最真實(shí)地表現(xiàn)出來。明禮作為《公民道德建設(shè)綱要》一個(gè)創(chuàng)新規(guī)范，具有現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，對(duì)中學(xué)生而言，注重公共文明和公共道德，既是對(duì)誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)也是對(duì)誠(chéng)信的踐諾。為此，我們把對(duì)明禮的要求細(xì)化為對(duì)人有禮貌、愛護(hù)衛(wèi)生、愛護(hù)公物、遵守社會(huì)秩序、遵守社會(huì)公德這五個(gè)二級(jí)指標(biāo)。

（三）重信

信用是誠(chéng)信最核心的內(nèi)涵。它不僅要求人們?cè)谧约旱男袨樯弦\(chéng)實(shí)和守信，同時(shí)也反映出人們對(duì)某一個(gè)事物、某一種理念認(rèn)識(shí)上的堅(jiān)定可靠，反映出人與人之間、人與物之間相互信賴的關(guān)系?？鬃影选把员匦?，行必果”、“敬事而信”作為規(guī)范弟子言行的基本要求，把重信看作做人立世的基點(diǎn)。為使學(xué)生做到重信，我們將重信細(xì)分為言行一致、不說謊、不欺詐、作業(yè)考試求真、多思、好問六個(gè)二級(jí)指標(biāo)。

（四）責(zé)任

責(zé)任是誠(chéng)信的保障。責(zé)任是指應(yīng)盡的義務(wù)，分內(nèi)應(yīng)做的事，應(yīng)承擔(dān)的過失。社會(huì)成員必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，有了責(zé)任意識(shí)，才能擔(dān)當(dāng)，會(huì)自覺遵守社會(huì)準(zhǔn)則，履行自己的職責(zé)，盡到自己的義務(wù)，對(duì)自己的不足主動(dòng)檢討，對(duì)自己的錯(cuò)誤知錯(cuò)而改。為了培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，我們要求學(xué)生做到：有理想有目標(biāo)、勤奮學(xué)習(xí)、勇于承擔(dān)責(zé)任、自己的事情自己做，知錯(cuò)能改。

在確定誠(chéng)信教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)一步明確了誠(chéng)信教育的目標(biāo)：學(xué)生誠(chéng)信養(yǎng)德教師誠(chéng)信立教學(xué)校誠(chéng)信興校（圖1）。

二、三步法：總結(jié)出培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)的三步法

不同年級(jí)的學(xué)生，由于在學(xué)校接受誠(chéng)信教育的時(shí)間和內(nèi)容層次不同，對(duì)誠(chéng)信的感悟、理解、實(shí)踐存在差異。依據(jù)心理學(xué)關(guān)于認(rèn)知、情感、行動(dòng)的關(guān)系，遵循序列化和差異化原則，在研究中，我們將學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)過程分為三步：知誠(chéng)信樹誠(chéng)信踐誠(chéng)信。

認(rèn)知改變情感，只有讓學(xué)生知道了什么是誠(chéng)信，以及誠(chéng)信的重要性，學(xué)生才有可能在心理上接受誠(chéng)信，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的第一步，也是學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)的關(guān)鍵所在，因?yàn)閬碓从谛睦淼恼J(rèn)同是最好的教育。情感改變行為，有了對(duì)誠(chéng)信的積極心理認(rèn)同，學(xué)生在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中才會(huì)有積極的行動(dòng)。隨著積極行動(dòng)的積累，誠(chéng)信行為才可能逐步習(xí)慣化。誠(chéng)信認(rèn)知是樹立誠(chéng)信意識(shí)的源泉；誠(chéng)信意識(shí)是誠(chéng)信行為的源泉；誠(chéng)信認(rèn)知、誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為相互滲透、相互作用、互為前提、共同發(fā)展。

三、六條途徑：形成了有效誠(chéng)信教育的途徑

（一）開展誠(chéng)信體驗(yàn)活動(dòng)

體驗(yàn)教育是一種有效的教育方式，是觸動(dòng)心靈的最佳方式，它會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生思想的洗禮和深刻的震撼，從而使其在認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生主動(dòng)的認(rèn)知過程。這種認(rèn)知是任何說教都難以達(dá)到的。在學(xué)生的誠(chéng)信教育中，我們注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟體會(huì)。

我們將體驗(yàn)活動(dòng)作為重要途徑，先后開展了個(gè)體體驗(yàn)、群體體驗(yàn)、崗位體驗(yàn)、角色換位體驗(yàn)等多種體驗(yàn)活動(dòng)。具體包括：誠(chéng)信入門培訓(xùn)；誠(chéng)信格言比賽；誠(chéng)信故事演講賽；誠(chéng)信故事征文比賽；我身邊的誠(chéng)信故事；假期誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng)；成立誠(chéng)信宣講團(tuán)、成立誠(chéng)信監(jiān)督崗；每周舉行國(guó)旗下的講話—我身邊的誠(chéng)信事；誠(chéng)信之星徽章設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽；“今天，我做父母”體驗(yàn)活動(dòng)、每學(xué)期舉行一次校外“聽我說誠(chéng)信”宣講活動(dòng)等。以上這些活動(dòng)，我們都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和認(rèn)真指導(dǎo)，通過活動(dòng)，讓師生去感悟誠(chéng)信，觸動(dòng)心靈。一系列的體驗(yàn)活動(dòng)，使誠(chéng)信教育滲透到了師生的每一天學(xué)習(xí)生活中，師生誠(chéng)信意識(shí)明顯增強(qiáng)。

（二）將誠(chéng)信教育與班務(wù)管理相結(jié)合

誠(chéng)信教育的主要目的是要引導(dǎo)學(xué)生做誠(chéng)信的人，實(shí)現(xiàn)由誠(chéng)信知識(shí)向誠(chéng)信信仰再向誠(chéng)信行為的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生成為言行一致，知行統(tǒng)一的講誠(chéng)信的人。這就要求誠(chéng)信教育要與學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，使誠(chéng)信教育的實(shí)踐性本質(zhì)得以體現(xiàn)。誠(chéng)信教育與班級(jí)管理相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)這一品質(zhì)實(shí)踐性的最有效途徑。

我們圍繞誠(chéng)信班集體建設(shè)這一目標(biāo)，把誠(chéng)信觀念具體落實(shí)到班級(jí)成員的行動(dòng)中。在實(shí)施過程中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的全面發(fā)展。具體措施包括：制定實(shí)施誠(chéng)信班集體評(píng)選制度；建立學(xué)生誠(chéng)信銀行，記錄學(xué)生誠(chéng)信成長(zhǎng)過程；制定誠(chéng)信評(píng)比細(xì)則；規(guī)范誠(chéng)信之星評(píng)選制度；每月底召開誠(chéng)信主題班會(huì)，評(píng)選誠(chéng)信之星；加強(qiáng)班級(jí)誠(chéng)信文化建設(shè)，每學(xué)月一期誠(chéng)信黑板報(bào)；強(qiáng)化班主任、學(xué)科教師對(duì)誠(chéng)信的宣傳、引導(dǎo)作用；每班開展誠(chéng)信宣誓活動(dòng)；各班精選誠(chéng)信口號(hào)，每節(jié)課師生共同誦讀班級(jí)口號(hào)。通過誠(chéng)信教育與班級(jí)管理相結(jié)合，使學(xué)生知道自己該怎么做，哪些地方做得好，那些地方需要改進(jìn)，日日有記錄，周周有小結(jié)，月月有考評(píng)。在這個(gè)過程中，學(xué)生時(shí)時(shí)關(guān)注自己的表現(xiàn)，經(jīng)常反省自己，將規(guī)范性要求慢慢轉(zhuǎn)化為了自己內(nèi)心的一種行為，學(xué)生自我約束能力逐漸提高，班風(fēng)、校風(fēng)也隨之好轉(zhuǎn)。

（三）加強(qiáng)誠(chéng)信教育在學(xué)科中的滲透

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要陣地，學(xué)生在課堂上既要學(xué)知識(shí)，也要培養(yǎng)美德。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)不能忽略學(xué)生品德的教育。通過研究，現(xiàn)已形成一套較完備的學(xué)科滲透法，具體措施有：教師向全體學(xué)生做誠(chéng)信宣誓，承諾自己的教育教學(xué)行為，宣誓內(nèi)容納入對(duì)教師的教育教學(xué)管理中；設(shè)計(jì)學(xué)科滲透誠(chéng)信教案，挖掘?qū)W科誠(chéng)信內(nèi)容；推廣誠(chéng)信考試，誠(chéng)信度高的班級(jí)可以取得誠(chéng)信考試資格，實(shí)行無人監(jiān)考；制定培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為的具體細(xì)則；建立學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)變化跟蹤調(diào)查的檔案；每期評(píng)選兩名教師作為“誠(chéng)信標(biāo)兵”。在學(xué)科教育滲透中，我們首先要求教師誠(chéng)信立教。通過教師誠(chéng)信手冊(cè)，促使教師加強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)。

（四）營(yíng)造誠(chéng)信校園文化

校園誠(chéng)信文化是學(xué)校誠(chéng)信顯性物質(zhì)環(huán)境和誠(chéng)信隱性精神環(huán)境的總和。它包括誠(chéng)信的物質(zhì)文化、誠(chéng)信的制度文化、誠(chéng)信的輿論文化、誠(chéng)信的人際關(guān)系等。校園誠(chéng)信文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。它具有激勵(lì)性、彌散性和凝聚性等特點(diǎn)。校園誠(chéng)信文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種誠(chéng)信的氛圍，以陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生誠(chéng)信人格，全面提高學(xué)生道德素養(yǎng)

我們注重美化校園環(huán)境，營(yíng)造誠(chéng)信校園文化，讓師生生活在濃厚的誠(chéng)信氛圍之中，每到一處都有誠(chéng)信名言、格言提醒自己、警示自己，進(jìn)行時(shí)刻反省自己的思想和行為。這種來自內(nèi)心的自我反省，遠(yuǎn)比任何說教作用更大。在實(shí)踐中我們主要做了以下幾方面的工作：在學(xué)習(xí)、生活環(huán)境中精心設(shè)計(jì)、張貼各種誠(chéng)信名言和格言；學(xué)校廣播站設(shè)有誠(chéng)信之聲專題節(jié)目；學(xué)生會(huì)誠(chéng)信監(jiān)督崗不定時(shí)檢查學(xué)生的誠(chéng)信言行；辦誠(chéng)信手抄報(bào)、建誠(chéng)信文化墻；每個(gè)班都將自己的誠(chéng)信格言和班級(jí)誠(chéng)信口號(hào)張貼到墻上。

（五）加強(qiáng)了誠(chéng)信寄宿生活研究

結(jié)合我校是寄宿制學(xué)校的實(shí)際，我們將誠(chéng)信教育延伸到學(xué)生的寄宿生活中，注重德育與生活的緊密聯(lián)系。具體措施有：制定實(shí)施誠(chéng)信寢室評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，每月評(píng)選誠(chéng)信寢室、誠(chéng)信室員；各寢室制定誠(chéng)信寢室規(guī)約；在寢室內(nèi)張貼誠(chéng)信格言；建立住校生檔案，對(duì)住校生每周進(jìn)行一次誠(chéng)信考評(píng)，將考評(píng)結(jié)果納入每學(xué)月誠(chéng)信之星評(píng)選；每期開展一次以“離開父母的日子，我們快樂成長(zhǎng)”為主題的住校生文藝晚會(huì)；每月開一次住校生總結(jié)會(huì)等。

（六）建立了家校誠(chéng)信聯(lián)系機(jī)制

為了強(qiáng)化誠(chéng)信教育，宣傳誠(chéng)信教育的意義，我們開辦了誠(chéng)信家長(zhǎng)學(xué)校，努力使誠(chéng)信教育向社區(qū)、向社會(huì)滲透，幫助家長(zhǎng)樹立正確的成才觀、人才觀和教育觀，從而實(shí)現(xiàn)“教育一個(gè)孩子，帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響整個(gè)社會(huì)”的目標(biāo)。具體措施有：學(xué)生每月把《誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)》帶回家里，家長(zhǎng)在手冊(cè)上簽署評(píng)價(jià)意見，該意見作為學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)依據(jù)之一；班主任儲(chǔ)存學(xué)生家長(zhǎng)的電話號(hào)碼，隨時(shí)了解和掌握學(xué)生在家里的表現(xiàn)情況；學(xué)校每?jī)蓚€(gè)月都會(huì)組織班主任和科任教師利用星期六或星期天到學(xué)生家里進(jìn)行家訪，檢查學(xué)生在家里和社會(huì)上的誠(chéng)信效度；學(xué)校每一季度抽查一次家校誠(chéng)信聯(lián)系的開展情況，有時(shí)，還將家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校進(jìn)行座談，以此增強(qiáng)家校誠(chéng)信聯(lián)系；與社區(qū)聯(lián)合開辦誠(chéng)信家長(zhǎng)學(xué)校。除了與學(xué)生家庭建立誠(chéng)信聯(lián)系機(jī)制外，我校還利用節(jié)假日，組織學(xué)生到社區(qū)和集鎮(zhèn)開展誠(chéng)信演講、發(fā)送傳單，進(jìn)行小品演出，積極宣傳誠(chéng)信的意義和作用，努力使誠(chéng)信教育向社區(qū)、向社會(huì)滲透。

四、三結(jié)合：誠(chéng)信評(píng)價(jià)方式和規(guī)范的“誠(chéng)信之星”評(píng)選制度成為學(xué)校有效的激勵(lì)機(jī)制

每學(xué)月各班都會(huì)定時(shí)召開“學(xué)生誠(chéng)信考評(píng)”主題班會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信考評(píng)，并在此基礎(chǔ)上評(píng)出學(xué)?！罢\(chéng)信之星”。誠(chéng)信考評(píng)依據(jù)主要來源于《誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)》手冊(cè)中記錄的誠(chéng)信事實(shí)、班委的記錄、“我”的發(fā)現(xiàn)三部分?！墩\(chéng)信手冊(cè)》學(xué)生人手一冊(cè)，每周一記錄，每月一評(píng)價(jià)，集中反映學(xué)生的誠(chéng)信過程。各班的《班級(jí)誠(chéng)信考評(píng)細(xì)則》是評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)每班各誠(chéng)信小組討論得出當(dāng)月的誠(chéng)信值。對(duì)每位學(xué)生的誠(chéng)信值按一定標(biāo)準(zhǔn)分A級(jí)、B級(jí)、C級(jí)、D級(jí)四個(gè)等級(jí)，其中A級(jí)為學(xué)校成信之星。其具體操作流程如下（圖2）：

五、一個(gè)綜合等級(jí)指標(biāo)：建立誠(chéng)信銀行，儲(chǔ)存學(xué)生誠(chéng)信值，形成一個(gè)綜合等級(jí)指標(biāo)

學(xué)校還成立了誠(chéng)信“銀行”，每班設(shè)分行，建立學(xué)生誠(chéng)信個(gè)人“賬戶”，根據(jù)表現(xiàn)兌換“誠(chéng)信幣”。學(xué)校工作實(shí)施小組，根據(jù)班級(jí)綜合考評(píng)分，核定班級(jí)學(xué)生綜合評(píng)價(jià)等級(jí)A、B、C、D的比例。各班根據(jù)學(xué)校工作實(shí)施小組確定的A、B、C、D等級(jí)比例，按學(xué)生終極得分，由高到低，核定學(xué)生等級(jí)，公示并將結(jié)果通知家長(zhǎng)。無異議后，由班主任登記造冊(cè)交實(shí)施小組，經(jīng)學(xué)校評(píng)價(jià)委員會(huì)審核，再由班主任填寫相應(yīng)表冊(cè)。學(xué)生初中畢業(yè)，學(xué)校將根據(jù)每個(gè)學(xué)生三年來誠(chéng)信手冊(cè)記錄的每月誠(chéng)信值，給學(xué)生一個(gè)誠(chéng)信綜合評(píng)價(jià)（A級(jí)、B級(jí)、C級(jí)、D級(jí)），作為綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)內(nèi)容之一。在學(xué)生升入高一級(jí)學(xué)校后，誠(chéng)信手冊(cè)與其檔案一并進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校。

第4篇：關(guān)于誠(chéng)信教育總結(jié)范文

某高校調(diào)研人員做了一項(xiàng)為期4周的“誠(chéng)信度”調(diào)查實(shí)驗(yàn)。調(diào)研人員在教學(xué)大樓入口處設(shè)置一個(gè)無人售貨的“誠(chéng)信小賣部”，柜臺(tái)所有商品均貼上價(jià)簽，旁邊放置自動(dòng)投幣箱，所售商品均為學(xué)生日用文具、礦泉水和小零食等，并在收貨柜臺(tái)處張貼無人售貨制度。第一周，誠(chéng)信小賣部的商品消耗量很大，每天補(bǔ)充短缺的商品。周末結(jié)賬時(shí)，調(diào)研人員將銷售情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)實(shí)收賬款與應(yīng)收賬款差額較大，回款率不太理想。調(diào)研人員決定在下階段采取一系列的措施提高誠(chéng)信度，看能否改變銷售狀況。第二周，在柜臺(tái)旁安設(shè)一個(gè)未開啟的攝像頭，并貼提示：誠(chéng)信第一，請(qǐng)拿貨后主動(dòng)投幣。結(jié)果發(fā)現(xiàn)回款率有一定提高。第三周，調(diào)研人員舉辦誠(chéng)信承諾簽名活動(dòng)、開展有關(guān)誠(chéng)信詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)，如：對(duì)“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。”；“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。”等古詩(shī)詞欣賞解析比賽，并對(duì)積極參加的同學(xué)發(fā)放小禮品。第四周，晚上免費(fèi)放映電影《阿甘正傳》、《美麗的故事》、《雷鋒》等；實(shí)驗(yàn)結(jié)束后。通過“誠(chéng)信度”調(diào)查實(shí)驗(yàn)表明，一是各周的回款率均占在60%以上，表明多數(shù)人具有一定的誠(chéng)信度，自覺買單。二是隨著介入誠(chéng)信教育的深入，商品銷售的回款率不斷增加，回款率由最初的61.1%上升到實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)已經(jīng)達(dá)到92.8%，也表明學(xué)生的自覺性、誠(chéng)信度在不斷的增加，誠(chéng)信教育取得了良好的效果。

2大學(xué)生出現(xiàn)“誠(chéng)信問題”原因剖析

誠(chéng)信是立身之本、經(jīng)商之道、為政之要，是整個(gè)社會(huì)良性運(yùn)行的基礎(chǔ)。從小到大，誠(chéng)信教育伴隨始終，小時(shí)候聽過的美國(guó)總統(tǒng)華盛頓砍樹的小故事至今記憶猶新；小學(xué)時(shí)，老師就教育我們做人要誠(chéng)實(shí)，不能欺騙老師同學(xué)；中學(xué)期間學(xué)校也教育我們要誠(chéng)信考試不作弊。但在高校中，卻仍可見不誠(chéng)信的例子，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究、社會(huì)活動(dòng)和就業(yè)求職過程三個(gè)方面，如編造請(qǐng)假理由逃課，考試作弊，學(xué)術(shù)造假，偽造求職簡(jiǎn)歷等，這些值得我們深思誠(chéng)信缺失的原因何在？通過誠(chéng)信實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查分析，誠(chéng)信問題出現(xiàn)的原因可總結(jié)為以下四個(gè)方面：

2．1應(yīng)試教育機(jī)制中誠(chéng)信教育的缺失

目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育不是很重視，主要體現(xiàn)在學(xué)業(yè)成果評(píng)價(jià)制度的不合理、教育引導(dǎo)不積極和監(jiān)督制度不到位三個(gè)方面。首先，大學(xué)“重知識(shí)，輕德育”的現(xiàn)象嚴(yán)重，過分看重學(xué)生的個(gè)人成績(jī)，如考試成績(jī)、競(jìng)賽名次和比賽得獎(jiǎng)等，而對(duì)學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)不夠重視。這些能在某些學(xué)術(shù)上取得好成績(jī)的同學(xué)會(huì)受到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，造成學(xué)生把學(xué)習(xí)的重心放在了取得最終結(jié)果的事情上，甚至為得到獎(jiǎng)學(xué)金而在考試中作弊。其次，大學(xué)開設(shè)有關(guān)誠(chéng)信教育的課程或講座較少，對(duì)出現(xiàn)誠(chéng)信問題的學(xué)生處理不嚴(yán)厲，如學(xué)生考試作弊，一般只給口頭警告，或輕度處分，不足以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信問題的嚴(yán)重性。再者，大多數(shù)高校平時(shí)對(duì)學(xué)生的監(jiān)管力度不夠，多在事后給予批評(píng)教育，導(dǎo)致學(xué)生從誠(chéng)信思想上放松，對(duì)投機(jī)取巧、舞弊的思想未能及時(shí)糾正。

2．2社會(huì)大環(huán)境的影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展極大地調(diào)動(dòng)了人民群眾追求物質(zhì)享受的欲望，國(guó)家的政策、法律、法規(guī)相對(duì)滯后于形勢(shì)發(fā)展，而思想政治工作沒有及時(shí)的跟上社會(huì)制度變化的步伐，從而導(dǎo)致了正確引導(dǎo)的缺位，給西方資本主義和各種思潮的滲透發(fā)展提供了可乘之機(jī)，人民群眾的誠(chéng)信觀念和價(jià)值觀念處于混亂迷茫的狀態(tài)。目前社會(huì)上出現(xiàn)的為數(shù)不少通過弄虛作假而獲利的現(xiàn)象，如“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”等事件；還有部分高校的領(lǐng)導(dǎo)和教師，不以身作則，參與學(xué)術(shù)腐敗、通過不正當(dāng)手段獲得金錢或地位的現(xiàn)象屢見不鮮，大學(xué)生身處“失信”的文化氛圍，必然會(huì)受到很大的影響。大學(xué)生在思想上還不成熟，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的價(jià)值觀念的迅速轉(zhuǎn)換、信念的矛盾沖突、物質(zhì)金錢的巨大誘惑，導(dǎo)致部分學(xué)生容易迷失方向，面對(duì)利益的誘惑不能做出正確的選擇。

2．3中小學(xué)教育階段對(duì)誠(chéng)信教育程度不夠

目前中小學(xué)雖然提倡素質(zhì)教育，但迫于升學(xué)的壓力，教育現(xiàn)狀仍然是重成績(jī)而輕品德。中小學(xué)階段是一個(gè)人思想發(fā)育的最重要的時(shí)期，而大部分學(xué)生埋頭學(xué)習(xí)理論文化知識(shí)，無暇顧及道德修養(yǎng)方面的問題，甚至某些教師有縱容學(xué)生為取得好成績(jī)?cè)诳荚囍型稒C(jī)取巧，導(dǎo)致部分學(xué)生在不知不覺中沾染了一些不正之風(fēng)。

2．4學(xué)生自身素養(yǎng)和家庭氛圍

學(xué)生自身的誠(chéng)信品質(zhì)修養(yǎng)不足、誠(chéng)信價(jià)值觀和自身道德觀的背離也是誘發(fā)誠(chéng)信問題的重要原因。自身的素質(zhì)與家庭、朋友、社會(huì)關(guān)系都有不可分割的關(guān)系。家長(zhǎng)的教育理念、名利觀以及誠(chéng)信認(rèn)知和對(duì)待誠(chéng)信的態(tài)度決定了家長(zhǎng)在教育子女方面存在的“輕品德而重成績(jī)，輕身教而重言教，輕過程而重結(jié)果，輕道義而重利益”的誤區(qū)，深深地影響著孩子的成長(zhǎng)過程。某些學(xué)生為了不讓父母失望而采取欺騙、作弊等來掩蓋其真實(shí)學(xué)習(xí)狀況，長(zhǎng)此以往養(yǎng)成了欺下瞞上的壞習(xí)慣，在校欺騙老師同學(xué)，在家欺騙父母；有的父母因工作、事業(yè)的繁忙，在孩子出現(xiàn)困惑迷惘時(shí)未能及時(shí)指導(dǎo)，且還有的經(jīng)常在孩子面前談一些商場(chǎng)的爾虞我詐，給孩子造成不好的影響。家庭背景不同，學(xué)生素質(zhì)也各異，導(dǎo)致學(xué)校教育難以從同一個(gè)層次進(jìn)行，留下一些的誠(chéng)信教育死角。

3加強(qiáng)和改進(jìn)誠(chéng)信教育措施

針對(duì)大學(xué)校園出現(xiàn)的誠(chéng)信問題，通過對(duì)誠(chéng)信問題出現(xiàn)的原因分析并結(jié)合誠(chéng)信度實(shí)驗(yàn)得出，要改變大學(xué)生的誠(chéng)信狀況，提高大學(xué)生的誠(chéng)信度，綜合考慮應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力。

3．1完善誠(chéng)信教育體制，將誠(chéng)信教育貫穿始終

目前誠(chéng)信教育管理制度尚未在各大高校形成系統(tǒng)而完善的體系，但一些高校已對(duì)某些方面的誠(chéng)信制度進(jìn)行了構(gòu)建并取得了初步的成果，可為我們建構(gòu)學(xué)生誠(chéng)信教育管理制度提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和參考。如在誠(chéng)信檔案制度方面，中國(guó)海洋大學(xué)率先在全國(guó)高校中建立了《大學(xué)生誠(chéng)信檔案》制度，將大學(xué)生的在校的誠(chéng)信表現(xiàn)情況記錄在《大學(xué)生綜合信息管理系統(tǒng)》，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生誠(chéng)信檔案的電子化管理[7]。高校應(yīng)該從各方面制定相關(guān)的誠(chéng)信制度，從學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)、考試等方面建立完善的誠(chéng)信教育與考評(píng)制度，做到有章可依、有章可學(xué)和有章可用，在全校教師和學(xué)生的共同努力下做好誠(chéng)信化建設(shè)。

3．2優(yōu)化誠(chéng)信教育環(huán)境，讓學(xué)生潛移默化改變自己

列寧說：“榜樣的力量是無窮的”。學(xué)校應(yīng)為學(xué)生樹立“誠(chéng)信標(biāo)兵”，讓每個(gè)學(xué)生在潛移默化中去學(xué)習(xí)。學(xué)?？梢远ㄆ诓シ抨P(guān)于偉大人物和道德模范的電影，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)偉人英雄的精神和美德；經(jīng)常舉行關(guān)于誠(chéng)信教育的講座，吸引學(xué)生參與評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，從中體會(huì)誠(chéng)信道德的重要性；在校教師和領(lǐng)導(dǎo)也要作誠(chéng)信的楷模，給學(xué)生做好誠(chéng)信的榜樣，營(yíng)造誠(chéng)信文化環(huán)境。老師不得欺騙學(xué)生，要說到做到，在日常的教學(xué)與指導(dǎo)中注重學(xué)生的思想品德教育，做到以德服人，讓學(xué)生從心里佩服和尊敬，并感染學(xué)生去模仿；建立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，平時(shí)大力宣傳誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)風(fēng)，最終得到學(xué)生的認(rèn)可。

3．3加強(qiáng)誠(chéng)信美德宣傳，引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)信待人

學(xué)校組織各種團(tuán)體活動(dòng)，宣傳誠(chéng)信美德，通過學(xué)生的參與達(dá)到情感上的共鳴，讓學(xué)生體會(huì)到誠(chéng)信的重要性與必要性，徹底根除不誠(chéng)信的思想。也可以組織誠(chéng)信考試簽名活動(dòng)，引導(dǎo)簽名的學(xué)生要遵守自己的承諾，在考試中不作弊，同時(shí)帶動(dòng)其他的同學(xué)也參加到誠(chéng)信考試的隊(duì)伍中來。

3．4完善誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制，輔助實(shí)施誠(chéng)信教育

構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)，需要把道德自律和制度他律有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)校制定相應(yīng)的監(jiān)督獎(jiǎng)懲制度，對(duì)表現(xiàn)好的同學(xué)給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，對(duì)于有失誠(chéng)信的現(xiàn)象要根據(jù)實(shí)際情況給予嚴(yán)厲的批評(píng)和懲罰，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)實(shí)的后果嚴(yán)重，這樣在學(xué)生畢業(yè)之后走入社會(huì)，才不會(huì)因?yàn)檎\(chéng)信問題犯下大錯(cuò)。比如：在考試考場(chǎng)中安視頻裝監(jiān)控設(shè)備，在學(xué)生不知情的情況下觀察學(xué)生的考試紀(jì)律情況，對(duì)違規(guī)的學(xué)生進(jìn)行通報(bào)批評(píng)和相應(yīng)的處罰；制定獎(jiǎng)懲制度，對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的誠(chéng)信現(xiàn)象進(jìn)行表?yè)P(yáng)的加分等獎(jiǎng)勵(lì)；由學(xué)生組成的團(tuán)體監(jiān)督校園中的弄虛作假的現(xiàn)象，一旦發(fā)現(xiàn)及時(shí)進(jìn)行教育指正等。

4結(jié)論

第5篇：關(guān)于誠(chéng)信教育總結(jié)范文

（蘇州市太湖旅游中等專業(yè)學(xué)校 江蘇 蘇州215166）

摘要：誠(chéng)信是人的基本道德品質(zhì)，也是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。然而，在當(dāng)前多元思想觀念和價(jià)值取向的影響下，誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德受到了強(qiáng)烈挑戰(zhàn)，社會(huì)上誠(chéng)信缺失現(xiàn)象較嚴(yán)重，且這一現(xiàn)象在職高生中表現(xiàn)的更為明顯。職高生的誠(chéng)信教育應(yīng)該成為班級(jí)德育工作之首，這也是形成良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的基礎(chǔ)。從職高學(xué)生的誠(chéng)信教育需求原因入手，探討了在班級(jí)管理中對(duì)學(xué)生開展誠(chéng)信教育的方式、方法，提出了教師先為誠(chéng)信表率，并輔之以相關(guān)的獎(jiǎng)懲制度的誠(chéng)信教育活動(dòng)，以期提高職高生的誠(chéng)信意識(shí)，使班級(jí)的管理和德育工作順利展開。

關(guān)鍵詞 ：職高生；誠(chéng)信教育；德育

中圖分類號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2014）08-0153-03

誠(chéng)信是人的基本道德品質(zhì)，是處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的基本道德規(guī)范。中華民族有誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，誠(chéng)信鑄成中華民族的道德之魂。在當(dāng)前多元思想觀念和價(jià)值取向的影響下，誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德受到了強(qiáng)烈挑戰(zhàn)。社會(huì)上的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象熏染著年青一代，尤其是學(xué)業(yè)不精、做事缺乏自控能力的中等職校學(xué)生群體。在職高生學(xué)習(xí)中抄襲作業(yè)、考試作弊等現(xiàn)象屢見不鮮，很多學(xué)生編造謊言來為自己的遲到、曠課開脫，且謊言的內(nèi)容、程度逐步加深，范圍逐漸加寬。職高生的這些誠(chéng)信缺失行為嚴(yán)重影響了良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，也不利于德育工作的有序開展。

職高生誠(chéng)信教育需求分析

“諸育德為先”，職高生教育問題之關(guān)鍵是學(xué)生的思想品德教育，而品德教育的關(guān)鍵是先教會(huì)學(xué)生如何做“誠(chéng)信”之人，這是班級(jí)德育工作成功與否的關(guān)鍵，也是形成良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的基礎(chǔ)。

（一）誠(chéng)信是職高生立身做人的內(nèi)在需要

誠(chéng)信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提。有誠(chéng)信方有德，無誠(chéng)信則無德。誠(chéng)信是一種道德修養(yǎng)的途徑和方法，具備了誠(chéng)信，能夠發(fā)掘?qū)W生內(nèi)心的道德情感，使其真心向善；使他們自覺地將道德之知付諸于道德之行，從而做到言行一致、知行統(tǒng)一，全面提高自身的道德修養(yǎng)水平。因此，誠(chéng)信是職高生道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和根本。

（二）誠(chéng)信有利于培養(yǎng)良好的求知風(fēng)氣

首先，誠(chéng)信有利于端正求知的態(tài)度。誠(chéng)信的基本要求是真實(shí)，誠(chéng)信的培養(yǎng)能使人“尚真”、“求真”，而且在具體的行為中表現(xiàn)“真”。而求知就是為了解、掌握客觀世界的真實(shí)面貌，其實(shí)就是一個(gè)“求真”的過程。

其次，誠(chéng)信就是實(shí)事求是，就是腳踏實(shí)地，有真言、真心、真行，反對(duì)欺詐和虛偽；誠(chéng)信的修養(yǎng)就是誠(chéng)實(shí)、務(wù)實(shí)的品德。因此，誠(chéng)信有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的求知風(fēng)氣。

（三）誠(chéng)信是職高生走上社會(huì)的必備素質(zhì)

在職業(yè)生活中，誠(chéng)實(shí)守信既是職業(yè)勞動(dòng)者待人處事的基本準(zhǔn)則，也是創(chuàng)業(yè)成功的基本前提。任何人的職業(yè)活動(dòng)都離不開社會(huì)、他人的支持與合作，也離不開必要的人際交往，在與他人的合作、交往過程中，誠(chéng)實(shí)是道，得道多助，失道少助。大部分職高生是在學(xué)校完成兩年的學(xué)習(xí)任務(wù)后直接走向社會(huì)，參加社會(huì)勞動(dòng)，成為社會(huì)主義建設(shè)的直接參與者。目前，來自中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，誠(chéng)信是用人單位最看重的一項(xiàng)職業(yè)素質(zhì)。而在用人單位最看重的職業(yè)素質(zhì)“誠(chéng)信”方面，學(xué)生和社會(huì)青年的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)也排在“服務(wù)意識(shí)”、“溝通”、“學(xué)習(xí)能力”等十余項(xiàng)內(nèi)容之后。而用人單位對(duì)畢業(yè)生的職業(yè)道德和工作態(tài)度要求最高，甚至超過了對(duì)知識(shí)和技能的要求。

職高生誠(chéng)信教育模式探索

職高生的誠(chéng)信教育是一個(gè)復(fù)雜的、充實(shí)的、完善和塑造靈魂的過程。在這個(gè)過程中，教育者必須循序漸進(jìn)地采用一定的方法、使用恰當(dāng)?shù)男问酵瓿蓪?duì)被教育者的“雕琢”。相當(dāng)程度上，學(xué)生會(huì)更多地受到班集體的影響。一個(gè)班級(jí)的環(huán)境對(duì)于學(xué)生的熏陶是潛移默化的。因此，職高生的誠(chéng)信教育主要通過班主任的班級(jí)管理和德育教育來實(shí)施和完成。

（一）教師——誠(chéng)信教育的表率

針對(duì)職高生的誠(chéng)信教育，教師首先要做到誠(chéng)信教育學(xué)生，班級(jí)的班主任，每一位任課教師，都應(yīng)當(dāng)成為誠(chéng)信的踐行者，以自己的誠(chéng)信行為贏得學(xué)生的信任和尊重，以自己的一言一行潛移默化地影響學(xué)生。做到“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到。以教師高尚的品行、人格的魅力、誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)，提高公信力，做誠(chéng)信的表率。

誠(chéng)信具有相互性。誠(chéng)信的相互性主要體現(xiàn)在人際交往之中，缺乏誠(chéng)信必然難于進(jìn)行正常的人際交往和情感溝通，教師與學(xué)生的溝通更需要誠(chéng)信。因此，尊重學(xué)生，建立一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的相互信任、相互尊重在誠(chéng)信教育過程中相當(dāng)重要。另外，教師在對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育過程中要增加情感投入，只有讓職校生在情感上真正認(rèn)同、接受教育的內(nèi)容，他們才有可能在實(shí)踐中去體現(xiàn)誠(chéng)信，道德教育的成效也才能得到最終體現(xiàn)。

教育本身就意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂呼喚另一個(gè)靈魂，教師用自身無言的誠(chéng)信人格感化學(xué)生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過刻意的“教育”。

（二）舉措——誠(chéng)信教育的途徑

誠(chéng)信教育活動(dòng)的重點(diǎn)在知行統(tǒng)一，關(guān)鍵在踐行。班級(jí)展開的學(xué)生誠(chéng)信教育（思想品德教育）要以學(xué)生為主體，以活動(dòng)為載體，精心安排貼近學(xué)生生活實(shí)際的誠(chéng)信教育活動(dòng)。

在班集體建立之初渲染一種誠(chéng)信的氛圍 在職業(yè)學(xué)校，每個(gè)班級(jí)都會(huì)發(fā)生一些突發(fā)事件，有的班主任處理起來很輕松，而有的班主任處理起來則顯得比較棘手，究其根本原因在于一個(gè)班級(jí)的誠(chéng)信氛圍。要使一個(gè)班級(jí)成為優(yōu)秀的班集體，誠(chéng)信尤為重要，而要塑造這種氛圍就須抓住班集體剛成立這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，通過各種方式渲染這種氛圍，讓每一位學(xué)生在這個(gè)新的班集體中樹立誠(chéng)信與成績(jī)同等重要的理念。首先，在新的班集體成立時(shí)，讓學(xué)生知道班主任是如何看待“誠(chéng)信”的，以教師的價(jià)值取向引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀；其次，通過班級(jí)文化氛圍的布置，用誠(chéng)信的班集體這個(gè)大環(huán)境約束學(xué)生；最后，每個(gè)月開展誠(chéng)信方面的批評(píng)與自我批評(píng)。通過氛圍的渲染讓學(xué)生感受誠(chéng)信的價(jià)值，從而能夠更好地踐行誠(chéng)信。

以身邊的誠(chéng)信故事感化學(xué)生 空洞的理論說教不如真實(shí)的事件更具有教育效果。對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育也需要尋找發(fā)生在學(xué)生身邊的真實(shí)故事來進(jìn)行感化、引導(dǎo)。筆者曾就鄰班和本班兩位學(xué)生發(fā)生的故事在班內(nèi)開展討論，由學(xué)生來評(píng)判兩人的行為。學(xué)生的激烈討論恰是一次學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信做人的自我教育。在一次誠(chéng)信教育的主題班會(huì)前，筆者讓本班的學(xué)生對(duì)學(xué)校的兩家承包小商店的信譽(yù)度和經(jīng)營(yíng)狀況作了一次調(diào)查，并根據(jù)其營(yíng)業(yè)狀況的差異作原因分析。學(xué)生在主題班會(huì)上總結(jié)出了“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信對(duì)客是顧客盈門的保證”這一經(jīng)營(yíng)理念，深刻體會(huì)到了“信譽(yù)是人們之間建立穩(wěn)定關(guān)系的基礎(chǔ)，是國(guó)家興旺和事業(yè)成功的保證”，認(rèn)同了“誠(chéng)信是做人的根基”這一觀點(diǎn)。

以簽訂誠(chéng)信承諾書的方式約束學(xué)生 杭州某職校實(shí)行的誠(chéng)信教育舉措：學(xué)生向?qū)W校承諾——自勤自勉、成己成人、成長(zhǎng)成才；教師向?qū)W生承諾——我會(huì)把課上得生動(dòng)活潑，采用多種形式教學(xué)，讓你們?cè)谟淇熘袑W(xué)習(xí)。在新學(xué)期開始，學(xué)校的3 300名學(xué)生和他們的監(jiān)護(hù)人莊重地簽下了《學(xué)生承諾書》；而學(xué)校的教師則向?qū)W生公布了他們的《教學(xué)承諾書》。簽訂承諾書后，學(xué)生的出勤率有了很大提高，學(xué)生中作業(yè)抄襲、考試作弊等現(xiàn)象有了明顯改善。借鑒這所學(xué)校的這種方式，筆者采用了簽署承諾書的方法來約束學(xué)生。每次作業(yè)后面，學(xué)生需寫上“作業(yè)獨(dú)立完成”，并署上姓名。在每次考試之前，班級(jí)后面的學(xué)習(xí)園地上貼上一張考試不作弊的承諾書，能做到的學(xué)生在上面簽下自己的姓名。這雖然只是一種形式，但對(duì)學(xué)生可能是一種無形的約束。

以建立信譽(yù)檔案激勵(lì)學(xué)生 正確運(yùn)用賞識(shí)、激勵(lì)策略可以加深學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，強(qiáng)化教育效果。喜歡被表?yè)P(yáng)、受到贊美是人的共性，尤其是被否定多于被肯定的職高學(xué)生，“贊揚(yáng)”對(duì)他們的教育力量是不可估量的。給每位學(xué)生建立信譽(yù)檔案，把學(xué)生微小的誠(chéng)信舉措都記錄在他的信譽(yù)檔案里，使他們感受到誠(chéng)實(shí)守信的光榮和自豪，使之在不斷的表?yè)P(yáng)和激勵(lì)中培養(yǎng)積極的心態(tài)，逐步把誠(chéng)實(shí)守信的行為作為自己的內(nèi)在需要，以此來促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信品德的不斷提升。以誠(chéng)信為第一標(biāo)準(zhǔn)，以信譽(yù)檔案為主要尺度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生骨干隊(duì)伍的選拔、培養(yǎng)、考核和監(jiān)督工作，同時(shí)，也作為“三好學(xué)生”和“優(yōu)秀學(xué)生”評(píng)定的主要標(biāo)準(zhǔn)，以此激勵(lì)學(xué)生積極向上、做誠(chéng)實(shí)守信之人。

以完善相關(guān)制度規(guī)范學(xué)生 只有建立全體社會(huì)成員共同意志基礎(chǔ)上的行為規(guī)范，形成按規(guī)則辦事的素質(zhì)，嚴(yán)懲不誠(chéng)信行為，使“誠(chéng)信”問題有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，使不誠(chéng)信的欺詐行為沒有存在的根基，這樣建立的誠(chéng)信才有可靠的保障。同樣，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，在建立學(xué)生個(gè)人信譽(yù)檔案的同時(shí)，應(yīng)用規(guī)范化、制度化的管理，保障個(gè)人誠(chéng)信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)如實(shí)記錄。對(duì)學(xué)生較嚴(yán)重的不誠(chéng)信行為應(yīng)有相應(yīng)的處理，尤其是在簽下誠(chéng)信承諾之后再次違背誠(chéng)信的行為，要給與一定的處分，使誠(chéng)信教育制度化，把誠(chéng)信放在一個(gè)較高的教育地位，引起學(xué)生的重視，規(guī)范學(xué)生的言行。

對(duì)職高生實(shí)施誠(chéng)實(shí)守信教育，在通過班級(jí)各類活動(dòng)開展的同時(shí)，還必須整合學(xué)校、社會(huì)和家庭的教育資源和力量，形成明確而實(shí)際的目標(biāo)體系。須持之以恒，使誠(chéng)信教育活動(dòng)形成系列，堅(jiān)持不懈，讓學(xué)生在系列活動(dòng)中不斷接受教育和熏陶，形成誠(chéng)實(shí)守信的道德情感和道德行為，為班級(jí)的德育工作順利展開，形成良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，為職高生走上社會(huì)，培養(yǎng)基本的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬盡舉.誠(chéng)信系列概念研究[J].高職理論戰(zhàn)線，2002（4）.

[2]郭更新.誠(chéng)信的缺失與重現(xiàn)[J].科學(xué)社會(huì)主義.2008（1）.

第6篇：關(guān)于誠(chéng)信教育總結(jié)范文

一、中學(xué)生誠(chéng)信狀況

我曾對(duì)中學(xué)生誠(chéng)信狀況進(jìn)行過調(diào)查，從中不難看出，中學(xué)生普遍認(rèn)為誠(chéng)實(shí)信用是人的最重要品質(zhì)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，這說明他們已充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。論文百事通但69%和64.7%的學(xué)生曾分別又考試作弊，向家長(zhǎng)隱瞞考試成績(jī)的不良行為，這說明中學(xué)生誠(chéng)信狀況不容樂觀，70.3%的學(xué)生普遍認(rèn)為誠(chéng)實(shí)信用是當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們最缺乏的品質(zhì)，這又可以看出，中學(xué)生渴望加強(qiáng)誠(chéng)信教育，強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)?？磥?，在中學(xué)生開展誠(chéng)信教育勢(shì)在必行。

二、當(dāng)代中學(xué)生缺乏誠(chéng)信的原因探究

1．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響波及到了學(xué)校。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展極大地調(diào)動(dòng)了人們的積極性、創(chuàng)造性。另一方面，也誘發(fā)了人們的求利心理和短期行為，因而必然出現(xiàn)背離誠(chéng)信的思想及行為。學(xué)生們?cè)谧勚辛信e了當(dāng)今社會(huì)中的背離誠(chéng)信的一些現(xiàn)象，如各種考試中“”的出現(xiàn)，社會(huì)上假文憑泛濫等，并結(jié)合課本知識(shí)分析說明了這一點(diǎn)。

2．社會(huì)上誠(chéng)信意識(shí)遭到了扭曲。

誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，在當(dāng)今許多人認(rèn)為“老實(shí)人吃虧”，“實(shí)在在做事不如坑蒙拐騙來得快”等，很顯然弱化了誠(chéng)信的基本要求——真實(shí)。

3．加強(qiáng)中學(xué)生誠(chéng)信教育的建議及對(duì)策。

首先，學(xué)校積極主動(dòng)，加強(qiáng)宣傳，把加強(qiáng)中學(xué)生誠(chéng)信教育作為日常工作常抓不懈。通過黑板報(bào)、報(bào)欄、廣播、網(wǎng)絡(luò)等校園文化傳播工具以及召開主題班會(huì)、張貼標(biāo)語(yǔ)等多種形式，加強(qiáng)宣傳工作，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)。也可通過舉行專題報(bào)告，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中反例子分析說明誠(chéng)信的重要性，使他們真正懂得：誠(chéng)信包含了中華民族的傳統(tǒng)美德，又借鑒了世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果，誠(chéng)信使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種行為的基本精神，我們積極發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德，以誠(chéng)為本，為人為學(xué)。

其次，拓寬渠道，強(qiáng)化德育功能。學(xué)校的一切活動(dòng)都是道德教育工作的渠道，關(guān)鍵在于挖掘內(nèi)在潛力，強(qiáng)化德育功能。從德育角度看，各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容都是科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一，因而各學(xué)科的教學(xué)都有重要的德育功能。在教學(xué)中，教師可利用本學(xué)科特點(diǎn)，如語(yǔ)文課可借助古今中外誠(chéng)信名言及相關(guān)事例，政治課可利用教材中“勞動(dòng)者職業(yè)道德”、“市場(chǎng)交易原則”等基本知識(shí)區(qū)分析誠(chéng)信的重要性。同時(shí)，各處事管理人員在日常工作中，自覺滲透誠(chéng)信思想，讓誠(chéng)信真正成為學(xué)校各項(xiàng)工作的基本精神和著力點(diǎn)。

第7篇：關(guān)于誠(chéng)信教育總結(jié)范文

［關(guān)鍵詞］高校教師；誠(chéng)信體系；現(xiàn)狀；對(duì)策

［中圖分類號(hào)］G645［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1672-0717（2007）01-0040-03

ThePresentSituationandCountermeasuresfortheHonestCreditSystemofUniversityTeachers

XIAOHaixiang1,LILi2

(1.CollegeofAccounting,HunanUniversity,Changsha,Hunan410079,China;2.PublicityDepartmentofthePartyCommittee,HunanUniversity,Changsha,Hunan410082,China)

Abstract:Now,therearemanyproblemsaboutthehonestyandcreditofuniversityteachers,whichbecomesoneofthefactorsthataffectthehealthyandsustainabledevelopmentofuniversity.Thispaperanalysesthepresentsituationofuniversityteachers''''honestcreditsystem,andproposessomeeffectivecountermeasures.Theeducationmechanism,theincentiveandconstraintmechanism,theevaluationmechanismandthesupervisionmechanismarethekeysforthedevelopmentofuniversityteachers''''honestcreditsystem.

Keywords:universityteachers;systemofhonestcredit;presentsituation;countermeasures

誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)文明的基礎(chǔ)和標(biāo)志，2001年《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出了“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范；黨的十六大再次提出“以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育”。在這種背景下，學(xué)術(shù)界和管理界就如何提高我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信水平、重建誠(chéng)信體系進(jìn)行了廣泛的探討。本文試從高等教育的角度，對(duì)高校教師群體誠(chéng)信體系建設(shè)的現(xiàn)狀及對(duì)策進(jìn)行分析。

一、高校教師誠(chéng)信體系的基本框架

誠(chéng)信體系是一個(gè)系統(tǒng)工程，可以理解成為一種與誠(chéng)信相關(guān)的綜合機(jī)制，它將與誠(chéng)信有關(guān)的力量和制度有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)誠(chéng)信的發(fā)展，制約失信行為。高校教師誠(chéng)信體系是以教師信用道德、信用制度建設(shè)為基礎(chǔ)，通過構(gòu)建科學(xué)的誠(chéng)信教育機(jī)制、誠(chéng)信激勵(lì)約束機(jī)制、誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制、誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制，促使教師在教學(xué)、科研、管理等活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)守信，從而推動(dòng)高校健康穩(wěn)定發(fā)展的機(jī)制。筆者認(rèn)為，教師誠(chéng)信體系的基本框架應(yīng)該包括以下幾方面的內(nèi)容：

1高校教師誠(chéng)信教育體系

教師誠(chéng)信體系建設(shè)的最終目標(biāo)是讓每個(gè)教師都能誠(chéng)實(shí)守信。因此，在強(qiáng)化正式制度約束的同時(shí)，要充分發(fā)揮非正式制度的作用，即加強(qiáng)教師的誠(chéng)信教育。具體內(nèi)容包括教師的學(xué)術(shù)道德誠(chéng)信教育、教書育人誠(chéng)信教育、管理育人服務(wù)育人誠(chéng)信教育等，通過加強(qiáng)典型教育、示范教育、廣泛宣傳，營(yíng)造良好的教師誠(chéng)信氛圍。

2高校教師誠(chéng)信制度體系

教師誠(chéng)信體系的建立和發(fā)展，要接受法律法規(guī)等正式制度的約束。要考慮建立健全信用法規(guī)體系，可以通過制定完善有關(guān)教師誠(chéng)信體系的法律法規(guī)及相關(guān)配套的實(shí)施辦法，使教師誠(chéng)信體系的建設(shè)有法可依。

3高校教師誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系

教師誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系是建立教師誠(chéng)信體系的基礎(chǔ)。只有建立了完善的教師評(píng)價(jià)體系，才能對(duì)教師實(shí)行正確的激勵(lì)和約束。教師評(píng)價(jià)體系應(yīng)當(dāng)包括教師誠(chéng)信信息系統(tǒng)建設(shè)、誠(chéng)信調(diào)查、誠(chéng)信紀(jì)錄、誠(chéng)信考核評(píng)估等內(nèi)容。

4高校教師誠(chéng)信監(jiān)督體系

教師誠(chéng)信監(jiān)管是教師誠(chéng)信體系建設(shè)的重要保障。特別是在目前有關(guān)法律、法規(guī)不健全的情況下，為規(guī)范教師的行為，維護(hù)教學(xué)科研管理服務(wù)的正常秩序，有必要建立和健全監(jiān)管體系，實(shí)行輿論監(jiān)督、同行監(jiān)督、自我監(jiān)督和學(xué)生監(jiān)督相結(jié)合的監(jiān)督方式。

二、高校教師誠(chéng)信體系的現(xiàn)狀分析

目前，我國(guó)高校中普遍未建立起系統(tǒng)的教師誠(chéng)信體系。高校中誠(chéng)信教育不到位，缺乏“守信光榮、失信可恥”的氛圍，部分教師不能樹立“誠(chéng)信至上”的道德意識(shí)；高校教師誠(chéng)信制度不健全，誠(chéng)信評(píng)價(jià)、監(jiān)督機(jī)制缺位，教師誠(chéng)信記錄、誠(chéng)信信息不完整，導(dǎo)致了一系列教師誠(chéng)信問題的出現(xiàn)。具體表現(xiàn)如下：

1科學(xué)研究誠(chéng)信精神匱乏

近年來,由于科學(xué)精神的缺乏、個(gè)人利益的驅(qū)使及學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)和批評(píng)體制的不合理等原因，導(dǎo)致了教師在科學(xué)研究中的學(xué)術(shù)失信現(xiàn)象嚴(yán)重。主要表現(xiàn)如下:

一是學(xué)術(shù)剽竊。有的教師把別人的研究成果完全或部分地占為己有,有的甚至占有別人尚未發(fā)表的成果。有人根據(jù)媒體的相關(guān)報(bào)道，總結(jié)了高校學(xué)術(shù)抄襲的幾種方法，即“全篇或局部搬用法——顯性剽竊法”、“偷觀點(diǎn)偷思想——隱性剽竊法”、“化名抄襲法”、“署名抄襲法”、“拼裝法”、“搶先發(fā)表法”等等。

二是學(xué)術(shù)造假。不少教師在研究中偽造數(shù)據(jù)，發(fā)表假論文，或?qū)⑼瑯觾?nèi)容通過不同組裝、不同標(biāo)題多次發(fā)表，還有人為評(píng)職稱把學(xué)生的文章署上自己的名字發(fā)表或花錢雇人寫文章。

三是粗制濫造，低水平重復(fù)。這主要表現(xiàn)在高校教材、教參、辭書等的編寫出版方面。很多教師認(rèn)為，編教材既不要搞研究也不用做調(diào)查，更不用查資料，只要找來三四本已有的教科書，框架體系上略微變動(dòng)，章節(jié)順序上稍作調(diào)整，然后對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行綜合，文字?jǐn)⑹鲎髯魈幚砑纯?。?/p>

四是學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)弊端叢生。一方面，學(xué)術(shù)批評(píng)缺失，一些專家評(píng)委出于同行或師生關(guān)系，將學(xué)術(shù)批評(píng)變成同行間不講原則的吹捧；另一方面，一些名師專家,利用自己的評(píng)委資格,故意貶低別人,抬高自己，進(jìn)行學(xué)術(shù)傾軋。此外，在學(xué)術(shù)評(píng)獎(jiǎng)中，評(píng)委們往往心照不宣、彼此關(guān)照、利益均沾、互投關(guān)系票。

2教書育人誠(chéng)信不足

教學(xué)是教師的最主要職責(zé)，但在這個(gè)環(huán)節(jié)，很多教師為追求個(gè)人利益，存在誠(chéng)信失落行為。首先在課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)中，一些教師不備課或備課不認(rèn)真，沒有教案或教案未能根據(jù)知識(shí)的更新進(jìn)行修訂，在多媒體授課中，課件制作粗糙，有些甚至是教案或教材的翻版，導(dǎo)致課堂教學(xué)內(nèi)容陳舊，影響教學(xué)效果；在課堂講授環(huán)節(jié)中，不少老師缺乏時(shí)間觀念，遲到早退現(xiàn)象較多，教學(xué)內(nèi)容隨意變更，教學(xué)方法陳舊，不注重因材施教，還有一些教師忙于校外事務(wù)，把教學(xué)工作當(dāng)“第二職業(yè)”，隨便換課或請(qǐng)人代課，失信于學(xué)生和本職工作；在課后管理方面，作業(yè)批改敷衍了事，不注重和學(xué)生交流，對(duì)學(xué)生的求教郵件和電話不認(rèn)真回復(fù)和接聽；在考試環(huán)節(jié)，部分教師將試題與分?jǐn)?shù)視為商品，與學(xué)生進(jìn)行交易，全然不顧教師的職業(yè)道德。3管理育人誠(chéng)信缺失

主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:一是招生管理不規(guī)范，一方面為爭(zhēng)奪生源夸大學(xué)校辦學(xué)能力，宣傳虛假信息，隨意承諾頒發(fā)文憑；另一方面，個(gè)別從事管理工作的教師為一己私利弄虛作假，進(jìn)行權(quán)錢交易。二是考試管理不到位,有的老師監(jiān)考不負(fù)責(zé)任，助長(zhǎng)了學(xué)生作弊之風(fēng)。三是學(xué)生管理中，尤其是在學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、免試保研、違紀(jì)處分及貧困學(xué)生資助等工作中，過程不公開，監(jiān)督機(jī)制不健全，評(píng)選結(jié)果缺乏公正。凡此種種，導(dǎo)致學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的信任危機(jī)，影響高校的健康穩(wěn)定發(fā)展。

4服務(wù)育人缺乏誠(chéng)信

近年來高校后勤社會(huì)化以后,服務(wù)主體發(fā)生了較大的變化。為學(xué)生提供具體服務(wù)的后勤人員由于體制和自身素質(zhì)的制約，在服務(wù)方面也存在誠(chéng)信缺失的問題。集中表現(xiàn)為對(duì)已承諾的服務(wù)打折扣，提附加條件，不能提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

三、高校教師誠(chéng)信體系建設(shè)的對(duì)策

筆者認(rèn)為，高校教師誠(chéng)信體系建設(shè)應(yīng)以誠(chéng)信教育為起點(diǎn),以誠(chéng)信制度建設(shè)為終點(diǎn)，從自律和他律、道德和制度兩個(gè)層次著手，建設(shè)高校教師誠(chéng)信體系。一方面要加強(qiáng)高校本身及教師所屬各院系及各職能部門、附屬部門的誠(chéng)信建設(shè);另一方面要注重教師個(gè)人誠(chéng)信的建設(shè)。

1建立完善的高校教師誠(chéng)信教育機(jī)制

加強(qiáng)對(duì)教師的誠(chéng)信教育，提高教師的自律意識(shí)。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，著重落實(shí)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字的公民道德規(guī)范。其次，要強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)道德教育，營(yíng)造嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、求實(shí)創(chuàng)新、淡泊名利的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。在教育形式上可以靈活多樣，組織各種形式的報(bào)告會(huì)、座談會(huì)，營(yíng)造良好的誠(chéng)信教育氛圍，引導(dǎo)教師樹立責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)，強(qiáng)化教師的教書育人、學(xué)術(shù)獨(dú)立和為人師表等。再次，要組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的相關(guān)知識(shí)，尊重他人的科研成果，加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，可以考慮組織知識(shí)產(chǎn)權(quán)等相關(guān)法律法規(guī)的考試，并將其作為晉升職稱的條件之一。

發(fā)揮先進(jìn)典型教育示范作用?？稍趯W(xué)校開展評(píng)選師德標(biāo)兵、學(xué)生心中最敬愛的老師、教學(xué)名師、科研標(biāo)兵等活動(dòng)，樹立一批體現(xiàn)教師誠(chéng)信精神、師德高尚、敬業(yè)奉獻(xiàn)、教書育人的先進(jìn)典型，使廣大師生學(xué)有榜樣，行有標(biāo)桿，以典型的力量教育人，激勵(lì)人，鼓舞人，從而在學(xué)校形成崇尚誠(chéng)信的良好氛圍。

2建立有效的高校教師誠(chéng)信激勵(lì)和約束機(jī)制

誠(chéng)信體系建設(shè)需要教師的自我修養(yǎng)，也需相應(yīng)的制度規(guī)范，從而實(shí)行教師自律與他律的結(jié)合，而激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制正是從制度規(guī)范的角度來發(fā)揮作用的。

約束機(jī)制可通過一系列的失信懲治制度來進(jìn)行誠(chéng)信規(guī)范?！督逃ā?、《教師法》、《高等教育法》以及有關(guān)法規(guī)、條例等，對(duì)教師的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)都作出了明確要求，高校須以上述法律法規(guī)為依據(jù)，建立結(jié)合本校實(shí)際情況的、更為具體、系統(tǒng)完善的失信懲罰制度。明確在教學(xué)科研活動(dòng)中，失信的制度邊界是什么，失信到什么程度將給予何種程度和形式的懲罰。同時(shí)，對(duì)學(xué)術(shù)造假和嚴(yán)重教學(xué)失信行為要加大懲處力度，可采用建立教師個(gè)人業(yè)務(wù)信用檔案，將失信行為公開曝光，一定期間內(nèi)禁止其進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)，取消相關(guān)榮譽(yù)、職稱職務(wù)，追回物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，給予罰款等途徑來懲罰失信者。通過失信懲罰機(jī)制的設(shè)立，加大教師失信成本，迫使其行為趨向守信。

激勵(lì)機(jī)制一般是指通過設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)耐獠开?jiǎng)酬形式和工作環(huán)境，來激發(fā)、引導(dǎo)、保持和規(guī)范組織成員的行為。高?？赏ㄟ^制定相關(guān)的評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)制度，激發(fā)教師自覺守信。在制定激勵(lì)制度時(shí)，要注意制度的科學(xué)性、公正性和連續(xù)性，獎(jiǎng)勵(lì)面要適宜，獎(jiǎng)勵(lì)要有力度。要注重精神激勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)雙管齊下。精神激勵(lì)可從以下兩方面著手：一是用良好的事業(yè)發(fā)展環(huán)境激勵(lì)人。如果學(xué)校能為教師創(chuàng)造出一個(gè)良好的事業(yè)發(fā)展環(huán)境，教師樂于在這個(gè)環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)科研工作，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，同時(shí)沒有生活等實(shí)際問題的后顧之憂，那么這種環(huán)境就能激勵(lì)教師在教學(xué)科研當(dāng)中自覺守信。二是用榜樣的力量激勵(lì)人。如前所述，要通過樹立正面典型，發(fā)揮榜樣的示范和激勵(lì)作用。采用物質(zhì)激勵(lì)時(shí)要注重獎(jiǎng)勵(lì)力度，對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀教師，在工資、目標(biāo)獎(jiǎng)勵(lì)、住房待遇、工作條件等方面予以獎(jiǎng)勵(lì)，要敢于重獎(jiǎng)。

3建立科學(xué)的高校教師誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制

評(píng)價(jià)機(jī)制是執(zhí)行激勵(lì)約束機(jī)制的基礎(chǔ)。因此，高校要注意把教師誠(chéng)信作為考核的重要內(nèi)容和職稱職務(wù)聘任的重要條件，要通過建立科學(xué)的指標(biāo)體系和測(cè)評(píng)方法來對(duì)教師誠(chéng)信進(jìn)行全面科學(xué)的評(píng)價(jià)。

逐步建立教師個(gè)人信用信息庫(kù)。誠(chéng)信記錄是進(jìn)行誠(chéng)信評(píng)價(jià)的依托和基礎(chǔ)，高?？煽紤]建立教師個(gè)人信用業(yè)務(wù)檔案（數(shù)據(jù)庫(kù)），該檔案的內(nèi)容由高校教學(xué)科研管理部門負(fù)責(zé)記錄，可通過計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行管理和查詢。學(xué)?？筛鶕?jù)誠(chéng)信記錄對(duì)教師個(gè)人作出全面的信用評(píng)價(jià)，并以此為依據(jù)進(jìn)行獎(jiǎng)優(yōu)懲劣。

誠(chéng)信評(píng)價(jià)可從自我評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)和單位評(píng)價(jià)等三個(gè)層面進(jìn)行，結(jié)合期中、年終考評(píng)和學(xué)期學(xué)生評(píng)教來開展，從政治、思想、育人、師表、教學(xué)、科研和管理等方面進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)。

設(shè)置誠(chéng)信評(píng)價(jià)指標(biāo)體系時(shí)要注意增強(qiáng)評(píng)價(jià)指標(biāo)的公正性和可操作性，要避免將誠(chéng)信評(píng)價(jià)指標(biāo)設(shè)置成為“虛”指標(biāo)、“軟”指標(biāo)。

重視誠(chéng)信評(píng)價(jià)過程，將該過程作為一項(xiàng)誠(chéng)信教育活動(dòng)來開展，通過對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，促進(jìn)廣大教師誠(chéng)信觀念的增強(qiáng)、誠(chéng)信行為的到位。

4建立嚴(yán)格的高校教師誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制

誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制應(yīng)明確由誰(shuí)來監(jiān)督、怎樣監(jiān)督、監(jiān)督什么，即應(yīng)明確監(jiān)督主體、監(jiān)督方法、監(jiān)督內(nèi)容，并將其系統(tǒng)化、規(guī)范化，形成比較完善的監(jiān)督制度，督促高校教師形成誠(chéng)信之風(fēng)。

社會(huì)及新聞?shì)浾摫O(jiān)督。通過校內(nèi)外媒體，公布高校教師誠(chéng)信體系建設(shè)情況，設(shè)立教師誠(chéng)信新聞監(jiān)督熱線，對(duì)高教教師誠(chéng)信給予重點(diǎn)關(guān)注，并適時(shí)組織相關(guān)討論，進(jìn)行輿論監(jiān)督。

同行及監(jiān)督機(jī)構(gòu)監(jiān)督。對(duì)于學(xué)術(shù)誠(chéng)信問題，可采用同行專家學(xué)者評(píng)議監(jiān)督的方式。同一研究領(lǐng)域內(nèi)的專家對(duì)本學(xué)科領(lǐng)域研究的情況掌握更為全面熟悉，通過學(xué)術(shù)交流評(píng)議，他們

往往能較快地發(fā)現(xiàn)問題。因此，在學(xué)術(shù)監(jiān)督方面，可以考慮依托各級(jí)學(xué)術(shù)委員會(huì)、學(xué)位評(píng)定委員會(huì)等學(xué)術(shù)管理機(jī)構(gòu)，組織相關(guān)專家學(xué)者，通過學(xué)術(shù)評(píng)議的方式進(jìn)行監(jiān)督。還可考慮擴(kuò)大學(xué)校監(jiān)察機(jī)構(gòu)職責(zé)范圍，使其能通過與學(xué)術(shù)管理機(jī)構(gòu)的合作，受理并調(diào)查學(xué)術(shù)違規(guī)舉報(bào)，處理學(xué)術(shù)違規(guī)人員，履行學(xué)術(shù)監(jiān)察之責(zé)。

教學(xué)督導(dǎo)員和學(xué)生監(jiān)督。針對(duì)教師教學(xué)環(huán)節(jié)的誠(chéng)信監(jiān)督，高?？善刚?qǐng)教學(xué)工作中卓

有成效、品德高尚的教師為教學(xué)督導(dǎo)員，不定期進(jìn)行隨堂聽課，課前課后檢查，考察教師的課前準(zhǔn)備工作、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課堂氣氛，課后交流等情況。此外，還可結(jié)合每學(xué)期一次的學(xué)生評(píng)教工作，將教師誠(chéng)信表現(xiàn)增加到學(xué)生評(píng)教指標(biāo)體系中去，讓學(xué)生從教師服務(wù)對(duì)象的角度對(duì)教師誠(chéng)信進(jìn)行監(jiān)督。

其它監(jiān)察方式?？山⑴e報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制，凡舉報(bào)屬實(shí)的，酌情給予獎(jiǎng)勵(lì)；可建立公示制度，在職稱評(píng)定、科研立項(xiàng)、成果鑒定與評(píng)獎(jiǎng)、學(xué)位授予等學(xué)術(shù)評(píng)審中，采取多種形式和途徑，對(duì)申報(bào)材料、評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)審過程和結(jié)果進(jìn)行全過程公示，增加評(píng)審?fù)该鞫?，防止非誠(chéng)信行為的出現(xiàn)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］上海市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì).關(guān)于誠(chéng)信體系建設(shè)的幾個(gè)理論問題［J］.學(xué)術(shù)月刊，2003，（12）．

［2］李四芬，李上文.高校師德建設(shè)存在的問題、原因及對(duì)策［J］.江西社會(huì)科學(xué)，2003，（8）．

［3］若地.“社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)研討會(huì)”綜述［J］.社會(huì)科學(xué)研究，2004，（1）．

第8篇：關(guān)于誠(chéng)信教育總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；考試作弊；誠(chéng)信；對(duì)策思考

在教育部門宏觀調(diào)控下，高校編制了相對(duì)完整的教學(xué)管理體系，利用校內(nèi)管理策略提升大學(xué)生的個(gè)人專業(yè)水平。但是，高校內(nèi)部依舊存在著諸多的問題，尤其是大學(xué)生在考試過程中表現(xiàn)出來的問題，往往影響了大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信道德素質(zhì)。“考試作弊”是大學(xué)教育比較常見的現(xiàn)象，這一問題引起了教育專家們的深思，如何營(yíng)造良好的誠(chéng)信考試機(jī)制，這是當(dāng)代高等教育必須解決的問題。

一、大學(xué)生考試的重要性

“考試”是高校檢驗(yàn)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的基本方式，學(xué)生在考試過程中可以展現(xiàn)出個(gè)人的學(xué)習(xí)水平，反映教師在專業(yè)課程中的教學(xué)水平。隨著高等教育事業(yè)不斷發(fā)展，考試已經(jīng)成為校內(nèi)教務(wù)工作不可缺少的一部分，大學(xué)生考試重要性表現(xiàn)：一是檢驗(yàn)教學(xué)，對(duì)教師、學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)情況進(jìn)行檢驗(yàn)，根據(jù)專業(yè)課程測(cè)評(píng)成績(jī)進(jìn)行判別，提升了高校內(nèi)部的教學(xué)活動(dòng)水平；二是改革教學(xué)，根據(jù)學(xué)生考試水平對(duì)校內(nèi)教學(xué)提供改革意見，根據(jù)大學(xué)生考試中出現(xiàn)的問題，重新調(diào)整原有的專業(yè)教學(xué)方案。因此，歷年來高校均十分重視專業(yè)課程考試，努力強(qiáng)化大學(xué)個(gè)人專業(yè)水平的考核力度。

二、大學(xué)生作弊行為的成因

為了盡快實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人才戰(zhàn)略培養(yǎng)模式，近年來高校根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況擬定考核計(jì)劃，按照預(yù)定教學(xué)方案執(zhí)行專業(yè)考試政策。雖說高校內(nèi)部專業(yè)考試受控于教育部門管理，但實(shí)際考試過程卻面臨著一些不可避免的問題，“考試作弊”行為屢次發(fā)生，擾亂了高校專業(yè)考試的秩序。結(jié)合筆者的工作經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生考試作弊行為發(fā)生的主要原因：

（一）態(tài)度因素。我國(guó)高等教育實(shí)施開放性教學(xué)體制，教師在專業(yè)學(xué)習(xí)中作為引導(dǎo)者角色，具體學(xué)習(xí)情況依賴于學(xué)生個(gè)體發(fā)揮。大學(xué)生主體思想過于開放，對(duì)專業(yè)課程考試活動(dòng)缺乏足夠的重視，“心態(tài)不正”往往是大學(xué)生作弊的常見原因。例如，大學(xué)生長(zhǎng)期處于開放性學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)緊張條件下的考試流程不適應(yīng)，為了避免成績(jī)不理想，不得不采取作弊行為。

（二）學(xué)習(xí)因素。我國(guó)高等教育體制存在著明顯的漏洞，國(guó)家要求大學(xué)生在校期間最終考評(píng)成績(jī)符合標(biāo)準(zhǔn)，即可批準(zhǔn)其畢業(yè)，授予學(xué)位。這種方式削弱了大學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，很多大學(xué)生認(rèn)為只要年末專業(yè)考試合適，即可順利拿到畢業(yè)證書。但在實(shí)際考試中，學(xué)生因平時(shí)學(xué)習(xí)不努力，專業(yè)知識(shí)不熟悉，為了順利畢業(yè)鋌而走險(xiǎn)，幻想通過作弊過關(guān)。

（三）監(jiān)管因素。高?？紙?chǎng)是一個(gè)比較嚴(yán)肅的環(huán)境，其不僅要學(xué)生個(gè)人自覺遵守考場(chǎng)秩序，更需要監(jiān)考教師共同參與管理。相反，教師在考場(chǎng)對(duì)學(xué)生的監(jiān)管力度不足，為考試作弊創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。比如，大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試，嚴(yán)格禁止通訊設(shè)備帶入考場(chǎng)，監(jiān)考教師在學(xué)生入場(chǎng)時(shí)檢查不徹底，考試期間出現(xiàn)了耳機(jī)、短信等作弊方式，擾亂了考場(chǎng)秩序。

三、構(gòu)建誠(chéng)信考試機(jī)制的綜合策略

我國(guó)對(duì)高等教育事業(yè)發(fā)展一直給予高度重視，努力培養(yǎng)大學(xué)生人才是高校教育的根本目標(biāo)，也是新時(shí)代推動(dòng)社會(huì)改革發(fā)展的主要力量。針對(duì)大學(xué)生考試存在的“失信行為”，高校要深入分析大學(xué)生作弊的成因，結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況提出可靠的考試管理體制?！罢\(chéng)信考試”是高校積極倡導(dǎo)的教學(xué)管理模式，應(yīng)當(dāng)從多個(gè)方面提出科學(xué)的考試管理對(duì)策。

（一）加強(qiáng)巡邏。在考試過程中尊重監(jiān)考老師，端正學(xué)習(xí)與考試的態(tài)度，嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度，實(shí)事求是，杜絕一切考試作弊形式。學(xué)校將組成由各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和相關(guān)工作人員組成的巡視組，進(jìn)一步加強(qiáng)考場(chǎng)巡視工作，堅(jiān)決杜絕各類考試舞弊行為。一旦發(fā)現(xiàn)有違反考場(chǎng)紀(jì)律、考試舞弊等行為，一定會(huì)嚴(yán)格按照程序及時(shí)予以處理，絕不姑息。

（二）誠(chéng)信教育。各學(xué)院要以專業(yè)或班級(jí)為單位召開考風(fēng)考紀(jì)主題會(huì)議，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，落實(shí)學(xué)校關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育的各項(xiàng)措施，進(jìn)一步組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)考試違紀(jì)處分條例和考試相關(guān)紀(jì)律要求，引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度和充分的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備，迎接即將到來的各項(xiàng)考試。

（三）樹立風(fēng)氣。樹立與不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。五、“文明考風(fēng)、誠(chéng)信考試”從我做起。千里之行始于足下，良好的學(xué)風(fēng)，文明的校風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起，努力打造誠(chéng)信校園。

（四）優(yōu)化環(huán)境。開考前，監(jiān)考人員將重新調(diào)整學(xué)生座位，使每位學(xué)生的座位都作重新調(diào)整。學(xué)生必須服從監(jiān)考人員的安排。務(wù)必?cái)y帶學(xué)生證進(jìn)入考場(chǎng)，對(duì)沒有學(xué)生證或院系出具身份證明的學(xué)生不允許參加考試。保持考場(chǎng)肅靜，不準(zhǔn)交頭接耳，東張西望，不準(zhǔn)中途借故離開考場(chǎng)，違者給予警告或勒令退出考場(chǎng)。

（五）素質(zhì)培養(yǎng)。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一。大學(xué)生考試作弊不僅是對(duì)自己能力的否定和蔑視，更是對(duì)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)風(fēng)氣的褻瀆；作弊者不僅丟掉了學(xué)位，更丟掉了人格中的誠(chéng)信。誠(chéng)信考試、拒絕作弊是大學(xué)生責(zé)任心的一種體現(xiàn)，也是每一個(gè)人應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)，這是高校開展素質(zhì)教育期間需注意的問題。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的主力軍，大學(xué)生個(gè)人道德素質(zhì)關(guān)系著社會(huì)文明。針對(duì)大學(xué)生考試作弊這一失信行為，高校需深入分析作弊行為發(fā)生的原因，制定一套綜合性考試管理策略，將“誠(chéng)信考試”理念融入到教學(xué)管理體系中。學(xué)生、教師、學(xué)校等需共同參與誠(chéng)信考試機(jī)制建設(shè)，把道德素質(zhì)融入到專業(yè)考試活動(dòng)中。

參考文獻(xiàn)

[1] 宓明君，朱秀娟，趙海麗.論誠(chéng)信考場(chǎng)建設(shè)與誠(chéng)信教育[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（04）.

[2] 韓芊，王青，劉義臣.加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生誠(chéng)信考試的對(duì)策與思路[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2009（31）.

第9篇：關(guān)于誠(chéng)信教育總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：家庭教育；誠(chéng)信；培養(yǎng)

引言：

誠(chéng)信是我們中華民族幾千年傳承下來的傳統(tǒng)美德，廣義上講，“誠(chéng)”是指誠(chéng)實(shí)無妄；“信”是指責(zé)任與信任；對(duì)孩子誠(chéng)信的教育和培養(yǎng)，一直就是我們的傳統(tǒng)教育中不可或缺的部分。在對(duì)孩子的教育過程中，家庭教育是孩子最重要的教育方式之一。如何能培養(yǎng)好孩子的誠(chéng)信品質(zhì)，是每個(gè)家庭都要重視的問題。

家庭教育匯總對(duì)孩子的誠(chéng)信教育存在的問題

家庭教育對(duì)每個(gè)孩子來說都是至關(guān)重要的，家長(zhǎng)一定要有一個(gè)正確的教育觀念。家長(zhǎng)對(duì)孩子在成長(zhǎng)的過程中的教育，首先是要教育孩子學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)具有高品格，有益于社會(huì)的人，同時(shí)教會(huì)孩子做人也是培養(yǎng)孩子誠(chéng)信意識(shí)的重要基礎(chǔ)。但是在實(shí)際教育過程中，家庭對(duì)孩子的教育還是存在著一些潛在性的問題，尤其是誠(chéng)信教育。主要表現(xiàn)有：家長(zhǎng)的教育方式不當(dāng)，自身不能做好誠(chéng)信的榜樣，這樣就會(huì)對(duì)孩子的教育產(chǎn)生不利影響。另外，家長(zhǎng)喜歡用一些謊話去哄騙孩子，所以此種行為不符合誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)。例如，當(dāng)孩子把東西弄壞，主動(dòng)去告訴父母時(shí)，有時(shí)候換來的不是父母的關(guān)愛與引導(dǎo)，而是粗暴的打罵。這樣下去，孩子自然就會(huì)去學(xué)著撒謊來逃避責(zé)任，所以家庭教育父母承擔(dān)著非常重要的角色。

二、家庭教育對(duì)孩子良好誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)的重要性

眾所周知，社會(huì)、家庭、學(xué)校是影響孩子成才教育的主要因素。其中家庭的影響是對(duì)孩子影響不僅時(shí)間最長(zhǎng)，而且影響也是最大的。家庭是孩子早期教育的“第一課堂”，對(duì)孩子進(jìn)行早期教育也是每個(gè)家庭應(yīng)盡的重要義務(wù)。家庭教育對(duì)孩子良好誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)最大的特點(diǎn)就是：它是生活化的。整個(gè)教育的過程大多都是和生活息息相關(guān)的，可以通過生活的方方面面去對(duì)孩子進(jìn)行品質(zhì)培養(yǎng)。孩子的家庭教育是從嬰兒的出生開始，同時(shí)也是孩子的誠(chéng)信教育過程中的重要一環(huán)。父母的一切言行舉止都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。在家庭教育中，家長(zhǎng)不能僅僅的認(rèn)為對(duì)孩子的談話和教導(dǎo)才是教育孩子，更應(yīng)該重視生活中的每一個(gè)瞬間。譬如：怎樣說話、怎樣和別人交流、怎樣對(duì)待生活中的責(zé)任、怎樣對(duì)待朋友的承諾等等，這一切都是對(duì)孩子有益的教育。家庭對(duì)孩子誠(chéng)信品質(zhì)的教育，是在生活中通過多種的途徑，同時(shí)也是在有意無意間進(jìn)行的，對(duì)于孩子的家庭教育最主要的還是家長(zhǎng)要做到以身作則，在實(shí)際的行動(dòng)中去潛移默化的影響孩子。

三、家庭教育對(duì)孩子誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)途徑和策略

（一）提高對(duì)孩子的尊重

在家庭教育中，兒童是教育的主體，是具有獨(dú)立人格的個(gè)體。對(duì)孩子誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)首先要源于對(duì)孩子的尊重。從某種層面上講，孩子的自尊心一旦受到挑戰(zhàn)，得不到孩子所期望的尊重，往往就會(huì)導(dǎo)致很多不誠(chéng)信的言行。在現(xiàn)實(shí)中，無數(shù)的實(shí)例告訴我們，粗暴式的家庭教育是不會(huì)取得好效果。在家庭教育中，家長(zhǎng)對(duì)孩子采用命令、威脅等暴力手段，會(huì)對(duì)孩子的自尊心產(chǎn)生極大的影響，反而會(huì)激起孩子的逆反心理，造成一系列不誠(chéng)信的行為。對(duì)孩子的尊重是家庭教育取得良好效果的必要前提，只有對(duì)孩子尊重和理解，為孩子提供心靈上的安全港灣。

提高孩子的責(zé)任感

責(zé)任感是每個(gè)個(gè)體在人類社會(huì)中所必須具備的品質(zhì)，責(zé)任感可以說是誠(chéng)信的一個(gè)重要體現(xiàn)。責(zé)任感不只是對(duì)別人負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己負(fù)責(zé)。培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，讓孩子從小就有責(zé)任感的意識(shí)，懂得責(zé)任的重要性，對(duì)培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信品質(zhì)是非常有益的。所以在對(duì)孩子責(zé)任感的培養(yǎng)過程中不僅要從小做起，而且還要從家長(zhǎng)做起，只有通過家長(zhǎng)的行為來感染孩子，從而以榜樣教育來培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。

加強(qiáng)榜樣教育

英國(guó)著名心理學(xué)家，大衛(wèi)?布朗杰曾經(jīng)說過：“要想讓一個(gè)孩子做到有教養(yǎng)，其父母必須首先是一個(gè)品德高尚的人?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煟瑢?duì)孩子來說，人生觀、世界觀都還沒有形成，家庭中父母的言行舉止是孩子最重要的學(xué)習(xí)榜樣。尤其是對(duì)孩子誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)來說，并不是每天給孩子灌輸多少大道理就能取得效果。父母的以身作則，言傳身受更為重要。孩子的世界是天真的，但是眼睛所看到的東西也是最真實(shí)的，很多關(guān)于誠(chéng)信品質(zhì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都會(huì)從父母的日?；顒?dòng)中所看到。

加強(qiáng)孩子的踐行意識(shí)

家庭對(duì)孩子誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)，更加要強(qiáng)調(diào)孩子的踐行意識(shí)。在家庭中，家長(zhǎng)樹立好榜樣，培養(yǎng)孩子對(duì)誠(chéng)信問題的自我判斷。鼓勵(lì)孩子從身邊的小事做起，譬如守時(shí)、不撒謊等小事做起，反復(fù)實(shí)踐，使孩子在整個(gè)過程中不斷的學(xué)習(xí)。加強(qiáng)孩子的踐行意識(shí)有利于培養(yǎng)孩子的自我判斷能力，同時(shí)也能夠嚴(yán)格的要求家長(zhǎng)在當(dāng)前的行為中嚴(yán)格要求自己，始終將自己作為孩子的榜樣，體現(xiàn)出家庭父母教育的重要性。

總結(jié)：

我們中華民族是一個(gè)擁有者五千年文明歷史的民族，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先為我們留下了太多的優(yōu)秀傳統(tǒng)。誠(chéng)信就是其中一個(gè)重要的優(yōu)秀品質(zhì)，那么如何從家庭做起，培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信品質(zhì)，多年來一直就是我們廣大教育工作者關(guān)心的課題。本文對(duì)如何在家庭教育中培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信品質(zhì)進(jìn)行了分析，提出了一些富有可行性的意見和想法。筆者相信，只要在我們的不斷努力下，我們一定會(huì)在如何有效利用家庭教育培養(yǎng)孩子誠(chéng)信品質(zhì)的道路上做出更大的成績(jī)。

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