建構(gòu)主義的缺點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：建構(gòu)主義的缺點(diǎn)范文

出于上述分歧，建構(gòu)主義從3個(gè)方面對(duì)新現(xiàn)實(shí)主義提出了批判：

第一，建構(gòu)主義認(rèn)為，國(guó)際無政府狀態(tài)只是由國(guó)際行為體建構(gòu)的一種文化，是可以被改變的，它并非是一個(gè)獨(dú)立于國(guó)際行為體互動(dòng)作用之外的恒定因素。而新現(xiàn)實(shí)主義把國(guó)際無政府狀態(tài)作為先驗(yàn)給定的因素，當(dāng)作國(guó)際關(guān)系研究的不加證明的起點(diǎn)。它認(rèn)為，無政府狀態(tài)永遠(yuǎn)只有一個(gè)單一的“邏輯”：自助和充滿競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)力政治。

建構(gòu)主義認(rèn)為，新現(xiàn)實(shí)主義的無政府文化是以霍布斯無政府文化為基礎(chǔ)的，即國(guó)際社會(huì)處于相互敵視、相互殘殺為特征的無政府狀態(tài)，這是一種國(guó)家間互存敵意、互為敵人的無政府文化。如果國(guó)家間關(guān)系的目的只是為了摧毀和吞并對(duì)方，國(guó)家間的行為特征是各方力圖改變現(xiàn)狀，那么這些國(guó)家之間的實(shí)踐活動(dòng)必然會(huì)導(dǎo)致霍布斯文化。洛克無政府文化則不同，國(guó)家不再相互視為仇敵，不再以消滅對(duì)方為基本目的，它們承認(rèn)相互的生存權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利，典型的標(biāo)志就是威斯特里伐利亞體系對(duì)的確認(rèn)。在洛克文化中，國(guó)家之間的主要關(guān)系是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，雖然利益沖突會(huì)使國(guó)家使用武力，但是征服他國(guó)和侵占他國(guó)領(lǐng)土已經(jīng)不是主要目的，國(guó)家間關(guān)系的特征是維持現(xiàn)狀。從1648年至今，國(guó)家，尤其是弱小國(guó)家的低死亡率說明洛克文化是當(dāng)今國(guó)際體系的主導(dǎo)文化。如果我們還是處于相互敵對(duì)的霍布斯文化，那么強(qiáng)大的國(guó)家早就把弱小的國(guó)家吞并了。康德文化則是以國(guó)家之間互為朋友為基本特征的體系文化。在這樣的文化體系中，國(guó)家不會(huì)使用暴力解決利益沖突。如果作為朋友的一方受到威脅，另一方會(huì)鼎力相助，并不計(jì)較自己的得失。這實(shí)際上是安全共同體的形式。這種文化體系的顯著特征是非暴力和互助。

溫特認(rèn)為：雖然霍布斯文化、洛克文化和康德文化都是在國(guó)際無政府狀態(tài)下的文化形態(tài)，但其內(nèi)涵截然不同。因此，不存在一個(gè)單一的無政府文化。至于哪一種文化占據(jù)主導(dǎo)地位，則要看作為行為體的國(guó)家怎樣通過自己的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行文化建構(gòu)了。溫特在此基礎(chǔ)上提出的著名論斷是：“無政府狀態(tài)是國(guó)家造成的。”建構(gòu)主義通過對(duì)無政府狀態(tài)的再認(rèn)識(shí)，從根本上對(duì)新現(xiàn)實(shí)主義的無政府狀態(tài)是不需證明的先決條件的觀點(diǎn)提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，動(dòng)搖了新現(xiàn)實(shí)主義的立論基礎(chǔ)。

第二，在對(duì)國(guó)際無政府狀態(tài)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)主義提出，既然國(guó)際結(jié)構(gòu)是一種文化，它就既可以被建構(gòu)，又可以被分解，即國(guó)際行為體能夠改變國(guó)際結(jié)構(gòu)，而不是只能對(duì)國(guó)際結(jié)構(gòu)逆來順受、聽天由命。新現(xiàn)實(shí)主義卻認(rèn)為，國(guó)際結(jié)構(gòu)的高度穩(wěn)定性意味著它具有不可更改的性質(zhì)，雖然結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式可以改變，但國(guó)家的自私本能和國(guó)際無政府狀態(tài)的本質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)改變，因此國(guó)際政治的性質(zhì)也永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

第2篇：建構(gòu)主義的缺點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：田徑教學(xué)；貫徹；建構(gòu)主義；學(xué)習(xí)理論

前言

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰最早提出來的，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)信息加工的主體、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而且要求教師由以往的傳授灌輸著向?qū)W生主動(dòng)學(xué)習(xí)幫助促進(jìn)者方向轉(zhuǎn)變[2]。 隨著體育教學(xué)改革的不斷開展，作為傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容之一的田徑運(yùn)動(dòng)倍受冷落，并出現(xiàn)倒退現(xiàn)象，這顯然與我國(guó)的體育教學(xué)的發(fā)展相違背。這就要求教師應(yīng)采用新的教學(xué)模式教學(xué)，逐步形成與“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)”理論相適應(yīng)的新的教學(xué)模式。

1.研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象：本文以西南大學(xué)大一女生體育公選課為研究對(duì)象。

1.2 研究方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查法 文獻(xiàn)資料法 專家訪談法

2.研究結(jié)果與討論

2.1 我校公共體育田徑課教學(xué)開展的狀況

從表1 可以看出，有8.17%的學(xué)生選擇田徑項(xiàng)目；有69.93%的學(xué)生選擇球類項(xiàng)目；有21.90%的學(xué)生選擇其他項(xiàng)目。說明高校田徑教學(xué)開展現(xiàn)狀不容樂觀。

表1西南大學(xué)公共體育活動(dòng)開展情況（%）

選修課田徑課球類課其他課

選課人數(shù)8.1769.9321.90

注：每人一周參加一節(jié)體育課

2.2 高校田徑教學(xué)存在的問題

首先，學(xué)校對(duì)高校田徑教學(xué)開展不重視，是制約高校田徑運(yùn)動(dòng)開展的主要因素之一。許多學(xué)校對(duì)田徑教學(xué)采取了順其自然的態(tài)度，即學(xué)生選則上，不選則不上，從而嚴(yán)重阻礙了田徑教學(xué)的發(fā)展；其次，田徑教師的教學(xué)能力不足是困擾田徑教學(xué)的主要問題。另外，田徑教師的教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真是影響田徑教學(xué)的又一主要因素。調(diào)查得知，大部分田徑教師不是專業(yè)教師，對(duì)田徑的實(shí)質(zhì)、內(nèi)在價(jià)值無法完全理解，從而給田徑課教學(xué)造成了巨大的負(fù)面影響，制約了高校田徑教學(xué)的開展。教學(xué)內(nèi)容安排死板，將制約其發(fā)展。最后，高校田徑教學(xué)課從內(nèi)容到方法，一直沒有新的變化，絕大多數(shù)高校還是延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，無論是基礎(chǔ)課還是選項(xiàng)課，都側(cè)重以技術(shù)教學(xué)為主，練習(xí)內(nèi)容單調(diào)，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大，缺乏趣味性和娛樂性。而評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面，也一味地用“高度、遠(yuǎn)度、速度”來評(píng)價(jià)學(xué)生，忽視了學(xué)生的生心特點(diǎn)、興趣愛好、個(gè)人能力等，從而使學(xué)生產(chǎn)生想上又討厭上體育課的情緒[3]。

2.3 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀對(duì)比分析

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀與以往的傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論相比，突出表現(xiàn)出了四個(gè)方面的改變。

2.3.1 首先，它把培養(yǎng)學(xué)生靈活適應(yīng)未來不確定情境的能力作為教學(xué)目的，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力、思維能力、表達(dá)能力和組織管理能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存。

2.3.2 其次，它更加突出以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。知識(shí)是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的，授人以魚不如授人以漁。

2.3.3 再次，它盡可能地為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)、逼真的情境，在這種情境下，容易喚醒學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使新舊知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，對(duì)知識(shí)進(jìn)行重新構(gòu)建。

2.3.4 最后，它把教學(xué)活動(dòng)看作是教師與學(xué)生的互動(dòng)、學(xué)生同伴間的互動(dòng)。通過互動(dòng)協(xié)作學(xué)習(xí)，對(duì)話交流，最終達(dá)成共識(shí)。這不僅有利于學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時(shí)也有利于增進(jìn)師生間、生生間的相互理解，形成良好的教學(xué)氛圍。

2.4 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀在田徑教學(xué)中的貫徹

2.4.1 實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系

根據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)觀，在田徑教學(xué)中，教師要從“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)以主動(dòng)的、互動(dòng)的方式建構(gòu)、學(xué)習(xí)新知識(shí)，而不是把教師自己的看法及課本現(xiàn)有的知識(shí)直接灌輸給學(xué)生。這就要求教師提出了更高的要求即不僅要精通教學(xué)內(nèi)容，更要熟悉了解學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，要善于設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境，充分利用和開發(fā)教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予宏觀的指導(dǎo)與具體的幫助。

2.4.2 設(shè)計(jì)好新知識(shí)的組織與呈現(xiàn)方式

“講授―――演示―――練習(xí)”的教學(xué)模式，把學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，把空洞的、單向的學(xué)習(xí)變?yōu)楦挥写碳ば缘幕?dòng)性學(xué)習(xí)。學(xué)生在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和背景知識(shí)的基礎(chǔ)上，在與教師和同學(xué)們的互動(dòng)學(xué)習(xí)中去感受和體會(huì)，進(jìn)而主動(dòng)地去思考，從而建構(gòu)起關(guān)于田徑相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這樣做不僅使學(xué)生較好地掌握了知識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

3.對(duì)策

3.1 從基礎(chǔ)抓起，嚴(yán)抓田徑教學(xué)

3.2 提高田徑教師綜合教學(xué)能力

3.3 合理安排高校田徑教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

3.4 采用新的教學(xué)方法、教學(xué)模式――建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)方法和模式

3.4.1 建構(gòu)主義的教學(xué)方法

（1）支架式教學(xué)，是指“應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念框架”。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問題的進(jìn)一步理解所需要的[7]。為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。即確定或給定概念有關(guān)屬性，由教師啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生自己去分析；教師適時(shí)提示，學(xué)生沿概念框架逐步攀升；最后在教師的一般引導(dǎo)下，學(xué)生自己能在概念框架中繼續(xù)攀升。

（2） 拋錨式教學(xué)教學(xué)要建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題基礎(chǔ)上，即事件或問題被確定，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程也就被確定了[8]。

（3） 隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)：同一教學(xué)內(nèi)容，要在不同的時(shí)間、情境下，為不同的教學(xué)目的，用不同的方式加以呈現(xiàn)。即學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同途徑、方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對(duì)同一事物和問題的多方面的認(rèn)識(shí)與理解。多次進(jìn)入不只是為了鞏固一般的知識(shí)、技能而實(shí)施的簡(jiǎn)單重復(fù)，每一次都有不同的學(xué)習(xí)目的和問題的側(cè)重點(diǎn)，其結(jié)果是讓學(xué)習(xí)者獲得對(duì)事物全貌的理解與認(rèn)識(shí)上的飛躍。（作者單位：重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[2]黎珍.“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)”理論與體育教學(xué)設(shè)計(jì)[J]，廣西右江民族師專學(xué)報(bào)，2003，16（3），77-79.

[3]趙劍平.談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)課堂教學(xué)的啟示[N].經(jīng)驗(yàn)交流，2007，15（9），62-63.

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[5]吳翠珍.“建構(gòu)學(xué)習(xí)”理論在形體教學(xué)中的嘗試[J].體育科技，1999，20（3-4），104-105.

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第3篇：建構(gòu)主義的缺點(diǎn)范文

建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展建構(gòu)主義,世界是客觀存在的,但是對(duì)世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定的。我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。由于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)以及經(jīng)驗(yàn)的信念不一樣,于是對(duì)外部世界的理解也各異,所以建構(gòu)主義者更關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗(yàn)心理結(jié)構(gòu)和信念為主來建構(gòu)知識(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。

建構(gòu)主義是當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場(chǎng)革命,其代表人物,有瑞士的皮亞杰和美國(guó)的布魯納,前蘇聯(lián)卓越的心理學(xué)家維果斯基,其學(xué)習(xí)觀點(diǎn)有:學(xué)習(xí)是學(xué)生積極主動(dòng)的建構(gòu)自己理解的過程,既包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí),也包括大量非結(jié)構(gòu)性的背景。學(xué)生對(duì)新信息的建構(gòu)包括兩個(gè)方面,一方面包括對(duì)新信息的意義的理解,另一方面包括對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的改造和重溫。強(qiáng)調(diào)教學(xué)中多向社會(huì)性相互作用對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)建構(gòu)的重要作用,主張教師――學(xué)生,學(xué)生――學(xué)生之間進(jìn)行豐富的、多向的交流講座或合作性解決問題,提倡合作學(xué)習(xí)和交互教學(xué)。重視活動(dòng)性學(xué)習(xí)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要作用。

二、建構(gòu)主義對(duì)當(dāng)前教育的啟示

1.教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)模式有關(guān)的先前知識(shí)和對(duì)教材的信任狀況有所了解,教師以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料獲得新意義,糾正以往的概念。2.教師除講授學(xué)習(xí)材料之外還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生成的能力和技巧。結(jié)合學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)行一系列認(rèn)知活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)組織、評(píng)價(jià)、監(jiān)督自己的認(rèn)知過程,控制自己的認(rèn)知過程,最終能使學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行理解性的學(xué)習(xí)。

三、建構(gòu)主義在課程改革中教師角色行為的變化

在對(duì)待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞,“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念,為了實(shí)現(xiàn)這一理念,教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值,尤其要尊重以下六種學(xué)生:尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生;尊重學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生;尊重被孤立和拒絕的學(xué)生;尊重有過錯(cuò)的學(xué)生;尊重有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生;尊重和自己意識(shí)不一致的學(xué)生。尊重學(xué)生意味著不傷害學(xué)生的自尊心,不要辱罵學(xué)生,不要大聲訓(xùn)斥學(xué)生,不要冷落學(xué)生,不羞辱、嘲笑學(xué)生,不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生。教師還要學(xué)會(huì)贊賞學(xué)生,贊賞學(xué)生的獨(dú)特性、興趣愛好、專長(zhǎng),以及取得的極其微小的成績(jī),贊賞學(xué)生所付出的努力和表現(xiàn)出來的善意等。

在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)幫助引導(dǎo),幫助學(xué)生監(jiān)視和反思自我,明白自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么;確立能達(dá)成的目標(biāo);幫助學(xué)生尋找搜集和利用學(xué)習(xí)資源;幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)和形成有效的學(xué)習(xí)方式;幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值;幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍;幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露,指而不明,升而不達(dá),引而不發(fā);引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維,同時(shí)也包括價(jià)值和做人,引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪:當(dāng)學(xué)生迷路的時(shí)候,教師不是抱著他走,而是喚起他內(nèi)在的精神動(dòng)力,鼓勵(lì)他不斷向上攀登。

在對(duì)待自我上,新課程強(qiáng)調(diào)反思,反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象,對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程,教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。”新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思,按教學(xué)的進(jìn)程,教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。教學(xué)反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化,會(huì)促使教師形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。

第4篇：建構(gòu)主義的缺點(diǎn)范文

論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 企業(yè)培訓(xùn) 網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)

在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)爆炸式增長(zhǎng)的信息時(shí)代，知識(shí)和技能的半衰期越來越短，調(diào)查顯示，員工50％的知識(shí)和技能會(huì)在3—5年內(nèi)過期。隨著現(xiàn)代企業(yè)的不斷擴(kuò)張，傳統(tǒng)的面對(duì)面的以講授為中心的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)方式，由于耗費(fèi)資源，需要人員集中和脫產(chǎn)，內(nèi)容更新緩慢，缺乏針對(duì)性等缺點(diǎn)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足企業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。

企業(yè)培訓(xùn)的時(shí)效性面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何將最新的理念在第一時(shí)間傳達(dá)給員工，以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有先機(jī)，是企業(yè)成敗的關(guān)鍵，同時(shí)也是創(chuàng)造、保持和強(qiáng)化企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展動(dòng)力的必備手段。

隨著終身教育終身學(xué)習(xí)的理念逐漸深入，以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展完善，網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)這一能夠突破時(shí)空的全新的培訓(xùn)方式成為越來越多企業(yè)進(jìn)行員工培訓(xùn)的又一選擇。而企業(yè)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)必須開發(fā)有效的網(wǎng)絡(luò)課程，所謂網(wǎng)絡(luò)課程，它不是培訓(xùn)課程的簡(jiǎn)單移植，而是通過網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)的某一培訓(xùn)課程的教學(xué)內(nèi)容及培訓(xùn)活動(dòng)組織實(shí)施過程的總和。相比傳統(tǒng)的培訓(xùn)方式，網(wǎng)絡(luò)課程培訓(xùn)最顯著的優(yōu)勢(shì)在于它是以學(xué)習(xí)者為主體、培訓(xùn)講師為主導(dǎo)的的培訓(xùn)方式。然而，目前大多企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)課程仍僅僅是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，缺乏學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)，使得學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性難以發(fā)揮。而且，企業(yè)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)課程在自主性學(xué)習(xí)方面只是體現(xiàn)學(xué)習(xí)者自己學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，并沒有為他們提供充分的、有利于自主學(xué)習(xí)的資源。這都不利于網(wǎng)絡(luò)課程的有效開展，從而最終降低企業(yè)培訓(xùn)的預(yù)期效果。

由于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境與培訓(xùn)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境大致相同，使得筆者將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與企業(yè)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)相結(jié)合起來，針對(duì)上述網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)的重要性以及所存在的問題，結(jié)合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)涵和特征探討并提出有效的措施。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的特征

1．情境性

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境的重要性。它認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是與真實(shí)的或類似于真實(shí)的情境聯(lián)系著的，是對(duì)一種真實(shí)情境的體驗(yàn)。學(xué)習(xí)者只有在真實(shí)的社會(huì)文化背景下，借助于社會(huì)互作用，利用必要的學(xué)習(xí)資源，才能積極有效地建構(gòu)知識(shí)。

2．多樣性

建構(gòu)主義認(rèn)為，世界是客現(xiàn)存在的，但是對(duì)世界的理解和賦予意義是由每個(gè)人自己決定的，即由每個(gè)人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來“建構(gòu)”和“解釋”的。由于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是豐富多樣的并有差異的，因而對(duì)客觀世界的解釋和建構(gòu)也是多樣化的，這是建構(gòu)主義對(duì)學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地而是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上同化、順應(yīng)和建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)的新知識(shí)。

3．自主性

建構(gòu)主義認(rèn)；學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收接受和儲(chǔ)存外界輸入的信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外界信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。外界輸入的信息本身沒有什么意義，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。因此，學(xué)習(xí)，并不是像行為主義所描述的“刺激、反應(yīng)”那樣，學(xué)習(xí)意義的獲得，是每個(gè)學(xué)習(xí)者以自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)新信息重新認(rèn)識(shí)和編碼，建構(gòu)自己的理解。在這一過程中，學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)因?yàn)樾轮R(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的能力，教師對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)僅僅起到幫助和促進(jìn)作用。

可以說，建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心只用一句話就可以概括：以學(xué)習(xí)者為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。

4．合作性

建構(gòu)主義還認(rèn)為，在個(gè)體與環(huán)境相互作用的過程中，所建構(gòu)的認(rèn)識(shí)因人而異，有的較全面，有的較片面，有的非常正確，有的則完全錯(cuò)誤。這就要求學(xué)生就某一問題與他人交流看法，通過交流，個(gè)體可以知道自己與他人的認(rèn)識(shí)是否一致或兼容。可以看到他人如何處理同類問題，就是說個(gè)體必須在社會(huì)環(huán)境中不斷檢驗(yàn)和修正自己的認(rèn)識(shí)，使之更符合客觀規(guī)律。由此可知，建構(gòu)主義認(rèn)為只有合作學(xué)習(xí)才能產(chǎn)生真正意義上的學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義理論流派紛呈，但這些派別之間有著共同之處，即認(rèn)為個(gè)體應(yīng)以與他人合作的方式，在解決實(shí)際問題的過程中主動(dòng)建構(gòu)認(rèn)識(shí)。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)企業(yè)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)的啟示

進(jìn)入2O世紀(jì)90年代以來，由于多媒體計(jì)算機(jī)和基于Internet的網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)所表現(xiàn)出的多種特性特別適合實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，能有效地促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，所以隨著多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)用的飛速發(fā)展，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論正愈來愈顯示出其強(qiáng)大的生命力，并在世界范圍內(nèi)日益擴(kuò)大其影響，也成為網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的重要理論基礎(chǔ)。

1．創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)情境。根據(jù)心理學(xué)的研究結(jié)果，學(xué)習(xí)者閱讀一份內(nèi)容復(fù)雜的書面培訓(xùn)資料時(shí)可理解70％的內(nèi)容，但當(dāng)從計(jì)算機(jī)屏幕上閱讀同樣的一份資料時(shí)，僅能理解25％。這就要求培訓(xùn)課程的設(shè)計(jì)能夠結(jié)合網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課程。企業(yè)在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)時(shí)可針對(duì)性地將學(xué)習(xí)活動(dòng)放置到相應(yīng)的職業(yè)環(huán)境中，并從多重角度和視角提供學(xué)生建構(gòu)的機(jī)會(huì)。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，課程設(shè)計(jì)不僅要考慮課程目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是課程設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。另外網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程設(shè)計(jì)也可以通過使用模擬來增加這種機(jī)會(huì)。

2．調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)。企業(yè)員工大多在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)形成了有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)任何事情都有自己的看法。即使是有些問題他們從來沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但是當(dāng)問題呈現(xiàn)在他們面前時(shí)，他們還是會(huì)基于以往的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對(duì)問題的解釋，提出他們的假設(shè)。因而，如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)其經(jīng)驗(yàn)的重構(gòu)和改組來使得學(xué)習(xí)者在培訓(xùn)中獲益，是企業(yè)培訓(xùn)課程開發(fā)中非常有必要考慮的一個(gè)問題。例如，我們可以在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)，可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)習(xí)資源采用超文本，媒體鏈接的形式進(jìn)行組織。它具有非線性、跳躍性和隨機(jī)性等特點(diǎn)。這種資源組織方式比較符合人的思維規(guī)律，非常有利用人的發(fā)散性思維的開發(fā)，又利用豐富想象力的培養(yǎng)和創(chuàng)新思維的發(fā)展。從而使學(xué)習(xí)者的思維得到激活，并進(jìn)而調(diào)動(dòng)和激發(fā)起已有的豐富經(jīng)驗(yàn)。另外，我們也可以設(shè)計(jì)出一系列問題，以及一套對(duì)學(xué)生可能作出的各種回答進(jìn)行評(píng)估的程序，來調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者對(duì)問題的不同看法。

3．鼓勵(lì)員工自主學(xué)習(xí)。由于網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程一般都是采用的自主學(xué)習(xí)模式，所以這對(duì)員工的自我約束能力提出了挑戰(zhàn)。由于企業(yè)中的學(xué)習(xí)者大多更注重針對(duì)性的學(xué)習(xí)，所以在課程開發(fā)中應(yīng)注重基于問題的學(xué)習(xí)。盡可能模擬直接讓學(xué)生參與解決問題的過程，或圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容向?qū)W生布置可供選擇的問題。從而使得員工更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，使得培訓(xùn)效果更顯著。

第5篇：建構(gòu)主義的缺點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)教學(xué)； 建構(gòu)主義； 教學(xué)設(shè)計(jì)； 項(xiàng)目教學(xué)； 數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)

中圖分類號(hào)：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1006-8228（2013）02-42-03

Instructional design of vocational database technology under constructivism

Zhou Lirong

（Quzhou College of Technology， Quzhou， Zhejiang 324000， China）

Abstract： The main difference between the traditional instructional design and constructivist instructional design is analyzed in this paper. The status of the project teaching for vocational computer courses database technology is described. The general process of Constructivist instructional design is explored. The advantage of constructivist instructional design is illustrated through some typical cases.

Key words： traditional teaching； constructivism； instructional design； project teaching； database technology

0 引言

教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。它是一門運(yùn)用系統(tǒng)方法科學(xué)解決教學(xué)問題的學(xué)問，它以教學(xué)效果最優(yōu)化為目的，以解決教學(xué)問題為宗旨。按照理論基礎(chǔ)及實(shí)施方法可分為以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì)和以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)。

1 傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過程及優(yōu)缺點(diǎn)

1.1 傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過程

以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì)也稱傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)，基于行為主義學(xué)習(xí)理論。包括學(xué)習(xí)者分析、學(xué)習(xí)需要分析、教學(xué)目標(biāo)的分析與設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的分析、教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用、教學(xué)媒體的選擇與運(yùn)用、教學(xué)策略的選擇與運(yùn)用、教學(xué)評(píng)價(jià)八個(gè)方面[1]。

1.2 傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)點(diǎn)

傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)教師的作用，突出循序漸進(jìn)，按部就班，精細(xì)嚴(yán)密地運(yùn)用系統(tǒng)方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。我國(guó)教師對(duì)該教學(xué)設(shè)計(jì)比較熟悉并在教學(xué)實(shí)踐中熟練應(yīng)用，其優(yōu)點(diǎn)是能使學(xué)生迅速有效地積累書本知識(shí)[1]。

在這種條件下的教學(xué)實(shí)踐，教師的任務(wù)就是把結(jié)論呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，幫助學(xué)生理解和鞏固知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)知識(shí)的熟練運(yùn)用。學(xué)生的學(xué)習(xí)是接受學(xué)習(xí)，不包括任何發(fā)現(xiàn)。如果教師嚴(yán)格按照傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的八個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，有很高教育理論素養(yǎng)和課堂教學(xué)技能，學(xué)生能夠?qū)⒅R(shí)內(nèi)化并在實(shí)際中應(yīng)用，學(xué)生的學(xué)習(xí)可以是有意義地接受學(xué)習(xí)，也能夠培養(yǎng)出應(yīng)用型人才。

1.3 傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)缺點(diǎn)

⑴ 沒有體現(xiàn)自主性。傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)以行為主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)。行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)的起因是外部刺激的反應(yīng)，而與內(nèi)部心理過程無關(guān)，只要控制刺激就能控制和預(yù)測(cè)行為，進(jìn)而控制和預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)效果[1]。在這種理論支配下的教學(xué)設(shè)計(jì)及課堂教學(xué)完全由教師主宰，忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自信心、興趣、直覺、頓悟等內(nèi)部心理活動(dòng)過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性無從發(fā)揮，同時(shí)低估了學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

⑵ 沒有體現(xiàn)開放性。傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)把學(xué)習(xí)看成是知識(shí)從外到內(nèi)的輸入，把知識(shí)看成是無需爭(zhēng)辯的絕對(duì)真理。由于在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)很少有開放性的問題供學(xué)生思考，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)基本是理解和記憶。在這種教學(xué)設(shè)計(jì)下的課堂教學(xué)，學(xué)生缺少高水平的設(shè)計(jì)、分析等復(fù)雜思維活動(dòng)。

⑶ 沒有體現(xiàn)情境性。在教學(xué)設(shè)計(jì)選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)以書本知識(shí)（顯性知識(shí)）為主，很少有來源于實(shí)際背景的原始性（情境性）問題，輕視得出知識(shí)的探索過程，學(xué)生自己的主動(dòng)探索活動(dòng)極為貧乏?！皬木唧w到抽象，再?gòu)某橄蟮骄唧w”的過程才是一次完整學(xué)習(xí)過程，因此抽象概念、規(guī)則的學(xué)習(xí)往往無法靈活適應(yīng)具體情境的變化，學(xué)習(xí)者常常難以用學(xué)校獲得的知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)世界中的真實(shí)問題（不能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移）。

⑷ 沒有體現(xiàn)合作性。傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)在教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)計(jì)時(shí)很少有學(xué)生合作完成的任務(wù)，忽略學(xué)習(xí)的合作性， 只關(guān)注學(xué)生與教師的交互，不利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和合作能力。合作學(xué)習(xí)可以將認(rèn)知負(fù)擔(dān)分布到各個(gè)成員身上，從而可以使學(xué)習(xí)者完成單個(gè)學(xué)習(xí)者難以完成的復(fù)雜任務(wù)。學(xué)習(xí)者之間觀點(diǎn)的對(duì)立可以更好地引發(fā)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知沖突，學(xué)習(xí)者為解決某個(gè)問題而進(jìn)行的交流中有利于達(dá)成對(duì)問題的共同的理解，建立更完整的表征[2]。

2 高職數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)及應(yīng)用課程教學(xué)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及優(yōu)點(diǎn)

2.1 我院高職數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)及應(yīng)用課程教學(xué)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

以經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院二年級(jí)數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)及應(yīng)用課程為例，該課程共48學(xué)時(shí)，選擇Access為數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)。其教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過程為：學(xué)生原有基礎(chǔ)分析、教學(xué)內(nèi)容的分析、項(xiàng)目目標(biāo)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目選擇與分析、教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用、教學(xué)過程設(shè)計(jì)。

學(xué)生原有基礎(chǔ)分析：二年級(jí)學(xué)生在一年級(jí)學(xué)過大學(xué)計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)，掌握一定的操作系統(tǒng)及Office軟件的操作技能。學(xué)生在學(xué)習(xí)中接觸或使用過數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)如：圖書管理系統(tǒng)、教務(wù)管理系統(tǒng)，具有一定的數(shù)據(jù)庫(kù)使用經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)內(nèi)容分析：Access是微軟Office系統(tǒng)的一個(gè)重要成員，可以與其他Office成員（如Word、Excel等）方便地實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)交換，而且方便易用。本課程主要內(nèi)容有創(chuàng)建Access數(shù)據(jù)庫(kù)、創(chuàng)建表、表的編輯操作、創(chuàng)建查詢、設(shè)計(jì)窗體的編輯操作、創(chuàng)建報(bào)表、報(bào)表的編輯操作、在數(shù)據(jù)庫(kù)中使用宏。

項(xiàng)目目標(biāo)設(shè)計(jì)：通過一個(gè)來源于實(shí)際的項(xiàng)目，使學(xué)生掌握數(shù)據(jù)庫(kù)表、查詢、窗體、報(bào)表的創(chuàng)建，并使用窗體和宏創(chuàng)建一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)。

項(xiàng)目選擇與分析：以公選課管理系統(tǒng)為案例，包括5個(gè)表，分別是教師信息表、公選課信息表、系部信息表、選課情況表、學(xué)生信息表。

主要功能是查詢、統(tǒng)計(jì)、輸入、輸出。分解成表的創(chuàng)建、表的管理、查詢的創(chuàng)建、窗體的創(chuàng)建、報(bào)表的創(chuàng)建、宏的創(chuàng)建、系統(tǒng)集成等11個(gè)任務(wù)，每個(gè)任務(wù)又分解成若干個(gè)子任務(wù)。每個(gè)子任務(wù)提供實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)（Word文檔，包含拓展練習(xí)）、預(yù)備知識(shí)（PPT演示文稿）、素材，在2個(gè)或4個(gè)學(xué)時(shí)內(nèi)完成。

教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用：采用"講解+示范+實(shí)際操作"的教學(xué)方法，講解即教師講解與項(xiàng)目有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，示范即教師演示完成項(xiàng)目的操作過程，實(shí)際操作即學(xué)生獨(dú)立完成項(xiàng)目。

教學(xué)過程設(shè)計(jì)：一般過程是，引出情境（案例），分析任務(wù)，提出問題，教師示范模仿，知識(shí)歸納總結(jié)，學(xué)生獨(dú)立完成，知識(shí)深化，布置作業(yè)。

2.2 數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)及應(yīng)用課程教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)

目前高職計(jì)算機(jī)教學(xué)都實(shí)行項(xiàng)目教學(xué)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式完成教學(xué)任務(wù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)做結(jié)合，以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，實(shí)踐操作為主線”的理實(shí)一體化的教學(xué)思想，注重實(shí)際操作技能的掌握。在完成任務(wù)的過程中，學(xué)生不僅能掌握課程要求的知識(shí)與技能，而且能培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法體現(xiàn)行動(dòng)導(dǎo)向教育理念的教學(xué)方法，將傳授知識(shí)為主的傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐酝瓿身?xiàng)目、職業(yè)體驗(yàn)和解決問題為主的多維互動(dòng)式教學(xué)，在職業(yè)教育的專業(yè)課程教學(xué)中得到了越來越廣泛的應(yīng)用。

3 建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)

3.1 一般過程

建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)的完整過程：①對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)者進(jìn)行前期分析；②學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)；③學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)；④自主學(xué)習(xí)策略設(shè)計(jì)；⑤學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。

3.2 原則

強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)情境對(duì)意義建構(gòu)的重要作用，強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)對(duì)意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持學(xué)而非支持教，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的最終目的是完成建構(gòu)而非教學(xué)目標(biāo)。

3.3 以建構(gòu)主義理論看數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)及應(yīng)用課程教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問題

有些教師認(rèn)為采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)方法就是以學(xué)為中心的建構(gòu)主義的教學(xué)方法，這是對(duì)建構(gòu)主義理論的片面理解，如果沒有按照上述六個(gè)原則和建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過程進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，而課堂教學(xué)仍由教師控制，任務(wù)仍由學(xué)生單獨(dú)完成而不是合作完成，沒有體現(xiàn)合作性，那么實(shí)施的仍然是以“教師、電子教案、課堂”三中心為特點(diǎn)的傳統(tǒng)教學(xué)，而不是以“學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)”三中心為特點(diǎn)的現(xiàn)代教學(xué)。

項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)教師已對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)進(jìn)行分析設(shè)計(jì)并在實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)中提供了完整的操作步驟，且最后完成的結(jié)果仍是有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的，沒有提供原始性的問題供學(xué)生分析解決。在完成任務(wù)的過程中，僅要求學(xué)生按照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)提供的步驟在教師的指導(dǎo)下完成任務(wù)，而對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)原始問題的分析設(shè)計(jì)被教師取代了，這不利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

在項(xiàng)目?jī)?nèi)容的選擇上過于單一，只有一個(gè)項(xiàng)目，沒有通過多個(gè)項(xiàng)目的比較使學(xué)生看到問題的不同側(cè)面，以及知識(shí)點(diǎn)之間的豐富聯(lián)系。不符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律（簡(jiǎn)單到復(fù)雜、同初級(jí)到高級(jí)、由經(jīng)驗(yàn)到策略、由操作到設(shè)計(jì)）。不利于知識(shí)的內(nèi)化（把新習(xí)得的知識(shí)與舊知識(shí)有機(jī)結(jié)合并被人腦固定下來）和認(rèn)知結(jié)構(gòu)本身的優(yōu)化。學(xué)生不能在各種變化的情景中應(yīng)用知識(shí)（實(shí)現(xiàn)遷移），解決問題。

4 典型案例分析

4.1 對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)者進(jìn)行前期分析

建構(gòu)主義理念下的任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅要求學(xué)生掌握數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)的基本概念和原理和操作，還要求學(xué)生掌握數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)或策略，是完成意義建構(gòu)而不是完成教學(xué)目標(biāo)，即給出一個(gè)原始問題，學(xué)生完成關(guān)系規(guī)范化設(shè)計(jì)、創(chuàng)建關(guān)系、表、查詢、窗體、報(bào)表等構(gòu)成一個(gè)管理系統(tǒng)。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，而是一個(gè)不斷深化的過程，學(xué)習(xí)者不但要掌握基本概念和原理，形成基本的技能，還必須在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步幫助學(xué)生理解，這樣才能使學(xué)生形成豐富的、真正的、靈活的知識(shí)。知識(shí)深化是教學(xué)的一個(gè)不同忽視的重要任務(wù)[2]。因此，要對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行深入分析，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜設(shè)計(jì)多個(gè)任務(wù)供學(xué)生學(xué)習(xí)，以完成意義建構(gòu)。

4.2 學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)

根據(jù)建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)原則及學(xué)習(xí)者前期分析，學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)如表1所示。

表1 學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)

[管理系統(tǒng)＼&圖書管理系統(tǒng)＼&公選課管理系統(tǒng)＼&商品管理系統(tǒng)＼&包含表＼&雇員表、售書表、

圖書表＼&教師信息表、公選課信息、系部信息表、選課情況表、學(xué)生信息表＼&顧客表、訂單表、產(chǎn)品表＼&側(cè)重知識(shí)點(diǎn)＼&創(chuàng)建表及關(guān)系、選擇查詢、參數(shù)查詢、操作查詢、自動(dòng)窗體、自動(dòng)報(bào)表、標(biāo)簽報(bào)表、簡(jiǎn)單宏，在窗體添加控件創(chuàng)建圖書管理系統(tǒng)。＼&創(chuàng)建表及關(guān)系、交叉表查詢、SQL查詢、匯總查詢、查詢中實(shí)現(xiàn)計(jì)算設(shè)置條件、子窗體、子報(bào)表、條件宏，使用切換面板管理器創(chuàng)建公選課管理系統(tǒng)。＼&數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)的一般方法、規(guī)范化理論，創(chuàng)建表間關(guān)系，構(gòu)建商品管理系統(tǒng)。＼&]

項(xiàng)目之間由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從初級(jí)到高級(jí)、由經(jīng)驗(yàn)到策略、由操作到設(shè)計(jì)，從內(nèi)涵、難度上呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系。

4.3 學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)主要考慮：任務(wù)是否有實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)；哪些子任務(wù)由學(xué)生單獨(dú)完成；哪些任務(wù)由學(xué)生合作完成；如果是合作項(xiàng)目，還要考慮如何將班級(jí)學(xué)生進(jìn)行分組及每人完成的子任務(wù)。還要考慮教師的作用及學(xué)生的行為。學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)如表2所示。

表2 學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

[管理系統(tǒng)＼&圖書管理系統(tǒng)＼&公選課管理系統(tǒng)＼&商品管理系統(tǒng)＼&是否有實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)＼&有＼&有＼&無＼&任務(wù)是否合作完成＼&否＼&是＼&是＼&教師作用＼&傳授＼&指導(dǎo)＼&引導(dǎo)＼&學(xué)生行為＼&照著做＼&學(xué)著做＼&獨(dú)立做＼&]

4.4 自主學(xué)習(xí)策略設(shè)計(jì)

建構(gòu)主義提出的“隨機(jī)通達(dá)教學(xué)”認(rèn)為，對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)要在不同時(shí)間多次進(jìn)行，每次的都是經(jīng)過改組的，而且目的不同，分別著眼于問題的不同側(cè)面。這種反復(fù)絕非為鞏固知識(shí)技能而進(jìn)行的簡(jiǎn)單重復(fù)，因?yàn)楦鞔螌W(xué)習(xí)的情境會(huì)有互不重合的方面，而這將會(huì)使學(xué)習(xí)者對(duì)概念知識(shí)獲得新的理解。圖書管理系統(tǒng)側(cè)重簡(jiǎn)單操作及相關(guān)概念。公選課管理系統(tǒng)側(cè)重復(fù)雜操作及相關(guān)概念。商品管理系統(tǒng)側(cè)重表關(guān)系的建立及原理，由學(xué)生自主設(shè)計(jì)管理系統(tǒng)完成提升能力。

建構(gòu)主義批評(píng)傳統(tǒng)教學(xué)使學(xué)習(xí)失去情境化的做法，提倡情境性教學(xué)。商品管理系統(tǒng)就是在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的情境性問題，教師并未提供整個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、分析及操作步驟，而要求學(xué)生在學(xué)習(xí)圖書管理系統(tǒng)、公選課管理系統(tǒng)的基礎(chǔ)上自主完成系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

支架式教學(xué)是教師引導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)行，使學(xué)生掌握、建構(gòu)和內(nèi)化所學(xué)的知識(shí)技能，從而使他們進(jìn)行更高水平的認(rèn)知活動(dòng)。通過支架（教師的幫助）把管理學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己，最后撤去支架。圖書管理系統(tǒng)、公選課管理系統(tǒng)、商品管理系統(tǒng)的任務(wù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了這一教學(xué)方法。

5 案例的啟示

⑴ 建構(gòu)主義教學(xué)觀與傳統(tǒng)教學(xué)觀并非完全對(duì)立，而是相容的。

在不破不立的思維定勢(shì)下，似乎只有完全拋棄傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)教學(xué)才能進(jìn)行建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)，將兩種教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)立起來，其結(jié)果很可能是既沒有完成教學(xué)目標(biāo)，也沒有完成意義建構(gòu)。學(xué)生剛進(jìn)行一門新課的學(xué)習(xí)，沒有教師的指導(dǎo)，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性是不行的，所以，在學(xué)習(xí)任務(wù)的第一階段要完成“圖書管理系統(tǒng)”的創(chuàng)建，還應(yīng)以教師傳授為主，學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，學(xué)生的任務(wù)是“照著做”。在學(xué)習(xí)任務(wù)的第二階段，完成“公選課管理系統(tǒng)”的創(chuàng)建，由于學(xué)生已掌握了數(shù)據(jù)庫(kù)的基本概念和基本操作，教師的作用是指導(dǎo)，學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)較難，學(xué)生的任務(wù)是“學(xué)著做”。在學(xué)習(xí)任務(wù)的第三階段，完成“商品管理系統(tǒng)”的創(chuàng)建，教師的作用是引導(dǎo)，學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)較難，且由學(xué)生完成系統(tǒng)設(shè)計(jì)，學(xué)生的任務(wù)是“獨(dú)立做”。由此可以看出，在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生的地位是變化的，教師從傳授到指導(dǎo)，再到引導(dǎo)，學(xué)生從“照著做”到“學(xué)著做”，再到“獨(dú)立做”，體現(xiàn)了兩種教學(xué)觀的融合。

⑵ 建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)教師提出了更高的要求。

建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)教師的角色定位提出了更高的要求。項(xiàng)目教學(xué)法以項(xiàng)目實(shí)施為載體，強(qiáng)調(diào)以職業(yè)情境中的行動(dòng)能力為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生職業(yè)能力的自我構(gòu)建。教師在教學(xué)過程中對(duì)自身的角色要進(jìn)行重新定位，教師不再是知識(shí)的傳授者，而成為教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、咨詢者和評(píng)價(jià)者；學(xué)生也不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而成為知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者。

建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)技能提出了更高的要求。要求教師不僅要掌握項(xiàng)目教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過程和技能，還要掌握建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過程和技能。建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)若想取得較理想的效果都離不開教師的認(rèn)真組織和精心指導(dǎo)，教師事先的準(zhǔn)備工作大大增強(qiáng)。

建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)教師的課堂教學(xué)技能提出了更高的要求。由于在不同的學(xué)習(xí)階段，教師的作用是不同的，需要教師在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況調(diào)整自己的角色，因此，教師需要較強(qiáng)的課堂組織技能、反饋強(qiáng)化技能等課堂教學(xué)技能，以適應(yīng)這種變化。

6 結(jié)束語(yǔ)

建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)在具體的自主的合作的實(shí)踐活動(dòng)中去探索、理解知識(shí)，完成意義建構(gòu)。通過設(shè)計(jì)三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)活動(dòng)及自主學(xué)習(xí)策略設(shè)計(jì)，與先前傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)及基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)相比，不僅完成了教學(xué)目標(biāo)，而且還完成了意義建構(gòu)及知識(shí)遷移，學(xué)生能在具體情境中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)創(chuàng)建簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)的興趣。同時(shí)，建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)技能和課堂教學(xué)技能提出了更高的要求，能否成功實(shí)施建構(gòu)主義教學(xué)，關(guān)鍵在于教師。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 張建偉.從傳統(tǒng)教學(xué)觀到建構(gòu)性教學(xué)觀[J].教育理論與實(shí)踐，2001.9.

第6篇：建構(gòu)主義的缺點(diǎn)范文

我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)長(zhǎng)期以來都是以教師的講解為主，學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者，但是隨著各種教學(xué)理論的發(fā)展和現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)期的英語(yǔ)教學(xué)需要，多媒體大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是一種與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和建筑主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式，其可以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力具有重要作用。

一、建構(gòu)主義教學(xué)理論概述建構(gòu)主義是瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰在吸收了歷史文化心理學(xué)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論、意義學(xué)習(xí)理論內(nèi)容的基礎(chǔ)上，經(jīng)過大量的認(rèn)知規(guī)律研究后，在20世紀(jì)50年代率先提出的一套有關(guān)認(rèn)知與發(fā)展的理論。根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)主要通過同化與順應(yīng)兩個(gè)方式來完成自我的發(fā)展與新環(huán)境的適應(yīng)。學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)過程也是對(duì)客觀事物與現(xiàn)象進(jìn)行理解與解釋的循環(huán)過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為情景、繪畫、協(xié)作與意義建構(gòu)是理想的學(xué)習(xí)環(huán)境的四個(gè)組成部分。該理論還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的重要作用，在意義建構(gòu)與問題解決方面具有很強(qiáng)的積極性。建構(gòu)主義也稱為結(jié)構(gòu)主義。在該理論體系下，知識(shí)不應(yīng)通過耳提面命式的傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行傳授，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)習(xí)者在良好的社會(huì)文化氛圍中，借助并利用學(xué)習(xí)資料與他人的輔助，以意義建構(gòu)的方式來習(xí)得知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。

二、多媒體大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式的優(yōu)缺點(diǎn)1.多媒體大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)相比傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，多媒體大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式存在很大的優(yōu)勢(shì)：首先，多媒體為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了更加豐富的教學(xué)手段，借助于各種視頻、音頻和圖像，教師可以最大限度的搜集各種學(xué)習(xí)資料，讓學(xué)生學(xué)習(xí)地道的英語(yǔ)，并通過英語(yǔ)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，增加英語(yǔ)教學(xué)的魅力，提高了大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。比如，教師在講授倫敦橋、悉尼歌劇院、自由女神像等地面標(biāo)志物時(shí)，可以借助于多媒體在教學(xué)內(nèi)容中加入相關(guān)的視頻和音頻，以幫助學(xué)生更好的了解和記憶所學(xué)單詞和西方文化，使英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)內(nèi)化為學(xué)生的自主行為。其次，多媒體教學(xué)環(huán)境有利于提高學(xué)生的跨文化交際能力。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)教師僅僅通過對(duì)異國(guó)文化知識(shí)的簡(jiǎn)單介紹以幫助學(xué)生了解所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)，但是在多媒體大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式下，教師可以在多媒體課件中引入西方真實(shí)的歷史記錄視頻，讓學(xué)生在真實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境中了解英語(yǔ)國(guó)家的文化和語(yǔ)言知識(shí)，讓學(xué)生可以更加直觀的了解所學(xué)知識(shí)。最后，多媒體教學(xué)模式豐富了大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教師將多媒體課件在相應(yīng)的學(xué)校網(wǎng)站上允許學(xué)生自由訪問，不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，而且可以體現(xiàn)學(xué)生在課堂教學(xué)中的認(rèn)知主體地位，這也正是建構(gòu)主義理論中強(qiáng)調(diào)的讓學(xué)習(xí)者自己構(gòu)建知識(shí)體系的觀點(diǎn)，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在自己的理解下改變已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，消除由于教師單一化傳授而出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥，學(xué)習(xí)方法單一而造成的教學(xué)弊端。2.多媒體大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式的不足作為一種教學(xué)模式，多媒體大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式自身也存在一定的不足之處。其一，現(xiàn)階段的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)主要是采用多媒體教學(xué)，但是多媒體課件教學(xué)的進(jìn)程要遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于傳統(tǒng)的教學(xué)進(jìn)度，這就使得很多大學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中跟不上教師的講課速度，學(xué)習(xí)成績(jī)較為落后的學(xué)生不能完全吸收所有的新授信息，學(xué)習(xí)質(zhì)量也因此而降低。其二，很多教師在多媒體課堂教學(xué)過程中存在偏面的教學(xué)觀點(diǎn)，過分重視學(xué)生的主體地位，忽視了自身的主導(dǎo)作用，師生互動(dòng)時(shí)間減少，多媒體教學(xué)也因此逐漸陷入程式化的怪圈，實(shí)際的英語(yǔ)課堂教學(xué)效果也因此而大打折扣。其三，大部分大學(xué)英語(yǔ)教師都沒有接受過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)培訓(xùn)教育，對(duì)計(jì)算機(jī)軟件的了解不夠，在多媒體課件的制作過程中也僅僅是將傳統(tǒng)的教學(xué)講義、課后習(xí)題等轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮有问?。這種形式的多媒體課件不僅不會(huì)提高英語(yǔ)課堂教學(xué)成效，相反還會(huì)影響學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性。

三、建構(gòu)主義與多媒體大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式探析在傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式下，教師的課堂教學(xué)手段較為單一，教學(xué)過程機(jī)械簡(jiǎn)單。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，多媒體成為當(dāng)今大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要手段，并在很大程度上改善了課堂教學(xué)質(zhì)量，調(diào)動(dòng)了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。而多媒體技術(shù)的采用也在很大程度上為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提供了理想的條件，創(chuàng)建特定的語(yǔ)言文化環(huán)境，使英語(yǔ)課堂教學(xué)不僅僅局限在單一的器官刺激，而是通過圖畫、文字、聲音等同時(shí)作用于學(xué)生的各個(gè)器官，以便讓學(xué)生最大限度的參與到課堂學(xué)習(xí)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生建構(gòu)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言綜合表達(dá)能力的目的。多媒體教學(xué)不同于一般性的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，其改變了教師向?qū)W生的單向教學(xué)模式，增加了多媒體這一教學(xué)中介，教師在整個(gè)教學(xué)過程中起著組織作用，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中利用教學(xué)情境展開學(xué)習(xí)，以達(dá)到對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的良性吸收。在這一教學(xué)模式下，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。

四、結(jié)語(yǔ)多媒體英語(yǔ)教學(xué)充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的形象化和真實(shí)性，豐富了英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境。作為新時(shí)期的大學(xué)英語(yǔ)教師必須注意不斷提高自身的綜合素質(zhì)，增進(jìn)與學(xué)生之間的溝通和交流，將建構(gòu)主義教學(xué)理論與多媒體教學(xué)有效結(jié)合，以達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生英語(yǔ)綜合表達(dá)能力的目的。

第7篇：建構(gòu)主義的缺點(diǎn)范文

當(dāng)時(shí)美國(guó)視聽教育運(yùn)動(dòng)的專家學(xué)者們，總結(jié)該運(yùn)動(dòng)50年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取了‘個(gè)別化教育’和‘教學(xué)系統(tǒng)方法’兩方面實(shí)踐與研究的成果，毅然決定將視聽教育改名為教育技術(shù)，提出了教育技術(shù)的定義。”教育技術(shù)是不斷發(fā)展的，但其發(fā)展脫離不開具體的歷史條件，并受制于一定歷史條件下的科技水平和教育理念。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，新技術(shù)不斷進(jìn)入教育領(lǐng)域。特別是在19世紀(jì)末，幻燈機(jī)被引入教育領(lǐng)域，成為最早的電教工具，并由此揭開了電化教育的序幕。20世紀(jì)初，無聲電影在美國(guó)運(yùn)用于教學(xué)，英國(guó)興起了播音教育，30年代有聲電影用于教育，40年代錄音媒體進(jìn)入教育領(lǐng)域。之后投影儀、電視機(jī)、計(jì)算機(jī)、因特網(wǎng)等相繼投入教學(xué)?？梢哉f，社會(huì)上一出現(xiàn)新的技術(shù)，只要它能夠用于教學(xué)，它就會(huì)很快進(jìn)入教育領(lǐng)域。在中國(guó)，教育界人士于1936年提出并確認(rèn)了“電化教育”這一名詞。但是，由于戰(zhàn)爭(zhēng)等多方面的原因，電化教育在中國(guó)一直沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。直到1978年，中國(guó)電化教育事業(yè)才重新起步。20世紀(jì)70年代后期至90年代初期為視聽教育階段。在這一階段里，中國(guó)電化教育重新起步，應(yīng)用的主流技術(shù)是投影、錄音和電視技術(shù)。90年代中期至現(xiàn)在是信息化教育階段。這一階段的重要標(biāo)志是教育信息高速公路──以計(jì)算機(jī)為核心的多媒體網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)的建成并投入使用。其主流技術(shù)是多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。起主導(dǎo)作用的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展前景

依據(jù)建構(gòu)主義教育理論，學(xué)習(xí)是一種個(gè)性化的、主動(dòng)的意義建構(gòu)過程，它要求我們教育工作者花時(shí)間、花精力去進(jìn)行新的教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生所需要的多樣化的學(xué)習(xí)情境?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用能夠?yàn)槲覀兲峁┻@方面的便利條件?，F(xiàn)代教育媒體具有豐富的表現(xiàn)力，它借助其電、聲、影（包括動(dòng)畫）、文字，十分形象、生動(dòng)地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，揭示知識(shí)的本質(zhì)及其相互間的聯(lián)系。在某些課程的教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)與采用傳統(tǒng)教學(xué)方法的效果與效率是大不相同的?，F(xiàn)代教育已不同以件的教育模式，教師不再是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中唯一的信息源，在課堂教學(xué)過程中只是作為一個(gè)組織者、引導(dǎo)者。粉筆不再獨(dú)攬黑板的主體，教師的語(yǔ)言不再是書本的全權(quán)解釋者。當(dāng)然，建構(gòu)主義教學(xué)沒有固定的、標(biāo)準(zhǔn)的模式，只要符合建構(gòu)知識(shí)的要求，能夠達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，使學(xué)習(xí)者學(xué)有所獲的模式都可以應(yīng)用，真可謂“教學(xué)有法”而又“教無定法”?，F(xiàn)代教育技術(shù)以其豐富多彩的教育媒體和多樣化、個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了建構(gòu)主義的教學(xué)理念，有助于學(xué)生從知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主動(dòng)探索者和個(gè)性化的學(xué)習(xí)者，提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。在中國(guó)，廣泛運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的基本條件已經(jīng)具備。事實(shí)上，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用在中國(guó)已成星火燎原之勢(shì)。隨著現(xiàn)代人對(duì)多樣化學(xué)習(xí)需求的增加，這一教學(xué)模式顯示出了廣闊的發(fā)展前景。

三、基于現(xiàn)代教育技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的開發(fā)與利用

當(dāng)今時(shí)代，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)資源共享成就了現(xiàn)代教育技術(shù)傳遞教育信息的重要方式。如何進(jìn)行基于現(xiàn)代教育技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)資源開發(fā)與利用是對(duì)廣大教育工作者提出的新要求。這要求我們具備搜集整理網(wǎng)絡(luò)素材的能力，具備開發(fā)和上傳網(wǎng)絡(luò)資源的能力，具備利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)施教學(xué)的能力。要搭建課程專題網(wǎng)站，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓我們的教學(xué)資源庫(kù)能實(shí)現(xiàn)“3A”標(biāo)準(zhǔn)，即：Anyone、Anytime、Anywhere(任何人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)獲得相應(yīng)的教育資源)。[7]學(xué)生通過Internet進(jìn)行訪問和學(xué)習(xí)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)資源的利用。要求我們會(huì)制作流媒體等教學(xué)介質(zhì)，通過教學(xué)點(diǎn)提供給學(xué)習(xí)者，要求我們等等。通過不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，增強(qiáng)教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，適應(yīng)教育教學(xué)的需要。每一位教師都是教學(xué)資源的開發(fā)者和利用者，在網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)方面要發(fā)動(dòng)教師全員參與，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的共建共享。教學(xué)資源是為課程服務(wù)的，因此，教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)按學(xué)習(xí)主題（或模塊）進(jìn)行資源的收集、整理和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)、智慧的共享。教師在教學(xué)過程中還應(yīng)重視現(xiàn)代教育技術(shù)與課程的整合，合理應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)，努力推進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，這樣才能體現(xiàn)教學(xué)資源的開發(fā)價(jià)值。教學(xué)資源的開發(fā)和現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用順應(yīng)了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的要求。

四、基于建構(gòu)主義教育理論的現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用原則

第8篇：建構(gòu)主義的缺點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)；教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)設(shè)計(jì)；高校英語(yǔ)

1大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想

教學(xué)設(shè)計(jì)可分為以教為主和以學(xué)為主的兩種教學(xué)設(shè)計(jì)，以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì)稱為教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，它發(fā)展時(shí)間比較久，因此此教學(xué)設(shè)計(jì)已經(jīng)變成一套非常完備的理論體系與操作規(guī)范，有整體化、層次化、程序化以及具體化等特征，有利于教師主導(dǎo)作用的施展，有利于按照教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行教學(xué)。所以這種教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)必須考慮教師怎樣做好備課上課等教學(xué)環(huán)節(jié)，忽略學(xué)生如何有效的吸收知識(shí)這一環(huán)節(jié)。以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)稱為建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)，它更加傾向于學(xué)生的主導(dǎo)作用，主要是根據(jù)學(xué)生自身情況，如何設(shè)定特有教學(xué)情境（情境引入），讓學(xué)生盡快融入其中（知識(shí)探究），讓學(xué)生主動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我知識(shí)的構(gòu)建（自我構(gòu)建）。這兩種教學(xué)設(shè)計(jì)各有優(yōu)缺點(diǎn)，前者強(qiáng)調(diào)教師的重要性，因此以教為主，注重知識(shí)的傳輸性，后者強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主導(dǎo)性，因此以學(xué)為主，注重情境的引入和問題的探究，自我知識(shí)的構(gòu)建。根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，以及教學(xué)手段的多樣化和學(xué)生主體性比例增加，于是產(chǎn)生了建構(gòu)主義對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)：學(xué)生的智蔽與知識(shí)不是與生俱來的，同樣不是老師和學(xué)校給予的，卻是學(xué)生自己在所處的環(huán)境中慢慢習(xí)得，在學(xué)校這些環(huán)境主要指的是學(xué)校教育背景，其中主要有教師素養(yǎng)，班風(fēng)，伙伴學(xué)習(xí)自主能力等相互構(gòu)造的學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)必須具有以下特質(zhì)：（1）為了激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，在教學(xué)目的上應(yīng)更加注重學(xué)生內(nèi)在的心理變化過程。（2）為了使學(xué)生能夠真正成為學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)策略上應(yīng)該更加注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極能動(dòng)性，使學(xué)生真正拿回教學(xué)策略的主動(dòng)權(quán)。（3）在教學(xué)過程上，提倡靈活的、富有彈性的教學(xué)過程。追求教學(xué)中的創(chuàng)新和靈感。（4）教學(xué)評(píng)價(jià)不能離開教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)評(píng)價(jià)上應(yīng)該更加注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)。兩種教學(xué)設(shè)計(jì)一種是古典型，一種是新時(shí)代型，各有優(yōu)缺，我們不能絕對(duì)的評(píng)論他的優(yōu)缺點(diǎn)，那么建構(gòu)主義在具體操作性上并不是很成熟，發(fā)展時(shí)間并不是很長(zhǎng)久，而教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)發(fā)展時(shí)間非常長(zhǎng)久，所以它更具有嚴(yán)謹(jǐn)和完整性，然而教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)雖然知識(shí)系統(tǒng)性和完整性都很好，但是實(shí)施起來，或者說讓學(xué)生接受起來并不是非常理想。因此，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中必須始終貫穿兩種教學(xué)思路，要充分發(fā)揮它們的優(yōu)點(diǎn)，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短。

2大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)對(duì)象，教學(xué)手段，教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)目標(biāo)等的不同都會(huì)直接影響教學(xué)成果，再者就是教學(xué)設(shè)計(jì)的不同對(duì)教學(xué)目標(biāo)的要求也是不一樣的，比如教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)比較注重教學(xué)行為目標(biāo)，而教學(xué)行為目標(biāo)主要側(cè)重學(xué)生習(xí)得什么，掌握什么，解決具體問題等等。然而建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)如何構(gòu)造實(shí)際場(chǎng)景引入學(xué)生，讓學(xué)生自發(fā)探討新知，鞏固舊知，這樣的話就對(duì)必須針對(duì)不同層次的學(xué)生制定不同的教學(xué)場(chǎng)景，也就是教師不僅要備教材還需要備學(xué)生。對(duì)語(yǔ)言點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)、寫作結(jié)構(gòu)以及篇章結(jié)構(gòu)的確定及分析是建立教學(xué)行為目標(biāo)體系的關(guān)鍵所在。第一就是要根據(jù)知識(shí)點(diǎn)畫出樹狀圖，分塊成單個(gè)知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)知識(shí)框架進(jìn)行有效的展開和合并，內(nèi)化成學(xué)生自有的知識(shí)；第二根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行分類，得到意義建構(gòu)和和能力生成兩類活動(dòng)。對(duì)于建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)必須強(qiáng)調(diào)的是背景，也就是說學(xué)習(xí)主題的選擇和確定及其重要，對(duì)教師的要求不僅具有扎實(shí)的知識(shí)也需要教師要有極高的洞察能力，根據(jù)學(xué)生具體情況選定主題。那么英語(yǔ)選材背景比較多樣化，可以涉及經(jīng)濟(jì)、政治、法制、科技、文化教育、醫(yī)療等各個(gè)領(lǐng)域。對(duì)于這些領(lǐng)域其中都會(huì)有特定的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，比如政治和科技這些專業(yè)性較強(qiáng)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，因此教師要分類進(jìn)行教學(xué)，每種背景必須給出特定語(yǔ)境環(huán)境讓學(xué)生更好理解文章，這樣也為學(xué)習(xí)的環(huán)境奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此在教學(xué)目標(biāo)教師應(yīng)該側(cè)重以下四方面：（1）為了充分發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在的巨大潛力，在教學(xué)目的上，教師應(yīng)注意觀察學(xué)生內(nèi)在心理變化過程。（2）為了使學(xué)習(xí)者能夠真正變成學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)策略上，教師應(yīng)該更加重視調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的積極性。（3）在教學(xué)過程上，提倡靈活的、富有彈性的教學(xué)過程。追求教學(xué)中的創(chuàng)新和靈感。（4）教學(xué)評(píng)價(jià)不能離開教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)評(píng)價(jià)上應(yīng)該更加注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)。

3結(jié)語(yǔ)

對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)而言，不能一概而論用哪種方法，而是要根據(jù)知識(shí)點(diǎn)的性質(zhì)進(jìn)行具體分析，有些知識(shí)點(diǎn)理論性強(qiáng)，有些知識(shí)點(diǎn)更加具有時(shí)代性等特點(diǎn)來定。因此既不能片面強(qiáng)調(diào)教學(xué)行為目標(biāo)而忽視了學(xué)習(xí)主題；也不可以單方面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主題而忽視教學(xué)行為目標(biāo)。在這兩者要找到一個(gè)平衡，根據(jù)學(xué)生具體情況有所側(cè)重，做到有的放矢收放自如。

參考文獻(xiàn)：

［1］李伯黍.教育心理學(xué)［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，1993.

［2］田曉燕.試論大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想及教學(xué)目標(biāo)［J］.

第9篇：建構(gòu)主義的缺點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；傳統(tǒng)教學(xué)；網(wǎng)絡(luò)；英語(yǔ)專業(yè)

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-0118（2012）04-0265-02

一、地方高校英語(yǔ)課堂教學(xué)現(xiàn)狀

大多數(shù)地方高校都位于省會(huì)之外的中小城市，一般來說這些城市的交通不大便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也相對(duì)緩慢，這使得這些地方高校的外語(yǔ)教學(xué)存在一些通病，如多數(shù)教師課堂上照本宣科，知識(shí)拓展有限；授課以傳統(tǒng)教學(xué)為主，使用網(wǎng)絡(luò)（多媒體）頻率低等；學(xué)生基礎(chǔ)偏弱，課堂信息量少，積極性不高，交流、訓(xùn)練機(jī)會(huì)少；山區(qū)和民族學(xué)生偏多，接受專業(yè)知識(shí)能力有待加強(qiáng)等。這些現(xiàn)實(shí)對(duì)地方高校英語(yǔ)專業(yè)課教學(xué)帶來的負(fù)面影響不容忽視。為此，筆者對(duì)此進(jìn)行了一些研究，希望找到一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能適應(yīng)地方學(xué)生主體創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)的“雙主”教學(xué)模式，培養(yǎng)出更多更好的創(chuàng)新型復(fù)合人才，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。

二、對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)、建構(gòu)主義與網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用的分析

（一）傳統(tǒng)教學(xué)

傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)把課堂當(dāng)作傳授信息與知識(shí)的“輸送帶”，教師通常扮演著知識(shí)與信息的供應(yīng)商角色［1］。這種模式便于教師教授眾多學(xué)生,學(xué)生集中時(shí)間學(xué)習(xí)和機(jī)械記憶某個(gè)內(nèi)容。但由于教師課堂上高度密集授課，忽視了學(xué)生主體性，學(xué)生缺少提問和思考的機(jī)會(huì)，只是被動(dòng)地接受知識(shí)，難以發(fā)揮其主動(dòng)性、創(chuàng)造性，因而課堂缺乏生機(jī)，不利于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，豐玉芳指出傳統(tǒng)教學(xué)是以“教”為主，是“客觀主義”、“決定論”和“教師灌輸式”［2］。盡管如此，傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)基礎(chǔ)偏弱的學(xué)生在講授一些機(jī)械記憶、基礎(chǔ)性的專業(yè)知識(shí)依然有它的優(yōu)勢(shì)，使得它在欠發(fā)達(dá)地區(qū)的外語(yǔ)教學(xué)中仍然占一定比例。

（二）建構(gòu)主義

建構(gòu)主義理論最早由皮亞杰研究?jī)和陨硖剿鲗W(xué)習(xí)時(shí)提出，它認(rèn)為人的認(rèn)知是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)外部知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展［3］。維果斯基也注意到活動(dòng)和社會(huì)交往在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的主要作用，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知和信息加工的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者［4］。斯騰伯格和卡茨等認(rèn)為個(gè)體主動(dòng)性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起重要作用。建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為教師在學(xué)習(xí)過程中起幫助和促進(jìn)作用，為學(xué)生提供教材、課件、媒介等輔助資源、創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，刺激學(xué)生就所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合作和交流，從而達(dá)到新舊經(jīng)驗(yàn)融合建構(gòu)新的意義。何克抗把它們概括為“以學(xué)生為中心，在這個(gè)教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的”［5］。建構(gòu)主義的優(yōu)勢(shì)在于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題和思維創(chuàng)新的能力，但缺點(diǎn)是過于突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體，忽略教師的主導(dǎo)作用，容易偏離了教學(xué)目標(biāo)。

（三）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

俞理明和郭鴻杰認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)有利于優(yōu)化外語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，為人們提供了一個(gè)更符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理念、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)習(xí)者更好地掌握何時(shí)、何地、以何種方式學(xué)習(xí)［6］。由于網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)是圖文并茂、形象直觀、信息資源豐富，它為教師提供超文本、超鏈接方式來組織教學(xué)信息，也為學(xué)生提供輔助學(xué)習(xí)資料和信息。教師既可將教學(xué)課件、相關(guān)知識(shí)拓展、作業(yè)、測(cè)評(píng)等放到網(wǎng)上，也可以在課堂上通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行組合和整理，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所上內(nèi)容的集結(jié)。因而，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用能讓教師打破教學(xué)時(shí)空的限制，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)方式從被動(dòng)、傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)方式變?yōu)檎n后自主、探索型學(xué)習(xí)。但網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)內(nèi)容雜而多，如學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注銀屏，精力容易分散，學(xué)習(xí)效率低下，仍需教師加以指導(dǎo)。

三、英語(yǔ)專業(yè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例

從上述可見，傳統(tǒng)教學(xué)、建構(gòu)主義理論和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用各有其優(yōu)勢(shì)與不足，我們應(yīng)該在三者間取長(zhǎng)補(bǔ)短，找到一個(gè)既能充分重視學(xué)生的認(rèn)知主體，又能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；既突出學(xué)生認(rèn)知、交流、協(xié)作、建構(gòu)的主動(dòng)性，又注重教師的課堂講課質(zhì)量；既有課后學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，提高基礎(chǔ)訓(xùn)練，又有學(xué)生學(xué)習(xí)過程綜合評(píng)價(jià)體系的“學(xué)教并重”教學(xué)模式。基于這種新的教學(xué)模式，英語(yǔ)專業(yè)課程設(shè)計(jì)可以分為以下幾個(gè)板塊：課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)、課堂網(wǎng)絡(luò)（多媒體）運(yùn)用、課后網(wǎng)絡(luò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和學(xué)生課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。下面以馬紅旗主編的《高級(jí)英語(yǔ)教程》第一冊(cè)中的《林湖重游》這篇懷舊抒情散文為例來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（一）課前準(zhǔn)備

教師課前確定本單元的教學(xué)目標(biāo)、思路和內(nèi)容，準(zhǔn)備好配套課件、自做課件、相關(guān)網(wǎng)站鏈接、單元習(xí)題集、自測(cè)題集等，布置學(xué)生必須預(yù)先掌握自己不熟悉的生詞，如：sprinkle, mirage, undulate, indelible, fadeproof, sedative, minnow, lick one’s chops等和思考一些難解的句子如: Everywhere we went I had trouble making out which was I, the one walking at my side, the one walking in my pants. There had been no years［7］等以及了解一些背景知識(shí)和修辭用法。教師按傳統(tǒng)教學(xué)模式發(fā)揮主導(dǎo)和監(jiān)管作用，根據(jù)教學(xué)班級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)、個(gè)體學(xué)習(xí)差異分別布置好課前預(yù)習(xí)任務(wù)，學(xué)生按照要求和自己的基礎(chǔ)預(yù)習(xí)完之后登錄校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)做相應(yīng)的練習(xí)并提交進(jìn)行檢測(cè)。通過網(wǎng)絡(luò)測(cè)評(píng)記錄，教師掌握學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

（二）課堂教學(xué)

1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)媒介和學(xué)生存在相互作用。教師提供色彩豐富的音畫面能活躍學(xué)生的聯(lián)想思維，學(xué)生得到具體而真實(shí)的信息輸入，就會(huì)置身于主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)情境中。教師用影片或網(wǎng)絡(luò)資源播放作者簡(jiǎn)介、寫作風(fēng)格及作品等信息。

2、學(xué)生興趣激活后，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置出富有探究性的問題。如（1）本篇散文的主題是什么？是如何體現(xiàn)的？（2）當(dāng)懷特談到這個(gè)湖時(shí)，用的是什么語(yǔ)氣？（3）懷特是如何在文中表現(xiàn)其“時(shí)過境未遷”的景與情意境的？（4）你認(rèn)為哪些場(chǎng)景是讓懷特最懷舊的？（5）懷特在文中是如何運(yùn)用音律修辭的，他們起到什么作用？

建構(gòu)主義認(rèn)為探究性的學(xué)習(xí)，容易激活學(xué)生的求知欲，能讓學(xué)生在探索和發(fā)現(xiàn)過程中獲得、積累知識(shí)；創(chuàng)設(shè)的問題能激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生拓展能力和創(chuàng)新能力得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。教師在這里起組織、引導(dǎo)作用，教師設(shè)置的問題必須有拓展性，能引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度和層面去思考和探究。

3、教師根據(jù)個(gè)體學(xué)習(xí)差異和表達(dá)能力將學(xué)生分成若干個(gè)3-5人的小組，學(xué)生先是個(gè)人思考，有理解后，再通過小組與他人探討，從而形成更全面的理解。學(xué)生課堂討論氣氛熱烈，有效信息輸入就多，建構(gòu)知識(shí)意義就輕松，學(xué)習(xí)效果也就越好。教師監(jiān)控學(xué)生交流氣氛，適時(shí)引導(dǎo)交流內(nèi)容，單獨(dú)指導(dǎo)遇到有困難的學(xué)生和小組。

建構(gòu)主義認(rèn)為小組合作的學(xué)習(xí)過程既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能提高學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的生成性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)形成自己相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)任何問題都會(huì)有自己的看法［8］。

4、小組的代表們發(fā)表看法，其他學(xué)生可以隨時(shí)質(zhì)疑。教師對(duì)學(xué)生討論結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，評(píng)價(jià)見解較好的小組與個(gè)人。教師這時(shí)就討論問題進(jìn)行解析，同時(shí)也是本文賞析：懷特把自己情感與景、物結(jié)合，用寧?kù)o的湖水、美麗的景物、物體的移動(dòng)、人物角色的轉(zhuǎn)變、模糊的時(shí)空營(yíng)造出濃濃的懷舊意境。There had been no years的多次出現(xiàn)烘托了懷舊氣氛，抒發(fā)了懷特時(shí)過境未遷的感慨，同時(shí)引出本文主題——對(duì)時(shí)間短暫與永恒的思索，使讀者從有限的篇幅中感受到作者的無限懷舊情懷。文中、長(zhǎng)和雙元音、重讀音節(jié)等音律搭配及排比修辭等運(yùn)用增添了語(yǔ)言的生動(dòng)性和感染力，使散文朗讀起來富有節(jié)奏感，給人帶來美的享受。

任友群認(rèn)為意義建構(gòu)過程是一個(gè)主動(dòng)的、有明確意圖的、積極的建構(gòu)實(shí)踐，包括相互作用的意圖、行為、反思等行為［9］。信息匯總使學(xué)生在更大的范圍對(duì)問題進(jìn)行調(diào)整和反思。通過交流，學(xué)生學(xué)習(xí)潛能得到創(chuàng)造性的發(fā)揮，成了積極向上的意義構(gòu)建者。

5、經(jīng)過討論，學(xué)生基本領(lǐng)悟了散文的內(nèi)容，教師再用傳統(tǒng)灌輸教學(xué)模式從寫作手法出發(fā)講授修辭用法更加深了學(xué)生對(duì)散文的理解，如音律、對(duì)照、排比以及長(zhǎng)（雙）短元音、重與非重讀元音等的搭配使用等。通過建構(gòu)主義和傳統(tǒng)教學(xué)模式結(jié)合的教學(xué)，學(xué)生進(jìn)一步深刻而全面的理解和掌握了散文，構(gòu)建了新知識(shí)的意義。

（三）課后學(xué)習(xí)

教師利用校園網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)理想的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)所上內(nèi)容自主地練習(xí)和鞏固，或與學(xué)生和教師構(gòu)成多角度、多渠道的互動(dòng)學(xué)習(xí)，最大程度地促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展，建構(gòu)意義。課后，教師可將本單元課件、自制課件、相關(guān)網(wǎng)站鏈接、單元習(xí)題集、自測(cè)題集和懷特的另外幾篇散文及其他修辭用法等放在本校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上供學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞。學(xué)生根據(jù)自己知識(shí)的掌握情況自由選擇時(shí)間學(xué)習(xí)；還有難題的學(xué)生可以在平臺(tái)上繼續(xù)與同學(xué)和教師互動(dòng)探討。

（四）學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系

學(xué)生課程評(píng)價(jià)體系由形成性評(píng)估和終結(jié)性評(píng)估組成。形成性評(píng)估由學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后練習(xí)、自測(cè)等學(xué)習(xí)構(gòu)成。終結(jié)性評(píng)估包括期末考試或等級(jí)考試（四八級(jí)）等。比率為：課前預(yù)習(xí)15%+課堂學(xué)習(xí)30%+網(wǎng)絡(luò)練習(xí)和自測(cè)20%+期末測(cè)評(píng)35%。

基于此模式，課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程都有記錄，這些記錄一方面協(xié)助學(xué)生檢查自己掌握內(nèi)容的程度，另一方面教師可以根據(jù)記錄結(jié)果對(duì)還需要幫助的學(xué)生做個(gè)別指導(dǎo)。學(xué)期結(jié)束后，教師將所有記錄分值和期末考試成績(jī)累加起來折算學(xué)生該門課程的總成績(jī)。這種評(píng)價(jià)體系公平有效地刺激了學(xué)生平時(shí)積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

筆者曾對(duì)英語(yǔ)專業(yè)三年級(jí)的高級(jí)英語(yǔ)課中實(shí)踐過這種教學(xué)模式，將所教班級(jí)分為新模式和傳統(tǒng)模式各兩個(gè)班。經(jīng)過半年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，新模式教授班級(jí)的學(xué)生基礎(chǔ)尤其是民族學(xué)生提高較快，思維明顯活躍，接受專業(yè)知識(shí)的能力也增強(qiáng)不少，他們的協(xié)作精神、語(yǔ)言表達(dá)和綜合運(yùn)用能力也都高于傳統(tǒng)授課班級(jí)。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)教學(xué)模式能打牢學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)，講授一些死板的基礎(chǔ)知識(shí)；建構(gòu)主義能讓學(xué)生在一定情境中積極參與交流與協(xié)作，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義；網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用讓學(xué)生自己動(dòng)手彌補(bǔ)欠缺、鞏固知識(shí)，便于教師教學(xué)管理?？傊?，這種創(chuàng)新為地方高校教師提供了一個(gè)新的教學(xué)模式，這種創(chuàng)新模式既能促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)能力，刺激學(xué)生思維發(fā)展，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合應(yīng)用能力，有效地為地方培養(yǎng)出創(chuàng)新型復(fù)合人才。

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