天文學(xué)就業(yè)前景精選(九篇)

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第1篇：天文學(xué)就業(yè)前景范文

關(guān)鍵詞：近代早期；英國；大學(xué)教育；發(fā)展原因

近代早期英國大學(xué)教育獲得了相當(dāng)程度的發(fā)展，如大學(xué)招生規(guī)模不斷擴(kuò)大：劍橋大學(xué)在1564年有1267名學(xué)生，1570年有1630名，1622年達(dá)到3050人，牛津大學(xué)1605年有2254名學(xué)生，1611年有2409人，1612年有2930人。對(duì)速度而言，應(yīng)不亞于今天大學(xué)擴(kuò)招；學(xué)生社會(huì)構(gòu)成日益世俗化：中世紀(jì)大學(xué)生主要是教區(qū)教士和想進(jìn)入教會(huì)的窮家子弟以及極少部分的鄉(xiāng)紳幼子，但到近代早期，大量世俗人士，包括土地貴族和鄉(xiāng)紳、專業(yè)人士等都擠進(jìn)大學(xué)。1575－1639年牛津大學(xué)入學(xué)新生社會(huì)背景的細(xì)致考慮表明：貴族、鄉(xiāng)紳出身學(xué)生占50%，平民出身學(xué)生占41%，教士出身學(xué)生占9%。再次，教學(xué)內(nèi)容也由神學(xué)教育轉(zhuǎn)向紳士教育，培養(yǎng)“身心既美且善”的通才。如劍橋大學(xué)的一名教師理查德?霍爾茲沃斯規(guī)定學(xué)生在校期間，每天下午都學(xué)習(xí)修辭、希臘語、拉丁語、古典文學(xué)。近代早期大學(xué)教育的發(fā)展為英國實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型提供了智力支持，是推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要因素之一，但國內(nèi)學(xué)者對(duì)這一時(shí)期大學(xué)教育發(fā)展的研究尚顯不足，本文試就近代早期大學(xué)教育發(fā)展的原因作初步探討。

一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

任何時(shí)期的教育發(fā)展都離不開經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)，近代早期大學(xué)教育的發(fā)展也不例外。中世紀(jì)中后期牛津、劍橋兩所大學(xué)都曾出現(xiàn)學(xué)生人數(shù)大幅度減少的現(xiàn)象，學(xué)者們認(rèn)為這與英國當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯不前有直接關(guān)系：由于食品和財(cái)政匱乏，學(xué)校處于關(guān)門的景況。近代早期英國大學(xué)教育的發(fā)展在很大程度上得益于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)。

近代早期經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育最明顯的影響是加大了對(duì)教育設(shè)施的投資，在大學(xué)中掀起了學(xué)院建設(shè)的熱潮。中世紀(jì)大學(xué)主要是由宗教人士捐贈(zèng)所建的講堂（hall）和寄宿舍（boarding）。由于財(cái)力有限，這些組織機(jī)構(gòu)規(guī)模較小，而且沒有固定的經(jīng)濟(jì)來源，不利于大學(xué)教育的發(fā)展。到近代早期，英國農(nóng)業(yè)、商業(yè)都獲得很大程度的發(fā)展：1450－1650年谷物產(chǎn)量每英畝增加30%，每頭家畜飼養(yǎng)的重量也翻了一番，到1760年時(shí)即便遇到災(zāi)年，英國農(nóng)產(chǎn)品也可以大抵養(yǎng)活英國人口，農(nóng)業(yè)發(fā)展解決了英國人的生計(jì)問題，歷史上曾反復(fù)發(fā)生的瘟疫、饑饉等現(xiàn)象從此消失了。在商業(yè)貿(mào)易方面，到17世紀(jì)英國日益成為世界貿(mào)易中心，海外殖民也使得國家財(cái)富迅速增長。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)著大批富有的世俗人士與宗教人士共同加大了對(duì)教育的捐贈(zèng)，掀起了學(xué)院建設(shè)的。牛津大學(xué)在1500年有10所學(xué)院，到17世紀(jì)初達(dá)到18所。這一時(shí)期，劍橋大學(xué)也建立了基督教學(xué)院、圣?約翰學(xué)院、莫德林學(xué)院等6所學(xué)院，兩校共有40余所學(xué)院。除了新建學(xué)院以外，大學(xué)還大規(guī)模地改建、擴(kuò)建老學(xué)院，如牛津大學(xué)的默頓學(xué)院、?？巳貙W(xué)院、奧里爾學(xué)院等。相對(duì)中世紀(jì)講堂、寄宿舍等教學(xué)機(jī)構(gòu)而言，學(xué)院有固定的捐贈(zèng)支付教師的薪水、維持學(xué)校教學(xué)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。近代早期學(xué)院的興起改變了中世紀(jì)大學(xué)的形象，讓大學(xué)作為有固定處所，有帶薪教師的教育機(jī)構(gòu)發(fā)展起來。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅推動(dòng)了學(xué)院興起，也直接推動(dòng)了大學(xué)招生規(guī)模的擴(kuò)大。近代早期的大學(xué)教育費(fèi)用主要由家庭承擔(dān)，教育費(fèi)用不斷攀升。16世紀(jì)末17世紀(jì)初學(xué)生每年應(yīng)繳納的學(xué)費(fèi)為30－40鎊，1720年上升為每年50鎊，1750年為80－100鎊，1850年200－250鎊。除了繳納學(xué)費(fèi)以外，家長還需要負(fù)擔(dān)餐飲費(fèi)、服飾費(fèi)、娛樂開銷費(fèi)等其它費(fèi)用，支付大學(xué)教育的費(fèi)用將是一筆數(shù)目不菲的開銷，沒有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是無法承擔(dān)的。伊麗莎白時(shí)代倫敦商人平均年收入是7780鎊，布里斯托爾商人是1921鎊，埃克塞特商人是1913鎊，但不動(dòng)產(chǎn)沒有計(jì)算在內(nèi)；一些律師的年收入可達(dá)20,000－30,000鎊。出庭律師中的佼佼者年收入平均在1000鎊，他們位于英國最富有的人之列。這些人有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支付后輩的教育費(fèi)用，推動(dòng)了大學(xué)招生規(guī)模的擴(kuò)大?？疾?560－1630年蓋厄思學(xué)院入學(xué)人員的社會(huì)出身可以發(fā)現(xiàn)，這一階層人士的子弟在學(xué)院中所占的比例迅速增加，由4%上升到38%。

近代早期經(jīng)濟(jì)繁榮不僅增加了社會(huì)對(duì)教育的投資，促進(jìn)大學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的繁榮，也使更多的家庭能夠承擔(dān)昂貴的教育費(fèi)用，為大學(xué)教育的發(fā)展提供了物質(zhì)保障，是大學(xué)教育發(fā)展最深層的原因。

二、民族國家的形成

近代早期民族國家的形成為畢業(yè)生提供了良好的就業(yè)前景，直接推動(dòng)了大學(xué)教育的發(fā)展。

近代早期是英國民族國家形成的重要時(shí)期，國家無論是對(duì)政府官員、律師、醫(yī)生還是對(duì)牧師的需求都很大。近代早期被歷史學(xué)家稱之為國家建構(gòu)時(shí)期（State Building），傳統(tǒng)貴族社會(huì)有的封君與封臣之間的庇護(hù)關(guān)系日益被逐漸完善的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)所替代，國家需要逐漸增加各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)，對(duì)各級(jí)各類官員的需求量不斷增加?！霸趷鄣氯A四世和亨利七世時(shí)，整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)不超過1500人”，但是到“17世紀(jì)后期英國有10000名官員”。近代早期經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起各種經(jīng)濟(jì)糾紛增加，各類訴訟案件不斷，國家對(duì)法律工作者的需求也大幅度增加。以律師為例，在德文郡，哈特福郡和瓦立克郡三個(gè)郡中，法律從業(yè)人員1580年比1560年的增加了3倍，到1640年再次增加了4倍。隨著社會(huì)發(fā)展，人們的健康意識(shí)逐漸增強(qiáng)，社會(huì)對(duì)醫(yī)生的需求也在增加。1603－1643年英格蘭有1000名從醫(yī)人員，到1700年增加到3000名。此外，宗教改革引起神職人員大量減少，16世紀(jì)初英格蘭、威爾士250萬人中有35000名教士，到1650年550萬人中，牧師人數(shù)卻大幅度減少到15000名?？梢姡谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型的特定歷史時(shí)期，國家對(duì)政府官員、醫(yī)生、律師、牧師等主要職業(yè)人員的需求都在不斷增加。

國家對(duì)各類職業(yè)人員的需求增加，推動(dòng)大學(xué)教育成為獲得職業(yè)身份的重要途徑。國家官僚體制的發(fā)展，不僅要求官員人數(shù)增加，也要求官員接受過更好的教育，掌握專業(yè)知識(shí)和多種技能，而不僅僅只是軍事經(jīng)驗(yàn)。因此，都鐸君主們逐漸改變了傳統(tǒng)的官位世襲制，推行官職任命制，大量啟用接受過良好教育、來自社會(huì)中間階層的人。如托馬斯?沃爾西出生于一個(gè)“貧賤的家庭”，卻依靠才能，出任亨利八世的御前大臣，成為除了亨利以外的最高統(tǒng)治者。此外，托馬斯?克倫威爾和威廉?塞西爾等人也都出身中間階層，憑借自身的才能，躋身政治權(quán)力核心層。類似的例子還有很多，在亨利七世的“第一批諮議會(huì)大臣中，貴族只占極少數(shù)，像摩爾斯、福克斯、沃頓、布雷、羅維爾、波寧斯、恩普森、達(dá)德利等人都是出身騎士、律師或教士。以后進(jìn)入諮議會(huì)的個(gè)別貴族，大多是從中產(chǎn)階級(jí)中剛晉封的新貴族”。接受大學(xué)教育具有愈益顯彰的政治功能，良好的教養(yǎng)、淵博的學(xué)識(shí)成為出任國家公職的重要條件之一。影響律師職業(yè)前景的因素也“首先在于個(gè)人的才能與美德，絕大多數(shù)人獲得職位是因?yàn)樗麄冏陨淼膶I(yè)素質(zhì)，而不純粹是其它因素的影響”。社會(huì)變遷也對(duì)牧師提出了新的文化要求，在宗教沖突異常激烈的時(shí)代，接受良好的教育在宣傳本派教義，捍衛(wèi)本派信仰，爭(zhēng)取眾多信徒，擴(kuò)大自身影響中具有舉足輕重的地位。

民族國家的形成，增加了國家對(duì)各類人才的需求，為學(xué)生就業(yè)提供了良好的職業(yè)前景，刺激著社會(huì)各階層人士紛紛涌進(jìn)大學(xué)，不僅推動(dòng)著大學(xué)招生規(guī)模的擴(kuò)大，也促使學(xué)生社會(huì)主體出現(xiàn)世俗化趨勢(shì)，這是近代早期大學(xué)發(fā)展的重要推動(dòng)力。

三、人文主義教育思想的傳播

人文主義教育思想的傳播是近代早期大學(xué)教育發(fā)展的精神動(dòng)力，它使大學(xué)教育擺脫了神學(xué)的束縛，推行服務(wù)于世俗社會(huì)的人文主義教育。

英國人文主義教育改革家要求打破中世紀(jì)神學(xué)的桎梏，從神學(xué)中解放文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、史學(xué)，對(duì)受教育者進(jìn)行全面教育，將受教育者培養(yǎng)成為文武雙全的人才，提出培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的完美紳士的教育目標(biāo)。如近代早期人文主義教育改革家埃利奧特爵士提出應(yīng)該改變貴族子弟接受傳統(tǒng)家內(nèi)教育的現(xiàn)狀，對(duì)年輕貴族進(jìn)行有計(jì)劃的培養(yǎng)，讓他們接受大學(xué)教育，學(xué)習(xí)古典文化知識(shí)，成為完美的紳士，即將貴族子弟培養(yǎng)成有文化修養(yǎng)，接受拉丁文與希臘文的教育，能言善辯，談吐風(fēng)雅，擅長音樂、舞蹈；具備強(qiáng)壯的身體，接受體育訓(xùn)練，進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)，學(xué)會(huì)角力、游泳、賽跑、田獵、騎馬、射箭等，必要時(shí)能用利劍參加戰(zhàn)斗；學(xué)會(huì)上流社會(huì)的處世之道，通達(dá)人情世故，善于處理公私生活；具有紳士風(fēng)度，保持身份的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，氣度寬宏，儀表端莊矜持。人文主義教育改革家希望通過教育，將中世紀(jì)以來貴族愚昧無知的赳赳武夫形象改變成為文明開化、彬彬有禮的紳士，這一教育理想獲得了貴族的普遍認(rèn)可，他們真誠地希望自己的孩子在繼承世襲爵位，踏入社會(huì)之前，能夠在大學(xué)接受人文主義教育。如威廉?弗萊明爵士將兒子送往劍橋大學(xué)接受教育時(shí)，告誡他要“孜孜不倦地專心于學(xué)習(xí)，因?yàn)楝F(xiàn)在（學(xué)習(xí)）是為以后能夠多才多藝打基礎(chǔ)的?！?/p>

人文主義教育改革家不僅提出了紳士教育的理想，而且也非難中世紀(jì)大學(xué)不合時(shí)宜的教育內(nèi)容，大力提倡教學(xué)改革，將經(jīng)院主義教育內(nèi)容代之以人文主義教育內(nèi)容。中世紀(jì)大學(xué)為了弘揚(yáng)神性，研究和論證上帝的真實(shí)存在，在教學(xué)實(shí)踐中非常重視邏輯學(xué)、哲學(xué)，而忽視其它學(xué)科。直到15世紀(jì)“邏輯學(xué)、形而上學(xué)哲學(xué)被認(rèn)為如此重要，以致其它科目只不過是它的點(diǎn)綴品。學(xué)生只通過普里西安的《論造句》和多納塔斯的《蕪雜的語句》等著作學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的文法知識(shí)，然后就要透徹地學(xué)習(xí)亞里士多德的《工具論》（邏輯學(xué)的重要教材――本文作者注）。通過對(duì)亞里士多德《物理學(xué)》,《論動(dòng)物》和《論出生與死亡》學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自然哲學(xué)的方法，才能獲得學(xué)士學(xué)位，完科學(xué)課程第一階段的學(xué)習(xí)”。中世紀(jì)教育強(qiáng)調(diào)的是為神學(xué)服務(wù)的邏輯學(xué)、哲學(xué)，“七藝”只是神學(xué)的婢女，這種滲透著濃郁的宗教氣息的教學(xué)內(nèi)容在近代早期逐漸被人文之學(xué)所代替。如1570年劍橋大學(xué)章程規(guī)定，人文學(xué)院學(xué)生在7年的學(xué)習(xí)生涯中，前4年學(xué)習(xí)修辭、邏輯、哲學(xué)，結(jié)業(yè)以后獲得學(xué)士學(xué)位。在碩士階段，學(xué)習(xí)自然哲學(xué)、道德哲學(xué)、形而上學(xué)的哲學(xué)、天文學(xué)、繪畫和希臘語。伊麗莎白統(tǒng)治時(shí)期，牛津大學(xué)本科生在4年的時(shí)間里，要學(xué)習(xí)文法、修辭、邏輯、數(shù)學(xué)、音樂，之后才能獲得學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)后繼續(xù)深造者要學(xué)習(xí)希臘文、幾何、天文、自然哲學(xué)、道德哲學(xué)和形而上學(xué)的哲學(xué)。從大學(xué)課程安排看來，這一時(shí)期講授的仍是傳統(tǒng)的“七藝”，但邏輯學(xué)、哲學(xué)等傳統(tǒng)學(xué)科的統(tǒng)治地位日漸削弱，而拉丁文、希臘文、修辭學(xué)、歷史等科目的地位提高，這既反映出人文主義教育重視身心和諧發(fā)展的教育思想，也推動(dòng)著大學(xué)教育從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的嬗變。

從以上分析可以看出，近代早期英國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族國家的形成、人文主義教育思想傳播等因素，共同推動(dòng)著大學(xué)教育的發(fā)展。因此，近代早期英國大學(xué)教育的發(fā)展是社會(huì)變遷的必然結(jié)果，也是近代早期英國社會(huì)變遷的一種反映。

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