歷史校本課程開(kāi)發(fā)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的歷史校本課程開(kāi)發(fā)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：歷史校本課程開(kāi)發(fā)范文

一、從地方實(shí)際出發(fā)，開(kāi)發(fā)高中歷史校本課程資源

一般講，基本教育資源通常只具有普遍的適用性，因而難以反映各個(gè)學(xué)校的特殊要求和適應(yīng)各地社會(huì)發(fā)展和社會(huì)生活需求的實(shí)際變化。為充分發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)的教育功能，學(xué)校還應(yīng)從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況出發(fā)，開(kāi)發(fā)學(xué)校適用的歷史校本課程資源。因此，認(rèn)真研究當(dāng)?shù)氐臍v史和社會(huì)環(huán)境，不斷地收集和積累相關(guān)的材料，并能夠經(jīng)常保持對(duì)問(wèn)題的敏感，就有可能從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出可供開(kāi)發(fā)的高中歷史課程資源來(lái)。

二、高中歷史校本課程開(kāi)發(fā)是不斷豐富的過(guò)程

高中歷史校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程，是新的課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐不斷發(fā)展、不斷完善的過(guò)程。國(guó)外校本課程開(kāi)發(fā)的經(jīng)驗(yàn)證明，高中歷史校本課程開(kāi)發(fā)包括促進(jìn)變革的邏輯起點(diǎn)是實(shí)踐者的問(wèn)題而不是革新者的觀念，真正持久的課程變革必須依靠實(shí)踐者積極參與變革過(guò)程。

歷史教師作為一個(gè)實(shí)踐者，也是課程開(kāi)發(fā)的核心參與者。沒(méi)有歷史教師的參與和開(kāi)發(fā)，高中歷史校本課程開(kāi)發(fā)就難以取得根本性的成功。正是由于大家理論上的不斷豐富和一線(xiàn)高中歷史教師的具體實(shí)踐，高中歷史校本課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)容才能不斷豐富和發(fā)展，并且漸次推進(jìn)。作為高中歷史校本課程本身，其開(kāi)發(fā)的理論與實(shí)踐也變得更加完善了，更加能夠取得實(shí)質(zhì)性的作用。所以，歷史校本課程開(kāi)發(fā)具有不同于國(guó)家本位課程開(kāi)發(fā)、地方本位課程開(kāi)發(fā)的獨(dú)特理念，這些可以概括為獲得中央、地方、學(xué)校等各個(gè)層面的支持；國(guó)家只是把課改的權(quán)利下放給學(xué)校和科任教師，而不是完全放棄這方面的權(quán)利，更不是完全斷絕與學(xué)校、教師的聯(lián)系。部分教師或全體教師要參與課程規(guī)劃、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施和課程評(píng)估；改變教師的傳統(tǒng)角色，從原來(lái)的國(guó)家課程實(shí)施者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校課程的規(guī)劃者、設(shè)計(jì)者、實(shí)施者和評(píng)價(jià)者。在高中歷史校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，可以篩選、改編已有的課程，或者開(kāi)發(fā)全新的學(xué)校課程。

三、高中歷史校本課程開(kāi)發(fā)的目的在于重視學(xué)校師生的獨(dú)特性。

第2篇：歷史校本課程開(kāi)發(fā)范文

[關(guān)鍵詞] 新課改；高中歷史；校本課程；開(kāi)發(fā)過(guò)程

一、前言

新頒布的課程改革要求中明確指出，高中歷史課程應(yīng)當(dāng)做到充分整合開(kāi)發(fā)和利用課程資源，全國(guó)各地學(xué)?？梢愿鶕?jù)自己的實(shí)際情況，利用自己得天獨(dú)厚的歷史人文底蘊(yùn)和歷史文化條件，讓學(xué)生們和教師充分利用課余時(shí)間積極參與，開(kāi)發(fā)地域特色的歷史校本課程，提取物質(zhì)和非物質(zhì)課程資源，對(duì)歷史學(xué)科課程進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)；提倡整合利用鄉(xiāng)土歷史資源，重視鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的情感培養(yǎng)，自主開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土歷史課程資源和供學(xué)生學(xué)習(xí)的高中歷史課程。

二、高中歷史校本課程開(kāi)發(fā)的原則

1、人文性原則

什么是當(dāng)代中學(xué)生最缺乏的？學(xué)生的日常學(xué)生生活習(xí)慣表明：他們有知識(shí)，卻沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)良知，缺乏人文素養(yǎng)和公民意識(shí)。這也是學(xué)校教育的缺陷，學(xué)校傳統(tǒng)的教育注重開(kāi)發(fā)智力，輕非智力因素的培養(yǎng)。因此，在開(kāi)發(fā)高中歷史校本課程的過(guò)程中，一定要以培養(yǎng)人文素養(yǎng)為重，注重培養(yǎng)學(xué)生有意義的生命觀和價(jià)值觀。例如，在上完必修一中有關(guān)民主政治的重大事件后，再讓學(xué)生回顧對(duì)“民主”的理解，學(xué)生還是只能停留在對(duì)重大事件進(jìn)行陳述這個(gè)層面。我們歷史組便精選了一些文章進(jìn)行討論和解讀：《什么是民主》《羅伯特議事規(guī)則》、《民主概念與基本條件》《自由的精神》《法》《民主是法的理想》《論四大自由》《世界人權(quán)宣言》等等，并模擬美國(guó)選舉總統(tǒng)的程序，讓學(xué)生理解人類(lèi)為什么需要民主？怎樣來(lái)體現(xiàn)民主？以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)。

2、鄉(xiāng)土性原則和趣味性原則

對(duì)學(xué)生而言，最讓他們感興趣的莫過(guò)于身邊歷史的關(guān)注。比如浙江歷史以及我們浦江縣鄉(xiāng)土歷史，浙江省浦江縣的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常豐富。我校歷史組和語(yǔ)文組曾經(jīng)開(kāi)發(fā)過(guò)《江南第一家的儒家思想》。今年地理組和歷史組還共同開(kāi)發(fā)了《浦江上山文化》，被省里評(píng)為精品選修課程。例：

此外，新課改中，高中歷史校本課程的開(kāi)發(fā)還應(yīng)該遵循互補(bǔ)性原則，協(xié)調(diào)性原則，區(qū)域性原則，開(kāi)放性原則等原則。

三、新課改中高中歷史校本課程的開(kāi)發(fā)措施

1、以地方實(shí)際為根本，自主開(kāi)發(fā)高中歷史校本課程資源

自主性是校本歷史選修課的最大特色。選修課對(duì)學(xué)生的發(fā)展要求沒(méi)有設(shè)定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有教學(xué)成績(jī)的壓力，教師可以發(fā)揮更多地自主性和創(chuàng)造性。教師們可以精挑細(xì)選，重新構(gòu)建，形成主題，使其更適合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的熱情和思維的積極性。參與者一定要充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史資源和社會(huì)環(huán)境，準(zhǔn)確把握高中歷史課程的基本理念，敏銳的分析問(wèn)題，充分考慮社會(huì)因素和學(xué)生知識(shí)面因素，不斷收集和累積相關(guān)資料，清楚認(rèn)識(shí)學(xué)校的物質(zhì)資源、辦學(xué)環(huán)境、辦學(xué)理念和辦學(xué)歷史等內(nèi)容，從現(xiàn)實(shí)生活中提煉資源，及早確定高中歷史校本課程的開(kāi)發(fā)主題。

2、可以綜合開(kāi)發(fā)。

作為校本課程，不一定要體現(xiàn)專(zhuān)門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)。可以進(jìn)行文科學(xué)科之間的滲透，也可以進(jìn)行文理學(xué)科的滲透，來(lái)拓寬學(xué)生的思維面。班主任也可以把自己所教的學(xué)科與班主任的德育工作進(jìn)行交叉滲透。作為歷史教師，人文素養(yǎng)方面的材料很多，可以在學(xué)生的德育教育方面形成歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。以此培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在新課程改革中，對(duì)高中歷史校本課程的開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。因此，在開(kāi)發(fā)高中歷史校本課程的過(guò)程中，一定要關(guān)注學(xué)校的生活，加強(qiáng)培養(yǎng)實(shí)踐研究能力，提高歷史教師的開(kāi)發(fā)校本課程的能力，建設(shè)學(xué)校歷史校本課程的資源庫(kù)，加強(qiáng)教師合作，認(rèn)真鉆研思考，進(jìn)而為其他校本課程開(kāi)發(fā)積累素材，取得良好的教學(xué)效果和育人成效，有效促進(jìn)高中教師的成長(zhǎng)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展，為其提供良好的保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙登明.新課程改革與高中歷史校本課程的開(kāi)發(fā)[J].歷史教學(xué)，2006（2）.

[2]吳敏娥.淺談新課改中高中歷史校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐[J].教育界，2011（9）.

[3]薛亞湘.淺談高中歷史校本課程的開(kāi)發(fā)[J].新課程（教師版），2010（7）.

第3篇：歷史校本課程開(kāi)發(fā)范文

關(guān)鍵詞：國(guó)家必修課程校本化整合拓展

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）08-056-01

國(guó)家必修課程的校本化開(kāi)發(fā)，即在堅(jiān)持國(guó)家課程綱要基本精神的前提下，將國(guó)家通用必修課程轉(zhuǎn)化具有自己本校教學(xué)特色及老師的個(gè)性特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)的實(shí)施過(guò)程，以國(guó)家課程為藍(lán)本，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際特點(diǎn)組織教學(xué)，方法通過(guò)自主創(chuàng)新，對(duì)現(xiàn)有必修教材內(nèi)容開(kāi)發(fā)、整合、拓展，形成有自己特色的教材教法。包括教材的校本化處理、學(xué)校本位的課程整合、教學(xué)方法的綜合運(yùn)用和個(gè)性化加工及差異性的學(xué)生評(píng)價(jià)等多樣化的行動(dòng)策略。

一、國(guó)家必修課程校本化開(kāi)發(fā)是一種趨勢(shì)

1、國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，是不是面對(duì)著不同的學(xué)校？是不是面對(duì)著千差萬(wàn)別的師資素養(yǎng)、學(xué)生潛能、教學(xué)資源、辦學(xué)傳統(tǒng)和發(fā)展目標(biāo)？如果是。那么課程的規(guī)范與實(shí)施的個(gè)性化，就會(huì)萌生了一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：課程落實(shí)，不可能千校一面，怎樣做到有效性，甚至適切性？一句話(huà)，國(guó)家課程的校本化實(shí)施。正是統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，不同群體的學(xué)生，不同特點(diǎn)的老師，這種天然差異的存在，決定著國(guó)家課程師本化的必要性。

2、我們也看到，課程標(biāo)準(zhǔn)，它沒(méi)有限制師生的最大選擇范圍，沒(méi)有框定師生的最佳成就標(biāo)準(zhǔn)。那么，那么細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn)，合理開(kāi)發(fā)課程資源，使各個(gè)層級(jí)的學(xué)校、各個(gè)層面的師生，在共同的學(xué)力基點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)各有所長(zhǎng)的發(fā)展，應(yīng)該是課程實(shí)施的趨勢(shì)。

二、國(guó)家必修課程校本化開(kāi)發(fā)如何實(shí)施

國(guó)家必修課程的校本化開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵詞是“開(kāi)發(fā)”，限定詞是“必修”、“校本化”。問(wèn)題關(guān)鍵是如何開(kāi)發(fā)？根據(jù)我校歷史教研組的做法，我們的國(guó)家必修課程的校本化開(kāi)發(fā)主要致力于根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合我校特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，和我們歷史教研組的特點(diǎn)，致力于對(duì)現(xiàn)有必修教材的整合、拓展，形成有學(xué)校特色、學(xué)科特點(diǎn)的校本化課程。

根據(jù)校本化開(kāi)發(fā)計(jì)劃，每個(gè)組員完成單元每一節(jié)課前學(xué)習(xí)導(dǎo)引編寫(xiě)、教案課件開(kāi)發(fā)、課后單元學(xué)習(xí)導(dǎo)引編寫(xiě)幾個(gè)環(huán)節(jié)。

1、學(xué)習(xí)導(dǎo)引，以學(xué)定教

課前學(xué)習(xí)導(dǎo)引主要體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生“學(xué)”走在老師“教”的前面，上課通過(guò)課前批改學(xué)生的學(xué)案，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更有針對(duì)性的備課，使得老師的“教”能更好地服務(wù)學(xué)生的“學(xué)”。學(xué)案主要有三部分組成：學(xué)習(xí)目標(biāo)、知識(shí)梳理、質(zhì)疑探究。

課前學(xué)習(xí)導(dǎo)引，主要由三部分構(gòu)成：學(xué)習(xí)目標(biāo)、知識(shí)梳理、探究質(zhì)疑?！皩W(xué)習(xí)目標(biāo)”便于學(xué)生了解本節(jié)要求達(dá)到的目標(biāo)，“知識(shí)梳理”屬于全體學(xué)生必做，對(duì)本節(jié)內(nèi)容基本知識(shí)點(diǎn)預(yù)習(xí)完成，“探究質(zhì)疑”屬于學(xué)生個(gè)體選做，尊重學(xué)生能力、興趣、知識(shí)的差異性。通過(guò)課前學(xué)習(xí)導(dǎo)引，讓學(xué)生的“學(xué)”走在教師的“教”的前面，符合新課程要求的學(xué)生自主學(xué)習(xí)理念，教師在課前完成“導(dǎo)引”批改，根據(jù)學(xué)生導(dǎo)引出現(xiàn)的問(wèn)題，再“以學(xué)定教”，使老師的備課更有針對(duì)性和實(shí)效性，更好的服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2、教案課件，拓展整合

教師根據(jù)課程開(kāi)發(fā)計(jì)劃，依托學(xué)生課前學(xué)習(xí)導(dǎo)引、教材、教輔以及教研組老師現(xiàn)有的知識(shí)能力儲(chǔ)備，編寫(xiě)教案、課件。

3、單元學(xué)習(xí)導(dǎo)引，及時(shí)鞏固

我校歷史教研組利用2012年暑期，完成了高中必修三本教材的單元學(xué)習(xí)導(dǎo)引。單元學(xué)習(xí)導(dǎo)引由五部分構(gòu)成：?jiǎn)卧獙W(xué)習(xí)目標(biāo)、重難點(diǎn)點(diǎn)撥、典型題例、單元練習(xí)、參考答案。

三、國(guó)家必修課程的校本化開(kāi)發(fā)幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

關(guān)鍵：校本課程開(kāi)發(fā)必須在國(guó)家課程計(jì)劃框架內(nèi)，立足于彌補(bǔ)國(guó)家課程之缺失的基點(diǎn)上，謀求與國(guó)家課程和地方課程的協(xié)調(diào)一致和均衡發(fā)展，其內(nèi)容無(wú)論從難度，還是從選擇與組織上，都應(yīng)該整合為相互聯(lián)系、相互影響、相互轉(zhuǎn)化的有機(jī)整體。進(jìn)行有特色的校本課程開(kāi)發(fā)，必須運(yùn)用學(xué)校資源，以教師為開(kāi)發(fā)主體，整合課程，形成有特色的校本化課程等。國(guó)家課程校本化，實(shí)施起來(lái)，我認(rèn)為，應(yīng)該在以下兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行突破：

1、課程目標(biāo)的具體化

我認(rèn)為，具體化，即細(xì)節(jié)化。關(guān)注國(guó)家課程，組織專(zhuān)任教師，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行全員性的研讀，特別是校本化的研讀，著力于構(gòu)建更具體、更適切的學(xué)校自己的課程目標(biāo)系統(tǒng)。要體現(xiàn)學(xué)校特色、學(xué)科特色、學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)段特點(diǎn)。國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是分學(xué)段呈現(xiàn)，有能力的學(xué)?？梢詫W(xué)段目標(biāo)，具體到學(xué)年目標(biāo)，乃至學(xué)期目標(biāo)。這項(xiàng)工作是淺表性的，是最直接的細(xì)化。在此基礎(chǔ)上，對(duì)每學(xué)期的三維目標(biāo)進(jìn)行深化，理清知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)、方法點(diǎn)、品格點(diǎn)，定位準(zhǔn)學(xué)科方法訓(xùn)練點(diǎn)、人文素養(yǎng)著眼點(diǎn)，依據(jù)現(xiàn)行教學(xué)班學(xué)生特點(diǎn)，預(yù)設(shè)成學(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2、課程資源的優(yōu)化

我建議，通過(guò)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)最佳化。國(guó)家課程校本化，撲面而來(lái)的，是善不善于對(duì)課程資源作合理取舍和適度開(kāi)掘，能不能夠改變和優(yōu)化課程組織形式？對(duì)教師來(lái)說(shuō)，這是不是一種最專(zhuān)業(yè)、最富有行動(dòng)研究意識(shí)的學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)？同時(shí)，是不是來(lái)自課程實(shí)踐力短板上最充滿(mǎn)歷險(xiǎn)意識(shí)的挑戰(zhàn)？然而，我們不能不承認(rèn)，在這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，我們需要的，不僅僅是勇氣，還應(yīng)該有更多的思考：

要對(duì)現(xiàn)有教材整合拓展開(kāi)發(fā)，備好歷史課要求老師“博學(xué)”，歷史老師肚里里要有“材”。所以歷史課程開(kāi)發(fā)要求老師必須在內(nèi)容上下功夫，這就要求老師多學(xué)習(xí)、多看書(shū)、多思考。歷史學(xué)科不同于其他學(xué)科，要博覽群書(shū)，肚子里裝的越多，你才能理解的越深。所以要做一個(gè)學(xué)習(xí)型老師，勤學(xué)多思，不要老守著課本、教參那一畝三分地。所以歷史老師需要多看書(shū)多學(xué)習(xí)，將讀書(shū)、教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：歷史校本課程開(kāi)發(fā)范文

論文摘要：在我國(guó)新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中，校本課程逐漸引起教育界的普遍關(guān)注、其意義主要表現(xiàn)在學(xué)校各主體在課程決策中地位的改變。而學(xué)生作為教育活動(dòng)的主體之一，其校本課程權(quán)利主要包括知情權(quán)，主張權(quán)，選擇權(quán)，課程設(shè)計(jì)權(quán)、參與實(shí)施權(quán)和評(píng)價(jià)權(quán)等。在校本課程開(kāi)發(fā)中學(xué)生權(quán)利的缺失存在多方面的原因。

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的逐步推進(jìn)，校本課程開(kāi)發(fā)成為理論界和實(shí)踐界同時(shí)關(guān)注的熱點(diǎn)，其意義主要表現(xiàn)在學(xué)校各主體在課程決策中地位的改變。學(xué)生作為教育活動(dòng)中的主體之一自然需要獲得更多的課程權(quán)利。同時(shí)，校本課程又是學(xué)生課程權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的最佳平臺(tái)，但是在實(shí)際中的校本課程開(kāi)發(fā)中學(xué)生的很多課程權(quán)利得不到實(shí)現(xiàn)，本文擬對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)中的學(xué)生權(quán)利缺失的表現(xiàn)及成因進(jìn)行探討，以期引起人們對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)中學(xué)生權(quán)利的重視。

一、相關(guān)概念的界定

要探討校本課程開(kāi)發(fā)中的學(xué)生權(quán)利，首先就必須明確“學(xué)生權(quán)利”。然而，國(guó)內(nèi)很多學(xué)者都把學(xué)生權(quán)利和學(xué)生權(quán)力相混淆。因此，有必要先對(duì)二者進(jìn)行一下區(qū)分，本研究才能順利的進(jìn)行下去。本文首先對(duì)權(quán)利和權(quán)力的基本涵義作一個(gè)大致的介紹，為接下來(lái)對(duì)學(xué)生權(quán)利和學(xué)生權(quán)力的分析提供一個(gè)概念平臺(tái)，以免引起混亂。

(一)權(quán)利和權(quán)力

1.權(quán)利。權(quán)利概念是西方文化下的產(chǎn)物，在法學(xué)界，對(duì)“權(quán)利”的界定存在著諸多分歧，主要流行有自由說(shuō)、意志說(shuō)、利益說(shuō)、法律上之力說(shuō)、尺度說(shuō)、法律原則說(shuō)等六種學(xué)說(shuō)。本文采用的是《中國(guó)大百科全書(shū)》中的定義—權(quán)利是“法律關(guān)系的內(nèi)容之一，與義務(wù)相對(duì)應(yīng)，指法律對(duì)法律關(guān)系主體能夠作出或者不作出一定行為，以及其要求他人相應(yīng)作出或不作出一定行為的許可與保障。權(quán)利由法律確認(rèn)、設(shè)定，并為法律所保護(hù)。當(dāng)權(quán)利受到侵害時(shí)，國(guó)家應(yīng)依法施用強(qiáng)制手段予以恢復(fù)，或使享有權(quán)利者得到相應(yīng)補(bǔ)償。離開(kāi)法律的確認(rèn)和保護(hù)，無(wú)所謂法定權(quán)利的存在”。簡(jiǎn)言之權(quán)利是由法律規(guī)約的一種利益，或權(quán)益人有權(quán)獲得的利益。

2.權(quán)力。權(quán)力的概念由來(lái)已久，但至今仍無(wú)定論?！皺?quán)力”一詞來(lái)源于拉丁文的“antorias"，指權(quán)威、法令和意志等。本文采用經(jīng)過(guò)博采眾家之長(zhǎng)所形成的定義:權(quán)力是指某種強(qiáng)制力或影響力，這種強(qiáng)制力或影響力由力量、價(jià)值和權(quán)威構(gòu)成，即權(quán)力主體擁有相對(duì)較大的某種力量、相對(duì)較多的某種社會(huì)價(jià)值或相對(duì)較高的權(quán)威，因而權(quán)力客體必須自愿或不自愿地對(duì)權(quán)力主體所發(fā)出的指令加以服從，如果權(quán)力客體違背權(quán)力主體的旨意，那么前者就有可能受到后者的懲罰。

(二)學(xué)生權(quán)利和學(xué)生權(quán)力

1，學(xué)生權(quán)利。當(dāng)代學(xué)者對(duì)學(xué)生權(quán)利的認(rèn)識(shí)大致有兩種，一種是把學(xué)生權(quán)利等同于公民權(quán)，要求給予學(xué)生同社會(huì)公民一樣的兩大類(lèi)權(quán)利，一類(lèi)是實(shí)體性權(quán)利如生命權(quán)、人格權(quán)、隱私權(quán)等，另一類(lèi)是程序性權(quán)利如告知權(quán)、申辯權(quán)、起訴權(quán)等。另一種認(rèn)為學(xué)生的身份是特殊的，學(xué)生除了擁有社會(huì)公民的一切權(quán)利外，還具有特殊身份的身份權(quán)，即學(xué)生權(quán)。筆者認(rèn)為，學(xué)生具有雙重身份，一方面，他們是國(guó)家公民，另一方面，他們是正在學(xué)校接受教育的公民。因此本文所稱(chēng)的學(xué)生權(quán)利主要是指學(xué)生作為公民所應(yīng)享有的憲法和法律賦予公民的基本權(quán)利以及其基于其受教育者的身份在教育活動(dòng)中應(yīng)該享有的權(quán)利。

2.學(xué)生權(quán)力。從現(xiàn)有資料看，國(guó)內(nèi)學(xué)者還沒(méi)有給學(xué)生權(quán)力作過(guò)明確的界定。在少有的幾篇專(zhuān)門(mén)論述學(xué)生權(quán)力的文章中，大都談?wù)摻o予學(xué)生權(quán)力的必要性和意義等，而且很多都把學(xué)生權(quán)利與學(xué)生權(quán)力相混淆，有的學(xué)者干脆認(rèn)為學(xué)生權(quán)利就是學(xué)生權(quán)力，如“學(xué)生擁有的權(quán)力，也是學(xué)生享有的權(quán)利。在筆者看來(lái)，目前國(guó)內(nèi)恐怕只有李福華教授的文章中涉及到學(xué)生權(quán)力的實(shí)質(zhì)。該文章認(rèn)為學(xué)生權(quán)力是基于自身資源、法律或?qū)W校組織體制的一種權(quán)力形式。除資源性權(quán)力外，學(xué)生權(quán)力只能通過(guò)法律或?qū)W校組織體制加以保障，而在現(xiàn)階段，資源性權(quán)力是比較弱小和隱蔽的權(quán)力形式，這就是人們常?？床坏綄W(xué)生權(quán)力甚至把學(xué)生權(quán)力當(dāng)做學(xué)生權(quán)利的根本原因所在。

(三)校本課程開(kāi)發(fā)中的學(xué)生權(quán)利

現(xiàn)階段，對(duì)于學(xué)生而言，賦予一定的課程權(quán)利較為可行，而授予相應(yīng)的課程權(quán)力則稍欠妥當(dāng)。權(quán)力的基本特性表現(xiàn)為一種支配力量，其相對(duì)的是責(zé)任，而權(quán)利一般是指一種能力、資格、利益或自由，相對(duì)的是義務(wù)。就貫徹落實(shí)或操作性而言，享受權(quán)利要比獲得作為“支配力量”的權(quán)力更為現(xiàn)實(shí)。

基于上述分析，筆者把文章題目界定為校本課程開(kāi)發(fā)中的學(xué)生權(quán)利淺析。校本課程開(kāi)發(fā)中的學(xué)生權(quán)利可以界定為“學(xué)生對(duì)于校本課程(或?qū)W校教育內(nèi)容)進(jìn)行決策、設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方面的能力與資格”。

二、校本課程開(kāi)發(fā)中學(xué)生的應(yīng)然權(quán)利研究

新課程改革尊重學(xué)生的人格、權(quán)利、尊嚴(yán)和價(jià)值，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，以確定學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。校本課程開(kāi)發(fā)作為我國(guó)基礎(chǔ)教育三級(jí)課程管理的重要內(nèi)容，其價(jià)值就在于它“提高課程的適應(yīng)性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng);提升教師的課程意識(shí)，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展;實(shí)現(xiàn)學(xué)校的課程創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)校特色的形成”。其中，又以發(fā)展學(xué)生潛能的多樣化為終極追求。只有澄清校本課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值和意義，才能在最大限度上讓學(xué)生、教師、學(xué)校得到充分發(fā)展。

在校本課程開(kāi)發(fā)的相應(yīng)環(huán)節(jié)，學(xué)生都應(yīng)該享有一定的權(quán)利來(lái)積極參與。學(xué)生參與課程開(kāi)發(fā)的原因在于:其一，如果學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容感興趣，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)增強(qiáng)。其二，學(xué)生參與課程內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)可以促進(jìn)學(xué)校生活民主化，自主化的進(jìn)程。校本課程開(kāi)發(fā)就是要尋找到學(xué)生們感興趣的是什么，什么知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是有用的。同時(shí)，校本課程又是學(xué)生課程權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的最佳平臺(tái)。因此，賦予“學(xué)生課程權(quán)利”便成為校本課程開(kāi)發(fā)的基本前提，校本課程的開(kāi)發(fā)亦是學(xué)生課程權(quán)利實(shí)現(xiàn)的重要途徑。

在筆者看來(lái)校本課程開(kāi)發(fā)中的學(xué)生權(quán)利應(yīng)該包含兩種層級(jí):首先是參與權(quán);其次是個(gè)人話(huà)語(yǔ)權(quán)。參與權(quán)指學(xué)生要有參加校本課程開(kāi)發(fā)的機(jī)會(huì)。個(gè)人話(huà)語(yǔ)權(quán)是指學(xué)生在參與的過(guò)程中要有言說(shuō)的權(quán)利，即他們?cè)趨⑴c的過(guò)程中能夠基于自己的體驗(yàn)，表達(dá)自己對(duì)校本課程各方面的理解和建議，并且他們的話(huà)語(yǔ)能夠真正地被發(fā)出、被聽(tīng)到并被重視，最終發(fā)揮應(yīng)有的作用。個(gè)人話(huà)語(yǔ)具有自由性和有效性，但應(yīng)該注意到自由是在體驗(yàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自由，有效要在具有可行性的前提下有效。在校本課程中，參與是學(xué)生權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的前提和保障，學(xué)生不能參與其中，個(gè)人話(huà)語(yǔ)就沒(méi)有產(chǎn)生的空間;個(gè)人話(huà)語(yǔ)是學(xué)生權(quán)利的實(shí)質(zhì)，參與其中，卻個(gè)人話(huà)語(yǔ)“失聲”，這樣的“權(quán)利”充其量只能說(shuō)是從形式上的“學(xué)生權(quán)利”。所以，參與權(quán)與個(gè)人話(huà)語(yǔ)權(quán)是學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)中享有權(quán)利的必不可少的兩個(gè)組成部分，兩者缺一不可，否則就不可能有真正意義上的學(xué)生權(quán)利產(chǎn)生。就內(nèi)容而言，校本課程開(kāi)發(fā)中學(xué)生權(quán)利應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面:

知情權(quán)。即對(duì)校本課程和相關(guān)信息了解的權(quán)利。法律既然賦予了學(xué)生受教育的權(quán)利，那么作為受教育的主體對(duì)于要接受的校本課程中的教育當(dāng)然也就有了解的權(quán)利?！督逃ā返?2條中規(guī)定:受教育者享有“參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料”的權(quán)利，而要參加這些活動(dòng)，首先就必須了解這些活動(dòng)的目的、內(nèi)容和性質(zhì)。另外，作為繳費(fèi)上學(xué)的消費(fèi)者，學(xué)生也有權(quán)了解學(xué)校所能提供校本課程的的內(nèi)容、質(zhì)量及范圍。

主張權(quán)(或要求權(quán))。從某種程度上來(lái)說(shuō)，權(quán)利就是一種主張，也就是說(shuō)即權(quán)利主體可以通過(guò)意思表達(dá)或某種行為，有效地去要求、去堅(jiān)持擁有某種權(quán)利。是當(dāng)其利益可能或已經(jīng)受到他人干涉與侵犯時(shí)，可以尋求法律途徑給予保護(hù)、提出終止侵害。學(xué)生對(duì)校本課程運(yùn)作的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該擁有一定的主張權(quán)或要求權(quán)，如對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)及運(yùn)作的建議權(quán)或話(huà)語(yǔ)權(quán)、對(duì)充足和優(yōu)質(zhì)校本課程資源的要求權(quán)等。

選擇權(quán)。選擇權(quán)是指在校本課程開(kāi)發(fā)中規(guī)定范圍內(nèi)對(duì)課程和任課教師選擇的權(quán)利。權(quán)利就具有可選擇性。也就是說(shuō)，權(quán)利主體可以按照個(gè)人意志去行使或放棄該項(xiàng)權(quán)利而不受其他任何組織和個(gè)人的干預(yù)或威脅。作為校本課程開(kāi)發(fā)主體之一的學(xué)生，不僅應(yīng)該有選擇課程的權(quán)利，而且應(yīng)該有選擇教師的自由。

課程設(shè)計(jì)權(quán)。本文所指的課程設(shè)計(jì)是微觀層面的課程設(shè)計(jì)，即在校本課程的目標(biāo)和內(nèi)容范圍基本確定后學(xué)生參與具體的課程內(nèi)容的選擇及其編排順序，課程形式的選擇，教材的式樣、類(lèi)型、規(guī)格及各科內(nèi)容的聯(lián)系、配合和照應(yīng)等的權(quán)利。

參與實(shí)施權(quán)。在校本課程開(kāi)發(fā)中，對(duì)學(xué)生而言，實(shí)施權(quán)不僅表現(xiàn)為學(xué)習(xí)權(quán)，也可以表現(xiàn)為教學(xué)權(quán)。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。而要實(shí)現(xiàn)這種建構(gòu)，校本課程的實(shí)施就不能以教師為中心，更不能完全由教師決定，學(xué)生也應(yīng)該有參與實(shí)施的權(quán)利。

評(píng)價(jià)權(quán)。即對(duì)校本課程實(shí)施過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)的權(quán)利。新的基礎(chǔ)教育課程改革別強(qiáng)調(diào)了學(xué)生也是評(píng)價(jià)的參與者、評(píng)價(jià)的主體。因此，在校本課程開(kāi)發(fā)中學(xué)生也應(yīng)該享有課程評(píng)價(jià)的權(quán)利。學(xué)生對(duì)校本課程實(shí)施過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)主要包括對(duì)教師的評(píng)價(jià)，對(duì)校本課程的評(píng)價(jià)以及對(duì)學(xué)生自身的評(píng)價(jià)。

三、學(xué)生校本課程權(quán)利缺失的表現(xiàn)及原因

在校本課程開(kāi)發(fā)中學(xué)生應(yīng)該享有以上各種權(quán)利，然而，在實(shí)際中的校本課程開(kāi)發(fā)中學(xué)生的很多課程權(quán)利都得不到實(shí)現(xiàn)。我國(guó)校本課程開(kāi)發(fā)中的學(xué)生權(quán)利面臨嚴(yán)重缺失，這已是無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)。

(一)表現(xiàn)

校本課程開(kāi)發(fā)中學(xué)生權(quán)利的缺失是極為普遍的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在:

1.對(duì)校本課程信息及相應(yīng)的師資狀況不了解。由于學(xué)校未能實(shí)行應(yīng)有的公示制度及相關(guān)的設(shè)施條件滯后，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)校本課程的教學(xué)計(jì)劃、所開(kāi)課程及任課教師缺乏應(yīng)有的了解，從而影響他們學(xué)習(xí)計(jì)劃的制訂，并使得他們?cè)谶x擇課程與教師時(shí)具有盲目性與隨意性。

2.選擇權(quán)得不到應(yīng)有的保障。由于校本課程資源匾乏和選課制的不完善，致使學(xué)生一方面選擇范圍有限，另一方面在選擇時(shí)束縛太多。學(xué)生的選擇權(quán)得不到應(yīng)有的保障，興趣、愛(ài)好和需要也難以得到滿(mǎn)足。

3.課程設(shè)計(jì)權(quán)和參與權(quán)得不到滿(mǎn)足。受傳統(tǒng)的學(xué)生觀和教育觀的影響，校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施主要由學(xué)校和教師支配，學(xué)生的主體地位難以得到體現(xiàn)。學(xué)生的聲音很少出現(xiàn)在校本課程的設(shè)計(jì)中，學(xué)生的主體地位仍得不到體現(xiàn)。而且實(shí)施中經(jīng)常是“獨(dú)白式”或“一言堂”，很難使學(xué)生成為“意義的主動(dòng)建構(gòu)者”。

4.評(píng)價(jià)權(quán)不充分。雖然不少學(xué)校也讓學(xué)生參與課程的評(píng)價(jià)，但很多都是流于形式，學(xué)生的評(píng)價(jià)結(jié)果很難對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)起制約作用。

(二)原因

綜上所述，在校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，學(xué)生只享有部分的課程選擇權(quán)和有限的教學(xué)參與權(quán)和評(píng)價(jià)權(quán)，甚至有時(shí)因?yàn)檎n程資源的匾乏和對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)結(jié)果的漠視，這些僅有的權(quán)利有時(shí)也難以落到實(shí)處。造成這種現(xiàn)狀存在多方面的原因，筆者試圖從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析:

1.學(xué)生的主體地位還沒(méi)有完全確立。這是校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中學(xué)生權(quán)利得不到真正實(shí)現(xiàn)的根本原因所在。因?yàn)樾１菊n程開(kāi)發(fā)過(guò)程中學(xué)生權(quán)利的實(shí)現(xiàn)是建立在學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)之上的。學(xué)生的主體地位還沒(méi)有完全確立主要體現(xiàn)在:首先，傳統(tǒng)文化和教育觀念的影響。傳統(tǒng)教育過(guò)程中過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的地位而使學(xué)生處于被動(dòng)地位，過(guò)分重視書(shū)本知識(shí)強(qiáng)調(diào)智育而忽視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)以及填鴨式的知識(shí)灌輸方式等，這一切并沒(méi)有隨著新的基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施而消失。其次，學(xué)校管理體制存在弊端。很多學(xué)校的管理者依然把學(xué)生作為被動(dòng)的管理對(duì)象，這同樣不利于我國(guó)學(xué)生的自主性、選擇性、創(chuàng)造性的發(fā)揮和培養(yǎng)，從而影響學(xué)生的主體地位的確立。

2.學(xué)生權(quán)利意識(shí)薄弱。隨著教育法制和學(xué)校管理制度的不斷發(fā)展，學(xué)生的課程權(quán)利意識(shí)有所增強(qiáng)，但對(duì)自己在校本課程開(kāi)發(fā)中究竟享有哪些權(quán)利、當(dāng)權(quán)利受到侵犯時(shí)又應(yīng)該如何維護(hù)卻頗感困惑。尤其是對(duì)于其在校本課程開(kāi)發(fā)中的權(quán)利沒(méi)有明確的意識(shí)，大多認(rèn)為校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施是國(guó)家、學(xué)校和教師的事，與學(xué)生無(wú)關(guān)，學(xué)生只是被動(dòng)的接受者，不可能也無(wú)能力享有或行使課程權(quán)利，從而導(dǎo)致社會(huì)不重視，學(xué)生自己也不主動(dòng)主張或要求，其校本課程權(quán)利缺失也就不足為怪了。

3.課程開(kāi)發(fā)能力缺乏。權(quán)利從另一種意義上說(shuō)也體現(xiàn)為一種能力，即權(quán)利的行使必須以相應(yīng)的能力為基礎(chǔ)。學(xué)生之所以未被賦予校本課程開(kāi)發(fā)的權(quán)利，在很大程度上是因?yàn)槿藗儗?duì)他們的能力缺乏信任，擔(dān)心授權(quán)給他們也未必能夠行使，反而會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量。而學(xué)生開(kāi)發(fā)校本課程能力缺乏的現(xiàn)實(shí)又反過(guò)來(lái)佐證或加深了人們?cè)械呐袛唷?/p>

4.相關(guān)法制法規(guī)不健全?，F(xiàn)有的法律、法規(guī)很少對(duì)學(xué)生的校本課程權(quán)利進(jìn)行具體可行的規(guī)定，大多是間接或原則性的表述，缺乏實(shí)際操作性。而學(xué)校的教學(xué)管理制度又不能真正體現(xiàn)“學(xué)生為主體”，而且很多制度尚不完善，如學(xué)分制、選課制等，從而制約著校本課程開(kāi)發(fā)中學(xué)生權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

5.學(xué)校、教師未能履行應(yīng)有的職責(zé)和義務(wù)。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，校本課程開(kāi)發(fā)中中學(xué)生權(quán)利的缺失與學(xué)校和教師未能履行應(yīng)有的職責(zé)和義務(wù)密切相關(guān)，如校本課程管理制度不完善，不能保證充足、優(yōu)質(zhì)的課程資源，不能保證必備的教學(xué)設(shè)施和設(shè)備條件，不能保證學(xué)生參與到校本課程開(kāi)發(fā)中，不能保證采納學(xué)生的話(huà)語(yǔ)。這些都直接影響了校本課程開(kāi)發(fā)中中學(xué)生權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

第5篇：歷史校本課程開(kāi)發(fā)范文

論文摘 要:目前，在學(xué)校校本課程開(kāi)發(fā)中，教師處于被動(dòng)局面，上面分配什么任務(wù)遵照?qǐng)?zhí)行。作為校本課程開(kāi)發(fā)主體的教師只能聽(tīng)命行事，處于被動(dòng)，更有甚者把校本課程開(kāi)發(fā)當(dāng)作應(yīng)付，影響了校本課程開(kāi)發(fā)管理的實(shí)效性。筆者認(rèn)為，在校本課程開(kāi)發(fā)管理過(guò)程中要充分讓教師參與，給教師適當(dāng)?shù)臋?quán)力，增加教參與性，才能搞好校本課程開(kāi)發(fā)管理工作。

學(xué)校組織的科層制取向，與校本課程開(kāi)發(fā)強(qiáng)調(diào)的“草根式民主”的理念相矛盾，要解決這一矛盾，必須對(duì)學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行改革。

1 優(yōu)化學(xué)校組織結(jié)構(gòu)，促進(jìn)對(duì)話(huà)交流

有溝通才有合作才有發(fā)展，校本課程開(kāi)發(fā)本質(zhì)上也要求所有參與者通過(guò)交流溝通與合作，共同進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)。但是，傳統(tǒng)的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)是自上而下層層控制，信息交流不暢，要改變這種狀況，可以通過(guò)優(yōu)化學(xué)校組織結(jié)構(gòu)，使學(xué)校組織結(jié)構(gòu)扁平化來(lái)實(shí)現(xiàn)?！八^組織結(jié)構(gòu)扁平化，就是通過(guò)破除組織中自上而下的垂直高聳的結(jié)構(gòu)，減少管理層次，增加管理幅度，建立一種緊縮的橫向組織。將組織結(jié)構(gòu)形態(tài)由原來(lái)的金字塔型向圓筒型轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到使組織變得靈活、敏捷、富有彈性和創(chuàng)造性的目的?！睂W(xué)校組織結(jié)構(gòu)扁平化可以減少傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中層層控制的等級(jí)關(guān)系，營(yíng)造一種自由、民主、平等的新型關(guān)系，縮短信息傳遞的路徑，減少信息交流的阻礙，便于組織成員以及上下級(jí)之間進(jìn)行溝通交流，這樣才能使每個(gè)成員都有權(quán)力參與到校本課程開(kāi)發(fā)的管理中，并且承擔(dān)了更多的責(zé)任，激發(fā)了教師個(gè)體的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有利于校本課程開(kāi)發(fā)的有效運(yùn)行和教師校本課程開(kāi)發(fā)權(quán)力的充分發(fā)揮。

要實(shí)現(xiàn)學(xué)校組織結(jié)構(gòu)的扁平化，可以采取如下措施:首先，可以利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)搭建起數(shù)字化校園，實(shí)現(xiàn)公共數(shù)據(jù)和信息庫(kù)的實(shí)時(shí)共享;其次，加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)各職能部門(mén)、各教研室之間的交流溝通與合作，培育群體協(xié)作的精神，把各個(gè)部門(mén)的員工組織起來(lái)共同解決問(wèn)題，提高他們工作的積極性和效率，形成精干高效的工作隊(duì)伍。再次，校長(zhǎng)將權(quán)力下移，進(jìn)行合理授權(quán)。校長(zhǎng)要盡可能將權(quán)力向?qū)W校下層組織移動(dòng)，讓教師擁有更多的自主權(quán)，形成以“基層為主”的扁平化組織。

2 轉(zhuǎn)變管理方式，合理給教師參與的權(quán)力

校本課程開(kāi)發(fā)權(quán)力的轉(zhuǎn)移，并非隨三級(jí)課程管理政策的頒布就能奏效的，而需要一個(gè)實(shí)際的“權(quán)力釋放”過(guò)程。有研究發(fā)現(xiàn)，地方教育部門(mén)把課程開(kāi)發(fā)的權(quán)力下放給學(xué)校后，出現(xiàn)了校長(zhǎng)把權(quán)力截留的現(xiàn)象，校長(zhǎng)的權(quán)力更大了，使一些校長(zhǎng)在管理上更加獨(dú)斷專(zhuān)行，教師本來(lái)就很少的專(zhuān)業(yè)自主權(quán)更被損害，因此在學(xué)校內(nèi)部需要“二次放權(quán)”，要求校長(zhǎng)把權(quán)力下放給教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等，增加他們參與學(xué)校管理以及校本課程開(kāi)發(fā)的權(quán)力?？刹扇〉木唧w措施如下。

2.1 校長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變管理方式

校長(zhǎng)是校本課程開(kāi)發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)者，在校本課程開(kāi)發(fā)中扮演新的角色，要求校長(zhǎng)要重新明確自己的職權(quán)范圍和自己應(yīng)盡的職責(zé)。校本課程開(kāi)發(fā)要求校長(zhǎng)將校本課程開(kāi)發(fā)權(quán)力更多地下放給教師，讓教師作為校本課程開(kāi)發(fā)的主體，因此，校長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變管理觀念，變學(xué)校管理為學(xué)校經(jīng)營(yíng)，改變傳統(tǒng)上“一刀切”的管理方式，不能向下侵權(quán)，損害了廣大教師的利益，將權(quán)力還原給教師，實(shí)行民主管理。民主型管理強(qiáng)調(diào)校長(zhǎng)對(duì)教師及其他學(xué)校工作人員進(jìn)行賦權(quán)，讓所有人都能夠真正地參與到學(xué)校決策過(guò)程中來(lái)，為學(xué)校的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。這種民主型的管理具體到校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中一般體現(xiàn)為:校長(zhǎng)承認(rèn)教師是校本課程開(kāi)發(fā)的主要力量，鼓勵(lì)并引導(dǎo)教師積極的參與到校本課程開(kāi)發(fā)中，與教師共同協(xié)商有關(guān)事宜，肯定教師的能力和成就，為了使教師能夠順利行使權(quán)力，提供具體的支持措施，包括保障教師工作上和生活上的基本需要、為教師提供充足的時(shí)間、給予教師物資上的幫助、為教師提供學(xué)習(xí)深造的機(jī)會(huì)等等，校長(zhǎng)的管理處處體現(xiàn)“以人為本”的管理原則。

2.2 校長(zhǎng)應(yīng)合理地為教師增加參與權(quán)

在校本課程開(kāi)發(fā)中，要求校長(zhǎng)要為教師賦權(quán)，讓教師成為校本課程開(kāi)發(fā)的主體，但是校長(zhǎng)為教師賦權(quán)并不是任意而行的，需要做到以下幾點(diǎn):第一，校長(zhǎng)為教師賦權(quán)要有依據(jù)。校長(zhǎng)要賦予教師參與校本課程開(kāi)發(fā)的權(quán)力，首先自己對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的理念、內(nèi)涵等先要了解，然后依據(jù)三級(jí)課程管理政策中為教師賦權(quán)的有關(guān)精神，借鑒其他學(xué)校成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，確立為教師賦權(quán)的依據(jù)。第二，校長(zhǎng)要清楚教師校本課程開(kāi)發(fā)權(quán)力的內(nèi)容。校長(zhǎng)要為教師賦權(quán)必須清楚教師校本課程開(kāi)發(fā)權(quán)力究竟包括哪些，然后針對(duì)不同教師的能力賦予相應(yīng)的權(quán)力，并且使教師明白自身?yè)碛械臋?quán)力范圍。第三，賦權(quán)的同時(shí)賦予相應(yīng)地責(zé)任。在享有每一種權(quán)力的同時(shí)還應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)地責(zé)任，做到權(quán)責(zé)統(tǒng)一，這樣有利于對(duì)教師的校本課程開(kāi)發(fā)權(quán)力的行使進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)價(jià)，也使教師形成權(quán)責(zé)意識(shí)，以免造成教師誤用或?yàn)E用權(quán)力。

3 營(yíng)造合作氛圍，讓教師在合作中參與校本管理

教師權(quán)力的獲得與能力的提升都離不開(kāi)教師群體的合作、支持的文化氛圍，缺乏交流與合作容易導(dǎo)致教師專(zhuān)業(yè)孤立，霍根(Hogan，P.)認(rèn)為，賦權(quán)的關(guān)系要經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間才能建立起來(lái)，通過(guò)這段時(shí)間，參與者才能認(rèn)識(shí)到這種關(guān)系的價(jià)值。賦權(quán)的關(guān)系還包含著“聯(lián)系”(connectedness)的感覺(jué)，這些感覺(jué)是在平等(equality)、關(guān)愛(ài)(caring)、目的和意圖共享(mutual purpose and intention)的境遇下產(chǎn)生的。

教師的行為會(huì)受到整個(gè)學(xué)校組織環(huán)境的影響，要營(yíng)造有利于教師群體合作的氛圍，首先，要培養(yǎng)教師之間的相互信任。成員之間的相互信任是教師群體合作的前提，在彼此相互信任的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)將自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)拿出來(lái)共享，教師之間通過(guò)頻繁的交流、共同理解、協(xié)同創(chuàng)新，在群體的幫助下使教師個(gè)體水平提高，教師個(gè)體的水平的提高又促進(jìn)了教師群體的發(fā)展。其次，教師之間的合作必須建立在平等、民主的環(huán)境中才能結(jié)出豐碩的果實(shí)，新手教師和熟手教師之間不存在權(quán)威和絕對(duì)真理，不存在控制與被控制的關(guān)系，每位教師都可以展示自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，可以自由、大膽地表達(dá)自己的意見(jiàn)，參與討論和交流，形成一種心理安全和自由的環(huán)境。

總之，教師是校本教研的主體，應(yīng)給教師以管理、決策的權(quán)力，只有樣才能充分發(fā)揮教師的積極能動(dòng)性，更好地為校本教研出謀劃策，也更能使教師在參與的過(guò)程中成長(zhǎng)，提高校本教研的實(shí)效性和產(chǎn)出率，從而提升學(xué)校校本教研的成果。

參考文獻(xiàn)

[1] 蔣名平.合作學(xué)習(xí)理論及其實(shí)施策略[J].安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(5).

第6篇：歷史校本課程開(kāi)發(fā)范文

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G622.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2015）13―0034―01

重禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，如何根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，以中華優(yōu)秀的禮儀文化作為小學(xué)生德育的載體，開(kāi)展學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，是基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一，也是一個(gè)很有價(jià)值的課題。近年來(lái)，我們結(jié)合《講文明，習(xí)禮儀》校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，在如何運(yùn)用禮儀教育開(kāi)展未成年人思想道德建設(shè)方面做了一些探索。現(xiàn)總結(jié)如下。

一、開(kāi)發(fā)《講文明，習(xí)禮儀》校本課程教材

教材是實(shí)施課程教育的重要載體，是課程實(shí)施的基礎(chǔ)。作為校本課程教材的《講文明，習(xí)禮儀》，必須體現(xiàn)出活動(dòng)課的本質(zhì)特征，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

1. 自主性。校本課程是針對(duì)某地、某校甚至某年級(jí)的特定的學(xué)生群體的，在不同的地區(qū)、學(xué)校和班級(jí)之間，學(xué)生狀況存在著明顯的差異，這就決定了校本教材必須具有自主性，必須適合校內(nèi)外的情境。于是，結(jié)合我校情況，在禮儀教育實(shí)踐中，我們開(kāi)發(fā)了“以年段分級(jí)、以板塊傳承、以動(dòng)態(tài)求新的自成一體”的《講文明，習(xí)禮儀》教材，這一充分體現(xiàn)自主性的教材，使用中收效良好。

2. 教材的實(shí)踐性。（1）教材內(nèi)容以活動(dòng)為主，突出實(shí)踐性特點(diǎn)。（2）教材禮儀知識(shí)貼近生活，便于學(xué)以致用。（3）教材活動(dòng)設(shè)計(jì)關(guān)注體驗(yàn)，重視內(nèi)心喚醒。

3. 教材的時(shí)代性。禮儀是一種社會(huì)規(guī)范，隨著社會(huì)的發(fā)展，“禮”的內(nèi)涵也在發(fā)展，因此，禮儀教育也要與時(shí)俱進(jìn)，注意做好以下幾點(diǎn)。（1）教材內(nèi)容以?xún)?yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化為主，以時(shí)代新興禮儀為輔，注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，著力體現(xiàn)當(dāng)代未成年人思想道德教育方面的要求，重視傳承又兼顧學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。（2）教材體現(xiàn)課程改革的基本理念。如，教師觀念和角色的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，倡導(dǎo)自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式等要求。（3）形成連續(xù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，適應(yīng)時(shí)代需要。教材注意動(dòng)態(tài)發(fā)展，教材的編選、實(shí)施、檢驗(yàn)改進(jìn)和再實(shí)施，要形成連續(xù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，適應(yīng)時(shí)代需要。

二、開(kāi)展《小學(xué)生禮儀教育》的課堂教學(xué)

在《小學(xué)生禮儀教育》教學(xué)中，我們努力追求超越課和學(xué)科的概念局限，突出以下特點(diǎn)。

1. 活動(dòng)性。（1）把課堂講授、模擬訓(xùn)練和日常養(yǎng)成訓(xùn)練三種教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合起來(lái)。課堂講授重在傳授禮儀知識(shí)，模擬訓(xùn)練重在體現(xiàn)禮儀教育操作性的特點(diǎn)，日常養(yǎng)成訓(xùn)練則重在體現(xiàn)禮儀教育實(shí)踐性的要求。（2）教學(xué)中要重視對(duì)禮儀文化的滲透。禮儀教育雖然具有十分鮮明的可操作性特點(diǎn)，但這并不意味著禮儀教育不需要理論層面的學(xué)習(xí)。禮儀的性質(zhì)、起源、發(fā)展及禮儀的規(guī)律等，也是禮儀教育的重要組成部分。學(xué)生只有感悟了禮儀文化的深刻底蘊(yùn)，才有可能在復(fù)雜的、突發(fā)的情境中，避免禮儀失范。

2. 整合性。（1）學(xué)科整合。除了《講文明，習(xí)禮儀》課堂教學(xué)，在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、藝術(shù)、體育等各學(xué)科教學(xué)中，也要注意結(jié)合課程特點(diǎn)滲透禮儀知識(shí)，開(kāi)展禮儀實(shí)踐活動(dòng)。（2）教師整合。除禮儀課教師外，其他教師也要走進(jìn)禮儀課堂，更好地達(dá)成教育目標(biāo)。（3）活動(dòng)整合。有機(jī)地整合大課間活動(dòng)、校園主題月、“推普周”等學(xué)?；顒?dòng)，有針對(duì)性地滲透禮儀教育內(nèi)容，使之成為學(xué)生禮儀實(shí)踐的舞臺(tái)。

3. 創(chuàng)造性。（1）教材內(nèi)容的創(chuàng)新。在教學(xué)中，教師不能囿于教材現(xiàn)成的內(nèi)容和框架，要加強(qiáng)對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)。（2）教學(xué)模式的創(chuàng)新。一些課形成了“主講教師+輔講教師”聯(lián)合主導(dǎo)，“主體活動(dòng)+分散活動(dòng)”相結(jié)合的模式。教師和學(xué)生共同成為活動(dòng)的實(shí)踐者、組織者、學(xué)習(xí)者、體驗(yàn)者、反思者，充分體現(xiàn)了教學(xué)生成性。（3）教學(xué)形式的創(chuàng)新。例如，在學(xué)?！瓣?yáng)光體育”活動(dòng)中，我們創(chuàng)編了“小學(xué)生禮儀操”，它把學(xué)生日常禮儀規(guī)范，以韻律操的形式，配以明快優(yōu)美的旋律展現(xiàn)出來(lái)，既強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)禮儀條規(guī)的認(rèn)識(shí)，又讓學(xué)生在潛移默化中感受禮儀的熏陶，避免了課堂的生硬說(shuō)教，深受學(xué)生歡迎。

4. 開(kāi)放性。即教學(xué)人員的開(kāi)放性。教師、學(xué)生家長(zhǎng)及社會(huì)相關(guān)人員都可以根據(jù)需要走進(jìn)禮儀教育的課堂；教學(xué)環(huán)境的開(kāi)放，不只是校園，社區(qū)、街道、市場(chǎng)等公眾場(chǎng)合也可以是禮儀教學(xué)的舞臺(tái)；教材的內(nèi)容也因以上兩點(diǎn)得到極大的開(kāi)放和豐富，必然導(dǎo)致出現(xiàn)大量的新生資源和課堂生成資源。

三、提供課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施保障

第7篇：歷史校本課程開(kāi)發(fā)范文

關(guān)鍵詞：高中生物；生理教育；校本課程開(kāi)發(fā)；實(shí)踐

生物作為自然學(xué)科的基礎(chǔ)，也是自然科學(xué)中發(fā)展最為迅速的學(xué)科之一。由于生物學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生在高中階段學(xué)習(xí)時(shí)，不僅能學(xué)到生物基本知識(shí)，還能認(rèn)識(shí)到生命現(xiàn)象、了解生物學(xué)的特征以及生理健康等。生理健康作為人們身體發(fā)展的基礎(chǔ)，讓高中生物與生理健康教育相融合，能夠保證學(xué)生在未來(lái)生活中健康發(fā)展。如今，我國(guó)高中生物課程內(nèi)容還無(wú)法充分體現(xiàn)出生理健康教育的特點(diǎn)，不能滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)此方面知識(shí)的需要。所以，學(xué)校應(yīng)該貫徹新課程理念，開(kāi)發(fā)高中生物生理健康教育校本課程，進(jìn)而彌補(bǔ)高中生物課程在生理健康教育中的不足。

一、高中生物生理健康教育校本課程開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

如今，我國(guó)已經(jīng)明確了對(duì)高中生生理健康教育的有關(guān)規(guī)定，很多學(xué)校都已經(jīng)建立了咨詢(xún)室、生理健康輔導(dǎo)活動(dòng)等心理教育部門(mén)。但是，由于高中生日常學(xué)習(xí)的壓力大，特別是高考來(lái)臨之時(shí)，學(xué)生在面對(duì)巨大壓力的同時(shí)，也極少有時(shí)間參加心理教學(xué)活動(dòng)。由于高中學(xué)生對(duì)心理健康的觀念理解不深，很少有學(xué)生會(huì)關(guān)注生理健康的有關(guān)問(wèn)題。再者，由于生物生理健康問(wèn)題有些過(guò)于敏感，有很大部分受傳統(tǒng)思想觀念的影響，很難表達(dá)出自身內(nèi)心的心聲及困惑。所以，學(xué)校想要使生理健康教育能夠落實(shí)到每一位學(xué)生身上，就必須進(jìn)行生物生理健康教育校本課程開(kāi)發(fā)，讓學(xué)生在生物課程教學(xué)中潛移默化地進(jìn)行生理健康教育。生物作為自然科學(xué)的基礎(chǔ)，其涉及生理健康問(wèn)題也能降低學(xué)生的排斥感，進(jìn)而充分體現(xiàn)出生理健康教育的作用。

二、高中生物生理健康教育課本課程開(kāi)發(fā)的措施

1.提高教師的心理素質(zhì)，充分了解學(xué)生的心理現(xiàn)狀

要將生理健康與高中生物有效融合，生物教師必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高自身的心理素質(zhì)，掌握基本的心理疏導(dǎo)方法，既能在課堂上教好生物基本知識(shí)，又能教育好生理健康教育校本課程內(nèi)容。并且在校本課程開(kāi)發(fā)中，學(xué)校應(yīng)該針對(duì)學(xué)校的情況以及學(xué)生情況進(jìn)行課程設(shè)定，讓校本課程開(kāi)發(fā)能夠符合學(xué)校以及學(xué)生的發(fā)展需求。想要充分發(fā)揮好健康教育校本課程內(nèi)容，教師必須抓住每個(gè)學(xué)生的心理現(xiàn)狀。對(duì)于極端的學(xué)生要有針對(duì)性地輔導(dǎo)，化解學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的困擾，只有做到健康教育的全面性，才能充分發(fā)揮心理健康教育的作用。

2.樹(shù)立合理的教學(xué)目標(biāo)

在生物課堂中，教師不僅要樹(shù)立基本的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)于生理健康課程內(nèi)容也要樹(shù)立明確的目標(biāo)。例如，在人教版生物必修2中《減數(shù)分裂和受精作用》教學(xué)中，這節(jié)課能夠有效將生理健康教育融合起來(lái)，在正常生物教育中，可以將人類(lèi)生理現(xiàn)象與同學(xué)共同分享。由于高中生正處于青春期階段，對(duì)于兩性知識(shí)比較好奇，教師可以通過(guò)教學(xué)內(nèi)容，將正確的兩性知識(shí)傳授給學(xué)生，并且告知如何正確與異往等問(wèn)題，讓學(xué)生能夠正確看待早戀現(xiàn)象。另外，生理健康活動(dòng)要從實(shí)際出發(fā)，充分考慮到學(xué)生的生理問(wèn)題。在生物課堂教育中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于說(shuō)出自身的生理困惑，進(jìn)而進(jìn)行教育解答，解除學(xué)生的困惑，并正確引導(dǎo)學(xué)生，保證學(xué)生健康發(fā)展。

3.在生物教學(xué)中尋找生理健康教育問(wèn)題

生物不僅涉及生理健康問(wèn)題，而且也涉及心理健康問(wèn)題，只有將生理教育與心理教育相結(jié)合，才能有效引導(dǎo)學(xué)生身心健康發(fā)展。所以，教師在日常生物教學(xué)中，要更深入地挖掘生物知識(shí)中的生理問(wèn)題及心理問(wèn)題。例如，教師在講授到《走進(jìn)細(xì)胞》一課中，當(dāng)講授到人的生殖與發(fā)育時(shí)，教師可以在學(xué)生了解胚胎發(fā)育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期性教育以及感恩教育等。通過(guò)生物生理健康教育校本課程開(kāi)發(fā)，能夠擺正學(xué)生對(duì)生理健康問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生心理能夠健康發(fā)展，避免學(xué)生心理扭曲現(xiàn)象，正確看待兩性關(guān)系。

4.鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，營(yíng)造課堂和諧氣氛

生理健康不僅僅是兩性問(wèn)題，同樣也包括身體健康問(wèn)題。在一些不夠敏感的生理健康問(wèn)題上，教師應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，加強(qiáng)生物課堂教學(xué)質(zhì)量。例如，教師在講授《組成細(xì)胞的分子》一章時(shí)，在講授細(xì)胞組成以及一些有機(jī)物、糖、脂之外，可以讓學(xué)生通過(guò)日常飲食來(lái)構(gòu)建食物搭配，教師可以講授如何正確飲食讓身體發(fā)育更加健康，通過(guò)學(xué)生的日常飲食給予飲食建議，讓學(xué)生無(wú)論是在生理還是心理都能夠健康發(fā)展。并且在課堂教育中營(yíng)造和諧氣氛，讓生物心理健康校本課程進(jìn)行得更加自然，特別是對(duì)于敏感話(huà)題，通過(guò)活躍課堂氣氛能有效避免學(xué)生啞口無(wú)言的現(xiàn)象發(fā)生。

由于我國(guó)教育受傳統(tǒng)觀念的影響，在傳統(tǒng)高中教育中，教師很難提及關(guān)于生理健康的課題，更別說(shuō)生理教育。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們也逐漸認(rèn)識(shí)到生理健康教育的作用，生物生理健康駕馭校本開(kāi)發(fā)也成為一種趨勢(shì)。在日常生物教育中，教師要擺正教書(shū)育人的觀念，無(wú)論是教師還是學(xué)生都要勇于面對(duì)生理健康問(wèn)題，并且教師要積極給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生身心得到健康的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：歷史校本課程開(kāi)發(fā)范文

關(guān)鍵詞：校本課程；以人為本；動(dòng)態(tài)生成

所謂“校本課程”就是指學(xué)校根據(jù)教學(xué)目標(biāo)所需而設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)新的課程，即學(xué)校在對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估后，并在充分考慮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校課程資源的基礎(chǔ)上，以學(xué)校和教師為主體，開(kāi)發(fā)旨在發(fā)展學(xué)生個(gè)性的、多樣的、可供學(xué)生選擇的課程，使之更符合學(xué)生、學(xué)校和社區(qū)的特點(diǎn)和需要。而《歷史與社會(huì)》是一門(mén)進(jìn)行公民教育的綜合文科課程，其價(jià)值在于整合歷史、人文地理以及其他人文社會(huì)科學(xué)的相關(guān)知識(shí)與技能，培養(yǎng)現(xiàn)代公民應(yīng)具有的人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，從其學(xué)科特點(diǎn)看更具有校本課程開(kāi)發(fā)的資源優(yōu)勢(shì)。本校所屬區(qū)域?yàn)橹南婧L(fēng)景區(qū)域范圍，有著豐富的人物古跡資源和深厚的歷史文化積淀，成為開(kāi)展校本課程實(shí)踐研究的主要依托資源和尋求開(kāi)發(fā)的主要依據(jù)。

一、校本課程開(kāi)發(fā)的策略

1.明確理念，形成開(kāi)發(fā)意識(shí)

理念的確立有助于確定校本課程開(kāi)發(fā)的方向，凝聚教育合力，形成學(xué)校特色。學(xué)校在達(dá)到國(guó)家對(duì)于學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)基本要求的基礎(chǔ)上，要充分考慮到本校獨(dú)特的教育資源和教育環(huán)境而確立的總的發(fā)展方向。沒(méi)有明確的教育哲學(xué)觀、辦學(xué)宗旨與教育目標(biāo)的學(xué)校是不可能進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)的。此研究旨在通過(guò)課程開(kāi)發(fā)和教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、合作能力、探究能力，使他們樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

2.群體參與，凝聚開(kāi)發(fā)合力

校本課程開(kāi)發(fā)的主體更多地表現(xiàn)為教師，教師應(yīng)勇敢地承擔(dān)起課程開(kāi)發(fā)的重任。學(xué)校給予教師課程開(kāi)發(fā)的自和自由度，即放手讓教師去做、去選擇，教師是校本課程開(kāi)發(fā)最為寶貴的人力資源。校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程，同時(shí)需要學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)人士廣泛參與，只有群體參與校本課程開(kāi)發(fā)，我們的校本課程開(kāi)發(fā)才能步入一個(gè)更高境界。本研究對(duì)課程開(kāi)發(fā)內(nèi)容進(jìn)行了探討，集思廣益，達(dá)成共識(shí)，并征求了學(xué)校、社區(qū)和部分家長(zhǎng)的意見(jiàn)，得到了他們的支持。

3.需求分析，堅(jiān)持以人為本

始終堅(jiān)持以“人”為中心，是校本課程開(kāi)發(fā)的重要原則。在校本課程開(kāi)發(fā)前首先必須對(duì)學(xué)生的需求進(jìn)行分析。對(duì)學(xué)生需求的分析，有利于“因材開(kāi)發(fā)”，也會(huì)使校本課程具有長(zhǎng)久的生命力。所以，在開(kāi)展研究前，我們對(duì)七年級(jí)新生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和人文古跡歷史知之甚少，但同時(shí)大部分學(xué)生對(duì)了解本地的地理歷史有著濃厚的興趣。我們一方面為學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的關(guān)心了解甚少而感到痛心，另一方面又感到開(kāi)發(fā)校本課程的重要意義，不能不說(shuō)也是我們課程開(kāi)發(fā)的契機(jī)。

4.尋求資源，動(dòng)態(tài)生成課程

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程。”所以學(xué)校在選擇校本課程資源時(shí)，應(yīng)因地制宜（當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文資源和經(jīng)濟(jì)條件）、因校制宜（學(xué)校的傳統(tǒng)與優(yōu)勢(shì)）、因人制宜（學(xué)生的愛(ài)好、家長(zhǎng)的希望），要充分考慮學(xué)校的資源條件，以決定開(kāi)發(fā)的程度。校本課程絕不是在事先擬好的圖表中填充相應(yīng)的案例，而是在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中不斷涌現(xiàn)資源，靈性迸發(fā)，也就是說(shuō)可能是隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、隨時(shí)選擇、隨時(shí)使用的一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的學(xué)習(xí)歷程。只有堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)生成”的觀點(diǎn)，才會(huì)使我們不斷地發(fā)現(xiàn)諸多有價(jià)值的課程資源，才會(huì)不斷地調(diào)整我們的開(kāi)發(fā)進(jìn)度，不斷地把握良好的教育契機(jī)，不斷地提供鮮活的育人素材，更適合于《歷史與社會(huì)》校本課程開(kāi)發(fā)的要求。

二、校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐

1.發(fā)動(dòng)教師、學(xué)生和家長(zhǎng)，探尋當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的概況，樹(shù)立為家鄉(xiāng)建設(shè)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感。本校地處石巖地塊，學(xué)區(qū)有湖山、金西、趙家墩、老屋、路平、華匯、史家橋、沿山、湖東、前章等十個(gè)行政村，人口眾多，山川廣布，文物古跡頗多，境內(nèi)存有明朝永樂(lè)年間任南京吏部尚書(shū)等職的魏驥墓遺址；明朝兵部尚書(shū)嚴(yán)嵩的干兒子黃祝等集資建造的“甲科齊美”石牌坊和明代嘉靖年間黃九皋所建的五孔平行石板橋，這些均為區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。有初建于宋代的先照寺、初建于明嘉靖十年的一覽亭，有史家橋賀知章的出生地（此地現(xiàn)更名為知章村），還有古湘湖的遺跡等。風(fēng)景名勝也不少：有覽亭眺遠(yuǎn)、先照晨曦、古橋夕照等石巖八景，在湘湖風(fēng)景旅游區(qū)的開(kāi)發(fā)中，石巖秋望將成為一大景區(qū)。還有當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)（有茶葉、蜜梨、楊梅等），我們都進(jìn)行了實(shí)地考察。

2.探古訪(fǎng)今，開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，查找資料、調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)，探尋石巖的歷史沿革、本校的變遷、黃聞等姓氏的家族淵源、村文化建設(shè)、本地的民間故事、歷史人物（賀知章、魏驥、黃九皋）等?，F(xiàn)今的名人也不少，我們?nèi)ゲ稍L(fǎng)了亞太集團(tuán)董事長(zhǎng)黃連興、知名人士黃樞等，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

3.調(diào)查研究，探討當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，為家鄉(xiāng)的建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。近幾年，石巖工業(yè)有了長(zhǎng)足發(fā)展，現(xiàn)今企業(yè)眾多，其中浙江省亞太機(jī)電集團(tuán)公司最為突出，被評(píng)為浙江省“五個(gè)一”高科技重點(diǎn)骨干企業(yè)和國(guó)家級(jí)高新技術(shù)企業(yè)，其發(fā)展歷程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得我們探究。本地農(nóng)業(yè)發(fā)展已形成“城郊型、規(guī)模型、效益型”的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，先后注冊(cè)“湘湖”牌茶葉、“湖山”牌蜜梨和“覽亭”牌花木等商標(biāo)，我們可以對(duì)湖山苗木經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行探討。

4.學(xué)會(huì)生活、實(shí)踐生活、融入生活，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)生活，熱愛(ài)生活。運(yùn)用所學(xué)地圖知識(shí)，小組合作繪制所在自然村的社區(qū)圖，最后匯制成石巖區(qū)塊的區(qū)劃圖；從身邊的小事做起，收集農(nóng)家菜制作方法，最后匯制成農(nóng)家菜譜，推出每周一菜，實(shí)踐生活；調(diào)查所居住地的人口狀況、居住狀況、環(huán)境狀況，最后匯編成本地的生存環(huán)境報(bào)告；環(huán)保從我入手，綠化環(huán)境，培植苗木，獲取經(jīng)驗(yàn)；依靠本地的風(fēng)景名勝、文物古跡，開(kāi)發(fā)旅游資源，自主策劃旅游路線(xiàn)，推出石巖一日游、二日游等。

5.根據(jù)師生共同努力的成果，并根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和課程的編排，結(jié)合學(xué)校和區(qū)域的實(shí)際，根據(jù)自然、人文資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，確定了以“話(huà)說(shuō)蜀山”為主題的校本課程綱要，大致分為十二講，安排每月一講（根據(jù)實(shí)際需求和動(dòng)態(tài)生成的原則可適時(shí)添加或刪并）。

第一講：蜀山概述（地理位置、行政區(qū)劃、地形氣候、河流道路）

第二講：校園變遷看蜀山變化

第三講：知章故里和知章村

第四講：“甲科濟(jì)美”和29位舉人

第五講：魏驥墓址和湖山村

第六講：先照寺和一覽亭

第七講：古橋風(fēng)韻（思家橋、黃家大橋等）

第八講：亞太集團(tuán)和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)

第九講：苗木經(jīng)濟(jì)和農(nóng)土特產(chǎn)（茶葉、蜜梨、楊梅等）

第十講：石巖八景與湘湖舊景（覽亭眺遠(yuǎn)、先照晨曦、古橋夕照等）

第十一講：尋訪(fǎng)我們的校友

第十二講：我是家鄉(xiāng)小主人

根據(jù)每月確定的課程綱要主題，采用教師引領(lǐng)、學(xué)生探究，展示交流，動(dòng)態(tài)生成課程的方式進(jìn)行教學(xué)。

三、校本課程開(kāi)發(fā)的體會(huì)與反思

1.引領(lǐng)開(kāi)發(fā)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。校本課程開(kāi)發(fā)使教師作為課程的開(kāi)發(fā)者介入課程開(kāi)發(fā)及學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師在開(kāi)發(fā)校本課程的過(guò)程中不斷的思考與學(xué)習(xí)，發(fā)揮了自身的工作學(xué)習(xí)主動(dòng)性，同時(shí)也迫使自己學(xué)習(xí)更多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教師的教育觀念得到不斷更新，專(zhuān)業(yè)的自主意識(shí)得以強(qiáng)化，能力得到了培養(yǎng)、鍛煉和提高。

2.合作探究，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。通過(guò)小組合作探究的形式開(kāi)展課程學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的互助合作的意識(shí)和能力。在教師的指導(dǎo)之下，各合作小組對(duì)每一個(gè)主題探究活動(dòng)都進(jìn)行了分工，并且每個(gè)主題組員的分工都不同，促進(jìn)了學(xué)生能力平衡發(fā)展和合作能力的培養(yǎng)，當(dāng)然動(dòng)手能力也提高了。通過(guò)查找資料、調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)、材料分析、展示交流，提高了學(xué)生信息處理的能力，培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的創(chuàng)新精神。如不少學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)、旅游開(kāi)發(fā)等提出很多創(chuàng)新性建議。

3.輻射效應(yīng)，在社會(huì)上產(chǎn)生了一定的積極影響。通過(guò)學(xué)生的調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)，使村民們也開(kāi)始關(guān)注歷史古跡的保護(hù)、周邊環(huán)境的治理等問(wèn)題。一些行政村已開(kāi)始著手對(duì)本地的文物古跡進(jìn)行研究，采取修繕保護(hù)措施。如知章村專(zhuān)門(mén)請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)知章故地和“甲科濟(jì)美”牌坊進(jìn)行了研究和保護(hù)，一些自然村也加強(qiáng)了對(duì)周邊的環(huán)境的治理，加大對(duì)一些污染企業(yè)的監(jiān)督力度。

4.校本課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)根據(jù)課程特點(diǎn)和當(dāng)?shù)刭Y源情況，不宜求快求大求全，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，尋求國(guó)家課程和校本課程的最佳切入點(diǎn)，不能盲目跟從。特別是農(nóng)村學(xué)校，時(shí)間、精力、財(cái)力都是很有限的，要考慮學(xué)生實(shí)際，只要找到了切入點(diǎn)，哪怕只有一個(gè)點(diǎn)，也是好的。學(xué)生應(yīng)循序漸進(jìn)，逐步積累，動(dòng)態(tài)生成，最終形成一定的體系。

5.需要學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)的大力扶持，家長(zhǎng)和社區(qū)的大力配合。首先領(lǐng)導(dǎo)必須重視。然后給予教師一定的自由時(shí)間和空間，提供可用的教育資源方面的信息，以及課程理論與技術(shù)方面的指導(dǎo)等。適時(shí)的鼓勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)極大調(diào)動(dòng)教師校本課程開(kāi)發(fā)的積極性。教師和學(xué)校要盡最大可能與家長(zhǎng)、社區(qū)進(jìn)行溝通，以期得到他們的理解和支持，這樣才能使校本課程在師生的實(shí)踐活動(dòng)中動(dòng)態(tài)生成。

總之，校本課程的開(kāi)發(fā)是一個(gè)復(fù)雜持久的工程，我們不可能一蹴而就，更多的校本課程資源等待著我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)利用，這是一個(gè)不斷實(shí)踐、創(chuàng)新、完善的過(guò)程。

參考文獻(xiàn)：

1.《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（一）》北京師范大學(xué)出版社（2001版）

2.《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（二）》北京師范大學(xué)出版社（2001版）

3.《初中歷史與社會(huì)培訓(xùn)資料》 浙江教育廳教研室編（2003年）

4.《蕭山區(qū)初中鄉(xiāng)土教材》蕭山教研室編（2001年）

5.《校本課程資源開(kāi)發(fā)指南》人民教育出版社（2004）

6.《蕭山古跡鉤沉》李維松主編（2004年4月）

第9篇：歷史校本課程開(kāi)發(fā)范文

【關(guān)鍵詞】主體性教育研究性學(xué)習(xí)課程資源鄉(xiāng)土歷史教學(xué)校本課程

21世紀(jì)的我國(guó)教育強(qiáng)調(diào)的是素質(zhì)教育，自上世紀(jì)末以來(lái)在廣大中小學(xué)中開(kāi)展了許多有益的探討與嘗試。如研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等課程被引入中學(xué)課堂，學(xué)生主體性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)等新教學(xué)理念被廣泛提倡。2003—2004年，國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)將在廣東初中、高中全面推廣，將基礎(chǔ)教育課程改革推向新。在新一輪的課程改革中，校本課程的開(kāi)發(fā)與設(shè)置成了一個(gè)新亮點(diǎn)。那么，能否把研究性學(xué)習(xí)與校本課程開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)——在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生參與校本課程教材的開(kāi)發(fā)、編撰？也就是說(shuō)，把強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體參與的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)引進(jìn)校本課程的開(kāi)發(fā)，把課程開(kāi)發(fā)這一傳統(tǒng)只屬于教育專(zhuān)業(yè)工作者、專(zhuān)家的工作引入學(xué)生的主體參與，在素質(zhì)教育理念下，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)方式的根本改變。本文將對(duì)這一課題作出探討。

主體性教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與歷史學(xué)科的教育功能優(yōu)勢(shì)如何整合一直是歷史學(xué)科推行教改的難點(diǎn)。鄉(xiāng)土歷史因其非必修、非應(yīng)試的特點(diǎn)在實(shí)際教學(xué)中長(zhǎng)期被忽視，對(duì)其研究的更是少人問(wèn)津。但唯其幾乎是一塊“處女地”，用之進(jìn)行主體性教育理念指導(dǎo)下的教學(xué)資源開(kāi)發(fā)的嘗試就有了許多有利條件。所以本文又以歷史鄉(xiāng)土教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)為學(xué)生主體參與課程開(kāi)發(fā)的“試驗(yàn)田”。

一課題的提出

學(xué)生主體參與鄉(xiāng)土歷史教材開(kāi)發(fā)的課題，實(shí)際上就是對(duì)教學(xué)活動(dòng)和課程開(kāi)發(fā)（重點(diǎn)在教材的開(kāi)發(fā)）這兩個(gè)原是獨(dú)立的過(guò)程的一種整合，它既是一門(mén)課程的開(kāi)發(fā)，又是一種探究性的教學(xué)活動(dòng)，把教材的編撰、教學(xué)實(shí)施與反饋評(píng)價(jià)都統(tǒng)一在一門(mén)課程的教學(xué)活動(dòng)中。本課題的提出基于以下的考慮：

（一）貫徹主體性教育理念

隨著大量國(guó)外優(yōu)秀教育教學(xué)研究成果為我國(guó)越來(lái)越多的教育研究者、工作者所熟悉，在其啟發(fā)下，同時(shí)也在21世紀(jì)的國(guó)家民族發(fā)展需要大量高素質(zhì)人材的時(shí)代召喚下，我們的教學(xué)實(shí)踐中多了許多新理念、新模式。這些新理念、新模式都有一共同的出發(fā)點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的主體性。在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中更明確了新一輪課程改革下的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)是“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能……倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力”。

的確，教育的目的是培養(yǎng)人，教與學(xué)活動(dòng)的最終指向還是學(xué)生的學(xué)——讓學(xué)生學(xué)會(huì)、學(xué)好、懂得學(xué)。教育的本質(zhì)決定了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中居于無(wú)可爭(zhēng)辯的主體地位，但學(xué)生對(duì)自己的這一主體性并非天生的自覺(jué)，常規(guī)學(xué)校教育階段的教育正是要肩負(fù)讓學(xué)生完成從學(xué)習(xí)主體不自覺(jué)到自覺(jué)的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)終身教育、學(xué)習(xí)化社會(huì)的要求，成長(zhǎng)為一合格的社會(huì)公民。所有的教育教學(xué)改革都不能有悖于學(xué)生的主體性發(fā)展，而只要有利于學(xué)生主體性發(fā)展的教育教學(xué)改革就值得去鼓勵(lì)嘗試。一些常被看作是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的前期準(zhǔn)備的工作如教材的編撰、學(xué)校學(xué)期工作計(jì)劃、校園環(huán)境規(guī)劃等一直以來(lái)是由教育決策者、專(zhuān)業(yè)工作者所包辦的，這些工作能否也可讓學(xué)生參與？筆者認(rèn)為值得鼓勵(lì)與嘗試。

（二）為校本課程開(kāi)發(fā)探索一個(gè)新途徑

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革下的課程設(shè)置有兩大特點(diǎn)。一是國(guó)家不指定統(tǒng)一的全國(guó)統(tǒng)編教材，而代之以“課程標(biāo)準(zhǔn)”。把“課程標(biāo)準(zhǔn)作為各種教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)”[i]；二是把課程管理分成國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)，各地區(qū)、學(xué)校有權(quán)力開(kāi)發(fā)或選用適合自身特點(diǎn)的課程。在這樣一個(gè)背景下，不少學(xué)校都為校本課程的開(kāi)發(fā)管理作了探索，有些學(xué)校還逐漸形成了頗具本校特色的課程設(shè)置體系，出版了校本教材。但就目前的校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐來(lái)看，還是傳統(tǒng)的設(shè)置開(kāi)發(fā)與教學(xué)實(shí)施、評(píng)估反饋相獨(dú)立的三段式。而課程的設(shè)置開(kāi)發(fā)，尤其是校本教材的編寫(xiě)基本上仍是教育工作者與專(zhuān)家的任務(wù)。那么，能否進(jìn)一步：既然國(guó)家已把課程開(kāi)發(fā)、教材編寫(xiě)的權(quán)力下放到學(xué)校，學(xué)校為何不能把它再推廣到學(xué)生中去，讓學(xué)生也參與這一過(guò)程？讓相比于國(guó)家統(tǒng)編教材已相當(dāng)靈活的校本教材更靈活、更貼近學(xué)生？

這樣做，不僅僅是讓學(xué)生參與教材的編寫(xiě)，參與本身也就是校本課程的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程了，是把課程的設(shè)置開(kāi)發(fā)與教學(xué)實(shí)施兩過(guò)程統(tǒng)一在一起。相比于單純由教育專(zhuān)業(yè)工作者來(lái)開(kāi)發(fā)這樣做有更多的優(yōu)勢(shì)：一方面，它充分利用了學(xué)生資源以及學(xué)生背后龐大的家庭資源，可減輕由于校本課程開(kāi)發(fā)給教師可能增加的無(wú)形負(fù)擔(dān)。另一方面，在高考指揮棒、應(yīng)試教育局面仍未根本改變的形勢(shì)下，校本課程的開(kāi)設(shè)可能未必會(huì)引起學(xué)生的足夠重視和真正投入，發(fā)動(dòng)學(xué)生主體參與課程開(kāi)發(fā)，應(yīng)對(duì)提高學(xué)生興趣、積極性很有幫助。

（三）為歷史學(xué)科的教學(xué)改革作新嘗試

新一輪課程改革下歷史學(xué)科的教育功能應(yīng)如何定位？

歷史教育的功能應(yīng)突出人文精神的熏陶、公民意識(shí)的教化和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)三個(gè)重點(diǎn)，而其核心是圍繞著人的整體素質(zhì)的提高和人格的完善[ii]?？缛?1世紀(jì)的中國(guó)，正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代，面對(duì)自身的社會(huì)改革環(huán)境和復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)。一代新人既要有走向世界、參與全球競(jìng)爭(zhēng)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，更要有立足于民族自身的獨(dú)立意識(shí)和主體意識(shí)，以中華民族偉大復(fù)興為使命，以增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)新精神為己任。這些具有全局性、戰(zhàn)略性的素質(zhì)教育目標(biāo)，如何通過(guò)展示和分析以往人類(lèi)的經(jīng)歷，有效調(diào)動(dòng)生動(dòng)活潑的歷史資源，以符合中學(xué)生心理特點(diǎn)和知識(shí)接受規(guī)律的形式，在歷史課程的教學(xué)內(nèi)容中得到體現(xiàn)，這是歷史教學(xué)所要解決的主要問(wèn)題，也是時(shí)代賦予歷史教學(xué)的使命。

傳統(tǒng)的歷史課程從教學(xué)大綱、教材內(nèi)容設(shè)計(jì)到具體教學(xué)方法手段、教學(xué)資源開(kāi)發(fā)利用都離實(shí)現(xiàn)上述教育功能相距甚遠(yuǎn)。新一輪課程改革下的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)此提了許多開(kāi)創(chuàng)性的指導(dǎo)意見(jiàn)。如《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在歷史課程的基本理念方面，強(qiáng)調(diào)“歷史課程改革應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式”；在教材編寫(xiě)建議方面強(qiáng)調(diào)新教材應(yīng)“努力為學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件”；在教學(xué)建議方面強(qiáng)調(diào)“提倡教學(xué)形式的多樣化，積極探索多種教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，充分開(kāi)發(fā)和利用課程教育資源”。[iii]這些指導(dǎo)意見(jiàn)可給我們一個(gè)啟發(fā)：把學(xué)生的探究性活動(dòng)引入歷史課程資源的開(kāi)發(fā)。

歷史科學(xué)的校本課程開(kāi)發(fā)的一個(gè)最常見(jiàn)資源就是鄉(xiāng)土歷史，鄉(xiāng)土歷史教材的開(kāi)發(fā)與鄉(xiāng)土史的教學(xué)在現(xiàn)有普通中學(xué)的課程設(shè)置里并非新鮮事物。在高中的研究性學(xué)習(xí)中選擇歷史學(xué)科為研究專(zhuān)題的學(xué)生也常以鄉(xiāng)土史為研究對(duì)象。鄉(xiāng)土歷史所涉及的內(nèi)容本具有很大的綜合性，它包涵了歷史、地理、社會(huì)、環(huán)境等諸多學(xué)科知識(shí)。學(xué)校完全可集合歷史、地理、政治、生物等學(xué)科（還可包括新課程標(biāo)準(zhǔn)下的“歷史與社會(huì)”這門(mén)新學(xué)科）共同開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土歷史這門(mén)校本課程。在國(guó)外，許多城市也普遍開(kāi)設(shè)了有關(guān)當(dāng)?shù)爻鞘械摹暗胤綄W(xué)”校本課程[iv]。

那么，選擇鄉(xiāng)土歷史的課程資源開(kāi)發(fā)（主要是鄉(xiāng)土歷史教材的編寫(xiě)）為學(xué)生主體參與校本課程開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)是什么呢？

1．鄉(xiāng)土史的課程資源比較貼近師生的生活，更有利于探究性學(xué)習(xí)方式的發(fā)揮。

2．對(duì)鄉(xiāng)土史開(kāi)發(fā)的理論研究較少，前人經(jīng)驗(yàn)積累也不多，因而它較少受到一種學(xué)術(shù)“權(quán)威”約束，師生對(duì)其開(kāi)發(fā)的自由度較大。

3．鑒于當(dāng)前形勢(shì)下，應(yīng)試升學(xué)壓力、高考指揮棒效應(yīng)仍在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用這一事實(shí)，改革試驗(yàn)的方向選擇很重要。鄉(xiāng)土歷史因其非必修、非應(yīng)試性，學(xué)生對(duì)其本無(wú)“應(yīng)試功利”的追求，這樣它反能更易地吸引到真正的學(xué)生愛(ài)好者參與其開(kāi)發(fā)試驗(yàn)，為本課題的開(kāi)展研究打下良好的情感基礎(chǔ)。

可見(jiàn)，開(kāi)展讓學(xué)生主體參與鄉(xiāng)土歷史教材的開(kāi)發(fā)的課題研究，是新課程改革下歷史學(xué)科教學(xué)改革的一個(gè)有利突破口，其研究成果也將會(huì)對(duì)歷史學(xué)科的改革深有裨益。

（四）部分地區(qū)的學(xué)生已初步具備參與課程開(kāi)發(fā)的能力

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在全面推動(dòng)前以經(jīng)歷了近五年的醞釀期，我國(guó)部分新課程改革的實(shí)驗(yàn)區(qū)，特別是對(duì)教改落實(shí)得較好的地區(qū)，無(wú)論是教育工作者的教學(xué)觀念、教學(xué)手段，還是受教育者的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式已經(jīng)有許多可喜的變化。一種強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、圍繞著問(wèn)題探究而展開(kāi)教與學(xué)活動(dòng)的教學(xué)觀念、教學(xué)方式在這些地區(qū)逐漸形成風(fēng)氣。可以說(shuō)，這些地區(qū)的教師與學(xué)生已從前期的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中初步培養(yǎng)了一種能合作參與進(jìn)行校本課程資源的開(kāi)發(fā)能力。

二課題研發(fā)的價(jià)值

前文就基礎(chǔ)教育課程改革的大形勢(shì)下，整合研究性學(xué)習(xí)與校本課程開(kāi)發(fā)從而提出“讓學(xué)生主體參與鄉(xiāng)土歷史教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)”的課題。那么，該課題開(kāi)發(fā)的價(jià)值何在？

（一）是對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)與教學(xué)活動(dòng)這兩個(gè)本各自獨(dú)立的過(guò)程的突破性整合嘗試。

在現(xiàn)有的主流教育教學(xué)改革研究中，無(wú)論是理念或?qū)嵺`，雖然已相當(dāng)活躍也取得了不少突破，但似乎始終未論及教學(xué)活動(dòng)與課程資源開(kāi)發(fā)（主要是教材的開(kāi)發(fā)）能否統(tǒng)一為一個(gè)過(guò)程。本文正是希望在這方面提供有益的嘗試經(jīng)驗(yàn)。

具體到中學(xué)歷史教學(xué)，學(xué)生主體參與鄉(xiāng)土史教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)既能為主體性、探究性學(xué)習(xí)提供鄉(xiāng)土歷史這一穩(wěn)定的、廣闊的開(kāi)發(fā)空間，也能為校本教材的編撰、校本課程的開(kāi)發(fā)提供一種新型的模式，為中學(xué)歷史教學(xué)的改革作新嘗試，提供新思路。

（二）更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高和學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)，更有利于未來(lái)的學(xué)習(xí)社會(huì)的要求。

這是對(duì)探究性學(xué)習(xí)功能的繼承與深化。在參與教材開(kāi)發(fā)過(guò)程中，學(xué)生能得到把主體性、探究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放、靈活、創(chuàng)新精神與校本課程開(kāi)發(fā)的計(jì)劃條理性、嚴(yán)謹(jǐn)性融會(huì)貫通的可貴體驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)生可以參與教材的編寫(xiě)這一向是被奉為神圣權(quán)威的活動(dòng)，其成功體驗(yàn)也是以往的教學(xué)評(píng)價(jià)無(wú)法比擬的，也就是說(shuō)，該課題有巨大的隱性發(fā)展性評(píng)價(jià)功能。

（三）探索“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)”的學(xué)習(xí)方式。

該課題開(kāi)發(fā)的一個(gè)突出特點(diǎn)是，所開(kāi)發(fā)的鄉(xiāng)土歷史教材將采用期刊式，每一屆的課程開(kāi)設(shè)即留下一期教材編撰的成果，該成果作為下一屆課程開(kāi)設(shè)時(shí)學(xué)生的現(xiàn)成教材和繼續(xù)開(kāi)發(fā)的指導(dǎo)范本。這樣，其開(kāi)發(fā)過(guò)程不單是師生互動(dòng)的新型合作，還是前屆學(xué)生指導(dǎo)影響后屆學(xué)生，達(dá)到“生生互動(dòng)”、“薪火相傳”。而對(duì)“生生互動(dòng)”這種學(xué)習(xí)方式的功能，即學(xué)生如何合作完成像教材開(kāi)發(fā)如此復(fù)雜的工程？高年級(jí)學(xué)生與低年級(jí)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的效果如何？前屆學(xué)生學(xué)習(xí)成果、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累及由此形成的學(xué)風(fēng)對(duì)后屆學(xué)生的學(xué)習(xí)有何影響？這些命題似乎目前的研究較少，本課題的開(kāi)發(fā)也將進(jìn)行有益的探討。

（四）探索校本課程教科書(shū)的編撰新型。

如上點(diǎn)所述，由于要保持多屆學(xué)生對(duì)本課程的新鮮感，其教科書(shū)就不能一經(jīng)編定就一勞永逸。而最終由一屆屆學(xué)生編寫(xiě)成的教科書(shū)就成了期刊式的系列教材，其版式體例可穩(wěn)中求變，其內(nèi)容可無(wú)限充實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)。這樣的教科書(shū)可能有些打破常規(guī)，但在校本課程這樣的求靈求活的課程中值得嘗試。

（五）對(duì)教師素質(zhì)提出更高要求的同時(shí)，也更有利于教師自身素質(zhì)的提高，以適應(yīng)于未來(lái)的教育要求。

指導(dǎo)學(xué)生參與校本課程資源開(kāi)發(fā)的確比教師單純地參與校本課程對(duì)教師提出了更高的要求。這時(shí)，教師不但要是校本課程開(kāi)發(fā)的參與者，還是組織者與教育者。傳統(tǒng)的教師是用別人的教材教，單純參與課程開(kāi)發(fā)的教師能夠自己編教材教，而指導(dǎo)學(xué)生參與課程開(kāi)發(fā)的教師將能夠進(jìn)行無(wú)教材的教、在教材的編寫(xiě)過(guò)程中教。隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，未來(lái)的學(xué)習(xí)方式將會(huì)發(fā)生怎樣的變化？或許現(xiàn)在的以學(xué)校教育為常規(guī)的教學(xué)模式將會(huì)被打破，教師這一職業(yè)也需重新闡釋……但相信“教—學(xué)”均衡的心理基礎(chǔ)仍舊會(huì)存在[v]，即存在一群需要學(xué)習(xí)的受教育者和一群善于指導(dǎo)人學(xué)習(xí)的教育者。這時(shí)，教師必然是要能勝任各種形式的教學(xué)環(huán)境的，在各種教學(xué)條件下都能獨(dú)立自主地從事教學(xué)的。本課題的開(kāi)發(fā)將給教師這樣一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)。

三實(shí)踐基礎(chǔ)

在本課題開(kāi)發(fā)過(guò)程中，存在兩大難點(diǎn)有待突破：學(xué)生主體性參與能否在課題開(kāi)發(fā)活動(dòng)中得以充分發(fā)揮？主體性教育的開(kāi)放性、靈活性、創(chuàng)新性能否與校本課程開(kāi)發(fā)的計(jì)劃性、條理性與嚴(yán)謹(jǐn)性有機(jī)結(jié)合、相得益彰？下面將結(jié)合筆者參與的一些教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行探討。

筆者從事教學(xué)工作的廣州五中作為廣東省首批示范性高中的試點(diǎn)，正致力開(kāi)發(fā)具有本校特色的校本課程。筆者代表歷史科組，為其中的子課程——學(xué)生主體參與鄉(xiāng)土歷史課程資源開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)了一個(gè)方案（詳見(jiàn)附1），此課程開(kāi)發(fā)方案正參加學(xué)校的校本課程開(kāi)發(fā)方案報(bào)批。

在這方案提出前，廣州五中在利用開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土歷史資源，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)方面有不少實(shí)踐，可為本課題的開(kāi)發(fā)提供許多有益的啟迪。如主要由劉麗禎老師負(fù)責(zé)的“海珠爭(zhēng)輝”系列參觀活動(dòng)（海珠是廣州市的一個(gè)區(qū)，五中就位于海珠區(qū)）曾在《廣州日?qǐng)?bào)》上刊載；科組老師集體編撰的《海珠歷史概要》書(shū)稿一份；筆者本人曾開(kāi)展有“尋找身邊的歷史”系列活動(dòng)[vi]。這些活動(dòng)，在好些方面對(duì)本課題的開(kāi)發(fā)作了有力的推動(dòng)：

1、學(xué)生參與鄉(xiāng)土歷史探究的熱情非常高，他們也多有把所見(jiàn)所聞所學(xué)所收獲的匯集成書(shū)的愿望。讓學(xué)生主體參與鄉(xiāng)土歷史校本課程教材開(kāi)發(fā)具有較深的學(xué)生情感基礎(chǔ)。

2、學(xué)生活動(dòng)往往能開(kāi)發(fā)出一個(gè)廣闊的社會(huì)資源網(wǎng)。如有的學(xué)生的探究活動(dòng)吸引了某些企業(yè)的宣傳部門(mén)的興趣，與這些部門(mén)建立了一種聯(lián)誼。由此延伸，可建立一種共同開(kāi)發(fā)社區(qū)教學(xué)資源的新型關(guān)系，甚至為校本開(kāi)發(fā)提供資源幫助。

3、一部分因興趣而長(zhǎng)期參與歷史探究活動(dòng)的學(xué)生間、師生間形成了一種良性互動(dòng)關(guān)系。特別高年級(jí)同學(xué)常有意識(shí)地到低年級(jí)同學(xué)中發(fā)展新成員，形成了探究風(fēng)氣“薪火相傳”的喜人現(xiàn)象。

同時(shí)，這些活動(dòng)也留給我們一些啟迪，提醒我們?cè)谡n題開(kāi)發(fā)時(shí)可能遇到什么問(wèn)題，應(yīng)如何應(yīng)對(duì)。下面從指導(dǎo)學(xué)生、師資準(zhǔn)備和技術(shù)支持三個(gè)方面具體談?wù)劊?/p>

1、指導(dǎo)學(xué)生工作方面

（1）對(duì)課題開(kāi)發(fā)中的學(xué)生學(xué)習(xí)全過(guò)程要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟M織、科學(xué)地管理。這首先是課程能否順利開(kāi)展、校本教材能否按時(shí)按質(zhì)完成的保證。一個(gè)學(xué)期內(nèi)要師生合作完成一部鄉(xiāng)土歷史教材的編撰，時(shí)間其實(shí)是挺緊的，要珍惜好每一次的活動(dòng)機(jī)會(huì)。其次這也本課程的一個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)——在嚴(yán)謹(jǐn)組織科學(xué)管理下讓學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和增強(qiáng)與人溝通合作的能力。

要做到嚴(yán)謹(jǐn)組織、科學(xué)管理，指導(dǎo)老師應(yīng)在開(kāi)課之初即明確每一位參與課程學(xué)生的任務(wù)與目標(biāo)；在師生共同商討下制定活動(dòng)的規(guī)范章程；發(fā)揮發(fā)展性評(píng)價(jià)的積極作用，通過(guò)過(guò)程評(píng)價(jià)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。而尤其重要的是保證課堂研討活動(dòng)的效率，每次研討要先定好主題、發(fā)言計(jì)劃，討論要能解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)可充分發(fā)揮學(xué)生中骨干分子的作用，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。

（2）做好組織管理工作同時(shí)又要注意突出學(xué)生個(gè)性，讓他們各展所長(zhǎng)。集體并不是其中個(gè)體的簡(jiǎn)單相加，如能讓每一成員都各展所長(zhǎng)、真誠(chéng)合作，團(tuán)隊(duì)的作用才能得到最大的發(fā)揮。有的學(xué)生勤思好問(wèn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；有的做事嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，擅長(zhǎng)搜集整理資料；有的活潑開(kāi)朗、公關(guān)能力強(qiáng)，擅于采訪(fǎng)取證；有的文筆優(yōu)美；有的擅長(zhǎng)美工；有的是計(jì)算機(jī)高手……指導(dǎo)老師如能及時(shí)發(fā)展其長(zhǎng)處，合理分工，不但有利于課程的順利開(kāi)展，學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)也同時(shí)得到了發(fā)展。

實(shí)踐中我們還發(fā)現(xiàn)，高初中同學(xué)在一起學(xué)習(xí)往往能起優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的效果。由于年齡成長(zhǎng)階段不同，高初中的學(xué)生在歷史探究活動(dòng)中往往表現(xiàn)出不同特點(diǎn)。如在選題上，初中學(xué)生喜歡獵奇，對(duì)歷史典故、民間傳奇、名人佚事興致很高；高中學(xué)生則比較關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)、與生活實(shí)際或?qū)W業(yè)有聯(lián)系的問(wèn)題。在探究方法上，初中學(xué)生喜歡集體參觀活動(dòng)和上網(wǎng)；高中學(xué)生則較喜歡個(gè)人或小組的采訪(fǎng)、上圖書(shū)館等活動(dòng)形式。在寫(xiě)作、閱讀方面，初中學(xué)生講究趣味性而高中學(xué)生較偏好史論結(jié)合的文章。而當(dāng)他們集合到一起探究問(wèn)題時(shí)，上述差異卻很少會(huì)引發(fā)矛盾，反而高年級(jí)同學(xué)表現(xiàn)出更強(qiáng)的責(zé)任心，還很愿意幫助指導(dǎo)低年級(jí)的同學(xué)，而低年級(jí)同學(xué)則似乎更有表現(xiàn)欲望，更易產(chǎn)生創(chuàng)新點(diǎn)子。

（3）要善于借鑒現(xiàn)有成果，同時(shí)鼓勵(lì)創(chuàng)新。本課程的主要目的是在編寫(xiě)教材的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生，所編寫(xiě)的教材不強(qiáng)求原創(chuàng)性與即時(shí)的社會(huì)推廣效應(yīng)。所以在指導(dǎo)學(xué)生編撰教材時(shí)，可充分借鑒現(xiàn)有成果。如新課程標(biāo)準(zhǔn)下的人教版、北京師大版、華東師大版的初中歷史教材從內(nèi)容、體例到排版都非常新穎，可給學(xué)生許多啟發(fā)。特別是廣州歷史教研室根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的《廣州歷史》鄉(xiāng)土教材（分兩冊(cè)，適合初中階段），體例編排打破傳統(tǒng)的編年形式，分為“歷史沿革篇”、“城市發(fā)展篇”、“商貿(mào)發(fā)展篇”、“歷史遺跡篇”、“民俗風(fēng)情篇”、“歷史名人篇”等，使到知識(shí)更多元化、也更符合了學(xué)生的認(rèn)知水平；正文部分采用“醒目仔、醒目女”的對(duì)話(huà)形式，讀來(lái)生動(dòng)活潑，輔以“資料庫(kù)”的形式介紹基礎(chǔ)知識(shí)；每課后還設(shè)計(jì)了許多探究性的活動(dòng)課題。指導(dǎo)老師可組織學(xué)生學(xué)習(xí)、研究這些現(xiàn)有的教材，在充分借鑒前人成果基礎(chǔ)上，學(xué)生才更能發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)。在我校組織的“你心目中的廣州歷史教材”的調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生的視野與成人的確有不同，其中也不乏創(chuàng)新價(jià)值。有不少初中學(xué)生是按歷史知識(shí)與他們的聯(lián)系程度來(lái)編排的教材體例的；在選材方面，生活史、民俗史的內(nèi)容更多地進(jìn)入學(xué)生的視野；版式設(shè)計(jì)上，開(kāi)設(shè)“編輯的故事”（記錄編寫(xiě)相關(guān)課文時(shí)的故事，發(fā)表活動(dòng)感想）、“歷史小偵探”（給出搜集到的一些歷史謎題或把他們編撰活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的一些歷史趣聞化成問(wèn)題，并在版面留有空白，讓學(xué)習(xí)者進(jìn)一步去探究）這兩個(gè)專(zhuān)欄就很有創(chuàng)意（參見(jiàn)附2）。

寫(xiě)作指導(dǎo)也是個(gè)重要問(wèn)題，鑒于學(xué)生的現(xiàn)有水平，要使所開(kāi)發(fā)的鄉(xiāng)土歷史教材的文字水平可跟專(zhuān)業(yè)人員編撰的相比美，要求就顯得高了。指導(dǎo)老師、專(zhuān)家要在最后成書(shū)統(tǒng)稿時(shí)把關(guān)，并可作些文字潤(rùn)色，但筆者認(rèn)為，還是盡量保持學(xué)生原有的文字風(fēng)格更能體現(xiàn)本課程開(kāi)發(fā)的意義。實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，較可行的寫(xiě)作方法是先讓學(xué)生提出問(wèn)題、然后搜集資料寫(xiě)成資料卡、在此基礎(chǔ)上寫(xiě)成史論結(jié)合的短文。

2、學(xué)校、教師準(zhǔn)備工作方面

（1）就學(xué)校層面而言，校長(zhǎng)對(duì)本課程的重視程度、有否專(zhuān)門(mén)的校本課程領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、有否統(tǒng)一的課程計(jì)劃、有否足夠的資金支持這些固然是本課程能否順利開(kāi)展的重要保證。同時(shí)在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)校能否在常規(guī)教學(xué)中保證研究活動(dòng)課程的時(shí)間尤為重要，若定期的研究性課程時(shí)間常被考試、統(tǒng)測(cè)打斷，學(xué)生在老師指導(dǎo)下的集體探究機(jī)會(huì)常被擠占，探究活動(dòng)成為一種“課余課外活動(dòng)”，本課程的開(kāi)展也將最終流為形式。

（2）就參與本課題開(kāi)發(fā)的教師而言，要做好角色心理調(diào)適、素質(zhì)適應(yīng)和加強(qiáng)教師間的合作精神幾方面的工作。

角色心理方面，研究性學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)觀念要從“教本”轉(zhuǎn)向“生本”，教學(xué)工作從以教為主轉(zhuǎn)向以導(dǎo)為主；校本課程的開(kāi)設(shè)中又提出教師應(yīng)主動(dòng)參與教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)，從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)為具有科研能力的新型教師，這些角色心理都應(yīng)在本課程的參與教師身上得到體現(xiàn)。而在實(shí)踐中教師應(yīng)注意避免一種傾向：不是教師在學(xué)生協(xié)助下完成校本課程資源的開(kāi)發(fā)，學(xué)生始終是活動(dòng)的主體，課程的最終目的是讓學(xué)生在參與教材編撰過(guò)程中得到體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，教師切不可為趕進(jìn)度出成果而“越俎代庖”。

許多教師可能認(rèn)為，進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)、指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)對(duì)教師能力、素質(zhì)的要求很高，從而參與對(duì)本課題開(kāi)發(fā)工作望而卻步。其實(shí)筆者認(rèn)為，在各種的素質(zhì)要求中最重要的只有一種，那就是敢于“試錯(cuò)”的精神與能在挫折中不斷進(jìn)步的能力?，F(xiàn)在許多學(xué)校都有學(xué)生評(píng)價(jià)教師的制度，筆者感受最深的一次被評(píng)是“這位老師在不斷進(jìn)步”……相同的評(píng)語(yǔ)常被老師用于鼓勵(lì)一些后進(jìn)學(xué)生上，被學(xué)生這樣評(píng)價(jià)有的老師可能會(huì)覺(jué)得是挺丟臉的，其實(shí)有什么比能“不斷進(jìn)步”更高的評(píng)價(jià)呢？青少年兒童最讓人羨慕的一個(gè)原因就是他們能有許多的機(jī)會(huì)去犯錯(cuò)和進(jìn)步?？v觀我們今天的改革，那一樣不是新的嘗試與挑戰(zhàn)，能避免出錯(cuò)嗎？出錯(cuò)不要緊，關(guān)鍵的是有一種百折不撓的精神和在挫折中不斷進(jìn)步的能力，有了它，教師就直管去勇于嘗試。

本課題的開(kāi)發(fā)其實(shí)是個(gè)長(zhǎng)期的工程，不能單憑一位教師之力。就算能由一位教師包辦了，后繼無(wú)人，也不符合本課題開(kāi)發(fā)的初衷。所以教師間的合作是關(guān)鍵的，首先是歷史科組教師要緊密合作，有條件的話(huà)把它擴(kuò)充為跨學(xué)科的綜合課程，更合理的調(diào)動(dòng)學(xué)校教學(xué)資源，讓“學(xué)生主體參與鄉(xiāng)土歷史教材開(kāi)發(fā)”成為具有學(xué)校特色的校本課程。

3、技術(shù)支持

首先計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)是必不可少的?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的支持，讓學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)完成鄉(xiāng)土歷史教學(xué)資源的搜集、整理、撰寫(xiě)、排版、編輯審校等一整套工作幾乎是不可能的。本課題的提出就是基于現(xiàn)在計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)基本上在大中城市的中小學(xué)得到推廣應(yīng)用，而學(xué)生一般也掌握了基本的利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料與利用計(jì)算機(jī)編輯書(shū)報(bào)的知識(shí)。

教材編撰工作不能一蹴而就，一兩期編撰出來(lái)的鄉(xiāng)土歷史教材可能還很不充實(shí)，為了使課程開(kāi)展能不斷完美，也使鄉(xiāng)土歷史教材的開(kāi)發(fā)能成為“薪火相傳”的長(zhǎng)期工程，有必要完善“資料庫(kù)”的制度，一方面是作好資料的歸類(lèi)存檔，一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生搜集的資料不一定都用到所編撰的教材上，但都應(yīng)把它們歸類(lèi)保存好，為以后工作作積累；另一方面是在課程中專(zhuān)門(mén)設(shè)立一個(gè)資料組，有意識(shí)的搜集書(shū)報(bào)、網(wǎng)絡(luò)上的鄉(xiāng)土歷史材料、研究動(dòng)態(tài)等。

結(jié)語(yǔ)：“學(xué)生主體參與鄉(xiāng)土歷史課程資源開(kāi)發(fā)”課題很新，道路也很艱巨，本文旨在拋磚引玉，誠(chéng)摯期待能得到更多前輩的指導(dǎo)、同志者的共同參與。

參考文獻(xiàn)

1．鐘啟泉等主編．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀．上海：華東師范大學(xué)出版社，2001

2．朱國(guó)漢、王斯德主編．全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀．北京：北京師范大學(xué)出版社，2002

3．朱慕菊主編．走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對(duì)話(huà)．北京：北京師范大學(xué)出版社，2002

4．張學(xué)斌編著．新課程教學(xué)設(shè)計(jì)．沈陽(yáng)：遼寧師范大學(xué)出版社，2002

5．傅道春、齊曉東編著．新課程中的教學(xué)技能的變化．北京：首都師范大學(xué)出版社，2003

6．霍益萍主編．“研究性學(xué)習(xí)”叢書(shū)．廣西教育出版社，2002

7．崔相錄主編．研究中學(xué)習(xí)（上、下）．北京：教育科學(xué)出版社，2002

8．顧明遠(yuǎn)、孟繁華主編．國(guó)際教育新理念．?？谑校汉Ｄ铣霭嫔?，2001

9．R．M．加涅著，皮連生等譯．學(xué)習(xí)的條件和教學(xué)論．上海：華東師范大學(xué)出版社，1999

10．施良方著．學(xué)習(xí)論．北京：人民出版社，1994

11．王道俊、扈中平主編．教育學(xué)原理．福州市：福建教育出版社，1998

12．張大均主編．教育心理學(xué)．北京：人民教育出版社，1999

13．王吉慶編著．信息素養(yǎng)論．上海：上海教育出版社，1999

14．郭思樂(lè)著．教育走向生本．北京：人民出版社，2001

15．陶德清著．學(xué)習(xí)態(tài)度的理論與研究．廣州：廣東人民出版社，2001

16．王斌華著．校本課程論．上海：上海教育出版社，2000

17．崔允漷著．校本課程開(kāi)發(fā)：理論與實(shí)踐．北京：教育科學(xué)出版社，2000

18．余偉民主編．歷史教育展望．上海：華東師范大學(xué)出版社，2002

19．白月橋著．歷史教學(xué)問(wèn)題探討．北京：教育科學(xué)出版社，2001

20．馮長(zhǎng)運(yùn)主編．全日制義務(wù)教育·歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本．武漢：華中師范大學(xué)出版社，2002

21．馮長(zhǎng)運(yùn)、李明海主編．高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本．武漢：華中師范大學(xué)出版社，2002

22．歐陽(yáng)青尼主編．全日制義務(wù)教育·歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（一）（二）教師讀本．武漢：華中師范大學(xué)出版社，2002

23．楊揚(yáng)主編．歷史教學(xué)實(shí)施指南．武漢：華中師范大學(xué)出版社，2003

24．廣州市教育局教學(xué)研究室編．廣東省鄉(xiāng)土教材·廣州歷史．廣州：廣州出版社，2004

25．朱小丹主編．可愛(ài)的廣州叢書(shū)．廣州：廣東省地圖出版社，1999

26．潘天群著．博弈生存——社會(huì)現(xiàn)象的博弈論解讀．北京：中央編譯出版社，2003

27．張書(shū)林、楊理新．我們對(duì)未來(lái)高中歷史教材的設(shè)想．歷史教學(xué)，2002（11）

28．朱煜．臺(tái)灣高中新編歷史教科書(shū)的基本特點(diǎn)與啟示．歷史教學(xué)，2002（11）