短期支教的內(nèi)容精選(九篇)

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第1篇：短期支教的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞： 在校大學(xué)生；短期支教；效果；模式

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2014）01-0321-03

0 引言

國內(nèi)外很多學(xué)者對志愿活動的定義是，“任何人自愿貢獻(xiàn)個人時間和精力，在不為物質(zhì)報酬的前提下，為推動人類發(fā)展、社會進(jìn)步和社會福利事業(yè)而提供的服務(wù)。志愿精神的產(chǎn)生乃至于個人對人類及社會的積極認(rèn)識、對于社會發(fā)展的積極價值取向，而這個取向又來自個人的背景、教育和經(jīng)驗(yàn)，也來自于社會環(huán)境的作用。

志愿精神是個人對生命價值、社會和人生觀的一種積極態(tài)度?！盵1]支教，則是一項以支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校的教育和教學(xué)管理工作為主要目標(biāo)與內(nèi)容的志愿活動。短期支教是指社會機(jī)構(gòu)、學(xué)校機(jī)構(gòu)、學(xué)生社團(tuán)所組織在一段時間內(nèi)規(guī)律進(jìn)行的支教活動。

大學(xué)生支教作為一種志愿服務(wù)活動逐漸發(fā)展成為一種社會風(fēng)尚，并融入了校園文化。隨著志愿活動群體的壯大，他們的影響越來越大，而短期支教因?yàn)閰⑴c時間靈活，大學(xué)生的參與熱情較高。因此，這些志愿活動，尤其是在校大學(xué)生短期支教項目，更需要正確的引導(dǎo)。

1 調(diào)研設(shè)計

1.1 調(diào)研思路

在調(diào)研過程中，我們與廣州地區(qū)“Wake & Love喚醒·愛”支教公益組織進(jìn)行合作，將該組織與其對口支援學(xué)校作為主要研究對象。一周的時間里，我們以支教團(tuán)隊成員的身份，與支教者及受助孩子進(jìn)行密切接觸。信息采集方面，我們采用了問卷調(diào)查與一對一訪談兩種方法。一方面，通過分別發(fā)放問卷，調(diào)查普通大學(xué)生、接受志愿服務(wù)的學(xué)生與大學(xué)生志愿者各自對支教效果、教學(xué)狀況、發(fā)展模式等問題的認(rèn)識；另一方面，采用一對一訪談的形式，深度了解支教組織與接受志愿者的學(xué)校的真實(shí)需要和想法。

在實(shí)際操作的過程中，我們先充分地做好前期的準(zhǔn)備工作，包括查閱文獻(xiàn)，搜集資料，設(shè)計問卷，準(zhǔn)備面訪提綱等。實(shí)地考察安排在大二上學(xué)期的寒假，我們在對口接受志愿服務(wù)學(xué)校的學(xué)生中通過隨機(jī)抽樣的方法確定調(diào)查班級，發(fā)放問卷、指導(dǎo)填寫并回收，再選擇典型的學(xué)生進(jìn)行深度訪談。此外，我們注重與對口學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的溝通，從他們的角度了解教學(xué)方式的變化以及學(xué)生與志愿者心理狀態(tài)的變化。

1.2 問卷設(shè)計

問卷設(shè)計是本項目的核心部分，所有的數(shù)據(jù)信息活的都依賴問卷設(shè)計的合理性。問題和選項的設(shè)計遵循社會調(diào)查的一般方法。

我們的問卷調(diào)查主要包括三個部分，分別是對在校大學(xué)生志愿者、接受志愿服務(wù)的學(xué)校和學(xué)生、提供志愿者的機(jī)構(gòu)進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，了解他們關(guān)于“在校大學(xué)生短期支教問題”的認(rèn)識與建議。

調(diào)查的第一部分是在校大學(xué)生志愿者。由于調(diào)查在寒暑假進(jìn)行，而且為了確保結(jié)果具有普遍性而非局限于某一個地區(qū)某一所大學(xué)的在校大學(xué)生，我們采取網(wǎng)上問卷調(diào)查的形式，以便于得到更廣泛普遍準(zhǔn)確的調(diào)查結(jié)果。

調(diào)查的第二部分是接受志愿服務(wù)的學(xué)校和學(xué)生，對象是“Wake & Love喚醒·愛”組織對口支教的廣東省云浮市郁南縣蔡朝焜紀(jì)念中學(xué)。廣東省郁南縣蔡朝焜紀(jì)念中學(xué)是由郁南縣人民政府主辦，旅加華僑蔡秉龍先生捐資成立的中學(xué)，為紀(jì)念郁南籍抗日英烈蔡朝焜而命名。學(xué)校于1995年籌建，1996年9月3日落成。蔡朝焜紀(jì)念中學(xué)位于廣東省郁南縣都城鎮(zhèn)城中路末端，依山傍水，不遠(yuǎn)的地方是西江。學(xué)校有高中教學(xué)班60個，2011年始開辦初中教學(xué)班，約150人，60%為農(nóng)村兒童，其余學(xué)生來自較近的縣城，留守兒童在初中生總體中占較大比例。

實(shí)地調(diào)研結(jié)束之后，項目組成員將問卷進(jìn)行編碼，將問卷信息轉(zhuǎn)錄成電子數(shù)據(jù)，進(jìn)行最基本的統(tǒng)計學(xué)分析，得出每個變量的基本分布。通過了解各年級學(xué)生的家庭背景、已掌握的知識水平、學(xué)習(xí)能力等，掌握學(xué)生在接受支教前的基本信息，與支教后的狀況進(jìn)行比較，從而得出有關(guān)支教效果的研究結(jié)論。

調(diào)查的第三部分是提供志愿者的機(jī)構(gòu)。由于我們選取了“Wake & Love喚醒·愛”公益組織作為調(diào)研對象，我們以參與“Wake & Love喚醒·愛”組織的所有在校大學(xué)生志愿者作為調(diào)查樣本，以便得到與第三部分相對應(yīng)的利于比較的調(diào)查結(jié)果，因此我們采取了對口郵件的方式進(jìn)行調(diào)查。

“Wake & Love喚醒·愛”是由廣州市高中生自愿建立，下屬廣州市青年志愿者協(xié)會，關(guān)愛廣東省留守兒童、關(guān)注留守兒童群體成長發(fā)展的非營利性志愿服務(wù)組織。在與留守少年兒童的短期支教活動中，其成員將會在學(xué)習(xí)上和心理上給予留守少年兒童他們力所能及的幫助。該組織旨在和參與者們共同踐行作為社會公民的責(zé)任，培養(yǎng)自己作為當(dāng)代優(yōu)秀青少年的感恩觀以及回饋社會的意識。通過將外面的世界引進(jìn)去，把更多的活動機(jī)會呈現(xiàn)給留守兒童，利用短暫的支教時間引導(dǎo)孩子們思考，將一些有用的學(xué)習(xí)方法教授給孩子們，授之以漁，讓他們能夠獲得一些長足的提高，從而在未來的生活發(fā)展中取得進(jìn)步，給自己的人生找到準(zhǔn)確的定位。

2 調(diào)查問卷統(tǒng)計結(jié)果

我們通過對大學(xué)生志愿者、接受志愿者的學(xué)校、提供志愿者的機(jī)構(gòu)、接受志愿服務(wù)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，調(diào)研過程采取問卷調(diào)查及訪談形式?，F(xiàn)將調(diào)查結(jié)果分析如下：

2.1 大學(xué)生支教群眾基礎(chǔ)

有25.4%的受訪大學(xué)生愿意以支教來幫助有需要的偏遠(yuǎn)地區(qū)兒童，這是支教活動得以順利開展的重要力量。這也表明支教作為一種志愿活動已在大學(xué)生心中有了一定的根基。

在對大學(xué)生支教活動捐款意愿的統(tǒng)計中，超過三分之一的大學(xué)生非常愿意捐款，同時還有三分之一的大學(xué)生表示偶爾愿意。這也從側(cè)面反映了支教基礎(chǔ)的牢固。

統(tǒng)計了受訪大學(xué)生父母對子女支教的態(tài)度，僅有不到一成的父母不支持子女支教?？梢娭Ы趟芗议L方面阻力較小。

超過七成的受訪者表示對支教志愿者有敬佩感。這表明支教這項志愿活動給社會大眾留下了較好的印象。同時，有4.7%的受訪者認(rèn)為支教志愿者之所以去支教，是因?yàn)閭€人目的。這應(yīng)當(dāng)引起我們的注意，提醒我們重新審視那些鼓勵支教的“政策性”加分。

綜上，支教的群眾基礎(chǔ)牢固，同時也應(yīng)對志愿者進(jìn)行一定的篩選。

2.2 對大學(xué)生支教的認(rèn)識

80.95%的受訪大學(xué)生認(rèn)為支教有一定的積極作用，但是治標(biāo)不治本。而66.67%的志愿服務(wù)接受者認(rèn)為支教服務(wù)有很大的積極作用。這種結(jié)果的不一致也正是調(diào)研必要性的體現(xiàn)。我們更應(yīng)注意到的是有三分之一的志愿服務(wù)接受者對他們接受的志愿服務(wù)并不十分滿意，這也說明支教服務(wù)還有很大的改進(jìn)空間。

超過九成的受訪支教志愿服務(wù)接受者認(rèn)為寒暑假支教是理想的支教形式。這也從側(cè)面反映了周末支教這一形式值得推敲與改進(jìn)。

支教主要提供的內(nèi)容：科學(xué)知識教育、藝術(shù)素質(zhì)教育、性格素質(zhì)培養(yǎng)。從調(diào)查結(jié)果可知，三方面內(nèi)容的需求比例順次為50.10%、30.70%、19.20%。科學(xué)知識教育是支教提供的主要課程，不過也應(yīng)注意到志愿服務(wù)接受者的其他需求，對支教服務(wù)的課程進(jìn)行合理地規(guī)劃。

2.3 短期支教弊端調(diào)查

關(guān)于大學(xué)生寒暑假支教的弊端志愿服務(wù)接受者選擇“支教時間過短，留給學(xué)生的印象不夠深刻”和“在支教離開后，當(dāng)?shù)亟處煹慕虒W(xué)方式與支教者的不同會引起當(dāng)?shù)貛熒P(guān)系的變化”的各占五成。這兩項也是以后的支教服務(wù)要重點(diǎn)改進(jìn)的方面。

九成的受訪者認(rèn)為支教沒有影響當(dāng)?shù)厣?，一成受訪者表示支教干擾了他們的正常生活。這一成比例雖然不高，但也反映了一定問題，支教活動應(yīng)注意降低對當(dāng)?shù)厣畹挠绊憽?/p>

3 大學(xué)生短期支教中存在的問題

農(nóng)村的教育現(xiàn)狀無疑是現(xiàn)今制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面進(jìn)一步發(fā)展的“短板”。通過開展支教活動縮小教育差距，改善總體教育質(zhì)量的想法正被越來越多的人接受。在中國鄉(xiāng)村教育整體處于落后地位的形勢下，大學(xué)生短期支教具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。但是，大學(xué)生的短期支教仍然存在許多現(xiàn)實(shí)問題。

3.1 支教者的供給與受助學(xué)校的需求不一致

由于短期支教本身具有時間短、流動性大的特點(diǎn)，大學(xué)生短期支教往往缺乏一個長期有效的教學(xué)計劃和大綱，決定了支教學(xué)生無法幫助受助學(xué)生建立起完整的知識體系。從調(diào)查結(jié)果來看，80.95%的受訪大學(xué)生認(rèn)為支教有一定的積極作用。但是對于支教的內(nèi)容上卻存在極大的盲目性。從受助學(xué)校的需求調(diào)查結(jié)果可知，50.10%科學(xué)知識教育、30.70%藝術(shù)素質(zhì)教育、19.20%性格素質(zhì)培養(yǎng)。但是支教學(xué)生在提供藝術(shù)素質(zhì)教育方面的潛能更大，所以支教組織與受助學(xué)校之間的協(xié)調(diào)溝通顯得尤為重要，發(fā)揮支教學(xué)生的優(yōu)勢才能更好地滿足受助學(xué)校的需求。

3.2 部分參與者已偏離了支教的初衷

志愿者加入到支教活動中來，純粹是出于愛心和回饋社會的責(zé)任意識?？墒牵S著活動受到越來越多的關(guān)注與支持，參與者的心態(tài)也開始復(fù)雜起來。一方面，校園社團(tuán)和媒體對大學(xué)生志愿工作的過分推崇和盲目鼓動，使部分大學(xué)生出于非理性的從眾心理，一時心血來潮而加入支教組織。另一方面，由于各高校大多都把參與支教等志愿工作的經(jīng)歷納入評優(yōu)、保送的參考指標(biāo)之一，一部分大學(xué)生出于功利的目的，加入到支教工作中。

從參與者的動機(jī)上說，由問卷調(diào)查結(jié)果顯示，雖然受訪公眾普遍認(rèn)為帶有個人目的地參與支教活動的學(xué)生僅是少數(shù)，但是，不可否認(rèn)，確實(shí)有一部分學(xué)生對支教活動的認(rèn)識比較片面，參與動機(jī)已經(jīng)偏離了助人為樂、回饋社會的初衷。

3.3 短期支教志愿者缺乏培訓(xùn)

在提供短期支教服務(wù)的高校學(xué)生社團(tuán)中，絕大部分都沒有為支教學(xué)生提供專業(yè)化、技術(shù)性的培訓(xùn)，即便有，也僅僅是邀請具有較豐富支教經(jīng)驗(yàn)的高年級學(xué)長來做一兩場經(jīng)驗(yàn)交流。一部分大學(xué)生在走上講臺之前對教學(xué)內(nèi)容不作充分準(zhǔn)備，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理技巧，更缺乏應(yīng)對課堂突發(fā)事件的能力。支教大學(xué)生與受助學(xué)生容易打成一片，課堂教學(xué)很難控制。因此，大學(xué)生從一名受教育者到一名教學(xué)者的角色轉(zhuǎn)變存在一定的困擾。

3.4 活動效果缺乏反饋機(jī)制

一些支教組織的體制欠完善，大學(xué)生短期支教的前期準(zhǔn)備就尤為倉促，活動后的反饋、支教大學(xué)生與受助學(xué)生們的持續(xù)聯(lián)系更是被忽略了。這既無法鞏固已經(jīng)取得的教學(xué)效果，也難以對不合理的教學(xué)內(nèi)容和安排做出有針對性的改進(jìn)和完善。

3.5 大學(xué)生短期支教成本有待降低

大學(xué)生參加支教的熱情是值得肯定的，但是作為組織管理方面，需要實(shí)現(xiàn)項目的投入產(chǎn)出比合理。在對支教者的調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)支教者與受支教學(xué)校所在的地區(qū)幾乎是無關(guān)聯(lián)性的，這樣，支教者對受支教學(xué)校的當(dāng)?shù)匚幕涣私?，難于做到支教內(nèi)容及溝通的深入。

4 發(fā)展策略

雖然大學(xué)生短期支教已經(jīng)取得了豐碩成果，但是，客觀地看，大學(xué)生短期支教，在學(xué)生們參與活動的動機(jī)、活動的計劃組織、活動的實(shí)施到活動后的反饋這整套流程中，都存在著一些不容忽視的問題。

4.1 建立各地區(qū)的支教聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)

目前大學(xué)生短期支教主要來自于大學(xué)生社團(tuán)、學(xué)校學(xué)生會、NGO招募、學(xué)校黨團(tuán)機(jī)構(gòu)以及個人參與等渠道。其中大部分志愿者是以學(xué)校社團(tuán)形式招募的，然而各種學(xué)校的支教社團(tuán)缺乏聯(lián)系。如果一個地區(qū)，比如一個城市內(nèi)各大學(xué)的支教社團(tuán)能夠相互聯(lián)系，結(jié)成一個聯(lián)盟，一起制定支教計劃，實(shí)現(xiàn)對一個地區(qū)的持續(xù)幫扶，有利于支教的連續(xù)性的實(shí)現(xiàn)。

各地區(qū)的支教聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)在支教人員與受助學(xué)校之間承擔(dān)橋梁作用。支教聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)及時掌握受助學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度，將信息反饋給支教人員，支教人員結(jié)合受助學(xué)校情況做好支教準(zhǔn)備。

4.2 加強(qiáng)志愿服務(wù)的引導(dǎo)宣傳

雖然志愿者能給受助學(xué)生帶去的知識有限，但是最重要的是帶去熱情，在受助學(xué)生心里樹立好好學(xué)習(xí)的信心。端正支教者進(jìn)行支教的態(tài)度，支教不應(yīng)是旅游觀光、獲得生活體驗(yàn)。而是通過支教活動帶給志愿者的是他們在支教過程中自我價值的實(shí)現(xiàn)、精神層面的收獲和快樂。

4.3 加強(qiáng)支教人員的選擇及培訓(xùn)工作

支教活動是屬于志愿行為，但是它又不同于一般的志愿活動，它除了需要志愿者有愛心之外，還需要志愿者具有一定的教育心理學(xué)基礎(chǔ)。

支教者乃傳教授業(yè)者，不僅進(jìn)行知識的傳授，而且也是形象的傳遞。所以，相關(guān)機(jī)構(gòu)招募支教者時，應(yīng)首先從報名者中選擇綜合素質(zhì)較強(qiáng)的大學(xué)生，考慮支教者的個人能力；同時，加強(qiáng)支教人員的培訓(xùn)，要求支教者注意自己的穿著、言行舉止。大學(xué)生支教應(yīng)從里到外體現(xiàn)出為人師表的形象，使支教真正達(dá)到預(yù)期效果，而不是徒有形式。

4.4 增加支教效果的反饋環(huán)節(jié)

各地區(qū)的支教聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)在完成每次的支教計劃后，應(yīng)及時收集受助學(xué)校的信息，了解支教過程中存在的問題，將信息反饋給支教組織，一是為了將來選擇支教者提供依據(jù)；二是為了更好地選擇支教內(nèi)容。實(shí)行支教效果的反饋，建立受助對象檔案，更有利于支教活動走向良性循環(huán)。

4.5 選擇有針對性的支教形式

大學(xué)生短期支教按時間長短可以進(jìn)一步細(xì)分為周末支教（也包括在某些工作日，僅有一天或半天時長的短期支教）和寒暑假支教兩種形式。為了避免支教對受助學(xué)校的后期影響，同時考慮在校大學(xué)生群體自身的特點(diǎn)、接受志愿者學(xué)校的需求以及不同支教形式的特點(diǎn)，應(yīng)選擇針對性強(qiáng)的支教形式。周末支教的特點(diǎn)：時間短；人員變動大；教學(xué)內(nèi)容零散。推薦禮儀、手工、體育競賽等教學(xué)內(nèi)容。寒暑假支教的特點(diǎn)：時間較長；人員相對穩(wěn)定；教學(xué)內(nèi)容較連貫。推薦科學(xué)興趣課程、美術(shù)繪畫、文學(xué)欣賞、性格素質(zhì)等課程。

4.6 鼓勵短期支教大學(xué)生返鄉(xiāng)支教

為了更好達(dá)到支教效果，提高支教的性價比。鼓勵短期支教大學(xué)生返鄉(xiāng)支教，有利于節(jié)約成本；加強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)家鄉(xiāng)、回饋社會意識；有利于支教者與受助者之間的溝通，提高支教的有效性。

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第2篇：短期支教的內(nèi)容范文

1、廣東省群眾的支教傾向據(jù)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)顯示，接受調(diào)查的541名群眾的支教傾向如表一。2、廣東省“三區(qū)”受援縣中小學(xué)師資力量和教育環(huán)境概況三區(qū)受援縣中小學(xué)的教師學(xué)歷在本科和本科以上所占比例分別為31.7%和3%；年齡結(jié)構(gòu)上，41~50歲的教師占主導(dǎo)，所占比例為38.3%；每學(xué)期負(fù)責(zé)三門（含三門）以上課程的教師占70%；每周課時量約為16-20節(jié)和21-25節(jié)的教師分別占28.3%和50%；認(rèn)為省農(nóng)村學(xué)校缺失教師情況很嚴(yán)重占85%。在影響農(nóng)村教育發(fā)展的問題上，68.3%的教師認(rèn)為政府扶持的力度不夠，其次是投資經(jīng)費(fèi)短缺，約占63.3%；81.7%的教師認(rèn)為改善農(nóng)村教育主要著力點(diǎn)是國家政策支持以及加大農(nóng)村教育的投入，68.3%的教師認(rèn)為需提高教師教學(xué)水平；46.7%的教師認(rèn)為支教活動帶來最大的效果是引起社會的關(guān)注，增強(qiáng)對當(dāng)?shù)亟逃姆龀至Χ?。關(guān)于支教活動對村當(dāng)?shù)貙W(xué)生的影響，63.3%的教師認(rèn)為支教可擴(kuò)展學(xué)生的知識，彌補(bǔ)了當(dāng)?shù)亟虒W(xué)資源的不足；而學(xué)生受支教的頻率只是偶爾的比例為58.3%；支教只進(jìn)行了一至兩個月的占60%；總體而言，66.7%的教師贊成支教活動的進(jìn)行，且51.7%的教師認(rèn)為其發(fā)揮的作用大。3、廣東省“得基金”支教志愿者支教情況從支教志愿者的調(diào)查情況看，51.9%的支教者為學(xué)生；年齡在20~25歲的支教者占多數(shù)，約一半；而當(dāng)中63.6%的人支教時間一般在半年以內(nèi)，只有18.2%的人曾支教過兩年以上；關(guān)于支教原因，選擇“實(shí)現(xiàn)自我價值”、“幫助他人”和“鍛煉自己”的人分別占40.9%、27.3%和22.7%。支教效果方面，90%的支教者認(rèn)為受支教的學(xué)生熱情度高，氣氛好；81.8%的人認(rèn)為他們的支教彌補(bǔ)了當(dāng)?shù)貛熧Y力量的不足；認(rèn)為“對地方的不適應(yīng)”和“得不到當(dāng)?shù)睾屯饨绲年P(guān)心和支持”是支教者面臨最大的障礙，均占27.3%。

二、廣東省部分農(nóng)村地區(qū)的教育現(xiàn)狀

（一）教育資源匱乏，師資力量不足

月樂堂小學(xué)僅由一個簡陋操場、一棟三層教學(xué)樓、一棟一層樓的教工宿舍和一個文化廣場組成，一堵殘破的圍墻甚至無法保證學(xué)生避免跌落斜坡的危險，與月樂堂小學(xué)相比，鶴市小學(xué)與江中學(xué)雖不存在安全隱患，但稀缺教學(xué)資源如圖書館、簡單的運(yùn)動器材等，這并不滿足學(xué)生的日常需求。然而通過訪談得知，相比起教學(xué)資源的匱乏，師資力量的不足成為了更大難題。月樂堂小學(xué)教師一直不足，而鶴市小學(xué)和江中學(xué)卻教師流失嚴(yán)重，幾乎每年都有教師外調(diào)，不合理的教師調(diào)配使原本師資力量就不足的學(xué)校形勢更嚴(yán)峻。

（二）教師教學(xué)課程單一，任課專業(yè)不對口、任課過多

經(jīng)調(diào)查，三所學(xué)校均出現(xiàn)了教師身兼多科的問題。普通教師每周的任課時長在8~10個課時之間，但月樂堂小學(xué)的教師每周高達(dá)26個課時，并且這在學(xué)校并不出奇。許多學(xué)校師資不足，教師專業(yè)對口與課程數(shù)目不平衡，教師不得不教多門課程或幾個年級。巨大的教學(xué)壓力使非對口專業(yè)的教師不得不自學(xué)其他科目，但這種行為具有風(fēng)險，它并不保證能讓學(xué)生準(zhǔn)確無誤地接受全部知識信息，教學(xué)質(zhì)量難以保障。

（三）相關(guān)政策未得落實(shí)，扶持力度仍需加大

據(jù)了解，月樂堂小學(xué)的教科書每年都在更換，不同的教科書有不同的內(nèi)容和進(jìn)度，頻繁更換極大影響了學(xué)生學(xué)習(xí)銜接性。2014年9月教育部印發(fā)了《中小學(xué)教科書選用管理暫行辦法》，要求嚴(yán)格把守教科書的選用，但教科書頻繁更換的現(xiàn)象并未改善，政策在落實(shí)過程中存在盲點(diǎn)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示不少教師對于政府的扶持和投入不滿意，更多的教師希望能獲取多些教學(xué)器材，這說明當(dāng)前農(nóng)村教育環(huán)境仍需改善，政府應(yīng)重視。

三、廣東省支教現(xiàn)狀及問題

（一）現(xiàn)狀

月樂堂小學(xué)曾在2013年9月迎來江門市海江區(qū)教育局選派的李贊賀與曾翠芳二人赴該校進(jìn)行為期一年的支教。鶴市小學(xué)是應(yīng)屆畢業(yè)生支教實(shí)習(xí)的熱門地點(diǎn)之一，最近的支教行動在2012年9月。而江中學(xué)自2010年開始與深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院合作開展支教活動已有五年；2014年6月，香港理工大學(xué)師生共20人自費(fèi)到該校進(jìn)行為期六天的支教活動。以上案例可看出支教活動在近幾年頻繁出現(xiàn)，但經(jīng)深入了解，這些支教活動屬于短、中期支教，除了月樂堂小學(xué)的支教，其他兩所學(xué)校的支教活動屬于一種拓展類支教，即開展課外活動與交流，另一種屬于實(shí)習(xí)支教，即通過支教完成個人實(shí)習(xí)工作。此外調(diào)查問卷顯示，大學(xué)生成為了目前支教隊伍的主力軍，且他們提供的支教活動普遍得到受援地當(dāng)?shù)卣J(rèn)可，這種認(rèn)可更多是在對填補(bǔ)師資空缺和知識擴(kuò)展上。

（二）問題

1、支教頻率低，支教時間短支教分長期、接力及假期支教，其中假期支教即短期支教，指支教活動時長在兩個月內(nèi)。從調(diào)查結(jié)果歸納中可知，目前大多數(shù)支教屬于短期支教，由于頻率低時間短，短期支教缺乏穩(wěn)定性和可持續(xù)性，教師的頻繁更迭不僅會對學(xué)生的內(nèi)心造成影響，更可能打亂了原有的教學(xué)秩序。2、人員考察不嚴(yán)謹(jǐn)，后期反饋不到位大多數(shù)支教者在支教前期并未通過嚴(yán)格的審查，且在這之前未做好相關(guān)的了解準(zhǔn)備工作，這并不能保證支教者的教學(xué)質(zhì)量，易出現(xiàn)教學(xué)事故；而支教結(jié)束后的反饋和接力工作也并未到位，支教者并不能很好地獲知受援地之后的情況及對自己工作的鑒定，不利于提升支教能力，而且多數(shù)支教組織或個人在支教接力方面也未嘗有過思考，未考慮到支教之后的善后工作。3、政府扶持力度較低，當(dāng)?shù)刂匾暢潭炔粔蛘椭Ы探M織的聯(lián)系一直是不容小覷的問題，一方面政府需通過支教組織招募更多優(yōu)秀的支教人員，另一方面支教組織在政府的規(guī)范管理和扶持下推廣支教活動。但從支教者的口中可知，大多數(shù)人曾因語言、習(xí)俗、生活習(xí)慣等差異阻礙了支教工作的開展。這說明政府對支教工作并未很好地了解重視，導(dǎo)致政府和支教者脫節(jié)，支教人員未能得到當(dāng)?shù)厝说膸椭?/p>

四、建議與措施

（一）各地教育局設(shè)立支教工作室。

它是集組織、選拔、培訓(xùn)、分配、監(jiān)督為一體對支教者規(guī)范化管理的部門。其主要職能為學(xué)校調(diào)研、師資招募、支教人員篩選及培訓(xùn)、支教地區(qū)分配、支教情況評估及鑒定、審批公募權(quán)。

（二）建立政府與社會慈善機(jī)構(gòu)合作模式。

政府通過開放多平臺、多途徑給企業(yè)進(jìn)行申請公募權(quán)，以嚴(yán)格的監(jiān)管取代過于嚴(yán)格的審批。對有意愿合作的慈善企業(yè)或機(jī)構(gòu)，政府須評估認(rèn)定，符合條件者，通過簽約賦予其公募權(quán)。慈善機(jī)構(gòu)獲得公募權(quán)后，對政府開展的支教進(jìn)行前期宣傳并發(fā)起募捐活動，并在政府監(jiān)督下擴(kuò)大募捐范圍，更好地實(shí)現(xiàn)對貧困地區(qū)的支援。對于募捐所獲物資的用途，以透明公開的方式向社會大眾公開。公募權(quán)審批難度降低，能動員社會群眾的力量，有效解決農(nóng)村教育資源短缺、環(huán)境惡劣等問題。而在政府公信力的支持和公開透明物資的機(jī)制下，極大提高群眾對慈善機(jī)構(gòu)的認(rèn)可度，利于慈善機(jī)構(gòu)募捐活動的開展。

（三）以藝術(shù)支教代替?zhèn)鹘y(tǒng)短期支教。

在短期支教中，以藝術(shù)支教代替?zhèn)鹘y(tǒng)支教，即以藝術(shù)課代替大三科，將短期支教的重心轉(zhuǎn)移至培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好、發(fā)掘藝術(shù)天賦上。在不影響學(xué)生基礎(chǔ)課程的前提下開設(shè)藝術(shù)課程，賦予學(xué)生自主選擇藝術(shù)課的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)。

（四）城鄉(xiāng)“一對一、一對多”教學(xué)支援模式。

在長期支教中，以“一對一、一對多”的農(nóng)村教育扶持模式考核城鎮(zhèn)中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量和評估學(xué)校師資力量，以此為標(biāo)準(zhǔn)判定一個學(xué)校是否具備扶持農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)的能力；完成考核后為城鄉(xiāng)中小學(xué)配對，安排城鎮(zhèn)中小學(xué)固定扶持一個或多個農(nóng)村中小學(xué)，主要提供師資力量及教學(xué)資源。此外城鄉(xiāng)中小學(xué)在不影響師資力量和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的前提下開展短期教師交流，將兩地教師互換，體驗(yàn)不同的教學(xué)模式，促進(jìn)城鄉(xiāng)教學(xué)理念的交流與學(xué)習(xí)。

（五）制定支教監(jiān)督機(jī)制。

第3篇：短期支教的內(nèi)容范文

“情書”的內(nèi)容不是對心儀姑娘的表白，而是對公益行業(yè)的觀察與分享?？缃?、團(tuán)隊引導(dǎo)、教練、彼得?德魯克……這些跨界語匯在長微博中交融、碰撞，顯示出寫作者的熱情：“我們很多人都在和公益談著一場戀愛，祝大家愛情甜蜜！”

這是屬于年輕人的文字，署名“EV柚子G”的作者劉斌目前最為關(guān)注的內(nèi)容也跟最廣大的青年群體―大學(xué)生有關(guān)。他目前的身份是北京益微青年公益發(fā)展中心（以下簡稱EV）總干事，該中心是一個以支教為載體、培養(yǎng)大學(xué)生公益行動力的非營利機(jī)構(gòu)。

“到農(nóng)村支教”，曾經(jīng)是在校大學(xué)生眼中一件很酷的事情，多以參與支教為榮，“西部陽光行動”是其中極具代表性和影響力的支教組織。但是隨著支教行動的開展，很多問題和質(zhì)疑也開始出現(xiàn)，例如短期支教給鄉(xiāng)村兒童帶來的心理落差、志愿者缺乏專業(yè)培訓(xùn)等。2008年之后，“西部陽光”很明確地提出，支教項目更側(cè)重于對年輕志愿者責(zé)任感的培養(yǎng)。“這個項目的兩個受益群體―鄉(xiāng)村孩子和大學(xué)生中，我們很清楚受益最大的是大學(xué)生，當(dāng)然前提是更好地服務(wù)和應(yīng)對孩子的需求，在這個過程中，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的成長?！眲⒈笳f。

2006年，劉斌和許多參與過“西部陽光”支教的志愿者聯(lián)合發(fā)起了“華夏志愿者服務(wù)社”，為大學(xué)生提供更多的志愿服務(wù)和學(xué)習(xí)成長的平臺。2012年，“西部陽光行動”青年公益教育項目與“華夏志愿者服務(wù)社”因?yàn)槭姑嗤喜?，更名“益微青年公益發(fā)展中心”。

創(chuàng)辦這樣一個組織，來自劉斌的成長經(jīng)歷。1985年他出生于吉林農(nóng)村，自小成績優(yōu)異，是全家人的驕傲和希望。順利考上中國政法大學(xué)之后，劉斌卻在畢業(yè)時對未來的前途感到迷茫。他發(fā)現(xiàn)學(xué)校很難傳遞給大學(xué)生真實(shí)的社會狀況和踏入社會后需要的綜合能力。這時，大二時因室友推薦而參與的“西部陽光行動”暑期支教活動―他大學(xué)生活中充滿鮮活色彩的重要經(jīng)歷之一，為他的最終走向定了格。

“因?yàn)榭炭嘧x書嘛，所以跟人交際的時間大量地減少，我感覺自己天然缺乏一種能夠跟人特別暢快地溝通、聊天、交朋友的能力。但是參加那次支教活動后，突然就感覺人和人之間的隔閡打通了很多，包括跟孩子也是，孩子給的一些反饋，就會覺得自己是一個特別棒的人。我覺得那種環(huán)境中幸福感特別強(qiáng)?！被貞浧?006年第一次支教的經(jīng)歷，劉斌還歷歷在目。

畢業(yè)后踏入“西部陽光”的大家庭，劉斌感覺這才是他的“第二大學(xué)”。“大學(xué)的精神土壤日漸貧瘠，竟然有那么多的‘常識’從未有教授在課堂上提到過，這很難培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立、自主、負(fù)責(zé)、行動的意識和品格?！眲⒈蠼?jīng)常在博客中反思和探討“NGO的品格”、“公民社會”、“多元性別”、“流動人口”、“戲劇教育”、“協(xié)作藝術(shù)”等話題，“這種源源不斷的養(yǎng)分，讓我成長為一個更有思想、更有勇氣、更有力量的‘純爺們’?！?/p>

NGO的工作經(jīng)歷極大地開闊了劉斌的視野，也豐富了他的思考?！吧鐣l(fā)展中，每個人為社會的變化要做什么，社會對于個人本身又影響了哪些？”在價值判斷上，他有了新的認(rèn)知，比如不再以單一的成績標(biāo)準(zhǔn)來看待過往他那些輟學(xué)的同學(xué)，“很多人不喜歡學(xué)習(xí)，但是適合干別的，因?yàn)閷W(xué)校并沒有那么多空間提供給他?！睂τ诟改冈跐撘颇袑λ恼\信、大氣等品格的塑造，他也有了不同角度的感悟并為此感恩不已。

最初，對于在“西部陽光”的這份工作，劉斌只給自己設(shè)定了三年時間，但是，當(dāng)他越往下走，越覺得再難離開。EV成立之后，隨著工作的深入，劉斌發(fā)現(xiàn)自己想要探索的領(lǐng)域越來越多，而涉及整個青年群體的服務(wù)范圍過于廣泛。摸索了一段時間之后，他決定再次把精力聚焦在大學(xué)生支教這個細(xì)分領(lǐng)域，“我們就是要跟支教死磕?！?/p>

面對各方對于大學(xué)生短期支教的質(zhì)疑，劉斌有自己的理解?！皩τ谝粋€人的成長來講，沒有辦法給他劃定一個特別刻板的方向。我們期待先有這樣的（支教）體驗(yàn)，埋下一顆種子，成本非常低，但是可能就開啟了他對公益的一個理解。如果以后他想做教育方面的志愿工作，或者有能力了，愿意捐贈，他會首先找到EV。我們把這里作為從大學(xué)生到公益角色轉(zhuǎn)換的一個入口和交流平臺。”

甘肅大學(xué)生王賜洲即是一顆“種子”結(jié)出的果實(shí)。初中時曾有大學(xué)生志愿者到他的家鄉(xiāng)支教，本來并沒有上大學(xué)打算的他，受志愿者的影響，去年如愿考上了首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)。今年，他將作為志愿者隊長參與EV的暑期支教活動。

目前，EV支持全國68家高校社團(tuán)的暑期支教活動，在北京，有13家高校合作社團(tuán)?！扒迦A大學(xué)一個暑假有一百多個團(tuán)隊來做支教，如果我一個機(jī)構(gòu)一年能服務(wù)幾萬名大學(xué)生，這個數(shù)量就已經(jīng)很不錯了?！?/p>

第4篇：短期支教的內(nèi)容范文

上世紀(jì)末我國已經(jīng)開始探索非正規(guī)學(xué)前教育的發(fā)展模式，總結(jié)我國非正規(guī)學(xué)前教育發(fā)展的實(shí)踐，主有三種基本發(fā)展模式:志愿者主體模式、家長(家庭)主體模式、社區(qū)主體模式?，F(xiàn)階段，“人們對學(xué)前教育的重視明顯不足，更缺乏對學(xué)前全納教育的充分了解和認(rèn)識”，在此基礎(chǔ)上針對農(nóng)村留守幼兒開展的嚴(yán)格意義上的非正規(guī)學(xué)前教育并不普遍，雖然農(nóng)村非正規(guī)學(xué)前教育實(shí)施主體也包括志愿者、家庭、村鎮(zhèn)等多種模式，但由于專業(yè)師資、課程資源、場地硬件、經(jīng)費(fèi)投入等條件的限制，加之農(nóng)村非正規(guī)學(xué)前教育理論與實(shí)踐發(fā)展?fàn)顩r的制約，實(shí)際上真正面向農(nóng)村留守兒童或者農(nóng)村流動勞動力子女開展的非正規(guī)教育，大部分主要以自上而下的政府興辦的模式為主，數(shù)量有限受眾面很少。另外，以大力開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”為依托的大學(xué)生社會實(shí)踐活動卻越來越多地關(guān)注到農(nóng)村留守幼兒這一弱勢群體，近年來越來越多的大學(xué)生志愿者深入農(nóng)村，送教下鄉(xiāng)，為農(nóng)村留守幼兒開展持續(xù)的支教服務(wù)活動。這樣的現(xiàn)實(shí)狀況，為我們探尋留守幼兒(包括城市流動幼兒)非正規(guī)學(xué)前教育實(shí)施途徑提供了一個新的思路:以學(xué)前教育專業(yè)或相關(guān)師范專業(yè)的大學(xué)生為主要師資力量，通過系統(tǒng)培訓(xùn)，深入農(nóng)村開展定期的持續(xù)性的支教服務(wù)，并借助高校和社會的力量對整個支教活動進(jìn)行支持、監(jiān)督和管理，使大學(xué)生志愿者的支教行為成為留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育的重要途徑。

二、面向留守幼兒開展非正規(guī)學(xué)前教育的社會實(shí)踐模式探索

近年來，以大學(xué)生志愿者“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動為載體，我們一直在進(jìn)行留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育的實(shí)踐探索。2012年1月，在南京曉莊學(xué)院史愛華教授教育部課題《全納教育視域中農(nóng)民工子女學(xué)前教育》的引領(lǐng)下，南京曉莊學(xué)院共組織207名學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，利用寒假面向家庭周圍的學(xué)齡前留守幼兒嘗試開展短期義務(wù)支教;2012年3月，全納式農(nóng)村留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育實(shí)驗(yàn)基地落戶江蘇海門市海門鎮(zhèn)，我校學(xué)前教育專業(yè)志愿者與當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生村官共同開展了一系列留守幼兒的幫扶活動;2012年7月，經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)的留守幼兒義務(wù)支教團(tuán)奔赴西寧開展了為期10天的支教活動。這一次又一次的實(shí)踐可以說都是面向留守幼兒開展非正規(guī)學(xué)前教育的大膽嘗試，也為大學(xué)生志愿者開展此類社會實(shí)踐積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過長期的實(shí)踐摸索，南京曉莊學(xué)院在留守幼兒支教實(shí)踐過程中逐漸形成了項目化管理下的以課程資源、志愿者團(tuán)隊、組織保障體系“三位一體”的支教實(shí)踐模式。

(一)豐富的支教課程資源

非正規(guī)教育有別于非正式教育，是一種有組織、有計劃，系統(tǒng)而又靈活的教育活動，教育目的具有實(shí)用性和直接性。而大學(xué)生志愿者要想利用社會實(shí)踐中支教活動的平臺面向留守幼兒開展非正規(guī)學(xué)前教育，就必須保證支教活動的系統(tǒng)性、計劃性。這就要求大學(xué)生志愿者在深入農(nóng)村支教時要改變以往只重形式而忽視內(nèi)容的狀況，努力提升支教質(zhì)量，在這一過程中以科學(xué)合理的課程資源為依托，將是非正規(guī)學(xué)前教育開展的有利保障。首先，從留守幼兒成長的實(shí)際需求出發(fā)創(chuàng)編的支教教材使得支教內(nèi)容有章可循。2010年南京曉莊學(xué)院史愛華教授領(lǐng)銜創(chuàng)作的《全納式學(xué)前教育資源》《全納式學(xué)前教育讀本》就是一套專門面向3～6歲農(nóng)村留守幼兒的教育叢書，《全納式學(xué)前教育資源》為教學(xué)用書，《全納式學(xué)前教育讀本》為幼兒繪本。這套叢書為參與支教活動的志愿者提供了豐富的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源。幼兒繪本中的內(nèi)容均為原創(chuàng)，包含了以兒歌、童話故事、配畫等為呈現(xiàn)形式的36個主題內(nèi)容，可以用于不同年齡階段的留守幼兒教學(xué)活動;教學(xué)用書則以“零培訓(xùn)”為特點(diǎn)，簡單易懂、易于掌握，既能有效指導(dǎo)志愿者的支教活動，又適用于留守幼兒的家庭教育。其次，學(xué)前教育專家團(tuán)隊的指導(dǎo)和幫助使得以大學(xué)生志愿者為實(shí)施主體的支教過程科學(xué)、規(guī)范、有序。不同年齡階段幼兒心理的把握、課程實(shí)施過程中各環(huán)節(jié)的設(shè)計、教學(xué)資源的靈活運(yùn)用、教學(xué)效果評價等都是留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育過程中不可忽視的部分，在這些問題上，學(xué)前教育專家的理論支撐和經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，有效的彌補(bǔ)了大學(xué)生志愿者在支教過程的眾多不足，對大學(xué)生志愿者開展留守兒童支教有著巨大的幫助。

(二)專業(yè)化的志愿者支教團(tuán)隊

以大學(xué)生支教為載體的留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育，實(shí)施過程中另一關(guān)鍵就是支教主體的專業(yè)化。一方面，非正規(guī)學(xué)前教育的實(shí)施要求支教主體擁有學(xué)前教育等專業(yè)知識理論的儲備和支撐;另一方面，大學(xué)生社會實(shí)踐活動要與專業(yè)理論知識緊密結(jié)合，要通過社會實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，構(gòu)建“學(xué)習(xí)———實(shí)踐———學(xué)習(xí)”的良性機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“專業(yè)性社會實(shí)踐活動的雙重作用———實(shí)踐中的思想教育和實(shí)踐中的專業(yè)學(xué)習(xí)”。在這兩方面的激發(fā)和要求下，學(xué)前教育專業(yè)化的志愿者支教團(tuán)隊?wèi)?yīng)運(yùn)而生。我校留守幼兒志愿者支教團(tuán)隊主要由學(xué)前專業(yè)在校學(xué)生、大學(xué)生村官和蘇北計劃志愿者三部分組成。其中，學(xué)前教育專業(yè)在校大學(xué)生是支教團(tuán)隊的主體，既可以方便地接受系統(tǒng)培訓(xùn)，本身又有著專業(yè)的理論支撐，可以更加全面深入的掌握課程資源，因此承擔(dān)著主要的支教任務(wù);大學(xué)生村官和蘇北計劃志愿者則是支教團(tuán)隊的重要補(bǔ)充，這部分志愿者平時的工作生活與當(dāng)?shù)氐牧羰赜變河兄鞣N聯(lián)系，了解留守幼兒的生活環(huán)境、家庭背景等，對于支教活動的開展有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，同時后者與前者相比在支教時間上存在這很大的靈活程度，在留守兒童非正規(guī)學(xué)前教育整個過程的持續(xù)性和深入性方面都具有不可替代的作用。

(三)“學(xué)分制”管理下的組織保障體系

留守幼兒的成長是動態(tài)的過程，而大學(xué)生志愿者卻在不斷變更和流動著。要切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生志愿者支教留守幼兒這一工作的持續(xù)性和有效性，保證留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育實(shí)施的系統(tǒng)性、計劃性，還需要一個強(qiáng)大的組織保障體系，并建立具有時代特征的大學(xué)生支教留守幼兒的長效機(jī)制。南京曉莊學(xué)院將大學(xué)生社會實(shí)踐納入“學(xué)分制”管理體系，由校團(tuán)委、教務(wù)處和專業(yè)院系共同牽頭，對社會實(shí)踐的組織管理、目標(biāo)要求、內(nèi)容形式、學(xué)時學(xué)分、成績評定等方面都做了明確規(guī)定，真正實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生社會實(shí)踐課程化管理。面向留守幼兒的大學(xué)生志愿者支教實(shí)踐在學(xué)校團(tuán)委的直接組織和管理下，從實(shí)踐基地落實(shí)、實(shí)踐隊員招募到實(shí)踐項目資助、實(shí)踐獎懲等各個環(huán)節(jié)都嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度;實(shí)踐的目標(biāo)要求、內(nèi)容形式則由學(xué)前教育專家團(tuán)隊審核把關(guān)，保證實(shí)踐活動的專業(yè)科學(xué)、系統(tǒng)靈活;每一次的實(shí)踐執(zhí)行由院系專業(yè)的指導(dǎo)老師帶隊，制定詳盡的實(shí)施方案并按時保質(zhì)落實(shí)到位;實(shí)踐的考評獎懲由校團(tuán)委、教務(wù)處和相關(guān)專家領(lǐng)導(dǎo)組建的考評工作組共同完成。而對于實(shí)踐過程中基地的建立、維護(hù)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、成果推廣等方面，則要充分發(fā)揮志愿者、學(xué)校、社會各方的優(yōu)勢，形成固定的支教基地與較好的輿論氛圍，保障支教活動的進(jìn)一步鞏固和深化。

(四)項目化的實(shí)施運(yùn)作模式

第5篇：短期支教的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：研究生;支教;目標(biāo)管理

中圖分類號：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）03-0026-02

“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”又稱“西部計劃”，該計劃從2003年開始。按照、教育部、財政部、人事部《關(guān)于實(shí)施大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃的通知》（中青聯(lián)發(fā)[2003]26號）要求，以“公開招募、自愿報名、組織選拔、集中派遣”的方式，每年招募一定數(shù)量的高校應(yīng)屆畢業(yè)生，以志愿服務(wù)的方式到西部貧困縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事為期1年～3年的教育、衛(wèi)生、農(nóng)技、扶貧以及青年中心建設(shè)和管理等方面的志愿服務(wù)工作。

十多年來，同濟(jì)大學(xué)在本科直接升碩士的研究生中選拔了近百名優(yōu)秀青年志愿者，分別到云南省元謀、四川省李莊以及甘肅省定西等地中學(xué)開展支教扶貧工作，用青春年華和聰明才智為西部地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展和建設(shè)服務(wù)，受到了服務(wù)地的高度重視和一致認(rèn)可。

一、研究生支教團(tuán)的特點(diǎn)及管理中遇到的問題

特點(diǎn)：現(xiàn)階段的研究生支教團(tuán)成員都是“90后”青年，在學(xué)習(xí)和成長的過程中接觸了大量的新鮮事物，具備鮮明的時代特性，一般個性都比較張揚(yáng)，興趣廣泛，性格開朗，比較有自己的主見并且堅持自己的想法，為服務(wù)地的教育事業(yè)帶來了新的理念，對當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育的發(fā)展起到了一定的推動作用。

大學(xué)生、研究生參加支教，都有自愿服務(wù)的志愿，對服務(wù)社會、服務(wù)他人有認(rèn)同的廣泛性、積極的參與性，有奉獻(xiàn)和利他精神，是一種無任何外在壓力的自我選擇，是大學(xué)生們追求崇高境界的一種自主自為的行為，體現(xiàn)了參與者動機(jī)的純潔性、高度的社會責(zé)任感和義務(wù)感。

計算機(jī)知識的熟練掌握與運(yùn)用、課件的制作，可幫助服務(wù)地教師學(xué)習(xí)、運(yùn)用、掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

問題：“支教”從字面上看，即支持、支援教育之意?！皫熣?，傳道受業(yè)解惑也。”作為支教教師，課堂授課是重要的內(nèi)容之一。授課，對于師范院校的大學(xué)生而言，他們有一定時間的聽課見習(xí)、教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，有帶隊教師的指導(dǎo)，對課堂授課內(nèi)容重點(diǎn)難點(diǎn)的掌握、板書、課堂氣氛的合理調(diào)動、與學(xué)生的交流互動等，會掌握得比較好。

目前，開展支教的高校，有相當(dāng)一部分是非師范類院校。以同濟(jì)大學(xué)為例，雖然學(xué)生都具備了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，而且都有在院、校擔(dān)任過學(xué)生干部的經(jīng)歷，綜合素質(zhì)較高，各方面的能力都比較強(qiáng)，但支教團(tuán)成員的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和能力、教案的準(zhǔn)備和利用方面相對比較弱。當(dāng)然，支教內(nèi)容并非僅課堂授課而已。除了課堂授課外，還有德育工作、第二課堂、心理健康教育與引導(dǎo)、青年工作、團(tuán)的建設(shè)，愛心助學(xué)、文體活動的開展等等。

為了彌補(bǔ)非師范院校大學(xué)生支教團(tuán)存在的某些缺陷和不足，變被動為主動，同濟(jì)大學(xué)根據(jù)本校實(shí)際，采取了一系列行之有效的措施，使得學(xué)校的支教工作順利開展，受到了服務(wù)地的歡迎，得到了服務(wù)地肯定，支教團(tuán)成員也從開始每年的3人～5人到2013年的15人。

二、支教團(tuán)管理工作思路探索

1. 管理觀念的轉(zhuǎn)變

支教團(tuán)的管理分為選拔、前期培養(yǎng)和支教管理三個階段，將近兩年時間。針對研究生支教團(tuán)管理工作中所遇到的問題，有別于傳統(tǒng)的以崗前培訓(xùn)為主的管理模式，同濟(jì)大學(xué)在管理過程中采取了目標(biāo)管理（MBO）的方法，從而實(shí)現(xiàn)選拔、培養(yǎng)、支教三個過程一體化、多個目標(biāo)一體化的管理模式。目標(biāo)管理的核心在于細(xì)化目標(biāo)，以目標(biāo)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊的總目標(biāo)。研究生支教團(tuán)的總目標(biāo)是為服務(wù)地提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，包括了教學(xué)、教育管理、德育和心理輔導(dǎo)等方面，因此基于目標(biāo)管理的研究生支教團(tuán)管理體系可如圖1所示：

圖1 研究生支教團(tuán)管理體系

目標(biāo)管理的具體實(shí)施分三個階段：第一階段為目標(biāo)的設(shè)置，第二階段為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程的管理，第三階段為測定與評價所取得的成果。從基于目標(biāo)管理的支教團(tuán)管理觀念而言，根據(jù)所設(shè)立的支教目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)選拔階段和培養(yǎng)階段的目標(biāo)過程管理，再根據(jù)對支教團(tuán)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)情況的測評，向過程管理提出反饋，并加以修正和完善。

同時，在目標(biāo)管理過程中，有別于傳統(tǒng)的崗前培訓(xùn)，更注重于在實(shí)踐中進(jìn)行培養(yǎng)以及價值取向的多渠道引導(dǎo)，從而充分調(diào)動支教團(tuán)成員的積極性，提高綜合素質(zhì)和能力。

2. 支教團(tuán)管理與青年基層工作相結(jié)合

研究生支教團(tuán)前往西部地區(qū)支教，首先應(yīng)樹立一種服務(wù)精神，同時也應(yīng)逐步培養(yǎng)參與教學(xué)、教育管理等方面的基本技能。同濟(jì)大學(xué)在支教團(tuán)的管理中，注重實(shí)踐過程的鍛煉，嘗試了將培養(yǎng)體系與青年基層工作相結(jié)合。因?yàn)榍嗄昊鶎庸ぷ骷葹閷W(xué)校行政部門的日常工作及大型活動的開展提供幫助，又為支教團(tuán)成員提供了鍛煉的平臺，有利于提升個人的綜合素質(zhì)以及整個支教團(tuán)的凝聚力，這也使得同濟(jì)大學(xué)研究生支教團(tuán)能夠在完成好教學(xué)工作的同時，做好愛心助學(xué)、服務(wù)地教育管理和文化建設(shè)等工作。

青年基層工作主要包括以下兩個方面：

一是行政助理掛職。在校團(tuán)委等部門進(jìn)行掛職鍛煉，目的在于熟悉學(xué)校辦公部門的工作流程和運(yùn)作機(jī)制，為參與服務(wù)地的教育管理工作提供幫助。

二是參加大型活動的志愿服務(wù)。例如組織支教團(tuán)成員參加“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)大賽，機(jī)械學(xué)院學(xué)生自發(fā)公益組織“千里草”負(fù)責(zé)人董亞寧的《大學(xué)生短期支教路往何方？――以千里草助學(xué)計劃項目的實(shí)證研究為例》榮獲第十二屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽一等獎;參加上海市團(tuán)代會等大型活動的志愿服務(wù)等，旨在培養(yǎng)服務(wù)精神，鍛煉組織、協(xié)調(diào)能力。

3. 價值取向的多渠道引領(lǐng)

參與支教工作需要高尚的品德和較強(qiáng)的服務(wù)意識。引導(dǎo)的意義在于樹立正確的價值取向，使支教團(tuán)成員全心全意地為服務(wù)地服務(wù)。同時，兼顧到對服務(wù)地學(xué)生進(jìn)行德育和心理輔導(dǎo)的需求，也要對支教團(tuán)成員的價值觀、心理素質(zhì)以及溝通能力進(jìn)行鍛煉。同濟(jì)大學(xué)在這方面采用了多種渠道對支教團(tuán)成員的價值取向進(jìn)行引導(dǎo)，主要包括以下幾方面：

一是與中學(xué)對接。學(xué)校組織支教團(tuán)成員平時利用課余時間開展實(shí)習(xí)、見習(xí)活動，到中學(xué)聽課見習(xí)，學(xué)習(xí)中學(xué)老師講課的教學(xué)方法、講課思路、與學(xué)生互動的技巧等。加強(qiáng)對支教團(tuán)成員教師技能的培訓(xùn)。在中學(xué)聽課見習(xí)的同時，主動參與到中學(xué)生的主題班會中去，與他們溝通、交流、做朋友。了解中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理特點(diǎn)等，以便到服務(wù)地后更好地開展德育和心理健康輔導(dǎo)等工作。

二是開展特色文化活動。2006年，承辦了中國青年志愿者扶貧接力計劃第八屆研究生支教團(tuán)培訓(xùn)暨出征儀式，來自全國72所高校的488名研究生支教團(tuán)志愿者參加了培訓(xùn)。2009年，承辦了“春暖浦江”2009年上海市青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)大講堂大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃專場。

學(xué)校定期召集西部服務(wù)期滿回校的同學(xué)在全校舉行西部計劃研究生支教團(tuán)宣講會、主題交流活動、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)分享活動。利用微博、博客、人人網(wǎng)、微信等多種現(xiàn)代信息化手段，建立溝通交流平臺，吸引同學(xué)們與服務(wù)地志愿者線上互動，實(shí)時了解西部計劃支教所在地情況、分享志愿服務(wù)經(jīng)歷和體會，使志愿者工作融入到青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，提升志愿服務(wù)的認(rèn)同感和幸福感。支教的同學(xué)們還對西部服務(wù)地的建筑、人文、風(fēng)土人情以及民間藝術(shù)進(jìn)行調(diào)查研究，拍攝制作紀(jì)錄短片，介紹給校內(nèi)師生，幫助今后有志于參與支教的同學(xué)盡早做好相關(guān)準(zhǔn)備。

三、支教團(tuán)管理工作的進(jìn)一步完善和展望

大學(xué)生、研究生支教團(tuán)的管理盡管不斷得到完善，但也還有改進(jìn)的空間。如在管理過程中除目標(biāo)管理外，還可考慮其他的現(xiàn)代管理方法，并對效果進(jìn)行比較;建立具有普遍性的獎懲機(jī)制，對支教工作中的行為進(jìn)行約束，并對突出的工作給予一定的獎勵;支教團(tuán)的服務(wù)地應(yīng)分布多個地區(qū)，對于不同服務(wù)地的自我管理和整個團(tuán)隊的管理模式還需進(jìn)一步探討。

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第6篇：短期支教的內(nèi)容范文

項目協(xié)辦單位：東溪村村支兩委

項目實(shí)施單位：團(tuán)縣委汝城大學(xué)生聯(lián)絡(luò)促進(jìn)會、汝城縣附城鄉(xiāng)東溪小學(xué)

項目資助單位：汝城縣農(nóng)村信用合作聯(lián)社、汝城住房公積金管理中心、汝城三致廣告、汝城廣文書店

項目監(jiān)督機(jī)構(gòu)：共青團(tuán)汝城縣委員會、汝城縣農(nóng)村信用合作聯(lián)社、汝城住房公積金管理中心、汝城三致廣告、汝城廣文書店

項目實(shí)施隊員：全體志愿者（李學(xué)文、肖穎為、廖文君、曾俊、范丹蓉、何維麟、黃宗崢、鄧杰敏、何俊峰、陳玉娟、張薇、何浩威、朱晨星）

項目實(shí)施地點(diǎn)：汝城縣附城鄉(xiāng)東溪小學(xué)

（一）前期準(zhǔn)備

第一階段

2012年4月，協(xié)會負(fù)責(zé)人李學(xué)文結(jié)合之前下鄉(xiāng)支教經(jīng)驗(yàn)、以及協(xié)會骨干成員的討論結(jié)果和當(dāng)?shù)鼐唧w情況形成了暑期社會社會實(shí)踐策劃書草案，同時積極做好一下幾個工作：

1、與汝城縣團(tuán)委及時協(xié)調(diào)，了解當(dāng)?shù)亟逃闆r及需求；

2、協(xié)會活動組織部部長廖文君根據(jù)策劃書的內(nèi)容以及對于志愿者的要求，利用協(xié)會6個qq群和發(fā)動身邊的同學(xué)進(jìn)行志愿者的招募；

3、經(jīng)過審核通過的各隊員根據(jù)自身情況準(zhǔn)備可任教的課程，搜集該課程的資料。（負(fù)責(zé)人：全體隊員）

經(jīng)過兩個多月的協(xié)調(diào)和溝通，上述三項工作在各個負(fù)責(zé)人的努力下順利完成，暑期社會社會實(shí)踐——陽光支教活動的前期工作順利進(jìn)入下一階段。

第二階段

7月13日晚，全體隊員召開了陽光支教活動隊員的全體會議，以共享信息，布置下一階段的任務(wù)。會上李學(xué)文對陽光支教活動的策劃進(jìn)行了簡單的介紹，做出了下鄉(xiāng)之前的初步安排。此次會議上對課程做了一些設(shè)計，在設(shè)計上注重了知識性與趣味性的結(jié)合，開設(shè)了趣味英語、趣味數(shù)學(xué)、國學(xué)、歷史、手語、勵志、體育；第二課堂（手語班、合唱隊、社工實(shí)驗(yàn)、籃球隊）和主題日活動（趣味活動、家庭日、國慶日）。而后，結(jié)合具體情況和隊員的自身特點(diǎn)，大家討論并議定了下列內(nèi)容：

1、分層次教學(xué)，實(shí)行班主任負(fù)責(zé)制?？紤]到學(xué)生年齡和受教育程度的差異，決定分高年級、中年級和低年級三班教學(xué)，各授課教師根據(jù)不同層次學(xué)生接受能力等特點(diǎn)準(zhǔn)備教案。并考慮到班級在短期內(nèi)的管理和支教隊員同學(xué)生的凝聚力問題而采用班主任負(fù)責(zé)制。高、中、低年級每班各設(shè)一名班主任，主要負(fù)責(zé)每天跟班，及時和學(xué)生溝通，了解學(xué)生需求，起到支教隊員和學(xué)生間的橋梁作用。高年級班主任：何維麟 中年級班主任：廖文君 低年級班主任：范丹蓉。

2、各志愿者結(jié)合自身興趣特長，確定各自任教的課程。各志愿者在前期的準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，結(jié)合預(yù)設(shè)課程，申請并通過了各自任教的課程，并在會后積極準(zhǔn)備教案。

3、會議決定肖穎為和范丹蓉主要負(fù)責(zé)拉活動的贊助，廖文君負(fù)責(zé)聯(lián)系各個隊員以及審核隊員教案。

第三階段

7月14日上午11點(diǎn)，李學(xué)文、范丹蓉在縣團(tuán)委朱志武書記的帶領(lǐng)下前往附城鄉(xiāng)東溪村拜見東溪村村支書和村委會主任，同時與東溪小學(xué)黃守燕校長通電話確認(rèn)合作意向并商定學(xué)生的招募等情況，然后順便去東溪小學(xué)踩點(diǎn)，與學(xué)校朱愛香老師了解學(xué)校學(xué)生情況以及隊員的食宿條件。

7月19日上午9點(diǎn)半，全體支教隊員到達(dá)東溪小學(xué)與黃校長進(jìn)行座談，初步了解了各年級學(xué)生的不同特點(diǎn)及處理方法。過后安排了隊員的食宿問題。因?yàn)榭紤]到學(xué)校只有一、二、三、四年級，同時范丹蓉由于外聯(lián)任務(wù)比較重，因此決定以每個年級為一個班，每班班主任調(diào)整為一年級：張薇、黃宗崢；二年級：鄧杰敏、朱晨星；三年級：廖文君、何俊峰；四年級：何維麟、陳玉娟。

（二）實(shí)施階段

項目活動從7月20日開始正式開始，主要開展了下面幾項工作：

1、捐建圖書館：通過每個隊員的努力自籌，募集到150余冊適合當(dāng)?shù)貙W(xué)生閱讀的圖書，有效改善學(xué)校圖書館的質(zhì)量，活躍學(xué)校文化氛圍。

2、貧困生走訪：通過學(xué)校提供的兩減一免貧困學(xué)生名單一一實(shí)地走訪，建立一套確實(shí)可信的貧困生檔案，同時為每位貧困生帶去了價值20元的學(xué)習(xí)禮品。

3、獎勵優(yōu)秀學(xué)生：在當(dāng)?shù)貙W(xué)校開設(shè)各個獎項，獎勵品學(xué)兼優(yōu)的農(nóng)村學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動力，在校園內(nèi)營造人人好學(xué)的氛圍。根據(jù)學(xué)校學(xué)生上一學(xué)年度的成績?yōu)橐罁?jù)，具體獎項設(shè)置主要為綜合成績前三名、單科狀元獎、學(xué)習(xí)進(jìn)步獎、特長獎等。獎勵形式為獎狀+獎品（筆或者書本）。頒獎儀式放在活動最后一天聯(lián)歡會上。

4、組織大學(xué)生志愿者到當(dāng)?shù)刂Ы蹋褐Ы淌潜卷椖康闹匾獌?nèi)容。我們充分發(fā)揮大學(xué)生具有親和力，有耐心，善溝通，眼界開闊等特點(diǎn)，和孩子們一同成長，教學(xué)相長，共同進(jìn)步。

本次支教計劃按以下方式進(jìn)行：

每天的教學(xué)都必須按照課表進(jìn)行提前備課，如有調(diào)換提前申請，班主任隨堂監(jiān)督和課后反饋評估。

提前備課

第7篇：短期支教的內(nèi)容范文

（一）內(nèi)容豐富性、形式多樣性。由于經(jīng)濟(jì)條件、基礎(chǔ)設(shè)施等客觀因素的制約，留守兒童對于外界、流行的認(rèn)知有一定的局限。教師在學(xué)科教育課堂中有必要將現(xiàn)代傳媒因素引入課堂，充分發(fā)揮媒體教學(xué)在教學(xué)傳播中的作用，將音樂、影視、圖畫、故事等多元素融入課堂，從視覺、聽覺等多感官推動教學(xué)設(shè)計，增強(qiáng)課堂內(nèi)容的多樣化和趣味化。此外還可在通過每周播放外國經(jīng)典影片、歌曲、日本NHK張麗玲《小留學(xué)生》等題材紀(jì)錄片、介紹國內(nèi)外文化，培養(yǎng)留守兒童自立自強(qiáng)的意識的同時，引導(dǎo)、加強(qiáng)留守兒童媒介修養(yǎng)，拓展視野，培養(yǎng)高雅品位和高尚情操。

（二）激發(fā)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性。在課堂教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)留守兒童的自主學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，這對他們將是受益終身之收獲。如通過國外教育中較為普遍的小組討論、搶答、實(shí)演等多樣化教學(xué)方式，提高學(xué)生的課堂參與度和學(xué)習(xí)意欲，引導(dǎo)學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)活動，并督促并指引起提高學(xué)習(xí)效率，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、博愛仁愛厚愛，建立師生高品質(zhì)溝通

（一）打破傳統(tǒng)教育理念，平等博愛。目前，國內(nèi)大多數(shù)學(xué)校教育仍停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念，以成績作為評判學(xué)生優(yōu)良的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這無疑會給很多留守兒童帶去無形的傷害。而日本的中小學(xué)教育圍繞學(xué)生的意識展開，好學(xué)生的判斷標(biāo)準(zhǔn)也是按成績和心理的安定程度兩方面來考量。因此教師在努力通過教學(xué)提高留守兒童成績的同時，理應(yīng)秉持平等博愛的觀念，不將個人情緒和偏見帶入教育教學(xué)中，平等對待，力求留守兒童人群的心理安定。

（二）重視教育性別平等，鼓勵男女兩性全面而自由地發(fā)展。社會文化中長期存在的一些性別觀念，如學(xué)習(xí)中男生更擅長數(shù)學(xué)、女生更擅長語文；德行上男生應(yīng)當(dāng)陽剛紳士，女生應(yīng)該溫柔淑女，而這些性別觀念并不能客觀、公正而全面地表達(dá)男女性別的豐富內(nèi)涵。目前我國在既“單一性別”教育模式后也出現(xiàn)了“重性施教”的舉措，然而過分強(qiáng)調(diào)社會性別的差異，有可能讓留守兒童產(chǎn)生諸如“生理性別導(dǎo)致智力差別”等不正確的潛意識，不宜于學(xué)生的個性化和多元化發(fā)展。教師在學(xué)科教育時應(yīng)加強(qiáng)對社會性別（gender）的理解和學(xué)習(xí)，尊重兩性的共性與不同，承認(rèn)男女兩性發(fā)展的多樣性，避免根據(jù)社會預(yù)定角色進(jìn)行刻板教育。

（三）減少對留守兒童自身屬于特殊群體的心理暗示。留守兒童處于社會化早期階段，往往借助外在環(huán)境，尤其是身邊人們的反饋信息進(jìn)行自我定位。留守兒童學(xué)校教育目的之一是培養(yǎng)起成為人格健全。給留守兒童貼上弱勢的標(biāo)簽，故意地進(jìn)行心理上的安撫和疏導(dǎo)，必然會對其造成負(fù)面的心理暗示，形成其弱勢身份的意識、導(dǎo)致自卑性格的強(qiáng)化。教師應(yīng)尊重留守兒童人格，呵護(hù)其自尊心，通過合理、恰當(dāng)、有度的方式關(guān)愛留守兒童，用同理心在有意中無意間給予其提攜和幫助，增強(qiáng)其自信心、被尊重感、平等感和存在感。

三、連攜高校社團(tuán)與相關(guān)媒體，打造多元校園生活

（一）與高校社團(tuán)長期聯(lián)合、讓大學(xué)生回鄉(xiāng)支教活動形成傳統(tǒng)。除設(shè)立文體活動小組，定期舉辦課外活動，豐富留守兒童課余生活，加強(qiáng)其凝聚力和歸屬感外，可以通過本市出身、在外地高校就讀的大學(xué)生集結(jié)回鄉(xiāng)支教，為留守兒童帶來新鮮而多樣的體驗(yàn)，給予精神上和心靈上的支持和幫助。如南開大學(xué)阜興會是以安徽阜陽籍在外大學(xué)生為主體的高校社團(tuán)組織，借學(xué)校號召三下鄉(xiāng)暑期社會實(shí)踐的機(jī)會，連續(xù)多年于暑期組織來自南開大學(xué)、天津大學(xué)、天津外國語大學(xué)等天津高校學(xué)子到安徽阜陽縣朱寨中學(xué)和新村中學(xué)開展為期半個月的支教活動。教學(xué)科目除了英語口語、趣味數(shù)學(xué)、計算機(jī)文化基礎(chǔ)、詩詞、寫作等，還有話劇表演、植物鑒賞、歲寒三友、素質(zhì)拓展等。課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，形式多樣。雖然支教時間不長，但意義卻非同尋常，比起短期學(xué)習(xí)成績的提高，更多的是對留守兒童們的深徹的感染與深遠(yuǎn)的影響，讓他們對外面的世界、對未來有了前所未有的希望與憧憬。很多當(dāng)年的留守兒童與支教隊員一直保持聯(lián)絡(luò)，把支教隊員當(dāng)成知心兄姊，并在他們的激勵與幫助下考入支教隊員曾經(jīng)就讀的高校。各地學(xué)?？梢砸源藶榉独掷m(xù)常年穩(wěn)定地開展。對于受支援留守兒童和高校社團(tuán)人員而言可以說是雙贏策略。

（二）相關(guān)媒體連攜，豐富留守兒童生活。近年來，國內(nèi)一些綜藝節(jié)目，如湖南衛(wèi)視的變形計等綜藝節(jié)目，傳播體現(xiàn)了包括留守兒童在內(nèi)的國內(nèi)教育問題，在節(jié)目出現(xiàn)后，其他衛(wèi)視也創(chuàng)立了此類欄目，并有都有支援鄉(xiāng)村小學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)置等。固然能這些節(jié)目中存在非理智關(guān)愛的情況，但如家庭互換等對于留守兒童而言也未嘗不是一種有意義的體驗(yàn)。各地學(xué)?？梢越柚c此類節(jié)目的聯(lián)合，為留守兒童提供非同尋常的體驗(yàn)。

第8篇：短期支教的內(nèi)容范文

【關(guān)鍵詞】小規(guī)模學(xué)校；教學(xué)策略

農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校主要指鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下、學(xué)生數(shù)量偏少、班級偏少、教師人數(shù)少且?guī)熧Y結(jié)構(gòu)不合理，的學(xué)校，近年來，隨著農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校結(jié)構(gòu)布局調(diào)整，農(nóng)村大部分地區(qū)的中小學(xué)幾乎都成為小規(guī)模學(xué)校，加之人口減少、城鎮(zhèn)化流動及打工外出等原因，學(xué)校生存與發(fā)展面臨許多新問題，存在著難以調(diào)和的新矛盾，主要體現(xiàn)為農(nóng)民對優(yōu)質(zhì)教育的需求與農(nóng)村教育資源供給不足的矛盾。學(xué)校自身也存在基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重缺乏、教師資源配置極不均、教師隊伍結(jié)構(gòu)失衡、教學(xué)質(zhì)量缺乏保障、學(xué)校運(yùn)行艱難等問題。學(xué)校如何開展有效課堂、全面提高教育教學(xué)質(zhì)量充分實(shí)施素質(zhì)教育成了目前最難以解決的問題。

一、加強(qiáng)小規(guī)模學(xué)校平等的價值定位，滿足教師資源需求

小規(guī)模學(xué)校雖然規(guī)模較小，但它是適應(yīng)偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)人口稀少、交通不便的客觀情況而設(shè)置的辦學(xué)形式，它不僅能滿足兒童的就近入學(xué)需求，最大程度地促進(jìn)教育公平，而且能夠保證教育質(zhì)量，是有效的教學(xué)組織形式。因此，在義務(wù)教育均衡發(fā)展進(jìn)程中，我們必須賦予小規(guī)模學(xué)校平等的價值定位：它應(yīng)成為與縣鎮(zhèn)大規(guī)模學(xué)校并存的一種辦學(xué)模式，在促進(jìn)教育機(jī)會起點(diǎn)均等的前提下，通過不斷提升教師質(zhì)量來促進(jìn)教育質(zhì)量的均衡。完善教師支教和走教制度，從城鎮(zhèn)中心小學(xué)為農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校調(diào)配優(yōu)秀的體音美、信息技術(shù)教師，采用輪流走教、對口支教的方式，保證緊急學(xué)科教師的供應(yīng)；支持退休的特級教師、高級教師到鄉(xiāng)村學(xué)校支教，引導(dǎo)、鼓勵在崗優(yōu)秀教師到教學(xué)點(diǎn)工作。再次，探索定期交流共享教育資源模式，教師之間共享教學(xué)電子資源和網(wǎng)絡(luò)課程資源，建立網(wǎng)絡(luò)互通的電子備課室，為全鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師建立良好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)研討、觀摩新體系。

二、加強(qiáng)“高效課堂”教學(xué)模式的研究

高效課堂其實(shí)就是：真、實(shí)、新、活、情、特、效。真：真實(shí)、真誠、真為。真實(shí)即教師要尊重事實(shí)、講究實(shí)際；真誠即用“心”去上課，用真誠感染自己的學(xué)生；真為即教師要真正的關(guān)注學(xué)生，做到因班施教、因材施教。實(shí)：教學(xué)目標(biāo)實(shí)、教學(xué)內(nèi)容實(shí)、方法手段實(shí)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)實(shí)。新：^念新、設(shè)計新、評價新。活：問題提出活以激起學(xué)生興趣和思考；學(xué)生活動活以使學(xué)生主動參與且積極探究；教師調(diào)控活以使課堂動靜結(jié)合，活而不亂。情：教學(xué)激情，教師教學(xué)要有感染力；教材情感，教師對教材的體悟要深刻；人情即教師要有親合力。特：鮮明的教學(xué)特長及特色。效：教學(xué)效果及效率要高。實(shí)現(xiàn)高效課堂，在理解了七要素的內(nèi)涵后，還應(yīng)把握“三講”“三不講”原則。三講：易錯、易漏的知識講；重難點(diǎn)講；有擴(kuò)展性內(nèi)容的知識講。三不講：學(xué)生會的知識不講；通過自學(xué)能學(xué)會的知識不講；講了學(xué)生也不會的知識不講。

三、以“理論學(xué)習(xí)，教學(xué)設(shè)計，集體備課，講課評課，反思研討”為基本形式

教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握好學(xué)段教學(xué)目標(biāo)和各學(xué)段四大知識領(lǐng)域的具體教學(xué)目標(biāo)。對每一個課時教案，能針對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際確定有利于學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育目標(biāo)。充分發(fā)揮資源共享優(yōu)勢，利用教研組的集體備課、學(xué)科網(wǎng)站和其他的網(wǎng)絡(luò)資源，設(shè)計好每一個課時教案，充分預(yù)設(shè)課堂中可能出現(xiàn)的問題，并在教學(xué)中做好預(yù)設(shè)與生成的處理。要正確把握好情境創(chuàng)設(shè)、合作探索、自主練習(xí)三大板塊的聯(lián)系和時間的分配。對創(chuàng)設(shè)的情境要有針對性、科學(xué)性和實(shí)效性，盡量縮短情境創(chuàng)設(shè)的時間。在合作探索環(huán)節(jié)，教師要正確處理好“接受學(xué)習(xí)”和“自主探究”的關(guān)系。在學(xué)生動手操作之前，教師一定要讓學(xué)生明確操作的要求，把握好“放”與“收”的時間，決不能因?yàn)樘剿鲿r間過長而影響自主練習(xí)的時間。要加強(qiáng)練習(xí)的設(shè)計，體現(xiàn)練習(xí)的層次性和思考性。新授課每課時自主練習(xí)的時間要盡量控制在10分鐘左右，使學(xué)生每節(jié)課所學(xué)的知識得到鞏固并做到堂堂清。

第9篇：短期支教的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：師資 培養(yǎng)

中圖分類號：G712

一、整合與借力

位于新疆西部地區(qū)的博州中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校（以下簡稱“博州中職”），由7所中職學(xué)校合并而成，學(xué)校根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，構(gòu)建了遍布全州的職業(yè)教育體系；既有學(xué)歷（中職、成人）教育，又有成人培訓(xùn)、短期技能培訓(xùn)等。學(xué)校汽車專業(yè)教師來自于原精河縣職業(yè)中專、博州機(jī)動車駕駛培訓(xùn)中心及其他職教中心。

從事汽車相關(guān)專業(yè)教學(xué)與培訓(xùn)的教師業(yè)務(wù)水平能力參差不齊，職稱結(jié)構(gòu)有中職系列也有中學(xué)教師系列。如何借力湖北省高職院校對口幫扶，通過開展專業(yè)建設(shè)、課程改革、教科研工作，教師“結(jié)對子”幫扶活動等形式，促使本土教師在學(xué)習(xí)中成長、在教研中成長、在干活中成長，不斷增強(qiáng)專業(yè)服務(wù)社會的能力，博州中職汽車專業(yè)進(jìn)行了卓有成效的探索。

二、對接與實(shí)施

在鄂博對口援疆的大背景下，為提升博州中職汽車專業(yè)師資隊伍建設(shè)水平和能力，提升汽修教學(xué)團(tuán)隊的教學(xué)實(shí)力以及修車技能，培養(yǎng)水平過硬的修車技師，湖北省教育廳、湖北高職院校根據(jù)汽車專業(yè)實(shí)際需要，實(shí)施了“三對接”工程。

對口支持博州中職教育發(fā)展，是湖北省貫徹落實(shí)中央第二次新疆工作座談會的重要舉措，是發(fā)揮湖北省教育大省的資源優(yōu)勢，全方位開展對口教育援疆工作的重要內(nèi)容。

湖北省教育廳根據(jù)鄂博兩地政府簽訂的《深化對口支持推進(jìn)博州職業(yè)教育改革發(fā)展協(xié)議書》，在項目建設(shè)期內(nèi)，先后選派湖北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、武漢商學(xué)院等湖北省高職院校四批18人次支教教師對口支持博州中職汽車專業(yè)，幫扶內(nèi)容涵蓋鄂博教師共同開展專業(yè)建設(shè)、精品課程建設(shè)、校本教材建設(shè)、教學(xué)研究等，實(shí)現(xiàn)了湖北職業(yè)院校與博州中職師資培養(yǎng)與交流的有效對接。

2.專業(yè)扶持――師資對接

湖北省教育廳將湖北職教資源引入博州，先后選派汽車專業(yè)帶頭人和骨干教師支教，通過“傳、幫、帶”的形式，指導(dǎo)和幫助博州中職汽車專業(yè)建設(shè)。如在精品課程、教學(xué)資源庫和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)方面采取支教骨干教師與本土教師“一對一專業(yè)扶持”，培養(yǎng)了王祿等4名骨干教師；在教學(xué)管理、專業(yè)建設(shè)方面采取支教專業(yè)帶頭人與本土專業(yè)負(fù)責(zé)人“汽車專業(yè)帶頭人重點(diǎn)結(jié)對子”形式，培養(yǎng)駱驄等2名專業(yè)帶頭人。湖北對口援疆實(shí)現(xiàn)了“輸血”到“造血”的蛻變。

王祿原本是博州中職2012年引進(jìn)的汽車專業(yè)教師，武漢交通職業(yè)學(xué)院何偉教授作為他的指導(dǎo)教師，手把手指點(diǎn)他如何進(jìn)行課程整體設(shè)計，怎樣開展課程單元設(shè)計等，2015年王祿所負(fù)責(zé)的《汽車底盤構(gòu)造與維修》課程獲得自治區(qū)精品課程立項，同時本人也于當(dāng)年考取湖北工業(yè)大學(xué)在職研究生。王祿儼然成為同齡人中的佼佼者！

3.教研幫扶―育培對接

湖北支教管理干部和教師在為博州中職提供寶貴的專業(yè)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的課程建設(shè)方法和教育理念的同時，也積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，提高本土教師的教科研能力。

一是在學(xué)生培養(yǎng)中，試點(diǎn)湖北省示范性職業(yè)院校與博州中職開展中高職銜接“3+2”人才培養(yǎng)模式，即前三年在我校讀中職，后兩年在湖北高職院校上高職。2015年首批招收25名汽車技術(shù)服務(wù)與營銷專業(yè)學(xué)生，鄂博教師共同開展教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了邊疆的孩子在武漢的高職上課，武漢高職教師在博州的課堂講學(xué)，東西部合作辦學(xué)格局。

二是在教學(xué)組織中，援博教師進(jìn)行汽車維修理實(shí)一體化教學(xué)示范、開展實(shí)訓(xùn)室建設(shè)與管理能力提升講座、湖北高職院校接受博州中職教師赴鄂學(xué)習(xí)深造等，手把手培育本土教師的教學(xué)能力和知識技能提升。

三是通過指導(dǎo)本土教師團(tuán)隊建設(shè)精品課程，開發(fā)校本教材，建設(shè)教學(xué)資源庫、開展各種形式的教研活動等手段，提高本土教師專業(yè)技術(shù)水平；通過與本地汽修企業(yè)的校企合作，成立“校中廠”和師生參與實(shí)踐以及通過駕校、汽車維修培訓(xùn)等提升教師實(shí)戰(zhàn)能力和社會服務(wù)能力。

三、師資與資源

1.先鋒與后援

凡在博州機(jī)關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人考核站受過汽修培訓(xùn)的學(xué)員，都知道博州中職有四位汽修能人：駱驄、宮照邦、丁建設(shè)和郭間朝老師。不管是職業(yè)技能培訓(xùn)和技能人才考核評價鑒定，還是針對企業(yè)、社會開展的高技能人才培訓(xùn)工作現(xiàn)場，都留下他們四人忙碌的身影。他們精湛的技藝，耐心的指導(dǎo)，透徹的講解，規(guī)范的操作給學(xué)員們留下深刻的印象。除領(lǐng)銜主持社會服務(wù)培訓(xùn)及鑒定工作外，四位老師還積極承擔(dān)專業(yè)核心課程的教學(xué)任務(wù)，分擔(dān)汽車專業(yè)的課程建設(shè)、教學(xué)資源庫建設(shè)以及實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)等示范校建設(shè)任務(wù)，參與汽車運(yùn)用與維修專業(yè)的校本教材建設(shè)，開發(fā)汽修培訓(xùn)包等，他們的成長與進(jìn)步是本地教師隊伍建設(shè)成果的典型代表。此外，汽車維修專業(yè)12名企業(yè)兼職教師和18人次援疆教師作為后盾，是“三對接”工程最有力的支持保障和后援隊伍。

2.資源與口碑

依托博州機(jī)關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人考核站和博州第二、第五國家職業(yè)技能鑒定所等“一站兩所”搭建的平臺，憑借多年來針對博州地區(qū)機(jī)關(guān)事業(yè)單位工人、汽車行業(yè)企業(yè)員工及個體從業(yè)人員開展形式多樣的職業(yè)技能培訓(xùn)和鑒定工作而獲得的良好口碑，博州中職在汽修培訓(xùn)、資格鑒定過程中采取的“育培考一條龍服務(wù)”在當(dāng)?shù)叵碛袠O高的聲譽(yù)?！坝诓┲葜新殻慌嘣诳己苏?；考在鑒定所”已成為博州職校對外宣傳的特色名片。

四、成效與推廣

1.教師提升快

選派來的湖北高校教師都是在湖北汽車專業(yè)上實(shí)踐動手能力強(qiáng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)教師，他們到新疆博州開展短期支教幫扶工作，帶領(lǐng)本土教師學(xué)習(xí)汽車專業(yè)新知識、新技術(shù)并參與實(shí)訓(xùn)室建設(shè)，切實(shí)幫助本土汽修專業(yè)教師提升教學(xué)與科研能力，不斷增強(qiáng)專業(yè)競爭力。

示范校建設(shè)期間，汽車維修專業(yè)立項為自治區(qū)精品專業(yè)；建設(shè)完成精品課程3門，其中1門獲自治區(qū)精品課程立項；校本教材5部，其中公開出版1部；校本教學(xué)資源庫10個。教師的教科研水平得到了升華。

2.專業(yè)口碑好

依托“一站兩所”平臺，利用建在博州中職的自治州機(jī)關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人考核站資源，廣泛開展對外社會服務(wù)，形成了“通過社會服務(wù)促進(jìn)教師隊伍建設(shè)培養(yǎng)，通過教學(xué)團(tuán)隊建設(shè)提升培訓(xùn)服務(wù)質(zhì)量”的良性發(fā)展態(tài)勢。

博州中職提出專業(yè)建設(shè)與社會服務(wù)齊頭并進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的規(guī)劃，劃分了汽車教學(xué)部、駕培中心以及鑒定所三方的主體職責(zé)與業(yè)務(wù)服務(wù)范圍。通過加強(qiáng)汽修培訓(xùn)、鑒定的機(jī)制建設(shè)，提供制度保障；合理配置汽修技師，提高技師培訓(xùn)與鑒定的實(shí)戰(zhàn)能力；組成教師、汽修技師和管理者三方參與的團(tuán)隊，形成三部門聯(lián)動，不斷優(yōu)化“育、培、考一條龍服務(wù)”模式。

據(jù)不完全統(tǒng)計：2013年汽車維修專業(yè)開展初級培訓(xùn)4期，中級培訓(xùn)與高級培訓(xùn)各3期，職業(yè)技能鑒定 387人，培訓(xùn)及鑒定收入近25萬元。2014年完成初級培訓(xùn)2期，中級培訓(xùn)4期，高級培訓(xùn)1期，職業(yè)技能鑒定人數(shù)為299人，培訓(xùn)及鑒定收入近16萬元。兩年培訓(xùn)鑒定在校生356人。

3.育人效果好

專業(yè)服務(wù)的對象是學(xué)生，教師業(yè)務(wù)能力提升的目的也是為了學(xué)生。近年來，博州中職汽車專業(yè)學(xué)生“雙證”獲取率和專業(yè)對口率一直穩(wěn)定在96%和95%以上，畢業(yè)生遍布全州各主要汽車維修企業(yè)，深受用人單位歡迎。同時部分畢業(yè)生憑借所學(xué)自主創(chuàng)業(yè)，也為解決就業(yè)，惠及民生貢獻(xiàn)了力量。玉蘇爾是我校2015屆畢業(yè)生，因技術(shù)過硬、表現(xiàn)優(yōu)異，現(xiàn)已成為博樂市大康汽車修理廠工段組長兼二級維護(hù)質(zhì)檢員，月薪達(dá)到8000多元，成12級學(xué)生的佼佼者。羅杰畢業(yè)于我校汽修專業(yè)，畢業(yè)后在本地4S店工作，從一名學(xué)徒工做起，僅用半年時間就成長為企業(yè)的優(yōu)秀員工。工作3年后，與人合資注冊資本60萬元，成立博樂市南城杰樂汽車修理廠，目前該企業(yè)已成長為擁有員工20多名，固定資產(chǎn)100多萬元、年產(chǎn)值150多萬元的二類汽修企業(yè)。

五、體會與思考