思想道德教育教案精選(九篇)
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第1篇：思想道德教育教案范文
【關(guān)鍵詞】中學(xué)生 思想道德教育 心理暗示
一、問題的提出
德育是對學(xué)生進行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育，與智育、體育、美育等一樣是學(xué)校教育工作的重要組成部分，對學(xué)生健康成長成才具有重要的導(dǎo)向作用?，F(xiàn)階段，經(jīng)濟全球化帶來的價值多元化、市場經(jīng)濟確立過程中產(chǎn)生的新舊觀念沖突、信息網(wǎng)絡(luò)化飛速發(fā)展帶來的信息混雜、應(yīng)試教育背景下學(xué)校與家庭重智輕德的傾向、處于青春期學(xué)生的反叛心理以及獨生子女家庭教育中形成的個性特征沖突，使得我國中學(xué)生思想道德教育面臨巨大的挑戰(zhàn)。并且中學(xué)生正處于青春期，是世界觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，因此中學(xué)必須承擔(dān)更大的思想道德教育責(zé)任。如何加強中學(xué)生思想道德教育，將其培養(yǎng)為具有正確政治立場、思想觀點和道德素養(yǎng)的中學(xué)生，已經(jīng)成為中學(xué)思想道德教育的重大課題。但目前而言，中學(xué)生思想道德教育存在著諸如課程設(shè)置不科學(xué)、教學(xué)方式不能與時俱進等問題，嚴重影響了中學(xué)生的德育效果。那么究竟如何才能解決中學(xué)生思想道德教育效果較差的問題呢？
對于這一問題的回答，學(xué)者們尚未得出一致的觀點，現(xiàn)有研究主要集中在以下兩個方面：其一，有些學(xué)者認為應(yīng)該從思想道德課程建設(shè)入手，構(gòu)建更為科學(xué)的課程體系。例如朱小蔓認為只有通過課程創(chuàng)新才能發(fā)揮中學(xué)道德教育課程的關(guān)鍵作用 [1] ；李先才認為現(xiàn)有的思想道德教育內(nèi)容過于寬泛，應(yīng)該專注于品格教育，建議中學(xué)加強基礎(chǔ)道德教育，重視品格教育課程建設(shè)。[2] 其二，從思想道德教育方式層面提升中學(xué)生的接受程度。例如紀(jì)春玲認為在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的背景下，中學(xué)思想道德教育需要適時調(diào)整，采取積極的措施讓網(wǎng)絡(luò)在中學(xué)生思想道德教育中發(fā)揮積極的作用 [3] ；而主動占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)這塊新陣地，積極探索網(wǎng)上思想道德教育的新規(guī)律和健全網(wǎng)絡(luò)道德行為監(jiān)控機制可以有效克服網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來的負面影響，積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用。[4] 胡克州將構(gòu)建長效機制視為增強中學(xué)思想道德教育針對性和實效性的有力保證，認為應(yīng)該構(gòu)建認同機制、利益機制、自律機制和制度保障機制，使中學(xué)生從其內(nèi)心認同思想道德教育、自覺踐行相關(guān)要求。[5] 認為諸如分層推進法、自我教育管理法、群體自我教育法、親歷體驗法、階梯遞進教育法和思想道德教育生活化等方法應(yīng)該在思想道德教育中受到更多的重視。[6]
上述研究為我國中學(xué)生思想道德教育提供了重要的探索性結(jié)論。但是道德教育的失敗往往是因為施教者對受教者的心理狀態(tài)的無知與漠視，對其認知沒有進入心理深層，因此施教也往往不能打動人心。并且思想道德教育是師生雙向互動過程，施教者對學(xué)生的影響，包括學(xué)校對學(xué)生提出的要求、內(nèi)容，采取的方式方法等都要符合學(xué)生的心理活動規(guī)律和發(fā)展水平 [7] ，因此僅僅通過課程建設(shè)和改進教學(xué)方法，仍然不能擺脫單向思想道德教育的桎梏，并且填鴨式的思想道德教育模式通常因為激發(fā)了中學(xué)生的逆反心理，進而破壞了學(xué)習(xí)效果。
歸根結(jié)底，只針對中學(xué)生思想道德教育過程的某一環(huán)節(jié)提出相關(guān)改革建議，而不考慮中學(xué)生的心理狀態(tài)，并不能從根本上解決現(xiàn)有的中學(xué)生思想道德教育中存在的問題。鑒于此，我們將從心理暗示出發(fā)，通過提高中學(xué)生思想道德的學(xué)習(xí)效率角度提出可行的德育實施途徑。
二、心理暗示的內(nèi)涵及作用
1.心理暗示的概念
心理暗示是指個體或團體等暗示者通過向受暗示者傳達一種具有影響作用的信息，受暗示者則會有意無意地受到這些信息的影響，從而做出相應(yīng)的行為反應(yīng)的現(xiàn)象。心理暗示是一種常見的人與人溝通的方式，暗示信息的類型和強度不同會導(dǎo)致受暗示者不同類型的行為反應(yīng) [8] ，其中受暗示者對暗示信息的接收過程可能是未察覺的，也可能是基于對暗示者的認同而主動進行的。[9][10]
2.心理暗示的分類
心理暗示通常有以下幾種劃分方式：（1）根據(jù)暗示信息的來源不同可以劃分為他人暗示和自我暗示。（2）根據(jù)暗示所導(dǎo)致的被暗示者的心理反應(yīng)可以劃分為積極心理暗示和消極心理暗示。（3）根據(jù)暗示信息的傳遞方式可以劃分為語言暗示、行為暗示和人格暗示。
3.心理暗示在教育領(lǐng)域的應(yīng)用
心理暗示的作用在于通過潛在的暗示達到改變被暗示者行為、情緒和心理狀態(tài)的目的。早在20世紀(jì)中期，心理暗示已經(jīng)在教育領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。其中最為著名的是美國心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森1968年心理暗示實驗發(fā)現(xiàn)的“羅森塔爾效應(yīng)”，“羅森塔爾效應(yīng)”意味著教師對于學(xué)生的期望和積極的暗示會誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更可能達成教師的期望。心理暗示在教育中成為了廣泛應(yīng)用的手段，其基本理念是通過轉(zhuǎn)變學(xué)生的內(nèi)在需求和激發(fā)學(xué)生的心理潛力，減輕學(xué)生在課堂上的心理負擔(dān)，以達到高速、高質(zhì)地傳遞教學(xué)信息的目的。[11] 依據(jù)心理暗示的作用機制，保加利亞心理治療醫(yī)生洛扎諾夫于20世紀(jì)50年代中期成功開發(fā)出“暗示教學(xué)”或“洛扎諾夫教學(xué)法”，該方法在東歐、西歐和南美、北美等國都獲得廣泛試行。
三、心理暗示視角下中學(xué)生道德教育實施路徑
1.構(gòu)建多元化的暗示源網(wǎng)絡(luò)
中學(xué)生的思想道德教育不僅僅局限于課堂，而應(yīng)該以中學(xué)生為主體，構(gòu)建包含教師、班級、家庭、網(wǎng)絡(luò)和社會等在內(nèi)的綜合性網(wǎng)絡(luò)，營造出完善的德育氛圍，共同完成中學(xué)生的思想道德教育。以下分別論述暗示源網(wǎng)絡(luò)中各主體的作用。
（1）發(fā)揮思想道德教育教師的作用。思想道德教師是中學(xué)生思想道德教育的最為直接的暗示者，因此需要充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用。已有研究顯示，如果被暗示者對暗示者存在一種“自卑、自貶心理”，那么就更傾向于接受暗示者的判斷和影響，甚至潛意識中不惜放棄自主思維。 [12] 因此，教師的權(quán)威越高，對于中學(xué)生的暗示效果就越強。教師的權(quán)威是師德修養(yǎng)、專業(yè)知識、思想境界、敬業(yè)精神、教育教學(xué)能力和成就水平的綜合反饋，因此德育教師應(yīng)加強自身修養(yǎng)，通過增強以上幾個方面來提升自身的權(quán)威水平。在此基礎(chǔ)上，在民主平等、雙向合作的課堂教學(xué)氛圍中利用自身權(quán)威，對學(xué)生實施積極有效的心理暗示，促進思想道德教育成效的提高。
（2）營造良好的班級環(huán)境。我國著名教育家陶行知認為，他們（德育教師）也不應(yīng)當(dāng)忘記同學(xué)相互感化的影響，最好還要運用同學(xué)去感化同學(xué)，運用朋友去感化朋友。因此教師除加強自我權(quán)威以外，還需要擔(dān)任營造良好班級環(huán)境的重任。一般而言，班級環(huán)境可以分為人文環(huán)境和物理環(huán)境。人文環(huán)境指的是由人與人之間交往而形成的在心理上相互依存、相互影響的心理氛圍，在班級中具體表現(xiàn)為師生關(guān)系和生生關(guān)系的集合。而班級中由民主和諧、相互尊重、合作競爭的人際關(guān)系所形成的心理氛圍，會對學(xué)生產(chǎn)生積極的心理暗示，從而影響其行為。物理環(huán)境是指由實物所構(gòu)成的環(huán)境，在班級環(huán)境中具體表現(xiàn)為由教室布置、班風(fēng)標(biāo)語和整潔程度等構(gòu)建出的教學(xué)環(huán)境，一個布置有序、積極向上和整潔的教學(xué)環(huán)境對學(xué)生同樣具有積極的心理暗示。鑒于此，教師應(yīng)該通過構(gòu)建良好的人文環(huán)境和物理環(huán)境，營造一種民主、寬松、和諧和融洽的氛圍來對中學(xué)生產(chǎn)生積極的暗示，從而提高其對思想道德教育的接受程度。
（3）構(gòu)建家庭、網(wǎng)絡(luò)和社會的外部綜合網(wǎng)絡(luò)。中學(xué)生思想道德教育不僅僅在學(xué)校進行，學(xué)生家庭、網(wǎng)絡(luò)和社會等主體也同樣應(yīng)該加入中學(xué)生思想道德教育網(wǎng)絡(luò)。其中，良好的家庭思想道德教育和家人的思想道德表現(xiàn)可以潛移默化地影響中學(xué)生的行為；而互聯(lián)網(wǎng)具有虛擬性、開放性和隱蔽性等特點，對中學(xué)生思想道德教育提出了新的機遇和挑戰(zhàn)，因此通過保持良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，并充分利用網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣、資料豐富和形式多樣等特點，主動將網(wǎng)絡(luò)開發(fā)為新的思想道德教育基地；最后，雖然中學(xué)生并未完全進入社會，但是不能忽略社會中其他主體對于中學(xué)生思想道德教育的作用，并且應(yīng)該鼓勵中學(xué)生積極參與社會實踐，使中學(xué)生在社會實踐中接受更多的啟發(fā)。
2.選擇合適的心理暗示類型
（1）以積極暗示為主，避免消極暗示。中學(xué)生的心智尚未成熟，容易受到外部暗示信息的影響，并且每位學(xué)生的心智模式都有差異，這要求對于中學(xué)生的心理暗示應(yīng)該因人而異。但總體而言，需要倡導(dǎo)積極的心理暗示，避免消極的心理暗示。這是因為不考慮學(xué)生的心理承受能力而進行的態(tài)度粗暴、諷刺挖苦和引喻失當(dāng)?shù)认麡O的心理暗示，會導(dǎo)致學(xué)生情緒低落、缺乏自信等現(xiàn)象的出現(xiàn)，甚至誘使其產(chǎn)生逆反心理，進而消極應(yīng)對思想道德學(xué)習(xí)，嚴重時將會故意破壞正確的道德準(zhǔn)則。而積極的心理暗示則可以通過積極鼓勵、樹立榜樣等方式，更好地引導(dǎo)中學(xué)生進行思想道德課程的學(xué)習(xí)和實踐。因此，思想道德教育中要慎用心理暗示，堅持積極地、正面地引導(dǎo)學(xué)生，避免負面暗示對學(xué)生心理和行為產(chǎn)生不良影響。
（2）語言暗示、行動暗示和人格暗示相結(jié)合。語言暗示、行動暗示和人格暗示是教師在中學(xué)生思想道德教育中經(jīng)常采用的幾種暗示方式，但是三者具有不同的使用范圍。一般而言，語言暗示最為直接，適用于快速有效地誘導(dǎo)中學(xué)生接受和遵守道德準(zhǔn)則的情況，而行動暗示和人格暗示則更注重于對中學(xué)生潛移默化的影響，具有長期性的特點，而這種暗示效果一旦實現(xiàn)，往往比單純的語言暗示效果維持更長的時間。因此，在思想道德教育中，需要根據(jù)實際情況，綜合采用上述暗示方式。
（3）努力培養(yǎng)自我暗示，將思想道德教育變成中學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程。以上討論的諸種暗示，實質(zhì)上都是他人暗示。他人暗示著重于通過獎賞、贊許和成績等外部條件來激勵中學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，而自我暗示則是通過中學(xué)生激發(fā)自身的求知欲、成就感、自尊、自信等內(nèi)部心理因素來達到同樣的目的。其實，中學(xué)生思想道德教育的主體是中學(xué)生本身，應(yīng)該充分發(fā)揮其能動作用，這才是心理暗示的最終目標(biāo)。如果中學(xué)生意識不到自己的主體地位，就會逐漸喪失自主理解、選擇和追求道德規(guī)范的積極性，而只能消極地接受和被動地服從。因此，中學(xué)生道德教育不能僅以教師為主體來培養(yǎng)學(xué)生道德情感、意志和良好行為習(xí)慣，更重要的是培養(yǎng)中學(xué)生獲取道德知識、體驗道德情感、磨練道德意志和養(yǎng)成良好道德習(xí)慣的主動性。這就要求德育工作者轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，將思想道德教育視為中學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程，使其從被動接受道德灌輸中解放出來，主動地對現(xiàn)有價值體系、行為規(guī)范進行獨立思考和評價，并在反省的基礎(chǔ)上做出自己的道德選擇。
3.注重心理暗示與課程建設(shè)相結(jié)合
盡管心理暗示在中學(xué)生思想道德教育中應(yīng)該發(fā)揮更為重要的作用，但是并不能完全替代思想道德教育課程的作用。思想道德教育的內(nèi)容一般分為理論灌輸和以人的觀念為主導(dǎo)的教育內(nèi)容兩部分，心理暗示作為隱性教育的一種，更適合于需要學(xué)生內(nèi)心體驗、觀念方面和品質(zhì)養(yǎng)成的內(nèi)容。[13] 而思想道德理論的學(xué)習(xí)仍然需要顯性教育，并且需要保持道德教育內(nèi)容的正確性和一致性，這在客觀上要求加強思想道德課程的建設(shè)。因此，心理暗示和課程建設(shè)作為相輔相成的兩種方法，共同構(gòu)成思想道德教育方法的整體，既要通過課程建設(shè)保證思想道德教育的嚴肅性、正規(guī)化和公開性，又要發(fā)揮心理暗示的針對性、滲透性和感染性等特點，依據(jù)不同對象、不同情景和不同的德育內(nèi)容綜合使用。
（作者單位：青島市第三十七中學(xué)，山東 青島，266012）
參考文獻：
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第2篇：思想道德教育教案范文
【關(guān)鍵詞】思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；案例教學(xué)；探索
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱《基礎(chǔ)》）是一門實踐性、應(yīng)用性很強的課程，主要進行社會主義道德教育和法制教育，幫助學(xué)生增強社會主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長成才過程中遇到的實際問題。這就要求教師在教學(xué)中做到理論聯(lián)系實際，抓住當(dāng)前社會的熱點問題，結(jié)合大學(xué)生的思想實際和生活、學(xué)習(xí)中遇到的困惑，有的放矢地開展教學(xué)。
案例教學(xué)簡單的說就是從具體的案例出發(fā)，通過分析，最終得出結(jié)論的教學(xué)方法。它以真實案例的現(xiàn)實性、感染性；以課堂討論的直觀性、生動性；以師生共同參與的主動性、積極性等有機結(jié)合，達到比較理想的教學(xué)效果。當(dāng)然，要發(fā)揮出案例教學(xué)的諸多優(yōu)勢，對教師要求比較高，需要注意很多方面，每次課都要充分地準(zhǔn)備，有效地實踐和發(fā)揮，同時要注意與傳統(tǒng)教學(xué)方法有機地結(jié)合起來使用。
一、《基礎(chǔ)》課案例教學(xué)的必要性和可行性
1、案例教學(xué)能夠很好地滿足和保證《基礎(chǔ)》課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)
《基礎(chǔ)》課是高校對大學(xué)生進行社會主義道德教育和法制教育的主渠道。開設(shè)《基礎(chǔ)》課的目的在于引導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握的立場、觀點和方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，確立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，為他們堅持黨的基本理論和基本路線不動搖打下堅實的思想理論基礎(chǔ)。由此可見，《基礎(chǔ)》課的教學(xué)目的不是讓學(xué)生簡單地記住現(xiàn)成的結(jié)論與原理，而是引導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握的立場、觀點和方法。歸根到底，它是世界觀和方法論教育，而案例教學(xué)法正符合《基礎(chǔ)》課的這一教學(xué)目的和宗旨。應(yīng)用案例教學(xué)法，教師經(jīng)過精心準(zhǔn)備，把抽象的理論轉(zhuǎn)換成具體生動的事例即案例交給學(xué)生，并組織他們開展討論。由于每個案例的內(nèi)容都是不同的新奇的事物，對青年學(xué)生有特殊的吸引力，可以激發(fā)他們主動思考、積極探討的熱情，從而實現(xiàn)從知識層面向理論層面的轉(zhuǎn)化，再由理論探討向分析實際、解決問題的過渡，會使《基礎(chǔ)》課的教學(xué)質(zhì)量與效果不斷提高。
2、案例教學(xué)是實現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要措施
《基礎(chǔ)》課肩負著大學(xué)生素質(zhì)教育的重任，要求其必須注重青年學(xué)生的滲透性教育、養(yǎng)成性教育，注重受教育者的體驗和內(nèi)化過程，而素質(zhì)教育的重點則是大學(xué)生的創(chuàng)新能力，通過教育解決大學(xué)生創(chuàng)新認知能力較弱，創(chuàng)新思維能力欠缺，創(chuàng)新實踐能力缺乏等比較突出的問題。傳統(tǒng)的教育觀念過于強調(diào)教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下認識世界的過程，是接受人類已經(jīng)積累的知識和經(jīng)驗的過程，其壓抑和阻礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能的發(fā)展，久而久之，使學(xué)生逐漸喪失了學(xué)習(xí)興趣，喪失了學(xué)習(xí)的主動性和自覺性?！痘A(chǔ)》課的教育應(yīng)該采用通俗易懂的語言、生動鮮活的事例、新穎活潑的形式。應(yīng)用案例教學(xué)法，不僅有利于他們理解和掌握基本原理，更重要的是通過讓學(xué)生直接參與教學(xué)活動，師生共同分析、探討、爭辯、質(zhì)疑，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高創(chuàng)新能力和實踐能力。
3、案例教學(xué)能有效激活思想政治理論課的內(nèi)在活力，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
現(xiàn)在的大學(xué)生特別關(guān)注就業(yè)去向，把主要精力大多用在有利就業(yè)的專業(yè)課學(xué)習(xí)和外語水平的提高上。一般都不大重視思想政治理論課學(xué)習(xí)，認為是可有可無，與己無關(guān)。結(jié)果是教師投入大量時間和精力，學(xué)生卻沒有收獲。目前思想政治理論課的教學(xué)效率較低已是不爭的事實。要改變《基礎(chǔ)》課教學(xué)的高投入、低產(chǎn)出現(xiàn)狀，除了在課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教材方面要進行改革之外，拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，代之以貼近學(xué)生實際、符合教育教學(xué)規(guī)律和當(dāng)代青年特點的啟發(fā)式、參與式、研究式的教學(xué)方法，是提高《基礎(chǔ)》課教學(xué)效率的重要途徑。案例教學(xué)就是嘗試著把《基礎(chǔ)》教學(xué)從應(yīng)試教育下單一的灌輸方法轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育理念下的互動教學(xué)方法，是一種比較貼近大學(xué)生思想實際和成長需求的方法和手段，把我們要說的與大學(xué)生想聽的結(jié)合起來，把邏輯力量與情感的力量結(jié)合起來，把透徹的說理與鮮活的語言結(jié)合起來，能夠營造一個輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一種有利于他們主動學(xué)習(xí)的條件，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
二、《基礎(chǔ)》課案例教學(xué)法的局限
1、欠缺系統(tǒng)性
案例教學(xué)主要是運用典型案例引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)和探索知識。案例中事件的敘述一般都遠離抽象的概念和知識，而且一個案例本身很難集教材中一章或一節(jié)之全部內(nèi)容，即使一章選一個案例或一節(jié)選一個案例，也很難系統(tǒng)地概括所有內(nèi)容和解決的問題。個案的研討與解決，雖然為課程體系的全面掌握奠定了基礎(chǔ)，但終究不能完全以案例教學(xué)作為唯一的教學(xué)模式。
2、欠缺整體性
教學(xué)過程是一環(huán)扣一環(huán)的運行過程，教學(xué)內(nèi)容是一節(jié)連一節(jié)的知識系統(tǒng)，要求教學(xué)方法也應(yīng)具有系統(tǒng)性、整體性。案例敘述的是某一事件，案例與案例之間事件的敘述上常常是不連續(xù)的，沒有什么嚴整的結(jié)構(gòu)。這樣，學(xué)生所獲得的知識、技能等，也就難以匯總進一個整體框架中，這在一定程度上影響了案例教學(xué)模式功能的發(fā)揮。所以在運用案例教學(xué)的同時，應(yīng)輔以其他教學(xué)方法，綜合發(fā)揮作用，提高教學(xué)效果。
三、《基礎(chǔ)》課案例教學(xué)建議
1、要處理好案例教學(xué)與理論教學(xué)的關(guān)系
案例教學(xué)不是替論教學(xué)，也不可替論教學(xué)。理論教學(xué)是開展案例教學(xué)的基礎(chǔ)，案例教學(xué)是理論教學(xué)的補充和完善，二者相互配合，相互促進。案例教學(xué)雖然以案例分析為主，但也給理論講授一定的時間，一般來說，導(dǎo)語和案例分析后應(yīng)該是理論講授的最佳時間，教師要抓住這一時機把相關(guān)內(nèi)容的理論問題講得深入透徹。教學(xué)中我體會到，哪個班理論學(xué)習(xí)組織的扎實有效，哪個班的案例分析就深刻透徹。否則，很容易導(dǎo)致就現(xiàn)象論現(xiàn)象，達不到以案論理的目的。因此，在開展案例教學(xué)過程中，切忌把理論教學(xué)與案例教學(xué)割裂開，甚至對立起來的做法。
2、要處理好引導(dǎo)與參與的關(guān)系
教師在案例教學(xué)中的作用主要體現(xiàn)在組織和引導(dǎo)上。首先是案例分析前的布置。教師要把選擇和分析該案例的主要意圖向?qū)W生交待清楚，同時還要向?qū)W生講授必要的理論知識，說明案例分析的步驟和方法。其次是課堂討論的引導(dǎo)。教師要把關(guān)鍵性的討論發(fā)言引向深入，對關(guān)系到案例主題的矛盾意見引發(fā)研討，對趨于一致的意見及時進行綜合，對明顯偏離主題的，要及時更正。
3、要處理好課內(nèi)教學(xué)時間和課外教學(xué)時間的關(guān)系
由于案例教學(xué)的特點，決定了教師除了要把握好課內(nèi)教學(xué)時間之外，還要把握一定的課外教學(xué)時間。比如在課下可以讓學(xué)生利用一定時間預(yù)習(xí)案例，把撰寫案例分析報告留到課后，讓學(xué)生利用自習(xí)時間去更充分地分析歸納、整理和撰寫。這樣會拓寬案例教學(xué)活動的時間與空間，使教學(xué)目的和目標(biāo)更充分地實現(xiàn)。
4、要處理好案例教學(xué)與教學(xué)改革的關(guān)系
案例教學(xué)是推進《基礎(chǔ)》課教學(xué)改革的一種嘗試。教學(xué)改革的最終目的是使理論學(xué)習(xí)管用，案例教學(xué)不可能完全解決這個問題。通過把案例教學(xué)引入《基礎(chǔ)》課的學(xué)習(xí)，可以引起我們對教學(xué)改革中面臨的許多問題的思考，能夠為推進教學(xué)的改革和創(chuàng)新提供一些啟示。在案例分析的過程中，我們可以掌握學(xué)生的困惑和對重大現(xiàn)實問題的看法；可以總結(jié)學(xué)生的實踐經(jīng)驗和教訓(xùn)；可以發(fā)揮學(xué)生的專業(yè)才能和特長，這些都為教學(xué)改革提供了條件。我們可以充分利用這些條件，在不斷提高教師自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上，努力提高思想政治理論課教學(xué)的針對性、實效性、吸引力和感染力。
參考文獻：
[1]中央宣傳部，教育部.關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見[Z].教社政[2005]5號.
作者簡介：
潘春麗（1961-），女，湖北云夢人，湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課部教授，國家二級心理咨詢師，主要研究思想政治教育、大學(xué)生心理健康教育。
第3篇：思想道德教育教案范文
一、鼓勵學(xué)生自主參與，開展豐富多彩的實踐活動。
開展未成年人思想道德建設(shè)工作最大的特點，就是注重兒童實踐、注重兒童自主參與，兒童思想道德建設(shè)，務(wù)必力戒空洞說教和形式主義，要多開展豐富多彩的實踐活動，讓兒童在行動中明理，在實踐中鍛煉，學(xué)會自己教育自己。
1、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。
在課堂教學(xué)中，我校要求授課教師在備課中要把德育內(nèi)容反映在教案當(dāng)中，在課堂上，結(jié)合課文內(nèi)容靈活多樣進行德育滲透教學(xué)；同時利用每周一班會課組織學(xué)生開展“安全、環(huán)保、禮儀、誠信、自律”等方面的主題班會，在教育中逐步幫助學(xué)生形成良好的道德行為規(guī)范。
2、鼓勵學(xué)生參與學(xué)校管理，增強學(xué)生自我管理能力。
我校通過活動，使各班學(xué)生出現(xiàn)你爭我趕的局面，并從沒個班中抽出部分優(yōu)秀的學(xué)生對學(xué)校進行監(jiān)督反饋，做到發(fā)現(xiàn)問題及時整改，提高了學(xué)生的自我約束能力和自我管理能力，增強學(xué)生的主人翁意識。
3、每周一開展“國旗下講話”的教育活動。
國旗是祖國的象征，教育學(xué)生熱愛國旗是愛國主義教育的重要內(nèi)容。我校在學(xué)生中開展“國旗下講話”的活動，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，使學(xué)生在老師各家長還有社會人士的真確指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生為國家和人民多做貢獻，更為紅旗高高飄揚而奮斗。
4、開展行為規(guī)范實踐活動，進行禮儀教育。
每班每兩周給學(xué)生上一節(jié)禮儀課，所講的禮儀都是根據(jù)學(xué)生的實際情況編排的，讓學(xué)生模擬實踐，表演怎樣才能做到待人接物有禮貌。我們堅持抓好《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》的教育和養(yǎng)成訓(xùn)練，學(xué)生逐步形成了良好的行為習(xí)慣，變得文明禮貌多了。
5、開展“三個彎彎腰”活動，進行環(huán)保教育。
要做一個合格的“小公民”，環(huán)保的意識是不能沒有的。我校首先在學(xué)生當(dāng)中開展環(huán)保主題活動，讓學(xué)生“見到果皮彎彎腰；見到紙屑彎彎腰；見到塑料袋彎彎腰”成為自覺行動。
6、開展“孝心獻父母”主題活動，進行傳統(tǒng)美德教育。
在進行傳統(tǒng)美德教育的同時，我們還根據(jù)學(xué)生實際，有針對性地開展教育活動?，F(xiàn)在的學(xué)生獨生子女多，不少孩子只知受愛，不知愛人，孝敬父母就更無從談起了。針對這一現(xiàn)象，我們組織了“孝心獻父母”這一主題教育活動。
二、積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)道德建設(shè)的社會實踐場所
學(xué)生道德建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要家長、教師和全體社會成員的通力合作。
1、小公民道德建設(shè)走進家庭。
家庭是學(xué)生道德教育的搖籃，是學(xué)生道德教育最重要、最基礎(chǔ)的陣地，對于學(xué)生道德習(xí)慣的形成著成起著重要的作用。我校充分發(fā)揮家庭教育作用，廣泛向家長宣傳道德建設(shè)計劃，積極求得家長對孩子參與活動，在家中給學(xué)生當(dāng)好“小幫手”、“小主人”等提供機會和條件。
2、小公民道德建設(shè)主動與社會聯(lián)網(wǎng)。
在對學(xué)生進行小公民道德建設(shè)中，我校廣泛動員社會力量來支持和參與，其中我校主要做了以下工作：
（1）邀請關(guān)心下一代工作委員會的老領(lǐng)導(dǎo)到校對對學(xué)生進行愛國主義教育。
（2）利用社會活動場所,鼓勵學(xué)生積極參與道德實踐活動。我校每學(xué)期都組織學(xué)生參加讀書征文競賽活動。
三、存在主要問題及今后的努力方向
存在主要問題：其一，未成年人在自覺遵守社會公德方面觀念淡薄，缺乏遵守公德的意識。其二，未成年人在物質(zhì)追求方面上，表現(xiàn)出貪圖安逸、相互攀比，精神世界空虛，無遠大理想，上進心不足。其三，學(xué)校、社會、家庭教育比較難做到三位一體，互相滲透，出現(xiàn)學(xué)校教育和社會、家庭教育逆向異步的現(xiàn)象。
第4篇：思想道德教育教案范文
一、教師要從自身做起，嚴格要求自己
“業(yè)精于勤荒于嬉”“一分耕耘一分收獲”。這都是至理名言，勤于教學(xué)是提高教學(xué)有效性的有效手段。這個“勤”字應(yīng)從多方面理解。我的理解是：首先要勤于工作，高效快捷地完成教案書寫、作業(yè)批改等常規(guī)工作，讓自己有充足的時間去考慮教學(xué)，而不是忙于聊天，忙于趕工作；其次是緊跟學(xué)生，隨時掌握班級學(xué)生的動態(tài)與個性差異，并及時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題；最后是勤動腦，勤動嘴，勤總結(jié)，讓學(xué)生跟著你轉(zhuǎn)，讓你的教學(xué)能力不斷提高。
扎實細致的教學(xué)，是提高語文教學(xué)最有效的手段。教師要做到以下幾點：1.備好課，上好課。要吃透教材，備好教案；要抓住重點，突破難點，運用恰當(dāng)有效的教學(xué)方法，將知識正確無誤地傳授給學(xué)生，要精講多練，授人以漁，引導(dǎo)學(xué)生積極探究，掌握方法，提高技能，具備自學(xué)能力。2.通過批改作業(yè)、測驗，及時發(fā)現(xiàn)問題，再通過輔導(dǎo)解決問題。3.鼓勵課外閱讀，拓展視野，提高閱讀和寫作能力。4.實行全體教育，不能為了幾枝桃花而忽視了整片桃林。5.查漏補缺。
除了課堂的講授，還要做好課后輔導(dǎo)工作，中學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)，針對這種問題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去，還要做好對學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作，尤其在后進生的轉(zhuǎn)化上，對后進生努力做到從友善開始，比如，握握他的手、摸摸他的頭等。從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和差生交談時，對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重，還有在批評學(xué)生之前，先談?wù)勛约汗ぷ鞯牟蛔恪?/p>
二、德育教育在歷史教學(xué)中展開
在我國經(jīng)濟發(fā)展的同時，各種新的思想觀、價值觀沖擊著人們的傳統(tǒng)道德，社會上一些不良行為的發(fā)生讓人們感嘆“道德缺失”“世風(fēng)日下”。在這種新形勢下就更應(yīng)該加強對國人的思想道德教育，尤其要加強對青少年的思想道德教育。青少年是國家建設(shè)的接班人，民族的未來和希望，他們的思想道德素質(zhì)直接關(guān)系到國家的命運。在素質(zhì)教育的今天，我們要智育和德育一起抓，把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的合格人才。
俗話說：“澆花要澆根，育人要育心，且移花不讓花知曉?！边@些教育應(yīng)該注重熏陶感染潛移默化，若春風(fēng)化雨、潤物無聲一般貫穿于日常的教學(xué)過程之中，使得學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)與他們的提高融為一體，水融般地同步進行。切不可生硬地說教，擺出一通大道理，學(xué)生只會厭煩，而沒有說服力。在歷史教學(xué)中，教師要充分挖掘歷史教材內(nèi)容的德育因素，讓學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。
我們的祖國有過非常輝煌的時代。比如，進行愛國主義教育，讓學(xué)生了解我國古代的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、科學(xué)技術(shù)等，有很多都走在了世界的前列，像四大發(fā)明、圓周率的計算、九章算術(shù)、古代的建筑、茶葉的種植、絲綢之路等等，這些悠久的歷史文化遺產(chǎn)影響著世界，作為一名中國人，都會感到自豪和驕傲；通過歷史上優(yōu)秀人物來啟發(fā)學(xué)生，對學(xué)生進行人格教育。從這些杰出的人物身上，我們可以學(xué)到很多東西，他們的成長過程、取得的成就、堅貞不屈的意志、憂國憂民的思想成為學(xué)生道德的導(dǎo)向。霍去病“匈奴未滅、何以家為”的英雄氣概、孔子“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教書育人品質(zhì)、班超“不入虎穴，焉得虎子”的勇敢精神、祖逖“聞雞起舞”的勤奮精神等等。這些都是中華民族的倫理道德觀，是我們先輩留下的優(yōu)秀品質(zhì)，是我們后人享用不盡的財富。
三、將課本與生活結(jié)合起來教學(xué)
很多時候，歷史課教學(xué)是教師講歷史教材內(nèi)容，學(xué)生記知識點，練習(xí)鞏固。學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)是“照搬照抄”，學(xué)習(xí)過程單一枯燥，沒有學(xué)習(xí)的興趣。美國教育家杜威說過：“學(xué)校教育最大失敗是學(xué)生接受一種脫離生活的教育?！比~圣陶先生說過：“生活即教育。”如果我們一味地機械灌輸，學(xué)生不會感到歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，感到在學(xué)無用的知識，教師讓原本內(nèi)容豐富、包含思想的歷史課變得如一潭死水。歷史的經(jīng)驗只有與學(xué)生的認識產(chǎn)生共鳴，通過主觀感悟，才能內(nèi)化為學(xué)生的智慧。長期以來，我們習(xí)慣于在課本上明確寫出一些重大事件給予人們的“經(jīng)驗教訓(xùn)”，學(xué)生則往往對此無動于衷，但是歷史學(xué)科本身所固有的過去性特點，導(dǎo)致它與現(xiàn)實有著很大的時間與空間的距離，這使得現(xiàn)在的學(xué)生很難真正地走進歷史，產(chǎn)生共鳴。難以理解書本上的干癟抽象的歷史知識點，自然更談不上很好地提高歷史素養(yǎng)和培養(yǎng)歷史分析、綜合能力。這與我們的新課程改革是背道而馳的。那么，如何最大限度地優(yōu)化歷史課堂教學(xué)，激活高中歷史課堂，使學(xué)生能真正感悟歷史，體驗歷史，讓學(xué)生能夠置身于浩瀚的歷史海洋中體會民族智慧，激發(fā)民族情感，提高人文素養(yǎng)，從而使新課程改革真正落到實處，成為許多教師在不斷思索的課題與追求的目標(biāo)。我認為，一堂歷史課要鮮活，要優(yōu)化，教學(xué)生活化是其源泉。只有貼近生活的歷史才是有生命力的，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。比如，與政治和地理知識相聯(lián)系在平時的歷史課堂教學(xué)中更是屢見不鮮的。在上課時，每當(dāng)將歷史知識與學(xué)生所熟悉的其他學(xué)科知識相聯(lián)系時，我都能在學(xué)生的眼中看到興奮的光芒，在他們臉上看到會意的笑容。
第5篇：思想道德教育教案范文
【關(guān)鍵詞】 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》； 課堂教學(xué)；案例應(yīng)用
案例教學(xué)法是將真實案例引入到教學(xué)中，或者由案例引出新內(nèi)容，或者在教學(xué)過程中引入案例，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與真實生活相連接，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生參與課堂交流的積極性，使學(xué)生較多地參與課堂教學(xué)，也可以使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容進行更深地思考。進而將理論知識轉(zhuǎn)化為實踐行動，將課本知識與自我生活更好地結(jié)合，使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》真正地進入到學(xué)生的內(nèi)心，更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。這種教學(xué)方式通過課堂老師的講述使學(xué)生更接近真實的問題學(xué)習(xí)情境。案例教學(xué)法除強調(diào)問題的真實性，也著重解決問題過程中，學(xué)習(xí)者搜集、分析、整理資料，乃至提出解決方案的學(xué)習(xí)歷程。
在教學(xué)活動中，教師的作用是引導(dǎo)與協(xié)助，扮演著設(shè)計者和激勵者的角色，而學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，其任務(wù)不再是被動地接受知識，而是積極思考和交流表達。因此，案例教學(xué)法不僅影響學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，同時也影響教師的教學(xué)，是一種雙向的交流。這也促使教師加深思考，根據(jù)不同學(xué)習(xí)者的不同理解補充新的教學(xué)內(nèi)容。雙向的教學(xué)形式對教師也提出了更高的要求。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是高等學(xué)校思想政治理論教育課程體系的重要組成部分，是幫助大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要課程。本課程以理論為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會主義核心價值體系貫穿于教學(xué)的全過程，通過理論學(xué)習(xí)和實踐體驗，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念、堅定的愛國情懷、良好的道德素養(yǎng)、自覺的法律意識。全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。與學(xué)生的實際生活實際更為接近的一門課程，如果運用案例教學(xué)更具有優(yōu)勢，案例讓學(xué)生更容易理解。
在實際教學(xué)中，對于案例的應(yīng)用應(yīng)注意以下幾個方面：
一、案例的選用
首先應(yīng)選用一些離學(xué)生生活近的，與他們學(xué)習(xí)和生活相關(guān)密切案例，這樣學(xué)生比較感興趣，更容易達到教學(xué)目標(biāo)。在實際教學(xué)過程中，筆者曾讓學(xué)生做了一個課程總結(jié)作業(yè)，有約三分之一的學(xué)生提出，在課堂教學(xué)中，選用的案例應(yīng)該多一些他們自己學(xué)習(xí)生活中的案例，最好是一些學(xué)生的實際案例。例如《思想到得修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的緒論部分，主要是引導(dǎo)學(xué)生更好地適應(yīng)新生活，不僅是學(xué)習(xí)方面的更有生活方面，面對新的環(huán)境新的人，新的學(xué)習(xí)方式，剛從高中熟悉的生活中走出的新生，有諸多的不適應(yīng)，不論是身體上還是心理上，都需要教師給予引導(dǎo)。這些問題都是大學(xué)老生曾經(jīng)面對的，這時就可以引用一些往屆學(xué)生的案例，從一些老生的成功與失敗案例的講解，新生就可以在輕松的環(huán)境中知道怎么開始自己的大學(xué)新生活。
其次，案例選用的普遍性。生活中的實際案例林林種種，在選用時應(yīng)注意選用一些具有普遍意義的案例，而應(yīng)該避免選用一些特殊的案例，給學(xué)生形成誤導(dǎo)。紛繁復(fù)雜的生活背后有其規(guī)律，
二、案例的講解
首先，案例講解的主次?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)的課程，內(nèi)容涉及學(xué)生生活中的各個方面，而每個章節(jié)重要內(nèi)容各不相同，教師在實際講解中，應(yīng)詳細講解相關(guān)的部分，使學(xué)生在案例的講解的過程中明白應(yīng)該怎么去做，做好自己的選擇。
其次，案例講解的語言。還應(yīng)注意語言的應(yīng)用，不同類型的案例，應(yīng)用不同的語氣，一般關(guān)于生活中的用比較幽默的語言，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中接受相關(guān)理念。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程容易給人以說教的印象，在一般人的印象中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程就是刻板的說教，容易使學(xué)生產(chǎn)生反感的情緒。所以，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教師在課堂上要扭轉(zhuǎn)這種局勢，使該門課程變成輕松幽默的學(xué)生喜愛的課程，這就要求教師注意自己的語言，盡量避免說教的語氣。
最后，案例講解的深度。在實際教學(xué)中對案例的講解，應(yīng)該避免單純地敘述，而應(yīng)該上升到理論的深度，不能將《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂變成故事會，每節(jié)課應(yīng)讓學(xué)生在案例中明白一些道理，而不只是單純地聽故事。每個案例在講解的最后應(yīng)點出其中的深意，使其上升到理論高度。
三、案例的導(dǎo)入
在實際教學(xué)中，案例的導(dǎo)入一般有每個章節(jié)開始前導(dǎo)入，章節(jié)講解中導(dǎo)入，章節(jié)完結(jié)的總結(jié)導(dǎo)入。
案例導(dǎo)入的先發(fā)制人。教材內(nèi)容開始前的導(dǎo)入，在每個章節(jié)開始的時候，可以用案例導(dǎo)出要講的內(nèi)容。以生動的案例吸引學(xué)生的注意力和興趣，使他們先對要講解的內(nèi)容有一個先接受，而不是一本正經(jīng)地開始章節(jié)內(nèi)容的講解，使學(xué)生先期反感，這樣才可以更好地開始章節(jié)內(nèi)容的講解。
在正式章節(jié)的講解中，也應(yīng)該避免說教式的講解，生動的語言與精彩的案例使學(xué)生更容易潛移默化接受。在實際教學(xué)中，教師是重要的講解者，起著引導(dǎo)的作用。但是對于有些學(xué)生好把握的內(nèi)容，可以充分地發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓他們來講解。通過講解，使學(xué)生進一步加深對內(nèi)容的理解，同時也提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，老師只需要在旁邊起一種引導(dǎo)的作用。
第一，提問。對于有些學(xué)生好理解的內(nèi)容，老師可以提前給學(xué)生列舉一些問題，讓學(xué)生自己去看書，自己找答案，思考相關(guān)的問題，進而通過回答問題，理清思路，加深對該問題的思考。老師可以在提問的過程中，引導(dǎo)學(xué)生將對問題的認識提升到更高的層次，使他們更好地把握和認識該問題，并對實際學(xué)習(xí)和生活起到指導(dǎo)作用。
第二，演講。課堂作為教學(xué)的主陣地，教師也可以和學(xué)生互換角色，讓學(xué)生扮演教師的角色，給同學(xué)上課，讓他們講解案例，談案例給他們的啟示，他們從案例中感受的東西。這樣不僅可以使學(xué)生深入了解內(nèi)容，而且還鍛煉了學(xué)生的演講能力，另外還可以使學(xué)生與教師感同身受，從而達到良好的互動。
第三，討論。對于有些章節(jié)，教師也可以給出問題和案例，然后讓學(xué)生分組討論，得出結(jié)論，這樣學(xué)生可以在討論的過程中，可以聽取不同的意見，集思廣益，拓寬思路，通過兼聽形成自己較為全面的結(jié)論，在討論的過程中，一方面可以使自己的思路清晰，另一方也能認識到自己觀點的不足，對所討論的問題，有更為深刻的認識和記憶。
在每個章節(jié)要完結(jié)的時候，也可以輔以相關(guān)案例，加深學(xué)生的印象。
總之，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教師可以廣泛地應(yīng)用案例，使這門課程真正成為走進學(xué)生心靈的課程，對學(xué)生的實際學(xué)習(xí)生活起到指導(dǎo)和引導(dǎo)作用。
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【作者簡介】
第6篇：思想道德教育教案范文
[關(guān)鍵詞]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課；案例教學(xué)；系統(tǒng)構(gòu)建
[作者簡介]楊克平，武漢工程大學(xué)政法學(xué)院講師，碩士，湖北武漢430073
[中圖分類號]D648 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1672－2728(2007)06－0198－03
一、“基礎(chǔ)”課案例教學(xué)的必要性
根據(jù)《教育大辭典》的解釋，案例教學(xué)是指“通過組織學(xué)生討論一系列案例，提出解決問題的方案，使學(xué)生掌握有關(guān)的專業(yè)技能、知識和理論”。從對案例教學(xué)的概念界定來看，我們可以歸納出它的兩個基本特點：第一，案例教學(xué)通過案例掌握原理和概念，是一種理論聯(lián)系實際的教學(xué)方法；第二，在案例教學(xué)過程中，核心是學(xué)生的討論和交流，教師不再獨霸課堂話語權(quán)，學(xué)生有更多發(fā)表自己意見的機會。
案例教學(xué)是“基礎(chǔ)”課比較適合的教學(xué)方法。它以真實案例的現(xiàn)實性、感染性，以課堂討論的直觀性、生動性，以師生共同參與的主動性、積極性等有機結(jié)合，達到比較理想的教學(xué)效果。
1．有利于變“接受”為“合作”
“基礎(chǔ)”課傳統(tǒng)的教學(xué)方法是“灌輸式”，主要注重“講”的功夫，注重教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性、條理性和科學(xué)性，具有較強的說服力，但它缺乏教學(xué)過程中師生情感的相互交流。案例教學(xué)從信息傳遞模式上看，是一種雙向傳遞模式，有助于變“注入式”教學(xué)為“參與式”教學(xué)。在案例教學(xué)的過程中，教師由以前的處于學(xué)生情景之外轉(zhuǎn)向與學(xué)生情景共存，通過師生、生生之間的雙向和多向互動活動，實現(xiàn)師生雙方的共同提高，教學(xué)相長。
2．有利于變“灌輸”為“探究”
案例教學(xué)是一種動態(tài)的、開放的教學(xué)方式，它不僅重視理論知識的傳授，更注重對現(xiàn)實問題的分析與思考。學(xué)生掌握了一定的思想道德和法律理論知識，它是提高實踐能力的基礎(chǔ)，是實踐能力的載體。但掌握知識不是終極目標(biāo)，精通理論的目的是為了將學(xué)生所學(xué)的知識內(nèi)化為信念，外化為行為。案例具有直觀性和生動性，它使每個學(xué)生都能充當(dāng)實踐者，去認識、分析和處理案例中的實際問題，為理論知識轉(zhuǎn)化為實際能力架起了橋梁，有利于避免“教師講、學(xué)生聽，鈴聲一響各西東”的局面，從而鍛煉了學(xué)生綜合運用理論知識分析和解決問題的能力。
3．有利于變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”
“基礎(chǔ)”課教給學(xué)生的應(yīng)該是生活的真諦，是對人生的啟迪?！耙饬x”的東西是很難通過“告訴”的方式使學(xué)生獲得的，它需要通過學(xué)生的自我反思、體驗、內(nèi)省來完成。案例教學(xué)與大學(xué)生樂于面對挑戰(zhàn)、思維敏捷、勤于思考、善于表現(xiàn)的特點相吻合，給他們提供了展示自我的機會。案例教學(xué)過程中的課前閱讀準(zhǔn)備、課堂上的分析辯論、課后分析報告的撰寫，無不滲透著學(xué)生的辛勤勞動和積極思考。通過這一系列過程中的主動參與，學(xué)生的角色和任務(wù)從傳統(tǒng)教學(xué)方式中的“觀眾”或“配角”變?yōu)榘咐虒W(xué)中的“演員”或“主角”，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)向“我要學(xué)”。學(xué)生在擔(dān)當(dāng)課堂主角的過程中品嘗探索的快樂、創(chuàng)新的快樂、成功的快樂，真正實現(xiàn)寓教于樂。
二、“基礎(chǔ)”課案例教學(xué)動態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建
我們可以把“基礎(chǔ)”課案例教學(xué)看作是一個由教師和學(xué)生組成的系統(tǒng)，該系統(tǒng)的實施主體是教師和學(xué)生，實施客體是“基礎(chǔ)”課案例，通過教師與學(xué)生的信息溝通和反饋，形成一個動態(tài)教學(xué)系統(tǒng)(見圖1)。
1．教師的角色定位及主要工作
在“基礎(chǔ)”課案例教學(xué)中，教師扮演的角色應(yīng)該是有效的組織者和引導(dǎo)者，其角色定位是領(lǐng)導(dǎo)案例教學(xué)的全過程，負責(zé)創(chuàng)造一個有利于學(xué)習(xí)的氛圍，組織、引導(dǎo)、啟發(fā)、記錄學(xué)生對案例的分析討論，并予以歸納總結(jié)。具體來說，教師應(yīng)該做好以下幾項工作：
(1)吃透教材講授要點。教師應(yīng)在吃透教材的基礎(chǔ)上對基本理論、基本原理進行必要的講解，把握好其中的重點、難點和熱點問題。對于教材中的一般內(nèi)容，可以要求學(xué)生在課下自學(xué)完成。如果學(xué)生在自學(xué)過程中遇到不理解的問題，教師應(yīng)及時給予幫助。通過這種信息溝通與反饋，教師可以了解學(xué)生對知識的理解和掌握程度，從而有助于設(shè)計更適合學(xué)生的教學(xué)案例。
(2)精心設(shè)計教學(xué)案例。案例應(yīng)是教材知識和能力培養(yǎng)的延伸和拓展，它使教材更加典型化和貼近生活，便于培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、分析問題和解決問題的能力。案例的選擇是一個收集、整理、閱讀、分析、編輯、加工的綜合評價和制作過程。教師設(shè)計教學(xué)案例時應(yīng)重點從以下四個方面入手：
“精”。選用的案例必須貼切地說明教材的概念和原理，引起學(xué)生興趣，具有說服力。如果對案例不加篩選，“信手拈來”，僅僅是為舉例而舉例，那就失去了案例教學(xué)的意義和價值。
“新”。選用的案例要具有鮮明的時代氣息。比如，教師在闡述“大學(xué)生要具備積極進取的人生態(tài)度”這一內(nèi)容時，如果選用“張衡發(fā)明地動儀”這個案例，雖然也有一定的說服力，但這個案例畢竟有些陳舊和遙遠。如果選用“袁隆平是怎樣成為世界雜交水稻之父的”這個案例，則不但可以幫助學(xué)生把握“開拓進取”的深刻內(nèi)涵，而且更具現(xiàn)實意義和時代氣息。
“近”。選用的案例要貼近學(xué)生的思想和生活實際。在教學(xué)中多選用一些發(fā)生在學(xué)生身邊的案例，學(xué)生就會感同身受，印象深刻。如果所舉的案例遠離學(xué)生、遠離現(xiàn)實，這樣的案例就沒有說服力，會大大削弱案例教學(xué)的實效性。
“真”。選用的案例要有事實依據(jù)。捕風(fēng)捉影、嘩眾取寵的案例，如果應(yīng)用到教學(xué)過程中，不但會弱化“基礎(chǔ)”課的育人功能，還會大大降低教師在學(xué)生心中的威信。
(3)指導(dǎo)學(xué)生課前準(zhǔn)備。除了案例選擇外，學(xué)生在課前準(zhǔn)備是否充分，對案例教學(xué)能否取得預(yù)期效果至關(guān)重要。為此，在實施案例教學(xué)前一周左右，教師要把選擇好的案例材料印發(fā)給學(xué)生，要求他們認真閱讀和思考。另外。教師還可以在材料中列出一些參考書目，供學(xué)生查閱。將案例材料印發(fā)給學(xué)生后，教師應(yīng)要求學(xué)生在上課前預(yù)習(xí)相關(guān)知識點，查閱所列的參考資料，對案例進行認真分析，寫出案例分析的發(fā)言提綱，為課堂案例討論做好充分的準(zhǔn)備。
(4)引導(dǎo)學(xué)生課堂討論。學(xué)生是案例討論的主角，但教師決不能袖手旁觀。教師應(yīng)事先了解學(xué)生預(yù)習(xí)準(zhǔn)備的情況，通過學(xué)生的信息反饋，有針對性地準(zhǔn)備一系列問題用來創(chuàng)設(shè)問題情境，啟迪學(xué)生思維，調(diào)動他們參與討論的積極性。教師還要善于抓住時機，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生圍繞案例議題積極辯論，從而把討論引導(dǎo)到正確認識的軌道上。
(5)案例分析點評總結(jié)。案例教學(xué)的目的就是要通過對案例的分析討論獲得正確的認識，從而提高學(xué)生的綜合能力和整體素質(zhì)。因此，在學(xué)生對案例進行討論、撰寫案例分析報告之后，教師要進
行恰如其分的點評總結(jié)。如發(fā)言的熱烈程度、論題的集中程度、問題分析透徹程度等，指出學(xué)生分析結(jié)論中的優(yōu)缺點，以鼓勵為主，使學(xué)生加深對教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握，提高案例教學(xué)的整體質(zhì)量。
2．學(xué)生的角色定位及主要任務(wù)
在“基礎(chǔ)”課案例教學(xué)中，學(xué)生必須扮演積極參與者的角色。具體來說，學(xué)生應(yīng)該做到：
(1)理解掌握知識要點。在理解并掌握老師講解基本知識要點的基礎(chǔ)上，應(yīng)對教材的有關(guān)內(nèi)容進行自學(xué)，如有疑難問題，可及時向老師請教。通過聽課與自學(xué)相結(jié)合的方式，使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有了基本認識，為以后的案例教學(xué)打下基礎(chǔ)。
(2)查閱資料擬定提綱。在掌握了基本知識以后，學(xué)生應(yīng)認真閱讀教師印發(fā)的案例材料及參考資料，要善于從錯綜復(fù)雜的案例情況中發(fā)現(xiàn)線索，抓住主要問題深入分析，對可能出現(xiàn)的情況有所預(yù)料并作好記錄。在此基礎(chǔ)上，形成自己對問題的看法，確定自己認為可行的優(yōu)選方案，擬訂課堂討論的發(fā)言提綱。
(3)課堂討論分析案例。根據(jù)課前擬定的發(fā)言提綱各抒己見，相互辯論。不論是主題發(fā)言還是自由辯論，都必須遵循一定的程序，不能放任和混亂。通過辯論使自己的觀點經(jīng)受挑戰(zhàn)，對問題的認識更加全面、更加深刻。學(xué)生積極參與案例分析討論，除有助于提高決策能力、提高語言和文字表達能力外，還能鍛煉團隊協(xié)作精神，以便更好地適應(yīng)社會需要。為了有效地參與討論，學(xué)生一方面盡可能把大量的筆記留在課后完成，以便能集中精力參與討論；另一方面，對每一次案例討論都要積極爭取發(fā)言。
(4)撰寫案例分析報告。撰寫案例分析報告是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要方法，也是促進學(xué)習(xí)，強化教學(xué)效果的有效手段。案例分析討論后，學(xué)生應(yīng)總結(jié)自己在案例閱讀、發(fā)言準(zhǔn)備和案例分析過程中存在的問題，以及在對案例理解和適用理論上的收獲，并形成書面報告。分析報告不是討論記錄，也不是自問自答式的思想總結(jié)。一般在報告中應(yīng)首先提出自己的觀點或者是備選方案，再圍繞結(jié)論展開分析，并用大量的數(shù)據(jù)和事實支持自己的觀點。在撰寫報告的過程中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)新問題，從而使學(xué)生體會到?jīng)Q策過程是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程。
三、“基礎(chǔ)”課實施案例教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題
1．案例教學(xué)不能替代系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和講授
案例教學(xué)有其明顯的優(yōu)勢，也有其局限性。案例教學(xué)不是替論闡述，也不可能替論闡述。理論闡述是開展案例教學(xué)的基礎(chǔ)，案例教學(xué)是理論闡述的補充和完善，二者相互配合、相互促進。傳統(tǒng)教學(xué)方式具有傳授知識系統(tǒng)性、嚴謹性的優(yōu)點，有助于學(xué)生打下深厚的理論功底，有助于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。但傳統(tǒng)教學(xué)方式容易忽視學(xué)生個性的發(fā)展以及求異思維的培養(yǎng)。案例教學(xué)可以從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上彌補傳統(tǒng)講授方法的不足，推動傳統(tǒng)講授方法的改進，它更適用于實踐性強的知識點。例如，對于“人生價值”這部分內(nèi)容可以先運用傳統(tǒng)教學(xué)方法講授基本的理論知識，后通過案例教學(xué)使學(xué)生對這部分內(nèi)容有更全面、更深刻的理解?？傊處煈?yīng)針對不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目的，選擇不同的教學(xué)方法。
2．案例教學(xué)的實施要與整體教學(xué)環(huán)境相配合
要使案例教學(xué)充分發(fā)揮其功能，取得良好的效果，不但教學(xué)案例質(zhì)量要高，教師自身也要具備相當(dāng)?shù)闹R、經(jīng)驗和技巧。另外，還需要適當(dāng)控制授課班級人數(shù)規(guī)模，學(xué)生人數(shù)以不超過40人為宜；課時安排上兼顧理論講授與案例教學(xué)；學(xué)校在教學(xué)設(shè)施上要創(chuàng)造條件，建立并完善多媒體電教演示教學(xué)系統(tǒng)，將案例教學(xué)與媒體教學(xué)有機地結(jié)合起來，綜合利用案例教學(xué)和多媒體教學(xué)的優(yōu)點，才能取得更好的教學(xué)效果。
第7篇：思想道德教育教案范文
論文摘要:要做好中職生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，必須做好職業(yè)生涯規(guī)劃任課教師的培訓(xùn)工作;進一步加強學(xué)生思想道德教育，提高中職生的心理素質(zhì);教會學(xué)生設(shè)定職業(yè)生涯目標(biāo)，制仃職業(yè)生涯規(guī)劃，開展擇業(yè)、就業(yè)、敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo);優(yōu)化職業(yè)生涯規(guī)劃教育的方法，拓展職業(yè)生涯規(guī)劃教育的途徑
《教育部關(guān)于進一步深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的若干意見》指出“堅持以人為本，關(guān)注學(xué)生職業(yè)生涯持續(xù)發(fā)展的實際需要，培養(yǎng)他們具有良好的職業(yè)道德，掌握必要的文化知識和熟練的職業(yè)技能，德、智、體、美全面發(fā)展，成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。從2009年秋季學(xué)期開始，全國中職學(xué)校開始使用新的德育課教材，中職學(xué)生第一學(xué)期的德育課就是《職業(yè)生涯規(guī)劃》，這對于中職學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想，學(xué)好專業(yè)技能，進行科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃，實現(xiàn)由義務(wù)教育向職業(yè)教育的轉(zhuǎn)變具有十分重要的意義。做好中職生職業(yè)生涯規(guī)劃教育，應(yīng)注意以下幾個方面。
1做好職業(yè)生涯規(guī)劃任課教師的培訓(xùn)工作
作為一名職業(yè)生涯規(guī)劃的任課教師，不僅要有系統(tǒng)的理論知識，而且還應(yīng)有一定的實踐經(jīng)驗如果教師對自己的職業(yè)生涯都沒有能力進行科學(xué)規(guī)劃，又怎么能去教學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生進行科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃呢?但現(xiàn)實是很多中職學(xué)校的職業(yè)生涯規(guī)劃仟課教師并沒有經(jīng)過相關(guān)培訓(xùn)，取得相應(yīng)資格。絕大多數(shù)學(xué)校的職業(yè)生涯規(guī)劃任課教師由德育課教師擔(dān)任。要提高職業(yè)生涯規(guī)劃任課教師的整體素質(zhì)，必須完善中等職業(yè)學(xué)校教師進修和繼續(xù)教育制度。事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。職業(yè)生涯規(guī)劃規(guī)劃任課教師要提高自己的教學(xué)水平也是這個道理。首先，應(yīng)自學(xué)有關(guān)職業(yè)生涯規(guī)劃的課程，提高自身的理論知識水平。其次，教育主管部門要開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃教學(xué)輔導(dǎo)班，講授教學(xué)方式、方法，各校派代表參加，再回校推廣。這方面，廣西做得比較好，委托廣西師院培訓(xùn)任課教師，按體驗式教學(xué)法的要求，結(jié)合當(dāng)今中職生文化水平低的實際，編寫整套教案，制作課件，設(shè)計游戲、音樂欣賞等學(xué)生參與環(huán)節(jié)，組織教師按實際授課的模式演練一遍，手把手教會教師怎樣上好這門新課。再次，有條件的教師還可以參加職業(yè)鑒定部門組織的專業(yè)培訓(xùn)，通過考試獲得職業(yè)指導(dǎo)師資格證書。
2進一步加強學(xué)生思想道德教育，提高中職生的心理素質(zhì)
《教育部關(guān)于進一步深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的若干意見》指出“突出以誠信、敬業(yè)為重點的職業(yè)道德教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)”。誠信是做人的一條重要原則，現(xiàn)在很多學(xué)校都在開展“學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會工作，學(xué)會生活”活動，將“學(xué)會做人”放在首位，說明了做人的重要性。要成才‘，先成人。然而在社會大環(huán)境下，不少中職生染上了弄虛作假、撒謊等陋習(xí)，這需要學(xué)校在思想上和行動上加以糾正，教會學(xué)生清清白白做人，明明白白做事敬業(yè)教育是進行技能教育的思想指一導(dǎo)，要使學(xué)生認識到只有練就過硬的專業(yè)技能本領(lǐng)，才能盡職盡責(zé)地把工作做好世界觀、人生觀、價值觀在職業(yè)生涯規(guī)劃中的反映主要就是樹立科學(xué)的職業(yè)理想、職業(yè)目標(biāo)?？茖W(xué)的職業(yè)理想應(yīng)該將個人條件與社會實際、個人需求與社會需求有機結(jié)合，在自我實現(xiàn)的過程中為社會的發(fā)展做出貢獻。
3教會學(xué)生設(shè)足職業(yè)生涯目標(biāo)，制訂職業(yè)生涯規(guī)劃，開展擇業(yè)、就業(yè)、敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)
目標(biāo)是行動的指南，有了目標(biāo)就有了努力的方向。在對個人職業(yè)生涯發(fā)展的主客觀條件進行分析的基礎(chǔ)上，教會學(xué)生設(shè)定最佳的職業(yè)目標(biāo)和發(fā)展途徑，明白實現(xiàn)目標(biāo)應(yīng)具備哪些素質(zhì)，學(xué)生對學(xué)習(xí)就會有濃厚的興趣，就能充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。需要指出的是，要將學(xué)生的職業(yè)個性和職業(yè)的市場需求、學(xué)校的專業(yè)培養(yǎng)特色結(jié)合起來，綜合考慮確定職業(yè)目標(biāo)，選擇專業(yè)。在設(shè)定職業(yè)生涯目標(biāo)、制定職業(yè)生涯規(guī)劃時，要將近期目標(biāo)，中期目標(biāo)、遠期目標(biāo)結(jié)合起來。重點在于近期目標(biāo)的制定和實施，也就是中職三年的學(xué)習(xí)目標(biāo)和措施:學(xué)好專業(yè)知識和提高專業(yè)技能，把自己培養(yǎng)成實用型技能人才，為畢業(yè)后的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)或升學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。
開展擇業(yè)、就業(yè)、敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。在當(dāng)前就業(yè)形勢嚴峻的環(huán)境下，發(fā)揮中職生動手能力強的特長，先就業(yè)再擇業(yè)。舉辦應(yīng)聘知識講座，開設(shè)創(chuàng)業(yè)課堂，邀請本校優(yōu)秀畢業(yè)生到?，F(xiàn)身說法，講授他們就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的成功經(jīng)驗等，會收到意想不到的好效果。
4優(yōu)化職業(yè)生涯規(guī)劃教育的方法，拓展職業(yè)生涯規(guī)劃教育的途徑
在當(dāng)前，課堂教學(xué)仍然是職業(yè)生涯規(guī)劃教育的主渠道，任課教師在講授職業(yè)生涯規(guī)劃時，要結(jié)合課程和學(xué)生的特點，采取有別于以往德育課的教學(xué)方法。之前的德育課側(cè)重于知識傳授和思想品德教育，職業(yè)生涯規(guī)劃這門課程則側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生如何制定科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃和實施，重在“做”，要在學(xué)中做，做中學(xué)。講授職業(yè)選擇的時候，通過讓學(xué)生做“職業(yè)傾向測試題”，正確選擇適合自己個性、特長的職業(yè);講授求職、應(yīng)聘技巧的時候，讓學(xué)生分別扮演招聘者和應(yīng)聘者進行模擬演練;組織學(xué)生做培養(yǎng)團隊精神的小游戲;指導(dǎo)學(xué)生制作職業(yè)生涯規(guī)劃書參加全國中職生“文明風(fēng)采”競賽等等，讓學(xué)生在參與、體驗中學(xué)到知識，掌握方法。
第8篇：思想道德教育教案范文
關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 曲藝 音樂教育 相聲 快板 德育
曲藝是中華民族各種說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱，它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長期發(fā)展演變形成的一種獨特的藝術(shù)形式，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。目前在中國民間流傳的各民族曲藝曲種約有400個左右。近年來受全球一體化的影響，世界文化的多樣性受到破壞，我國許多曲藝曲種后繼無人，面臨消亡的危險。如何對我國傳統(tǒng)曲藝文化遺產(chǎn)進行有效保護及傳承是一個亟待解決的問題。國務(wù)院頒布實施的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》指出：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國務(wù)院教育主管部門的規(guī)定，開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育”，明確規(guī)定了學(xué)校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承中的責(zé)任。如何在幼兒師范院校藝術(shù)類教育中進行包括中國傳統(tǒng)曲藝在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承是一個值得思考的問題。
一、幼兒師范院校開展曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的意義
1.中國傳統(tǒng)曲藝是幼兒師范院校尚未開發(fā)的教育資源寶庫
我國曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋牌子曲類、彈詞類、鼓曲類、琴書類、時調(diào)小曲、走唱類等藝術(shù)形式，門類繁多、品種豐富，具有極高的藝術(shù)、科學(xué)及社會價值。在國務(wù)院公布的三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中曲藝類占124項（含擴展項目10項）；河洛大鼓、河南墜子、王屋琴書、灶書、絲弦道、鑼鼓書、三弦書等18項中原特色傳統(tǒng)曲藝被列入河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。相聲、快板等傳統(tǒng)曲藝對于幼兒的語言表達能力、表演能力的培養(yǎng)具有重要意義，非常適合在幼兒早期教育中推廣。幼兒師范院校培養(yǎng)的學(xué)生主要在幼兒園、小學(xué)從事幼兒啟蒙教育。而目前卻尚未開展中國傳統(tǒng)曲藝類相關(guān)課程，導(dǎo)致學(xué)生對中國傳統(tǒng)曲藝陌生，畢業(yè)后沒有能力對幼兒進行相關(guān)教育，可見，中國傳統(tǒng)曲藝是幼兒師范院校尚未開發(fā)的教育資源寶庫。
2.有利于保護和傳承曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
受全球一體化及現(xiàn)代科技文明的影響，人們的業(yè)余文化娛樂方式發(fā)生了很多改變，電影、電視、流行音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲等成了大眾主要的娛樂方式。許多民間傳統(tǒng)曲藝面臨著觀眾人數(shù)萎縮、在青少年中的影響力越來越小、后繼無人、甚至瀕臨滅絕的危機。如何擴大民間傳統(tǒng)曲藝在青少年中的影響力，是曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的關(guān)鍵。幼兒師范院校作為未來幼兒園教師培養(yǎng)的搖籃，培養(yǎng)的學(xué)生承擔(dān)著對幼兒進行啟蒙教育的重擔(dān)，在幼兒師范院校傳承例如相聲、快板等曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將有助于在幼兒園、小學(xué)培育未來傳統(tǒng)曲藝的觀眾和接班人，這對于民間曲藝的保護和傳承具有十分重要的意義。
3.有助于向?qū)W生開展思想道德教育
受社會上享樂主義、拜金主義等不良風(fēng)氣的影響，當(dāng)前青少年學(xué)生傳統(tǒng)道德缺失，家庭觀念淡薄的現(xiàn)象普遍存在。如何在學(xué)生中開展思想道德教育是學(xué)校教育工作面臨的重要課題，傳統(tǒng)的教條式德育工作方式容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。而傳統(tǒng)曲藝通過“說書一股勁，唱曲一段情，句句警人心，聽者自動容”的方式向觀眾進行道德教育，涌現(xiàn)出了《杜十娘怒沉百寶箱》、《岳飛傳》、《楊家將》等一大批謳歌中華民族傳統(tǒng)美德、弘揚愛國主義精神的優(yōu)秀作品。在幼兒師范院校開展曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，使學(xué)生在傳統(tǒng)曲藝的欣賞和學(xué)習(xí)過程中，潛移默化地懂得了明辨是非，學(xué)會了規(guī)范自己的行為，幫助學(xué)生樹立了正確的人生觀、價值觀和婚姻觀，傳遞的是正能量。
4.有助于學(xué)生了解中國文化，豐富學(xué)生的業(yè)余生活
傳統(tǒng)曲藝是中國民族歷史和民族文學(xué)的特殊傳承載體。中國歷史上許多民族的史詩以及許多民歌與敘事詩，藉曲藝藝術(shù)的“說唱”得以傳播、宏揚和保存。曲藝在其歷史發(fā)展中催生了例如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等許多古典文學(xué)名著，孕育了諸多戲曲劇種。學(xué)生進行傳統(tǒng)曲藝的學(xué)習(xí)，不僅有助于學(xué)生掌握曲藝的表演技巧，更使學(xué)生在此過程中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。相聲、快板、二人轉(zhuǎn)等民間傳統(tǒng)曲藝深受青年學(xué)生的喜歡，學(xué)生通過成立相關(guān)社團、開展民間傳統(tǒng)曲藝的表演，有助于提高校園文化的品味和校園文化的競爭力，豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活。
二、幼兒師范院校開展傳統(tǒng)曲藝傳承的途徑
1.開展傳統(tǒng)曲藝的相關(guān)教學(xué)與研究
相聲、快板等傳統(tǒng)曲藝能有效培養(yǎng)兒童的語言表達能力、演唱能力、表演能力、摹仿能力，非常適合在幼兒園、小學(xué)開展相關(guān)教學(xué)。而幼兒師范教育的目標(biāo)是培養(yǎng)能夠?qū)τ變哼M行學(xué)前教育的師資，而當(dāng)前幼兒師范院校沒有開展傳統(tǒng)曲藝的相關(guān)課程，幼兒師范院?？梢蚤_展傳統(tǒng)曲藝進課堂的教學(xué)探索，組織音樂、語文、思想政治等教研室教師一起篩選適合幼兒特點的傳統(tǒng)曲藝劇種和內(nèi)容，創(chuàng)作適合幼兒啟蒙教育的新橋段，編撰相關(guān)教材、教案。
在課程形式上可以采取嘗試開設(shè)快板、相聲等曲藝類課程選修課，課后開設(shè)第二課堂及興趣小組。
2.培養(yǎng)傳統(tǒng)曲藝的師資隊伍
由于傳統(tǒng)曲藝多流傳在民間，進入高等藝術(shù)院校課堂較少，幼兒師范院校音樂教師普遍對我國傳統(tǒng)曲藝陌生。學(xué)校一方面應(yīng)鼓勵本校教師利用假期時間到民間采風(fēng)，向民間曲藝藝人和傳承人學(xué)習(xí)。另一方面，可以聘請曲藝演員、民間藝人到學(xué)校擔(dān)任兼職教授，定期開辦培訓(xùn)班、講座，向師生傳授中國傳統(tǒng)曲藝文化，逐步培養(yǎng)學(xué)校傳統(tǒng)曲藝的人才隊伍。
3.通過學(xué)生社團建設(shè)，建立校園曲藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的長效機制
幼兒師范院?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的生源地不同，組織學(xué)生假期對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)曲藝進行文化采風(fēng)，讓學(xué)生深入民間，零距離接觸、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)曲藝。在學(xué)生中成立相聲社團、快板社團、大鼓社團等曲藝類學(xué)生文化社團，定期開展曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演及匯報演出。在學(xué)生中建立傳統(tǒng)曲藝傳承人制度，鼓勵學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)傳統(tǒng)曲藝，形成校園曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護的長效機制。
參考文獻：
[1]楊靖.幼兒師范院校開展民間傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的初探[J].音樂時空，2013，（05）.
第9篇：思想道德教育教案范文
【關(guān)鍵詞】信息網(wǎng)絡(luò)化 初中政治 德育教育 提升 策略
當(dāng)前社會的價值觀越來越多元化，積極與消極，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，國內(nèi)與國外，這些多維的思想軌跡也逐步滲透到中學(xué)校園，對初中生的思維和思想產(chǎn)生了或多或少的影響和沖擊，進而影響了他們的人生觀和世界觀。初中生正處于心智和思想半成熟的階段，并不堅固的價值觀念容易扭曲，因此，擺在我們政治教師面前的一道重要題目，就是如何通過政治教學(xué)中的德育教育，塑造初中生完善的人格和正確的思想。筆者根據(jù)多年初中政治教學(xué)經(jīng)驗，簡要談?wù)劷虒W(xué)中對德育教育的若干想法。
一、提升教師自身責(zé)任和素質(zhì)，樹立良好的榜樣
作為初中政治教師，首先要有強烈的德育意識和教育責(zé)任感。這就決定了我們的政治教學(xué)不能唯知識論，不能只看考試成績，而要在課程設(shè)計的過程中加入情感體驗的內(nèi)容，逐步引導(dǎo)學(xué)生走上正確的德育軌道。教師的信念和堅持會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，教師要適時應(yīng)用教材和時政熱點，對學(xué)生進行有效的德育教育。同時，教師也要提高自身的素質(zhì)水平，提升自己的道德修養(yǎng)。只有學(xué)生引以為榜樣的教師，才能把學(xué)生培養(yǎng)成榜樣。為人師表就是要政治教師在日常教學(xué)與生活中做到公正公平，明辨是非，用自己的言行潛移默化地影響學(xué)生。所以，教師要做好自身專業(yè)水準(zhǔn)的提升和道德素養(yǎng)的完善，通過現(xiàn)代化的教育方式和科研設(shè)備，在帶給學(xué)生全新課程體驗的同時充分發(fā)揮政治課的德育教育功效。
二、挖掘教材中的德育點，優(yōu)化課堂教學(xué)模式
作為思想政治教師，不能僅僅依托政治教案和輔導(dǎo)資料，還應(yīng)與學(xué)校的實際情況相結(jié)合，與學(xué)生的實際狀態(tài)相結(jié)合，確定好德育教育的目標(biāo)。通過理論結(jié)合實踐的方式，才能夠真正讓學(xué)生確定自己的精神思想和道德標(biāo)準(zhǔn)，進而才能有效解決現(xiàn)實生活中遇到的問題和困難。教材中就有很多德育的教育資源，比如在“消費觀”一課的講解中，要讓學(xué)生樹立起健康合理的消費觀念，讓他們明白消費不僅僅是個人的事情，還涉及社會和國家的利益。所以這一章節(jié)的講解可以與學(xué)生生活中崇尚的綠色消費結(jié)合起來，為建設(shè)更加美好的消費環(huán)境而努力，引導(dǎo)學(xué)生勇于承擔(dān)社會責(zé)任。另外，要善于優(yōu)化政治課堂教學(xué)模式，運用多種多樣的教學(xué)方式，如演講、表演、辯論、觀影等多樣化的手段來實現(xiàn)德育教育。在一些相應(yīng)的章節(jié)上，可以利用學(xué)生的角色定位，通過親自體驗的方式來模擬課堂，以親身實踐的方式來培養(yǎng)學(xué)生的思想道德意識。
三、發(fā)揮學(xué)生主體作用，開展有效的思想品德教育
初中政治課堂一定要以學(xué)生為中心，發(fā)揮初中生的主體作用，通過他們主動性的學(xué)習(xí)，來實踐初中政治教學(xué)中的德育目標(biāo)。發(fā)揮初中生的主體作用，需要政治教師在教學(xué)設(shè)計、課程表現(xiàn)、學(xué)習(xí)方式、課后反饋、教學(xué)評價等方面都把學(xué)生擺在第一位，兼顧教學(xué)導(dǎo)向與學(xué)生實際，實現(xiàn)全面均衡的連續(xù)性發(fā)展?？梢酝ㄟ^互動教學(xué)、情境教學(xué)和體驗式教學(xué)的方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)滿堂灌的課堂教學(xué)模式，真正尊重學(xué)生的內(nèi)心體驗，改變過去死記硬背的機械學(xué)習(xí)狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，明確自主探究的學(xué)習(xí)方向。開放式的教學(xué)氛圍，可以調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，更加有效地引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)道德行為和認知的統(tǒng)一。
四、開拓德育教育方式，堅持理論聯(lián)系實踐與方法創(chuàng)新
