新聞學(xué)的起源精選(九篇)

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第1篇：新聞學(xué)的起源范文

在海內(nèi)外享有盛譽(yù)的大型國際化企業(yè),“海爾”之所以能快速成長(zhǎng)為企業(yè)巨人，關(guān)鍵因素就是因?yàn)樗N煉形成了富有自身特色的企業(yè)文化，并且使之在職工心中深深地扎了根，不斷開出芬芳的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)，煥發(fā)出源源不斷的生機(jī)和活力?！昂枴爆F(xiàn)象及其培育的企業(yè)文化已成為許多專家、企業(yè)關(guān)注和研究的焦點(diǎn)，成為人們前進(jìn)的路標(biāo)和旗幟。

說到這里也許就會(huì)有人問：企業(yè)文化真的有那么神奇嗎?到底什么是企業(yè)文化呢?專家已經(jīng)給出了定義：企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中創(chuàng)造的具有企業(yè)特色的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，它對(duì)外是一面旗幟，對(duì)內(nèi)是一種向心力，是企業(yè)的靈魂和持久動(dòng)力。企業(yè)文化包括精神文化、制度文化和物質(zhì)文化。其中，精神文化又稱企業(yè)理念，是企業(yè)文化的精髓，處于核心地位。

那么，企業(yè)文化有多神奇呢?海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏指出，你可以毀掉海爾，但你毀不掉海爾文化。正象一位會(huì)再哲人所言，今天你聽到可口可樂被火燒盡的消息，明天就造一個(gè)新的可口可樂，因?yàn)橛锌煽诳蓸返奈幕??？梢?，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)以及企業(yè)員工的影響是深遠(yuǎn)的，它的魅力是無窮的。

我們信用社是經(jīng)營(yíng)貨幣的特殊企業(yè)，同樣需要有自己特色的企業(yè)文化，如果站在金融業(yè)風(fēng)險(xiǎn)和競(jìng)爭(zhēng)的角度，我們信用社不僅需要企業(yè)文化，而且迫切需要。如果缺乏了企業(yè)文化，我們信用社的經(jīng)營(yíng)管理就失去了靈魂，失去了發(fā)自內(nèi)心的動(dòng)力和追求，就僅僅是只具備外表，而缺乏內(nèi)涵和活力，如果要說有活力，也難以持久保持?？闪钊诉z憾的是，我們信用社的企業(yè)文化建設(shè)基本上還停留在表層和初始階段，還停留在感性和模糊的認(rèn)識(shí)上。那什么是信用社的企業(yè)文化?我們應(yīng)該怎樣建設(shè)?這一問題我思索了很長(zhǎng)時(shí)間，而且我相信，它同樣也困擾著我們每位信合員工，更需要我們每位信合員工用自己的智慧和心血來澆鑄。那么，如何塑造我們信用社的企業(yè)文化呢?

我認(rèn)為，首先要堅(jiān)持“以人為本”，塑造學(xué)習(xí)型的企業(yè)文化。一是要優(yōu)化用人機(jī)制。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰善于經(jīng)營(yíng)人才，誰就是最后的勝利者。因此我們信用社必須改革用人機(jī)制，真正做到“能者上，平者讓，庸者下”，建立“任人唯賢”的用人文化;二是要建立科學(xué)合理的激勵(lì)機(jī)制。只有建立一套科學(xué)合理的激勵(lì)機(jī)制，客觀公正地評(píng)價(jià)員工的價(jià)值創(chuàng)造力，才能充分調(diào)動(dòng)全員參與企業(yè)活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性;三是要?jiǎng)?chuàng)建明確、具體、富有強(qiáng)大凝聚力的目標(biāo)價(jià)值導(dǎo)向機(jī)制，把信合員工的意志和行為引向同一個(gè)方向和目標(biāo)，使大家心往一處想，勁往一處使，力往一處用，使員工之間產(chǎn)生共同的語言，共同的榮辱感，共同的責(zé)任心，從而增強(qiáng)信用社的凝聚力和向心力，增強(qiáng)員工的使命感和歸屬感，從而不斷提升信用社的經(jīng)營(yíng)管理水平和經(jīng)濟(jì)效益，打造全新的農(nóng)信品牌。

其次要圍繞服務(wù)和創(chuàng)新，強(qiáng)化具有自身特色的經(jīng)營(yíng)理念。一是優(yōu)秀的企業(yè)文化必須具有鮮明的個(gè)性，如：海爾集團(tuán)的服務(wù)理念是“顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的”。也就是說，顧客的需求是沒有錯(cuò)的，那么，企業(yè)永遠(yuǎn)都要為滿足顧客的需求而不斷的創(chuàng)新，這樣才能使企業(yè)保持旺盛的生命力。作為服務(wù)“三農(nóng)”的信用社就要圍繞“農(nóng)”字做文章，切實(shí)要把農(nóng)戶利益放在首位，不斷創(chuàng)新服務(wù)手段，繼續(xù)引深“小額信用貸款”和“農(nóng)戶聯(lián)保貸款”這些新的金融產(chǎn)品，來滿足農(nóng)戶對(duì)金融服務(wù)的需求，從而培育自身的客戶市場(chǎng)和黃金客戶群;二是規(guī)范服務(wù)行為和服務(wù)質(zhì)量。我們要樹立“以質(zhì)量求生存，以服務(wù)求發(fā)展”的意識(shí)，對(duì)客戶實(shí)行“一條龍”服務(wù)、“承諾限時(shí)”服務(wù)和“一站式”服務(wù)，不斷加固和延伸服務(wù)文化半徑，用微笑服務(wù)，文明服務(wù)撒播大街小巷，溫暖千家萬戶，讓農(nóng)民得到實(shí)實(shí)在在的方便和實(shí)惠;三是以創(chuàng)建“信用戶、信用村、信用鄉(xiāng)(鎮(zhèn))”為載體，營(yíng)造一種“講信用光榮，不講信用可恥”的社會(huì)氛圍，進(jìn)一步加深信用社與農(nóng)民之間的感情，從而實(shí)現(xiàn)社農(nóng)雙贏。

第2篇：新聞學(xué)的起源范文

早上8點(diǎn)我們就到達(dá)了xx廣場(chǎng)，太陽公公沒被我們?cè)缙鹚袆?dòng)，依舊是晴空萬里。我們?cè)趶V場(chǎng)中心拉上了“傳承漢字經(jīng)典，弘揚(yáng)中華文化”的橫幅。準(zhǔn)備號(hào)召廣大市民簽名宣誓?？墒腔顒?dòng)進(jìn)行的沒那么順利，物業(yè)人員不讓在廣場(chǎng)上做任何活動(dòng)，讓我們收起橫幅。輔導(dǎo)員和學(xué)生代表帶著工作證和學(xué)生證，一路小跑到物業(yè)中心，經(jīng)過40分鐘的洽談，物業(yè)中心最終答應(yīng)了我們的請(qǐng)求。真是艱辛呀！

9點(diǎn)活動(dòng)才正式開始，我們分發(fā)好“漢字文化知識(shí)調(diào)查問卷”，便各自走向不同的方向，尋找市民進(jìn)行填寫調(diào)查問卷。別看這一張小小的紙，可沒那么容易“塞”出去，畢竟它不像人民幣人見人愛。當(dāng)我躬著身子送出這張紙時(shí)，有的市民會(huì)說我不認(rèn)識(shí)字，有的會(huì)說我還有事，有的壓根都不用正眼看我，待我如空氣，這時(shí)我也會(huì)有一絲絲失落。當(dāng)然也有熱情，親切的市民。當(dāng)我介紹完我是xx文理學(xué)院文學(xué)院學(xué)生，現(xiàn)在在做社會(huì)實(shí)踐時(shí)，他們便微笑的接下了調(diào)查問卷。仔細(xì)的閱讀題目，并認(rèn)真填寫答案，就連最后一道問答題，他們都填的滿滿的。是他們的配合給了我鼓勵(lì)和動(dòng)力。我也遇到了白發(fā)老人，他們會(huì)看不清字跡，我便一一給他讀題目和答案，讓他選擇。我想老人的閱歷多，應(yīng)該對(duì)漢字有更深的了解。每完成一份問卷，我便會(huì)帶領(lǐng)市民去橫幅簽名，并號(hào)召他們?nèi)バ麚P(yáng)漢字文化。

一上午的付出當(dāng)然沒有白費(fèi)，一疊疊空白的調(diào)查問卷被填滿了，拿在手上沉甸甸的。鮮紅的橫幅上有布滿了名字。這里面有我們的汗水，也有市民的幫助和見解。

正午，我們坐在路邊的花壇邊，一人一份蓋澆飯，雖然沒有空調(diào)和美味佳肴，但每個(gè)人都吃的那么開心?；蛟S是因?yàn)轲I了，但我覺得更多的是我們收獲了經(jīng)驗(yàn)和市民的認(rèn)可。

通過這次活動(dòng)，我最大的收獲是，心態(tài)要擺正，不能因?yàn)閯e人的冷眼或者是不配合而感到懊惱和失望。只要我們做的是對(duì)的，無論有多少困難，我們都要去克服它。畢竟世界上美好的事物占據(jù)了大多數(shù)。我們隨時(shí)都要保持一份積極的心態(tài)，讓我們的生活更加美好。作為一個(gè)中國人，傳承中華文化，是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任，無論什么時(shí)候到要去發(fā)揚(yáng)它，研究它，讓它的博大精深長(zhǎng)存。

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第3篇：新聞學(xué)的起源范文

我們又迎來了新的一學(xué)期，同樣面臨著新的挑戰(zhàn)、新的機(jī)遇，面對(duì)新課程的改革，如何將新的教育理念逐步轉(zhuǎn)化為教育行為，又如何付諸于教育實(shí)踐中？面對(duì)一批接近五周歲的孩子，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)、行為、衛(wèi)生習(xí)慣顯得至關(guān)重要的，現(xiàn)根據(jù)本班幼兒的年齡特點(diǎn)及所任學(xué)科的特點(diǎn)，特制定本學(xué)期教學(xué)計(jì)劃如下：

一、 總體思路

今年我將以“三個(gè)的代表”重要思想為指導(dǎo)，以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》為指南，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以全面提高幼兒身體素質(zhì)、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力和想像力、激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)領(lǐng)域的興趣、教給幼兒粗淺的知識(shí)為重點(diǎn)，提高幼兒多方面的素質(zhì)。

二、工作目標(biāo)

本學(xué)期我擔(dān)任計(jì)算、健康兩領(lǐng)域的教學(xué)，同時(shí)承擔(dān)了本班特色課英語的教學(xué)。

（一）健康領(lǐng)域

1、喜歡參加幼兒園各種集體活動(dòng)。

2、初步養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣，具有基本的生活自理能力。

3、具備初步的安全保健知識(shí)，學(xué)習(xí)對(duì)自己的身體進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)。

4、積極參加體育活動(dòng)，要求動(dòng)作基本做到輕松協(xié)調(diào)。

（二）科學(xué)領(lǐng)域

1、對(duì)周圍新奇、有趣的事物和現(xiàn)象有明顯的興趣和好奇心。

2、嘗試運(yùn)用各種感官感知周圍環(huán)境中的物體和現(xiàn)象，喜歡探索和提問。

3、喜歡與同伴合作，嘗試用多種方式表達(dá)、交流探索的過程和結(jié)果。

4、喜歡在生活和游戲中學(xué)習(xí)運(yùn)用簡(jiǎn)單的數(shù)、形、時(shí)空等數(shù)學(xué)知識(shí)，能在成人的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)使用比較、分類、排序等方法。

5、關(guān)心周圍環(huán)境、愛護(hù)動(dòng)植物，萌發(fā)初步的環(huán)境意識(shí)。

（三）英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)

1、通過各種各樣的游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒對(duì)英語的興趣。

2、幼兒掌握正確的英語發(fā)音。

（四）保育目標(biāo)

1、配合生活老師做好班級(jí)內(nèi)與外的衛(wèi)生同時(shí)，并能按要求將 班級(jí)物品擺放整齊歸類放好，教育幼兒要愛護(hù)班級(jí)物品。

2、養(yǎng)成飯前便后及時(shí)洗手的習(xí)慣，照顧好幼兒的兩餐兩點(diǎn)，對(duì)進(jìn)餐慢的幼兒進(jìn)行教育，并告訴幼兒不可以挑食，飯粒不可以掉在桌上和地下，要珍惜糧食。

（五）常規(guī)教育目標(biāo)

1、禮貌

先從自我做起，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長(zhǎng)都要面帶微笑向人主動(dòng)問好。給幼兒帶個(gè)好頭，并嚴(yán)格要求自己的言行舉止，同時(shí)培養(yǎng)幼兒成為一名尊老愛幼、講禮貌文明的好孩子、能友好與他人相處。

2、課堂活動(dòng)紀(jì)律

要正確引導(dǎo)幼兒上課的坐椅子姿勢(shì)、培養(yǎng)良好的課堂常規(guī)；不許隨便下位置、回答問題時(shí)要舉手、并學(xué)會(huì)尊重他人，安靜地傾聽他人的發(fā)言，養(yǎng)成不隨便打亂別人的講話。

三、教學(xué)措施：

1、開展豐富多采的教育活動(dòng)，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

2、結(jié)合一日生活進(jìn)行隨機(jī)教育，并要做到持之以恒。

3、根據(jù)幼兒的興趣特點(diǎn)，因材施教，多鼓勵(lì)表揚(yáng)，激發(fā)幼兒上進(jìn)心。

4、尊重幼兒，耐心對(duì)待幼兒，保護(hù)幼兒那顆稚嫩的心。

四、家園溝通

1、通過電話、家訪、手冊(cè)、面談等形式來了解幼兒在家與在園的各種表現(xiàn)。

2、在溝通時(shí)應(yīng)注意熱情有禮、對(duì)待特殊情況要冷靜、有條理地進(jìn)行交流 .

總之，在今后的工作中，我將按照計(jì)劃嚴(yán)格執(zhí)行，把工作落實(shí)好，力求取得最佳的教育效果。查看更多>> 教師工作計(jì)劃

幼兒園新學(xué)期教師的工作計(jì)劃二

我們都知道，一個(gè)學(xué)校是由多個(gè)班級(jí)組成的，班級(jí)是學(xué)校的重要成員，它的一言一行都將影響著學(xué)校.如何才能將班級(jí)工作開展得有聲有色呢?那就要看這個(gè)班的指揮官——班主任的工作。為了讓班級(jí)充滿活力與創(chuàng)新，為了能更好地塑造學(xué)生的心靈，讓他們得到全面的發(fā)展，也為了使新學(xué)期班級(jí)上能有更新的氣息，特制定班主任工作計(jì)劃如下。

一、常規(guī)教育

從熱鬧的假期踏入新學(xué)期，學(xué)生的心神松散，為了使學(xué)生能夠及早進(jìn)入角色，再次適應(yīng)學(xué)校緊張而又豐富多彩的生活。我決定從以下幾點(diǎn)入手。

1、充分利用班會(huì)的時(shí)間學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，并在日常學(xué)習(xí)的過程中讓學(xué)生知道什么行為是對(duì)的，什么是不對(duì)的，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。如：見師長(zhǎng)熱情問好。教給學(xué)生待人接物的基本禮儀。

2、充分發(fā)揮各項(xiàng)活動(dòng)中的教育陣地的作用，增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，使學(xué)生心中有他人，有集體.比如:可以利用文明班的評(píng)比活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想行為教育。

二、班級(jí)紀(jì)律

一個(gè)班級(jí)，要想有良好的班風(fēng)，必須要有良好的紀(jì)律才行。

1、課堂紀(jì)律

首先利用班隊(duì)課師生共同制定班規(guī)班紀(jì)，并制定相應(yīng)的獎(jiǎng)懲辦法。這樣學(xué)生既感到有努力目標(biāo)，又有約束力，而且可以在不知不覺中遵守紀(jì)律。由于是孩子們自己制定的，這樣變被動(dòng)的各種要求為主動(dòng)的行為，有助于學(xué)生將文字內(nèi)化為行為。我們班的宗旨是"說到做到，言行一致。

2、課間紀(jì)律

課間是學(xué)生輕松休息的時(shí)間，良好的課間紀(jì)律將會(huì)給整個(gè)校園帶來活躍而輕松的氣氛.然而，豐富多彩的課間動(dòng)，就是解決課間紀(jì)律亂的法寶.使學(xué)生既健體又受教育，同時(shí)，隨時(shí)提醒學(xué)生要注意文明活動(dòng)，寓教于樂。

3、課后紀(jì)律

為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，適應(yīng)集體生活，要求學(xué)生做到不僅做到快，齊，靜，而且能夠進(jìn)行自主管理.做到高高興興來上學(xué)，平平安安回家去。

三、衛(wèi)生

講究衛(wèi)生很重要.俗話說，病從口入.收拾好衛(wèi)生，既能使身體健康，又能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，還能創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

1、個(gè)人衛(wèi)生:要求衣著整潔，常剪指甲，飯前便后洗手。

2、班級(jí)衛(wèi)生:每天兩次分派值日生清掃，設(shè)立衛(wèi)生監(jiān)督崗，進(jìn)行檢查與監(jiān)督.對(duì)于主動(dòng)，及時(shí)打掃衛(wèi)生的同學(xué)或小組，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì).同時(shí)進(jìn)行愛護(hù)環(huán)境和花草的教育。

四、班干部的培養(yǎng)

班級(jí)管理光靠班主任一人來管理是不夠的，而班干部卻是班級(jí)管理的好助手.這學(xué)期我仍將培養(yǎng)做事認(rèn)真有責(zé)任性的人，使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)合作和學(xué)會(huì)管理。齊心協(xié)力搞好工作，建立一個(gè)積極向上，朝氣蓬勃的班集體。

五、其他

班級(jí)管理中還應(yīng)注重個(gè)體的發(fā)展，在各項(xiàng)活動(dòng)中挖掘各種人才及學(xué)生的潛力，使班上的每個(gè)同學(xué)都能在某一方面得到進(jìn)一步的發(fā)展.因此，在班級(jí)繼續(xù)開展各種活動(dòng).如:三好學(xué)生評(píng)選，學(xué)習(xí)能手等各種評(píng)比活動(dòng).在這些活動(dòng)中，讓每個(gè)學(xué)生都敢于面對(duì)大家展示自我，充分鍛煉自己，提高學(xué)生的自信心.另外，充分利用班級(jí)板報(bào)中的德育陣地，加強(qiáng)管理。

第4篇：新聞學(xué)的起源范文

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)；校園文化；問題；途徑

[中圖分類號(hào)] G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A

黨的十指出要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，并對(duì)其進(jìn)行了詳盡的部署，已經(jīng)將文化提高到關(guān)乎國家的前途和命運(yùn)的高度?？v觀人類歷史，每次生產(chǎn)力的重大突破都離不開先進(jìn)文化環(huán)境的支撐，高校作為文化傳承與創(chuàng)新的主陣地，承擔(dān)著繼承優(yōu)良文化傳統(tǒng)和創(chuàng)新文化的使命，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，富有生命力和創(chuàng)造力的優(yōu)秀校園文化是完成這項(xiàng)歷史任務(wù)的必要條件之一。

校園文化，就是校園的“環(huán)境”，就是校園的“氛圍”，就是校園的“生態(tài)”。豐富校園文化，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與，能夠使大學(xué)生在特定的文化氛圍中，受到熏陶、感染、影響和激勵(lì)，最終達(dá)到教育目的。為此，高校應(yīng)當(dāng)正視校園文化建設(shè)中存在的問題，積極探索新的路徑，有針對(duì)性地加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮出校園文化的育人功能，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

一、當(dāng)前大學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題

1.校園精神文化建設(shè)與物質(zhì)建設(shè)不同步

物質(zhì)文化是校園文化的載體、外在標(biāo)志和基礎(chǔ)，是有效發(fā)揮校園文化育人功能的前提，精神文化才是校園文化的核心，是校園文化存在的價(jià)值和意義所在。然而，當(dāng)前一些高校校園文化建設(shè)卻在一定程度上背離了這一宗旨。當(dāng)今，中國高校發(fā)展的速度非?？?，辦學(xué)規(guī)模迅速擴(kuò)大，學(xué)校的教學(xué)樓、圖書館、體育館等硬件設(shè)施應(yīng)有盡有，為學(xué)生們提供了非常好的學(xué)習(xí)和生活條件。而校園的精神文化建設(shè)卻呈現(xiàn)出滯后性，出現(xiàn)了重物質(zhì)建設(shè)、輕精神建設(shè)的現(xiàn)象，甚至大部分人認(rèn)為校園文化建設(shè)的成功與否，取決于物質(zhì)文化建設(shè)和各種活動(dòng)開展的效果，致使許多高校力圖以活動(dòng)為載體來影響學(xué)生、鍛煉學(xué)生、教育學(xué)生。這在一定程度上充實(shí)了校園文化生活，卻忽視了作為校園文化核心和靈魂的精神文化建設(shè)，使大學(xué)校園所倡導(dǎo)的主流文化、價(jià)值觀缺乏生存的土壤，無法扎根于校園，無法成為激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)、成才的真正的精神動(dòng)力，致使校園精神無法彰顯。

2.校園文化建設(shè)主體缺失

當(dāng)前許多學(xué)校對(duì)校園文化建設(shè)的主體的認(rèn)識(shí)存在局限性，致使出現(xiàn)了嚴(yán)重的建設(shè)主體缺失現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在：一是校園文化建設(shè)的主體主要集中在學(xué)校的學(xué)生管理部門和宣傳部門，教師和學(xué)生只是被動(dòng)地參與其中，主體地位的喪失使其無法發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)而不能夠以主人翁的身份去思索、參與校園文化建設(shè)，導(dǎo)致校園文化很難深入人心。二是校園文化建設(shè)的覆蓋面不廣，多數(shù)情況下，它只是少數(shù)活躍分子的舞臺(tái)，活動(dòng)的設(shè)計(jì)、內(nèi)容的選擇、參與對(duì)象的定位等，只是從制定者或一部分精英的角度出發(fā)，不能考慮到全體學(xué)生的普遍情況，使大部分普通學(xué)生沒有參與的機(jī)會(huì)，久而久之也就對(duì)校園文化采取了漠視的態(tài)度。三是校園文化建設(shè)忽視了另一個(gè)重要載體——教師，一方面，學(xué)校文化活動(dòng)主要針對(duì)學(xué)生開展，而忽視了教師的文化生活，使部分教師的文化生活貧乏；另一方面，教師是校園文化的傳承者和創(chuàng)造者，無論在課堂上還是在生活中他們身上都帶著本校的文化特色，是學(xué)生們直接接觸和認(rèn)可的校園文化傳播的最有說服力的載體，對(duì)這部分群體功能的忽視也是使校園文化水平無法提升的一個(gè)重要因素。

3.校園文化建設(shè)缺少特色內(nèi)容

各種事物、各個(gè)過程和各個(gè)發(fā)展階段都各有其特征，同樣，各高校因其所處的地域不同、歷史背景不同、培養(yǎng)目標(biāo)不同、發(fā)展階段不同、專業(yè)設(shè)置不盡相同等具體情況的差異，有其各自的特點(diǎn)，為此，相應(yīng)的校園文化建設(shè)應(yīng)各具特色。然而，當(dāng)前很多高校恰恰忽視了這點(diǎn)，不能夠深入理解本校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、辦學(xué)歷史、辦學(xué)方向等，更缺少對(duì)本校精神文化的提煉，只是簡(jiǎn)單地將校園文化建設(shè)停留在大眾化層面，致使缺乏彰顯本校歷史和辦學(xué)特色的校園精神和特色化校園文化，這使相當(dāng)一部分學(xué)生感覺不到本校校園文化的存在，無法融入其中。

二、提升校園文化建設(shè)水平的途徑

1.樹立校園文化建設(shè)的精神導(dǎo)向

校園文化受社會(huì)文化的影響，隨著中國改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，人們的思想觀念和價(jià)值取向呈現(xiàn)多樣化。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)文化形勢(shì)，我黨提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是當(dāng)代中國的精神旗幟，是優(yōu)秀中華文化在新的時(shí)代條件下的重要體現(xiàn)，是國家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。為此，高校應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為精神引領(lǐng)，把握主流意識(shí)形態(tài)，通過潛移默化的思想影響和文化熏陶，使的理想、信念和價(jià)值觀深入人心，真正成為廣大師生的主導(dǎo)意識(shí)和精神支柱，并使其成為大學(xué)生自覺的文化追求。同時(shí)，高校應(yīng)努力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下的大學(xué)核心價(jià)值體系，它不但是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)的運(yùn)用，而且也體現(xiàn)了大學(xué)發(fā)展的根本價(jià)值取向和大學(xué)精神，是校園文化建設(shè)的精神核心和思想道德基礎(chǔ)，能引導(dǎo)師生堅(jiān)持正確的政治方向和樹立正確的價(jià)值取向，認(rèn)同中國特色社會(huì)主義文化，利于學(xué)生形成健全的文化人格。

2.建設(shè)特色化的校園文化

高校校園文化建設(shè)應(yīng)凸顯本校特色。普林斯頓大學(xué)第28任校長(zhǎng)威爾遜先生曾說：“普林斯頓不像哈佛，也不希望像哈佛那樣；反之，也不希望哈佛變成普林斯頓”。可見，保持學(xué)校的特色，才是校園文化的精髓，更是對(duì)學(xué)校成員具有巨大號(hào)召力、感召力的根源所在。特色校園文化的打造應(yīng)從以下幾方面入手：第一，提煉校園精神。校園精神是校園文化的核心和靈魂，是一種無形的德育資源，熏陶著身處其中的每一個(gè)人，幫助大學(xué)生追求高尚的精神家園和人格的完善，激發(fā)大學(xué)生對(duì)理想和人生價(jià)值的追求。為此，高校要善于從學(xué)校的發(fā)展歷程中總結(jié)、提煉出具有閃光的文化傳統(tǒng)，并加以繼承和發(fā)揚(yáng)光大，形成具有本校特色的文化；要善于從學(xué)校的地域特點(diǎn)、社會(huì)角色的角度挖掘具有地域特點(diǎn)的校園文化，形成特色鮮明的校園文化；要善于從本校學(xué)科特色、人才培養(yǎng)模式的角度出發(fā)，形成具有學(xué)科性質(zhì)特點(diǎn)的校園文化；要善于結(jié)合本校學(xué)生的活動(dòng)特點(diǎn)、身心規(guī)律和知識(shí)層次有針對(duì)性地創(chuàng)建一種和諧文化氛圍和具有本校特點(diǎn)的校本文化氛圍，占領(lǐng)校園的精神文化陣地，使其學(xué)生在其熏陶下，逐步形成個(gè)人的興趣、理想、信念，獲得一種表現(xiàn)真實(shí)人性的獨(dú)特方式。第二，自覺加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。教育部、《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》指出，高校校園文化建設(shè)要“以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心”。它們是一所校園獨(dú)立的精神特征，更是學(xué)校持續(xù)發(fā)展、歷久不衰的關(guān)鍵。高校首先應(yīng)加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場(chǎng)所，積極、健康、向上的群體心理氛圍，有利于形成良好的校園風(fēng)氣，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，提高思想素質(zhì)，使之成為全面發(fā)展的高素質(zhì)合格人才。其次，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)。教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才影響最大，是學(xué)生最主要的模仿對(duì)象和效仿目標(biāo)，教師的言行舉止、處事觀念等，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化甚至是終生的影響。因此，高校教師在教書的同時(shí)要育人，提升自己治學(xué)做事、律己交友、待人處世、職業(yè)道德與能力等各方面修養(yǎng)，努力成為學(xué)生成長(zhǎng)的外在榜樣，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)，并以此來帶動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。再次，要培育優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)是學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在精神動(dòng)力，良好的學(xué)風(fēng)，可以幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，鍛煉堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

3.擴(kuò)展校園文化建設(shè)的載體

校園文化作為一種隱性的東西，必須依賴于各種載體來體現(xiàn)并作用于學(xué)生，為此，高校要不斷擴(kuò)展校園文化的載體，形成全方位育人的教育氛圍。首先，提升校園物質(zhì)文化的精神內(nèi)涵。物質(zhì)文化作為精神文化的外在表現(xiàn)形式，反映著學(xué)校的歷史與層次，高校應(yīng)在能力范圍之內(nèi)創(chuàng)設(shè)一個(gè)布局合理、個(gè)性鮮明、格調(diào)優(yōu)雅的人與自然和諧的校園物質(zhì)環(huán)境，力求使校園中每一件以物質(zhì)形態(tài)出現(xiàn)的設(shè)備、設(shè)施都蘊(yùn)藏人文教育內(nèi)涵，“使學(xué)校的墻壁都會(huì)說話”。就是將校園文化轉(zhuǎn)化成富有暗示、感染意義的具體情境與氛圍，以提升師生們對(duì)校園文化的認(rèn)同感和精神歸屬感。其次，充分利用課堂。課堂是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，教師在教學(xué)中應(yīng)不斷更新教育理念、手段，注重對(duì)學(xué)生文化自覺和文化自信意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生受到中華優(yōu)秀文化的熏陶；注重專業(yè)知識(shí)教育與人文教育的統(tǒng)一，提升學(xué)生的科學(xué)精神和道德素養(yǎng)，進(jìn)而完善學(xué)生的人格。再次，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)作為新形勢(shì)下校園文化的重要產(chǎn)生陣地和傳播陣地，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的影響作用也越來越大。高校理應(yīng)特別重視校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與管理，從設(shè)備到技術(shù)建立起學(xué)生需要并能起到正面導(dǎo)向的校園網(wǎng)站，為校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)造條件，主動(dòng)開發(fā)一些適合學(xué)生身心健康并能吸引學(xué)生的軟件，建立網(wǎng)上互動(dòng)平臺(tái)，開展積極健康的集思想性、知識(shí)性、娛樂性等于一體的網(wǎng)上交流和教育活動(dòng)，正確引導(dǎo)校園虛擬文化，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主導(dǎo)權(quán)。最后，合理利用校內(nèi)名師和校友資源。培養(yǎng)一批在校內(nèi)外具有較高威望、學(xué)術(shù)上有較深造詣、教學(xué)上具有獨(dú)特風(fēng)格的名師，用其人格魅力去感染一批批的學(xué)生；建立校友資源庫，聘請(qǐng)優(yōu)秀的有較大影響力的校友到學(xué)校講座，與學(xué)生交流，用他們的經(jīng)歷去感染學(xué)生，使學(xué)生樹立信心，不斷進(jìn)取。

總之，高校的校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨、系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，需要各方面的共同努力，才能構(gòu)建出一種和諧向上的文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，成為社會(huì)文化前進(jìn)的一個(gè)助推器。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]楊叔子.校園文化與時(shí)代精神[J].中國高教研究，2007（3）

[2]楊陽.當(dāng)前高校校園文化建設(shè)應(yīng)著力把握好的幾個(gè)問題[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2012（4）

第5篇：新聞學(xué)的起源范文

關(guān)鍵詞： 高職類院校 心理健康 心理問題 特點(diǎn) 原因

我國高職教育從建立到現(xiàn)今，對(duì)高等教育的大眾化發(fā)展起到基礎(chǔ)性和決定性的作用，為社會(huì)輸送了大批的技術(shù)性的應(yīng)用人才。其辦學(xué)、管理、培養(yǎng)人才的特色，決定了高職在校學(xué)生心理健康問題的特殊性。研究高職學(xué)生的心理健康問題及其形成原因，是高職院校開展心理健康教育的依據(jù)，也是做好學(xué)生素質(zhì)教育的前提和保障。

一、高職在校學(xué)生心理健康與心理問題的特點(diǎn)分析

（一）調(diào)查資料分析

本研究以山西某兩所高職院校學(xué)生為研究對(duì)象，以2011年、2012年兩年的心理健康普查結(jié)果為依據(jù)，通過調(diào)查數(shù)據(jù)的分析得出高職院校學(xué)生心理問題的特點(diǎn)。2011年共收回有效問卷2394份，2012年收回有效問卷2554份。

（二）調(diào)查問卷

本研究運(yùn)用大學(xué)生人格問卷（UPI）和自制問卷對(duì)學(xué)生進(jìn)行了心理健康的統(tǒng)計(jì)，每份調(diào)查問卷都統(tǒng)一編號(hào)，結(jié)果用SPSS11.5進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

（三）調(diào)查結(jié)果分析

1.高職院校學(xué)生的心理健康狀況令人擔(dān)憂

2011年、2012年需要做心理復(fù)核的人數(shù)分別是622人、883人。依據(jù)問卷反映問題并對(duì)學(xué)生進(jìn)行15分鐘心理訪談，問卷結(jié)合訪談結(jié)果基本顯示出高職院校學(xué)生的基本心理狀況。見下表：

注：Ⅲ類為心理狀況良好；Ⅱ類為應(yīng)該引起心理關(guān)注的；Ⅰ類為可能存在心理問題，需要做心理輔導(dǎo)與干預(yù)。

2011年心理狀況良好的學(xué)生占調(diào)查總數(shù)的74%，需動(dòng)態(tài)心理關(guān)注和心理干預(yù)的學(xué)生人數(shù)為622人，占人口總數(shù)的36%。2012年心理狀況良好的學(xué)生僅占65%，這樣的調(diào)查數(shù)據(jù)說明高職院校存在令人擔(dān)憂的心理健康問題。

2.高職院校學(xué)生的主要心理問題分析

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，2011年和2012年分別有20名、29名學(xué)生存在嚴(yán)重心理問題，其他學(xué)生都屬于一般心理問題，問題表現(xiàn)如下表：

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，高職院校中有超過30%的學(xué)生存在自我認(rèn)知的問題。經(jīng)歷了高考的失利，使得他們對(duì)自我有一個(gè)極不客觀的評(píng)價(jià)。他們大部分都對(duì)自己自暴自棄、極不自信，看不到自己的特長(zhǎng)和潛能；高職學(xué)生的人際交往是調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的第二大問題，學(xué)生渴望交往但是存在缺乏正確交往的健康心理和技巧；高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏正確的學(xué)習(xí)方法和技能，還有更多的學(xué)生對(duì)專業(yè)不感興趣，但又不知道如何調(diào)整心理狀態(tài)，因而產(chǎn)生焦慮、煩躁等心理問題；就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻性，使得高職院校學(xué)生的就業(yè)壓力有所提升。特別是一些大型企業(yè)受市場(chǎng)限制，削減了企業(yè)的產(chǎn)出，這就影響到了對(duì)人員的要求，造成高職院校學(xué)生的就業(yè)缺口。

二、高職院校學(xué)生產(chǎn)生心理問題的原因分析

（一）學(xué)生個(gè)人原因

高職大學(xué)生具備一般大學(xué)生的心理共性特點(diǎn)，但是由于其高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、管理方式的特殊性，又造成了高職學(xué)生心理發(fā)展的特殊性。他們渴望被認(rèn)同、被接受，但又缺乏學(xué)習(xí)和交往的能力，自我評(píng)價(jià)低，自卑感強(qiáng)烈；參與活動(dòng)的積極性高，但是缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、動(dòng)機(jī)，這就造成了重社交輕學(xué)習(xí)的狀況，影響學(xué)生整體素質(zhì)的提升，為就業(yè)提供的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)薄弱；高職學(xué)生意志力薄弱，缺乏職業(yè)、人生規(guī)劃的意識(shí)，經(jīng)常是為自己設(shè)立了目標(biāo)，但難于堅(jiān)持。

（二）家庭原因

高職院校學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件一般，大部分為農(nóng)業(yè)家庭，且家庭子女多，家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)比較重。許多家庭的父母在孩子很小的時(shí)候就外出打工，由年邁的老人負(fù)責(zé)照顧孩子，老人能夠照顧孩子的衣食，但是對(duì)孩子習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)習(xí)興趣、性格塑造等方面無所涉及，這就可能影響到孩子以后心理的發(fā)展和成熟。家庭貧困的學(xué)生多存在自卑、恐懼交往、孤僻等心理問題。

（三）學(xué)校方面的原因

職業(yè)院校以培養(yǎng)技術(shù)型、應(yīng)用型人才為目標(biāo)，在實(shí)際教學(xué)中更重視學(xué)生實(shí)際操作技能的培養(yǎng)而忽視學(xué)生素質(zhì)的提升，對(duì)大學(xué)生心理健康問題重視不足。學(xué)生有了心理問題，不知道如何解決，有時(shí)找輔導(dǎo)員，但是很多輔導(dǎo)員缺乏心理健康知識(shí)，只能簡(jiǎn)單地說教，有時(shí)更是常用生硬的方法處理，這樣就更加劇了學(xué)生的心理問題。雖然有些高校為學(xué)生開設(shè)了心理健康課程，但是課程形式單一，內(nèi)容滯后，學(xué)生在課堂上根本無法掌握正確的心理健康知識(shí)和自我調(diào)節(jié)心理問題的技能。

（四）社會(huì)方面的原因

目前，雖然國家對(duì)高職院校的投入和重視逐步加大，但是高職院校的社會(huì)認(rèn)可度還存在問題。有些人認(rèn)為“上了職業(yè)院校啥也學(xué)不到，就是混張文憑”，更有甚者認(rèn)為“職業(yè)院校出來都是工人，社會(huì)地位太低”，“讀高職丟人”，社會(huì)錯(cuò)誤認(rèn)知也影響了家長(zhǎng)的選擇，好多學(xué)生是擠著上三本，實(shí)在沒有辦法才選擇上高職。這樣的社會(huì)認(rèn)可度，也影響了高職學(xué)生的自我認(rèn)知，逐步產(chǎn)生了低人一等的自卑心理，更影響了學(xué)生在高職院校的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：新聞學(xué)的起源范文

一、獨(dú)立學(xué)院師德師風(fēng)建設(shè)所存在的問題

任何事物都具有兩面性，我們要辯證地看待獨(dú)立學(xué)院師德師風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀，不應(yīng)該忽視當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在的問題。當(dāng)今獨(dú)立學(xué)院師德師風(fēng)中還存在一些問題，這些問題的存在不能適應(yīng)新形勢(shì)下教育發(fā)展的新要求。

1.獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)主體的趨利性

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀受到了西方外來文化的影響。獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)主體不僅要履行教書育人這一職能，還要注重辦學(xué)利益的最大化。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該為企業(yè)辦學(xué)，為企業(yè)輸送人才，這導(dǎo)致部分領(lǐng)導(dǎo)忽視教師教育，不重視師德師風(fēng)建設(shè)。長(zhǎng)期以來，獨(dú)立學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)只重視生源、師資隊(duì)伍的學(xué)歷與職稱及科研水平等方面的問題，而忽視了關(guān)乎學(xué)院發(fā)展的教師的職業(yè)道德培養(yǎng)，有人甚至認(rèn)為師德教育可有可無，只要教學(xué)水平過硬、科研水平夠強(qiáng)就夠了。正是這種原因致使很多獨(dú)立學(xué)院的關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的制度和規(guī)范都流于形式，沒真正落到實(shí)處。

2.教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理

獨(dú)立學(xué)院的師資隊(duì)伍一般呈現(xiàn)出年老教師多、年輕教師多、外聘教師多，自有教師少、中年骨干教師少、教師流動(dòng)性大等特點(diǎn)。據(jù)實(shí)地調(diào)研顯示，由于獨(dú)立學(xué)院成立的時(shí)間一般較短，大部分教師都比較年輕，經(jīng)驗(yàn)足的中青年骨干教師偏少；高等學(xué)歷和職稱的教師偏少，部分老教師都是退休返聘回學(xué)校任職的，這就造成了當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院師資結(jié)構(gòu)的不合理。不合理的師資結(jié)構(gòu)必然會(huì)帶來一系列的問題。如青年教師的道德修養(yǎng)問題，青年教師的教學(xué)水平問題，青年教師的科研水平問題，青年教師的崗位責(zé)任感問題，青年教師的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足的問題，等等。我們不能忽視這些問題，因?yàn)檫@是我們師德師風(fēng)建設(shè)過程中亟待解決的重要問題。只有解決這些問題，才能更好地加強(qiáng)和促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院的師德師風(fēng)建設(shè)。

3.部分教師個(gè)人修養(yǎng)不足

現(xiàn)在社會(huì)對(duì)獨(dú)立學(xué)院教師師德師風(fēng)并不認(rèn)可，認(rèn)為他們僅僅把教育工作當(dāng)作謀生的手段，過分強(qiáng)調(diào)工作帶來的經(jīng)濟(jì)利益，而不是真正視其為自己崇高的理想事業(yè)。除了上課之外不愿花更多的時(shí)間和精力去幫助那些在學(xué)習(xí)、生活、工作各方面需要關(guān)注的學(xué)生，對(duì)學(xué)生缺乏關(guān)心和愛心；不愿花更多的時(shí)間和精力深入學(xué)生的生活中去，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。有些教師對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的行為不聞不問、漠不關(guān)心，對(duì)學(xué)生曠課、上課玩手機(jī)睡覺的現(xiàn)象更是視而不見，沒有進(jìn)行及時(shí)有效的批評(píng)教育。這些教師不是合格的教師，他們只教書不育人。

二、獨(dú)立學(xué)院師德師風(fēng)失范現(xiàn)象的原因分析

1.社會(huì)環(huán)境的影響

當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)的道德規(guī)范、行為習(xí)慣普遍被懷疑甚至被否定，原有的社會(huì)共有的約束力和引領(lǐng)能力逐漸衰弱，而新的道德和行為習(xí)慣的準(zhǔn)繩卻沒有真正形成，導(dǎo)致了社會(huì)失范現(xiàn)象的產(chǎn)生。獨(dú)立學(xué)院教師工作的隨意性增強(qiáng)，自由度擴(kuò)大，使得部分教師的個(gè)體行為不受控，這個(gè)挑戰(zhàn)是前所未有的。

信息時(shí)代的到來，使大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)就能快速獲取大量的信息，甚至比教師知道得還要多、還要新，這就使得有些教師特別是有些青年教師的知識(shí)優(yōu)越感瞬間消失，因此，教必須花費(fèi)大量的業(yè)余時(shí)間來擴(kuò)展視野、增長(zhǎng)知識(shí)、豐富見識(shí)，從而讓部分教師產(chǎn)生了重學(xué)術(shù)教研、輕師德師風(fēng)建設(shè)的思想。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，人類物質(zhì)財(cái)富空前豐富，獲得了更全面的發(fā)展，但是功利主義、拜金主義的言論也甚囂塵上。在現(xiàn)實(shí)利益的沖擊下，只有不斷證明自己的能力和對(duì)工作作出的突出貢獻(xiàn)，才可能不被市場(chǎng)所淘汰。“大學(xué)教師在大學(xué)的主要生活與生存方式，并非治學(xué)與治世的結(jié)合，而是學(xué)術(shù)達(dá)爾文主義支配下的‘不出版，即死亡’的鐵的律令?！彪m然育人功能一度被社會(huì)認(rèn)為是非常重要的，甚至一度被認(rèn)為是教育的本質(zhì)，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，這種功能被逐漸忽略，甚至是弱化，教育日趨經(jīng)濟(jì)化，師德師風(fēng)建設(shè)無形中就被不斷擱置。

2.獨(dú)立學(xué)院教師考核制度不完善

當(dāng)前有多數(shù)獨(dú)立學(xué)院在教師的考核方面搞形式主義，存在著兩方面的問題。

（1）考核形式單一，內(nèi)容不完整。如獨(dú)立學(xué)院普遍存在只注重科研成果和教學(xué)成果的評(píng)價(jià)，而忽略了對(duì)師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)。一般而言對(duì)獨(dú)立學(xué)院教師的評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)在科研水平和教學(xué)成果等，考核成績(jī)，主要根據(jù)教師的業(yè)務(wù)成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，而對(duì)師德師風(fēng)的狀況評(píng)價(jià)缺失。獨(dú)立學(xué)院在考核的過程中應(yīng)加大師德師風(fēng)考核的比重，量化考核指標(biāo)。

（2）考核結(jié)果的運(yùn)用形式化?？己酥皇鞘侄危皇悄康?。獨(dú)立學(xué)院教師的考核是促進(jìn)教師自身進(jìn)步的一種方式?？己说慕Y(jié)果應(yīng)該長(zhǎng)期加以利用才能發(fā)揮作用，才能讓教師有憂患意識(shí)?，F(xiàn)在很多獨(dú)立學(xué)院對(duì)考核的結(jié)果不夠重視，不利于學(xué)校師德師風(fēng)的建設(shè)。

3.獨(dú)立學(xué)院教師監(jiān)管的責(zé)任不明確

在獨(dú)立學(xué)院的快速發(fā)展時(shí)期，在獨(dú)立學(xué)院沒有形成良好的師德師風(fēng)校園監(jiān)督環(huán)境。目前獨(dú)立學(xué)院師德師風(fēng)的建設(shè)監(jiān)管存在著兩個(gè)方面問題。

（1）獨(dú)立學(xué)院師德師風(fēng)建設(shè)監(jiān)管的主體不明確。在目前獨(dú)立學(xué)院的建設(shè)體制中，只有教務(wù)處對(duì)教師的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)管。其手段僅僅是教務(wù)人員查課，督導(dǎo)教學(xué)人員聽課、檢查教師聽課記錄、期中教學(xué)檢查和組織教師進(jìn)行講課比賽等，根本沒有涉及在日常教學(xué)活動(dòng)中教師的行為規(guī)范對(duì)學(xué)生的影響。

（2）獨(dú)立學(xué)院師德師風(fēng)建設(shè)信息反饋的渠道不通暢。在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)教師的一些不良行為聽之任之，認(rèn)為是教師的一種個(gè)性，不能及時(shí)地反饋給管理者。只有渠道暢通，才會(huì)疏而不堵。獨(dú)立學(xué)院只有形成了暢通的信息反饋渠道，才能使學(xué)校的相關(guān)制度和規(guī)范得到有效的修正和完善，才能發(fā)揮相應(yīng)的作用。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：新聞學(xué)的起源范文

關(guān)鍵詞：早期中國新聞學(xué)廣告學(xué)

Abstract: advertising in the industry is often regarded as the news media industry "lifeline", and strive to explore the establishment and development of advertising subject is inseparable from the journalism scholars. In the early development of advertising, many scholars explored the characteristics, the subject of advertising in news research in advertising creation and management, media selection and other aspects, has laid a good foundation for the development of advertising, in the theoretical system of Journalism and communication of advertising has always is an essential part of.

Keywords: early journalism and advertising in China

[中圖分類號(hào)] F713.8[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]

中國新聞學(xué)從一開始就非常重視新聞生產(chǎn)商品化的討論，從中國商業(yè)性報(bào)紙對(duì)經(jīng)營(yíng)的重視中可以看出端倪。新聞學(xué)早期的研究者如徐寶璜、任白濤、邵飄萍等都在其著述中對(duì)廣告研究給予了特別的關(guān)注，傾注了大量心血，并對(duì)報(bào)業(yè)組織及廣告發(fā)行等問題做了相應(yīng)論述。我們必須認(rèn)識(shí)到，廣告學(xué)能作為一門學(xué)科進(jìn)入課堂并實(shí)現(xiàn)專業(yè)人才的培養(yǎng)，早期中國新聞學(xué)的學(xué)者們功不可沒。本文試圖通過探討早期中國新聞學(xué)中的廣告學(xué)發(fā)展歷程來思考當(dāng)今廣告學(xué)在整個(gè)新聞傳播學(xué)術(shù)格局中的定位及其意義。

一、中國廣告學(xué)發(fā)軔之初

中國廣告學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最遠(yuǎn)可上溯到神農(nóng)氏時(shí)代，早在商代時(shí)商業(yè)廣告就已產(chǎn)生。而“廣告”一詞在中國則最早見于梁?jiǎn)⒊?899年創(chuàng)辦的《清議報(bào)》上，是地地道道的外來語言。廣告的實(shí)踐與理論從來都是相互發(fā)展的，以報(bào)紙廣告為先導(dǎo)的西方廣告理念大舉東進(jìn)，中國廣告學(xué)研究由此發(fā)軔。在中國新聞人和廣告人的共同努力下，通過編譯、著述等手段逐漸形成了具有中國特色的符合中國文化環(huán)境的廣告學(xué)體系。1913年，史青編譯自美國新聞?dòng)浾咚摹秾?shí)用新聞學(xué)》在上海出版，其別設(shè)立了“告白之文”和“登載告白”兩篇文字，就廣告的種類、美學(xué)、心理、道德、述求、發(fā)行及編排等內(nèi)容作了詳細(xì)介紹，這兩篇告白文字時(shí)至今日仍不失教育意義。

二、徐寶璜及戈公振的廣告思想及研究

在我國新聞與廣告學(xué)的研究進(jìn)程中，徐寶璜于1919年出版的《新聞學(xué)》和戈公振于1927年出版的《中國報(bào)學(xué)史》具有里程碑意義。徐寶璜的此本著作可稱為中國歷史上的第一本新聞學(xué)專著，這在中國廣告史上是毫無疑問的。這本書受到了《實(shí)用新聞學(xué)》等著作的影響，它以文人的良知指出了廣告與道德、廣告與人才之間的關(guān)系。他認(rèn)為，新聞部門應(yīng)注意審查廣告的內(nèi)容，有無影響風(fēng)紀(jì)有無缺失道德之處，由于廣告這一行業(yè)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)趨于專業(yè)化，所以徐寶璜又強(qiáng)調(diào)：“非泛泛之輩不能從事，必須精于此道方能發(fā)達(dá)?！弊鳛橹侣剬W(xué)家和報(bào)史專家的戈公振在《中國報(bào)學(xué)史》中的觀點(diǎn)較具前瞻性，他認(rèn)為廣告是隨著商業(yè)發(fā)展而產(chǎn)生的，是文化進(jìn)步的表現(xiàn)，廣告對(duì)于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和提高生活質(zhì)量有重要作用。由此可知，此時(shí)的廣告的政治意義和文化價(jià)值被推向了新的高度，它肩負(fù)著宣傳文化與教育的重要使命?！吨袊鴪?bào)學(xué)史》對(duì)我國當(dāng)時(shí)的廣告業(yè)狀況做出了詳細(xì)的介紹，涉及范圍較廣，具有很大的參考價(jià)值。

三、邵飄萍及其廣告史研究

邵飄萍是《京報(bào)》創(chuàng)始人和北大新聞學(xué)研究會(huì)的導(dǎo)師，雖然其重要研究方向在新聞學(xué)方面，但是作為資深的報(bào)館經(jīng)營(yíng)者，邵飄萍先生對(duì)廣告有很多精深而獨(dú)到的見解，雖然此時(shí)的廣告只是作為新聞學(xué)的一部分以較零碎的形式出現(xiàn)，但是卻起到了開風(fēng)氣之先的先導(dǎo)作用。在對(duì)1923年出版的《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》進(jìn)行增補(bǔ)時(shí)，邵飄萍重點(diǎn)論述了廣告的興起及其發(fā)展，介紹了廣告方法和手段，其稱之為“廣告技術(shù)”。這兩方面在選題和研究方法上同樣做到了開風(fēng)氣之先，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。在他的《中國新聞學(xué)不發(fā)達(dá)之原因及其事業(yè)之要點(diǎn)》一文中，也用了很多篇幅談到了“報(bào)紙之廣告”，其中不乏精彩觀點(diǎn)。

此外，邵飄萍利用追本溯源的方法對(duì)廣告的起源及其本質(zhì)進(jìn)行了研究，對(duì)中國廣告史學(xué)的發(fā)展也作出了重要貢獻(xiàn)。其對(duì)中國廣告學(xué)史的梳理和論述很顯然是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究態(tài)度，在廣告史研究領(lǐng)域等方面，毫無疑問，中國新聞學(xué)界作出了特殊貢獻(xiàn)。

四、新聞學(xué)教育格局中的廣告學(xué)

在1918年的北京大學(xué)，連新聞學(xué)研究都只是以講座的形式存在而不是作為大學(xué)課程來設(shè)置，廣告學(xué)就更不用說了。當(dāng)時(shí)的北大新聞學(xué)研究會(huì)的成果及徐寶璜、邵飄萍等人的著作可以作為中國廣告學(xué)的一個(gè)學(xué)術(shù)源頭來看待，這就可以看出早期廣告學(xué)與新聞學(xué)之間的特殊關(guān)系。

“”之后，中國的新聞教育才正式開始了以院系劃分為教學(xué)方式的嘗試，并得到快速發(fā)展。當(dāng)時(shí)最具代表性和學(xué)術(shù)聲望的燕京大學(xué)新聞系雖然沒有設(shè)置廣告專業(yè)，但開設(shè)了廣告課程，在造就報(bào)業(yè)人才的同時(shí)許多獨(dú)立的廣告課程如“廣告招攬”、“廣告設(shè)計(jì)”等紛紛設(shè)立。雖然在當(dāng)時(shí)廣告課程相對(duì)于新聞系只是附庸，但是由于美式教學(xué)的影響，廣告學(xué)在燕大獲得了相當(dāng)大的重視，之后甚至出現(xiàn)了以廣告為選題的碩士及學(xué)士論文，由此可見，廣告學(xué)的發(fā)展研究已經(jīng)方興未艾。

五、新聞界學(xué)者關(guān)于廣告的著述

在二十世紀(jì)早期的中國，一些新聞從業(yè)者撰寫了許多廣告學(xué)專著，如當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》，作為中國大型的商業(yè)報(bào)其非常重視廣告業(yè)務(wù)，專門設(shè)立了廣告推廣科以推進(jìn)廣告學(xué)科的職業(yè)化。蔣裕泉編寫的《使用廣告學(xué)》、趙君豪編著的《廣告學(xué)》紛紛在商務(wù)印書館出版，這些書的出版對(duì)廣告學(xué)科的發(fā)展及其推廣起到了重要作用，意義深遠(yuǎn)。雖然當(dāng)時(shí)有新聞背景的廣告學(xué)研究人員可能在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)涉獵的并不深入，但是在廣告心理、繪畫、制作等方面依然得心應(yīng)手，與其它方面相比毫不遜色。

6、總結(jié)

不可否認(rèn)，廣告學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，其知識(shí)領(lǐng)域具有復(fù)雜程度高、趨于邊緣化和交叉性強(qiáng)的特點(diǎn)，不僅僅是新聞學(xué)，諸如心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及藝術(shù)學(xué)等等都構(gòu)成了中國廣告學(xué)的學(xué)術(shù)源頭。探討這些學(xué)科間的關(guān)系有利于樹立正確的學(xué)科理念，加深認(rèn)識(shí)，為更好的探討和研究打下良好的理論基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]祝帥.早期中國新聞學(xué)中的廣告學(xué)研究[J].國際新聞界.2009.09(23)

第8篇：新聞學(xué)的起源范文

【關(guān)鍵詞】獨(dú)立學(xué)院；學(xué)生公寓；管理對(duì)策

學(xué)生公寓是學(xué)生日常生活、休息、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，也是建設(shè)和諧校園的重要窗口。在當(dāng)今高校后勤改革不斷深化的形勢(shì)下，學(xué)生公寓的教育、管理、服務(wù)功能越來越突出，管理工作難度也越來越大，學(xué)生公寓成為學(xué)院安全事故的多發(fā)點(diǎn)，因而也成為高校后勤管理工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

一、新時(shí)期獨(dú)立學(xué)院學(xué)生公寓管理現(xiàn)狀

獨(dú)立學(xué)院作為高教體制改革與創(chuàng)新的新生事物蓬勃興起。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生相對(duì)于普通高等院校的學(xué)生，普遍家庭經(jīng)濟(jì)條件較好，獨(dú)生子女較多，個(gè)性較強(qiáng)，思考問題常常以自我為中心，較少換位思考，不太在乎或關(guān)心學(xué)院的學(xué)生公寓管理制度。學(xué)生公寓晚歸、不按時(shí)熄燈就寢，使用大功率電器、喝酒、打牌常有發(fā)生，嚴(yán)重?cái)_亂學(xué)生公寓的正常秩序。學(xué)生公寓調(diào)換問題、財(cái)物安全問題、維修問題等成為獨(dú)立學(xué)院后勤服務(wù)與管理的重點(diǎn)及難點(diǎn)。

二、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生公寓存在的問題及分析

（一）宿舍矛盾

學(xué)生公寓是大學(xué)生活中最重要的場(chǎng)所之一，現(xiàn)今的學(xué)生個(gè)性比較要強(qiáng)，常為生活瑣碎小事引發(fā)碰撞，如學(xué)生公寓水電使用不公、懷疑室友使用自己的物品、小偷小摸、生活習(xí)慣及愛好不同、個(gè)別身體不適，特別生病較重或帶有傳染生疾病須煲藥或隔離的，成為當(dāng)今學(xué)生公寓之間矛盾產(chǎn)生的主要原因。要求調(diào)換宿舍的學(xué)生日益增加，給后勤工作帶來極大的困難。

（二）晚歸現(xiàn)象

即使學(xué)院規(guī)章制度明確了晚歸的處理辦法，以中山大學(xué)新華學(xué)院為例，所有超過規(guī)定時(shí)間回歸學(xué)生公寓的，必須進(jìn)行晚歸登記，但晚歸現(xiàn)象仍然無法杜絕。據(jù)了解，晚歸最多的理由多為校外吃宵夜、聚會(huì)。由于條件關(guān)系，登記時(shí)，部分同學(xué)偽造個(gè)人信息，個(gè)別同學(xué)為逃避晚歸登記，翻越圍墻、攀爬樓梯，甚至有少部分同學(xué)不愿做登記回學(xué)生公寓，在學(xué)生公寓外留到天亮方回學(xué)生公寓。

（三）亂拉電線、使用大功率電器

學(xué)生亂接、亂拉電線，在學(xué)生公寓煮飯、煲湯、炒菜等現(xiàn)象層出不窮，存在嚴(yán)重的安全隱患，每年全國各大高校發(fā)生的火災(zāi)大多都是學(xué)生違規(guī)使用大功率電器引起的，安全問題，不容忽視。學(xué)院定期或不定期對(duì)學(xué)生公寓進(jìn)行檢查，對(duì)違規(guī)使用的進(jìn)行收繳、通報(bào)，情結(jié)較重的進(jìn)行必要的處分。過程也遇到一些問題：檢查時(shí)有些同學(xué)不理會(huì)、不聽勸，有些甚至惡語傷人，給工作組帶來諸多困擾。部分同學(xué)收到風(fēng)聲后提前做好備查（躲藏起來或關(guān)燈不開門）。

（四）安全問題

學(xué)生公寓安全問題，是校園安全管理中的重中之重。學(xué)生防盜、防騙意識(shí)不強(qiáng)，出現(xiàn)離開學(xué)生公寓不鎖門、開門睡覺等現(xiàn)象，常有校外人員魚目混珠潛入學(xué)生公寓。特別是開學(xué)初期，借推銷之名實(shí)行詐騙、偷盜學(xué)生財(cái)物。

（五）報(bào)修問題

隨著學(xué)院規(guī)模的發(fā)展，學(xué)生人數(shù)的增加，學(xué)生公寓維修種類及維修量日益增大，也出現(xiàn)了幾個(gè)問題：1.學(xué)生反映多次報(bào)修后工程部人員很長(zhǎng)時(shí)間才來或不來維修，而學(xué)院工程部則反映并未接到維修單；2.校園維修種類繁雜，工程部人員反映工作量大且存在工作分配不公的情況；3.后勤部門及校領(lǐng)導(dǎo)無法及時(shí)了解和掌握學(xué)院總體維修情況。

三、加強(qiáng)學(xué)生公寓管理的思路及解決問題的對(duì)策

（一）利用現(xiàn)代信息技術(shù)，規(guī)范公寓管理系統(tǒng)

1.在學(xué)生公寓管理過程中，使用計(jì)算機(jī)智能化輔助管理有利于有效地管理學(xué)生公寓。在新生報(bào)到前，可自行登錄學(xué)院網(wǎng)絡(luò)報(bào)到系統(tǒng)，通過輸入錄取通知書號(hào)，繳費(fèi)、上傳電子相片，再通過幾個(gè)簡(jiǎn)易的對(duì)話框后選取學(xué)生公寓床位。對(duì)話框內(nèi)容可根據(jù)學(xué)生的生源地、生活習(xí)慣、興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)等設(shè)定，將有共同愛好和生活習(xí)慣的同學(xué)安排到一起，最后自行打印新生報(bào)到表后到學(xué)院學(xué)生公寓管理中心領(lǐng)取學(xué)生公寓鑰匙入住，可大大減少學(xué)生公寓矛盾的產(chǎn)生。

2.建立高校學(xué)生公寓管理系統(tǒng)，有利于各個(gè)部門實(shí)時(shí)、準(zhǔn)確地掌握在校學(xué)生的住宿情況，有效發(fā)揮各個(gè)部門的職能。

（二）加大硬件設(shè)施投入，營(yíng)造良好公寓環(huán)境

1. 建設(shè)現(xiàn)代化配電房，學(xué)生公寓照明與插座用電分開線路，直接由電腦系統(tǒng)控制。例如限定學(xué)生公寓插座的瞬間最大通電量，對(duì)超過額定負(fù)荷用電的學(xué)生公寓進(jìn)行斷電警示，如繼續(xù)使用致使再次斷電，則須向后勤有關(guān)部門填寫通電申請(qǐng)，并做出說明和檢討，從而才能從根本上解決問題。

2. 建設(shè)學(xué)生公寓門禁系統(tǒng)，學(xué)生刷校園卡進(jìn)出學(xué)生公寓，每周統(tǒng)計(jì)晚歸人員信息，及時(shí)將情況報(bào)給所屬專業(yè)輔導(dǎo)員，協(xié)助輔導(dǎo)員老師進(jìn)行學(xué)生的溝通教育，必要時(shí)通知其家長(zhǎng)，告知學(xué)生在校情況。

（三）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生公寓的安全教育及知識(shí)宣傳，嚴(yán)懲違規(guī)集體及個(gè)人

1.由后勤與保衛(wèi)部門牽頭，邀請(qǐng)消防部門、公安部門等相關(guān)部門開展消防、財(cái)物安全等宣傳講座，提高同學(xué)們的安全防患意識(shí)。定期開展校內(nèi)安全知識(shí)宣傳活動(dòng)或有獎(jiǎng)問答等，用學(xué)生喜聞樂見的方式，擴(kuò)大宣傳范圍，加強(qiáng)宣傳效果。同時(shí)，將校園安全溫馨提示粘貼于學(xué)生公寓各大區(qū)域，每間學(xué)生公寓內(nèi)，公布相關(guān)應(yīng)急聯(lián)系電話。

2.加強(qiáng)宿管隊(duì)伍建設(shè)，定期對(duì)宿管員進(jìn)行培訓(xùn)，切實(shí)提高宿管員的管理和服務(wù)水平。要求學(xué)生公寓管理員及時(shí)掌握所管轄公寓學(xué)生的基本情況，定期或不定期進(jìn)行巡樓，發(fā)現(xiàn)可疑情況及時(shí)上報(bào)。

第9篇：新聞學(xué)的起源范文

關(guān)鍵詞:《中國少數(shù)民族新聞傳播通史》;少數(shù)民族;新聞史

中圖分類號(hào):G210文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)13-0103-01

一、探尋歷史,追根溯源

在《通史》中作者認(rèn)為,少數(shù)民族新聞傳播的起源,可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。遠(yuǎn)古時(shí)代的各個(gè)部族之間,已經(jīng)存在了信息傳遞和交流。只不過開始的時(shí)候,由于文字還沒有出現(xiàn),只是口頭上的傳播。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,文字的出現(xiàn),史官的作用得以發(fā)揮?！白笫酚浹?右史記事”,從而在客觀上使古代的史官成為了歷史上重大新聞的記錄者和某些重大新聞的者。作者的難能可貴在于不光給出了這個(gè)觀點(diǎn),而且還提供了具體的例子做支撐,讓我們知道其論點(diǎn)并不是無源之水,無根之木。

二、思路清晰,章節(jié)連貫

《通史》一書按照新聞本身的內(nèi)在規(guī)律來劃分歷史發(fā)展階段,具體分為四個(gè)章節(jié)。第一編:蹣跚學(xué)步(遠(yuǎn)古―20世紀(jì)20年代),主要內(nèi)容為報(bào)刊產(chǎn)生前的少數(shù)民族新聞傳播、清末民初的少數(shù)民族報(bào)人的辦報(bào)活動(dòng)、清末民初少數(shù)民族文字報(bào)刊。第二編:崢嶸歲月(20世紀(jì)20―40年代末),主要內(nèi)容為少數(shù)民族現(xiàn)代報(bào)刊萌芽與雛形、少數(shù)民族新聞傳播初步發(fā)展階段。第三編:火紅年代(20世紀(jì)40年代末―70年代中葉),包括少數(shù)民族新聞傳播深入發(fā)展階段(20世紀(jì)50―60年代中葉)和少數(shù)民族新聞傳播特殊時(shí)期(20世紀(jì)60年代中葉―70年代中葉)。第四編:滿園春色(20世紀(jì)70年代末―80年代末),包括以黨報(bào)為核心的多層次、多種類、多種文字的民族報(bào)刊體系,多語種、多層次、多渠道的較為系統(tǒng)的新聞傳播體系的形成,少數(shù)民族新聞教育的興起和發(fā)展,少數(shù)民族新聞研究的初創(chuàng)時(shí)期,中國少數(shù)民族新聞工作者。

三、內(nèi)容詳實(shí),歷盡全面

本書不僅研究少數(shù)民族報(bào)刊、廣播、電視等新聞媒體,還兼及網(wǎng)絡(luò)、新聞教育、新聞傳媒的經(jīng)營(yíng)管理以及為少數(shù)民族新聞工作做出突出貢獻(xiàn)的新聞人物。內(nèi)容之廣泛,在同類書籍中也是非常少見的。《通史》分門別類,對(duì)新疆、內(nèi)蒙古、、廣西等地的新聞教育事業(yè)的歷史和現(xiàn)狀分別進(jìn)行了詳細(xì)的介紹?！锻ㄊ贰穬?nèi)容的豐富還體現(xiàn)在對(duì)于具體的每一張報(bào)紙的撰寫上。

此外,還不得不提到的一點(diǎn)是,《通史》不僅對(duì)少數(shù)民族文字的報(bào)刊做了介紹,還對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的漢文報(bào)刊也做了深入的探討。這就涉及到了對(duì)民族新聞的定義問題。什么是民族新聞?作者在《通史》中搜集到了10個(gè)關(guān)于民族新聞的不同定義,這些個(gè)定義并不存在誰是誰非的問題,只不過是每一個(gè)側(cè)重點(diǎn)不同。

四、研究方法,獨(dú)辟蹊徑

在現(xiàn)代社會(huì)中,很多少數(shù)民族依然保留著自己古老而原始的禮儀風(fēng)化,然而,于此同時(shí)也有很多珍貴的民族文化處在瀕臨消亡的邊緣。如何抓住這些不可復(fù)制的獨(dú)一無二的民族文化,也就成為了我們當(dāng)下工作的重中之重。因此,無論從哪個(gè)角度來看,《通史》中所提到的民俗研究的方法,都是我們今天對(duì)于民族新聞研究的頗具潛力和特色的發(fā)展方向,其獨(dú)到之處是不言而喻的。

五、緊跟潮流,與時(shí)俱進(jìn)

《通史》作者對(duì)少數(shù)民族新聞網(wǎng)站的興起和發(fā)展做了詳細(xì)的介紹。少數(shù)民族新聞網(wǎng)站出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代中期以后,現(xiàn)在有200多家。它年輕而富有朝氣,依賴于信息產(chǎn)業(yè)技術(shù)條件和基礎(chǔ)設(shè)施,突飛猛進(jìn)向前發(fā)展。有的民族網(wǎng)站的發(fā)展甚至走到了中國網(wǎng)絡(luò)媒體的前列。在《通史》中,作者就以天山網(wǎng)為例,同時(shí)插入了天山網(wǎng)漢文版、維吾爾文版和俄文版等3個(gè)版的首頁插圖,使讀者生動(dòng)形象的了解到了少數(shù)民族新聞網(wǎng)站的發(fā)展?fàn)顩r和特色。而作者對(duì)于少數(shù)民族新聞網(wǎng)站的介紹還不僅止于此,他們還在更深的層次上進(jìn)行了挖掘。