留守兒童心理輔導案例精選(九篇)
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第1篇：留守兒童心理輔導案例范文
留守兒童是指父母一方或者雙方離開家鄉(xiāng)，留在農村由他人代養(yǎng)的未成年群體。留守兒童因缺失家庭教育，一定程度上自理能力較非留守兒童要強。但是留守兒童在心理、人格上出現(xiàn)了一些問題。因此，留守兒童教育問題應該受到廣泛關注。
我們這次調查的目的在于了解蘇北農村留守兒童生活與學習情況，探究留守兒童的人格發(fā)展狀況，剖析教育中存在的問題及其原因，并提出應對策略與措施，為社會、學校和家庭對留守兒童的教育提供參考，共同促進留守兒童的健康發(fā)展。
一、現(xiàn)狀
隨著我國經濟的發(fā)展，流動人口增多，農村留守兒童數(shù)量也不斷增大。如2010年全國第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，全國農村留守兒童大約6100萬人，占全部農村兒童的比例高達40%，和2008年相比規(guī)模增長速度十分迅速[1]。
這次社會調查我們選取了徐州、宿遷、淮安、鹽城、連云港五個蘇北地區(qū)城市進行調查，在調查的過程中各發(fā)放問卷200份，有效回收率94.5%。問卷主要涉及兒童心理趨向與行為特點，以此為依據(jù)分析兒童人格形成中存在的問題，并提出其可能出現(xiàn)的發(fā)展趨向。
（一）內向型
調查結果顯示，當留守兒童產生不開心的情緒需要找人傾訴或者求助時，只有2.35%的孩子會想到監(jiān)護人，向老師求助的更少，他們更愿意向朋友傾訴，除此之外往往選擇自己“消化”。他們比較孤僻，不愿意與人交流，喜歡獨自待在角落，不喜歡見陌生人。人格封閉、內向、靦腆、不敢接觸新的事物，適應能力較差。
（二）柔弱型和單純型
遇到侵害時，34.94%的留守兒童選擇忍氣吞聲，受到對方的威脅時，選擇妥協(xié)讓步，從而加劇了對方對自己的傷害。一些農村經濟條件落后，處于快速生長期的部分留守兒童難以攝入身體生長所必需的營養(yǎng)，身體顯瘦削。
同時，有些留守兒童與人發(fā)生矛盾的時候，近五分之一的孩子會以暴制暴，不考慮后果。
（三）敏感型
許多留守兒童十分在意他人對自己的看法。由于父母常年不在身邊，他們容易下意識地進行自己保護。內心脆弱，甚至和他說話語氣稍微重了就會流眼淚。過半的孩子很在意老師同學或者他人對自己的看法。
（四）悲觀型
許多孩子在評價自己的時候都說一般般吧，七成的孩子J為自己的學習成績和父母不在自己身邊有關系。他們對自己的未來沒有什么明確的規(guī)劃，缺少信心。調查中，當我們問到他們的興趣愛好時，有的支支吾吾說不上來，有的說了一些毫無意義的話，他們普遍不清楚自己的興趣愛好及長大后的理想。
二、影響因素
（一）家庭教育因素
1.家庭教育觀念薄弱。
在訪談中我們了解到，農村家庭成員文化素養(yǎng)普遍不高，不少留守兒童的家長不能完全理解家庭教育的重要性，認為簡單的衣食住行的滿足才是家庭應該給孩子的主要內容，把教育上的一切問題推給學校。
2.監(jiān)護人文化水平不夠。
據(jù)調查，大多數(shù)留守兒童的監(jiān)護人是爺爺奶奶、外公外婆，他們普遍文化程度不高，在孩子學業(yè)上出現(xiàn)問題時難以提供幫助，不利于孩子的學業(yè)發(fā)展。有時會在孩子的思想道德教育方面產生不良影響。在調查中曾經遇到過這樣一件案例，一個男孩子在外邊跟別人產生矛盾打了架，回到家中向爺爺奶奶哭訴，爺爺說了這樣一段話讓我們印象深刻：“他打了你，你就不能再打回去！真沒出息，下次他再打你，你也打他，打傷了我賠！”這位爺爺居然慫恿孩子打人。長此以往，這樣的教育方式會使孩子形成武力解決問題的習慣，不能用正確的方式解決生活中遇到的問題。
3.監(jiān)護人溺愛孩子或者無暇教育孩子。
在農村，隔代溺愛普遍存在。一些留守兒童在家里儼然成了“小皇帝”，飯來張口，衣來伸手，在這樣的環(huán)境下，孩子的心理就會被引向歧途，從小養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)、脾氣暴躁、傲慢無禮等毛病。一般這樣的孩子也經不起挫折，容易自暴自棄走入極端。再者，監(jiān)護人若是老年人、年老體弱的隔代長輩，在自我照顧的同時又要擔負起撫養(yǎng)教育孩子的責任，通常會力不從心[2]。
4.隔代教育的代溝。
社會發(fā)展迅速每一代孩子都有獨特的時代印記，父母輩和孩子之間尚有代溝，隔代之間的代溝就更嚴重了。他們的思維方式、生活習慣等都存在著很大的差別，隔代親屬不能理解孩子，孩子也就不愿意與他們交流，不交流就更不能理解。如上所述，僅有2.35%的留守兒童在自己有心事時找監(jiān)護人傾訴。監(jiān)護人與孩子之間成了獨立的個體，互不交流、互不關心，孩子的學習、心理、情緒等各方面問題都得不到及時解決。
（二）學校教育因素
1.學校管理層面對留守兒童心理教育不夠。
據(jù)我們的調查，87.96%的留守兒童沒有接受任何心理輔導。同時教師過分重視成績，忽視學生的綜合素質教育。在應試教育的風潮下，教育的目的與教育的實際內容發(fā)生了偏離。
2.教師資源匱乏。
比起城市學校，農村學校教師資源比較匱乏，更遑論心理輔導方面的老師。其次，教師的總體素質相對較低。一般情況下，一位老師擔任多門課程的教學任務，教師大多忙于課程知識設計，無暇顧及學生心理健康。
3.學校與家長不能及時反饋學生的在校信息。
由于距離因素，家長常年在外，孩童由監(jiān)護人看管。孩童在學校表現(xiàn)異常時，學校無法與家長及時配合解決，而由學校單方面去教育，多使用懲罰的手段。久而久之，容易導致學生厭學，使人格向不良方向發(fā)展。
（三）社會因素
1.地域經濟發(fā)展不平衡。
客觀上導致農村的青壯年大批涌進城市謀生。人們難以滿足生活的需要，從而遠走他鄉(xiāng)。由于經濟能力有限、學籍限制等現(xiàn)實因素不得不把孩子留給爺爺奶奶及其他監(jiān)護人。
2.社會上一些不良誘導因素和影響。
在我們走訪的過程中，在學校附近會看到娛樂場所，如網(wǎng)吧、游戲廳等。這些場所大多不會限制未成年人入內。會見到一些學生放了學之后不回家，三五成群地走進這些娛樂場所，在內逗留，其中有很大一部分是留守兒童。日常生活中，由于缺乏必要的教導，一些和對是非黑白還不能清楚辨別，對于社會上形形的誘惑還不能自覺抵制，很容易陷入其中無法自拔。
3.對農村學校的教育建設還不夠。
與城市學校相比，農村的中小學校存在差距。這不僅僅體現(xiàn)在學校設施、軟硬件資源上，更多的還體現(xiàn)在學校的師資方面。據(jù)相關調查，在農村的中小學，一直存在著一個問題，就是師資缺乏，甚至一個老師要帶好幾個班或者負責好幾個科目。在這樣的情況下，教師往往沒有更多的精力和時間關注學生學習之外的心理活動和行為品德教育，阻塞了留守兒童通過學校教育彌補家庭教育不足的道路。
三、對策與措施
在改變兒童不良人格方面，可以在增加父母與兒童相處或溝通的時間緩解兒童人格成長的危機的同時，充分發(fā)揮學校和社會教育的作用。
（一）充分發(fā)揮學校教育作用
1.教師在工作中增強對留守兒童的人格教育。
教師在教學過程中，一邊傳授知識，一邊密切關注班內留守兒童行為情緒變化。同時，注意留守兒童的人格特點及其發(fā)展趨勢[3]。發(fā)現(xiàn)留守兒童的問題，可以采取一對一談話開導的方式進行教育。另外，可以開展富有童趣的課外活動。采用鼓勵、懲罰、獎勵等方式刺激留守兒童參與其中。班主任則可以定期召開心理班會，給他們講解簡單的人格知識，教他們分辨是非。在教育中著重培養(yǎng)學生善于思考、樂觀、開朗、自信的性格。
2.給教師普及心理健康教育知識讓他們掌握心理輔導技能。
一些留守兒童遭遇挫折時，由于與父母分開過長時間缺少和父母的溝通交流，容易出現(xiàn)焦慮、低落、悲觀、不安等情緒。而這些情緒，如果不能適時地通過有效渠道宣泄出來，會積壓在心底。因此，假如教師本身掌握一些心理輔導的技能，在第一時間發(fā)現(xiàn)學生的某種不良情緒傾向，使用問答法和啟發(fā)式教育，及時加以疏通開導，往往會收到事半功倍的成效，便能為留守兒童形成良好的人格打下基礎。由此，學?？梢哉垖ｉT的心理專家到學校為教師講解，或者派部分教師到心理培訓部門學習心理輔導技能。
3.在學校組織農村留守兒童互助團體。
成人與兒童溝通，中間多少存在“代溝”?？梢栽诶蠋煹囊龑?，組織留守兒童互助團體，由年紀相當、具有類似經歷的兒童組成。留守兒童之間能夠放開交流自己的情緒，類似的遭遇能使留守兒童之間產生共鳴，既能夠幫助留守兒童在這種群體中獲得歸屬感，又能幫助緩解留守兒童心中因為父母不在身邊而起的孤獨感，同時培養(yǎng)留守兒童互幫互助、關愛他人的品質。
4.開設有關促進留守兒童人格發(fā)展的課程。
針對留守兒童不良人格發(fā)展趨勢，在學校中開設促進留守兒童人格發(fā)展的課程。這樣可以更有效地實現(xiàn)教育目標。要根據(jù)兒童的發(fā)展水平開設思想品德、兒童心理健康之類的課程。
5.學校設立心理輔導部門，定期舉辦心理輔導講座。
當留守兒童出現(xiàn)焦慮暴躁不安等不良情緒的時候，心理輔導部門能夠及時地進行一對一輔導疏導，使學生心理壓抑時有處可說，有人可找。一方面能夠幫助留守兒童緩解壓力，另一方面能夠幫助學校更多地了解留守兒童的心理狀況及人格發(fā)展狀況。
（二）利用社會教育作用
1.舉辦留守兒童夏令營活動。
學校在學生、老師的空閑之余組織夏令營活動，促進師與生、生與生的交流，在活動中感受團體的溫暖，感受生活的陽光，以此帶動學生的情感表達，彌補留守兒童在家庭中的情感漏洞。
2.社會上開展和倡導以幫助農村留守兒童為主題的義務支教活動。
農村教育的師資比較薄弱，社會支教活動的開展可以給農村學校帶去鮮活的力量，幫助保守的農村教師更新進步的教學理念，改進教學方法。其次，熱情的具有激情和愛心的年輕支教人員能幫助留守兒童感受社會的善，讓留守兒童學會感恩社會，激勵他們奮發(fā)向上，回報社會。
3.根據(jù)當?shù)亟洕闆r，在農村設立留守兒童教育機構。
部分留守兒童由于缺乏家庭教育和父母的管束，代養(yǎng)人教管無用，而具有暴力、思想極端等人格傾向，可以安排他們進入留守兒童心理教育機構接受教育，包括知識教育、道德教育、勞動教育及心理教育，可以調整好留守兒童不良人格的發(fā)展方向。
參考文獻：
[1]楊青，易禮蘭，宋薇.農村留守兒童孤獨感與家庭親密度、學校歸屬感的關系.中國心理衛(wèi)生雜志，2016，30（3）：197-201.
第2篇：留守兒童心理輔導案例范文
留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)務工，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。據(jù)全國婦聯(lián)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，目前我國農村的留守兒童已超過兩千萬，并有進一步上升的趨勢?？梢?，這是一個多么龐大的群體，留守兒童的現(xiàn)狀及走向不僅對構建和諧社會有重大影響，而且關系到國家明天的發(fā)展。因此，留守兒童的現(xiàn)狀應引起廣泛的關注，他們面臨的問題亟待解決，否則其將成為社會發(fā)展的一大障礙。
雖然改革開放距今已三十多年，但農村經濟的發(fā)展相對滯后，城市工業(yè)已成為社會進步不可或缺的生力軍，隨之“農民工”在城市也應運而生，“留守兒童”伴隨農民工的出現(xiàn)而出現(xiàn)。許多農民千里迢迢進城打工，迫于城市昂貴的學費，不得不把孩子留在家中，交給孩子的爺爺奶奶或轉到親戚朋友家就讀，更有甚者干脆把孩子丟在家中讓鄰居看管。自從離開那天起，孩子的心理產生嚴重的失落，因為他們都是從幾歲到十幾歲的孩子，這一時期他們非常天真可愛，總愛把一天所發(fā)生的見聞回家后嘮叨給父母聽，若回家見不到朝夕聚室而居的父母，就會心灰意冷，這樣長期以往在青少年中極易形成孤獨癥。據(jù)調查發(fā)現(xiàn)農村中小學留守兒童中焦慮心理的占27.4%，抑郁的占27.6%，易怒的占22.7%，這些孩子大都表現(xiàn)為語言傾向沉默，注意力不集中，不能與人進行正常的社會交往。我村有一個孩子今年14歲，8歲那年父母一起去__打工，把他留在家中由爺爺奶奶照管，家中十多畝地，爺爺平時還要做雜工。自父母走后第二年起這位可愛的孩子變得孤獨自閉，性格內向，學習成績很快下降，直至最后厭學，性情暴躁，常與大人爭吵，最后干脆輟學。12歲那年不得已父母把他帶到__，據(jù)最近了解已患有自閉性人格障礙。據(jù)日本波筑大學心理學教授松原達哉先生所創(chuàng)立的生活分析理論指出，留守兒童往往表現(xiàn)為“缺少動力、缺少目標、缺少氣力”，這一案例表現(xiàn)的特殊性雖然尚不充分，但足以說明留守兒童心理障礙產生的誘因。據(jù)不完全統(tǒng)計在留守兒童中72.3%的學生都患有不同程度的心理疾病。
針對上述現(xiàn)象，作為農村教育機構應積極主動地配合當?shù)卣⒔∪鄳臋C制，采取相應措施，給予他們更多的人文關懷，以幫助留守孩子使之健康成長。作為行政機構應建立農民工務工檔案，對于有技術的農民工在城市的收入應當很客觀，有能力帶孩子在當?shù)鼐妥x接受更好的基礎教育，政府行政干預拒收農民工子女就近入學的行為。對一部分無技術的農民工政府采取措施積極培訓農業(yè)技能，使之在家能安居樂業(yè)，使他們的孩子都能和父母生活在一起，以至得到更多的關愛。
作為教育教學機構以學校為載體對留守兒童的教育教學研究應納入重要日程。一是進行心理知識教育。有關部門要組織心理教育專家和具有心理學知識的志愿者隊伍，深入農村社區(qū)、學校，對留守兒童及其監(jiān)護人進行心理知識教育和心理健康咨詢活動。學校要開發(fā)有關校本課程，加強留守兒童心理健康教育。二是加強心理健康輔導。要針對農村留守兒童因親情缺失導致的心理障礙，開展心理健康輔導，農村中小學要指定心理輔導員，專門針對留守兒童心理、家庭等方面的問題進行輔導。要對農村學校教師進行心理知識培訓。三是提高心理承受能力。要注重素質教育，注重提高留守兒童的心理素質培養(yǎng)，提高留守兒童的心理承受能力，使他們能在人文的關懷中健康成長。
留守兒童從小失去家庭的教育與監(jiān)護，他們離開大人后行為上無拘無束，嚴重影響了他們良好習慣及人格品質的養(yǎng)成，他們對生活中的一些行為根本無法判別是對是錯。義務教育階段的少年兒童處于他律階段，自律性很差。據(jù)調查發(fā)現(xiàn)，在200名留守兒童中，愛睡懶覺的占65%，起床不刷牙占71.5%，不吃早飯的占22.7%，不洗衣服的占91.4%。從這組數(shù)據(jù)看出，他們確實缺少必要的生活習慣養(yǎng)成教育。由于父母不在身邊，他們想什么時候起床就什么時候起床，更有甚者，為了多睡一會，竟向爺爺奶奶撒謊說肚子疼，不吃飯，估計快上課時匆匆趕到學校，等到下課時買包方便面充饑。還有一部分學生糾集在一起到某一學生家打游戲，看電視一玩就是十二點多，干脆幾個人擁擠在一床，形成夜不歸宿的現(xiàn)象。有一所學校的三名學生得知同村的李某在外打工回家，三人結集在一起當晚偷走了李某9000多元積蓄。經調查三位學生都是留守兒童，他們時常有偷竊行為，后經
公安部門介入與其家長取得聯(lián)系，對他們進行了教育，并責令其家長監(jiān)護這些同學。這一案例說明留守兒童正處在世界觀、人生觀價值觀尚未形成階段，家長的言行對他們的行為習慣起到潛移默化的作用?？蛇@些孩子由于父母不在身邊，加之留守兒童與監(jiān)護人之間的關系較為特殊，因此只要大錯不犯，監(jiān)護人對孩子的行為一般都采取認可的態(tài)度。調查中還發(fā)現(xiàn)許多留守兒童在家不聽祖輩的管教，祖輩也只能聽之任之。由于缺少他律性，他們生活散漫，無學習動力，無目標計劃，在學校學習成績較差，經常丟三落四，生活無規(guī)律可循。怎樣才能有效地對留守兒童的思想行為進行全方位的監(jiān)護與教育，其意義重大。作為教育行政機關應采取有效措施積極探索，走出一條適合新農村教育的路子。
(一)建立政府統(tǒng)籌的教育管理長效機制
采取層級管理由政府到責任人逐層分片到戶，對留守兒童的學習、生活建立檔案，對他們的行為習慣作定期、定量、定性分析，尤其對一部分留守學困生更應加強管理，一部分留守學生年齡很小，很天真，若能正確引導，他們會積極配合，這一時期就需要責任人給予他們更多的關愛。美國行為心理學家斯金納將影響行為分為積極強化和消極強化兩種，孩子越小犯錯誤的幾率越高，這就更進一步要求我們的老師和監(jiān)護人用積極強化的手段給予他們的行為以愉快的刺激，從而更加有力的促進留守兒童積極行為的出現(xiàn)。同時也更進一步要求我們的老師認真研究教育心理學。
(二)建立以學校為載體的對留守學生的管理模式
有條件的學校，應對留守學生作寄宿式管理，學生吃住在校，由學校統(tǒng)一安排作息時間，使他們能全天候在教師的監(jiān)護之下。并由專職教師對留守學生建立檔案，詳細記錄留守學生的基本情況。定期與家長聯(lián)系，或召開學生家長會議，著重解決留守學生在校期間所表現(xiàn)的突出問題。對留守學生的教育關鍵是一個“愛”字，這是他們最想要的，作為教育工作者應用自己的情愛來彌補他們心靈深處早已失去的父母之愛。一代師表霍懋征說過，“父母之愛是血緣本能，天下之理;老師之愛是道義和美德，更加神圣和崇高”。留守兒童內心深處都有難以言表的失落感、空虛感，這種失落和空虛源于和親人的長期隔離。一群十幾歲的孩子失去父母之愛是很可憐的，這就要求我們全社會給予他們更多的關愛，婦聯(lián)、文聯(lián)、關工委等組織一起行動包片到人，使每個孩子都能感受到陽光的溫暖。有了愛的基礎，他們會配合學校的工作，在行為習慣的養(yǎng)成上就會對學校和社會的教育有一種悅納的感受，同時對學校的整體管理工作也是一種促進。
這里的生活質量是指留守兒童在家中的飲食衛(wèi)生、營養(yǎng)攝取、居住條件等生活狀況。當前雖然新農村建設擺上重要日程，可農村的飲食衛(wèi)生等生活質量不容樂觀，這些留守兒童他們大都和祖輩或親朋生活在一起，他們的生活依然延用著很傳統(tǒng)的方式。祖輩們年齡較大、體弱多病，有的甚至患有傳染性疾病，無法料理正常生活;有的居住條件較差，室內擺放無秩序;有的地方壓水井較淺，用水質量差，水質堿化現(xiàn)象嚴重。雖然父母在外打工掙了些錢，但為了建設房屋無心來改善居住的環(huán)境。這樣的生活環(huán)境極易導致病菌的侵擾。其次，由于祖輩年齡較大，加之離集市較遠，購物不便，有的出現(xiàn)一日三餐“飯就饃、饃就飯，一壇醬豆吃一年”的現(xiàn)象。這些留守兒童他們父母只能在年終回家一趟，來不及洗刷他們的衣被，小孩子沒有養(yǎng)成洗衣疊被習慣，床上長期不整理，室內環(huán)境真可謂“臟、亂、差”。青少年正處在成長發(fā)育的關鍵時期，在這樣的環(huán)境中生存，極有可能對他們的身心造成嚴重的損害。抽樣調查顯示，留守孩子因衛(wèi)生差導致疾病的占11.6%，這些患病的孩子早晨不吃飯，到學校附近的小店買零食充饑，校園附近的很多小店衛(wèi)生狀況更是令人擔憂。去年就有一所小學因學生吃過期食品造成三人嚴重腹瀉、嘔吐現(xiàn)象，經調查這三人全是留守兒童。
造成學生身體素質差的另一個原因是:一旦離開父母他們除了睡懶覺外，很少愿意從事一些體力較強的勞動。加上缺乏營養(yǎng)，身體機能下降的現(xiàn)象較為普遍。最近的一項調查顯示七年級14歲的留守學生在百米賽跑中男生平均值為20.3秒，女生為23.4秒，結束后大都感到氣喘吁吁，體力不支。一部分留守孩子因缺乏營養(yǎng)面容肌瘦，目光呆滯，雖然家長考慮到孩子的營養(yǎng)不斷寄錢回家，但這些孩子并沒有用在補充營養(yǎng)上，而是拿錢進臺球室、網(wǎng)吧、游戲廳等。影響學生體質下降的原因是多方面的:在家不做家務、升學率的隱性競爭等導致許多學校體育課開設不足等。
作為教育部門應加大監(jiān)管力度，促進學校開足開齊體育課和社會實踐課程，增強學生體質。同時在寄宿式學校里要合理搭配學生的膳食，以補充肌體所需的營養(yǎng)，確保學生有一個健康的體格。也只有健康的體格和健康的心理才能成為一名真正健康意義的學生。各級衛(wèi)生行政部門要加強調研，及時掌握農村留守兒童的健康狀況，有針對性地研究出臺相關政策，為留守兒童提供生長發(fā)育監(jiān)測、營養(yǎng)指導、計劃免疫、兒童常見病診療等基本的衛(wèi)生保健服務。
目前，打工父母對子女總體期待不高，調查中發(fā)現(xiàn)，部分農民工潛意識里認為，農村孩子學業(yè)有成的不多，將子女的學業(yè)定位在完成九年義務教育上，將孩子的定位在外出打工上。同時，監(jiān)護人對留守兒童學習過問甚少，與留守兒童思想觀念差異較大，存在明顯的溝通障礙，教育上弊端也較多。加之他們還承擔家務勞動和田間農活，根本沒有時間和精力去關注孩子和學習。此外，受出外打工的家長影響以及大學生就業(yè)形勢嚴峻影響，留守兒童易產生“讀書無用”的思想，出現(xiàn)厭學情緒，學習缺乏熱情，不求上進，成績普遍較差。調查顯示，有48%的孩子學習成績?yōu)檩^差，40%的學生成績中等偏下。
針對這種情況，必須建立全社會齊抓共管的教育機制。
(一)以當?shù)攸h委、政府為主體的留守兒童教育管理機制
在學校，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委與學校領導、學校領導與班主任、班主任與包保責任人(任課老師
、指導老師)、教師與學生家長每年簽訂責任狀或責任書，建立梯級包保制。包保期間，各負其責，協(xié)調管理。在村里，應成立由村干部、無職黨員、德高望重的長者、婦女和群眾代表組成留守兒童管理小組，對本村未成年人出現(xiàn)的各種情況，利用村規(guī)民約、倫理道德、各種法律法規(guī)等進行評判和監(jiān)督。(二)以教育部門、學校為主體的留守兒童教育管理機制
中小學在充分整合資源的基礎上應逐步發(fā)展為寄宿制學校。學?？山⒘羰貙W生檔案和聯(lián)系卡，詳細記錄留守學生的基本情況，并進行動態(tài)管理，年年更新，確保留守兒童的學習時間。組織教師、學生與留守兒童建立幫扶制度，積極建立一整套學校、班級、老師、同學關心幫助農村留守兒童的工作體系。
(三)以組織部門、關工委為主體的留守兒童教育管理機制
有條件的地方可組建由組織部門、關工委牽頭的“六老”義務家長隊伍。充分發(fā)揮“老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范、老黨員”“六老”在未成年人思想道德建設中的作用以及對留守兒童學習的輔導和監(jiān)督。本著就近就親的原則，由“六老”志愿者擔任留守兒童的“義務家長”，并與留守兒童結成幫扶對子。這些“義務家長”一方面對留守兒童進行學習輔導，另一方面，對留守兒童的思想進行教導，行為進行引導，心理進行疏導，生活進行幫助。
(四)以民間力量對留守兒童進行教育管理的機制
第3篇：留守兒童心理輔導案例范文
1．理性對待父母外出務工，但思念之情始終伴隨
留守兒童基本上可以理性對待父母外出務工的事實，90%的留守兒童明白父母外出打工“是為了掙錢養(yǎng)家、很辛苦”，有2%的人感到“很自豪”，有4%的人不理解，有4%的人感到“被拋棄”;有76%的留守兒童“非常想念”遠方打工的父母，20%的兒童“偶爾想念”，只有4%的兒童“不想念”;在訪談中，許多孩子認識到父母外出打工是家庭經濟的需要，是不可改變的事實，他們小小年紀便陷入現(xiàn)實與情感的兩難境地，并表現(xiàn)出與年齡不相符的成熟，希望父母不要那么累，即使想念外出的親人也會強忍著不說，自己躲在一旁哭，不讓照顧自己的人看了傷心;有88%的留守兒童認為幸福家庭應該是“和父母在一起，一家團圓”。
2．情感缺失影響兒童心理成長，留守兒童自我評價不高
父母外出打工雖然對家庭經濟做出了貢獻，但經濟上的收獲難以彌補留守兒童內心情感所受到的負面影響。訪談中，有61．4%的被訪者表示有心里話愿意向父母傾訴，并認為父母了解自己的心事，有超過半數(shù)的留守兒童(51．5%)認為父母打工會影響自己的心情，有57．1%的留守兒童認為父母外出務工后自己的生活發(fā)生了改變，和其它父母在家的孩子相比不一樣，主要表現(xiàn)在“別的孩子都有父親母親的陪伴，而我只有爺爺、奶奶送去上學”，“有了心事也不能和爸爸媽媽溝通，只能憋在心里”，“羨慕別人有爸有媽的孩子，感覺很溫暖”……訪談中，尤其是父母離異的兒童遇到此類問題時，幾乎都無法控制情緒而流淚。調查顯示，在問到“你現(xiàn)在的生活缺少點什么?”有42%的留守兒童覺得自己目前最缺少的是父母的關心，22%的留守兒童認為缺少學習上的監(jiān)督和指導，認為缺少吃穿等日常生活照顧和零用錢的各占2%(見表4)。對父母的思念，對家庭現(xiàn)狀的無能為力，讓留守兒童過早地嘗到與父母分別的痛苦，從而產生的苦悶與焦慮等內心情緒波動，嚴重影響了留守兒童的正常生活與學習。調查顯示，如果可以重新選擇，67．1%的留守兒童更愿意父母都在家，27．4%的留守兒童愿意到父母打工地學習，累計94．5%的留守兒童更愿意呆在父母身邊，與父母在一起是他們最想要的生活方式。由于情感的缺失，留守兒童的自我評價與非留守兒童的自我評價相比更低，僅20．8%的留守兒童覺得父母不在身邊“自己很棒”，“覺得一般”的占69．2%，“覺得自己比別人差和什么都不行”的均占5%。訪談中，發(fā)現(xiàn)有些留守兒童心理上比較自卑，有77．1%的留守兒童不喜歡別人稱呼自己為“留守兒童”，他們說:被稱為留守兒童有些家庭不團圓的感覺;不理解的人會以為是父母離異的意思，怕被別人誤會;被人誤以為沒有父母、感到孤獨;家庭不完整、不舒服、沒有愛;不喜歡他們這樣稱呼我，雖然覺得自己跟他們有區(qū)別，但是不喜歡別人這么說自己。
3．留守兒童與監(jiān)護者的關系既親密又有距離
在父母缺失的生活狀態(tài)下，監(jiān)護者成為留守兒童在生活和心理上的主要依靠者，二者的關系既親密又有距離。根據(jù)調查，有74．3%的調查對象愿意把心事告訴給照顧自己的人，現(xiàn)實的依存關系使留守兒童選擇信賴自己身邊的監(jiān)護者。據(jù)統(tǒng)計，留守兒童與監(jiān)護者關系比較民主的占54%，專制型和溺愛型的分別占40%和6%。有58%的留守兒童感覺自己和照顧者關系很融洽，36%的留守兒童認為彼此間偶有矛盾;在多數(shù)情況下，55．3%留守兒童對監(jiān)護人的批評教育會誠心接受;大部分監(jiān)護者還是能夠重視培養(yǎng)與留守兒童的感情，雖然能力有限，但仍比較盡職地執(zhí)行自己的監(jiān)護任務，在關心留守兒童的生活、學習的同時，重視兒童的安全，對留守兒童經常交往的朋友有意識地去了解，有36%的監(jiān)護者非常熟悉留守兒童經常交往的朋友，54%的監(jiān)護人能夠達到“比較熟悉”;大部分留守兒童對監(jiān)護者持有感恩心理。訪談中，他們對監(jiān)護者想說的話里，最多的還是“感謝”二字。
二、留守兒童社會支持情況
1．來自于家庭的支持
調查顯示，外出打工父母對留守兒童的家庭內部支持不足，親子之間的聯(lián)系方式比較單一，頻率不高。從外出父母回家頻率上看，有53．3%的打工父母半年回家一次，有28．9%一年回家一次，一年以上的占10．8%，還有7%的打工父母幾年不回家。留守兒童嚴重缺乏來自父母情感上的支持，短暫的相聚之后又是對父母的深深思念和離別的痛苦;從聯(lián)系方式上看，打電話是留守兒童與父母聯(lián)系的最普遍方式。有76%的留守兒童通過“打電話”與父母溝通，14．3%的兒童“等待父母回家團聚”，有6．3%的兒童與父母“上網(wǎng)聯(lián)系”，1．1%的留守兒童與父母靠書信聯(lián)系，還有2．2%的兒童“到父母打工所在地團聚”;從聯(lián)系頻率上看，有38．7%的兒童與父母每周聯(lián)系一次，13．2%的兒童與父母每月聯(lián)系一次，“不確定”和“幾乎不聯(lián)系”的分別占43．7%和4．4%，即接近調查人數(shù)的50%，說明有近一半的兒童得不到父母經常性的關心。父母與留守兒童溝通頻率不高，時間短、內容簡單，多集中在吃穿住行等物質方面和學習方面的話題，往往忽略了兒童的心理需要。父母回家?guī)Ыo孩子的禮物也大都集中在衣服、學習用品、玩具或零食上。
2．來自于學校的支持
調查結果顯示，除了專門的留守兒童寄宿類學校，很少有學校設有專門的機構或人員去特別關愛這些需要幫助的留守兒童群體。對留守兒童來說，接觸最多的老師就是自己的班主任教師，大多數(shù)留守兒童認為班主任老師知道自己是留守兒童，訪談中也有老師表示，一些留守兒童自己不會主動說甚至刻意隱瞞自己的留守情況或父母離異情況，認為“丟人”“不好意思說出口”，這對教師工作進一步開展也產生了困難。對“班主任是否關心自己”這一問題，有70%的留守兒童認為老師非常關心、經常談心，是朋友，26%的留守兒童認為老師會偶爾關心自己的生活，認為老師只關心成績，其他不管的占2%，也有2%的留守兒童認為老師根本不關心自己。在學校對學生的心理輔導方面，有54．9%的留守兒童認為學校有心理疏導老師，10．4%的留守兒童選擇沒有，另有34．7%的留守兒童根本不清楚本校有沒有心理疏導老師。
3．來自于同伴的支持
農村留守兒童無法與父母經常流，受年齡與觀念的影響，他們也無法和監(jiān)護人探討更多自己感興趣的話題，因此，他們轉向自己的同伴，與他們探討共同的愛好、興趣和觀點，從而建立情感上的溝通和交流。調查顯示，“留守兒童遇到不順心的事時的傾訴對象”中選擇“同學朋友”的比例高達50%(見表5)，有77．7%的留守兒童在課余時間“與同學、朋友”在一起，認為自己有5個以上朋友的留守兒童占79．6%，可見在留守兒童的社會交往中，同伴交往占有非常大的比重，留守兒童從同伴那里得到了情感上的支持。由于兒童的法律意識和自我保護意識薄弱，受年齡和價值觀的影響，監(jiān)護人要時刻保持對留守兒童交往群體的關注。
4．來自于社會的支持
父母外出打工對留守兒童的生活、學習和心理都產生了深刻的影響，因此留守兒童更渴望得到來自父母、親屬、同伴、學校以及整個社會的支持和幫助。留守兒童的主要活動場所是家庭和學校，對于外部群體，如社區(qū)、村委會等組織對留守兒童提供的支持與幫助還遠遠不夠，調查顯示，有62%的留守兒童知道當?shù)赜嘘P愛留守兒童的機構，2%的兒童認為沒有，表示不清楚的占36%，約一半留守兒童群體并不知道有困難該向哪一部門求助，另一半雖然知道也從未真正得益于此類機構，另外目前社區(qū)關愛留守兒童的工作在有些地方尚屬空白，需要政府相關職能部門發(fā)揮作用，從根本上改善農村留守兒童的社會支持狀況。
三、留守兒童家庭教育存在的突出問題及成因
1．留守兒童家庭結構不完整，情感缺失影響兒童成長
中國現(xiàn)存的城鄉(xiāng)二元制經濟體系使城市和農村在教育、衛(wèi)生、住房、就業(yè)、社會保障等多方面都處于不同的層面，城鄉(xiāng)居民之間的收入差距逐年加大，農村勞動力明顯過剩，大量農民為了獲得更多的經濟收入，改變生存狀況，背井離鄉(xiāng)來到城市。由于戶籍制度的制約和限制，也無法讓來自農村的兒童與城市兒童享有同樣的就學機會。因此廣大農民沒有辦法也沒有能力帶孩子在城市創(chuàng)建自己的家庭，孩子只能留守農村，從而使家庭結構發(fā)生了變化。另外我省農村外出務工人員將子女留在家中，前往經濟更加發(fā)達的地區(qū)打工，與子女長期分離，這也與當?shù)氐慕洕l(fā)展滯后有很大關系。調查數(shù)據(jù)顯示，父親外出打工比例為39．2%，父母雙方均在外打工的比例高達47．8%，由于父母外出打工，從而導致留守兒童家庭結構不完整，家庭功能得不到充分發(fā)揮，留守兒童在成長過程中無法直接、有效地獲得父母的情感支持與指導，兒童在遇到生活問題、學習壓力和人際交往問題時，缺少來自父母直接的關懷。父母一方甚至雙方的缺席，會使兒童產生強烈的不安全感及心理上的失落感，容易對他們的心理健康造成影響。調查顯示，我省農村留守兒童的父母多在省會哈爾濱或外省城市打工，與子女見面機會很少，絕大部分半年至一年才能見面一次，平時多以電話溝通聯(lián)絡。留守兒童在生活中不能經常感受到父母所給予的愛與生活的照顧，在情感上逐漸與父母疏離，有的甚至產生隔閡。父母外出打工對子女的心理造成的傷害，這種在兒童青少年時期形成的親子關系的疏離，往往是很難彌補的。另外，在訪談中發(fā)現(xiàn)，很多受訪兒童的家庭現(xiàn)狀是由于父母一方或雙方外出務工，父母長年分居兩地，造成了最終情感破裂而離婚，很多兒童由最初的留守兒童變成了單親家庭兒童，更有些案例是兒童判由父母中的一方撫養(yǎng)后，撫養(yǎng)人又重新組建家庭，留守兒童隨著再婚的父母成為了新家庭中的一員。這種復雜的家庭狀況對留守兒童的家庭教育形成了更大的阻礙。父母離婚事件本身對兒童的身心就會造成多方面的影響，而對于留守兒童，就更增添了他們內心的負擔，由于留守兒童本身受到的關心和關愛就不夠，父母離婚后，如果沒有人對其進行正確的情感疏導和心理輔導，則會造成巨大的心理傷害。
2．監(jiān)護人自身文化水平不高，家庭教育功能弱化或缺失
我省農村留守兒童大部分由祖輩或單親撫養(yǎng)，而留守兒童的父母文化程度絕大部分為初中以下，祖輩親屬的受教育程度更低。留守兒童父母對子女的家庭教育受自身文化素質等的局限，如文化水平低，勞動負擔重，還有遠離留守兒童生活地點的局限，缺乏與留守子女的情感交流與親子互動，使得留守兒童所獲家庭教育嚴重不足或缺失。一是對留守兒童學業(yè)的輔導能力有限。調查顯示，留守兒童的學習成績多處于班級平均水平以下，成績突出者僅占少數(shù)。由于受訪者的年齡段集中在小學及初中低年級，所學課程并不難，大部分撫養(yǎng)人還能夠對他們進行課業(yè)輔導，但是能夠全面輔導的也僅占全部樣本的三分之一，有近一半的受訪者表示撫養(yǎng)人僅能輔導部分內容。調查顯示，我省農村留守兒童的監(jiān)護人的家庭教育能力是非常有限的，隨著留守兒童年齡的增長和課業(yè)難度逐漸加深，監(jiān)護人的家庭教育能力越來越不足;二是家庭教育缺乏科學指導，教育方式單一。我省農村留守兒童多為父母一方或雙方外出打工，祖輩撫養(yǎng)兒童比例最大。由于祖輩撫養(yǎng)，撫養(yǎng)人的教育方式比較傳統(tǒng)，也比較落后，許多老人對孫輩的家庭教育力不從心，而且出于對孫輩的溺愛，在生活中多表現(xiàn)為對孩子生活上的關心，滿足于讓孩子吃飽、穿暖，對學業(yè)的輔導和心理的疏導相對缺乏。許多需要在家庭教育中獲得的知識，例如青春期的生理衛(wèi)生知識，留守兒童都不能從家庭教育中獲得，女童尤為突出;三是撫養(yǎng)人與留守兒童之間缺乏有效溝通。由于撫養(yǎng)人中隔代撫養(yǎng)居多，因此年齡差距和代溝也成為了撫養(yǎng)人和留守兒童缺少溝通的主要原因。根據(jù)訪談得知，很多留守兒童在遇到不愉快的事情需要傾訴時，多選擇打電話和遠在外地的父母溝通，而很少選擇和撫養(yǎng)自己的人面對面溝通。很多撫養(yǎng)人和留守兒童之間不能形成親密的親子關系，僅能在生活上為留守兒童提供幫助。在訪談中，很多留守兒童表現(xiàn)出內向，缺乏自信，說話聲音很小，不敢直視訪談者，對很多問題只是問什么答什么，這在一定程度上能夠反映出他們平時缺乏與人溝通的經驗。留守兒童父母常年不在身邊，缺乏情感寄托，而留守兒童的撫養(yǎng)人又容易忽視對孩子的情感教育，這就導致了留守兒童的情感缺失。另外，根據(jù)問卷調查和訪談結果得知，被訪留守兒童中寄宿者占一定比例。這些留守兒童常年在寄宿學?；蛘n外輔導班生活，通常半年或者一年才能見父母一次，日常生活起居和學習輔導全由老師負責。這類留守兒童家庭教育幾乎完全缺失，他們體會不到家庭的溫暖和親人的關愛，造成了很多兒童嚴重缺乏自信，學習成績下降，在班級中也較為孤立，亟需生活援助和心理疏導。
3．留守兒童成長所受社會關注不夠，家庭和社會支持不足
調查顯示，外出打工父母對留守兒童的家庭內部支持不足，親子之間的聯(lián)系方式比較單一，外出父母回家頻率也不高，留守兒童嚴重缺乏來自父母生活上的照料，學習上指導和情感上的支持。對于與留守兒童朝夕相處的監(jiān)護人，尤其是隔代監(jiān)護人，由于年紀大、文化水平低和勞動負擔重等原因，更不能給留守兒童提供更多的來自家庭的支持力量。從學校和教師方面看，提供給留守兒童的外部支持也是明顯不足，除了專門的留守兒童寄宿類學校，很少有學校設有專門的機構和教師來特別關愛這些需要幫助的留守兒童群體。絕大多數(shù)班主任能在工作所要求的范圍對留守兒童加以特殊的關心與照顧，但也有少數(shù)教師對自己班級的學生留守情況不知情或無暇顧及。這與農村學校目前的處境有關，許多學校經費有限、師資不足，教師在保證正常的教學工作的基礎上還要管理留守兒童的學習和生活，這對老師來說要求過高。還有些留守兒童的父母、監(jiān)護人自身不投入，不關心、不配合，讓班主任老師根本無法深入關心，開展幫扶工作。同時，針對留守兒童的學校心理疏導與社會幫扶機構也不充足、不夠專業(yè)，如社區(qū)、村委會等組織對留守兒童提供的支持與幫助還遠遠不夠。調查表明，留守兒童來自于家庭、學校和社會的相關支持不夠充分，他們在同伴中獲得的溫暖與支持在其心理發(fā)展與成長的過程中起著至關重要的作用。留守兒童成長所受社會關注不夠，通過調查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的課余活動貧乏，活動形式單一，大多數(shù)留守兒童放學后都不會去其他地方，而是直接回家或者和同學閑玩，由于生活條件的限制，他們很難接觸到藝術、體育等方面的社會實踐活動。本次調查的我省農村當?shù)厝鄙倌軌驗榱羰貎和峁┱n外活動的場所，而且沒有能夠帶領留守兒童參加課外活動的人。留守兒童大多由祖輩或親戚撫養(yǎng)，祖輩撫養(yǎng)人年齡偏大，家務負擔重，其他撫養(yǎng)人也不愿或不能抽出時間陪留守兒童參加課外活動。調查發(fā)現(xiàn)，大部分農村留守兒童在家都承擔著一定程度的家務勞動，因此也沒有額外的時間參加正常的課外活動。由此可以發(fā)現(xiàn)，留守兒童社會接觸面過窄，缺乏有益的文體活動，使得他們與人接觸的機會較少，社會化程度與同齡正常兒童形成明顯差別。調查得知，婦聯(lián)系統(tǒng)為關愛農村留守兒童做了大量扎實有效的工作，比如有的地方建立了“留守兒童之家”“寄宿學?！薄皭坌臅荨钡?，社會上也有一些機構和組織不定期地開展關愛留守兒童的活動，但是有的場所利用率不高，有的活動局限于一個階段，比如六一兒童節(jié)期間，目前最為缺乏的是關愛留守兒童工作的專業(yè)機構、專業(yè)教師和長效機制，對于社會上相關機構與政府組織來說，他們對留守兒童的關注與管理還應有更大的提升空間。
四、解決農村留守兒童家庭教育問題的對策建議
1．轉變家庭教育觀念，強化家長監(jiān)護責任
留守兒童的家庭教育存在著很多缺陷和不足，給孩子成長帶來很多不利影響。因為外出務工，很多父母放松與孩子的感情維系，放松對家庭和孩子的照顧，由此對孩子造成的傷害不可估量。只有建立良好的親子關系，滿足孩子對親情的渴望，讓孩子生活在溫馨、和諧、安全的家庭環(huán)境中，孩子才會身心健康地成長。一是要通過宣傳和教育等手段，使留守兒童父母轉變家庭教育觀念，強化責任意識，監(jiān)護意識和教育意識，提高自身素質，充分重視子女情感需求和人格的健康發(fā)展。改變“讓孩子上學就行了，教育就交給老師”的錯誤觀念。在關注孩子的成長方面，父母不能只關注學習，更不能只看考試成績，而應注重孩子的全面發(fā)展;二是外出打工父母要增加和子女共處或日常聯(lián)系與溝通的時間，保持親子關系的存在與完整。在溝通內容上，要轉變傳統(tǒng)方式，不能僅局限在詢問子女學習成績好壞，是否吃飽穿暖等方面，要深入了解子女的內心世界，更多地關注子女成長過程中的心理需求;三是在同子女短暫相聚時要特別重視家庭教育，注意言傳身教，在孩子面前樹立良好的形象。多與孩子的老師溝通，了解孩子在校的情況，幫助孩子解決學習上和人際交往中的困難，改正不良習慣。另外，對于留守兒童的撫養(yǎng)人，應通過學校和當?shù)厣鐓^(qū)的宣傳和教育，轉變撫養(yǎng)人傳統(tǒng)的教育觀念，提高撫養(yǎng)人的科學文化素質，使他們掌握科學的家庭教育知識，尤其是祖輩撫養(yǎng)人逐步改變他們對孩子過于溺愛的現(xiàn)狀，讓關愛不只停留在衣、食、住、行方面。在外出務工人員較多、較集中的地區(qū)，可以定期組織對留守兒童撫養(yǎng)人的家庭教育培訓。
2．完善學校各項機制，彌補家庭教育不足和缺失
對于留守兒童來說，學校是他們接受教育的主要場所，日常生活和學習的大部分時間也是在學校度過的，學校也相應地承擔了部分家庭教育的責任，特別是留守兒童寄宿學校更是如此，因此學校對于留守兒童的成長起著至關重要的作用。一是學校要制定留守兒童管理制度，建立起“學?！嘀魅巍议L———監(jiān)護人”的管理網(wǎng)絡。設立完整的留守兒童檔案，對每一個留守兒童的家庭情況、學習和生活情況了解清楚，完善備案。對留守兒童來說，家庭情感的缺失會讓他們更傾向于向教師尋求幫助，教師同時兼任著教師與家長的雙重職責，對兒童成長有著不可替代的引領作用。調查發(fā)現(xiàn)，寄宿學校留守兒童的班主任對留守兒童的了解比較多，有時候甚至超越撫養(yǎng)人和長年在外務工的父母。這就要求教師既要有責任心，又要有愛心，更要積極主動地同留守兒童的父母和監(jiān)護人進行溝通，建立與留守兒童家長的聯(lián)絡機制，如“家長聯(lián)系卡”“親情電話卡”，使父母和撫養(yǎng)人全面了解子女的身心狀況與需求，有針對性地對留守兒童進行家庭教育，監(jiān)督并促進留守兒童與家長的交流;二是要建立與完善留守兒童心理疏導機構。因為家庭的缺失，留守兒童容易產生心理上的障礙，如果不建立良好的疏導渠道，會為兒童不良成長埋下伏筆。要注意心理輔導人員的專業(yè)化，加強心理咨詢方面的培訓與學習，有效輔導有心理問題的留守兒童;三是學校要定期召開家長會，開辦家長學校，舉辦家庭教育培訓與講座，開展留守兒童家訪活動，幫助家長獲得如何做合格的父母，如何輔導孩子學習等方面的知識，讓留守兒童父母或撫養(yǎng)人掌握科學的家教知識和正確的教子方法;四是開展豐富多彩的校園活動，讓留守兒童融入校園文化，在情感上有所寄托，在學校感受到溫暖與快樂，以此彌補家庭教育不足和缺失。
3．整合社會資源，形成學校、家庭和社會相結合的監(jiān)護網(wǎng)絡
第4篇：留守兒童心理輔導案例范文
【關鍵詞】 留守兒童;社會工作;社會化
留守兒童指農村地區(qū)因父母雙方或單方長期在外打工而被交由父母單方或長輩,他人來撫養(yǎng)、教育和管理的兒童。據(jù)國家統(tǒng)計局估計:截至2005年9月全國15歲以下的留守兒童人數(shù)大約在1000萬人左右,并且每年都呈上升趨勢。東部沿海地區(qū)作為勞動力輸入大省也存在大量的因父母外出務工而在家的留守兒童,在社會化過程中存在大量問題,面臨城鄉(xiāng)分化更為突出,更容易接觸社會不良風氣的侵蝕,導致犯罪。嘗試通過對仙游縣農村留守兒童的生活狀況,心里和情感狀況,學校學習狀況和社會行為方面進行調查研究,從個人、家庭、學校和社會的層面分析探索其社會化存在的問題,并從社會工作的視角,提出解決這一問題的對策和方法以幫助留守兒童順利社會化。
本次調查從2007年2月開始,以仙游農村留守兒童作為調查對象,仙游縣人口將近百萬,外出人口高達6成以上,留在家里的多為老年婦女和兒童。這次以楓亭,鐘山,鯉南等鎮(zhèn)為研究樣本,每個鎮(zhèn)隨機抽取2個村,每個村發(fā)10份問卷?？傆?20份收回的有效問卷101份,有效回收率達84%,問題全部回答的有92份。除問卷調查外,還采用了社會工作的個案訪談的方法,以及后面的輔導和評估,既對留守兒童進行訪談的同時,也對起監(jiān)護人進行面談。
一、社會化過程中農村留守兒童存在問題及影響
社會化指的是個體和社會在互動過程中逐漸養(yǎng)成的獨特的個性和人格,從生物人轉變問社會人,并通過社會文化的內化和角色知識的學習,逐漸適應社會生活的過程。社會化有三個載體:家庭學校和社會,這三個方面也影響著兒童的社會化。留守兒童的社會化屬于初始社會化,主要任務是向兒童傳授語言和其他認知本領,使其內化為社會文化規(guī)范和價值標準,能夠正確理解社會關于各種角色的期望與要求。初始社會化發(fā)生在兒童時期,是整個社會化的基礎。
(一)留守兒童生活狀況存在的問題及對其社會化的影響
1.日常飲食情況和存在問題。這是一項最為具體直接的指標,直接反映留守兒童的身體素質,是兒童正常社會化的生理基礎。飲食方面出現(xiàn)的問題將是影響留守兒童的社會化的重要因素之一。
由上表可以看出,仙游縣農村留守兒童在是否按時吃飯方面,更多的是沒有按時吃飯,這對于他們的身體成長是很不利,這方面的影響是多方面:一方面是留守兒童的父母(父/母),無法及時督促孩子去吃飯和按時為孩子準備飯;另一方面是留守兒童的監(jiān)護人疏于對他們的管理,放任自由,覺得他們愛什么時候吃就什么時候,有的監(jiān)護人更是認為,如果孩子回家晚了,根本不可能重新給他們做飯,只能給他們吃已經涼了的。
在飲食結構方面(從表1可以看出),廣大留守兒童在飲食結構方面也存在著問題。人們普遍認為飯桌上的葷在多的家庭,經濟和生活條件都要好,飲食結構對于留守兒童來說,有著尤為重要的作用,正處于長身體的時候,對葷菜的需求更是迫切,可以提供給他們長身體所必須的營養(yǎng),有利于他們的健康成長和社會化的順利完成。同時發(fā)現(xiàn),一大部分的留守兒童的生活和營養(yǎng)明顯不夠,飲食結構存在很大的問題,在與監(jiān)護人的訪談中,許多人多說,很少考慮孩子的飲食結構的搭配問題。
案例1:黃某某:女,12歲,鐘山鎮(zhèn)梅洋村人,在鐘山小學讀書,她父母均外出到浙江長興市打工,家里還有個弟弟,跟她在同個學校念書,姐弟倆由爺爺奶奶照顧。那天去她家訪談的時候,一家人正圍在一起吃飯,看著他們桌上就擺著兩樣菜,腌菜和腌蘿卜干,吃著稀飯,據(jù)她爺爺說,平時都只能吃這些了,想吃些好點的沒有,像肉之類的葷菜,平時吃不起,只有逢年過節(jié)他們父母回來的時候才吃的上,父母在外打工不容易,工資低,寄回家的則更少了,她爺爺說到情深處時,眼中夾著淚花地跟我說,“他們都很懂事,家里吃不好,苦了他們了,只能看他們的造化了?！笨梢钥闯?父母之外的監(jiān)護人在對于留守兒童的照顧方面存在著很大的問題,諸如爺爺奶奶,本來都還要靠子女的撫養(yǎng),根本就沒有能力去照顧好孫女們,這必將影響到留守兒童的健康成長和正常的社會化。
2.疾病和護理情況和存在問題。留守兒童的疾病和護理情況,是衡量留守兒童身體素質的又一重要指標,從某種意義上講,疾病發(fā)生情況和日常飲食結果之間存在的必然的關聯(lián),疾病發(fā)生情況也影響著留守兒童的社會化的進行。
由上表可以看出,仙游縣留守兒童經常生病和偶爾生病所占的比重較大,其中經常生病的比重高達46%。留守兒童的身體素質普遍較差,這對于他們的學習,情感培養(yǎng),健康心理塑造產生不良的影響。
3.勞動負擔和自理情況及存在問題。留守兒童的父母雙方或其中的一方出外打工,導致家里勞動力不足,必然給家里留下大量的農活和家務活要做,這些就不可避免地的讓留守兒童一起分攤,不可否認的是幫助父母和監(jiān)護人做家務活和農活將有利于留守兒童的成長,責任心的培養(yǎng)。如果給留守孩子大量的事情做,將占用他們大量的時間,學習和業(yè)余活動時間必然減少,這就對留守兒童的社會化帶來不利的影響,通過調查發(fā)現(xiàn):
(詳見下表3)和(表4)
從表3可以看出,留守兒童在做家務方面,經常做家務的兒童占所調查總數(shù)的65.4%,家務活可以做,你提倡多度做,很多留守兒童經常做家務活的原因是多方面,他的家庭情況,使得孩子主動要求去做,也有的是監(jiān)護人逼著去做,很少估計留守兒童的感受和實際需要。過重的家庭負擔,使留守兒童疲勞,無力搞好學業(yè),這不利于留守兒童知識的學習,技能的掌握,給他們的社會化造成不良的影響。
從表4可以看出,仙游農村留守兒童有著較強的自立能力,能夠做到做好洗衣服和做飯,應了這么一句話“窮人的孩子早當家”。這就充分地說明了留守分擔家務活和農活,如果適量的話,既有利于留守兒童學到生活技能忽然減輕家庭的負擔,也有利于他們綜合素質的提高,社會化的順利進行。
(二)留守兒童心理和情感狀況存在的問題及對其社會化的影響
1.留守兒童在情感和溝通方面的情況和存在問題。主要從留守兒童對父母打工情況的了解,父母的回家頻率和與父母聊天內容三方面來研究他們在情感方面的問題和對他們社會化帶來的問題。
首先,關于留守兒童對父母在外務工情況的了解。根據(jù)調查發(fā)現(xiàn),許多留守兒童不清楚父母在哪里工作,對于工作性質的了解卻更少了,調查結果(詳見表5)。
從上表可以看出,有58名留守兒童知道自己父母在哪里打工,占調查總數(shù)的58%,不知道的卻打到42%,這充分說明了留守兒童跟父母的溝通存在問題。據(jù)監(jiān)護人介紹,這主要是由于他們的父母工作的流動性太強造成的,怕自己的工作不體面或有危險,怕他們擔心,恰恰相反,這種對父母的不了解使留守更加的擔心自己的父母安全,產生情感空虛和心理壓力。
上表充分印證了留守兒童與外出父母的情感溝通的缺乏,使得孩子無法了解父母的實際情況,加深孩子們的思念和牽掛,有的留守兒童有可能滋生諸多不良的情緒。
其次,父母回家的頻率情況。這次調查統(tǒng)計結果如下表:
?；丶铱纯?可以拉近父母和子女的距離,以利于親子關系和情感的交流有利于于留守孩子情感的需求和健康成長,同時也減少了他們不良情緒的發(fā)生。
最后,留守兒童與外出父母的聊天(內容)的情況。聊天是增進了解的重要途徑,通過聊天,留守兒童可以表達自己的情感和真實需要,減輕自己的心理壓力,父母也可以教導他們,注意生活和學習上的事情,這樣將有利于留守兒童朝著正確的方向成長。而通過聊天,父母可以準確把握自己孩子真實情況,可以揭開他們內心世界深藏的一角。關于父母與留守兒童的聊天內容,調查結果如下表:
由上表可以看出,外出父母比較重視孩子的學習情況,占比例高達40.2%,飲食次之,這兩部分是留守兒童父母所關心的重點,卻很少關心留守兒童的情感方面的情況,父母和監(jiān)護人大多認為給他們足夠的好的物質生活就夠了,沒意識到孩子的成長還需要情感的滿足,得不到情感的滿足的留守兒童,將產生各種各樣的消極情緒,以至于給他們造成各種困擾,影響著他們的社會化。
2.留守兒童的心里方面存在情況和問題。前面談到的留守兒童的情感方面存在問題對他們成長帶來的困擾外,心理方面的問題也同樣給留守兒童的正常社會化帶來不利的影響。農村留守兒童是一群“情感饑餓”的孩子,由于得不到父母的教育關心的照顧,性格和個性受到影響,心理出現(xiàn)扭曲和變形,產生不良的習慣、行為和價值取向。
據(jù)調查得知,許多留守兒童希望能 夠到父母身邊生活,總是存在著各種困難,無法滿足留守兒童的這一需要。究其原因,一個是父母的經濟收入不允許,另一個是由于戶籍的原因,留守兒童很難在城市學習,只能留在老家。
(三)家庭和學校教育狀況存在問題對留守兒童的社會化產生影響
1.留守兒童家庭教育方面存在的問題。王秋香認為:家庭教育在兒童的教育和社會化方面產生的影響是全面的是深遠的,而留守兒童所受的家庭教育比非留守兒童要少些,或者說家庭教育隨著留守兒童父母的外出而日益弱化。在兒童的社會化過程中,有三分之二的時間是在家庭中度過,家是個體社會的第一場所,也是最重要的場所,家庭功能的弱化嚴重影響了兒童的正常社會化。留守兒童的群體出現(xiàn)感情淡漠、學業(yè)不佳、勞動習慣缺乏、人生觀和價值觀偏離,人格不健全等普遍特征。據(jù)此次訪談,得知大多數(shù)留守兒童監(jiān)護人認為,沒能對孩子進行教育,只能講些大道理或束手無策。
案例2:王某某, 城東鎮(zhèn)譚頭村人,12歲,父親外出打工,母親在家照顧她和弟弟,據(jù)與其母親聊天得知,文化水平不高,在學習上幫不了孩子的忙,家里農活又多,很少去關心她,只要她能按時間回家和寫作業(yè)就行,至于寫的如何,往往只能力不從心了,我真不知道這會不會耽誤了她。
帕特森(Patterson)等學者對行為進行了深入研究,研究結果表明,不良的教育方式與孩子的行為有著因果關系,家長不良教育方式是孩子發(fā)生問題行為的決定性因。很多留守兒童的父母由于外出打工,把孩子留在家,在心里面產生對孩子的內疚,于是大把給孩子錢,甚至有些父母還囑咐監(jiān)護人,孩子有什么需要都要滿足,造成了放任和保護過多,造就了留守兒童不求上進,自私任性,更容易在自身愿望得不到滿足時,走上了退縮或者攻擊性的犯罪道路。
2.留守兒童的學校教育方面存在問題對其社會化產生的影響。學校教育,是兒童和青少年社會化的又一重要途徑,它肩負著傳遞科學知識和專業(yè)技能,培養(yǎng)他們良好道德品質和社會責任感的重任,學校教育方面存在的問題,勢必影響到留守兒童的正常社會化。此次調查從留守兒童受到批評和考試不理想時的反映和成因分析(結果詳見表9和表10)。
在學習情況方面。很多留守表示喜歡念書,并且學習態(tài)度認真,這些兒童的學習卻不理想,很多是有好的態(tài)度與成績是成正比的,但所留守兒童學習情況卻并非如此。調查發(fā)現(xiàn),這很到程度上說是受到他們的家庭情況的影響,全面已經說到了家庭負擔隨著父母外出而轉移到留守兒童身上,這種負擔占據(jù)了他們大量的學習時間,影響到他們的功課。調查結果顯示:有80%以上的留守兒童在學習上面有困難表示他們很需要學習和心理的輔導,但找不到這樣可以幫助的人,特別在今天的中國農村,學校教師不足,或能力有限,無法給留守兒童提供一對一的有效輔導。張鶴龍(2004)也認為:目前父母外出的留守兒童從老師那里得到支持和幫助要少于父母在家的非留守兒童。
(四)留守兒童的社會行為選擇方面和問題對其社會化的影響
1.親社會行為
指的是兒童的行為符合社會道德規(guī)范,為社會所認同和提倡的行為,是留守兒童正常社會化所必須具備的行為。
2.行為
指的是不符合社會道德規(guī)范的行為,為社會所抵制和反對的行為,這中行為不利于留守兒童的成長,留守兒童群體是這種行為發(fā)生的高發(fā)群體,給他們的社會化帶來問題。犯罪學者詹姆斯?布雷和帕雷克?布雷德在其論文《臨床治療中的孩子行為問題與父母婚姻狀況的關系論》中指出:大量的臨床試驗表明,在破碎家庭中生活過的孩子更容易表現(xiàn)出行為失范問題,出現(xiàn)不恰當?shù)男袨?家庭破碎常常有不和諧、沖突、敵意以及攻擊行為聯(lián)系在一起,這一切都是導致青少年犯罪的因素。留守兒童正是生活在這種破碎家庭中的孩子,這就意味著留守兒童極有可能形成這種不良的行為,導致犯罪,給他們的社會化帶來毀滅性影響。
3.非社會是種不容易被意識到的,并不具有明晰的社會化特征的行為
對于非社會,張志英認為:“留守幼兒”常常帶有一種孤僻的心理,即沉默寡言、喜歡獨來獨往、我行我素、膽小、嬌氣、自私、不合群等。同時林宏等人也認為,有30.3%的中學“留守孩子”存在各種各樣明顯的心理健康問題,其中焦慮、學習壓力、人際關系緊張與敏感、抑郁、情緒不穩(wěn)定等心里問題比較突出,并且這些癥狀檢出率明顯高于非“留守孩子”[它與社會相比,更具有隱蔽和模糊性,在留守兒童社會化過程中或多或少的都會出現(xiàn)的行為,它隨著留守兒童年齡的增長而消失,這并不能說明就沒事,而是其隱藏著的問題和障礙,將對他們的身心帶來不必要的困擾,影響社會化的順利進行。
二、社會化過程中留守兒童存在問題的解決對策
1.法律和制度層面
首先,要加快戶籍制度改革,逐步消除城鄉(xiāng)差距,這是解決留守兒童問題的根本所在,這樣可以讓留守兒童和其父母在就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等方面享有與城市人口相平等的權力和利益,打破城鄉(xiāng)“二元經濟結構體制”,減少留守兒童與父母分離的情況,營造一個健全的家庭環(huán)境,讓留守兒童順利社會化。
其次,積極推動有利于進城農民工和其子女的相關法律、法規(guī)和制度,如用工、戶籍、社保、土地、產權等制度。社會工作者應該積極加入進去,宣傳相關法律法規(guī),提高農民工的維權意識。
最后,政府還應該在財政指出方面,增加對農村的支出,加快農村基礎設施建設,加大對農村教育、醫(yī)療、低保的投入,改善留守兒童的生活條件和學習條件。
2.家庭方面
(1)父母應該意識到自身的責任和義務,對待自己的孩子,即要關注他們的溫飽冷暖問題,還有滿足孩子的心理和情感的需求,對給予孩子親情的呵護與交流,社工可以根據(jù)這些情況,介入到家庭中,開展家庭社會工作,改善親子關系,疏通留守兒童的不滿情緒,幫助留守家庭建立良好的溝通方式。
(2)社工可以幫助留守兒童家庭的成員提升他們的情感反應能力,如在家庭成員在面對共同的問題和事情的時候能夠一家人一條心,營造其樂融融的氛圍,讓留守兒童感受這份幸福和健康成長。
(3)改變留守兒童家庭中父母(或其中一方)和其他監(jiān)護人的教育觀念,讓他們提高認識,重視孩子的學習教育問題。盡量做到父母雙方不同時外出務工,如在外務工,也要增加回家的次數(shù),多過問關心他們的學習生活情況,滿足他們心理和情感需求。
3.學校方面
(1)教師改變觀念,不要“一刀切”的認為留守兒童是“問題學生”,而應該一視同仁,多關心和愛護他們,幫助他們提高學業(yè)。
(2)學校要配備心里咨詢室和專業(yè)的心里咨詢師,特別是引進社會工作者,讓他們在學校給學生做心理輔導,開展小組工作,提高留守兒童的心理素質,增強他們認清自我,發(fā)掘潛能和建立良好人際關系。
(3)學校在課程安排上面,要正確處理好素質教育與應試教育的關系,認清教育學生的目的是他學生的個方面素質都得到全面發(fā)展,避免造成“不是學生讀書,而是書毒學生”的不良局面。
4.社會和社區(qū)層面
早農村社區(qū)要多開展公益活動,給留守兒童提供較好的娛樂場所條件,豐富他們的課余生活和社會交往能力,要大力推進社會工作者隊伍建設,讓他們與社區(qū)居委會,村委會一道,做好社區(qū)工作。要實施轄區(qū)行政負責人對留守兒童管護責任制,并列為鄉(xiāng)村學校干部考核的內容。社會工作者可以在這一方面起著發(fā)起和推動作用,幫助留守兒童形成正確的生活態(tài)度,健康的人格,提高素質,順利社會化。
5.司法方面
這一措施主要是起著預防作用,為了避免留守兒童在行為和非社會方面出現(xiàn)惡化,導致犯罪,公安、檢查、法院、司法機關等要密切配合,齊抓共管,形成羈押、預審、、審判、辯護、管教“一條龍”工作體系。依法嚴厲打擊涉及侵擾學校和學生的案件和教唆、脅活動迫、引誘農村留守兒童的違法犯罪活動,家庭、學校、和社區(qū)要密切配合,違法犯罪共同幫教,并對后進留守兒童和輕微違法犯罪留守兒童做好教育挽救工作。
三、結論
1.留守兒童的生活條件普遍較差;在飲食、疾病治療、護理、勞動負擔等方面存在著問題,不利于他們的成長和社會化。
2.留守兒童的情感和心理狀態(tài)普遍不佳。父母外出務工,留守兒童得不到父母的關心和愛護,親情的交流,時間一久使他們滋生了許多心里問題和人格障礙,心理出現(xiàn)扭曲和變形,一些不良情緒沒及時疏導,容易形成孤僻、內向的性格傾向,不利于他們的健康成長。
3. 留守兒童在家庭和學校教育存在的問題也很突出,父母外出務工,使得家庭的教育功能出現(xiàn)弱化,留守兒童在家是無法得到父母的諄諄教導,在學業(yè)方面也沒人監(jiān)督,造成孩子懶散的性格和有問題得不到及時的解決;在學校,現(xiàn)在農村大部分地區(qū),如仙游縣農村,老師嚴重缺乏,也導致學生的受教機會變少,學校的教育不到位,使留守兒童的社會化產生問題。
4.留守兒童的社會行為,更多的受到社會環(huán)境和媒體的影響,特別是社會日益功利化和網(wǎng)絡媒體的大量負面宣傳,影響到了留守兒童的正確價值觀和行為選擇。
5.在對策上運用社會工作介入方法。一是用個案的方法,給他們進行學業(yè)和心理的輔導,提升留守兒童的自我意識,發(fā)掘自己的能力,做到在逆境中求生存、求發(fā)展;二是用小組的方法,開展家庭小組工作,改善家庭成員的溝通狀況和營造和諧的家庭氛圍;三是用社區(qū)工作的方法,加入社區(qū)建設,加強留守兒童間的交流和與其他成員的溝通,即提升了他們的能力,也促使他們形成良好的行為;社會工作者還要解調留守兒童、外出父母、學校、社區(qū)和社會各方齊心協(xié)力,為留守兒童的社會化創(chuàng)造更美好的明天,讓他們健康成長。
參考文獻
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第5篇：留守兒童心理輔導案例范文
【關鍵詞】 移民搬遷社區(qū);七堰社區(qū);社區(qū)服務體系
移民搬遷社區(qū)是區(qū)別于城市社區(qū)和傳統(tǒng)農村社區(qū)的一種新型社區(qū)，陜西省安康市漢濱區(qū)七堰社區(qū)就是這樣一例，其前身是位于安康市大竹園鎮(zhèn)的幾個自然村，但當?shù)卦?010年遭遇了重大泥石流災害，災后地質地貌損毀嚴重，不再適宜居住，于是在黨和政府的支持下，為恢復生產與避災減災重新選址建立了七堰社區(qū)這一新型農村社區(qū)。社區(qū)成立后設立了黨總支和居委會，這樣的組織形式便于社區(qū)工作人員進行有效管理和活動，社區(qū)內還配置了各種專項服務室，如閱覽室等，以滿足居民的不同需要。然而由于社區(qū)居民原本來自不同村落，彼此有著一定的背景和習慣差異，因此，居民對于社區(qū)服務的需求就相應地呈現(xiàn)出多元化、多層次的特點。
一、移民搬遷社區(qū)存在的問題
顯而易見，移民本身是一個非常脆弱的群體，離開故土喬遷新域的他們無論在物質還是精神上都會面臨一定困難，為解決這些困難，社區(qū)管理部門除了要不斷鞏固經濟基礎外，還要大力完善社區(qū)服務體系，從心出發(fā)，真正讓移民在新社區(qū)中穩(wěn)得住，能幸福。在初期搬遷后三年左右的時間內，居民在精神文化、社會心理等方面都面臨著一個適應性的過渡期，這一時期非常關鍵，若處理不好，極容易誘發(fā)一系列危機。新農村社區(qū)絕不僅僅是一個居民的住宅集中地，其更注重的應該為居民在心理調適、文化適應等方面提供有效服務，讓居民對社區(qū)有一種歸屬感，從而更好地安居樂業(yè)。經過實地調查研究，筆者發(fā)現(xiàn)七堰社區(qū)雖然已經平穩(wěn)度過“過渡期”，但其仍存在一些社區(qū)服務體系構建不完善、功能有所欠缺的問題。
一是社區(qū)內并未建立一個針對留守老人和兒童的專業(yè)社區(qū)照顧機構。由于七堰社區(qū)地處山區(qū)，資源有限，大部分青壯年都在外務工，導致社區(qū)內常住人口多為老年人和未成年人。老人們經常遇到一些煩心事不知該找誰溝通，兒童更是存在著隔代撫養(yǎng)以及心理問題不受重視的情況。隔代撫養(yǎng)帶來的弊端顯而易見，對老人來說由于代溝和自身局限導致他們對如何引導孩子的心理成長幾乎一無所知，只知道滿足孩子的物質需求，祖輩的教育思想難以跟上現(xiàn)代教育思想的潮流，這樣的環(huán)境對于孩子的成長自然極為不利，而孩子長期離開父母也容易出現(xiàn)很多心理問題，這些都需要社區(qū)工作人員提供專業(yè)服務，也需要專業(yè)機構提供資源支持。
二是社區(qū)工作人員對于危機管理的認識不足，缺乏憂患意識。危機管理的定義為：危機是一種對于組織基本目標的實現(xiàn)構成威脅，要求組織必須在極短的時間內做出關鍵性決策和進行緊急回應的突發(fā)性事件。七堰社區(qū)的工作人員在社區(qū)內較為缺乏對居民認識各種災害的宣傳和應急演習，這反映出的問題就是對公共安全意識重視不足。
三是社區(qū)在提升居民公共參與意識與實踐方面的服務還亟待提高。七堰社區(qū)由不同的自然村合并而成，居民成分的多元、價值觀的迥異造成了其參與社區(qū)事務的認知度和執(zhí)行力都較低。居民參與社區(qū)活動還停留在被動層面上，大多數(shù)居民較為依賴政府權威，對社區(qū)事務缺乏責任感。另一方面，社區(qū)工作人員對于社區(qū)居民參與性的重視也在一定程度上影響著居民對于社區(qū)事務的參與性高低，這顯然也是七堰社區(qū)工作人員迫切需要重視的一個關鍵問題。
二、加強移民社區(qū)服務的建議
一個現(xiàn)代化的新型社區(qū)需要有專業(yè)的管理人員和服務人員，管理人員能夠更好的傾聽民意，并且上傳下達，而服務人員則能夠將社區(qū)居民所需福祉落實到居民手中，二者的責任都很重大，因此都需要由接受過專業(yè)培訓的人來從事，因為他們可以利用專業(yè)的知識、技能和方法為社區(qū)居民提供更好的服務，從而完善原有的社區(qū)服務體系。有鑒于此，筆者嘗試為七堰社區(qū)的社區(qū)服務體系建設提出一些可供參考的對策。
1、進一步提高七堰社區(qū)工作人員的專業(yè)程度和責任感。工作員要以社區(qū)安全為己任，加強區(qū)內宣傳，固定時間開展安全演習，使社區(qū)居民對各項災害有正確的防范意識，加強社區(qū)居民對各項災害的自身救治能力;在社區(qū)內大力宣傳公共安全教育，提高社區(qū)居民公共安全意識;糾正社區(qū)居民對教育的錯誤觀念，注意加強對留守兒童的心理輔導;改變社區(qū)管理人員對于社區(qū)居民參與社區(qū)事務不重視的觀念，提升社區(qū)居民對于社區(qū)事務的知曉度與參與度。
2、積極組織居民建設社區(qū)文化。這項工作可以分為三方面來進行：一是大力發(fā)展具備區(qū)域特色的文化建設，像是建立廣場舞隊，由社區(qū)提供設施和場地，這不僅可以鍛煉社區(qū)內老人的身體素質，也可以豐富居民文化娛樂生活;二是利用公告欄、廣播站等地方大力宣傳社區(qū)居民參與社區(qū)事務的重要性，號召和鼓勵居民將社區(qū)真正當作屬于自己的家園，而自己就是主人翁，以提高社區(qū)居民的社區(qū)參與意識和自身責任感;三是敦促社區(qū)管理人員的觀念要堅持與時俱進，例如為社區(qū)管理人員開設各種專業(yè)講座，提供豐富的資料和可供借鑒的案例，為社區(qū)服務體系的建設打下堅實的基礎。
3、引入“鄰里守望”機制，采取“賦權”方式增加居民的歸屬感。鼓勵小家庭之間多溝通、多交流，社區(qū)工作人員牽頭傳授一些專業(yè)的照顧老人和兒童的技巧，以便家家能夠互相扶持，共同為社區(qū)留守老人和兒童提供情感慰藉和生活支持，這也可以加深鄰里之間的親密度，更好的實現(xiàn)互利共贏。此外，社區(qū)管理人員還可以將社區(qū)圖書室、老年人活動室等服務室的管理權交給居民代表，通過這些方面的居民自治，在某種程度上加深居民對于社區(qū)的歸屬感，只有讓社區(qū)居民感到社區(qū)是自己的，自己有話語權，才能從根本上塑造居民的主人翁意識。
4、切實加強“專業(yè)服務”。以期不斷完善社區(qū)服務體系和功能。七堰社區(qū)可以和本市高校或其他有專業(yè)社工的機構開展合作，充分借助外力彌補自身不足，引進專家和專業(yè)人士幫助自身建立一支由專業(yè)人員組成的社區(qū)服務隊伍，定期對這些人員開展諸如老人護理、兒童心理疏導、危機管理、心理咨詢等方面的培訓，還可以利用專業(yè)的社會工作方法在社區(qū)內開展小組工作、個案工作等專業(yè)服務項目，真正為滿足社區(qū)居民的不同需求提供更為科學的支持和服務，使其生活更加幸福和美滿。
本文以安康市漢濱區(qū)七堰社區(qū)為樣本進行了定性研究，總結了一些具有現(xiàn)實意義的問題并提出對策，雖然七堰社區(qū)在我國社會主義新農村建設時期的移民搬遷社區(qū)中只是滄海一粟，但是對其進行的研究也可以在其他類似社區(qū)的研究中予以參考和應用。
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【作者簡介】
