大學(xué)生的學(xué)習(xí)心得精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生的學(xué)習(xí)心得范文

1月26日，我很榮幸地參加了由昆明市委組織部在黨校組織的大學(xué)生村官能力拓展培訓(xùn)班。一周的培訓(xùn)把我們聚在一起，全班158名學(xué)員在組織部領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和黨校老師的關(guān)懷下，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，讓我們學(xué)到了以前任何時(shí)候都學(xué)不到的知識(shí)，是領(lǐng)導(dǎo)老師們的經(jīng)驗(yàn)和心得，是全班學(xué)員們的互助和心聲。這次輕松而又充實(shí)的黨校學(xué)習(xí)生活結(jié)束了，對(duì)于我來說，是十分不舍的，這是一次形式新穎、內(nèi)容豐富、全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。使我收益匪淺，感受頗深，學(xué)到了很多以前沒有接觸過的知識(shí)，不但在理論上使自己得到了進(jìn)一步的充實(shí)，開闊了視野，同時(shí)在思想上也有了更新的認(rèn)識(shí)，在能力上有了更大的提高現(xiàn)在，就結(jié)合自身參加培訓(xùn)班的經(jīng)歷談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)。

一、村官感悟

不知不覺已經(jīng)做了村官三年多了，只知道自己埋頭苦干，如果沒有這次集中地培訓(xùn)，就不能和一起上班的兄弟鎮(zhèn)（街道）的村官們交流，還不知道自己已經(jīng)被落下了很多，顧成武說過“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。”，想想都有些后怕。這次的培訓(xùn)真的是太及時(shí)太重要了，讓我知道了自己的不足，開始放眼在本村之外，改變思路，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要更加的積極進(jìn)取，讓自己快點(diǎn)進(jìn)步，追上他們的腳步，相信自己、善待一切、珍惜擁有、快樂無限。還記得開班儀式上，市委組織部部長(zhǎng)鼓勵(lì)我們要堅(jiān)定信念,立足基層,不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力工作,以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。并以一位過來人的身份語重心長(zhǎng)地對(duì)我們大學(xué)生“村官”提出了要求、寄予了厚望，使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦杏辛艘环N前進(jìn)的動(dòng)力。在三年多的到村工作中，我也深刻領(lǐng)會(huì)到了基層是我們汲取營(yíng)養(yǎng)的好去處,是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的好舞臺(tái),是鍛煉意志的好地方。選擇這條路不后悔，我要勇敢地堅(jiān)定地走下去。領(lǐng)導(dǎo)們真情的話語、殷切的希望對(duì)我們既是一種關(guān)愛，又是一種鞭策。我們一定會(huì)立足崗位、服務(wù)群眾、為新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的聰明才干。

二、培訓(xùn)所得

1、理論素養(yǎng)和政治素質(zhì)全面提高。理論修養(yǎng)和政治素質(zhì)，是黨員干部的立身之本、謀事之基、正氣之源。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)《十精神》、深入探討了發(fā)展壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會(huì)主義新農(nóng)村，更好的建設(shè)和諧社會(huì)，進(jìn)行了全面深入的學(xué)習(xí)和研究，使我們對(duì)農(nóng)村建設(shè)有了更加深刻的理解與認(rèn)識(shí)，理論素養(yǎng)和政治素質(zhì)得到全面提高，加深了對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)重大現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識(shí)。

2、拓展了知識(shí)結(jié)構(gòu)，綜合能力得以增強(qiáng)。黨校學(xué)習(xí)期間，各位領(lǐng)導(dǎo)及市委黨校老師們一堂堂生動(dòng)精彩的授課，互動(dòng)教學(xué)、形勢(shì)報(bào)告、案例分析及小組討論等形式新穎靈活的授課方式，使我們既豐富了思維方法，也不同程度地彌補(bǔ)了知識(shí)結(jié)構(gòu)中的空白。關(guān)于能力提升的培訓(xùn)、案例分析等活動(dòng)，很大程度提高了我們理性分析問題和解決問題的能力，有助于我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦?，以科學(xué)的思維方法和全局的觀念去分析和解決問題。

3、樹立了學(xué)習(xí)榜樣，學(xué)習(xí)增動(dòng)力。

在培訓(xùn)期間，我們觀看了全國(guó)各地優(yōu)秀大學(xué)生村官的紀(jì)錄片，組織了豐富多彩的文藝匯演，是組織部門對(duì)我們工作中所需的文才、口才和謀才的培養(yǎng)。同時(shí)，先進(jìn)的村官事跡也給我們樹立了榜樣，為我們以后的工作提供了“標(biāo)尺”，增強(qiáng)了自己工作的熱情和動(dòng)力。在以后的工作中，我一定用心領(lǐng)會(huì)此次培訓(xùn)精神，在實(shí)踐中注意積累，調(diào)整方向，努力提升自身綜合素質(zhì)和實(shí)際工作水平，真正做到讓領(lǐng)導(dǎo)的思路體現(xiàn)在我們今后的實(shí)際工作中。

三、如何做好大學(xué)生村官

要建設(shè)新農(nóng)村，光有激情是不夠的，還要具備在農(nóng)村工作的能力。工作三年多，對(duì)農(nóng)村工作有了更深層次的了解，也更加堅(jiān)定了要做好村官的理念。

首先，要做好一名大學(xué)生村官，要具備良好的個(gè)人素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。要真正帶著責(zé)任和感情深入到農(nóng)村，不擺架子、不講條件、不計(jì)得失，主動(dòng)克服工作和生活中的困難，把心思放在工作上，腳踏實(shí)地干實(shí)事，凝心聚力解難題。主動(dòng)把學(xué)習(xí)與工作緊密結(jié)合起來，從書本中“走出來”，做到“信書”而不“唯書”，多向基層干部群眾學(xué)習(xí)，努力在思考中提高素質(zhì)?？茽栴D說過：人生來就有兩只眼睛，一個(gè)舌頭。他的意思就是要讓大家看的比說的多一倍。多思慎言，當(dāng)然也要加強(qiáng)溝通，不斷增強(qiáng)感情的力量，多贊美他人。要擺正位置，定準(zhǔn)角色，進(jìn)了農(nóng)村門，就是農(nóng)家人。要服從黨委政府的組織領(lǐng)導(dǎo)，自覺開展工作。要強(qiáng)化自我管理，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持從大局著眼，注重細(xì)節(jié)，努力在工作中提高能力，在實(shí)踐中掌握方法，在行動(dòng)中樹立形象。

其次，要做好大學(xué)生村官要端正形象不斷增強(qiáng)人格力量。在社會(huì)正處于發(fā)展的時(shí)期，各行各業(yè)都難免會(huì)受到浮躁的心態(tài)和作風(fēng)影響時(shí)，也就越發(fā)能感受到忠誠(chéng)與誠(chéng)信的分量之重。所以，請(qǐng)讓我們記?。骸耙话凰局艺\(chéng)相當(dāng)于一磅智慧”，一種對(duì)事業(yè)高度的責(zé)任感和忠誠(chéng)感一旦養(yǎng)成之后，會(huì)讓我們成為一個(gè)值得信賴的人，可以被委以重任的人，而這種人將永遠(yuǎn)立于競(jìng)爭(zhēng)中的不敗之地，永遠(yuǎn)不會(huì)失業(yè)。

第2篇：大學(xué)生的學(xué)習(xí)心得范文

現(xiàn)在，大學(xué)生活已經(jīng)悄悄溜走了一學(xué)期，真是時(shí)光如梭啊!理想和現(xiàn)實(shí)拉開了很大的差距。理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比就象魔鬼一樣一點(diǎn)點(diǎn)吞噬掉我的激情和自信，而我內(nèi)心卻十分不甘，刻度往往平添的是那份消沉和傷感。自己在各方面都挺失敗的，可是我本不該是這個(gè)樣子，我本可以做得更好!可是大學(xué)中的我真是如此平庸呢!

我首次嘗到了長(zhǎng)期孤獨(dú)的滋味。我一直都有很多朋友，身邊歡聲笑語不斷?，F(xiàn)在朋友和笑聲已經(jīng)存在我的記憶里成為我的催淚劑，我是多么渴望友情，很多人的友情，可是真的就那么難嗎?同學(xué)們都是上課來下課走，進(jìn)寢室就關(guān)門，接觸交流的機(jī)會(huì)很少。現(xiàn)在大家都有固定的伙伴，我想擴(kuò)大交往多交朋友是否就不容易了?大家的感情就這樣淡淡的嗎?我是一顆孤獨(dú)的靈魂可我從來沒有封閉過自己，我甚至想我寧愿住進(jìn)8 人一間的破舊的寢室，我也不要2 人一間的公寓。我懷念快樂的從前，懷念活潑的自己。如今，我的學(xué)習(xí)、生活和情緒都受到了極大的影響，我不知道我是否變的文靜起來了，是否變得自卑起來了，我只知道我懼怕孤獨(dú)，可孤獨(dú)隨時(shí)向我襲來。我最快樂的時(shí)候就應(yīng)該是和好朋友通電話了，那時(shí)我就立刻輕松快樂起來。也許后面的日子還很長(zhǎng)，我將不再孤單。

對(duì)于學(xué)習(xí)，我知道學(xué)計(jì)算機(jī)的確蠻苦的，課程很多。也許是我受情緒的影響，對(duì)什么事情都不感興趣，也沒有激情，上課也不怎么聽課，腦袋里要么一片空白，要么胡思亂想。大學(xué)的壓力是無形的，自由時(shí)間看上去蠻多，一不小心就會(huì)空虛得難受。我上學(xué)期患得患失，毫無恒心，覺得自己有點(diǎn)慵懶，然而同時(shí)有感到內(nèi)疚和自責(zé)。我天天反省著，卻繼續(xù)慵懶著。我遇到了可怕的敵人那便是自己。我老是在想，我不該是這個(gè)樣子的?，F(xiàn)在想起來我過得無怨無悔的也就是期末考試那一周了，全心全意地看書，什么也不想，心情竟也蠻好。

第3篇：大學(xué)生的學(xué)習(xí)心得范文

關(guān)鍵詞：新生；心理調(diào)適法

中圖分類號(hào)：G644 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-0118（2012）06-0160-02

大學(xué)新生在進(jìn)入大學(xué)后，要經(jīng)歷生活適應(yīng)，學(xué)習(xí)與心理適應(yīng)，完成城市社會(huì)化、協(xié)調(diào)多種發(fā)展、消除自卑心理等三大方面的適應(yīng)期。在此期間，多數(shù)新生均會(huì)產(chǎn)生由上述適應(yīng)內(nèi)容引起程度各異的失落感和其他不適心理，其中以失落感為核心特征;極少數(shù)新生甚至因罹患其他身心健康問題而不能或難以堅(jiān)持正常的學(xué)習(xí)和生活?？梢?，適應(yīng)對(duì)所有大學(xué)新生的心理健康都會(huì)產(chǎn)生影響。由于環(huán)境、文化、心理等方面的差異，造成新生不適心理或心理健康問題的內(nèi)容、程度、表現(xiàn)方式也有所不同。因此，新生通過學(xué)習(xí)掌握行之有效的心理調(diào)適方法，可有效減輕適應(yīng)的“代價(jià)”。

一、新生學(xué)習(xí)心理調(diào)適的途徑

（一）課堂

目前，幾乎所有高校都在新生入學(xué)的第1學(xué)期開設(shè)《思想道德修養(yǎng)教程》，在這門課程中都安排了大學(xué)生心理健康方面的內(nèi)容，而大學(xué)新生適應(yīng)心理及其調(diào)適方法往往是大學(xué)生心理健康教育內(nèi)容的重要組成部分。因此新生通過課堂學(xué)習(xí)，在研修《思想道德修養(yǎng)教程》的過程中，基本上可以掌握有關(guān)適應(yīng)期心理調(diào)適方法。此外，新生還可以選修學(xué)校開設(shè)的大學(xué)生心理健康課程系統(tǒng)學(xué)習(xí)新生適應(yīng)方面的內(nèi)容。

（二） 講座

在每年新生入學(xué)不久，尤其是在新生入學(xué)教育期間，高校心理健康教育機(jī)構(gòu)或?qū)W生工作部門都經(jīng)常舉辦以促進(jìn)新生適應(yīng)為主題和介紹新生心理調(diào)適方法為內(nèi)容的各種講座、論壇等，這些活動(dòng)都具有通俗易懂、實(shí)用等特點(diǎn)，新生可以學(xué)習(xí)到基本的心理調(diào)節(jié)方法。

（三） 自學(xué)

目前，有關(guān)大學(xué)生心理健康(大學(xué)生心理衛(wèi)生)的書籍很多，新生可根據(jù)自己的需要，遴選其中的部分內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)適方法，促進(jìn)自我發(fā)展。

二、大學(xué)新生適應(yīng)期心理調(diào)適方法

（一）順其自然法

這種調(diào)適法的核心是要在整個(gè)適應(yīng)過程中保持一種自然、寧靜、平常的心態(tài)，主動(dòng)直面各階段出現(xiàn)的得失成敗，特別是要坦然接受在適應(yīng)過程中產(chǎn)生的各種困難、問題，并能認(rèn)為這些困難、問題是適應(yīng)過程中的正?，F(xiàn)象，不抵制、反抗、回避、壓制，尤其是情緒的變化，認(rèn)識(shí)到對(duì)它抵制、反抗或回避、壓制是徒勞的［1］，形成協(xié)調(diào)的生活態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)、生活的個(gè)體安排與學(xué)校的整體進(jìn)程保持一致。新生準(zhǔn)確使用順其自然法，不僅有助于避免或減輕在適應(yīng)過程中產(chǎn)生的焦慮、急躁和抑郁情緒，而且也有助于提高生活情趣。

（二） 積極暗示法

自我積極暗示是指在特定條件下，通過內(nèi)部語言、表情及體語、信念、預(yù)期等對(duì)自己的心理活動(dòng)和行為施加積極影響，按所暗示的方式去活動(dòng)。在適應(yīng)過程中，新生時(shí)常要面對(duì)各種陌生的事情、場(chǎng)景、人物等，因此，要學(xué)會(huì)運(yùn)用自我積極暗示法，如在第1次參加學(xué)校(學(xué)院)學(xué)生會(huì)干部招聘面試前，可反復(fù)暗示自己:“我的準(zhǔn)備已經(jīng)很充分了，我還是個(gè)比較優(yōu)秀的新生，我肯定會(huì)成功”等;在遇到失意時(shí)，應(yīng)告訴自己:“這次不太好，下次努力就不會(huì)這樣了”，而不能給自己發(fā)出如“呀!這下我完了”等消極暗示。新生學(xué)會(huì)正確運(yùn)用積極暗示可充分調(diào)動(dòng)一切有利于完成任務(wù)的潛在身心資源，不僅有助于提高效率，增強(qiáng)自信，保持平靜的心態(tài)，而且有利于增強(qiáng)自我效能感和成就感。新生在新環(huán)境中初次獲得的效能感和成就感往往會(huì)為順利適應(yīng)大學(xué)生活奠定積極的心理基礎(chǔ)。

（三） 重新評(píng)價(jià)法

進(jìn)入大學(xué)后不久，多數(shù)新生都能強(qiáng)烈感受到角色與地位的驟跌。原因除了客觀環(huán)境變化外，更重要的是新生在上大學(xué)前長(zhǎng)期使用單一評(píng)價(jià)方式，與大學(xué)新環(huán)境的多元評(píng)價(jià)方式不適應(yīng)。因此，正確認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自我，建立與新環(huán)境相適應(yīng)的評(píng)價(jià)方式，對(duì)新生順利適應(yīng)大學(xué)生活非常緊迫。新生在重新建立自我評(píng)價(jià)方式時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、真正認(rèn)識(shí)自己的實(shí)力，樹立自信心多數(shù)新生在進(jìn)入大學(xué)后發(fā)現(xiàn)自己在很多方面不如別人，處在一種不利的情況下。此時(shí)新生要進(jìn)行合理歸因，即充分認(rèn)識(shí)造成這種局面非個(gè)人因素的影響。如果是環(huán)境的變化或自己基礎(chǔ)薄弱而造成自己角色地位的下降，并不能反映自己能力存在問題。在看到自己不足的同時(shí)，要樹立克服不足的信心，并及早完善它。既然不是能力本身問題，在同等條件下，自己要趕上去是完全可行的。

2、客觀對(duì)待別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，正確看待自己一個(gè)人不論能力有多強(qiáng)，總不可能事事都走在別人的前面。新生在適應(yīng)階段要正確看待自己，盡可能避免只看到自己的不足、缺點(diǎn)而淹沒了長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，或只看到自己的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)而掩蓋了不足和缺點(diǎn)，尤其要坦然面對(duì)自己某些方面不如別人的現(xiàn)實(shí)。

3、注意汲取和學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，不斷提高自己新生在與別人的交往中，無論是水平比自己高的還是不如自己的，都應(yīng)從他們那里吸取一些有益的東西來提高、豐富自己。因自視高傲而不屑與人交往和因自卑而不敢與別人交往，不僅對(duì)新生的適應(yīng)不利，而且也會(huì)限制其以后的發(fā)展。

（四）再定目標(biāo)法

新生進(jìn)校后不久，多數(shù)對(duì)大學(xué)的美好期望、無限理想就會(huì)被冷酷的現(xiàn)實(shí)擊得粉碎，且感受到在上大學(xué)前后，各種目標(biāo)在實(shí)現(xiàn)過程中發(fā)生了不同程度的變化，主要表現(xiàn)為目標(biāo)迷茫化、目標(biāo)喪失化和目標(biāo)沖突化。在新環(huán)境里，為使新生的學(xué)習(xí)、生活有明確動(dòng)力和努力方向，每個(gè)新生應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn)，重新設(shè)定目標(biāo)，并遵循以下原則：1、可實(shí)現(xiàn)原則。新生在適應(yīng)階段里所設(shè)定的目標(biāo)應(yīng)該是在個(gè)人能力和努力所及的范圍之內(nèi)，經(jīng)過個(gè)人短期努力就可以實(shí)現(xiàn)的，這樣新生才易于體驗(yàn)成就感，獲得自信心；2、具體性原則。新生在設(shè)定目標(biāo)時(shí)，應(yīng)特別注重所定目標(biāo)的微觀與具體，而不應(yīng)宏觀和籠統(tǒng)，如把學(xué)習(xí)的目標(biāo)設(shè)定為“過得去”、“一般化”，就不如把每門課設(shè)定為應(yīng)達(dá)到多少分或等級(jí)這類的目標(biāo)；3、層次性原則。新生若要設(shè)定多個(gè)目標(biāo)，應(yīng)按目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的難易程度、所需時(shí)間的長(zhǎng)短、對(duì)個(gè)人發(fā)展的緩急程度等多重因素作綜合性規(guī)劃、層次性安排、階梯式布局，這樣可避免新生在同時(shí)段內(nèi)為實(shí)現(xiàn)多個(gè)目標(biāo)而產(chǎn)生焦慮、急躁情緒。

（五） 參加實(shí)踐法

人的心理是在社會(huì)文化交往、社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展的，因而新生多參加人際交往、社會(huì)實(shí)踐、校園文化活動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)等，有利于鍛煉心理、增強(qiáng)意志、豐富經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展才智，從而促進(jìn)心理的健康發(fā)展［3］。新生作為社會(huì)一員，無論是環(huán)境的適應(yīng)、技能的提高，還是目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、情感的滿足等都需要主動(dòng)參加學(xué)校組織的各種實(shí)踐活動(dòng)，并在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活、感悟人生，了解社會(huì)、知曉他人，展現(xiàn)自我、贏得認(rèn)同，體驗(yàn)成功、獲得自信。

（六） 宣泄情緒法

新生在適應(yīng)過程中不可避免會(huì)產(chǎn)生各種負(fù)性情緒，為防止長(zhǎng)期被負(fù)性情緒所困擾，應(yīng)及時(shí)、適度、合理地宣泄負(fù)性情緒，從而獲得心理平衡、恢復(fù)正常心境。在宣泄情緒時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：1、及時(shí)，在負(fù)性情緒產(chǎn)生超過1周后仍不能緩解，就要考慮宣泄；2、適度，是指宣泄負(fù)性情緒情境的程度應(yīng)該與負(fù)性情緒自身程度一致，過弱則沒有達(dá)到宣泄效果，過強(qiáng)則易引起身心過度反應(yīng)；3、合理，是指宣泄情緒的方式、場(chǎng)合恰當(dāng)，因方式、場(chǎng)合的不當(dāng)可能給本人或社會(huì)帶來不良后果，而這些不良后果反而會(huì)加劇原有的負(fù)性情緒或引發(fā)新的負(fù)性情緒。

（七） 交流溝通法

適應(yīng)期間，當(dāng)新生在學(xué)習(xí)、生活、人際交往、環(huán)境適應(yīng)等方面產(chǎn)生困惑苦悶時(shí)，應(yīng)針對(duì)不同問題，及時(shí)主動(dòng)與父母、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員或班主任、同專業(yè)高年級(jí)的學(xué)生、其他新生或同鄉(xiāng)交流、溝通，向他們傾訴苦悶，與他們共同探討對(duì)策，傾聽他們的建議和意見，尋求他們的工具性、情感性等社會(huì)支持，這不僅有助于新生減緩消極情緒，豐富社會(huì)、人生經(jīng)驗(yàn)，而且對(duì)順利適應(yīng)也有非常重要的促進(jìn)作用。

（八） 心理咨詢法

當(dāng)新生在適應(yīng)過程中產(chǎn)生各種負(fù)性情緒和消極心理，在經(jīng)過自我調(diào)適、交流溝通后仍無效時(shí)，應(yīng)主動(dòng)及時(shí)求助高校心理咨詢機(jī)構(gòu)專業(yè)人員的咨詢、指導(dǎo)，從而恢復(fù)正常心理。目前多數(shù)高校都設(shè)有心理咨詢機(jī)構(gòu)，新生可主動(dòng)前往尋求幫助。

參考文獻(xiàn)：

\[1\]錢銘怡.心理咨詢與心理治療\[M\].北京:北京大學(xué)出版社,1994:260.

第4篇：大學(xué)生的學(xué)習(xí)心得范文

論文摘要：逆反心理是指客體與主體需要不相符合時(shí)產(chǎn)生的具有強(qiáng)烈抵觸情緒的社會(huì)態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生雖未進(jìn)入社會(huì)，但卻以全新的眼光看待人生，看待社會(huì)，然而他們的年齡、心理、思想方法、思維方式及社會(huì)閱歷和社會(huì)實(shí)踐都與社會(huì)發(fā)展有著一定的距離，表現(xiàn)出一種不適應(yīng)，常常處于一種困惑的矛盾焦灼狀態(tài)．因此大學(xué)生很容易產(chǎn)生逆反心理。對(duì)待大學(xué)生的逆反心理．我們應(yīng)該有一個(gè)正確的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。

“逆反心理”一詞在近幾年廣泛流行，引起了人們的普遍關(guān)注。提到大學(xué)生的逆反心理，每個(gè)人都可以舉出不少例子。比如：對(duì)于先進(jìn)人物的宣傳，他們的反應(yīng)不僅冷淡，而且反感，甚至貶低宣傳及宣傳者：當(dāng)見到商品廣告出現(xiàn)“價(jià)廉物美”字跟時(shí)．很多人的第一反應(yīng)都是“這種商品的質(zhì)量肯定是次的”，還有人說：“我一見到他就反感．一聽到他講話就不舒服”……凡此種種，都是逆反心理的表現(xiàn)。

究竟逆反心理的本質(zhì)是什么．目前爭(zhēng)議很大，可謂仁者見仁，智者見智。在各種關(guān)于逆反心理的說法中，《心理學(xué)大詞典》的解釋基本上把它的本質(zhì)屬性揭示了出來，是比較規(guī)范的：“逆反心理是客觀環(huán)境與主體需要不相符合時(shí)產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)，具有強(qiáng)烈的抵觸情緒?！睋Q言之，逆反心理是指客體與主體需要不相符合時(shí)產(chǎn)生的具有強(qiáng)烈抵觸情緒的社會(huì)態(tài)度。進(jìn)一步分析，它具有以下特點(diǎn)：

第一，從結(jié)構(gòu)來看．逆反心理是認(rèn)知、情緒和行為傾向三者的有機(jī)統(tǒng)一。逆反心理的認(rèn)知成分是指對(duì)逆反對(duì)象的知覺、理解及評(píng)價(jià)；情緒成分是指對(duì)逆反對(duì)象的抵觸情緒，即人們對(duì)逆反對(duì)象是反感或厭惡的：行為傾向是指對(duì)逆反對(duì)象意欲表現(xiàn)出來的行為，即逆反行為的準(zhǔn)備狀態(tài)。三者中，逆反心理的認(rèn)知成分是基礎(chǔ)，如果不對(duì)客觀環(huán)境是否符合個(gè)體需要關(guān)系進(jìn)行認(rèn)識(shí)，是不可能有相應(yīng)的情緒與行為傾向的。抵觸情緒是主要成分，往往起支配作用。當(dāng)逆反心理形成之后，只要逆反對(duì)象一出現(xiàn)，主體往往使認(rèn)知、行為傾向服從它，從而維持整個(gè)態(tài)度中知、情、意三者的平衡。

第二，從特性來看，逆反心理是社會(huì)依存性與相對(duì)獨(dú)立性的有機(jī)統(tǒng)一。逆反心理與其它社會(huì)心理一樣。具有兩個(gè)基本特征：一方面依賴于它所反映的對(duì)象，即社會(huì)存在，另外又具有相對(duì)獨(dú)立性。逆反心理受社會(huì)存在的制約，它產(chǎn)生于客觀存在不符合主體需要之時(shí)，并不是無緣無故的，當(dāng)需要得到滿足時(shí)，則不會(huì)產(chǎn)生。另一方面，逆反心理不是人們對(duì)社會(huì)存在簡(jiǎn)單被動(dòng)的反映，而是經(jīng)過加工改造的能動(dòng)反映。

第三．從作用來看．逆反心理有積極與消極之分?，F(xiàn)在有一種傾向，提到逆反心理，不是認(rèn)為它是好的，就是認(rèn)為它是壞的，甚至認(rèn)為它是一種變態(tài)心理。把逆反心理說成是一種變態(tài)心理顯然是錯(cuò)誤的，因?yàn)槟娣葱睦硎侨四X對(duì)一部分客觀事物的正常反映，任何一個(gè)正常的社會(huì)成員都可能產(chǎn)生。至于評(píng)價(jià)逆反心理的好與壞．一定要視具體情況而定，抽象地談?wù)撍e極與消極與否是不正確的．也是沒有多大意義的。其判斷標(biāo)準(zhǔn)是看某一逆反心理能否對(duì)客觀事物進(jìn)行正確反映。

大學(xué)生歷來都受到心理學(xué)家、教育學(xué)家及家長(zhǎng)的特殊關(guān)注。十八、九歲到二十、二歲，是大學(xué)生生理上完全成熟，認(rèn)識(shí)和情感有了飛速的發(fā)展，理想、信念、世界觀趨于定型的重要時(shí)期。在這個(gè)階段，由于生理成熟與心理成熟的不平衡性，受自我意識(shí)覺醒等因素的影響，大學(xué)生心理發(fā)展呈現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜、矛盾重重的局面，逆反心理表現(xiàn)十分突出。

一是對(duì)正面宣傳作反面思考。有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生對(duì)學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)、教師的宣傳，表現(xiàn)出一種不認(rèn)同、不信任的反向思考他們往往以社會(huì)上某些個(gè)別的不公正的事實(shí)來以偏概全地全盤否定正面宣傳。同樣，也有一些大學(xué)生不能從全局出發(fā)．從一定高度上把握現(xiàn)實(shí)，片面地夸大社會(huì)主義制度的某些不完善和資本主義制度的某些可取之處，有時(shí)甚至進(jìn)行有意無意的反面宣傳。

二是對(duì)榜樣及先進(jìn)人物的無端否定。在教育過程中，許多教育者和家長(zhǎng)都希望通過先進(jìn)人物的感人事跡來教育感染大學(xué)生，喚起他們的熱情，以期達(dá)到激勵(lì)后進(jìn)的目的。但結(jié)果卻往往適得其反。一些先進(jìn)人物被說成是沽名釣譽(yù)的“投機(jī)家”或“傻子”，有些無端懷疑這些先進(jìn)人物的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而否定他們的先進(jìn)事跡。對(duì)于身邊的榜樣，則冠以“拍馬屁”，予以排斥和嘲笑。

三是對(duì)不良傾向產(chǎn)生情感認(rèn)同。在一些大學(xué)生當(dāng)中，打架斗毆被看作是有膽量：與老師、領(lǐng)導(dǎo)公開對(duì)抗被視為有本事：哥們義氣等不良的行為傾向卻贏得了很多人的認(rèn)同。而那些樂于助人、愛護(hù)集體、愛護(hù)公物、遵守校規(guī)校紀(jì)的大學(xué)生則被肆意諷刺、挖苦，造成在集體氛圍里好人好事無人夸，不良傾向有市場(chǎng)，出現(xiàn)正不壓邪的局面。例如我所帶的班級(jí)中有個(gè)甲同學(xué)因?yàn)閷?duì)正在和女朋友聊天的乙同學(xué)多看了幾眼，導(dǎo)致乙同學(xué)不滿，從而引發(fā)矛盾，雙方還約定找個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)私下解決這個(gè)問題。所幸的是我通過其他同學(xué)了解到了這個(gè)情況．并及時(shí)找到了甲、乙兩位同學(xué)調(diào)解．最后化解了兩位同學(xué)的矛盾。當(dāng)時(shí)問到甲同學(xué)為什么不告訴老師，讓老師來解決矛盾時(shí)，甲的回答是，告訴老師是小學(xué)生的做法，他們現(xiàn)在長(zhǎng)大了，要自己解決問題，不管用什么方式。

對(duì)待大學(xué)生的逆反心理，教育者應(yīng)該有一個(gè)正確的態(tài)度。首先，要認(rèn)識(shí)到逆反心理是一種跨文化的社會(huì)心理現(xiàn)象，這種現(xiàn)象過去有，現(xiàn)在有．將來還會(huì)出現(xiàn)。只要根源存在，它就不可避免地產(chǎn)生。因此，對(duì)于大學(xué)生中出現(xiàn)的逆反心理，應(yīng)泰然處之才是。其次，要正確分析逆反心理的性質(zhì)。逆反心理雖是一種抵觸性很強(qiáng)的態(tài)度，但是，積極的逆反心理卻是一面明鏡，如能加以正確地利用和引導(dǎo)，既能收到良好的教育效果，又能促進(jìn)我們改進(jìn)教育工作的方式方法。對(duì)待大學(xué)生中消極的逆反心理應(yīng)注意分析原因，進(jìn)行克服、矯正和教育。對(duì)此提出以下建議：

第一，努力增強(qiáng)大學(xué)生的信任感。要解決這個(gè)問題，需要教育者特別是思想政治工作者做大量艱苦的、創(chuàng)造性的工作。我們不能用老眼光看新問題，根據(jù)21世紀(jì)大學(xué)生的特點(diǎn)，改革和更新教育內(nèi)容和方法，努力克服宣傳教育中的模式化、八股調(diào)、“假、大、空”。要實(shí)事求是，改進(jìn)工作作風(fēng)，盡力教育、引導(dǎo)和滿足大學(xué)生的政治期待。同時(shí)，思想政治工作者要充分發(fā)揮非權(quán)力因素，增強(qiáng)大學(xué)生的信任感。在充滿信任的環(huán)境中，幫助大學(xué)生建立正確的思維模式和穩(wěn)定的心理系統(tǒng)．奠定克服逆反心理的心理基礎(chǔ)。

第二，開展科學(xué)的思想品德教育。要按照大學(xué)生思想品德形成發(fā)展的規(guī)律、身心發(fā)展的特點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)的教育。首先應(yīng)認(rèn)識(shí)到大學(xué)生正處在生理和心理迅速發(fā)展的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期．他們會(huì)出現(xiàn)五大高峰：體力高峰、智力高峰、社會(huì)需要高峰、創(chuàng)造高峰、超常行為高峰。這五大高峰反映了大學(xué)生心理上的五大特點(diǎn)：好勝、好奇、好變、好動(dòng)、好疑。相應(yīng)地會(huì)出現(xiàn)三大矛盾：思維的獨(dú)立性、批判性、廣闊性、靈活性與傳統(tǒng)思維模式及正統(tǒng)思想的矛盾；自我意識(shí)的獨(dú)立性和社會(huì)依附關(guān)系的矛盾；強(qiáng)烈的需要與道德、法制觀念及社會(huì)物質(zhì)文化條件的矛盾。只有了解了這些矛盾。善于調(diào)節(jié)和處理好這些矛盾，才有可能避免逆反心理的產(chǎn)生。

第5篇：大學(xué)生的學(xué)習(xí)心得范文

XX年2月24日，記憶猶新，我乘坐隊(duì)上的值班車來到xx鉆井隊(duì)參加工作實(shí)習(xí)。那時(shí)，三開整改，拉沙鏟石子打水泥墩子，是當(dāng)時(shí)覺得最辛苦的事情。臉灼得通紅，脖子曬得黝黑，喉嚨燥得能點(diǎn)燃香煙。

在陌生的土地上面對(duì)陌生的工作接觸陌生的人，沒有任何工作經(jīng)驗(yàn)，沒有任何人際關(guān)系，在未知中踟躕，摸索，體驗(yàn)著生活，體驗(yàn)著掙錢，奮斗的辛辣。原來，這就是我的煉獄，為強(qiáng)壯我的骨骼，強(qiáng)健我的意志而來。

第一次參加工作，完完全全的一張白紙，嘗盡了苦頭。只是最后，面對(duì)生活工作未來，終于懂得了三件事情。

到鉆井隊(duì)工作必須懂得的第一件事情：學(xué)會(huì)怎樣去生存。

離開學(xué)校的環(huán)境融入鉆井隊(duì)的生活，完成角色的轉(zhuǎn)變。事情并非當(dāng)初想象的那么容易。男兒有淚不輕彈，可我終究也沒能逃脫以淚洗面的過程，但是熬過來，便鳳凰涅槃，重獲自信重獲新生。

到鉆井隊(duì)工作必須懂得的第二件事情：學(xué)會(huì)怎樣去工作。

井隊(duì)工作實(shí)習(xí)，學(xué)習(xí)有關(guān)于鉆井工藝的各種理論知識(shí)及動(dòng)手操作技能。從場(chǎng)地工到外鉗工再到內(nèi)鉗工，這幾個(gè)崗位本質(zhì)區(qū)別不大，主要的目的還是學(xué)習(xí)，積累，總結(jié)。井場(chǎng)哪里需要你，你就出現(xiàn)在哪里。積極主動(dòng)，不懂就問，每天沒有搞明白的問題用筆記下，下班再去查資料。從正扣螺絲的順時(shí)針擰緊逆時(shí)針卸松到井控操作的關(guān)井壓井，珍惜每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。腳踏實(shí)地，仰望星空，牢記自己的夢(mèng)想和自身的責(zé)任。甭管他有多辛苦，對(duì)自己說，我準(zhǔn)備好了。付出才有果實(shí)可以收獲，經(jīng)歷才有經(jīng)驗(yàn)可以積累。

到鉆井隊(duì)工作必須學(xué)會(huì)的第三件事情：學(xué)會(huì)怎樣在工作中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

人活到老學(xué)到老，經(jīng)歷、學(xué)習(xí)、積累、總結(jié)，從量的積累到質(zhì)的飛躍，不求生活的尊貴但求生活的優(yōu)雅。

我曾經(jīng)甚至擔(dān)心我的選擇是否正確，看不到燈紅酒綠也不是鳥語花香，感受不到現(xiàn)代人類文化的進(jìn)步，仿佛工作得越久會(huì)得越單一。甚至擔(dān)心，是否多年之后我便成世外猿人。在小班，每天工作時(shí)間長(zhǎng)，強(qiáng)度大，好多先進(jìn)的東西勾起我的欲望，卻因?yàn)闀r(shí)間精力而有心無力。甚至曾經(jīng)情緒波動(dòng)，辛辛苦苦考上了大學(xué)，得了學(xué)位卻比那些沒考上大學(xué)，學(xué)了技術(shù)的人更要百般的辛苦和無奈。我喜歡思考，喜歡用思維去辦事，而今卻偏偏要我用身體勞作，任憑日曬雨淋。甚至咒罵它是用青春和健康去換得末年的醫(yī)藥費(fèi)。甚至想過，放棄這個(gè)專業(yè)，找一個(gè)舒適的環(huán)境，用煉獄中的精神，重新拼搏，相信它也能五彩斑斕?？勺罱K的最終，反復(fù)的思量，我還是覺得這里,前途更直觀。環(huán)境越是惡劣越能體現(xiàn)一個(gè)人的能力，不做猿人，我可以成為世外高人。放假的時(shí)候到城市里面逛逛，時(shí)不時(shí)露兩手，看著他們羨慕的眼光也能高傲一把。

真金一定能發(fā)光，現(xiàn)在公司沒有用我，總是因?yàn)槲疫€有不足之處，還需要磨練。我相信正確的企業(yè)，會(huì)把正確的人安排在正確的崗位。然后，我們自己量體裁衣，裁一套適合自己的成長(zhǎng)方案。

第6篇：大學(xué)生的學(xué)習(xí)心得范文

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；大學(xué)生；發(fā)展

1積極心理學(xué)的概念

積極心理學(xué)是美國(guó)心理學(xué)界興起的一個(gè)新的研究領(lǐng)域。它是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。它首先是由Seligman和Csikzentmihlyi提出的。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)普通人如何獲得更好的發(fā)展，如何生活得更加幸福，增進(jìn)人類的健康與幸福，如何使具有天賦的人更大程度地發(fā)揮其潛能進(jìn)行研究，要求人們用一種更加開放的、欣賞的眼光去看待人的潛能、動(dòng)機(jī)和能力。

2在校大學(xué)生心理問題的表現(xiàn)

2.1自我意識(shí)模糊

自我意識(shí)是主體的自我認(rèn)識(shí)，是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)自己態(tài)度的統(tǒng)一。剛剛走進(jìn)大學(xué)校園，大部分新生對(duì)于身邊事物會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)大的好奇，在告別了以往三點(diǎn)一線的生活以后，新興的生活方式和環(huán)境開始沖擊著大部分人的眼球。各式各樣的活動(dòng)，部門和感情在復(fù)雜的矛盾的對(duì)持著，新生享受著校園時(shí)光，同樣也被校園時(shí)光享受著。在選擇與被選擇中，越來越喪失了獨(dú)立自主的意識(shí)，越來越困惑，不認(rèn)識(shí)自己，不了解身邊的事物，在不斷的刺激下，校園和學(xué)生的關(guān)系也越來越模糊了，從而產(chǎn)生了莫名的不安全感，逃避問題成了常見的現(xiàn)象。

2.2認(rèn)知不協(xié)調(diào)

2.2.1環(huán)境改變與心理適應(yīng)

根據(jù)達(dá)爾文進(jìn)化論學(xué)說，在一般情況下，環(huán)境的改變必然會(huì)引起選擇的作用。在中學(xué)階段，老師總是喜歡把大學(xué)描述得盡善盡美，這間接影響了學(xué)生世界觀的形成，直接導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)大學(xué)形成了非真實(shí)的初印象。在這樣的情況下，初印象對(duì)于記憶來說，改變相對(duì)來說是比較困難的，初印象的形成會(huì)進(jìn)入學(xué)生的潛意識(shí)，盡管有時(shí)知道這是一個(gè)幌子，但還是會(huì)深信不疑。在新生剛進(jìn)入大學(xué)的情況下，許多學(xué)生帶有非真實(shí)的認(rèn)知，從而對(duì)環(huán)境形成錯(cuò)誤的觀念。在交流和實(shí)踐下，心理認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)不一致，心理會(huì)變得不適，產(chǎn)生挫敗感。當(dāng)周圍的同學(xué)能夠很快進(jìn)入大學(xué)應(yīng)有的狀態(tài)時(shí)，更是會(huì)有巨大壓力，自尊嚴(yán)重受挫，社會(huì)功能可能部分喪失。環(huán)境的改變不可怕，可怕的是不真實(shí)初印象的形成和心理過程的巨大波動(dòng)。

2.2.2學(xué)習(xí)方向與態(tài)度抉擇

一般學(xué)習(xí)課程的方向已經(jīng)在上大學(xué)之前就已經(jīng)完成了，學(xué)習(xí)方向指的是在大學(xué)階段學(xué)習(xí)某一方向的主要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，態(tài)度抉擇指的是自我分析各方面綜合因素的全面性。態(tài)度則以實(shí)踐的積極性和時(shí)間來衡量，大部分情況下會(huì)產(chǎn)生不同的態(tài)度和抉擇，實(shí)踐的積極性可以衡量分析的可靠程度。在自我認(rèn)識(shí)的階段里，學(xué)習(xí)方向和態(tài)度抉擇可以獲得統(tǒng)一。自我認(rèn)知可以認(rèn)清自我的性格傾向，在選擇學(xué)習(xí)方向的態(tài)度上，獲得基本的統(tǒng)一。性格沒有好壞，在不同的情況下需要不同的性格。認(rèn)識(shí)自我的興趣愛好是什么，在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方向和未來發(fā)展的態(tài)度抉擇獲得統(tǒng)一。

2.3意志和能力的不足

意志指的是人自覺地確定的，并支配行動(dòng)，克服困難，實(shí)現(xiàn)目的心理過程。能力指的是生命物體對(duì)自然探索，認(rèn)知改造水平的度量，大學(xué)生缺乏堅(jiān)定的意志力和奮發(fā)圖強(qiáng)的決心。大學(xué)生能力根據(jù)鄭希付，羅品超對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查，職業(yè)能力素質(zhì)包括了競(jìng)爭(zhēng)能力，自我設(shè)計(jì)能力，決策能力，社會(huì)知覺能力和合作能力素質(zhì)。該調(diào)查顯示大學(xué)生能力素質(zhì)總分為3.43，其競(jìng)爭(zhēng)能力為3.04，自我設(shè)計(jì)能力為3.49，決策能力為3.40，社會(huì)知覺能力為3.76，其中大學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)均分為3.60。大學(xué)生職業(yè)能力得分處于中下水平，這說明大學(xué)生職業(yè)能力素質(zhì)不高。高校需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意志和能力素質(zhì)的教育，使大學(xué)生具有積極向上的意志和能力品質(zhì)。

3積極心理學(xué)在大學(xué)生心理工作中的應(yīng)用

3.1培養(yǎng)積極的自我認(rèn)知心理

認(rèn)知指的是認(rèn)識(shí)外界的過程，或者說是對(duì)作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程?？陀^事物本身是事物，但事物的發(fā)展被人賦予了態(tài)度，事物具有兩面性，有積極的一面，也有消極的一面。評(píng)價(jià)事物發(fā)展的態(tài)度，折射的是人自己態(tài)度。積極心理學(xué)研究的是人類積極心理品質(zhì)，關(guān)注人類的健康幸福與和諧發(fā)展，積極的認(rèn)知態(tài)度能夠幫助大學(xué)生快速的發(fā)展。健康和諧的內(nèi)心環(huán)境主要是由自我認(rèn)知來決定，所以客觀的全面的認(rèn)知才能更好的認(rèn)知其他事物。積極客觀的認(rèn)識(shí)自我途徑主要通過內(nèi)省的方式和他人的評(píng)價(jià)來獲得認(rèn)知信息，對(duì)于信息的處理，應(yīng)該需要客觀冷靜的分析并以實(shí)事求是的態(tài)度處理。

3.2培養(yǎng)積極的情緒品質(zhì)

情緒是對(duì)一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)稱。是多種感覺思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。個(gè)體情緒產(chǎn)生主要是需要是否能夠得到相應(yīng)的滿足，如果得到滿足則會(huì)產(chǎn)生積極情緒的體驗(yàn)，若是得不到滿足則會(huì)產(chǎn)生消極情緒。大學(xué)生由于對(duì)自己認(rèn)識(shí)不足，社會(huì)閱歷淺薄，在多種事物和需要上不能形成一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，容易引發(fā)大學(xué)生焦慮的心理，所以，大學(xué)生需要被引導(dǎo)，形成客觀正確的價(jià)值需要，產(chǎn)生積極情緒的體驗(yàn)。

3.3培育積極的行為轉(zhuǎn)變

行為指的是由思想支配而表現(xiàn)出來的外表活動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)和理想存在著差距，理論和實(shí)踐同樣也存在差距，把積極的生活理念運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)中需要積極的行動(dòng)配合。個(gè)體在沒有相對(duì)穩(wěn)定信念的情況下，需要不斷的探索和認(rèn)知。新理念的出現(xiàn)，評(píng)價(jià)理念信度和效度均需要用實(shí)踐來測(cè)量，一個(gè)理念得以真正的運(yùn)行是需要積極轉(zhuǎn)變的行為，不然這種理念就會(huì)是空想主義。為避免這樣的現(xiàn)象發(fā)生，大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)定實(shí)踐出真知的信念，積極探索適合自身發(fā)展的心理方式和理念，把培育積極的心理品質(zhì)當(dāng)作大學(xué)內(nèi)的一門必修課來對(duì)待，最終獲得積極向上的性格。

參考文獻(xiàn)：

[1]田奇. 從積極心理學(xué)視角看大學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)[D].首都師范大學(xué)，2011.

第7篇：大學(xué)生的學(xué)習(xí)心得范文

弗洛伊德認(rèn)為，一個(gè)人的人格由本我、自我、超我三部分組成，人格是一個(gè)由本我、自我和超我三個(gè)心理結(jié)構(gòu)組成的動(dòng)力系統(tǒng)，人的大多數(shù)行為都是由本我、自我和超我共同活動(dòng)的結(jié)果。其中本我是指原始的自己，是個(gè)體與生俱來的人格結(jié)構(gòu)。本我按“快樂原則”行事，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦。本我為人格的活動(dòng)提供能量，這種能量稱為力比多，它源自人的生物本能和欲望。本我的沖動(dòng)都是潛意識(shí)的，是知覺不到的，不被個(gè)體所覺察。自我是個(gè)體在與現(xiàn)實(shí)環(huán)境接觸中由本我衍生而來，是個(gè)體可意識(shí)到的思考、感覺、判斷或記憶的部分，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，為“本我”服務(wù)，幫助“本我”的沖動(dòng)得以滿足，同時(shí)又順從“超我”的要求，在“本我”和“超我”之間進(jìn)行協(xié)調(diào)工作。超我是個(gè)體在成長(zhǎng)過程中通過內(nèi)化社會(huì)道德規(guī)范、價(jià)值觀念而形成的部分，它遵循的是“道德原則”，對(duì)自己的行為起監(jiān)督、批判及管束作用，要求“自我”按社會(huì)可接受的方式去滿足“本我”。由此可見，人的行為都是從繼承來的動(dòng)物本能和生物驅(qū)動(dòng)中產(chǎn)生的，都是追求本我實(shí)現(xiàn)的過程，自我和超我僅僅是試圖解決個(gè)人需求和社會(huì)要求之間的沖突［3］。因此人的天性可以說就是按“快樂原則”行事，就是追求快樂。值得一提的是，中國(guó)偉大的教育家孔子就是一個(gè)“誨人不倦”、“樂以忘憂”的快樂人。在記載孔子言行的《論語》中，總共出現(xiàn)過三十多個(gè)“樂”字，卻沒有出現(xiàn)過一個(gè)“苦”字。實(shí)際上，人活著究竟為了什么?古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯認(rèn)為，人生的目的就是追求快樂，快樂就是人生最高的善。英國(guó)倫理學(xué)家邊沁提出，最大多數(shù)人的最大快樂是人生的最高原則和最終目的。中國(guó)近代著名政治家康有為說，治國(guó)就是要以人為本，要減少人們的痛苦，增加人們的快樂。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾認(rèn)為，我們的最終目標(biāo)不僅僅是自己的快樂極大化，而且是全社會(huì)的快樂極大化［4］?？上攵绻麑W(xué)習(xí)中缺少快樂，學(xué)習(xí)者就不會(huì)真正地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)，甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)心理?？鬃釉?“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?《論語•雍也》)這正說明了學(xué)習(xí)中快樂的必要性。因?yàn)槿绻麑W(xué)生在學(xué)習(xí)中只感覺到“苦”，就和“本我”所遵循的“快樂原則”不相符合，所以“本我”就會(huì)潛意識(shí)地排斥學(xué)習(xí)。如果這種狀態(tài)下的“本我”沒有被理智、現(xiàn)實(shí)的“自我”和理想、道德的“超我”所勸服，那么在實(shí)際學(xué)習(xí)情景中學(xué)生就會(huì)厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)。因此，甚至有學(xué)者認(rèn)為，厭學(xué)不是特定學(xué)生所有的，而是當(dāng)前所有學(xué)生在某種程度上共同存在的問題［5］。

格式塔心理學(xué)的啟示

有研究指出，厭學(xué)者在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)為缺乏事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感，胸?zé)o大志，沒有目標(biāo)，沒有追求，精神空虛，萎靡不振;在學(xué)習(xí)態(tài)度上表現(xiàn)為態(tài)度馬虎，敷衍了事，少學(xué)為好，不學(xué)為妙;在學(xué)習(xí)情感上表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事，學(xué)習(xí)時(shí)心情郁悶，體會(huì)不到學(xué)習(xí)的幸福和快樂;在學(xué)習(xí)意志上表現(xiàn)為缺乏毅力，沒有恒心;在學(xué)習(xí)行為上表現(xiàn)為不遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，遲到、曠課，即使上課也無心聽講，浪費(fèi)時(shí)光［6］。那么，大學(xué)生為什么會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)心理?心理學(xué)中重要理論流派之一的格式塔心理學(xué)的啟示是:缺乏樂學(xué)環(huán)境是學(xué)習(xí)中快樂缺失的外在成因。“格式塔”(Gestalt)是德文“整體”的譯音，據(jù)此格式塔心理學(xué)也稱為完形心理學(xué)，它強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，人的行為(B)等于人(P)和環(huán)境(E)的函數(shù)，即B=f(P，E)，人的行為是隨人和環(huán)境的變化而變化的。按照格式塔心理學(xué)理論，有些大學(xué)生之所以產(chǎn)生厭學(xué)心理，是因?yàn)楫?dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境中的不利因素所致。在自然科學(xué)中，環(huán)境是圍繞人群的空間及其中可以直接間接影響人類生活和發(fā)展的各種自然因素的總體。在社會(huì)科學(xué)中，環(huán)境是指活動(dòng)得以進(jìn)行的客觀條件和周圍狀況［7］。教育視角下的學(xué)習(xí)環(huán)境，指的是學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生和進(jìn)行的外部世界或條件的總和［8］。具體而言，學(xué)習(xí)環(huán)境包括由社會(huì)、學(xué)校以及家庭中的學(xué)習(xí)區(qū)域所組成的學(xué)習(xí)場(chǎng)所及其所形成的氛圍［9－10］。綜合一些學(xué)者的論述，在社會(huì)層面，我國(guó)正處在新舊體制的轉(zhuǎn)軌時(shí)期，現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向不力，社會(huì)急功近利、一日暴富的心態(tài)日益盛行，因就業(yè)中的“走捷徑”、“拼爹”而產(chǎn)生的新的“讀書無用論”，導(dǎo)致了大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的降低［11－12］。在學(xué)校層面，則有學(xué)校對(duì)教學(xué)工作重視不夠，教學(xué)設(shè)備落后，考試制度不完善，學(xué)校專業(yè)和課程設(shè)置不合理，校園文化和學(xué)術(shù)氛圍缺失等因素［13－14］。在家庭層面，有許多家長(zhǎng)在子女上了大學(xué)后就“功成身退”，很少再過問子女的學(xué)習(xí)情況。事實(shí)上，家庭教育具有終生性，家庭教育與對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)具有不可替代的獨(dú)特作用［15］。由于家庭教育、指導(dǎo)和監(jiān)督的缺位，部分自控力差又沒有遠(yuǎn)大學(xué)習(xí)目標(biāo)的大學(xué)生，把大量時(shí)間和精力用在游玩、上網(wǎng)、戀愛、吃穿等事情上，失去了學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

認(rèn)知失調(diào)理論的啟示

辯證唯物主義認(rèn)為，不能忽視外因?qū)κ挛锇l(fā)展的影響，但更要重視內(nèi)因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的決定作用。同志曾指出:“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性?！保?6］因此，個(gè)人原因是大學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理的內(nèi)因，是大學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理的根本原因?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”(《論語•學(xué)而》)因此，在孔子眼中，學(xué)習(xí)就是快樂，與志同道合的朋友切磋學(xué)問就是快樂。然而，為什么有些大學(xué)生認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)的快樂特質(zhì)呢?心理學(xué)中的認(rèn)知失調(diào)理論也許對(duì)我們有所啟示。當(dāng)今的大學(xué)生，多數(shù)在18～25歲，這一年齡階段的大學(xué)生，正處于“童年期”向“成年期”過渡的階段，這一階段是心理學(xué)中所謂的“第二次誕生期”，也是所謂的“第二次心理斷乳期”。這一時(shí)期的特點(diǎn)是動(dòng)搖的、起伏的，美國(guó)心理學(xué)家霍爾因此稱之為“狂風(fēng)暴雨”期［17］。處于這一階段的大學(xué)生的認(rèn)知尚不成熟，極易因?yàn)橥饨绲囊恍┮蛩爻霈F(xiàn)認(rèn)知失調(diào)。認(rèn)知失調(diào)理論的核心概念是元認(rèn)知。元認(rèn)知，就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。按照元認(rèn)知理論，如果某些因素導(dǎo)致個(gè)體對(duì)某項(xiàng)活動(dòng)產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，就會(huì)厭倦、逃避該項(xiàng)活動(dòng)。因此，從內(nèi)在成因而言，有些大學(xué)生之所以產(chǎn)生厭學(xué)心理，是因?yàn)樗麄儗?duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)知出現(xiàn)失調(diào)，認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)本身就是一種快樂。實(shí)際上，教學(xué)的目的之一就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一種需要，是一種快樂，正如美國(guó)大教育家杜威所說:“一個(gè)人離開學(xué)校之后，教育不應(yīng)該停止。這句話重要的是，學(xué)校教育的目的在于通過組織保證繼續(xù)生長(zhǎng)的各種力量，以保證教育得以繼續(xù)進(jìn)行。使人們樂于從生活本身學(xué)習(xí)并樂于把生活條件造成一種境界，使人人在生活過程中學(xué)習(xí)，這就是學(xué)校教育的最好產(chǎn)物?！保?8］但眾所周知，如今“中國(guó)特色”教育的主旋律是“一切為了學(xué)生的分?jǐn)?shù)，為了一切學(xué)生的分?jǐn)?shù)，為了學(xué)生的一切分?jǐn)?shù)”。高考前，一切教育教學(xué)活動(dòng)都是在高考這根指揮棒下進(jìn)行。大學(xué)教育，主要為了學(xué)生能順利就業(yè)?！叭藶槭裁匆獙W(xué)習(xí)”、“人應(yīng)該如何學(xué)習(xí)”、“人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么”等教育中的根本性問題，教育者很少去思考?！按藭r(shí)，教育遵循的法則不是‘生命的詩意存在’，而是政治化的要求和市場(chǎng)化的‘產(chǎn)銷對(duì)路’。受教育不是為了享受生命，追求生命質(zhì)量的提高，而是為了‘考試、分?jǐn)?shù)、大學(xué)、工作’?！保?9］如此一來，導(dǎo)致學(xué)生普遍不明白“人為什么要學(xué)習(xí)”、“人應(yīng)該如何學(xué)習(xí)”及“人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么”，卻認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種功利性的工具，甚至是一種“苦”差事。

人本主義心理學(xué)的啟示

20世紀(jì)五六十年代，在美國(guó)興起了一種倡導(dǎo)“以人為本”的心理學(xué)思潮———人本主義心理學(xué)，其代表人物主要是馬斯洛和羅杰斯。人本主義教育觀是人本主義心理學(xué)在教育中的運(yùn)用，它認(rèn)為“在教育中應(yīng)強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)與價(jià)值，反對(duì)心理學(xué)中的人性獸化論和機(jī)械論的傾向，主張心理學(xué)要研究對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)的進(jìn)步有意義的問題?！保?0］它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者整個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，教育與教學(xué)過程應(yīng)是促使學(xué)習(xí)者潛能的發(fā)揮、個(gè)性的發(fā)展、參與學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性提高的過程。一句話，就是教育要“以人為本”。然而，華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根在一次接受采訪時(shí)說:“在中國(guó)大學(xué)里，這么多年我們一直在談教育改革和教育體制改革，然而，我們的這種改革，沒有從本質(zhì)的東西上探究到底應(yīng)該怎么去改革。其實(shí)，現(xiàn)在一個(gè)根本的問題就是，我們沒有真正地面向‘人’，我提過這么一個(gè)觀點(diǎn)，就是說，雖然我們也講‘以人為本’，但是我們的教育甚至沒有真正對(duì)學(xué)生開放?！保?1］這值得高等教育界深思。那么，教育如何做到“以人為本”?一位老教育家的話給了我們深刻的啟示，他說對(duì)孩子要堅(jiān)持六個(gè)‘解放’，即解放他們的頭腦，讓他們自己去想;解放他們的雙手，讓他們自己去干;解放他們的眼睛，讓他們自己去看;解放他們的嘴巴，讓他們自己去說;解放他們的空間，讓他們到大自然，大社會(huì)中學(xué)習(xí)更豐富的學(xué)問;解放他們的時(shí)間，讓他們干他們自己喜歡干的事情。［22］用人本主義教育理論來說，就是要主張教育的目標(biāo)是以學(xué)習(xí)者為中心，使他們能夠愉快地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和工作。教育的基本原則是必須尊重學(xué)習(xí)者，尊重學(xué)習(xí)者的情感、需要和價(jià)值觀，把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。在人本主義心理學(xué)家看來，“人都有自發(fā)追求滿足高級(jí)的需要和動(dòng)機(jī)，即人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和自我的實(shí)現(xiàn)。”［23］因此，必須相信任何正常的學(xué)習(xí)者都有能自己教育自己，發(fā)展自己的潛能，并最終達(dá)到“自我實(shí)現(xiàn)”。

第8篇：大學(xué)生的學(xué)習(xí)心得范文

大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。這是因?yàn)?，進(jìn)入大學(xué)是一生中第一次放下高考的重?fù)?dān)，開始追逐自己的理想、興趣，是第一次離開家庭生活，獨(dú)立參與團(tuán)體和社會(huì)生活，是第一次不再單純地學(xué)習(xí)或背誦書本上的理論知識(shí)，而是有機(jī)會(huì)在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)親身實(shí)踐。同時(shí)這也是一生中許多“最后一次”：最后一次有機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育，最后一次能夠全心建立知識(shí)基礎(chǔ)，最后一次能在相對(duì)寬容的、可以置身其中學(xué)習(xí)為人處世之道的理想環(huán)境。在這個(gè)階段里，我們要認(rèn)真把握每一個(gè)第一次，讓它們成為未來人生道路的基石；也逃珍惜每一個(gè)最后一次，不讓自己在不遠(yuǎn)的將來追悔莫及。

對(duì)于大一的學(xué)習(xí)，一般以基礎(chǔ)知識(shí)為主。工作報(bào)告要注重學(xué)習(xí)重點(diǎn)與方向的定位與把握，培養(yǎng)樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，既然選擇了這個(gè)專業(yè)，就要一門心思地去學(xué)習(xí)，不能只滿足于60分萬歲。我認(rèn)為方法、時(shí)間和心態(tài)是大學(xué)學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵。

在學(xué)習(xí)方法的要求上，比起中學(xué)的學(xué)習(xí)有了很大的變化，要想真正學(xué)到知識(shí)，除了端正自身態(tài)度外，還要適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)規(guī)律，掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選擇適合自己的一套方法，可以設(shè)想自己在這一學(xué)期內(nèi)要達(dá)到怎樣的目標(biāo)、掌握怎樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)哪幾種能力等。

其中提高自學(xué)能力，在很大程度上決定了能否把知識(shí)學(xué)通學(xué)活，這就需要把握住幾個(gè)主要環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)結(jié)、作業(yè)。預(yù)習(xí)可以把握聽課主動(dòng)權(quán)，知識(shí)不完全是靠老師教會(huì)的，而是在老師的引導(dǎo)下，靠自己主動(dòng)的思維活動(dòng)去獲取的，而上課專注聽講、及時(shí)完成作業(yè)則有助于提高效率，達(dá)到事半功倍的效果。

在時(shí)間安排方面，除了上課、學(xué)生工作、社團(tuán)活動(dòng)外，其余的時(shí)間機(jī)動(dòng)性很大，大學(xué)生活越豐富多彩，時(shí)間分割的就越細(xì)，適當(dāng)利用零散時(shí)間充實(shí)自己，把勁兒使在刀刃上，也可以提高學(xué)習(xí)效率。

第9篇：大學(xué)生的學(xué)習(xí)心得范文

我的愛好是打羽毛球。在我很小的時(shí)候，我在家里找到了一副羽毛球拍，但我那時(shí)還不知道那是羽毛球拍，于是就當(dāng)電蚊拍一樣往蚊子那拍去。后來，我才知道羽毛球拍是用來打球的。于是，一旦爸爸媽媽有空，我絕不會(huì)讓他們閑著。下面由小編來給大家分享學(xué)習(xí)羽毛球的心得體會(huì)，歡迎大家參閱。

學(xué)習(xí)羽毛球的心得體會(huì)1從小我的體質(zhì)就不是太好，歸根結(jié)底還是因?yàn)槲胰狈w育鍛煉。于是我決定要在這個(gè)暑假里學(xué)會(huì)一種球類運(yùn)動(dòng)。

足球、籃球、排球、乒乓球等等，真是不數(shù)不知道，一數(shù)嚇一跳。原來球類運(yùn)動(dòng)竟然有這么多種，到底學(xué)哪一種好呢?我決定去詢問一下我的“百事通”老爸。老爸很快就給出了答案，老爸說：“既然你誠(chéng)心想學(xué)，羽毛球應(yīng)該會(huì)比較適合你。”“為什么是羽毛球呢?”我問。老爸又說道：“學(xué)打羽毛球有許多好處哩：首先它不受場(chǎng)地的限制，其次在練習(xí)時(shí)不容易受傷，最重要的是它能提高你的反應(yīng)能力，增強(qiáng)你的靈敏度和協(xié)調(diào)性。是一項(xiàng)很有趣的運(yùn)動(dòng)哩!”

這一說，老爸還真起勁兒了，還沒等我回應(yīng)就生拉硬拽地把我“請(qǐng)”到了一塊空地。老爸先示范了一個(gè)發(fā)球給我看，我拿起羽毛球拍照葫蘆畫瓢，可是球一點(diǎn)兒也不聽使喚，竟然一個(gè)也沒發(fā)出去，我有些著急。老爸告訴我，剛開始學(xué)是會(huì)這樣的，這需要手和眼的相互配合，協(xié)調(diào)。我又試了幾次，較前幾次好些，可還是時(shí)高時(shí)低，偏東偏西。我漸漸失去耐心，老爸一邊鼓勁一邊找原因，他發(fā)現(xiàn)我握拍的方式不對(duì)，于是告訴我該怎樣握拍。此刻的我只是左耳進(jìn)右耳出，老爸見我一副似懂非懂的樣子，索性用手把手的方式來教我。

當(dāng)老爸用他那寬厚有力的手握著我的手時(shí)，我一下子又充滿了力量。在老爸耐心的指導(dǎo)下，我接連打出幾個(gè)完美的拋物線，球如同飛箭一般劃過去又完美的著陸。我一下子找到了感覺，自己獨(dú)立的發(fā)了幾球，發(fā)球成功了!接下來我們打了幾個(gè)來回，雖然每次都是我負(fù)他勝，但我卻從中得到了許多技巧。我們都從中獲得了很大的樂趣。

對(duì)我而言打羽毛球不僅僅是一種體育鍛煉，它還是我的興趣愛好，它給了我美好的回憶，告訴了我堅(jiān)持的意義?，F(xiàn)在的我雖然打得不好，但是我卻深深地喜歡上了它。

學(xué)習(xí)羽毛球的心得體會(huì)2今天陽光明媚，晴空萬里。我和我弟弟起床去外面打羽毛球。

我們畫了一條線，我說：“誰用羽毛球拍一打羽毛球，沒有過這條線就輸一局?！蔽蚁炔氯?，我贏了，我先打。我一打，羽毛球拍的網(wǎng)子像跳跳床似的，羽毛球像一個(gè)小人，一跳，又高又遠(yuǎn)。風(fēng)一吹，羽毛球在枝繁葉茂的大樹旁旋轉(zhuǎn)著，像一只銀白色的蝴蝶在天上翩翩起舞。羽毛球該落地時(shí)我小弟的動(dòng)作很靈敏，他一下子把羽毛球給打了回去。雖然我的動(dòng)作遲鈍，但是我不會(huì)輸給他的。

我不會(huì)打時(shí)，我左手拿著羽毛球，右手拿著羽毛球拍，一打沒打著，有時(shí)甚至打時(shí)都會(huì)摔一跤。我打羽毛球動(dòng)作特別滑稽。

我和弟弟打羽毛球是我太疏忽了，沒有認(rèn)真的打羽毛球，只是在聽知了唱優(yōu)美的歌，看鳥兒盡情地狂舞。我弟弟打了一個(gè)扣球，我剛看見，可是太晚了。

我找我爸爸來打羽毛球，我爸爸可是打羽毛球高手，我，我弟弟和我媽媽，都不是我爸的對(duì)手。雖然我打羽毛球的技術(shù)不好，但是我玩了很久打羽毛球就熟練了。我正好讓爸爸看我的羽毛球有沒有長(zhǎng)進(jìn)。

爸爸讓我?guī)紫?，像是考?yàn)我打羽毛球認(rèn)不認(rèn)真。爸爸一打羽毛球，我仰頭望天，認(rèn)真地盯著羽毛球落在哪。羽毛球落在了樹旁，我一打，打了過去，我非常的高興。我打時(shí)分神了點(diǎn)，爸爸嚴(yán)肅的說：“打羽毛球要認(rèn)真?！蔽衣犃税职值脑挘褙炞⒌卮蛄似饋怼?/p>

通過打羽毛球，爸爸能說出許多深?yuàn)W的道理。我也學(xué)會(huì)了一個(gè)道理，我說的這個(gè)道理是：做什么事都要認(rèn)真，不要粗心大意，粗心大意的人做什么是都不會(huì)成功的。不僅是打羽毛球，乒乓球，籃球，足球也不例外。學(xué)習(xí)也一樣，我往后要認(rèn)真學(xué)習(xí)，比以前得分多。

學(xué)習(xí)羽毛球的心得體會(huì)3我看見別打羽毛球，打的那么高興，于是下定決心說：“我要學(xué)會(huì)打羽毛球?！?/p>

我是這樣學(xué)會(huì)的。教練叫我，第一步把球拋起來，第二步看準(zhǔn)羽毛球掉下來的時(shí)候把羽毛球拍用力一打，打的時(shí)候，要大力得打，羽毛球就像閃電一樣飛了過去對(duì)面。

“如果羽毛球打得高，那就飛得更遠(yuǎn)了!”

于是，我按教練說的話去做。我又把羽毛球扔得高高的，等羽毛球掉下來的時(shí)候，我用羽毛球拍把羽毛球往高處打，果然，羽毛打的更遠(yuǎn)了。

我記得教練說過這樣的一句話“你一定有看準(zhǔn)羽毛球才打，不然羽毛球就打不過去。”

以后我每天拿著羽毛球?qū)χ鴫Ρ诖?，羽毛球有時(shí)飛過左邊;有時(shí)飛過右邊，害得我東跑跑，西跑跑不久我就學(xué)會(huì)了打羽毛球。我從不會(huì)到會(huì)的過程中，有以下趣事。

趣事一：有時(shí)我和教練打羽毛球，教練打得很高，害得我要跳起來，大力地打，有時(shí)用力過度很容易打到腳，害的我的腳腫了起來，弄得我的雙腳全黑，“嗚嗚!”我便哭了起來，現(xiàn)在回憶起來覺得很好笑。

趣事二：我和教練打羽毛球，教練打得很遠(yuǎn)，我又立刻跑到后面，才可以把羽毛球打回去，突然!我的腳往后一滑，我便摔跤了。

趣事三：我和教練打羽毛球，這次教練打得很低我要立刻跑到前面才接到球。我有一不小心摔了一跤，還滑了2分米了!這次我哭得更大聲了!

我的體會(huì)到：打羽毛球很輕松!

學(xué)習(xí)羽毛球的心得體會(huì)4其實(shí)我很早就喜歡打羽毛球了，但是那時(shí)的熱愛度不是很強(qiáng)，是因?yàn)樽罱蠋熢隗w育課上起羽毛球，我對(duì)羽毛球的興趣才開始變濃厚的。

最近下課時(shí)，我常常和我的好朋友——崇仁在學(xué)校的中庭打羽毛球，崇仁的羽毛球打得很好，所以我常會(huì)打不到他的必殺技——?dú)⑶?，但我有盡力反攻回去，接殺球的`球技也漸漸有了進(jìn)步。加上羽毛球課時(shí)，老師會(huì)糾正我的發(fā)球姿勢(shì)，雖然只是個(gè)小問題，但是我怎樣就是改不了，當(dāng)時(shí)我心想：打羽毛球還真是一門學(xué)問!

自從開始上羽毛球課后，在我每天的練習(xí)之下，我的球技也越來越好，基本動(dòng)作也都熟練了，例如：發(fā)球、殺球、和打長(zhǎng)球，其中我覺得最困難、也是我最慢才學(xué)會(huì)的絕招就是——?dú)⑶?打出殺球困難的地方很多，像是我每次想殺球都不成功的打成了高飛球，原因就是球落下的位置還很高，我就急著揮拍了，但應(yīng)該要等球落在額頭這個(gè)高度的地方才揮拍，才能成功的擊出殺球。

打羽毛球讓我學(xué)到了反應(yīng)、跑位的速度要快，如果速度太慢的話，就只好眼睜睜的看著球彷佛慢動(dòng)作的在眼前落地了;還有握拍的姿勢(shì)也很重要，如果握拍的姿勢(shì)錯(cuò)誤，或許正手拍能打得很好，但是一遇到反手拍就完蛋了!

最后我想和大家分享我的夢(mèng)想——我的夢(mèng)想是將來能成為羽毛球國(guó)手，等到我成了國(guó)手、技術(shù)很高超時(shí)，或許能代表國(guó)家參加奧運(yùn)會(huì)、為國(guó)爭(zhēng)光呢!為了這個(gè)夢(mèng)想能夠?qū)崿F(xiàn)，我也會(huì)多加努力的!

學(xué)習(xí)羽毛球的心得體會(huì)5“嘭”一聲清脆的響聲，拉開了羽毛球比賽的序幕。

我先發(fā)球，球如飛燕般在天空中劃過一道美麗的弧線。直向老爸飛去，只見老爸毫不慌張?zhí)似饋?，甩起球拍來了個(gè)猛扣。球如閃電之勢(shì)向我襲來。我不知所措，待我反應(yīng)過來時(shí)，球已經(jīng)安然無恙躺全在我腳下，老爸興高采烈。

第一局我輸了。緊接著的比賽我連連失分，連續(xù)輸球的我心中產(chǎn)生一陣怒火。老爸似乎看透了我的心思，得意洋洋地說：“怎么想打退堂鼓打不過就別打我火氣更大經(jīng)過激烈的比賽終于艱難地打成20比20、

最后一局的比賽開始，我發(fā)球老爸緊握球拍擺好架勢(shì)準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。我要以牙還牙，一開局就來了個(gè)大猛扣老爸也不遜色拿起球拍來了個(gè)“水底撈月”球被球拍輕輕彈起正好越過網(wǎng)線連續(xù)幾次進(jìn)攻都沒奏效。我定下心來想：這樣硬拼下去，我體力不支一定支撐不下去，處于劣勢(shì)。只有用智取，我發(fā)現(xiàn)老爸一向使蠻勁，于是我來了個(gè)聲東擊西。我不敢怠慢接過球連續(xù)用了幾次猛虎下山”先來迷惑一下老爸，老爸又來了個(gè)大猛扣，球如流星一般向我飛來。于是我疾步上前，縱身一躍跳到網(wǎng)前。嘴角露出一絲奸笑，表面上裝出一副使用大猛扣的樣子。經(jīng)驗(yàn)豐富的老爸連忙向后退去，只見我輕輕用球拍碰了一下羽毛球。球便依我所料，安安靜靜躺在球場(chǎng)，老爸一楞，頓時(shí)傻眼了。我舉著球拍手舞足蹈，歡慶勝利。我對(duì)著老爸自豪地說：“怎么樣，輸了吧!”老爸沖我做了個(gè)鬼臉。