經(jīng)濟(jì)發(fā)展概述精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展概述范文

【關(guān)鍵詞】中部塌陷；中原經(jīng)濟(jì)區(qū)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；“三化”協(xié)調(diào)

一、中部塌陷下的河南

改革開放以后，國家將工作重心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，具有強(qiáng)大地域優(yōu)勢(shì)的沿海各省成了改革的主要受益者，“珠三角”、“長三角”等經(jīng)濟(jì)區(qū)在改革的春風(fēng)中取得了耀眼的成就，成為了全國經(jīng)濟(jì)增長的領(lǐng)頭羊。步入21世紀(jì)后，為了把東部沿海地區(qū)的剩余經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力，用以提高西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平、鞏固國防，我國進(jìn)一步提出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略部署。西部十二省在國家的大力扶持下，機(jī)場(chǎng)、鐵路等基礎(chǔ)設(shè)施得以完善，“西電東送”、“西氣東輸”等項(xiàng)目極大的拉動(dòng)了各省的經(jīng)濟(jì)增長，國家的各種政策號(hào)召充實(shí)了西部地區(qū)的人力、物力資本，西部地區(qū)貧困落后的面貌得到了巨大的改觀。面對(duì)東部的繁榮和西部大開發(fā)的夾擊，中原地區(qū)就出現(xiàn)了“不東不西，不是東西”的特別現(xiàn)象。論發(fā)展水平，中部比不上東部；論發(fā)展速度，中部比不上西部，于是“中部塌陷”就演變成為了現(xiàn)實(shí)。中部塌陷現(xiàn)象的具體表現(xiàn)是：中部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)總量和總體發(fā)展水平不僅大大低于東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，而且明顯低于全國平均水平；中部地區(qū)的發(fā)展勢(shì)頭和發(fā)展速度明顯低于東部地區(qū)，也低于西部地區(qū)。

河南省作為中原具有代表性的大省，能夠很好的解釋中部塌陷形成的原因。第一，人口問題。根據(jù)第六次全國人口普查結(jié)果，河南擁有常住人口9400萬人，如若算入外出打工等流出人口，河南擁有人口數(shù)量在一億以上，仍是人口第一大省。作為人口第一大省，河南人均資源嚴(yán)重短缺，人均資本增長緩慢，全省的勞動(dòng)生產(chǎn)率較低。第二，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題。河南用占全國1/16的耕地，生產(chǎn)了全國1/4的小麥、1/10的糧食，除滿足全省1億人口的糧食需求和糧食加工企業(yè)的原料需求外，每年還向國家貢獻(xiàn)400億斤以上的糧食及其制成品，為保障國家糧食安全做出了特殊貢獻(xiàn)，可謂是名副其實(shí)的天下糧倉。然而，不可否認(rèn)的是，糧食產(chǎn)量的背后是巨大的從事第一產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力。2003年，河南第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員占的比例高達(dá)60.2%，比全國平均水平高11.1個(gè)百分點(diǎn)，比浙江高30.8個(gè)百分點(diǎn)。高比率的人口從事低效率的部門（農(nóng)業(yè)等），而高效率的部門（制造業(yè)等）只吸納了少部分勞動(dòng)者。第三，人力資本問題。河南作為中華文明的發(fā)源地，歷來重視教育。但在改革開放的背景下，河南失去了發(fā)展的先機(jī)，在教育內(nèi)容、教育體制上也沒有及時(shí)學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)、缺乏創(chuàng)新，加之國家在教育投入上的不均衡發(fā)展，河南成為了高等教育的低洼地，與此同時(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的相對(duì)落后，相對(duì)難以吸引高端人才，這些都鑄成了河南作為人力資源大省卻不是人力資本大省的局面。第四，國家政策。80年代以來，在非均衡發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下，國家投資向東部大幅傾斜，進(jìn)入21世紀(jì)后，西部地區(qū)又成為了國家的重點(diǎn)照顧區(qū)，中原地區(qū)成為了真正政策邊緣化地區(qū)。國家投資較少，自身又由于地域原因招商引資能力弱于東部，河南在投資方面處于不利地位。

二、建立中原經(jīng)濟(jì)區(qū)下的河南

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)自1985年9月初步成立直到被國家認(rèn)可提升為國家戰(zhàn)略，26年的時(shí)間里，它形成了包括橫跨中原5省、總面積達(dá)28.9萬平方公里、總?cè)丝?.5億人的龐大規(guī)模。其面積及人口居全國第一位，經(jīng)濟(jì)總量僅次于“長三角”、“珠三角”、“京津冀”，列全國第四位。盡管中原地區(qū)在許多方面都有不足，但不可否認(rèn)的是中原地區(qū)的于國于民都是舉足輕重的。

我們?nèi)砸院幽蠟槔?。首先，以河南為中心的中原?jīng)濟(jì)區(qū)為沿海地區(qū)乃至全國的發(fā)展提供了重要支撐。除了上文提到的河南為國家糧食安全外，河南規(guī)模巨大的勞動(dòng)力輸出為全國經(jīng)濟(jì)特別是東南沿海地區(qū)注入了活力。其次，盡管許多方面有所不足，但河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展已取得了舉世矚目的成就。自中原經(jīng)濟(jì)區(qū)成立到2005年，包括河南在內(nèi)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)生產(chǎn)總值就已經(jīng)達(dá)到6190.87億元，比1985年翻了4翻多，年均增長16.1%。而河南更是連續(xù)幾年經(jīng)濟(jì)總量位列全國第五，中原各省第一。第三，作為中原大省，河南擁有獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。以河南為主體的中原地區(qū)位于我國東、中、西三大地帶交界處，全國主要的鐵路、公路、航空、通訊網(wǎng)等在這里交會(huì)。國家《促進(jìn)中部地區(qū)崛起規(guī)劃》布局的“兩橫兩縱”經(jīng)濟(jì)帶中，就有“一橫兩縱”即隴海經(jīng)濟(jì)帶、京廣經(jīng)濟(jì)帶和京九經(jīng)濟(jì)帶貫穿這一區(qū)域。第四，河南擁有深厚的文化底蘊(yùn)。中國古都，四個(gè)都位于河南，河南自古以來就是政治中心、文化中心，省內(nèi)具有大量的文化古跡、名山勝水，源遠(yuǎn)流長的歷史底蘊(yùn)賦予河南獨(dú)特的魅力，河南在旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)上擁有巨大的潛力。第五，河南省的“起飛”對(duì)國家意義重大。河南基礎(chǔ)設(shè)施僅初具規(guī)模，目前還有大量從事第一產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力，從宏觀上看，其發(fā)展?jié)摿κ蔷薮蟮?。加快河南發(fā)展，是全國同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的需要；是帶動(dòng)中部地區(qū)崛起，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。

三、河南發(fā)展方向

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)上升為國家戰(zhàn)略，這對(duì)整個(gè)中原來說是千載難逢的大機(jī)遇。那么，作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)主體，河南的發(fā)展之路是提升整個(gè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)實(shí)力的關(guān)鍵。

我認(rèn)為，面臨當(dāng)前現(xiàn)狀，河南應(yīng)著重從以下三方面入手。首先，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展?！叭眳f(xié)調(diào)發(fā)展，是河南實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵所在，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展都有著及其重要的意義。在農(nóng)業(yè)上，應(yīng)在繼續(xù)保證糧食產(chǎn)量的基礎(chǔ)上應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化生產(chǎn)，現(xiàn)代化大機(jī)械生產(chǎn)可以從根本上提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，將大量勞動(dòng)力從第一產(chǎn)業(yè)解放出來，河南可以采取政府補(bǔ)助、鼓勵(lì)合作的形式，促進(jìn)現(xiàn)代化生產(chǎn)。在工業(yè)方面，要根據(jù)實(shí)際情況加大投資，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)、積極招商引資。河南要走的工業(yè)化道路應(yīng)是一條新型的可持續(xù)的工業(yè)化道路，利用本省優(yōu)勢(shì)資源，將工業(yè)發(fā)展壯大。在城鎮(zhèn)化上，由于農(nóng)民數(shù)量巨大，河南的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題嚴(yán)重，其極大的制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，解決和突破這一矛盾的根本出路應(yīng)是在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上走農(nóng)村城市化道路，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)良性互動(dòng)，逐步減少農(nóng)村人口，轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，增加城鎮(zhèn)人口，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)增長方式，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，優(yōu)化第一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而提高農(nóng)村整體的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

第二，充分利用自身地域優(yōu)勢(shì)，將河南建設(shè)成為全國區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略支點(diǎn)和重要的現(xiàn)代綜合交通樞紐。地處中原，具有承東啟西、連南貫北的區(qū)位優(yōu)勢(shì)的河南，可以加速生產(chǎn)要素集聚，強(qiáng)化東部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、西部地區(qū)資源輸出和南北區(qū)域交流合作的戰(zhàn)略通道功能，同時(shí)加快現(xiàn)代綜合交通體系建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代物流業(yè)發(fā)展，形成全國重要的現(xiàn)代綜合交通樞紐和物流中心。

第三，憑借河南深厚的歷史底蘊(yùn)，利用省內(nèi)大量極具開發(fā)潛力的人文、自然景觀，努力建成華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)。黨的十七大報(bào)告中明確指出，文化越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，我們要注意大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、繁榮文化市場(chǎng)、增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力。提升軟實(shí)力，對(duì)河南來講，就是要繼續(xù)傳承弘揚(yáng)中原文化，充分保護(hù)和科學(xué)利用全球華人根親文化資源，培育具有中原風(fēng)貌、中國特色、時(shí)代特征和國際影響力的文化品牌，打造文化創(chuàng)新發(fā)展區(qū)。

四、結(jié)束語

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)自成立以來，有著不少問題，但不可否認(rèn)取得了令人矚目的成就。而現(xiàn)今中原經(jīng)濟(jì)區(qū)被提升至國家戰(zhàn)略，面臨如此機(jī)遇，作為經(jīng)濟(jì)區(qū)中心河南集中精力實(shí)現(xiàn)“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展，在保證糧食產(chǎn)量穩(wěn)步提高基礎(chǔ)上大力實(shí)施農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，在龐大人力資源基礎(chǔ)上建成全國性的人力資本高地，并與相關(guān)各省攜手努力，將中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)成為中國經(jīng)濟(jì)的又一增長極。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展概述范文

【關(guān)鍵詞】資源經(jīng)濟(jì)學(xué)；方法論；分支；發(fā)展方向

一、資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)概述

（一）資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義

資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究資源技術(shù)和經(jīng)濟(jì)之間辯證關(guān)系的一門新興學(xué)科，主要事從技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，在一定的社會(huì)條件下的資源開發(fā)利用過程中評(píng)價(jià)并規(guī)劃人類特定資源系統(tǒng)，并采用各種技術(shù)方案和技術(shù)措施的一門科學(xué)。資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一門重要分支學(xué)科，主要是研究資源開發(fā)利用中技術(shù)和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，領(lǐng)另外也是一門自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相互交叉的學(xué)科。資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究具有系統(tǒng)性、綜合性、預(yù)測(cè)性、統(tǒng)一性和實(shí)用性的特點(diǎn)，對(duì)于解決日益復(fù)雜的問題發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

（二）資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象為：在資源開發(fā)利用的生產(chǎn)實(shí)踐中，通過經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的最佳結(jié)合而采取最佳的技術(shù)方案，從而實(shí)現(xiàn)資源開發(fā)利用的經(jīng)濟(jì)效果和社會(huì)綜合效益的全面提高。在這個(gè)過程中，會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)方面的規(guī)劃、計(jì)算、分析和決策等?？偟膩碚f，資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究資源開發(fā)利用過程中生查理技術(shù)因素發(fā)展和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)效果的規(guī)律性。

（三）資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容

根據(jù)我國當(dāng)前資源開發(fā)利用的具體情況，資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容主要包括資源的節(jié)約和綜合利用技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究、資源規(guī)劃技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究、加強(qiáng)資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)宏觀和微觀方面的研究、加強(qiáng)資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)應(yīng)用方面的研究、深入進(jìn)行資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)基本概念、指標(biāo)體系和基本數(shù)據(jù)的研究以及資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)政策和保護(hù)的研究這六大方面的內(nèi)容。

二、資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)方法論

資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法應(yīng)當(dāng)既具有定性分析，又具有定量分析的特點(diǎn)，其中政策模擬、價(jià)值分析和政治文化因素等方面的分析屬于定性分析，而系統(tǒng)分析方法、優(yōu)化規(guī)劃法、投入產(chǎn)出法和數(shù)學(xué)模型等方法都屬于定量分析方法。資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論主要包括兩個(gè)方面，分別為：基礎(chǔ)方法和基本方法，下面是對(duì)二者的詳細(xì)介紹。

（一）資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)方法

到目前為止，技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析的方法有上百種，但是對(duì)這些方法進(jìn)行歸納總結(jié)，主要有效益評(píng)價(jià)法、系統(tǒng)綜合法和方案選優(yōu)法這三種。這三種方法都比較直接簡(jiǎn)練，而且主體比較明確。對(duì)資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行分析主要是為了估計(jì)和評(píng)價(jià)資源開發(fā)利用的現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢(shì)，也是為了獲得資源開發(fā)利用能夠達(dá)到最佳經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)綜合效益的途徑。

（二）資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法體系

資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法不是具體的實(shí)施措施和方法，而是為了分析資源開發(fā)利用技術(shù)經(jīng)濟(jì)問題，通過提供科學(xué)依據(jù)，從而更好服務(wù)妓院技術(shù)研究和開發(fā)項(xiàng)目的建設(shè)。資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法體系主要有狀況調(diào)查法、未來推斷法、方案創(chuàng)優(yōu)法、效益評(píng)價(jià)法、方案選優(yōu)法、不確定分析法、因素分離法和系統(tǒng)綜合法這類，每種方法中采用的具體方法各不相同，而且各自具有自身的優(yōu)缺點(diǎn)，其中最常用的方法主要有資源評(píng)價(jià)法、敏感性分析法以及ABC分析法等，在使用中應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體實(shí)際情況選擇最適用的方法。

三、資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科分支

資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的領(lǐng)域和范圍相當(dāng)廣泛，由于研究對(duì)象、方法和內(nèi)容不同，使資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了很多分支學(xué)科，例如社會(huì)資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)和自然資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等屬于資源系統(tǒng)構(gòu)成所分的學(xué)科，而水資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、氣候資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)和土地資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等則是按照自然資源系統(tǒng)的構(gòu)成進(jìn)行劃分的。每種資源根據(jù)其構(gòu)成情況還能夠分為很多技術(shù)經(jīng)濟(jì)問題，例如生物資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為水生物資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)、家禽家畜資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)、野生動(dòng)物資源技術(shù)分析、森林資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)以及微生物資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)等多類技術(shù)經(jīng)濟(jì)問題；誰資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)又可以分為地表水資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)和抵消水資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)這兩大類技術(shù)經(jīng)濟(jì)問題。由此可見，資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科分支眾多。

四、資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方向

（一）研究解決資源開發(fā)利用實(shí)踐提出的課題

在今后，隨著知識(shí)的進(jìn)步，資源經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)研究解決資源開發(fā)利用實(shí)踐提出的客體，例如資源開發(fā)利用的資金投入規(guī)模問題、速度和效益問題以及生態(tài)環(huán)境問題等多方面的課題，從而更好解決資源開采利用過程中的各種難題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

（二）加強(qiáng)學(xué)科基本理論的研究

隨著科技的發(fā)展進(jìn)步，今后資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論會(huì)日益系統(tǒng)化，對(duì)方法論的研究會(huì)更加深入，可以借鑒國外的研究理論來豐富學(xué)科的基本理論研究。對(duì)于具體的方法，要善于運(yùn)用數(shù)學(xué)模型來分析研究對(duì)象；對(duì)于研究對(duì)象和研究領(lǐng)域，在今后還要進(jìn)一步拓寬，并研究資源保護(hù)的技術(shù)性和經(jīng)濟(jì)性、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)政策的協(xié)調(diào)、資源技術(shù)進(jìn)步的度量、方向、途徑以及應(yīng)用等各方面的問題。

（三）建立具有我國特色的資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)

我國的資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是在資源開發(fā)利用的實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)扎起來的，是我國自己創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)的一門新的學(xué)科分支，在今后應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，并不斷吸收信息論、控制論、現(xiàn)代工程技術(shù)和經(jīng)濟(jì)方法等理論的最新研究成果，從而不斷建立其具有我國特色的資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，為我國的資源開發(fā)和利用作出更多貢獻(xiàn)。

五、結(jié)論

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，今后會(huì)加大對(duì)資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究力度，研究的內(nèi)容會(huì)日益豐富，研究方法會(huì)日益多樣化，從而更好解決資源開發(fā)利用中的各種難題，同時(shí)有利于進(jìn)行科學(xué)決策，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)綜合效益的提高，進(jìn)而更好指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)一致發(fā)展。

第3篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展概述范文

關(guān)鍵詞：測(cè)井技術(shù) 發(fā)展 方法研究

測(cè)井是油田的勘探和開發(fā)過程中評(píng)價(jià)和確定氣、油層的重要手段。也是解決一系列地質(zhì)問題的重要手段。國外裸眼測(cè)井、油藏評(píng)價(jià)、隨鉆測(cè)井在水平井、高產(chǎn)液井、斜井產(chǎn)出剖面測(cè)井技術(shù)方面發(fā)展十分迅速，技術(shù)的組合化、標(biāo)準(zhǔn)化、系列化、配套水平較高；儀器的耐壓、耐溫指標(biāo)較高，可靠性強(qiáng)。多年來，我國在解釋、處理方法等方面取得不少的進(jìn)展，其中包括建模和相應(yīng)軟件的開發(fā)、測(cè)井正反演方法的研究等。但是在發(fā)揮數(shù)值模擬技術(shù)和開展新型儀器方法的基礎(chǔ)研究缺陷的十分薄弱。在“十一五”863計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目實(shí)施方案論證會(huì)上專家組一致認(rèn)為應(yīng)瞄準(zhǔn)世界測(cè)井技術(shù)的發(fā)展方向，同時(shí)研發(fā)可以解決我國油田中后期油藏動(dòng)態(tài)、剩余油分析和復(fù)雜儲(chǔ)集空間、復(fù)雜巖性的油氣藏地質(zhì)評(píng)價(jià)難題的先進(jìn)測(cè)井技術(shù)與裝備。滿足我國天然氣石油的生產(chǎn)需求，提升我國的國際競(jìng)爭(zhēng)力。

一、我國現(xiàn)存的測(cè)井工藝技術(shù)問題

隨著石油在我們的日常生活中地位的上升，石油的勘探和開發(fā)成為新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求。測(cè)井技術(shù)作為石油開采的重要技術(shù)之一，測(cè)井學(xué)科的發(fā)展與創(chuàng)新依賴于油藏物理學(xué)和巖石物理學(xué)基礎(chǔ)研究的加強(qiáng)；依賴于數(shù)值模擬和物理模擬發(fā)放研究的突破。在測(cè)井新技術(shù)的支持下，我國不少油田已取得測(cè)井評(píng)價(jià)成果的突破意義，但是其中也不免存在許多不足之處。

1.油藏評(píng)價(jià)測(cè)井技術(shù)發(fā)展較晚，與國外技術(shù)水平相比落后，沒有自我的高精度測(cè)井儀器的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

2.隨鉆測(cè)井儀器及傳輸方式研究十分落后，新型的生產(chǎn)測(cè)井儀傳感器仿造水平低下。

3.高含水情況下，缺乏持率測(cè)量方法，流動(dòng)、氧活化成像儀基本沒有。

4.高分辨陣列感應(yīng)電阻率等聲電成像儀器研究水平低下，儀器的分辨率、耐溫、進(jìn)度等都無法趕上先進(jìn)的儀器效果。

二、努力提升并深化測(cè)井工藝評(píng)價(jià)目標(biāo)

1.測(cè)井地層評(píng)價(jià)的核心是油氣層的評(píng)價(jià)與識(shí)別

針對(duì)我國當(dāng)前地質(zhì)的復(fù)雜特點(diǎn)，解決好復(fù)雜儲(chǔ)層和復(fù)雜巖性的油氣評(píng)價(jià)。改善電阻率測(cè)井方法的同時(shí)，發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)開發(fā)負(fù)電阻率測(cè)井技術(shù)，此技術(shù)受巖性基底層水礦化度影響較小。有利于解決測(cè)井油氣評(píng)價(jià)的陰暗課題，在裂縫性儲(chǔ)層的油氣識(shí)別方面會(huì)有突破性進(jìn)展。

2.在成像測(cè)井的分析與應(yīng)用水平上進(jìn)行提升

當(dāng)前，要把沉積相、裂縫、構(gòu)造與地應(yīng)力的測(cè)井分析規(guī)范化，形成有效、完善的評(píng)價(jià)體系。制定相應(yīng)的分析內(nèi)容和合理的解釋方法，努力提高成像測(cè)井資料的分析成熟度。

3.以搞清油藏地質(zhì)特征為目標(biāo)，建立儲(chǔ)層與油藏地質(zhì)特性合理評(píng)價(jià)的體系

通過對(duì)關(guān)鍵井的精細(xì)解釋，搞清油藏的儲(chǔ)層特性、油氣分布、裂縫以及構(gòu)造的整體地址特征。例如：通過對(duì)王莊油田崗片麻巖潛山油藏的分析，搞清其儲(chǔ)層模型、裂縫分布。確定布井方式和油水界面等。這些成功的實(shí)例都向我們證明了：只要通過關(guān)鍵井的精細(xì)解釋，把油藏地質(zhì)特征進(jìn)行定位，建立儲(chǔ)層和油藏特性的整體評(píng)價(jià)，就可以進(jìn)一步提升測(cè)井工藝。重點(diǎn)完善測(cè)井水淹層動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)、評(píng)價(jià)，確定剩余油分布技術(shù)和套管井飽和度。

三、常規(guī)技術(shù)的優(yōu)化與新技術(shù)開發(fā)并舉

成像測(cè)井可以成功實(shí)現(xiàn)對(duì)井的二維三維空間的測(cè)量，并對(duì)測(cè)量結(jié)果建立三維模型性質(zhì)的二維可視圖像。這項(xiàng)技術(shù)的成功運(yùn)用可以提高人們的有效理解，這些數(shù)據(jù)信息的運(yùn)用對(duì)地質(zhì)與工程決策提供了很好的輔助。新一代的測(cè)井技術(shù)是對(duì)擴(kuò)展測(cè)井地質(zhì)、工程應(yīng)用和對(duì)測(cè)井評(píng)價(jià)目標(biāo)提升的有力推動(dòng)，所以我們應(yīng)積極發(fā)展這項(xiàng)新的技術(shù)。我國的測(cè)井技術(shù)基本是依靠吸收和跟蹤國外先進(jìn)技術(shù)來進(jìn)行自我的發(fā)展。所以我們需要在常規(guī)技術(shù)與新興技術(shù)的融合過程中進(jìn)行相互開發(fā)和并舉，優(yōu)化現(xiàn)有測(cè)井技術(shù)，用信息化推動(dòng)傳統(tǒng)技術(shù)的革新。

努力發(fā)展新技術(shù)要從現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的高度出發(fā)，主要利用當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)現(xiàn)有技術(shù)進(jìn)行多方位的升級(jí)與優(yōu)化。以數(shù)控測(cè)井為基礎(chǔ)的下井儀、孔隙度和電阻率測(cè)井是當(dāng)代測(cè)井技術(shù)的重要組成部分。在電路上使用芯片化系統(tǒng)，使儀器分辨率、結(jié)構(gòu)和測(cè)量精度得到改善。對(duì)同一類型的儀器和方法進(jìn)行組合，實(shí)現(xiàn)一種儀器多種探測(cè)的功能作用，進(jìn)一步提高工作效率、降低成本和優(yōu)化探測(cè)性能。電阻率測(cè)井在復(fù)雜儲(chǔ)層和復(fù)雜巖性的油氣評(píng)價(jià)方面有著明顯的缺陷。這是由于該技術(shù)受到礦化度和巖性的影響較大，甚至?xí)l(fā)儲(chǔ)層的油氣解釋和低孔低滲、礫巖體、淡水地層、水淹層、火成巖以及碳酸鹽巖等復(fù)雜巖性層位長期困擾測(cè)井評(píng)價(jià)的難題。

四、努力提高測(cè)井技術(shù)橫向探測(cè)能力

1.多井解釋是進(jìn)行儲(chǔ)層橫向預(yù)測(cè)和油藏研究的基本要求。只有搞好多學(xué)科協(xié)同、優(yōu)選多井解釋軟件，才可以有效的提高其精度和效率。

2.沉井電極法除了VSP技術(shù)外在井下與地面電法相結(jié)合的方法?？梢赃M(jìn)一步確定油藏的邊界和圈定含油面積。地面井孔電磁成像系統(tǒng)是正在進(jìn)行研究的一項(xiàng)新興技術(shù)。它的接收裝置置入井孔的目標(biāo)層段，發(fā)射器采用低頻電磁波在地面以不同方位進(jìn)行剖面測(cè)量。對(duì)獲得反演數(shù)據(jù)獲得電阻率的圖像，了解較大范圍內(nèi)的油氣水分布和油藏構(gòu)造。改善探頭，大幅度提高探測(cè)深度。可采用重力測(cè)井，就是把橫向探測(cè)能力進(jìn)行延伸。

3.井間測(cè)井技術(shù)的發(fā)展，主要是利用技術(shù)對(duì)油藏特性和井間特性進(jìn)行直接測(cè)量，彌補(bǔ)橫向探測(cè)的不足。同時(shí)可以豐富研究過程中的信息類型和有效信息量。目前美國能源部已將井間電磁成像劃為重點(diǎn)技術(shù)研究項(xiàng)目，視其為面向21世紀(jì)的石油科技戰(zhàn)略發(fā)展的重要技術(shù)。

新的測(cè)井工藝技術(shù)在不斷地革新，新的測(cè)井評(píng)價(jià)儀器性能和功能也在不斷的進(jìn)步。由于油田的迅速開發(fā)，油田工作者需從復(fù)雜的條件中尋求石油資源，新油田的勘探難度不斷增大。測(cè)井作為勘探和開發(fā)油田的重要手段，其面臨的環(huán)境更加苛刻。這不僅對(duì)油田工作者的個(gè)人素質(zhì)及工作設(shè)備提出了新的要求，對(duì)油田測(cè)井工藝技術(shù)也提出新的標(biāo)準(zhǔn)。為了更好的促進(jìn)測(cè)井工藝技術(shù)的革新，我們?cè)诳炭嚆@研適合我國復(fù)雜地質(zhì)的測(cè)井工藝技術(shù)的同時(shí)，也應(yīng)及時(shí)引進(jìn)國外的先進(jìn)技術(shù)，加快跟蹤研究進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)

[1]張向林，陶果，劉新茹.油氣地球物理勘探技術(shù)進(jìn)展.地球物理學(xué)進(jìn)展[J].2006.

第4篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展概述范文

關(guān)鍵詞：山東省；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)；蔬菜

山東省不僅是我國最早發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)的省份，也是我國蔬菜實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化以來，最早達(dá)到較高水平的省份之一[1]。同時(shí)作為我國第一蔬菜出口大省和我國最大的設(shè)施蔬菜生產(chǎn)基地，尤其是20世紀(jì)80-90年代，山東省壽光市蔬菜產(chǎn)業(yè)從對(duì)“土溫室”科學(xué)改造成17個(gè)冬暖式蔬菜大棚開始，一場(chǎng)反季節(jié)種植蔬菜的技術(shù)革命迅速展開。從此，山東壽光蔬菜也開始了從季節(jié)性露天栽培向“四季常青，四季有菜”的大跨度發(fā)展。

一、山東省蔬菜產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模

我省1991年至2006年蔬菜面積、產(chǎn)量及產(chǎn)值見表1。

從表1可以看出，近年來，山東省蔬菜的栽培面積持續(xù)穩(wěn)定在3000萬畝上下。2003年，山東的蔬菜栽培面積達(dá)到歷史最高位，比1991年高出3175.5萬畝，為1991年的6.387倍；總產(chǎn)量為1991年總產(chǎn)量的7.101倍；總產(chǎn)值則為1991年總產(chǎn)值的16.087倍。到2006年，播種面積和總產(chǎn)量均有減少，減少量分別為764.0萬畝和1160.0萬噸，但是總產(chǎn)值卻比2003年多出了239.2億元，為其1.323倍。

二、山東省蔬菜種植面積與產(chǎn)量

近些年，我省蔬菜產(chǎn)業(yè)的播種面積一直處于全國第一位，播種面積表現(xiàn)為良好的增長態(tài)勢(shì)。1995年至2002年的八年間，山東省蔬菜種植面積增加了1115.4千公頃，其中我省2002年種植面積為1995年的2.30倍，遠(yuǎn)高于全國2002年對(duì)1995年的1.82倍，我省與全國八年間蔬菜種植面積具體數(shù)據(jù)見表2。

2002年之后，我省蔬菜產(chǎn)業(yè)的播種面積、總產(chǎn)量和總產(chǎn)值依然常年位列全國第一位，其中蔬菜總產(chǎn)量與總產(chǎn)值總體上都呈現(xiàn)為增長態(tài)勢(shì)，但是總產(chǎn)值增長更為突出，播種面積卻在一定程度上有所減少。有資料顯示，我省2004年的蔬菜產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值為716.05億元，而2013年的蔬菜產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到了1582.00億元，是2004年總產(chǎn)值的2.21倍，增長速度很是驚人，其中2013年為最大增長幅度。2004年至2013年，山東省蔬菜產(chǎn)業(yè)的播種面積的增長率為7%，生產(chǎn)產(chǎn)量的增長率為9%[2]，見圖1。

三、農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入

根據(jù)山東三農(nóng)網(wǎng)2016年5月28日?qǐng)?bào)道，一季度壽光市預(yù)測(cè)蔬菜瓜果總產(chǎn)量114.8萬噸，同比下降1.1%。但蔬菜價(jià)格較往年同期漲幅明顯，所以，菜農(nóng)總體收入不降反升。4月1日，圣城街道南徐村菜農(nóng)劉志堂80米的茄子大棚預(yù)計(jì)摘1000斤?，F(xiàn)在茄子價(jià)格每斤在3元左右，一次就能收入3000多元，每隔3天就得摘一次。

四、山東省蔬菜產(chǎn)業(yè)出口競(jìng)爭(zhēng)力

出口競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)國家技術(shù)水平、等綜合國力的體現(xiàn)，目前國際上還沒有一個(gè)確切的定義，從產(chǎn)業(yè)國際競(jìng)爭(zhēng)力的定義可推斷出口競(jìng)爭(zhēng)力的概念為：出口競(jìng)爭(zhēng)力是指在現(xiàn)有的宏觀環(huán)境和產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平上，在國外市場(chǎng)上以較低的產(chǎn)業(yè)（服務(wù)）成本和與眾不同的產(chǎn)品（服務(wù)）特性來取得最佳市場(chǎng)份額和利潤的能力。但一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出口競(jìng)爭(zhēng)力可以用表3所給的一些指標(biāo)進(jìn)行衡量，山東省歷年競(jìng)爭(zhēng)力指標(biāo)數(shù)值見表3所示[3]。

有資料顯示，2003和2004年山東省出口蔬菜177.5萬噸和187.4萬噸，創(chuàng)匯額分別為9.84億美元和12.49億美元；2005和2006年則出口蔬菜245.05萬噸和275.5萬噸，創(chuàng)匯額增加明顯，分別為15.37億美元和20.08億美元[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曲文超，宮欽濤，于善增.山東蔬菜產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策[J].科技信息，2012（32）：437-438.

[2] 趙婷，張吉國.山東蔬菜生產(chǎn)的區(qū)域比較優(yōu)勢(shì)分析[J].科技和產(chǎn)業(yè)，2016，16（01）：17-21.

第5篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展概述范文

[關(guān)鍵詞]知識(shí)經(jīng)濟(jì)　信息　信息服務(wù)　服務(wù)質(zhì)量

1　什么是知識(shí)經(jīng)濟(jì)

根據(jù)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展合作組織(OECD)的定義：就是指直接根據(jù)知識(shí)和信息生產(chǎn)、分配和使用的經(jīng)濟(jì)。其主要特征：(!)科學(xué)與及時(shí)的研究與開發(fā)日益成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)；(2)信息和通信技術(shù)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中處于中心地位；(3)服務(wù)業(yè)在知識(shí)發(fā)展中扮演了主要角色；(4)人力資源的素質(zhì)和技能成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的先決條件。

2。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代圖書館面臨的挑戰(zhàn)

在21世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)將得到迅猛的發(fā)展，社會(huì)信息化的程度越來越高，信息技術(shù)將以更快的速度向前發(fā)展，圖書館面臨的是更加充滿競(jìng)爭(zhēng)和壓力的信息環(huán)境。用戶對(duì)圖書館的服務(wù)提出的要求也會(huì)越來越高，他們對(duì)文獻(xiàn)信息的需求呈現(xiàn)多元化、多層次和高效化，渴望圖書館提供的信息面廣，內(nèi)容新穎、信息處理和信息服務(wù)快速等高質(zhì)量的服務(wù)。但現(xiàn)在的圖書館還面臨著許多問題和挑戰(zhàn)。 2，1由于經(jīng)費(fèi)短缺，我國公共圖書館年均購書總量每年遞減9，6％。到1998年，全國人均藏書僅為0，26冊(cè)。面對(duì)采購經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重不足沒我們應(yīng)該調(diào)整采購策略，加強(qiáng)圖書館的宣傳利用，提高服務(wù)質(zhì)量，使我們的動(dòng)作環(huán)節(jié)更加的貼近讀者。做到每本書都有讀者，每個(gè)讀者也都有其需要的書，另外，我本人很贊同創(chuàng)辦“圖書銀行”或者叫“知識(shí)儲(chǔ)蓄系統(tǒng)”，它可以吸收私有資源加入到圖書情報(bào)部門的資源共享體系中來，是現(xiàn)有館源的有效補(bǔ)充，在一定程度上彌補(bǔ)由于經(jīng)費(fèi)短缺造成的藏書量不足。 2，2圖書館設(shè)備落后 隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，因特網(wǎng)的普及利用，信息資源不斷的數(shù)字化，并通過網(wǎng)絡(luò)傳遞到世界的每一個(gè)角落，正在形成全球一體化的，高效率的傳輸體系，改變著人類信息生產(chǎn)，傳遞和利用的格局。但是，現(xiàn)在還有很大一部分圖書館一直以各類文獻(xiàn)為主要工作對(duì)象。以手工作業(yè)為主要手段，對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行收集、加工，整理、存儲(chǔ)、檢索和傳遞。這種設(shè)備的落后，嚴(yán)重制約著圖書館事業(yè)的發(fā)展，影響圖書館職能的發(fā)揮，與信息時(shí)代不對(duì)稱。 2，3圖書館工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)有提高 由于傳統(tǒng)的圖書館工作主要是從事印刷型文獻(xiàn)的收集整理、存儲(chǔ)和傳遞工作，因此，館員知識(shí)結(jié)構(gòu)仍以人文科學(xué)于圖書館專業(yè)為主。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其在圖書館的應(yīng)用，文獻(xiàn)載體的變化和服務(wù)方式的改變，圖書館員必須重視自身的充電，否則，難以適應(yīng)現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展和信息社會(huì)化的需要。

2，4圖書館對(duì)信自資源的壟晰地位正在動(dòng)搖

圖書館自產(chǎn)生以來，一直是社會(huì)文獻(xiàn)信息的保存和傳播中心，圖書館依靠豐富的館藏向社會(huì)提供信息，對(duì)信息資源具有無可爭(zhēng)辯的壟斷地位。因特網(wǎng)以電子方式將世界范圍內(nèi)的圖書館、出版商、個(gè)人、機(jī)構(gòu)及商業(yè)公司連接為一體，并對(duì)存儲(chǔ)的信息資源提供檢索，這些資源不僅包括正規(guī)的圖書館資源，還包括各種機(jī)構(gòu)生產(chǎn)的數(shù)據(jù)庫、電子文本、多媒體以及數(shù)以百萬計(jì)的相互作用的人類智力因素，這比任何一個(gè)孤立的圖書館資源豐富的多。圖書館不再是信息資源的唯一擁有者和提供者，公司企業(yè)、電腦中心、任何團(tuán)體或者個(gè)人都可以利用全球信息資源在網(wǎng)上開展豐富多彩的服務(wù)，并與圖書館情報(bào)中心形成競(jìng)爭(zhēng)，引起了信息收集、加工、傳輸和獲取方式的根本變革，徹底打破了圖書館對(duì)信息資源和信息服務(wù)的壟斷。

3周書館如何適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

3，Ⅱ更新設(shè)備

知識(shí)經(jīng)濟(jì)將強(qiáng)化圖書館的信息功能，面對(duì)日益膨脹的信息以及諸多信息服務(wù)機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)，圖書館首先必須更新設(shè)備，擁有先進(jìn)的終端技術(shù)。提高信息的反饋速度；二是配備組網(wǎng)設(shè)備，采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為用戶提供網(wǎng)絡(luò)檢索服務(wù)；三是配備聯(lián)通國際互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)備，提供網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)，電子郵件借書等業(yè)務(wù)。更新設(shè)備，引進(jìn)現(xiàn)代技術(shù)是圖書館適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路。

3，2提高圖書館工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要求圖書館員工在只是結(jié)構(gòu)上專博結(jié)合，具有高水平的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，具有對(duì)信息資源的深度開發(fā)能力。這類人才能夠熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)手段獲取、分析、評(píng)價(jià)、組織開發(fā)管理和提供知識(shí)信息；能夠?qū)崿F(xiàn)從文獻(xiàn)組織到信息組織與服務(wù)的跨越；他們不僅能夠適應(yīng)傳統(tǒng)意義上的圖書館工作，而且能夠勝任虛擬圖書館、數(shù)字圖書館、電子圖書館的一切只是信息組織和服務(wù)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)想的圖書館＼才。

3，3改善服務(wù)機(jī)制

只是經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)信息的利用要求更加準(zhǔn)確、迅速、有效。面對(duì)膨脹的信息和我能夠落得迅猛發(fā)展，圖書館的工作就要全方面的改進(jìn)服務(wù)方式和服務(wù)內(nèi)容，事實(shí)上，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、通訊技術(shù)、激光技術(shù)、光電技術(shù)、光纖技術(shù)和人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)賦予圖書館新的內(nèi)涵，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，圖書館不僅僅是因時(shí)因地因人而異的有形實(shí)體，二是數(shù)字化信息空間站的站點(diǎn)，是知識(shí)和信息貯存?zhèn)鬟f的中繼。圖書館應(yīng)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。提高信息服務(wù)水平。首先，圖書館應(yīng)該提供多樣化的服務(wù)，如：電話服務(wù)，計(jì)算機(jī)檢索服務(wù)，電子閱覽，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、遠(yuǎn)程服務(wù)等，如提供金融、管理、法律、就業(yè)、投資、人口、教育等方方面面的服務(wù)。圖書館機(jī)制的改善能使圖書館的信息資源更快更好的轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，從而推動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 3，4提高服務(wù)質(zhì)量 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，作為知識(shí)服務(wù)業(yè)重要的一員的圖書館，服務(wù)質(zhì)量的提高是圖書館管理的重要指標(biāo)，它能使圖書館在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中得意生存和發(fā)展。那么，如何提高服務(wù)質(zhì)量?傳統(tǒng)圖書情報(bào)機(jī)構(gòu)的一個(gè)重要職能就是對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行加工整理提供有序化信息服務(wù)。當(dāng)今時(shí)代，人社會(huì)進(jìn)一步個(gè)性化，多樣化，從事的工作更具專業(yè)化和創(chuàng)新性，人們也就不再滿足初級(jí)信息提供方式，從而要求更高層次的信息服務(wù)，這種服務(wù)已解決問題，形成方案為目標(biāo)，注重知識(shí)內(nèi)容的服務(wù)，根據(jù)用戶問題和用戶環(huán)境確定用戶需求，通過信息分析和重組形成恰好符合用戶需求的知識(shí)，或者幫助用戶找到解決的方案，并對(duì)提供的知識(shí)產(chǎn)品的質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)，因而也被稱為知識(shí)服務(wù)。這種服務(wù)貫穿于用戶解決問題的全過程。貫穿于用戶進(jìn)行知識(shí)獲取分析重組及應(yīng)用過程。根據(jù)用戶需求動(dòng)態(tài)的連續(xù)不斷的進(jìn)行服務(wù)。它強(qiáng)調(diào)圖書情報(bào)工作者利用自己獨(dú)特的信息產(chǎn)品、為用戶解決他們的知識(shí)和能力所不能解決的問題。

第6篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展概述范文

在關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)思想流派中，厲以寧先生是所有制改革理論的主要代表人物，他在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、國民經(jīng)濟(jì)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)改革理論、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型理論、比較經(jīng)濟(jì)制度理論方面均有很深的造詣，形成了獨(dú)特而系統(tǒng)的思想體系，歷來被論者認(rèn)為是溝通中西、治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)、體系恢宏、獨(dú)樹一幟的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對(duì)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展以及中國經(jīng)濟(jì)改革的政策趨向均有廣泛而深刻的影響力。本文擬從六個(gè)方面評(píng)述厲以寧先生的主要經(jīng)濟(jì)思想：（一）非均衡的中國經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)改革的現(xiàn)實(shí)條件和理論起點(diǎn)；（二）政府調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)：新經(jīng)濟(jì)體制與資源配置方式；（三）所有制改革優(yōu)先論：重構(gòu)具有充分活力的市場(chǎng)主體；（四）體制、目標(biāo)、人：經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新；（五）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國版本；（六）經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理視角：經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和道德調(diào)節(jié)。

關(guān)鍵詞：

經(jīng)濟(jì)非均衡二次調(diào)節(jié)所有制改革轉(zhuǎn)型發(fā)展道德調(diào)節(jié)

引言

在中國自七十年代末期以來的以漸進(jìn)式制度變遷為特征的市場(chǎng)化進(jìn)程中，歧見紛紜的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們以其各自的知識(shí)背景和社會(huì)立場(chǎng)為我們展示了豐富精彩的經(jīng)濟(jì)改革理論，形成了眾多的思想流派，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)成為中國社會(huì)科學(xué)中最為繁榮活躍的領(lǐng)域。這些思想，映射著中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)者在深刻反省傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制和理論范式的基礎(chǔ)上所經(jīng)歷的艱辛而勇敢的探索軌跡，攜帶著鮮明的時(shí)代轉(zhuǎn)折的印記；盡管這些思想家們也許并未形成縝密而成熟的理論體系，然而他們獨(dú)特的理論進(jìn)路和富有創(chuàng)新色彩的思想必將在經(jīng)濟(jì)思想史上留下值得珍視的篇章。事實(shí)上，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、經(jīng)濟(jì)增長理論、比較經(jīng)濟(jì)體制理論、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論等方面的卓越成就正在受到國際學(xué)術(shù)界越來越多的關(guān)注。

如何對(duì)中國從集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的極具民族特色的變遷路徑進(jìn)行合乎邏輯的理論闡釋，如何為中國的經(jīng)濟(jì)改革尋求和選擇一種社會(huì)成本最低的推進(jìn)戰(zhàn)略，一直是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)噲D解決的兩大問題。對(duì)這兩個(gè)問題的不同回答，形成了在理論前提、分析方法和政策主張上迥然相異的思想派別。其中有以強(qiáng)調(diào)價(jià)格體系的全面改革從而建立競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)機(jī)制為理論核心的“協(xié)調(diào)改革派”，有從中國非均衡的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)、強(qiáng)調(diào)企業(yè)改革優(yōu)先、建立現(xiàn)代企業(yè)制度從而重塑具有充分活力的市場(chǎng)主體的“所有制改革派”，有把改革宏觀管理體制作為研究重心、把轉(zhuǎn)換政府職能作為改革中心環(huán)節(jié)的“宏觀改革優(yōu)先派”，有以穩(wěn)健見長的、主張把雙重體制模式的轉(zhuǎn)換和雙重發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換相互銜接有機(jī)協(xié)調(diào)的“寬松學(xué)派”，有以所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)相分離的兩權(quán)分離理論為其理論基礎(chǔ)的“經(jīng)營權(quán)主導(dǎo)改革派”，有將如何明晰企業(yè)產(chǎn)權(quán)作為研究重點(diǎn)、主張通過產(chǎn)權(quán)制度變革改造傳統(tǒng)體制、重塑適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)機(jī)制需要的微觀基礎(chǔ)的“產(chǎn)權(quán)改革派”，有借鑒西方制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析工具和范疇、從制度變遷和制度創(chuàng)新的視角來研究改革的“制度學(xué)派”，不一而足。這些極具政策意味的改革理論經(jīng)歷了學(xué)術(shù)上的激烈紛爭(zhēng)和與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的碰撞摩擦，在大浪淘沙般的甄選和淘汰之后，有些理論被淡忘了，而有些理論卻日漸被中國改革的實(shí)踐所證實(shí)和接納，從而奠定了它們?cè)诮?jīng)濟(jì)改革思想史中的不朽地位。

厲以寧先生是所有制改革理論的主要代表人物，他在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、國民經(jīng)濟(jì)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)改革理論、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型理論、比較經(jīng)濟(jì)制度理論方面均有很深的造詣，形成了獨(dú)特而系統(tǒng)的思想體系，歷來被論者認(rèn)為是溝通中西、治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)、體系恢宏、獨(dú)樹一幟的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對(duì)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展以及中國經(jīng)濟(jì)改革的政策趨向均有廣泛而深刻的影響力。厲以寧先生著述宏富，視野開闊，在許多領(lǐng)域都進(jìn)行了富于獨(dú)創(chuàng)性的研究，要對(duì)他的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行一番科學(xué)梳理并進(jìn)行恰當(dāng)中肯的評(píng)價(jià)，殊非易事。本文擬從六個(gè)方面評(píng)述厲以寧先生的主要經(jīng)濟(jì)思想：（一）非均衡的中國經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)改革的現(xiàn)實(shí)條件和理論起點(diǎn)；（二）政府調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)：新經(jīng)濟(jì)體制與資源配置方式；（三）所有制改革優(yōu)先論：重構(gòu)具有充分活力的市場(chǎng)主體；（四）體制、目標(biāo)、人：經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新；（五）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國版本；（六）經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理視角：經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和道德調(diào)節(jié)。

非均衡的中國經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)改革的現(xiàn)實(shí)條件和理論起點(diǎn)

一般均衡理論自1874年瓦爾拉《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義或社會(huì)財(cái)富理論》發(fā)表以來，已經(jīng)有一個(gè)世紀(jì)的歷史，到20世紀(jì)的50年代，阿羅和德布魯?shù)热送瓿闪艘话憔饫碚摰默F(xiàn)代化闡釋工作。一般均衡理論所要回答的，一是經(jīng)濟(jì)均衡的存在及其穩(wěn)定性，二是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的帕累托最優(yōu)狀態(tài)以及經(jīng)濟(jì)均衡和帕累托最優(yōu)狀態(tài)的相互關(guān)系。一般均衡的哲學(xué)基礎(chǔ)是相信自由竟?fàn)幍氖袌?chǎng)機(jī)制是一個(gè)精巧的裝置，經(jīng)濟(jì)主體的利潤最大化行為和效用最大化行為使得市場(chǎng)自動(dòng)產(chǎn)生供求的均衡，分散決策的市場(chǎng)行為下面存在著一般均衡結(jié)構(gòu)，均衡價(jià)格把市場(chǎng)秩序強(qiáng)加于可能發(fā)生的市場(chǎng)紊亂之上。這種以理想主義的完善的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和靈敏的價(jià)格體系為基本假設(shè)前提的均衡理論是長期以來西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本起點(diǎn)。而非均衡理論在1936年凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版以后作為一種新的經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)逐漸得到了主流學(xué)派的關(guān)注和認(rèn)同，非充分就業(yè)均衡和市場(chǎng)缺欠作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的常識(shí)被人們所接受。60年代后期，克羅沃（Clower）和萊榮霍夫德（Leijonhufvud）有關(guān)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的研究開創(chuàng)了現(xiàn)代非均衡理論的新時(shí)期，并產(chǎn)生了以帕廷金（Patinkin）、克羅沃、萊榮霍夫德、巴羅（Barro）和格羅斯曼（Grossman）等人為先驅(qū)的非均衡學(xué)派，此后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家更是把非均衡理論從單一的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)大到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，貝納西(Banassy)的非瓦爾拉均衡模型和波茨(Portes)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)非均衡理論對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)研究都有深遠(yuǎn)的影響。與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中非均衡理論發(fā)展演變的軌跡相似，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的研究中，以巴羅內(nèi)和蘭格為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家從一般均衡理論出發(fā)，主張中央計(jì)劃當(dāng)局借助“試錯(cuò)法”達(dá)到模擬市場(chǎng)的目的，形成均衡價(jià)格，以保證社會(huì)主義國家的資源合理配置，這種烏托邦式的模擬市場(chǎng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式被實(shí)踐證明是行不通的?，F(xiàn)實(shí)運(yùn)行的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是一種偏離瓦爾拉均衡狀態(tài)的非均衡經(jīng)濟(jì)，著名的匈牙利經(jīng)濟(jì)學(xué)家科爾內(nèi)（Kornai）甚至認(rèn)為，非均衡是社會(huì)主義和資本主義兩大經(jīng)濟(jì)體系的共同特征，在其代表作《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《反均衡》中，他認(rèn)為短缺非均衡是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的正常狀態(tài)，并從這個(gè)觀念出發(fā)試圖建立以說明現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)機(jī)制為基本內(nèi)容的微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，他的開創(chuàng)性研究，正如他在《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》的中文版前言中所希望的，對(duì)處于深刻變革之中的中國經(jīng)濟(jì)和中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想都產(chǎn)生了深刻的影響。

厲以寧先生是較早對(duì)非均衡理論進(jìn)行系統(tǒng)研究的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他在借鑒和吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果的基礎(chǔ)上，尤其在汲取科爾內(nèi)等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于社會(huì)主義非均衡經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的學(xué)說的基礎(chǔ)上，對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在本質(zhì)特征進(jìn)行了深入獨(dú)特的解析，指出中國經(jīng)濟(jì)的非均衡性是研究中國經(jīng)濟(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)，也是探討經(jīng)濟(jì)體制改革理論的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。早在80年代初期撰寫《社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》之時(shí)，厲以寧先生就提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)總量失衡和結(jié)構(gòu)失衡的問題，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中社會(huì)總供給和社會(huì)總需求的失衡問題，并認(rèn)識(shí)到失衡或者說非均衡是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。而社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)所追求的均衡，是一種相對(duì)的動(dòng)態(tài)的均衡，不是一種靜態(tài)的絕對(duì)的平衡；在此基礎(chǔ)上，他探討了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)態(tài)相對(duì)平衡和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的動(dòng)態(tài)相對(duì)平衡。根據(jù)動(dòng)態(tài)相對(duì)平衡的觀點(diǎn)，厲以寧先生認(rèn)為，從我國現(xiàn)階段以及從更長遠(yuǎn)的時(shí)間來看，需求略大于供給的狀況是發(fā)展中社會(huì)主義國家的現(xiàn)實(shí)，而且為了實(shí)現(xiàn)預(yù)定的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，為了保證一定的經(jīng)濟(jì)增長率，需求略大于供給的相對(duì)動(dòng)態(tài)的失衡是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為有利和現(xiàn)實(shí)的狀況。這就是他提出的“以平衡為分析的出發(fā)點(diǎn)，但不以平衡為必然達(dá)到和必須達(dá)到的境界”的著名命題。這些早期的思想奠定了他以后的“均衡非目標(biāo)論”的理論基礎(chǔ)。

80年代末期撰寫的《非均衡的中國經(jīng)濟(jì)》被厲以寧先生認(rèn)為是最能代表自己關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的著作，在這部專門論述中國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的體制特征的著作中，他從中國目前的非均衡經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)著手分析，以說明資源配置失調(diào)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)扭曲、制度創(chuàng)新的變型等現(xiàn)象的深層次原因，并進(jìn)而合乎邏輯地提出中國經(jīng)濟(jì)改革必須構(gòu)建具有充分活力的微觀經(jīng)濟(jì)主體的政策主張。兩類不同的經(jīng)濟(jì)非均衡的提出，是厲以寧先生對(duì)于非均衡理論的重要發(fā)展和突破，也是他全部所有制改革理論的根基所在。何謂兩類不同的經(jīng)濟(jì)非均衡？西方的非均衡理論所考察的是市場(chǎng)不完善、價(jià)格信號(hào)不能起到自行調(diào)整供求關(guān)系的條件下的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程，而厲以寧先生觀察中國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)所看到的情形是，中國固然存在著市場(chǎng)不完善以及價(jià)格信號(hào)不靈敏的經(jīng)濟(jì)非均衡狀況，但是，中國非均衡經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中隱藏的更為嚴(yán)重的非均衡現(xiàn)實(shí)是缺乏具有充分活力的、能夠自主經(jīng)營自負(fù)盈虧的、具有獨(dú)立市場(chǎng)決策權(quán)利的企業(yè)或者廠商。換句話說，經(jīng)濟(jì)的均衡狀態(tài)固然以市場(chǎng)的完善和價(jià)格的靈活為前提，但是一個(gè)更為重要或更為基本的前提是微觀經(jīng)濟(jì)單位的充分活力的存在。由此，厲以寧先生作出了兩類經(jīng)濟(jì)非均衡的區(qū)分：第一類非均衡是指，市場(chǎng)不完善，價(jià)格不靈活，超額供給或超額需求都是存在的，供給約束或需求約束也都存在著，但是參加市場(chǎng)活動(dòng)的微觀經(jīng)濟(jì)單位卻是自主經(jīng)營自負(fù)盈虧的獨(dú)立商品生產(chǎn)者，它們有投資機(jī)會(huì)和經(jīng)營方式的自由選擇權(quán)，他們自行承擔(dān)投資風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)；第二類非均衡是指，市場(chǎng)不完善，價(jià)格不靈活，超額供給或超額需求都是存在的，供給約束或需求約束也都存在著，不僅如此，參加市場(chǎng)活動(dòng)的微觀經(jīng)濟(jì)單位并非自主經(jīng)營自負(fù)盈虧的獨(dú)立商品生產(chǎn)者，它們?nèi)狈ψ杂蛇x擇投資機(jī)會(huì)和經(jīng)營方式的權(quán)利，也不自行承擔(dān)投資風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，這樣的微觀經(jīng)濟(jì)單位尚未擺脫行政機(jī)構(gòu)附屬物的地位。厲以寧先生認(rèn)為，發(fā)達(dá)的成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所出現(xiàn)的非均衡屬于第一類非均衡，而在傳統(tǒng)的和雙軌的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制之下，由于企業(yè)并沒有擺脫國家行政機(jī)構(gòu)附屬物的地位，所以這種非均衡屬于第二類非均衡。而經(jīng)濟(jì)改革的首要使命，是建立一種新型的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制，重新塑造具有充分活力的、自主經(jīng)營自負(fù)盈虧的、有投資與經(jīng)營自并相應(yīng)地承擔(dān)投資風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)的獨(dú)立商品生產(chǎn)者，從而由第二類非均衡過渡到第一類非均衡。

厲以寧先生在我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革時(shí)期雙軌運(yùn)行體制的最核心的本質(zhì)特征上的深刻洞見，澄清了人們?cè)诮?jīng)濟(jì)改革路徑選擇的優(yōu)先次序上的許多模糊認(rèn)識(shí)，中國在舉步維艱的改革初期所遭遇的眾多經(jīng)濟(jì)陷阱，諸如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的遲滯，國民經(jīng)濟(jì)的非正常劇烈波動(dòng)，政府宏觀調(diào)控的效果微弱等，都與中國經(jīng)濟(jì)所處的特殊的非均衡狀態(tài)有關(guān)。正是由于中國經(jīng)濟(jì)處于第二類非均衡狀態(tài)，因此雙軌運(yùn)行時(shí)期的經(jīng)濟(jì)改革的首要任務(wù)是完成企業(yè)運(yùn)行機(jī)制和企業(yè)產(chǎn)權(quán)關(guān)系的改革，培育具有充分自和活力的市場(chǎng)主體，而不是首先進(jìn)行大規(guī)模的價(jià)格體系的調(diào)整，也就是說，中國經(jīng)濟(jì)改革必須以現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)非均衡作為出發(fā)點(diǎn)，而不應(yīng)當(dāng)迷戀完善的市場(chǎng)體系和靈活的價(jià)格體系；從我國特殊的非均衡狀態(tài)出發(fā)所得到的有關(guān)我國經(jīng)濟(jì)體制改革的總體構(gòu)想只能是，企業(yè)體制改革是整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革成敗的關(guān)鍵所在。正是由于中國經(jīng)濟(jì)處于第二類非均衡，因此雙軌運(yùn)行時(shí)期的資源配置方式就不能只依賴價(jià)格調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)，而應(yīng)該將數(shù)量調(diào)節(jié)和價(jià)格調(diào)節(jié)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府調(diào)節(jié)加以有機(jī)整合，積極發(fā)揮政府在商品市場(chǎng)配額調(diào)整和建立社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)秩序中的主導(dǎo)作用，從而使得商品市場(chǎng)配額均衡的實(shí)現(xiàn)對(duì)于經(jīng)濟(jì)由第二非均衡向第一類非均衡的過渡產(chǎn)生積極影響。可以說，兩類經(jīng)濟(jì)非均衡的區(qū)分，是厲以寧先生全部經(jīng)濟(jì)改革理論的基石，他的所有制改革優(yōu)先理論和資源配置理論都是非均衡理論的合乎邏輯的延伸和拓展。

政府調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)：新經(jīng)濟(jì)體制和資源配置方式

資源配置是全部經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的最終指歸，也就是說，由于資源供給的有限性，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的最終目的就是要解決如何有效地把經(jīng)濟(jì)中有限的資源配置于各種不同的用途，以便用這些既定的資源達(dá)到最大的社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品和勞務(wù)的產(chǎn)出。自從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代以來，在資源配置的研究方面大致有兩種不同的趨向：一種趨向認(rèn)為，市場(chǎng)機(jī)制是能夠完善地、合理地在社會(huì)有限資源條件下配置各種資源的唯一有效的機(jī)制，因此資源配置學(xué)說無非是一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)進(jìn)行調(diào)節(jié)的學(xué)說，其實(shí)質(zhì)是相信競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制能夠?qū)е沦Y源配置的帕累托最優(yōu)。另一種理論趨向認(rèn)為，從資源配置過程和效果來看，市場(chǎng)機(jī)制具有相當(dāng)大的局限性。這種局限性或者反映于對(duì)社會(huì)資源的利用不善，從而造成資源閑置或者浪費(fèi)，或者反映于資源配置和收入分配之間的不協(xié)調(diào)。這種理論趨向強(qiáng)調(diào)政府調(diào)節(jié)在資源配置中的作用，主張政府調(diào)節(jié)應(yīng)當(dāng)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)在不同程度上結(jié)合起來以克服市場(chǎng)失靈的弊端。古典學(xué)派之后的新古典學(xué)派、凱恩斯學(xué)派、貨幣主義學(xué)派、供應(yīng)學(xué)派以及理性預(yù)期學(xué)派，在資源配置的研究上，無不是這兩條理論進(jìn)路的發(fā)展和演化，他們的理論分歧，實(shí)質(zhì)上是對(duì)市場(chǎng)機(jī)制作用的估計(jì)程度的分歧，或者說對(duì)政府調(diào)節(jié)效應(yīng)的判斷的分歧。厲以寧認(rèn)為，盡管西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于資本主義和社會(huì)主義資源配置的理論對(duì)研究我國資源配置模式有重要的參考價(jià)值，但是由于我國在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期的特殊性和復(fù)雜性，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)有理論不可能成為適用于解決我國資源配置失調(diào)的現(xiàn)實(shí)可行的對(duì)策。

中國經(jīng)濟(jì)體制改革的一個(gè)實(shí)質(zhì)性問題是尋找一種合理的資源配置方式，這種資源配置方式包含宏觀和微觀兩個(gè)層次的含義。宏觀層次上的資源配置是指資源如何分配于不同的部門、不同地區(qū)、不同生產(chǎn)單位，其合理性反映于如何使每一種資源能夠有效地配置于最適宜的使用方面。較低的微觀層次的資源配置是指在資源配置為既定的條件下，一個(gè)生產(chǎn)單位、一個(gè)部門、一個(gè)地區(qū)如何組織并利用這些資源，其合理性反映于如何有效地利用它們以達(dá)到最大的符合社會(huì)需求的產(chǎn)出。厲以寧先生指出，這兩個(gè)不同層次的資源配置既有聯(lián)系，又有區(qū)別，其最關(guān)鍵的區(qū)別在于，兩個(gè)層次的資源配置實(shí)現(xiàn)的途徑不同，較低層次的資源配置可以在不轉(zhuǎn)移生產(chǎn)要素的前提下，通過生產(chǎn)技術(shù)措施或組織管理措施來實(shí)現(xiàn)資源利用效率的提高；而較高的宏觀層次的資源配置合理化的實(shí)現(xiàn)，通常要涉及生產(chǎn)要素的流動(dòng)、產(chǎn)權(quán)關(guān)系規(guī)范化、固定資產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段的運(yùn)用、宏觀經(jīng)濟(jì)管理體制的改革等問題。通過區(qū)分較高的宏觀層次的資源配置和較低的微觀層次的資源配置，厲以寧先生認(rèn)識(shí)到，與兩個(gè)層次的資源配置方式的合理化相應(yīng)的是兩個(gè)層次的企業(yè)體制改革。較低層次的企業(yè)體制改革是改革企業(yè)的內(nèi)部經(jīng)營機(jī)制，由此使得企業(yè)變得充滿活力，企業(yè)在經(jīng)營過程中將更加關(guān)注自身的經(jīng)濟(jì)效益并更好地發(fā)揮經(jīng)營中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性；而較高層次的企業(yè)體制改革是改革企業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位，使企業(yè)由過去作為行政機(jī)構(gòu)附屬物的地位轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲?dú)立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者，使企業(yè)的產(chǎn)權(quán)關(guān)系明確化，使企業(yè)成為承擔(dān)投資風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)的投資主體和利益主體。因此，經(jīng)由對(duì)資源配置理論的研究，厲以寧先生順理成章地得出了他的關(guān)于經(jīng)濟(jì)改革順序的基本選擇，即：要使資源配置由不合理趨向于比較合理，經(jīng)濟(jì)管理體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的改革是必要的，而在經(jīng)濟(jì)體制改革中，必須以賦予企業(yè)獨(dú)立的商品生產(chǎn)者地位作為突破口，明確產(chǎn)權(quán)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)政企分離，培育和完善市場(chǎng)，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)定價(jià)的格局和資源的有效配置，而價(jià)格改革既不是唯一重要的改革，更不可能成為改革的突破口。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期的資源配置合理化的這種路徑特征，是由我國經(jīng)濟(jì)的非均衡性質(zhì)所決定的，因此，厲以寧先生的資源配置學(xué)說的最大特色，或者說他對(duì)資源配置研究的最大貢獻(xiàn)，在于他從中國的經(jīng)濟(jì)非均衡的獨(dú)特狀態(tài)出發(fā)，從經(jīng)濟(jì)體制變革的角度，從微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控相互協(xié)調(diào)銜接的角度來研究資源配置。

按照厲以寧先生從資源配置角度所設(shè)想的新經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)框架，這種體制將是一個(gè)企業(yè)具有充分活力，生產(chǎn)要素可以自由流動(dòng)和重新組合的經(jīng)濟(jì)體制，企業(yè)的內(nèi)部經(jīng)營機(jī)制已經(jīng)完全不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制之下的情形，較低層次的資源配置將因企業(yè)對(duì)自身利益的關(guān)注而趨于合理；同時(shí)由于產(chǎn)權(quán)關(guān)系規(guī)范化和生產(chǎn)要素有可能在社會(huì)范圍內(nèi)重新組合，資源在社會(huì)上不同使用方向之間的合理配置亦將成為事實(shí)，于是較高層次的資源配置目標(biāo)將得以實(shí)現(xiàn)。但是這種達(dá)到資源合理配置的新經(jīng)濟(jì)體制的正常運(yùn)作離不開政府調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的有機(jī)結(jié)合，離不開宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)。在厲以寧先生關(guān)于政府調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的結(jié)合以及宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)方面的一個(gè)貫穿始終的基本觀點(diǎn)，可以歸結(jié)為一個(gè)準(zhǔn)則，即：對(duì)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行（包括資源配置）來說，在運(yùn)行目標(biāo)上，宏觀目標(biāo)優(yōu)于微觀目標(biāo)，而在運(yùn)行機(jī)制上，市場(chǎng)調(diào)節(jié)優(yōu)于政府調(diào)節(jié)。政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的目的在于使微觀經(jīng)濟(jì)和宏觀經(jīng)濟(jì)趨于協(xié)調(diào)，具體而言，政府調(diào)節(jié)就是在市場(chǎng)機(jī)制保證微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行合理性的基礎(chǔ)之上，通過適度科學(xué)的政府干預(yù)去實(shí)現(xiàn)某些單靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)所實(shí)現(xiàn)不了的宏觀目標(biāo)。政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是要從資源配置的宏觀經(jīng)濟(jì)視角來考慮資源投入的社會(huì)邊際收益，而政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段或方式是盡力通過市場(chǎng)機(jī)制來影響微觀經(jīng)濟(jì)單位的決策，通過微觀經(jīng)濟(jì)單位的資源投入調(diào)整和資源轉(zhuǎn)移來達(dá)成資源配置的優(yōu)化。這就是厲以寧先生著名的“二次調(diào)節(jié)論”的基本觀點(diǎn)。

對(duì)資源配置中政府行為非理想化以及政府行為適度與優(yōu)化的深入理論解析是厲以寧先生資源配置學(xué)說中頗具特色的篇章，他通過對(duì)政府調(diào)節(jié)局限性的剖析劃定了新經(jīng)濟(jì)體制中政府干預(yù)的邊界。政府行為的理想化建立在這樣一種假設(shè)之上：即假定存在一個(gè)理想化的政府，它作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主持者，擁有調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的豐富手段并掌握充分的信息，它能夠通過及時(shí)科學(xué)的分析對(duì)客觀存在的經(jīng)濟(jì)問題和政策實(shí)行的后果進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)和周密的考慮，并能夠針對(duì)各種可能發(fā)生的情況一一采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策。這種政府行為理想化的假設(shè)是建立在政府有一種非凡的萬能的力量的信念之上的。而厲以寧先生認(rèn)為，根據(jù)非均衡理論，由于經(jīng)濟(jì)中存在的大量不確定性，由于政府所獲得的信息的不完全性，由于政府政策效應(yīng)的滯后性和不平衡性，政府行為必然是非理想化的，而只有從政府行為的非理想化出發(fā)，才能正確估計(jì)和有效利用政府干預(yù)在非均衡經(jīng)濟(jì)的資源配置中的作用?？紤]到政府行為的非理想化特征，政府在資源配置過程中調(diào)節(jié)行為的優(yōu)化應(yīng)當(dāng)以限制市場(chǎng)在資源配置中的消極作用并促進(jìn)市場(chǎng)在資源配置中的積極作用為原則，政府調(diào)節(jié)應(yīng)當(dāng)通過對(duì)市場(chǎng)的影響而體現(xiàn)出來。

所有制改革優(yōu)先論：重構(gòu)具有充分活力的市場(chǎng)主體

在中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家有關(guān)經(jīng)濟(jì)體制改革的優(yōu)先次序的論戰(zhàn)中，厲以寧先生是一貫強(qiáng)調(diào)所有制改革對(duì)于傳統(tǒng)體制轉(zhuǎn)軌的決定性作用并把所有制改革或企業(yè)制度改革置于首要位置的代表性人物。所有制改革優(yōu)先論是厲以寧先生從他的經(jīng)濟(jì)非均衡論和資源配置學(xué)說中必然推致的結(jié)論，從邏輯上來看，只有徹底改造宏觀經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)，構(gòu)建真正具有獨(dú)立地位的充滿活力的市場(chǎng)主體，從而使企業(yè)成為真正擁有自主經(jīng)營權(quán)利并承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)的商品生產(chǎn)者，才能真正建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，達(dá)到資源的有效配置和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的真正轉(zhuǎn)軌。所有制改革派（企業(yè)改革派）和協(xié)調(diào)改革派（價(jià)格改革派）之間關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革主線的長期論爭(zhēng)，從不同的思維側(cè)面和理論視角豐富和拓展了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革的認(rèn)識(shí)，在中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)思想史上具有深遠(yuǎn)的意義。

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)將市場(chǎng)機(jī)制歸結(jié)為價(jià)格機(jī)制，認(rèn)為市場(chǎng)配置經(jīng)濟(jì)資源的核心是均衡價(jià)格向量的確定；而這種論點(diǎn)的基本前提是，經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的行為是合乎理性的，經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的交易界區(qū)和產(chǎn)權(quán)界定是極其明確的，因此交易行為發(fā)生過程中的交易成本為零，不存在交易摩擦，從而資源按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則的配置就只取決于均衡價(jià)格。誠然，帕累托最優(yōu)是市場(chǎng)機(jī)制配置資源的最理想境界，但是它的成立條件和理論前提是相當(dāng)苛刻的，事實(shí)上，如果引入市場(chǎng)機(jī)制，至少需要三方面的制度前提：（1）經(jīng)濟(jì)生活中的當(dāng)事者是分散決策的，這種分散決策不僅應(yīng)當(dāng)成為整個(gè)社會(huì)生活的基本形式，而且應(yīng)當(dāng)有制度保證其決策的獨(dú)立性；（2）決策者之間必須是平等的，相互之間的決策不能發(fā)生直接的影響，即不能存在外在性；（3）分散決策的行動(dòng)結(jié)果事先誰也無法掌握，否則便無公平競(jìng)爭(zhēng)可言。然而這三方面的制度前提又必須以產(chǎn)權(quán)界區(qū)明確為前提，因此，若要使中國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制真正建立和運(yùn)轉(zhuǎn)起來，必須首先創(chuàng)造這樣一種制度條件。在我國特有的經(jīng)濟(jì)非均衡的現(xiàn)實(shí)條件之下，經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人尤其是企業(yè)由于尚未成為自主經(jīng)營自負(fù)盈虧的獨(dú)立商品生產(chǎn)者而使得均衡價(jià)格的形成遭遇阻礙，因此試圖以放開價(jià)格為先導(dǎo)從而建立一種競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)機(jī)制的觀念是不切現(xiàn)實(shí)的。實(shí)際上，科斯（R.Coase）在30年代《企業(yè)的性質(zhì)》一文中就指出市場(chǎng)機(jī)制賴以運(yùn)轉(zhuǎn)的微觀基礎(chǔ)是完善的企業(yè)制度，只有在企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度確立、企業(yè)之間的財(cái)產(chǎn)權(quán)利界區(qū)明晰的基礎(chǔ)上，企業(yè)與市場(chǎng)之間以及企業(yè)與企業(yè)之間的聯(lián)系才是明確的，才能夠最大限度地節(jié)約交易成本降低交易摩擦，從而市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制才能有效運(yùn)轉(zhuǎn)。厲以寧先生從中國在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期所處的第二類經(jīng)濟(jì)非均衡的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)出發(fā)所得出的結(jié)論同樣印證了科斯的理論。

蘭格和哈耶克之間關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的持久的論戰(zhàn)對(duì)于中國經(jīng)濟(jì)改革理論的影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的，五、六十年代的經(jīng)濟(jì)理論界曾經(jīng)普遍接受蘭格的通過試錯(cuò)法建立模擬市場(chǎng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式。這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，不同于經(jīng)典作家所設(shè)想的完全取消商品貨幣關(guān)系的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)模式，也不同于蘇聯(lián)高度集權(quán)的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，而是一種試圖以計(jì)劃模擬市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，這一模式以取消消費(fèi)者為前提，中央計(jì)劃當(dāng)局只是被動(dòng)地反映消費(fèi)需求和生產(chǎn)成本的變化，制訂模擬的市場(chǎng)價(jià)格，并通過這種價(jià)格調(diào)節(jié)資源的有效配置。青年時(shí)代的厲以寧先生同樣認(rèn)同和服膺蘭格的思想，但是六十年代后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)迫使他重新審視和反省傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式在公平和效率上的體制缺欠，他認(rèn)為，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制下，由于國有企業(yè)在政府行政的強(qiáng)大約束之下喪失獨(dú)立自主的商品生產(chǎn)者地位和決策權(quán)力，由于存在嚴(yán)重的政企不分產(chǎn)權(quán)不明晰的體制頑疾，國有企業(yè)既不能實(shí)現(xiàn)收入的公平分配，更不能實(shí)現(xiàn)資源的有效率的配置。這樣，厲以寧先生由對(duì)蘭格模式的推崇轉(zhuǎn)而對(duì)蘭格模式的質(zhì)疑和批判，并從自己的理論框架出發(fā)，確立了自己的改革思路，即改革必須從企業(yè)改革也就是所有制改革入手，所有制改革是中國整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的核心和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在沒有進(jìn)行企業(yè)改革從而企業(yè)尚未成為獨(dú)立的商品生產(chǎn)者的條件下，在改革并不觸及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)和產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的前提下，中國真正的競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制就不可能穩(wěn)固建立并有效運(yùn)轉(zhuǎn)起來。在1986年4月25日北京大學(xué)“五四”科學(xué)討論會(huì)上，厲以寧先生以非常精彩的富于個(gè)性的語言表述了他對(duì)于經(jīng)濟(jì)體制改革路徑選擇的基本觀點(diǎn)：“經(jīng)濟(jì)改革的失敗可能是由于價(jià)格改革的失敗，但經(jīng)濟(jì)改革的成功卻并不取決于價(jià)格改革，而取決于所有制的改革，也就是企業(yè)體制的改革”。這句在理論界被廣為傳播的名言集中體現(xiàn)了厲以寧先生關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的基本觀點(diǎn)，可以說，所有制改革是整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革最為核心也是最為艱難的部分，所有制改革主線論由于觸及最為敏感的產(chǎn)權(quán)問題的“”而在實(shí)踐過程中倍受磨難，厲以寧先生在強(qiáng)大的壓力面前始終以一個(gè)誠實(shí)謹(jǐn)嚴(yán)的學(xué)者的姿態(tài)闡揚(yáng)自己的所有制改革理論，充分表現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家巨大的理論勇氣和科學(xué)精神。

以厲以寧先生為代表的所有制改革派（企業(yè)改革主線派）和以吳敬璉先生為代表的協(xié)調(diào)改革派（價(jià)格改革主線派）的論爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的理解的差異。在厲以寧先生看來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的核心內(nèi)容是自主經(jīng)營自負(fù)盈虧的能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)主體的存在，在獨(dú)立的產(chǎn)權(quán)明晰的商品生產(chǎn)者缺位的情況下，以價(jià)格為調(diào)節(jié)資源配置基本信號(hào)的市場(chǎng)機(jī)制就不會(huì)真正起到引導(dǎo)資源有效配置的作用，以企業(yè)的靈敏反應(yīng)為前提的政府宏觀調(diào)控也不會(huì)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，只有通過所有制改革徹底改造市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)，一個(gè)有效率的市場(chǎng)機(jī)制才會(huì)最終建立并正常運(yùn)行。在吳敬璉先生看來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)有機(jī)體系，這個(gè)有機(jī)體系由自主經(jīng)營自負(fù)盈虧的企業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)體系、主要通過市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)節(jié)的宏觀管理體系三個(gè)要素組成，三者相互制約缺一不可，但是競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)機(jī)制是以完善的價(jià)格機(jī)制為基礎(chǔ)的，在價(jià)格改革大大滯后、競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)機(jī)制尚未建立起來的條件下，協(xié)調(diào)改革派更強(qiáng)調(diào)價(jià)格改革在構(gòu)建市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中的作用，認(rèn)為只有理順價(jià)格建立公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，才有可能進(jìn)一步推進(jìn)所有制改革從而構(gòu)建整個(gè)市場(chǎng)體系。所有制改革派和協(xié)調(diào)改革派之間的長期論爭(zhēng)，從不同的視角為中國經(jīng)濟(jì)改革總體思路的形成提供了寶貴的思想資源，而更加富有象征意義的是，中國經(jīng)濟(jì)體制改革的歷史進(jìn)程恰是選擇了一條中庸的路線，在重塑充滿活力的市場(chǎng)主體、構(gòu)建競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)機(jī)制和完善政府宏觀調(diào)控體系三個(gè)方向上同時(shí)展開全面推進(jìn)。實(shí)際上，價(jià)格改革主線論和企業(yè)改革主線論只是分別強(qiáng)調(diào)了市場(chǎng)機(jī)制的兩個(gè)不同側(cè)面，前者強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和宏觀環(huán)境方面的改革，后者則強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行主體和微觀基礎(chǔ)方面的改革，而在整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革中，這兩方面的改革都是極為必要的：沒有獨(dú)立的產(chǎn)權(quán)明晰的企業(yè)就不可能有真正競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)，同樣，企業(yè)也無非是市場(chǎng)關(guān)系的總和，沒有競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)也不可能有真正意義上的企業(yè)。經(jīng)濟(jì)體制改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來看，無論是企業(yè)改革先行還是價(jià)格改革先行都是不切實(shí)際的，只有將經(jīng)濟(jì)體制改革的諸方面協(xié)調(diào)推進(jìn)配套進(jìn)行，注重多種路徑選擇和目標(biāo)取向的折中和諧，才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制的真正轉(zhuǎn)軌。

體制、目標(biāo)、人：經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新

現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)往往被視為一種具有嚴(yán)格經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)證主義性質(zhì)的社會(huì)科學(xué)，因而在大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該處于一種完全超脫的摒棄“價(jià)值判斷”的“道德中立”狀態(tài)。在馬克斯·韋伯看來，所謂“價(jià)值判斷”，即是指研究者“宣稱他接受從某些倫理原則、文化觀念或哲學(xué)觀點(diǎn)中所推演出來的實(shí)際價(jià)值判斷”，而“道德中立”，是指兩種極端的狀態(tài)，或是認(rèn)為“應(yīng)把純粹從邏輯上可推演的斷定和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)斷定與實(shí)際的倫理價(jià)值判斷或哲學(xué)價(jià)值判斷區(qū)分開來”，或是“主張即使不能用某種邏輯上的完整方法作出這種區(qū)分，但還是有希望把對(duì)價(jià)值判斷的斷定堅(jiān)持到最低限度”。然而每一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者都必然痛苦地感受到區(qū)分經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的陳述和價(jià)值判斷是如何艱難。這就產(chǎn)生了一個(gè)令所有學(xué)者都感到尷尬的悖論：一方面：“科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的鼓吹者們總是頑固地維護(hù)經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的純潔性和道德中立姿態(tài)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本宗旨是追求“具有科學(xué)意義的在邏輯上和事實(shí)上正確的結(jié)果”；另一方面，所有經(jīng)濟(jì)學(xué)賴以存在的理論預(yù)設(shè)卻又與“經(jīng)濟(jì)科學(xué)不能把主觀性評(píng)價(jià)作為其分析的主題”這種貌似公允的判斷相左。在厲以寧先生看來，經(jīng)濟(jì)學(xué)非但不能摒棄和回避價(jià)值判斷，不能完全擺脫或忽視價(jià)值觀念在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的作用，相反，作為一門社會(huì)設(shè)計(jì)和社會(huì)啟蒙的科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該將規(guī)范研究和實(shí)證研究緊密地結(jié)合起來，將對(duì)客觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的研究與對(duì)人的行為的研究緊密地結(jié)合起來，將現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)與經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)由自我的價(jià)值判斷而形成的對(duì)理想社會(huì)的科學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)目標(biāo)和道義目標(biāo)結(jié)合起來。作為社會(huì)啟蒙的科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目標(biāo)是要通過科學(xué)研究告知人們對(duì)經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)事實(shí)的肯定與否定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，從這個(gè)意義而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)不是超越階級(jí)的純粹抽象的數(shù)理科學(xué)和邏輯哲學(xué)。作為社會(huì)設(shè)計(jì)的科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)將告訴人們，如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如何制定發(fā)展目標(biāo)并且把目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如何促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)，以及如何把人們創(chuàng)造出來的物質(zhì)財(cái)富用于滿足人們不斷增長的物質(zhì)文化需求。經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)啟蒙作用和社會(huì)設(shè)計(jì)作用在實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)一的。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為社會(huì)設(shè)計(jì)的科學(xué)，如果不能在明確經(jīng)濟(jì)中的是非的前提下進(jìn)行設(shè)計(jì)，不能對(duì)一種社會(huì)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行后果作出恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)的價(jià)值判斷和是非辨別，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然不可能起到促使發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的作用，其社會(huì)設(shè)計(jì)功能的道義上和科學(xué)上的可信任度就要降低。同樣，盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種社會(huì)啟蒙的科學(xué)能夠告訴人們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)一個(gè)目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)政策，但是如果不發(fā)揮經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種社會(huì)設(shè)計(jì)的科學(xué)應(yīng)有的作用，不研究如何使目標(biāo)可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，那么即使是構(gòu)想科學(xué)并且符合道義標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)，它也不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。厲以寧先生將經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)界定為社會(huì)啟蒙和社會(huì)設(shè)計(jì)的科學(xué)，強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷和規(guī)范研究在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的作用，但是這并不表明他不重視實(shí)證研究在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位，相反，他認(rèn)為實(shí)證研究所獲致的成果將會(huì)豐富規(guī)范研究的內(nèi)容，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)中有關(guān)社會(huì)評(píng)價(jià)、政策探討的判斷建立在更有實(shí)證根據(jù)、更有說服力的基礎(chǔ)之上。

新技術(shù)革命在最近幾十年的突飛猛進(jìn)給經(jīng)濟(jì)學(xué)研究帶來了巨大的挑戰(zhàn)，這不但是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法上的創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，而且更是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本內(nèi)容上的創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。以新技術(shù)革命為出發(fā)點(diǎn)，作為社會(huì)啟蒙和社會(huì)設(shè)計(jì)的科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，就必然將研究的重心置于科學(xué)技術(shù)對(duì)人類經(jīng)濟(jì)行為和社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式所產(chǎn)生的深刻影響方面，這種影響在三個(gè)主題上同時(shí)展開：就“體制”而言，什么樣的經(jīng)濟(jì)體制能夠有效地配置資源以促進(jìn)和適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展？科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展又對(duì)經(jīng)濟(jì)體制提出哪些新的要求？以“目標(biāo)”的研究為例，考慮到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在發(fā)展目標(biāo)方面應(yīng)當(dāng)如何把經(jīng)濟(jì)上的要求與社會(huì)上的要求聯(lián)結(jié)在一起？微觀經(jīng)濟(jì)單位和宏觀調(diào)控主體在制定目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該如何趨于現(xiàn)實(shí)化和合理化以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的形勢(shì)？從“人”研究層面來說，在科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)生巨大變化的情況下，人類福利的含義和度量標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生何種變化？如何使得科學(xué)技術(shù)的發(fā)展真正有利于人的全面發(fā)展和總體福利的增進(jìn)而不會(huì)成為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的犧牲品？由此，厲以寧先生認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要在新的時(shí)代面前回應(yīng)挑戰(zhàn)，就必須在三個(gè)層次上進(jìn)行全新的探討：第一個(gè)層次是對(duì)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)體制以及該種經(jīng)濟(jì)體制條件下的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的研究，第二個(gè)層次是對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的研究，第三個(gè)層次是對(duì)人的研究，也就是對(duì)人在社會(huì)中的地位和作用的研究。三個(gè)層次的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在邏輯上有相互關(guān)聯(lián)和相互滲透的關(guān)系，但是其內(nèi)容各有側(cè)重：經(jīng)濟(jì)體制的研究主要是一種比較經(jīng)濟(jì)體制研究，即在現(xiàn)存的世界各國的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制中，從集權(quán)體制和分權(quán)體制各自的優(yōu)劣比較出發(fā)，尋找一種既能夠?qū)崿F(xiàn)較高的經(jīng)濟(jì)效率又能夠有利于宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的經(jīng)濟(jì)體制，即探求一種將微觀經(jīng)濟(jì)的管理與宏觀經(jīng)濟(jì)的管理有機(jī)結(jié)合的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制；發(fā)展目標(biāo)的研究是基于信息不充分和政府行為非理想化的理論預(yù)設(shè)，在摒棄最優(yōu)經(jīng)濟(jì)原則的前提下，將現(xiàn)實(shí)原則而不是理想原則作為制定經(jīng)濟(jì)政策的指導(dǎo)原則，在微觀經(jīng)濟(jì)和宏觀經(jīng)濟(jì)決策中使得目標(biāo)的確立走向現(xiàn)實(shí)化、多元化、綜合化，追求多種發(fā)展目標(biāo)之間的均衡和諧的實(shí)現(xiàn)方式；對(duì)“人”的研究建立在經(jīng)濟(jì)學(xué)的終極人文關(guān)懷的觀念之上，在這種觀念中，對(duì)人的研究被置于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的最高層次，對(duì)經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展目標(biāo)的研究都是為了人的總體福利的增進(jìn)和人的全面發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的這個(gè)層次上，經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角與倫理學(xué)的視角往往產(chǎn)生相互的交叉與認(rèn)同。

厲以寧先生將“體制、目標(biāo)、人”作為經(jīng)濟(jì)研究的三個(gè)層次，而他所設(shè)想的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系正是從這三個(gè)層次的研究的角度出發(fā)去構(gòu)建的，他的較早期著作《社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》反映了他試圖以自己獨(dú)特的理論框架來對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行重新闡述的積極而有意識(shí)的努力，即使以現(xiàn)在的眼光來看，我們?nèi)钥梢悦黠@覺察這本著作在體系創(chuàng)新方面的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。在他看來，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)研究的重點(diǎn)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，而經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總是在一定的經(jīng)濟(jì)體制條件下實(shí)現(xiàn)的，因此，必須將一定的經(jīng)濟(jì)體制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)研究的前提。在厲以寧先生的設(shè)想中，理想的目標(biāo)經(jīng)濟(jì)體制應(yīng)該包含以下特征：（1）這是一個(gè)建立在多種所有制形式并存基礎(chǔ)之上的、自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的、以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基本框架的經(jīng)濟(jì)體制；（2）這是一個(gè)企業(yè)成為自主經(jīng)營自負(fù)盈虧的真正獨(dú)立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者從而擁有獨(dú)立法人的經(jīng)濟(jì)體制；（3）這是一個(gè)在資源配置中以市場(chǎng)為主要調(diào)節(jié)方式的、市場(chǎng)調(diào)節(jié)和國家宏觀調(diào)控有機(jī)結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制；（4）這是一個(gè)有著基本合理的靈活的價(jià)格體系從而價(jià)格能夠比較靈敏地反映社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率和市場(chǎng)供求關(guān)系變化的經(jīng)濟(jì)體制；（5）這是一個(gè)依據(jù)按要素分配和按勞動(dòng)分配相結(jié)合的原則促使社會(huì)成員的收入分配走向合理化的經(jīng)濟(jì)體制；（6）這是一個(gè)基于政府行為非理想化的基本理念使得政府的行為趨于合理化從而在政府的宏觀調(diào)控和戰(zhàn)略指導(dǎo)與微觀經(jīng)濟(jì)主體的自主行為之間尋求協(xié)調(diào)平衡的經(jīng)濟(jì)體制。在這樣的經(jīng)濟(jì)體制分析框架的前提下，可以從國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、個(gè)人經(jīng)濟(jì)行為三個(gè)層次分別考察，探討社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律和經(jīng)濟(jì)改革的基本路徑。在發(fā)展目標(biāo)的研究中，兩個(gè)最為關(guān)鍵的問題是資源配置和收入分配，即在給定的經(jīng)濟(jì)體制之下研究資源配置的有效性和收入分配的公平性兩大社會(huì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。由給定經(jīng)濟(jì)體制條件下社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)證分析轉(zhuǎn)入有關(guān)資源配置和收入分配合理程度的確定的規(guī)范分析，反映了社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論探討的深化。社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)是一個(gè)包含社會(huì)發(fā)展目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的綜合體系，這種目標(biāo)體系的動(dòng)態(tài)相對(duì)平衡性要求在制定發(fā)展戰(zhàn)略的時(shí)候注重多種目標(biāo)的統(tǒng)一協(xié)進(jìn)，并考慮到在目標(biāo)的變動(dòng)中社會(huì)承受能力的強(qiáng)度。在對(duì)“人”的研究中，厲以寧先生始終以一個(gè)關(guān)注民生的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的姿態(tài)，主張“對(duì)人的關(guān)心和培養(yǎng)是社會(huì)主義的生產(chǎn)目的”，認(rèn)為在理想的社會(huì)制度中，人應(yīng)該成為全面發(fā)展的人，他們能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，充分拓展自己的潛在能力，不斷深化自身歷史使命的認(rèn)識(shí)，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的最終目標(biāo)與人的全面自由發(fā)展達(dá)到統(tǒng)一。以這種人文關(guān)懷的理念為出發(fā)點(diǎn)，厲以寧先生對(duì)平等與效率問題、社會(huì)福利的基本含義問題、人的地位的社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)問題、社會(huì)主義民主問題等進(jìn)行了廣泛深刻的探討。

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國版本

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域一門新興的學(xué)科，在最近幾十年中取得了很多學(xué)術(shù)界公認(rèn)的成果。但是發(fā)生在中國的廣泛而深刻的制度變遷卻給發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了嶄新的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)不是對(duì)以往成果的否定，而是對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)基本研究對(duì)象所提出的挑戰(zhàn)：中國制度變遷中面臨的轉(zhuǎn)型和發(fā)展的雙重使命是傳統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中所未曾涉及的命題。所謂轉(zhuǎn)型，是指中國的經(jīng)濟(jì)體制要從初始的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐漸過渡到與國際主流社會(huì)相一致的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；所謂發(fā)展，是指中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r要從不發(fā)達(dá)的狀態(tài)逐步走向繁榮富強(qiáng)的發(fā)達(dá)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在這種轉(zhuǎn)型發(fā)展的雙重背景之下，中國經(jīng)濟(jì)所面臨的許多命題諸如資本形成、人力資本培育、市場(chǎng)化、企業(yè)家成長等，都與傳統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)有著不同的內(nèi)涵。由于傳統(tǒng)的僵化的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和長期積淀的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的合力影響，強(qiáng)化了中國轉(zhuǎn)型發(fā)展的特有的路徑依賴特征，逼使許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家在正統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的教條之外尋求中國獨(dú)特的轉(zhuǎn)型發(fā)展之路。厲以寧先生在他九十年代后期的著作和講演中，一直關(guān)注于轉(zhuǎn)型發(fā)展問題的研究，堅(jiān)持“在轉(zhuǎn)型中發(fā)展，在發(fā)展中轉(zhuǎn)型”的基本觀點(diǎn)：所謂在轉(zhuǎn)型中發(fā)展，就是要在經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的過程中創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件，而在這種體制變遷中，最為核心最為關(guān)鍵最為艱巨的使命是重新構(gòu)造宏觀經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)，塑造具有充分活力的市場(chǎng)主體；所謂在發(fā)展中轉(zhuǎn)型，是指通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加社會(huì)對(duì)劇烈的體制轉(zhuǎn)軌的承受力，增加整個(gè)社會(huì)力量對(duì)改革事業(yè)的支持和理解，從而更加深入地推進(jìn)以市場(chǎng)化為根本指歸的經(jīng)濟(jì)體制變革。針對(duì)中國在轉(zhuǎn)型發(fā)展初期所面臨的特殊社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景，厲以寧先生提出了中國轉(zhuǎn)型發(fā)展的三個(gè)基本命題：以構(gòu)造市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)微觀基礎(chǔ)的產(chǎn)權(quán)改革相比于價(jià)格改革應(yīng)居于優(yōu)先的地位；轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期的失業(yè)問題相比于通貨膨脹問題應(yīng)居于優(yōu)先的地位；轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期經(jīng)濟(jì)增長分析相比于貨幣流量分析更加有用。在這三個(gè)命題之外，厲以寧先生還對(duì)與轉(zhuǎn)型發(fā)展密切相關(guān)的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、社會(huì)協(xié)調(diào)和觀念更新等問題進(jìn)行了深入探討，而在九十年代后半期，他對(duì)關(guān)系中國轉(zhuǎn)型發(fā)展的重大課題諸如區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和反貧困、環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展等進(jìn)行了卓有成效的研究。

關(guān)于第一個(gè)命題，厲以寧先生認(rèn)為，以產(chǎn)權(quán)改革為中心的改革既是實(shí)質(zhì)性的，又是漸進(jìn)性的，“實(shí)質(zhì)性”意味著產(chǎn)權(quán)改革將徹底改造深受傳統(tǒng)體制束縛的微觀經(jīng)濟(jì)主體，從而實(shí)現(xiàn)中國真正的市場(chǎng)化改革，而“漸進(jìn)性”意味著中國產(chǎn)權(quán)改革的路徑選擇將擯棄激進(jìn)論者的路線而采取較為謹(jǐn)慎的推進(jìn)戰(zhàn)略，以最小的社會(huì)震蕩成本換取最大的改革收益。厲以寧先生在產(chǎn)權(quán)改革上的這種立場(chǎng)，一方面將自己與以維護(hù)中國經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì)為依據(jù)而對(duì)所有制的改革采取抵制姿態(tài)的保守人士區(qū)別開來，另一方面又與那些主張效仿蘇聯(lián)東歐的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌模式從而對(duì)中國實(shí)施大規(guī)模徹底而迅速的私有化的激進(jìn)人士劃清了界限。以股份制為新企業(yè)體制的目標(biāo)模式促進(jìn)中國盡快建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代企業(yè)制度，以股份制改造為突破口完善和促進(jìn)中國企業(yè)的管理模式變革和體制創(chuàng)新，是厲以寧先生產(chǎn)權(quán)改革的基本政策主張，經(jīng)過十幾年的改革實(shí)踐的檢驗(yàn)和學(xué)術(shù)界的長期論爭(zhēng)，股份制已經(jīng)成為我國企業(yè)體制改革的目標(biāo)模式。關(guān)于第二個(gè)命題，厲以寧先生歷來主張“就業(yè)優(yōu)先兼顧物價(jià)基本穩(wěn)定”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，在政府宏觀政策目標(biāo)體系中將就業(yè)目標(biāo)放在首要的位置加以強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為惟有將就業(yè)置于突出地位即把發(fā)展置于突出地位，才能增強(qiáng)綜合國力提高人民生活福利水準(zhǔn)，使社會(huì)得以穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展，除非是在物價(jià)急劇上漲而引起社會(huì)強(qiáng)烈動(dòng)蕩的特殊情形之下。而產(chǎn)權(quán)改革和就業(yè)優(yōu)先這兩個(gè)政策主張?jiān)谶壿嬌鲜窍噍o相成的：產(chǎn)權(quán)改革的順利進(jìn)展帶來的企業(yè)發(fā)展將為就業(yè)問題的解決提供寬松的環(huán)境，而就業(yè)目標(biāo)的優(yōu)先策略帶來的良好就業(yè)態(tài)勢(shì)又可以減少產(chǎn)權(quán)改革引發(fā)的社會(huì)震蕩，降低產(chǎn)權(quán)改革的社會(huì)成本。關(guān)于第三個(gè)命題，厲以寧先生認(rèn)為，盡管貨幣流量分析是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析中常用的說明經(jīng)濟(jì)增長與波動(dòng)的方法，但是由于中國在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期經(jīng)濟(jì)分析對(duì)象的特殊性，應(yīng)用貨幣流量分析具有較大的局限性，而經(jīng)濟(jì)增長分析比較適宜于研究轉(zhuǎn)型發(fā)展中的中國經(jīng)濟(jì)。中國不但是一個(gè)處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌階段的發(fā)展中國家，而且是一個(gè)處于非均衡狀態(tài)的發(fā)展中國家，在這種特殊的轉(zhuǎn)型發(fā)展背景之下，體制的非單一性、市場(chǎng)的不完善、非經(jīng)濟(jì)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的有力干擾、社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給的狀態(tài)長期存在、隱蔽失業(yè)和隱蔽通貨膨脹的公開化等，都使得傳統(tǒng)的貨幣流量分析方法無法對(duì)困擾中國轉(zhuǎn)型發(fā)展的諸多問題進(jìn)行有說服力的準(zhǔn)確的闡明，而更為嚴(yán)重的是，應(yīng)用貨幣流量分析對(duì)中國轉(zhuǎn)型發(fā)展的扭曲解釋會(huì)使我們的戰(zhàn)略決策受到相當(dāng)?shù)恼`導(dǎo)，影響中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略的制定。具體而言，貨幣流量分析無法說明通貨膨脹、失業(yè)和經(jīng)濟(jì)中的短線部門“瓶頸”制約背后真正的體制與結(jié)構(gòu)根源，而由這種分析方法所導(dǎo)致的將治理通貨膨脹置于首位的經(jīng)濟(jì)政策選擇會(huì)嚴(yán)重忽視就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長的重要意義，同時(shí)貨幣分析法所推出的理想化的平衡增長戰(zhàn)略在處于特殊轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期的中國是缺乏現(xiàn)實(shí)意義的。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理視角：經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和道德調(diào)節(jié)

道德問題并非經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心命題，經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心命題是資源配置和效率增進(jìn)。然而經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是不涉及道德問題，相反，在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多命題的最終解答中，價(jià)值判斷和道德判斷似乎總是難以回避的。但是經(jīng)濟(jì)學(xué)的界限在于，它只是在給定的道德規(guī)范和價(jià)值體系下進(jìn)行分析，它把人們的“偏好”、“價(jià)值觀”、“生活目標(biāo)”、“社會(huì)公德”等等當(dāng)作外生的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系之外決定的變量來看待，當(dāng)作自己分析的前提條件加以接受。然后在多種給定的道德準(zhǔn)則、社會(huì)規(guī)范范圍內(nèi)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，告訴人們?nèi)绾涡袨椤⑷绾芜x擇、如何決策、如何配置資源，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，增進(jìn)自己的幸福。經(jīng)濟(jì)學(xué)和道德哲學(xué)的這種學(xué)術(shù)分野并未成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注道德問題的阻礙，事實(shí)上，每一個(gè)嚴(yán)肅的有著人文關(guān)懷的經(jīng)濟(jì)學(xué)家必然懷有道德憂患意識(shí)，在20世紀(jì)末中國學(xué)術(shù)界有關(guān)道德問題的饒有興趣的論爭(zhēng)中，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家以其精彩的論述和獨(dú)特的理論視角引起倫理學(xué)家們極大的關(guān)注。經(jīng)濟(jì)學(xué)家“不務(wù)正業(yè)”介入道德研究領(lǐng)域，在世紀(jì)末的中國似乎具有某種象征含義：在中國由傳統(tǒng)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制變遷的進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)倫理道德問題的普遍的強(qiáng)烈的關(guān)注不僅反映出學(xué)者的強(qiáng)烈的道德憂患意識(shí)和社會(huì)使命感，而且折射出整個(gè)社會(huì)在制度轉(zhuǎn)型期面臨道德規(guī)范的混亂與道德意識(shí)的迷茫時(shí)對(duì)于道德秩序的普遍呼喚與強(qiáng)烈渴求。

厲以寧先生是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界較早關(guān)注道德倫理問題的學(xué)者之一，從他許多著作中我們可以看到他試圖從倫理學(xué)的視角對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多范疇進(jìn)行規(guī)范分析的努力，作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其理論進(jìn)路與倫理學(xué)家的相異之處在于，他并不將眼光貫注于有關(guān)道德的是非判斷與善惡評(píng)價(jià)，而是將道德置于整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制中去考量，探討道德在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的調(diào)節(jié)作用。在厲以寧先生看來，由于存在著市場(chǎng)缺陷和政府失靈的情形，因而單純依賴市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府調(diào)節(jié)就不能達(dá)到預(yù)期的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)，而市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府調(diào)節(jié)所遺漏的空白，應(yīng)該由習(xí)慣和道德調(diào)節(jié)來填充和彌補(bǔ)，在交易活動(dòng)中如此，在非交易領(lǐng)域就更是如此。由此，厲以寧先生提出，道德調(diào)節(jié)和習(xí)慣調(diào)節(jié)是超越市場(chǎng)和超越政府的一種調(diào)節(jié)，它的社會(huì)整合和經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)功能介于作為“無形之手”的市場(chǎng)調(diào)節(jié)和“有形之手”的政府調(diào)節(jié)之間，作為第三種調(diào)節(jié)起作用，共同維系和引導(dǎo)著整個(gè)經(jīng)濟(jì)的和諧有效的運(yùn)轉(zhuǎn)。習(xí)慣和道德調(diào)節(jié)的力量來自于經(jīng)濟(jì)中的行為主體內(nèi)部，即來自每一個(gè)行為者自身，它表現(xiàn)為各個(gè)行為者按照自己的認(rèn)同所形成的文化傳統(tǒng)、道德信念和道德原則來影響社會(huì)生活，使資源使用效率發(fā)生變化，使資源配置格局發(fā)生變化。因此，習(xí)慣和道德調(diào)節(jié)的約束力和有效性取決于社會(huì)成員對(duì)群體的價(jià)值觀念和傳統(tǒng)信仰的認(rèn)同程度的高低，取決于社會(huì)成員建立在共同價(jià)值譜系基礎(chǔ)之上的自律程度的高低。換言之，道德作為維系社會(huì)運(yùn)行的一種手段，是通過各個(gè)行為主體自身的道德約束和相互之間的道德約束從而形成一種滲透于社會(huì)生活的道德風(fēng)尚，它使得經(jīng)濟(jì)行為主體對(duì)他人的行為和社會(huì)前景形成穩(wěn)定的預(yù)期，以此為整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行提供一種道德坐標(biāo)和道德秩序。

道德力量為我們探討經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些規(guī)范問題諸如效率與公平等提供了新鮮而有說服力的視角。厲以寧先生認(rèn)為，效率具有雙重基礎(chǔ)，即效率的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)和效率的道德基礎(chǔ)，單純用物質(zhì)技術(shù)因素來闡釋效率是不夠的，事實(shí)上，物質(zhì)技術(shù)因素只能產(chǎn)生常規(guī)效率，而道德力量才能夠真正挖掘效率增長的潛力從而產(chǎn)生非常規(guī)效率，從這個(gè)意義上而言，道德力量是效率的真正源泉，這個(gè)結(jié)論已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)史中無數(shù)例證以及管理學(xué)的現(xiàn)論所證實(shí)。道德視角的引入同樣可以加深我們對(duì)于公平的標(biāo)準(zhǔn)的理解。從收入的絕對(duì)或相對(duì)平均而言的公平并不能為公平的衡量提供一個(gè)客觀統(tǒng)一的尺度，類似的，用機(jī)會(huì)平等來測(cè)度公平同樣會(huì)遺漏下許多難以解釋的空白點(diǎn)。厲以寧先生認(rèn)為，公平以對(duì)群體的認(rèn)同為基礎(chǔ)，在一個(gè)群體內(nèi)部，成員對(duì)群體的認(rèn)同程度越高，其公平感就越強(qiáng)，當(dāng)社會(huì)中的成員從其處于超利益的考慮而參與的群體中普遍感到一種受到尊重和和諧的氛圍，其公平感就會(huì)增進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)的效率的提高。

厲以寧先生強(qiáng)調(diào)道德力量在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的作用，但他并非是一個(gè)“道德烏托邦主義者”或“道德萬能論者”。第一，他一直強(qiáng)調(diào)道德激勵(lì)與利益動(dòng)機(jī)的相容性。社會(huì)成員的道德的自我激勵(lì)使他們激發(fā)起為公共利益和公共目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而努力的熱情，自愿地在個(gè)人利益和公共目標(biāo)沖突時(shí)將公共目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)置于個(gè)人利益之上，但是，社會(huì)群體對(duì)于個(gè)人正當(dāng)利益動(dòng)機(jī)的尊重是社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)自我道德激勵(lì)的必要前提，而社會(huì)成員的持久的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮既來自自我的道德激勵(lì)和道德約束，也來自自我的正當(dāng)?shù)睦鎰?dòng)機(jī)。第二，他始終重視現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)行中法律的作用。從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，習(xí)俗或道德傳統(tǒng)屬于非正式制度，而法律屬于正式制度，在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)習(xí)俗和道德文化傳統(tǒng)等非正式的制度安排與政府的法律規(guī)范等正式的制度安排一起確立著社會(huì)成員的行為準(zhǔn)則。習(xí)慣和道德調(diào)節(jié)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中起著重要的不可替代的制衡功能和協(xié)調(diào)功能，但是，習(xí)慣和道德調(diào)節(jié)必須以法律的規(guī)定作為邊界，不能違背現(xiàn)行的法律規(guī)范。第三，他關(guān)注政府的道德自律并主張建立一套嚴(yán)密的篩選機(jī)制、保障與激勵(lì)機(jī)制、約束與監(jiān)督機(jī)制，以此規(guī)范政府的行為。政府是一種通過自己的立法行為為社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行提供強(qiáng)制性秩序的組織，政府的成員需要有道德激勵(lì)和道德約束，但是更重要的是，政府調(diào)節(jié)行為必須建立在符合法律規(guī)范的基礎(chǔ)上，需要建立一種由公眾實(shí)施的監(jiān)督和約束機(jī)制，促進(jìn)政府行為中的民主程度并防止因政府濫用權(quán)力而對(duì)社會(huì)秩序造成的破壞。

處在制度轉(zhuǎn)軌關(guān)頭的中國既需要經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)體制變遷的洗禮，又必然經(jīng)受倫理道德體系和文化傳統(tǒng)更新的陣痛，對(duì)于一個(gè)具有長期集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)并擁有豐厚的歷史道德資源的國家來說，這種經(jīng)濟(jì)體制與道德傳統(tǒng)的雙重變遷的使命注定是意義深遠(yuǎn)而步履艱辛的。從這個(gè)意義上來說，道德重整既具有迫切性，同時(shí)又具有長期性和漸進(jìn)性。

結(jié)束語

我們有一個(gè)共同的感覺，那就是，我們有幸生活在一個(gè)中國偉大變遷的時(shí)代，我們目睹這個(gè)曾經(jīng)飽受患難的國家重新以一種難以置信的勇氣和信心，向著民族復(fù)興的夢(mèng)想靠近。而尤其令我們感到榮幸的是，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究者，中國在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所經(jīng)歷的巨大變遷為我們的研究工作提供了無可比擬的豐富而生動(dòng)的素材，這是時(shí)代賜予經(jīng)濟(jì)學(xué)者的寶貴的際遇。而經(jīng)濟(jì)學(xué)界諸多學(xué)派之間嚴(yán)肅的探討、論戰(zhàn)和爭(zhēng)鳴，不但促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)科的繁榮，也為經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了可供借鑒的理論視角。厲以寧先生是同時(shí)代這些優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)中的一個(gè)，假若以對(duì)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)界和中國經(jīng)濟(jì)改革決策的影響力作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，他又是其中最杰出者之一；他以獨(dú)特的理論進(jìn)路、勇毅的創(chuàng)新精神、堅(jiān)實(shí)敏銳的現(xiàn)實(shí)感和嚴(yán)密宏大的理論體系，為中國經(jīng)濟(jì)改革思想貢獻(xiàn)了豐富的思想資源，確立了自己在當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)思想史的位置。但他又不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他以深遠(yuǎn)的憂患意識(shí)對(duì)國家命運(yùn)和民生的關(guān)注，使得他的思想浸透著一種強(qiáng)烈的人文精神，充滿終極關(guān)懷的意味。當(dāng)然，如同所有深受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣，厲以寧先生的理論體系和論證范式不可避免地帶有時(shí)代所遺留的深刻的印記，對(duì)此，厲以寧先生亦有清醒的自我估價(jià)?！耙淮擞幸淮说臍v史使命”，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的繁榮昌明有賴于中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人一代接一代的持久而不懈的努力。

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8.《經(jīng)濟(jì)·文化與發(fā)展》，厲以寧著，北京三聯(lián)書店，1996

9.《經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理問題》，厲以寧著，北京三聯(lián)書店，1995

10.《厲以寧九十年代文選》，厲以寧著，北京大學(xué)出版社，1998

11.《社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，厲以寧著，北京，商務(wù)印書館，1986

12.《體制·目標(biāo)·人：經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的挑戰(zhàn)》，厲以寧著，黑龍江人民出版社，1986

13.《中國經(jīng)濟(jì)改革的思路》，厲以寧著，中國展望出版社，1989

第7篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展概述范文

關(guān)鍵詞：綠色節(jié)能；建筑施工；技術(shù)

中圖分類號(hào)：TE08文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言

20世紀(jì)90年代出現(xiàn)“綠色建筑”理念，它認(rèn)為：建筑在滿足人們舒適的住宿環(huán)境的基礎(chǔ)上應(yīng)保證建設(shè)過程中的資源、能源消耗的最小化，最大限度降低建筑施工對(duì)周圍自然環(huán)境的影響。由這一理念衍生的綠色節(jié)能建筑施工技術(shù)就是一種高效、低耗、環(huán)保施工技術(shù)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境效益與經(jīng)濟(jì)效益的綜合最大化。

一、綠色節(jié)能建筑和綠色施工技術(shù)

1、綠色節(jié)能建筑概述

為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目的，滿足環(huán)境保護(hù)的要求，逐漸出現(xiàn)了綠色建筑。它將一個(gè)健康舒適的空間提供給人們，同時(shí)，在建筑全生命周期內(nèi)，對(duì)潔凈可再生能源進(jìn)行高效率的利用，如太陽能資源等。綠色建筑一定是節(jié)能建筑，節(jié)能建筑在設(shè)計(jì)過程中是按照節(jié)能設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行的，將節(jié)能技術(shù)應(yīng)用到建造施工過程中，那么建筑在使用過程中的能耗也可以得到有效降低。

要想理解綠色節(jié)能建筑的特點(diǎn)，就需要考慮這些方面的內(nèi)容，首先是全壽命周期理念，主要是從時(shí)間角度上來分析建筑對(duì)環(huán)境的影響，建筑壽命包括著建筑施工建造的各個(gè)環(huán)節(jié)，如項(xiàng)目選址、項(xiàng)目規(guī)劃、設(shè)計(jì)施工以及項(xiàng)目的運(yùn)營等等，要從全時(shí)間段上來沽算建筑對(duì)環(huán)境的影響。那么全壽命周期理念還需要向前和向后延伸建筑壽命，如運(yùn)輸和開采建筑材料，建筑拆除后垃圾的自然降解以及資源的回收再利用等等。拉長這個(gè)周期，就將采購過程對(duì)環(huán)境的影響也納入了考慮范圍，縮短材料運(yùn)輸距離，促使運(yùn)輸能耗得到降低，改進(jìn)或者淘汰落后的生產(chǎn)工藝，將那些可以循環(huán)利用的建材給應(yīng)用過來。

2、綠色施工技術(shù)概述

綠色施工技術(shù)的核心是資源的高效利用，將環(huán)保優(yōu)先原則給貫徹下來，將高效低耗和環(huán)保作為追求的目標(biāo)，綜合考慮諸多方面的因素，以便促使工程質(zhì)量以及安全文明得到保證，最大程度的擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)效益和綜合效益。它不是完全拋棄傳統(tǒng)的施工技術(shù)，而是在可持續(xù)理念下來重新審視傳統(tǒng)的施工技術(shù)，這種施工方法和施工技術(shù)具有可持續(xù)發(fā)展思想。相較于傳統(tǒng)施工，綠色施工具有較大的差異，傳統(tǒng)施工主要是促使工程本身指標(biāo)得到滿足，將工程質(zhì)量和工期作為考慮目標(biāo)，沒有充分考慮資源的節(jié)約以及環(huán)境的保護(hù)，如果有沖突發(fā)生于其他因素和質(zhì)量工期等指標(biāo)之間，那么為了促使工程質(zhì)量和工期得到保證，往往是犧牲其他因素，這樣雖然工程質(zhì)量和工期得到了保證，但是在工程施工中，卻給環(huán)境帶來了很大的不利影響，對(duì)于不可再生資源，也造成了巨大的浪費(fèi)，并且部分工程竣工之后，依然無法與自然和諧相處。而綠色施工技術(shù)則是在綠色施工中體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展思想，促使綠色節(jié)能建筑得到實(shí)現(xiàn)，在工程建設(shè)中，大力節(jié)約資源和能源，采取一系列的措施，保護(hù)環(huán)境，在建筑中，充分應(yīng)用了科學(xué)發(fā)展觀的思想，可以在很大程度上推動(dòng)建筑行業(yè)的發(fā)展。

二、綠色節(jié)能環(huán)境下建筑施工技術(shù)的改良與發(fā)展

1、建筑外墻施工要注重節(jié)能性

建筑節(jié)能是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程，其重點(diǎn)是圍護(hù)結(jié)構(gòu)的節(jié)能，而外墻在圍護(hù)結(jié)構(gòu)中所占比重最大，其散失的熱量又占圍護(hù)結(jié)構(gòu)散熱的30%左右，因此提高外墻的保溫隔熱性能非常重要。外墻保溫技術(shù)主要分為外墻外保溫、外墻內(nèi)保溫、夾心保溫三種，特點(diǎn)是適用范圍廣，可以應(yīng)用在不同氣候區(qū)，而且熱橋影響小，能夠保護(hù)主體結(jié)構(gòu)。其中外墻外保溫是在建筑物外墻的外表面上設(shè)置保溫層，這是一種先進(jìn)的外墻節(jié)能技術(shù)，相對(duì)于外墻內(nèi)保溫、夾心保溫，它有很多優(yōu)點(diǎn)。首先，外保溫的保溫隔熱性能優(yōu)越，外保溫層完整的包裹了建筑物外墻面，可基本消除熱橋，從而有效降低熱橋造成的附加熱損失；其次，外保溫系統(tǒng)能保護(hù)主體結(jié)構(gòu)，延長建筑物使用壽命；施工中保溫層不占室內(nèi)使用面積，不影響室內(nèi)裝修和設(shè)施安裝，可使經(jīng)濟(jì)效益提高；外墻外保溫還便于既有建筑的節(jié)能改造，而且外飾面層的裝飾效果可美化建筑物外觀等。鑒于外墻外保溫的優(yōu)越性，這種施工技術(shù)已經(jīng)越來越廣泛的在實(shí)際工程中應(yīng)用。

2、選用綠色環(huán)節(jié)能的門窗施工材料

建筑施工過程中門窗的設(shè)計(jì)和施工在整體建筑結(jié)構(gòu)中占據(jù)十分重要的地位。門窗不僅會(huì)影響整個(gè)建筑的美觀性，而且更為重要的是它還兼具通風(fēng)和采光的重大作用。在施工時(shí)，如果門窗位置設(shè)計(jì)不合理或施工不到位，將嚴(yán)重影響建筑物的使用效能，同時(shí)大幅度增加建筑物的能耗。所以可以通過改進(jìn)門窗位置的設(shè)計(jì)和采用新型門窗建筑材料來提高其能效，使其更具環(huán)保性和節(jié)能性。

首先，可以通過更改門窗的設(shè)計(jì)位置來降低其所帶來的能量耗損，門窗的開設(shè)面積要適中，且最好保證窗口具有對(duì)流效應(yīng)，不要將門窗都涉及在同一方向，這樣可以保證夏季空氣的流通，減少空調(diào)的使用量。其次，門窗施工中要尤其注意提高其密閉性能，防止冬季熱量過快的散發(fā)和流失，更好地發(fā)揮其室內(nèi)保溫的作用。再次，要在施工中由于嘗試使用新型門窗施工材料，門窗材料的選擇要以保證其保溫性，遮陽性為基本前提，在此基礎(chǔ)上，要具備環(huán)保節(jié)能的功效。傳統(tǒng)建筑施工中，門窗材料大多以鋼制或鋁合金為主，長期使用會(huì)產(chǎn)生變形老化現(xiàn)象，嚴(yán)重影響門窗的保溫性能和密閉性。目前，我國建筑施工中門窗的材料以硬質(zhì)聚氯乙烯為主，該種材料具有密封性能高，不易變形，環(huán)保節(jié)能等優(yōu)勢(shì)，可以充分發(fā)揮門窗的效能，降低能量的損耗。與此同時(shí)，各種各樣的新型門窗材料還在不斷研發(fā)中，例如具有抗輻射功能的玻璃材質(zhì)，真空玻璃材料等等，另外還有一種新型智能玻璃正在試用階段中，該種材料的玻璃可以根據(jù)光照程度的強(qiáng)弱不同進(jìn)行自身功效的調(diào)整，在晴天時(shí)變暗，有效地降低太陽輻射，在陰天時(shí)又變亮，提高室內(nèi)的光感。隨著技術(shù)水平的提高，門窗材料的設(shè)計(jì)將會(huì)更加環(huán)保和節(jié)能。

3、注重屋面施工材料的保溫和環(huán)保性能

提高屋面的保溫隔熱性能，是降低能源消耗量，改善室內(nèi)熱環(huán)境的一個(gè)重要措施，節(jié)能效益十分明顯。綠色節(jié)能建筑屋面節(jié)能施工技術(shù)有：

3.1倒置式屋面技術(shù)。倒置式屋面的構(gòu)造做法是在防水層上鋪設(shè)泡沫塑料保溫板，這樣屋面的保溫隔熱性能和防水性得到了改善，而且施工簡(jiǎn)易、質(zhì)輕好搬、易切割、施工期短，無形之中降低了成本，屋頂可再利用，對(duì)日后防水層的維修也很方便。

3.2種植綠化屋面技術(shù)。城市建筑實(shí)行屋面綠化，可以大幅度降低建筑能耗、減少溫室氣體的排放，同時(shí)可增加城市綠地面積、改善城市氣候環(huán)境。

3.3蓄水屋面技術(shù)。蓄水屋面就是在剛性防水屋面上蓄一層水，其目的是利用水蒸發(fā)時(shí)，帶走大量水中的熱量，從而有效地減弱了屋面的傳熱量和降低屋面溫度，是一種改善屋面熱工性能的有效途徑。

結(jié)束語

總而言之，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)正在不斷的發(fā)展，其相對(duì)應(yīng)的能源的消耗也會(huì)越來越大，這就使得節(jié)能理念日益深入人心。在現(xiàn)代的建筑當(dāng)中，綠色建筑作為一種發(fā)展的必然趨勢(shì)，施工單位應(yīng)對(duì)其環(huán)保節(jié)能技術(shù)進(jìn)行不斷的開拓和應(yīng)用，從而為人類提供良好居住環(huán)境，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]董齊云.綠色節(jié)能建筑施工技術(shù)及其優(yōu)化分析[J].建材與裝飾，2013（10）：158-159.

[2]陳燕.綠色節(jié)能建筑施工技術(shù)應(yīng)用分析[J].房地產(chǎn)導(dǎo)刊，2013（25）：245.

第8篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展概述范文

關(guān)鍵詞：特高壓輸電發(fā)展

中圖分類號(hào)：TM723 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

特高壓電網(wǎng)的發(fā)展目標(biāo)

大容量、遠(yuǎn)距離從發(fā)電中心（送端）向負(fù)荷中心（受端）輸送電能。

超高壓電網(wǎng)之間的強(qiáng)互聯(lián)，形成堅(jiān)強(qiáng)的互聯(lián)電網(wǎng)，目的是更有效地利用整個(gè)電網(wǎng)內(nèi)各種可以利用的發(fā)電資源，提高互聯(lián)的各個(gè)電網(wǎng)的可靠性和穩(wěn)定性。

在已有的、強(qiáng)大的超高壓電網(wǎng)之上覆蓋一個(gè)特高壓輸電網(wǎng)，目的是把送端和受端之間大容量輸電的主要任務(wù)從原來超高壓輸電轉(zhuǎn)到特高壓輸電上來，以減少超高壓輸電的距離和網(wǎng)損，使整個(gè)電力系統(tǒng)能繼續(xù)擴(kuò)大覆蓋范圍，并更經(jīng)濟(jì)、更可靠運(yùn)行。

建設(shè)特高壓電網(wǎng)的必然結(jié)果是以特高壓輸電網(wǎng)為骨干網(wǎng)架，形成特高壓、超高壓和高壓多層次的分層、分區(qū)，結(jié)構(gòu)合理的特高壓電網(wǎng)。發(fā)展特高壓的三個(gè)目標(biāo)，實(shí)際上也是特高壓輸電網(wǎng)的三個(gè)主要作用。如何發(fā)揮特高壓輸電的作用，由各國電力工業(yè)的發(fā)展環(huán)境決定，同時(shí)也受到環(huán)境的制約。電網(wǎng)的運(yùn)行電壓等級(jí)越高，相應(yīng)的技術(shù)要求也就越高。隨著四川復(fù)龍至上海南匯800 kV特高壓直流示范工程、晉東南-南陽-荊門1000 kV特高壓交流試驗(yàn)示范工程相繼由國家發(fā)展改革委員會(huì)核準(zhǔn)建設(shè)，我國的特高壓交、直流輸電技術(shù)研究及其基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)設(shè)施亟待完善。本文針對(duì)我國的國情，對(duì)特高壓電網(wǎng)在中國的發(fā)展前景進(jìn)行研究。

特高壓輸電技術(shù)研究

特高壓輸電技術(shù)是在超高壓輸電技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展的輸電技術(shù)。根據(jù)超高壓輸電的設(shè)計(jì)和運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)，以及特高壓輸電建設(shè)和運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)要求，除了電氣設(shè)備的攻關(guān)研制外，高電壓技術(shù)方面的三大關(guān)鍵技術(shù)問題必須進(jìn)行深入研究。它們是：（1）特高壓電暈效應(yīng)（2）特高壓絕緣及要求（3）工頻電、磁場(chǎng)及其影響。

我國特高壓輸電技術(shù)研究始于 1986 年，在過去的 20 多年里，我國的科研機(jī)構(gòu)在特高壓交、直流輸電領(lǐng)域相繼開展了“遠(yuǎn)距離輸電方式和電壓等級(jí)論證”、“特高壓輸電前期論證”和“采用交流百萬伏特高壓輸電的可行性”等研究，在特高壓輸電系統(tǒng)過電壓水平、絕緣配合、輸電線路對(duì)環(huán)境影響以及設(shè)備、線路、鐵塔、典型變電站(換流站)的選擇與論證方面，取得了初步成果。隨著我國電網(wǎng)建設(shè)的發(fā)展，輸電線路數(shù)量不斷增多，輸電線路走廊將日益緊張，由此必將帶來交直流輸電線路同走廊、直流輸電線路導(dǎo)線多種排列方式、多回直流輸電線路同桿架設(shè)等新問題。同時(shí)，國家環(huán)保部門對(duì)電磁環(huán)境方面的管理越來越嚴(yán)格，特高壓工程的設(shè)計(jì)必須要滿足相關(guān)管理制度、法律、法規(guī)的要求。特高壓輸電工程的建設(shè)需要經(jīng)過特高壓試驗(yàn)研究、特高壓設(shè)備研制、特高壓設(shè)備試運(yùn)行的考核等幾個(gè)階段，而特高壓交流試驗(yàn)基地和直流試驗(yàn)基地的建設(shè)是特高壓輸電技術(shù)研究的基礎(chǔ)。為滿足特高壓輸電工程相關(guān)研究的需求，2006年 8 月，國家電網(wǎng)公司特高壓直流試驗(yàn)基地奠基于北京中關(guān)村科技園區(qū)昌平園東區(qū)，該基地功能全面完整、高效實(shí)用，基地的建設(shè)緊密結(jié)合我國特高壓直流輸電工程實(shí)際。2006 年 10 月，國家電網(wǎng)公司特高壓交流試驗(yàn)基地奠基于武漢 500 kV 鳳凰山變電站西側(cè)。該試驗(yàn)基地的試驗(yàn)線段部分包括單回路和雙回路各一條(目前均已實(shí)現(xiàn)帶電運(yùn)行)，桿塔布置均為耐−直−直−耐方式，試驗(yàn)線段在導(dǎo)線、地線的選用上，與晉−南−荊試驗(yàn)示范工程保持一致。建成后的國家電網(wǎng)公司特高壓試驗(yàn)基地將為我國特高壓交流試驗(yàn)示范工程和直流示范工程的建設(shè)和運(yùn)行提供強(qiáng)有力的技術(shù)支持。

特高壓電網(wǎng)在中國的發(fā)展前景

為了能夠更好地將特高壓電網(wǎng)技術(shù)在我國進(jìn)行推廣和應(yīng)用，我們需要聯(lián)系我國的國情對(duì)現(xiàn)今我國的電網(wǎng)存在的問題進(jìn)行解決：

長時(shí)期處于電力短缺狀態(tài)，電網(wǎng)被動(dòng)地跟隨電源和負(fù)荷的發(fā)展而發(fā)展，未能通過電網(wǎng)的發(fā)展主動(dòng)地引導(dǎo)電源的建設(shè)，結(jié)果導(dǎo)致我國南北向跨大區(qū)大容量輸電網(wǎng)絡(luò)規(guī)模過小，輸電能力不足。

現(xiàn)有500kV電網(wǎng)輸送能力不能滿足大范圍電力資源優(yōu)化配置和電力市場(chǎng)的要求。

電力負(fù)荷密集地區(qū)電網(wǎng)短路電流控制困難，例如華東、華北電網(wǎng)已經(jīng)出現(xiàn)有一部分500kV母線的短路電流水平將超過斷路器最大遮斷電力能力。

長鏈型電網(wǎng)結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)穩(wěn)定問題突出，在東北、華北、華中電網(wǎng)500kV交流聯(lián)網(wǎng)結(jié)構(gòu)比較薄弱的情況下，存在低頻振蕩問題。

受端電網(wǎng)存在多直流落點(diǎn)和電壓穩(wěn)定問題。

除了將上述的那些問題解決之外，如果不滿足現(xiàn)在的用電需求，那么這樣的發(fā)展是絕對(duì)不會(huì)長久，最終也是不可能會(huì)取得成功的，因而，我們還需要考慮我國的特高壓輸電需求。

目前，我國的特高壓輸電需求主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

第一條500kV超高壓輸電線路自1981年投運(yùn)以來，已有20余年。經(jīng)過長期的建設(shè)，跨省區(qū)域電網(wǎng)已形成或正在形成500kV骨干電網(wǎng)。隨著地區(qū)負(fù)荷密度的增加，輸電容量的要求越來越大，若繼續(xù)采用500kV交流輸電加500kV直流輸電（直流輸電損耗約為7~8%）為主的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)進(jìn)行大容量輸電，不但電網(wǎng)線損率增加，而且輸電線路密度將增加，有些地區(qū)將很難選擇合適的線路走廊和變電站站址。同時(shí)500kV電網(wǎng)的短路電流水平將進(jìn)一步增加。

根據(jù)有關(guān)規(guī)劃的預(yù)測(cè)，西電東送、南北互供，全國聯(lián)網(wǎng)的平均大容量輸電距離，將超過500km。西電東送、南北互供的輸電容量在未來的15年將超過100-200GW。根據(jù)大量的理論研究和計(jì)算分析，500km及其以上距離的輸電網(wǎng)選用1000kV級(jí)特高壓輸電是經(jīng)濟(jì)合理。

根據(jù)特高壓輸電的作用，以及中國發(fā)電資源和負(fù)荷中心的地理分布特點(diǎn)，中國特高壓輸電預(yù)計(jì)將從特高壓遠(yuǎn)距離大容量輸電工程或跨省區(qū)電網(wǎng)的強(qiáng)互聯(lián)工程開始，隨著用電負(fù)荷的持續(xù)增長，更多高效率的特大型發(fā)電機(jī)組投入運(yùn)行、更多的大容量規(guī)模電廠和發(fā)電基地的建設(shè)，“西電東送、南北互供”輸電容量的持續(xù)增加，將逐漸發(fā)展為國家特高壓骨干網(wǎng)，從而逐步形成國家特高壓電網(wǎng)。

在這樣的一個(gè)特高壓輸電大發(fā)展的環(huán)境之下，我國現(xiàn)已取得了這樣的成果：

我國第一個(gè)1000kV特高壓交流示范工程：晉東南～南陽～荊門1000kV輸電線路工程（起自晉東南1000kV變電站，經(jīng)南陽1000kV開關(guān)站，止于荊門1000kV變電站，全程650多km，途經(jīng)山西、河南和湖北三省）已經(jīng)完成可行性研究，線路、變電站設(shè)計(jì)方案基本確定，主要設(shè)備選型及參數(shù)也通過了專家審查。截至2006年5月，前期準(zhǔn)備工作已基本完畢，即將進(jìn)入實(shí)質(zhì)性建設(shè)階段。第一條800kV云廣特高壓直流輸電工程項(xiàng)目，已經(jīng)通過有關(guān)部門審查，并于2006年開工建設(shè)，2009年單極投產(chǎn)。

總之，在需求的刺激下，在科研技術(shù)的支持之下，我們有理由相信，我國的特高壓輸電一定能于不久的將來在全國范圍內(nèi)得到廣泛的應(yīng)用。

參考文獻(xiàn):

第9篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展概述范文

泛北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)開放開發(fā)的偉大實(shí)踐，對(duì)高等學(xué)校學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化及增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力提出了新的更高要求?，F(xiàn)今我國高等教育的發(fā)展任務(wù)將定位在以全面提高質(zhì)量為重點(diǎn)，更加注重提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、提升科研水平、增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)能力，要求高等教育優(yōu)化結(jié)構(gòu)辦出特色。為此，我們積極轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，將素質(zhì)與技能教育貫穿在人才培養(yǎng)過程中，以強(qiáng)化學(xué)生的綜合能力為中心，為培養(yǎng)能適應(yīng)市場(chǎng)變化的、基礎(chǔ)扎實(shí)、素質(zhì)良好、實(shí)踐能力強(qiáng)，具有創(chuàng)新和奉獻(xiàn)精神的實(shí)用型醫(yī)藥生物技術(shù)人才，進(jìn)行了一系列的人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新性改革和實(shí)踐。

1 確立以能力為中心的人才培養(yǎng)模式，修訂和完善人才培養(yǎng)方案

醫(yī)藥生物技術(shù)人才培養(yǎng)要注重實(shí)用性和醫(yī)藥特色，順應(yīng)我國特別是泛北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)醫(yī)藥生物產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，圍繞理論、實(shí)踐、科研三位一體的教學(xué)模式，以課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段的改革為主線，以社會(huì)需求為導(dǎo)向，以“厚基礎(chǔ)、寬口徑、強(qiáng)能力、重應(yīng)用、高素質(zhì)”為培養(yǎng)目標(biāo)，修訂完善人才培養(yǎng)方案，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)體系，建立實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練模塊，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和科研創(chuàng)新應(yīng)用技能訓(xùn)練，優(yōu)化人才知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)既具備扎實(shí)的生物技術(shù)基本理論、基本知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)技能，又具有醫(yī)學(xué)和藥學(xué)相關(guān)知識(shí)技能，富有敬業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新精神，具有良好的職業(yè)道德、健康體魄和心理素質(zhì)，能在醫(yī)藥生物行業(yè)從事科技開發(fā)、教學(xué)及管理工作的實(shí)用型生物技術(shù)高級(jí)人才。進(jìn)一步將我校生物技術(shù)專業(yè)建設(shè)成為特色鮮明的優(yōu)質(zhì)專業(yè)，在全國同類專業(yè)中起到示范和帶動(dòng)作用，并增強(qiáng)為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展服務(wù)的綜合能力。

2 醫(yī)藥生物技術(shù)專業(yè)實(shí)用型人才培養(yǎng)的主要措施

2.1 構(gòu)建合理知識(shí)、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化課程體系和教學(xué)內(nèi)容

實(shí)用型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵就是要為學(xué)生本文由收集整理構(gòu)建合理的知識(shí)、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)的實(shí)現(xiàn)與合理的課程體系、教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)。依據(jù)寬口徑、厚基礎(chǔ)、高素質(zhì)的原則，課程設(shè)置采取前期趨同，后期分化，以必修課為主體（專業(yè)基礎(chǔ)及專業(yè)課），以專業(yè)核心技能課為重點(diǎn)（細(xì)胞培養(yǎng)、基因克隆和生物技術(shù)大實(shí)驗(yàn)等），以醫(yī)藥專業(yè)基礎(chǔ)課為背景（組織胚胎學(xué)、病理學(xué)和藥理學(xué)等），以選修課為補(bǔ)充（實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)、生物技術(shù)制藥和免疫檢測(cè)技術(shù)等），輔之以學(xué)術(shù)講座等多種方式的有機(jī)結(jié)合。充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)的積極作用，從根本上改變實(shí)驗(yàn)教學(xué)依附于理論教學(xué)的傳統(tǒng)觀念，減少驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，增加綜合性、設(shè)計(jì)性、創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生的理論水平和實(shí)踐創(chuàng)新能力。合理運(yùn)用虛擬實(shí)驗(yàn)，以課題設(shè)計(jì)、探索性強(qiáng)的科研小課題代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，以課題設(shè)計(jì)報(bào)告、科研小論文或口頭ppt匯報(bào)等代替實(shí)驗(yàn)報(bào)告。建立《生物技術(shù)大實(shí)驗(yàn)》核心技能培訓(xùn)模塊，使學(xué)生在下實(shí)習(xí)點(diǎn)前得到實(shí)驗(yàn)技能的系統(tǒng)強(qiáng)化，有效縮短學(xué)生在實(shí)習(xí)單位的適應(yīng)期，增強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)時(shí)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。注重將最新的科研成果引入課堂教學(xué)，如將“多腫瘤抑制基因在本地區(qū)常見惡性腫瘤中變異的研究”用于腫瘤的分子生物學(xué)教學(xué)等，這種理論聯(lián)系實(shí)際、緊跟生命科學(xué)前沿的教學(xué)受到學(xué)生的普遍歡迎，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.2 改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，倡導(dǎo)有效應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段

強(qiáng)調(diào)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)方法改革與創(chuàng)新，鼓勵(lì)推行開放式、pbl等創(chuàng)新教學(xué)方法，教師根據(jù)課程特點(diǎn)，積極采用啟發(fā)式、討論式的互動(dòng)授課模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情并培養(yǎng)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方法。一直以來酶工程的教學(xué)模式基本上沿用講授式教學(xué)，學(xué)生往往是被動(dòng)接受知識(shí)，“授人以魚不如授人以漁”，教師近兩年在繼承傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)“酶的應(yīng)用”章節(jié)采取“學(xué)生自主授課”的教學(xué)方式，變灌輸式學(xué)習(xí)為主動(dòng)的“教與學(xué)”，學(xué)生在這種教學(xué)角色的轉(zhuǎn)換中，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，逐步形成自主式、合作式、研究式學(xué)習(xí)方式。我院現(xiàn)有兩門自治區(qū)級(jí)精品課程和一門校級(jí)精品課程，教師100%采用多媒體手段進(jìn)行理論教學(xué)，積極引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助實(shí)驗(yàn)教學(xué)，大大提高授課的趣味性、可視性和精確性，提高學(xué)習(xí)效率。另外，通過網(wǎng)上答疑、演示等手段為學(xué)生提供無限的重復(fù)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，彌補(bǔ)有限的課堂教學(xué)時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容，延展學(xué)習(xí)范圍，擴(kuò)大專業(yè)知識(shí)覆蓋面。我院教師自主研制的課件在各級(jí)多媒體課件比賽中獲得一系列獎(jiǎng)項(xiàng)。

2.3 強(qiáng)化實(shí)踐能力培養(yǎng)，加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)

高素質(zhì)實(shí)用型人才的培養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)與一線生產(chǎn)和科研實(shí)踐相結(jié)合，更重視實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，通過科研實(shí)踐和項(xiàng)目訓(xùn)練培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐操作能力，并以此作為學(xué)生貫通有關(guān)專業(yè)理論知識(shí)和集合有關(guān)專業(yè)技能的重要教學(xué)活動(dòng)。我院歷年重視校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，生物技術(shù)專業(yè)為國家級(jí)特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)、廣西首批人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)并獲廣西高等學(xué)校特色專業(yè)及課程一體化項(xiàng)目資助，生物技術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心為廣西自治區(qū)級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范建設(shè)中心，醫(yī)藥生物技術(shù)實(shí)驗(yàn)室為廣西高校重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等，這些項(xiàng)目的獲得極大地促進(jìn)了本專業(yè)學(xué)生教學(xué)實(shí)踐和課外科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。近年實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心和醫(yī)藥生物技術(shù)實(shí)驗(yàn)室投入200多萬元購置和更新了部分儀器設(shè)備，實(shí)驗(yàn)室原有條件得到極大改善，為學(xué)生動(dòng)手能力、實(shí)際操作技能的培養(yǎng)提供良好平臺(tái)和條件。注重加強(qiáng)校內(nèi)外交流與合作，借助區(qū)內(nèi)外同行優(yōu)秀的科研實(shí)驗(yàn)平臺(tái)和生產(chǎn)科研資源，堅(jiān)持畢業(yè)生回訪，重視校友會(huì)建設(shè)工作，穩(wěn)固和擴(kuò)展校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地和合作單位，目前，我院已在北京、武漢、長沙、廣州、深圳、南寧等地建立了十多個(gè)包括生物制品研究所、省級(jí)疾病預(yù)防控制中心、重點(diǎn)大學(xué)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中心或研究所、三甲醫(yī)院的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)等擁有較好科研、實(shí)習(xí)條件且關(guān)系穩(wěn)定的校外實(shí)習(xí)基地。學(xué)院還將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)外交流，密切與區(qū)內(nèi)外高水平科研院所和企業(yè)的學(xué)術(shù)交流、科研合作、畢業(yè)實(shí)習(xí)，有效培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際工作能力和社會(huì)適應(yīng)能力，縮短從學(xué)校到社會(huì)的轉(zhuǎn)變過程，提高職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)質(zhì)量。

轉(zhuǎn)貼于

2.4 積極開展產(chǎn)學(xué)研合作教育，重視畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文質(zhì)量

產(chǎn)學(xué)研合作教育是大學(xué)發(fā)揮人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)職能的重要途徑和有效平臺(tái)。我們也積極探索建立產(chǎn)學(xué)研密切結(jié)合的運(yùn)行機(jī)制，本著“不求所有，但求所用，人盡其才，物盡其用，資源共享，共同發(fā)展”，充分利用地方及周邊地區(qū)科研院所和大型科技企業(yè)的人才、設(shè)備、課題資源，實(shí)行產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合，如將學(xué)生帶到廣西植物研究所現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)“植物標(biāo)本觀察與野外考察”，將學(xué)生帶到污水處理廠見習(xí)“酶工程在環(huán)境治理中的應(yīng)用”等。畢業(yè)實(shí)習(xí)是本科生培養(yǎng)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力及綜合運(yùn)用能力的一條有效途徑。我院畢業(yè)實(shí)習(xí)采取醫(yī)學(xué)科研模式、臨床實(shí)驗(yàn)室模式和生產(chǎn)經(jīng)營型模式等，以適應(yīng)地方醫(yī)學(xué)院校生物技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)科研實(shí)驗(yàn)型人才、臨床應(yīng)用型人才和生產(chǎn)經(jīng)營型人才的目標(biāo)。為使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R(shí)和實(shí)驗(yàn)技能應(yīng)用于科研和生產(chǎn)實(shí)際，并保證畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文質(zhì)量，我們精心遴選實(shí)習(xí)點(diǎn)和指導(dǎo)教師，規(guī)范實(shí)習(xí)程序和實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)，明確實(shí)習(xí)任務(wù)，與實(shí)習(xí)單位、指導(dǎo)老師及實(shí)習(xí)生保持密切聯(lián)系和信息暢通，對(duì)學(xué)生的開題、實(shí)習(xí)工作內(nèi)容和工作量、畢業(yè)論文等采取隨訪、中期檢查、校內(nèi)教師評(píng)閱和畢業(yè)論文答辯等多種方式全程跟蹤和監(jiān)控。近年學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量明顯提高，其中08-11屆畢業(yè)生的論文在學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)論文評(píng)比中均獲一、二、三等獎(jiǎng)，并且囊括了各等獎(jiǎng)項(xiàng)的前幾名。

2.5 以課外科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)為載體，深入實(shí)施大學(xué)生人才培養(yǎng)導(dǎo)師制

充分發(fā)揮專業(yè)教師在人才培養(yǎng)的重要作用，選擇學(xué)歷高、素質(zhì)好的青年教師充實(shí)到大學(xué)生導(dǎo)師隊(duì)伍中，以課外科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)為載體，深入實(shí)施大學(xué)生人才培養(yǎng)導(dǎo)師制，強(qiáng)化教師在“教書育人”過程中的主導(dǎo)作用，注意引導(dǎo)的針對(duì)性，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)方向、技術(shù)特長、性格特點(diǎn)等，給予個(gè)性化的指導(dǎo)和幫助，真正做到關(guān)心學(xué)生身心健康，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生組織科研興趣小組，積極參與教師的科研，縮短書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力的時(shí)間。我院教師近年承擔(dān)國家自然科學(xué)基金等課題30余項(xiàng)，不少學(xué)生大學(xué)期間參與教師科研課題實(shí)驗(yàn)并公開，得到科研實(shí)踐能力的歷練。我院學(xué)生今年積極申報(bào)廣西教育廳創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，8項(xiàng)課題獲資助，標(biāo)志著我院學(xué)生科研水平和實(shí)踐能力的進(jìn)一步提升。學(xué)校團(tuán)委每年開展“大學(xué)生科技創(chuàng)新競(jìng)賽活動(dòng)”，在近三年校級(jí)的大學(xué)生科技創(chuàng)新自然科學(xué)類競(jìng)賽作品中，生物技術(shù)專業(yè)約有130人參與，獲得立項(xiàng)項(xiàng)目占全?？倲?shù)的37%，獲獎(jiǎng)項(xiàng)目占全校總數(shù)的40%。我院亦從人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)和特色專業(yè)建設(shè)項(xiàng)目專設(shè)了“生物技術(shù)學(xué)院大學(xué)生科技創(chuàng)新競(jìng)賽”，首批立項(xiàng)18項(xiàng)，其目的是進(jìn)一步提供本科生和指導(dǎo)教師相互溝通的渠道，改善、協(xié)調(diào)教與學(xué)的相互關(guān)系，充分利用大學(xué)的教學(xué)科研資源，發(fā)揮專業(yè)教師在人才培養(yǎng)中的作用，為學(xué)有余力的學(xué)生提供直接參與或獨(dú)立完成科研項(xiàng)目的機(jī)會(huì)，并通過項(xiàng)目的實(shí)施，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)入生命科學(xué)前沿、了解行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)、培養(yǎng)科研基本素質(zhì)、啟發(fā)創(chuàng)新性思維、提高實(shí)踐動(dòng)手能力。我院學(xué)生的作品在“挑戰(zhàn)杯”廣西大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽及廣西高校大學(xué)生化學(xué)化工類論文及設(shè)計(jì)競(jìng)賽中獲得一系列獎(jiǎng)項(xiàng)。

2.6 以提高教學(xué)質(zhì)量為核心，打造醫(yī)藥生物技術(shù)專業(yè)核心課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)

培養(yǎng)高素質(zhì)人才需要高水平教學(xué)質(zhì)量，高水平教學(xué)質(zhì)量需要高水平師資隊(duì)伍。我院醫(yī)藥生物技術(shù)學(xué)科為廣西高校重點(diǎn)學(xué)科，醫(yī)藥生物技術(shù)專業(yè)核心課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)為自治區(qū)級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、學(xué)術(shù)帶頭人的示范帶頭作用，加強(qiáng)學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)，關(guān)心青年教師的成長，注重培養(yǎng)青年教師的三種素質(zhì)（科學(xué)人文素質(zhì)，專業(yè)素質(zhì)以及師德）和四種能力（科研能力，教學(xué)能力、外語能力、現(xiàn)代教育技術(shù)能力）。鼓勵(lì)教師參加國內(nèi)外進(jìn)修和學(xué)術(shù)交流，邀請(qǐng)國內(nèi)外知名學(xué)者到校進(jìn)行學(xué)術(shù)講座和交流，鼓勵(lì)教師在職讀研和晉升高一級(jí)職稱，多種方式和多條途徑促進(jìn)教師的在職提高和學(xué)科在區(qū)內(nèi)外影響度的提升。聘請(qǐng)生產(chǎn)一線有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)且有教學(xué)能力的管理人員到學(xué)校做兼職教師，充實(shí)現(xiàn)有的教師隊(duì)伍。加強(qiáng)特色專業(yè)建設(shè)急需的高學(xué)歷、高水平人才的引進(jìn)，不斷優(yōu)化師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，改善師資隊(duì)伍整體素質(zhì)，促進(jìn)醫(yī)藥生物技術(shù)專業(yè)核心課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

2.7 以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)

實(shí)用型人才的培養(yǎng)，不僅需掌握專業(yè)職業(yè)技能和滿足上崗要求，也需要科學(xué)素養(yǎng)與人文精神相統(tǒng)一。我校近年注意加強(qiáng)校園文化建設(shè)，以豐富多彩的校園文化活動(dòng)吸引學(xué)生，以富有高尚情操內(nèi)涵的文化主題活動(dòng)激勵(lì)和感染學(xué)生，給學(xué)生提供一個(gè)寬松、民主、多元的校園環(huán)境，營造一種平等、共容、和諧的文化氛圍，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的愛國主義和職業(yè)道德，使他們具備良好的思想素質(zhì)、人文素質(zhì)、科技素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)及身心素質(zhì)。此外，通過開展英語演講比賽和英語戲劇比賽等活動(dòng)提高學(xué)生的英語水平和應(yīng)用能力；改革考試方法和教學(xué)效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，加大形成性考核的比例，注重學(xué)生計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力、文獻(xiàn)查找、口頭書面表達(dá)和生物醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)分析能力的培養(yǎng)；以豐富多彩的課外文化活動(dòng)有效培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力、交流能力、表達(dá)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、系統(tǒng)思維和應(yīng)用能力等綜合素質(zhì)。