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【關(guān)鍵詞】民間工藝;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);產(chǎn)業(yè)化
民間造型藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的載體和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)新的增長模式被越來越多的人所了解和肯定,昔日認(rèn)為鄉(xiāng)氣和落后的各項(xiàng)民間工藝也紛紛披上“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的華麗外衣,在種種民間工藝研究熱潮和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園紛紛上馬的現(xiàn)象當(dāng)中,我們不難感覺到經(jīng)濟(jì)利益所帶來的驅(qū)動(dòng)魔力。但現(xiàn)實(shí)情況是,這種急功近利、缺乏深入調(diào)研就直接商業(yè)化帶來的不是產(chǎn)業(yè)良性的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮,而是市場混亂、產(chǎn)品粗制濫造,還有一哄而上的抄襲現(xiàn)象。因次,在民間工藝現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型過程中如何從國家政策、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、市場環(huán)境、產(chǎn)品開發(fā)等環(huán)節(jié)上進(jìn)行可持續(xù)的構(gòu)建就格外重要,現(xiàn)從產(chǎn)品開發(fā)的角度對此進(jìn)行研究。
一、對現(xiàn)有知名民間造型藝術(shù)的保護(hù)性開發(fā)
毫無疑問,現(xiàn)代多元文化的發(fā)展和旺盛的個(gè)性消費(fèi)市場為民間工藝提供了發(fā)展的商機(jī),具有地域特色的“老字號(hào)”也因其獨(dú)特文化價(jià)值而廣受消費(fèi)者的喜愛。在這一背景下,各地在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下紛紛將其進(jìn)行現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化改造:直接進(jìn)入旅游品市場或日常消費(fèi)品市場。但事與愿違,它們在經(jīng)歷短暫的輝煌后往往很快走向落寂,甚至是消亡的結(jié)局。其中有外部環(huán)境制約的問題,但更多是急功近利導(dǎo)致的。
筆者最近了解到,為了應(yīng)對贗品市場的競爭,天津老字號(hào)“泥人張”的傳人坦言不得不出售假貨;還有北京王麻子剪刀的破產(chǎn)、杭州張小泉剪刀72道制作工序的失傳……以上新聞向我們傳遞出越來越多的民間產(chǎn)業(yè)正面臨生死存亡的境地。從其內(nèi)部局限性來看,民間藝人一般只專注于制作,往往忽視市場營銷和流通,因此在自發(fā)性的市場行為中避免不了會(huì)出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的格雷欣法則,讓優(yōu)秀的民間造型藝術(shù)面臨市場崩潰、后繼乏人的危險(xiǎn)處境;、手工藝人還通常墨守成規(guī),缺乏現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維,只能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)造型向旅游紀(jì)念品的簡單轉(zhuǎn)換,產(chǎn)品缺少層次性和系列性也是造成民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨困境的原因之一。從外部環(huán)境來看,知識(shí)產(chǎn)權(quán)和相關(guān)法律的不健全是目前最大的問題。在利潤的誘惑下,單靠道德倫理或文化自覺來杜絕粗制濫造的仿制品出現(xiàn)顯然只是美好的愿望,而這也是導(dǎo)致市場混亂、維權(quán)困難及最終消失的原因之一。此外,這些行業(yè)通常被當(dāng)做地方經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收的途徑,稅收占到其年度總收入的36.3%,抽血過多,養(yǎng)護(hù)不足,導(dǎo)致很多以手工制作的企業(yè)和作坊再生能力不強(qiáng)?!?/p>
因此,要實(shí)現(xiàn)民間工藝現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的良性發(fā)展,首先應(yīng)該正確對待這些傳統(tǒng)工藝資源,它們不僅是促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)力之一,也是地域特色文化的重要載體。如果不尊重其本身的發(fā)展規(guī)律,而一味進(jìn)行經(jīng)濟(jì)榨取,那么也談不上建立可持續(xù)發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)了。
二、對蘊(yùn)含深厚地域文化的民間造型藝術(shù)的深度開發(fā)
就地域文化的載體來說,除了當(dāng)?shù)卣J(rèn)同度很高的“老字號(hào)”產(chǎn)品外,還應(yīng)該包括當(dāng)?shù)孛袼字懈鞣N造型、服飾、生活用品等各種物質(zhì),因?yàn)槿藗兩钪械拿恳晃镔|(zhì)都可能是因當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化形成。以云南鶴慶旅游紀(jì)念品貓福開發(fā)為例:民間藝人郜師傅將當(dāng)?shù)匾幻宦劦呢埜<公F設(shè)計(jì)為當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品,他通過挖掘它蘊(yùn)含白族人民獨(dú)有的信仰與深厚的文化內(nèi)涵,從而成功地實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化的轉(zhuǎn)型。遺憾的是,像以上這種成功轉(zhuǎn)型的案例在我國并不多見。原因在于大家只注重顯性的知名“老字號(hào)”產(chǎn)品的研發(fā),對同樣具有深厚地域文化的隱性民俗、民藝造型缺少必要的關(guān)注。所以,我們應(yīng)該加大對民間造型藝術(shù)的深度開發(fā),盡量拓展現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展空間。在此需要特別提出的是,由于此類民間造型藝術(shù)通過當(dāng)?shù)孛袼谆蛎袼嚨姆绞絺鞒?在開發(fā)的過程中應(yīng)有意識(shí)的將這種民俗、民藝與旅游地的旅游文化建設(shè)結(jié)合起來,切忌采取殺雞取卵式的破壞性開發(fā)。
三、對民間造型藝術(shù)的延續(xù)性開發(fā)
民間工藝對我們來說是歷史的、民俗的,是具有特定文化內(nèi)涵的物質(zhì)載體。而歷史、民俗與價(jià)值觀又是流動(dòng)變化的,因此民間工藝現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化應(yīng)該符合當(dāng)展的趨勢,在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行延續(xù)性的開發(fā):
(1)、在應(yīng)用范圍上的延續(xù)性開發(fā)
從發(fā)展的角度來看,部分民間工藝產(chǎn)品發(fā)展到當(dāng)代已經(jīng)喪失了它們原來的功利目的和使用價(jià)值,僅僅作為一件單純的裝飾品或紀(jì)念品進(jìn)入銷售市場。因此我們在開發(fā)時(shí)應(yīng)該擺脫原有思維的局限通過拓展其應(yīng)用范圍進(jìn)行延續(xù)性開發(fā)。如云南白族脊獸“貓福”就不拘泥于傳統(tǒng)的應(yīng)用,開發(fā)出了從手機(jī)吊墜、裝飾擺件、儲(chǔ)錢罐、等諸多衍生產(chǎn)品,大大的豐富了游客的選擇空間,并為它的后續(xù)發(fā)展提供了可能。
(2)、利用現(xiàn)代科技延續(xù)性開發(fā)
科技和藝術(shù)是一對辯證統(tǒng)一的關(guān)系,先進(jìn)的科技能為我們提供更多的表現(xiàn)空間。在研發(fā)過程中我們應(yīng)該積極采用新手段、新材料、新載體來拓展原有的表現(xiàn)形式,滿足游客日益增長的需求。如日本傳統(tǒng)的木刻招財(cái)貓就通過數(shù)碼技術(shù)開發(fā)出動(dòng)畫短片、趣味游戲、塑膠玩具等方式來拓展表現(xiàn)空間,也取得了很好的市場效果。
(3)、在形式上的創(chuàng)新性開發(fā)
在建構(gòu)主義的指導(dǎo)下,我們進(jìn)行了“低年級自能閱讀訓(xùn)練”的試驗(yàn)。我們試驗(yàn)研究的對象是" 自能閱讀策略" ,這里所說的" 策略" 是指一種用來思考問題的,比較抽象的、通用的思想方式。" 自能" 則突出了學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。能運(yùn)用這種策略,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,解決自己在閱讀過程中遇到的問題。" 自能閱讀" 是基于現(xiàn)代信息技術(shù)基礎(chǔ)上的,以此為支點(diǎn)的。學(xué)生在自能閱讀訓(xùn)練過程中就能學(xué)到一些現(xiàn)代信息技術(shù),因而也培養(yǎng)了其運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)手段的能力。以上所述,是我們研究的最終目標(biāo)。我們總結(jié)出了在低年段實(shí)施自能閱讀策略的基本框架:一、欣賞性地聽,激起學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣。二.人機(jī)對話,自能探究。三、靈活應(yīng)用,幫助鞏固新知識(shí)。四、擴(kuò)展遷移。
建構(gòu)主義認(rèn)為,教學(xué)模式應(yīng)以學(xué)生為中心,在整個(gè)教學(xué)過程中教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者的作用,利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。而多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)為實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義的教學(xué)模式提供了有利的物質(zhì)保障,為學(xué)生進(jìn)行當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)提供了有利的物質(zhì)保障,為學(xué)生進(jìn)行當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)創(chuàng)設(shè)了全新的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們應(yīng)該充分發(fā)揮多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢,為建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)模式進(jìn)行積極的探索,逐步形成一套完整而富有特色的閱讀教學(xué)模式。
在建構(gòu)主義的指導(dǎo)下,我們進(jìn)行了“低年級自能閱讀訓(xùn)練”的試驗(yàn)。我們試驗(yàn)研究的對象是" 自能閱讀策略" ,這里所說的" 策略" 是指一種用來思考問題的,比較抽象的、通用的思想方式。" 自能" 則突出了學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
學(xué)生掌握了這種策略后,能運(yùn)用這種策略,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,有能力去解決自己在閱讀過程中遇到的問題。" 自能閱讀" 是基于現(xiàn)代信息技術(shù)基礎(chǔ)上的,以此為支點(diǎn)的。學(xué)生在自能閱讀訓(xùn)練過程中就能學(xué)到一些現(xiàn)代信息技術(shù),因而也培養(yǎng)了其運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)手段的能力。以上所述,是我們研究的最終目標(biāo)。
在低年級閱讀教學(xué)研究中,我們總結(jié)出了在低年段實(shí)施自能閱讀策略的基本框架:
一、欣賞性地聽,激起學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣。
興趣是人類主動(dòng)探求新知的思想傾向和內(nèi)在動(dòng)力。對于小學(xué)生來講,如果在學(xué)習(xí)課文之前,教師能利用各種方法激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對以后階段的深入學(xué)習(xí)是大有裨益的。在實(shí)際教學(xué)中,我們運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)具有提供文本、圖像、視頻、聲音的教學(xué)信息的能力,為學(xué)生存儲(chǔ)了充足的多媒體閱讀材料。學(xué)生通過在這個(gè)程序中閱讀文本,傾聽優(yōu)美的朗讀配音,同時(shí)觀察相關(guān)的圖像資料,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生全身的視覺、聽覺神經(jīng)。學(xué)生在濃厚的興趣中,在一邊欣賞中充分領(lǐng)略閱讀材料所顯示出來的美,去感受、體會(huì)這種美,繼而激起創(chuàng)造美的欲望。對要學(xué)的新知識(shí)有了有了初步的接觸,有了初步的感性認(rèn)識(shí),哪怕這個(gè)認(rèn)識(shí)十分膚淺。如在一年級自能閱讀策略訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)," ……像……" 的名式學(xué)習(xí)為例,在比喻欣賞中有一句:" 盛開著的金黃色的郁金香多象盛滿美酒的小金杯??!" 學(xué)生自己閱讀這名話,在配音中欣賞這句話,再觀察美麗的郁金香圖,就領(lǐng)略以了用比喻句說話時(shí)的美,也初步接觸、認(rèn)識(shí)比喻句。這種感 性認(rèn)識(shí)為下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)說打好了基礎(chǔ)。利用計(jì)算機(jī)交互性能強(qiáng)大的特征學(xué)生的操作是自主的,喜歡欣賞哪一句就進(jìn)入去進(jìn)入哪一句,喜歡聽幾遍就聽幾遍。在這個(gè)環(huán)節(jié)前教師只要交代好本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù),就可以放手讓學(xué)生自己去聽,不加任何干擾,這了突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和教師適當(dāng)?shù)闹鲗?dǎo)性。
二.人機(jī)對話,自能探究。
建構(gòu)主義認(rèn)為,教師不應(yīng)該是知識(shí)的傳授者、灌輸者,而是學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者。
而在我們的自能閱讀策略的主體環(huán)節(jié)中。我們讓學(xué)生通過與計(jì)算機(jī)的對話,自悟出要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容。在這里我們同樣運(yùn)用計(jì)算機(jī)的多媒體功能,為學(xué)生設(shè)置了大量的選擇題,讓學(xué)生在習(xí)題過程中加深第一環(huán)節(jié)中對新知識(shí)的原始認(rèn)識(shí),到最終,自悟出要學(xué)的新知識(shí)。我們在教學(xué)輔助軟設(shè)計(jì)時(shí),同樣地題目文本,配好相關(guān)圖片,讓學(xué)生在圖片提示下啟動(dòng)形象思維,幫助學(xué)生自學(xué)自悟。設(shè)計(jì)中了利用了多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)具有的診斷評價(jià),反饋強(qiáng)化的功能,在學(xué)生做出正確的答案選擇時(shí),發(fā)出" 你真棒" 的鼓勵(lì)之聲和個(gè)" 笑臉" ,選擇錯(cuò)誤時(shí)發(fā)出" 要努力!" 的語音,再罰一個(gè)" 哭臉" ,這些趣味性濃郁且?guī)в幸欢◤?qiáng)度的練習(xí)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,促進(jìn)了知識(shí)的內(nèi)化。在不斷深入的習(xí)題中,學(xué)生無形地加深了對新知識(shí)的理解。最終從感性認(rèn)識(shí)上升到一定程度的理性認(rèn)識(shí)。在教師指導(dǎo)中概括出所學(xué)新知識(shí)的內(nèi)容。教師在這一環(huán)節(jié)中,在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行個(gè)別監(jiān)控,從而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。充分體現(xiàn)了教師在這一環(huán)節(jié)中對學(xué)生接受新知識(shí)的幫助與促進(jìn)。
三、靈活應(yīng)用,幫助鞏固新知識(shí)。
這個(gè)環(huán)節(jié)是自能閱讀策略的鞏固環(huán)節(jié)。在這環(huán)節(jié)中讓學(xué)生應(yīng)用學(xué)到的有關(guān)比喻知識(shí)去完成大量的不同類型的習(xí)題,在應(yīng)用中鞏固所學(xué)過的知識(shí)。在習(xí)題中分A 、B 兩類。A 類較容易,B 類加大難度,適合程度不同的學(xué)生。學(xué)生可根據(jù)自己掌握知識(shí)不同程度選擇習(xí)題類型。值得一提的是,我們在這一環(huán)節(jié)中加入了練讀的內(nèi)容,我們的設(shè)計(jì)意圖是:一方面用多讀的形式鞏固學(xué)生學(xué)會(huì)的知識(shí),另一方面解決了在計(jì)算機(jī)教學(xué)中最容易忽視的問題-- 只重視人機(jī)交流而忽視了對學(xué)生朗讀技能的培養(yǎng)。
四、擴(kuò)展遷移。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生應(yīng)用學(xué)到的知識(shí)擴(kuò)展開來,說說在生活中怎么去應(yīng)用。如一年級比喻句教學(xué)時(shí),最后讓學(xué)生把所學(xué)內(nèi)容遷移到平時(shí)生活中,看看在日常生活中怎么應(yīng)用比喻句來說話,使我們所說的話更美。這一環(huán)節(jié)一方面是對應(yīng)用層次的提高,另一方面由于運(yùn)用師生之間的交談形式來進(jìn)行,就又解決了計(jì)算機(jī)教學(xué)中另一個(gè)容易出現(xiàn)的問題:師生關(guān)系不協(xié)調(diào)的問題,讓師生在交流中發(fā)展師生友好關(guān)系,這有利于學(xué)習(xí)的進(jìn)行,讓計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)不再是冷漠的。
關(guān)鍵詞:板龍藝術(shù);發(fā)展策略;民間
中圖分類號(hào):J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2012)36-0167-01
一、河村板龍藝術(shù)概述
在淳安縣威坪鎮(zhèn)河村流傳著一個(gè)重要的風(fēng)俗,每年正月初五村民會(huì)舞動(dòng)起板龍,“舞龍燈”已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)傳統(tǒng)的藝術(shù)表演節(jié)目?!鞍妪垺鳖櫭剂x就是將龍頭、燈籠以及板凳進(jìn)行銜接,組成一條“長龍”的樣式,“長龍”以鐵絲網(wǎng)為主骨,然后用彩布、燈泡等進(jìn)行裝飾,“龍身”則是由一條長約1.5米長的厚木板連接而成,俗稱“轎桌”,因此,舞板龍又有了“拖桌”之稱。河村“板龍”表演藝術(shù)已經(jīng)有上百年的歷史,期間從未間斷過。河村板龍的表演時(shí),一人背一條板塊,前面搖頭、后面擺尾,極富觀賞性,已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匕傩諅鹘y(tǒng)的藝術(shù)表演項(xiàng)目。板龍的表演者有五個(gè)年次的人員組成,分別是60歲的長者負(fù)責(zé)糊龍頭,50歲的人負(fù)責(zé)搭橋皮,而橋桌、背龍頭以及撐旗則分別有40、30以及20歲的人組成,其中,由于“橋桌”由上百節(jié)組成,因此,40歲的人成為“板龍舞”的主體。按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,在祈福跪拜之家,“板龍”都會(huì)昂首張口,然后跪拜者會(huì)用自家的新蠟燭替換“板龍”口中的蠟燭,同時(shí),還會(huì)塞一個(gè)“紅包”,以表示對舞龍者的酬勞和來年祈福之意。經(jīng)過多年的發(fā)展,河村板龍藝術(shù)在區(qū)域范圍內(nèi)已經(jīng)有了一定的影響力,但是,由于才發(fā)展策略上還存著諸多的問題,品牌知名度還不夠高,這對于板龍藝術(shù)的傳承造成了不利的影響。
二、河村板龍藝術(shù)發(fā)展策略
(一)保護(hù)和繼承河村板龍藝術(shù)的精髓
河村“板龍”藝術(shù)的發(fā)展,首要地是要做好保護(hù)和繼承,確保這項(xiàng)民間藝術(shù)不會(huì)失傳?!鞍妪垺彼囆g(shù)的發(fā)展離不開藝術(shù)精髓的傳承,因此,只要將“板龍”藝術(shù)的精彩之處宣傳出來,“板龍”藝術(shù)的發(fā)展才有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次,要鼓勵(lì)更多的人參與進(jìn)來,“板龍”藝術(shù)需要五個(gè)年齡段的人群的參與,如果任何一個(gè)年齡段的人出現(xiàn)“斷檔”,那么這門藝術(shù)的傳承就會(huì)遇到障礙。第三,加大宣傳力度,“板龍”藝術(shù)的宣傳不能僅僅圍繞表現(xiàn)形式,也不能僅僅在本地區(qū)進(jìn)行宣傳,而是要將這門藝術(shù)的內(nèi)涵表現(xiàn)出來,走出去,才能夠提高“板龍”藝術(shù)的知名度、影響力,從而樹立起自己的藝術(shù)品牌。外在的美是載體,而內(nèi)在的文化才是藝術(shù)能夠得以流傳和發(fā)展的關(guān)鍵所在。
(二)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新
河村板龍藝術(shù)在當(dāng)?shù)氐挠绊懥Ρ容^大,成為當(dāng)?shù)厝罕姶汗?jié)期間的一道饕餮盛宴,但是,從藝術(shù)發(fā)展的角度來看,在繼承這門傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的同時(shí),也必須進(jìn)行大膽地創(chuàng)新,融入更多地現(xiàn)代元素,這才能從根本上提升“板龍”藝術(shù)的生命力、影響力。繼承“板龍”藝術(shù)的傳統(tǒng)固然重要,但是,如果與現(xiàn)代的生活環(huán)境、市場環(huán)境等現(xiàn)代要素差別過大,那么群眾的參與興趣就會(huì)大大降低,只有不斷地對這門藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新,與現(xiàn)代藝術(shù)的流行因素進(jìn)行結(jié)合,做到與時(shí)俱進(jìn),比如,現(xiàn)代流行音樂的元素的融入等等,這樣河村板龍藝術(shù)的發(fā)展才能夠取得更大的進(jìn)步。
(三)豐富節(jié)目內(nèi)容,進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新
河村板龍藝術(shù)的發(fā)展、繼承還必須要對節(jié)目表演內(nèi)容進(jìn)行不斷地創(chuàng)新,如果年年表演同一套套路,其觀賞性就會(huì)大大降低,久而久之,群眾基礎(chǔ)就會(huì)受到不利的影響,只有節(jié)目內(nèi)容不斷地豐富、表演的形式不斷地變化,板龍藝術(shù)的影響力才能夠不斷地得到提升。板龍藝術(shù)的節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新可以從節(jié)目的編排、配樂以及難度動(dòng)作方面進(jìn)行創(chuàng)新,節(jié)目的編排上,除了要繼承、表演一些經(jīng)典的傳統(tǒng)套路之外,應(yīng)該進(jìn)行大膽地創(chuàng)新,而且還要體現(xiàn)出不同年齡段人群的特點(diǎn),融入更多地藝術(shù)元素;配樂方面,喜氣的音樂是必不可少的,但是,進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新仍然具有重要的意義,比如,可以融入新農(nóng)村建設(shè)的一些背景音樂,這也可以提升板龍藝術(shù)的影響力,而且更加容易得到當(dāng)?shù)卣闹С郑浑y度動(dòng)作上,并不需要追求多么高難度地表演動(dòng)作,可以在神態(tài)動(dòng)作、形態(tài)動(dòng)作等方面進(jìn)行創(chuàng)新。總之,板龍藝術(shù)的發(fā)展離不開內(nèi)容的創(chuàng)新,否則,就必然會(huì)給人一種乏味的感覺。
三、結(jié)論
河村“板龍”藝術(shù)擁有上百年的發(fā)展歷史,經(jīng)過幾代人的繼承、創(chuàng)新,表現(xiàn)形式、節(jié)目內(nèi)容都不斷地優(yōu)化。但是,在當(dāng)前各種藝術(shù)并行發(fā)展的背景下,河村“板龍”藝術(shù)也必須進(jìn)行大膽地創(chuàng)新,在繼承傳統(tǒng)表演藝術(shù)精髓的同時(shí),融入更多地現(xiàn)代藝術(shù),河村“板龍”藝術(shù)才能夠愈久彌新,其品牌影響力也會(huì)得到大幅的提升。
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從現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展情況來看,對于現(xiàn)有的平面海報(bào)的設(shè)計(jì)處理上,就應(yīng)結(jié)合實(shí)際的生活水平來進(jìn)行生活質(zhì)量上的需求供應(yīng),需要融入具有傳統(tǒng)中國特色的封面設(shè)計(jì),以此來實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)藝術(shù)以及現(xiàn)代海報(bào)的有效設(shè)計(jì),對于現(xiàn)代的海報(bào)設(shè)計(jì)問題,就需要通過對必然性趨勢上的有效控制來完成對綜合信息上合理設(shè)計(jì)。
海報(bào)設(shè)計(jì)的重要作用
對于現(xiàn)代文藝的表現(xiàn)形式,通過公共海報(bào)來進(jìn)行文字以及圖形色彩上的有效創(chuàng)建,即可更好體現(xiàn)出對于推行和有機(jī)結(jié)構(gòu)上的信息傳達(dá)。其設(shè)計(jì)的基本在于對事件以及藝術(shù)上的一種有效展現(xiàn),并以此來實(shí)現(xiàn)對社會(huì)結(jié)構(gòu)形式上的有效創(chuàng)建,這對于商業(yè)以及海報(bào)的利用價(jià)值取值上,都能更好的推進(jìn)其在基本廣告營銷策略上的有效推動(dòng)。
從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況來看,應(yīng)用海報(bào)來推廣企業(yè)在大眾心目中的形象,就顯得至關(guān)重要,其中為滿足基本的設(shè)施生產(chǎn)需求,就應(yīng)加強(qiáng)對基本策略上的合理調(diào)整,實(shí)現(xiàn)在海報(bào)設(shè)計(jì)理念作用下的海報(bào)影響作用。
簡要分析水墨藝術(shù)應(yīng)用在海報(bào)設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)
為改善在傳播形式上的藝術(shù)性,并促進(jìn)在傳統(tǒng)文化行為上的推廣應(yīng)用,其特征主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)上。
1.傳統(tǒng)水墨形式的藝術(shù)特性
從現(xiàn)代水墨藝術(shù)的表現(xiàn)形式來看,其對于傳統(tǒng)文化的秉承作用,就承載了民族的藝術(shù)抑制,表現(xiàn)出了人生觀、價(jià)值觀、歷史觀等多個(gè)方面上的審美形式,而對于這種巧妙的結(jié)合現(xiàn)有的理念進(jìn)行的行為藝術(shù)調(diào)整問題,就可結(jié)合人們對視覺色差形式上的心理調(diào)整,并完善對基本國粹精神上的合理傳播。而這種純粹的精神追求以及向往,就是對我國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的自我提升,這對于激發(fā)觀賞者在情感共鳴,都有較好的推動(dòng)。
2.水墨藝術(shù)在海報(bào)設(shè)計(jì)中的歷史意義
對于現(xiàn)代的海報(bào)設(shè)計(jì)問題,應(yīng)用傳統(tǒng)藝術(shù),是對國粹技藝的傳承,其在使用過程中,就能夠?yàn)榇蟊娞峁└鼮閮?yōu)質(zhì)的精神供給,在應(yīng)用傳統(tǒng)民族藝術(shù)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)對基本象征意義性質(zhì)上的追求提升,從而實(shí)現(xiàn)對精神特殊視覺信息上的有效創(chuàng)建。而具體的來說,其歷史意義就包括了如下幾點(diǎn)。
第一,繪畫技法上的傳承作用,對于水墨藝術(shù)在傳承過程中的有效性問題,可結(jié)合對基本抑揚(yáng)頓挫的繪畫技法,進(jìn)行現(xiàn)有的海報(bào)趣味和形式上的創(chuàng)建,并以此來提升創(chuàng)作者在對傳統(tǒng)技藝情感上的自我培養(yǎng)。從情感與修養(yǎng)集中性上的調(diào)整問題,就應(yīng)完成對設(shè)計(jì)借鑒表現(xiàn)技法上的有效表現(xiàn)。
第二,在層次表達(dá)手法上體現(xiàn)傳承,就我國在藝術(shù)傳承行為上的個(gè)體傳承操作,促進(jìn)對藝術(shù)環(huán)境上的有效提升,可完成對相同心理感受結(jié)構(gòu)上的隨機(jī)性測量,并以此來改良對基礎(chǔ)設(shè)施上的有效控制。而這對于意境的淋漓表現(xiàn),從整體的空間結(jié)構(gòu)來看,其作用就能夠有效的表達(dá)出在基本獨(dú)特性上的影響力。
第三,可更好的表達(dá)出對虛實(shí)信息的有效處理效果,從現(xiàn)有的藝術(shù)表達(dá)形式來看,水墨表達(dá)形式,能夠在最大限度上完成對渲染以及過度色調(diào)上的處理。這對于平面的設(shè)計(jì)表達(dá)策略等,都可以為其表達(dá)出更好的空間,以及傳遞效益。
海報(bào)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)融合效應(yīng)
1.水墨藝術(shù)的理解應(yīng)用
從現(xiàn)代海報(bào)的表達(dá)形式以及傳播形式來看,運(yùn)用相應(yīng)的借鑒手段進(jìn)行操作手段上的融合,從側(cè)面上突破對基本海報(bào)表現(xiàn)技能上的展示,從而實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)水墨藝術(shù)上的綜合調(diào)理,并以此改善大眾對歷史文化因素上的自我感官效應(yīng)。
2.傳統(tǒng)與國際市場的接軌
從近年來的社會(huì)發(fā)展情況來看,中華傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)都有十足的發(fā)展,很多國外的文化傳播領(lǐng)域,也都在不斷的應(yīng)用中國元素,這對于基本的操作應(yīng)用和操作理論,以及傳統(tǒng)的國家藝術(shù)傳播形式,都有極大的促進(jìn)傳播效應(yīng)作用。而在這樣的一個(gè)大環(huán)境下,就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對藝術(shù)傳播領(lǐng)域內(nèi)的合理化設(shè)計(jì),通過有效的傳承海報(bào)設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)在藝術(shù)水平理論內(nèi)的有效創(chuàng)建,并以此來改善對基本故事應(yīng)用理論內(nèi)的合理化創(chuàng)建。
3.創(chuàng)新與傳統(tǒng)的融合
從現(xiàn)代市場的發(fā)展形式來看,僅運(yùn)用傳統(tǒng)技藝進(jìn)行傳播設(shè)計(jì),那么必然不能迎合大眾消費(fèi)觀念,這對于基本的海報(bào)設(shè)計(jì)發(fā)展,都會(huì)形成一大問題,對于基本的智慧應(yīng)用策略來說,也會(huì)帶來較大的影響。那么創(chuàng)新與隨性的表達(dá)特點(diǎn),就應(yīng)結(jié)合實(shí)際的發(fā)展來進(jìn)行宣傳海報(bào)形式上的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
結(jié)語
關(guān)鍵詞:工藝美術(shù);現(xiàn)代茶館;裝飾設(shè)計(jì);應(yīng)用策略;茶文化
中國茶文化不僅僅講究內(nèi)涵、價(jià)值、理念、修行、哲學(xué)這些精神層面的東西,還十分注重器物、形式等方面的內(nèi)容建設(shè)。長期以來,我國茶文化本身帶有的“東方閑情逸致”色彩以其“內(nèi)斂質(zhì)樸”的審美想象力,在世界上扮演著獨(dú)具特色的文化形象,給國外的受眾提供了獨(dú)特的心理體驗(yàn),尤其是近些年來興起的茶文化旅游更是將我國茶文化的審美智慧展現(xiàn)得淋漓盡致。作為茶文化在形式層面的一種集中展現(xiàn),現(xiàn)代茶館融合了傳統(tǒng)的裝飾設(shè)計(jì)元素和現(xiàn)代工藝美術(shù)的諸多理念,給生活節(jié)奏較快的現(xiàn)代人提供了一個(gè)重要的消遣場所。從我國較為知名的老舍茶館、杭州西湖茶館等內(nèi)部裝飾設(shè)計(jì)來看,巧妙地將古今中外的工藝美術(shù)理念和元素應(yīng)用到茶館中是提升茶館消費(fèi)檔次、文化底蘊(yùn)、審美體驗(yàn)的重要方式。作為一種改善人們生活情趣和環(huán)境造型的藝術(shù),工藝美術(shù)的諸多內(nèi)涵和外延都可以在現(xiàn)代茶館的裝飾設(shè)計(jì)中進(jìn)行大膽的嘗試應(yīng)用,從而提升茶館的文化軟實(shí)力。
1工藝美術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代茶館裝飾設(shè)計(jì)的必要性
現(xiàn)代茶館的興起是城市化、工業(yè)化、國際化、商業(yè)化等趨勢綜合交叉的產(chǎn)物,常見的類型比如有茶藝館、商務(wù)茶樓等,其基本的功能在于社會(huì)交際和商務(wù)洽談等。現(xiàn)代茶館設(shè)計(jì)相較于傳統(tǒng)的茶館設(shè)計(jì)最為本質(zhì)的特點(diǎn)之一就是講究“市場細(xì)分”和“文化享受”,是一種內(nèi)嵌于現(xiàn)代生活的消遣場所。將工藝美術(shù)相關(guān)理念和元素應(yīng)用到現(xiàn)代茶館的裝飾設(shè)計(jì)中具有很強(qiáng)的必要性:
1.1現(xiàn)代茶館的人文關(guān)懷屬性薄弱
我國茶館在古代一般也被稱為茶坊、茶肆、茶樓、茶攤、茶社、茶屋等,最早可以追溯到西晉時(shí)期,我國古代茶館的整體特點(diǎn)是講究喝茶消遣但不過分突出精神享受,只注重滿足人們對于飲食的需求,水平檔次層次較低等。大概從20世紀(jì)80年代開始,現(xiàn)代意義上的茶館開始興起,茶館的風(fēng)格定位主要是服務(wù)于現(xiàn)代都市人的物質(zhì)需求和交往需求,融合了古代風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格兩種基調(diào)。在茶館的功能方面,現(xiàn)代茶館主要是定位于發(fā)展茶業(yè)產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)茶文化交流等,因此對于茶館的“文化軟實(shí)力”之塑造來講,需要在人文精神、傳統(tǒng)文化、工藝美術(shù)等方面開展突破,給現(xiàn)代人提供一種文化家園的存在感。
1.2跨文化交際時(shí)代的文化自信力彰顯
在我國茶文化的延續(xù)中,20世紀(jì)中后期現(xiàn)代茶館的產(chǎn)生整體上與我國改革開放的進(jìn)程相適應(yīng),在城市化、工業(yè)化、人口遷徙、國際化等浪潮的簇?fù)硐?,現(xiàn)代茶館成為一種跨文化交際的產(chǎn)物和場所,很大程度上成為與“咖啡館”、“酒吧”等西方文明分庭抗禮的一種中國文化軟實(shí)力。對于當(dāng)前階段的茶館經(jīng)營、茶館營銷來講,在一個(gè)跨文化交際的環(huán)境下巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的元素增強(qiáng)茶館的吸引力和市場號(hào)召力,從心理層面給國人注入文化自信和文化自覺既是一種茶產(chǎn)業(yè)的突圍行為,又是一種文化消費(fèi)的升級行為。
1.3現(xiàn)代茶館美學(xué)營銷的必然要求
現(xiàn)代茶館在精神層面上承載著傳統(tǒng)茶文化的道德偉力,同時(shí)又融合進(jìn)了時(shí)代的精神面貌,是一個(gè)集合茶葉消費(fèi)、茶文化享受、社會(huì)交際的綜合體。現(xiàn)代美學(xué)營銷理論認(rèn)為,在后消費(fèi)社會(huì)時(shí)代,消費(fèi)者更加關(guān)心的是內(nèi)心的體驗(yàn)和舒適度、精神的享受和審美的開展,而不僅僅關(guān)心茶館的茶水與服務(wù)等內(nèi)容。從這一點(diǎn)來講,當(dāng)代茶館的裝飾設(shè)計(jì)本質(zhì)上服務(wù)于茶館營銷,而借由茶館裝飾設(shè)計(jì)開展的營銷實(shí)際上就是美學(xué)營銷,一種“不依賴文字的溝通方式———感覺溝通,從感官、產(chǎn)品和價(jià)格的體驗(yàn)上升到一種美好感覺的溝通方式”,在這種溝通方式中消費(fèi)者不僅僅可以消費(fèi)茶水和服務(wù),還可以消費(fèi)文化氛圍,追求生活的美感。
2工藝美術(shù)在現(xiàn)代茶館裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用的基本原則
工藝美術(shù)是工藝美學(xué)的衍生產(chǎn)物,整體上來看主要是被應(yīng)用于各種民俗場所和生活世界、工藝品設(shè)計(jì)等方面,無論哪個(gè)國家的工藝美術(shù)在尋求作品設(shè)計(jì)的時(shí)候主要的著眼點(diǎn)有兩個(gè):一是追求產(chǎn)品的物質(zhì)實(shí)用性;二是尋求產(chǎn)品的審美導(dǎo)向性。大膽、創(chuàng)新、創(chuàng)造性地將工藝美術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代茶館裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)至少遵循這樣幾個(gè)原則:
2.1市場細(xì)分原則
現(xiàn)代茶館依據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn),比如說地域、性質(zhì)、功能等可以劃分為不同的類型,不同類型的茶館遵循的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念、藝術(shù)氛圍、消費(fèi)檔次、定位的消費(fèi)者群體等又有差異,在這個(gè)意義上講現(xiàn)代茶館是基于市場經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)檔次等進(jìn)行科學(xué)布局、市場細(xì)分的產(chǎn)物,區(qū)別于傳統(tǒng)茶館那種“大雜燴”的感官形象。因此,工藝美學(xué)的應(yīng)用不是簡單粗暴地將傳統(tǒng)工藝美學(xué)元素或者當(dāng)代工藝美術(shù)元素進(jìn)行簡單的移植,而是要服務(wù)于主要消費(fèi)者的審美想象需求。
2.2實(shí)用性和審美性并重的原則
現(xiàn)代茶館在市場細(xì)分的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一些明顯的分化,高檔茶樓的優(yōu)雅精致和大眾化茶館的質(zhì)樸淡泊形成了風(fēng)格上的對比,但是無論何種類型的茶館在布局工藝美術(shù)元素時(shí)要堅(jiān)持做到審美性和實(shí)用性相結(jié)合的原則,因?yàn)楣に嚸缹W(xué)整體上偏向于審美和精神文化的氛圍營造,對于講究實(shí)用化、市場化和商業(yè)化運(yùn)作的現(xiàn)代茶館來講,過度的美學(xué)營造不僅有可能會(huì)損害茶館的營銷,還可能會(huì)在藝術(shù)審美上形成令現(xiàn)代人反感的效果。古今中外工藝美學(xué)、工藝美術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展,都是在圍繞著實(shí)用性和審美性不斷地創(chuàng)新的過程中實(shí)現(xiàn)突破的,從人類早期的石刻、壁畫到后期的書法、玉雕、國畫等無不都是人們追求實(shí)用基礎(chǔ)上的審美之產(chǎn)物,當(dāng)然這種審美也不是抽象的審美,而是在具體的生活實(shí)踐、生活實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的。
3工藝美術(shù)在現(xiàn)代茶館裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略分析
在激烈的市場競爭和茶文化的明顯分化、茶館市場細(xì)分的趨勢下,當(dāng)前的現(xiàn)代茶館在裝飾設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)出諸如視覺化趨勢、功能分化趨勢、人文化趨勢等。將工藝美術(shù)的相關(guān)內(nèi)容引入到茶館裝飾設(shè)計(jì)中可以有效為現(xiàn)代茶樓注入和諧的審美立場和提升其文化軟實(shí)力。工藝美術(shù)在現(xiàn)代茶館裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略主要可以從以下三點(diǎn)展開:
3.1色彩應(yīng)用策略
工藝美學(xué)最直觀、最形象的元素在于其色彩部分,也可以說色彩美就是整個(gè)工藝美中最具直觀效果的一種美。我國傳統(tǒng)的茶館裝飾設(shè)計(jì)并不講究對色彩的特殊調(diào)度和運(yùn)用,只是將茶館作為一種世俗的消遣之地。我們認(rèn)為,現(xiàn)代茶館的文化鄉(xiāng)愁氣息最為重要的表現(xiàn)力就在于茶館裝飾設(shè)計(jì)的色彩調(diào)度。對此,基于市場細(xì)分和茶館功能布局的綜合考量,可以嘗試“主色彩基調(diào)”+“分情境色彩”的工藝美術(shù)思想理念,即在整體茶館色彩基調(diào)的前提下,根據(jù)不同的茶館功能區(qū)域分布和茶館定位、茶葉的類型等實(shí)施不同的色彩調(diào)度策略。比如說,對于紅茶茶館來講可以采取紅色、橘紅色、黃色等暖色調(diào)作為主基調(diào),而在不同的茶館房間和功能區(qū)域則根據(jù)不同的茶品類型和格局,靈活搭配翡翠綠、墨綠、寶石紅、豇豆紅等分項(xiàng)主題的顏色,給游客和消費(fèi)者提供多種多樣的文化氛圍營造。
3.2家具陳設(shè)的應(yīng)用策略
工藝美術(shù)歸根到底是一種生活化的美學(xué)思想,它立足于生活世界才會(huì)綻放出美麗的花朵。當(dāng)代茶館中家具陳設(shè)的應(yīng)用是最能體現(xiàn)出實(shí)用性和審美性相結(jié)合原則的一種策略。對此,我們可以學(xué)習(xí)借鑒晚清時(shí)期流行的將“雕漆描金”等制成漆家具的方式,在茶館中布局古色古香、原生態(tài)的家具,一方面增加傳統(tǒng)茶文化的存在感,另一方面給現(xiàn)代人提供一個(gè)舒適的就餐環(huán)境和品茶環(huán)境。常見的家具陳設(shè)主要包括桌子(比如方桌、炕桌、酒桌、供桌)、屏風(fēng)、窗格、案、榻、架等。這些家具陳設(shè)通過發(fā)揮其物質(zhì)性、實(shí)用性的功能,同時(shí)又基于其自身具有的造型藝術(shù)和古家具風(fēng)格,給現(xiàn)代人提供了一個(gè)好休閑的去處,反過來促進(jìn)了茶館的營銷。
3.3吉祥紋案應(yīng)用策略
中國傳統(tǒng)茶文化中蘊(yùn)藏著豐富的吉祥紋案圖式,集中代表著我國古代勞動(dòng)人民在長期的生活實(shí)踐中形成的生活智慧,同時(shí)在國際上也形成了一個(gè)關(guān)于中國傳統(tǒng)吉祥文案的“流行風(fēng)”。我國古代的工藝美術(shù)典籍如《考工記》、《古玉圖譜》、《蜀錦譜》等在分析古代的工藝美術(shù)時(shí)都十分推崇吉祥紋案的應(yīng)用策略。作為現(xiàn)代人情感體驗(yàn)的一種回應(yīng),我國古代的吉祥紋案運(yùn)用到茶館的裝飾設(shè)計(jì)中可以增加茶館的人文情懷。比如可以在茶館的醒目位置將諸如梅蘭竹菊、書法圖畫、篆刻藝術(shù)、松鶴延年、傳統(tǒng)風(fēng)雨紋樣等吉祥圖案懸掛其上,增加茶館的吉祥氛圍和喜慶休閑氛圍。同時(shí),尤為重要的是要把握好茶館的整體藝術(shù)風(fēng)格,即便是在應(yīng)用工藝美術(shù)思想方面也要把握好主體指導(dǎo)思想,不能在主導(dǎo)的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格上形成不中不西、古今格格不入的藝術(shù)效果。
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關(guān)鍵詞:大學(xué)英語;教學(xué)策略;學(xué)習(xí)方式
0 引言
高校藝術(shù)生是音樂、美術(shù)、舞蹈、設(shè)計(jì)、攝影等專業(yè)學(xué)生,隨著藝術(shù)生年年擴(kuò)招,藝術(shù)生群體也逐漸擴(kuò)大,其具有獨(dú)特的思維方式、行為特點(diǎn),但是英語是藝術(shù)生的薄弱項(xiàng),會(huì)影響到他們的畢業(yè)、就業(yè)。因此,藝術(shù)生的英語教學(xué)工作的重要性愈顯突出,要注意分析藝術(shù)高校的英語教學(xué)狀況,探究英語教學(xué)的相關(guān)對策,提高藝術(shù)生的英語教學(xué)質(zhì)量。這既關(guān)系到大學(xué)英語改革,也關(guān)系到藝術(shù)生的未來發(fā)展。
1 藝術(shù)高校英語教學(xué)存在的問題分析
1.1 藝術(shù)生英語基礎(chǔ)薄弱,學(xué)習(xí)積極性較差
藝術(shù)生在中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)過程中,注重藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)和藝術(shù)課程的成績,忽略了英語學(xué)習(xí)。進(jìn)入大學(xué)后,藝術(shù)生更加注重個(gè)性發(fā)展,更多的精力也花在專業(yè)課程的學(xué)習(xí),對英語課程不夠重視。第二,由于藝術(shù)專業(yè)的特殊性,學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中,缺乏興趣和積極性。他們英語學(xué)習(xí)的目的是為了通過考試,拿到畢業(yè)證書。第三,藝術(shù)生英語學(xué)習(xí)存在心理障礙,缺乏自信心,這也是影響英語學(xué)習(xí)最終的因素。
1.2 教學(xué)方法單調(diào),教學(xué)方式單一
藝術(shù)類院校教師教學(xué)基本沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,以教材、知識(shí)為中心,忽略學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),缺乏理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合。首先,這種教學(xué)模式會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性,而是被動(dòng)的接受知識(shí)。其次,這種教學(xué)模式讓學(xué)生缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),阻礙了學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
1.3 教材難度過高,教學(xué)設(shè)備落后
藝術(shù)生學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)成績參差不齊,學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)也不相同,在提高了教材難度的大學(xué)英語,學(xué)生對大學(xué)英語的學(xué)習(xí)難以適應(yīng)?,F(xiàn)在藝術(shù)高校注重專業(yè)工作室的建設(shè)和發(fā)展,忽略英語教學(xué)設(shè)備的改善和提高,英語語音設(shè)備欠缺,英語學(xué)習(xí)資料匱乏。
1.4 教學(xué)目標(biāo)不夠明確,脫離實(shí)際
英語教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力,培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的高素質(zhì)新型人才。但是,藝術(shù)類高校英語教學(xué)目標(biāo)不夠明確,使得學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中缺乏方向。同時(shí),藝術(shù)高校英語教學(xué)脫離實(shí)際情況,不注重學(xué)生的應(yīng)用能力,沒有針對性。
2 藝術(shù)類高校大學(xué)英語教學(xué)策略研究
2.1 運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué),增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性
隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛。多媒體豐富教學(xué)方法和模式,完善教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間。其次,網(wǎng)絡(luò)有著豐富的學(xué)習(xí)資源,學(xué)生可以根據(jù)自身的學(xué)習(xí)要求和能力,下載安裝適合自身學(xué)習(xí)的英語學(xué)習(xí)軟件和視頻,既豐富了學(xué)生的知識(shí),也可以培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)的策略,可以讓教師能夠盡情的教學(xué)教材的知識(shí),也可以廣泛的運(yùn)用教材之外的知識(shí),同時(shí),也能夠讓學(xué)生學(xué)到想學(xué)的知識(shí),讓學(xué)生能夠自主的支配時(shí)間,享受學(xué)習(xí)英語的樂趣?,F(xiàn)代信息技術(shù)可以讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生結(jié)合藝術(shù)與英語,讓學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)中感受英語帶來的魅力,克服學(xué)習(xí)的懶惰型。
2.2 實(shí)現(xiàn)分級教學(xué),注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展
藝術(shù)生的英語基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力參差不齊,為了彌補(bǔ)藝術(shù)生英語學(xué)習(xí)上的短板,教師應(yīng)熟悉了解學(xué)生,從學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等方面入手,將學(xué)生實(shí)行分級教學(xué),指定明確的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)。其次,學(xué)生考核也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生專業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)心理來進(jìn)行分類,實(shí)行分級考核,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來。藝術(shù)生的特點(diǎn)是具有張揚(yáng)的個(gè)性,藝術(shù)生的英語教學(xué)可以結(jié)合藝術(shù)專業(yè),通過音樂、美術(shù)、動(dòng)漫、設(shè)計(jì)等形式進(jìn)行教學(xué),既可以吸引學(xué)生學(xué)習(xí),也可以讓學(xué)生從專業(yè)課程中去聯(lián)想英語知識(shí)。藝術(shù)生的英語教學(xué)要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,才能讓英語教學(xué)充滿魅力。
2.3 增加學(xué)生實(shí)踐課程,提高語言運(yùn)用能力
不管是英語學(xué)習(xí),還是音樂、美術(shù)、動(dòng)漫、設(shè)計(jì)等藝術(shù)專業(yè)專業(yè)課程都是實(shí)踐性極強(qiáng)的課程。英語是藝術(shù)生較為薄弱的一門學(xué)科,大學(xué)英語改革也注重學(xué)生的實(shí)踐性教學(xué)和英語運(yùn)用能力。因此,藝術(shù)類教學(xué)要增加實(shí)踐課堂,增強(qiáng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力。比如說音樂專業(yè)學(xué)生的英語教學(xué)過程中,可以結(jié)合英語歌曲,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)歌,在學(xué)歌中學(xué)習(xí)英語。教師引導(dǎo)學(xué)生英語就是一種音樂。比如說動(dòng)漫專業(yè)學(xué)生的英語教學(xué),可以讓學(xué)生編排英語類的節(jié)目,讓學(xué)生自己把節(jié)目錄制視頻,進(jìn)行剪輯加工。這樣的教學(xué)形式既讓學(xué)生參與到英語學(xué)習(xí)中,也讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí),融合專業(yè)視頻制作課程。
2.4 注重學(xué)生心理輔導(dǎo),增加師生交流
藝術(shù)類學(xué)生英語學(xué)習(xí)存在著一定的心理障礙,普遍重視專業(yè)課,忽視英語學(xué)習(xí)。其次,部分藝術(shù)生存在英語學(xué)習(xí)懼怕心理。如果文憑學(xué)位不與英語有密切的關(guān)系,估計(jì)很多藝術(shù)生會(huì)放棄英語的學(xué)習(xí)。因此,英語教師肩負(fù)著重要的責(zé)任。不僅僅是簡單的把教學(xué)計(jì)劃完成,還要以身作則有耐心的對學(xué)習(xí)進(jìn)行摸底,針對不同類型的學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo),讓學(xué)生擺正英語學(xué)習(xí)的心態(tài),克服英語學(xué)習(xí)的心理障礙。最后,教師對學(xué)習(xí)進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)、心理輔導(dǎo),能夠促進(jìn)師生交流,加深學(xué)生對教師的了解,讓學(xué)生也能夠因?yàn)榻處熒屏己吞@,產(chǎn)生一種敬意,進(jìn)而喜歡英語學(xué)習(xí)。
3 結(jié)束語
英語是一門實(shí)踐性課程。藝術(shù)類英語教學(xué)要注重學(xué)生實(shí)際情況,制定合理的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生意識(shí)到英語學(xué)習(xí)的重要性,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)生掌握扎實(shí)的英語基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】 廣告藝術(shù);藝術(shù)表現(xiàn);設(shè)計(jì);內(nèi)容
1、廣告藝術(shù)的概念
所謂廣告藝術(shù)是指為商品銷售目的而進(jìn)行的表現(xiàn)藝術(shù)。是一種有明確目的,在很多限制條件下的創(chuàng)造性的實(shí)用藝術(shù)形式。廣告藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)中分離出來的一種獨(dú)特曲形式,廣告藝術(shù)的表現(xiàn)形式包括繪畫與,攝影、語言與文學(xué)、音樂與表演、雕塑與建筑等等。廣告藝術(shù)屬于實(shí)用藝術(shù)類,屬于現(xiàn)代設(shè)計(jì)范疇和領(lǐng)域。它不是一種“純”藝術(shù)。我們認(rèn)為把廣告藝術(shù)與純藝術(shù)加以區(qū)別,對于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)廣告藝術(shù)的特點(diǎn),對于廣告藝術(shù)創(chuàng)作和制作具有重要意義。藝術(shù)家創(chuàng)作的是他有感受的藝術(shù)作品,對于那些他不感興趣的事物可以不去理會(huì)。但是廣告創(chuàng)作者卻不能這樣,或在大部分情況下不是這樣。對于廣告主委托的廣告創(chuàng)作,不管創(chuàng)作者是否當(dāng)時(shí)已有感受,它首先是被當(dāng)做一項(xiàng)“任務(wù)”接下來的。
2、廣告藝術(shù)中的藝術(shù)表現(xiàn)
廣告藝術(shù)表現(xiàn)是廣告活動(dòng)的中心環(huán)節(jié),它決定著廣告效能的發(fā)揮程度。毋庸置疑的是廣告藝術(shù)表現(xiàn)相對于廣告藝術(shù)還擁有一個(gè)再創(chuàng)造的能動(dòng)性。
2.1 廣告中藝術(shù)表現(xiàn)的基本元素:首先,要從廣告表現(xiàn)的基本元素著手,通常情況下,廣告藝術(shù)表現(xiàn)的基本元素,也可被概括為語言文字系統(tǒng)和非語言文字系統(tǒng)兩大類。語言文字系統(tǒng)是指廣告中的文字、解說詞、廣告口號(hào)等,在平面中的標(biāo)題、正文、標(biāo)語和廣播電視廣告中的解說詞、廣告語以及相應(yīng)的企業(yè)名稱、地址、電話、價(jià)格等信息,都屬于語言文字系統(tǒng)的范疇;而非語言文字系統(tǒng)則包括圖形的圖形、色彩、符號(hào)、音樂等語言文字之外的一切信息傳播手段如:圖形構(gòu)造、色彩搭配、版式組合,都是藝術(shù)表現(xiàn)中的幾個(gè)重要基本元素。
2.2 廣告中藝術(shù)表現(xiàn)的技巧:從國內(nèi)外廣告設(shè)計(jì)作品中,我們通常見到的藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有:
2.2.1 直接表現(xiàn):直接展示是最為常見的表現(xiàn)手法。直接在廣告中展示或推銷商品,服務(wù)、設(shè)計(jì)師充分運(yùn)用攝影或繪畫的技巧和寫實(shí)手法,將產(chǎn)品或服務(wù)的特點(diǎn)真實(shí),直接地展現(xiàn)在廣告畫面上,給消費(fèi)者以直觀的感性認(rèn)識(shí)和親切、熟悉的心理感受。這種手法對產(chǎn)品的服務(wù)本身的造型,質(zhì)地色彩,場景氛圍和人物形象等綜合表現(xiàn)元素的完美和諧有著較高的要求。
2.2.2 對比表現(xiàn):對比也是較為常見的廣告表現(xiàn)手法之一,是使藝術(shù)的表現(xiàn)高于生活的創(chuàng)作手法。對比夸張是將廣告產(chǎn)品或體現(xiàn)廣告產(chǎn)品特征的圖形在色彩、造型、質(zhì)地、場景等元素上加以對比、夸張,以不同于生活現(xiàn)實(shí)的差異性贏得消費(fèi)者的注意和興趣,達(dá)到傳播廣告信息的目的。與生活真實(shí)和常規(guī)思維模式的對立、沖突或局部特異、能夠使整個(gè)畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺導(dǎo)向和沖擊力,突出視覺中心,強(qiáng)化廣告主題。
2.2.3 抽象表現(xiàn):廣告中的抽象概念是藝術(shù)表現(xiàn)在于其“意識(shí)流”的特殊魅力,它打破了常規(guī)的時(shí)空局限將人類豐富的想象力以超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法,呈現(xiàn)給觀眾帶來夢幻、神奇、獨(dú)特的奇異感受令觀眾在魔幻離奇的視聽震撼中發(fā)揮想象,并主動(dòng)與廣告信息產(chǎn)生聯(lián)系和聯(lián)想,獲得廣告?zhèn)鞑サ牧己眯Ч?。但在運(yùn)用別要注意避免過于荒誕的情節(jié)和場景表現(xiàn),在突出廣告主題的準(zhǔn)確定位上,也要適當(dāng)簡化邏輯推理環(huán)節(jié),做到離奇但不反感, 魔幻而不至于恐怖。
2.2.4 幽默表現(xiàn):幽默是當(dāng)今人們調(diào)節(jié)生活和工作緊張的劑而幽默的廣告表現(xiàn)同樣能夠在給廣告受眾帶來會(huì)心一笑的同時(shí),將廣告信息傳達(dá)給消費(fèi)者幽默的表現(xiàn),首先需要有出乎意料的、戲劇化的情節(jié)安排,將常規(guī)思維模式中的概念或日常生活中的人和事,通過較為常見的借用、比喻、擬人、調(diào)侃、諧趣等手法,漫畫般夸張、變異、配合滑稽的形態(tài)表情和行為做渲染,達(dá)到意外、反常、獨(dú)到新奇的藝術(shù)效果。
2.2.5 名人表現(xiàn):在現(xiàn)實(shí)生活中,人們心理都有自己崇拜、仰慕或效仿的對象,而且有一種想盡可能地向他靠近的心理欲求,從而獲得心理上的滿足,這種手法正是針對人們的這種心理特點(diǎn)運(yùn)用的,他抓住了人們對名人偶像仰慕的心理。選擇觀眾心目中崇拜的偶像配合產(chǎn)品信息傳達(dá)給觀眾。社會(huì)名流、藝術(shù)大師、戰(zhàn)場英雄等偶像選擇要與廣告的產(chǎn)品或勞務(wù)在品格上想吻合,不然會(huì)給人牽強(qiáng)附會(huì)之感,使人在心理上予以拒絕,這樣就不能達(dá)到預(yù)期的目的。
3、廣告創(chuàng)意與藝術(shù)表現(xiàn)
3.1 廣告創(chuàng)意的定義:廣告創(chuàng)意定義:是使廣告達(dá)到廣告目的的創(chuàng)造性的想法意念,在商業(yè)廣告中能使廣告達(dá)到促銷目的獨(dú)特主意。它是決定廣告設(shè)計(jì)水準(zhǔn)高低的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
3.1.1 從廣告戰(zhàn)略、策略上理解的廣告創(chuàng)意:當(dāng)前廣告業(yè)較為流行的看法是創(chuàng)意與品牌戰(zhàn)略、廣告策略有緊密的相關(guān)性。廣告創(chuàng)意與品牌戰(zhàn)略、廣告策略是緊密的相關(guān)的。這表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
⑴是要明確廣告創(chuàng)意有大小,廣告策略有對錯(cuò)。⑵是廣告策略正確,創(chuàng)意的增量就越大,品牌的跳躍能量就越高。⑶是策略錯(cuò)誤,創(chuàng)意的增量越大,品牌受到的傷害也就越大。⑷是有策略無創(chuàng)意,品牌的跳躍無法實(shí)現(xiàn)。因此,創(chuàng)意又是品牌跳躍最珍貴的基因,應(yīng)使創(chuàng)意和策略處于良好的互動(dòng)狀態(tài),使之體現(xiàn)在廣告運(yùn)作各個(gè)環(huán)節(jié)中。⑸是策略即創(chuàng)意,創(chuàng)意即策略。
3.1.2從廣告活動(dòng)特征上理解的廣告創(chuàng)意:創(chuàng)意是以藝術(shù)創(chuàng)作為主要內(nèi)容的廣告活動(dòng),以塑造廣告藝術(shù)形象為其主要特征。
首先,創(chuàng)意是廣告活動(dòng),因而它與一般的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作有根本差別,它要受市場環(huán)境和廣告戰(zhàn)略方案的制約,它限于只能表現(xiàn)某廣告主題。其次,廣告創(chuàng)意不同于一般的廣告計(jì)劃或宣傳,它是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng),它必須創(chuàng)造適合廣告主題的意境,必須構(gòu)思表達(dá)廣告主題的藝術(shù)形象。枯燥無味的說明,空洞的口號(hào),在某種程度上算不上“廣而告之”的作品,失敗原因是無法讓消費(fèi)者“動(dòng)心”。
3.2如何做出創(chuàng)意新穎的廣告:廣告創(chuàng)意的新穎獨(dú)特是指廣告創(chuàng)意不要仿其它廣告創(chuàng)意,人云亦云步人后塵給人雷同與平庸之感。唯有在創(chuàng)意上新穎獨(dú)特才會(huì)在眾多的廣告創(chuàng)意中一枝獨(dú)秀、鶴立雞群,從而產(chǎn)生感召力和影響力。廣告創(chuàng)意要想將消費(fèi)者帶入一個(gè)印象深刻、浮想聯(lián)翩、妙趣橫生、難以忘懷的境界中去,就要采用情趣生動(dòng)等表現(xiàn)手段,立足現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)現(xiàn)實(shí),以引發(fā)消費(fèi)者共鳴。廣告創(chuàng)意又要基于事實(shí).集中凝練出主題思想與廣告語,并且從表象、意念和聯(lián)想中獲取創(chuàng)造的素材,形象化的妙語、詩歌、音樂和富有感染力的圖畫、攝影.融匯貫通,構(gòu)成一幅完善的廣告作品。所以要做出新穎創(chuàng)意的廣告必須要做到:廣告創(chuàng)意是原創(chuàng)性、相關(guān)性和震撼性的綜合體。所謂原創(chuàng)性是指創(chuàng)意的不可替代性,它是舊有元素的新組合。相關(guān)性是指廣告產(chǎn)品與廣告創(chuàng)意的內(nèi)在聯(lián)系,是既在意料之外,又在情理之中的會(huì)意。如1996年6月戛納國際廣告節(jié)上獲得廣告大獎(jiǎng)的由楊 (Dentsu Youg & Rubicam)創(chuàng)作的“VOLVO安全別針”,每一個(gè)人看到之后都會(huì)過目不忘。正如美國評委Gary Goldsmith所言:“它是一幅僅有一句文案(一輛你可以信賴的車)的廣告――純粹的視覺化創(chuàng)意。我認(rèn)為我們所看到的一些最好的東西,都是傳遞信息很快,并且很到位,它無須費(fèi)神去思考或閱讀。”因此,廣告創(chuàng)意必須巧妙地把原創(chuàng)性、相關(guān)性和震撼性融為一體,才能成為具有深刻感染力的廣告作品。
結(jié)語
綜合上述,對于廣告藝術(shù)的藝術(shù)產(chǎn)生及藝術(shù)表現(xiàn)在特定的歷史時(shí)期會(huì)有更多的創(chuàng)新,當(dāng)然這需要我們的不懈努力,廣告表現(xiàn)的手法多種多樣,而藝術(shù)性追求也隨著時(shí)代的發(fā)展成為當(dāng)今廣告藝術(shù)表現(xiàn)的主題,當(dāng)藝術(shù)化的廣告表現(xiàn)與訴求主題完美的融為一體時(shí)帶給廣告受眾的不僅是廣告信息,還有引發(fā)心靈共鳴與審美享受的精神愉悅。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育;實(shí)踐教學(xué);策略
在有效結(jié)合各地區(qū)文化特色的情況下,高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育已經(jīng)形成多種教育方法,并且有著獨(dú)有的實(shí)踐教學(xué)模式,不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展,最終推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展。
1高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的基本情況
對高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的實(shí)際情況進(jìn)行全面分析發(fā)現(xiàn),學(xué)生的主體地位沒有得到充分體現(xiàn),教師過于注重高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意,導(dǎo)致學(xué)生無法意識(shí)到藝術(shù)設(shè)計(jì)過程的重要性,最終影響學(xué)生知識(shí)面拓展、設(shè)計(jì)水平提升、綜合能力提高等。在社會(huì)不斷發(fā)展的情況下,高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須注重優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng),真正做到與時(shí)俱進(jìn),才能滿足各行業(yè)對高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求。因此,高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育需要對高等包裝設(shè)計(jì)課程的授課方式、教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)制作程序、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法等多個(gè)方面給予高度重視,才能幫助學(xué)生樹立現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,最終將課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)完美地結(jié)合在一起,真正促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐綜合能力不斷提高。
2高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐教學(xué)的策略
(1)樹立現(xiàn)代教學(xué)理念,增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐意識(shí)。在實(shí)踐教學(xué)過程中,高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須樹立現(xiàn)代教學(xué)理念,注重教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)性、合理性和可行性,才能真正增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí),從而促進(jìn)學(xué)生設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)新能力等不斷提高。例如:在對高級香水的包裝進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),需要注重每一款香水針對的人群、消費(fèi)水平等進(jìn)行全面分析,才能充分體現(xiàn)出獨(dú)特性和新穎性,最終保障整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的完美性。與此同時(shí),實(shí)踐教學(xué)還需要注重學(xué)生動(dòng)手能力、語言表達(dá)能力、情感思維能力等多個(gè)方面的培養(yǎng),才能讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握盡可能多的設(shè)計(jì)技巧,最終促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)文化修養(yǎng)、審美修養(yǎng)、綜合素質(zhì)等全面提升。在信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的情況下,高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的教學(xué)目標(biāo),必須在充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上得以體現(xiàn),才能引導(dǎo)學(xué)生快速掌握現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)和重點(diǎn),最終在優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計(jì)整體結(jié)構(gòu)的情況下,促進(jìn)高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的實(shí)踐教學(xué)不斷創(chuàng)新。
(2)合理選用教學(xué)內(nèi)容,提高藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷加劇的大環(huán)境下,高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須注重教學(xué)內(nèi)容的合理選用,提高學(xué)生的時(shí)尚性、藝術(shù)性等,才能在充分利用現(xiàn)代信息資源的基礎(chǔ)上,提高學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)水平,最終達(dá)到實(shí)踐教學(xué)的真正目的。一般情況下,高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容主要是指商品的類型、系列組合性、商品文化、商品主題等,特別是包裝材料的選擇需要注重環(huán)保、生物、可再利用等,才能真正體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的內(nèi)涵和思維方式,最終提升高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體形象。在實(shí)際開展各種實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師必須充分發(fā)揮引導(dǎo)作用,利用校企合作關(guān)系為學(xué)生提供更多實(shí)踐機(jī)會(huì),在反復(fù)練習(xí)、動(dòng)手等過程中,發(fā)現(xiàn)新工藝、新材料和新技術(shù)等。
(3)加強(qiáng)實(shí)踐聯(lián)系,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。在高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中,實(shí)踐教學(xué)基地的構(gòu)建和完善,是引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)性了解設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)程序、設(shè)計(jì)工藝等多個(gè)方面的重要基礎(chǔ)。以在了解包裝機(jī)械、印刷等相關(guān)知識(shí)的情況下,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力不斷提高。因此,根據(jù)當(dāng)前高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的整體情況,加強(qiáng)實(shí)踐聯(lián)系,充分發(fā)揮校企合作關(guān)系的作用,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探索能力等,才能真正提高學(xué)生的實(shí)踐綜合能力。例如,利用現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用軟件CorelDraw、Photoshop、CAD等,將自己的構(gòu)思表達(dá)出來,以通過虛擬的形式展示各種藝術(shù)設(shè)計(jì)手法,從而在虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的情況下,全面提升學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。由此可見,教師在充分發(fā)揮引導(dǎo)作用的時(shí)候,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和積極性都能得到有效激發(fā),是當(dāng)前高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育水平不斷提升的重要手段。
3結(jié)語
綜上所述,高等包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)需要藝術(shù)、技術(shù)、工藝等多個(gè)方面完美的結(jié)合,才能達(dá)到客戶的要求,最終滿足廣大消費(fèi)者的需求和品位。因此,在實(shí)踐教學(xué)中,必須注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐綜合能力等,并充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),才能真正培養(yǎng)出各方面能力都較強(qiáng)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞: 工場化教學(xué) 實(shí)訓(xùn) 藝術(shù)設(shè)計(jì) 管理策略
藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的綜合交叉性專業(yè),對學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)要求相對較高,其課程以主要課時(shí)用在輔導(dǎo)學(xué)生完成設(shè)計(jì)作業(yè)為特點(diǎn)。工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)已成為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的普遍形式,它是一種基于建構(gòu)語言學(xué)習(xí)理論的探究性學(xué)習(xí)模式。當(dāng)前,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)存在實(shí)訓(xùn)場所和專業(yè)設(shè)施滿足不了實(shí)踐教學(xué)需要的問題,缺少專業(yè)的校企合作實(shí)訓(xùn)平臺(tái),給教學(xué)及作品的設(shè)計(jì)制作帶來諸多不便,根本的是在管理策略上理順、規(guī)范和創(chuàng)新。運(yùn)用管理策略建設(shè)工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái),優(yōu)化系列教學(xué)實(shí)驗(yàn)課程,將最新技術(shù)同實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,順應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要,提高藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)能力,滿足專業(yè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)及人才培養(yǎng)的需要。
一、運(yùn)用系統(tǒng)性策略,加強(qiáng)工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)
工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,環(huán)環(huán)相扣。零打碎敲的局部調(diào)整,難以實(shí)現(xiàn)工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)的終極目標(biāo)。教學(xué)各環(huán)節(jié)之間應(yīng)很好地銜接。目前的工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)缺乏系統(tǒng)的構(gòu)架和開發(fā),大多只是教師在微觀層面以單一課程為主進(jìn)行教學(xué),在實(shí)訓(xùn)過程中往往會(huì)遇到管理、師資、實(shí)訓(xùn)條件和課程銜接等實(shí)際問題,從而造成淺嘗輒止。因此,要使工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái)高效順暢地運(yùn)轉(zhuǎn),必須對其進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),打造系統(tǒng)性構(gòu)架。
一是暮旯鄣慕嵌人伎際凳┢教ǖ墓δ苧窈圖壑等∠潁確立工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)的總體規(guī)劃,科學(xué)定位人才培養(yǎng)目標(biāo),突出工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)的特點(diǎn),理順實(shí)訓(xùn)教學(xué)的組織與運(yùn)行流程、評價(jià)和控制、激勵(lì)機(jī)制,為校企合作和教學(xué)實(shí)施提供良好的政策、條件和氛圍。
二是立足藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的特點(diǎn)和職業(yè)崗位,確立專業(yè)人才培養(yǎng)的具體規(guī)格和目標(biāo),建立與工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)相適應(yīng)的人才培養(yǎng)模式和人才培養(yǎng)方案,突出實(shí)訓(xùn)過程中師資、技術(shù)設(shè)備設(shè)施和學(xué)習(xí)環(huán)境的特殊性問題,以及實(shí)訓(xùn)內(nèi)容、教學(xué)組織和標(biāo)準(zhǔn)及操作規(guī)程等一般性問題。
三是從微觀操作層面,將教育目的和專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)在課程領(lǐng)域具體化,突出開展藝術(shù)設(shè)計(jì)工作任務(wù)分析、課程標(biāo)準(zhǔn)的制定、實(shí)訓(xùn)方案的具體設(shè)計(jì)、教學(xué)效果的評價(jià)等。
二、運(yùn)用實(shí)用性策略,推進(jìn)工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)的功效提升
工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)注重實(shí)效,創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)要追求效益原則。先進(jìn)的儀器設(shè)備環(huán)境、共享的平臺(tái)環(huán)境、開放的服務(wù)環(huán)境、管理數(shù)字化的平臺(tái)環(huán)境是工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)的外在標(biāo)志和內(nèi)在保障。做大、做強(qiáng)、做優(yōu)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái),要跟蹤前沿技術(shù)的發(fā)展,將最新技術(shù)運(yùn)用到工場教學(xué)中。
一是工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái)的建設(shè)要促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)注重訂單式人才培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo),使學(xué)生在實(shí)踐課程中有機(jī)會(huì)接觸當(dāng)今數(shù)碼印刷的最新技術(shù)成果,并將數(shù)碼后道輸出工藝的相關(guān)技術(shù)熟練應(yīng)用于自身的課題實(shí)驗(yàn)中,真正領(lǐng)悟到藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新和數(shù)碼輸出后道工藝完美結(jié)合的優(yōu)越性。
二是工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái)各教學(xué)工場應(yīng)接通千兆局域網(wǎng),建設(shè)網(wǎng)絡(luò)工場教學(xué)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)、工場人員、設(shè)備、耗材、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)等方面的網(wǎng)絡(luò)化、智能化管理。
三是工場應(yīng)參照國家標(biāo)準(zhǔn),制定專門的安全衛(wèi)生管理制度,安裝紅外監(jiān)視、自動(dòng)防火報(bào)警、自動(dòng)防盜報(bào)警等現(xiàn)代化智能設(shè)備,聘請保安部門進(jìn)行24小時(shí)不間斷安全管理。教學(xué)工場通風(fēng)、照明等各項(xiàng)指標(biāo)應(yīng)按照國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)建設(shè),水、電管道布局等符合安全規(guī)范。工場用房全部采用隔音裝修,杜絕聲音對周圍環(huán)境的影響。
三、運(yùn)用發(fā)展性策略,確保工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)的持續(xù)發(fā)力
教學(xué)實(shí)訓(xùn)不是短期工程,要有持續(xù)性和發(fā)展性,這有賴于相關(guān)運(yùn)行機(jī)制的建立。實(shí)訓(xùn)教學(xué)的運(yùn)行機(jī)制是工場化教學(xué)具有發(fā)展性的根本保證。
一是在藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)工場化教學(xué)的總體建設(shè)目標(biāo)實(shí)施過程中,根據(jù)目前數(shù)字媒體領(lǐng)域快速發(fā)展的形式,新建若干平臺(tái)及教學(xué)項(xiàng)目,拓展工場教學(xué)的新空間,對現(xiàn)有實(shí)訓(xùn)部進(jìn)行設(shè)備改進(jìn),使之具有更強(qiáng)的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的功能。
二是工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái)的教學(xué)內(nèi)容,要與國家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展宏觀戰(zhàn)略緊密聯(lián)系。例如數(shù)字媒體專業(yè)進(jìn)入高校的時(shí)間并不長,此專業(yè)領(lǐng)域的建設(shè)內(nèi)容豐富,發(fā)展前景廣闊。因此,數(shù)字媒體設(shè)計(jì)制造工場改進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)的意義,在于緊跟數(shù)字媒體領(lǐng)域快速發(fā)展的需要,及時(shí)調(diào)整與社會(huì)所需人才相適應(yīng)的教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生充分享受良好的教學(xué)資源,為學(xué)生的設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作提供優(yōu)質(zhì)的設(shè)備保障。
三是在專業(yè)教室設(shè)置“工場”,把教學(xué)場合與工廠車間相結(jié)合,把企業(yè)實(shí)際項(xiàng)目帶進(jìn)課堂,充分利用學(xué)校與企業(yè)的資源優(yōu)勢,理論與實(shí)際設(shè)計(jì)生產(chǎn)相結(jié)合,培養(yǎng)切實(shí)適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的專業(yè)型人才。有效整合不同資源并加以合理利用,提升學(xué)校在該領(lǐng)域的社會(huì)競爭力和輻射作用。工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái)管理人員可由相關(guān)院領(lǐng)導(dǎo)、系主任、教研室負(fù)責(zé)人、技術(shù)與學(xué)術(shù)顧問等組成。工場將構(gòu)建全方位的開放性實(shí)訓(xùn)教學(xué)體系,下屬各平臺(tái)將成為開放式教學(xué)工場,在正常教學(xué)時(shí)間內(nèi)面向全院師生開放。如遇特殊情況可啟動(dòng)平臺(tái)應(yīng)急開放預(yù)案,有專人負(fù)責(zé)工場開放期間的管理任務(wù)。
四、運(yùn)用層次性策略,確保工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)的階段進(jìn)展
藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)實(shí)訓(xùn)是一項(xiàng)創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng),不能急于求成。它注重的不僅是實(shí)訓(xùn)完成的結(jié)果,而且注重完成實(shí)訓(xùn)的過程。工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái)項(xiàng)目運(yùn)用層次性策略,注重校企合作共建工場教學(xué)平臺(tái),共同培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)不同階段所需要的應(yīng)用型人才,能夠大大豐富專業(yè)教學(xué)的內(nèi)容,推動(dòng)專業(yè)建設(shè)和課程改革。
一是在校企共建合作平臺(tái)的教育模式中,雙方的關(guān)系會(huì)不斷調(diào)整,或由松散變?yōu)榫o密,或由協(xié)作變?yōu)榛锇?。學(xué)校通過與企業(yè)的緊密聯(lián)系,探索校企合作模式下藝術(shù)人才的培養(yǎng)方式、課程體系、教學(xué)內(nèi)容等,為提高教師的科研能力和解決實(shí)際生產(chǎn)問題的能力,促進(jìn)學(xué)生的基本能力、專業(yè)能力、職業(yè)能力及學(xué)習(xí)質(zhì)量與技能水平等起到積極的推動(dòng)作用。
二是通過與企業(yè)共同研究課題、研制開發(fā)新產(chǎn)品、解決生產(chǎn)實(shí)際問題,為企業(yè)提供人才、技術(shù)與信息支持,以充分體現(xiàn)高等學(xué)校的社會(huì)服務(wù)功能,完成階段性任務(wù)。工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái)將建立適應(yīng)開放性實(shí)訓(xùn)教學(xué)的管理系統(tǒng),包括工場專人負(fù)責(zé)制、設(shè)備借用審核流程及多媒體教學(xué)監(jiān)控系統(tǒng)等,實(shí)現(xiàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的科學(xué)化管理。工場還將邀請優(yōu)秀學(xué)生擔(dān)任管理員助理,實(shí)現(xiàn)師生共管,以增強(qiáng)工場開放運(yùn)行的效果。
三是分層推進(jìn)、重點(diǎn)突破、典型引路,先由工場實(shí)踐經(jīng)歷較豐富、有較強(qiáng)執(zhí)教能力和團(tuán)隊(duì)合作能力的教師選擇優(yōu)勢課程進(jìn)行實(shí)訓(xùn)試點(diǎn),在重點(diǎn)推進(jìn)的基礎(chǔ)上,不斷總結(jié),形成較成熟的思路和方案,逐步推廣到其他課程。
四、運(yùn)用保障性策略,促成工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)的順利完成
一是在管理機(jī)制與管理隊(duì)伍建設(shè)方面,工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái)將制定或修訂一系列相關(guān)政策,確保工場的穩(wěn)定運(yùn)行與可持續(xù)發(fā)展,主要政策包括《實(shí)驗(yàn)室管理辦法》、《大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃實(shí)施與管理辦法》、《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)與社會(huì)實(shí)踐工作的若干意見》、《固定資產(chǎn)管理辦法》、《資金管理辦法》等。
二是工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái)將組建良好的教學(xué)隊(duì)伍結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)職稱結(jié)構(gòu)合理化、學(xué)歷結(jié)構(gòu)高層化、年齡結(jié)構(gòu)年輕化的建設(shè)目標(biāo)。鼓勵(lì)成員不斷提升自己的學(xué)歷層次,鼓勵(lì)中青年教師在職攻讀碩士、博士學(xué)位;利用現(xiàn)有的碩士、博士學(xué)位人才培養(yǎng)優(yōu)勢和資源,選拔優(yōu)秀的研究生從事工場教學(xué)工作,擴(kuò)大教學(xué)隊(duì)伍,為工場開放提供師資保障;鼓勵(lì)教師利用業(yè)余時(shí)間積極投身于一線創(chuàng)作,以此達(dá)到“教學(xué)相長”的效果,做到理論聯(lián)系實(shí)際。工場將通過學(xué)術(shù)講座、外出參觀學(xué)習(xí)等方式提高教師的學(xué)術(shù)水平和管理水平,對工場人才的可持續(xù)發(fā)展起到重要作用。同時(shí),要建立全面完善的人才考核機(jī)制。
三是在財(cái)務(wù)管理與資金籌措方面,工場化教學(xué)實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)資金將把政府投入、自籌資金、貸款等多種方式合理結(jié)合,多渠道增加教學(xué)實(shí)訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的投入。優(yōu)化教育資源配置,合理調(diào)整投資方向,提高經(jīng)費(fèi)的使用效益。每年增加一定的教學(xué)設(shè)備資金,在實(shí)訓(xùn)用房、設(shè)備器材、圖書音像資料、師生科研場所、工場基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面不斷加大投入力度,滿足教學(xué)與實(shí)訓(xùn)的需要。嚴(yán)格執(zhí)行上規(guī)定,所有教學(xué)設(shè)施均通過政府采購,政府采購要以競爭性招標(biāo)采購方式為主,科學(xué)制定采購的目標(biāo),嚴(yán)格遵循有效競爭原則、公正原則、公平原則等,采取公開采購的方式和程序,采取高效的組織管理方式,嚴(yán)格遵循有關(guān)的政府采購法規(guī)政策。集中支付則由國資處統(tǒng)一辦理,確保財(cái)務(wù)管理的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。
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