建構(gòu)主義的教學(xué)啟示精選(九篇)

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第1篇：建構(gòu)主義的教學(xué)啟示范文

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義教學(xué)思想 創(chuàng)設(shè)情境 歸納演繹

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）19－0129－02

一 建構(gòu)主義教學(xué)思想的基本內(nèi)容

建構(gòu)主義源自關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展理論，最早由瑞士心理學(xué)家皮亞杰于20世紀(jì)60年代提出，后由維果斯基、布魯納等補(bǔ)充完善。其內(nèi)容很豐富，但核心只用一句話就可概括：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。它的主要內(nèi)容有：（1）知識(shí)學(xué)習(xí)是由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景建構(gòu)起來(lái)的，取決于特定情況下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。（2）學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的信息積累，更重要的是包含新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突，以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。（3）教學(xué)應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中，生長(zhǎng)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（4）教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴或合作者。

二 建構(gòu)主義教學(xué)思想對(duì)時(shí)態(tài)教學(xué)的啟示

1．創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)境中建構(gòu)時(shí)態(tài)的概念和意義

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)是在一定背景下建構(gòu)起來(lái)的。學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識(shí)離不開相應(yīng)的背景。作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)更是如此。任何語(yǔ)言都是在具體的情境中才能準(zhǔn)確的表情達(dá)意。而作為英語(yǔ)重要組成部分的時(shí)態(tài)，更離不開具體的語(yǔ)境。因此，老師在教授時(shí)態(tài)時(shí)，可借助創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)境來(lái)使學(xué)生感知和建構(gòu)時(shí)態(tài)的概念和意義。

以現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)為例，老師就可以借助課堂的真實(shí)場(chǎng)景使學(xué)生建構(gòu)起對(duì)這種時(shí)態(tài)的準(zhǔn)確理解。如老師可以這樣導(dǎo)入：

Now，you are listening to me，and I am teaching you.

You are sitting and I am standing.

老師把這兩句寫在黑板上，接著一邊寫一邊說(shuō)：

Now，you are looking at the blackboard.

I am writing on the blackboard.

老師告訴學(xué)生，這是用現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)來(lái)描寫的。然后老師再舉些例子加以說(shuō)明。

再如在教授現(xiàn)在完成時(shí)態(tài)時(shí)，老師可以這樣開始：You began to study in the school two years ago，and you still study here now，so it means you have studied in the school for two years. 然后老師再根據(jù)自己在這個(gè)學(xué)校工作的時(shí)間（如五年）說(shuō)：You know I began to work in the school five years ago，and I still work here now，so I can say I have worked in the school for five years. 接下來(lái)，老師可以對(duì)學(xué)生解釋畫線部分就是現(xiàn)在完成時(shí)態(tài)，它表示從過(guò)去持續(xù)到現(xiàn)在的狀態(tài)。

實(shí)踐證明，只有讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)境中去體驗(yàn)和感知時(shí)態(tài)，才能讓學(xué)生真正理解其意義，進(jìn)而更好地掌握和使用。

2．采用歸納、演繹等活動(dòng)，使學(xué)生有足夠的機(jī)會(huì)感知和使用時(shí)態(tài)

傳統(tǒng)時(shí)態(tài)教學(xué)注重教師的講解，學(xué)生記。學(xué)生由于始終處于被動(dòng)地位，主動(dòng)運(yùn)用和感知目的時(shí)態(tài)的機(jī)會(huì)很少。這種方式不僅老師覺得累，學(xué)生也覺得枯燥，因此教學(xué)效果不好。建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”是所有教學(xué)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)的重心不在于教，而在于學(xué)，即學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)。在時(shí)態(tài)教學(xué)中，教師可以合理利用歸納和演繹，學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)創(chuàng)造條件。

在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)態(tài)過(guò)程中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)時(shí)態(tài)的意義和結(jié)構(gòu)把握不準(zhǔn)，如學(xué)生使用現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)時(shí)常把be動(dòng)詞或動(dòng)詞的ing漏掉，如She listening to music. 或She is listen to music. 再如在學(xué)習(xí)現(xiàn)在完成時(shí)態(tài)時(shí)常把have/has漏掉等。通過(guò)學(xué)生的自己歸納、演繹可以很好地避免這種情況。以現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)為例，老師不直接告訴學(xué)生其基本句子結(jié)構(gòu)，而是給出一組例句，如：

I am looking at the blackboard now.

She is listening to the radio at the moment.

They are sitting on the floor.

We are running.

然后讓學(xué)生觀察并歸納句子特點(diǎn)，在學(xué)生自己歸納的基礎(chǔ)上，老師再給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，最后引導(dǎo)學(xué)生得出現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)陳述句的基本結(jié)構(gòu)，即“主語(yǔ)＋be＋doing”。當(dāng)學(xué)生通過(guò)歸納知道其一般意義和結(jié)構(gòu)后，老師可以先出示一些簡(jiǎn)單的動(dòng)詞填空練習(xí)，如：

Some children are _______（play）in the room now.

Look! the little girl ________（dance）.

She _______（have）a good time at the moment.

Is he _______（read）at this time?

What are you _____（do）now?

第2篇：建構(gòu)主義的教學(xué)啟示范文

關(guān)鍵詞：“結(jié)構(gòu)化學(xué)”課程；建構(gòu)主義理論；能動(dòng)參與性；學(xué)習(xí)興趣；創(chuàng)新思維

中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）39-0156-02

“結(jié)構(gòu)化學(xué)”是高等學(xué)?；瘜W(xué)、應(yīng)用化學(xué)、材料等相關(guān)專業(yè)學(xué)生的一門基礎(chǔ)理論課，它主要從微觀的視角出發(fā)，探究分子、原子、晶體結(jié)構(gòu)、電子運(yùn)動(dòng)規(guī)律以及結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，建立在量子力學(xué)基礎(chǔ)上的“結(jié)構(gòu)化學(xué)”相比其他課程具有綜合度高、理論性強(qiáng)和內(nèi)容抽象的特點(diǎn)。學(xué)好這門課，學(xué)生要有較寬的相關(guān)知識(shí)面，較強(qiáng)的邏輯推導(dǎo)能力，豐富的空間想象能力，扎實(shí)的數(shù)理功底以及綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。這種要求對(duì)老師而言都很高，更何況是對(duì)學(xué)生，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)中普遍感到困難，提不起興趣。如果教師不注重學(xué)習(xí)方法和自主性的引導(dǎo)，學(xué)生易滋生厭學(xué)情緒和抗拒心理，從而影響教學(xué)質(zhì)量。本文從課程特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題出發(fā)，以新舊教學(xué)理論的對(duì)比為切入點(diǎn)，以建構(gòu)主義的教學(xué)理論為指導(dǎo)，探究如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

一、建構(gòu)主義理論觀點(diǎn)概述

建構(gòu)主義理論是繼行為主義和認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論后的又一發(fā)展，是目前比較盛行的一種學(xué)習(xí)理論。“這一理論的最大貢獻(xiàn)在于它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是在已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上通過(guò)與外界的相互作用來(lái)獲取、建構(gòu)新知識(shí)的過(guò)程。這種建構(gòu)不是外界刺激的直接反應(yīng)，而是通過(guò)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新信息進(jìn)行主動(dòng)加工而建成的。這種學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性、情景性和協(xié)作性。”其理論核心是：“以學(xué)生為重心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、灌輸者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的?！本唧w體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.知識(shí)觀指出：人類的知識(shí)只是對(duì)客觀世界的一種解釋，它不是最終的答案，更不是終極的真理，而是會(huì)隨著人類社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步不斷被新知識(shí)和新理論所超越、所取代。所以知識(shí)是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，它會(huì)隨著認(rèn)識(shí)程度的深入不斷深化，會(huì)被新的知識(shí)所取代，我們不能將知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西讓學(xué)生接受。雖然語(yǔ)言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，而且也獲得了較為普遍的認(rèn)同，但是同樣的知識(shí)針對(duì)具有差異性的個(gè)體而言會(huì)存在不同的理解，真正的理解需要在特定的學(xué)習(xí)環(huán)境下，基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的自主建構(gòu)。福斯諾如是說(shuō)：學(xué)習(xí)并不意味著有更多發(fā)現(xiàn)，而是通過(guò)一種不同的方式或結(jié)構(gòu)去解釋。

2.學(xué)習(xí)觀指出，學(xué)生知識(shí)的獲得不是通過(guò)老師的教授而習(xí)得，是學(xué)生對(duì)知識(shí)的自我建構(gòu)，是通過(guò)主動(dòng)的信息吸收，然后在原有認(rèn)知基礎(chǔ)上對(duì)新信息進(jìn)行加工整合，通過(guò)通化和順應(yīng)兩種圖式來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)量的一個(gè)豐富和質(zhì)的一個(gè)提升。這種自我意義建構(gòu)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)特定背景下的主體能動(dòng)性。

3.教師觀指出，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生關(guān)系的平等性，教師的主導(dǎo)性，學(xué)生的主體性。教師不是“真理”的直接給予者，而是在一定的領(lǐng)域中，在學(xué)生概念的意義建構(gòu)上給予引導(dǎo)和幫助，是“助產(chǎn)士”而非“工程師”。學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)中，教師從教學(xué)的決定者、權(quán)威者變成了組織者、引導(dǎo)者、維持者、提供者。

二、從建構(gòu)主義理論的視角探究“結(jié)構(gòu)化學(xué)”學(xué)習(xí)中存在的主要問(wèn)題

1.學(xué)習(xí)的恐懼心理和情感體驗(yàn)的缺失。可能在學(xué)生還沒有開始正式學(xué)習(xí)這門課程的時(shí)候，就從老師或高年級(jí)同學(xué)那里得知它的抽象難懂性，從心理上對(duì)課程產(chǎn)生了一種害怕和抵觸情緒，它本身的高難度性也易滋生學(xué)習(xí)的厭倦和焦慮心理。而平時(shí)的教學(xué)中，教師“僅僅將知識(shí)作為一種工具和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，他們將無(wú)法體驗(yàn)和感受在知識(shí)形成中的愉悅感和合作、會(huì)話、交流的過(guò)程，進(jìn)而難以得到需要的滿足和被尊重、被接納的情感體驗(yàn)”。

2.學(xué)生對(duì)知識(shí)的碎片化認(rèn)識(shí)。一直以來(lái)老師把知識(shí)當(dāng)成一種定論直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳授，雖然學(xué)生能夠機(jī)械地記憶一些知識(shí)，能簡(jiǎn)單地運(yùn)用，但是由于對(duì)知識(shí)習(xí)得的過(guò)程缺少體驗(yàn)和能動(dòng)參與性，所以無(wú)法從本質(zhì)上去理解它的來(lái)龍去脈，很難從整體上形成對(duì)知識(shí)的理解。

3.微觀分析能力的缺乏?！敖Y(jié)構(gòu)化學(xué)”是以微觀思維為主的課程，研究的是一種看不清摸不著的微觀粒子和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，具有高抽象、強(qiáng)理論并且脫離生活實(shí)際的特性，需要學(xué)生跳出傳統(tǒng)思維模式，立足新的視角去找到學(xué)習(xí)的新起點(diǎn)。而學(xué)生的邏輯思維能力和空間想象能力不夠豐富，且易受宏觀思維定式的縛束，微觀分析能力相對(duì)缺乏。

上述問(wèn)題的存在，給教學(xué)提出了一個(gè)刻不容緩的難題。如果不注重教學(xué)方式的改變，不注重興趣的培養(yǎng)，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)參與性，不僅學(xué)生難以順利地完成對(duì)知識(shí)的把握，而且對(duì)教師的教學(xué)也是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

三、運(yùn)用建構(gòu)主義理論激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“結(jié)構(gòu)化學(xué)”的興趣

基于以上問(wèn)題，要想提高教學(xué)的質(zhì)量，真正讓學(xué)生內(nèi)化吸收所學(xué)知識(shí)，必須從新的視覺出發(fā)，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。

1.正確對(duì)待書本知識(shí)。建構(gòu)主義理論不把現(xiàn)有的知識(shí)當(dāng)真理，而是對(duì)特定情境做出一種較為合理的解釋。“這些知識(shí)在被個(gè)體接受之前，它對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)是毫無(wú)權(quán)威可言的，不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西交給學(xué)生，不要用我們對(duì)知識(shí)正確性的強(qiáng)調(diào)作為讓個(gè)體接受它的理由，不能用科學(xué)家、教師、課本的權(quán)威來(lái)壓服學(xué)生，學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受只能靠他自己的建構(gòu)來(lái)完成?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，受行為主義的影響，學(xué)生對(duì)老師所講授的知識(shí)形成了麻木接受的習(xí)慣，他們不會(huì)問(wèn)“為什么”，不會(huì)懷疑，老師和書本就是權(quán)威。學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新思維的土壤被移走，學(xué)生的能動(dòng)性更是無(wú)從發(fā)揮。

欲提高學(xué)習(xí)的興趣，必須轉(zhuǎn)變知識(shí)觀。課堂教學(xué)，老師不能做書本的奴隸，把書本看成是對(duì)真理的一個(gè)系統(tǒng)整合，不能把知識(shí)的講授看成是對(duì)書本的簡(jiǎn)單解讀，原封不動(dòng)地進(jìn)行移植。直接向大腦轉(zhuǎn)移的學(xué)習(xí)，壓制的是學(xué)生的探索創(chuàng)新能力。形成于復(fù)雜環(huán)境下的特定知識(shí)，需要深化，因地制宜地去應(yīng)用，而不是滿足教條式的掌握和復(fù)雜環(huán)境下的簡(jiǎn)單套用。

2.激發(fā)學(xué)習(xí)的能動(dòng)參與性。“學(xué)”為中心的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的能動(dòng)參與性，老師通過(guò)發(fā)揮組織者、指導(dǎo)者和幫助者的角色，引導(dǎo)個(gè)體的主動(dòng)建構(gòu)。老師不能直接向?qū)W生“呈現(xiàn)”知識(shí)，學(xué)生也不能全盤機(jī)械地對(duì)所“呈現(xiàn)”的知識(shí)進(jìn)行接收，相反對(duì)知識(shí)的真正理解和吸收很重要。知識(shí)的建構(gòu)和轉(zhuǎn)化本身是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，即便是得到普遍認(rèn)同的結(jié)論，隨著認(rèn)識(shí)的深化，也會(huì)出現(xiàn)局限性。對(duì)待知識(shí)需要學(xué)生發(fā)揮能動(dòng)性，充分表達(dá)自己的看法，對(duì)知識(shí)提出質(zhì)疑，來(lái)調(diào)動(dòng)思考的積極性。教師不能做統(tǒng)一答案的給予者，而要善于引導(dǎo)學(xué)生去分析和總結(jié)，要突出學(xué)生的主體地位，讓他們自己從思考和探索中獲得啟示。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的一把梯子，是學(xué)生向上攀爬的“工具”，學(xué)生借助這種工具逐步深化對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，不斷創(chuàng)造新的能力。

重視個(gè)體的主體性，激發(fā)個(gè)體的自主精神。教師要因材施教，要為學(xué)生提供能夠獨(dú)立從事創(chuàng)造性活動(dòng)的機(jī)會(huì)。教師通過(guò)方法的指導(dǎo)、方向的引導(dǎo)和自我完善內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)，為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)提供條件。在對(duì)現(xiàn)象或規(guī)律進(jìn)行分析的過(guò)程中，要注重學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性培養(yǎng)，注重鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出新問(wèn)題、新看法和新思路，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的好奇心，用探索的眼光去追溯事物的本源，培養(yǎng)學(xué)生在主動(dòng)接受外界刺激的過(guò)程中，科學(xué)處理信息的能力。

3.注重創(chuàng)新思維模式的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維模式是“結(jié)構(gòu)化學(xué)”課程教學(xué)的核心要求，它是以演繹思維模式為主，以類比思維模式為基本元素，以學(xué)生獨(dú)立的思考判斷能力為指南針來(lái)進(jìn)行架構(gòu)的?；仡櫽嘘P(guān)量子力學(xué)的建立和應(yīng)用于化學(xué)的發(fā)展過(guò)程，都不難發(fā)現(xiàn)只有敢于打破理論的縛束，基于實(shí)驗(yàn)事實(shí)基礎(chǔ)上的科學(xué)概念，才能真正地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。

創(chuàng)新思維模式培養(yǎng)的基本過(guò)程要從化學(xué)課程的基本概念和基本理論入手?！敖Y(jié)構(gòu)化學(xué)”課程的學(xué)習(xí)少不了公式的推導(dǎo)，教師要盡可能地弱化推導(dǎo)的過(guò)程，強(qiáng)化對(duì)整體知識(shí)框架的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們?cè)谕茖?dǎo)的過(guò)程中學(xué)會(huì)自主解決問(wèn)題，得出結(jié)論，由得出的結(jié)論再對(duì)推導(dǎo)過(guò)程進(jìn)行一個(gè)回歸，達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的本質(zhì)把握。學(xué)生在一個(gè)清晰的思路指導(dǎo)下繼續(xù)向后學(xué)習(xí)，就不會(huì)出現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的一個(gè)斷層。在對(duì)知識(shí)本質(zhì)把握的前提下，才能對(duì)概念和理論進(jìn)行融會(huì)貫通，才能運(yùn)用自如。

創(chuàng)新思維模式的培養(yǎng)要以培養(yǎng)學(xué)生的探索精神為核心。教師要不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟迪，要有積極的心態(tài)情緒和豐富的形象化言語(yǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)。在課程設(shè)置上，要打破傳統(tǒng)，拓寬內(nèi)容，豐富信息，把最新的科學(xué)成果納入教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。改革注入式的教學(xué)模式，注重啟發(fā)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生從多角度對(duì)自己所提出的問(wèn)題找出解決的方案。這是對(duì)教學(xué)過(guò)程的一個(gè)活化，是對(duì)學(xué)生探索精神的一個(gè)強(qiáng)化。

四、結(jié)語(yǔ)

本文從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的視角出發(fā)，介紹了“結(jié)構(gòu)化學(xué)”課程的特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的主要問(wèn)題以及如何借鑒建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論來(lái)改變課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，從而提高教學(xué)的質(zhì)量。那么如何在教學(xué)中將抽象的知識(shí)形象化，如何運(yùn)用有效的方法來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性，如何在主動(dòng)的學(xué)習(xí)中學(xué)到思考和處理問(wèn)題的方法，以怎樣的方式才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)和學(xué)習(xí)的最優(yōu)化仍然是教師需要長(zhǎng)期思考的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

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[2]何克強(qiáng).建構(gòu)主義的教學(xué)模式、教學(xué)方法與教學(xué)設(shè)計(jì)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1997，（5）.

[3]高文，徐斌艷，吳剛.建構(gòu)主義教育研究[M].北京：教育科學(xué)出版社，2008.

第3篇：建構(gòu)主義的教學(xué)啟示范文

 

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義　英語(yǔ)教學(xué)　啟示

一、引言

以學(xué)生為中心的教學(xué)原則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性；把教師看做課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者，指導(dǎo)者：講究師生問(wèn)的互動(dòng)：注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)從教師向?qū)W生的轉(zhuǎn)移。這是與傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方式最根本的區(qū)別．體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。

我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也經(jīng)歷了一個(gè)從以教師為中心向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變過(guò)程，然而外語(yǔ)學(xué)習(xí)與教學(xué)中并沒有把師生互動(dòng)落到實(shí)處，以交際法為先鋒的教學(xué)原則在我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中并未達(dá)到應(yīng)有的期望效果(鐘書能．2004)，這說(shuō)明外語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)極為復(fù)雜的過(guò)程。至今還不存在一種公知公認(rèn)的行之有效的教學(xué)方法。

近年來(lái)，隨著教學(xué)法研究的不斷深入與心理學(xué)家對(duì)人類學(xué)習(xí)過(guò)程認(rèn)知規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷提高，以信息加工理論為基礎(chǔ)的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論逐漸受到了人們的重視，而作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論正是國(guó)內(nèi)外學(xué)者們的努力取得的重要理論成果。由于現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論正在蓬勃興起。學(xué)習(xí)并吸收建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的成果并付諸實(shí)踐對(duì)推進(jìn)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革，提高教學(xué)效果必將產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論源自瑞士心理學(xué)家皮亞杰(Piaget1966)在研究?jī)和J(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)上提出的認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為。兒童在與周圍環(huán)境的相互作用中逐步建立起關(guān)于外部世界的知識(shí)體系，從而使自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。兒童與環(huán)境的相互作用通過(guò)兩個(gè)基本過(guò)程，即“同化”與“順應(yīng)”。同化過(guò)程是指?jìng)€(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過(guò)程；順應(yīng)過(guò)程是指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過(guò)程。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)在數(shù)量上的擴(kuò)充．順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)在性質(zhì)上的改變。認(rèn)知個(gè)體通過(guò)同化與順應(yīng)這兩種形式來(lái)達(dá)到與周圍環(huán)境的“平衡” (指學(xué)習(xí)者個(gè)體通過(guò)自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另一個(gè)平衡狀態(tài)過(guò)渡的過(guò)程)：當(dāng)兒童能用現(xiàn)有“圖式” (個(gè)體對(duì)世界的知覺理解和思考的方式)去同化新信息時(shí)，他處于一種平衡的認(rèn)知狀態(tài)：而當(dāng)現(xiàn)有圖式不能同化新信息時(shí)，平衡即被破壞，而修改或創(chuàng)造新圖式(即順應(yīng))的過(guò)程就是尋找新的平衡的過(guò)程。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過(guò)同化與順應(yīng)過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái)。并在“平衡——不平衡——新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高、螺旋上升。

在皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論逐步形成為一套較為完整的理論體系。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容可以概括為：以學(xué)生為中心．強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。以學(xué)生為中心．強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)”；以教師為中心，強(qiáng)調(diào)的是“教”。這正是兩種教育思想、教學(xué)觀念最根本的分歧所在．由此而發(fā)展出兩種對(duì)立的學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和教學(xué)設(shè)計(jì)理論。由于建構(gòu)主義所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境得到了當(dāng)代最新信息技術(shù)成果的強(qiáng)有力支持。這就使建構(gòu)主義理論日益與廣大教師的教學(xué)實(shí)踐普遍地結(jié)合起來(lái)．從而成為國(guó)內(nèi)外學(xué)校深化教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。

三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)一直存在著教學(xué)質(zhì)量不高的問(wèn)題，費(fèi)時(shí)低效，曾被比喻為一壺?zé)婚_的水。這一狀況要求我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)界必須重新審視以往的教學(xué)活動(dòng)，努力探尋改進(jìn)教學(xué)的新思路、新方法。建構(gòu)主義理論是國(guó)際教育改革的一種新的主流思想，學(xué)習(xí)和借鑒建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革具有重要意義。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論教學(xué)原則(丁家永．1993；何克抗．1998；陳琦，張建偉．1998；丁幫平．2002；陳越．2002)對(duì)我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)可帶來(lái)如下啟示：

1．樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念

任何一項(xiàng)改革總是要從觀念的轉(zhuǎn)變開始，觀念的更新為進(jìn)行改革開辟道路并提供思想動(dòng)力。我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教師工作都很努力，但很多仍習(xí)慣于傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式．課堂上自己唱獨(dú)角戲。這種教師一言堂的現(xiàn)象必須改變。外語(yǔ)是學(xué)會(huì)的．而不是教會(huì)的．如果學(xué)生缺乏強(qiáng)烈的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，教師即使再努力效果也未必佳，這一觀點(diǎn)目前在我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)界已是共識(shí)。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)用探索、發(fā)現(xiàn)的方法去建構(gòu)知識(shí)的意義．在建構(gòu)意義的過(guò)程中主動(dòng)去搜集并分析有關(guān)的信息和資料。學(xué)生要把當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容盡量和以往所學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)．并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考。大學(xué)生在進(jìn)人大學(xué)之前一般都已學(xué)習(xí)過(guò)6年的英語(yǔ)，具有一定的英語(yǔ)知識(shí)。而大學(xué)英語(yǔ)中相當(dāng)一部分詞匯和語(yǔ)法規(guī)則都是中學(xué)英語(yǔ)中學(xué)習(xí)過(guò)的。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性．把大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和以前所學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真思考。學(xué)生應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)中分辨出哪些內(nèi)容是以往學(xué)習(xí)過(guò)的，哪些是新的，哪些是在以往知識(shí)的基礎(chǔ)上拓展出來(lái)的。

當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心并不否認(rèn)教師在教學(xué)活動(dòng)中的指導(dǎo)作用。教師要成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者，要求教師在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中從以下幾個(gè)面發(fā)揮指導(dǎo)作用：(1)激發(fā)學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索．幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義；(3)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)(開展討論與交流)，并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。

2．創(chuàng)造理想的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境

建構(gòu)主義認(rèn)為．學(xué)習(xí)環(huán)境是指學(xué)習(xí)者可以在其中進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是針對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)而非教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)。因?yàn)椤＝虒W(xué)意味著更多的控制與支配，而學(xué)習(xí)則意味著更多的主動(dòng)與自由。這是與以學(xué)生為中心的理念相一致的。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)努力為學(xué)生創(chuàng)造理想的學(xué)習(xí)環(huán)境(而非教學(xué)環(huán)境)，在此環(huán)境中學(xué)生可以利用各種工具和信息資源（如書籍、教師所發(fā)講義、影音資料、CAI與多媒體課件以及Intearct上的信息等)來(lái)達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生不僅能得到教師的指導(dǎo)與幫助．而且學(xué)生之間也可以相互交流與協(xié)作。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)被促進(jìn)和支持而不應(yīng)受到嚴(yán)格的控制與支配；學(xué)習(xí)環(huán)境則是一個(gè)支持和促進(jìn)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。教師要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中加以引導(dǎo)，引導(dǎo)的方法包括：提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題以引起學(xué)生的思考和討論；在討論中設(shè)法把問(wèn)題一步步引向深入以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解：要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、總結(jié)規(guī)律．自己去糾正和補(bǔ)充錯(cuò)誤的或片面的理解。

第4篇：建構(gòu)主義的教學(xué)啟示范文

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 數(shù)學(xué)教學(xué) 實(shí)踐 啟示

一、問(wèn)題的提出

當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在這樣一種現(xiàn)象：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)氣氛不活躍。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因很多，其主要原因是教師在教學(xué)過(guò)程中重結(jié)論輕過(guò)程。在這樣的課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得不到提高，學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花得不到激活，于是許多學(xué)生不愛上數(shù)學(xué)課，不愛聽老師平淡枯燥的講解，不愛回答老師提出的問(wèn)題，更不愿（或不能）完成老師布置的作業(yè)。究其根源，主要是：

1.以教師的教為主。教師教，學(xué)生練，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)過(guò)程的自主性和主動(dòng)性。

2.以書本知識(shí)為本位。學(xué)生死記數(shù)學(xué)定理、公式，機(jī)械地模仿教材上的解題方法，喪失了學(xué)習(xí)過(guò)程的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

3.不能以學(xué)生的發(fā)展為根本。學(xué)生還不能主動(dòng)建構(gòu)起數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)能力體系。

二、建構(gòu)主義理論與實(shí)踐的結(jié)合探索

建構(gòu)主義最早是瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的，皮亞杰認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一種連續(xù)不斷的建構(gòu)過(guò)程，學(xué)生是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。“所謂建構(gòu)，指的是結(jié)構(gòu)的發(fā)生和轉(zhuǎn)換，只有把人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)放到不斷的建構(gòu)過(guò)程中，動(dòng)態(tài)地研究認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)生和轉(zhuǎn)換，才能解決認(rèn)識(shí)論問(wèn)題?！本汀叭绾螛淞⒔?gòu)主義觀”和“如何在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中深入實(shí)踐”，筆者談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的一些粗淺的看法。

三、建構(gòu)主義對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)的三點(diǎn)啟示

1.把建構(gòu)主義理論和課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心， 既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的主導(dǎo)作用。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的提供者和灌輸者。教師的作用要從傳統(tǒng)的知識(shí)傳遞權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴或合作者。學(xué)生是學(xué)習(xí)信息加工的主體，是意義建構(gòu)的主動(dòng)者，而不是知識(shí)的被動(dòng)接收者和被灌輸?shù)膶?duì)象。建構(gòu)主義教學(xué)比傳統(tǒng)教學(xué)給學(xué)生創(chuàng)造了更多的管理自己的機(jī)會(huì)，他們要求學(xué)生在復(fù)雜的真實(shí)情境中完成任務(wù)。

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的各學(xué)段目標(biāo)是學(xué)生在這一學(xué)段中最終應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，然而學(xué)生對(duì)相應(yīng)的知識(shí)的理解是逐步深入的，不可能“一步到位”，所以，對(duì)重要的數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)思想、方法的學(xué)習(xí)應(yīng)逐步遞進(jìn)、螺旋上升。從建構(gòu)主義上看，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想、方法的掌握過(guò)程是在主體對(duì)客體不斷建構(gòu)的過(guò)程中形成的。這就要求我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中充分挖掘數(shù)學(xué)思想、方法因素，把握滲透的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生領(lǐng)悟并逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用這些數(shù)學(xué)思想和方法去解決問(wèn)題。

2.要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自主性

學(xué)生是信息加工的主體，學(xué)生將其所獲得的新知識(shí)與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建立實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，是意義建構(gòu)的關(guān)鍵，因此充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性至關(guān)重要。為了充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)等差數(shù)列的定義和基本性質(zhì)的基礎(chǔ)之上，在講解等比數(shù)列時(shí)，可讓學(xué)生大膽探索，得出等比數(shù)列的定義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。又如函數(shù)思想這一重要的數(shù)學(xué)思想，是從初中到高中教材中不斷進(jìn)行深化，隨著學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平而不斷提高，因而我們可以在初一就開始不斷滲透函數(shù)的思想觀點(diǎn)和方法。例如：當(dāng)x=3時(shí)，求代數(shù)式3x+2的值，還可以變?yōu)楫?dāng)x=4、5、6等其他實(shí)數(shù)時(shí)求代數(shù)式3x+2的值，讓學(xué)生體會(huì)到，隨著x的不斷變化，代數(shù)式的值也隨著變化；反過(guò)來(lái)，當(dāng)代數(shù)式3x+2值為零時(shí)，求x的值，就變成了關(guān)于x的一元一次方程，當(dāng)x為哪些值時(shí)，代數(shù)式3x+2的值大于（小于）零，就變成了關(guān)于x的一元一次不等式，從而用函數(shù)思想把代數(shù)式、方程、不等式三者統(tǒng)一起來(lái)了。這樣經(jīng)多次反復(fù)滲透，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、理解水平就不斷提高了，到初三對(duì)用兩個(gè)變量之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)定義函數(shù)，直至高中對(duì)用集合的映射來(lái)定義函數(shù)等相關(guān)知識(shí)都不會(huì)感到陌生。當(dāng)然，數(shù)學(xué)思想、方法的建構(gòu)并不是立竿見影、一蹴而就的，剛開始時(shí)建構(gòu)的數(shù)學(xué)思想、方法體系可能只是空洞的、膚淺的大體框架，但我們可以引導(dǎo)學(xué)生不斷豐富完善，逐步建構(gòu)起優(yōu)化完美的思想和方法體系。

3.建構(gòu)解題模式

指導(dǎo)學(xué)生解題時(shí)，波利亞認(rèn)為，在解決一個(gè)自己感興趣的問(wèn)題之后，要善于去總結(jié)一個(gè)模式（或稱為模型），并井然有序地儲(chǔ)備起來(lái)，以后才可以隨時(shí)支取它去解決類似的問(wèn)題，進(jìn)而提高自己的解題能力。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們要善于建構(gòu)解題模式，指導(dǎo)學(xué)生解題。如在探討等差數(shù)列前n項(xiàng)和時(shí)，其中就蘊(yùn)藏著一個(gè)重要的解題模式――逆序相加模式，在教學(xué)時(shí)可以加強(qiáng)它的運(yùn)用。我們可以運(yùn)用這一模式來(lái)很好地解決這樣一道題：

求證：lgl+lg2+……+lg（n-1）>n/2>lgn。

從數(shù)學(xué)教師這一角度講，所謂數(shù)學(xué)課堂問(wèn)題情境是指數(shù)學(xué)教師為了使學(xué)生這一特殊的問(wèn)題解決者對(duì)數(shù)學(xué)課堂上所面臨的問(wèn)題產(chǎn)生濃厚的興趣并加以明確表征，激發(fā)其產(chǎn)生解決問(wèn)題的欲望而向其呈現(xiàn)的一組刺激。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)這樣的一種問(wèn)題情境，能夠培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，提高他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

總之，多年來(lái)從事數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也已表明，我們平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)數(shù)學(xué)教學(xué)，能遵循中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，符合中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，能調(diào)動(dòng)中學(xué)生的氣質(zhì)、能力、性格等個(gè)性心理特征中的積極因素，能引導(dǎo)學(xué)生形成良好的個(gè)性意識(shí)傾向，并由此出發(fā)把學(xué)生的知、情、意、行統(tǒng)一起來(lái)。這種課堂教學(xué)模式不僅是廣大數(shù)學(xué)教師的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是我們廣大數(shù)學(xué)教師所追求的理想模式。由此可見，構(gòu)建適合于不同學(xué)生的特點(diǎn)、具有合理梯度的基礎(chǔ)知識(shí)、思想方法、能力體系應(yīng)視為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的主線，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的精神和數(shù)學(xué)教育的新觀念。

參考文獻(xiàn)

[1]朱維宗 唐敏《聚焦數(shù)學(xué)教育》。

[2]陶西平 主編 陳愛 著《課程改革與問(wèn)題解決教學(xué)》。

[3]劉兼 黃翔 主編 孔企平 張維忠 黃榮金 編著《數(shù)學(xué)新課程與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)》。

第5篇：建構(gòu)主義的教學(xué)啟示范文

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 高職英語(yǔ) 教學(xué) 啟示

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論起源于瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展論，此外，心理學(xué)家維果茨基、布魯納等人也對(duì)建構(gòu)主義理論的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。建構(gòu)主義的教學(xué)觀認(rèn)為，建構(gòu)主義教學(xué)就是要努力創(chuàng)造一個(gè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能積極主動(dòng)地建構(gòu)他們自己的知識(shí)。建構(gòu)主義教學(xué)更為注重教與學(xué)的過(guò)程中學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。

二、建構(gòu)主義對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)的啟示

（一）改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，開展以學(xué)生為主的自主式的學(xué)習(xí)模式

教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，樹立以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)的教學(xué)觀。自主式的學(xué)習(xí)方式是以學(xué)生為中心的教育理念。自主式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)者應(yīng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生要根據(jù)各自的知識(shí)水平和認(rèn)知能力來(lái)掌握調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定出學(xué)習(xí)計(jì)劃，監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程和評(píng)估學(xué)習(xí)結(jié)果。在這一過(guò)程中，教師的作用只是在于幫助學(xué)生制定出切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并指導(dǎo)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)。

1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

目前許多職業(yè)學(xué)校都要求教師在學(xué)期開始的時(shí)候根據(jù)學(xué)校統(tǒng)一制定的教學(xué)大綱編寫教學(xué)計(jì)劃，制定好固定的工作方案和教學(xué)活動(dòng)，并且在教學(xué)過(guò)程中必須嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃的進(jìn)度完成教學(xué)任務(wù)。在這種情況下，學(xué)生圍繞教師的預(yù)設(shè)來(lái)進(jìn)行活動(dòng)。學(xué)生的主體性基本被限制在教師預(yù)設(shè)的空間中。根據(jù)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過(guò)程，老師要由知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者，因此培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣成為老師的首要任務(wù)。學(xué)生要真正進(jìn)入自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，逐漸提高自主學(xué)習(xí)的效率，還需要教師有意識(shí)地加以引導(dǎo)，促使他們將自主意識(shí)內(nèi)化為強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲求。

2.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生制定科學(xué)的學(xué)習(xí)策略

教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，而且更重要的是要指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。教學(xué)實(shí)踐證明，還是存在由于方法不當(dāng)而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)事倍功半的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)策略是指為達(dá)到某一個(gè)學(xué)習(xí)目的而對(duì)學(xué)習(xí)行為進(jìn)行的計(jì)劃。包括合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間、選擇學(xué)習(xí)方式、對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行自我檢測(cè)等，從而不斷提高學(xué)習(xí)效率。

（二）創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，完善英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境

情境創(chuàng)設(shè)是實(shí)用英語(yǔ)教學(xué)中的首要任務(wù)，要貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，體現(xiàn)在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上。課堂教學(xué)活動(dòng)必須體現(xiàn)真實(shí)性，即學(xué)生所要完成的任務(wù)應(yīng)該符合現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的實(shí)際情況，符合語(yǔ)言使用的真實(shí)條件。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，因?yàn)樵趯?shí)際情景下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者能利用自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去同化和順應(yīng)當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義。

1.讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)直觀化

直觀化不僅僅指圖像的應(yīng)用，通過(guò)手勢(shì)、肢體語(yǔ)言、動(dòng)作色彩等也可以實(shí)現(xiàn)直觀化。比如在訓(xùn)練發(fā)音時(shí)可以同時(shí)以一些手勢(shì)來(lái)區(qū)別長(zhǎng)短音，利用各種顏色的筆為課標(biāo)記，既醒目又愉悅視覺，同時(shí)通過(guò)對(duì)重要信息的提取來(lái)加強(qiáng)記憶。

2.充分利用聯(lián)想

聯(lián)想與直觀化的原則是一致的。大腦能記住的語(yǔ)言信息量與形象語(yǔ)言的量的比例是1：1000。也就是說(shuō)，形象化了的信息可以大量地長(zhǎng)期地儲(chǔ)存在大腦里。當(dāng)然，在利用聯(lián)想的記憶時(shí)，應(yīng)當(dāng)使所聯(lián)想的事物直觀化?？梢钥?、手、耳和眼等盡量多的感官來(lái)參與，同時(shí)所聯(lián)想的事物要有情景、新奇、有趣或者與重要的事情相聯(lián)系。

3.借助計(jì)算機(jī)輔助手段

我們可以借助于計(jì)算機(jī)輔助手段來(lái)改善英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。計(jì)算機(jī)輔助下的英語(yǔ)教學(xué)可以有效地將教學(xué)資料以視、聽、覺的形式生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，做到圖文與聲音并茂，這樣可以給學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

建構(gòu)主義教育理論同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用，就是要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中充當(dāng)好管理者、組織者、激勵(lì)者和幫助者的角色?；谟?jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的多媒體英語(yǔ)教學(xué)模式對(duì)開展自主式、個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法和推廣以學(xué)生為中心的教學(xué)方法提供了便利條件，搭建了好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。自主式、個(gè)性化的教學(xué)方法要求學(xué)生要對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為負(fù)責(zé)，大量的語(yǔ)言資料學(xué)習(xí)和語(yǔ)言信息的輸入任務(wù)留待學(xué)生自己去完成。

參考文獻(xiàn)：

[1]Susan?M.Gass，Jacquelyn?Schachter.第二語(yǔ)言習(xí)得的語(yǔ)言視角.劍橋大學(xué)出版社，2006.12（第一版）.

[2]范琳，張其云.建構(gòu)主義教學(xué)理論與英語(yǔ)教學(xué)改革的契合[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2003（04）

第6篇：建構(gòu)主義的教學(xué)啟示范文

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義；中學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)改革

一、建構(gòu)主義理論的基本觀點(diǎn)

（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

以皮亞杰為杰出代表的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，必須通過(guò)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)是別人無(wú)法替代的、學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。學(xué)生在相同的課堂下，以自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、家庭背景、生活環(huán)境、理解能力、思維、認(rèn)知能力、經(jīng)驗(yàn)等多種因素為基礎(chǔ)來(lái)理解授課內(nèi)容。不同的學(xué)生對(duì)教師教授知識(shí)的理解和接受是千差萬(wàn)別的，以自己以往的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力去形成自己的觀點(diǎn)和看法。要真正實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的理解只能基于學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和背景。

（二）建構(gòu)主義教學(xué)觀

建構(gòu)主義在教學(xué)的各要素如：教學(xué)模式、方法、目標(biāo)、教師和學(xué)生等方面有其自身的觀點(diǎn)。與傳統(tǒng)教學(xué)觀比，建構(gòu)主義認(rèn)為應(yīng)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，倡導(dǎo)“以學(xué)為中心”的教學(xué)觀，指出教學(xué)過(guò)程中不僅應(yīng)該以“學(xué)習(xí)為中心”，還要以“學(xué)生為中心”。在教學(xué)實(shí)踐中，教師起組織、指導(dǎo)和幫助的作用，教師有分寸地運(yùn)用對(duì)話、創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)氛圍等方法充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，把握好教與學(xué)的尺度，使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)積極建構(gòu)成為自己個(gè)人知識(shí)。

（三）建構(gòu)主義課程觀

基于上述學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀的改變，語(yǔ)文課程的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程中的所有活動(dòng)要緊緊圍繞培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生思維，營(yíng)造發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的環(huán)境，幫助掌握各類知識(shí)和信息并整合為自己的個(gè)人知識(shí)。相對(duì)于傳統(tǒng)的以文本教材為中心的課程設(shè)計(jì)理念來(lái)看，建構(gòu)主義的課程觀更注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，學(xué)會(huì)自己獲取知識(shí)信息并合理利用。

（四）建構(gòu)主義知識(shí)觀

正如杜威所說(shuō)的，“教育必須建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教育就是經(jīng)驗(yàn)的生成和經(jīng)驗(yàn)的改造。”維果茨基也認(rèn)為“如果脫離了學(xué)生的社會(huì)文化背景和原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，那么他們不會(huì)對(duì)所學(xué)習(xí)的概念有深切的理解，只是記憶了些符號(hào)”。教師要了解學(xué)生的個(gè)性、思維方式、生活背景和現(xiàn)有的知識(shí)水平，在此基礎(chǔ)上通過(guò)正確的引導(dǎo)幫助學(xué)生建構(gòu)有益的知識(shí)。

二、建構(gòu)主義理論與傳統(tǒng)教學(xué)觀念的對(duì)比分析

（一）教學(xué)模式的改變

傳統(tǒng)教學(xué)模式以教師為中心，教師講解，學(xué)生被動(dòng)接受講授內(nèi)容。建構(gòu)主義的教學(xué)模式提倡教師創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，善于交流、從問(wèn)題的不同角度考慮分析，重視讓學(xué)生親自實(shí)踐和體驗(yàn)，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展提供廣闊和自由的空間。

1.學(xué)生學(xué)習(xí)地位的改變

傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生是被動(dòng)學(xué)習(xí)，新時(shí)期教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題并創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力。學(xué)習(xí)內(nèi)容以學(xué)生的興趣、社會(huì)需求為核心。學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí)，要對(duì)教師傳授的知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑，敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行積極探索和嘗試，通過(guò)親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)合作意識(shí)和能力。

2.教學(xué)過(guò)程的改變

教學(xué)由“知識(shí)傳授型”向“綜合思維訓(xùn)練型”轉(zhuǎn)變。在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)和時(shí)間去“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)造力、想象力。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)對(duì)象的特點(diǎn)設(shè)置靈活多樣的教學(xué)過(guò)程，打破標(biāo)準(zhǔn)劃一、內(nèi)容一致的教學(xué)定式，使每一個(gè)學(xué)生的潛能、個(gè)性和特長(zhǎng)得到最大限度的展示和發(fā)揮，為教學(xué)帶來(lái)勃勃生機(jī)。

（二）學(xué)習(xí)環(huán)境的改變

有效學(xué)習(xí)是在一定的環(huán)境中成功的，知識(shí)也是在一定環(huán)境中掌握的。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置適宜的教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容主動(dòng)構(gòu)建的時(shí)間和空間，收集相關(guān)資料，達(dá)到對(duì)所學(xué)內(nèi)容一定的認(rèn)知，在平等友善的環(huán)境中，真正實(shí)現(xiàn)師生、生生之間最大限度的理解和互動(dòng)。建構(gòu)主義倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境包括：情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四大要素。

（三）評(píng)價(jià)方法的改變

以往的教學(xué)對(duì)學(xué)生的考查以期末考試來(lái)進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià)，在某種程度上有片面性。建構(gòu)主義主張進(jìn)行多元的評(píng)價(jià)方法，更注重學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、心理和行為的評(píng)價(jià)。既注重過(guò)程評(píng)價(jià)也注重終結(jié)評(píng)價(jià)，既有師生之間的評(píng)價(jià)、學(xué)生之間的互評(píng)以及學(xué)生自己的評(píng)價(jià)，滿足了學(xué)生被尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，同時(shí)提升了責(zé)任心的培養(yǎng)。

三、建構(gòu)主義理論對(duì)現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的意義

新形勢(shì)下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革應(yīng)該從新的教育教學(xué)理念出發(fā)，培養(yǎng)和諧發(fā)展，具有創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力的新型人才來(lái)適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的變遷。建構(gòu)主義理論是一種極富人文性的教育理論，適于學(xué)生對(duì)知識(shí)靈活、廣闊、深刻地理解。充分尊重學(xué)生因種種原因造成的個(gè)體差異，重視不同情況下學(xué)生知識(shí)和技能的主動(dòng)構(gòu)建和靈活運(yùn)用，肯定了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，非常有利于提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)的今天，運(yùn)用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，將傳統(tǒng)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴胶蛯?duì)話式教學(xué)，學(xué)生在這樣的教學(xué)氛圍中彰顯個(gè)性，思維活躍，創(chuàng)造力得到充分的激發(fā)。

【參考文獻(xiàn)】

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第7篇：建構(gòu)主義的教學(xué)啟示范文

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義 合作學(xué)習(xí) 生物教學(xué)

建構(gòu)主義知識(shí)觀作為一種后現(xiàn)代的知識(shí)觀，越來(lái)越被更多的教育者所認(rèn)同。它是建立在對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)觀的審視與批判的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程以及教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行合理的建構(gòu)，為教學(xué)實(shí)踐提供了新的思路。

一、建構(gòu)主義知識(shí)觀的基本思想

1 知識(shí)的建構(gòu)性。建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)不是一件東西，是不能傳遞的，那么學(xué)習(xí)就不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)生成自己的經(jīng)驗(yàn)、解釋、假說(shuō)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，腦袋絕對(duì)不是空著準(zhǔn)備裝知識(shí)的容器，學(xué)生在日常生活中已經(jīng)有了豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，教師不能忽視這一點(diǎn)，而應(yīng)該將學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)當(dāng)成新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)。

2 知識(shí)的不確定性。建構(gòu)主義認(rèn)為“知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)純粹地反映，任何一種傳載知識(shí)的符號(hào)系統(tǒng)也不是絕對(duì)真實(shí)的表現(xiàn)，它只不過(guò)是人們對(duì)客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說(shuō)，它不是問(wèn)題的最終答案，它必將隨著人們認(rèn)識(shí)的深入而進(jìn)行不斷地變革、深化和改寫，出現(xiàn)新的解釋和假說(shuō)”。

3 知識(shí)的情境性。人類的知識(shí)和互動(dòng)不能和外部世界分隔開來(lái)，因?yàn)橐饬x構(gòu)建依賴于外部的環(huán)境。學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，大多是依據(jù)所經(jīng)驗(yàn)的情境來(lái)解釋意義和獲得信息。如果拋開外部世界的情境，那么我們研究的只是抽象的智力，這種研究是不切實(shí)際和沒有研究?jī)r(jià)值的。因此，知識(shí)應(yīng)和它發(fā)生和聯(lián)系的情境聯(lián)系起來(lái)，從而使知識(shí)不是單獨(dú)存在，而是在知識(shí)和世界的聯(lián)系中構(gòu)建意義。

二、對(duì)高中生物教學(xué)的啟示

1 確立學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的觀點(diǎn)。在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，如何切實(shí)地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，采取適當(dāng)?shù)姆椒ù龠M(jìn)學(xué)生主動(dòng)地構(gòu)建知識(shí)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)地接收知識(shí)到主動(dòng)地構(gòu)建、創(chuàng)造知識(shí)的轉(zhuǎn)變。以此來(lái)審視生物教學(xué)，教學(xué)中學(xué)生的角色地位就要發(fā)生一定的變化：重視學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐與動(dòng)手能力。學(xué)習(xí)方式上從被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向思考與實(shí)踐。從關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向重視學(xué)習(xí)過(guò)程、思考與體會(huì)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往采取的是一種“高屋建瓴”式的說(shuō)教，在建構(gòu)理論的指導(dǎo)下，教師應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自主構(gòu)建知識(shí)的快樂(lè)，生物課程本身就是一門最貼近學(xué)生生活的學(xué)科。

2 注重合作學(xué)習(xí)與綜合性學(xué)習(xí)的開展。建構(gòu)主義認(rèn)為構(gòu)建知識(shí)是一種群體性活動(dòng)，要重視學(xué)習(xí)共同體，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者之間的合作、協(xié)商。因?yàn)槊鎸?duì)某一知識(shí)，個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)是有限的。不同的個(gè)體從不同的角度切入，對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)會(huì)相對(duì)豐富些。在生物教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)是一種很不錯(cuò)的方法。一方面有利于學(xué)生的實(shí)際操作，另一方面有利于師生的互動(dòng)的交流。在合作學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與互動(dòng)交流的主動(dòng)性和積極性，讓每位同學(xué)都參與交流互動(dòng)，應(yīng)盡量避免個(gè)別學(xué)生支配互動(dòng)交流過(guò)程而其他學(xué)生沒有實(shí)際參與的現(xiàn)象。在合作學(xué)習(xí)中，教師要走下神圣的教壇，充當(dāng)“管理者”“顧問(wèn)”以及參與者，在生物教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)、對(duì)話交流是一種很好的學(xué)習(xí)方式，按照建構(gòu)主義中知識(shí)的建構(gòu)性和社會(huì)性觀點(diǎn)，開展生物綜合性學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)就很有必要了。

3 實(shí)行由重“結(jié)果”向重“過(guò)程”的評(píng)估方式轉(zhuǎn)變。按照建構(gòu)主義理論，某一社會(huì)發(fā)展階段的科學(xué)知識(shí)固然包含真理性，但并不意味著是終極答案，它會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展提出更真實(shí)的答案。所以生物教學(xué)不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，即不應(yīng)該把注意力只放在“結(jié)果”上，而應(yīng)該注重探索知識(shí)的“過(guò)程”。目前的生物教學(xué)就必須實(shí)現(xiàn)由重“結(jié)果”向重“過(guò)程”的轉(zhuǎn)移，要重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)形成過(guò)程的認(rèn)識(shí)和理解，弄清它和其他知識(shí)、技能的關(guān)系，將學(xué)生引領(lǐng)到一個(gè)更為廣闊的思維空間，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

第8篇：建構(gòu)主義的教學(xué)啟示范文

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 視覺心理學(xué) 教學(xué)

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.23.226

視覺心理學(xué)是一門交叉學(xué)科，從人類視覺基本生理機(jī)制和視覺的基本規(guī)律出發(fā)，內(nèi)容主要包括基本的視覺生理系統(tǒng)知識(shí)、人類知覺系統(tǒng)以及基本視覺規(guī)律、影像與完形研究等方面。目前國(guó)內(nèi)不少藝術(shù)類院校的專業(yè)開設(shè)了視覺心理學(xué)課程，如攝影、廣播電視、設(shè)計(jì)等專業(yè)。由于視覺心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)生專業(yè)背景的多樣性，應(yīng)運(yùn)用建構(gòu)主義來(lái)指導(dǎo)視覺心理學(xué)的教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己發(fā)現(xiàn)概念和原理來(lái)學(xué)習(xí)。

1 建構(gòu)主義理論的基本觀點(diǎn)

在國(guó)際教育改革的探索中，建構(gòu)主義（Constructivism）的理論越來(lái)越受到重視。建構(gòu)主義最早提出者可追溯到瑞士心理學(xué)家的皮亞杰。建構(gòu)主義理論的核心是“知識(shí)不是被動(dòng)接受的，而是認(rèn)知主體積極建構(gòu)的”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：知識(shí)不是通過(guò)傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)和他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)而獲得的。學(xué)習(xí)者所擁有的經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)了對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的反思，同化和順應(yīng)。

建構(gòu)主義對(duì)教師與學(xué)生的作用有了重新的定位：學(xué)生不再是教學(xué)內(nèi)容的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)的主動(dòng)獲取與構(gòu)建者。學(xué)習(xí)者通過(guò)意義建構(gòu)來(lái)獲取知識(shí)，掌握解決問(wèn)題的程序和方法，優(yōu)化完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，獲得自身發(fā)展。這就要求學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮其認(rèn)知主體在學(xué)習(xí)中的能動(dòng)作用，在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和幫助下，積極思維，努力探索，使自己能順利完成對(duì)主題知識(shí)的意義建構(gòu)，從而逐步提高自控能力，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，為終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。在建構(gòu)主義教學(xué)觀下，學(xué)生的角色可以定義為：教學(xué)主體者和學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)參與者、知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者、信息的采集者和共享者、自我測(cè)試者、自我監(jiān)控者和診斷者。

教師由課堂上的主角變成了幕后導(dǎo)演，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師起到組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作會(huì)話、意義建構(gòu)等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。

建構(gòu)主義的教學(xué)目標(biāo)包括問(wèn)題解決、推理、批判性思維以及對(duì)知識(shí)的主動(dòng)以及反思性的應(yīng)用，完成這些目標(biāo)的學(xué)習(xí)條件包括：復(fù)雜的、相關(guān)的學(xué)習(xí)環(huán)境，其中“情景創(chuàng)設(shè)”、“協(xié)商會(huì)話”和“信息提供”是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的基本要素；社會(huì)協(xié)商；多維視角與多種學(xué)習(xí)方式；學(xué)習(xí)的主體性；知識(shí)建構(gòu)的自我意識(shí)。建構(gòu)主義認(rèn)為，只有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者才是成功的學(xué)習(xí)者，從例中學(xué)和從做中學(xué)能使學(xué)習(xí)者達(dá)到深層次的理解，學(xué)習(xí)環(huán)境的社會(huì)結(jié)構(gòu)非常重要。

2 視覺心理學(xué)教學(xué)改革的必要性

在教學(xué)實(shí)踐中，仍有不少教師使用“注入式”、“滿堂灌”的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理把握不夠，結(jié)果就是學(xué)生雖然被灌輸了諸多的理論和觀點(diǎn)，但很大程度上并未產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)，在實(shí)踐當(dāng)中，也無(wú)法較好應(yīng)用所學(xué)知識(shí)創(chuàng)造性地解決真實(shí)問(wèn)題，因此在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī)，提高其知識(shí)建構(gòu)的自我意識(shí)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣才能真正以學(xué)生為中心。

視覺心理學(xué)涉及多學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，如心理學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)、物理學(xué)和美學(xué)等，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)接觸到不同的研究視角和觀點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)使用多維視角與多種學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己發(fā)現(xiàn)概念和原理來(lái)學(xué)習(xí)。

視覺心理學(xué)課程的學(xué)生來(lái)自不同專業(yè)，他們來(lái)到課堂之前已經(jīng)接受了不同領(lǐng)域的專業(yè)訓(xùn)練，有不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)于視覺心理將要研究的主題有自己的觀點(diǎn)，未來(lái)將會(huì)把課堂中所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于不同的專業(yè)領(lǐng)域。在教學(xué)過(guò)程中，如果考慮學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并采取跨學(xué)科的方法，可以幫助學(xué)生提高批判性思維的技巧，促使他們?cè)谖磥?lái)有效地應(yīng)用視覺心理學(xué)理論解決其本專業(yè)的問(wèn)題。正如心理學(xué)者布魯納曾說(shuō)過(guò)的：“我們講授某門課并不是為了形成有關(guān)該課程的小型百科全書，而是讓學(xué)生自己去思考……”

建構(gòu)主義教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會(huì)特性，強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)的重要性，這不只對(duì)于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)有益，同時(shí)也有助于學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展，改善學(xué)生的人際關(guān)系，提高學(xué)生的自尊水平。

3 基于建構(gòu)主義理論的視覺心理學(xué)教學(xué)實(shí)踐

建構(gòu)主義的教學(xué)方法有以下幾種：①微型世界與超媒體設(shè)計(jì)；②合作學(xué)習(xí)和問(wèn)題支架；③以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的合作技術(shù)；④基于目標(biāo)的方案和基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)。

對(duì)于藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)生，視覺心理學(xué)教學(xué)的根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力，譬如視覺作品的創(chuàng)作和鑒賞的能力。因此，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)在分析學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的前提下，設(shè)計(jì)相關(guān)的任務(wù)幫助學(xué)生在接近真實(shí)的情境中構(gòu)建意義，提高能力。以下是具體的教學(xué)設(shè)計(jì)：

第一，設(shè)立學(xué)習(xí)網(wǎng)站，微博、QQ群和微信群，調(diào)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)資源供學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主選擇任務(wù)及個(gè)性化學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行互動(dòng)，在課程網(wǎng)站中定時(shí)定量進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境互動(dòng)學(xué)習(xí)。比如對(duì)視知覺一章的講授中，在學(xué)習(xí)網(wǎng)站中設(shè)定多個(gè)主題，學(xué)生可以在課前通過(guò)學(xué)習(xí)網(wǎng)站了解學(xué)習(xí)內(nèi)容，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源與同學(xué)互動(dòng)，提煉出自己的問(wèn)題和觀點(diǎn)。

第二，課堂教學(xué)中組織小組活動(dòng)。在布置小組任務(wù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)給出多于小組數(shù)量的選項(xiàng)。通過(guò)對(duì)任務(wù)的選擇，提高學(xué)生的自主性和積極性。小組討論可以幫助學(xué)生激發(fā)構(gòu)建新知識(shí)的動(dòng)機(jī)。在此階段，小組成員自主選擇討論重點(diǎn)，比如在視覺心理學(xué)的課堂中，不同專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容，因?yàn)槠鋵I(yè)背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)人的思維方式和生活經(jīng)歷不同，可能對(duì)同一問(wèn)題持不同觀點(diǎn)。通過(guò)協(xié)作性的小組活動(dòng)，學(xué)生可以看到他人對(duì)同一問(wèn)題有不同的理解，從而形成更豐富的認(rèn)識(shí)。在小組活動(dòng)結(jié)束時(shí)，學(xué)生通過(guò)協(xié)商和討論，構(gòu)建出對(duì)所討論問(wèn)題的基本認(rèn)識(shí)。

第三，教師布置相關(guān)的課外閱讀任務(wù)，教師僅要求數(shù)量，具體閱讀內(nèi)容由學(xué)生自主決定。具體做法是，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)在課堂討論中的結(jié)論，在課后搜索相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀，對(duì)支持和反對(duì)自己觀點(diǎn)的文獻(xiàn)進(jìn)行整理并完成報(bào)告，通過(guò)這個(gè)過(guò)程可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)要點(diǎn)的理解，并拓展背景知識(shí)。

4 結(jié)語(yǔ)

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生主動(dòng)對(duì)知識(shí)探索，發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建所學(xué)知識(shí)的意義。建構(gòu)主義已經(jīng)成為創(chuàng)新教學(xué)的重要指導(dǎo)思想。總而言之，基于建構(gòu)主義理論的課程設(shè)計(jì)，對(duì)教師備課提出了更全面的要求和更大的挑戰(zhàn)，教師要備教材、備學(xué)生、備材料、備環(huán)境。當(dāng)今信息技術(shù)飛速發(fā)展為基于建構(gòu)主義的教學(xué)提供了支持，更有利于教與學(xué)的開展。

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[4]袁平華.建構(gòu)主義理論框架下多媒體環(huán)境中依托式外語(yǔ)教學(xué)研究[J].電化教育研究，2007，（11）.

第9篇：建構(gòu)主義的教學(xué)啟示范文

論文摘要：本文總結(jié)分析了我國(guó)目前工程碩士英語(yǔ)教學(xué)中取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題。基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，闡明英語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)生依靠自身已有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)在良好的教學(xué)環(huán)境中建構(gòu)知識(shí)、培養(yǎng)英語(yǔ)交際能力的過(guò)程，從而對(duì)目前工程碩士英語(yǔ)教學(xué)提出了教學(xué)改革的思路和具體措施。

近年來(lái)，工程碩士作為我國(guó)研究生的主要專業(yè)學(xué)位之一迅速發(fā)展。在工程碩士的教學(xué)體系中，英語(yǔ)作為一門主要必修課程具有重要作用與意義?！度珖?guó)工程碩士專業(yè)學(xué)位研究生英語(yǔ)課程教學(xué)大綱》指出，工程碩士研究生的英語(yǔ)教學(xué)目的是“培養(yǎng)攻讀該學(xué)位的在職人員具備碩士學(xué)位研究生應(yīng)有的實(shí)際英語(yǔ)運(yùn)用能力”，即具有較熟練的閱讀理解能力，一定的翻譯寫作能力和基本的聽說(shuō)能力，以適應(yīng)在本學(xué)科研究中大量查閱外國(guó)文獻(xiàn)和進(jìn)行對(duì)外交流的需要。但工程碩士研究生是一個(gè)特殊群體，如何通過(guò)英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)來(lái)提高他們的英語(yǔ)交際能力?本文基于對(duì)目前工程碩士研究生英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際情況的分析，闡明了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)提高本課程教學(xué)質(zhì)量的啟示作用。

一、當(dāng)前工程碩士英語(yǔ)教學(xué)狀況分析

近五年來(lái)，筆者曾在華中科技大學(xué)為計(jì)算機(jī)專業(yè)以及軟件專業(yè)工程碩士研究生教授過(guò)學(xué)位英語(yǔ)課程，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為工程碩士研究生英語(yǔ)教學(xué)情況具有以下特殊性:

1從生源看。

(1)工程碩士研究生英語(yǔ)水平差距較大，總體上看基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。具體表現(xiàn)在英語(yǔ)基礎(chǔ)較為薄弱，詞匯量、基礎(chǔ)語(yǔ)法知識(shí)、閱讀和翻譯能力及寫作水平都不十分理想，口語(yǔ)和聽大相比之下更差。因?yàn)橄喈?dāng)一部分學(xué)生大學(xué)畢業(yè)多年，在工作中很少用英語(yǔ)。另有一些外資企業(yè)的員工，大部分為技術(shù)人員，平時(shí)接觸外文科技資料和外籍員工的機(jī)會(huì)較多，英語(yǔ)閱讀能力和翻譯能力都較好，但領(lǐng)域太狹窄，主要限于專業(yè)技術(shù)上的探討，因此口語(yǔ)交流也有困難，英語(yǔ)寫作能力也不算強(qiáng)。

(2)學(xué)生年齡偏大，大學(xué)畢業(yè)時(shí)間較長(zhǎng)。本人曾經(jīng)教授的班級(jí)中，35歲以上的學(xué)員一般都達(dá)35%左右，有10%左右大學(xué)畢業(yè)近20年，嚴(yán)重影響了第二語(yǔ)言習(xí)得效果。如在詞匯記憶等方面劣勢(shì)明顯，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的習(xí)得也常受負(fù)遷移的影響。

(3)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)力，無(wú)論是內(nèi)部動(dòng)力還是外部動(dòng)力都不足。英語(yǔ)對(duì)大部分學(xué)生而言，現(xiàn)實(shí)用途似乎并不太大，最關(guān)心的是能否通過(guò)課程考試。

2.從教學(xué)條件看。

(1)學(xué)生“進(jìn)校不離崗”。教師到各教學(xué)點(diǎn)集中授課，一般每次至少印學(xué)時(shí)。

(2)面授課時(shí)少。教學(xué)大綱規(guī)定，工程碩士面授課時(shí)為80學(xué)時(shí)，而全日制研究生英語(yǔ)課時(shí)一般不少于240學(xué)時(shí)。

(3)教材單一。一般使用由清華大學(xué)出版社出版、全國(guó)工程碩士學(xué)位教育指導(dǎo)委員會(huì)推薦的《工程碩士英語(yǔ)研究生英語(yǔ)基礎(chǔ)教程》作為教材。

(4)課型單一。大多只開“基礎(chǔ)英語(yǔ)”，無(wú)聽力、口語(yǔ)等課程。

3.從教學(xué)手段和方法看。

各個(gè)教學(xué)點(diǎn)都使用多媒體方式授課，但教學(xué)方法比較單一，大多采用灌輸式的教學(xué)模式，不能有效激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，不能達(dá)到最終使學(xué)生構(gòu)建知識(shí)、培養(yǎng)英語(yǔ)交際能力的目的。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)工程碩士英語(yǔ)教學(xué)的啟示

建構(gòu)主義(Constructivism)又稱結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知理論的重要分支，最早由瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰(Piager)于20世紀(jì)60年代提出。后來(lái)，許多心理學(xué)家和教育家，如維果茨基(Vygotsky)和布魯納(Bruner)等豐富和發(fā)展了建構(gòu)主義理論，也為其具體應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造了條件。它揭示了人類學(xué)習(xí)過(guò)程的規(guī)律，闡明了學(xué)習(xí)如何發(fā)生，意義如何建構(gòu)以及學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)知識(shí)建構(gòu)的作用。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知活動(dòng)的主體，教師的任務(wù)是為學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)提供引導(dǎo)。在教學(xué)過(guò)程中，教師可利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的卞動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，最終達(dá)到使學(xué)生有效實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的，教材是學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具，而不是學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，多媒體的應(yīng)用是為了學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)和優(yōu)化學(xué)習(xí)資源，而不是作為灌輸型教學(xué)的工具。借助這一理論，能為我國(guó)目前工程碩士英語(yǔ)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的改進(jìn)提供有益的啟示。

1.教學(xué)計(jì)劃。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程。每個(gè)學(xué)習(xí)者都要對(duì)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反復(fù)發(fā)現(xiàn)，都以自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對(duì)新信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而原有知識(shí)又為新經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)人發(fā)生調(diào)整和改變。同時(shí)，由于學(xué)生特點(diǎn)各異，建構(gòu)活動(dòng)的方式也不盡相同，對(duì)意義的理解也因此不同。教學(xué)過(guò)程不再同步，不同學(xué)生可以沿著不同學(xué)習(xí)途徑，建構(gòu)相同結(jié)果。因此，每個(gè)教學(xué)點(diǎn)在遵守《全國(guó)工程碩士專業(yè)學(xué)位研究生英語(yǔ)課程教學(xué)大綱》的前提下，應(yīng)根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，采用不同教學(xué)計(jì)劃。

建議每一教學(xué)點(diǎn)在第一次上課時(shí)，可對(duì)學(xué)生人學(xué)時(shí)的成績(jī)、年齡、大學(xué)畢業(yè)時(shí)間、目前工種、使用英語(yǔ)情況和英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)力等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。在此基礎(chǔ)上，以統(tǒng)編教材為基礎(chǔ)制定出該教學(xué)點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃，既要充分考慮不同學(xué)生個(gè)性，又要盡可能使用學(xué)生期待的教學(xué)方法，同時(shí)解決好語(yǔ)言知識(shí)和交際能力間的矛盾。

2.充分利用有限面授時(shí)間。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)的流程應(yīng)該是:依據(jù)教學(xué)目標(biāo)一進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)一引人主題一進(jìn)行自主學(xué)習(xí)或協(xié)作學(xué)習(xí)一加人強(qiáng)化練習(xí)一進(jìn)行學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)。換言之，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)及課程特色，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，充分貫徹建構(gòu)主義教學(xué)觀，進(jìn)行量體裁衣式教學(xué)設(shè)計(jì)。

建議將工程碩士英語(yǔ)面授時(shí)間分三階段來(lái)完成:一是溫故階段;二是提高階段;三是技能訓(xùn)練階段。溫故階段指復(fù)習(xí)原有基礎(chǔ)知識(shí)(包括語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等基礎(chǔ)知識(shí))。此階段的課時(shí)數(shù)各個(gè)教學(xué)點(diǎn)可根據(jù)學(xué)生原有英語(yǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)確定，不宜太長(zhǎng)，不超過(guò)總課時(shí)的1/4為宜;提高階段是指針對(duì)語(yǔ)篇的閱讀、寫作和翻譯的教學(xué)，本階段是教學(xué)的主體，課時(shí)至少應(yīng)占總課時(shí)的2/4;技能訓(xùn)練I價(jià)段，著重培養(yǎng)學(xué)生基本的英語(yǔ)日常聽說(shuō)能力，可根據(jù)學(xué)員工作的需要有選擇地訓(xùn)練。一般不超過(guò)總課時(shí)的1/40。

3.教學(xué)方法。

根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)生是自己知識(shí)的建構(gòu)者，不是被動(dòng)接受外在信息的存儲(chǔ)器，而是經(jīng)過(guò)主動(dòng)的選擇和加工，建構(gòu)信息的意義。因此，教師應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心來(lái)組織學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師不宜逐字逐句地講解，同時(shí)需要采取措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和持久學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，依據(jù)每個(gè)學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)以及信念的差異來(lái)進(jìn)行教學(xué)。不能只向?qū)W生提供脫離現(xiàn)實(shí)生活的純理論語(yǔ)法知識(shí)，讓他們機(jī)械記憶，而應(yīng)對(duì)統(tǒng)編教材的課文和訓(xùn)練內(nèi)容有所取舍，在教學(xué)中盡量引用流行詞匯、專業(yè)同匯和最實(shí)用句型，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)，引用例句，鼓勵(lì)學(xué)生活學(xué)活用。還要注意到每個(gè)學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，不強(qiáng)求每個(gè)學(xué)生都遵守一種學(xué)習(xí)策略，允許他們采取適合自己的方法。其次，建構(gòu)主義主張只有在特定的情境中學(xué)生的學(xué)習(xí)才有意義，這種情境應(yīng)該具有多樣性、真實(shí)性和整合性。教師不應(yīng)總是將提前準(zhǔn)備好的內(nèi)容教給學(xué)生，而是提供解決問(wèn)題的原型，指導(dǎo)他們進(jìn)行探索發(fā)現(xiàn)。

以閱讀能力的培養(yǎng)而言，教師要讓學(xué)生自己在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行語(yǔ)篇閱讀，并提出和回答與所閱讀語(yǔ)篇有關(guān)的問(wèn)題。在構(gòu)建英語(yǔ)情境教學(xué)模式下教師可讓學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行日常報(bào)告，也可就某個(gè)話題設(shè)計(jì)課堂小組活動(dòng)或者個(gè)人演講等活動(dòng)來(lái)營(yíng)造英語(yǔ)氛圍，給學(xué)生足夠的時(shí)間思考和練習(xí)，在這些有趣情景下，學(xué)生不再盲目被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地進(jìn)行自我探索，將學(xué)習(xí)過(guò)程變成積極參與建構(gòu)知識(shí)的高水平思維過(guò)程，使他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中掌握英語(yǔ)知識(shí)，更新原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，建構(gòu)新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而提高英語(yǔ)交際能力。

4.利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，批改作業(yè)，答疑解惑。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論注重互動(dòng)學(xué)習(xí)方式。學(xué)生通過(guò)與其他學(xué)生和教師的不斷交流，在一定情景下借助別人的幫助，利用相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，在自己原有知識(shí)背景下建構(gòu)新的知識(shí)?；谶@樣的出發(fā)點(diǎn)，在目前的工程碩士英語(yǔ)教學(xué)中構(gòu)建信息化教學(xué)模式對(duì)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)有積極意義。鑒于面授時(shí)間有限，教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源輔助課堂教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行課外交流和協(xié)作式學(xué)習(xí)。針對(duì)課堂教學(xué)的內(nèi)容，教師應(yīng)布置一定量的書面作業(yè)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)群發(fā)給學(xué)生，規(guī)定他們?cè)谝欢〞r(shí)間內(nèi)完成并反饋給教師。課外閱讀材料可為不少于10萬(wàn)字的某個(gè)領(lǐng)域的專著，學(xué)生要交讀書報(bào)告，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，也培養(yǎng)了他們的寫作能力;翻譯材料可指定也可自選，但譯文不少于1001)字。

教師也可通過(guò)QQ和MSN聊天群以及Email等網(wǎng)絡(luò)通訊方式，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)。學(xué)生會(huì)在個(gè)性化自學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并與同伴進(jìn)行交流或與教師進(jìn)行探討。這種教學(xué)模式不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，而且能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其語(yǔ)言交際能力。就寫作而言，教師利用Email可以監(jiān)控個(gè)別或群體學(xué)生的寫作過(guò)程，也使作文的批改更加迅捷、科學(xué)和合理。能將學(xué)生習(xí)作中的優(yōu)缺點(diǎn)發(fā)送給全體學(xué)生，給他們提供交流平臺(tái)，大大節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。Email對(duì)英語(yǔ)閱讀教學(xué)也有促進(jìn)作用，如學(xué)生可通過(guò)Email進(jìn)行交流閱讀英語(yǔ)文章的心得、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，從而相互借鑒、引發(fā)思索，真正享受閱讀。對(duì)于老師布置的翻譯作業(yè)，學(xué)生也可就具體的翻譯方法進(jìn)行切磋。此外，將信息技術(shù)自然滲透到學(xué)習(xí)中，能加深學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的理解從而提高其運(yùn)用信息技術(shù)的能力。