如何培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)范文

一、營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在前言部分明確指出：“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！睂W(xué)習(xí)環(huán)境決定學(xué)習(xí)質(zhì)量。一個(gè)輕松、有氛圍的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，學(xué)生能在其中自由自在地學(xué)習(xí)，且學(xué)習(xí)效果和效率明顯；相反，若將學(xué)生放置于一個(gè)有太多限制和束縛的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性會(huì)受限制，學(xué)生的發(fā)散性思維也得不到培養(yǎng)。而營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，這主要是取決于教師。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，在這個(gè)課堂上，教師應(yīng)該立足于教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)細(xì)節(jié)，并培養(yǎng)學(xué)生合作、自主、探究性的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，教師也要轉(zhuǎn)換思維，認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，容許學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容或教材存在異議，甚至是鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出質(zhì)疑，讓學(xué)生充分地展示自己的個(gè)性。

二、開展形式多樣的閱讀活動(dòng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。”目前，語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“以讀為本”，但是如果在實(shí)際教學(xué)中一味強(qiáng)調(diào)“讀”，或者是用大量的時(shí)間去開展一些沒有目的的讀，那么不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，而且還會(huì)使學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生反感或者厭惡。讀固然重要，但是必須要有針對(duì)性，而且要盡可能多開展貼近學(xué)生實(shí)際的閱讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。如在對(duì)課文內(nèi)容文意疏通的情況，可采用表演式閱讀、體味式閱讀、提問式閱讀形式。如《父母的心》一文，教學(xué)時(shí)可以采用體味式閱讀，因?yàn)楸疚那楦胸S富，對(duì)話感人?？梢灾该麑W(xué)生分角色朗讀人物的語言。經(jīng)過多次反復(fù)的朗讀，有的學(xué)生在讀到動(dòng)人之處時(shí)，神情激動(dòng)，語氣哽咽，令人傷感。多形式的閱讀方式，可以讓學(xué)生能自行感知和探究文本人物角色特征，以及在相對(duì)特定的環(huán)境中，用何種言語或者口氣說話，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。

三、開展語文課外實(shí)踐活動(dòng)

第2篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 智慧生成 表達(dá)策略

“在發(fā)展語言能力的同時(shí)， 發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)的要求給我們以啟迪， 小學(xué)語文教學(xué)需求生成學(xué)生智慧，如何生成？需努力做到以下三個(gè)方面。

1 生成學(xué)生語文學(xué)習(xí)課堂智慧需求學(xué)生表達(dá)真實(shí)

小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)是從人云亦云開始的，一般說來教師說什么，他們也會(huì)跟著說什么。但這不利于小學(xué)生的發(fā)展，小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)也是需要通過初步運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的， 要讓學(xué)生通過自己智慧的漸漸發(fā)展達(dá)到較能吸收古今中外優(yōu)秀文化的需要和目的。我們又必須看到的現(xiàn)實(shí)是， 小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的渠道也已經(jīng)逐步開闊起來， 見識(shí)的廣泛致使部分學(xué)生不愿意自己進(jìn)行思維， 所以學(xué)生的表達(dá)也還是那樣的人云他云。這樣的課堂雖然流程比較暢通無阻， 但不能體現(xiàn)學(xué)生智慧的真實(shí)流露。因此，教學(xué)的課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生諸多自我真實(shí)表達(dá)的課堂， 要想讓小學(xué)生去表達(dá)自己真實(shí)的感受和感悟， 作為教師在具體學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程中， 要有個(gè)鼻子眼上插蔥裝象的樣子。要裝的那樣的一籌莫展，然后再和學(xué)生一起奮力探究，這個(gè)時(shí)候?qū)W生的探究興趣是濃烈的， 積極性也是相當(dāng)高亢的。應(yīng)當(dāng)說大腦皮層處于極度興奮狀態(tài)的探究最能獲取成果， 這個(gè)時(shí)候?qū)W生的表達(dá)也顯得最為真實(shí)。小學(xué)生的真實(shí)表達(dá)也極易引起學(xué)生之間的思維碰撞。譬如讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些文學(xué)作品， 尤其是古詩詞的文字、文學(xué)、文化的感受和感悟， 無論是表層結(jié)構(gòu)還是內(nèi)層結(jié)構(gòu)甚至于深層結(jié)構(gòu)，其表達(dá)都應(yīng)力求學(xué)生的真實(shí)表達(dá)， 即使小學(xué)生的表達(dá)與作品的真諦有距離， 但沒有遠(yuǎn)距離的不恰切就不可能有今后的理解感悟的獨(dú)到和正確。

2 生成學(xué)生語文學(xué)習(xí)課堂智慧需求學(xué)生表達(dá)自主

小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)是絕大部分學(xué)生不希望或者說也是缺乏能力自主表達(dá)的， 他們總是等待撿拾落地之桃。這樣的現(xiàn)象雖然我們也知道不好， 但它畢竟沒有影響我們課堂教學(xué)流程的推進(jìn)。但事實(shí)又是如何呢？火燒眉毛還算可以，但從長計(jì)議就不行了，為什么我們諸多的小測(cè)，絕大部分學(xué)生就失在那些十分靈活的題型上？就是學(xué)生中的絕大部分未曾能夠養(yǎng)成自主表達(dá)的習(xí)慣，不寄希望于自主表達(dá)，也就懶著探究，缺乏探究習(xí)慣的人是極不能去生成出智慧的。因此，于情于理的諸多課堂教學(xué)，筆者善于思考如何凝聚集體的力量， 使得所有學(xué)生都去放下包袱，開動(dòng)機(jī)器。這樣的課堂我們便可以凝聚大家的智慧， 使得所有的思維能夠在課堂中濺起浪花甚至綻放出生成學(xué)生智慧的亮麗奇葩。我們所使用的語文課本所入選的篇目中，有的就是文言文，而有的優(yōu)美詞語的運(yùn)用中就有著不少的含有文言色彩的現(xiàn)象。應(yīng)當(dāng)說白話文和文言文的表達(dá)有著許許多多的異同， 如果處理的不好， 小學(xué)生對(duì)諸多文本的感悟性的表達(dá)是完全不可能達(dá)到正確、準(zhǔn)確之效果的。

所以， 在文言色彩強(qiáng)烈的一些詞匯和語句的教學(xué)中， 筆者力求讓學(xué)生進(jìn)行充分的前瞻性的學(xué)習(xí)， 也多讓學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行充分而又自主表達(dá)， 這樣學(xué)生和學(xué)生或者就是學(xué)生和我們老師則完全可以進(jìn)行辯論。事實(shí)上文言詞匯及語句理解的辯論過程就是我們學(xué)生智慧生成的有效過程。學(xué)生通過自己的前置性學(xué)習(xí)后，在與大家的交流中， 小學(xué)生也較好的挖掘出文言文里蘊(yùn)含著的豐富文化瑰寶， 在學(xué)生面前也較好地展現(xiàn)出中華民族的文化底蘊(yùn)和文化魅力。譬如現(xiàn)代詞匯中的一些雙音合成詞就有不少名詞直接作狀語且含有比喻色彩的詞語， 通過學(xué)生搜集、交流、表達(dá)就可以生成出學(xué)生探究詞匯的豐富智慧。

3 生成學(xué)生語文學(xué)習(xí)課堂智慧需求學(xué)生表達(dá)創(chuàng)新

實(shí)際的課堂教學(xué)， 不少的教師總有這樣的認(rèn)為： 小學(xué)生是體現(xiàn)不出多少語文學(xué)習(xí)的閱讀鑒賞感悟的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力出來的，因?yàn)樾W(xué)生的創(chuàng)造潛能有限。事實(shí)真是這樣嗎？回答應(yīng)當(dāng)是否定的，因?yàn)檎Z文課堂學(xué)生生成智慧的實(shí)踐告訴我們： 小學(xué)生也有屬于小學(xué)生的創(chuàng)造潛能， 如果我們?cè)O(shè)法讓學(xué)生創(chuàng)新鑒賞， 那么學(xué)生也就完全可以形成表達(dá)的創(chuàng)新。如果學(xué)生都在力求自身表達(dá)的創(chuàng)新， 所有學(xué)生的表達(dá)則完全可以形成十分激烈的碰撞，碰撞得越是激烈，學(xué)生的思維火花則越發(fā)顯得十分的燦爛。生成學(xué)生語文學(xué)習(xí)課堂智慧的實(shí)踐告訴我：讓學(xué)生表達(dá)創(chuàng)新或者說是創(chuàng)新表達(dá)， 是我們小學(xué)語文教學(xué)承擔(dān)著為學(xué)生打好扎實(shí)母語基礎(chǔ)的教學(xué)任務(wù)的根本， 要想培養(yǎng)和發(fā)展我們學(xué)生對(duì)語言文字的理解能力和表達(dá)能力， 就要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新表達(dá)直至生成智慧的能力。應(yīng)當(dāng)說學(xué)生表達(dá)創(chuàng)新的途徑是廣泛和多元的， 讀文的聲情并茂可以使得學(xué)生去浮想聯(lián)翩， 因?yàn)閷W(xué)生的讀而且是多種形式的讀可以改變我們注重繁瑣分析的現(xiàn)象， 因?yàn)閷W(xué)生的讀可以避免以繁重的重復(fù)訓(xùn)練代替讀的有效積累。平時(shí)學(xué)生的讀總讓我清醒地看到： 當(dāng)學(xué)生真正到文章中去走個(gè)來回時(shí)， 當(dāng)每個(gè)學(xué)生都以自己的個(gè)性到文章中遨游時(shí)， 他們與同伴以及老師的交流則極富個(gè)性和創(chuàng)造色彩。譬如曾聽一位教師教《第一場(chǎng)雪》， 圍繞著有沒有感到自己真正走進(jìn)“雪”， 讓學(xué)生進(jìn)行感悟和比照性的多次朗讀， 直至學(xué)生們感到已是批文入境的讀， 直至學(xué)生真正感受到雪的很大很大，雪的很靜很靜，雪的很美很美才為止。而學(xué)生在表達(dá)自己的感受時(shí)也就凸現(xiàn)出頗深的感受， 其創(chuàng)新創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)也是我們所預(yù)料當(dāng)中的。

參考文獻(xiàn)

[1] 教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[ S ] .北京師范大學(xué)出版社，2011.

第3篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)范文

怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？簡單地說就是遵循語文教育的客觀規(guī)律，著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。而語文實(shí)踐就是聽、說、讀、寫的實(shí)踐，其中對(duì)人文素養(yǎng)的提高起決定作用的是讀。簡卡爾說：“讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話?！迸喔f：“讀書在于造成完全的人格?！备郀柣f：“讀書愈多，精神就愈健康而勇敢。”大量而有臺(tái)階性的誦讀訓(xùn)練，能引導(dǎo)學(xué)生一步步深入課文，并獲得不同的心靈感悟。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生帶著真摯的情感去體會(huì)語言文字，讓我們的語文教學(xué)處處流淌著感情，讓課堂充溢著濃濃的人文情懷。在語文課堂上，教師用聲情并茂的朗讀，妙語連珠的講解，別開生面的提問，精辟警策的點(diǎn)撥，機(jī)智幽默的旁逸，開合自如的遷移，感染學(xué)生，陶冶學(xué)生，震撼學(xué)生，使學(xué)生學(xué)會(huì)完善自己，善待他人，關(guān)心人類。教師的這種言傳身教的人文熏陶，使學(xué)生在潛移默化中修身養(yǎng)性，完善自我，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。

傳統(tǒng)的教學(xué)在知識(shí)傳授上往往過于注重語文的工具性或思想性，在教學(xué)手段上則經(jīng)常采用老師提問、學(xué)生回答或者老師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，再由學(xué)生回答的方法。然而，這種“為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)”的“師本位”知識(shí)體系和教學(xué)方法本身已經(jīng)忽略了對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，忽視了對(duì)個(gè)體發(fā)展的關(guān)懷。要想培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，我們的課堂教學(xué)也應(yīng)該是人文的。閱讀是一種自主的、多元的行為，不同的人有著不同的閱讀感受，正是“一千個(gè)讀者眼里有一千種林妹妹”，教師怎能限制學(xué)生的所疑所惑、所感所悟呢？因此我們要讓學(xué)生暢所欲言：可以提問，可以說說自己的感想，怎么說都可以，教師不界定對(duì)錯(cuò)，只引導(dǎo)評(píng)價(jià)好壞，一方面鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，另一方面讓學(xué)生從老師的評(píng)判中體味到如何抓住重點(diǎn)，如何發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問題，如何更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思。史密斯說：“閱讀乃是向課文提出問題，而閱讀理解則是使你的問題得到回答。”可見，使疑問得到解答的理解性閱讀就是一種探究性閱讀。這種閱讀主要依靠對(duì)語境的深刻了解，對(duì)文句之間關(guān)系和聯(lián)系的把握，對(duì)文本字里行間蘊(yùn)義的揣摩以及從寫出來的文字中預(yù)測(cè)出未寫出來的意思的能力?！疤岢鲆粋€(gè)問題比解決一打問題都重要”，問題提不出也就無法進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行品讀感知，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。

如我在教授《麥琪的禮物》時(shí)，有學(xué)生就提出了自己的思考：杰姆賣掉自己祖?zhèn)鞯陌捉鸨礞準(zhǔn)遣皇钦f明他是個(gè)敗家子呢？學(xué)習(xí)《背影》時(shí)，有學(xué)生就聯(lián)系生活說：文中朱自清先生的父親翻月臺(tái)、穿鐵道，不遵守交通規(guī)則能算個(gè)好父親嗎？“一石激起千層浪”，這一個(gè)個(gè)對(duì)文本獨(dú)特的閱讀視角強(qiáng)烈地沖擊著學(xué)生的固有思維，蕩滌著他們的已知認(rèn)識(shí)。一個(gè)個(gè)獨(dú)特的問題好比打開閱讀之門的一把把鑰匙，我鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑并以此為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研，從而自主解疑。這樣由探究點(diǎn)延伸成探究線，最后拓展成探究面，使學(xué)生深入理解了文本內(nèi)涵，感受到了文學(xué)的藝術(shù)虛構(gòu)與科學(xué)的真實(shí)的區(qū)別，體現(xiàn)出人情美、人性美的光輝?！敖o我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬起整個(gè)地球”，給學(xué)生一個(gè)探究的機(jī)會(huì)，定能讓閱讀教學(xué)獲得意想不到的收獲。

第4篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】想象力；小學(xué)語文；語文素養(yǎng)

對(duì)于小學(xué)生來說，正是處在想象力極為豐富的時(shí)期，豐富的想象力對(duì)于小學(xué)生的理解能力以及記憶力都會(huì)產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用，尤其在學(xué)習(xí)語文過程中，由于需要記憶的知識(shí)較為多樣，難以理解的古文詩詞也較多，因此，需要不斷培養(yǎng)學(xué)生的想象力，來幫助學(xué)生進(jìn)行理解和記憶，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。下面，筆者主要從識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)以及寫作教學(xué)三個(gè)方面講述一下如何在小學(xué)語文課堂激發(fā)學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)。

一、在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)想象力

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的初始階段，小學(xué)生雖然在幼兒園時(shí)期會(huì)接受一定的識(shí)字教育，但是相比于小學(xué)語文來說，之前的學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，因此，需要在語文課堂對(duì)小學(xué)生的拼音與識(shí)字學(xué)習(xí)進(jìn)行統(tǒng)一化。小學(xué)生在學(xué)習(xí)拼音與生字過程中，會(huì)存在記憶困難的情況，很難將拼音與生字完全記憶正確，這時(shí)就需要老師改變傳統(tǒng)的單一的教學(xué)方法，將教學(xué)重點(diǎn)放到“如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)”，充分激發(fā)學(xué)生的自主想象力，幫助學(xué)生理解和記憶。比如，筆者在教授拼音“b、p、m、f”時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生對(duì)這些拼音的樣子進(jìn)行想象，看這些拼音的外表像什么事物，小學(xué)生的想象力便能夠被充分激發(fā)出來，同學(xué)們會(huì)將“b”看作是倒著放的棒棒糖、高爾夫球桿、簸箕等日常生活中經(jīng)?？吹交蚪佑|到的事物，將“p”看作正放的棒棒糖、一根筷子和一個(gè)碗放到了一起，還會(huì)通過麥當(dāng)勞的牌子聯(lián)想到“m”，會(huì)將“f”看作是一根拐杖在過斑馬線。通過讓學(xué)生對(duì)拼音外形進(jìn)行聯(lián)想，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情被充分調(diào)動(dòng)起來，對(duì)于拼音的學(xué)習(xí)在天馬行空的想象中便收獲了不錯(cuò)的效果。在我之后對(duì)學(xué)生拼音掌握程度的檢查過程中，很少有學(xué)生出現(xiàn)出錯(cuò)或者不會(huì)寫的情況。同樣的，生字的教學(xué)也應(yīng)該利用小學(xué)生豐富的想象力來幫助學(xué)生進(jìn)行記憶。比如，在學(xué)習(xí)生字“樹”時(shí)，有的學(xué)生便描繪了一個(gè)生活場(chǎng)景：“我種下了一根木頭，媽媽夸我做得對(duì)”。之后在我對(duì)學(xué)生進(jìn)行“樹”的聽寫檢查時(shí)，全班沒有一個(gè)學(xué)生寫錯(cuò)。因此筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生想象力對(duì)于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)能夠發(fā)揮重要的促進(jìn)作用。

二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)想象力

閱讀教學(xué)是小學(xué)語文的重要構(gòu)成部分，閱讀教學(xué)主要是為了培養(yǎng)小學(xué)生的理解能力與思考能力，能夠體會(huì)文章的人文思想，進(jìn)而提升自己的人文主義素養(yǎng)。對(duì)于閱讀教學(xué)來說，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)起小學(xué)生的閱讀欲望與思考欲望，只有這樣，學(xué)生才能夠深入體會(huì)文章的思想情感，進(jìn)而才能夠使自己的情感得到升華。閱讀欲望與思考欲望的調(diào)動(dòng)可以通過激發(fā)學(xué)生的想象力來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閷?duì)于小學(xué)生來說，對(duì)于很多文章中涉及的人事物的理解并不能十分深入，需要將其通過想象轉(zhuǎn)化為自己熟知的生活場(chǎng)景，而這個(gè)轉(zhuǎn)化的階段便是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行想象力激發(fā)的重要階段，老師在此階段的主要任務(wù)便是為學(xué)生提供想象發(fā)散的方向，不至于使學(xué)生的想象脫離文章思維導(dǎo)向，同時(shí)，老師不能為學(xué)生提供太多的想象指導(dǎo)，這樣會(huì)束縛學(xué)生想象力的延展。比如，在學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》時(shí)，老師可以通過讓學(xué)生對(duì)故事的形象、場(chǎng)景以及情節(jié)的再造培養(yǎng)學(xué)生的想象力。學(xué)生可以對(duì)故事中的主人翁形象“狐貍”和“烏鴉”進(jìn)行更換，因?yàn)楹偤蜑貘f是學(xué)生在日常生活中不易經(jīng)常見到的動(dòng)物，因此，將其更換為學(xué)生日常生活中經(jīng)常見到的或者學(xué)生熟悉的動(dòng)物，則更加有利于幫助學(xué)生理解文章。有的同學(xué)會(huì)將“狐貍和烏鴉”置換為“小貓與小鳥”，然后將其帶入原來的故事結(jié)構(gòu)中，也有的同學(xué)直接將故事主人翁置換為“獵人與狗熊”，并對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行了相關(guān)改造。通過學(xué)生對(duì)文章形象、場(chǎng)景以及情節(jié)的再造，老師可以明顯感覺出學(xué)生想象力的豐富程度，并且通過學(xué)生的文章再造，老師也可以看出學(xué)生對(duì)于文章主旨的理解程度，因?yàn)閷W(xué)生只有對(duì)文章充分理解后，才能夠在進(jìn)行文章再造時(shí)能夠不脫離文章所表達(dá)的思想感情。閱讀教學(xué)過程中注重對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的語文素養(yǎng)的提升具有顯著的促進(jìn)作用。

三、在寫作教學(xué)中培養(yǎng)想象力

寫作課程是小學(xué)語文另一個(gè)重要構(gòu)成，是檢驗(yàn)學(xué)生整體語文素養(yǎng)的重要渠道，學(xué)生通過前期對(duì)于字詞的掌握以及長時(shí)間以來理解能力與思辨能力的不斷訓(xùn)練，已經(jīng)具備了一定的書面寫作能力，因此可以通過寫作教學(xué)，在教授學(xué)生寫作技能的同時(shí)，不斷提升學(xué)生的想象力，使學(xué)生能通過想象，找到更多的寫作新思維和新角度，開拓學(xué)生寫作新視角。寫作教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生想象力過程中可以通過對(duì)故事的續(xù)編、改寫、擴(kuò)寫等方式來實(shí)現(xiàn)。比如，老師為學(xué)生提供一個(gè)故事，讓學(xué)生通過自己的理解對(duì)故事進(jìn)行擴(kuò)寫，在豐富故事情節(jié)的基礎(chǔ)上不脫離故事想要傳達(dá)的思想主張。另外，還可以讓學(xué)生對(duì)故事進(jìn)行改寫，讓學(xué)生按照自己的理解，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)以及內(nèi)心期望，通過合理想象將自己認(rèn)為原故事中不符合自己內(nèi)心想法的情節(jié)進(jìn)行改寫。通過這種教學(xué)，可以有效激發(fā)學(xué)生的想象力，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)造性，使自己的語文素養(yǎng)在不斷的訓(xùn)練中得到質(zhì)的升華。

第5篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)范文

1、培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽習(xí)慣 眾所周知，語文的“聽說讀寫”四大能力中，“聽”位居之首，可見聽的重要性。“學(xué)會(huì)傾聽要四心” ，即在傾聽時(shí)做到要專心、要耐心、要虛心、要用心。

2、讓學(xué)生大膽地說起來 口語交際對(duì)我們來說非常熟悉，在生活生產(chǎn)中、工作中無時(shí)不存在著。要培養(yǎng)小學(xué)生口語交際能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)說的興趣，有些學(xué)生性格內(nèi)向，言語少，老師要多采取措施，激發(fā)他們的表達(dá)欲，學(xué)生只有對(duì)口語產(chǎn)生了濃厚的興趣，熱愛口語，才能提高學(xué)生的口語交際能力。

3、夯實(shí)閱讀指導(dǎo)，自覺運(yùn)用課內(nèi)掌握的閱讀方法，變眼讀為心讀，帶著明確的任務(wù)讀，

4、培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣，提高寫作能力“興趣是最好的老師” ，對(duì)于剛剛學(xué)寫作文的小學(xué)生而言，要教他們?nèi)绾螌懞米魑?，首先?yīng)該注意培養(yǎng)和激發(fā)他們寫作文的興趣。學(xué)生僅有濃厚的興趣是不行的，還要教給學(xué)生方法，培養(yǎng)學(xué)生能力。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第6篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)范文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：語文教學(xué)應(yīng)“在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法?！弊鳛檎Z文教育工作者，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，敢于有機(jī)滲透和嘗試對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

在多年的語文教學(xué)中，我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文素養(yǎng)的培養(yǎng)方面做了一點(diǎn)實(shí)踐和探索。

1.語文素養(yǎng)的概念及其內(nèi)涵與外延

語文素養(yǎng)是社會(huì)人最基本的素養(yǎng)，語文素養(yǎng)不是知識(shí)點(diǎn)、能力訓(xùn)練點(diǎn)，也不是知識(shí)點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)的相加之和，我們可以從以下三個(gè)維度關(guān)照和認(rèn)識(shí)語文素養(yǎng)：

1.1 情感、態(tài)度和價(jià)值觀的維度。語文素養(yǎng)要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和習(xí)慣、熱愛祖國語文的思想感情，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格。

1.2 過程與方法的維度。語文素養(yǎng)注重的是培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的方法、策略，以及學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)與反思。

1.3 知識(shí)與技能的維度。注重培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語文的積累，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

2.理性地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)

大家知道，素養(yǎng)是一個(gè)人平時(shí)的鍛煉和教養(yǎng)，它所涵蓋的內(nèi)容可謂是包羅萬象，既包括個(gè)人的價(jià)值觀、人生觀等品性特征，也包括個(gè)人學(xué)習(xí)過程中所獲得的知識(shí)體驗(yàn)和情感價(jià)值體驗(yàn)。比如，一個(gè)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，從掌握語文知識(shí)和形成語文能力的活動(dòng)中獲得的感受以及能力，都稱為語文素養(yǎng)。這樣一來，語文素養(yǎng)的內(nèi)容到底包括多少，真的很難給予界定，這其中還不包括學(xué)生通過課外實(shí)踐活動(dòng)，如選修課所獲得的語文素養(yǎng)。再說它的內(nèi)涵，新課標(biāo)要求：“弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與時(shí)間活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)語文在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求?！边@一要求比較全面，但是各個(gè)要求之間的主次關(guān)系沒有體現(xiàn)出來，層次感不強(qiáng)，造成目標(biāo)眾多。學(xué)生的人生態(tài)度、學(xué)生的認(rèn)知態(tài)度、學(xué)生的道德品質(zhì)，這些目標(biāo)要素間如何平衡和銜接，是一個(gè)很值得思考的問題。

3.培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)必須充分利用好課內(nèi)外教學(xué)資源

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外教學(xué)資源。教科書融規(guī)范化、多樣化、民族化、多元化、現(xiàn)代化、生活化于一體,注重人文和科學(xué)的融會(huì),無疑是進(jìn)行人文教育的重要載體。除此之外,我們還可以挖掘課外學(xué)習(xí)資源,以課外激活課內(nèi),以課內(nèi)帶動(dòng)課外?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問?！鄙钐幪幗哉Z文。語文學(xué)習(xí)的外延既豐富又寬廣,適時(shí)地引進(jìn)課外學(xué)習(xí)資源,如瞻仰烈士陵園,欣賞地域風(fēng)景名勝,體驗(yàn)民俗風(fēng)情等,再配以合理的“煽情”學(xué)生將會(huì)超越表層的感動(dòng)和欣賞,進(jìn)入對(duì)人格、人生乃至人性的體悟。

課后豐富的閱讀也是促進(jìn)學(xué)生積累語言知識(shí)的一個(gè)有效途徑，所以我們要給學(xué)生豐富的課外閱讀的空間，幫助學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，讓他們?cè)诹私馐澜?、提高認(rèn)識(shí)的同時(shí)積累豐富的詞匯。

組織好課外閱讀是落實(shí)語言積累的重要條件?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了課外閱讀總量和背誦篇數(shù)，列出了背誦推薦的篇目，這些規(guī)定為加強(qiáng)課外閱讀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，我經(jīng)常組織學(xué)生開展豐富多彩的課外讀書活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生讀好書，多讀書，并指導(dǎo)學(xué)生在讀書過程中摘錄好詞語、好句子、好段落，寫上自己的一些看法、體會(huì)（即這些好的詞語、句子、段落好在哪里或?yàn)槭裁从X得它們好）和心得筆記，也可以組織讀書心得交流會(huì)、報(bào)告會(huì)、朗讀會(huì)和讀書知識(shí)競(jìng)賽會(huì)。同時(shí)，我要求學(xué)生每周背兩至三句自己在課外閱讀中摘錄下來的好句子，讓學(xué)生積累更多的語言。

課后的閱讀空間是豐富的、精彩的，可是學(xué)生閱讀的效果差距很大。為了提高學(xué)生閱讀的效果，我專門給學(xué)生設(shè)計(jì)了讀書筆記摘錄本，讓學(xué)生把課外書中看到的好詞新詞、好句新句摘錄下來，并寫寫自己的感受或看法。由于學(xué)生認(rèn)識(shí)層次的不同，理解水平也不一樣，語文能力的差異也很大，所以摘錄的內(nèi)容也各不相同。但是通過這樣的積累實(shí)踐，他們又一次掌握了新的知識(shí)，又一次豐富自己的“知識(shí)寶庫”。

為了提高學(xué)生課外閱讀的興趣和積極性，我們定期進(jìn)行評(píng)比，并開展了豐富的課外活動(dòng)：①制作薦書卡。讓學(xué)生互相推薦自己看到的好書，并在薦書卡上寫上書的主要內(nèi)容，供大家參考。②天天成長。在每天的晨會(huì)課上讓學(xué)生說說自己在課外看到的精彩內(nèi)容，并說說自己的看法。③和詩人交朋友。讓學(xué)生將自己在課后讀到的古詩介紹給大家，大家介紹詩人的有關(guān)知識(shí)，等等。

第7篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)范文

[關(guān)鍵詞]初中語文；科學(xué)素養(yǎng)；探究式

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）12-0034-01

在全面推進(jìn)課程改革的今天，新課程的培養(yǎng)目標(biāo)中明確指出要使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)?？茖W(xué)素養(yǎng)成為中學(xué)生的重要培養(yǎng)目標(biāo)之一。

一、把培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)作為語文教學(xué)的目標(biāo)

教師首先要改變觀念，提高認(rèn)識(shí)，有意識(shí)地把培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)作為自己教學(xué)的目標(biāo)。一直以來，許多中學(xué)語文教師都認(rèn)為學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是理科教師的事，文科教師尤其是語文教師無足輕重。殊不知，這種理解是片面的、錯(cuò)誤的。美國“2061計(jì)劃”核心著作之一《面向全體美國人的科學(xué)》（Science For Americans）將科學(xué)素養(yǎng)定義為：“應(yīng)理解科學(xué)核心概念和原理；熟悉自然界，認(rèn)識(shí)自然界的多樣性和統(tǒng)一性；能夠按個(gè)人和社會(huì)目的運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和科學(xué)的思維方法。”張紅霞在她的《科學(xué)素養(yǎng)教育的意義及本土化詮釋（二）》中明確指出，中國“科學(xué)素養(yǎng)教育”十一個(gè)方面的主要內(nèi)容概括為認(rèn)知領(lǐng)域和情意領(lǐng)域。而無論哪一個(gè)領(lǐng)域，語文教師都大有所為。廣大語文教師應(yīng)不斷提高自己的認(rèn)識(shí)，在人文精神與科學(xué)精神日趨融合的今天，要將人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)巧妙地融合在語文教學(xué)中，從而更有效地推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、挖掘文本中的科學(xué)元素

語文教師可以充分利用現(xiàn)有教材，挖掘文本中能夠培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的元素并且在課堂上進(jìn)行有效的講解，不斷提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。現(xiàn)行初中語文教材，科普作品所占的比例大大增加，且篇目變化較大。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，江蘇教育出版社出版的全套初中語文新教材，科普作品的比例占百分之二十左右，涉及的范圍很廣，教學(xué)這些課文可以增長學(xué)生各種科學(xué)知識(shí)。如《花兒為什么這樣紅》可以告訴學(xué)生花朵為什么呈現(xiàn)紅色和其他顏色的科學(xué)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。對(duì)于其他一些文體的課文，可以就其中某一方面來培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。如教學(xué)《始終眷戀著祖國》這篇文章，教師可以圍繞錢學(xué)森作為一名科學(xué)家身上那種摯熱的愛國情懷來教育學(xué)生，這也屬于科學(xué)素養(yǎng)情意領(lǐng)域的內(nèi)容。議論文本身就具有論述嚴(yán)密、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)，因此教學(xué)這些n文時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。如在教學(xué)梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》時(shí)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文論述過程的條理性：開頭提出論題；主體部分分別論述時(shí)，用了序次詞“第一”“第二”，更加清楚地顯示出論述的層次；最后總結(jié)全文。這種論述的條理性的培養(yǎng)，其實(shí)就是對(duì)學(xué)生科學(xué)思維的培養(yǎng)，就是對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、采用探究式教學(xué)方式

語文教師要摒棄傳統(tǒng)的一言堂的教學(xué)方式，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)模式。傳統(tǒng)講授教給學(xué)生的主要是確定的知識(shí)內(nèi)容，不能或不完全能使學(xué)生掌握科學(xué)方法，形成科學(xué)精神。如在講解《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》這篇文章時(shí)，筆者沒有做更多的講解，而是把學(xué)生分成兩大組帶到物理實(shí)驗(yàn)室和計(jì)算機(jī)機(jī)房，通過實(shí)驗(yàn)和查閱的方式，對(duì)沙漠里的兩種奇怪現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的解釋。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)沙漠有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：了解到沙漠的成因，沙漠里奇形怪狀的植物，以及沙漠里豐富的礦產(chǎn)資源。有些學(xué)生甚至產(chǎn)生將來研究沙漠、征服沙漠、讓沙漠造福人類的想法。實(shí)踐表明，探究教學(xué)能夠發(fā)展學(xué)生的探究技能，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

四、開展多種形式的活動(dòng)

第8篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；能力；素質(zhì)；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）10-0116-02

小學(xué)語文是非常重要的學(xué)科之一，教師在教學(xué)過程中不僅要幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，還要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活與教材的聯(lián)系，從而提高學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用，進(jìn)一步達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生能力的目的，同時(shí)借助文章，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章內(nèi)容。文章主要論述了小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生能力及素質(zhì)提升的重要性，并闡述了具體的實(shí)施策略。

1.培養(yǎng)思維能力

從教學(xué)現(xiàn)狀分析來看，思維能力對(duì)于小學(xué)生而言是非常關(guān)鍵的，這是智力發(fā)展的核心，同時(shí)也是形成語文能力重要因素。對(duì)于小學(xué)語文教師而言，他們的素質(zhì)水平?jīng)Q定了實(shí)際教學(xué)效果，因而他們需要加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，在語文教學(xué)中，強(qiáng)化學(xué)生語言訓(xùn)練，兼具思維訓(xùn)練，在之后的教學(xué)中逐步滲透，有效融合兩者，形成思維能力。從本質(zhì)上分析，思維包含兩種形式，分別是抽象思維、形象思維。例如：教師在進(jìn)行《觀潮》一文教學(xué)時(shí)，存在這樣的思考題"閱讀下面的句子，重點(diǎn)理解帶點(diǎn)詞語，聯(lián)想句子中所呈現(xiàn)出的景色。"有一句話是這樣說的"那浪潮越來越近，猶如千萬匹白色的戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。"教師在教學(xué)中設(shè)置這樣的問題既是對(duì)學(xué)生語言進(jìn)行訓(xùn)練，同時(shí)也是讓學(xué)生展開想象，通過想象在學(xué)生大腦中呈現(xiàn)出畫面感，借助這樣的訓(xùn)練題不僅促進(jìn)學(xué)生語言表達(dá)能力有很大程度提升，更重要的是開動(dòng)學(xué)生的思維，可謂是一舉兩得。

2.口頭表達(dá)能力

語文教學(xué)中，口語表達(dá)是教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，是教學(xué)的重點(diǎn)以及難點(diǎn)所在，如果學(xué)生未能在這一階段奠定良好的基礎(chǔ)，對(duì)于日后的交流溝通也有一定的影響，屬于智力開發(fā)黃金期。對(duì)于小學(xué)生而言，他們不僅具有極強(qiáng)的記憶力，同時(shí)模仿能力相對(duì)而言較強(qiáng)，然而在悟性方面卻很差。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一問題，在教學(xué)過程中做到揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮學(xué)生的長處，不斷完善語言教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)恰當(dāng)合理的語言訓(xùn)練。語言訓(xùn)練是語文教學(xué)重要組成，是學(xué)生能力及素質(zhì)形成的關(guān)鍵，其價(jià)值行不僅體現(xiàn)在交流性上，還體現(xiàn)在思維上。例如：《金色的草地》，教師可以展開相應(yīng)的問題討論，可以以小組形式展開，問題可以設(shè)置為"金色的草地的含義？"，小組討論過后，心中已有了答案，這時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回答上述問題，最后由學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生通過蒲公英花瓣的閉合狀態(tài)，以此確定草地的顏色，從某種角度而言，屬于思維訓(xùn)練延伸，這也在某種程度上加強(qiáng)學(xué)生語言訓(xùn)練，開展上述訓(xùn)練具有一定的教學(xué)意義，從最大限度上促使學(xué)生表達(dá)能力逐步強(qiáng)化，提升教學(xué)效果。

3.提升綜合素質(zhì)

小學(xué)階段是學(xué)生綜合素質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，因而教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不能單純注重學(xué)生知識(shí)的培養(yǎng)，更要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。有一句名言是這樣說的"生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。"上述名言對(duì)教師的啟迪可謂是深遠(yuǎn)的，極大的擴(kuò)充了教師的教育范圍，教學(xué)內(nèi)容不能只停留在教材上，教學(xué)的中心必須以學(xué)生為主，并且在教學(xué)中聯(lián)系生活，讓知識(shí)更具說服力，這樣才能使學(xué)生更快的接受語文知識(shí)，從知識(shí)中汲取養(yǎng)分，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。對(duì)于現(xiàn)在生活在城市之中的學(xué)生而言大自然仿佛離他們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，一些美麗的田園景致他們從未接觸過，缺乏實(shí)踐訓(xùn)練對(duì)學(xué)生而言是不完善的，因而教師應(yīng)該對(duì)這一部分的缺失應(yīng)該給予充分的重視。例如：教材中涉及到描寫秋天樹葉，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，將學(xué)生帶到大自然中真正見識(shí)到樹葉是什么顏色、形狀，這樣能夠使學(xué)生對(duì)樹葉有更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)于作文的寫作也起到了極大的幫助。

語文教學(xué)中，思想道德教育是教學(xué)中重要組成。這其中以愛國主義教育最關(guān)鍵，課堂教學(xué)中教師可以向?qū)W生概述英雄事跡，施以情感交流，增強(qiáng)學(xué)生愛國情懷。例如：教師在進(jìn)行《小英雄雨來》教學(xué)時(shí)，具體交代了時(shí)代背景，以此突出雨來的英雄形象，同時(shí)還選取了其它人物延伸教學(xué)內(nèi)容，比如大家熟知的王二小、劉胡蘭等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到愛國情懷，有助于學(xué)生形成愛國主義情懷。

從教學(xué)現(xiàn)狀分析來看，勞動(dòng)素質(zhì)是學(xué)生身上不可缺少的閃光點(diǎn)，教師通過語文教育向?qū)W生滲透勞動(dòng)的真正含義，只有通過勞動(dòng)才能創(chuàng)造更好的生活，提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平，是提高學(xué)生成績的有效通道，讓學(xué)生具備良好的道德素質(zhì)。在實(shí)際教學(xué)中，教師需要聯(lián)系實(shí)際生活為學(xué)生給予教導(dǎo)，告訴學(xué)生自身的勞動(dòng)可以獲取快樂與成功，例如：課后訓(xùn)練中涉及到摘茄子這樣的細(xì)作訓(xùn)練，但在現(xiàn)實(shí)生活中很多學(xué)生并沒有這樣的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于習(xí)作的完成自然沒有真情實(shí)感，自然不會(huì)從中吸取勞動(dòng)的意義。教師應(yīng)該組織學(xué)生親自參與勞動(dòng)，這樣學(xué)生可以有更深刻的體會(huì)，親身感受有利于他們將感情融入習(xí)作之中，使作文更具有感染力。小學(xué)生通過勞動(dòng)體驗(yàn)?zāi)軌蛱嵘渥陨硭刭|(zhì)，而且還能從中感受到勞動(dòng)的快樂。教師通過組織這樣的活動(dòng)可以提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)，讓學(xué)生從實(shí)際生活中汲取知識(shí)，將學(xué)習(xí)與生活進(jìn)行有效的融合，這對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是非常重要的，教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中必須引起足夠的重視，積極改善教學(xué)方法與策略，從而促進(jìn)學(xué)生提升綜合素質(zhì)。

綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)中教師不僅要注重知識(shí)的傳授，還需關(guān)注學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，通過不同的教學(xué)手段提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力，在教學(xué)活動(dòng)中，需要聯(lián)系生活實(shí)際，以此完善教學(xué)活動(dòng)。文中從多個(gè)方面分析探討了培養(yǎng)小學(xué)生能力及素質(zhì)的重要意義，為之后的語文教學(xué)給予參考建議。

參考文獻(xiàn)：

[1] 谷衛(wèi)茹.關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的研究[J].學(xué)周刊，2013（32）.

[2] 劉彥利.有效引導(dǎo)，提高素質(zhì)――談在小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力[J].學(xué)周刊，2011（28）.

[3] 靳計(jì)穩(wěn).小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[J].學(xué)周刊，2015（02）.

第9篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：教師素質(zhì)；培養(yǎng)環(huán)境；實(shí)踐機(jī)會(huì)

在大學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，是指教師在進(jìn)行體育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，結(jié)合學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀，從教學(xué)環(huán)境、教學(xué)氛圍、教學(xué)實(shí)踐等方面出發(fā)，提升學(xué)生人文素質(zhì)，使學(xué)生能夠?qū)ψ陨硇摒B(yǎng)、品質(zhì)、價(jià)值觀等方面進(jìn)行思考與糾正。其目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，傳承民族精神，輔助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提升學(xué)生整體素質(zhì)。

一、大學(xué)體育教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀

目前，我國很多大學(xué)已經(jīng)在體育教學(xué)中開始培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，但是與人文素質(zhì)培養(yǎng)所預(yù)期的效果還有著不小的距離。

1.人文素質(zhì)培養(yǎng)被忽視

在我國大學(xué)體育教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)方式的根深蒂固使得學(xué)校、教師更注重學(xué)生體育技能、知識(shí)與個(gè)人身體素質(zhì)的培養(yǎng)，包含個(gè)人修養(yǎng)、品質(zhì)、價(jià)值觀等在內(nèi)的人文素質(zhì)培養(yǎng)被忽視，甚至沒有出現(xiàn)在部分大學(xué)體育教學(xué)中。這就造成了我國大學(xué)體育教學(xué)出現(xiàn)體育技能較強(qiáng)、人文素質(zhì)很低的情況，忽視了德、智、體全面發(fā)展的教育最終目的。

2.教師自身人文素質(zhì)被局限

當(dāng)前，我國高校體育教師自身人文素質(zhì)水平參差不齊的情況普遍存在，這令教學(xué)活動(dòng)過于偏重知識(shí)技能傳授，忽視學(xué)生道德、品質(zhì)等人文方面的培養(yǎng)，影響著學(xué)生的全面發(fā)展。

3.學(xué)校人文素質(zhì)教學(xué)條件不夠完善

學(xué)校是教學(xué)活動(dòng)各項(xiàng)資源的提供者，是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。但我國目前很多大學(xué)在體育教學(xué)中沒有為學(xué)生提供人文素質(zhì)學(xué)習(xí)的環(huán)境，如教師手中人文素質(zhì)教學(xué)教材缺乏，圖書館鮮有體育文化書籍，公告欄人文素質(zhì)培養(yǎng)的推廣宣傳很少等。

二、大學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的策略

在大學(xué)體育教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)，能夠有效提升學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)、品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生面對(duì)困難的心理承受能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)體育教育中人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀，需要采取有效的策略為人文素質(zhì)的培養(yǎng)提供途徑。

1.傳統(tǒng)體育教學(xué)方式與人文素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合

在高校體育教學(xué)中，應(yīng)兼顧傳統(tǒng)教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)。因?yàn)槿绻隗w育教學(xué)中僅僅進(jìn)行專業(yè)知識(shí)技能教學(xué)，忽視學(xué)生修養(yǎng)、品質(zhì)、價(jià)值觀等方面的修正與提升，那么就無法達(dá)到大學(xué)體育教育的目的。因?yàn)榇髮W(xué)體育教育是為了讓學(xué)生能夠從自身現(xiàn)狀出發(fā)，積極主動(dòng)地進(jìn)行鍛煉，踐行終身體育，為日后的工作、生活提供良好的身體基礎(chǔ)。

2.提升體育教師自身的人文素質(zhì)水平

體育教師是人文素質(zhì)教學(xué)活動(dòng)的開展者，其言行、教學(xué)直接影響著學(xué)生的認(rèn)知。所以，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)，需要體育教師在具備專業(yè)教學(xué)水準(zhǔn)的同時(shí)，擁有較高水平的人文素質(zhì)，主要體現(xiàn)于體育教師在教學(xué)中的言行舉止。因此，教師應(yīng)通過教材、相關(guān)書籍、實(shí)踐等方式學(xué)習(xí)人文素質(zhì)相關(guān)內(nèi)容，提升人文素養(yǎng)，從而通過自身素質(zhì)的提高在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面發(fā)揮積極作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

3.在體育教學(xué)中營造良好的人文素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)境

校園是大學(xué)體育教學(xué)的基礎(chǔ)，良好的校園環(huán)境能夠?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)提供良好的條件。因此，在體育教學(xué)中，高校應(yīng)在對(duì)教材、教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)等方面進(jìn)行確定的基礎(chǔ)上，營造人文素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)境，創(chuàng)建以學(xué)生人文素質(zhì)發(fā)展為方向、以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的良好環(huán)境。

4.以學(xué)生利益為主體，給予學(xué)生自由選擇的權(quán)利

學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，比強(qiáng)制要求其學(xué)習(xí)更能促進(jìn)學(xué)習(xí)成效的提高。在大學(xué)體育教學(xué)中，可以讓學(xué)生根據(jù)自身學(xué)習(xí)能力與興趣自主選擇體育課程內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)以及學(xué)習(xí)方式，一掃傳統(tǒng)體育教學(xué)中學(xué)生不習(xí)慣教師或教學(xué)方法而出現(xiàn)的逃課、曠課等情況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。同時(shí)，體育教師可以在學(xué)生自由選擇課程時(shí)輔助、引導(dǎo)學(xué)生在人文素質(zhì)方面的提升，增強(qiáng)學(xué)生全面發(fā)展的意識(shí)與能力。

5.提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)效果

大學(xué)體育教學(xué)不僅要傳授學(xué)生體育知識(shí)技能，更要讓學(xué)生獲得生理、心理素質(zhì)的提升，這便需要學(xué)校與教師在體育教學(xué)中為學(xué)生多提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，以實(shí)踐完善體育知識(shí)技能的掌握。同時(shí)讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)的提升對(duì)自身全面發(fā)展的積極作用，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

在大學(xué)體育教學(xué)中，學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。但是當(dāng)前我國大學(xué)體育教育在這一方面還與其預(yù)期的良好效果存在一定的差距，因此需要采取行之有效的體育教學(xué)策略，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高與自身全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：