豐碑課文精選(九篇)
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第1篇：豐碑課文范文
一、構(gòu)建課堂“對話文化”
⒈善于挖掘師生對話的新意
新課程理念下的師生對話有著多層次的內(nèi)涵，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)意義上的談話和交流。它追求的是平等、民主、公正的交流和溝通，其目的在于師生通過積極參與對話，進(jìn)行思考、溝通、比較和爭辯，產(chǎn)生靈感的火花，讓知識在對話中生成，在交流中重組，在共享中倍增，使課堂出現(xiàn)新的氣象。
⒉善于開發(fā)生本對話的新景
閱讀是生本對話的主要方式，教師可引導(dǎo)學(xué)生親歷課文情景，眼看、耳聽、腦思，與課文對話，與作者、編者對話，在對話中品味、領(lǐng)悟、仰慕、沉醉，在對話中進(jìn)行提問、回答、質(zhì)疑、反駁、肯定、否定、贊許、批判等“物我回響交流”，在對話中接受文字塑造的形象、場景、氛圍，觸摸作者的思想、情感，與作者心靈交往。新課程理念下的生本對話除了讀文，還包括讀圖、讀實(shí)驗(yàn)、讀網(wǎng)絡(luò)等，這種生本對話已不再是簡單的閱讀，而是學(xué)生與文本知識的相遇、溝通、理解、認(rèn)同和體驗(yàn)，是一種無聲的交流、心靈的碰撞和精神的對話。而我們所說的善于開發(fā)生本對話，則是要不斷創(chuàng)新生本對話的方式，為生本對話創(chuàng)造新景。
⒊善于營造生生對話的新風(fēng)
學(xué)生與學(xué)生之間由于年齡相近、經(jīng)歷相似、地位平等、心理特征類似、有共同語言，所以他們之間的交流比師生之間的交流更為容易，而且成為交流對話的主流。在教學(xué)中，教師可適時采用在“動態(tài)生成，自由組合”的分組策略指導(dǎo)下的以小組討論形式為主的合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生的自我表現(xiàn)欲和主動參與欲得到最大限度的滿足。在課堂文化引領(lǐng)下的生生對話中，學(xué)生要虛心接納同伴的不同觀點(diǎn)，使不同的意識在碰撞中相互同化，從而讓“真理”脫穎而出。
二、構(gòu)建課堂“質(zhì)疑文化”
⒈教師應(yīng)敢于接受學(xué)生對自己提出質(zhì)疑
現(xiàn)代教材涉及面極廣，再高明的教師也難以把“全知全能”的角色長期扮演下去。只要學(xué)生始終對課堂產(chǎn)生好奇心，認(rèn)真思考教師的每一句話，思考教師的每個動作，思維的碰撞就會不斷釋放出“火花”。而作為教師本身，也應(yīng)為學(xué)生對自己提出質(zhì)疑感到欣慰。
⒉樂于支持學(xué)生向課本提出質(zhì)疑
以前的教學(xué)大綱和教材是唯一的，教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生獲取知識，教師“教教材”基本能達(dá)到收獲知識的目標(biāo)。所以，無論是在政策上還是在實(shí)踐中，只需教材和教參就足夠了。新課程理念不僅要達(dá)成“知識與技能”目標(biāo)，還要努力落實(shí)“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”，而要實(shí)現(xiàn)“三維”目標(biāo)，單靠教材作為學(xué)生唯一的課程資源是難以實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生對課本質(zhì)疑，這本身就是一種很好的資源。
⒊善于啟“疑”激活，讓學(xué)生有效參與
第2篇：豐碑課文范文
據(jù)中新社報道，國務(wù)院參事馮驥才最近再度談到“傳統(tǒng)村落”的話題，他痛心疾首地直斥如今的中國鄉(xiāng)村也同城市一樣，出現(xiàn)同質(zhì)化、趨同化?！斑@兩年調(diào)查的已經(jīng)評定為傳統(tǒng)村落、進(jìn)入了國家傳統(tǒng)村落名錄的村落，實(shí)際上已經(jīng)開始面目全非了?！瘪T驥才說，國辦國有的審定讓傳統(tǒng)村落進(jìn)入了國家的保護(hù)視野，也有了一系列的保護(hù)和監(jiān)督的措施，但是我們的村落仍然出現(xiàn)兩個大問題：一是空巢化，一個是旅游化。傳統(tǒng)村落審定了，可是村落的人越來越少，最后剩下老人兒童，如果老人兒童都走了，村子就是空的，這個村子實(shí)際也是死亡。馮驥才認(rèn)為，城鎮(zhèn)化的速度太快、傳統(tǒng)村落保護(hù)價值的認(rèn)識缺乏皆是原因，最殘酷也最現(xiàn)實(shí)的原因卻是“我們的村民不熱愛我們自己的鄉(xiāng)村文化”。
近年奔走在中國傳統(tǒng)村落的保護(hù)路上，馮驥才遍走海內(nèi)外，尋找可行經(jīng)驗(yàn)。他發(fā)現(xiàn)，在希臘和意大利，到處都可感覺到當(dāng)?shù)厝藢ψ约何幕母星椤Ｔ诜鹆_倫薩周圍的一些地區(qū)，城市建筑是中世紀(jì)的，沒有一座現(xiàn)代的建筑。市民在酒館茶館，吃烤肉，享受、欣賞著自己的歷史文明，告訴游客墻皮脫落下的磚是12世紀(jì)的?！拔覀儗ψ约旱奈幕羞@樣的文化情感嗎？有這樣的文化情懷嗎？如果我們沒有這樣的文化情懷我們怎么保護(hù)古村落？”馮驥才用連串的問句指出，這是一個值得思考的問題。
他提到，只用了20年，中國600多個城市基本變成一樣了，這是我們中國人對自己文化的悲劇，也是我們自己對文化的無知?，F(xiàn)如今，鄉(xiāng)村也出現(xiàn)同質(zhì)化、趨同化。他一連總結(jié)了旅游為綱、遷走原住民、開店招商、化妝景點(diǎn)、公園化、民俗表演、農(nóng)家樂、民宿、偽民間故事、紅燈籠等十大雷同。直言“如果這么發(fā)展下去，再過十年、十五年，五千個村落就會跟六百多個城市基本一樣了?！?/p>
“我們的村落何去何從？我覺得這是一個非?？膳碌膯栴}?！瘪T驥才說，村落是中華民族最古老的家園，中華民族文化的基因、根性和多樣性都在村落里，保護(hù)村落我們最重要的是保護(hù)村落的家園情感、文化情懷。這需要文化自覺。“‘我們要留住鄉(xiāng)愁’這句話是對的，但考慮的應(yīng)該是‘怎么留得住鄉(xiāng)愁’，而不是‘怎么留得住游客’。”馮驥才指出，絕對不能讓傳統(tǒng)村落的規(guī)劃都交給旅游部門做，地方領(lǐng)導(dǎo)要謝絕投資和旅游部門的規(guī)劃，先按照國家七部委經(jīng)過專家制定的規(guī)則制定保護(hù)規(guī)劃，建立保護(hù)機(jī)制。“把村落留給后人，這里經(jīng)常要用到一個詞：責(zé)任感?！瘪T驥才表示，我們這代人的歷史責(zé)任就是在時代轉(zhuǎn)型的時候，保證文明不中斷，保證文化得到傳承，保證前一代留下的財富能夠完整地交給后人。
第3篇：豐碑課文范文
1.學(xué)習(xí)軍需處長忠于革命、舍己為人的崇高品質(zhì)。
2.理解課文內(nèi)容，概括中心思想，并了解作者圍繞中心、有詳有略地安排材料的寫作方法。
3.學(xué)會本課生字、新詞。積累常用詞語。會用“濕潤”、“晶瑩”造句。
4.有感情地朗讀課文。背誦課文的第七自然段和最后三個自然段。
教學(xué)重點(diǎn)
1.有感情地朗讀課文，從中體會軍需處長舍己為人的崇高精神，并按要求背誦課文。
2.學(xué)習(xí)作者圍繞中心有詳有略安排材料表達(dá)中心的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解課題“豐碑”的深刻含義。知道“被大雪覆蓋的軍需處長是一座晶瑩的豐碑”的內(nèi)涵。
教學(xué)時間3課時。
教學(xué)準(zhǔn)備投影儀、圖片、投影片。
教學(xué)過程
第一課時
一、課前談話，激發(fā)興趣，引入課文
從審題入手先說說“碑”有幾種？為什么要建碑？“豐碑”的“豐”在這里什么意思？那么這座豐碑是誰呢？是用什么雕刻的呢？我們就來看課文。
二、讀課文，學(xué)字、詞.
1.教師范讀，學(xué)生初步了解課文內(nèi)容，回答相應(yīng)的問題。
2.學(xué)生自學(xué)生字、詞和課文。
（1）按自學(xué)要求自學(xué)生字、詞，讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解字義。
（2）讀通課文，想想講了一件什么事？按事情的發(fā)展順序，理清課文層次，分段。
三、檢查自學(xué)情況
1.字音：指名拼讀直讀生字，注意糾正字音。
如“劣”（li）不讀（l）
2.字形：說說易錯的字易錯的地方。
如：“碑”的筆順，與“脾”“卑”“啤”區(qū)分；“倚”與“椅”區(qū)分；“豹”的偏旁不是“”；“潤”不要多寫一點(diǎn)；“覆”下半部的“復(fù)”注意是“一橫”。
3.詞義：提出不理解的詞語，大家討論。
4.讀課后“讀讀寫寫”中詞語。不理解的大家討論。
5.指名讀課文，回答剛才的思考題。
（課文記敘了在冰天雪地里行軍，一位軍需處長把棉衣都發(fā)給了戰(zhàn)士們，自己卻穿著單薄破舊的衣服被凍死了的感人故事。）（分3段）
四、練習(xí)朗讀課文
五、布置作業(yè)
1.抄寫詞語。
2.朗讀課文，質(zhì)疑，做好記號。
第二課時
一、復(fù)習(xí)提問，引入本課時
問：軍需處長是做什么的？軍需處長是管理負(fù)責(zé)分發(fā)棉衣的處長，卻因?yàn)闆]有棉衣被凍死了。這是為什么呢？
二、指名分段朗讀課文，并說說每段的主要意思
（老師板書：環(huán)境惡劣殘酷；軍需處長被凍死；晶瑩的豐碑。）
三、讀講第一段
1.自己朗讀課文第一段。從哪兒看出環(huán)境惡劣殘酷？讀后在書上劃出詞、句。
2.談理解，大家討論。
3.這里對于環(huán)境天氣的描寫用的筆墨比一般的課文要多，這是為什么？（襯托戰(zhàn)士的堅強(qiáng)。）
四、讀講第二段
1.指名讀這一段，大家思考：知道有人凍死，到看到凍死的人再到知道凍死的人是軍需處長后，將軍的神色有什么變化？劃出其神態(tài)描寫的詞句和動作描寫的詞句。
2.朗讀所劃的句子，說說為什么會有這些變化？這樣的神態(tài)和動作說明什么？（說明將軍很關(guān)心戰(zhàn)士們，體現(xiàn)了將軍對戰(zhàn)士的愛。這一點(diǎn)在第二段中已有所體現(xiàn)。）（體現(xiàn)了將軍對軍需處長的崇高敬意。）（投影打出）“將軍愣住了……軍禮”分析此句。
3.有感情地朗讀第二段，體會將軍感情的變化。
五、朗讀第十二自然段，背誦一遍
1.問：為什么這樣一個軍需處長會使將軍和戰(zhàn)士們對他產(chǎn)生如此崇高的敬意呢？
（因?yàn)樗頌檐娦杼庨L，軍隊(duì)里有很多的棉衣，卻沒給自己留一件，都發(fā)給了戰(zhàn)士們。自己卻在冰天雪地里凍死。這種先人后己，舍己為人，忠于革命的精神實(shí)在是感人，可歌可泣。）
2.看插圖。（或打出投影圖片）
那么這是怎樣一個軍需處長呢？我們來看。誰來把這幅圖描述一下兒。
3.我們看書上是怎么描寫的。齊讀第七節(jié)，劃出書上對軍需處長的神態(tài)和動作的描寫，結(jié)合插圖，說說你從中體會到了什么？
（軍需處長神態(tài)十分鎮(zhèn)定自若，說明他心里十分坦然。因?yàn)樗谶@種惡劣殘酷的環(huán)境里，沒讓一個戰(zhàn)士凍死，而出色地完成了黨交給他的任務(wù)。）說說中心是什么？（贊揚(yáng)軍需處長忠于革命，舍己為人的崇高精神。）
4.指名朗讀，大家看插圖，體會軍需處長的崇高精神。大家齊聲朗讀，并背誦這一節(jié)。
六、布置作業(yè)
1.有感情地朗讀全文。
2.背熟第7節(jié)和第12節(jié)。
第三課時
一、背誦第七自然段，引入本課時。
齊聲背誦第7自然段，投影打出插圖。
背完問：軍需處長為什么能在條件非常艱苦的情況下先人后己，舍己為人呢？（他忠于革命。）
二、學(xué)習(xí)最后兩自然段，思考
1.為什么說被大雪覆蓋的軍需處長是一座晶瑩的豐碑？“晶瑩”什么意思？
（因?yàn)樗屑儩嵉男撵`，崇高的品質(zhì)。）
2.分析句子。（投影打出）討論后進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
“他聽見無數(shù)沉重而堅定的腳步聲……還會屬于誰呢？”
（問：“那聲音”指的是什么？為什么說“勝利”不屬于這樣的隊(duì)伍，還會屬于誰呢？）
大家討論回答。（那聲音是指在軍需處長精神鼓舞下，戰(zhàn)士們充滿勝利信心的堅定的腳步聲。）（因?yàn)棰僭陉?duì)伍中有很多像軍需處長一樣的干部和戰(zhàn)士。②軍需處長的精神鼓舞著大家，激勵著戰(zhàn)士們，使大家精神振奮，對勝利充滿信心，有高度的凝聚力。因此一定會勝利。）
3.課文中兩次出現(xiàn)“將軍什么話也沒說”，各自包含什么意思？
（第一次感到很突然，不知說什么好，想著看情況再說。第二次被軍需處長的精神所感動，說不出話來。）
4.本文在寫法上有什么特點(diǎn)？
第4篇：豐碑課文范文
漢語言文字特別具有靈性。作為象形文字的漢字，以形表義、形神兼?zhèn)?。以漢字為載體的漢語，重意會不重規(guī)則，沒有分詞連寫，少有性、數(shù)、格的區(qū)別，語言凝練但意蘊(yùn)豐厚，讀來抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘悅耳。由于漢語言文字的形象性、隱喻性、意會性和模糊性，學(xué)生學(xué)習(xí)語文，不僅要進(jìn)行理性分析，尤其要重視整體感悟。
學(xué)生學(xué)習(xí)母語主要靠語感。學(xué)生學(xué)習(xí)母語，因?yàn)橛性缫丫邆涞目谡Z語感做基礎(chǔ)，有熟悉本國本民族的文化背景為條件，身處母語環(huán)境、心受母語濡染，大量的、成套的母語圖式早已內(nèi)化為學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。因此，學(xué)習(xí)母語不必從系統(tǒng)的語言知識和語法規(guī)則入手，而應(yīng)重視對語文材料的積累、感悟，培養(yǎng)良好的語感。
從語感類別的角度看，語感教學(xué)策略主要包括：培養(yǎng)形象感的教學(xué)策略、培養(yǎng)情味感的教學(xué)策略、培養(yǎng)意蘊(yùn)感的教學(xué)策略等。培養(yǎng)形象感，要注意激活學(xué)生頭腦中儲存的與文字相關(guān)的表象；倡導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，將語言轉(zhuǎn)化為形象鮮明的內(nèi)心視象，使語言和生動的表象建立心理聯(lián)系。培養(yǎng)情味感，一要想方設(shè)法幫助學(xué)生增加對課文背景及相關(guān)內(nèi)容的了解；二要努力挖掘和體驗(yàn)教材的情感因素，發(fā)揮教師自身的情感傳導(dǎo)作用；三要引導(dǎo)學(xué)生在對課文的分析和朗讀中體驗(yàn)作者的情感。培養(yǎng)意蘊(yùn)感，就是要引導(dǎo)學(xué)生體會和揣摩言外之意、弦外之音。
從語感生成的角度看，語感教學(xué)策略主要包括：反復(fù)誦讀、比較品評、潛心涵詠、切己體察、展開想象等。反復(fù)誦讀是培養(yǎng)語感的最佳策略，要求眼到、耳到、口到、心到，強(qiáng)調(diào)對語言文字的直接的整體的領(lǐng)悟，這與語感的直接感悟是完全一致的。比較品評是課堂語感教學(xué)的有效策略，俗話說，有比較才有鑒別。學(xué)生只有在不同詞語、不同句式、不同語序的比較當(dāng)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語言運(yùn)用的妙處。潛心涵詠是一種在熟讀基礎(chǔ)上潛心專注的研讀策略，面對語言文字，揣摩、推敲、咀嚼，“字字未宜忽，語語悟其神”，鑒賞玩味，掂量比較，獲得審美感、情味感、意蘊(yùn)感等。切己體察就是把眼前所讀的語言文字與自己的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀積淀相溝通，通過文字的橋梁，觸摸作者的心靈。語言文字符號本身沒有直接可感性，必須借助聯(lián)想和想象，化干癟枯燥的符號為形象鮮活的畫面，還可通過重組表象，創(chuàng)造出新的情境和意境。
二、創(chuàng)造學(xué)生語言實(shí)踐的機(jī)會
1．創(chuàng)設(shè)情景
在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出濃郁的語感情景，能使學(xué)生不由自主地調(diào)動多種感官，積極地進(jìn)行相應(yīng)的課堂活動，為進(jìn)行語感訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)最佳條件。如《草原》一課的教學(xué)，教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色，再配上音樂，簡述課文內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了濃厚的情感氛圍，使學(xué)生很快進(jìn)入了情景，奠定了課堂的基調(diào)。
2．引導(dǎo)想象
想象是通過多種手段幫助學(xué)生把語言文字轉(zhuǎn)化成生動的畫面，或是讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷和實(shí)際認(rèn)知水平在思維上發(fā)散延伸，使其對語言文字有更加深刻的感悟。如《豐碑》中有這樣一段話：“風(fēng)更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑?！边@時教師可引導(dǎo)學(xué)生想象“豐碑”是什么？為何說雪覆蓋下的軍需處長是一座晶瑩的“豐碑”？這里的“豐碑”是指什么？通過想象更能加深學(xué)生的理解，升華學(xué)生的情感，感悟到軍需處長的偉大。
3．釋義悟情
朗讀既是一種把書面語言用聲音表達(dá)出來的言語活動，也是一種講究吐字、表情達(dá)意的藝術(shù)，所以培養(yǎng)語感就必須在理解課文思想內(nèi)容和語言形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行。其中最基本的是對文章中詞句的理解。如《五彩池》中有“折射”一詞，教師直接打開投影儀，一束光線垂直射到天花板上，再把一枚三棱鏡放到投影儀上，光線發(fā)生了變化，告訴學(xué)生這就叫“折射”。又如講《錫林郭勒大草原》中描寫湖水的句子，“高低不平的草灘上嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽的七彩光芒，就象神話故事中的寶鏡一樣”與“草灘上，有湖水，水面映出太陽的光芒”加以比較，為學(xué)生感受草原的美景、讀出美感打下基礎(chǔ)。
4．巧加提示
學(xué)生在學(xué)習(xí)記事、寫人的文章時對話內(nèi)容較多，對于人物語言及其內(nèi)心世界的把握是個難點(diǎn)。如《馬背上的小》里，小鬼說：“你先走，我還要等我的同伴！”由于學(xué)生對人物內(nèi)心很難揣摩，所以朗讀起來比較平淡。老師巧妙地加上提示語“小鬼不假思索地說”或“小鬼毫不猶豫地說”，學(xué)生一下子就明白了：小鬼是裝出來滿不在乎的樣子。學(xué)生朗讀的語調(diào)也由原來的理直氣壯變得沒有了底氣。教師的巧妙提示，使培養(yǎng)學(xué)生語感收到了很好的效果。
5．句式練習(xí)
《海濱小城》一課，重點(diǎn)是感受海濱小城的美麗景色。描寫海濱部分主要是通過色彩美來表現(xiàn)景色美的，如課文第一自然段寫道：“天是（藍(lán)）的，海也是（藍(lán)）的，海天交接的水平線上，（棕色）的機(jī)帆船，（銀白色）的海鷗，還有和海鷗一樣顏色的云朵?！痹趯W(xué)生初讀感知的基礎(chǔ)上，通過填空練習(xí)使學(xué)生進(jìn)一步感受多彩的畫面，從而感悟到海濱的美多在色彩，同時完成了詞語的積累。
第5篇：豐碑課文范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；學(xué)生；語感
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）35-082-01
一、小學(xué)語文教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生語感
學(xué)生學(xué)習(xí)母語主要靠語感。學(xué)生學(xué)習(xí)母語，因?yàn)橛性缂壕邆涞目谡Z語感做基礎(chǔ)，有熟悉本國本民族的文化背景為條件，身處母語環(huán)境、心受母語儒染，大量的、成套的母語圖式早已內(nèi)化為學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。因此，學(xué)習(xí)母語不必從系統(tǒng)的語言知識和語法規(guī)則入手，而應(yīng)重視對語文材料的積累、感悟，培養(yǎng)良好的語感。
從語感類別的角度看，語感教學(xué)策略主要包括：培養(yǎng)形象感的教學(xué)策略、培養(yǎng)情味感的教學(xué)策略、培養(yǎng)意蘊(yùn)感的教學(xué)策略等。培養(yǎng)形象感，要注意激活學(xué)生頭腦中儲存的與文字相關(guān)的表象；倡導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，將語言轉(zhuǎn)化為形象鮮明的內(nèi)心視象，使語言和生動的表象建立心理聯(lián)系。培養(yǎng)情味感，一要想方設(shè)法幫助學(xué)生增加對課文背景及相關(guān)內(nèi)容的了解；二要努力挖掘和體驗(yàn)教材的情感因素，發(fā)揮教師自身的情感傳導(dǎo)作用；三要引導(dǎo)學(xué)生在對課文的分析和朗讀中體驗(yàn)作者的情感。培養(yǎng)意蘊(yùn)感，就是要引導(dǎo)學(xué)生體會和揣摩言外之意、弦外之音。
二、落實(shí)新課程理念，在語文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生良好的語感能力
語感是通過學(xué)生反復(fù)不斷的感覺實(shí)踐而產(chǎn)生的。作為教師，必須創(chuàng)造學(xué)生語言實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生充分地讀書、感受，在此基礎(chǔ)上，再給予有針對性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成語感能力。
1.創(chuàng)設(shè)情景。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出濃郁的語感情景，能使學(xué)生不由自主地調(diào)動多種感官，積極地進(jìn)行相應(yīng)的課堂活動，為進(jìn)行語感訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)最佳條件。
如：《草原》一課的教學(xué)，教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色，再配上音樂，簡述課文內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了濃厚的情感氛圍，使學(xué)生很快進(jìn)入了情景，奠定了課堂的基調(diào)。
2.引導(dǎo)想象。想象是通過多種手段幫助學(xué)生把語言文字轉(zhuǎn)化成生動的畫面，或是讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷和實(shí)際認(rèn)知水平在思維上發(fā)散延伸，使其對語言文字有更加深刻的感悟。
如：《豐碑》中有這樣一段話：“風(fēng)更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。”這時教師可引導(dǎo)學(xué)生想象，“豐碑”是什么？為何說雪覆蓋下的軍需處長是一座晶瑩的“豐碑”？這里的“豐碑”是指什么？通過想象更能加深學(xué)生的理解，升華學(xué)生的情感，感悟到軍需處長的偉大。
3.釋義悟情。朗讀既是一種把書面語言用聲音表達(dá)出來的言語活動，也是一種講究吐字、表情達(dá)意的藝術(shù)，所以培養(yǎng)語感就必須在理解課文思想內(nèi)容和語言形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行。其中最基本的是對文章中詞句的理解。
一些詞語比較生僻，又帶有一定的專業(yè)性，可用直觀演示的形式來釋義。《五彩池》中有“折射”一詞，教師直接打開投影儀，一束光線垂直射到天花板上，再把一枚三棱鏡放到投影儀上，光線發(fā)生了變化，告訴學(xué)生這就叫“折射”。
一些詞語擬人化程度很強(qiáng)，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際加以理解。
一些詞語的運(yùn)用精當(dāng)、準(zhǔn)確、具體，但學(xué)生體會起來也會有難度，可用刪換比較或填空的形式進(jìn)行理解。如講《錫林郭勒大草原》中描寫湖水的句子“高低不平的草灘上嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽的七彩光芒，就像神話故事中的寶鏡一樣”與“草灘上，有湖水，水面映出太陽的光芒”加以比較，為學(xué)生感受草原的美景、讀出美感打下基礎(chǔ)。
4.巧加提示。適時適當(dāng)?shù)奶崾菊Z，往往會起到事半功倍的作用。記事、寫人的文章對話內(nèi)容較多，學(xué)生在學(xué)習(xí)時對于人物語言及其內(nèi)心世界的把握是個難點(diǎn)。如：《馬背軍》里，小鬼說：“你先走，我還要等我的同伴！”由于學(xué)生對人物內(nèi)心很難揣摩，所以朗讀起來比較平淡。老師巧妙地加上提示語“小鬼不假思索地說”或“小鬼毫不猶豫地說”，學(xué)生一下子就明白了：小鬼是裝出來滿不在乎的樣子。學(xué)生朗讀的語調(diào)也由原來的理直氣壯變得沒有了底氣。教師的巧妙提示，使培養(yǎng)學(xué)生語感收到了很好的效果。
第6篇：豐碑課文范文
【關(guān)鍵詞】文本情感 氛圍 興趣 品讀
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2017）06A-0020-02
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，小學(xué)語文教學(xué)“要注重情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。那么，教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生在品味課文時，從富于表現(xiàn)力的語言中獲得思想啟迪，并結(jié)合實(shí)際生活找到自身的情感體驗(yàn)?zāi)?？以下，筆者在教學(xué)實(shí)踐中作了幾點(diǎn)嘗試。
一、營造氛圍，吸引學(xué)生步入情境
教學(xué)過程實(shí)際是學(xué)生、文本、師生之間互動的過程。學(xué)生能否積極參與其中，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。作為教師要恰當(dāng)利用教學(xué)資源，從多角度營造生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍，以激活學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)動思維的積極性，促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間的情感溝通。
（一）范讀，再現(xiàn)情感
小學(xué)語文教材中的課文字里行間流露出作者豐富的感情。教師通過范讀，把作者的情感傳遞給學(xué)生，將課文蘊(yùn)含的情趣再現(xiàn)給學(xué)生。在范讀人教版語文五年級下冊《再見了，親人》一課時，前三個自然段開頭部分應(yīng)當(dāng)用懇求的語氣讀，讓學(xué)生不只是感受到中國志愿軍對朝鮮人民的關(guān)懷，還感受到志愿軍與人民的依依惜別之情；讀到這三自然段的結(jié)尾處，則以堅定的語調(diào)朗讀，讓學(xué)生感受到中國志愿軍為有比山還高、比海還深的情誼而無比感動；讀到“是您帶著全村婦女，頂著……送到陣地上來給我們吃”等句子時，要讀出當(dāng)時的緊張與危急感。教師用自己的情感、聲音、表情、體態(tài)等，將作者的情感融入課文教學(xué)情境并再現(xiàn)出來，把學(xué)生深深地吸引到課文學(xué)習(xí)中去。
（二）活用多媒體，再造情景
多媒體作為教學(xué)輔助手段，教師可以利用它獨(dú)特的優(yōu)勢進(jìn)行直觀教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上超越時空界限，產(chǎn)生身臨其境的感覺，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)人教版語文五年級下冊《豐碑》一課時，筆者引導(dǎo)學(xué)生弄明白文中是指誰成了豐碑（軍需處長），他為什么成為了豐碑，之后組織學(xué)生觀看過雪山的視頻，變課文的文字?jǐn)⑹鰹樯鷦拥那榫霸佻F(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。當(dāng)看到暴風(fēng)雪中一個凍僵的老戰(zhàn)士倚靠光禿禿的樹干坐著時，同學(xué)們都怔住了；當(dāng)聽著教師旁白，知道這位凍死的戰(zhàn)士就是軍需處長時，同學(xué)們愕然了，有的嘴里呢喃著：吃的、穿的都掌握在自己的手里，自己卻凍死，那衣服肯定都發(fā)給其他戰(zhàn)士了，真不可思議……有的自言自語道：他一動不動好似一尊像，更像一座豐碑。再看看軍需處長身上單薄破舊的衣服，同學(xué)們眼里閃著淚花，軍需處長的精神震撼了每個學(xué)生的心靈。一名學(xué)生在日記里寫道：軍需處長的事跡永遠(yuǎn)銘記在我心中，他把生的希望留給戰(zhàn)士的精神，激勵著我努力學(xué)習(xí)。
二、激發(fā)興趣，促進(jìn)學(xué)生自主體驗(yàn)
自主體驗(yàn)既是教學(xué)方法，又是學(xué)習(xí)方法。它不僅關(guān)注學(xué)生掌握了多少知識，而且關(guān)注學(xué)生獲得新知的情感體驗(yàn)、態(tài)度。為此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過自己親自參與文本對話，觸摸人物的生命，體驗(yàn)文本人物的內(nèi)心世界，從而讓學(xué)生掌握文本的內(nèi)涵，讓文本中人物的語言、情感植根于學(xué)生的心靈深處。執(zhí)教人教版語文五年級上冊《慈母情深》一課時，筆者在開課前播放歌曲《世上只有媽媽好》，和學(xué)生們一起跟唱，學(xué)生被母愛深深地吸引住了。筆者提問：在老師的心中，媽媽的愛是遮雨的傘。在同學(xué)們心中，媽媽的愛是什么呢？一石激起千層浪，學(xué)生們有的說，媽媽的愛是耳邊的嘮叨，有的說媽媽的愛是飯桌上熱乎乎的飯菜……筆者再次點(diǎn)撥，文中媽媽的愛是皸裂的手掌中的毛票，并播放朗讀《慈母情深》的視頻。這樣教學(xué)，既厘清了課文中母親的深情，又找到了文中動人的場面――在生活極端困難的情況下，母親依然拿錢給“我”買課外書，以及“我”見到母親辛苦勞動被感動，為母親買水果罐頭等。學(xué)生再次默讀課文，體會哪些詞語或句子寫得好，并根據(jù)具體句子自主體驗(yàn)。生1：“褐色的口罩上，一對……我的母親”描寫母親外表的這句話很讓我感動，因?yàn)閺摹把凵衿v”一詞讓我體會到媽媽為了多掙點(diǎn)錢工作了很長時間，她已經(jīng)很累了，但她依然在工作著。媽媽太辛苦了。（學(xué)生說著眼圈都紅了）生2：我從“我挺高興他愛讀書的！”這句話，看到母親對“我”讀課外書的支持，也看到了媽媽對“我”的愛……小學(xué)語文教材入選的課文都留有一定的空間，既喚醒學(xué)生心中的情感，又發(fā)揮學(xué)生的想象力，學(xué)生根據(jù)自身的生活實(shí)際理解課文內(nèi)容，有助于把課文學(xué)“活”、學(xué)透。
三、品讀欣賞，領(lǐng)悟文本情感
品讀欣賞是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生在品讀欣賞文本過程中感受美麗的世界奇觀，領(lǐng)悟人生的意義，明白人生的諸多坎坷其實(shí)也是美妙樂章，能在他人身上找到閃光點(diǎn)，并學(xué)習(xí)進(jìn)取……人教版語文五年級下冊《橋》一課中，作者設(shè)置一個山洪暴發(fā)，一座窄窄的木橋是人們唯一退路的特殊環(huán)境，塑造了一位把生的希望讓給群眾的老黨員的光輝形象，這也是ρ生進(jìn)行人生意義教育的好文章。教學(xué)時，筆者讓學(xué)生在朗讀中理解課文內(nèi)容，觀看多媒體課件，欣賞“像潑、像倒的大雨”和“咆哮著狂奔而來的山洪”，感受洪水肆虐與人們恐慌，體驗(yàn)人們在危急中通過木橋逃生的緊張，領(lǐng)會在死亡緊逼時老支書的人格魅力。以下是課堂教學(xué)片段。
生1（慌張地）：這山洪咆哮著，就像一群受驚的野馬，它狂奔而來，勢不可當(dāng)。這是死亡在向我們逼近呀！大伙兒往哪兒逃？往哪兒逃？
生2（嚴(yán)肅地）：橋在晃動，死亡在逼近。老漢卻毫不猶豫地揪出自己的黨員兒子，他是把生的希望讓給我們，把死亡的危險留給自己和他的親人呀！
生3（堅定地）：老漢被一個浪頭吞沒了，但他這座救生橋永遠(yuǎn)銘記在我心中，它將激勵著我好好學(xué)習(xí)，天天向上！
學(xué)生由現(xiàn)實(shí)生活情境走向了想象的生活情境，把自己置身于課文語言文字營造的情景氛圍中，盡情欣賞、盡情表達(dá)內(nèi)心感受，這表明學(xué)生已經(jīng)了解課文的內(nèi)涵。筆者讓學(xué)生再讀課文，體悟作者所表達(dá)的感情，六人小組討論后，各組發(fā)言部分摘錄如下。
生1：人們停住腳，望著老漢，感受到老漢很受到人們的擁戴，大家在期待著老漢指揮他們逃生。
生2：“不要擠，黨員排在后邊！”洪水放肆地舔著人們的腰，老漢沙啞地喊話，從隊(duì)伍里揪出黨員兒子，從中可以看出老漢是個秉公辦事、先人后己、大公無私的人。
……
通過品讀賞析，學(xué)生從中獲得閱讀情感體驗(yàn)，對作者的思想感情做出準(zhǔn)確的評價。這是學(xué)生走進(jìn)課文，與作者深層次對話后的個性體驗(yàn)和深化，使語文素養(yǎng)得以完善，情感得以表現(xiàn)。
第7篇：豐碑課文范文
學(xué)生學(xué)習(xí)母語主要靠語感。學(xué)生學(xué)習(xí)母語，因?yàn)橛性缫丫邆涞目谡Z語感做基礎(chǔ)，有熟悉本國本民族的文化背景為條件，身處母語環(huán)境、心受母語儒染，大量的、成套的母語圖式早已內(nèi)化為學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。因此，學(xué)習(xí)母語不必從系統(tǒng)的語言知識和語法規(guī)則入手，而應(yīng)重視對語文材料的積累、感悟，培養(yǎng)良好的語感。
從語感類別的角度看，語感教學(xué)策略主要包括：培養(yǎng)形象感的教學(xué)策略、培養(yǎng)情味感的教學(xué)策略、培養(yǎng)意蘊(yùn)感的教學(xué)策略等。培養(yǎng)形象感，要注意激活學(xué)生頭腦中儲存的與文字相關(guān)的表象；倡導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，將語言轉(zhuǎn)化為形象鮮明的內(nèi)心視象，使語言和生動的表象建立心理聯(lián)系。培養(yǎng)情味感，一要想方設(shè)法幫助學(xué)生增加對課文背景及相關(guān)內(nèi)容的了解；二要努力挖掘和體驗(yàn)教材的情感因素，發(fā)揮教師自身的情感傳導(dǎo)作用；三要引導(dǎo)學(xué)生在對課文的分析和朗讀中體驗(yàn)作者的情感。培養(yǎng)意蘊(yùn)感，就是要引導(dǎo)學(xué)生體會和揣摩言外之意、弦外之音。
從語感生成的角度看，語感教學(xué)策略主要包括：反復(fù)誦讀、比較品評、潛心涵詠、切己體察、展開想象等。反復(fù)誦讀是培養(yǎng)語感的最佳策略，要求眼到、耳到、口到、心到，強(qiáng)調(diào)對語言文字的直接的整體的領(lǐng)悟，這與語感的直接感悟是完全一致的。比較品評，是課堂語感教學(xué)的有效策略，俗話說，有比較才有鑒別。學(xué)生只有在不同詞語、不同句式、不同語序的比較當(dāng)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語言運(yùn)用的妙處，品評語言的意蘊(yùn)和情味，從而培養(yǎng)語感。潛心涵詠，是一種在熟讀基礎(chǔ)上潛心專注的研讀策略，面對語言文字，揣摩、推敲、咀嚼，“字字未宜忽，語語悟其神”，鑒賞玩味，掂量比較，獲得審美感、情味感、意蘊(yùn)感等。切己體察，就是把眼前所讀的語言文字與自己的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀積淀相溝通，通過文字的橋梁，觸摸作者的心靈。語言文字符號本身沒有直接可感性，必須借助聯(lián)想和想象，化干癟枯燥的符號為形象鮮活的畫面；還可通過重組表象，創(chuàng)造出新的情境和意境。這樣獲得的語感才是豐富深切的。語感是通過學(xué)生反復(fù)不斷的感覺實(shí)踐而產(chǎn)生的。作為教師，必須創(chuàng)造學(xué)生語言實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生充分地讀書、感受，在此基礎(chǔ)上，再給予有針對性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成語感能力。
1、創(chuàng)設(shè)情景
在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出濃郁的語感情景，能使學(xué)生不由自主地調(diào)動多種感官，積極地進(jìn)行相應(yīng)的課堂活動，為進(jìn)行語感訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)最佳條件。如：《草原》一課的教學(xué)，教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色，再配上音樂，簡述課文內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了濃厚的情感氛圍，使學(xué)生很快進(jìn)入了情景，奠定了課堂的基調(diào)。
2、引導(dǎo)想象
想象是通過多種手段幫助學(xué)生把語言文字轉(zhuǎn)化成生動的畫面，或是讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷和實(shí)際認(rèn)知水平在思維上發(fā)散延伸，使其對語言文字有更加深刻的感悟。如：《豐碑》中有這樣一段話：“風(fēng)更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑?！边@時教師可引導(dǎo)學(xué)生想象，“豐碑”是什么？為何說雪覆蓋下的軍需處長是一座晶瑩的“豐碑”？這里的“豐碑”是指什么？通過想象更能加深學(xué)生的理解，升華學(xué)生的情感，感悟到軍需處長的偉大。
3、釋義悟情
朗讀既是一種把書面語言用聲音表達(dá)出來的言語活動，也是一種講究吐字、表情達(dá)意的藝術(shù),所以培養(yǎng)語感就必須在理解課文思想內(nèi)容和語言形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行。其中最基本的是對文章中詞句的理解。一些詞語比較生辟，又帶有一定的專業(yè)性，可用直觀演示的形式來釋義?！段宀食亍分杏小罢凵洹币辉~，教師直接打開投影儀，一束光線垂直射到天花板上，再把一枚三棱鏡放到投影儀上，光線發(fā)生了變化，告訴學(xué)生這就叫“折射”。一些詞語擬人化程度很強(qiáng)，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際加以理解。一些詞語的運(yùn)用精當(dāng)、準(zhǔn)確、具體，但學(xué)生體會起來也會有難度，可用刪換比較或填空的形式進(jìn)行理解。如講《錫林郭勒大草原》中描寫湖水的句子“高低不平的草灘上嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽的七彩光芒，就象神話故事中的寶鏡一樣”與“草灘上，有湖水，水面映出太陽的光芒”加以比較，為學(xué)生感受草原的美景、讀出美感打下基礎(chǔ)。
第8篇：豐碑課文范文
漢語言文字特別具有靈性。作為象形文字的漢字，以形表義、形神兼?zhèn)洹Ｒ詽h字為載體的漢語，重意會不重規(guī)則，沒有分詞連寫，少有性、數(shù)、格的區(qū)別，語言凝練但意蘊(yùn)豐厚，讀來抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘悅耳。由于漢語言文字的形象性、隱喻性、意會性和模糊性，學(xué)生學(xué)習(xí)語文，不僅要進(jìn)行理性分析，尤其要重視整體感悟。
學(xué)生學(xué)習(xí)母語主要靠語感。學(xué)生學(xué)習(xí)母語，因?yàn)橛性缫丫邆涞目谡Z語感做基礎(chǔ)，有熟悉本國本民族的文化背景為條件，身處母語環(huán)境、心受母語儒染，大量的、成套的母語圖式早已內(nèi)化為學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。因此，學(xué)習(xí)母語不必從系統(tǒng)的語言知識和語法規(guī)則入手，而應(yīng)重視對語文材料的積累、感悟，培養(yǎng)良好的語感。
從語感類別的角度看，語感教學(xué)策略主要包括：培養(yǎng)形象感的教學(xué)策略、培養(yǎng)情味感的教學(xué)策略、培養(yǎng)意蘊(yùn)感的教學(xué)策略等。培養(yǎng)形象感，要注意激活學(xué)生頭腦中儲存的與文字相關(guān)的表象；倡導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，將語言轉(zhuǎn)化為形象鮮明的內(nèi)心視象，使語言和生動的表象建立心理聯(lián)系。培養(yǎng)情味感，一要想方設(shè)法幫助學(xué)生增加對課文背景及相關(guān)內(nèi)容的了解；二要努力挖掘和體驗(yàn)教材的情感因素，發(fā)揮教師自身的情感傳導(dǎo)作用；三要引導(dǎo)學(xué)生在對課文的分析和朗讀中體驗(yàn)作者的情感。培養(yǎng)意蘊(yùn)感，就是要引導(dǎo)學(xué)生體會和揣摩言外之意、弦外之音。
從語感生成的角度看，語感教學(xué)策略主要包括：反復(fù)誦讀、比較品評、潛心涵詠、切己體察、展開想象等。反復(fù)誦讀是培養(yǎng)語感的最佳策略，要求眼到、耳到、口到、心到，強(qiáng)調(diào)對語言文字的直接的整體的領(lǐng)悟，這與語感的直接感悟是完全一致的。比較品評，是課堂語感教學(xué)的有效策略，俗話說，有比較才有鑒別。學(xué)生只有在不同詞語、不同句式、不同語序的比較當(dāng)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語言運(yùn)用的妙處，品評語言的意蘊(yùn)和情味，從而培養(yǎng)語感。潛心涵詠，是一種在熟讀基礎(chǔ)上潛心專注的研讀策略，面對語言文字，揣摩、推敲、咀嚼，“字字未宜忽，語語悟其神”，鑒賞玩味，掂量比較，獲得審美感、情味感、意蘊(yùn)感等。切己體察，就是把眼前所讀的語言文字與自己的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀積淀相溝通，通過文字的橋梁，觸摸作者的心靈。語言文字符號本身沒有直接可感性，必須借助聯(lián)想和想象，化干癟枯燥的符號為形象鮮活的畫面；還可通過重組表象，創(chuàng)造出新的情境和意境。這樣獲得的語感才是豐富深切的。
二、在實(shí)踐中如何去落實(shí)“在語文教學(xué)中，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力”這一新理念。
語感是通過學(xué)生反復(fù)不斷的感覺實(shí)踐而產(chǎn)生的。作為教師，必須創(chuàng)造學(xué)生語言實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生充分地讀書、感受，在此基礎(chǔ)上，再給予有針對性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成語感能力。
1、創(chuàng)設(shè)情景
在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出濃郁的語感情景，能使學(xué)生不由自主地調(diào)動多種感官，積極地進(jìn)行相應(yīng)的課堂活動，為進(jìn)行語感訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)最佳條件。
如：《草原》一課的教學(xué)，教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色，再配上音樂，簡述課文內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了濃厚的情感氛圍，使學(xué)生很快進(jìn)入了情景，奠定了課堂的基調(diào)。
2、引導(dǎo)想象
想象是通過多種手段幫助學(xué)生把語言文字轉(zhuǎn)化成生動的畫面，或是讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷和實(shí)際認(rèn)知水平在思維上發(fā)散延伸，使其對語言文字有更加深刻的感悟。
如：《豐碑》中有這樣一段話：“風(fēng)更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑?！边@時教師可引導(dǎo)學(xué)生想象，“豐碑”是什么？為何說雪覆蓋下的軍需處長是一座晶瑩的“豐碑”？這里的“豐碑”是指什么？通過想象更能加深學(xué)生的理解，升華學(xué)生的情感，感悟到軍需處長的偉大。
3、釋義悟情
朗讀既是一種把書面語言用聲音表達(dá)出來的言語活動，也是一種講究吐字、表情達(dá)意的藝術(shù)，所以培養(yǎng)語感就必須在理解課文思想內(nèi)容和語言形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行。其中最基本的是對文章中詞句的理解。
一些詞語比較生辟，又帶有一定的專業(yè)性，可用直觀演示的形式來釋義?！段宀食亍分杏小罢凵洹币辉~，教師直接打開投影儀，一束光線垂直射到天花板上，再把一枚三棱鏡放到投影儀上，光線發(fā)生了變化，告訴學(xué)生這就叫“折射”。
一些詞語擬人化程度很強(qiáng)，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際加以理解。
一些詞語的運(yùn)用精當(dāng)、準(zhǔn)確、具體，但學(xué)生體會起來也會有難度，可用刪換比較或填空的形式進(jìn)行理解。如講《錫林郭勒大草原》中描寫湖水的句子“高低不平的草灘上嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽的七彩光芒，就象神話故事中的寶鏡一樣”與“草灘上，有湖水，水面映出太陽的光芒”加以比較，為學(xué)生感受草原的美景、讀出美感打下基礎(chǔ)。
4、巧加提示
適時適當(dāng)?shù)奶崾菊Z，往往會起到事半功倍的作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)記事、寫人的文章時對話內(nèi)容較多，對于人物語言及其內(nèi)心世界的把握是個難點(diǎn)。如：《馬背上的小》里，小鬼說：“你先走，我還要等我的同伴！”由于學(xué)生對人物內(nèi)心很難揣摩，所以朗讀起來比較平淡。老師巧妙地加上提示語“小鬼不假思索地說”或“小鬼毫不猶豫地說”，學(xué)生一下子就明白了：小鬼是裝出來滿不在乎的樣子。學(xué)生朗讀的語調(diào)也由原來的理直氣壯變得沒有了底氣。教師的巧妙提示，使培養(yǎng)學(xué)生語感收到了很好的效果。
5、句式練習(xí)
第9篇：豐碑課文范文
關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文教學(xué) 語感培養(yǎng) 小學(xué)生
在小學(xué)語文教學(xué)中，一直存在著重“語義”、輕“語感”的傾向，這是不利于體現(xiàn)語文教學(xué)的特點(diǎn)，不利于發(fā)揮教材的感染作用，不利于提高學(xué)生的閱讀理解能力。葉圣陶指出：“語言文字的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感?！彼^語感，簡要地說，就是對語言的敏銳感覺，是對語言文字迅速領(lǐng)悟的能力，是對語言隱含意義的一種深刻的直覺，一種頓悟，一種心理體驗(yàn)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“在教學(xué)中，尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”加強(qiáng)語感訓(xùn)練，一是有利于提高學(xué)生的閱讀理解能力，二是有助于提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。因此，語文教學(xué)改革應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的語感放到重要位置。而種種事實(shí)也證明：語感的培養(yǎng)并不能依賴于教師的一味“講解”，也不能僅靠自己的一味“閱讀”，而是要切實(shí)采取多種方法的結(jié)合與訓(xùn)練。
那么，怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？
一、掃除心理障礙
打開學(xué)生敢于表達(dá)的大門，這是培養(yǎng)語感的關(guān)鍵。愛迪生說：“恐懼，較之世上任何事物都更能擊潰人類?！爆F(xiàn)在，小學(xué)生害怕在公開場合講話的現(xiàn)象比較普遍，尤其是農(nóng)村的學(xué)生。學(xué)生不敢說話、說不好話的主要原因來自心理因素――恐懼感和自卑感。恐懼是較為常見的心理現(xiàn)象，即使是著名的演講家，他們開始時也難免出現(xiàn)緊張情緒。20世紀(jì)偉大的政治家和演說家、英國首相丘吉爾，第一次在國會演講時，由于害怕，思路中斷，遭遇了人生中的第一次失敗?？謶中睦淼漠a(chǎn)生，一是由于自卑，二是由于過度自尊。自卑是一種唯恐被輕視和被排斥的心理在起作用，這種心理使人不能輕松自如地說話；自尊一旦過度，就會導(dǎo)致內(nèi)心虛弱，在眾人面前怕說不好而被人譏笑。因此，我們要使學(xué)生了解，幾乎所有的人，包括老師，都會對當(dāng)眾說話懷有或多或少的恐懼感。名家尚且如此，何況學(xué)生呢？承認(rèn)真實(shí)，并進(jìn)行積極的疏導(dǎo)，加之經(jīng)常開展多種形式的說話活動，就可以逐漸有效地克服學(xué)生心理上的恐懼與自卑，樹立自信意識，相信自己有能力把話說好，掃除心理的障礙，調(diào)動其敢于說話的積極性。
二、豐富知識儲備
盧克萊修說：“心靈中的黑暗必須用知識來驅(qū)除。”學(xué)生怕說話、說不好話、說不清話，還有一個重要原因：知識儲備不夠豐富，尤其是小學(xué)生，他們沒有從多方面說明問題的材料和能力，因而使說話單調(diào)平板、蒼白無力、底氣不足。事實(shí)證明，豐富的知識儲備是出眾的表達(dá)的前提和基礎(chǔ)。這就要求我們通過語文課堂的教學(xué)，扎實(shí)地增加學(xué)生的知識內(nèi)存。
要讓學(xué)生積累更多的知識，一般說來要靠兩種途徑：一是引導(dǎo)學(xué)生讀書學(xué)習(xí)，豐富詞匯積累。讓學(xué)生通過多讀、多背、多記、多理解，增強(qiáng)記憶，培養(yǎng)語感。特別是，要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中，增加詞匯量，把課文的語言變成自己的語言。二是組織學(xué)生深入生活，開闊視野，豐富知識積累。讓學(xué)生走出課堂，參加一些適宜的實(shí)踐活動，這樣會直接接觸很多事物，不僅能夠增長知識，培養(yǎng)能力，而且能夠提供給學(xué)生說話的材料和說話的機(jī)會。有些人談天說地，滔滔不絕，內(nèi)容豐富，其主要原因大多是見多識廣，知識面寬。
只要我們真正抓住課堂教學(xué)和課堂的外延，重視學(xué)生的閱讀和實(shí)踐，就可以豐富學(xué)生的知識儲備，為培養(yǎng)語感打下良好的基礎(chǔ)。
三、培養(yǎng)良好習(xí)慣
語感需要經(jīng)過學(xué)生反復(fù)不斷地實(shí)踐感知才能產(chǎn)生和領(lǐng)悟。我們的責(zé)任就是創(chuàng)造學(xué)生語言實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生充分讀書、感受、領(lǐng)悟，在此基礎(chǔ)上，給予有針對性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成語感能力。
1.創(chuàng)設(shè)情境。研究證明，人們對語言文字的敏銳感受，與對生活的敏銳感受緊密相連，教學(xué)時，我們要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累，設(shè)身處地地體驗(yàn)課文描繪的情景，這樣就會使語言文字在學(xué)生的頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，進(jìn)而入情入景，增加對語言文字的領(lǐng)悟，增加學(xué)生的語感。因此，在教學(xué)中，我們要創(chuàng)設(shè)出語感情境，使學(xué)生隱性地調(diào)動多種感官，下意識地進(jìn)行相應(yīng)的課堂活動，為語感訓(xùn)練創(chuàng)造最佳條件。
2.引導(dǎo)想象。想象通過多種手段幫助學(xué)生把語言文字轉(zhuǎn)化為生動的畫面，使其對語言文字有更加深刻的感悟。小學(xué)生的抽象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟語言文字表達(dá)的內(nèi)涵，就應(yīng)充分調(diào)動他們的形象思維，通過形象思維引路，把語言文字描繪的情景轉(zhuǎn)化成生動的圖像資料或者讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷和實(shí)際認(rèn)知水平，在思想上發(fā)散延伸，使學(xué)生在身臨其境的體驗(yàn)中培養(yǎng)情感，加深感悟。如《豐碑》中有這樣一段話：“風(fēng)更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。”這時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象：“豐碑”是什么？為什么說大雪覆蓋下的軍需處長是一座晶瑩的“豐碑”？這里的“豐碑”指什么？通過想象，學(xué)生更能夠加深理解，升華情感，感悟到軍需處長精神的偉大。
3.強(qiáng)化朗讀。新課標(biāo)指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知，在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”可見，朗讀是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文情感的佳徑，而學(xué)生富有感情的朗讀本身，就是他們對語言文字敏銳感覺的表現(xiàn)。讓學(xué)生把握課文的感情基調(diào)和節(jié)奏變化，是朗讀訓(xùn)練的基本要求。為了提高學(xué)生的朗讀能力，平時要多開展各種形式的朗讀活動，利用各種機(jī)會鍛煉學(xué)生。語文課上要多聽錄音朗讀，教師范讀要標(biāo)準(zhǔn)。充分利用閱讀課的時間，開展朗讀、講演、講故事比賽等活動，讓學(xué)生互相找口誤、多練習(xí)。課外多聽播音員的播音，多模仿、細(xì)揣摩。
4.釋義悟情。文章是由詞句組成的，因此，抓好詞句教學(xué)是提高學(xué)生對語言文字感悟能力的有效途徑。我們要善于引導(dǎo)學(xué)生對詞句進(jìn)行比較、揣摩，不斷提高學(xué)生對語言的敏銳程度。一些詞語比較生僻又帶有一定的專業(yè)性，可用直觀演示的形式釋義。如《五彩地》中有“折射”一詞，可以直接打開投影儀，讓一束光線垂直射到天花板上，再把三棱鏡放到投影儀上。光線發(fā)生了變化，大家馬上理解這就叫“折射”。一些詞語擬人化程度很強(qiáng)，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際加以理解；一些詞語的運(yùn)用精當(dāng)、準(zhǔn)確、生動，但學(xué)生領(lǐng)會有難度，不妨采用刪換比較法。如：《我喜歡》中有這樣一句：“那細(xì)小的禾苗密密地排列在一起，好像一張多絨的毯子，總是激發(fā)我想在上面躺一躺的欲望?！痹诮虒W(xué)中，我們可以把句子改換成“那禾苗在一起好像毯子，讓我想在上面躺一躺。”然后讓學(xué)生對比品讀，交流感受，這樣學(xué)生就能體會出作者語言的精妙。
