農(nóng)業(yè)時(shí)代的特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：農(nóng)業(yè)時(shí)代的特點(diǎn)范文

（1）通過(guò)強(qiáng)化采集來(lái)保證食物供應(yīng)；（2）增加勞力投入；（3）強(qiáng)化領(lǐng)土意識(shí)；（4）減少群體之間的食物分享。人類借鑒動(dòng)物覓食的習(xí)性和規(guī)律，采取定居和半定居的方式，通過(guò)嚴(yán)密組織、強(qiáng)化勞力投入、利用各種技術(shù)來(lái)開(kāi)拓、利用和儲(chǔ)藏食物。因此，中石器時(shí)代是利用經(jīng)濟(jì)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變時(shí)期，是農(nóng)業(yè)的發(fā)軔。究其原因，正如美國(guó)考古學(xué)家博賽洛普《農(nóng)業(yè)發(fā)展的條件》（1965年出版）和美國(guó)考古學(xué)家科恩《史前期的糧食危機(jī)》（1977年出版）的論點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源是對(duì)資源短缺和人口壓力的一種反應(yīng)。

二、農(nóng)業(yè)起源的發(fā)展階段。農(nóng)業(yè)起源應(yīng)該分為兩個(gè)發(fā)展階段，即農(nóng)作物栽培的起源和原始農(nóng)業(yè)的興起。農(nóng)作物栽培的起源是指野生植物經(jīng)過(guò)人工篩選后成為栽培植物，該階段人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化變化不大。原始農(nóng)業(yè)的興起是指農(nóng)作物的種植已經(jīng)達(dá)到一定的規(guī)模，成為先人重要的生計(jì)從業(yè)活動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。栽培作物起源先于原始農(nóng)

業(yè)的興起。

三、中國(guó)是世界上最早的農(nóng)業(yè)起源中心區(qū)之一。最早從理論高度闡釋農(nóng)業(yè)起源的蘇聯(lián)植物學(xué)家瓦維洛夫分辨出8個(gè)農(nóng)業(yè)起源的中心，它們是：中國(guó)（136種植物）、印度（117種植物）、近東（83種植物）、委內(nèi)瑞拉高地（49種植物）、安第斯山（46種植物）和蘇丹—阿比西亞（38種植物）。中國(guó)的農(nóng)業(yè)起源，一是以種植黍和粟兩種小米為代表的北方旱作農(nóng)業(yè)起源；二是以種植稻谷為代表的南方稻作農(nóng)業(yè)起源?？脊殴ぷ髡咄ㄟ^(guò)碳十三與氮十五分析相結(jié)合的方法和植物浮選法等，對(duì)湖南道縣玉蟾巖遺址和江西萬(wàn)年仙人洞與吊桶環(huán)遺址的研究結(jié)果證實(shí)，中國(guó)栽培稻起源時(shí)間在公元前10000年前后。通過(guò)對(duì)內(nèi)蒙赤峰西遼河上游地區(qū)興隆溝遺址的研究，目前學(xué)術(shù)界認(rèn)為，栽培粟的野生祖本可能是狗尾草或谷莠子，栽培黍的野生祖本可能是鋪地黍或野糜子，這四種植物都是現(xiàn)今常見(jiàn)的田間野草。興隆溝遺址可能是粟和黍的起源地，距今8000年左右。

總之，農(nóng)業(yè)起源對(duì)人類社會(huì)最重要的影響是使人口大規(guī)模的集聚，利用群體的智慧和力量來(lái)改造自然，促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)向高層次演進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

第2篇：農(nóng)業(yè)時(shí)代的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”;農(nóng)科類院校;研究性教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）40-0121-02

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展與成熟，尤其是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)學(xué)校建設(shè)及教育教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2015年，“互聯(lián)網(wǎng)+”寫(xiě)入總理的政府工作報(bào)告，這意味著“互聯(lián)網(wǎng)+”正式被納入頂層設(shè)計(jì)，成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略，這一計(jì)劃也得到了教育界的廣泛關(guān)注與認(rèn)同。同年7月1日，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，其中，農(nóng)業(yè)是“‘互聯(lián)網(wǎng)+’行動(dòng)”的核心領(lǐng)域之一。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)進(jìn)行深度融合，構(gòu)建依托互聯(lián)網(wǎng)的新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體系，發(fā)展精準(zhǔn)化生產(chǎn)方式，培育多樣化網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)模式，努力打造“信息支撐、管理協(xié)同，產(chǎn)出高效、產(chǎn)品安全，資源節(jié)約、環(huán)境友好”的我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展升級(jí)版。這些都充分說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)在推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步健康發(fā)展中必將起到至關(guān)重要的作用。在這樣的時(shí)代大背景下，農(nóng)科類院校如何利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)來(lái)實(shí)現(xiàn)本科人才培養(yǎng)水平的進(jìn)一步提升以及更加有效地服務(wù)三農(nóng)成為熱點(diǎn)問(wèn)題。本文結(jié)合筆者自身的教學(xué)體會(huì)，在互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)科教育教學(xué)方面進(jìn)行了有益的探索與思考。

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的信息化教育

教育現(xiàn)代化必須依靠教育信息化，這是不容懷疑的。如果把互聯(lián)網(wǎng)僅僅理解成一種新的工具，那么我們就無(wú)法真正發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在教育改革與發(fā)展中的作用?；ヂ?lián)網(wǎng)本身并不能改變教育，但它可以為教育教學(xué)改革服務(wù)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教育信息化已經(jīng)成為許多國(guó)家的重要教育政策。發(fā)達(dá)國(guó)家十分關(guān)注教育信息化的發(fā)展，積極進(jìn)行信息基礎(chǔ)建設(shè)，許多國(guó)家都已建成了教育信息網(wǎng)絡(luò)。此外，國(guó)外政府和教育部門(mén)也積極推行教育信息化發(fā)展戰(zhàn)略，如日本的第五代、第六代計(jì)算機(jī)教育網(wǎng)計(jì)劃，美國(guó)ISW引入教育領(lǐng)域，歐盟的“尤里卡計(jì)劃”，韓國(guó)的“虛擬大學(xué)”等。我國(guó)于1989年頒布了《國(guó)家教育管理信息系統(tǒng)總體規(guī)劃綱要》，1993年開(kāi)始搭建科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)和中國(guó)教育網(wǎng)，2000年開(kāi)始普及并推行教育信息技術(shù)。信息化教育發(fā)展至今，我國(guó)已經(jīng)將其發(fā)展提升至戰(zhàn)略高度。雖然我國(guó)教育信息化取得了一定的成績(jī)，但是與國(guó)外教育信息化發(fā)展還存在一定的差距。依托現(xiàn)代科技發(fā)展，隨著學(xué)習(xí)方式的改變，教師與學(xué)生的成長(zhǎng)方式也隨之改變。以往“一所學(xué)校、一位老師、一間教室”的傳統(tǒng)教育正在向“一張網(wǎng)、一臺(tái)終端，學(xué)校任你挑、老師由你選”的“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式演變。

二、農(nóng)科類院校的互聯(lián)網(wǎng)思維

1.互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”現(xiàn)已在我國(guó)進(jìn)行的如火如荼，并已經(jīng)改造和影響了多個(gè)行業(yè)，當(dāng)前耳熟能詳?shù)碾娮由虅?wù)、互聯(lián)網(wǎng)金融、在線旅游、在線影視、在線房產(chǎn)等行業(yè)都是互聯(lián)網(wǎng)的杰作。當(dāng)農(nóng)業(yè)遇上互聯(lián)網(wǎng)，會(huì)發(fā)生什么樣的化學(xué)反應(yīng)？“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”到底是概念還是出路等問(wèn)題仍在熱議。2015年7月1日，國(guó)務(wù)院印發(fā)了關(guān)于積極推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)，其中，農(nóng)業(yè)是互聯(lián)網(wǎng)行動(dòng)的核心領(lǐng)域之一，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)進(jìn)行深度融合，構(gòu)建依托互聯(lián)網(wǎng)的新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體系，發(fā)展精準(zhǔn)化生產(chǎn)方式，培育多樣化網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)模式，努力打造信息支撐、管理協(xié)同、產(chǎn)出高效、產(chǎn)品安全、資源節(jié)約、環(huán)境友好的我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展升級(jí)版。“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”是充分利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)的跨界融合，是基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新產(chǎn)品、新模式與新業(yè)態(tài)。雖然在這條發(fā)展的路上仍面臨著許多的問(wèn)題，例如部分農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)薄弱、農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)資源的利用率低以及深度融合的問(wèn)題。此外，還有認(rèn)識(shí)上的偏差，片面認(rèn)為“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”就是農(nóng)業(yè)電商。農(nóng)科類院校作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)的搖籃，要把互聯(lián)網(wǎng)思維嵌入到人才培養(yǎng)的過(guò)程中，努力做好專業(yè)與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)對(duì)接、課堂與企業(yè)單位對(duì)接、人才規(guī)格與社會(huì)需求對(duì)接。

2.互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)科教學(xué)。農(nóng)科類院校的專業(yè)課程大多是多學(xué)科交叉，對(duì)實(shí)踐能力要求強(qiáng)，學(xué)生既要把專業(yè)理論知識(shí)與生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合，又要具備創(chuàng)新能力和實(shí)際工作能力。此外，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期長(zhǎng)，易受環(huán)境、天氣等因素影響，農(nóng)科教學(xué)受到多方面影響，自然教學(xué)效果會(huì)不盡如人意。進(jìn)入21世紀(jì)，農(nóng)業(yè)正在轉(zhuǎn)入信息化、精準(zhǔn)化、智能化階段，農(nóng)科類院校的教學(xué)也應(yīng)引入互聯(lián)網(wǎng)思維，借助新媒體技術(shù)，解決以往因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與教學(xué)不匹配所帶來(lái)的詬病。在互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)上，學(xué)校和教師首先應(yīng)明確“教”與“不教”的范疇。“教”即教學(xué)生自學(xué)時(shí)出現(xiàn)的難點(diǎn)、最容易出錯(cuò)的點(diǎn)以及學(xué)不到的知識(shí)點(diǎn);“不教”即不教學(xué)生已經(jīng)知道的點(diǎn)、學(xué)生通過(guò)自學(xué)能會(huì)的點(diǎn)以及教了暫時(shí)也不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)。在這樣的前提下才能高效地利用課堂與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。其次，充分借助新媒體技術(shù)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，打造網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。譬如不同水稻種植區(qū)的高產(chǎn)栽培管理技術(shù)學(xué)習(xí)，既可以以文本、圖形圖像等形式展現(xiàn)，又可以邀請(qǐng)所在不同區(qū)域的高校專業(yè)教師在平臺(tái)上實(shí)時(shí)實(shí)地的為學(xué)生解疑答惑，運(yùn)用現(xiàn)代手段凸顯不同水稻種植區(qū)高產(chǎn)栽培管理技術(shù)的異同點(diǎn)，讓學(xué)生及時(shí)更新和補(bǔ)充信息資源，還可通過(guò)與素未相識(shí)的不同高校教師與學(xué)生間的互動(dòng)，增進(jìn)學(xué)術(shù)交流，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力，實(shí)現(xiàn)真正意義上的資源共享。第三，信息化的今天，互聯(lián)網(wǎng)為我們重建課堂提供了有效的技術(shù)支撐。例如學(xué)習(xí)過(guò)程與整個(gè)作物生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程進(jìn)行數(shù)據(jù)形式化采集和描述，對(duì)其進(jìn)行大數(shù)據(jù)挖掘和分析。教師通過(guò)這些數(shù)據(jù)和分析結(jié)果，可以即時(shí)進(jìn)行教學(xué)控制與教學(xué)反思，利用互聯(lián)網(wǎng)整合大量的資源為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，從而提高課堂教學(xué)水平;學(xué)生也可以盡快發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的不足，利用互聯(lián)網(wǎng)真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化和多元化學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)水平。由過(guò)去教師缺乏數(shù)據(jù)支撐只顧盲目狂轟亂炸式教育教學(xué)方式向通過(guò)數(shù)據(jù)分析，更有針對(duì)性地滿足學(xué)生個(gè)性化需要轉(zhuǎn)變。這類智慧化學(xué)習(xí)可為每一位學(xué)生提供量身定制的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方案。

3.互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)科人才培養(yǎng)。大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新能力等因素越來(lái)越受到用人單位的重視。目前，農(nóng)科人才培養(yǎng)模式往往傾向于學(xué)科化、基礎(chǔ)性和研究性，農(nóng)科類院校所能提供的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和創(chuàng)新環(huán)境有限，學(xué)生的潛力得不到充分發(fā)揮和提升，從而造成農(nóng)科類院校畢業(yè)生在專業(yè)技能、創(chuàng)新素質(zhì)和解決生產(chǎn)實(shí)際問(wèn)題方面與市場(chǎng)需求存在較大差距，就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀。要推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)科人才培養(yǎng)”的深度融合，首先要讓農(nóng)科學(xué)生清醒認(rèn)識(shí)“三農(nóng)”特點(diǎn)”：農(nóng)業(yè)具有區(qū)域性、鮮活性、季節(jié)性、突發(fā)性等特點(diǎn);農(nóng)村具有分散、支付困難、基礎(chǔ)設(shè)施差等特點(diǎn);農(nóng)民的特點(diǎn)是意識(shí)不到位、素質(zhì)差、文化水平低等?！叭r(nóng)”問(wèn)題歷來(lái)是國(guó)家重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，農(nóng)業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中至關(guān)重要。近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)及農(nóng)民生活都有很大改善，但我國(guó)農(nóng)業(yè)面臨的挑戰(zhàn)也很多，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，農(nóng)業(yè)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。那么，這些問(wèn)題中哪些可以借助現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得以解決或緩和，在思路和方法上引導(dǎo)學(xué)生去思考和實(shí)踐。例如：在種植管理環(huán)節(jié)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展類似“私人醫(yī)生”的“私人專家”在線咨詢;在生產(chǎn)與銷售環(huán)節(jié)，由傳統(tǒng)的以產(chǎn)定銷轉(zhuǎn)為以銷定產(chǎn)的基于互聯(lián)網(wǎng)的訂單農(nóng)業(yè)。其次，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和新媒體技術(shù)開(kāi)展不同層次和區(qū)域的學(xué)術(shù)講座、論壇、在線咨詢、短期培訓(xùn)、與用人企業(yè)單位互動(dòng)等多樣化活動(dòng)，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與本專業(yè)、跨專業(yè)、跨校、全國(guó)性乃至國(guó)際性的交流活動(dòng)，形成一種有利于學(xué)科交叉和知識(shí)碰撞、寬松和諧的創(chuàng)新人才培養(yǎng)氛圍，為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)更多符合要求的創(chuàng)新人才。第三，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，農(nóng)科類院校應(yīng)本著“人才培養(yǎng)與社會(huì)需求相融合，專業(yè)教學(xué)與實(shí)踐能力相融合”的原則積極探索新型人才培養(yǎng)模式。例如，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上，建立基于企業(yè)問(wèn)題的學(xué)習(xí)模式，強(qiáng)調(diào)把專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的、真正有意義的問(wèn)題情景中，通過(guò)平臺(tái)上多人多學(xué)科的合作來(lái)解決農(nóng)業(yè)實(shí)際問(wèn)題;開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)科大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽”等，讓學(xué)生學(xué)以致用;再如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)訂單培養(yǎng)、共建基地等措施，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)的全方位、無(wú)縫對(duì)接，形成高素質(zhì)人才培養(yǎng)的新模式。

解決當(dāng)今農(nóng)業(yè)面臨的一切問(wèn)題和困難，需要農(nóng)業(yè)人才具備豐富的專業(yè)知識(shí)和原始的創(chuàng)新能力，成為綜合型、復(fù)合型、通用型人才?；ヂ?lián)網(wǎng)教育最大的優(yōu)勢(shì)在于可實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化共享，是對(duì)傳統(tǒng)教育的有益補(bǔ)充。農(nóng)科類院校應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)這一工具，創(chuàng)新和發(fā)展適應(yīng)當(dāng)今潮流的新型教育教學(xué)模式，更好地適應(yīng)新時(shí)代我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，把農(nóng)科教學(xué)進(jìn)一步推向素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，為培養(yǎng)新型農(nóng)科創(chuàng)新人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃之.發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”推動(dòng)智慧農(nóng)業(yè)、智慧農(nóng)村建設(shè)[J].經(jīng)濟(jì)論壇，2016，（1）.

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第3篇：農(nóng)業(yè)時(shí)代的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理；發(fā)展

我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，用世界百分之三十的土地養(yǎng)了世界百分之七十的人口。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一直是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，并制約著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。三農(nóng)問(wèn)題更是我國(guó)國(guó)家建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重中之重。只有農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到提高，我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平才能平衡，所以，新時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展任重道遠(yuǎn)。

一、新時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展讓人側(cè)目，也為我們提供了可以學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)將新時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型特點(diǎn)總結(jié)如下：

1.計(jì)劃型轉(zhuǎn)變成需求導(dǎo)向型

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，所有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都要按照計(jì)劃進(jìn)行，生產(chǎn)規(guī)模、生產(chǎn)格局、生產(chǎn)產(chǎn)品的價(jià)格，都要按照計(jì)劃確定。計(jì)劃型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)，由于資源短缺，產(chǎn)品價(jià)格固定，所以生產(chǎn)者注重的是高產(chǎn)量， 而忽略了經(jīng)營(yíng)和管理。但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不再是落后傳統(tǒng)的了，而是象征著“農(nóng)村社會(huì)的進(jìn)步、農(nóng)民素質(zhì)的提高”。計(jì)劃型向需求導(dǎo)向型的轉(zhuǎn)型，也需要農(nóng)業(yè)人員具有一定的管理才能和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)知識(shí)，這是新時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展的主要特點(diǎn)。

2.確定“中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本路線

實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化是新時(shí)期新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù)。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是對(duì)國(guó)家糧食安全的保證，也是增加農(nóng)民收入的前提。只有實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)，也能提高農(nóng)業(yè)的綜合能力，提高我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力，才能保證國(guó)家糧食供給的及時(shí)性，才是證明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型成功的有力證據(jù)。所以，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是新時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的首要特點(diǎn)。

3.把城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化作為經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展的根本要求

改革開(kāi)放的春風(fēng)吹動(dòng)農(nóng)村面貌的變化，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)步。但是農(nóng)村依舊存在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)差、社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后等問(wèn)題，城鄉(xiāng)之間依舊千差萬(wàn)別。這不利于新時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的管理發(fā)展。所以，要把城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化作為經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展的根本要求，如此才能促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)建立康發(fā)展。城鄉(xiāng)一體化是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體體現(xiàn)。

4.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科技化進(jìn)程加快

目前，現(xiàn)代信息技術(shù)不斷地滲透在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的各個(gè)方面，很多學(xué)校開(kāi)設(shè)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、農(nóng)業(yè)信息管了、農(nóng)業(yè)信息系統(tǒng)以及信息管理系統(tǒng)類似的專業(yè)。讓學(xué)生們掌握農(nóng)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也掌握了計(jì)算機(jī)技術(shù)，適應(yīng)當(dāng)今的信息時(shí)代趨勢(shì)，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

二、新時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)

中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了新的階段，為了適應(yīng)新階段的發(fā)展需求，與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)應(yīng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科的發(fā)展也發(fā)生了變化。主要包括以下三點(diǎn)：

1.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科的研究范圍擴(kuò)展

（1）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理開(kāi)始關(guān)注食品科學(xué)。原來(lái)的農(nóng)業(yè)發(fā)展是為了完成計(jì)劃產(chǎn)量，而如今的農(nóng)業(yè)發(fā)展是為了促進(jìn)。我國(guó)三大產(chǎn)業(yè)分工明確，所以農(nóng)業(yè)涉及到的范圍就變大了，從生產(chǎn)前，生產(chǎn)中到生產(chǎn)后的各個(gè)環(huán)節(jié)都要多加注意。而食品質(zhì)量安全更是我們關(guān)注的重點(diǎn)，所以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理關(guān)注范圍擴(kuò)大，也加重了自身的任務(wù)，但是更利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾進(jìn)步；（2）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的可持續(xù)發(fā)展。21世紀(jì)不僅是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，更是環(huán)境經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)依靠自然，與大自然的“心情”休戚相關(guān)。所以，對(duì)于環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，這是其他兩大產(chǎn)業(yè)無(wú)法取代的。農(nóng)業(yè)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，填補(bǔ)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理可持續(xù)發(fā)展的許多空白，也將促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展；（3）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理趨于國(guó)際化。美國(guó)的次貸危機(jī)給全世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都帶來(lái)了動(dòng)蕩，由此可見(jiàn)，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)愈加明顯。而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也要面臨這種一體化的趨勢(shì)。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，每年出口和進(jìn)口不少農(nóng)產(chǎn)品，所以在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)一體化方面有很多問(wèn)題亟待解決；

2.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科應(yīng)用的研究

我國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)應(yīng)用有著巨大開(kāi)發(fā)潛力，進(jìn)行農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科的深入研究，要做到以下兩點(diǎn)：（1）農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的創(chuàng)新研究。我國(guó)幅員遼闊，對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)制度的深入研究的突破，仍然是我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理研究的主要方向；（2）“三農(nóng)”問(wèn)題的克服。農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)依舊是我國(guó)我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的主要課題，不容忽視。

3.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科的教育發(fā)展

21世紀(jì)的時(shí)候，世界許多高等院校與農(nóng)業(yè)經(jīng)理管理相關(guān)的專業(yè)紛紛更名，尋求更多的生源。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科的專業(yè)主要有三類：農(nóng)業(yè)與資源經(jīng)濟(jì)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、食品經(jīng)濟(jì)學(xué)。這足以表明，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科處在轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科的教學(xué)體系將得到不斷完善。

三、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科的建設(shè)

1.適應(yīng)新時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型

第4篇：農(nóng)業(yè)時(shí)代的特點(diǎn)范文

近年來(lái)，休閑農(nóng)業(yè)旅游憑借其獨(dú)特的旅游方式以給游客不同的體驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)成為吸引人們的一個(gè)新的旅游方式，受到游客的廣泛喜愛(ài)和關(guān)注。在我國(guó)所有休閑農(nóng)業(yè)旅游的景區(qū)，海南憑借其風(fēng)景優(yōu)美的海邊風(fēng)情和無(wú)與倫比的農(nóng)家體驗(yàn)成為其中的佼佼者，在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上的旅游產(chǎn)業(yè)中都有它的一席之地。

一、海南發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游的原因

海南地處熱帶地區(qū)，也是我國(guó)唯一一個(gè)全部處于熱帶的省區(qū)，全年溫度都保持在15～24℃，濕度適中，全年基本都有明媚的陽(yáng)光，再加上海南濱臨海邊，有湛藍(lán)的海水環(huán)繞左右，空氣清新，風(fēng)景優(yōu)美，是一個(gè)非常美麗的城市，更是一個(gè)令人向往的人間天堂。在海南，我們不僅可以欣賞到風(fēng)景秀美的自然景觀，還可以感受其中的農(nóng)家風(fēng)土人情。儋州歌調(diào)讓人過(guò)耳難忘，瓊劇鬧樂(lè)也是耳熟能詳，海南黎苗狂歡節(jié)更是蜚聲海外，所有的農(nóng)家傳統(tǒng)習(xí)俗和農(nóng)業(yè)璀璨文化，都能夠讓人們對(duì)海南這個(gè)城市流連忘返，產(chǎn)生非常濃厚的感情。這也是海南發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游的根本原因之一。

二、利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)海南休閑農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

（一）互聯(lián)網(wǎng)能廣泛的傳播旅游信息

信息的重要性大家心中都非常清楚，人們沒(méi)有了信息就等同于生活在了一個(gè)封閉狹小的空間。而互聯(lián)網(wǎng)最大的作用就是能夠把信息擴(kuò)大化。利用網(wǎng)絡(luò)空間，人們可以隨時(shí)隨地的瀏覽到海南最新的休閑農(nóng)業(yè)旅游信息，實(shí)現(xiàn)最有效，最廣泛的宣傳。

（二）互聯(lián)網(wǎng)能使旅客交流方便

網(wǎng)絡(luò)信息的最大優(yōu)點(diǎn)是雙向傳播的，是可以實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，這和以前傳統(tǒng)媒體的單向信息傳播有了很大的不同。游客可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介，交換旅游感想，向?qū)Ψ教峁┳钣杏玫男畔?，真正的?shí)現(xiàn)互相交流，也能使沒(méi)有去過(guò)海南的游客形成一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，間接的起到了宣傳的作用。

（三）互聯(lián)網(wǎng)可以節(jié)省宣傳成本

旅游也是需要宣傳的，為了讓人們更好的了解海南休閑農(nóng)業(yè)旅游，讓游客產(chǎn)生對(duì)海南旅游的向往，商家都會(huì)進(jìn)行大力宣傳。傳統(tǒng)的宣傳方式比較局限，不僅宣傳的范圍小，而且花費(fèi)方面也比較大。但是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以通過(guò)多種傳播形式生動(dòng)，快速的把最新旅游信息傳播出去，不僅傳播的范圍沒(méi)有局限性，而且成本比較低，使旅游信息得到了有效的推廣，給旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了很大的便利。

三、利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)展海南休閑農(nóng)業(yè)旅游的實(shí)踐策略

互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)可以給海南休閑農(nóng)業(yè)旅游帶來(lái)十分巨大的好處，因此，我們必須借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)發(fā)展海南的休閑農(nóng)業(yè)旅游。那么，我們需要如何利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)呢？下面我們簡(jiǎn)要介紹幾種方法：

（一）建立海南休閑農(nóng)業(yè)旅游專用網(wǎng)站

現(xiàn)在的時(shí)代是信息時(shí)代，旅游與信息結(jié)合是最新旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)之一。和其它購(gòu)物網(wǎng)站一樣，為了給予游客最大程度的便捷，我們可以專門(mén)為海南休閑農(nóng)業(yè)旅游制作一個(gè)網(wǎng)站。例如，我們可以把作為網(wǎng)址，制作一個(gè)專屬于海南休閑農(nóng)業(yè)旅游的網(wǎng)站。主要向游客提供海南休閑農(nóng)業(yè)旅游的食宿、地圖、特產(chǎn)以及門(mén)票票價(jià)，景區(qū)門(mén)票預(yù)訂等功能。作為一個(gè)旅游網(wǎng)站，應(yīng)不同于其它購(gòu)物網(wǎng)站，其目的主要是為了宣傳海南休閑農(nóng)業(yè)旅游的最新信息和提供平臺(tái)以便讓游客進(jìn)行交流溝通。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)海南休閑農(nóng)業(yè)旅游進(jìn)行宣傳

網(wǎng)絡(luò)最大的特點(diǎn)之一就是快捷。互聯(lián)網(wǎng)可以將信息用幾分鐘甚至幾秒鐘的時(shí)間傳播出去，傳播范圍廣，影響面積大。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)的這一特點(diǎn)來(lái)對(duì)海南休閑農(nóng)業(yè)旅游進(jìn)行最大限度的宣傳。例如，我們可以在網(wǎng)上廣告，在多家搜索引擎上最新的旅游信息，在多家視頻播放器上視頻前的廣告；我們還可以通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上舉辦海南休閑農(nóng)業(yè)旅游知識(shí)競(jìng)賽，通過(guò)游客對(duì)問(wèn)題的回答來(lái)達(dá)到宣傳的目的。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立海南休閑農(nóng)業(yè)旅游電子商務(wù)

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活水平越來(lái)越高，人們?cè)絹?lái)越渴望一種新的旅游方式。因此，旅游電子商務(wù)就有了展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。旅游電子商務(wù)是旅游商家通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)旅游的一種新型商務(wù)模式。通過(guò)這種商務(wù)模式可以把抽象的旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)體化，實(shí)現(xiàn)與其他傳統(tǒng)商品一樣的銷售、售后服務(wù)模式，更有利于促進(jìn)海南休閑農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展。

第5篇：農(nóng)業(yè)時(shí)代的特點(diǎn)范文

農(nóng)業(yè)推廣碩士是經(jīng)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)1999年批準(zhǔn)設(shè)立的專業(yè)學(xué)位，自設(shè)立以來(lái)，培養(yǎng)領(lǐng)域已從最初的4個(gè)拓展到15個(gè)，涉及到種養(yǎng)殖技術(shù)類、農(nóng)業(yè)與食品工程類、農(nóng)村發(fā)展與服務(wù)管理類3個(gè)不同學(xué)科類別的培養(yǎng)方向，成為我國(guó)培養(yǎng)規(guī)模較大的專業(yè)學(xué)位類型之一，已培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的高層次農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的復(fù)合型、應(yīng)用型人才，為我國(guó)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)、農(nóng)村發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)提供了重要的人才智力支持。農(nóng)業(yè)推廣碩士的設(shè)立是與特定的職業(yè)背景相聯(lián)系的，與相應(yīng)學(xué)科的農(nóng)學(xué)碩士學(xué)位處于同一層次的新的學(xué)位類型，是“農(nóng)業(yè)”的MBA，所培養(yǎng)的人才主要為農(nóng)業(yè)技術(shù)應(yīng)用、開(kāi)發(fā)及推廣、農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)業(yè)教育等企事業(yè)單位和管理部門(mén)培養(yǎng)具有綜合職業(yè)技能的應(yīng)用型、復(fù)合型高層次人才。所以，農(nóng)業(yè)推廣碩士的培養(yǎng)有其自身區(qū)別于全日制碩士研究生培養(yǎng)的特點(diǎn)。

1．1培養(yǎng)目標(biāo)的明確性

攻讀農(nóng)業(yè)推廣碩士的人員，大多為在職的工作人員，其攻讀學(xué)位的目的比較明確：主要就是解決在農(nóng)業(yè)科研及生產(chǎn)的過(guò)程中進(jìn)一步提高自身解決實(shí)際問(wèn)題的能力，提高理論水平；進(jìn)一步提高自身學(xué)歷及科研素養(yǎng)，以期為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。所以，農(nóng)業(yè)推廣院校在培養(yǎng)這些學(xué)員的過(guò)程中，所指定的課程也具有明確的目標(biāo)。

1．2教學(xué)形式的靈活性

由于攻讀學(xué)位的學(xué)員其身份的特殊性，決定了他們不能像全日制在校學(xué)生那樣把主要精力放到學(xué)業(yè)上，更為主要的是他們還要進(jìn)行農(nóng)業(yè)科研及生產(chǎn)。大部分學(xué)員都是學(xué)習(xí)生產(chǎn)兼顧，所以，這就要求學(xué)習(xí)的時(shí)間要靈活，不能固定，教學(xué)的安排也因此是靈活的。

1．3學(xué)術(shù)成果的應(yīng)用性

農(nóng)業(yè)推廣碩士的學(xué)員進(jìn)行深造學(xué)習(xí)的主要目的就是要學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)應(yīng)用，學(xué)業(yè)完成后回到原工作單位進(jìn)行農(nóng)業(yè)科研及生產(chǎn)或是管理工作。所以，他們都是圍繞著自己的本職工作來(lái)進(jìn)行選題、研究，課題的最終成果要應(yīng)用到自己的工作當(dāng)中，這決定了其研究成果的應(yīng)用性。

1．4學(xué)員個(gè)體的差異性

大部分農(nóng)業(yè)推廣碩士學(xué)員都是離開(kāi)了學(xué)校多年，感覺(jué)自身理論和技術(shù)水平不夠才重新進(jìn)入到校園進(jìn)行深造學(xué)習(xí)的，如年齡層次差異、專業(yè)特點(diǎn)差異、工作單位差異、教育背景差異等，決定了農(nóng)業(yè)推廣碩士的學(xué)員個(gè)體差異極大。這就要求教學(xué)單位需要結(jié)合個(gè)體特點(diǎn)因材施教，個(gè)案培養(yǎng)。

2農(nóng)業(yè)推廣碩士檔案管理的重要性

農(nóng)業(yè)推廣碩士培養(yǎng)的特殊性決定了其培養(yǎng)過(guò)程中形成的學(xué)員檔案管理的獨(dú)特性。農(nóng)業(yè)推廣碩士學(xué)員的檔案是在培養(yǎng)過(guò)程中形成的，記錄其學(xué)習(xí)、研究、撰寫(xiě)論文及答辯的全過(guò)程的文件，具有極其重要的參考價(jià)值，同時(shí)也是學(xué)員畢業(yè)后其工作單位對(duì)其進(jìn)行考核的依據(jù)和參考。檔案材料的記載與整理反映了學(xué)員與其指導(dǎo)老師在教與學(xué)的過(guò)程中的磨合與碰撞，也反映了指導(dǎo)老師的思想學(xué)術(shù)水平，并最終由學(xué)員將這些思想和觀點(diǎn)進(jìn)行整理形成畢業(yè)論文。另外，由于學(xué)員的特殊性，其區(qū)別于全日制在校生，檔案材料相對(duì)較少，更容易引起管理人員的忽視。所以，農(nóng)業(yè)推廣碩士研究生的檔案管理尤為重要。

3農(nóng)業(yè)推廣碩士檔案管理存在的問(wèn)題

3．1管理人員認(rèn)識(shí)不足規(guī)章制度缺位

目前關(guān)于農(nóng)業(yè)推廣碩士的管理大多依據(jù)教育部研究生培養(yǎng)辦法及其修正案，沒(méi)有出臺(tái)關(guān)于農(nóng)業(yè)推廣碩士的管理制度，這也導(dǎo)致管理部門(mén)對(duì)于農(nóng)業(yè)推廣碩士的管理認(rèn)識(shí)歧視，對(duì)其認(rèn)識(shí)不足，管理資源的投入不到位。大多數(shù)高校的研究生管理部門(mén)把農(nóng)業(yè)推廣碩士看作專業(yè)碩士，對(duì)其管理也不如全日制嚴(yán)格和規(guī)范。所以，農(nóng)業(yè)推廣碩士的檔案管理不全、不足、收集不及時(shí)時(shí)有發(fā)生。

3．2歸檔范圍不明確檔案構(gòu)成模糊

農(nóng)業(yè)推廣碩士的檔案材料區(qū)別于全日制在校學(xué)生檔案材料，其本質(zhì)上為在職攻讀，不涉及人事關(guān)系調(diào)動(dòng)，畢業(yè)后也不涉及工作分配及就業(yè)。也因此，大部分的農(nóng)業(yè)推廣碩士培養(yǎng)高校對(duì)學(xué)員的檔案材料構(gòu)成沒(méi)有認(rèn)真研究，不知道應(yīng)該如何歸類和歸檔，材料的收集范圍不清。這樣也就導(dǎo)致了檔案建立的隨意性和不全面，各個(gè)培養(yǎng)單位之間的差距較大，造成學(xué)員畢業(yè)后管理的困難。

3．3專業(yè)管理人員不足管理水平不高

由于農(nóng)業(yè)推廣碩士的規(guī)模不如全日制碩士大，一般院校都是將該部分管理工作設(shè)置在研究生管理部門(mén)，沒(méi)有專職人員進(jìn)行管理，一方面增加了全日制碩士培養(yǎng)管理部門(mén)的工作量，另一方面也造成了農(nóng)業(yè)推廣碩士管理的資源不足。從事管理的人員一般都是兼職，在農(nóng)業(yè)推廣碩士管理上難免有疏漏之處，也缺乏檔案管理的工作能力和文字表達(dá)能力。

4農(nóng)業(yè)推廣碩士檔案管理提升的措施

4．1檔案管理與教學(xué)文檔一體化

在農(nóng)業(yè)推廣碩士的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該將教學(xué)過(guò)程中形成的文件和材料與檔案管理及整理統(tǒng)一起來(lái)，將二者納入到一個(gè)統(tǒng)一的管理系統(tǒng)中，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)檔案管理工作的一體化。在檔案收集之前要將材料的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容明確，與教學(xué)部門(mén)及教學(xué)老師相統(tǒng)一，做到制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)能有機(jī)統(tǒng)一。

4．2完善檔案管理制度建設(shè)

要針對(duì)農(nóng)業(yè)推廣碩士培養(yǎng)的特點(diǎn)，建立一套適合其自身特點(diǎn)的管理制度體系?，F(xiàn)有的管理制度都是比照全日制碩士研究生管理制度，沒(méi)有農(nóng)業(yè)推廣碩士自身的管理制度。由于兩種培養(yǎng)體系的區(qū)別性，不能照搬全日制碩士研究生管理辦法。要制定切實(shí)可行的農(nóng)業(yè)推廣碩士管理的工作流程，對(duì)其檔案的建立、立卷、收集、整理、查借閱等具體環(huán)節(jié)制定規(guī)章制度，做到有據(jù)可循。同時(shí)，對(duì)管理人員也要建立考核獎(jiǎng)懲制度，不斷提高管理水平和管理效果。

4．3加快檔案管理工作信息化建設(shè)

互聯(lián)網(wǎng)＋的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，在信息化的社會(huì)，各項(xiàng)工作都要融入信息化管理的時(shí)代。農(nóng)業(yè)推廣碩士的檔案管理是以文字、數(shù)據(jù)等文本材料為管理對(duì)象，內(nèi)容繁雜，尤其需要引入信息化管理手段。在管理過(guò)程中，應(yīng)以信息技術(shù)為主導(dǎo)，改變以紙質(zhì)材料為管理手段的內(nèi)容，建立信息檢索庫(kù)，通過(guò)建立學(xué)員信息庫(kù)提高管理效率和水平。

4．4加強(qiáng)培訓(xùn)提高管理人員素質(zhì)

第6篇：農(nóng)業(yè)時(shí)代的特點(diǎn)范文

（一）縣域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)政策的研究還在深化

現(xiàn)在，縣域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)受到外部環(huán)境的影響，縣域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)容易受到市場(chǎng)供求的影響，因此，這就對(duì)縣域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的管理提出了更加完善的要求，縣域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的方針還在不斷深化。

（二）縣域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展

1.現(xiàn)在，縣域傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的規(guī)模在縮小，農(nóng)業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了新的歷史階段，所以，縣域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)該確保能夠運(yùn)用在每個(gè)環(huán)節(jié)中，從而促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的流通，在流通環(huán)節(jié)應(yīng)該加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量檢查，確保食品安全。

2.人們進(jìn)入了知識(shí)時(shí)代，人們?cè)谶M(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)候，更加注重可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)理念深入人心，而且，農(nóng)業(yè)是自然和經(jīng)濟(jì)共同的產(chǎn)物，所以，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境是密切聯(lián)系的，所以，在環(huán)境保護(hù)的過(guò)程中，農(nóng)業(yè)是關(guān)鍵，現(xiàn)在，可持續(xù)發(fā)展理念深入人心，從而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的方式也在發(fā)生變化。

3.現(xiàn)在，全球化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，農(nóng)業(yè)也實(shí)現(xiàn)了全球化的發(fā)展，但是，農(nóng)產(chǎn)品具有特殊性，所以，縣域在進(jìn)行農(nóng)業(yè)貿(mào)易的時(shí)候，應(yīng)該在相關(guān)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行。

4.在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的理論中，呈現(xiàn)出了土地報(bào)酬下降的形勢(shì)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，知識(shí)的成本不會(huì)減少，而且會(huì)隨著積累越來(lái)越多，這對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理產(chǎn)生了一定的問(wèn)題，現(xiàn)在，人們進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，很多新的管理方法會(huì)應(yīng)用到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理中，這對(duì)處于遞減規(guī)律的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理造成不利影響。

二、縣域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的相關(guān)政策分析

（一）縣域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)該突出特點(diǎn)

現(xiàn)在，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)面臨著壓力，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，縣域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理存在著單一化的問(wèn)題，而且，我國(guó)的三農(nóng)問(wèn)題比較突出，要從不同的角度去分析農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，通過(guò)對(duì)農(nóng)村工業(yè)化和農(nóng)業(yè)的發(fā)展方面，考慮農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可行性，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)能夠朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展，因此，縣域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行研究，而且運(yùn)用針對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展問(wèn)題的對(duì)策，突出有特點(diǎn)的管理方案，從而能夠使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理朝著更加專業(yè)化的方向發(fā)展。

（二）強(qiáng)化縣域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的能力

在縣域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的過(guò)程中，應(yīng)該通過(guò)對(duì)相關(guān)學(xué)科的改革，從而建立一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的管理隊(duì)伍，從而能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的特色化，這樣的團(tuán)隊(duì)成員可以由不同學(xué)科的研究人員構(gòu)成，從而能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)的遷移，從而能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的合理化管理，能夠在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的過(guò)程中分清主次，按照流程管理，而且，在進(jìn)行縣域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的過(guò)程中，要不斷完善理論，在實(shí)踐中對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理理論進(jìn)行擴(kuò)充。

三、結(jié)語(yǔ)

第7篇：農(nóng)業(yè)時(shí)代的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟(jì)；農(nóng)業(yè)；對(duì)策

中圖分類號(hào)：F323 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2013）07-0-01

一、農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念

農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品加工和農(nóng)業(yè)廢棄物資源化通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈有機(jī)地組合在一起，形成資源低投入、低消耗，產(chǎn)品互為原料、多次使用，廢棄物再利用，實(shí)現(xiàn)資源化的周而復(fù)始的循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系，是循環(huán)經(jīng)濟(jì)重要的組成部分。農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是走向集中和聯(lián)合的一種新型的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，完全符合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，符合時(shí)代潮流。它具有很強(qiáng)的生命力，是促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)組織創(chuàng)新的過(guò)程，是劃時(shí)代的“第三次變革”。農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)體系全面發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建立循環(huán)型社會(huì)的關(guān)鍵性、基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。所以，它的發(fā)展不單純是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的延伸、效益的放大和農(nóng)民增收的重要途徑，而且也是緩解農(nóng)業(yè)資源壓力，保護(hù)生態(tài)，清潔環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。

二、發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的必然性

在產(chǎn)業(yè)體系中，農(nóng)業(yè)是與自然界關(guān)系最為密切的產(chǎn)業(yè)。它與生態(tài)和環(huán)境緊密相連，存在著相互促進(jìn)、相互影響、互相制約的內(nèi)在聯(lián)系。因此，農(nóng)業(yè)更易于和諧地納入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)、能量循環(huán)的過(guò)程中，因此，發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)具有內(nèi)在的必然性。其一，農(nóng)產(chǎn)品與人類自身消費(fèi)更貼近。人類處于食物鏈的最頂端，是自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分，參與整個(gè)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)與能量轉(zhuǎn)換。這就要求協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)與自然、人與自然的關(guān)系。其二，農(nóng)業(yè)構(gòu)成的特點(diǎn)是種植業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、牧業(yè)及其延伸的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、貿(mào)易，以及與消費(fèi)之間相互依存、密切聯(lián)系、互為原料、共生共榮的耦合體，更易于發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。其三，農(nóng)業(yè)本身具有資源循環(huán)利用的特點(diǎn)。特別在現(xiàn)代社會(huì)，農(nóng)業(yè)不僅具有傳統(tǒng)的生產(chǎn)服務(wù)功能，而且還具有生態(tài)、生活服務(wù)功能。因此，發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)業(yè)本質(zhì)的反映，既自然、又必要，也符合農(nóng)業(yè)自身特點(diǎn)。其四，農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)所具有的特點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，是其他產(chǎn)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)所不具備的或不完全具備的。諸如，農(nóng)業(yè)與自然環(huán)境關(guān)系緊密，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條長(zhǎng)，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的安全性能要求高，農(nóng)業(yè)的廢棄物是有機(jī)的，農(nóng)業(yè)的領(lǐng)域非常廣闊等。

三、農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式規(guī)劃

減量化生產(chǎn)形式：減量化既是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要原則，也是現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)理念。減量化原則是我國(guó)目前共同建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的關(guān)鍵理論思想，減量化生產(chǎn)形式要求節(jié)約資源與減少排放并重。減量化原則的要求基本上有兩個(gè)方面：1）源頭控制或者輸入端控制資源投入和消耗，控制的結(jié)果是減少資源消耗，節(jié)約資源；2）末端控制或者是輸出端控制，控制的結(jié)果是減少?gòu)U棄物生產(chǎn)和排放。對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言，減量化的關(guān)鍵內(nèi)容包括對(duì)土地污染的減量、對(duì)塑料農(nóng)業(yè)材料的減量等。

生態(tài)保護(hù)模式：農(nóng)業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)利益的前提條件就是保證環(huán)境的整合。生態(tài)保護(hù)模式的基本內(nèi)容包括治理污染和保護(hù)農(nóng)業(yè)環(huán)境。治理污染的措施包括要對(duì)養(yǎng)殖業(yè)的大量糞便及廢水進(jìn)行綜合利用或無(wú)害化處理，加快對(duì)太陽(yáng)能、風(fēng)能、小水能、沼氣等可再生能源的開(kāi)發(fā)。使得農(nóng)村的生活環(huán)境進(jìn)入到完全的生態(tài)能源利用的環(huán)境之中。

再循環(huán)鏈接模式：再循環(huán)鏈接模式是將傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)單項(xiàng)目生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槎囗?xiàng)目的鏈接循環(huán)模式，通過(guò)這種循環(huán)倆實(shí)現(xiàn)生態(tài)養(yǎng)殖、循環(huán)種植，最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈條。例如：“?！⒐健球尽u——豬——魚(yú)模式” 利用雜草、稻草或牧草喂牛，牛糞作蘑菇培養(yǎng)料，用蘑菇采收后的下腳料繁殖蚯蚓，蚯蚓喂雞， 雞糞發(fā)酵后喂魚(yú)， 魚(yú)塘淤泥作肥料。這種就是產(chǎn)業(yè)鏈條較長(zhǎng)的一種模式，在這種產(chǎn)業(yè)模式中，可以以多種農(nóng)戶聯(lián)合生產(chǎn)為基礎(chǔ)，也可以發(fā)展多產(chǎn)業(yè)的農(nóng)戶合作社團(tuán)，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向集團(tuán)化、產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展，既可減少農(nóng)業(yè)通過(guò)最終產(chǎn)品向系統(tǒng)外輸出污染物，又能增加可利用的物質(zhì)與能量來(lái)源。同時(shí)又全面地維護(hù)了生態(tài)平衡，保護(hù)了農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境。

四、發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的對(duì)策

科學(xué)規(guī)劃，加大宣傳，引導(dǎo)農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 我國(guó)農(nóng)業(yè)在一家一戶“小而全” 經(jīng)營(yíng)格局下低水平運(yùn)行，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度低，農(nóng)民對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的意識(shí)弱。因此，首先要作好規(guī)劃，整體布局，也要考慮地區(qū)特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害，建立最優(yōu)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，大力宣傳政府科技政策和發(fā)展模式，研究開(kāi)發(fā)一批經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少的共性技術(shù)，積極推行清潔生產(chǎn)，節(jié)能減排，大力發(fā)展小型專業(yè)合作組織，土地入股分紅，把著眼點(diǎn)從單個(gè)產(chǎn)業(yè)化向農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)擴(kuò)大到生態(tài)園區(qū)，通過(guò)龍頭企業(yè)的推動(dòng)和輻射作用，形成新型的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

因地制宜，發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的多樣性由于農(nóng)業(yè)種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)有著明顯的區(qū)域性，譬如北方習(xí)慣種小麥、玉米，南方習(xí)慣種水稻，山區(qū)主要生產(chǎn)林產(chǎn)品和藥材，沿海發(fā)展水產(chǎn)品養(yǎng)殖，草原發(fā)展畜牧業(yè)等，客觀事實(shí)告訴我們，構(gòu)建區(qū)域農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，必須從區(qū)域?qū)嶋H出發(fā)， 因地制宜，根據(jù)市場(chǎng)需要，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì)，發(fā)展地方特色經(jīng)濟(jì)，絕不能盲目照搬不適合本地情況的模式。

發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)要加強(qiáng)技術(shù)培訓(xùn)要把農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，推廣到廣大農(nóng)村生產(chǎn)過(guò)程中去，光靠口頭和報(bào)刊雜志宣傳是難以實(shí)現(xiàn)的。筆者認(rèn)為，應(yīng)把基層農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣部門(mén)作為主力軍，首先由省市部，把農(nóng)業(yè)科技人員組織起來(lái)，分期分批進(jìn)行理論和綜合技術(shù)培訓(xùn)，通過(guò)推廣骨干培訓(xùn)，把科學(xué)技術(shù)貫徹到農(nóng)業(yè)循環(huán)始終，讓農(nóng)業(yè)科技人員回到自己工作崗位上，選擇實(shí)施項(xiàng)目，做出典型，組織群眾示范觀摩，讓群眾看得見(jiàn)，摸得著，只有這樣，農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式才能逐步得到發(fā)展。

第8篇：農(nóng)業(yè)時(shí)代的特點(diǎn)范文

[摘 要]農(nóng)業(yè)起源于以伏羲氏為代表的草地畜牧業(yè)。以籽粒生產(chǎn)為主導(dǎo)的神農(nóng)時(shí)代相繼發(fā)生。其間應(yīng)存在過(guò)渡時(shí)期，過(guò)渡時(shí)期的長(zhǎng)短，因地域特點(diǎn)而異。例如我國(guó)長(zhǎng)江、黃河中下游過(guò)渡時(shí)期可能較短，由此而西而北，過(guò)渡時(shí)期可能逐步延長(zhǎng)，甚至長(zhǎng)期停留于畜牧業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。伏羲時(shí)代不僅體現(xiàn)了一種生產(chǎn)和生活方式，它還具有游牧民族的文化內(nèi)涵。這是一種不可忽視的時(shí)空特征的地理現(xiàn)象。過(guò)去把神農(nóng)氏作為華夏農(nóng)業(yè)起源的象征，是囿于‘辟土殖谷曰農(nóng)’的華夏農(nóng)耕文化的偏見(jiàn)，不僅抹煞了整個(gè)伏羲代表的歷史階段，也割裂了農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的整體模式，終于泛化為單一籽粒生產(chǎn)為主的“以糧為綱”單一農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，使土地利用偏頗，文化多樣性受損，最終導(dǎo)致了生態(tài)、生產(chǎn)兩敗俱傷，形成舉國(guó)為之憂慮的“三農(nóng)”。農(nóng)業(yè)的實(shí)質(zhì)是生態(tài)系統(tǒng)遵循一定而的多階段的農(nóng)業(yè)化過(guò)程。在迅速發(fā)展的形勢(shì)下，我們逐步從單一谷物生產(chǎn)的華夏農(nóng)耕文化的弊端，領(lǐng)悟了農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的整體性，這無(wú)疑是我國(guó)農(nóng)業(yè)向生態(tài)系統(tǒng)的回歸，在我國(guó)農(nóng)業(yè)中出現(xiàn)天、地、人和諧發(fā)展的曙光。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)業(yè)史；伏羲；神農(nóng)；草地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)

starting point of agricultual history in China and backing to

the original pastoral-agronomy system

Abstract：Agriculture was initiated from pastoral land during Fuxi’s period in China and followed with the grain oriented production during Shengnun’s era. Between the two eras there was a transitional phase with its length varied in accordance to geographic features of regions. For instance it might be shorter in the middle and lower reaches of the Yangtse and Yellow Rivers ， while the length might increase along to direction towards the West and North and even being dragged in the pastoral-animal system for a long time. Fuxi era not merely indicated a particular format for production and lifestyle but also had the nomadic cultural significance of a geo-historical phenomenon that cannot be ignored in terms of its spatial and time features. Shengnun has long been regarded as symbol of initiative of agriculture in China. this view is biased by Chinese traditional idea regarding that farming means only land plough and planting. This biased view has not only totally ignored the whole Fuxi’s era but detached the integral agro-ecosystem and finally resulted in mono agricultural system with grain production as it core. Furthermore it has resulted the unbalanced land use and damaged cultural persity and both ecology and production being suffered and leading to the nation-wide worries in terms of farming， farmers and farms. The very nature of agriculture is natural ecosystems in agriculturalized process with multi stages and follows certain rules. With the rapid social development we have gradually comprehended the integrity of ecosystem of agriculture from the defects embodied in the Chinese traditional farming culture of mono grain production， is undoubtedly a sign for Chinese agriculture returning back to its pastoral-agronomy system originally. We seems near to the dawn of harmonious development of nature and human beings.

Key words: agricultural history；Fuxi; Shengnun; agricultural system of pastoral land

農(nóng)業(yè)的起源，是人類內(nèi)在的創(chuàng)造力形成的重要標(biāo)志，人類由此開(kāi)始進(jìn)行真正的生產(chǎn)活動(dòng)，因此，農(nóng)業(yè)起源的，是近年來(lái)考古學(xué)、學(xué)、人類學(xué)、學(xué)、農(nóng)史學(xué)的重大研究課題之一，主要探討的是農(nóng)業(yè)起源的時(shí)間、地點(diǎn)和原因等?，F(xiàn)在我們所見(jiàn)到的多種農(nóng)業(yè)史都是以神農(nóng)氏為中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源。這一觀點(diǎn)值得商榷。

一、農(nóng)業(yè)發(fā)軔于伏羲

古代先民抽象思維不足，對(duì)歷史事件往往給以擬人化的詮釋。伏羲是傳說(shuō)中華夏最早的始祖，他的夫人女?huà)z氏煉石補(bǔ)天，表征了人類社會(huì)“開(kāi)天辟地”的萌芽階段始于伏羲時(shí)代。而農(nóng)業(yè)是人類社會(huì)最初的特征之一，因而農(nóng)業(yè)應(yīng)該發(fā)生于此時(shí)。

農(nóng)業(yè)的本源是以采集漁獵為特征的原始農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。由此衍生不同的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)分支。農(nóng)業(yè)系統(tǒng)分化的原因，其初始階段的決定性因素應(yīng)為環(huán)境條件。人類出現(xiàn)的初期，采集、漁獵而衣食，幾乎完全是自然生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)天然組分。這時(shí)自然生態(tài)系統(tǒng)所依存的生境就是人類賴以生存和的基礎(chǔ)。

人類的農(nóng)業(yè)活動(dòng)既然依存于自然生境，并且是對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)化加工過(guò)程，當(dāng)然隨著自然生態(tài)系統(tǒng)分布區(qū)域的分異，而呈現(xiàn)不同的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。

其中一支，生活區(qū)域以干旱草原帶為中心，草原廣闊，牧草豐美，形成依靠畜牧業(yè)為生的傳統(tǒng)，飼養(yǎng)的家畜以牛、羊、馬等有蹄類草食動(dòng)物為主，因地區(qū)不同，也廣泛分布駱駝、山羊等。這一時(shí)期人類維護(hù)畜群的正常繁衍，使之免受野獸的侵襲，而畜群供給人類衣食所需?？梢哉J(rèn)為草地、家畜和人之間組成了草-畜-人系統(tǒng)，做為自然生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)組分而存在，保持了相對(duì)和諧的生存狀態(tài)，于是出現(xiàn)了以畜牧業(yè)為主的地區(qū)，這就是畜牧區(qū)的由來(lái)。這時(shí)人類跟隨畜群，過(guò)著“逐水草而居”的游牧生活，“茹毛飲血”、“穴居野處”。這時(shí)與其說(shuō)是人放牧家畜，不如說(shuō)是家畜引導(dǎo)著人的適應(yīng)性生產(chǎn)行為。

所謂適應(yīng)性生產(chǎn)，就是對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)因勢(shì)利導(dǎo)以獲得生產(chǎn)效益，而不作特殊農(nóng)業(yè)投入的生產(chǎn)行為。由此發(fā)生自然和人類結(jié)合的游牧系統(tǒng)，即最初的草地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。畜群依照草地牧草與水源的分布狀況而不斷轉(zhuǎn)移，人跟著自己的食物源——畜群而游弋。這種“草地-畜群-人群系統(tǒng)”與狼群跟在畜群后面的“草地-畜群-狼群系統(tǒng)”沒(méi)有實(shí)質(zhì)性差別，它是一條自然食物鏈?？赡苓@是人類最早的仿生學(xué)。傳說(shuō)中的伏羲氏應(yīng)該是這個(gè)時(shí)代的代表。在適應(yīng)性游牧系統(tǒng)的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)并實(shí)施馴化家畜和種植牧草。正如恩格斯所說(shuō)種植業(yè)始于種植牲畜需要的飼草。[1]（P36）20世紀(jì)50年代在新疆還存在牧民在離開(kāi)冬季放牧地，春季走上游牧的漫長(zhǎng)道路以前，在冷季牧場(chǎng)植被被踐踏損壞的草地上，補(bǔ)播當(dāng)?shù)啬敛萑缓蟪鐾庥文?。待冷季?lái)臨返回駐地時(shí)，這里已經(jīng)生長(zhǎng)成豐美的人工或半人工草地，供給家畜度過(guò)寒冷的枯草季節(jié)，人畜在此安居，這就是游牧過(guò)程的冬營(yíng)地。

在播種牧草的同時(shí)，人們可能發(fā)現(xiàn)某些植物的籽粒較為飽滿，可以采集貯藏，于是出現(xiàn)了以收獲籽粒為目的的種植業(yè)。我國(guó)歷史傳說(shuō)中的神農(nóng)時(shí)代即濫觴于此。周禮藝文志“草人，掌土化之法，相其宜而為之種”，這里說(shuō)“相其宜而為之種”，是種草還是種谷物，并沒(méi)有明確意指，似乎草、糧并重而以草為主，且種草在先，否則應(yīng)該稱為“糧人”或“谷人”，而不必稱“草人”。種草應(yīng)該是農(nóng)作物種植的先導(dǎo)。

第9篇：農(nóng)業(yè)時(shí)代的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起源；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；農(nóng)耕時(shí)代；小私有制；起源

中圖分類號(hào)：S-9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-0432（2011）-06-0038-1

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)封建社會(huì)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，曾經(jīng)起過(guò)巨大的影響作用。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，我國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還依然普遍存在，并且對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展影響程度依然存在，并且在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)可能還會(huì)繼續(xù)存在，從我們國(guó)家目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的狀況來(lái)看，它也是我國(guó)廣大農(nóng)村農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)的一種主要形式。因此說(shuō)，封建社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展有著深刻的影響，其重要表現(xiàn)是農(nóng)民生產(chǎn)出來(lái)的農(nóng)副產(chǎn)品自給自足，不去進(jìn)行市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與交換。從目前小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的作用來(lái)看，雖然在一定程度上促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有助于穩(wěn)定農(nóng)村社會(huì)。但是對(duì)于現(xiàn)代的大農(nóng)業(yè)來(lái)講，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化程度的加深，我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易額的加大，封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不利于抵制國(guó)際大市場(chǎng)的沖擊。因此，只有大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，才能使農(nóng)業(yè)走上振興之路。對(duì)此，本文分析研究了我國(guó)封建社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵，并且對(duì)其起源進(jìn)行了進(jìn)一步的分析研究。

1 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵及其特點(diǎn)

談到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，多數(shù)人對(duì)此的理解認(rèn)為就是與農(nóng)民種田方面的內(nèi)容，因此有的人認(rèn)為的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是就是種植業(yè)；有的人則認(rèn)為過(guò)去的經(jīng)營(yíng)地主也是到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的一種表現(xiàn)形式；還有的人把我國(guó)歷史上的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等同于現(xiàn)代的家庭農(nóng)場(chǎng)。

對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，我們不要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地從表面上去理解。實(shí)際上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是有其特定的科學(xué)的內(nèi)涵的，從理論來(lái)源上來(lái)講，這一概念主要來(lái)自于馬克思的經(jīng)典著作中，偉大的哲學(xué)家和思想家馬克思把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)做是社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中的一種小生產(chǎn)的方式，其實(shí)它應(yīng)該是特定指的是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中的小生產(chǎn)方式。對(duì)此，馬克思明確指出：“這種小生產(chǎn)者包括手工業(yè)者，但主要是農(nóng)民……”。根據(jù)馬克思的論述，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有如下一些特點(diǎn)：

（1）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以個(gè)體家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)和消費(fèi)的。對(duì)此馬克思曾經(jīng)形象化地把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)稱之為小家庭農(nóng)業(yè)，也可以進(jìn)一步地稱之為自給自足的農(nóng)民家庭的小生產(chǎn)。在現(xiàn)代生活中我們習(xí)慣上把以個(gè)體家庭為單位從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民稱之為個(gè)體農(nóng)民。

（2）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的另一特點(diǎn)是與此相聯(lián)系的生產(chǎn)孤立、分散和自給自足。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與個(gè)體家庭為單位，這種經(jīng)濟(jì)與勞動(dòng)生產(chǎn)的孤立性和分散性相適應(yīng)，其具體表現(xiàn)為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種小而全的經(jīng)濟(jì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)僅僅是一種維持生計(jì)的農(nóng)業(yè)。

（3）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)事實(shí)上是以個(gè)體家庭或者農(nóng)民為主的一種個(gè)體經(jīng)濟(jì)，也叫小私有制經(jīng)濟(jì)。通過(guò)上述分析我們知道，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以各個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者與其勞動(dòng)條件相結(jié)合為基礎(chǔ)的私有制。這種個(gè)體經(jīng)濟(jì)小私有制經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)是生產(chǎn)工具相對(duì)簡(jiǎn)陋，也比較原始，雖然如此，他們的生產(chǎn)資料是屬于生產(chǎn)者自己的。

2 我國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的起源問(wèn)題探析

從當(dāng)前我們國(guó)家對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)程度來(lái)看，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為我們國(guó)家的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，并且進(jìn)一步論述小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是封建制或封建地主制的前提和標(biāo)志。如果說(shuō)按照這種觀點(diǎn)，在春秋戰(zhàn)國(guó)以前我們國(guó)家就應(yīng)該不存在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，并且在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)之中存在還是不存在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，大多數(shù)學(xué)者也是不贊成的。如果說(shuō)這個(gè)問(wèn)題不能很好的解決，不但關(guān)系到我們?nèi)绾握_對(duì)待小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，而且還進(jìn)一步地關(guān)系到如何正確看待和準(zhǔn)確把握我們第一個(gè)奴隸制社會(huì)的形成過(guò)程以及商殷到西周時(shí)期中國(guó)社會(huì)形態(tài)的如何劃分的問(wèn)題，這就需要我們高度重視。

正如前面所陳述的那樣，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要特征之一，就是以單個(gè)的個(gè)體家庭為單位進(jìn)行的生產(chǎn)，這種生產(chǎn)以及消費(fèi)在一定程度上是獨(dú)立進(jìn)行的。因此，對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的概念上，如果我們認(rèn)真的進(jìn)行分析和研究，就可以追溯到封建社會(huì)個(gè)體家庭的形成。事實(shí)上，個(gè)體家庭的分散勞動(dòng)和獨(dú)立經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)末期就已經(jīng)在中國(guó)出現(xiàn)了，本人認(rèn)為這應(yīng)該視為我們國(guó)家最早的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

從我國(guó)的歷史發(fā)展過(guò)程及其學(xué)者對(duì)于考古研究來(lái)看，具有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)的個(gè)體家庭確實(shí)是在原始社會(huì)末期出現(xiàn)的。通過(guò)相關(guān)的考古研究我們發(fā)現(xiàn)，我國(guó)中原地區(qū)，比如說(shuō)河南、山東、陜西等地，從仰韶文化開(kāi)始普遍發(fā)現(xiàn)小型的住房遺址。到了龍山文化時(shí)期，這種情況比以前更加普遍了，而且在以前的小小房子的基礎(chǔ)上，又有了兩室的房間，個(gè)別的甚至出現(xiàn)了套間的現(xiàn)象，說(shuō)明比從前更加進(jìn)步了。通過(guò)考古調(diào)查研究分析我們發(fā)現(xiàn)，住這種獨(dú)立的住房的主人一定是有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)的個(gè)體家庭或者是小私有制經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)者。這些獨(dú)立經(jīng)濟(jì)的個(gè)體不但具有生產(chǎn)的職能，而且還具有消費(fèi)的職能。到了夏商時(shí)代，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的歷史發(fā)展遺跡依然淺析可見(jiàn)，從對(duì)當(dāng)時(shí)的史實(shí)及文字資料的考證我們知道，我國(guó)的字諸如“眾”和“小人”等的出現(xiàn)，基本上屬于小農(nóng)的范疇上加以鞏固的基礎(chǔ)上完成的。由此可見(jiàn)，我國(guó)西周時(shí)期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)既是從屬于種族的組織當(dāng)中的，又是生活在廣大農(nóng)村公社之中的一種原始的生產(chǎn)模式，這是我國(guó)西周時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的又一顯著特點(diǎn)。

通過(guò)一些考古發(fā)現(xiàn)研究情況來(lái)分析，個(gè)體家庭在原始社會(huì)過(guò)末期不但已經(jīng)出現(xiàn)，而且其獨(dú)立經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有所發(fā)展。在一些古書(shū)中就有所記載，比如說(shuō)我國(guó)上古時(shí)代的井田制，就是這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)村公社及其變體的表現(xiàn)，這也就這就進(jìn)一步證明了我國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起源于原始社會(huì)末期。

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