醫(yī)院的計劃生育精選(九篇)

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第1篇：醫(yī)院的計劃生育范文

【關(guān)鍵詞】高中生 成績分化 原因 對策

一、產(chǎn)生成績分化的原因

1.教材的原因：高中數(shù)學的教學難度與初中相比有一個很大的飛躍。高中數(shù)學，概念抽象，定理嚴謹，邏輯性強，教材敘述比較嚴謹、規(guī)范，抽象思維和空間想象要求明顯提高，知識難度加大，且習題類型多，解題技巧靈活多變，計算繁冗復雜，體現(xiàn)了“起點高、難度大、容量多”的特點。再加上高一第一學期的課時緊，故教學進度一般較快，從而增加了教與學的難度，這樣不可避免地造成學生不適應高中數(shù)學學習。

2.學生的原因：許多學生進入高中后，還像初中那樣有很強的依賴心理，跟隨老師慣性運轉(zhuǎn)，沒有掌握學習主動權(quán)。主要表現(xiàn)有不定計劃，坐等上課，課前沒有預習，對老師要上課的內(nèi)容不了解，上課忙于記筆記，沒有真正理解所學內(nèi)容等。高一學生中相當一部分是初中數(shù)學學科成績的佼佼者，都是“自我感覺良好”的同學，他們常常輕視基礎(chǔ)知識、基本技能和基本方法的學習與訓練，經(jīng)常是知道怎么做就算了，而不去認真演算書寫，但對一些難題卻很感興趣，以顯示自己的“水平”，好高鶩遠。練習時重“量”輕“質(zhì)”，陷入題海，到正規(guī)作業(yè)或考試時，不是演算出錯，就是中盤“認輸”。

3.教師的原因：初中教師重視直觀和形象教學，每講完一道例題后，都要布置相應的幾個練習，學生到黑板上表演的機會相當多。初中教師普遍注重簡單、重復、機械的模仿，只要求在正確使用規(guī)范語言和符號的基礎(chǔ)上完成運算和表達圖形的有關(guān)性質(zhì)。高中教師在授課時主要強調(diào)數(shù)學思想和方法，注重舉一反三，注重在論證和推理上下工夫，注重靈活性、創(chuàng)造性地處理問題能力的培養(yǎng)。高一教學往往通過設(shè)導、設(shè)問和設(shè)變，啟發(fā)引導，開拓思路，然后由學生自己思考去解答，側(cè)重于對學生進行思想方法的滲透和思維品質(zhì)的培養(yǎng)，因此，造成了初、高中教師教學方法上的巨大反差，致使高中新生普遍適應不了高中教師的教學方法。

二、采取以加強學法指導為主、化解分化難點為輔的對策

1.加強學法指導，培養(yǎng)良好學習習慣。良好的學習習慣包括制定計劃、課前自學、專心上課、及時復習、獨立作業(yè)、解決疑難、系統(tǒng)小結(jié)和課外學習幾個方面。制定計劃可以使學習目的明確，時間安排合理，不慌不忙，穩(wěn)扎穩(wěn)打。課前自學是學生上好新課、取得良好學習效果的基礎(chǔ)，課前自學不僅能培養(yǎng)自學能力，而且能提高學習新課的興趣。自學不能走過場，要講究質(zhì)量，力爭在課前把教材弄懂，上課著重聽老師講課的思路，把握重點，突破難點，盡可能把問題解決在課堂上。

上課是理解和掌握基本知識、基本技能和基本方法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。及時復習是高效學習的重要環(huán)節(jié)，通過反復閱讀教材，強化對基本概念知識體系的理解與記憶，將所學的新知識與有關(guān)舊知識聯(lián)系起來，進行分析比較，一邊復習一邊將復習成果整理在筆記上，可以使學生對所學的新知識由“懂”到“會”。獨立作業(yè)是學生通過自己的獨立思考，靈活地分析問題、解決問題，進一步加深對所學新知識的理解和對新技能的掌握的過程。這一過程是對學生意志、毅力的考驗，通過運用使學生對所學知識由“會”到“熟”。

2.優(yōu)化課堂教學環(huán)節(jié)，搞好初高中銜接教學。為了使高一學生盡快從初中的方法中走出來，“直觀化”是高一數(shù)學起始教學必須遵循的原則。通過實物直觀、模型直觀和語言直觀等直觀化的方法，可以使學生對抽象的概念形成鮮明的表象，減少學生理解過程中的障礙。對于知識含量較大、學生記憶效果不佳的部分內(nèi)容，教師有必要進行梳理，做表格化、類化、鏈式遞進的處理等，使內(nèi)容易懂易記。這樣不僅可以激發(fā)學生的求知欲，而且可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。教師在處理教學內(nèi)容、引導學生思維時，可以將思維的目標問題分解為若干個循序漸進的環(huán)節(jié)，讓學生的思維水平從形象思維沿著小坡度的臺階向抽象思維步步升華，在處理問題時，一個問題各環(huán)節(jié)之間、問題與問題之間要注意避免脫節(jié)、跳躍，注意鋪平道路，減少學生思維發(fā)展的障礙?？傊?，教師在教學時做到抽象概念形象化、抽象結(jié)論具體化、抽象方法通俗化，給學生一段適應的過渡緩沖期，學生就可以很快形成良好的抽象思維能力，消除學習數(shù)學的障礙。

3.研究學科特點，尋找最佳學習方法。數(shù)學學科擔負著培養(yǎng)學生運算能力、邏輯思維能力、空間想象能力以及運用所學知識分析問題、解決問題能力的重任。它的特點是具有高度的抽象性、邏輯性和廣泛的適用性，對能力要求較高。學習數(shù)學一定要講究“活”，只看書不做題不行，埋頭做題不總結(jié)積累不行，對課本知識既要能鉆進去，又要能跳出來，結(jié)合自身特點，尋找最佳學習方法。華羅庚先生倡導的“由薄到厚”和“由厚到薄”的學習過程就是這個道理。

4.加強輔導，化解分化難點。高中數(shù)學中易分化的地方多，這些地方一般都有方法新、難度大、靈活性強等特點。對易分化的地方教師應當采取多次反復、加強輔導、開辟專題講座、指導閱讀參考書等方法，將出現(xiàn)的錯誤提出來讓學生議一議，充分展示他們的思維過程，通過變式練習，提高他們的鑒賞能力，以達到靈活掌握知識、運用知識的目的。

二、農(nóng)牧區(qū)初中英語教學對策探究

1.加強師生溝通交流。教師要對自身能力、性格、知識水平有良好的認知，盡可能在教學中揚長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，完美展現(xiàn)英語教學過程。要深入了解藏民族農(nóng)牧區(qū)學生的民族習俗、風土人情、禁忌事宜、語言習慣、民族性

參考文獻：

第2篇：醫(yī)院的計劃生育范文

論文關(guān)鍵詞：少數(shù)民族高層次人才培養(yǎng)；多元文化．意識；多元文化教育

北京郵電大學民族教育學院是教育部批準建立的全國高校民族預科教育基地，2006年起開始承擔“少數(shù)民族高層次人才碩士研究生基礎(chǔ)培訓”的任務。三年多共有來自30多個少數(shù)民族的一千余名研究生走進了北京郵電大學民族教育學院的大門。通過一年時間的民族理論、文學欣賞、英語等基礎(chǔ)課程培訓，學生進入20余所京津地區(qū)重點高校接受正式研究生教育。

一、實施多元文化教育的重要性及意義

少數(shù)民族研究生是我國少數(shù)民族地區(qū)高層次人才，未來民族地區(qū)建設(shè)的骨干人才。將擔負著維護國家統(tǒng)一、促進民族團結(jié)、振興民族經(jīng)濟，弘揚民族文化、傳承民族文明的歷史重任。

少數(shù)民族碩士研究生培訓班的多元文化背景為開展多元文化教育，實施創(chuàng)新教學提供了極好的條件和資源。在多民族學生聚集的課堂里，如何培養(yǎng)學生的跨文化意識，教育學生抱著寬容的態(tài)度對待異域文化，學會汲取不同文化的精髓，塑造開放的民族心態(tài)；使學生通過英語學習加深對世界多元文化、多元意識的理解，同時學會利用英語這一媒介對外宣傳本土文化，弘揚民族文化，這是非常值得思考和探索的問題。

二、研究設(shè)計

為了解少數(shù)民族學生的多元文化意識，開展多元文化教育，我們設(shè)計了以下問卷調(diào)查。

(一)研究問題

1．少數(shù)民族研究生如何看待本族文化、漢族文化和西方文化。

2．來自少數(shù)民族地區(qū)不同學生群體在跨文化意識方面的差異。

3．少數(shù)民族研究生對文化模塊英語選修課的需求分析。

(二)研究對象

北京郵電大學民族教育學院2008級少數(shù)民族高層次人才碩士研究生培訓班學生。

參加問卷的學生人數(shù)為337人，共收到有效答卷324份，其中263名學生分別來自26個少數(shù)民族，另外有來自民族地區(qū)的漢族學生61人。

(三)問卷調(diào)查內(nèi)容與結(jié)果分析

1．來自少數(shù)民族地區(qū)的學生如何看待本族文化、漢文化和西方文化。

針對少數(shù)民族碩士研究生培訓班多民族文化背景的特點，我們設(shè)計了以下五個問題。

(1)你是否愿意花時間和精力宣傳本民族文化?

(2)你是否仍保持本民族的文化傳統(tǒng)和生活習慣(如過本民族節(jié)日等)?

(3)你是否了解并接納漢族的文化、傳統(tǒng)節(jié)日和生活習慣(如過春節(jié)等)?

(4)你是否了解并愿意包容西方文化和傳統(tǒng)節(jié)日(如過圣誕節(jié)等)?

(5)你是否同意“不同文化無優(yōu)劣之分”的說法?學生根據(jù)個人情況選擇選項(“是”或“否”)。收集完數(shù)據(jù)后，用SPSS13．0進行數(shù)據(jù)處理和分析。

數(shù)據(jù)分析：

(1)來自少數(shù)民族地區(qū)的培訓班學員大多數(shù)表現(xiàn)出較高的宣傳民族文化(變量1—85．8見表1和包容異域文化的意愿(變量5—86．79／5見表1)而且漢族學生和少數(shù)民族學生在這兩項中沒有明顯差異(見表2)，但少數(shù)民族男生組和女生組之間卻表現(xiàn)出明顯的差異(見表3)。

(2)在保持本民族傳統(tǒng)文化(變量2)、接納漢文化(變量3)方面，少數(shù)民族學生大多數(shù)(68．4)仍保持著本民族的文化傳統(tǒng)和生活習慣，同時相當大比例的少數(shù)民族學生(87．8)了解并接納漢族文化和傳統(tǒng)；生活在少數(shù)民族地區(qū)的漢族學生則大多數(shù)(93．4)仍保持漢族文化傳統(tǒng)和生活習慣。說明作為我國主流文化的漢文化和各少數(shù)民族文化已很好地在民族地區(qū)融合、并存。

(3)對西方文化的了解和包容意識(變量4)方面，漢族學組(70．5)與少數(shù)民族學生組(46．8)之間有著極其顯著的差異(見表2)，而少數(shù)民族女生組比少數(shù)民族男生組在此項中更是高出30．5個百分點(見表3)，差異極其顯著。數(shù)據(jù)說明在對西方文化傳統(tǒng)的了解和包容程度上，漢族學生明顯高于少數(shù)民族學生，少數(shù)民族女生組明顯高于少數(shù)民族男生組。

(4)少數(shù)民族文科學生和理科學生在多元文化意識方面沒有表現(xiàn)出明顯的差異(見表4)。

2．少數(shù)民族研究生對文化模塊英語選修課的需求調(diào)查與分析。

問卷還設(shè)計了少數(shù)民族研究生培訓班學生對文化模塊英語選修課的需求調(diào)查。

問卷列出我們已經(jīng)或計劃開設(shè)的四門文化模塊英語選修課程；問卷采用封閉式分級量表結(jié)構(gòu)。在收集完所有數(shù)據(jù)后，使用SPSSforWindows13．0版進行數(shù)據(jù)分析。

請根據(jù)自身情況，標出你對開設(shè)下列文化模塊英語選修課的贊同程度。

1一不贊同2一無所謂3一贊同4=非常贊同(請選1～4分值并打鉤)

英美文化(1234)中國文化(1234)(注：以上課程均使用英語教材)

英語影視文化(1234)涉外禮儀(1234)

數(shù)據(jù)分析：

(1)學生對英美文化、影視文化及涉外禮儀三門課程表現(xiàn)出較高的興趣和熱情，三門課程的平均分值都超過了3分(見表5)。反觀用英語講授的“中國文化”課程，學生的認同度明顯低于其他三門課程(M一2．5093)。這表明：英語課堂里的文化學習普遍被看成是對英語國家文化的輸入和學習，而英語可以作為輸出和傳播中華民族文化的媒介，這一點卻常常被忽視。

(2)漢族學生組四門課程的平均分都高于少數(shù)民族學生組，但方差分析表明兩組沒有明顯差異(見表6)。

(3)全部四門課程中，少數(shù)民族女生組的平均分都高于少數(shù)民族男生組，其中“英美文化”和“影視文化”兩門課程兩組差異顯著(見表7)，女生對文化模塊課程的熱情普遍高于男生。

(4)全部四門課程中，文科組平均分都高于理工科組，“中國文化”和“影視文化”兩門課程，兩組差異顯著(見表8)，表明文科學生對文化模塊選修課程的熱情普遍高于理工科學生。

三、多民族文化背景下

英語課堂的多元文化教育方法初探探究如何引導少數(shù)民族學生處理好本土文化與異域文化的關(guān)系應成為外語教學中的一項重要研究內(nèi)容。一方面，教師應引導學生本著開放、寬容態(tài)度對待異域文化；另一方面，要教育學生樹立民族自豪感和責任感，樹立利用英語這一國際通用語言對外宣傳中華文化，傳播民族文化的意識。英語課堂上應本著介紹、學習西方文化與宣傳中華民族文化并重的原則，在英語教學中適當加入中國多民族文化的內(nèi)容，為中西文化提供一個交流的平臺。

我們在少數(shù)民族研究生班英語教學中組織了下列活動，以實踐多元文化教育，收到了滿意的效果，活動也得到各民族學生的熱烈響應和積極配合。

(一)民族文化英語演講法

每次上課利用十五分鐘左右的時間由學生輪流做民族文化內(nèi)容的英語演講，并制作成PPT向同學們展示。內(nèi)容主要涉及演講者本民族、本地區(qū)的風土人情、文化傳統(tǒng)等。

通過此類活動，來自不同民族的學生對我國各民族博大精深的優(yōu)秀文化有了更全面、更深刻的認識、理解和尊重。逐漸學會以欣賞的眼光、開放的心態(tài)對待異域文化，在對本民族文化的自豪和認同與對異域文化的包容和欣賞上取得一種平衡。

對演講者而言，演講內(nèi)容的準備和制作過程本身就是對本民族文化的一次再學習和再認識過程，也是樹立傳承和宣傳民族優(yōu)秀文化的意識和責任感的過程，學生制作出很多介紹各民族文化的優(yōu)秀英語課件。

從英語學習的層面來說，學生接觸到大量的、用來描述民族文化的英語詞匯和表達方法，提高了實用英語語言表達能力，有效避免了在對外交流介紹民族文化時的“失語”現(xiàn)象。

(二)文化比較學習法

在英語教學中，遇到關(guān)于英語國家文化方面的內(nèi)容時，我們常常引導學生將西方文化與中華民族文化進行對比，請各民族的學生介紹本民族文化，如傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀文化、餐飲文化、服飾文化、姓名文化等等。

通過教學實踐我們體會到，文化比較法是多元文化教育中的一個重要而有效的手段。通過對比的方法關(guān)注民族地區(qū)文化、漢文化和英美文化之間的差異，有助于學生樹立跨文化意識。

(三)案例分析法

為形象說明不同文化的特點和差異，我們經(jīng)常列舉一些現(xiàn)實生活中的事例讓學生討論，如：中國留學生、游客、商人等在英語國家按照中國人的傳統(tǒng)習慣行事，如送禮、約會、談判、用餐等等，結(jié)果發(fā)生一系列意想不到的事情。學生圍繞這些事例用英語進行討論，分析中國文化和英語文化中的異同。此類教學設(shè)計不僅可以使學生了解異國文化，在將來的涉外交往中避免因文化誤解引起交際障礙，而且可以調(diào)動學生對文化內(nèi)容的學習興趣和積極性，提高學生的英語交流和表達能力。

此外，我們還經(jīng)常利用各種傳媒工具，如電影、電視、報刊、互聯(lián)網(wǎng)等向?qū)W生提供文化信息，將文化內(nèi)容介紹給學生。

我院每年還定期舉辦不同少數(shù)民族文化節(jié)活動，旨在培養(yǎng)少數(shù)民族學生的多元文化意識，促進民族間的相互理解和文化交流。

四、結(jié)語

多元文化教育是國際化時代的一個基本的教育理念，是以尊重不同國家、不同地區(qū)、不同民族之間的文化差異為前提的，目標是培養(yǎng)人們樹立汲取不同文化精華的意識，塑造開放的民族心態(tài)，形成一種了解、尊重多元文化的理念，促進異域文化的交流。

第3篇：醫(yī)院的計劃生育范文

【關(guān)鍵詞】民族風格；多元化演唱題材；民族聲樂教學；《敦煌之戀》

中圖分類號：J642.2 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）10-0201-01

《敦煌之戀》作為中國大歌劇《絲綢之路》四部曲之一，是“四個一批”人才資助項目，于2016年11月13日在國家大劇院首演。著名劇作家王景彬擔任該劇編劇，著名作曲家劉長遠擔任作曲，著名指揮家彭家鵬擔任總策劃、指揮?！抖鼗椭畱佟分v述的是唐朝安史之亂時期，莫高窟畫工李工和石窟供養(yǎng)人粟特人女兒翟蜜兒之間的愛情悲劇，繪制了一幅豐富多彩的西域絲綢之路生活畫卷。

一、“敦煌之戀”簡介

《敦煌之戀》突出的特點是其具有美妙而動聽的旋律，劉長遠在創(chuàng)作過程中考慮到了音樂的歌唱性，使得整個歌劇中的音樂元素非常優(yōu)美動聽。在這部歌劇中，包含了大量的重唱和合唱音樂，而素材的來源，更多取自中華民族傳統(tǒng)民族元素，但在音樂形態(tài)方面很好地應用了西方歌劇音樂寫作手段，使得中西方音樂完美結(jié)合。該劇注重中國民族和戲劇音樂元素的滲入，將中國戲曲的“緊拉慢唱”應用為歌劇的宣敘性重唱部分，讓民族風格的多元化演唱題材變得更加豐富，對民族聲樂教學的實踐意義重大。

二、基于民族風格的多元化演唱題材對民族聲樂教學的實踐意義

中國傳統(tǒng)民族唱法種類眾多，包含戲曲、曲藝和民歌等。而民歌唱法的行腔獨具特色，演唱時要對民族語言有很好把握，字、腔、情、韻都要把握到位。例如，蒙古族民歌與馬頭琴相配合，其旋律更加悠揚廣闊；江南民歌則體現(xiàn)細膩的情感。因此在民歌演唱過程中，要充分注意到不同民歌的語言特點，從而更好地表現(xiàn)出民族特色。

在進行民歌的演唱時，要注意，不同的題材，其演唱方法也是不同的。比如說在《敦煌之戀》中，通過人物聲部屬性，對人物布局形成多聲部構(gòu)架體系。在男高音、男中音、男低音以及女高音、女中音等聲部的作用和組合下，形成了完善的人聲聲部框架。另外，通過多聲部重唱曲目的配合，運用了二重唱、三重唱、四重唱、五重唱以及六重唱等重唱形式，讓故事更具有震撼效果。

在進行音樂教學中，教師首先要對歌曲有一個非常精準的把握，形成自己的演唱L格，增加自身對作品的感悟和理解，這樣才能幫助學生塑造更加飽滿的角色，從而為表達作品中的人物奠定良好的基礎(chǔ)。

要想保證一部歌劇表演成功，不僅要有好的制作團隊和優(yōu)美動聽富有表現(xiàn)力的音樂，還需要演唱者在不同的場景中能夠有效切換不同的表現(xiàn)形式和表演風格，這樣才能讓觀眾感受到音樂帶來的強烈震撼和沖擊。有很強的帶入感，才能保證歌劇的經(jīng)久不衰。

在進行基于民族風格的多元化演唱題材對民族聲樂教學的實踐中，要非常重視民族風格多樣化的特點。在演唱過程中，不要僅停留在歌曲表達的層面，還需要挖掘其民族風格和文化內(nèi)涵。我國的許多民歌，雖然具有相同的名字，但是表現(xiàn)風格是完全不同的，需要根據(jù)不同的內(nèi)容來表現(xiàn)。例如云南民歌《繡荷包》的表現(xiàn)形式比較活潑，情感較為濃烈；四川民歌《繡荷包》主要是通過四川方言和歌曲的張力表現(xiàn)出來；山西民歌《繡荷包》內(nèi)容含蓄，曲調(diào)也非常的優(yōu)美動人；山東民歌《繡荷包》卻有極強的敘事性，通過對姑娘連夜繡荷包送情郎的情景描述，將故事清晰地展現(xiàn)在人們面前，讓人們從民歌中體會到山東的風土人情。由于我國民歌的內(nèi)涵非常豐富，因此需要根據(jù)內(nèi)容來調(diào)整演唱方式和表現(xiàn)的方式。

在對不同民歌進行評價時，要注重評價其靈活性，不能用單一的標準來衡量不同風格民歌的演唱，否則會導致作品表現(xiàn)形式單一，演唱形式和唱法沒有靈活性，使得歌曲背后的情感不能淋漓盡致地表達出來。因此，在對民族聲樂教學的實踐中，要注重民族風格多元化演唱題材的多樣化表達形式。

三、結(jié)語

筆者以《敦煌之戀》為背景，深入探討了基于民族風格的多元化演唱題材對民族聲樂教學的實踐意義，在對民族聲樂教學的實踐中，要注重民族風格多元化演唱題材的多樣化表達形式，希望本文對民族聲樂教學的實踐工作的開展有所幫助。

參考文獻：

[1]魏占河.山東民歌演唱漫議[J].中國音樂學，2000（04）.

[2]李強.湖南懷化羅子山高腔號子淺析[J].中國音樂，2002（02）.

第4篇：醫(yī)院的計劃生育范文

論文關(guān)鍵詞：文化素養(yǎng),技職院校,體育意識

體育文化素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，它由一個人的體育知識、體育技能、以及體育意識、興趣和習慣等因素決定。技職院校學生正處在人生觀、世界觀形成的重要時期，他們一方面積累了一些社會生活經(jīng)驗，對自然、社會以及人生等問題形成了自己的看法，而另一方面又因為中考和高考的失利而進入技職院校就讀，環(huán)境與之前比發(fā)生了加大改變，對事物的看法往往不夠準確，有時甚至是片面的。這個階段的教育對他們有著非常重要的作用，抓住時機提高他們的體育文化素養(yǎng)是職業(yè)學校體育工作的重要任務。如何提高？我認為必須從以下幾方面著手：

一、多渠道滲透體育的影響，培養(yǎng)學生的體育意識。

體育意識是在一定環(huán)境條件下，人們對體育的內(nèi)容、形式、方法、手段、體育各種內(nèi)外關(guān)系等方面的精神活動的總和。

學校經(jīng)常性地、有計劃地進行引導，有意識地創(chuàng)建健康積極的體育氣氛，讓學生自覺參與到運動中去。如班級籃球、排球、乒乓球、羽毛球；教工、學生對抗賽等，并形成制度。體育教師則可以利用校園網(wǎng)為體育知識宣傳平臺，收集和設(shè)計一些知識性、趣味性的素材豐富學生的體育知識，使學生在潛移默化中提高對體育的認識。在各系各層次的體育比賽中，利用自身的專業(yè)知識，幫助、鼓勵學生積極參與各種體育活動。學生在體育活動的嘗試和練習中不斷加深了對運動項目特有魅力的感知，得到穩(wěn)定、持久的動力，體驗到運動的樂趣，最后轉(zhuǎn)化為自身的迫切要求，從感性上升為理性，從興趣愛好經(jīng)過內(nèi)化變成自覺意識。

二、課堂上加強體育技術(shù)、技能訓練，讓學生獲得成功體驗。

體育運動的基本技術(shù)、技能學生主要是在體育課堂上學會的。老師示范講解、學生模仿練習、再經(jīng)過糾正錯誤、反復練習達到分化、鞏固、動力定型。技職院校學生已具備了跑、跳、投擲等基本技能，教師須根據(jù)他們的身體情況和知識結(jié)構(gòu)的變化，進一步挖掘潛力，在練習與鍛煉中鞏固提高、形成新的技能。如：三級跳遠、足球繞桿射門等，這些技術(shù)雖有一定的難度，但學生往往表現(xiàn)出比較大的興趣。

由于學生身體素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)存在差異，學習和掌握技術(shù)的速度會有快有慢，但學生通過學習掌握新技術(shù)時都會產(chǎn)生成就感和滿足感。如：學習籃球的“三步上籃”技術(shù)，對運球基礎(chǔ)較好的學生要求作好行進間運球三步上籃并力爭進球；對于普通學生要求能完成自拋球跨右腳球接三步上籃，或運一次球當球彈起時跨步接球上籃；對于運球基礎(chǔ)較差的學生（尤其是女生）要求則更低一些，能學會原地跑動后跨右腳做三步上籃即可。這樣，各種層次的學生都會在課堂上獲得成功的體驗，最后達到學會技術(shù)。

三、創(chuàng)建課后體育氛圍，鼓勵引導學生自覺參與體育運動。

通常帶有游戲性質(zhì)的娛樂性體育項目更受學生歡迎，我院運動會引進了系列的群體類運動項目，多層次地創(chuàng)建課后體育氛圍，促進學生課后仍然積極參與和練習各種運動項目。我院群體類項目各組別按成績直接取各系部前8名，不足8名遞減1名。如綜合投籃：每隊4人。每人選一項（一分鐘投籃、罰籃10次、一分鐘全場來回運球上籃、一分鐘限制區(qū)外投籃），以四人投中總次數(shù)排列名次。如遇總次數(shù)相等，依次以三分球、罰球、跑籃、限制區(qū)外中籃多者名次列前；足球射門：每隊5人。在11米處射門，打中相應區(qū)域得相應的分值，每人有三次射門機會，每人連踢完三次換其他人繼續(xù)比賽，最后以五人的得分總和排列名次，如遇積分相等，依次以8分、7分、6分…多者名次列前；滾雪球：每隊8人。2隊同時進行比賽，賽距為20米，在起、終點分別放上標志物作為折轉(zhuǎn)標志。按照全隊人員手拉手跑回起點的先后按計時取名次。比賽要求：①每隊8人縱隊排在起點線上，發(fā)令后，各隊第一位迅速向前跑去，繞過終點標志物跑回起點，與第二位兩人手拉手再迅速跑向終點，折轉(zhuǎn)后返回起點，再拉第三位的手變成三人手拉手向前跑……依次類推，直到整個隊伍手拉手跑完為止。②返回起點的人必須手拉手繞過起點、終點的折轉(zhuǎn)標志物才能向前跑。③跑動中不限制隊伍的排法，但必須是手拉手，不得脫手。④全隊人員（8人）全部超過起點才算全部到達。這一類游戲類運動項目對團體合作有較高的要求，也充滿了趣味性，學生們的參與熱情很高。另外，我們學院的“技師杯足球賽”、“三對三籃球賽”等校園賽事在學生中也有較大的影響，各系部定期舉辦的各類乒乓球、棋類活動也深受學生歡迎。

這樣的課外體育活動帶動了大多數(shù)學生參與到運動中去，學生課外參與和組織體育活動的能力也得到了提高。這樣的課外體育活動也可以發(fā)展學生的娛樂體育技能，豐富學生的課余生活之余，也提高了學生的體育文化素養(yǎng)。

四、培養(yǎng)學生的體育興趣，養(yǎng)成學生良好的體育習慣。

引導學生在一定范圍內(nèi)自己選擇體育運動項目，自己分析和評價他們的體育興趣。可以通過開設(shè)選修課、體育協(xié)會等方式讓學生在活動中充分表現(xiàn)自己的運動才能，從而保持對鍛煉的穩(wěn)定興趣。在此基礎(chǔ)上嚴格要求，反復磨練達到體育習慣的養(yǎng)成。體育教師是學生體育鍛煉習慣養(yǎng)成的主要影響者，也是學生直接效仿的對象之一，要充分發(fā)揮教師為人師表，言傳身教的示范作用和影響力。體育教師應該加強學習和鍛煉，不斷提高教書育人的水平，以高尚的人格、廣博的知識、標準的示范和良好的行為對學生產(chǎn)生明示和暗示的綜合效應，以培養(yǎng)學生良好的體育習慣。

總之，每一節(jié)體育課，每一次體育活動，都能使學生得到成功的體驗，促成良好的體育習慣的養(yǎng)成。技職院校的學生就有了從事終生體育鍛煉的基礎(chǔ)，他們的體育文化素養(yǎng)也必然會相應提高。技職院校學生如果能全面樹立終生體育和健康體育的觀念，必將有利于促進社會的健康發(fā)展。

參考文獻

第5篇：醫(yī)院的計劃生育范文

[關(guān)鍵詞]校園誠信文化；高教系統(tǒng)；大學生；有序政治參與；道德基石

[中圖分類號]G649.20　[文獻標識碼]A　[文章編號]1672－2728(2012)01－0124－04

相對社會系統(tǒng)的其他子系統(tǒng)，高等教育系統(tǒng)的大學生在將政治參與愿望轉(zhuǎn)換為要求時，是以其學習生活的校園文化作為轉(zhuǎn)換背景和條件的，其中校園誠信文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重中之中。考察高校校園誠信文化規(guī)范對大學生政治參與愿望轉(zhuǎn)換過程的影響，有助于探尋高教系統(tǒng)是如何對轉(zhuǎn)換為要求以及落實為行動的參與愿望在其數(shù)量和內(nèi)容上進行調(diào)節(jié)并適應的。

一、校園誠信文化規(guī)范作為大學生有序政治參與調(diào)適原則的價值

高教系統(tǒng)基于社會主義核心價值體系的輸導而對大學生有序政治參與產(chǎn)生約束性。校園誠信文化的參與者、建設(shè)者與調(diào)節(jié)者主要包括高教系統(tǒng)中的教育主管機構(gòu)、高校管理部門、高校教師隊伍、高校學生群體與學生社團組織，各方力量對于大學生政治參與愿望的轉(zhuǎn)換進行協(xié)同調(diào)控以實現(xiàn)大學生有序政治參與。

大學生有序政治參與是一個持續(xù)參與和不斷轉(zhuǎn)換過程，它是由參與動機、參與愿望、參與要求與參與行動等參與環(huán)節(jié)依次進行轉(zhuǎn)換所構(gòu)成的動態(tài)過程。在高教系統(tǒng)中，從大學生產(chǎn)生政治參與動機到最終實現(xiàn)政治參與行動的有序化，需要經(jīng)過各個環(huán)節(jié)與不同階段的過濾、篩選、限制、調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)換，以逐步清理和去除非理智、欠理性和不成熟的不良動機和消極愿望，其中，從政治參與愿望到政治參與要求的轉(zhuǎn)換是有序政治參與的中心環(huán)節(jié)和關(guān)鍵階段。大學生政治參與愿望是指大學生希望在政治生活中得到什么樣的期待，參與要求則是指大學生希望由相關(guān)政治機構(gòu)進行政治決策并實施的愿望。所以，校園誠信文化規(guī)范的約束功能體現(xiàn)為在大學生政治參與愿望轉(zhuǎn)換為政治參與要求時，誠信文化規(guī)范對愿望的類型、內(nèi)容、數(shù)量和質(zhì)量進行全面的審查過濾和篩選優(yōu)化，以去偽存真、去粗取精、去俗存雅、去虛取實，進而實現(xiàn)從愿望到要求的有效轉(zhuǎn)換。廣義上，大學生政治參與要求包括政治當局進行權(quán)威性決策輸出過程，限于決策過程的復雜性。本文主要從狹義上闡述大學生政治參與要求，即高教系統(tǒng)中的教育主管機構(gòu)作為政治當局的職能部門，既可在職權(quán)范圍內(nèi)作出強制性的政治決定，又可對職權(quán)范圍外的參與愿望向政府部門反映和傳達，因而對于大學生政治參與從愿望到要求的轉(zhuǎn)換所產(chǎn)生約束性決策具有實質(zhì)的政治屬性。

在高教系統(tǒng)中，校園誠信文化規(guī)范對大學生政治參與愿望轉(zhuǎn)換為要求的調(diào)適具有兩個層面的內(nèi)容：一是對校園誠信文化的建設(shè)者和參與者的調(diào)適，即高校大學生群體的直接調(diào)適；二是對校園誠信文化的建設(shè)者與調(diào)節(jié)者的調(diào)適，主要包括高校管理部門、高校教師隊伍與學生社團組織，通過對這些機構(gòu)、人員和組織的調(diào)適，進而對高校大學生群體進行間接調(diào)適。校園系統(tǒng)是一個相對封閉的師生共同體，校園誠信文化規(guī)范既能束縛又能推動大學生通過共同體的協(xié)調(diào)互動使參與愿望得以順利轉(zhuǎn)換。在師生共同體中，政治參與能夠成為師生相互交流、溝通和探討的議題。師生關(guān)系是緊密交織在一起的，師生在對等尊重、教學互長、各伸己見的教學交往中，通過情感交融、角色轉(zhuǎn)換和協(xié)商參與的承認方式不斷增進彼此之間包容、互信與合作的交往關(guān)系。師生之間既相互獨立又相互依存，這一關(guān)系不同于社會其他子系統(tǒng)中因高度結(jié)構(gòu)性的分化和特異化而使成員之間的關(guān)系更趨特殊和局限化，如雇主與雇員之間經(jīng)濟關(guān)系的中斷或終止可能會影響相互之間的情誼。在高教系統(tǒng)中，師生對大學生政治參與愿望進行交流和溝通對于校園誠信文化建設(shè)是一項具有重要意義的交往行動，系統(tǒng)中的調(diào)節(jié)者作出大學生群體性政治參與決策并采取行動時，必然會對大學生政治參與愿望向要求的轉(zhuǎn)換進行必要的調(diào)控和限制。

校園誠信文化作為高校大學生政治參與的調(diào)節(jié)原則對于高教系統(tǒng)的持續(xù)具有重要意義，校園誠信文化規(guī)范能夠?qū)Υ髮W生政治參與愿望轉(zhuǎn)換為要求并輸入系統(tǒng)而起到縮減或防壓的作用。在內(nèi)外環(huán)境和形勢不斷變化，大學生群體不斷變動和替換的高教系統(tǒng)中，新的群體成員對于先前的校園誠信文化規(guī)范總是存在質(zhì)疑的傾向并趨向于塑造新的文化規(guī)則，以試圖借此擺脫調(diào)節(jié)原則的約束。因此，高校誠信文化建設(shè)中的問題主要不在于新成員是否對舊規(guī)范進行質(zhì)疑，而在于文化建設(shè)者和調(diào)節(jié)者如何因應形勢變動順勢而為，通過誠信文化建設(shè)的創(chuàng)新和發(fā)展實現(xiàn)誠信文化規(guī)范的革新以獲得新成員的承認和接受，并對新成員的政治參與過程進行有效調(diào)節(jié)。可見，高教系統(tǒng)始終存在一個持久的壓力，即大學生政治參與愿望轉(zhuǎn)換為要求導致輸入超載而產(chǎn)生的壓力問題，系統(tǒng)在解除超載壓力過程中。需要充分發(fā)揮校園誠信文化規(guī)范在縮減和優(yōu)化政治參與愿望的類型、內(nèi)容、數(shù)量和質(zhì)量的作用，否則，系統(tǒng)可能因參與要求輸入超載而停滯、癱瘓或崩潰。

二、校園誠信文化規(guī)范調(diào)適大學生有序政治參與的內(nèi)在理路

校園誠信文化規(guī)范在高教系統(tǒng)中的核心作用，是通過對大學生政治參與全過程，從參與動機、參與愿望、參與要求、參與行為等各個環(huán)節(jié)進行全程約束，對大學生試圖轉(zhuǎn)換為要求并采取行動的愿望在類型、內(nèi)容、數(shù)量和質(zhì)量上進行約束性調(diào)控，以適應和滿足高教系統(tǒng)對大學生有序政治參與提出的要求。

高教系統(tǒng)對大學生政治參與愿望轉(zhuǎn)換實施文化約束的主要驅(qū)動力源自系統(tǒng)成員對滿足政治參與的價值追求。對于系統(tǒng)而言，非理性的偏激愿望可能比其他理性的一般愿望造成更大的干擾和壓力，以誠信文化規(guī)范對大學生過激的政治參與愿望提供一些約束性的限制，有助于對不合理的愿望在數(shù)量上加以限制，在內(nèi)容上進行過濾。有序政治參與需經(jīng)由高教系統(tǒng)對大學生政治參與愿望的轉(zhuǎn)換進行全程調(diào)控，以實現(xiàn)把沖突保持在“秩序”范圍以內(nèi)的政治目的，高教系統(tǒng)的一項重要職能就在于緩和各種公開與潛在的沖突，如任由沖突激化會直接導致系統(tǒng)失控甚至社會動蕩和分裂。高教系統(tǒng)的校園誠信文化規(guī)范事實上為社會免于動蕩和分裂構(gòu)筑了一道內(nèi)部的防線，能夠?qū)⑵ふ螀⑴c過程逐步理性化、正當化和有序化，以避免高教系統(tǒng)的內(nèi)部調(diào)節(jié)失控而導致壓力外移對社會系統(tǒng)所造成的更大破壞。

高教系統(tǒng)的教育主管機構(gòu)作為政府職能部門，對大學生政治參與愿望的轉(zhuǎn)換進行過濾和調(diào)節(jié)是職責所在。在校園生活中，大學生對于滿足個人需要，維護存在于個體想象中的政治信仰所追求的政治參與動機只有在不致引起社會失序的條件下才能夠被承認、接受和許可。因此，高教系統(tǒng)校園誠信文化建設(shè)的建設(shè)者與調(diào)節(jié)者總是必須設(shè)法防范

那些對社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)造成損害的不良動機與失范行為。校園誠信文化規(guī)范是文化調(diào)節(jié)的滲透劑，使大學生在政治參與過程中，能夠逐步認同和接受社會生活中的核心價值與主流文化，通過群體陛的道德約束與輿論譴責能夠使不合常規(guī)的人逐步趨向理性化，而超越于高教系統(tǒng)的法律制裁的方式則會對超出道德底線的不法行為實施嚴厲懲罰。所以，校園誠信文化規(guī)范本質(zhì)上仍是一種軟性的道德約束，其效用集中發(fā)生于正面的政治社會化過程中。以社會主義核心價值體系引領(lǐng)和塑造的校園誠信文化對于凝聚有序政治參與的道德共識具有至關(guān)重要的決定性影響，以此生成的誠信文化規(guī)范有助于縮減和緩解參與愿望超載對高教系統(tǒng)所造成的壓力。

校園誠信文化規(guī)范通過對大學生政治參與過程的全程控制而作為要求輸入調(diào)節(jié)者的發(fā)揮調(diào)控作用。相對于校園誠信文化規(guī)范，政治體制的價值規(guī)范總體上趨向于鼓勵社會公眾積極參與政治，這既是民主政治的本質(zhì)體現(xiàn)，又是實現(xiàn)公眾政治權(quán)益的內(nèi)在要求。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會意識的多樣化以及公民意識的勃興使得更多表達其政治觀點和參與意識的大學生數(shù)量迅速增加，尤其是大學生政治參與愿望向要求的轉(zhuǎn)換更加強烈，一是大學生個體提出自己的意見、主張并且參與各類政治活動，對于現(xiàn)行政府應當做什么、應當如何做有比較深入的政治思考。二是按大學生群體中的學生干部提出的要求輸入，大學生個體政治參與程度的深入、興趣的高漲，往往是通過學生干部反映出來的。但是，心智、意識仍處于成長階段的青年大學生因受社會因素影響，容易產(chǎn)生不理智、欠成熟、偏激的政治參與愿望，因而需要對這些愿望的類型、內(nèi)容、數(shù)量和質(zhì)量進行必要的篩選和過濾。在網(wǎng)絡化時代，大學生政治參與愿望的表達渠道和輸出途徑更加多樣化和開放化，所以，大學生政治參與愿望轉(zhuǎn)換要求對高教系統(tǒng)造成了更大的壓力，即要求輸入超載的情況更加嚴重和突出了。

三、作為大學生有序政治參與調(diào)適原則的校園誠信文化規(guī)范的生成過程

校園誠信文化在高校校園文化建設(shè)中屆屆相遞、代代相傳，在延續(xù)和傳承中實現(xiàn)文化內(nèi)涵與文化內(nèi)容的創(chuàng)新與發(fā)展，不斷產(chǎn)生一種具有約束力與發(fā)展力的誠信文化規(guī)范。接受校園文化熏陶和洗禮的大學生不斷內(nèi)化誠信規(guī)范，豐富和提升自身的道德觀念與道德品質(zhì)，實現(xiàn)道德力量對政治參與愿望轉(zhuǎn)換的德性約束。

校園誠信文化作為一種指導原則發(fā)揮引領(lǐng)作用，因而需要深入探尋高教系統(tǒng)中的校園誠信文化規(guī)范是如何產(chǎn)生的。校園誠信文化規(guī)范的形成受校內(nèi)外多種因素和環(huán)境條件的影響和制約，其中，對校園誠信文化規(guī)范形成起支配作用的要素是社會生活中的核心價值與主流文化。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。切實把社會主義核心價值體系融人大學生政治參與全過程，轉(zhuǎn)化為大學生的自覺追求需要積極探索用核心價值與主流文化引領(lǐng)大學生政治參與的有效途徑，主動搞好校園文化建設(shè)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。在校園誠信文化建設(shè)中，調(diào)節(jié)大學生政治參與愿望轉(zhuǎn)換過程的校園誠信文化規(guī)范始終是在動態(tài)演進中不斷豐富、創(chuàng)新和發(fā)展的。“到大風大浪中鍛煉”、“為工農(nóng)群眾服務”、“到祖國和人民最需要的地方去建功立業(yè)”等等時代口號深刻反映出核心價值和主流文化在高校大學生政治參與中起到的引領(lǐng)作用，與此同時，這些口號也指明了校園誠信文化建設(shè)和發(fā)展的前進方向，即服務社會和報效祖國是為人民和社會所關(guān)注和期待的。大學生持有的有關(guān)政治制度、體制與規(guī)范的態(tài)度，以及自身在政治生活中所扮演角色的道德認知直接源自校園誠信文化的洗禮和熏陶。

校園誠信文化規(guī)范能夠確鑿地約束大學生政治參與愿望轉(zhuǎn)換為要求的轉(zhuǎn)換過程，因為這些文化規(guī)范是深深形成并植根于校園誠信文化建設(shè)的氛圍與環(huán)境當中的，大學生對此潛移默化而感同身受。校園誠信文化規(guī)范對大學生政治參與過程，包括動機、愿望、要求和行為具有調(diào)節(jié)作用；其次對大學生政治參與愿望的規(guī)范化、理性化、組織化以及群體具有過濾、熔煉的作用。校園誠信文化在與時俱進中指引并調(diào)節(jié)著大學生政治參與的愿望，這種愿望是大學生基于自身偏好，或者他人、社會、國家與民族的期待而希望實現(xiàn)的，也是其他通過參與行為達到參與目的的社會公眾能夠承認、認同和接受的。一般而言，一種類型的高校校園誠信文化規(guī)范能夠篩選和過濾諸多從愿望到要求的不當轉(zhuǎn)換，校園誠信文化規(guī)范作為一種獨特的指導原則發(fā)揮獨有的引領(lǐng)作用，引導校園誠信文化建設(shè)的建設(shè)者和執(zhí)行者作出愿望轉(zhuǎn)換的決策。通過為執(zhí)行者提供決策的原則，校園誠信文化規(guī)范事實上控制和調(diào)節(jié)著愿望轉(zhuǎn)換要求的類型、內(nèi)容、數(shù)量和質(zhì)量，并使之進入高教系統(tǒng)的循環(huán)之中。

在市場經(jīng)濟社會意識多樣化的環(huán)境下成長起來的大學生，經(jīng)由各種不同社會意識和政治觀念影響和輸導而生成的政治圖景呈現(xiàn)出不確定性、感性勝于理性、激情多于理智的特點，因而更加需要強化社會的核心價值與主流文化對其趨向穩(wěn)定的政治信仰所具有的決定性影響。在高校校園文化建設(shè)中構(gòu)筑起來的校園誠信文化規(guī)范有助于調(diào)節(jié)大學生轉(zhuǎn)換要求的愿望在數(shù)量與內(nèi)容等方面的缺失與不足，并對其后續(xù)的政治參與愿望進行多次循環(huán)調(diào)節(jié)。在高教系統(tǒng)中，由過去承繼下來，不斷與時推移并自我超越的校園誠信文化規(guī)范能夠有效地約束大學生政治參與的集體意識和群體共識。在反復的輸導中，校園誠信文化規(guī)范從一種外在的顯性約束轉(zhuǎn)化為大學生內(nèi)心道德認知與道德信仰的隱性力量，誠信文化規(guī)范作為道德的組成部分，以其說服力和勸導力提高大學生的思想認識和道德覺悟，以此完成對政治參與愿望轉(zhuǎn)換為參與要求的道德約束和限制，所以，事實上誠信文化規(guī)范往往被校園文化建設(shè)的調(diào)節(jié)者作為化解大學生參與要求輸入系統(tǒng)出現(xiàn)超載問題的一個決定性普遍手段。

四、結(jié)語

高校校園誠信文化建設(shè)生成的校園誠信文化規(guī)范在大學生不斷政治社會化過程中，約束并型構(gòu)了大學生有序政治參與的道德基石。從高教系統(tǒng)的外部環(huán)境來看，社會主義的核心價值體系與主流價值文化指引和推動著高校校園誠信文化建設(shè)的發(fā)展趨勢和前進方向；從高教系統(tǒng)的內(nèi)部環(huán)境審察，校園誠信文化規(guī)范作為大學生政治參與愿望向要求轉(zhuǎn)換的調(diào)適原則規(guī)定和限定了大學生有序政治參與的表達渠道和參與通道。

[參考文獻]

[1]楊勇，高校師生思政課交互主體性師生關(guān)系的基本內(nèi)涵[J]，前沿，2010，(10)

第6篇：醫(yī)院的計劃生育范文

關(guān)鍵詞：吉林??；高等農(nóng)業(yè)院校；專業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）14-0202-02

自1999年高校擴招以來，全國高校在鞏固自身傳統(tǒng)優(yōu)勢專業(yè)的基礎(chǔ)上，不斷新增專業(yè)或?qū)I(yè)方向。我國是一個“農(nóng)業(yè)大國”，高等農(nóng)業(yè)院校肩負著為我國培養(yǎng)現(xiàn)代化農(nóng)林漁業(yè)專門人才的神圣使命。為適應新環(huán)境、新形勢，高等農(nóng)業(yè)院校結(jié)合自身條件，在深入研究傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)專業(yè)的同時，不斷開設(shè)涉農(nóng)、非農(nóng)專業(yè)，才能避免單一學科發(fā)展不適應時代潮流的弊端。

一、吉林省高等農(nóng)業(yè)院校本科專業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀

吉林省2所高等農(nóng)業(yè)院校（吉林農(nóng)業(yè)大學、吉林農(nóng)業(yè)科技學院）都具備悠久的辦學歷史，高校經(jīng)歷歷史的沉淀，審時度勢，不斷新增本科專業(yè)，改變以往單一的專業(yè)人才一培養(yǎng)弊端，在最近10年，吉林省兩所高等農(nóng)業(yè)院校新增本科專業(yè)數(shù)目分別為吉林農(nóng)業(yè)大學增加35個，吉林農(nóng)業(yè)科技學院增加了20個，涵蓋農(nóng)、理、工、經(jīng)、管、文、法、教等門類。目前2所高等農(nóng)業(yè)院校農(nóng)學類專業(yè)占所有專業(yè)的百分比為23.6%，吉林農(nóng)業(yè)大學農(nóng)學專業(yè)17.2%左右，吉林農(nóng)業(yè)科技學院農(nóng)學專業(yè)相對較多，占28.3%。涉農(nóng)專業(yè)很多是交叉學科專業(yè)，還在逐步發(fā)展建設(shè)中，所占比例較少，占10%，非農(nóng)類專業(yè)占據(jù)主導優(yōu)勢，吉林農(nóng)業(yè)大學較高，比例高達72.1%，吉林農(nóng)業(yè)科技學院相對較少，占61.7%。

二、吉林省高等農(nóng)業(yè)院校本科專業(yè)結(jié)構(gòu)存在的問題

由高等教育大眾化帶來的高校類型多樣化，缺乏統(tǒng)一的分類標準，高校辦學定位模糊，專業(yè)盲目設(shè)置，缺乏特色專業(yè)，一味追求所謂的“熱門”，專業(yè)設(shè)置雷同等現(xiàn)象層出不窮，這將直接影響大學生就業(yè)，大學生畢業(yè)即失業(yè)現(xiàn)象嚴重。吉林省高等農(nóng)業(yè)院校同樣面臨著這些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.專業(yè)設(shè)置數(shù)量的發(fā)展。吉林省高等農(nóng)業(yè)院校專業(yè)數(shù)目逐年增加，然而專業(yè)擴招缺乏充分的市場調(diào)研，必將帶來弊端，不僅造成辦學資源的浪費，還可能造成專業(yè)建設(shè)與社會人才需求脫節(jié)。因為農(nóng)業(yè)院校畢竟是農(nóng)業(yè)類高等院校，企事業(yè)單位對綜合性人才的需求更傾向于原本就是綜合型的大學畢業(yè)生，專業(yè)內(nèi)涵不明晰，眾多專業(yè)魚龍混雜，卻沒有核心專業(yè)，這對高等農(nóng)業(yè)院校的長遠辦學是很不利的。

2.專業(yè)設(shè)置重復性明顯。從高校專業(yè)人才培養(yǎng)方案中發(fā)現(xiàn)，很多高校相同名稱專業(yè)，培養(yǎng)模式、人才發(fā)展方向、教學課程內(nèi)容等都大同小異，甚至同一學校不同分院之間也存在重復專業(yè)。高校對專業(yè)設(shè)置缺乏明確的定位，必將導致同專業(yè)畢業(yè)生規(guī)模超過市場行業(yè)所需，數(shù)量上供大于求，質(zhì)量上卻供不應求，出現(xiàn)大學生結(jié)構(gòu)性失業(yè)現(xiàn)象。

3.專業(yè)點布局不夠協(xié)調(diào)。吉林省內(nèi)高等農(nóng)業(yè)院校專業(yè)規(guī)劃性不夠科學，注重短期效益，有點急功近利。從新增的專業(yè)中筆者發(fā)現(xiàn)，近幾年經(jīng)、管、文等非農(nóng)專業(yè)上升趨勢加快，未能充分考慮今后專業(yè)發(fā)展前景就匆匆上馬，忽視高校核心專業(yè)建設(shè)，專業(yè)發(fā)展缺乏長遠打算，與傳統(tǒng)綜合院校同類專業(yè)比較，缺乏競爭優(yōu)勢。

4.專業(yè)調(diào)整機制未形成。兩所高校本科專業(yè)幾乎都在逐年增加，淘汰現(xiàn)象卻沒有。新增專業(yè)開展火熱，卻基本沒有撤銷或是淘汰不合適專業(yè)。高等農(nóng)業(yè)院校專業(yè)優(yōu)勝劣汰動態(tài)調(diào)整機制尚未形成，專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置與調(diào)整受到外界因素的影響較大，培養(yǎng)出的人才可能滯后于人才市場需求。

三、吉林省高等農(nóng)業(yè)院校本科專業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的對策與建議

1.科學調(diào)配專業(yè)數(shù)量的發(fā)展。高校專業(yè)結(jié)構(gòu)的設(shè)置應當著重參考市場調(diào)研數(shù)據(jù)，在國家層面，建議國家教育部聯(lián)合人力資源和社會勞動保障部深入第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)進行實地調(diào)研，為高校專業(yè)建設(shè)提供宏觀性參考建議。在高校層面，高等農(nóng)業(yè)院校應當建立區(qū)域市場調(diào)研組，保證專業(yè)人才服務區(qū)域的同時，面向全國，定期深入省內(nèi)當?shù)仄笫聵I(yè)單位進行人才需求實地調(diào)查訪問，摸清所需人才的專業(yè)和大致數(shù)量，了解區(qū)域經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，將收集到的第一手資料反饋給高校專業(yè)優(yōu)化小組討論研究，制定可行的專業(yè)配置方案。

2.強化引導專業(yè)的合理布局。吉林省高等農(nóng)業(yè)院校專業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)由以前單一的農(nóng)學專業(yè)向多種學科專業(yè)共同發(fā)展轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)有專業(yè)結(jié)構(gòu)下，吉林省高等農(nóng)業(yè)院校應當仔細審視本?，F(xiàn)存專業(yè)中存在的不足，并根據(jù)歷年的招生率、就業(yè)率以及畢業(yè)學生的反饋信息，適當淘汰不適應人才市場需求的專業(yè)，整合資源，分享給有潛力的專業(yè)。集中力量建設(shè)具有產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的專業(yè)，吸引更多學子加入農(nóng)業(yè)大學。雖然高等農(nóng)業(yè)大學看似學科門類齊全，實則專業(yè)壁壘深嚴，各高校內(nèi)專業(yè)應當相互融合，向多科性、綜合型大學邁進，最終發(fā)展成為以農(nóng)學或生命科學為特色的綜合性大學，在鞏固傳統(tǒng)專業(yè)優(yōu)勢地位的同時，不斷扶持新興專業(yè)，促進其健康和諧發(fā)展。

3.加強學科專業(yè)的內(nèi)涵建設(shè)。①加強基礎(chǔ)，淡化專業(yè)意識。高?？梢詫讉€培養(yǎng)方向或?qū)I(yè)相似度較高的專業(yè)組成“專業(yè)類”，下設(shè)幾個專業(yè)或是專業(yè)方向。學生入學前2年進入專業(yè)類學習時不分專業(yè)，僅在其下實行基礎(chǔ)性通識教育，自主選擇課程，只要修滿學分即可。經(jīng)過2年的公共基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課學習后，在學生對已有專業(yè)有一定認識的基礎(chǔ)下，根據(jù)個人興趣、人生規(guī)劃，自主選擇上述4專業(yè)中的其中之一，進行專業(yè)課學習，深化專業(yè)知識，形成厚基礎(chǔ)、寬口徑的人才培養(yǎng)方式。②加強專業(yè)差異性建設(shè)。專業(yè)的重復性建設(shè)很難避免，但是相同名字的專業(yè)設(shè)置不同的培養(yǎng)方向和課程教學內(nèi)容，高校完全可以做到。不能因為跟其他高校專業(yè)名稱一樣，專業(yè)人才培養(yǎng)方式也如出一轍，應當根據(jù)本校辦學特色，明確4年后專業(yè)人才服務方向，升華專業(yè)內(nèi)涵。③深化傳統(tǒng)專業(yè)的有效改造。農(nóng)學類專業(yè)是吉林省高等農(nóng)業(yè)院校傳統(tǒng)優(yōu)勢專業(yè)，應當加強傳統(tǒng)專業(yè)優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)專業(yè)，使其適應不斷變化發(fā)展的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。高校應當對傳統(tǒng)專業(yè)進行縱向延伸，加入新課程，引入現(xiàn)代化科學技術(shù)，學生與產(chǎn)品研發(fā)，在實踐中迸發(fā)出火花，挖掘傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)新優(yōu)勢。橫向上，與別的非農(nóng)、農(nóng)專業(yè)交叉發(fā)展，提高傳統(tǒng)專業(yè)的生命力。④促進與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)發(fā)展。根據(jù)吉林省規(guī)劃實施，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級換代加快，在新興產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的同時，農(nóng)業(yè)作為主導產(chǎn)業(yè)的地位依舊沒有改變，正向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展方向邁進，預計未來幾年現(xiàn)代農(nóng)業(yè)將為成為熱門產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)高等院校需要調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，從實際出發(fā)，了解農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)所需，對傳統(tǒng)農(nóng)學專業(yè)新增設(shè)的課程內(nèi)容，開展產(chǎn)學研相結(jié)合的教學模式，同時吸納企事業(yè)單位、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)人才進高校教學，使學生理論學習與實踐相結(jié)合，提高專業(yè)學習含金量，為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展提供人才支撐。

第7篇：醫(yī)院的計劃生育范文

【摘要】本文以問卷形式對筆者所任課的班級學生進行了跨文化交際能力的調(diào)查并對其它任課老師也進行了咨詢，從調(diào)查結(jié)果分析了解到獨立學院藝術(shù)生跨文化交際能力現(xiàn)狀及跨文化交際能力教學現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上從實踐層面提出了“獨立學院藝術(shù)生英語閱讀教學中跨文化交際能力的培養(yǎng)”的具體策略。

【關(guān)鍵詞】獨立學院 大學英語教學 跨文化交際能力

當今社會，經(jīng)濟的飛速發(fā)展，向全球化邁進的步伐越來越快，因此對英語的學習就逾顯重要了。由于國際交流頻率的增多，國與國間的文化交流也逾顯重要，因此對英語的學習者來說⒚媼僮乓桓魴碌奶粽劍同時對英語的教學者來說也將面臨一個新的教學難題。近年來，學生跨文化交際能力的培養(yǎng)引起了英語教育工作者越來越多的關(guān)注。最近，筆者對此做了認真詳細地調(diào)查和了解，結(jié)果顯示，現(xiàn)在大學英語的教學仍然還是以傳統(tǒng)的知識講授為主，對學生跨文化交際能力的培養(yǎng)和實證研究都比較缺乏。

一、跨文化交際及跨文化交際能力的定義

跨文化交際指本族語者與非本族語者之間的交際， 也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。胡文仲教授認為跨文化交際是具有不同文化背景的人從事交際的過程，他還指出：跨文化交際可以是國家之間、民族之間、個人之間的交際活動，內(nèi)容可以涉及政策、政治觀點、價值觀、風俗習慣、禮貌、稱謂等方面。（轉(zhuǎn)引自羅穎德，2005：12）

跨文化交際能力是具備一種與某一環(huán)境中的個體為了實現(xiàn)其性格、目標期望所應具備的同樣的獨特活動方式的能力。E.Lynch M.和 J.Hanson （1998：342）將跨文化交際能力定義為個人或組織在不同文化語境中進行有效交際的能力，并強調(diào)了個人和組織對參與交際的不同文化的認同。

二、獨立學院藝術(shù)生英語教學中跨文化交際能力培養(yǎng)的概述

我校的藝術(shù)生大多數(shù)家里都比較富裕，生活條件比較優(yōu)越，而且一般都是獨生子女。優(yōu)越的物質(zhì)生活條件和環(huán)境造就了他們獨特的性格。他們藝術(shù)天賦極高，極具創(chuàng)造性，思維敏捷，情感豐富。然而由于大多都是獨生子女，從小家庭的嬌龐又使得他們更容易以自我為中心，不合群體，缺乏合作能力，同時也缺乏苦學精神。這些都制約著獨立學院藝術(shù)生學習英語的積極性和主動性。藝術(shù)生的基礎(chǔ)本身就比較差，英語水平參差不齊，有些學生學習英語的目標也不明確，也沒有很好地學習英語的方法。英語閱讀的教學不但涵蓋了稱謂、風俗習慣、禮貌等方面的知識，而且還包括了政治觀點、價值觀、政策等方面的知識，上課過程中有機地將這些內(nèi)容融入進去，讓學生能夠更加了解跨文化的知識，同時對學生跨文化交際能力的提高是非常有幫助的，開拓了他們的眼界，有助于對學生跨文化交際能力的培養(yǎng)，并很好地順應國際化的需求。

三、獨立學院藝術(shù)生英語教學中跨文化交際能力培養(yǎng)狀調(diào)查分析

在英語教學中，為了充分撐握我校藝術(shù)生英語的跨文化交際能力，做到有的放矢，讓課堂教學更加高效，筆者在學校對所教班的藝術(shù)生做了跨文化交際能力的問卷調(diào)查和測試，同時也向其他任課老師進行了走訪和調(diào)查。通過整理和分析，其結(jié)果如下：

（一）學生跨文化交際能力測試結(jié)果分析

本測試采用了羅穎德（2006）中設(shè)計的測試卷。測試卷包含了7項內(nèi)容：從1.英語國家的知識（3項）、2.社會價值觀（3項）、3.時間觀念（3項）、4.社交規(guī)約（3項）、5.會話原則（5項）、6.言語行為（6項）、7.非言語交際行為（3項）等方面考察高中生跨文化交際的能力。本次調(diào)查的學生人數(shù)是80人。調(diào)查結(jié)果表明，學生對中西方文化的差異性了解不多，在英語跨文化交際能力的學習中，對中西文化差異也不敏感，因此對學生跨文化交際能力的培養(yǎng)需要我們進一步加強和提高。

（二）學生跨文化交際教學及交際實踐認可程度調(diào)查結(jié)果分析

問卷從以下幾個方面進行了調(diào)查：1、學生學習英語的過程中對文化現(xiàn)象的關(guān)注程度；2、學生主人跨文化交際知識對英語的學習有沒有幫助？3、在與外國朋友交流時產(chǎn)生障礙的原因主要在哪里？4、現(xiàn)在學生學不好英語主要原因在哪里？5、學生學習文化知識的方法有哪些？

從這些問題，我們來了解學生對跨文化交際教學及交際實踐認可程度。一共有80個學生，下發(fā)了80分問卷，并全部回收。調(diào)查結(jié)果表明，大多數(shù)學生都感覺自己了解的跨文化知識很少，知識面很窄。但是他們普遍認為了解跨文化交際知識對學好英語有用的，多數(shù)學生在英語學習過程中對文化現(xiàn)象也是適度關(guān)心的。

（三）對其它任課老師走訪調(diào)查結(jié)果

為了更好地開展我校藝術(shù)生的英語教育工作，充分了解學生在學習過程中的存在的不足和漏洞，我們的調(diào)查也在其它任課老師中發(fā)展開來。對其它任課老師的調(diào)查問題卷有以下幾個問題：1、您認為在獨立學院藝術(shù)生英語閱讀考試中加入跨文化交際知識測試對學生跨文化交際能力的提高有幫助嗎？能否簡單談談您的看法？2、您認為對學生跨文化交際能力培養(yǎng)存在的問題主要有哪些？3、您對培養(yǎng)學生的跨文化交際能力有何建議？

調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)老師都認為英語教學中對學生進行跨文化交際能力的培養(yǎng)是非常有必要的，老師們對此也很重視和關(guān)心，并且對此問題的教學方法也提出了很多不同的意見和看法。有72.5%的老師認為英語教學中技能教育同文化知識一樣重要，其中有22.5%的老師在講課的時候會在技能訓練的同時，穿插文化知識的講授。他們在課上講授西方文化背景的同時也會將中西方文化間的不同融于教學中，這樣的對比教學增強的學生學習的興趣，提高了學生學習的積極性和主動性，并且易于記憶，能夠很好地培養(yǎng)學生的交際能力，達到事半功倍的效果。同時為了進一步提高學生的學習興趣，除了教學方法上的改進以外，教學手段也進行了改進，在這個數(shù)字時代，我們的授課方式也從傳統(tǒng)的方式步入了多媒體教學時代，在教學過程中，我們還會利用多媒體課件、微課、電影等多數(shù)數(shù)字時代所獨有的方式來進行教學，多種多樣的教育方式吸引著學生，緩解了傳統(tǒng)教學方式的呆板氛圍，增加了他們學習的興趣。

四、獨立學院藝術(shù)生英語教學中跨文化交際能力培養(yǎng)的對策分析筆者通過對上述的調(diào)查研究分析，總結(jié)出幾點提高學生生跨文化交際能力的對策方法，具體如下。

一從學校層面來說。學校應對任教老師多進行些跨文化方面的培訓，真正地把老師的繼續(xù)教育工作提上日程，學校還可以加深國家交流項目的內(nèi)容，多組織教師和學生到國外進行交流學習，一方面增加教師跨文化方面的知識，提高教師跨文化教學的水平；二是學生也可以通過親身經(jīng)歷去感悟跨文化交際的真正意義，從而能更好的促進跨文化知識的學習，提升自身的交際能力。

二從教師個人層面來說。在教學中，教師是教學效果的關(guān)鍵所在，因此老師的授課內(nèi)容和方法是非常重要的，首先老師必須先提高自己的認識，把跨文化知識的講授重視起來，同時在教學中應該注重引導學生進入角色，讓學生充分認識到中西方文化不同的原因所在并且培養(yǎng)學生正確運用語言交際的能力。重要的是要懂得運用多樣化的教學手段來提升學生的英語交際能力。例如：交際策略滲透教學方法的開展。該方法是利用強大的多媒體技術(shù)來布置一個仿真的交際氛圍，開展多種課外活擁壤創(chuàng)叢烊魏慰贍艿氖被讓學生身臨其境，給予他們無限可能的交流機會，這樣才能提高他們學習的興趣，并且快速提升他們的英語交際能力。

第8篇：醫(yī)院的計劃生育范文

從總體情況看，本屆以來，省政府及有關(guān)部門認真貫徹實施國家和我省關(guān)于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展意見及《浙江省發(fā)展中醫(yī)條例》，重視中醫(yī)藥工作，中醫(yī)藥事業(yè)得到了持續(xù)健康發(fā)展。2010年全省各級財政用于中醫(yī)藥事業(yè)支出7.06億元，比2005年增長3.76倍，省級財政支出2.67億元，比2005年增長4.53倍，均高于同期財政醫(yī)療衛(wèi)生支出增幅；全省有公立中醫(yī)醫(yī)院93家，實際開放床位數(shù)23280張，比2005年增長44%；有中醫(yī)類別執(zhí)業(yè)醫(yī)師（助理）19414名，比2005年增長11.2%。但我省中醫(yī)藥事業(yè)在發(fā)展中還面臨不少問題，中西醫(yī)院之間的規(guī)模和差距逐漸拉大，中醫(yī)藥服務能力相對薄弱，中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展后勁不足，各地發(fā)展不平衡等等，與我省經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾健康需要還不夠適應。現(xiàn)將有關(guān)情況報告如下：

一、主要做法與成效

（一）出臺扶持政策，落實政府及相關(guān)部門責任

省政府高度重視中醫(yī)藥工作，不斷加強組織領(lǐng)導、出臺新時期促進中醫(yī)藥發(fā)展相關(guān)政策。2008年召開了全省中醫(yī)藥工作會議，制定了《浙江省人民政府關(guān)于進一步促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展意見》。2009年國務院下發(fā)《關(guān)于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》以后，我省認真貫徹落實，為中醫(yī)藥發(fā)展營造了良好的發(fā)展環(huán)境。趙洪祝書記多次對加強中醫(yī)藥工作做出重要批示，省政府成立由分管副省長任組長的省中醫(yī)藥工作協(xié)調(diào)小組，加強對全省中醫(yī)藥工作的統(tǒng)籌指導；頒布《浙江省衛(wèi)生強省建設(shè)與“十一五”衛(wèi)生發(fā)展規(guī)劃綱要》，將中醫(yī)藥人員數(shù)和床位數(shù)作為衛(wèi)生強省建設(shè)的重要指標，“中醫(yī)藥攀登工程”列為衛(wèi)生強省建設(shè)的六大工程之一。

省有關(guān)部門及各級地方政府按照職責，積極促進中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展。杭州、寧波兩市政府重視規(guī)劃布局和醫(yī)療資源配置，加大扶持力度，市本級中醫(yī)院發(fā)展勢頭較好。部分市、縣還成立了由分管領(lǐng)導任組長，相關(guān)部門為成員的中醫(yī)藥工作協(xié)調(diào)小組，明確部門職責分工，加強中醫(yī)藥事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。省發(fā)改委、省財政廳和省衛(wèi)生廳將中醫(yī)醫(yī)院標準化建設(shè)和中醫(yī)藥普及項目分別列入“省重大項目建設(shè)行動計劃”和“省公共服務均等化行動計劃”予以重點推進；省人力社保廳不斷加大中醫(yī)藥人才選拔、培養(yǎng)和引進力度，完善醫(yī)保政策鼓勵中醫(yī)藥服務，推動了中醫(yī)藥人才隊伍建設(shè)和中醫(yī)藥服務的可及性。省編委辦在新一輪的機構(gòu)改革中進一步強化省衛(wèi)生廳對中醫(yī)藥工作的領(lǐng)導和管理，明確省中醫(yī)藥管理局正職領(lǐng)導高配副廳級，增加人員編制，同時積極開展基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)定性定編工作，為加強基層中醫(yī)藥服務體系建設(shè)創(chuàng)造條件。省經(jīng)信委制定了《浙江省推進中藥現(xiàn)代化工程實施意見》等政策文件，積極培育和扶持中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展。省食品藥品監(jiān)督管理局加強中藥產(chǎn)業(yè)監(jiān)管和中藥標準研究，保障全省公眾的用藥安全。

（二）服務體系逐步健全，服務能力不斷提升

各級政府加大對中醫(yī)藥事業(yè)的扶持和投入，服務體系逐步健全，中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進一步改善。我省部分中醫(yī)醫(yī)院進行了新建或改擴建，省中醫(yī)院等10家省、市級單位列入國家重點中醫(yī)醫(yī)院建設(shè)項目，長興縣中醫(yī)院等9家縣級中醫(yī)院列入中央投資建設(shè)項目，共投入建設(shè)資金13億元，規(guī)劃建設(shè)規(guī)模達48萬平方米?！笆晃濉逼陂g，省財政累計安排補助資金7200萬元用于支持實施中醫(yī)藥攀登工程。杭州市和余杭區(qū)將分別投入8億元、5億元按三級標準新建市中醫(yī)院丁橋分院和余杭區(qū)中醫(yī)院。寧波市積極研究中醫(yī)藥財政投入機制創(chuàng)新，按照中醫(yī)服務量即由市縣兩級財政對同級綜合醫(yī)院和中醫(yī)醫(yī)院按中醫(yī)門診人次8元、每中醫(yī)住院床日15元標準進行財政補助，慈溪市將補助范圍擴大到全部社區(qū)衛(wèi)生服務中心，有效地激勵了醫(yī)療機構(gòu)開展中醫(yī)藥服務。截至2010年末，全省有公立中醫(yī)醫(yī)院93家，其中省級4家，地市級13家，縣級76家，基本實現(xiàn)“縣縣有一家中醫(yī)院”。全年總診療人次達3398萬，住院61萬人次，資產(chǎn)總額達136億元，比2005年增長100%，建筑面積達207萬平方米，增長40%；全省90%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和社區(qū)衛(wèi)生服務中心設(shè)置了中醫(yī)科和中藥房，62.2%的社區(qū)衛(wèi)生服務站開展了中醫(yī)藥服務，中醫(yī)藥參與率達30%以上。

進一步強化中醫(yī)名院、名科特色優(yōu)勢，加強社區(qū)和農(nóng)村中醫(yī)藥工作，提升中醫(yī)藥服務能力和可及性。目前，全省共有中醫(yī)名院35家，國家臨床重點?？?個，國家中醫(yī)藥重點?？疲▽２。?2個，全國綜合醫(yī)院中醫(yī)藥工作示范單位7家，全國基層中醫(yī)藥工作先進單位30家，其中湖州、紹興為全國農(nóng)村中醫(yī)藥工作先進市（全國只有15個市），建設(shè)數(shù)量與力度均處在全國前列?；鶎俞t(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)中醫(yī)藥特色診療區(qū)域建設(shè)和特色?？疲▽２。┙ㄔO(shè)不斷加強，杭州、寧波、紹興等地特色診療區(qū)域覆蓋率達到100%。

發(fā)揮中醫(yī)藥在公共衛(wèi)生服務中的作用，挖掘中醫(yī)藥服務新優(yōu)勢。我省率先將高血壓、哮喘病等慢病的中醫(yī)藥防治納入省政府與各市政府及衛(wèi)生廳等相關(guān)廳局的醫(yī)改責任狀；各地積極開展“治未病”工作，構(gòu)建中醫(yī)藥預防保健服務體系，提高中醫(yī)預防保健服務的能力和水平，如杭州市拱墅區(qū)將每人每年25元公共衛(wèi)生服務經(jīng)費中的10元用于中醫(yī)藥項目，全省已有國家“治未病”預防保健服務試點單位4家，成立了全省中醫(yī)“治未病”研究中心，加強“治未病”理論和方法研究；中醫(yī)藥積極參與突發(fā)公共衛(wèi)生事件的救治工作，在甲流、手足口病等疫情的控制中發(fā)揮了重要作用。

（三）人才培養(yǎng)力度加大，科研創(chuàng)新能力得以增強

我省通過積極實施中醫(yī)藥人才素質(zhì)提升項目，初步形成了由臨床實用型人才、中醫(yī)藥專家和中青年骨干組成的中醫(yī)藥人才隊伍。截至2010年底，全省有中醫(yī)執(zhí)業(yè)（助理）醫(yī)師19414名，約占全省執(zhí)業(yè)（助理）醫(yī)師的13%。目前，全省中醫(yī)藥系統(tǒng)有國醫(yī)大師1名，中國工程院院士1名，省特級專家2名。全國名老中醫(yī)專家學術(shù)思想繼承指導老師69名，全國優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才28名，省級名中醫(yī)128名，培養(yǎng)全省中青年名中醫(yī)31名，基層名中醫(yī)77名，農(nóng)村中醫(yī)骨干661名。我省率先將鄉(xiāng)村醫(yī)生中醫(yī)大專學歷教育納入補助范圍，全科醫(yī)師和鄉(xiāng)村醫(yī)生的中醫(yī)藥知識培訓率達到100%，中醫(yī)藥繼續(xù)教育覆蓋率達100%以上。

中醫(yī)藥繼承創(chuàng)新進程加快，全省中醫(yī)藥科技創(chuàng)新能力和水平不斷提升，中醫(yī)藥科研能力得以加強。目前，我省有國家中醫(yī)臨床研究基地1個，國家中醫(yī)藥重點學科14個，國家中醫(yī)藥重點研究室5個，全國名老中醫(yī)專家傳承工作室13個，國家中醫(yī)藥三級實驗室20個，中醫(yī)藥防治血液病、腎病、風濕免疫等居全國領(lǐng)先。近五年，共獲國家科技進步獎3項；國家級課題70多項，獲各級政府科技資助2.8億元，配套投入近3億元。

（四）中藥現(xiàn)代化穩(wěn)步推進，中藥產(chǎn)業(yè)得到較快發(fā)展

省政府及有關(guān)部門認真貫徹促進中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展方針政策，省經(jīng)信委先后出臺了《浙江省推進中藥現(xiàn)代化工程實施意見》等六個指導性文件和政策措施，為中藥產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展提供了政策支持。不斷加大對中藥現(xiàn)代化的資金和項目支持，“十一五”期間，省財政廳安排4000萬元，總計197個項目得到資金支持。中藥材生產(chǎn)向規(guī)?；⒁?guī)范化、標準化、合作化生產(chǎn)方式發(fā)展，產(chǎn)業(yè)合作組織和制藥企業(yè)訂單生產(chǎn)基地約占全省中藥材面積的近50%；建立省新藥創(chuàng)制科技服務平臺和省中藥現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟，醫(yī)藥行業(yè)擁有國家級企業(yè)技術(shù)中心6個、省級企業(yè)技術(shù)中心42個。2010年全省中藥工業(yè)完成主營業(yè)務收入76.7億元，比2006年增長68.1%，實現(xiàn)利潤總額11.1億元，比2006年增長126.5%。省內(nèi)基本形成了“浙八味”、山茱萸、厚樸等道地藥材和珍稀特色藥材（鐵皮石斛、靈芝、栝樓等）優(yōu)勢產(chǎn)區(qū)，其中杭白菊占全國總量的近70%，鐵皮石斛占80%以上，浙貝母、元胡、白術(shù)占50%以上。

在中藥產(chǎn)業(yè)較快發(fā)展的同時，省食品藥品監(jiān)管局不斷加強對中藥質(zhì)量的監(jiān)管，保障公眾用藥安全有效。截至2010年末，全省共有中藥生產(chǎn)企業(yè)32家，中藥飲片生產(chǎn)企業(yè)52家，醫(yī)療機構(gòu)制劑室51家，通過GAP認證的中藥材種植基地4家。近五年共批準中藥新藥45個，仿制藥23個。加強中藥標準研究，提高道地藥材質(zhì)量，負責或參與起草“浙八味”、鐵皮石斛等《中國藥典》2010年版中藥材標準的增修訂工作，負責起草“鐵皮石斛”、“珍珠粉”保健食品原料國家標準，研究“蜂膠”保健食品原料標準，積極推動中藥“無硫化”工作，嚴格控制中藥硫磺熏蒸。近2年來，我省對41個中藥標準進行了完善提高，承擔了4個國家基本藥物中藥標準的制定。為加強醫(yī)院內(nèi)部中藥飲片質(zhì)量管理，省中醫(yī)藥管理局專門成立了中藥飲片質(zhì)量控制中心，制定中藥飲片質(zhì)量控制計劃，完善中藥飲片的質(zhì)量考核和評估體系。

二、主要問題與原因

（一）投入不足情況仍然存在，同級中西醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)差距進一步擴大。省發(fā)展中醫(yī)條例規(guī)定，“中醫(yī)事業(yè)費應當達到或者高于衛(wèi)生事業(yè)費的百分之十”，根據(jù)省財政廳統(tǒng)計，2008―2010年全省中醫(yī)事業(yè)費占衛(wèi)生事業(yè)費平均為9.98%，省本級已達14.95%，但從調(diào)研情況看，投入不足仍然制約中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。一是部分市縣沒有很好落實省條例規(guī)定要求。全省市縣中醫(yī)投入和中醫(yī)發(fā)展還不平衡，發(fā)達地區(qū)中醫(yī)投入明顯高于欠發(fā)達地區(qū)，市本級投入明顯高于縣級。2010年杭州市中醫(yī)事業(yè)費占衛(wèi)生事業(yè)費10.23%，臺州市為7.47%，衢州市僅為5.13%；杭州市級14.86%，而其所屬縣市平均為7.29%。二是中西醫(yī)投入不夠均衡。中醫(yī)院的固定資產(chǎn)總值與西醫(yī)院相比差距較大，例如云和縣人民醫(yī)院為4307萬元，而縣中醫(yī)院為627萬元 。目前全省縣級人民醫(yī)院已普遍新建或擴建，很多醫(yī)院占地面積已達100畝以上，而縣級中醫(yī)院多數(shù)占地面積僅10畝左右，并且房屋陳舊，基礎(chǔ)設(shè)備設(shè)施落后，中西醫(yī)的硬件設(shè)施差距在不斷拉大。全省93家中醫(yī)院中尚有16家未能達到二級乙等標準。

（二）政策措施還不夠有力，特色和優(yōu)勢漸趨弱化。一是中醫(yī)藥服務收費項目少，收費價格低。和西醫(yī)相比，中醫(yī)藥具有診療耗時長、勞動強度大、知識密度高、廣泛使用傳統(tǒng)制劑、手法操作多于儀器運用等特點，但目前中醫(yī)藥服務的價值不能得到很好體現(xiàn)，收費價格與現(xiàn)行的醫(yī)療機構(gòu)補償政策有著較大矛盾，加之財政補助不到位，2010年全省有50%的中醫(yī)醫(yī)院處于政策性虧損狀態(tài)。二是醫(yī)保相關(guān)政策對中醫(yī)藥的扶持力度還不夠大。部分中醫(yī)診療、中藥品種及院內(nèi)中藥制劑、門診煎藥費等項目未能列入醫(yī)保報銷范疇，對在基層定點醫(yī)療機構(gòu)就診的中藥飲片、院內(nèi)中藥制劑、針灸推拿等中醫(yī)藥項目報銷比例高于西醫(yī)的傾斜政策未完全落實，限制了中醫(yī)藥服務的開展。三是中醫(yī)藥進社區(qū)、進農(nóng)村缺少有力抓手。中醫(yī)中藥在基層擁有深厚的社會基礎(chǔ)，基層群眾有接受中醫(yī)藥預防治療保健服務的意愿，但目前基本公共衛(wèi)生服務項目中醫(yī)藥服務過少，如中醫(yī)體質(zhì)辨識等項目未列入服務內(nèi)容，影響了中醫(yī)預防保健特色優(yōu)勢的發(fā)揮和中醫(yī)藥方法、技術(shù)在基層疾病預防與控制中的運用。

（三）中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境受限，行業(yè)出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象。盡管我省中藥產(chǎn)業(yè)多年來保持了平穩(wěn)較快增長，但作為醫(yī)藥大省，與全國先進省份相比，我省中藥產(chǎn)業(yè)增長速度明顯落后于全國平均水平，中成藥產(chǎn)業(yè)規(guī)模在全國排名已從2004年第8位退至2010年的第18位。政府對鼓勵中藥產(chǎn)業(yè)研發(fā)創(chuàng)新還缺乏強有力的資金與政策支持。廣東省政府每年用于扶持中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專項資金達7000-8000萬元，而我省“十一五”期間中藥現(xiàn)代化專項投入累計只有4000萬元；江蘇、廣東省明確規(guī)定本省開發(fā)的中藥新產(chǎn)品及二次開發(fā)的名優(yōu)中成藥優(yōu)先進入醫(yī)保目錄，并且在確定地方醫(yī)保目錄時對本省產(chǎn)品有一定傾斜，我省則缺少相關(guān)資金和政策支持。

上述問題的產(chǎn)生有多方面原因，從外因分析：一是部分領(lǐng)導干部對國家扶持促進中醫(yī)藥事業(yè)的緊迫性認識不足，對中西醫(yī)的定位還存在誤區(qū)，對中醫(yī)藥和西醫(yī)藥互相補充、協(xié)調(diào)發(fā)展，共同擔負維護和增進人民健康任務這一原則認識還不夠清晰，也看不到中醫(yī)藥在基層尤其是農(nóng)村的重要作用；也有一些領(lǐng)導干部認識還停留在“一根針、一把草”的傳統(tǒng)中醫(yī)層面，忽視中醫(yī)創(chuàng)新和綜合服務能力提升，或者存在有了綜合醫(yī)院就不再需要中醫(yī)院的認識誤區(qū)。二是對中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律研究不夠深入，體制機制還不夠完善。中醫(yī)藥發(fā)展涉及發(fā)改、衛(wèi)生、財政、經(jīng)信、人力社保、藥監(jiān)、編委辦等多個部門，但目前還沒有完全形成相互配合、共同促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的體制機制；有關(guān)部門對中醫(yī)藥行業(yè)的特殊規(guī)律缺乏深入研究，對中醫(yī)藥的評價體系和補償機制參照西醫(yī)藥執(zhí)行，未能根據(jù)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展形勢變化及中醫(yī)藥自身規(guī)律作相應調(diào)整，給予特殊扶持政策，造成中醫(yī)藥在發(fā)展趨勢上明顯落后于整個醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。從內(nèi)因看：主要是中醫(yī)藥自我發(fā)展能力較弱，特色優(yōu)勢未能很好體現(xiàn)。目前，中醫(yī)藥自身的繼承與創(chuàng)新不足，特別是中醫(yī)藥學術(shù)、臨床基礎(chǔ)研究和特色流派發(fā)展緩慢，影響了中醫(yī)藥特色優(yōu)勢的發(fā)揮。

三、做好下一步工作的意見和建議

（一）充分認識中醫(yī)藥發(fā)展的緊迫性和重要性，認真落實國家與省相關(guān)法規(guī)政策。各級政府應充分認識加快中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的重要性和緊迫性，緊緊圍繞國家深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的目標和要求，強化政府責任，堅持發(fā)揮政府扶持作用，堅持中西醫(yī)并重，把中醫(yī)藥與西醫(yī)藥放在同等重要的位置。切實貫徹落實國家和我省的政策法規(guī)，真正把省政府《關(guān)于進一步促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的意見》（浙政發(fā)〔2008 〕73號）落到實處，充分發(fā)揮中醫(yī)藥在公共衛(wèi)生、重大疾病防治、農(nóng)村衛(wèi)生和城鄉(xiāng)社區(qū)衛(wèi)生服務中的作用。進一步加強組織領(lǐng)導，明確目標任務，發(fā)揮好省中醫(yī)藥工作協(xié)調(diào)小組作用，把中醫(yī)藥工作列入深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的考核目標，對發(fā)展相對緩慢和困難較大的地區(qū)要加大督查和扶持力度。進一步加大投入力度，明晰統(tǒng)計口徑，確保對中醫(yī)藥的投入增長比例不低于對衛(wèi)生投入的增長比例，確保中醫(yī)事業(yè)費占衛(wèi)生事業(yè)費的比例達到10%以上。省有關(guān)部門要抓緊研究完善中醫(yī)投入機制，推廣寧波市按中醫(yī)服務量進行財政補助的做法。進一步完善醫(yī)保政策，建立科學的中醫(yī)藥服務價格形成機制。進一步健全完善中醫(yī)藥管理體系，加強宏觀管理和行業(yè)指導，省政府要督促各地按省條例規(guī)定設(shè)立中醫(yī)藥管理機構(gòu)和配備專門的管理人員，建議設(shè)區(qū)的市單獨設(shè)立相關(guān)機構(gòu)，事實證明設(shè)置專門的中醫(yī)藥事業(yè)管理機構(gòu)有助于推進發(fā)展。

(二)大力支持中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新，發(fā)揮省級醫(yī)教研機構(gòu)的龍頭作用。省政府要加強對我省相關(guān)高校、省級中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)及省級中醫(yī)藥研究機構(gòu)的支持，充分發(fā)揮省級醫(yī)教研單位的示范引領(lǐng)作用。采取更加有力措施，推動省級中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)建設(shè)成為綜合服務能力強，中醫(yī)特色突出，?？苾?yōu)勢明顯，管理科學規(guī)范的現(xiàn)代化綜合性中醫(yī)醫(yī)院，成為全省中醫(yī)醫(yī)療技術(shù)指導中心和臨床教學科研基地。深化中醫(yī)藥高校的教學與課程改革，調(diào)整和優(yōu)化學科專業(yè)設(shè)置，繼續(xù)加強中醫(yī)藥類名牌專業(yè)、示范專業(yè)、精品課程、實驗教學示范中心和示范性實訓基地建設(shè)，提高中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平。省有關(guān)部門要積極創(chuàng)造條件，落實配套資金，大力促進國家級中醫(yī)藥重點研究基地、重點學科及研究室建設(shè)?？偨Y(jié)省政府建設(shè)“重中之重學科”的成功經(jīng)驗，充分支持利用和發(fā)揮我省醫(yī)學院校、科研院所技術(shù)力量的優(yōu)勢，整合中醫(yī)藥科技基礎(chǔ)條件平臺，大力鼓勵其進入各類科技園區(qū)建設(shè)，提高中醫(yī)藥科研自主創(chuàng)新能力、科技成果轉(zhuǎn)化能力和服務臨床能力，切實提高中醫(yī)藥產(chǎn)學研結(jié)合的實施效果。

第9篇：醫(yī)院的計劃生育范文

關(guān)鍵詞 跨文化交際能力 現(xiàn)狀調(diào)查 英語教學

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

1 基本概念

1.1 語言與文化的關(guān)系

語言與文化關(guān)系的研究是研究跨文化交際的最重要的基礎(chǔ)理論，也是跨文化交際理論不可分割的組成部分。薩丕爾認為，語言和文化是密不可分的。一方面，語言對文化有著重要作用，沒有語言，也就沒有文化。另一方面，語言又受文化的影響，反映文化。王振亞指出，文化是學習語言不可分割的一部分，語言和文化是不可分割的統(tǒng)一體。

1.2 跨文化交際能力

美國著名社會語言學家、人類學家海默斯最早提出“交際能力”這一概念。他認為“交際能力”就是“什么時候該說話，什么時候不該說話，對誰在何時何地以何種方式談什么內(nèi)容”的能力。Canale 和Swain認為交際能力包括語言能力、社會語言能力、篇章能力和策略能力?？缥幕浑H指的是本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。指的是不同文化背景的個人之間的交際，也指不同文化背景的人之間所發(fā)生的相互作用。

2 研究方法

研究者對蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院非英語專業(yè)學生進行了一次文化測試，目的是測試學生的跨文化交際水平，了解他們跨文化交際能力的現(xiàn)狀。在統(tǒng)計分析上，研究者采用定量研究的方法，對回收的測試卷進行數(shù)據(jù)分析，統(tǒng)計學生答題的錯誤率。

測試題參照的是我國著名學者王振亞的社會文化測試卷，分為三個部分，一共60道題目。前兩部分是關(guān)于普通文化測試，即日常社會習俗的內(nèi)容，分為語言行為和非語言行為兩個部分。后一部分是關(guān)于正式文化測試，即政治、地理、歷史、文學、宗教等內(nèi)容。普通文化測試部分是得體和非得體的判斷題型，正式文化測試部分是選擇題型。

受試者為蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院2012級的286位非英語專業(yè)學生，涉及的專業(yè)有汽車電子，多媒體，物流管理，物業(yè)管理，設(shè)施園藝、園藝技術(shù)等。所有受試者均未通過大學英語四級考試。研究者一共發(fā)放了286份測試卷，回收率是100%。

3 結(jié)果與分析

研究者對所有測試卷進行了批閱和統(tǒng)計，286份試卷，一共17160個答案，其中6422個答案正確，10738個答案錯誤，錯誤率為63%。在所有的錯誤答案中，第一部分錯誤率為54%，第二部分為64%，第三部分為71%。這說明學生跨文化的意識比較薄弱，跨文化交際的能力比較差。究其原因，主要有以下幾個：

（1）高職院校在英語教學中重視語言知識的傳授，輕視文化知識的滲透。文化知識是跨文化交際能力的重要組成部分，但傳統(tǒng)的英語教學以語法教學為主，只注重培養(yǎng)學生的讀寫能力而忽視了跨文化交際能力的培養(yǎng)。

（2）高職院校英語教師自身的文化素養(yǎng)也有待提高。要讓學生在課堂上了解和掌握文化知識，增強跨文化意識，提高跨文化交際能力，英語教師首先應該有深厚的文化修養(yǎng)和很強的跨文化交際的能力，但是由于教學思想、教學方法和教學條件等的局限性，很多教師沒有機會接受足夠的相關(guān)培訓，這也限制了教師在課堂上進行文化知識的導入。

（3）教師的教學方法和學生的學習方法都比較單一，課堂上和課堂外都沒有相應的語言環(huán)境讓學生了解掌握文化知識，學生也很難體會到中西方文化的差異，因此要增強學生的跨文化意識，提高學生的跨文化交際能力就很難了。

（4）我國對于英語教學的評價就是考試，這也使得教師和學生都圍繞著考試轉(zhuǎn)。這也限制了學生跨文化意識的培養(yǎng)和跨文化交際能力的提高。

4 對英語教學的啟示

（1）完善高職院校英語教學中文化教育教學的體系。首先是完善教學大綱，在教學大綱中，文化教學和語言教學應該是同等重要的。高職院校英語教學大綱中除了對語言教學的各項知識和技能，即詞匯、語法、聽、說、讀、寫、譯等有相應的要求以外，系統(tǒng)的文化教學的內(nèi)容也應該列入教學大綱。其次是選編合適的教材，在選編教材時應該把文化知識作為教師教學和學生學習的內(nèi)容列入教材中，應該把文化知識和語言知識作為一個整體并有機的結(jié)合起來。最后是改革考試形式和內(nèi)容，為了促進英語教師和學生對文化教學的重視，應該在英語能力考試中增加測試文化知識的內(nèi)容。

（2）加強師資隊伍建設(shè)，提高教師的文化素養(yǎng)，增強教師的跨文化知識。因此，高職院校應該加強師資隊伍建設(shè)，多給英語教師提供以提高教師文化素養(yǎng)為目的的培訓或進修的機會，比如說：可以到國外進修學習，親身感受英美國家的文化，這都有助于提高教師的文化素養(yǎng)，增加教師的跨文化知識。

（3）實施適合文化教學的方法和技巧。這也有助于學生學習文化知識，增強跨文化意識，提高跨文化交際能力。英語教師可以在課堂上結(jié)合教材介紹相關(guān)的文化背景知識；可以把英語國家文化和中國文化進行對比，注重分析兩種文化之間的差異；可以組織一些課堂活動，比如說：角色扮演等；可以充分利用多媒體教學手段，讓學生觀看經(jīng)典的英文電影；可以開展多種課外活動等。

5 結(jié)語

總而言之，本次調(diào)查顯示高職院校非英語專業(yè)學生的跨文化交際能力比較差，這也說明高職院校的英語教學迫切需要改革。因此，高職院校英語教師應該不斷的進行探索和實踐，采取一些有效的積極的措施，培養(yǎng)和提高學生的跨文化交際能力以適應社會發(fā)展的需要。

參考文獻

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