怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 提高 素養(yǎng)

一、充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，正確處理教和學(xué)的關(guān)系

首先，要在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，要摒棄“教師為中心”的思想，樹立“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”的學(xué)生觀。語文是實踐性很強的課程，語文素養(yǎng)必須靠自主的語文實踐才能提高。語文學(xué)習(xí)是極具個性化的學(xué)習(xí)，“不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”。所以在語文教學(xué)中，一定要確定學(xué)生的主體地位，使學(xué)生有比較充足的識字寫字的時間、讀書思考的時間、討論交流的時間等等，并且要落實到每個學(xué)生身上。

當(dāng)前值得反思的是，由“教師為中心”滑向“對學(xué)生放任自流”。關(guān)鍵是在提倡學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的同時，不能放棄教師的指導(dǎo)?！皩?dǎo)”的質(zhì)量直接關(guān)系到“學(xué)”的質(zhì)量。教師加強指導(dǎo)，一要有明確的、切實可行的教學(xué)目標(biāo)；二要處理好學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系，那些重要的、學(xué)生忽略的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)指出來，去引導(dǎo)學(xué)生把握理解。

二、課本仍是最基本的課程資源，正確處理“用教材”和引進其它課程資源的關(guān)系

在以往的教學(xué)中，把課本奉為經(jīng)典，教師只需照本宣科。教材內(nèi)容不能增刪，教材順序不能調(diào)整。以“課本為中心”，必然導(dǎo)致課程內(nèi)容的封閉、狹窄甚至過時。新的教材觀主張，教師不要“教教材”，而要“用教材教”，也就是要活用教科書，教師可以根據(jù)教學(xué)需要對教材進行必要的增刪調(diào)整。與教學(xué)內(nèi)容不合的課文可以調(diào)整，還可以增加緊密聯(lián)系現(xiàn)實的課文，如：有關(guān)“奧運”的、新農(nóng)村建設(shè)的等等。但是，我們也應(yīng)保持清醒的頭腦，要明確語文教科書仍然是最基本的課程資源。

當(dāng)前值得反思的是，出現(xiàn)了甩開教科書，過多、過早補充其它教學(xué)內(nèi)容的傾向。如，字還沒有好好認(rèn)、好好寫，課文還沒有讀通、讀順，就大量引進其它文字或音像資料。與此相關(guān)的，如學(xué)生還沒有讀懂課文，還沒有理解作者為什么寫這篇文章，教師就鼓勵學(xué)生離開課文發(fā)表意見。引導(dǎo)發(fā)散思維要適時，引進課程資源要適當(dāng)。比較好的做法是老師在教學(xué)前適當(dāng)引進作者、背景等資料，教學(xué)中適當(dāng)補充相關(guān)文字、聲像資料，教學(xué)后鼓勵學(xué)生搜集并閱讀相關(guān)書籍、文章。

三、課堂仍是教學(xué)的主陣地，正確處理課內(nèi)外語文學(xué)習(xí)的關(guān)系

以往的語文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”。這樣做肯定不對。自然、社會、沸騰的現(xiàn)實生活，也是學(xué)習(xí)語文的課堂。這次課程改革，要建設(shè)開放而富有活力的語文課程，其中重要一點，就是樹立大語文教育觀，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文。我們至少可以從以下兩個方面努力：一方面要大力改進課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書、寫字、答問，而應(yīng)充盈豐富多彩的語文實踐活動，讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)內(nèi)容、形式、途徑要向自然、社會、現(xiàn)實生活開放，也就是說，必要時語文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo)，使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得遷移到課外學(xué)習(xí)中去。

當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的是，課堂上，特別是低年級課堂上，過于注意形式，表面上快快樂樂、熱熱鬧鬧，用大量的非語文活動擠占了學(xué)語文的時間，結(jié)果快樂有余，收效不大，沒能給學(xué)生打下扎實的語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這是與課程改革的目標(biāo)背道而馳的。至于課外語文活動，有的目的不明，組織不利，時間花了不少，學(xué)生在學(xué)語文、用語文上收獲不大。這就需要加強目的性，減少盲目性；加強計劃性，減少隨意性；要切實可行，講求實效。

四、既要打好基礎(chǔ)，又要注重開發(fā)創(chuàng)造潛能，正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系

第2篇：怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)范文

語文學(xué)科的特質(zhì)與學(xué)生良好素質(zhì)的培養(yǎng)是和諧自然的。 語文教材中有不少的敘事性強或富有思辯性的作品，還有充滿幽默、風(fēng)趣、給人的佳作，那些刻畫精妙、描寫優(yōu)美的作品對學(xué)生吸引力大，作品能夠帶給他們自身生活環(huán)境的彌補或是人際之間的溝通，甚至是情感的轉(zhuǎn)移和渲泄。所以，語文學(xué)科的教學(xué)在調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)良好的素質(zhì)上起著不可低估的作用。

我們知道，傳統(tǒng)教學(xué)方法有不少弊端，教師主講，學(xué)生被動接受，囿于書本，不求甚解，知其然不知其所以然；缺乏一定的科學(xué)秩序，教師的教與學(xué)生的學(xué)之間存在一定隔閡，而學(xué)科素質(zhì)教學(xué)是以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主意識和能動性，教學(xué)目的多元化，既顧及學(xué)生的知識和智能，又顧及教材中蘊含的品德、人格教育和審美情趣、心理素質(zhì)教育等因素、教師起傳遞教學(xué)信息、啟發(fā)學(xué)生思維的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生感到我要學(xué)也會學(xué)，探究獲取學(xué)科知識的思維和實踐活動規(guī)律，使學(xué)生的各種潛在素質(zhì)得以發(fā)揮發(fā)展。所以，教學(xué)中教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“學(xué)”的和諧統(tǒng)一是提高學(xué)生素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。

一、學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、探究問題是會學(xué)的根本，是具有科學(xué)思維素質(zhì)的表現(xiàn)。

課堂教學(xué)時教師會教善教，其實就是善于展現(xiàn)教師對教材的理解分析思維過程。教師要教給學(xué)生科學(xué)思維方法――會用聯(lián)系、發(fā)展、辯證的方式思考問題，具有探究性、發(fā)現(xiàn)性和敏感設(shè)疑、探究原因、尋求規(guī)律的思維方式，使思維過程科學(xué)化，思路暢通活躍，學(xué)生才會進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

語文教材中的篇目，大多是形象思維（人物塑造、情節(jié)構(gòu)思、語言運用等）和邏輯思維（層次結(jié)構(gòu)、中心思想表現(xiàn)等）相結(jié)合的典范文章。學(xué)生在教師的導(dǎo)引中對課文作有關(guān)的思考會對教師的講解提出質(zhì)疑或否定，這不能不說是學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，是會思維會學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。 在課堂教學(xué)時，學(xué)生學(xué)習(xí)了魯迅的幾篇雜文后，對魯迅這一立場堅定、嫉惡如仇的革命家、文學(xué)家有了一定的認(rèn)識，但也有學(xué)生提出，魯迅措辭嚴(yán)厲是不是近乎刻薄呀？有的學(xué)生提出，《雷雨》除了人物之間矛盾沖突，還應(yīng)該有人物自身內(nèi)心的矛盾沖突；《雷雨》和《竇娥冤》的故事悲劇究竟個人因素大還是社會因素大？……

顯然，學(xué)生的疑問，牽涉到作者的思想、歷史事件的是與非、政治與文學(xué)、藝術(shù)與生活等問題，也關(guān)系到欣賞品味的差異、時代隔閡等問題，學(xué)生能提出帶有挑戰(zhàn)性的問題雖有時難免膚淺或怪異，卻是善于思考的良好表現(xiàn)，更是科學(xué)思維的結(jié)果。只要教師是滿腔熱情地鼓勵學(xué)生，甚至不怕學(xué)生自己的見解，這便會有效地發(fā)展學(xué)生的思維素質(zhì)。

二、學(xué)生敢想敢說、積極交流是掌握良好學(xué)習(xí)策略，具有良好學(xué)習(xí)交往素質(zhì)的表現(xiàn)。

學(xué)生在教師啟發(fā)進行思考，雖然也懂得思考的方法，但仍然是內(nèi)在的思維活動。

好學(xué)會學(xué)的學(xué)生總是希望自己見解之正誤及時得到驗證，通過思考――交流――再思考――再交流而形成見解。即使一時不能形成看法的學(xué)生也是希望聽聽同學(xué)怎么說的，以開啟自己的思路。因此，教師應(yīng)用激勵學(xué)生多說的課堂討論形式，讓學(xué)生陳述見解、談感想、作評論，甚至演講、答辯等，使學(xué)生暢所欲言。這樣，既可以活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和參與意識，使學(xué)生有表現(xiàn)自我的機會，又可激發(fā)學(xué)生的靈感，鍛煉和提高學(xué)生的思維能力和表達能力，發(fā)展學(xué)生的潛在素質(zhì)。

第3篇：怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)范文

小學(xué)是接受啟蒙教育的重要階段，這一時期正是學(xué)生大腦發(fā)育，逐漸建立世界觀、價值觀的重要時期。小學(xué)教育除了讓學(xué)生知道學(xué)什么，還應(yīng)讓學(xué)生知道該怎樣學(xué)、以什么樣的態(tài)度去學(xué)習(xí)。因此，在這一階段對小學(xué)生進行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠提升學(xué)生對于教學(xué)形式的認(rèn)識，為其今后更好地理解教材中的文學(xué)作品奠定基礎(chǔ)。但是，就目前的實際情況來看，影響農(nóng)村學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升存在以下因素。

一、影響農(nóng)村學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提升的因素

1.對文學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)系認(rèn)識不清。提升小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，旨在幫助每個學(xué)生健康、快樂地成長。因此，開展語文教學(xué)和文學(xué)素養(yǎng)的提升是站在同一個立場的，他們有共同的教學(xué)對象，兩者之間還借助共同的教學(xué)環(huán)境和人員。目前，文學(xué)題材已經(jīng)成為小學(xué)語文教材中重要的組成部分，同時也是小學(xué)生進行擴展閱讀的主要內(nèi)容，這種文學(xué)內(nèi)容的出現(xiàn)，讓學(xué)生體會到了文字與內(nèi)容的美感。但在實際教學(xué)過程中，農(nóng)村小學(xué)語文教師對于小學(xué)語文教學(xué)與文學(xué)素養(yǎng)之間的認(rèn)識并不清晰，往往把主要的教學(xué)精力放在小學(xué)語文教學(xué)“填鴨式”的教學(xué)方式上，對于小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升，沒有起到很好的引導(dǎo)作用。

2.小學(xué)語文教師的文學(xué)素養(yǎng)匱乏。目前，我國很多小學(xué)語文教師都是大中專學(xué)歷，在文學(xué)素養(yǎng)的修養(yǎng)上，自身都沒有較高的認(rèn)識，因此難以實現(xiàn)對于小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。這縱然與個別地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展較為落后，沒有能力找到較高學(xué)歷的教師隊伍有關(guān)，同時也反應(yīng)出當(dāng)?shù)亟逃块T對于小學(xué)教師的選拔不科學(xué)。小學(xué)語文教師自身的文學(xué)素養(yǎng)不能滿足小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，是很難提高小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的，在具體的教學(xué)過程中，很容易導(dǎo)致小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)的錯位和迷失，最終影響小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)效果。

3.學(xué)生很少接觸國內(nèi)外的文學(xué)作品。目前農(nóng)村小學(xué)的語文教學(xué)，縱然在教材中提升了文學(xué)作品的篇幅，但是這只能滿足小學(xué)生對于文學(xué)素養(yǎng)的啟蒙作用，而對于真正的文學(xué)素養(yǎng)的提升是難以起到作用的。在實際的教學(xué)過程中，由于廣大的農(nóng)村地區(qū)，學(xué)校中相關(guān)的國內(nèi)外優(yōu)秀的文學(xué)作品是相對匱乏的，這就導(dǎo)致了小學(xué)生很難接觸到優(yōu)秀的文學(xué)作品，在很大程度上阻礙了小學(xué)生對于文學(xué)素養(yǎng)的提升。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，很多教師和學(xué)生更多關(guān)注的是考試分?jǐn)?shù)，而對于自身影響更為深遠(yuǎn)的文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)就沒有提升到更高的高度。

二、提高農(nóng)村學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的幾點建議

1.提高教師自身的綜合素養(yǎng)。小學(xué)語文教師是小學(xué)教學(xué)活動中的引導(dǎo)者，直接影響著小學(xué)語文教學(xué)的效果和方式，因此要想提升小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)該提升小學(xué)語文教師自身的綜合素養(yǎng)。首先，在小學(xué)語文教師的選拔上，要提高小學(xué)語文教師的任職資格，讓小學(xué)語文教師具有較高的學(xué)歷，這樣才能讓學(xué)生在教師的熏陶下提升對文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。其次，加強對小學(xué)語文教師的培訓(xùn)工作，使其在未來的教學(xué)過程中不斷加強自我學(xué)習(xí)，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)。

2.豐富學(xué)生文學(xué)作品的閱讀量。在農(nóng)村學(xué)校，小學(xué)生能夠接觸到的文學(xué)作品基本上只有語文教材，對于國內(nèi)外的文學(xué)作品接觸得非常少。因此，教師在教學(xué)時，要努力豐富學(xué)生對于優(yōu)秀文學(xué)作品的儲備量，這樣才能夠滿足小學(xué)生對于優(yōu)秀文學(xué)作品的需求。學(xué)生閱讀了大量的文學(xué)作品，才能通過文學(xué)作品提高文學(xué)素養(yǎng)。目前，我國很多農(nóng)村學(xué)校學(xué)生接觸到的文學(xué)作品都是由任課教師提供的，因此，教師要重視豐富學(xué)生的文學(xué)作品儲備，讓學(xué)生能夠更多地接觸文學(xué)作品。

第4篇：怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)范文

一要以點帶面，由淺入深。閱讀的前提是學(xué)生掌握閱讀方法。詩歌類的課文多采用朗讀法，讓學(xué)生在瑯瑯的讀書聲中感受詩歌的意境。散文類的課文多采用朗讀法和默讀法，在朗讀中享受語言的優(yōu)美。說明文，可采用精讀法、圈點批注法，主要了解事物的性質(zhì)、特點等。遷移到課外經(jīng)典作品的閱讀，對小說可以選用精讀法、跳讀法；對詩歌、散文則要注重朗讀，暢談心理感受；對知識性文章則要采用記筆記談感受的方式。

二要以小見大，重在領(lǐng)悟。文學(xué)作品能表現(xiàn)很多東西。有些不適合明說，或只能意會不能言傳，通過詩詞卻能表達出來。因此，在小學(xué)語文課本中，每一冊都離不開古詩的教學(xué)。另外文學(xué)作品中包含的能引起聽者強烈共鳴的情感因素，也是純教育性語言望塵莫及的。我們引用李白“天生我才必有用”的句子，就能起到不讓學(xué)生自暴自棄的教育效果。

二、擴大范圍，豐富課外閱讀

要完成新課程標(biāo)準(zhǔn)確定的量化任務(wù)，僅僅進行課內(nèi)的閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！暗梅ㄓ谡n內(nèi)，得益于課外”，再好的語文教學(xué)也需要課外的充實與完善。因此，必須重視課外閱讀。

一是課外閱讀要廣泛豐富。朱熹曾經(jīng)指出，“讀書百遍，其義自見”。讓學(xué)生博覽群書，能開闊視野，豐富學(xué)生的知識儲備。目前，適合小學(xué)生課外閱讀的書目很多，如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《格列佛游記》、《伊索寓言》、《草房子》，以及其他中國古今寓言、成語故事、神話故事、文學(xué)名著等，都是人類文化的精品，教師要根據(jù)學(xué)生的實際情況和興趣愛好，幫助學(xué)生制定個性化的閱讀計劃，有效引導(dǎo)學(xué)生閱讀。

二是課外閱讀要注重聯(lián)想。在進行課外閱讀時，還可結(jié)合課內(nèi)。學(xué)了《草船借箭》，引導(dǎo)學(xué)生閱讀羅貫中的《三國演義》；學(xué)了《爭吵》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀亞米契斯的《愛的教育》；學(xué)了《吹泡泡》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀冰心的《寄小讀者》、《小橘燈》等。這樣，學(xué)生以課內(nèi)帶動課外，以課外促進課內(nèi)，大量汲取中外文化的精華，在潛移默化中積淀文學(xué)素養(yǎng)。

三是課外閱讀要活動隨行。對小學(xué)生而言，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，需要注重細(xì)節(jié)和引導(dǎo)。在課外閱讀中可以設(shè)計一些活動，想方設(shè)法提高學(xué)生的閱讀興趣，彰顯文學(xué)的活力?；顒拥男问娇啥喾N多樣，如交流性的讀書報告會、經(jīng)驗交流會；比賽性的讀書知識賽、辯論賽；評比性的課外閱讀小明星、閱讀小能手評比等。另外，還要積極創(chuàng)造閱讀氛圍，在班里可組織圖書角，讓學(xué)生自己管理借閱。保證學(xué)生的課外閱讀時間，讓學(xué)生在課外閱讀中獲得審美的愉悅。

三、注重積累，加強課堂訓(xùn)練

第5篇：怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)范文

一、高中文言文教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)觀念相對落后

在傳統(tǒng)高中語文教學(xué)中，教師為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，往往將重點放在對課文中的字、詞的講解和記憶上，忽視對于文言文的整體理解和欣賞。另外，教師在教學(xué)過程中為提高效率，往往對學(xué)生進行“填鴨式”教學(xué)，教師將課文內(nèi)容直接翻譯出來，讓學(xué)生直接記憶。這樣做的結(jié)果是學(xué)生的理解能力得不到培養(yǎng)，同時不利于培養(yǎng)學(xué)生文言文的思維能力，使學(xué)生無法有效地理解課文內(nèi)容所表達的思想感情，造成學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)文言文的興趣。

（二）文言文教學(xué)方法單一

教師進行文言文所使用的教學(xué)方法過于單一，是學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力提高不快的原因之一。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師在進行文言文教學(xué)時，往往以教師為教學(xué)主體，在課堂中通過大量的講解進行文言文教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生只是單純地對教學(xué)內(nèi)容做筆記，沒有很好地參與文言文課堂教學(xué)。長此以往，一方面會造成課堂氣氛沉悶，學(xué)生參與的積極性降低，另一方面學(xué)生在這種單一的教學(xué)方法下，不能很深入地了解并掌握文言文知識，從而無法提高文言文的教學(xué)質(zhì)量和水平。因此，教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自身的教學(xué)水平，使用多種教學(xué)方法，使學(xué)生充分參與文言文教學(xué)，加深學(xué)生對文言文知識的理解，提高學(xué)生的文言文水平。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)文言文積極性不高

高中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性不高，是現(xiàn)階段文言文教學(xué)的難題之一。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情不高，對文言文的內(nèi)容和思想理解不夠，在很大程度上降低文言文教學(xué)效率。這種狀況的形成，一方面在于文言文與學(xué)生實際生活聯(lián)系不夠緊密，面對文言文的時候，學(xué)生感到陌生、不理解，無法充分投入文言文的學(xué)習(xí)。另一方面是因為對于文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生的文言文基礎(chǔ)薄弱，對于文言文的語法結(jié)構(gòu)、遣詞造句等缺乏必要的掌握，造成在翻譯文言文時存在很大的困難，從而對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解困難。這些都影響學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，造成文言文教學(xué)效率難以提高。

二、提高文言文教學(xué)效率的策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣

文言文學(xué)習(xí)效率低的原因之一在于學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，因此，教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。首先，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和朗誦文言文的習(xí)慣。例如在荀子《勸學(xué)篇》第一段“學(xué)不可以已”中，“學(xué)”、“不”、“已”這三個字應(yīng)當(dāng)重讀，在“學(xué)”后停頓一下，即：“學(xué)/不可以已”。這樣斷句，學(xué)生能夠很好地理解這句話，“學(xué)”是主體，學(xué)習(xí)是不可以停止的。其次，教師應(yīng)當(dāng)夯實學(xué)生的文言文基礎(chǔ)，對學(xué)生的語法結(jié)構(gòu)進行系統(tǒng)的講解?！秳駥W(xué)篇》中“蚓無爪牙之利，筋骨之強”就運用定語后置，如果學(xué)生對語法掌握不充分，就會很難翻譯這一句話。

（二）使用多種教學(xué)方式和方法

在新課程改革的要求下，高中教學(xué)已經(jīng)不是過去那種老師講學(xué)生聽的簡單狀態(tài)。教師要改變過去單一的教學(xué)形式和方法，加強師生互動。在教學(xué)正式開始之前，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生做一些小游戲，活躍課堂氛圍。在正式教學(xué)中，教師可以將學(xué)生適當(dāng)?shù)姆纸M，開展小組活動，使學(xué)生在小組活動中討論和學(xué)習(xí)文言文。此外，教師還可以使用多媒體教學(xué)作為輔助，在課堂中播放相關(guān)多媒體文件，使學(xué)生對課文內(nèi)容、人物形象產(chǎn)生更直觀的認(rèn)識。

（三）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

第6篇：怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)范文

一、 借助多媒體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在新時期，越來越多的初中語文教師運用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，不僅有效提高了語文教學(xué)效率，還極大拓寬了初中生的知識面。尤其在初中文言文教學(xué)中運用多媒體技術(shù)，可以簡化文言文的教學(xué)難度，構(gòu)建輕松愉悅的文言文課堂氛圍，還可以實現(xiàn)學(xué)生互助探究學(xué)習(xí)，激發(fā)初中生的文言文學(xué)習(xí)興趣。

比如講蘇教版初中語文《岳陽樓記》時，教學(xué)重點是引導(dǎo)初中生理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法，體會文章駢散結(jié)合的句法形式。掌握文中常見實詞的意義和虛詞的用法。我利用多媒體技術(shù)引入新課，在電子課件中展示江南三大名樓（滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓）圖片，讓初中生對岳陽樓的歷史有所了解。然后這樣開展教學(xué)：同學(xué)們，我國的很多名勝古跡都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。今天我們就來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，體會作者描寫的景色和抒發(fā)的情感。

二、 注重朗讀技巧，品味文學(xué)作品意蘊

文言文朗讀是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，也是鍛煉初中生文言文語感的關(guān)鍵，因此初中語文教師在進行文言文教學(xué)時必須注重對學(xué)生朗讀技巧的指導(dǎo)，注重初中生的主體地位，帶領(lǐng)初中生品味文學(xué)作品的意蘊，從而更好的激勵初中生的學(xué)習(xí)欲望，促進全體初中生的共同進步。比如講蘇教版初中語文《小石潭記》時，要讓初中生掌握融情于景、情景交融的寫作方法，體會這些寫法的妙處，提高自己的鑒賞能力。積累一定數(shù)量的文言實詞與虛詞，掌握其音與義，了解常見的文言句式特點，從而理解作品的內(nèi)容和藝術(shù)手法。

《小石潭記》是柳宗元《永州八記》的第4篇，全文不足200字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程，特別是對“小石潭”秀麗景色的描寫，細(xì)膩而生動，讀之如置身其境。我首先給初中生進行范讀，掃除初中生學(xué)習(xí)時的文字障礙。然后再播放課文的音頻，讓學(xué)生輕聲跟讀，理解文章的大意。最后我會讓初中生帶著問題進行精讀，作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？小石潭的全貌是怎樣的？

三、 鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，構(gòu)建師生互動的課堂

傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)往往限制了初中生的想象力和創(chuàng)造力，使初中生處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，初中生對語文學(xué)習(xí)感到厭煩。因此，在新課標(biāo)背景下，初中語文教師應(yīng)該鼓勵初中生大膽質(zhì)疑，對于學(xué)習(xí)中的疑問要及時向教師提出。還要善于構(gòu)建師生互動的語文課堂，培養(yǎng)師生感情，提高語文課堂的有效性。

比如在講蘇教版初中語文《桃花源記》時，我先讓初中生展示搜集到的有關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和處理信息的能力，然后我進行歸納和總結(jié)，全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。5分鐘后請學(xué)生復(fù)述文章大意，復(fù)述時可適當(dāng)增加自己的想象。通過這樣的方式可以檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度，形成融洽的師生關(guān)系。而對于文章中難以理解的和注解中沒提到的可以提出質(zhì)疑，并通過師生互動交流的方式予以解決。在教學(xué)時有很多初中生提出問題，比如桃花源美在何處？桃花源神秘在何處？桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？還有的初中生對文章的主旨提出質(zhì)疑，到底是積極追求美好生活，還是消極逃避現(xiàn)實？

四、閱讀課外作品，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)

在日常教學(xué)中，初中語文教師應(yīng)該秉承“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外增實力”的教學(xué)原則，通過鼓勵初中生閱讀課外文章，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和道德品質(zhì)。所以在初中文言文教學(xué)時，我會為初中生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)語文的大環(huán)境，挖掘初中生的潛力，發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造力，從多角度提高初中生的學(xué)習(xí)效率。

比如講蘇教版初中語文《陋室銘》，文章開頭以山、水作比，引出陋室，接著從自然環(huán)境、交往人物、生活情趣三方面來描寫陋室，暗示陋室不陋，又以“諸葛廬”“子云亭”作比，表明“惟吾德馨”，最后引用孔子的話畫龍點睛，總結(jié)全文。文章通過贊揚簡陋的居室，表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的高尚情趣。教學(xué)時我還選擇了符合初中生認(rèn)知水平的文言文作品，如《世說新語》《論語》《詩經(jīng)》等，讓初中生在閱讀過程中找到學(xué)習(xí)文言文的樂趣，把課內(nèi)學(xué)到的語文知識和技能運用到課外，實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“能閱讀淺易文言文”的目標(biāo)。

第7篇：怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)范文

現(xiàn)在的高中語文教學(xué)現(xiàn)狀是高考成了高中語文教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)，它決定著高中語文教學(xué)的走向。很多高中語文教師都能了解“一些高中語文課堂教學(xué)幾乎被枯燥乏味的條理梳理和技巧訓(xùn)練充斥，課堂干枯、板結(jié)，令人乏味，甚至面目可憎”這種現(xiàn)實。拿新課標(biāo)教材來說，我們知道，很多版本的高中語文課本都分為必修本和選修本，其目的是完成必修模塊的教學(xué)后，再結(jié)合自己學(xué)校和學(xué)生的實際情況，在高二年級下學(xué)期和高三學(xué)年使用選修模塊來開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的語文知識素養(yǎng)。事實上現(xiàn)在很多高中為了高考，不僅放棄了一些選修課本的教學(xué)，即使是必修課本內(nèi)容也不是都講，而是根據(jù)考試的實際情況選擇部分篇目教學(xué)，從而造成了“必修課選教，選修課不教”的局面。尤其是現(xiàn)代詩歌和戲劇等教學(xué)內(nèi)容更是成了高中語文課本的一個擺設(shè)。必修課本沒有得到如實貫徹，選修課本更是成了擺設(shè)，按照新課標(biāo)的教學(xué)理念教學(xué)也就成了一句空話。更有甚者，受高考指揮棒的影響，加上其它學(xué)科的強大攻勢，本來是主科的語文學(xué)科幾乎變成了高中教學(xué)的邊緣學(xué)科。不用說是課外，就是課內(nèi)，學(xué)生對語文學(xué)科也沒有多大的興趣，作業(yè)也是在其它學(xué)科完成之后，有時間才會做，沒有時間也就不了了之。現(xiàn)在有很多高中學(xué)生英語的水平甚至超過了漢語，真是可悲。

新課標(biāo)指出，“語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，語文課程必須遵循語文的特點和學(xué)生學(xué)習(xí)語文的特點，自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)得到積極的提倡和踐行，語文課程必須容納學(xué)生的生活的經(jīng)驗，并有助于學(xué)習(xí)與課程文本的互動。” 因此，高中語文教師還需要認(rèn)真解讀和貫徹新課標(biāo)的理念，真正認(rèn)識到語文學(xué)科的特點，認(rèn)識到語文學(xué)科不僅是工具性學(xué)科，而且對形成一個人的品格和底蘊、培養(yǎng)一個人對社會的責(zé)任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。羅馬不是一天建成的，如果想搞好高中語文教學(xué)，一定要認(rèn)識到這是一個慢功夫，是一個“緩”的教學(xué)藝術(shù)。斯普朗格說：“教育的核心是人格心靈的喚醒。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒。”由此可見，語文教育的最終目的是喚醒學(xué)生的人格心靈，發(fā)展學(xué)生的精神世界。從某種意義上說，學(xué)語文就是學(xué)做人。這就說明語文學(xué)科在學(xué)生成長的過程中占有非常重要的地位。而為了高考大量地做題怎么能提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，怎么能發(fā)展學(xué)生的精神世界。

既然高中語文教學(xué)是一個慢功夫，是一個緩的教學(xué)藝術(shù)，那么，怎么樣去進行高中語文教學(xué)呢？

（一）語文課要有語文味

每一門課程都有每一門課程的上課特點，語文課的特點就是語文課要上出語文味。沒有了語文味的語文課不能說是一節(jié)真正的語文課，也無法做到提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。怎樣才能做到課堂上有語文味呢？“語文教學(xué)，應(yīng)該給學(xué)生插上想象的翅膀，讓他們在文學(xué)的魅力中快樂成長，踏實進取，培養(yǎng)健全的人格，……”在課堂教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們真正融進語文課堂，融入到課文當(dāng)中。

（二）舍棄為高考的功利做法

為了高考，棄語文教學(xué)于不顧，節(jié)節(jié)都在講方法、講答題技巧。這是高中的很多語文教師的一貫做法，適應(yīng)高考題型，美其名曰不要讓自己的學(xué)生輸在起跑線上。這是一種非常不聰明的教學(xué)方法，這種教法也無法提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?！皩W(xué)生素養(yǎng)的形成，不是一蹴而就的，語文教學(xué)本不應(yīng)該帶有功利色彩，但我們一些教師卻偏偏急功近利。他們或一味追求考試成績，或一味追趕教育時髦?？荚嚥豢嫉膬?nèi)容不教，于是給學(xué)生打精神底子的名著閱讀成了虛設(shè)；一切為了學(xué)生的分?jǐn)?shù)，于是舍本逐末，大談解題技巧，背誦范文成了應(yīng)試作文素材的唯一來源?！薄凹惫吆鲆暳藦母旧咸岣邔W(xué)生的語文素養(yǎng)，嚴(yán)重背離了素質(zhì)教育的方向?！币虼宋覀円釛壦^為了高考的功利做法，真真正正回到語文課的本色上來。

（三）開好閱讀課，把閱讀課落到實處

第8篇：怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：文言文；興趣；創(chuàng)設(shè)情境

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）18-155-01

文言文包含了優(yōu)秀的文化，是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。但是因為文言文的特殊性，使得其成為語文教學(xué)的難點之一。雖然很多語文教師在教學(xué)中積極探索新的、有效的教學(xué)方法，但是發(fā)揮的作用還是較低，主要是因為教師在文言文教學(xué)對學(xué)生興趣的激發(fā)不夠，只重視字、詞的解釋，學(xué)生大多處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)的效率不高。為了有效避免這種情況的出現(xiàn)，提高文言文教學(xué)效率，必須要對教學(xué)方法進行改進。

一、激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣

興趣是最好的老師，只有學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能在學(xué)習(xí)中投入更多的熱情。文言文一直以來都是語文教學(xué)的難點，主要是因為其艱澀難懂，學(xué)生在字詞理解方面的問題較多，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，參與學(xué)習(xí)的熱情不足，往往是教師充當(dāng)教學(xué)中的主要角色。為了增強學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們主動探究知識的好奇心，教師在教學(xué)中必須要將文言文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的需求，降低學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的抗拒性。例如，教師可以在文言文教學(xué)中講述古人的逸聞趣事，吸引學(xué)生的注意力，如在學(xué)習(xí)《歸園田居》的時候教師可以現(xiàn)講述陶淵明不為五斗米折腰的故事，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且對理解課文思想情感有很大的幫助。在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》的時候可以讓學(xué)生看一些有關(guān)岳陽樓的圖片和視頻資料，增加對課文內(nèi)容的了解。

二、培養(yǎng)學(xué)生文言文語感

文言文的句式表達與白話文之間的差距較大，所以必須要加強文言文誦讀，從而培養(yǎng)學(xué)生文言文語感?！皶x百遍，其義自見”，通過反復(fù)的誦讀不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語感，而且對于領(lǐng)會文言文意義有很大的幫助。與現(xiàn)代白話文相比，文言文的韻律性較強，古人一般都是采用吟唱的方式誦讀詩文，所以初中語文教師在文言文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生加強誦讀，在文言文學(xué)習(xí)之前學(xué)生通過輔助工具了解文言文中的生僻字，在課堂教學(xué)中教師對生僻字注音解釋，首先由教師通讀一遍，學(xué)生注意教師的語氣、停頓和讀音，然后學(xué)生自己進行誦讀，時刻注意要把握文章的情感，只有這樣才能對文章的意境和思想有所掌握。例如，學(xué)習(xí)《天凈沙.秋思》中，雖然文章的字?jǐn)?shù)較少，但是每個字中包含的內(nèi)容和感情是非常豐富的，通過反復(fù)的誦讀學(xué)生腦海中能夠產(chǎn)生文章描述的畫面，對作者情感也能有準(zhǔn)確的把握。

三、發(fā)揮引導(dǎo)作用

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課堂的主體，同樣的，在初中文言文學(xué)習(xí)中教師也要保證學(xué)生的主體地位，采用各種方式調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生充當(dāng)知識的探索者。但是文言文教學(xué)與一般性語文教學(xué)是有區(qū)別的，學(xué)生在教學(xué)過程中遇到的困難相對較多，如果教師不加以輔導(dǎo)往往很多學(xué)生會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生懼怕心理。所以教師在文言文教學(xué)中還應(yīng)該充當(dāng)引導(dǎo)作用，利用個人的文學(xué)素養(yǎng)在教學(xué)中扮演好組織者和指導(dǎo)者的角色。例如，在《五柳先生傳》學(xué)習(xí)中，課文內(nèi)容較長，學(xué)生在斷句、字詞方面的問題較多，針對這種情況教師要適時引導(dǎo)，輔導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生采取其他方法進行解決，如查工具書。

四、創(chuàng)設(shè)語言學(xué)習(xí)情境

創(chuàng)設(shè)情境是目前很多教師在教學(xué)中采用的方法，對于文言文教學(xué)來說，創(chuàng)設(shè)情境的難度更高，教師不僅自身要對文言文了解夠深入，而且要具備較高的文學(xué)素養(yǎng)。在課堂中進行有效的情境教學(xué)，教師必須堅持走進故事、走進人物。例如《水調(diào)歌頭.明月幾時有》的學(xué)習(xí)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對中秋節(jié)的相關(guān)情境進行回想，試想如果在一個萬家團員的時刻，卻不能與家人團聚，心情會是怎樣，讓學(xué)生產(chǎn)生情感體驗。同時提出一些其他關(guān)于月亮表達團員的詩句，讓學(xué)生對比品位其中的內(nèi)涵，例如，教師可以采用李白的《靜夜思》。通過這樣的方式讓學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生興趣。

五、提高學(xué)生審美情趣

初中課本中選取都是非常有名的文章，這些佳作經(jīng)過幾千年、幾百年的流傳，藝術(shù)價值是非常高的，其中不僅凝聚了我國豐富的歷史文化，而且還包含了較高的語言藝術(shù)，學(xué)習(xí)文言文能有效提高學(xué)生的欣賞和審美情趣。大量古詩詞的學(xué)讓學(xué)生在有意識學(xué)習(xí)的過程中形成情感體驗和感悟，能感受到文言文的語言和情感之美。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生對文言文的形式美和語言美進行探索，在掌握知識的同時，加強個人審美情趣。例如，在《詩經(jīng)》相關(guān)篇章的學(xué)習(xí)中，教師要讓學(xué)生了解賦比興的手法，感受詩經(jīng)的形式美，同時學(xué)習(xí)詩經(jīng)中一些優(yōu)美、韻律感強的語言。

結(jié)語：

總之，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，對文言文教學(xué)的要求進一步提高，教師不僅要讓學(xué)生了解課文中字詞的意思，掌握文章的中心思想，把握知識性的東西，還需要傳遞優(yōu)秀的文化底蘊，讓學(xué)生欣賞美、感受美，從而提高自身的審美情趣。從教學(xué)方法來說，教師要在以學(xué)生為中心的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)新教學(xué)方法，讓學(xué)生更加主動積極的參與到文言文教學(xué)活動中來。

參考文獻：

[1] 李曉舒.走出沉悶課堂感受古文神韻——淺談如何提高初中文言文教學(xué)效率[J].教育教學(xué)論壇.2011.25.

[2] 馬 婷.談初中文言文教學(xué)策略[J].中學(xué)教學(xué)參考.2009.04.

第9篇：怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)　鑒賞　意境

古代詩詞是我國古典文學(xué)中的一顆璀璨明珠，引導(dǎo)學(xué)生閱讀一定數(shù)量的古代詩歌，培養(yǎng)具有初步鑒賞古代詩歌的能力，對提高文化素養(yǎng)、陶冶精神情操、增強審美意識是很有益處的。古詩詞鑒賞具有文學(xué)鑒賞的基本特點，同時，由于詩的本質(zhì)所決定又具有自己的特殊規(guī)律，因此在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞古詩詞是有方法可尋的。一般而言，詩歌鑒賞主要有三個基本環(huán)節(jié)，即：反復(fù)誦讀，品出詩味；體會意境，把握情感；品析語言，領(lǐng)悟旨趣。

一、反復(fù)頌讀，品出詩味

讀是理解詩歌最直接的方式。詩的情感、詩的語境、詩的意象無一不是讀出來的，讀的過程其實也就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的另一種形式。朗讀能使眼到、口到、耳到，使靜止的詩歌行動起來，變成聽得見、看得到的形象畫面，將我們更快更深入地帶入詩的意境，去領(lǐng)略搖蕩心靈的思想美、圖畫美和音樂美。因此，我們在鑒賞詩歌時首先要把誦讀放在首位， 在課堂上，可通過單人讀、雙人讀、分組讀、角色讀、領(lǐng)讀、齊讀等多種形式達到熟讀成誦。詩歌與音樂又有著與生俱來的緣分，不妨把音樂引進來，給詩歌配一段音樂朗誦，把學(xué)生帶入詩人的情感世界，與詩人同悲同喜，使詩人的情感自然地輻射到朗讀者的情感之中?？梢宰寣W(xué)生伴樂誦讀，也可以充分利用音樂的魅力，讓學(xué)生把自己對詩句意思的理解變成美麗的畫面，透過畫面領(lǐng)悟到詩人寄托的情感?？梢岳枚嗝襟w課件，融視聽于一體，增強學(xué)生的感受，來理解詩歌的內(nèi)涵。 詩歌的節(jié)奏感較強，這些節(jié)奏往往是詩人心境的體現(xiàn)。明快的節(jié)奏，往往表現(xiàn)作者輕松的心情；急促的節(jié)奏，往往表現(xiàn)作者昂揚的情緒；低沉的節(jié)奏，則大都表現(xiàn)為悲觀的情調(diào)。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，就要突出情感的變化，讓學(xué)生在這種變化中理解詩歌的思想感情，用古人的話來說就是“感之于外，受之于內(nèi)”。詩歌以其細(xì)膩含蓄的情感見長，這更需要引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的知識、感情去體驗、去品味。這種感受是非常精細(xì)、微妙的，因此需要給學(xué)生足夠的時間去品味、去感受、去咀嚼，反復(fù)誦讀，讀出詩味來。

二、體會意境，把握情感

意境是詩的藝術(shù)境界，它是作者的思想、感情及其所描繪的畫面和塑造的形象的統(tǒng)一體，是“意象合一”的藝術(shù)升華，是想象空間的藝術(shù)化境界。其“境”是詩人主觀情感體驗的景物；其“意”是經(jīng)過物象化處理的情思，即將抽象的情思表現(xiàn)為具體的景觀。 引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌，就要引導(dǎo)學(xué)生分析詩人創(chuàng)造了什么意境、是如何創(chuàng)造的，進而深入地體味意境、再現(xiàn)意境。詩歌意境的分析，要求教師把原詩意境和再造意境，以飽滿的感情，用準(zhǔn)確而又有啟發(fā)性的語言講給學(xué)生，使他們在感受和熏陶中喚起大腦的形象思維。

這樣，在學(xué)生的心中就會出現(xiàn)一幅幅情景交融的畫面；在體會意境中，學(xué)生就能把握詩歌的感情線索，把握詩歌所蘊含的思想情感。由于“意境”是一個“可意會而難言傳”的藝術(shù)世界，因此，啟發(fā)學(xué)生體會詩的意境是詩歌教學(xué)中的重點和難點。 轉(zhuǎn)貼于

一般而言，詩的意境是“實”的形象與“虛”的想象的總和。在這個過程中，啟發(fā)、調(diào)動、訓(xùn)練學(xué)生的想象力是十分重要的?！短靸羯场で锼肌冯m短短幾行，留給讀者的想象卻無窮無盡?！疤僦κ悄敲锤煽?，樹干是那么蒼老，停在枯枝上的烏鴉是那么昏暗，在這個蕭殺凄涼的世界中，彎彎的小橋、潺潺的流水、依稀的人家突然闖入了眼簾，這怎能不勾起游子對家鄉(xiāng)溫馨生活的懷念。然而，寂寞荒涼的古道、寒冷透骨的西風(fēng)、疲憊不堪且瘦弱無助的老馬將把游子載向何方？此時天色已晚，太陽徐徐落下，這夜晚的來臨好似人生之秋的無奈。當(dāng)年離家時壯志滿懷，今天歸家時寂寞冷清，人生得意與失意又該怎樣去衡量！這古道是歸途，還是漂泊的繼續(xù)？這一切如何不令人傷心斷腸！”當(dāng)我們在這“實”的形象（漂泊的游子）中展開想象與聯(lián)想時，詩的意境便紛呈疊出，詩人在詩中寄予的情感也就顯現(xiàn)出來了。

三、品析語言，領(lǐng)悟旨趣