政治學(xué)習(xí)意義精選(九篇)
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第1篇：政治學(xué)習(xí)意義范文
關(guān)鍵詞：初中政治;特點;有效策略
中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）13-0038-01
高效課堂是目前教育所追求的重中之重，所以如何提高初中政治課堂效率，就不能僅僅依靠老師的帶動作用，更重要的是提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的熱情。
1.初中政治課程的特點
1.1 政策性強。初中政治課程的主要內(nèi)容是對中華幾千年的優(yōu)良文化傳統(tǒng)的繼承和宣揚，是對國家當下政策的解讀與社會行為的指導(dǎo)，是銜接傳統(tǒng)與當今政策的重要結(jié)合點。而這些就決定了政治教學(xué)具有很強的政策性，它的重要而深遠的職能在于思想的培養(yǎng)，而不僅僅局限于考試的工具性上。這就要求教師在教學(xué)中，時刻關(guān)注并正確理解國家的重要政策，并將政策精神及時傳達給學(xué)生。
1.2 時代性強。初中政治除了是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚之外，它的主要落腳點仍舊是對當下政策的理解，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何在當下的環(huán)境中學(xué)習(xí)和運用所學(xué)的知識。也就是說，政治的著重點是在當下，重點是與時代保持緊密的聯(lián)系，時刻保持與時代的同步性。這就要求教師在教學(xué)中一定要與時代熱點保持著緊密聯(lián)系，使學(xué)生的政治素養(yǎng)和思想、價值觀的形成與時代始終同步前進。
1.3 理論性強。政治主要是對當下國家政策的解讀。政治，作為國家思想的總綱領(lǐng)，必然要求它的經(jīng)典概念的概括與國家政策的形成與表述自成一個系統(tǒng)，有它特殊的表達方式。這些就決定了政治學(xué)科的思維方式和語言表述都有一定的規(guī)范性，教師在教學(xué)的過程中也應(yīng)著力使學(xué)生培養(yǎng)、形成相應(yīng)的思維方式和表述方式。
2.有效提高初中政治教學(xué)的策略
2.1 注重培養(yǎng)學(xué)生興趣。托爾斯泰說過："成功的教學(xué)需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。俗話說得好，興趣是最好的老師，沒有興趣的學(xué)習(xí)，就難激發(fā)學(xué)生的求知欲。所以在教學(xué)中，一堂課就是一段生活，一段教師和學(xué)生相依共進、交流互動的生命里程。理想的課堂生活是"開心果"，學(xué)生樂在其中，興味盎然；是"創(chuàng)造坊"，給學(xué)生提供各種嘗試的機會，創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生自己去探索；是"助推器"，使學(xué)生在獲得知識的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等方面得到進步和發(fā)展。在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該注重民主性、趣味性、鼓勵性、實踐性、探究性相結(jié)合，把學(xué)習(xí)的自利還給學(xué)生，教師鼓勵學(xué)生，喚起學(xué)生的主動性，增強學(xué)生的自信心，形成獨立的人格。我們還可以創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的課堂生活情境，創(chuàng)設(shè)人人參與的情境，因為"活動是孩子的本能，游戲是孩子的天使"，創(chuàng)設(shè)情景教師可以讓學(xué)生各盡所能，或唱或跳，小品、相聲、詩歌、繪畫等形式，情趣連連，讓學(xué)生喜歡你的課堂，讓學(xué)生能在創(chuàng)造中感受成長的快樂、成才的滿足，在表現(xiàn)中讓學(xué)生體驗成功的喜悅，激發(fā)表現(xiàn)欲和學(xué)習(xí)欲，從而提高學(xué)習(xí)的興趣。激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣對思想政治課來講更為重要，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑和手段是多種多樣的，只要我們在教學(xué)實踐中勇于探索，就一定能找到對學(xué)生進行教育的有效途徑。我們的教學(xué)一定會感動學(xué)生，受到學(xué)生由衷的歡迎。我們的政治課堂將會越來越受學(xué)生歡迎。
2.2 師生互動。初中政治的主要內(nèi)容都是需要去記憶的，所以記憶還是非常必要的。但是如何能提高學(xué)生記憶能力和背誦的興趣呢？這都是老師需要思考的問題，老師只有找到一種適合學(xué)生的教學(xué)方法，就必然會起到非常積極的作用。互動是需要一個大前提的，那就是老師必須放下傳統(tǒng)教師和學(xué)生之間的關(guān)系，然后把自己定位為一名學(xué)生，以一個學(xué)生的角度去考慮學(xué)生需要什么。只有這樣，老師才能夠真正做到對學(xué)生了如指掌，才能更好地因材施教。老師和學(xué)生之間的角色互換也是非常重要的，也是達成師生互動的一個大前提。老師應(yīng)該給學(xué)生表現(xiàn)自我的機會，讓學(xué)生登臺講課。讓他們通過對知識的預(yù)習(xí)，來給學(xué)生和老師講課。對學(xué)生的鼓勵也是非常必要的，這樣才會讓學(xué)生是充滿自信，更好地去學(xué)習(xí)課本知識，積極配合老師的教學(xué)工作。表揚是最好的教學(xué)方法，有關(guān)調(diào)查表明，一個人受到表揚時，他學(xué)習(xí)和接受知識的能力要比正常情況下快三倍。如此可見表揚的力量。當老師做好了這些前提工作，就可在一種比較輕松的狀態(tài)下講授知識。
2.3 回歸現(xiàn)實生活理論與實踐相結(jié)合。初中政治學(xué)習(xí)對提高學(xué)生的個人素質(zhì)、價值觀念、綜合能力有著重要的推動作用。據(jù)我們了解初中階段是青少年人生發(fā)展的初始階段，這一時期的政治學(xué)習(xí)主要起到對學(xué)生的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，對青少年以后的發(fā)展是否良好有著重要的影響。為此在初中政治理論教學(xué)中教師要通過結(jié)合實際或者設(shè)計情境的方式基于生活為學(xué)生講解知識培養(yǎng)學(xué)生對政治知識的發(fā)散思維能力。另外我們都知道任何一個政治理論知識都是從生活實踐中總結(jié)出來的，單純的講解理論知識將會很抽象，學(xué)生難以理解脫離了現(xiàn)實生活也就等于忽視了學(xué)習(xí)政治知識的實際意義。相反將理論知識運用到現(xiàn)實中在現(xiàn)實中得到驗證掌生的理解和記憶將會更加深刻。
2.4 充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢改善初中政治教學(xué)方式。政治科目與社會時事是密切相關(guān)的，具有較強的時代性和現(xiàn)實性。為此初中政治教學(xué)要跟上時代的發(fā)展，與時俱進，開拓創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展政治教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情況都會因此改變與社會發(fā)展步調(diào)相一致。在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，社會不斷進步的情況下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)深受各行業(yè)的依賴我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這一資源引進多媒體輔助教學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)平臺資源共享擴大初中政治教學(xué)資源及時了解社會新的動態(tài)發(fā)展多媒體信息的快速便捷，為現(xiàn)代化的思想品德課程注入了新鮮的"血液"，另外多媒體具有動靜結(jié)合、圖文并茂多種優(yōu)勢，可以讓教學(xué)內(nèi)容更加形象化掌生學(xué)習(xí)情趣更加濃厚通過網(wǎng)絡(luò)資源共享的形式擴大了學(xué)生的知識面，讓學(xué)生的視野更加深遠及時滿足了學(xué)生對知識和需求。
總而言之，提高學(xué)生政治學(xué)習(xí)的效率需要老師和學(xué)生共同的努力，老師應(yīng)該在日常的教學(xué)中，不斷發(fā)現(xiàn)和實踐一些更適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生得到更大的進步。
參考文獻:
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第2篇：政治學(xué)習(xí)意義范文
課堂教學(xué)思想政治教學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)在當今社會，社會的發(fā)展離不開人才的發(fā)展，以人為本的發(fā)展已經(jīng)成為當代社會發(fā)展的核心。而想要做到以人為本的發(fā)展，就需要從根本做起，即將以生為本作為以人為本的基礎(chǔ)進行教育教學(xué)，并在中學(xué)教育中進行應(yīng)用。而思想政治理論的性質(zhì)以及學(xué)生思想品德形成的特點，決定了教師需要進一步進行以生為本的教學(xué)理念的樹立，重視教育過程中學(xué)生的主體性地位，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
一、中學(xué)思想政治理論課程“以生為本”所面臨的挑戰(zhàn)
1.中學(xué)教育中對“以生為本”是思想政治理論課不夠重視
在中學(xué)課程的思想政治教育中，班主任在其中起到一個引導(dǎo)性作用。但是在許多的中學(xué)學(xué)校中雖然開設(shè)了思想政治教育課程，但是并沒有從根本上重視起來，思想教育課程的開設(shè)形同虛設(shè)，學(xué)生去聽課也是應(yīng)付，并沒有實現(xiàn)思想教育的意義。再加上班主任日常工作比較繁雜，瑣事眾多，還需要擔任一定的課程教學(xué)，根本無暇顧及思想教育對學(xué)生的影響，學(xué)校更是不以為意，沒有認識思想教育對學(xué)生的重要性，只是重視對學(xué)生的應(yīng)試教育。并且中學(xué)學(xué)校都把重點放在了如何提高學(xué)校的升學(xué)率上，從根本上忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)思想教育的作用與意義。
2.多數(shù)學(xué)生主觀意識強，比較自我
在中學(xué)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生都還是未成年，都還處于青春期的叛逆階段，并且都有了自己的想法和觀念，當學(xué)?；蚪處煆娦械膶⑺枷胝谓逃械挠^念進行填鴨式教學(xué)時，如果與學(xué)生自身的思想有所不同，就會造成學(xué)生的抵觸心理。因為中學(xué)生正處于青春期的叛逆階段，這就導(dǎo)致中學(xué)生的思想政治教育工作難以正常實施，同時又因為此時的學(xué)生主觀意識強，總是覺得自己是對的，比較以自我為中心，這樣就會阻礙思想政治教育的開展，因為他們根本不屑于這些理論的表述，總是信奉自己的說辭。
3.中學(xué)課程思想教育方法落后
在當代教育改革的快速發(fā)展中，教育方法也在進行不斷的創(chuàng)新，但是，在實際的應(yīng)用過程中，創(chuàng)新之后的教育方法并沒有真正的應(yīng)用到實際當中，也沒有實現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新，在思想政治教育的開展中依然沿用以往落后的教學(xué)方法。每個學(xué)校的學(xué)生大體特點都是不一樣的，比如，有的學(xué)校學(xué)生家境基本上都不錯，雖然學(xué)習(xí)成績差，但是心理上并不存在自卑心理，而有的學(xué)生雖然出身于貧困家庭，但是學(xué)習(xí)成績一直很好，但是心理上經(jīng)常會有自卑心理存在。所以，針對不同的學(xué)生需要不同的教育方法，陳舊的思想教育已經(jīng)對新時代的學(xué)生沒有了影響力。
二、堅持“以生為本”搞“活”政治教學(xué)
1.建立完善的思想教育體系，壯大師資力量
要獲得學(xué)生對思想課程教學(xué)理念的認可并不是一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的，它是一個長期努力發(fā)展的過程。特別是對于中學(xué)學(xué)生來說，要想保證學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心的接受思想教育中的觀念，就需要學(xué)校有一個健全的思想教育體系供師生參考，并不斷的壯大師資力量，加大對學(xué)生的管理力度，嚴格要求學(xué)生，將整個學(xué)校的學(xué)習(xí)學(xué)風(fēng)及思想政治學(xué)習(xí)都搞上去，只有讓學(xué)生能夠從學(xué)習(xí)中看到自身的成長，才能夠真正的得到學(xué)生的認可。
2.弘揚校園文化，加大傳播力度
校園文化是學(xué)校教育中不可缺少的一部分，因為學(xué)校文化可以豐富學(xué)生的精神生活，給學(xué)生以精神上的鼓舞，提升學(xué)生的精神修養(yǎng)，在一定程度上還可以糾正部分學(xué)生中一些錯誤的觀念和想法，這些對思想政治教育的開展工作都十分有利。大力弘揚校園文化，開展有意義、有趣味的思想政治教育工作，讓學(xué)生自己在活動中總結(jié)和發(fā)現(xiàn)真理。加大傳播力度，從院校到教師，從教師到學(xué)生，讓思想政治教育的觀念深入人心，給人以行為上的約束，精神上的啟迪。
3.開展學(xué)生心理健康指導(dǎo)教育
對于中學(xué)學(xué)生來說，其已經(jīng)有了自己的想法，但是思想還沒有真正的成熟起來。部分學(xué)生因為成績差，分數(shù)低等經(jīng)常會受到教師或?qū)W生的特別對待，這就導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生心理上存在著一定的問題，與成績學(xué)習(xí)好的學(xué)生相對比有一定的自卑心理，所以學(xué)校一定要引起重視，負面消極的情緒要及時的給予健康指導(dǎo)，開展學(xué)生心理健康指導(dǎo)教育工作，可以讓學(xué)生時刻保持一種積極樂觀的心態(tài)，這在一定程度上促進了思想教育工作的進行。
4.打造思想政治教育全新面貌
以往傳統(tǒng)的思想教育已不能適應(yīng)新時代下中學(xué)生的性格特點和需求，所以一定要改變原有觀念，打破陳規(guī)教育模式，改革創(chuàng)新，用新穎的傳授方式及詼諧幽默的語言來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的興趣。比如說可以開展一些具有教育意義的活動，鼓動學(xué)生踴躍參加，讓學(xué)生自己領(lǐng)悟其中的道理，比老師講出來的要有感染力的多。
三、結(jié)束語
綜上所述，雖然現(xiàn)代中學(xué)思想政治教育工作開展過程中還面臨著諸多的挑戰(zhàn)與困難，但是我相信它的未來前景還是具有一定的可觀性，是美好的。因為現(xiàn)代教育的不斷改革與實踐，為思想政治課程教育新方法的出現(xiàn)與建立提出了新要求，是現(xiàn)時代的新興產(chǎn)物，是教育史上的一大創(chuàng)新。隨著獨立學(xué)院師資力量不斷壯大，教學(xué)體系不斷完善，中學(xué)生思想政治教育的發(fā)展指日可待。
參考文獻：
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第3篇：政治學(xué)習(xí)意義范文
關(guān)鍵詞：思想政治課；教學(xué)語言；教學(xué)語言藝術(shù)
教學(xué)語言藝術(shù)是教學(xué)過程中一種創(chuàng)造性語言表達，它既要遵循科學(xué)知識的系統(tǒng)性，邏輯性和科學(xué)規(guī)律，又要注意表達方式的靈活性、形象性、情感性和創(chuàng)造性。教學(xué)語言藝術(shù)就是一種語言美，追求教學(xué)語言藝術(shù)的過程就是美化語言的過程,這直接影響著教育教學(xué)的效果。
思想政治課是一門具有中國特色的學(xué)科。目前，在思想政治課的教學(xué)中存在威信力不足、吸引力不夠，實效性較低等問題，說教的理論無法觸及學(xué)生的心靈深處，缺乏表現(xiàn)力的語言使思想政治課平淡、枯燥，缺乏生命力。因此教師應(yīng)努力美化語言，追求教學(xué)語言藝術(shù)。本文從教學(xué)語言的角度來推進新一輪思想政治課的教學(xué)改革，以便更好地體現(xiàn)政治課的魅力。
一、政治性和時代性是思想政治課教學(xué)語言藝術(shù)的原則
理論扎實，保持其政治性。思想政治課不是單純的知識性課程，而是一門原則性、階級性很強的學(xué)科。政治教師使用的教學(xué)語言必須符合無產(chǎn)階級的思想路線和黨的路線、方針和政策，具有鮮明的階級性和意識形態(tài)性。追求思想政治課教學(xué)語言藝術(shù)首先必須堅持鮮明的政治立場，保持其政治性，這是順利完成教學(xué)任務(wù)的基本要求。因此，政治教師必須具有扎實的理論功底，努力學(xué)好政治學(xué)科的知識，多讀原著，廣泛向社會學(xué)習(xí)，汲取養(yǎng)料。先用理論武裝自己，做到真信、真懂，才能理直氣壯、觀點鮮明、語言清楚地進行教學(xué)活動，才能更好地用理論武裝學(xué)生。
與時俱進，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。思想政治課也是一個時代色彩很濃的學(xué)科。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)堅持與時俱進，大量的現(xiàn)實案例一旦引入教學(xué)，既可增加理論力度，又可以拉近書本與現(xiàn)實的距離，使教學(xué)內(nèi)容變得豐富多彩，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。因此，教師應(yīng)了解學(xué)生，針對學(xué)生所關(guān)注的國際、國內(nèi)的熱點、焦點、難點問題進行教學(xué)，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，采用探究式的教學(xué)模式，設(shè)置情境，將學(xué)生置身于現(xiàn)實情境中親身體驗，感悟知識從而引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生從真信、真懂的認知水平提升到真用，會用的能力水平。例如：在討論北京市政府相關(guān)政策的制定時，政治教師先介紹事件背景然后做情境假設(shè)“假如你是北京市市長，你會如何解決問題”這樣給學(xué)生換為思考的空間，更容易理解政府政策的制定，從而完成教學(xué)目標。
二、真摯的情感是思想政治課教學(xué)語言藝術(shù)的內(nèi)在依據(jù)
情濃心真摯，感人先感己。要想用陽光照亮別人，自己本身必須有陽光。因此政治教師要將感情融入到教學(xué)中，首先自己就要飽含感情。這就要求政治教師有對理論有真誠的認同，堅定的信仰，政治的、道德的和職業(yè)的情感。這種堅定的信仰和情感不是隨意附加的裝飾品, 而是教師內(nèi)心信念的由衷表現(xiàn)。也只有這樣，教師才能在是非、善惡、美丑之間旗幟鮮明地表明自己的評價態(tài)度, 才能用情真摯的感染、熏陶學(xué)生。
立足教材，以情備課。思想政治課的教材中都含著豐富的情感資源。教師在備課的過程中要充分挖掘教材中的情感因素,例如：在講政府職能時，政府的“公仆”本色充分體現(xiàn)了政府為人民服務(wù)的宗旨，其中飽含了政府對人民的深情。教師可以用汶川地震中的感人事跡來導(dǎo)入，“有一位老人在災(zāi)區(qū)指揮三天沒有休息，他也曾數(shù)度哽咽，他說你們的親人就是我們的親人，你們的孩子就是我們的孩子，只要有一線希望我們就要盡全部的力量救人，廢墟下哪怕還有一個人，我們都要搶救到底。”這樣充滿感情的語言才能觸及學(xué)生的靈魂深處，才能產(chǎn)生震撼學(xué)生心靈的力量。
以情施教，知情交融。政治教師只有愛學(xué)生、愛事業(yè)才能真正做到以情施教。教學(xué)活動是知情交流的過程，教師的情感狀態(tài)會直接影響學(xué)生的情感和整個教學(xué)活動。師生之間一旦建立了情感的橋梁，有利于師生之間的交流和溝通，使整個課堂氣氛融洽和諧。因此，政治課教師對學(xué)生要有耐心，不能有厭煩和急躁的情緒，要善于控制自己的負向情緒，始終要處于良好的情緒狀態(tài)。
三.哲理和趣味是思想政治課教學(xué)語言藝術(shù)的功力
第4篇：政治學(xué)習(xí)意義范文
關(guān)鍵詞：初中政治；教育；課堂教學(xué)；問題；影響
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，思想政治課的教學(xué)也越來越成為素質(zhì)教育的主渠道。初中政治課是為了提高學(xué)生人文素養(yǎng)和公民意識，使學(xué)生心理健康發(fā)展，學(xué)會交往，學(xué)會做人；增強法律意識，了解國情，提高認識社會能力；樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求。因此思想品德教育的探究是我們所面臨的一個重大課題，特別是農(nóng)村學(xué)生的思想道德教育問題。農(nóng)村教育相對很落后，很多都是留守學(xué)生，從小基本放養(yǎng)長大，所以尤其需要加強思想品德教育。
目前我國教育體制下的政治教育還存在著一些問題，本文就初中政治教學(xué)中存在的一些問題進行分析，并提出一些解決方法供同仁參考。
一、當前初中政治教學(xué)中存在的問題
（一）師生觀念陳舊，對政治學(xué)科重視不夠
初中政治課程教學(xué)沒有得到師生的充分重視，而此時正是需要接受法制教育的重要時期，該階段要求能認真學(xué)習(xí)政治，了解國家發(fā)展情況，關(guān)注時事，增強自我保護意識，這些都對學(xué)生的人格形成起著至關(guān)重要的作用。但是很多中學(xué)教師都不關(guān)注學(xué)生對政治的學(xué)習(xí)，他們認為現(xiàn)在學(xué)生只需要記住概念，能應(yīng)付考試就行了，而中國的學(xué)生最在行的就是應(yīng)付考試。所以學(xué)生只有在考試之前才臨時抱佛腳的背書，這樣的學(xué)習(xí)沒有一點作用，考完就忘了，學(xué)生也覺得不用注重學(xué)習(xí)。同時他們一直被這樣的思想所影響，語數(shù)外這三科才是最重要的，其他基本都是“豆芽科”，學(xué)不學(xué)都可以。師生這種錯誤的觀念導(dǎo)致政治學(xué)科被冷落。
（二）政治課枯燥乏味，教學(xué)方法和手段仍以傳統(tǒng)為主，缺乏創(chuàng)新
傳統(tǒng)的初中政治課堂的上課步驟基本都是上課預(yù)習(xí)，學(xué)生看書，勾畫出自己認為的重點、難點。教師講解案例，解釋理論，把理論與案例生硬地結(jié)合在一起，讓學(xué)生跟著自己的思維分析，最后教師講課后題。所謂的講課后題也不過就是老師念答案，學(xué)生在下面寫，這樣完全不需要學(xué)生動腦筋的課堂，學(xué)生不走神才怪。沒有一點創(chuàng)新意識，課堂枯燥乏味，學(xué)生學(xué)不好，不想學(xué)政治都是意料之中的事。
（三）師資力量不足
教師專業(yè)水平的不足也是政治課出現(xiàn)的嚴重問題之一，很多學(xué)校的師資都不夠?qū)I(yè)。有的甚至直接是隨便找的老師，不管老師是教什么的，只要能識字，就能教政治，照本宣科，拿著教師參考書，給學(xué)生念答案，只管上完課本就了事，遇到這樣的老師，學(xué)生就是想學(xué)好政治都難。
（四）忽略W生的成長特點
該階段的學(xué)生正處于青春期的敏感時期，此時學(xué)生容易叛逆，如果只是一味讓學(xué)生做他不喜歡、不感興趣的事情，很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩抵觸的情緒，這只會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利的影響。
（五）理論與實際生活嚴重脫節(jié)，學(xué)生找不到學(xué)習(xí)政治的意義
學(xué)生學(xué)習(xí)政治基本都是脫離實際生活的，因為初中政治基本都是理論，即使不是理論，教師都會給編成理論讓學(xué)生方便記憶，所以學(xué)的都是死板的知識。比如是學(xué)到“如何做一個遵紀守法的好公民”時，老師就會給出固定的答案讓學(xué)生記，學(xué)生有自己的想法也不會允許，但是其實這種問題的答案并不是固定的，言之成理即可。還有就是學(xué)生學(xué)的都是理論，而在現(xiàn)實生活中遇到問題還是不知所措。比如近年來報道說中學(xué)生被教師猥褻事件，但是受傷之后那些學(xué)生卻選擇閉口不言，讓犯罪分子逍遙法外。我們的教科書上不是明明讓我們遭遇了此類事件時一定要選擇告訴家長老師，但是學(xué)生卻沒有這樣做，那我們的教育到底是為了什么，教師們有沒有考慮過呢？
二、針對初中政治教學(xué)中出現(xiàn)的問題的解決方法
（一）改變傳統(tǒng)思想，傳播正確的價值觀念
教育部門對這個問題應(yīng)該引起足夠的重視，應(yīng)該積極督促教師學(xué)生改變觀念，只有從根本上解決了思想問題，才能使情況得到改善。比如我們可以讓教育部門請專業(yè)人員組織到各中學(xué)去開展關(guān)于初中政治學(xué)習(xí)的必要性的講座，教師也應(yīng)該與時俱進，不能止步不前，也要不斷努力學(xué)習(xí)。
（二）進行課堂創(chuàng)新，改變教學(xué)方法
在新課改的形勢下，我們提倡素質(zhì)教育，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育應(yīng)該被我們摒棄。新形勢下的課堂是以學(xué)生為中心，學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者。只有讓學(xué)生融入課堂，能體現(xiàn)出學(xué)生的價值的課堂才能算得上是一堂好課，所以教師應(yīng)該讓學(xué)生更多的參與到課堂中去，這樣的課堂才會更有效率。比如教師可以利用游戲、歌曲、競賽、電影等等的方式來引起學(xué)生的興趣。我們可以給學(xué)生放一段關(guān)于改革開放以來中國發(fā)生的翻天覆地的變化，這樣的展示更有說服力，耳聽百變不如親眼一見。只有進行不斷的創(chuàng)新，探索改變我們的教學(xué)方法，才能設(shè)計出高質(zhì)量的課堂。
（三）配備更多專業(yè)的政治老師，壯大師資力量
很多學(xué)校都沒有專業(yè)的教師團隊，這不僅是政治學(xué)科。其他的學(xué)科也有這樣的問題，但是專業(yè)的師資力量是能否教好學(xué)生的重要保障。所以應(yīng)該呼吁社會加大對教學(xué)的重視，特別是對鄉(xiāng)村學(xué)校的關(guān)注，為鄉(xiāng)村學(xué)校配備更好的專業(yè)師資。
（四）充分結(jié)合中學(xué)生的發(fā)展特點，做到對癥下藥
初中生正處于青春期發(fā)展的重要階段，這個階段的初中生大腦機能已經(jīng)有了顯著的發(fā)展，在行動上表現(xiàn)為好動、多變、容易分心，而且神經(jīng)細胞的工作耐力很差，容易疲勞。這些特點要求教師要善于組織他們的學(xué)習(xí)和休息，不要使他們的神經(jīng)過于緊張，這樣對他們的身心發(fā)展很不利。由于學(xué)生思維能力的增強，如果只是讓學(xué)生機械地背書，是完全行不通的。此時的學(xué)生既能學(xué)習(xí)一些較深刻的科學(xué)知識，理解一些理論問題，其思想的獨立性和批判性有了顯著的發(fā)展，他們開始批判的眼光看周圍的事物，但同時他們看問題還不夠全面、深刻，需要思想上的引導(dǎo)，而這引導(dǎo)者的最好人選就是政治教師。
（五）把理論與實際結(jié)合起來，實現(xiàn)學(xué)有所用
第5篇：政治學(xué)習(xí)意義范文
1循證醫(yī)學(xué)之“證據(jù)"
循證醫(yī)學(xué)強調(diào)任何醫(yī)療決策均應(yīng)建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上。循證醫(yī)學(xué)之“證據(jù)”是研究“成果”，是采用科學(xué)的標準，對臨床研究的有關(guān)文獻資料，應(yīng)用臨床流行病學(xué)的方法以及質(zhì)量評價的標準進行嚴格的分析與評價，被確認是真實可靠且有重要臨床應(yīng)用價值的研究成果。隨著科學(xué)的進步，證據(jù)不斷更新，永居前沿。
循證醫(yī)學(xué)的實踐過程，就是結(jié)合醫(yī)生自身的臨床經(jīng)驗與外部的最佳證據(jù)對患者進行醫(yī)療干預(yù)；臨床經(jīng)驗、外部證據(jù)和病人權(quán)益三者構(gòu)成了循證醫(yī)學(xué)的核心。因此，證據(jù)及其質(zhì)量是循證醫(yī)學(xué)的核心之―。在醫(yī)學(xué)研究中，只要是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究或臨床上存在的知識，都可視為證據(jù)。大規(guī)模多中心臨床試驗得出的結(jié)果是證據(jù)，一組臨床病例觀察甚至是個案報道也是證據(jù)，動物實驗結(jié)果是證據(jù)，實驗室觀察也是證據(jù)，正確的結(jié)果是證據(jù)，錯誤的結(jié)果也有可能被當成正確的證據(jù)，臨床證據(jù)是多樣性也是無窮性的。但是，從循證醫(yī)學(xué)的角度看，并非醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究或臨床上存在的知識都可視為循證醫(yī)學(xué)的證據(jù)，循證醫(yī)學(xué)所應(yīng)用的證據(jù)必須是真實可靠，臨床價值顯著，經(jīng)濟方便，能被廣泛應(yīng)用，產(chǎn)生很好的防病治病效益的最佳的證據(jù)。在尋找符合循證醫(yī)學(xué)證據(jù)時，首先應(yīng)尋找可靠的系統(tǒng)評價，因為它綜合了所有相關(guān)的原始研究，為醫(yī)學(xué)決策提供了最全面、最可靠的證據(jù)；如無相關(guān)的系統(tǒng)評價，應(yīng)尋找可靠的原始科學(xué)研究；如關(guān)于干預(yù)措施的效果，應(yīng)尋找髙質(zhì)量的大樣本隨機對照試驗；而預(yù)后研究，除了大樣本隨機試驗外，還應(yīng)尋找高質(zhì)量的隊列研究;如未發(fā)現(xiàn)上述研究，可以搜尋正在進行的相關(guān)問題的研究情況。因此，最佳證據(jù)常來源于醫(yī)學(xué)文獻數(shù)據(jù)庫。
2中醫(yī)學(xué)之“證據(jù)"
中醫(yī)學(xué)強調(diào)“辨證論治”，“證”是臨床證型，是“癥候群”，是中醫(yī)臨床診療的證據(jù)?！白C”的產(chǎn)生是機體在致病因素和條件的作用下，整體體質(zhì)反應(yīng)特征和整體與周圍環(huán)境（包括自然界與社會）之間、臟腑經(jīng)絡(luò)與臟腑經(jīng)絡(luò)之間相互關(guān)系紊亂的綜合表現(xiàn)，是生命物質(zhì)在疾病過程中具有時相性的本質(zhì)性的反應(yīng)，是一種以臨床機能變化為主的整體定型反應(yīng)形式，它可隨著病情的進退而時刻變化著。因此，“證”是疾病本質(zhì)的客觀反映，是有物質(zhì)基礎(chǔ)的；“證”是中醫(yī)診斷疾病的證據(jù)。
幾千年來中醫(yī)臨床觀察及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)大量的實驗研究都已經(jīng)確認，疾病的發(fā)生和發(fā)展，在各個不同的人身上總是有差別的，雖然其致病因素是相同的，但其臨床證型與病理過程常?？梢圆煌?，證明了“證”與人的體質(zhì)密切相關(guān)。體質(zhì)是人體在生長發(fā)育過程中形成的代謝、機能與結(jié)構(gòu)上的特殊性;這種特殊性往往決定著它對某種致病因子的易感性及其所產(chǎn)生的病變類型的傾向性。中醫(yī)學(xué)中異病同證、同病異證，在很大程度上是以中醫(yī)學(xué)有的體質(zhì)學(xué)說為基礎(chǔ)的；如素體氣虛、素體陽虛、素體陰虛、“濕家”、“酒客”、“衄家”、“瘡家”等不同體質(zhì)的個體，其患病 后即有不同的臨床證型出現(xiàn)。中醫(yī)臨床辨證論治就是對疾病過程中某一階段所表現(xiàn)出來的各種臨床癥狀、體征進行去偽存真，脈癥取舍的多層次分析、歸納，把握住疾病這一階段的病變實質(zhì)，抓住臨床表現(xiàn)的“證”，作為確定治療法則和處方用藥的依據(jù)。
3循證醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)“證據(jù)"之異同
3.1循證醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)“證據(jù)”之內(nèi)涵不同
循證醫(yī)學(xué)之“證據(jù)”是醫(yī)學(xué)科學(xué)研究之成果，可以是臨床研究中獲得對疾病的病理診斷、癥候認識、藥物干預(yù)、預(yù)后判斷，也可以是實驗室研究所得的對于疾病的理論解釋,但必須是最佳的。中醫(yī)學(xué)之臨床證據(jù)——“證”，是疾病過程中某一階段病理變化的外在表現(xiàn),是以整體機能變化為主的，具有時相性的臨床癥候群，是臨床辨證論治的依據(jù)。循證醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)都重視臨床證據(jù)，但兩者證據(jù)的內(nèi)涵是不同的；前者的“證據(jù)”注重的是對診斷和治療結(jié)果的分析評價，主要用于指導(dǎo)臨床決策。后者的“證據(jù)”重視患者個體的主觀感覺和客觀表現(xiàn)，主要用于診斷,并指導(dǎo)治療。
3.2循證醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)“證據(jù)”之作用相同
循證醫(yī)學(xué)之“證據(jù)”與中醫(yī)學(xué)“證”均屬于臨床診療證據(jù)。循證醫(yī)學(xué)之“證據(jù)”來源于醫(yī)學(xué)研究,服務(wù)于臨床診療，借以提高臨床醫(yī)療質(zhì)量和促進醫(yī)學(xué)的發(fā)展。中醫(yī)學(xué)強調(diào)辨證論治，“證”是疾病本質(zhì)的反映，辨證就是認識疾病的過程，是歷代醫(yī)家?guī)浊昱R床經(jīng)驗的總結(jié);論治就是治療疾病的過程，強調(diào)“有是證用是藥”，以“證”作為臨床處方用藥的證據(jù)，因而也就有了藥證相應(yīng)的治療原則。隨著臨床對證、治規(guī)律認識的不斷深入，促進了中醫(yī)學(xué)臨床決策水準和診療水平的不斷提高。
以張仲景《傷寒論》為例，《傷寒論》是第一部理法方藥比較完善的醫(yī)學(xué)著作，書中所闡述的辨證論治理論，不再是陰陽五行、臟腑氣血等模糊抽象的概念,而是實實在在的，看得見摸得著的“證”。如原文第1條“太陽之為病,脈浮，頭項強痛而惡寒”。原文第2條“太陽病，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，脈緩者，名為中風(fēng)”。原文第3條“太陽病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒,體痛，嘔逆,脈陰陽俱緊者，名為傷寒”。這些“證”反映了不同體質(zhì)的人，在感受風(fēng)寒后表現(xiàn)出來的不同臨床表現(xiàn)，是在反復(fù)臨床實踐中得來的。“證”不但解釋了疾病某一階段病理變化的實質(zhì)，而且為處方用藥提供了依據(jù)，仲景云：“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”。書中記載的方藥，每一昧藥的應(yīng)用和加減都有據(jù)可查，有證可循，每一條方劑均做到方證相應(yīng)、藥證相應(yīng)，經(jīng)得起反復(fù)臨床實踐的檢驗。如桂枝湯證，原文第12條“太陽中風(fēng)，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發(fā)；陰弱者，汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱,鼻鳴干嘔者，桂枝湯主之”。桂枝湯方:桂枝(去皮）三兩，芍藥三兩，甘草（炙）二兩，生姜（切）三兩，大棗(擘）十二枚。原文第13條“太陽病，頭痛，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，桂枝湯主之”。麻黃湯證，原文第35條“太陽病，頭痛發(fā)熱，身疼腰痛，骨節(jié)疼痛，惡風(fēng)無汗而喘者，麻黃湯主之”。麻黃湯方:麻黃（去節(jié)〉三兩，桂枝(去皮〉二兩，甘草（炙）一兩，杏仁(去皮尖)七十個。藥證相應(yīng)它既非來自理論的推理，也非來自實驗室的數(shù)據(jù)，更不是來源于動物實驗的結(jié)果，是我們的祖先用自己的身體嘗試百藥后，從自己身上直接獲得的用藥經(jīng)驗，是最佳的臨床實踐證據(jù)?！秱摗返姆奖缓笫雷u為“經(jīng)方”，《傷寒論》的問世，使中醫(yī)學(xué)的診療水平向前推進了一大步。
3.3醫(yī)學(xué)“證據(jù)”的運用要有好的醫(yī)生
循證醫(yī)學(xué)提倡將醫(yī)生個人的臨床實踐經(jīng)驗與最佳的臨床證據(jù)結(jié)合起來,為病的診治做出最佳決策，這是一個醫(yī)生必須具備的基本條件。忽視臨床實踐經(jīng)驗的醫(yī)生即使是得到了最好的證據(jù)也可能用錯，因為最好的臨床證據(jù)在用于每一個具體的病人時，必須因人而異，結(jié)合臨床資料進行取舍?！耙曰颊邽橹行摹?，強調(diào)醫(yī)療決策時應(yīng)針對患者的具體病情，結(jié)合豐富而可信的資料、證據(jù)來決定的理念，必須有豐富臨床經(jīng)驗的醫(yī)生來執(zhí)行。
中醫(yī)學(xué)更是強調(diào)醫(yī)生的個人經(jīng)驗的重要，臨床辨證不但要辨病人的癥狀和體征，也包括辨病人的體質(zhì)類型和行為生活方式等許多屬于個人特質(zhì)的東西，辨證是一個綜合的全面認識臨床證據(jù)的過程。有效地獲取可靠、有價值的臨床證據(jù)，要靠有豐富臨床經(jīng)驗的醫(yī)生。中醫(yī)治病的著眼點是整體，不同的人有不同的體質(zhì)特征,有不同的精神狀態(tài),有不同的臨床表現(xiàn)，就有不同的治療方藥。
一位好的臨床醫(yī)生的臨床經(jīng)驗也應(yīng)是醫(yī)療實踐的證據(jù)。雖然，臨床經(jīng)驗作為“證據(jù)”，其科學(xué)性不足，可重復(fù)性也是有限的，但是，應(yīng)用科學(xué)的方法把觀察積累的臨床經(jīng)驗升華為理性的知識，并用證據(jù)來證實“經(jīng)驗”本身的真實性，那么這種“經(jīng)驗”就能成為可靠的臨床證據(jù)。
第6篇：政治學(xué)習(xí)意義范文
一、注意力的發(fā)展
兒童在演奏時，眼要看樂譜，耳要聽音樂，手指要在古箏上準確地彈，手臂要支持手指運動，身體要配合手臂的運動。在整個過程中，兒童必須集中注意力，否則演奏就會失敗。
二、思維能力的發(fā)展
在古箏樂曲中，至少有兩個平行發(fā)展的部分，分別由左右手來彈奏，這兩個部分，既有聯(lián)系又互不干擾，兒童必須分清各部分關(guān)系，在頭腦中建立起立體的結(jié)構(gòu)圖才能彈奏好樂曲。
三、想象力的發(fā)展
無論技巧、旋律多么簡單，一首樂曲的演奏不是機械的手指運動或單純模仿老師的演奏，它應(yīng)該是演奏者對作品的再創(chuàng)造，演奏者必須建立在理解樂曲的基礎(chǔ)上，也就是我們常說的“未曾有聲先有情”，兒童的“情”來自對音樂的創(chuàng)造想象，同樣的旋律，每個孩子的理解不同，想象力也是不一樣的，為了準確地表達自己的感受，兒童必然會在日常生活中豐富自己的想象，發(fā)展想象力。
四、意志力的發(fā)展
俗話說：“勤能補拙?！庇捎谇趭^，即使基礎(chǔ)稍差，也能提高能力出成果，而且勤奮的關(guān)鍵在于意志力。古箏學(xué)習(xí)中技能技巧的熟練，需要堅持不懈地練習(xí)，一個難點有可能要經(jīng)過成百上千次的正確的重復(fù)練習(xí)才能掌握。因此，學(xué)習(xí)古箏有利于培養(yǎng)兒童有堅忍不拔的意志品質(zhì)和持之以恒的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
五、使左右腦平衡，協(xié)調(diào)能力的發(fā)展
平時不論干什么，我們都是只使用一只手，而在古箏練習(xí)中，左右手一起運動，還要注意相互配合，同時開發(fā)了左右腦，也鍛煉了協(xié)調(diào)能力。
第7篇：政治學(xué)習(xí)意義范文
一、指導(dǎo)學(xué)生閱讀。閱讀是獲取知識、理解知識的重要手段。古人云“讀書百遍,其義自見”,指導(dǎo)學(xué)生閱讀要抓好三點:一是課前預(yù)習(xí)閱讀,了解某節(jié)內(nèi)容的全貌;二是在教師講解基礎(chǔ)上再閱讀,理解有關(guān)知識及觀點;三是學(xué)完某課后閱讀,歸納要點,形成知識網(wǎng)絡(luò)。在閱讀中要圈點批劃,抓課本中的黑體字,抓關(guān)鍵詞,如基礎(chǔ)、標志、總之、因此等,抓排比性句子,抓某段開頭或結(jié)尾的結(jié)論性語言,標明自己在閱讀時所理解到的要點、重點、難點和疑點,這樣就能把握教材的知識結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容。
二、指導(dǎo)學(xué)生聽課。教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生聽課,首先應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生興趣入手,用生動而富于鼓勵性的語言,用典型而又貼近學(xué)生實際的事例,用漫畫或錄音、錄象等手段,在課堂中不斷激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望,使學(xué)生的注意力得到高度集中激活他們原有的認知結(jié)構(gòu),專心聽講。其次在指導(dǎo)學(xué)生聽講時要抓好五點:一是聽每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標;二是聽教師對知識的剖析與聯(lián)系;三是聽教師在觀點應(yīng)用時的提示和處理方法;四是聽教師對每節(jié)課的總結(jié);五是聽其他同學(xué)的發(fā)言。在聽取新的知識的同時注意和自己已掌握的知識融合在一起,對知識的理解更系統(tǒng)、全面。
三、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)言。在課堂教學(xué)中,應(yīng)拿出充足的時間讓學(xué)生發(fā)言,檢驗學(xué)生理解的情況,給學(xué)生自由發(fā)揮或創(chuàng)造的機會,指導(dǎo)學(xué)生發(fā)言要抓好四點:一是教師要多組織小組或全班討論等活動,鼓勵學(xué)生發(fā)言;二是補充其他學(xué)生不足時讓學(xué)生發(fā)言;三是糾正其他學(xué)生理解偏差時讓學(xué)生發(fā)言;四是解答其他學(xué)生遇到疑難時 讓學(xué)生發(fā)言。總之,讓學(xué)生動口可以進一步深化對教材知識的理解,強化記憶,提高認知能力。
四、指導(dǎo)學(xué)生做好筆記。許多學(xué)生都有做筆記的習(xí)慣,但不少學(xué)生把課堂筆記變成課堂記錄,凡是老師講的,黑板上寫的、畫的,都詳細記錄下來,結(jié)果弄得課堂上很緊張,也影響聽課。教師應(yīng)讓學(xué)生抓好五點:一是記提綱;二是記不同于課本的內(nèi)容;三是記課堂上沒有弄懂的知識點;四是對老師課堂上所講的產(chǎn)生疑問的內(nèi)容;五是記解題的方法與思路。
第8篇：政治學(xué)習(xí)意義范文
我們從2001-2009年對收治的62例各種免疫性血管炎病患者,以中醫(yī)辨證分期分型治療,現(xiàn)回顧分析如下。
1 臨床資料
1.1 一般資料 本組均為明確診斷的各種免疫性血管炎病患者。住院患者45例,門診17例,男24例,女38例,年齡21~69(平均49)歲。其病程1周~15 a。有41例曾接受激素及免疫抑制劑治療,療效不佳。本組免疫性血管炎病種依次為:變應(yīng)性血管炎21例,類風(fēng)濕性血管炎12例,白塞氏病血管炎9例,硬皮病血管炎5例,系統(tǒng)性紅斑狼瘡性血管炎5例,干燥綜合征性血管炎4例,壞疽性膿皮病血管炎3例。結(jié)節(jié)性多動脈炎3例。血管炎侵犯部位及部分臨床資料:皮膚黏膜損傷(皮膚黏膜潰瘍,皮疹,丘疹,瘀斑)54例。關(guān)節(jié)受累(關(guān)節(jié)紅腫,變形疼痛等)26例。動脈受累(肢末潰破,趾指端壞死,劇痛,甲下壞死)13例。靜脈受累:(結(jié)節(jié),索條,肢體紅腫,脹痛)18例。
動靜脈同時受累29例。血管炎侵犯內(nèi)臟的(消化道病變,肝脾腫大,心、肺、腎、腦血管、神經(jīng)系統(tǒng)損傷)26例。單發(fā)1種血管炎37例。伴發(fā)兩種以上血管炎共25例。急性發(fā)作期43例,緩解期12例?；謴?fù)平穩(wěn)期7例。62例血沉增快有58例。最快86 mm/h,最慢28 mm/h。平均42 mm/h。血液流變學(xué)異常38例,免疫球蛋白升高有54例。c反應(yīng)蛋白(crp)升高51例。中醫(yī)臨床辨證依次為:濕熱血瘀型22例,熱毒血瘀型19例,陰虛血瘀型12例,氣血兩虛型5例,脾腎陽虛型4例。
1.2 治療方法
1.2.1 中藥治療 中醫(yī)辨證分期分型:參照《中西結(jié)合周圍血管炎病學(xué)》[1]、《免疫系統(tǒng)疾病》血管炎分期分型[2];分為:急性期,緩解期,恢復(fù)期3期。熱毒血瘀,濕熱血瘀,陰虛血瘀,氣血兩虛,脾腎陽虛5型。本組按以上中醫(yī)辨證分期分型治療,分別以服用中藥煎劑為主,水煎服200 ml,2次/d,每日一劑。服藥期間,停服西藥。連續(xù)服用,30 d為一個療程;根據(jù)病情治療1至5個療程。根據(jù)臨床表現(xiàn)及血管炎累及內(nèi)臟程度,在分型基礎(chǔ)上隨證加減;兼淋巴結(jié)腫大者,加白花舌草,夏枯草,白芥子。肝脾腫大加虎杖,半枝蓮。肺纖維化加丹皮,黃芩,款冬花。蛋白尿加金櫻子,玉米須,益智仁。尿中紅細胞加大小薊,白茅根,血腥葉,胸悶氣憋加蘇梗,薤白,薄荷梗。皮膚硬化加穿山甲,皂刺等。潰瘍難愈加白蘞,赤小豆等。
1.2.2 局部治療 根據(jù)皮損的未潰,已潰,潰后分別給予:消腫散結(jié)法;蠶食法,去腐生肌,清除死骨;促進傷口愈合。外用我院制劑消腫散結(jié)膏;脈3號,4號膏。(脈3號膏、批號h20063393)(脈4號膏批號:h20063394)及外敷油紗等。
1.2.3 對癥輔助治療 急性活動進展期較重的患者:配合少量激素短期使用,病情穩(wěn)定后遞減至停用。個別患者自外院一直服用激素和免疫抑制劑的,逐漸減量;配合燈盞花素,苦碟子注射液各30 ml靜脈點滴,1次/d。對兼有高血糖,高血脂,高血壓,局部感染重患者,分別予降糖、降脂、降壓、抗感染等對癥治療。
2 結(jié)果
本組參照《今日中醫(yī)外科》[3](下肢潰瘍,脫疽,紅斑狼瘡)療效判定標準。臨床治愈45例,顯效15例,無效死亡2例,總有效率96.8%。
3 討論
免疫性血管炎在中醫(yī)學(xué)中無相應(yīng)病名,但據(jù)其臨床表現(xiàn)可歸于“脈痹、皮痹、脫疽、血瘀癥證”等范疇。在病變侵犯內(nèi)臟時可歸于“五臟痹”。中醫(yī)認為其病因病機主要是先天不足,肺脾腎三經(jīng)虛弱,衛(wèi)外不固,風(fēng)寒濕邪乘虛而入,阻于脈絡(luò),久瘀化熱,蘊而成毒,內(nèi)舍于臟腑,臟腑功能失調(diào),外達肌膚肢末,氣血陰陽失調(diào)。病程遷延日久,且易反復(fù)發(fā)作,虛實夾雜,諸癥盡顯。本病屬本虛標實。根據(jù)臨床分期辨證;在急性期以急則治其標為原則。此時為邪盛新瘀發(fā)生階段,全身性癥狀和局部皮損的血管炎免疫反應(yīng)癥狀群進行性加劇,甚則累及內(nèi)臟;以邪實為主,故以祛邪為主(中醫(yī)消法),抓主此期以熱毒,濕熱,血瘀型為主(共占臨床的85.5%)故急投清熱解毒,涼血利濕,化瘀通絡(luò)藥物,使熱退濕化瘀消,控制病情發(fā)展,不致毒邪內(nèi)傳而侵犯內(nèi)臟。在緩解期以標本兼治為原則,為邪退生新,正虛瘀留階段。全身癥狀和局部皮損,各種血管炎癥候群逐漸趨向好轉(zhuǎn)緩解。扶正祛邪并用(中醫(yī)托法),予清熱養(yǎng)陰,益氣通絡(luò)藥物,使正勝邪退,托毒外出,促進皮損愈合。在恢復(fù)期或血管炎病變早期,以緩則治其本為原則;為邪去正勝,舊瘀未凈階段。
全身癥狀局部皮損及血管炎癥狀恢復(fù)到一定水平,病情相對穩(wěn)定。此時以正虛為主證。以扶正為主(中醫(yī)補法),用益氣養(yǎng)陰,溫陽健脾藥物,扶正固本,調(diào)和陰陽氣血,使氣旺陰足邪退絡(luò)通,皮損愈合,諸癥消止,使失衡狀態(tài)下的病理反應(yīng)達到平衡。
本組治療根據(jù)中醫(yī)辨證和免疫性血管炎共同發(fā)病機制,按辨證辨病結(jié)合分為3期5型,我們在臨床上以辨病分期為經(jīng),中醫(yī)辨證分治為緯;在臨床上形成縱橫交錯立體坐標定位體系;就能及時準確的把握各種復(fù)雜多變免疫性血管炎病的診斷,治療及預(yù)后,能有效地控制病情的發(fā)展。防止血管炎侵犯內(nèi)臟。總有效率96.8%;取得較為滿意療效。體現(xiàn)了中醫(yī)“同病異治、異病同治”的辨證思想[4]。
【參考文獻】
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第9篇：政治學(xué)習(xí)意義范文
關(guān)鍵詞：學(xué)生； 思想政治教育； 意義
中圖分類號： G410 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2012）06-0026-04
當前關(guān)于學(xué)生思想政治教育的研究，已有很多成果問世，經(jīng)過我們在中國知網(wǎng)（CNKI）上以“學(xué)生思想政治教育”為主題進行檢索發(fā)現(xiàn)，截至目前關(guān)于學(xué)生思想政治教育的文獻多達42134篇，然而經(jīng)過對這些文獻的統(tǒng)計、觀察和分析后，我們發(fā)現(xiàn)這樣兩個現(xiàn)象：第一，學(xué)生思想政治教育始終沒有作為一個獨立的題名出現(xiàn)，幾乎在所有文獻中學(xué)生思想政治教育都與高校、高職、藝術(shù)院校等前綴相鏈接。第二，大多數(shù)的研究成果偏重于對問題和對策的研究，也有很多研究成果中對學(xué)生思想政治教育的方法、實效、比較、隊伍等方面有所涉及，但是至今沒有人把學(xué)生思想政治教育的意義這一基本理論問題作為一個單獨研究的方向。實際上，學(xué)生思想政治教育的意義是學(xué)生思想政治教育的最首要和最基本的問題，是進行其他一切研究的理論基礎(chǔ)和邏輯前提，只有厘清學(xué)生思想政治教育的意義，才能為學(xué)生思想政治教育的理論和實踐提供堅實的依據(jù)和保障。那么何謂學(xué)生思想政治教育的意義呢？以往提到事物的“意義”時，通常情況下是從狹義的角度去理解即強調(diào)的是某事或某物的作用和價值，實際上，從廣義的角度看，“意義”不僅包括事物的作用和價值，更意指事物的涵義、內(nèi)容、地位和價值。對此，筆者擬將要擺脫以往關(guān)于意義的片面理解，從學(xué)生思想政治教育涵義、構(gòu)成、特點、地位和價值等五個方面去對學(xué)生思想政治教育意義進行全方位的探析。
一、學(xué)生思想政治教育的涵義
“學(xué)生思想政治教育”不僅是我們在研究中多次提到，而且在實踐中反復(fù)強調(diào)的一個關(guān)鍵詞，顯然它并不是一個新概念，但是長期以來人們往往把討論和研究的重點放在思想政治教育和學(xué)校思想政治教育這兩個外延較大的概念上，關(guān)于學(xué)生思想政治教育，至今沒有一個確切的定義。筆者認為，所謂學(xué)生思想政治教育就是在學(xué)校內(nèi)部開展的，按照一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生施加教育和影響，旨在指導(dǎo)他們明確正確的政治方向、形成健康的思想觀念、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)的實踐活動。具體主要包含以下三個方面的含義：第一，從范圍來看，學(xué)生思想政治教育的開展有特定的場所——學(xué)校，這里不僅包括幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)各個級別的學(xué)校，還包括藝術(shù)、體育、技術(shù)等各個類別的學(xué)校。凡是學(xué)校都可以是學(xué)生思想政治教育開展的重要平臺。第二，從對象上看，學(xué)生思想政治教育，顧名思義，其開展的對象是學(xué)生，通常我們簡單地把學(xué)生分為小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生三大群體，事實上，幼兒園學(xué)生、研究生甚至像成人學(xué)校的學(xué)生等正在接受正規(guī)系統(tǒng)教育的一切學(xué)生都應(yīng)該包含在學(xué)生思想政治教育的對象范圍之內(nèi)。第三，從目的來看，學(xué)生思想政治教育的總的目的是引導(dǎo)學(xué)生明確正確的政治方向，形成健康的思想觀念、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，這不僅是學(xué)生思想政治教育的出發(fā)點和歸宿，更是學(xué)生思想政治教育區(qū)別于其他教育的重要特征。明確學(xué)生思想政治教育的含義是進行學(xué)生思想政治教育研究的前提性的條件，在此基礎(chǔ)上掌握學(xué)生思想政治教育的特點更是了解和把握學(xué)生思想政治教育的必然要求。
二、學(xué)生思想政治教育的特點
學(xué)生思想政治教育作為思想政治教育的重要分支，必然承襲了思想政治教育所具有的階級性、實踐性、綜合性等特點，同時由于學(xué)生思想政治教育是學(xué)校思想政治教育的核心構(gòu)成，因此它也具備了正面性、計劃性、引導(dǎo)性、復(fù)雜性等多種特點，除此之外，學(xué)生思想政治教育還包含自身的特點，具體表現(xiàn)為以下四個方面：
第一，指定性。所謂指定性主要是指學(xué)生思想政治教育環(huán)境的指定性和對象的指定性，學(xué)生思想政治教育是在學(xué)校這個指定的環(huán)境中開展的，其指定的對象是學(xué)生，學(xué)生的主體又是青少年，“青少年時期是長知識、長身體的重要時期。這一時期他們的世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟，思想品德變化迅速，既有成長過程中所表現(xiàn)的長處，又有明顯不足的地方，需要給予特殊的關(guān)心和培養(yǎng)?！盵1]
第二，并行性。所謂并行性是指學(xué)生在學(xué)校接受思想政治教育的過程與他們求知的過程是重疊的，即在增長知識的同時，思想觀念、政治觀點、道德品質(zhì)也在不斷的形成和提升。知識的學(xué)習(xí)有助于理解和把握學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，學(xué)生思想政治教育則在學(xué)校的各項活動中居于統(tǒng)帥地位，給學(xué)生的思想和行為以正確的導(dǎo)向。
第三，協(xié)調(diào)性。所謂協(xié)調(diào)性是指學(xué)生思想政治教育是在學(xué)生成長和發(fā)展的過程中進行的，與學(xué)生的生理和心理發(fā)展的各個階段的不同特點相協(xié)調(diào)。學(xué)生時代是人的生理和心理不斷走向成熟的關(guān)鍵期，學(xué)生思想政治教育必然要在適應(yīng)和把握這個極富變化的階段學(xué)生的特點和規(guī)律前提下，有針對性地對學(xué)生進行相應(yīng)的教育。
第四，系統(tǒng)性。所謂系統(tǒng)性是指學(xué)校思想政治教育是一項系統(tǒng)的工程，它包含著學(xué)校思想政治教育每個階段不同環(huán)節(jié)的各種要素，是一項有目標、有計劃、有組織的專門的思想政治教育實踐活動。在社區(qū)、家庭、軍隊等其他領(lǐng)域同樣存在著思想政治教育，然而相比于在這些領(lǐng)域的思想政治教育中存在的那些零散的、即時的、短期的特點，學(xué)生思想政治教育的系統(tǒng)性使得其能夠更好的發(fā)揮作用。如果說從含義和特點上是學(xué)生思想政治教育的初步認識，那么接下來從了解學(xué)生思想政治教育的要素構(gòu)成無疑是在內(nèi)容上對學(xué)生思想政治教育認識的深化。
三、學(xué)生思想政治教育的要素構(gòu)成
學(xué)生思想政治教育是學(xué)校對學(xué)生施加思想政治教育影響與學(xué)生接受思想政治教育影響相統(tǒng)一的過程。構(gòu)成這個過程的要素主要包括：
第一，學(xué)生思想政治教育的主體。它在學(xué)生思想政治教育諸要素中居于主導(dǎo)地位，對它的研究也是整個學(xué)生思想政治教育研究開展的基礎(chǔ)。從主體的內(nèi)涵及意義、主體的歸屬、主體應(yīng)具備的素質(zhì)、主體的作用如何發(fā)揮等方面對它進行深入的研究是研究學(xué)生思想政治教育要素的首要任務(wù)。
第二，學(xué)生思想政治教育對象。它在學(xué)生思想政治教育諸要素中居于關(guān)鍵地位，了解和認識學(xué)生思想政治教育對象的情況和特點，把握他們的身心發(fā)展規(guī)律，是搞好學(xué)生思想政治教育的前提。因此對它的研究應(yīng)主要包括對象的身心基礎(chǔ)、對象的需要、對象的特點以及對象的問題等內(nèi)容。
第三，學(xué)生思想政治教育的目標。它在學(xué)生思想政治教育諸要素中處于指導(dǎo)地位，它是實施學(xué)校思想政治教育所期望達到的結(jié)果，能夠保障學(xué)生思想政治教育沿著正確的方向發(fā)展。因此，明晰目標的涵義、目標的功能、目標確立的依據(jù)、目標的分類以及各學(xué)段、各年級目標的劃分是學(xué)生思想政治教育目標自身科學(xué)研究的必經(jīng)之路。
第四，學(xué)生思想政治教育內(nèi)容。它在學(xué)生思想政治教育諸要素中處于核心地位，它不僅承載著國家和社會的道德發(fā)展要求，還聯(lián)系著學(xué)生身心發(fā)展實際。不僅反應(yīng)著學(xué)生思想政治教育的性質(zhì)，還保證思想政治教育目標能夠順利實現(xiàn)。對它的研究應(yīng)主要包括內(nèi)容的構(gòu)成、各學(xué)段甚至各年級內(nèi)容的確定、內(nèi)容的呈現(xiàn)方式等方面。
第五，學(xué)生思想政治教育方法。它在學(xué)生思想政治教育諸要素中處于重要地位?！胺椒ㄊ锹?lián)系理論與實踐的“紐帶”，是具有一定穩(wěn)定性的理論體系和不斷變化和發(fā)展的實踐之間的聯(lián)系中介，是原則性與靈活性的統(tǒng)一。”[2]對它的研究應(yīng)不僅要包括方法論意義上的方法和具體的德育方法，而且更要弄清哪些是普遍適用于各個學(xué)段的方法以及不同學(xué)段特有的方法。
第六，學(xué)生思想政治教育的原則。它在學(xué)生思想政治教育諸要素中處于保障地位，它是學(xué)生思想政治教育活動在各個階段、各個層次、各個環(huán)節(jié)都必須遵循的準則，它是學(xué)生思想政治教育活動內(nèi)在規(guī)律的概括和總結(jié)，是有效實施思想政治教育方法的指南。對它的研究應(yīng)包括總體原則、目標原則、內(nèi)容原則、評估原則等多個方面。
第七，學(xué)生思想政治教育機制。它在學(xué)生思想政治教育諸要素中處于統(tǒng)籌地位，它是學(xué)生思想政治教育各構(gòu)成要素相互關(guān)聯(lián)、相互銜接、相互協(xié)調(diào)而形成的因果聯(lián)系和運轉(zhuǎn)方式。學(xué)生思想政治教育機制能夠整合和協(xié)調(diào)各要素的結(jié)構(gòu)功能，使學(xué)生思想政治教育成為一個能動發(fā)展的過程，并且在動態(tài)中達到育人的目的。
第八，學(xué)生思想政治教育環(huán)境。它在學(xué)生思想政治教育諸要素中處于基礎(chǔ)地位，“環(huán)境是人的思想品德形成的必要條件。任何人的思想品德和心理都是環(huán)境熏染和磨礪的結(jié)果，環(huán)境對人的思想品德的形成具有莫大影響?！盵3]認識學(xué)生思想政治教育環(huán)境的結(jié)構(gòu)及其要素、把握學(xué)生思想政治教育環(huán)境與學(xué)生思想政治教育的辯證關(guān)系、探索如何對學(xué)生思想政治教育環(huán)境進行建設(shè)、優(yōu)化和開發(fā)，這些是我們今后要研究的重要內(nèi)容。學(xué)生思想政治教育各要素都居于不可替代的地位，它們相互聯(lián)系、相互影響、共同發(fā)揮作用，保證學(xué)生思想政治教育工作順利開展。
四、學(xué)生思想政治教育的地位
第一，學(xué)生思想政治教育是思想政治教育的主體。思想政治教育作為一種由國家倡導(dǎo)實行的，在全國范圍內(nèi)普遍開展的社會實踐活動，遍布于人們生活的各行業(yè)、各領(lǐng)域。在學(xué)校，除了學(xué)生思想政治教育外還有教師思想政治教育。在其他領(lǐng)域同樣存在著思想政治教育，諸如軍隊思想政治教育、社區(qū)思想政治教育、農(nóng)村思想政治教育、企業(yè)思想政治教育，等等。然而綜合研究和比較各種思想政治教育以后我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生思想政治教育是思想政治教育存在的最主要形式，是思想政治教育的主體。具體原因如下：首先，學(xué)生思想政治教育對象的范圍最廣。由于我國實行的是義務(wù)教育，要求每個適齡兒童都要到學(xué)校接受教育，這意味著幾乎每個人的一生中都有一段時間是學(xué)生，而在學(xué)校接受的所有教育中思想政治教育是重要內(nèi)容，因此，學(xué)生思想政治教育是全體社會成員都接受過或正在接受的教育，它無疑是最重要的思想政治教育方式。其次，學(xué)生思想政治教育同其他行業(yè)和領(lǐng)域的思想政治教育相比是最持久、最系統(tǒng)和最完整的。學(xué)生思想政治教育從學(xué)生邁進小學(xué)甚至幼兒園就開始了，直到大學(xué)甚至研究生畢業(yè)，相對于那些暫時的，零散的思想政治教育形式而言，學(xué)生思想政治教育教育和影響人們的時段最集中，時間也最長。除此之外，學(xué)生思想政治教育有自己獨立的理論構(gòu)架、有專業(yè)的教育隊伍、有整體的規(guī)劃和統(tǒng)籌安排、有自己實施的環(huán)境和條件，也有國家、社會和家庭多方面的支持，在系統(tǒng)性和整體性上存在著自己獨特的優(yōu)勢。再次，學(xué)生思想政治教育是在人的發(fā)展關(guān)鍵時期對其進行的教育。每個人從小學(xué)到大學(xué)那段時期，不僅是生理從成長到成熟的重要階段，也是心理不斷的完善和發(fā)展的關(guān)鍵時期，在一個人思想品德的養(yǎng)成階段或價值觀念的形成時期進行的思想政治教育，無論是從教育效果的角度上看，還是從個體成長看，都是最重要的。因此，學(xué)生思想政治教育在整個思想政治教育中處于主體地位，應(yīng)該得到更多的關(guān)注和重視。
第二，學(xué)生思想政治教育是學(xué)校思想政治教育的核心。學(xué)校思想政治教育主要包括兩個主要部分：學(xué)生思想政治教育和教師思想政治教育。教師是思想政治教育的組織者和實施者，因此他們首先要接受思想政治教育，在專業(yè)知識、教學(xué)技能、思想品質(zhì)方面都過硬是學(xué)校思想政治教育的必然要求。然而，學(xué)校思想政治教育的核心是學(xué)生的思想政治教育。這是由學(xué)生（主要是青少年）的地位以及他們自身的特點決定的。我們常說青少年是國家的未來，民族的希望，因此，“加強對青少年的思想政治教育，提高他們的思想道德素質(zhì)，使他們認清未來的歷史重任，為建設(shè)現(xiàn)代化努力學(xué)好知識和本領(lǐng)，將來成為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，使社會主義事業(yè)后繼有人，承前啟后，繼往開來?？傊?，我們的事業(yè)，只有贏得了青少年，才能贏得未來?！盵4]我們也該意識到青少年正處于成長的關(guān)鍵時期，他們的世界觀、人生觀、價值觀處于形成中，思想容易出現(xiàn)波動，社會經(jīng)驗不足，對事物的認識不夠全面，辨別真?zhèn)?、是非、好壞的能力較弱，他們處于特殊的發(fā)展階段，有著很多需要解決的問題和特殊的需要。因此，與教師的學(xué)生思想政治教育相比，學(xué)生思想政治教育要成為學(xué)校思想政治教育的核心。
第三，學(xué)生思想政治教育是傳輸國家和社會要求的主渠道。國家和社會的要求是思想政治教育的最基本和最恒定的內(nèi)容。無論是在哪個領(lǐng)域?qū)嵤┑乃枷胝谓逃?，都是把實現(xiàn)國家和社會的要求作為思想政治教育的出發(fā)點和落腳點，而學(xué)生思想政治教育是傳輸途徑中的最主要渠道。我們知道，人只有遵守社會規(guī)范，維護社會穩(wěn)定，才能在社會中生存和發(fā)展。早在原始社會，階級和國家還沒有出現(xiàn)，沒有專門的人員或?qū)ｉT的機構(gòu)對人們進行教育，在當時生產(chǎn)力極其落后的情況下，人們必須在集體中從事共同的生產(chǎn)和生活。為此，社會正常運轉(zhuǎn)要求社會成員必須遵守一定的行為規(guī)范和風(fēng)俗習(xí)慣，這也要求集體通過一定的途徑將這些約定俗成的規(guī)則傳遞給社會的全體成員。進入階級社會以后，統(tǒng)治階級雖然在社會中占據(jù)了主導(dǎo)地位，統(tǒng)治階級通過向人們傳授社會的基本道德準則和價值觀念，使人們的思想和行為符合社會要求。“社會要求具有永恒性，它集中表現(xiàn)為社會規(guī)范，是一個社會得以運行的前提條件。只要社會運行著，就有社會要求即社會規(guī)范的存在，否則社會就無法運行。社會要求具有普世性，它代表所有社會成員的意愿而不是一部分人的意愿，諸如勿偷盜、講衛(wèi)生、尊老愛幼、孝敬父母、講究誠信，就屬于社會要求的范疇，它適用于所有的社會?！盵5]因而，無論是在階級社會或是更早的社會中，思想政治教育把國家和社會的要求的傳遞作為最基本的任務(wù)，國家和社會的要求是思想政治教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因而學(xué)生思想政治教育因為其具有深入、廣泛、持久、系統(tǒng)、具體等特點，以其獨特的優(yōu)勢成為了對國家和社會要求進行教育和宣傳的主要形式。正是由于學(xué)生思想政治教育具有上述的重要地位，決定著它具有著特殊的價值，因而它的價值實現(xiàn)也鞏固著學(xué)生思想政治教育的地位。
五、學(xué)生思想政治教育的價值
第一，可助益于促進學(xué)生的健康成長與發(fā)展。學(xué)校是學(xué)生主要的成長環(huán)境和生活環(huán)境，在學(xué)校開展的學(xué)生思想政治教育活動對學(xué)生的健康成長具有積極的作用。首先，學(xué)生思想政治教育幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。學(xué)生思想政治教育內(nèi)容不僅體現(xiàn)在課本中、課堂上，同時也貫徹在學(xué)生的日常生活之中，學(xué)生把系統(tǒng)的思想政治教育理論和實踐相結(jié)合，對學(xué)生進行教育，促進學(xué)生愛國主義情操、集體主義意識、奉獻精神不斷的增強，堅定了社會主義方向。其次，學(xué)生思想政治教育能夠幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想和信念。崇高的理想和信念是不斷推動人發(fā)展進步的強大動力，學(xué)生思想政治教育引導(dǎo)和幫助學(xué)生確立了建設(shè)有中國特色的社會主義的崇高理想和信念，并使其轉(zhuǎn)化為學(xué)生強大的精神動力，使他們無論是在學(xué)習(xí)上、生活中還是在以后的人生路上，都能夠以充沛的精力、高昂的熱情和堅定的意志去直面未來，不斷提升人們自我認識、自我約束、自我管理、自我評價、自我教育的能力。因而，這些無疑可助益于促進學(xué)生的健康成長與發(fā)展。
第二，可助推整體國民教育體系的教育目標的實現(xiàn)。盡管我國大、中、小各個學(xué)段都有自己的教育目標，但縱觀所有教育目標的內(nèi)容，我們不難得出這樣的結(jié)論，各階段的教育目標都指向人的全面發(fā)展，我國當前的整體教育目標是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展包含兩方面的意蘊：一是所有人的發(fā)展。二是人的德、智、體、美等所有方面的發(fā)展。德、智、體、美等教育相互聯(lián)系、相互作用，共同推動人的全面發(fā)展。學(xué)生思想政治教育即全面發(fā)展教育中的德育，在諸多教育中處于基礎(chǔ)地位，在人的全面發(fā)展過程中起著導(dǎo)向作用。由于伴隨著人的成長和發(fā)展，會出現(xiàn)各種各樣的問題，外部壞境也會對人產(chǎn)生積極的或消極的影響，這些問題和消極的影響都會阻礙人的發(fā)展，進而影響整體教育目標的實現(xiàn)。開展學(xué)生思想政治教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，增強學(xué)生辨別是非的能力，幫助學(xué)生解決思想上和實踐中的問題。這些可為學(xué)生素質(zhì)的全面提高提供支持，為人的全面發(fā)展起到巨大的推動作用，為整體教育目標的實現(xiàn)做好保障。
第三，可助力于社會思想政治教育效果的增強。學(xué)生思想政治教育是學(xué)校思想政治教育的重要組成部分，學(xué)校思想政治教育又是社會思想政治教育的組成部分，因此，學(xué)生思想政治教育是社會思想政治教育的構(gòu)成要素，學(xué)生思想政治教育開展的效果如何，直接關(guān)系到整個社會思想政治教育的成效。首先，學(xué)生思想政治教育是社會思想政治教育的基礎(chǔ)，在我國，幾乎每個社會成員都接受義務(wù)教育，其中包括接受學(xué)生思想政治教育，學(xué)生時期是思想品德形成的關(guān)鍵時期，也為后來思想品德的變化發(fā)展打下了基礎(chǔ)。其次，學(xué)校是進行思想政治教育最主要的場所，我國的大、中、小學(xué)普遍存在于整個國家，覆蓋在全國各個地區(qū)，具有著廣泛的影響力，因此，開展學(xué)生思想政治教育是保證整個社會思想政治教育效果的關(guān)鍵。最后，學(xué)生思想政治教育是對學(xué)生進行的，學(xué)生不僅是生活在學(xué)校中，同時也生活在家庭中和社會中，因此對學(xué)生的思想政治教育必然要聯(lián)系到家庭和社會等方面，在與家庭、社會形成合力共同提高學(xué)生素質(zhì)的同時，家庭和社會必然會受到積極的作用和影響，整個社會的思想政治教育無形中得到了提升。
綜上所述，學(xué)生思想政治教育的意義是整體把握學(xué)生思想政治教育的必要環(huán)節(jié)，學(xué)生思想政治教育對象的意義理論是學(xué)生思想政治教育理論體系的首要構(gòu)成。學(xué)生思想政治教育意義作為一個重要課題是需要不斷探索和深化的過程，因此，文章觀點可能存在著不足或漏洞，希望得到學(xué)者們的批評建議。同時筆者期待本文能夠達到拋磚引玉的效果，使更多學(xué)者關(guān)注到學(xué)生思想政治教育理論研究中，給予學(xué)生思想政治教育更多的重視，共同推動學(xué)生思想政治教育的發(fā)展。
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