陳情表練習(xí)精選(九篇)
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第1篇：陳情表練習(xí)范文
能力的形成不僅需要相關(guān)理論的建構(gòu)，更需要現(xiàn)實實踐。語文教學(xué)也不會例外“。學(xué)以致用”，學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，否則，便是對生命與知識的極大浪費。學(xué)習(xí)文學(xué)作品，必要時，要讓學(xué)生根據(jù)課堂所學(xué)，結(jié)合生活實際，并以生活實際為出發(fā)點，運(yùn)用生活邏輯，發(fā)揮合理想象，寫出符合生活邏輯與科學(xué)邏輯的文學(xué)作品。如學(xué)了《騎桶者》而寫作《騎云者》《站在火星上》《跨上飛碟》等，學(xué)了《沙之書》而寫作《水之書》《云之書》《風(fēng)之書》等，學(xué)了《祝?！范鴮懽鳌镀矶\》《膜拜》《崇拜》等。學(xué)了科技作品，要讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活，學(xué)寫自己身邊的事物或者自己生活中的事物。如學(xué)了《南州六月荔枝丹》而讓學(xué)生寫作《黃巖蜜橘》《仙居楊梅》《玉環(huán)文旦》《臨海勾青》等，學(xué)了《景泰藍(lán)的制作》而讓學(xué)生寫作《椒江燃香姜汁的做法》《臺州泡蝦的制作》《臨海麥餅的做法》《三門食餅筒的制作》等，學(xué)了魯迅的《拿來主義》及龐樸的《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》而讓學(xué)生寫作《中國人過圣誕節(jié)的文化思考》《韓國“端午祭”與中國“端午節(jié)”的文化區(qū)別》《“乞巧節(jié)（七夕節(jié)）”的文化演變》《春節(jié)的文化內(nèi)涵》等。葉圣陶有言：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合乎于法度，顯然與吸收有密切的聯(lián)系。”“閱讀”與“寫作”始終是語文教學(xué)的兩條主線。語文教學(xué)的理想或者說是理想的語文教學(xué)應(yīng)該是“閱讀”與“寫作”相輔相成，也就是說，以“閱讀”促“寫作”，以“寫作”促“閱讀”。用教學(xué)篇目的學(xué)習(xí)來指導(dǎo)學(xué)生的作文寫作，進(jìn)而再以其寫作促使學(xué)生對文本的更深透的閱讀，這無疑是實現(xiàn)“閱讀”與“寫作”相互促進(jìn)的一條有利途徑。讓生活內(nèi)容書面化，讓所學(xué)能在實踐中得以應(yīng)用，使得“生活與科技”的教學(xué)內(nèi)容在語文“閱讀與寫作”的教學(xué)中得到切實的落實，從而構(gòu)建科技的生活舞臺。
語文練習(xí)“科技生活化”與“生活科技化”———創(chuàng)設(shè)教學(xué)共贏局面
高考關(guān)涉千萬考生的人生命運(yùn)與前途，也在一定程度上關(guān)涉教師的教學(xué)前途，說得嚴(yán)重點，也可能關(guān)涉到教師自身的人生生計。語文教材中少不了科技文，高考語文試題的現(xiàn)代文閱讀中，也有一塊是科技文（也叫社科文）的閱讀。科技文（社科文），內(nèi)容范圍廣———涉及生活的方方面面，語言表達(dá)嚴(yán)密?？萍嘉模ㄉ缈莆模┑拈喿x訓(xùn)練，不僅可使學(xué)生充分認(rèn)識到語文與科技間的密切關(guān)系，還可使學(xué)生的科技意識與素養(yǎng)得以培養(yǎng)與提高。從實用的角度看，語文課堂教學(xué)的科技文（社科文）閱讀訓(xùn)練必不可少。提高科技文（社科文）閱讀的答題正確率，在某種程度上來說，也是教與學(xué)雙方實現(xiàn)共贏的一個重要點，教師要充分利用這個機(jī)會以培養(yǎng)學(xué)生的科技意識，提升學(xué)生的科技素養(yǎng)，這無疑是再好不過的一件事了。利用科技文（社科文）的閱讀訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生的科技意識，提升學(xué)生的科技素養(yǎng)，實施科技教育，問題的關(guān)鍵不在于我們選用的什么樣的科技文閱讀材料，而在于我們所選的科技文文本與現(xiàn)實生活有多大的聯(lián)系。中學(xué)生知識層次有限，他們對艱深的科技文（社科文）閱讀也許有一定的困難，但倘若我們所選擇的文章與他們的現(xiàn)實生活息息相關(guān)，那么，學(xué)生所感受到的也許更為強(qiáng)烈，而其學(xué)習(xí)自然也就有了樂趣。選擇具有生活內(nèi)容的科技文（社科文）抑或選擇與學(xué)生生活較為貼近的科技文（社科文）文章作語文閱讀訓(xùn)練文本，并配以適當(dāng)?shù)念}目，這既能增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，同時也會激發(fā)學(xué)生閱讀科技文（社科文）的興趣，寓教于生活，寓生活于教，學(xué)生高興，教者自然也受益匪淺?？梢院敛豢鋸埖卣f，選用與現(xiàn)實生活息息相關(guān)的科技文（社科文）作為學(xué)生的語文閱讀練習(xí)，是個讓學(xué)生與教師雙贏的方法，也是我們實現(xiàn)科技教育生活化的一個很好的切入點。
豐富課外活動———奠定語文科技教育的基礎(chǔ)
第2篇：陳情表練習(xí)范文
關(guān)鍵詞：語文；教學(xué)；質(zhì)疑
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：要引導(dǎo)學(xué)生“養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣”。這對教師本身的質(zhì)疑能力也提出了挑戰(zhàn)。如果教師自身尚且不善質(zhì)疑，那質(zhì)疑指導(dǎo)就如空中樓閣般無根基，無從談起。因此，作為一線教師，我們應(yīng)該在教學(xué)中為學(xué)生做好質(zhì)疑的榜樣。
一、設(shè)置開放性的問題情境
教師要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念，允許學(xué)生有獨特的見解，打破知識的唯一性。尤其是在閱讀鑒賞類練習(xí)中，可以允許學(xué)生自己整理答案，只要能自圓其說，便可視為正確答案。如，閱讀《晚秋》練習(xí)第（1）題（請指出小說開頭畫線部分景物描寫的作用），除了參考答案提到的反襯心情、渲染氛圍、照應(yīng)標(biāo)題之外，我還肯定了學(xué)生提出的交代時間、鋪墊下文。大家覺得自己做得比參考答案還全，自信心也提高了不少。
二、要敢于挑戰(zhàn)教材
“盡信書不如無書”，教師可以在尊重教材的基礎(chǔ)上，打破教材的權(quán)威束縛，引導(dǎo)學(xué)生對教材文本提出質(zhì)疑。如《孔雀東南飛》一課，我請學(xué)生將課文中的矛盾之處找出來。在經(jīng)過了細(xì)致搜索和苦思冥想之后，有學(xué)生找到了：前文說“共事二三年”，言二人結(jié)為夫妻時間并不長，而后文卻說“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長”，這之間應(yīng)該有十來年的時間，明顯矛盾。學(xué)生質(zhì)疑的精神綻放了光芒。
三、要充分調(diào)動教學(xué)機(jī)智
第3篇：陳情表練習(xí)范文
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“高中語文課程要滿足多樣化和選擇性的需要，必須增強(qiáng)課程資源意識，重視課程資源的利用和開發(fā)。”這里的課程資源含義豐富，包括了課本及讀本，因而重視課本閱讀，開發(fā)課本資源，讓課本為寫作服務(wù)，是培養(yǎng)創(chuàng)新作文的良策。教材文本中究竟蘊(yùn)藏著哪些寫作資源，又如何利用這些資源呢？
1.利用課本，積累寫作素材
語文教材選用的文章均是文質(zhì)兼美的典范。內(nèi)容涉及古今中外的許多歷史人物和歷史事件，有啟迪人生的歷史瞬間和場景。這些作品中既有對事實的記錄、故事的整理、現(xiàn)象的描述、風(fēng)物的介紹、自然的探索，也有對生命的思考、社會的洞察、人性的解剖和人生的感悟。僅以蘇教版必修一為例，就有“向青春舉杯”、“獲得教養(yǎng)的途徑”、“月是故鄉(xiāng)明”、“像山那樣思考”等專題。可以毫不夸張地說，教材是一座富礦，等待著教師去有效地開發(fā)。如果能靈活運(yùn)用好課文中的素材，一定能克服作文寫作時“巧婦難為無米之炊”的難題，還可以增加文章的文學(xué)內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)。所有這些都可以通過整理、加工，提煉成學(xué)生的寫作素材，在作文時隨機(jī)取用。
綜觀歷年的優(yōu)秀高考作文，可以發(fā)現(xiàn)，很多活用、化用教材文本中出現(xiàn)的材料的文章都得到廣大師生的稱贊和認(rèn)可，也得到了閱卷教師的青睞，獲得了高分。
2.利用課本，深化寫作立意
教材文本中，許多作品的作者不僅是中外著名的作家、詩人，而且是著名的思想家、哲學(xué)家、學(xué)者。與他們的作品傾心“交談”，既可使學(xué)生了解他們生活態(tài)度和原則，又可使學(xué)生學(xué)習(xí)他們的思維方式，接受他們的生活思想，獲得人生啟示。
例如，從古詩詞中感受李白“天生我材必有用”的自信豪放和杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲壯疾呼，從《荷塘月色》、《故都的秋》、《我的空中樓閣》中欣賞到人與景的自然和諧，從《陳情表》、《祭十二郎文》、《項脊軒志》里體悟出情感的至真至誠，在《五人墓碑記》、《記念劉和珍君》、《為了忘卻的記念》中體悟生命的崇高與偉大。當(dāng)學(xué)生與文本對話，心靈有一定觸動，能進(jìn)一步體驗作家的獨特見解和真情實感時，他們的思想會深刻起來，情感會豐富起來，認(rèn)識會全面起來，感情會敏銳起來。
3.利用課本，扮靚寫作語言
靚麗的作文語言是考場作文的制勝法寶。其實，扮靚作文語言不僅是作文課的事，也是閱讀課的重要任務(wù)之一。在閱讀課上應(yīng)該加強(qiáng)內(nèi)化課文詞句、擴(kuò)大學(xué)生語言積累的作文練習(xí)，課文是進(jìn)行語言教學(xué)的主要材料，選在課本里的文章，一般都在語言文字方面有特色，具有很強(qiáng)的典范性。因此在閱讀表達(dá)課上，應(yīng)該結(jié)合課文的特點，適當(dāng)?shù)卦O(shè)計寫作的語言練習(xí)，讓學(xué)生在練習(xí)中運(yùn)用并掌握課文中一些語言寫作方法。
第4篇：陳情表練習(xí)范文
語感水平是語文素養(yǎng)之一。從語文教學(xué)方面來說,重視語感的培養(yǎng)也將收到更突出、更全面的教學(xué)效果。我們進(jìn)行任何一種言語活動(包括語文學(xué)習(xí))都必須以具有一定的語感能力為先決條件,從這個層面上來說,語感的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是語文教學(xué)中與知識教育相比而言的華彩部分,培養(yǎng)學(xué)生語感是語文教學(xué)的一個支點和重點。
那么,在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感呢?筆者認(rèn)為,要培養(yǎng)學(xué)生的語感,必須把握以下三點:
首先,以讀為本,是培養(yǎng)學(xué)生語感的前提。讓學(xué)生自己接觸和使用語文材料,高度重視讀(誦讀、默讀、熟讀、多讀),并把誦讀視為最主要的方法,這是從語感的直接、整體感知出發(fā)的。以文言教學(xué)為例,雖然翻譯可以從某種程度傳達(dá)出課文字句所包含的意思,但是對有些課文來說,誦讀養(yǎng)成語感卻更為重要。比如,《阿房宮賦》中描寫秦宮的奢侈靡費:“明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也。”“燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜?！睂W(xué)生而言,只有通過誦讀,才能體會其磅薄的氣勢,強(qiáng)烈的諷喻色彩和酣暢恣肆的文氣。
同時,在誦讀的過程中,要強(qiáng)調(diào)投入生活體驗。葉圣陶先生說:“要求語感的銳敏,不能單從語言文字上揣摩,而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言文字上去。”生活體驗是一種非言語實踐,這種體驗,語感培養(yǎng)是蒼白的。雖然閱讀是最個人的事,在閱讀過程中,讀者往往會自然而然地從書中的種種角色回到自我,直面人生,直面良知。比如,羅素的《我為什么而活著》:“對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情心,這三種純潔而無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。這三種激情,就像颶風(fēng)一樣,在深深的苦海上,肆意地把我吹來吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣?！边@些文本,特別能夠引起初嘗人生滋味、追求心靈空間廣闊的學(xué)生們的共鳴。所以,當(dāng)學(xué)生面對這些文本,他們能在讀的過程中點燃自己的心靈,從而進(jìn)入一個全新的精神境界。
其次,積累語言,是培養(yǎng)學(xué)生語感的保證。在學(xué)習(xí)過程中,只有當(dāng)主體原先積累與儲存的經(jīng)驗、知識跟當(dāng)前所面臨的問題相互撞擊,才會迸發(fā)出耀眼的思維火花。一般說來,語文經(jīng)驗越豐富,對語文知識理解得越透徹,就越容易對語文中的現(xiàn)象與問題產(chǎn)生直覺。主體在處理當(dāng)前問題時所需要的已經(jīng)內(nèi)化的經(jīng)驗、知識越豐富,它所發(fā)揮的作用就越大。直覺的形式心理素材都無一例外地來自主體原先在學(xué)習(xí)與實踐中獲得的并儲存在記憶中的信息。所以,積累大量的信息材料是培養(yǎng)學(xué)生語感能力的重要保證。信息匯入量越大,學(xué)生的思想內(nèi)容就越豐富,其感受能力就越強(qiáng)。實踐表明,大凡愛看書的學(xué)生,語感都較強(qiáng),表現(xiàn)為想象力豐富,語言表達(dá)能力強(qiáng),對語言文字把握非常準(zhǔn)確。因此,在閱讀教學(xué)中,可讀與課文相關(guān)的閱讀材料,以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材閱讀量的不足。
第5篇：陳情表練習(xí)范文
為改變文言文教學(xué)的這種現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高文言文教學(xué)的效率，教師應(yīng)該力求讓文言文教學(xué)這道風(fēng)景更加亮麗起來。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，總結(jié)出以下幾種方法。
一、抓好朗讀環(huán)節(jié)，培養(yǎng)文言語感
學(xué)習(xí)文言文，首先就得過朗讀這一關(guān)。“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會文章的要義。我們要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注意停頓，讀出情感語氣，讓學(xué)生在讀中理解文意、品味情感、提高語言感悟能力。教師要做好指導(dǎo)，每次的讀都要有明確而具體的要求。
二、抓好教學(xué)重點，指導(dǎo)學(xué)生理解課文
文言文教學(xué)的重點是既要抓文言詞匯、句式的積累，又要抓文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容、藝術(shù)形式的賞析。
入選高中教材的文言文大多具有很高的文學(xué)價值，如《赤壁賦》《陳情表》《報任安書》《歸去來兮辭》等。如果僅僅從字詞句上作些肢解式的翻譯，把文質(zhì)兼美的課文分解成支離破碎的古漢語知識，就毫無美感了。因此，指導(dǎo)學(xué)生對文本作適當(dāng)?shù)蔫b賞、評析，讓學(xué)生體味文中感情，領(lǐng)悟文中旨意，欣賞文中意境，理應(yīng)成為文言文教學(xué)追求的最高境界。
三、抓好學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會遷移
由于學(xué)生對古代文化和特殊的句法現(xiàn)象不了解，就無法自己理解文意，更無法與作者的意趣產(chǎn)生共鳴，因此，更需要教會他們學(xué)習(xí)的方法。如：
（一）采取“課內(nèi)文言文，學(xué)生自己講”的方式學(xué)習(xí)，試著把課堂交給學(xué)生。將班里的學(xué)生分成幾個學(xué)習(xí)小組，上課前，把課文的翻譯任務(wù)布置給某個小組，由小組長指派組員承擔(dān)課文中部分段落的“講授”任務(wù)，讓該同學(xué)提前“備課”。課堂上，就讓學(xué)生依次走上講臺，把自己備好的課在班上講解，完成“講課”任務(wù)。這個過程，學(xué)生鍛煉了膽量，提升了能力，更是高興地當(dāng)了一回老師。講完后，讓其他小組成員點評。之后，留出幾分鐘讓學(xué)生們小組交流，大膽質(zhì)疑，并嘗試釋疑。對于學(xué)生不能解決的疑難，教師可適時引導(dǎo)、點撥、答疑。這樣不僅調(diào)動了學(xué)生的積極性、主動性，更是充分踐行了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)理念，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣也日漸濃厚起來。實踐告訴我們：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果顯著。因此教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)很重要。
（二）教師精講，重點要突出。教師的講要突出三個重點――常用詞法、特殊句式、古代文化知識，以促使學(xué)生文言知識系統(tǒng)化，積累常用文言詞匯，掌握文言詞法、句法的規(guī)律。實際上，一些淺顯的文言文，如果注釋充分，加上教師適當(dāng)講解和點撥，學(xué)生是能達(dá)到大體疏通文意的要求的。
（三）講要講透，還要學(xué)會遷移。要求學(xué)生必須掌握的知識點，務(wù)必講透。如古漢語中的詞類活用現(xiàn)象和賓語前置句、判斷句、狀語后置句等句式特點，要學(xué)會歸納整理，促使學(xué)生掌握的文言文知識條理化、系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，能夠觸類旁通，從而提高自學(xué)能力，并實現(xiàn)文言文閱讀能力的遷移。
“教是為了不教”“立足課內(nèi)，延伸課外”，文言文教學(xué)的最終目的就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。教師既要鼓勵學(xué)生自己閱讀課外文言文，還應(yīng)選擇一些與課文有關(guān)的，難易適度的課外文言文來進(jìn)行有針對性的練習(xí)，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。
（四）要養(yǎng)成良好的做筆記的習(xí)慣。學(xué)習(xí)文言文，做筆記尤為重要。教師可以指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備一些本子，記錄常用文言實詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類活用等，記錄一些成語、警句、詩詞曲中的名句。在略懂大意的基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀，在讀中加深理解，這是學(xué)習(xí)文言文的基本方法，更是提高文言文閱讀能力的重要途徑。
第6篇：陳情表練習(xí)范文
在具體的課堂教學(xué)中，課后題的地位因教師的認(rèn)知程度、重視程度不同而變得起伏不定，要么題題落實，浪費時間；要么略講一二，一筆帶過，無形中課后題成了課文的尾巴，附屬品甚至累贅，失去了其讓學(xué)生思考、領(lǐng)悟的獨特價值。這樣的實際效果，我想一方面是沒有真正研究新教材的編排體系，一方面是教師本身對語文課程基礎(chǔ)性和選擇性精神理解不夠造成的，是有悖于編者的良好意圖的。如何在教學(xué)中靈活、有效地利用課后題？我認(rèn)為首先需要鉆透教材，其次要根據(jù)學(xué)生實際和教師教學(xué)風(fēng)格以及文章本身特點，大膽剪切，重新組合，以靈活性、輻射性、開放性原則，因地制宜，巧妙運(yùn)用。我在具體的語文課堂教學(xué)中進(jìn)行了這樣一些嘗試：
一、拓展課后題，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識
從近幾年的高考分析可以看到，文言文越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)生的翻譯，其分值從過去的5分提到了現(xiàn)在的8分，學(xué)生文言文翻譯能力的提高迫在眉睫。文言文單元每一課的課后第二題是辨析多義詞含義，第三題一般設(shè)置為翻譯句子或段落，這恰好是我們有效利用課本資源加強(qiáng)基礎(chǔ)的有利時機(jī)。于是讓學(xué)生完成第二題，并要求學(xué)生根據(jù)古漢語詞典中的釋義，補(bǔ)充題中未涉及的義項，然后翻譯題中的多義詞含義，以及所在句的句子翻譯，并強(qiáng)調(diào)以直譯為主，意譯為輔。與此同時，我還結(jié)合學(xué)生實際和課文重難點，在第二題中補(bǔ)充相關(guān)語句、語段的翻譯，通過拓展性的基礎(chǔ)練習(xí)來強(qiáng)化對課文內(nèi)容理解，強(qiáng)化對重難點詞的把握，強(qiáng)化對五種文言句式的熟知。
《登泰山記》中我補(bǔ)充了涉及文言句式的翻譯：日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。（強(qiáng)調(diào)判斷句的翻譯）《祭十二郎文》中的“是年，吾佐戎徐州”，“是疾也，江南之人，常常有之”（考察“是”的把握）。“其夢邪？其傳之非其真邪？”（語氣的翻譯）。每篇文章或側(cè)重句式，或側(cè)重虛詞，或側(cè)重古今異義等，都是從課后題中延伸出來，并不局限于課文安排的習(xí)題。小說、散文、戲曲等單元的基礎(chǔ)知識，我讓學(xué)生在課后習(xí)題中補(bǔ)充上重點詞語，易錯詞語，優(yōu)美句子識記等題型，夯實基礎(chǔ)，讓學(xué)生實實在在得益于課內(nèi)。
作文教學(xué)是我們語文教學(xué)的重點，我們同樣可以借助課后題，豐富學(xué)生想象，激發(fā)寫作欲望，培養(yǎng)寫作的基本技巧及能力?！端帯愤@一單元教學(xué)重點是結(jié)構(gòu)分析，主題的把握，除此之外，我們還須重視其人物描寫方法對我們作文教學(xué)的借鑒意義。完成了對《藥》的課后第三題的語言揣摩，《陳奐生上城》課后第三題的心理比較和《和守財奴》課后第二題的動作描寫和語言描寫的分析后，我給學(xué)生介紹了相關(guān)的人物描寫技巧及表現(xiàn)手法，讓學(xué)生仔細(xì)觀察班上的同學(xué)和老師，注意他們的特征。對身邊人物的留心觀察結(jié)合對名家作品的用心鑒賞，同學(xué)們在寫作不再無話可說：“他右手的食指和拇指夾著粉筆，剩余的三根指頭就成了教鞭，自由地在黑板配合著他的講解……”“他有著班上最為個性的發(fā)型?？矗桶偷某墒斓竟?，立而后彎，但前額部分卻象是肥料不足，你拉我拽地倒下了……”
《陳情表》中，我們還可以將課后的談忠孝的開放性題改成作文練習(xí)，圍繞“孝”寫一個片段作文，字?jǐn)?shù)不少于300字，要求用整句。圍繞新教材課后題，根據(jù)學(xué)生實際，找到學(xué)生基礎(chǔ)訓(xùn)練的落腳點，讓學(xué)生在鞏固基礎(chǔ)的同時，應(yīng)變能力也得到了加強(qiáng)，因為基礎(chǔ)越扎實越能夠在復(fù)雜的題型中獲得靈感。
二、借助課后題，把握文章內(nèi)容。
新教材中的小說單元和文言文單元的課后第一題，其設(shè)計都和文章內(nèi)容緊密相連，這主要是幫助學(xué)生迅速地把握課文?！兜翘┥接洝氛n后第一題設(shè)置有三個小問題（⑴找出課文第二段的登山路線；⑵文章景物描寫的順序；⑶第四、五段的內(nèi)容大意及這樣寫的好處）我讓學(xué)生完成翻譯的同時借助該題也把握了對課文內(nèi)容的理解，在上課評定時，也順勢完成了板書，真可謂一題多用。當(dāng)然，戲劇單元的劇情所涉及的課后題還可以借助學(xué)生的表演等其他方式來把握，以便讓課后題變得有聲有色。
三、巧用數(shù)字，熟悉題型設(shè)置
“語文教材是豐富的語文知識的載體，也是深厚的民族文化的載體，而且涉及到社會諸領(lǐng)域，是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語文的好例子”。教師在處理教材時，除了要將教材作為一個范本，借教材完成多個任務(wù)外，還要注意其和考試的有機(jī)聯(lián)系，做到以題帶考，以題落實考試要求。在具體操作中，我們可以采用限制對某道題的回答字?jǐn)?shù)來培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，限制回答時間來培養(yǎng)學(xué)生的敏捷性，給要回答的問題附上分值（《陳奐生上城》的第二段中“一次寒潮剛過，天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)好，輕風(fēng)微微吹，太陽暖烘烘”一句，你是怎么理解的？3分。即暗示了有三個答題點。）來訓(xùn)練學(xué)生對出題者意圖的揣摩等。
四、利用課后題，加強(qiáng)情感體念
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我認(rèn)識，自我情感體念，自我精神成長，強(qiáng)調(diào)“以生活示范生活，以激情感動激情”?！读主煊襁M(jìn)賈府》中，我們可以將課后第四題設(shè)置成辯論題，“新時代還需不需要王熙鳳的‘辣’”讓學(xué)生在充分把握王熙鳳這一人物形象的同時查找有關(guān)資料來充實、證明觀點，用自己的眼睛去思考，進(jìn)一步了解社會，用自己的判斷來把握社會，讓學(xué)生在形式多樣的豐富的情感中受到潛移默化的影響。對于其他一些開放性的課后題，我們也可以以類似的方式“重視學(xué)生理性思考的能力，讓他們用自己的眼光去看，用自己的腦子去想，用自己的語言去表達(dá)“。
第7篇：陳情表練習(xí)范文
【關(guān)鍵詞】有效性閱讀；教學(xué)；語言
教學(xué)中靈活機(jī)動，選擇有效的切入點來調(diào)動課堂氛圍，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新思維的目標(biāo)尤其顯得重要。教師要調(diào)整好教學(xué)思路，尋找一個合適的切入點，既要引導(dǎo)學(xué)生由表及里、由淺入深地走進(jìn)去，又能讓學(xué)生由里及表由深到淺地走出來。切入得當(dāng)，便會牽一發(fā)而動全身，收到事半功倍的效果。從而，還文學(xué)、詩意于語文，還互動、愉悅于課堂。
事實表明，只有在教學(xué)的同時，調(diào)動學(xué)生積極的心理因素，才能挖掘?qū)W習(xí)潛力，促進(jìn)智慧更加有效地發(fā)展。怎樣提高課堂教學(xué)的有效性的，我談一些自己的嘗試。
一、從情感切入，感受人物豐富的內(nèi)心世界
語言文字為表情達(dá)意服務(wù)，作者往往為了表達(dá)某種情感而寫作，或直接表現(xiàn)，或于字里行間蘊(yùn)藏情感。所以文章表現(xiàn)的情感是選擇切入點時首先考慮的。許多課文感情基調(diào)明顯，文章的情感就是行文的線索或主旨。教師可以此為切入點，或直接說明文章的情感，或選擇能明顯表現(xiàn)感情的文句，設(shè)置一兩個小問題，引導(dǎo)學(xué)生探究文章內(nèi)容?！∪纭蛾惽楸怼罚恼抡Z意反復(fù)而一氣貫注，具有濃厚的抒彩，在藝術(shù)上取得了極大的成功，成為“孝文中千年絕調(diào)”?！豆盼挠^止》評論說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工?！碑?dāng)然，這些說法未免帶有夸張的成分，但本文飽含作者對祖母的滿腔真情，卻是確定無疑的。因此教學(xué)時設(shè)計問題“請你談?wù)勎恼赂鞫卧撟x出怎樣的感情，并試著讀一讀?！薄∽寣W(xué)生去揣摩感受作者內(nèi)心的辛酸悲痛。
二、從整體切入，把握文章內(nèi)容
理解文章內(nèi)容總是閱讀教學(xué)的主要目的之一。有時我們也可以從文章的整體內(nèi)容切入學(xué)習(xí)文本，巧妙地設(shè)計一個統(tǒng)攝全文的問題來導(dǎo)學(xué)。我在教蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月幾時有》一詞時，播放《明月幾時有》的音樂讓學(xué)生配樂朗讀本詞，讀中感悟“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”的兩難心境，利用舞蹈表演，化內(nèi)心的感悟為形體語言，似真似幻，讓學(xué)生在情境中建構(gòu)新的感悟。
三、優(yōu)化教學(xué)情境， 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，要想激發(fā)學(xué)生的求知欲望，就必須建立在學(xué)生的興趣之上。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注，積極思考，甚至達(dá)到廢寢忘食的境地。如在教學(xué)《江南的冬景》這一課時，我在班上組織了做一名出色的小導(dǎo)游 ，先在每個小組練習(xí)，然后全班學(xué)生參加，你喜歡哪一個自然段，你就介紹哪一個自然段，通過活動每個學(xué)生對課文內(nèi)容都有了了解，并通過自己的介紹理解了課文內(nèi)容，也熟悉了課文內(nèi)容并達(dá)到熟讀成誦。這樣學(xué)生自己通過學(xué)習(xí)獲得了理解，在興趣中掌握了知識，效果很好。
四、從藝術(shù)表現(xiàn)切入，揣摩藝術(shù)手法
作者在寫作中都會通過各種表現(xiàn)手法組織語言來表情達(dá)意。偉大的作家大都很講究修辭等表現(xiàn)手法，魯迅說過“作文的人，因為不能修辭，也就不能達(dá)意”。所以教學(xué)這些文章就可以從主要手法或者某一種表現(xiàn)手法切入，注意品味那些運(yùn)用各種表現(xiàn)手法恰切達(dá)意的語句，特別是那些表現(xiàn)手法運(yùn)用典范的作品。圍繞這些點設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生品味這些表現(xiàn)手法運(yùn)用的妙處，當(dāng)學(xué)生能真正有所體會時，文章內(nèi)容也就很容易理解了，同時也學(xué)習(xí)到了一些作文寫作技巧。如《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)，我選取從“對比”這一表現(xiàn)手法來切入，因為它既是該文最突出的藝術(shù)特點，又能將文本主要的內(nèi)容，如情節(jié)發(fā)展、人物性格貫通起來。例如，引導(dǎo)學(xué)生探究“廷斗秦王”這段內(nèi)容，分析作者在哪些細(xì)節(jié)上運(yùn)用了對比手法。師生交流后，教師板書。通過分析“對比”，學(xué)生感受到了藺相如有理，有利，有節(jié)的斗爭，也感受到相如的大智大勇。
五、從學(xué)習(xí)語言切入，品味優(yōu)美詞句
第8篇：陳情表練習(xí)范文
盡管文言文蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化精粹，堪稱博大精深，但是因為語句艱澀、字詞生僻、段落緊湊難讀懂，導(dǎo)致很多高中學(xué)生學(xué)文言文就頭疼。通過多年的高中語文教學(xué)實踐，我總結(jié)出了一整套簡單易操作的文言文教學(xué)方法，現(xiàn)在就來和大家一起分享這些寶貴的經(jīng)驗。
先來總體觀覽一下蘇教版高中語文必修部分所收錄的文言課文篇目明細(xì)。其中必修一收錄了：勸學(xué)（節(jié)選）《師說》《赤壁賦》《始得西山宴游記》；必修二收錄了：《六國論》《阿房宮賦》《念奴嬌?赤壁懷古》《永遇樂?京口北固亭懷古》；必修三收錄了：《指南錄后序》《五人墓碑記》《離騷》《諫太宗十思疏》《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》；必修四收錄了：《蜀道難》《琵琶行》專有唐詩宋詞單元；必修五收錄了：《陳情表》《項脊軒志》《長亭送別》《報任安書》《漁父》《逍遙游》《蘭亭集序》。洋洋灑灑盡是流傳千古的不朽佳作。
一、獨立學(xué)習(xí)和思考，讓學(xué)生成為文言文學(xué)習(xí)的主人
通過多年的一線高中語文課堂教學(xué)實踐，我深感在開展文言文教學(xué)時不應(yīng)只是語文教師的“一言堂”和“滿堂灌”。如果文言文教學(xué)只是教師一人的“獨角戲”，而學(xué)生作為文言教學(xué)認(rèn)知主體的地位卻被嚴(yán)重忽視，那么即使語文教師講得口干舌燥，學(xué)生們也是聽得似懂非懂且對文言知識的理解和記憶勢必也不會深刻。因此，開展文言文教學(xué)，要給學(xué)生留足主動學(xué)習(xí)、獨立思考的空間，讓學(xué)生成為文言文學(xué)習(xí)的主人，這樣學(xué)生通過獨立思考、發(fā)現(xiàn)問題、探究、釋疑、解決問題得來的體會和知識累積經(jīng)驗才能深刻和持久。比如在講授《師說》這篇文言課文之前，我就給學(xué)生布置了以下課外任務(wù)：盡可能多的搜集和韓愈生平相關(guān)的資料；查找唐代、宋代知名詩詞作者且進(jìn)行比較；查找韓愈同時代作者的作品且進(jìn)行風(fēng)格比較。
學(xué)生們通過自主學(xué)習(xí)、獨立思考、細(xì)致比較就不難得出其作品“內(nèi)容情感豐富，表達(dá)形式多樣，作品語言簡煉，文風(fēng)活潑奔放”的特點。逆潮流、熱心于教育的韓愈，重視培養(yǎng)年輕作家，廣納天下賢徒。在韓愈的論說文《師說》平易暢達(dá)中貫穿著宏大氣勢，這種氣勢的形成由多種因素構(gòu)成。
因此，在開展《師說》課文學(xué)習(xí)時，學(xué)生們已對內(nèi)容不再感到陌生。作者對自己所主張的教育理論極度自信，且對事理又有精辟透徹的闡述，因此其論述邏輯嚴(yán)密，步驟清晰，一氣呵成，思想的精粹常通過簡練的言語鮮明地表達(dá)而出，給人留下極其深刻的印象。如結(jié)尾處進(jìn)行的總述“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”大有懸崖峭壁奔馬急剎蹄止步之勢。比如，“圣人無常師”一段，舉孔子言行為例后，隨即話鋒直指“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”，從“無常師”的現(xiàn)象一下子引出精辟見解，高瞻遠(yuǎn)矚氣勢磅礴。因此，如果學(xué)生增強(qiáng)了文言文課文學(xué)習(xí)的主人翁意識，那么學(xué)生就會積極主動的去探究揣摩課文內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)問題，帶著濃厚的興趣去探討問題，從而深化文言文課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。
二、對字詞句揣摩比較，讓學(xué)生文言學(xué)習(xí)舉一反三融會貫通
我在開展文言文課堂教學(xué)過程中，深感對常見虛詞和實詞解釋的掌握是文言教學(xué)中的難點。因為在對實詞進(jìn)行注解予以解釋時，需要兼顧到通假文言字詞、詞類活用。要想全面充分理解虛詞不僅要熟知其蘊(yùn)含意義，還需要搞懂其具體詞性用法。如果語文教師只將文言教學(xué)停留在“一言堂”和“滿堂灌”的階段，不講究文言教學(xué)方法，只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言課文，呆板機(jī)械化的對內(nèi)容進(jìn)行生硬背誦，那么文言文教學(xué)的開展就會顯得很被動，學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)也就談不上有多大的興趣，那么文言知識掌握也勢必不牢固。
因此，在對文言課文字、詞、句、段落的“古文”進(jìn)行“白話”翻譯時，需要兼顧教師和學(xué)生的“教”與“學(xué)”雙向動力。在高中語文教師講清本堂課所學(xué)文言課文中所包含的文言知識要點后，還可以啟發(fā)學(xué)生對重點文言字、詞進(jìn)行反復(fù)揣摩和比較，從而悟出詞類活用、典型例句、以及名詞作動詞、名詞作狀語的區(qū)別，反復(fù)進(jìn)行舉一反三地學(xué)習(xí)。
比如，在學(xué)習(xí)韓愈名篇佳作《師說》這篇經(jīng)典文言課文時，我就讓所任教班級內(nèi)的學(xué)生比較“道之所存，師之所存也”“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”“圣人無常師”句子中三個“師”的解釋有何異同。通過仔細(xì)對比和比較，讓學(xué)生明白名詞作動詞，其后必定不能再帶動詞；而名詞作狀語，其后勢必帶動詞。隨后，讓學(xué)生在文言課文中查找并總結(jié)有“師”這個字詞，且存在活用現(xiàn)象的經(jīng)典句子。而且，我要求所任教班級內(nèi)的學(xué)生，每人單獨準(zhǔn)備一個練習(xí)本，專門用來記錄語文教材中常見、常用、在多篇課文中均出現(xiàn)且一詞多義、多詞一義的詞語，經(jīng)過長期積累，學(xué)生們勢必能將這些詞語舉一反三融會貫通，學(xué)生文言字詞積累與日俱增，文言學(xué)習(xí)效率也勢必會得到大幅度提升。
第9篇：陳情表練習(xí)范文
一.先疏后導(dǎo),解決思想問題
一個人的行動是由一個人的思想來支配的,所以首先要解決好思想問題,化逆為順。筆者針對學(xué)生當(dāng)中關(guān)于學(xué)習(xí)文言文的一些“過時論”“無用論”,及時予以引導(dǎo):我們偉大的祖國有幾千年的文明歷史,我們的祖先給我們留下了光輝燦爛的文化寶藏,它們都是以文言的形式記錄下來的,學(xué)習(xí)文言文可以繼承和弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),可以陶冶情操,給我們以美的享受。入選中學(xué)教材的課文都是流傳下來的千古名篇,有的揭示了事物發(fā)展的一般規(guī)律,有的凝結(jié)了人生的寶貴經(jīng)驗,有的是前人的安邦定國之策、為人處世之道,有的頌揚(yáng)了當(dāng)時的杰出英才,有的反映了人民對幸福的憧憬,有的描繪了大自然的壯麗風(fēng)光,有的刻畫了人民的細(xì)膩感情……它們給我們以思想上的啟迪、感情上的陶冶和藝術(shù)上的享受?！扒Ю镏?始于足下”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”“敏而好學(xué),不恥下問”“獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”等在治學(xué)方面給了我們有益的啟示,“人之有技,若己有之”“人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之”“以利之為心,則越人易和;以害之為心,則父子離且怨”等在待人接物方面給我們以啟迪,“言者無罪,聞?wù)咦憬洹薄凹核挥?勿施于人”“有則改之,無則加勉”“冤家宜解不宜結(jié),各自回頭看后頭”等為我們在立身處世方面提供了范式。我們的民族孕育了博大精深的文化,而文化是需要繼承的。只有現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)文言文,打好基礎(chǔ),才能繼承和弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化。
二.以誦讀為突破口,培養(yǎng)文言語感
語文教學(xué)的方法千千萬,讀才是根本中的根本,這一點對于文言文學(xué)習(xí)尤其重要。古文比現(xiàn)代文更講究韻律,所以應(yīng)讓“讀”成為學(xué)習(xí)文言文的主旋律,熟讀成誦是文言文學(xué)習(xí)的特殊要求。古人是用“吟唱”的方式來誦讀文章的,私塾教育的方法只有一個字,那就是“讀”。文章的要旨,作者的感情都要在反復(fù)的朗讀中才能領(lǐng)會。可分為三個步驟來進(jìn)行。第一步:音讀,也可稱作認(rèn)讀。在這一環(huán)節(jié)中要讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏,把握好句子的停頓,不讀破句子,這也是其他學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)。如“將子無怒”的“將”準(zhǔn)確認(rèn)讀為qiāng、“便可白公姥”的“姥”準(zhǔn)確認(rèn)讀為mǔ?！凹娢峒扔写藘?nèi)美兮”,“紛”本是“內(nèi)美”的定語,這里把它提到主語之前,起強(qiáng)調(diào)作用,這是楚辭殊的句式,讀時“紛”后應(yīng)作停頓。第二步:美讀,指要聲情并茂地讀,讀出對作品理解,讀出作者的思想感情,讀出感染力?！短m亭集序》《歸去來兮辭》《陳情表》《赤壁賦》《滕王閣序》等千古絕唱要以美讀為主,教師只需稍加點撥。如《赤壁賦》第一段,在美讀中想象清風(fēng)明月、露珠水色交相輝映的詩情畫意,自己也仿佛置身于作者所描寫的良辰美景之中,達(dá)到物我交融的情境。第三步:背誦,努力地讓學(xué)生成為一個“背書狂”。高中時代是記憶的黃金時段,這個時期的閱讀有時會影響到人的一生。清代袁枚就深有感觸地說:“隨抄隨摘隨忘記,偏記兒時讀過書。”學(xué)生在背誦的過程中,積累了大量的精練的詞句,也記住了該課文布局謀篇的章法,腦海中就逐步地形成了各種各樣的優(yōu)秀寫作“范式”,一旦構(gòu)思新作,就會意到筆隨,得心應(yīng)手,逐漸達(dá)到“出口成章”、“筆底生花”的境界了。
三.鼓勵學(xué)生動手,擴(kuò)充知識面
這里的動手主要指學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源和歷史資源動手查閱資料。查找哪一方面的資料因具體的課文而定,內(nèi)容活潑,形式多樣。若是史實性較強(qiáng)的課文,則鼓勵學(xué)生查閱與課文相關(guān)的史實。如學(xué)習(xí)《勾踐滅吳》,筆者提前一周把任務(wù)布置下去:查閱吳越爭霸的具體歷史過程。上到這一課時,班上幾乎每個同學(xué)都查了相關(guān)資料,并且躍躍欲試,迫不及待地把自己查到的資料與全班同學(xué)“共享”?！肮?96年,吳攻打越,吳師戰(zhàn)敗,吳王闔閭受傷死去。兒子夫差即位,兩年后為報殺父之仇,敗越于春椒。”另一位同學(xué)補(bǔ)充:“勾踐用煮過的稻子上貢吳國,吳國用以撒種,結(jié)果顆粒無收?！薄肮篡`慫恿吳王享樂,亭臺樓閣建造無數(shù)”“伍員力諫吳王,不可盟越伐齊,吳王不從,員‘請先死’,遂自殺,將死,曰:‘懸吾目于東門,以見越之入,吳之亡也’”。有一些篇目可以通過“講一講作者的故事”的形式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如學(xué)習(xí)《寡人之于國也》,筆者提前讓學(xué)生去搜集跟孟子有關(guān)的所有資料,結(jié)果上課時他們爭先恐后地講了“孟母三遷”、“孟母斷織”、“孟子舌戰(zhàn)淳于髡”的故事。這些小故事擴(kuò)大了他們的視野,拓寬了他們的知識面,也激發(fā)了他們學(xué)習(xí)這篇課文的熱情。還有一些篇目,可以針對具體教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題,來確定要查閱的資料。學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時,有學(xué)生把“由也為之”這句話理解成“由我來治理這個國家”,究其原因,是沒弄清“由”就是“子路”的名,不知道古人自稱時為了表示謙虛是稱名而不稱字的這一文化常識,于是我順勢布置任務(wù):查閱古人名、字、號三者的關(guān)系。第二天,復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容時,他們就展示了“成果”?！坝酌?冠而字之,美其名焉”“古人為了方便記憶,名與字往往有某種意義上的聯(lián)系,如孟子名軻字子輿,孔子的學(xué)生司馬耕,名耕字子牛,諸葛亮名亮字孔明”。在查閱與課文有關(guān)的資料時,學(xué)生在不知不覺中拉近了與作者、作品的距離,消除了陌生感,也激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性。
四.演課本劇
對于一些故事性情節(jié)性很強(qiáng)而且人物形象鮮明的篇目,在疏通完字詞后,可以組織學(xué)生演課本劇。借助此種形式,學(xué)生會全心研讀課文,盡情發(fā)揮他們的想象力,在輕松愉快的氣氛中感知書中人物的情感世界。如《觸龍說趙太后》一文中,大臣強(qiáng)諫被嚴(yán)詞拒絕,陷入僵局,氣氛十分緊張,觸龍在這個時候出場,只能巧說,不能強(qiáng)諫,那么到底該如何巧說呢?學(xué)生惟妙惟肖的表演讓他們具體地實實在在地感知到了觸龍那機(jī)智而巧妙的勸諫藝術(shù),也就在不知不覺中提高了文言文學(xué)習(xí)的興趣。表演《鴻門宴》,讓他們充分感受項羽自矜攻伐而又“為人不忍”的性格特征,感受劉邦的堅決果斷,同時又在項羽面前謙詞卑禮,惟恐有所不至,屈居下座但仍安之若素的能屈能伸的性格。表演《邶風(fēng)?靜女》時,學(xué)生加上了自己的想象,靜女躲在墻角樓捂著嘴偷偷地笑,男主角“我”急得滿頭大汗四處張望滑稽可愛,贈送定情物時,靜女的款款深情表現(xiàn)得淋漓盡致,學(xué)生感受到了先秦時代男女愛情的幸福和坦誠。
五.寫文言文周記