家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)懲罰的方法精選(九篇)

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第1篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)懲罰的方法范文

    我不是一個(gè)高深的學(xué)者,只是一名普普通通的父親,但我有著天底下父母都共有的一顆心——把孩子培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有用的人才:良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣、健康的心靈和體魄、無(wú)比的自信心。和所有的父母一樣,看著自己心愛(ài)的孩子,我們眼里都流露出慈愛(ài)與期盼,如何當(dāng)好父母,是中國(guó)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題、焦點(diǎn)問(wèn)題與難點(diǎn)問(wèn)題,是教育中的老大難問(wèn)題。

    作為父親,我是孩子的老師和榜樣。我的一言一行對(duì)孩子是一本無(wú)聲的教科書(shū),孩子的每一天都在此中浸染,不知不覺(jué)地受到影響,尤其是學(xué)習(xí)、生活中的良好習(xí)慣的培養(yǎng)。經(jīng)常與孩子交流,放下“老子”的尊嚴(yán)和架子,與孩子平等相處、交流思想,跨越代溝,做孩子的貼心人、知心朋友。我們要真正成為孩子的貼心朋友,就要以身作則,凡是要求孩子做到的自己首先做到——具體體現(xiàn)在待人接物、禮儀禮節(jié)禮貌等方面。遇到困惑和難題,我經(jīng)常引導(dǎo)他從不同的角度、立場(chǎng)出發(fā),形成多種觀點(diǎn),采取多種方法去解決,并從中篩選最佳方案,直到他認(rèn)為滿意為止。在篩選時(shí),我會(huì)說(shuō):“假如是我,我將會(huì)這樣做……,你認(rèn)為呢?”通過(guò)這種平等、友好的交流方式,加上平時(shí)有意無(wú)意地讓他自己處理日常事務(wù)(不經(jīng)歷風(fēng)雨,又怎么見(jiàn)彩虹):待客、接電話、進(jìn)餐時(shí)買單,如此等等,孩子的學(xué)習(xí)、生活的習(xí)慣有了很大的改觀,學(xué)會(huì)了節(jié)約,懂得了關(guān)心,明白了言出必行的道理。做為21世紀(jì)合格的家長(zhǎng),必須具備21世紀(jì)家庭教育的新觀念,不斷努力學(xué)習(xí)提高自身修養(yǎng),才能培養(yǎng)出21世紀(jì)合格的孩子。

    數(shù)子十過(guò),不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng),我對(duì)孩子的每一個(gè)微小的長(zhǎng)處、進(jìn)步和努力予以認(rèn)可,及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì),以此來(lái)幫助孩子建立自信心。獎(jiǎng)勵(lì)是我常用的手段之一,正確使用獎(jiǎng)勵(lì),正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)的原則,將會(huì)收到教育孩子的效果。我在家庭教育中普遍采用精神獎(jiǎng)勵(lì)的方法。獎(jiǎng)勵(lì)必須在良好的氣氛下進(jìn)行,對(duì)表現(xiàn)的心理有很大作用,這樣做能增強(qiáng)孩子的自信心、榮譽(yù)感、責(zé)任感、進(jìn)取心。

第2篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)懲罰的方法范文

1、了解學(xué)生過(guò)去與現(xiàn)在的家庭生活、社會(huì)生活、學(xué)校生活，并對(duì)其進(jìn)行思想引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪或，使家庭教育與學(xué)校教育相互結(jié)合，協(xié)調(diào)共進(jìn)。

①使離校較遠(yuǎn)的同學(xué)能住校（或校附近）。

②帶動(dòng)班上學(xué)生幫扶一次家庭貧困或成績(jī)較差的同學(xué)。

③全面家訪或，使學(xué)生家長(zhǎng)重視家庭教育。措施：寫信并附上《作息時(shí)間表》、《學(xué)習(xí)目標(biāo)安排表》、《家教常用方法》等。

④了解學(xué)生人生哲學(xué)觀、集體觀。a、我們?yōu)槭裁磿?huì)是這樣一個(gè)人？b、我們要靠什么活著？c、我們能獨(dú)自生活嗎？d、談?wù)勅松硐牒蛯?duì)好人好事的看法（簡(jiǎn)答）。

⑤按原畢業(yè)學(xué)校分小組選代表談過(guò)去的學(xué)校生活。

2、了解學(xué)生身體發(fā)育狀況引起的生理問(wèn)題。

青春發(fā)育期可能會(huì)對(duì)異性產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇感，但需要明白：

①“我們”能否承擔(dān)責(zé)任？

②如果早戀，會(huì)影響到什么？

③如果同學(xué)間建立起純真的友誼，全體同學(xué)互相關(guān)心，奮發(fā)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，明天會(huì)怎樣？

二、日常工作

1、對(duì)班級(jí)進(jìn)行日常管理

①民主選舉班干部

班 長(zhǎng)（唐 虎）：負(fù)責(zé)考勤記錄，上下課喚呤。

學(xué)生委員（黃啟美）：收發(fā)作業(yè)本，記錄缺交作業(yè)者。

體育委員（王 會(huì)）：體育課整隊(duì)集合。

生活委員（劉 晴）：記錄衣著不整潔者，好人好事，壞人壞事。

勞動(dòng)委員（張文虎）：檢查每天值日情況，大掃除情況。

文娛委員（劉 云）：課間起頭唱歌，記錄不認(rèn)真唱歌，課前不作預(yù)備者。

小組長(zhǎng)（4位）： 小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)收發(fā)本組作業(yè)本，并向?qū)W習(xí)委員匯報(bào)缺交作業(yè)者。

②實(shí)行打分制

考勤10分：遲到一次扣1分；早退一次扣1分；事假一次扣1分。病假一節(jié)扣0.5分；曠課一節(jié)扣3分（課間操，集合等各算一節(jié)）。 生活10分：上講臺(tái)或重要場(chǎng)合衣著不整潔者一次扣0.5分；好人好事一次加1—3分，壞人壞事一次減1—3分。（請(qǐng)示老師）

勞動(dòng)10分：值日或大掃除較請(qǐng)潔者每人加0.5分，不清潔者扣1分，勞動(dòng)積極者一次加1分，不積極者一次扣1分。逃逸勞動(dòng)者一次扣3分。

文體10分：體育課不認(rèn)真，課間操不認(rèn)真，眼保健操不認(rèn)真一次扣1分。課前三分鐘不預(yù)備不唱歌一次扣1分。

③獎(jiǎng)懲：

每周五放學(xué)后對(duì)本周學(xué)生表現(xiàn)作出表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)，批評(píng)與懲罰。

目的：及時(shí)反饋，避免拖沓造成的負(fù)面影響。

要求：防范于未然，即現(xiàn)即處理?！皯土P”敲警鐘；表?yè)P(yáng)樹(shù)榜樣。

對(duì)象：獎(jiǎng)勵(lì)高分者3-5人。懲罰低分者2-4人。

措施：物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合。

三、活動(dòng) 2、鼓舞動(dòng)員學(xué)生積極參加集體活動(dòng)，為班集體增光。

四、把握好各門功課的相互促進(jìn)的特點(diǎn)，使學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)各門功課的信心，引導(dǎo)其找到方法，培養(yǎng)起興趣。

五、衛(wèi)生

1、大掃除：每周一、四，按小組輪流進(jìn)行。

2、值日：每日一次，分組輪流進(jìn)行。

六、輔導(dǎo)工作

1、時(shí)間：早讀或自習(xí)。

2、對(duì)象：主要針對(duì)差生。

第3篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)懲罰的方法范文

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校 問(wèn)題學(xué)生 家庭教育

【中圖分類號(hào)】G78 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）02-0024-02

近些年，隨著招生率的不斷提高，一些學(xué)習(xí)成績(jī)不理想、思想品質(zhì)不夠好、心理健康存在一定問(wèn)題的學(xué)生都升入了職業(yè)學(xué)校。這是一個(gè)讓教師和家長(zhǎng)都頭疼的群體，這些學(xué)生大多有較強(qiáng)的厭學(xué)情緒且性格偏激。是什么原因?qū)е逻@類問(wèn)題學(xué)生的出現(xiàn)，是自身因素，還是環(huán)境因素；是社會(huì)環(huán)境，還是家庭環(huán)境，抑或是學(xué)校環(huán)境。本文將從家庭教育方面分析問(wèn)題學(xué)生的形成原因及教育方法。

一 問(wèn)題學(xué)生的家庭現(xiàn)狀

在課題研究過(guò)程中，課題組對(duì)問(wèn)題學(xué)生的家庭現(xiàn)狀進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守家庭、單親家庭的孩子在問(wèn)題學(xué)生中的比例較高。下面分別對(duì)這幾類家庭做簡(jiǎn)要分析。

1.留守家庭

留守家庭是指父母外出打工而子女被留在家鄉(xiāng)跟隨祖父母、外祖父母或寄宿在親戚家中，長(zhǎng)期與父母過(guò)著分居生活的家庭。在留守家庭中，父母需外出到城市打工以維持生計(jì)，但由于無(wú)法擔(dān)負(fù)過(guò)高的城市生活成本而不能接孩子進(jìn)城或留在身邊。正處于成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期的留守兒童由于與父母的長(zhǎng)期分開(kāi)而缺少必要的思想指導(dǎo)和觀念的塑造，也更容易受到外界的傷害。根據(jù)對(duì)本校的問(wèn)題學(xué)生的調(diào)查顯示，其中有32%的學(xué)生屬于此類，特別是三界方向的，大部分學(xué)生家長(zhǎng)在上海、嘉興、湖州等地承包建筑工程或土地種植。

這類孩子在學(xué)業(yè)上由于常年缺乏父母有效的監(jiān)管，難以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，經(jīng)常有不完成作業(yè)、逃學(xué)等現(xiàn)象。作為臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的祖父母、外祖父母對(duì)孫子輩的孩子由于寵愛(ài)，也存在著思想上的代溝而無(wú)法有效監(jiān)管，除了給孩子必要的生活費(fèi)用外，無(wú)法從心理上跟孩子進(jìn)行交流、在學(xué)業(yè)上進(jìn)行教育，所以根本起不到真正意義上的監(jiān)護(hù)目的。

在思想品德方面，留守兒童由于長(zhǎng)期缺少父母的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，在價(jià)值觀念、道德規(guī)范以及行為方面缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)，隔代的教育更有縱容溺愛(ài)，重物質(zhì)滿足輕道德教育的傾向。這類學(xué)生在心理健康方面也往往存在一些問(wèn)題，很大一部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛(ài)心和交流的主動(dòng)性，還有的脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒，常常為一些無(wú)端小事而大發(fā)脾氣。

在人格方面，由于對(duì)學(xué)生的人格形成發(fā)展影響最大的是家庭因素和同伴因素。而家庭是學(xué)生接觸最早、接觸時(shí)間最長(zhǎng)的成長(zhǎng)環(huán)境。由于父母在教育崗位上的長(zhǎng)期缺位，對(duì)子女缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，孩子對(duì)父母的親情度、依賴度都嚴(yán)重下降。留守學(xué)生往往表現(xiàn)為焦慮緊張、缺乏安全感，人際交往能力較差。他們更渴望父母的關(guān)愛(ài)與親情，更需要與父母之間的情感交流與理解。

在心理上，他們主要表現(xiàn)為：一是孤僻內(nèi)向。由于長(zhǎng)期缺乏父母在身邊的鼓勵(lì)和支持，他們難以向外界表達(dá)自己的真實(shí)感受，易造成自閉心理。二是冷漠乏信。長(zhǎng)期得不到親人關(guān)愛(ài)的留守兒童漸漸冷漠了對(duì)親情的渴望，他們把父母只是當(dāng)成“提款機(jī)”。三是心胸狹隘。他們過(guò)早體會(huì)了父母外出打工的艱辛，容易產(chǎn)生社會(huì)不公的意識(shí)。四是功利主義。外出打工的父母由于出于對(duì)孩子的愧疚，往往采取一種物質(zhì)補(bǔ)償?shù)姆绞?，使學(xué)生產(chǎn)生功利主義的價(jià)值觀和享樂(lè)主義的人生觀。而學(xué)生得不到精神關(guān)愛(ài)就從物質(zhì)上加以發(fā)泄，容易與人攀比，缺乏勤儉節(jié)約的精神。

2.單親家庭

單親家庭是指跟隨父親或母親一方生活的家庭。近年來(lái)由于受社會(huì)風(fēng)氣影響，離婚率居高不下，造就了大量的單親家庭。單親家庭的孩子，他們的生活環(huán)境都出現(xiàn)了巨大的變化，本來(lái)幸福快樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮的日子受到了沖擊，他們還不成熟的心理由于家庭的變故而受到了傷害，他們的心理創(chuàng)傷不是一下子就可以愈合的。單親家庭的學(xué)生主要有以下心理特征：

第一，內(nèi)向自卑。父母是孩子心目中的驕傲。處在一個(gè)缺少父親或母親的家庭里，孩子就缺少了這份優(yōu)越感。離婚家庭的父母由于彼此的感情不和而對(duì)子女產(chǎn)生負(fù)面影響，使孩子產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑心理而缺乏自信的重要原因。

第二，抑郁冷漠，充滿憎恨。有的學(xué)生對(duì)失去父親或母親十分痛苦，加上父親母親的不負(fù)責(zé)任，心靈受到極大傷害。當(dāng)看到其他同學(xué)在父母面前撒嬌或父母對(duì)他們的寵愛(ài)，心里就會(huì)十分難受，于是自我封閉，我行我素。

第三，暴躁易怒。有些學(xué)生，由于家庭的缺陷，使自己郁悶的心情無(wú)處宣泄，于是表現(xiàn)為性情暴躁，遇事易沖動(dòng)、好斗。

二 存在的不良教育方法

不管是留守家庭還是單親家庭（包括一些完整的家庭），導(dǎo)致學(xué)生成為問(wèn)題學(xué)生的主要原因是教育方法不佳，主要存在以下問(wèn)題：

1.教育缺失

留守家庭由于父母常年在外，而祖父母、外祖父母或是由于精力不足，或是自身的教育水平有限，除了管好孩子的日常起居，提供必要的生活資料以外，無(wú)法提供學(xué)業(yè)上、心理上的支持。學(xué)生在學(xué)校以外的教育就無(wú)法得到保證，平時(shí)的生活基本上處于失控狀態(tài)，這種缺失的教育無(wú)法給學(xué)生提供良好的精神支柱。

2.溺愛(ài)教育

溺愛(ài)教育在留守家庭和單親家庭中表現(xiàn)得尤為突出，在被調(diào)查的家庭中，這種教育占51.3%。不管是留守家庭還是單親家庭，父母為彌補(bǔ)對(duì)孩子造成的不足或創(chuàng)傷，把全部的情感都施加在孩子身上，對(duì)他們的疼愛(ài)和關(guān)懷更是無(wú)微不至，只要能做到，各方面都無(wú)條件滿足。2011屆機(jī)械班有個(gè)童姓男生，父母在外地開(kāi)了一個(gè)香榧加工廠，他就跟爺爺奶奶生活在一起。從小學(xué)開(kāi)始，爺爺奶奶就對(duì)他百依百順，是屬于捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了的那種溺愛(ài)，什么要求都能滿足他。初中畢業(yè)后，他到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的市區(qū)來(lái)讀書(shū)，經(jīng)常逃課去網(wǎng)吧，弄得奶奶焦頭爛額。

3.“放羊式”教育

在這兩類家庭中，這類教育也不在少數(shù)，在所調(diào)查的問(wèn)題學(xué)生中占26.8%。有的留守學(xué)生寄養(yǎng)在親戚中，除了父母定時(shí)給學(xué)生提供生活費(fèi)外，其他時(shí)間都不予以管理；而在離異家庭中，由于父母雙方都各自重組家庭，孩子成了“兩不管”，孩子在平時(shí)都處在失管狀態(tài)，有時(shí)候老師找家長(zhǎng)也各自推脫。

4.暴力教育

暴力教育現(xiàn)象在家庭教育中也時(shí)有發(fā)生，占問(wèn)題學(xué)生家庭教育的15.3%。在家庭教育中，有的家長(zhǎng)奉行“棒頭出孝子”的傳統(tǒng)思想，認(rèn)為不打不成器；有的家長(zhǎng)由于愛(ài)子心切，對(duì)達(dá)不到他的要求的子女嚴(yán)加管教，實(shí)行打罵；還有少部分家長(zhǎng)因?yàn)樯畹牟蝗缫?，就拿孩子出氣。生活在這種環(huán)境中的學(xué)生，往往具有恐懼感、自卑感，脾氣暴躁，意志消沉，自控力差。

還有其他的家庭教育誤區(qū)，作為父母必須具有科學(xué)的教育理念，避免陷入種種誤區(qū)，進(jìn)而才能很好地教育孩子，引導(dǎo)孩子走健康發(fā)展的道路。

三 改進(jìn)家庭教育以防止問(wèn)題學(xué)生的出現(xiàn)

作為孩子的第一任老師，父母對(duì)孩子的影響是日積月累的，家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起著潛移默化的作用。家庭教育的成功與否，對(duì)孩子一生都起到極為重要的作用。良好的家庭教育、和諧的家庭環(huán)境可以有效促進(jìn)孩子走健康成長(zhǎng)的道路。

1.加強(qiáng)有效溝通，培養(yǎng)同孩子的良好關(guān)系

要讓家庭教育發(fā)揮作用，溝通是前提，是實(shí)現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)。要溝通，首先必須營(yíng)造良好的親子關(guān)系，只有相互信任、平等對(duì)待，孩子才會(huì)對(duì)你言無(wú)不盡。所以，做父母的就必須要了解孩子，了解孩子在想些什么，想做些什么，才能做到有的放矢地進(jìn)行溝通。其次，要注意溝通的方式?，F(xiàn)在的孩子都有自我保護(hù)的本能，有他們認(rèn)為的“隱私”，只有選擇合適的方式和時(shí)間，才能在愉悅的心情中進(jìn)行交流。

不管是留守家庭也好，離異家庭也好，一定要給孩子一個(gè)合理的交代。如留守家庭的父母，應(yīng)告訴孩子，父母是為了給他營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境而去外面打拼的，在家里認(rèn)真學(xué)習(xí)，照顧好老人就是對(duì)父母最大的支持。既給他講明了理由，還給了他任務(wù)，讓他有成就感，父母在外工作，他在家照顧老人，他就可能會(huì)有更好、更積極的生活態(tài)度。對(duì)于離異家庭，父母雙方即使感情破裂，也盡量不要在孩子面前大動(dòng)干戈，在孩子心目中，父母是天地，如果天地塌了，那他就絕望了。應(yīng)選擇合適的方式告訴孩子父母相互分開(kāi)的理由，并且告訴他，不管父母是否在一起，父母都還是會(huì)關(guān)心他、愛(ài)他。

2.建立適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制

獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是教育的兩個(gè)有效手段，在家庭教育中也應(yīng)做到獎(jiǎng)罰分明。首先，建立適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)措施是對(duì)孩子良好行為的肯定，讓他知道什么是對(duì)的，可以做的。其次，建立適當(dāng)?shù)膽土P措施是對(duì)孩子不良行為的否定，讓他知道什么是錯(cuò)的，不能再做的，是要受到懲罰的。調(diào)查表明，適當(dāng)?shù)膽土P對(duì)孩子的教育是最有效的。最后，獎(jiǎng)罰的執(zhí)行一定要明確，一定要到位，不要因?yàn)樵趹土P過(guò)程中孩子出現(xiàn)不配合就手軟，這會(huì)將孩子引向?qū)檺?ài)的邊緣。

3.協(xié)調(diào)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的關(guān)系

第4篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)懲罰的方法范文

專家簡(jiǎn)介：

王寶祥，北京教育科學(xué)研究院研究員、家庭教育研究與指導(dǎo)中心主任、北京市家庭教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事。先后主持和參與7項(xiàng)國(guó)家級(jí)、部委級(jí)教育科研課題的研究。家庭教育代表作有：《當(dāng)代中國(guó)家庭教育特點(diǎn)、主要誤區(qū)及指導(dǎo)家庭教育的對(duì)策建議》、《跟蹤指導(dǎo)家庭教育叢書(shū)》、《教子有方》等。

宋代的司馬光曾說(shuō)：“為人母者，不患不慈，患于知愛(ài)而不知教也?！边@句話是講：令人擔(dān)憂的不是母親不愛(ài)孩子，而是她只知道愛(ài)孩子，卻不知道怎樣教育孩子，一句話――不懂得教育孩子的規(guī)律與方法。

一切教育都是理性行為，家庭教育也不例外，而且是充滿情感的理性行為。如果情感沖淡理智，甚至失去理智，就必然發(fā)生違背規(guī)律的非教育行為，甚至于反教育的行為，達(dá)不到教育的效果。而這是目前家庭教育中比較普遍的一個(gè)問(wèn)題。

有這樣一個(gè)事例：春節(jié)期間，一對(duì)父母帶著6歲的兒子逛商店。兒子看到自己喜歡的玩具，就要求家長(zhǎng)購(gòu)買?？墒羌议L(zhǎng)以兒子的玩具太多為由，拒絕了兒子的要求。孩子就跟父母哭鬧，坐在地上不起來(lái)。很多的人圍上來(lái)了，七嘴八舌：“過(guò)春節(jié)，孩子要個(gè)玩具，買了算了，不要讓他哭鬧的?！边@個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)也覺(jué)得不好意思，掏出錢來(lái)買了這個(gè)玩具，孩子抱著玩具，高興地跟著家長(zhǎng)走了。

這對(duì)父母的做法就是情感沖擊了理智。本來(lái)是可以先不買的，但是禁不住孩子哭鬧，更不愿意旁人說(shuō)三道四。那么，如果下次再遇到類似的情況怎么辦？孩子又是哭鬧，你是不是又答應(yīng)他的要求。假如有了3次、4次同樣的情景，孩子就會(huì)摸到家長(zhǎng)的脾氣，找到“戰(zhàn)勝”家長(zhǎng)的“法寶”。家長(zhǎng)的非理性行為會(huì)使孩子養(yǎng)成任性、盲目消費(fèi)的毛病。以后你再來(lái)“改造”他這個(gè)毛病，那是很難的。

生活中，這樣無(wú)原則遷就孩子的情形太多了。有的母親因?yàn)楹⒆硬宦?tīng)話，就找我咨詢教育的方法。我仔細(xì)詢問(wèn)情況之后發(fā)現(xiàn)，是母親的“心太軟”，放棄了“理智”，過(guò)于遷就孩子，進(jìn)而給自己對(duì)孩子的教育制造了麻煩，孩子身上的毛病越慣越多。這印證了司馬光的另外一句話：“慈母敗子?！边@里的“慈”，講的不是正常的愛(ài)，而是嬌慣、溺愛(ài)。

同樣的情景發(fā)生在另外一個(gè)家庭，也是父母帶著孩子去商店，孩子想買玩具，家長(zhǎng)說(shuō)明了不買的理由，孩子坐在地上又哭又鬧。這時(shí)母親跟父親兩人小聲地商量幾句，然后母親對(duì)孩子小聲說(shuō)：“兒子，今天為什么不能買這個(gè)玩具，道理給你講清楚了，你非要買，就在這兒坐著鬧吧！我跟你爸爸先回家了?！闭f(shuō)完，扭頭就走，孩子一看爸爸媽媽走了，立刻停止哭鬧，翻起身來(lái)跑著去追他們。父母出了商店大門以后，徑直往家走，孩子緊跟著追。夫妻倆不搭理孩子的做法，給孩子一個(gè)小小的懲罰。這樣，一次就解決了這個(gè)問(wèn)題。以后，孩子就不敢任性的哭鬧了。

當(dāng)然不是說(shuō)，第一個(gè)例子中的家長(zhǎng)給孩子買了玩具，回去就不能進(jìn)行教育了。只要家長(zhǎng)有理性認(rèn)識(shí)的話，他們可以給孩子講清道理，堅(jiān)決地表示“下不為例”。以后不再無(wú)原則遷就，同樣可以產(chǎn)生好的教育效果。

第二個(gè)例子告訴我們，如果你的教育是伴隨感情的一種理性的行為，避免孩子養(yǎng)成壞毛病，他的成長(zhǎng)就會(huì)更健康、更順利。

現(xiàn)實(shí)家庭教育中，家長(zhǎng)情感沖擊理智的做法有哪些呢？

其一，無(wú)限制地滿足孩子的要求

任何一個(gè)孩子都是有各種需求的，包括物質(zhì)的和精神的，他們的需求有的是正當(dāng)?shù)?、合理的，有的是不正?dāng)?shù)?、不合理的。孩子年齡小，沒(méi)有辨別能力，欲望沒(méi)有止境，當(dāng)孩子向家長(zhǎng)提出要求時(shí)，家長(zhǎng)如果不理性，做不到滿足孩子的合理需求、限制和疏導(dǎo)孩子不合理的需求，孩子身上就會(huì)滋長(zhǎng)許多毛病，對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利。

其二，過(guò)度地教育孩子

許多家長(zhǎng)，對(duì)孩子愛(ài)之深、求之切，恨不得自己的孩子就是天才，成為班級(jí)里學(xué)習(xí)最好的?？荚囈?00分，99分也要批評(píng)一通；排名在前十名也不滿意，總對(duì)孩子提出更高的要求；孩子完成了老師留的作業(yè)，家長(zhǎng)還要再增加一些作業(yè)；周六、周日給孩子報(bào)幾個(gè)培訓(xùn)班，希望孩子學(xué)到更多的東西；給孩子留下的時(shí)間和空間越來(lái)越少……家長(zhǎng)的全部精力乃至有限的財(cái)力都傾注到孩子的身上?，F(xiàn)在，有很多的家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行著“過(guò)度”的教育，使孩子失去了快樂(lè)的童年，家長(zhǎng)也失去了應(yīng)有的生活。

其三，面對(duì)孩子經(jīng)常犯“冷熱病”

一些家長(zhǎng)在孩子面前，往往情緒失控，表現(xiàn)出不理智的行為?？刂撇蛔　案吲d”，更控制不住“發(fā)火”。有一個(gè)小男孩說(shuō)：“我媽媽有‘毛病’，如果我考了一個(gè)好分?jǐn)?shù)，她會(huì)抱著我親我好幾下，弄得我很不好意思；如果考分她不滿意，就一把把我推倒在床上，狠狠給我?guī)装驼啤！庇浀脗髅皆啻螆?bào)道：有的家長(zhǎng)因?yàn)樯鷼?，把孩子打殘廢了，有的甚至斷送了孩子幼小的生命。

其四，對(duì)孩子盲目實(shí)施獎(jiǎng)懲

第5篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)懲罰的方法范文

一、要明確獎(jiǎng)懲使用的范圍

獎(jiǎng)懲對(duì)孩子的發(fā)展具有激勵(lì)作用，因此，父母在對(duì)孩子進(jìn)行獎(jiǎng)懲之前，首先要明確孩子的哪些行為是應(yīng)該獎(jiǎng)懲的，哪些是不該獎(jiǎng)懲的，這樣，才能給予孩子適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲，取得預(yù)期的教育效果。

教育中的懲罰現(xiàn)象應(yīng)該伴隨著違犯道德規(guī)范的行為而出現(xiàn)的。即當(dāng)孩子違犯道德規(guī)范，在道德方面出錯(cuò)時(shí)才可以采用懲罰，而不應(yīng)因?qū)W習(xí)成績(jī)差而懲罰孩子──因?yàn)閼土P不僅不能提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還會(huì)使得孩子對(duì)相關(guān)的學(xué)習(xí)心存恐懼，并最終對(duì)相關(guān)的學(xué)習(xí)失去信心。

孩子重復(fù)地犯同樣的錯(cuò)誤時(shí)才給予懲罰。對(duì)孩子因缺乏某方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)而首次犯某方面的錯(cuò)誤時(shí)，不要懲罰孩子；否則，這將會(huì)使孩子終日處于不安之中──他們總是擔(dān)心犯錯(cuò)誤和犯錯(cuò)誤后被懲罰，進(jìn)而變得膽小、懦弱、無(wú)主見(jiàn)，凡事都不敢去嘗試，凡事都要征求成人的意見(jiàn)才敢去行動(dòng)，這將會(huì)成為孩子發(fā)展的一個(gè)大障礙。

孩子已經(jīng)認(rèn)識(shí)到所犯錯(cuò)誤的錯(cuò)誤所在，并有悔改的意愿，成人就不應(yīng)該再懲罰孩子。因?yàn)閼土P的目的是要使孩子知錯(cuò)、改錯(cuò)。

孩子因探索欲望驅(qū)使而損壞物品，不應(yīng)受到懲罰，否則，會(huì)使孩子因此而逐漸失去了探索求知的欲望，不利于培養(yǎng)孩子的探索精神，更不利于孩子從探索過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)，獲得發(fā)展。

好心做壞事不能懲罰。懲罰孩子要考慮動(dòng)機(jī)，不能光看結(jié)果，由于能力和經(jīng)驗(yàn)的限制，孩子常會(huì)“好心”辦“壞事”，如，孩子想“自己的事自己干”，自己倒水喝，水倒多了溢了出來(lái)。這時(shí)家長(zhǎng)就不能批評(píng)，否則，將會(huì)挫傷孩子做事的積極性。

對(duì)孩子表現(xiàn)出來(lái)的一些心理行為問(wèn)題，如吮手指、吃衣角、咬嘴唇、咬指甲、拔頭發(fā)、發(fā)脾氣、強(qiáng)迫行為、戀物行為、性行為等，不能采用簡(jiǎn)單的懲罰手段來(lái)處理，因?yàn)楹⒆映霈F(xiàn)這些行為的根本原因是內(nèi)心緊張和不安，懲罰不能解決他們內(nèi)心的緊張和不安的問(wèn)題，相反還會(huì)加重其內(nèi)心的緊張和不安，進(jìn)而使得類似的行為發(fā)生的頻率會(huì)進(jìn)一步的提高，使相關(guān)的問(wèn)題行為變得更加嚴(yán)重。

孩子完成了對(duì)他而言是具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時(shí)，應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)──這樣，有利于培養(yǎng)孩子的進(jìn)取心和自信心。

孩子以獨(dú)特而有效的方式完成任務(wù)時(shí)，應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)──這樣，有利于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性。

孩子表現(xiàn)出了我們所渴望的行為、態(tài)度和良好的習(xí)慣時(shí)，應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)──這樣，有利于培養(yǎng)孩子的相應(yīng)的行為習(xí)慣。

不要用事先許諾的獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)激勵(lì)孩子。有的教師有時(shí)為了讓孩子聽(tīng)從要求往往會(huì)采用事先許諾的獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)調(diào)動(dòng)孩子的積極性。如，“你先別鬧了，你不鬧的話，媽媽就給你一塊糖?！薄澳銕蛬寢尣磷雷?，等一下媽媽給你10元錢?！薄安灰侔严丛杷乖诘匕迳希?tīng)話，過(guò)會(huì)兒吃了晚飯后，我給你吃冰淇淋?！钡鹊龋议L(zhǎng)的這些許諾確實(shí)可能會(huì)在一時(shí)一事上發(fā)揮積極作用，孩子在得到家長(zhǎng)的許諾后，確實(shí)出現(xiàn)某些好的行為；但是這種事先許諾式的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，如果用多了，其不良后果也是十分明顯的，它會(huì)使得孩子變得非常功利，使孩子在采取行動(dòng)之前，只計(jì)較自己是否得利，或利大還是利小，使得孩子養(yǎng)成斤斤計(jì)較、見(jiàn)利忘義、自私自利等濃厚的功利主義意識(shí)和品質(zhì)，使其難以認(rèn)識(shí)到自己對(duì)待事情應(yīng)負(fù)的責(zé)任，以及行為對(duì)他人和社會(huì)的意義，這就使得其今后很難與人共事、共處。

當(dāng)孩子出于內(nèi)在的興趣或進(jìn)取心而表現(xiàn)出好的行為時(shí),家長(zhǎng)如果給予孩子過(guò)多的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì),反而會(huì)削弱孩子的興趣和上進(jìn)心。比如,孩子自己非常喜歡畫(huà)畫(huà),他并不需要家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),而只要獲得認(rèn)可就足夠了。如果孩子畫(huà)出很美的畫(huà),家長(zhǎng)只要關(guān)注一下就行了,但如果家長(zhǎng)說(shuō)：“寶貝,你真棒！等一下我給你朱克力吃！”這樣的強(qiáng)化多了,反而會(huì)使孩子去畫(huà)畫(huà)的興趣逐漸減弱,甚至?xí)购⒆映霈F(xiàn)厭煩心理。

二、以表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)為主，批評(píng)懲罰為輔

心理學(xué)研究表明：表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)懲罰的比例最好控制在3:1。如果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這一比例，那么，你的表?yè)P(yáng)或許已不太真誠(chéng)或者就有點(diǎn)夸大其辭的成分；如果低于這一比例，那么，你就可能是個(gè)過(guò)于挑剔的父母，這將令孩子情緒長(zhǎng)期不安，進(jìn)而會(huì)破壞孩子的自然成長(zhǎng)，使其成為神經(jīng)質(zhì)、怯懦，或者不誠(chéng)實(shí)，甚至還可能學(xué)會(huì)用粗暴的態(tài)度對(duì)待他人。

父母要多看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，要多看到孩子的進(jìn)步，要多給孩子以肯定式的評(píng)價(jià)，要鼓勵(lì)孩子把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，這樣有利于孩子不斷地進(jìn)步，而不要總是盯著孩子的缺點(diǎn)不放，更不要認(rèn)為只有孩子把所有的缺點(diǎn)改正完了才是好孩子，有缺點(diǎn)的孩子也可以是好孩子，真正沒(méi)有缺點(diǎn)的孩子是不存在的。

三、獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，要讓孩子有相應(yīng)的“感覺(jué)”

獎(jiǎng)勵(lì)，要讓孩子感覺(jué)到“甜”的滋味；懲罰，要讓孩子感覺(jué)到“痛”的滋味。只有這樣，獎(jiǎng)懲才能觸及孩子的內(nèi)心，才能對(duì)孩子的發(fā)展有意義。

如，小牛每次生媽媽的氣時(shí)，都會(huì)或打、或踢、或咬媽媽。這時(shí)媽媽總題告訴他：媽媽被他打得好痛，所以不可以再打媽媽了?？墒?，這個(gè)方法對(duì)小牛沒(méi)有產(chǎn)生任何改善作用。后來(lái)她聽(tīng)了一位專家的建議，改變了應(yīng)付的態(tài)度。當(dāng)小牛打媽媽時(shí)，媽媽很輕松地說(shuō)：“你要和媽媽玩打架游戲是不是？”然后，媽媽趁機(jī)打一打小牛，不要太用力，但要比小牛打的力量大一些，是真的打。結(jié)果小牛受激怒再回打媽媽，媽媽還是同樣做法，只是第二次稍稍用力。媽媽再繼續(xù)和小牛玩游戲，結(jié)果，小牛很快就沒(méi)有興趣打了。此后，小牛不再打媽媽。

又如，孩子不好好吃飯，父母可以由他去，只要讓孩子多幾次在下一餐到來(lái)之前嘗一嘗由于不好好吃飯而挨餓的“痛”，孩子以后到吃飯的時(shí)候自然而然就會(huì)好好吃飯。

再如，孩子玩水，你可以悄悄將總水龍頭關(guān)掉，當(dāng)孩子要用水時(shí)發(fā)現(xiàn)沒(méi)水了，你可以說(shuō)：因?yàn)槟銊偛磐嫠速M(fèi)得太多，孩子經(jīng)過(guò)沒(méi)有水用的難受后，下次就知道玩水不是件好事。

很多時(shí)候，對(duì)孩子講再多的道理都是沒(méi)有教育意義的，只有讓孩子從自己的不良行為中獲得了“痛”的感受，其相應(yīng)的認(rèn)識(shí)才會(huì)真正到位，其改正不良行為才會(huì)有內(nèi)在的動(dòng)力。

同理，獎(jiǎng)勵(lì)也要研究孩子的需要，獎(jiǎng)品或獎(jiǎng)勵(lì)的形式是孩子比較想要或比較喜歡的，這樣的獎(jiǎng)勵(lì)才會(huì)對(duì)孩子具有激勵(lì)作用。

四、獎(jiǎng)懲不宜過(guò)多，過(guò)濫

過(guò)多的懲罰，會(huì)使孩子自卑；過(guò)濫的懲罰，會(huì)讓孩子對(duì)批評(píng)懲罰產(chǎn)生“免疫力”，而使批評(píng)懲罰失去其應(yīng)有的教育效果。過(guò)多的獎(jiǎng)勵(lì)，會(huì)讓孩子變得對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)“上癮”──對(duì)自己所做的任何瑣事都期望得到表?yè)P(yáng)，或者會(huì)使孩子對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)產(chǎn)生依賴心理──有表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)的就去做，沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)的，應(yīng)該去做的也不去做，過(guò)度的獎(jiǎng)勵(lì)還會(huì)減弱活動(dòng)本身對(duì)孩子的吸引力，同時(shí)還會(huì)泯滅孩子的自我激勵(lì)能力和創(chuàng)造能力。

第6篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)懲罰的方法范文

關(guān)鍵詞：約翰?洛克；紳士教育；家庭德育

約翰?洛克作為17世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家和教育家，其教育思想正是其哲學(xué)思想的合理延伸。洛克十分重視家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生道德的影響作用，雖然其教育思想主要針對(duì)當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)上層家庭培養(yǎng)紳士的需要，但其育子觀念、教育內(nèi)容、教育方法在我國(guó)大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)就家庭德育方面談下洛克的教育思想對(duì)中國(guó)家庭教育的借鑒意義。

一、樹(shù)立正確的家庭德育觀

樹(shù)立正確合理的家庭德育觀念，采取合適的家庭德育方法。道德教育是洛克教育理論的重要組成部分，他指出，“我認(rèn)為一個(gè)人或者一個(gè)紳士的各種品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的”?！叭绻麤](méi)有德行，我覺(jué)得他在今生來(lái)世就都得不到幸?！?。洛克用新興道德論來(lái)代替過(guò)去完全以宗教和“先天思想”為基礎(chǔ)的道德觀念。從而使過(guò)去以夸美紐斯為代表的道德教育學(xué)說(shuō)前進(jìn)了一大步。在道德教育方法上，洛克也提出了許多有價(jià)值的見(jiàn)解。他認(rèn)為家長(zhǎng)首先必須了解兒童，然后才能針對(duì)每一個(gè)兒童的興趣、個(gè)性、氣質(zhì)、過(guò)失、體力、認(rèn)識(shí)能力的不同對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。道德教育要適合兒童的心性和年齡特點(diǎn)，可以通過(guò)游戲的方法使兒童學(xué)會(huì)專心、努力、思考和節(jié)儉等品質(zhì)。道德判斷能力對(duì)于兒童也極為重要。導(dǎo)師與父母可以通過(guò)說(shuō)服的方法教育兒童識(shí)別美丑善惡，以明辨是非。洛克還十分注重道德練習(xí)在兒童道德品質(zhì)形成過(guò)程中的作用，要求通過(guò)實(shí)際道德行為的鍛煉來(lái)培養(yǎng)德行，反對(duì)讓兒童死記道德規(guī)則與口頭說(shuō)教。當(dāng)我們的許多德育工作者為德育的實(shí)效性較差而苦悶時(shí)，或許可以從洛克這里找到打開(kāi)兒童心扉的一把鑰匙。

二、給予孩子合適的愛(ài)

用合適的方式愛(ài)孩子，教導(dǎo)孩子讓其欲望服從理性。洛克認(rèn)為，父母愛(ài)自己的子女，本來(lái)是一種天性和義務(wù)；但他們卻常常因?yàn)檫@種愛(ài)，而放縱子女的過(guò)錯(cuò)。對(duì)于孩子不合理的要求和不良的嗜好要加以禁止，要讓他們學(xué)會(huì)用理智來(lái)克服欲望。在家庭關(guān)系中，父母要在孩子?jì)雰簳r(shí)期時(shí)樹(shù)立自己的威信，讓孩子敬畏自己，使之成為順從的臣仆，而隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，則應(yīng)當(dāng)逐漸與他親近，和孩子做朋友。在原則性的問(wèn)題上，如孩子的不合理要求、不正當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、行為等，家長(zhǎng)一定要堅(jiān)持底線，堅(jiān)決對(duì)孩子說(shuō)“不”。如果孩子明知故犯，家長(zhǎng)要嚴(yán)厲批評(píng)，并采取行之有效的懲罰，讓孩子認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重。家長(zhǎng)還應(yīng)給孩子創(chuàng)造一些為了完成某種任務(wù)而克服適度困難的環(huán)境，引起他們內(nèi)心的矛盾與意志的緊張，激起進(jìn)一步鍛煉的信心和積極性。這樣，孩子長(zhǎng)大后才能更好地履行自己的職責(zé)和義務(wù)。及時(shí)地對(duì)孩子的行為做出反饋，強(qiáng)化他們已經(jīng)形成的概念，鞏固學(xué)習(xí)成果。經(jīng)過(guò)前后一致的強(qiáng)化以后，外部行為標(biāo)準(zhǔn)才能夠逐漸內(nèi)化，成為孩子自身的行為習(xí)慣，孩子才會(huì)形成自我控制的能力。

三、正確的懲罰方式

合理地實(shí)施懲罰措施，尤其注重發(fā)揮懲戒的改過(guò)遷善作用。洛克反對(duì)體罰，呵斥和體罰在洛克看來(lái)，都是教育過(guò)程中一項(xiàng)十足的敗筆，過(guò)分的體罰會(huì)使兒童容易陷入兩邊極端的境地。不但無(wú)助于兒童實(shí)現(xiàn)自治.反而會(huì)適得其反，而且會(huì)使他們喪失掉應(yīng)有的銳氣?！拔覀?nèi)祟惖奶煨詢A向于迷戀肉體與現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)，而極力避免各種程度的苦楚，但體罰不僅不能克服這種傾向，反而會(huì)給予鼓勵(lì)，從而增強(qiáng)其作用于我們身上的力量。那是一切邪惡及生活中反常行為的產(chǎn)生之源?！甭蹇诵蜗蟮貙Ⅲw罰比作“錫拉礁及卡律布狄斯大漩渦”。體罰只會(huì)使我們的教育陷入腹背受敵，進(jìn)退兩難的無(wú)奈境地。洛克指出，“我們?nèi)粝胧箖和兂擅髦?、賢良、機(jī)靈的人。將鞭撻及其他奴隸性的、肉體的懲罰運(yùn)用于他們的教育中。不是合適的方法。只有在萬(wàn)不得已的場(chǎng)合與極端的情景之下，才能偶爾使用?！币虼溯^之于體罰，洛克極力推崇懲戒在于兒童道德建構(gòu)之中的積極作用。重視樹(shù)立父母的權(quán)威。反對(duì)自由和放縱，正確地實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的方法。將兒童當(dāng)作有理性的動(dòng)物去對(duì)待。對(duì)于規(guī)則的制定也要慎重，否則也將影響父母威信的樹(shù)立。

四、興趣是最好的老師

發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)，鼓勵(lì)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)。洛克強(qiáng)調(diào)要注重孩子興趣的培養(yǎng)與自覺(jué)性的發(fā)揮，反對(duì)強(qiáng)制塑造子女。洛克認(rèn)為，孩子應(yīng)學(xué)之事，絕不可變成孩子的一種負(fù)擔(dān)，也不應(yīng)當(dāng)作一種任務(wù)去強(qiáng)加給他們。兒童和成人一樣，擁有崇尚自由獨(dú)立的自尊心，他們不喜歡在成人營(yíng)造的壓力氛圍下從事這項(xiàng)強(qiáng)制塑造的任務(wù)，哪怕是一項(xiàng)他原本喜歡的游戲成人應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)到孩子脾性的轉(zhuǎn)變.注重培養(yǎng)孩子良好的心態(tài)。恰當(dāng)?shù)匕盐蘸⒆淤Y質(zhì)和性向的有利時(shí)機(jī)，適當(dāng)而靈活地引導(dǎo)孩子的興趣，達(dá)到事半功倍的效果。尤其是在游戲和學(xué)習(xí)的關(guān)系上.洛克反對(duì)傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單粗暴的教鞭教育，主張培養(yǎng)和引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)自覺(jué)性的發(fā)揮。讓從事學(xué)習(xí)與請(qǐng)教教師問(wèn)題成為孩子的一種自覺(jué)自愿的行為。這與孩子之所以喜好暢快淋漓的游戲的原因相一致。從而達(dá)到學(xué)習(xí)與游戲的相得益彰、相互促進(jìn)的良好目的。

五、結(jié)語(yǔ)

洛克始終認(rèn)為，在具有健康的身體前提下，德行居于首位，學(xué)問(wèn)只是居于第二位的因素，智育是“作為輔助更重要的品質(zhì)之用的”。家庭教育將伴隨孩子一生，對(duì)其終身發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。俗話說(shuō)，播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。希望有更多的家長(zhǎng)注重家庭德育的培養(yǎng)，讓孩子養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正使孩子成龍成風(fēng)。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)懲罰的方法范文

【關(guān)鍵詞】家庭 德育教育 獎(jiǎng)勵(lì) 誤區(qū)

【中圖分類號(hào)】G459 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）6-0135-02

家庭教育是人一生中接受教育的開(kāi)端。出色的教育造就出色的孩子，出色的父母是孩子成才的最重要的老師。然而，在現(xiàn)實(shí)中，面對(duì)"家庭教育"這個(gè)題目，真是幾家歡喜幾家愁：有的父母如愿以償，而有的父母則事與愿違。原因何在？其根本原因在于：一些家長(zhǎng)沒(méi)有樹(shù)立起正確的家庭教育觀念，缺乏科學(xué)的家庭教育方法，致使家庭教育存在著一定的誤區(qū)。

誤區(qū)一：期望過(guò)高

現(xiàn)在，一些家長(zhǎng)把考上大學(xué)作為孩子唯一的出路，認(rèn)為孩子考上大學(xué)就有飯碗了，否則就沒(méi)有生存之路。他們認(rèn)為"分分分、學(xué)生的命根"，并以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為 一"俊"遮百"丑"。只要成績(jī)好，就什么都好。即使"衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口"也不要緊，認(rèn)為懶只能使他變成"蟲(chóng)"，而學(xué)習(xí)好就能成"龍"。家長(zhǎng)的這種思想對(duì)孩子是極為有害的。有的家長(zhǎng)所期望過(guò)高，往往"拔苗助長(zhǎng)"，強(qiáng)迫孩子參加各種學(xué)習(xí)班。成績(jī)?cè)俨蝗缫饩蛯?duì)孩子惡語(yǔ)相加，如"你怎么象個(gè)弱智？""我怎么生出你這個(gè)傻瓜！"等等。長(zhǎng)此下去，結(jié)果只能是使孩子形成不良品德：與父母關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)、對(duì)立，直至消極抵抗。這種現(xiàn)象說(shuō)明：做家長(zhǎng)的沒(méi)有從孩子的角度考慮，缺乏對(duì)孩子認(rèn)知領(lǐng)域的理解，對(duì)孩子的期望過(guò)高，導(dǎo)致家庭教育的失敗。

誤區(qū)二：過(guò)分溺愛(ài)

如今，每個(gè)家庭的子女都是家里的"小皇帝"，他們接受著來(lái)自父母、親朋等各方面的愛(ài)，可以說(shuō)他們是生活在愛(ài)的"海洋"里。誠(chéng)然，這些愛(ài)都是極正常的。但是，愛(ài)要有一定的尺度，如果超過(guò)這個(gè)尺度，就變成了溺愛(ài)，導(dǎo)致孩子形成不良品德。

有這樣一個(gè)孩子，父母經(jīng)商，家庭條件很優(yōu)越。但是父母沒(méi)有時(shí)間照顧孩子，只得把他放在爺爺、奶奶家里。爺爺、奶奶當(dāng)然視他為"掌上明珠"，對(duì)他寵愛(ài)有加，再加上父母源源不斷的以金錢的方式付出的愛(ài)，使他從小就嬌生慣養(yǎng)。只要是他想要的東西，總是能有求必應(yīng)。這樣就使他逐漸養(yǎng)成了任性、霸道的性格。上學(xué)時(shí)他為了講"哥們"義氣，常常找各種理由向父母要錢，大肆揮霍，父母也從不過(guò)問(wèn)。后來(lái)，這個(gè)孩子迷上了網(wǎng)吧，常常幾天不回家。這時(shí)父母才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重，開(kāi)始使用"暴力"讓孩子學(xué)好。但是用這種方法解決問(wèn)題的結(jié)果是孩子離家出走。他的父母痛苦不堪，不得不承認(rèn)自己家庭教育的失敗。孩子的不良品德就在這種溺愛(ài)中形成了。即使周圍有溫暖的感情，也很難再學(xué)好。因?yàn)樗麄兏揪筒欢H情的可貴。

誤區(qū)三：交換條件

在家庭教育中，有的父母為了讓孩子照自己的意思去做，往往提出這樣或那樣的交換條件。如："成績(jī)提高了就給你買電腦"，"期末考好了就帶你去某地玩"等等。漸漸的，這種方法教育出的孩子，逐漸會(huì)變成沒(méi)好處的事情絕對(duì)不干的功利型兒童，缺乏奉獻(xiàn)犧牲精神。當(dāng)父母沒(méi)有遵守約定時(shí)，他們會(huì)強(qiáng)烈地反抗，孩子的不良品德就這樣不知不覺(jué)的形成了。要想培養(yǎng)自覺(jué)性強(qiáng)的孩子，就不應(yīng)該隨便開(kāi)出交換條件。

誤區(qū)四：不斷比較

每個(gè)孩子都是一個(gè)社會(huì)的獨(dú)立的人，有自己獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)。有的家長(zhǎng)意識(shí)不到這一點(diǎn)，經(jīng)常拿自己的孩子與別人的孩子進(jìn)行比較。久而久之，使孩子失去了上進(jìn)心，成績(jī)一落千丈，最終破罐子破摔，導(dǎo)致家庭教育的失敗。

有這樣一個(gè)男孩子，與他的表妹同在一個(gè)班級(jí)上學(xué)。因此兩個(gè)家庭常在一起討論孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題，并不可避免的進(jìn)行比較。男孩的家長(zhǎng)常說(shuō)："瞧妹妹多聰明，這次考試又得了100分，你怎么才得99分？""妹妹英語(yǔ)學(xué)得真好，你怎么這樣不開(kāi)竅？""你怎么這么笨，作文還沒(méi)有妹妹寫的寫的好！"本來(lái)兩個(gè)孩子的成績(jī)不分高下，但在男孩父母一次又一次的比較下，男孩失去了自信心，并漸漸產(chǎn)生了厭煩情緒。不僅對(duì)父母感到厭煩，還對(duì)表妹感到討厭，經(jīng)常以仇視的眼光對(duì)待她。這使雙方家長(zhǎng)都感到很尷尬。這種不良品德的形成完全是由家長(zhǎng)造成的。

因此，家長(zhǎng)應(yīng)避免與其他孩子進(jìn)行比較。應(yīng)多看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，以表?yè)P(yáng)為主，好孩子是夸出來(lái)的。

孩子是祖國(guó)的未來(lái)和希望，要使孩子在今后的激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，家庭教育相當(dāng)重要。這就要求家長(zhǎng)具有科學(xué)教育子女的能力，走出家庭德育教育的誤區(qū)，為培養(yǎng)全面發(fā)展的孩子做出自己的努力。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)懲罰的方法范文

[摘要]中日兩國(guó)雖然在社會(huì)制度、發(fā)展水平及家庭結(jié)構(gòu)各方面相異，但是兩者對(duì)家庭子女教育方面，整體上都是比較滿意和樂(lè)觀。家長(zhǎng)們均對(duì)家庭教育給予重視。本文認(rèn)為中日兩地在家庭教育的價(jià)值取向、教育內(nèi)容和方法上彼此可作借鑒，互為補(bǔ)充，并設(shè)想了新的教育方式。

[關(guān)健詞]中國(guó)日本家庭教育勞動(dòng)父母子女

社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。由于歷史傳統(tǒng)、社會(huì)文化背景的不同，不僅僅中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，東方國(guó)家中也存在著差別。從這些差異中，我們可以找出許多它們之間的異同，讓我們的家長(zhǎng)進(jìn)一步的反思怎么樣教育子女，怎么樣讓他們有獨(dú)立自強(qiáng)的能力。

一、中國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀

中國(guó)父母愛(ài)孩子的方式大概是世界上任何一個(gè)國(guó)家不能比擬的，我們做得最突出的表現(xiàn)就是：父母為了孩子可以犧牲自己的一切。心理有問(wèn)題的孩子也呈上升趨勢(shì)，個(gè)別孩子還做出極端行為如“自殺”等，最終留給父母的是無(wú)盡的困惑和遺憾?，F(xiàn)在中國(guó)父母愛(ài)孩子我個(gè)人認(rèn)為有四個(gè)誤區(qū)：

一是無(wú)知。具體體現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)校、孩子、課程不了解。對(duì)學(xué)校的無(wú)知最常說(shuō)的一句話是：“老師，我把孩子交給您了！”雖然教師的職業(yè)是神圣的，但教師本身是普普通通的人，學(xué)校教育不是萬(wàn)能的，它與家庭、學(xué)校、環(huán)境的影響等都密不可分。

二是無(wú)畏。因?yàn)闊o(wú)知，所以無(wú)畏。我們好多做父母的什么班都敢給孩子報(bào)，不管這個(gè)課程的難度是否適合自己的孩子，不管孩子對(duì)此是否有興趣和愛(ài)好，不管孩子是否愿意都一味將自己的意志強(qiáng)加給孩子。

三是無(wú)私。好多父母的愛(ài)其實(shí)并不是無(wú)私的，他需要孩子用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)作為回報(bào)，需要孩子好好做人，出人頭地來(lái)報(bào)答父母付出的愛(ài)！想想吧，我們的孩子在這樣“無(wú)私的”愛(ài)的教育下，壓力該有多大！

四是無(wú)奈。正因?yàn)楦改柑幱谶@種無(wú)知、無(wú)畏、無(wú)私的狀態(tài)，導(dǎo)致孩子的無(wú)情、無(wú)義、無(wú)理，最終父母會(huì)陷入茫然無(wú)助與無(wú)奈中。

二、日本家庭教育的現(xiàn)狀

日本的傳統(tǒng)家庭教育重點(diǎn)在子女的社會(huì)化問(wèn)題上，系統(tǒng)功課的學(xué)習(xí)基本委托給了學(xué)校，父母只做督促和支援。對(duì)于孩子自發(fā)的游戲，如攀樹(shù)爬墻、獵奇探險(xiǎn)等，一般也比較寬容，他們有句諺語(yǔ)：心愛(ài)的孩子要讓他出外闖蕩。

重視自立教育，日本家庭從小就培養(yǎng)孩子自主、自立的精神，大部分家庭要求孩子做家務(wù)勞動(dòng)，包括吃飯前后的幫忙、燒飯；讓孩子收拾整理自己的房間及身邊的東西；讓孩子自己去買東西等等。

重視挫折教育，重視對(duì)孩子毅力的培養(yǎng)，日本的小孩子走路時(shí)摔跤，父母不是主動(dòng)扶他起來(lái)，而是鼓勵(lì)孩子自己起來(lái)，大一點(diǎn)的孩子受到挫折，父母就鼓勵(lì)他們自己去克服困難。

重視創(chuàng)新教育，日本家庭教育從小重視對(duì)孩子創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，重視教養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神。孩子提出的各種問(wèn)題，父母都要盡量解答。從小就鼓勵(lì)孩子提問(wèn)題，鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立的想法、看法。

與此同時(shí)日本的家庭教育也有很多讓人悲傷的地方。日本文部省前不久的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明，與其他國(guó)家相比，日本兒童缺乏正義感和道德觀念，這是家庭教育落后，家長(zhǎng)疏于子女管教所造成的惡果。

三、家庭教育中日對(duì)比

在某次中日中學(xué)生夏令營(yíng)活動(dòng)中，艱苦的訓(xùn)練使不少中國(guó)學(xué)生半途而廢；而面對(duì)同樣的困難，日本學(xué)生卻全部堅(jiān)持下來(lái)。對(duì)于生活教育，中日家庭有什么不同認(rèn)識(shí)？（中）陳晨，是北京某區(qū)重點(diǎn)中學(xué)高中一年級(jí)學(xué)生；陳晨父母親都是小學(xué)教師。（日）山井澤二，是東京一所中學(xué)高一學(xué)生；山井父親是一位公司職員，母親是家庭主婦。1.讓孩子學(xué)會(huì)生活是教育的核心（中）陳先生：我覺(jué)得孩子生存所需要的知識(shí)和技能在學(xué)校教育里可以完成，家庭教育更多的是幫助他學(xué)會(huì)如何對(duì)待周圍的人和事。（日）山井先生：日本家庭很重視對(duì)孩子進(jìn)行生活教育，這是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，簡(jiǎn)單說(shuō)就是讓孩子學(xué)會(huì)照顧好自己并且照顧好生活中需要照顧的人。

2.在禮儀中進(jìn)行生活教育（中）陳先生：因?yàn)槭仟?dú)生子女，現(xiàn)在的孩子受到更多寵愛(ài)，因此家教中都不太重視禮貌教育。陳晨對(duì)我和他媽媽說(shuō)話的時(shí)候，很少用“您”，他都是“你”這樣稱呼，他覺(jué)得這樣更顯得親切。還有，平時(shí)我們家吃飯也都是我們給他做好、盛好飯端上桌他只動(dòng)筷子吃就行了。（日）山井先生：日本家庭很重視從小培養(yǎng)孩子的禮儀。比如在家里，他母親做好了飯只有告訴他可以吃了，他才能上桌吃飯，而且在吃飯前，必須先說(shuō)一聲“那就不客氣了”，還要等長(zhǎng)輩先動(dòng)筷后才能自己吃。

3.在自立中學(xué)會(huì)生活。（中）陳先生：我認(rèn)為陳晨和很多獨(dú)生子女一樣，最欠缺的就是獨(dú)立能力。陳晨高一參加軍訓(xùn)，從收拾行囊到打背包都是他媽媽和我?guī)退?，結(jié)果到了營(yíng)地，他自己連蚊帳都支不好。

（日）山井先生：山井5歲的時(shí)候，我就讓他去買牛奶和啤酒。上小學(xué)開(kāi)始，他自己學(xué)著收拾自己的房間。上中學(xué)以后，他每天洗晚餐餐具。只有這樣他才知道父母的辛苦，才理解生活不容易。

從以上實(shí)例中不難看出中國(guó)家長(zhǎng)特別強(qiáng)調(diào)自主性、情緒的穩(wěn)定性和勤勞，但過(guò)于溺愛(ài)孩子卻使他們喪失了獨(dú)立自主能力。而日本的家長(zhǎng)重視禮節(jié)，行為能力的培養(yǎng)以及團(tuán)結(jié)互助的精神，但他們這種從小的過(guò)于磨練，如果沒(méi)有正確的引導(dǎo)，也容易對(duì)孩子造成心理上的壓力。

四、新時(shí)代需要怎樣的家庭教育

家庭教育作為教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著非常重要的作用，我們?cè)诜此贾袊?guó)教育的時(shí)候，就有必要對(duì)我們的家庭教育進(jìn)行反思。會(huì)幫助我們更好地開(kāi)展家庭教育工作，更有利于孩子健康的成長(zhǎng)。

1.家長(zhǎng)的職責(zé)是什么。我們是孩子的關(guān)心者和期望者，我們每天都在為了孩子的事情而忙碌，關(guān)心孩子身體狀況、學(xué)業(yè)等問(wèn)題。但是僅僅這些還嫌不夠，我們還要關(guān)心孩子的情緒、品德、心理健康。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：每一個(gè)人都需要被欣賞、被夸獎(jiǎng)，孩子更是如此。但是不管是獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)價(jià)還是約束、懲罰都要恰當(dāng)、適度。不恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)、評(píng)價(jià)、約束、懲罰不但無(wú)助于孩子的健康成長(zhǎng)還能起相反的作用。

2.關(guān)于愛(ài)的思考?，F(xiàn)在，人們的生活條件好了，生活水平高了，很多人自己小時(shí)候吃了苦、受了罪，生怕自己的孩子再受委屈，于是把愛(ài)加倍地傾注到孩子的身上?，F(xiàn)在大多家庭都是一個(gè)孩子，好多的愛(ài)就集中在一個(gè)孩子身上！使得孩子成了家庭的中心，成了天上的星星，成了海里的珍珠，成了比大熊貓還要珍貴的稀有動(dòng)物！

為了孩子，為了孩子的將來(lái)，請(qǐng)我們的父輩們?cè)诮o孩子愛(ài)的時(shí)候，能夠做適當(dāng)?shù)谋Ａ簦覀円岬孟潞⒆?，有時(shí)候還要狠得下心來(lái)。舍得讓孩子做事，舍得讓孩子受苦，舍得讓孩子流淚，舍得讓孩子受傷！要讓孩子在做事中明白責(zé)任，在受苦中懂得珍惜，在失敗中獲得毅力，在流淚中鑄造堅(jiān)強(qiáng)，在療傷時(shí)學(xué)會(huì)拼搏！

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：家庭教育獎(jiǎng)勵(lì)懲罰的方法范文

關(guān)鍵詞：行為主義：負(fù)強(qiáng)化；懲罰

中圖分類號(hào)：G443文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002－0845(2006)09－0099－02

行為主義理論用強(qiáng)化與懲罰來(lái)解釋刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)化包括正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化，懲罰包括正懲罰和負(fù)懲罰。強(qiáng)化與懲罰概念提出以后在行為矯正和訓(xùn)練、組織管理、社會(huì)治理、學(xué)校和家庭教育等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。但不少學(xué)者混淆了負(fù)強(qiáng)化與懲罰概念，錯(cuò)誤地將負(fù)強(qiáng)化等同于懲罰，這不僅導(dǎo)致對(duì)行為主義理論的狹隘理解，而且不能完全發(fā)揮科學(xué)理論的作用，因此有必要澄清負(fù)強(qiáng)化與懲罰概念。

一、對(duì)負(fù)強(qiáng)化與懲罰的錯(cuò)誤理解

有些學(xué)者注意到了容易將負(fù)強(qiáng)化混同于懲罰的現(xiàn)象，例如BruceAThyerLaura和LMyers指出：“正強(qiáng)化概念已經(jīng)進(jìn)入我們?nèi)粘Ｉ畹脑~匯，但即使受過(guò)良好訓(xùn)練的臨床工作者有時(shí)也被正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化、正懲罰與負(fù)懲罰和消退之間的區(qū)別所困惑。”事實(shí)確實(shí)如此，發(fā)生這種混淆的，不僅有心理學(xué)界的專業(yè)人士，也有企業(yè)管理學(xué)界的學(xué)者。

1．心理學(xué)界的混淆

俞文釗在其《管理心理學(xué)》一書(shū)中指出：“懲罰作為一種負(fù)強(qiáng)化，也有積極的激勵(lì)作用，只是所用方式與手段不同而已?！保?］該段文字的標(biāo)題為“負(fù)強(qiáng)化――懲罰的應(yīng)用”，全文所描述的是運(yùn)用懲罰的注意事項(xiàng)。顯然，這里從對(duì)概念的理解到具體操作程序都將負(fù)強(qiáng)化等同于懲罰。

章志光在分析社會(huì)化的心理機(jī)制時(shí)說(shuō)：“他們也會(huì)以自我懲罰的方式來(lái)給自己以負(fù)強(qiáng)化，如做錯(cuò)事或考試失敗后主動(dòng)放棄應(yīng)該得到的東西或罰自己去做平常不愿意做的辛苦勞動(dòng)等。”［2］對(duì)于那些沒(méi)有了解負(fù)強(qiáng)化概念的人，這一句話非常容易誤解，會(huì)錯(cuò)誤地以為負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。

朱智賢在解釋強(qiáng)化概念時(shí)認(rèn)為，“排除能增強(qiáng)反應(yīng)頻率的刺激物稱為負(fù)強(qiáng)化物，如對(duì)有機(jī)體有傷害性的噪音、強(qiáng)光、電擊等”［3］。這里的描述前后矛盾，讓人費(fèi)解。如果排除能增強(qiáng)反應(yīng)頻率的刺激物，很明顯，以后就會(huì)減少相應(yīng)的反應(yīng)，那應(yīng)該叫“懲罰”；而如果排除噪音、電擊等令人不快的刺激，則能增加反應(yīng)發(fā)生頻率，這確實(shí)叫“強(qiáng)化”。

樂(lè)國(guó)安指出：“負(fù)強(qiáng)化的目的也是增加行為出現(xiàn)的可能性。它是通過(guò)預(yù)先告知員工某些不符合要求的行為或績(jī)效可能帶來(lái)的不利后果，來(lái)促使其按照要求行事，以便減少或者消防某種不愉快的情境，從而使改變后的行為再現(xiàn)和增加。負(fù)強(qiáng)化是減少不良行為出現(xiàn)的方法。管理者通常在員工沒(méi)有完成必須的工作任務(wù)時(shí)采取負(fù)強(qiáng)化，是一種控制行為的抑制性措施。”［4］這段話前面談?wù)撠?fù)強(qiáng)化促進(jìn)行為，后面談?wù)撠?fù)強(qiáng)化抑制行為，因而混淆了負(fù)強(qiáng)化與懲罰。

2企業(yè)管理學(xué)界的混淆

張德認(rèn)為：“獎(jiǎng)勵(lì)是一種正強(qiáng)化、正激勵(lì)……而懲罰是一種負(fù)強(qiáng)化、負(fù)激勵(lì)，是對(duì)非期望行為的一種懲罰，即剝奪其一部分物質(zhì)的和精神的利益?！保?］這里對(duì)負(fù)強(qiáng)化、懲罰、激勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)與正強(qiáng)化概念的混淆是很明顯的。如果獎(jiǎng)勵(lì)就是正強(qiáng)化、懲罰就是負(fù)強(qiáng)化，那么有必要制造那么多同義反復(fù)的概念嗎?況且，對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰要比強(qiáng)化概念好理解得多。

譚融指出：“當(dāng)工作人員的工作行為不佳，甚至在工作中違反組織規(guī)章時(shí)，組織系統(tǒng)便對(duì)之采取相應(yīng)的懲罰措施，以抑制和消除此種行為。這種懲罰措施便發(fā)揮著一種負(fù)強(qiáng)化的功能……所謂負(fù)激勵(lì)則是對(duì)違背組織目標(biāo)的行為所給予的懲罰?！保?］顯然，他將負(fù)強(qiáng)化等同于懲罰。

企業(yè)管理學(xué)界對(duì)負(fù)強(qiáng)化的混淆有很大的危害，它導(dǎo)致一些從事實(shí)際管理工作的人在懲罰工人的某些行為時(shí)錯(cuò)誤地以為自己是在實(shí)施負(fù)激勵(lì)；而基于負(fù)強(qiáng)化的一些科學(xué)方法卻被忽略了。負(fù)激勵(lì)是許多國(guó)內(nèi)企業(yè)管理的書(shū)里經(jīng)常使用的一個(gè)詞，不知道它與懲罰、強(qiáng)化和激勵(lì)之間是什么關(guān)系。這些混淆啟示我們，使用概念必須嚴(yán)謹(jǐn)。

二、負(fù)強(qiáng)化與懲罰的正確含義

可以從概念中正與負(fù)的含義、行為與結(jié)果的關(guān)系、強(qiáng)化物與厭惡刺激的呈現(xiàn)與撤銷等方面認(rèn)識(shí)負(fù)強(qiáng)化與懲罰的區(qū)別與聯(lián)系，準(zhǔn)確把握它們的含義

1“正、負(fù)”的含義

首先要明白概念中“正(positire)、負(fù)(negatire)”的含義。在實(shí)施強(qiáng)化與懲罰的過(guò)程中，如果呈現(xiàn)某事物，就叫做“正”，如果某事物消失，就叫做“負(fù)”。因此呈現(xiàn)某事物、導(dǎo)致行動(dòng)者愉快并使行動(dòng)者特定行為表現(xiàn)頻率增加，就叫正強(qiáng)化；如果移去某事物、導(dǎo)致行動(dòng)者愉快并使行動(dòng)者特定行為增加，就叫負(fù)強(qiáng)化；呈現(xiàn)某事物、導(dǎo)致行動(dòng)者痛苦并使行動(dòng)者特定行為表現(xiàn)消失，就叫正懲罰：移去某事物、導(dǎo)致行動(dòng)者痛苦并使行動(dòng)者特定行為表現(xiàn)消失，就叫負(fù)懲罰。BruceAThyerLaura和LMyers認(rèn)為：“口語(yǔ)上，正強(qiáng)化可以貼上獎(jiǎng)勵(lì)的標(biāo)簽，當(dāng)一個(gè)結(jié)果呈現(xiàn)，而自此以后該受到獎(jiǎng)勵(lì)的行為增加了，那么就發(fā)生了正強(qiáng)化。負(fù)強(qiáng)化可以被解釋為解脫，如果一個(gè)行為的結(jié)果由移走不愉快的事物構(gòu)成，該行為以后就被增強(qiáng)了，那么這就牽涉到負(fù)強(qiáng)化。當(dāng)一個(gè)行為的結(jié)果由呈現(xiàn)令人厭惡的東西構(gòu)成，那么就發(fā)生了正懲罰，它以該行為發(fā)生的可能性降低為結(jié)果?！?fù)懲罰包含移走令人愉快的事物，它以未來(lái)該行為發(fā)生的可能性降低為結(jié)果?？谡Z(yǔ)上將負(fù)懲罰看做類似于罰款的操作”。負(fù)強(qiáng)化是好的，人們向往的，而懲罰是不好的，人們力求回避的。因此不能將負(fù)強(qiáng)化等同于懲罰。

2．從行為與結(jié)果關(guān)系考察

BarrySchwartz將效果律(lawofeffect)作為操作條件作用的基本問(wèn)題進(jìn)行分析，指出：“效果律研究的焦點(diǎn)是行為和它的結(jié)果、反應(yīng)和結(jié)果之間的關(guān)系。我們可以確認(rèn)四類行為―結(jié)果關(guān)系類型。一是行為能產(chǎn)生積極的結(jié)果……這種關(guān)系叫正強(qiáng)化(positivereinforcement)。……二是行為產(chǎn)生消極的結(jié)果……這種關(guān)系叫懲罰（punishment)?！切袨閷?dǎo)致已經(jīng)呈現(xiàn)的刺激結(jié)束或移去，這種關(guān)系叫負(fù)強(qiáng)化或逃避（negativereinforcementorescape)?！詈笮袨榭赡芊乐瓜麡O事件發(fā)生。”［7］從行為與結(jié)果關(guān)系看，正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、回避等都將導(dǎo)致行為反應(yīng)的增加，而懲罰導(dǎo)致行為反應(yīng)頻率降低。

3從對(duì)強(qiáng)化物的操作進(jìn)行區(qū)分

心理學(xué)家用強(qiáng)化來(lái)解釋特定事件能夠增強(qiáng)條件刺激引發(fā)條件反應(yīng)的趨勢(shì)這一事實(shí)，這些事件就叫強(qiáng)化物。強(qiáng)化物可以分為兩類，HowardH．Kendler指出：“區(qū)分兩類強(qiáng)化物是有幫助的。正強(qiáng)化物，如食物，由于它的呈現(xiàn)增強(qiáng)一個(gè)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。負(fù)強(qiáng)化物，如一陣風(fēng)或電擊，由于它的結(jié)束而增強(qiáng)聯(lián)結(jié)。”［8］負(fù)強(qiáng)化物是厭惡的刺激，正強(qiáng)化物是令人愉快的刺激，它們是發(fā)揮強(qiáng)化作用還是懲罰作用取決于怎么操作，強(qiáng)化物和厭惡刺激與強(qiáng)化與懲罰之間的關(guān)系可以用以下表格來(lái)區(qū)分：

給予取消[CM4-3]強(qiáng)化物正強(qiáng)化負(fù)懲罰厭惡刺激正懲罰負(fù)強(qiáng)化為什么強(qiáng)化物能夠起作用?心理學(xué)家提出四種假設(shè):(1)初級(jí)強(qiáng)化物能滿足饑渴及其他基本生理需要；(2)普利邁克原理(Premackprinciple)，每個(gè)人在任何時(shí)候有一個(gè)從高到低的行為偏好等級(jí)，等級(jí)越高的行為作為強(qiáng)化物的力量越大；(3)不平衡假設(shè)(disequilibriumhypothesis)，如果對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)的進(jìn)入或接近受到限制，那么該活動(dòng)就能夠成為強(qiáng)化物，不同的活動(dòng)在不同的時(shí)間和場(chǎng)合將具有強(qiáng)化能力；(4)已知的強(qiáng)化物是通過(guò)在大腦內(nèi)部發(fā)生效應(yīng)而起作用的。已有研究表明，不平衡假設(shè)能對(duì)強(qiáng)化物為什么起作用提供較好的、全面的解釋［9］。這里討論的是呈現(xiàn)的強(qiáng)化物而不是撤除的厭惡刺激為什么能起作用，但是，如果撤除厭惡刺激能實(shí)現(xiàn)以上四個(gè)假設(shè)，那么這種操作就一定能夠達(dá)到強(qiáng)化行為的目的。

4國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)負(fù)強(qiáng)化的正確理解

呂靜主編的《兒童行為矯正》一書(shū)對(duì)負(fù)強(qiáng)化及如何運(yùn)用負(fù)強(qiáng)化進(jìn)行兒童行為矯正有系統(tǒng)的論述，該書(shū)認(rèn)為，“負(fù)強(qiáng)化是指在一辨別性刺激或情境下，行為者發(fā)出一種行為，結(jié)果可引起厭惡刺激(或稱負(fù)強(qiáng)化物)的移去或取消，則以后在同樣情境下，該行為的出現(xiàn)率會(huì)提高”，“和正強(qiáng)化在行為真正開(kāi)始增加以前，需要有正強(qiáng)化物與良好行為的多次配對(duì)出現(xiàn)一樣，負(fù)強(qiáng)化過(guò)程中，也需要多次使用厭惡刺激，待良好行為出現(xiàn)后，再予撤除”［10］74。因此對(duì)于負(fù)強(qiáng)化而言，厭惡刺激(或者懲罰)總是先于強(qiáng)化而存在的。當(dāng)然不是任何負(fù)強(qiáng)化過(guò)程都得先人為主地給予厭惡刺激或懲罰，如自卑是一種令人不愉快的狀態(tài)，經(jīng)過(guò)努力取得成績(jī)后個(gè)人不再感到自卑，這個(gè)過(guò)程沒(méi)有人為地呈現(xiàn)厭惡刺激，但它是負(fù)強(qiáng)化。

三、負(fù)強(qiáng)化與懲罰的應(yīng)用

1在家庭教育中的應(yīng)用

如果小孩的行為不符合要求，可以取消他的某些權(quán)利，如不準(zhǔn)他玩、不準(zhǔn)他參與某項(xiàng)活動(dòng)等――這是實(shí)施負(fù)懲罰；當(dāng)他的行為符合要求時(shí)恢復(fù)他之前喪失的權(quán)利――這是實(shí)施正強(qiáng)化。如果小孩容易表現(xiàn)出某種不良行為，這時(shí)可以結(jié)合懲罰和負(fù)強(qiáng)化培養(yǎng)一種替代行為，例如，先教導(dǎo)他實(shí)施好的行為，這時(shí)小孩有兩種選擇，當(dāng)他表現(xiàn)不好的行為時(shí)給予像打屁股之類的懲罰，而表現(xiàn)良好行為時(shí)，不僅可以避免懲罰――負(fù)強(qiáng)化，還可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)――正強(qiáng)化。呂靜指出：“負(fù)強(qiáng)化法是通過(guò)逃避和回避兩個(gè)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)其效果的。”［10］77人和動(dòng)物能通過(guò)逃避和回避兩種條件反應(yīng)使自身遠(yuǎn)離厭惡刺激，獲得負(fù)強(qiáng)化。

2在企業(yè)管理中的應(yīng)用

有些企業(yè)在績(jī)效反饋過(guò)程中，讓那些績(jī)效差的人在員工大會(huì)上檢查自己的不足――這實(shí)際是一種懲罰，那些沒(méi)有上臺(tái)的人得到了負(fù)強(qiáng)化；有些企業(yè)讓績(jī)效好的人在員工大會(huì)上談成功的體會(huì)，給予表彰――正強(qiáng)化，而那些沒(méi)有上臺(tái)的人就受到了負(fù)懲罰。這里的負(fù)懲罰給員工提供了努力的方向，因而與正懲罰相比，人們更樂(lè)于接受負(fù)懲罰。在運(yùn)用正懲罰的時(shí)候必須指明正確的行為，這時(shí)才能有效發(fā)揮它的作用。

負(fù)強(qiáng)化一定產(chǎn)生激勵(lì)作用嗎?如果負(fù)強(qiáng)化物是對(duì)上班遲到的批評(píng)，這時(shí)負(fù)強(qiáng)化只是強(qiáng)化了員工按時(shí)上班的行為；如果負(fù)強(qiáng)化物是喪失參與決策的權(quán)利，這時(shí)負(fù)強(qiáng)化就能起到激勵(lì)的作用。因此，負(fù)強(qiáng)化能否發(fā)揮激勵(lì)作用取決于負(fù)強(qiáng)化物的性質(zhì)，如果負(fù)強(qiáng)化物具有激勵(lì)作用，那么負(fù)強(qiáng)化就具有激勵(lì)作用。

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