學(xué)校誠(chéng)信建設(shè)制度精選(九篇)

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第1篇：學(xué)校誠(chéng)信建設(shè)制度范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 誠(chéng)信教育 管理體制

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）24-0142-02

當(dāng)前，大學(xué)生的學(xué)風(fēng)雖然整體是積極的，但也已經(jīng)出現(xiàn)了越來越多的不誠(chéng)信問題。主要表現(xiàn)在：誠(chéng)信教育內(nèi)容脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)、誠(chéng)信教育方法偏于形式[1]、誠(chéng)信教育考評(píng)機(jī)制落后、誠(chéng)信教育大環(huán)境欠缺等問題。由于大學(xué)生在學(xué)校期間很少真正參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，校園內(nèi)誠(chéng)信缺失的社會(huì)危害短時(shí)間內(nèi)尚不能充分體現(xiàn)出來，但如果基本的誠(chéng)信品質(zhì)不能在大學(xué)階段樹立起來，當(dāng)他們畢業(yè)后融入社會(huì)，分布到祖國(guó)各地、各行各業(yè)后，誠(chéng)信缺失所導(dǎo)致的危害可能是極其嚴(yán)重甚至是災(zāi)難性的。通過了解世界上主要發(fā)達(dá)國(guó)家在大學(xué)生誠(chéng)信教育體制上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，可以為我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信教育提供一些參考。

一、主要發(fā)達(dá)國(guó)家在大學(xué)生誠(chéng)信教育及管理體制上的做法

（一）在大學(xué)生誠(chéng)信教育制度方面

誠(chéng)信制度的建立是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)，不少國(guó)家都非常重視建立大學(xué)生誠(chéng)信教育制度。美國(guó)大學(xué)生的誠(chéng)信教育以建立在個(gè)人誠(chéng)信基礎(chǔ)上的誠(chéng)信準(zhǔn)則為核心內(nèi)容，在誠(chéng)信準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上建立誠(chéng)信制度。如北卡羅來納等多所大學(xué)在大學(xué)生一入學(xué)就要求他們簽訂誠(chéng)信準(zhǔn)則，然后由各大學(xué)遴選出來的“誠(chéng)信教育者”在入學(xué)之初就對(duì)大學(xué)生進(jìn)行關(guān)于誠(chéng)信準(zhǔn)則的宣傳和教育，最后大學(xué)根據(jù)制定完善的誠(chéng)信制度，保障誠(chéng)信準(zhǔn)則的實(shí)施和對(duì)違反誠(chéng)信制度的大學(xué)生進(jìn)行處罰。日本在《二十一世紀(jì)的教育目標(biāo)》中指出：“只有重視思想素質(zhì)的培養(yǎng)，才能保證人才的健康成長(zhǎng)?！?文部省制訂了《學(xué)習(xí)指導(dǎo)大綱道德篇》，設(shè)置“道德時(shí)間”課作為大學(xué)必修課?！暗赖聲r(shí)間”是日本學(xué)校德育的一條公開化的途徑，具有官辦性質(zhì)與權(quán)威性。[2]《聯(lián)邦德國(guó)總法》規(guī)定要“使學(xué)生具有必要的思想品質(zhì)和行為標(biāo)準(zhǔn)，使他們具有為發(fā)展社會(huì)生活、發(fā)展科學(xué)技術(shù)而獻(xiàn)身的精神和對(duì)自己的行為有責(zé)任感”。[3]

當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生的不誠(chéng)信現(xiàn)象日益突出，道德誠(chéng)信的基礎(chǔ)不斷被削弱，歸根結(jié)底是誠(chéng)信教育制度不健全。要重構(gòu)大學(xué)生誠(chéng)信形象，僅靠良心、本能等道德自律是不夠的，必須提升到制度甚至法律層面，尋求誠(chéng)信建設(shè)制度法律保證，以法律、法規(guī)和法律文件的形式規(guī)范誠(chéng)信。

（二）在大學(xué)生誠(chéng)信教育的方式方面

大學(xué)生誠(chéng)信教育屬于道德教育范疇。美國(guó)大學(xué)的誠(chéng)信教育方面采用了多種方式，利用環(huán)境因素的潛移默化作用，寓誠(chéng)信教育于各教學(xué)環(huán)節(jié)，避免單純的知識(shí)灌輸。美國(guó)各大學(xué)一般把誠(chéng)信教育融入完成作業(yè)、考試等日常的教學(xué)環(huán)節(jié)之中。德國(guó)高校設(shè)有設(shè)專門的德育課程，大學(xué)生的誠(chéng)信教育主要是通過倫理學(xué)、神學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科和專業(yè)的滲透來完成。德國(guó)的傳媒非常發(fā)達(dá)，無論是廣播電視、報(bào)紙雜志、網(wǎng)站等都設(shè)有專門網(wǎng)頁(yè)或?qū)?，邀?qǐng)政治學(xué)家、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家深入剖析重大社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治問題的社會(huì)根源、心理原因及不誠(chéng)信的嚴(yán)重后果。利用這些大眾傳媒，每時(shí)每刻向大學(xué)生和國(guó)人進(jìn)行誠(chéng)信、道德規(guī)范教育。

我國(guó)高校在大學(xué)生誠(chéng)信教育上已采用了德育課、校園網(wǎng)、課程、培訓(xùn)講座等途徑，以及電視、廣播、報(bào)紙等媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，教育學(xué)生誠(chéng)信是做人之根本。但是與發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)生誠(chéng)信教育相比，我國(guó)高校的誠(chéng)信教育還存在目標(biāo)定位還不明確、機(jī)制滯后等問題，很難取得理想效果。

（三）在對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信管理及失信懲罰方面

建立一套失信行為的懲罰制度，是實(shí)施大學(xué)生誠(chéng)信教育和保證誠(chéng)信意識(shí)普遍提高的有效途徑。[4]如美國(guó)馬里蘭大學(xué)規(guī)定，如果教師認(rèn)為某學(xué)生有作弊嫌疑，則在對(duì)應(yīng)的課程成績(jī)上標(biāo)明因作弊未能通過。對(duì)于情節(jié)特別惡劣、屢次違規(guī)者，校方將視情節(jié)輕重，分別做出書面警告直至開除等的處罰。由于懲罰措施非常嚴(yán)厲，違背學(xué)術(shù)誠(chéng)信的人在美國(guó)大學(xué)和社會(huì)較難立足。美國(guó)斯坦福大學(xué)的考試盡管沒有老師監(jiān)考，但幾乎沒有學(xué)生作弊，除了學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)普遍較強(qiáng)以外，嚴(yán)厲的懲罰措施無疑是他們望而卻步的重要原因。

在我國(guó)，部分高校建立了大學(xué)生誠(chéng)信檔案，客觀記載大學(xué)生在校期間參加社會(huì)實(shí)踐的主要活動(dòng)，包括大學(xué)生助學(xué)貸款等的信用記錄。[5]但是，一些教師由于受到“面子”、人情關(guān)系等因素的影響，對(duì)學(xué)生失信行為的處理相對(duì)寬容，往往只是給予警告而并不在檔案中記錄，一定程度上助長(zhǎng)了不誠(chéng)實(shí)行為的蔓延。

（四）在誠(chéng)信教育環(huán)境方面

社會(huì)大環(huán)境的建設(shè)也在大學(xué)生的誠(chéng)信教育方面發(fā)揮著較為關(guān)鍵的作用。美國(guó)公民的誠(chéng)信教育就不僅僅停留在表面形式上，它建立了完整的體系，將內(nèi)容分解成更具體、更容易評(píng)判的行為準(zhǔn)則。此外美國(guó)社會(huì)對(duì)個(gè)人誠(chéng)信的歷史非常重視，如果被打上在某方面不誠(chéng)信的烙印，就難有很好的發(fā)展前景。又如美國(guó)各大小商場(chǎng)，出口處很少有檢查或防盜裝置，卻也很少失竊。因?yàn)樵诿绹?guó)偷盜的犯罪成本是相當(dāng)高的，哪怕是偷一件小東西，一旦敗露，其記錄將跟隨終身。

在我國(guó)，由于沒有比較嚴(yán)格的誠(chéng)信約束機(jī)制及失信懲罰機(jī)制，全社會(huì)范圍內(nèi)，失信行為并未得到應(yīng)有的懲罰。社會(huì)對(duì)失信行為的縱容使大學(xué)生誠(chéng)信教育面臨與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的尷尬。沒有良好的誠(chéng)信教育大環(huán)境，大學(xué)生的誠(chéng)信教育不具有實(shí)效性。

二、加強(qiáng)我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信教育并完善管理體制的思考

發(fā)達(dá)國(guó)家大多數(shù)高校都將誠(chéng)信視為育人之本，十分重視誠(chéng)信教育，形成豐富的研究成果和成熟的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，無疑為我們研究大學(xué)生的誠(chéng)信教育提供了良好的參考。