網(wǎng)絡(luò)文化的分類(lèi)精選(九篇)

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第1篇：網(wǎng)絡(luò)文化的分類(lèi)范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化文化建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)模式Web2.0

中圖分類(lèi)號(hào)：C912文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-3973（2012）004-191-02

1網(wǎng)絡(luò)文化

談到網(wǎng)絡(luò)文化，需要先了解什么是文化。

文化是個(gè)非常寬泛的概念，要給它一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義比較困難。各類(lèi)學(xué)者和專(zhuān)家都試圖從各自學(xué)科的角度來(lái)界定文化的概念，但迄今為止沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的、令人滿意的定義。

文化是以人類(lèi)物質(zhì)創(chuàng)造為基礎(chǔ)的一類(lèi)精神創(chuàng)造，這類(lèi)創(chuàng)造用技術(shù)和美學(xué)的理念表達(dá)，以物質(zhì)的時(shí)空存在方式而存在。文化的發(fā)展受到人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)發(fā)展的推動(dòng)，同時(shí)超越現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)存在方式。

應(yīng)該是在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的同時(shí)就開(kāi)始呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文化的現(xiàn)象，不過(guò)在其初期，網(wǎng)絡(luò)文化更多的是人類(lèi)自身文化及計(jì)算機(jī)文化在互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)字化的再現(xiàn)，這時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)文化不能稱作真正意義的網(wǎng)絡(luò)文化。

從嚴(yán)格意義上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文化本身應(yīng)該沒(méi)有創(chuàng)造任何文化，網(wǎng)絡(luò)只是作為一種載體來(lái)傳播文化信息或者網(wǎng)絡(luò)之外的其它文化。網(wǎng)絡(luò)將語(yǔ)言、詞匯、文字等表述文化特征的人類(lèi)思維沉淀以數(shù)字化的方式在網(wǎng)上進(jìn)行再現(xiàn)和傳播。其實(shí)質(zhì)并沒(méi)有創(chuàng)造出新的人類(lèi)思維作品，網(wǎng)絡(luò)只是充當(dāng)了一種傳播載體而已，正是這種新形式的載體使得文化的傳播更方便、更迅速、更直接、更形象而已。

所以，西華大學(xué)教授馮永泰認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的基于信息傳遞所衍生的所有文化活動(dòng)及其內(nèi)涵的文化觀念和文化活動(dòng)形式的綜合體。

筆者認(rèn)同這種認(rèn)識(shí)，并試圖從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)角度來(lái)分析對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的影響。

2我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)現(xiàn)狀綜述

黨的十七大以來(lái)，具有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)始終保持快速發(fā)展勢(shì)頭。主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造熱情高漲，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品及服務(wù)不斷豐富；網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)日漸繁榮，網(wǎng)絡(luò)的文化管理能力和管理體系也日益完善；網(wǎng)絡(luò)文化的民眾吸引力和社會(huì)影響力不斷增強(qiáng)；這一切對(duì)整體推動(dòng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義的和諧穩(wěn)定、推動(dòng)小康社會(huì)的建設(shè)發(fā)揮了重要而積極的作用。

2.1網(wǎng)絡(luò)媒體迅猛發(fā)展，形成網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的新格局

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)和人民生活的影響越來(lái)越深遠(yuǎn)，由于網(wǎng)絡(luò)媒體的加盟，我國(guó)的媒體層面更加豐富，網(wǎng)絡(luò)承擔(dān)了宣傳黨和國(guó)家路線、方針、政策的重要任務(wù)，成為重要媒體和渠道之一。

在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下，各類(lèi)重點(diǎn)新聞網(wǎng)站成為骨干分子，各級(jí)政府網(wǎng)站、知名商業(yè)網(wǎng)站和專(zhuān)業(yè)文化類(lèi)網(wǎng)站也積極參與其中，共同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的發(fā)展，形成網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的新格局。

各類(lèi)網(wǎng)站進(jìn)入了快速發(fā)展的新時(shí)期。中央重點(diǎn)新聞網(wǎng)站：新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)等成為黨和國(guó)家重要的網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，是中流砥柱；在一系列重大主題報(bào)道中、在重大突發(fā)事件報(bào)道中從正面宣傳和引導(dǎo)社會(huì)輿論，在服務(wù)黨和國(guó)家工作大局中發(fā)揮了主旋律作用。中央重點(diǎn)新聞網(wǎng)站每日頁(yè)面訪問(wèn)量已達(dá)7.2億，是2003年的9倍。

除了政府網(wǎng)站外，一批知名商業(yè)網(wǎng)站也快速成長(zhǎng)，自發(fā)投入到網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的研發(fā)和服務(wù)中，一批具備聲譽(yù)和影響力的校園網(wǎng)站、社科網(wǎng)站、文學(xué)藝術(shù)類(lèi)網(wǎng)站、教育科技類(lèi)等專(zhuān)業(yè)類(lèi)網(wǎng)站不斷自覺(jué)參與到網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中來(lái)，網(wǎng)站的多層次性也滿足了網(wǎng)民的多樣化和等層次的精神文化需求。

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上不斷涌現(xiàn)一批可親、可敬、可愛(ài)、可信的網(wǎng)絡(luò)正面典型，很多“草根典型”不斷地被挖掘出來(lái)，這正是網(wǎng)民們利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播力量，自發(fā)發(fā)起相互救助信息，表達(dá)彼此同情關(guān)愛(ài)，再通過(guò)在網(wǎng)民中受熱捧的“微博、博客、視頻分享、社交網(wǎng)站”等方式在網(wǎng)上傳播。這充分展示了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的滲透能力和網(wǎng)絡(luò)文化的凝聚力量。

2.2網(wǎng)絡(luò)渠道有效拓寬，變成通達(dá)政情民意的新渠道

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)渠道有效拓寬，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的開(kāi)放性使得網(wǎng)絡(luò)輿論的渠道空前放大。各級(jí)政府網(wǎng)站日益成為政府信息公開(kāi)的第一平臺(tái)。2006年2月同志和同志先后通過(guò)人民網(wǎng)、新華網(wǎng)與網(wǎng)友的親切交流、“親密接觸”，成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的標(biāo)志性事件。各級(jí)政府和部門(mén)紛紛通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解民情、匯聚民智。政府部門(mén)和企事業(yè)單位紛紛上網(wǎng)開(kāi)博（博客和微博），直接對(duì)話民眾，開(kāi)展輿論監(jiān)督，提升各職能部門(mén)的執(zhí)政能力。

2.3網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品日益豐富，供給能力顯著增強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)既然只是網(wǎng)絡(luò)文化傳播儀的一個(gè)載體，網(wǎng)絡(luò)文化必然需要源源不斷的供給和源泉，而我國(guó)博大精深的中華文化正好提供了這一方沃土。互聯(lián)網(wǎng)將我國(guó)具有幾千年歷史的傳統(tǒng)文化瑰寶和具有當(dāng)代特色的文化精品均數(shù)字化和信息化，然后再在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傳播，這是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的一個(gè)重要組成部分；同時(shí)，具有中國(guó)歷史文化底蘊(yùn)的網(wǎng)上圖書(shū)館、網(wǎng)上博物館、網(wǎng)上展覽館和網(wǎng)上劇場(chǎng)等新形勢(shì)下的產(chǎn)品一一走進(jìn)大家的眼簾，使得具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和品牌不斷呈現(xiàn)，也大大提升了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的市場(chǎng)占有率和市場(chǎng)知名度；同時(shí)，廣受網(wǎng)民追捧和喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)影視等產(chǎn)業(yè)迅速崛起；除此之外，一批中國(guó)化的最新理論成果在網(wǎng)上也得以廣泛普及和傳播、某些理論刊物實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上同步出版，中國(guó)文明網(wǎng)的“紅色中國(guó)”、新華網(wǎng)的“紅色博客”得到網(wǎng)民的關(guān)注和贊賞，這一切都極大地增強(qiáng)了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的總體實(shí)力。

形式多樣，品種繁多的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品極大地豐富了各層次網(wǎng)民的精神生活。

2.4網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境管理能力增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有效凈化

黨和政府在積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的同時(shí)，也不斷提升網(wǎng)絡(luò)文化的運(yùn)行環(huán)境和自身管理能力， 根據(jù)中國(guó)現(xiàn)狀探索科學(xué)、有效的管理網(wǎng)絡(luò)文化的途徑和方法，具有多層技術(shù)保障、法律規(guī)范、行政監(jiān)督、公眾自律的中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化管理體系初步形成。同時(shí)，國(guó)家相繼成立相關(guān)的行政管理機(jī)構(gòu)，這一切，為營(yíng)造健康和諧的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境提供了有效保障。

3網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的影響

網(wǎng)絡(luò)文化迅猛發(fā)展的背后，不僅僅是文化本身有了質(zhì)的變化，究其根源，是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的深入發(fā)展促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文化的突飛猛進(jìn)，信息技術(shù)的使用和變革對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的新生與發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。

3.1Web1.0 時(shí)代的信息單向傳播

從初創(chuàng)時(shí)代開(kāi)始，互聯(lián)網(wǎng)擔(dān)當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)“織網(wǎng)者”的角色。一些門(mén)戶網(wǎng)站用人海戰(zhàn)術(shù)從各類(lèi)報(bào)紙、期刊、雜志等媒體中搜羅新聞，然后集成打包推給網(wǎng)民，所有的網(wǎng)民們必須蜂擁而至門(mén)戶網(wǎng)站等中心點(diǎn)去獲取信息源。這種模式是網(wǎng)民們“被動(dòng)”接受的方式，是一種“從上到下、單向”的信息傳輸模式，這與傳統(tǒng)領(lǐng)域的媒體傳播方式?jīng)]有根本上的不同。這時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)媒體充其量是“搬新聞”的螞蟻，互聯(lián)網(wǎng)也是“閉門(mén)”做新聞，缺乏與網(wǎng)民的互動(dòng)，這時(shí)期的互聯(lián)網(wǎng)模式是Web1.0，在2006年以前基本上都是這種模式。

Web1.0是單純通過(guò)網(wǎng)絡(luò)瀏覽器瀏覽HTML網(wǎng)頁(yè)的模式。這種模式是以數(shù)據(jù)為中心，以集中編輯、為特征的，網(wǎng)站里的內(nèi)容是網(wǎng)站編輯進(jìn)行編輯處理后提供給用戶的，網(wǎng)站集中給用戶提供內(nèi)容，用戶則被動(dòng)的閱讀。這個(gè)過(guò)程是網(wǎng)站到用戶的單向行為，用戶對(duì)于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容主要是“讀”，主要是“下載”。這個(gè)時(shí)期的代表站點(diǎn)在國(guó)內(nèi)主要是：新浪、搜狐、網(wǎng)易等幾大門(mén)戶站點(diǎn)，政府網(wǎng)站和文化傳播鮮有出現(xiàn)。

3.2Web2.0時(shí)代的信息雙向傳播

Web2.0在2006年后以不可阻擋之勢(shì)燃燒了互聯(lián)網(wǎng)，走入了千家萬(wàn)戶的生活，現(xiàn)在Web2.0已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一部分，也對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化傳播起到了不可替代的作用。

Web2.0的主要特點(diǎn)是：網(wǎng)站與用戶之間的互動(dòng)性，網(wǎng)站內(nèi)容主要由用戶提供并參與建設(shè)網(wǎng)站的諸多功能，這是一種網(wǎng)站與用戶之間的雙向交流和參與的模式。由此可見(jiàn)，web2.0不同于web1.0的最大之處在于它的交互性。它由Web1.0是單純的“讀”向“寫(xiě)”、“共同建設(shè)”發(fā)展；由“被動(dòng)地接收”互聯(lián)網(wǎng)信息向“主動(dòng)創(chuàng)造”互聯(lián)網(wǎng)信息邁進(jìn)；由原來(lái)“自上而下的、少數(shù)資源控制者集中控制主導(dǎo)”的互聯(lián)網(wǎng)體系，轉(zhuǎn)變?yōu)椤白韵露系?、由用戶集中智慧和力量主?dǎo)”的互聯(lián)網(wǎng)體系。

Web2.0內(nèi)在的動(dòng)力來(lái)源之一是將互聯(lián)網(wǎng)的主導(dǎo)權(quán)交還個(gè)人，從而充分激勵(lì)了個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性。這種動(dòng)力激發(fā)了網(wǎng)民們的參與和創(chuàng)作熱情，網(wǎng)絡(luò)文化正是在這種動(dòng)力下得以迅速發(fā)展。

目前公認(rèn)的代表Web2.0的應(yīng)用有：Blog（博客）、SNS（社交網(wǎng)絡(luò)）、Wiki（多人協(xié)作寫(xiě)作工具）、MicroBlog（微博客）、RSS（網(wǎng)摘）、SEO（智能搜索）、個(gè)人門(mén)戶等。正是這些應(yīng)用功能為網(wǎng)絡(luò)文化的迅猛發(fā)展提供了肥沃的土壤，它們是網(wǎng)絡(luò)文化傳播的的物質(zhì)基礎(chǔ)。

國(guó)家重要媒體網(wǎng)站和各級(jí)政府網(wǎng)站也正是在這個(gè)時(shí)期得以更迅速的發(fā)展和發(fā)揮主旋律的重大作用。用戶在web2.0網(wǎng)站系統(tǒng)內(nèi)可以擁有自己的數(shù)據(jù)，并完全基于Web，所有功能都能通過(guò)瀏覽器完成。網(wǎng)民們?cè)谶@些網(wǎng)站上紛紛各抒己見(jiàn)，暢所欲言，大大促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文化的進(jìn)一步發(fā)展和繁榮。

隨著美國(guó)Twitter（中文稱：推特，是國(guó)外的一個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)及微博客服務(wù)的網(wǎng)站，它可以借助無(wú)線網(wǎng)絡(luò)、有線網(wǎng)絡(luò)、通信技術(shù)來(lái)進(jìn)行即時(shí)通訊，是微博客的典型應(yīng)用）網(wǎng)站的興起和流行，微博在我國(guó)迅速的發(fā)展起來(lái)，并因?yàn)槠鋬?nèi)容的短小精悍而迅速躥紅互聯(lián)網(wǎng)。它允許用戶將自己的最新動(dòng)態(tài)和想法以短信形式發(fā)送給手機(jī)和個(gè)性化網(wǎng)站群，而不僅僅是發(fā)送給個(gè)人。當(dāng)前的智能手機(jī)、iPad、筆記本電腦等無(wú)線智能設(shè)備如虎添翼，更適合這種內(nèi)容短小信息的傳播。目前諸多政府網(wǎng)站和企事業(yè)利用微博官方動(dòng)態(tài)，使得網(wǎng)絡(luò)行政和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政更輕松便捷。

可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面有了Web2.0的各類(lèi)應(yīng)用；硬件方面網(wǎng)絡(luò)條件的有效改善；設(shè)備方面有了各類(lèi)無(wú)線智能設(shè)備；才真正使得所有文化內(nèi)涵及活動(dòng)的傳播有了新的媒介和載體；網(wǎng)絡(luò)文化才能在“網(wǎng)絡(luò)”這個(gè)無(wú)限的空間里大放異彩，才真正使得網(wǎng)絡(luò)文化繁榮和創(chuàng)新，才使得我國(guó)的文化建設(shè)事業(yè)更加昌盛。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：網(wǎng)絡(luò)文化的分類(lèi)范文

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)文化；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；會(huì)計(jì)語(yǔ)言

有數(shù)據(jù)顯示，到2007年底全國(guó)網(wǎng)民總?cè)藬?shù)達(dá)到2.1億人，其中寬帶網(wǎng)民數(shù)1.63億人，手機(jī)網(wǎng)民數(shù)達(dá)到5040萬(wàn)人，網(wǎng)民總數(shù)已經(jīng)超過(guò)了美國(guó)。伴隨著網(wǎng)民的增加，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)編輯、網(wǎng)絡(luò)、電子商務(wù)師等一些新的職業(yè)相應(yīng)而生。另外一方面，網(wǎng)絡(luò)也在深刻地改變著人們的生活方式和生活習(xí)慣，如通過(guò)QQ、msn來(lái)進(jìn)行情感交流、在網(wǎng)絡(luò)博客上記錄個(gè)人感受、借助E-mail來(lái)進(jìn)行信息交互；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲來(lái)打發(fā)閑暇時(shí)間等，人們的生活是一種網(wǎng)絡(luò)下的生活，并發(fā)展成為一種特有的網(wǎng)絡(luò)文化。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的語(yǔ)言特征

網(wǎng)絡(luò)文化是指以計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)融合為物質(zhì)基礎(chǔ)、以發(fā)送和接收信息為核心的一種嶄新文化。網(wǎng)絡(luò)文化這種新型的文化娛樂(lè)方式，是以計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)為物質(zhì)基礎(chǔ)，但網(wǎng)絡(luò)文化之所以能夠得到非?？斓钠占?，還在于網(wǎng)絡(luò)文化在傳播的過(guò)程中形成了特有的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言表現(xiàn)出傳統(tǒng)媒體所不具有的新的特征，即網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的平等性、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的交互性以及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的開(kāi)放性。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的平等性。生活中，人們借助語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交流，但語(yǔ)言并不是平等的，如三綱五常、趨炎附勢(shì)等其實(shí)就體現(xiàn)了語(yǔ)言的不平等。當(dāng)然，這種語(yǔ)言的不平等還在于人的不平等。而基于個(gè)人電腦的網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)無(wú)中心的，充分民主和平等的虛擬社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)文化是沒(méi)有屏障的。人們?cè)诿嫦螨嬰s的網(wǎng)絡(luò)資源時(shí)被盡可能地以興趣、愛(ài)好、需要等不同而分化，個(gè)人能夠更從容地選擇和吸納信息。同時(shí)，人們之間的交流也實(shí)現(xiàn)了平等，順暢的電子郵件大大削弱了嚴(yán)格的等級(jí)觀念。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的交互性。這是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與傳統(tǒng)大眾媒體最為顯著的區(qū)別。從技術(shù)特征上講，交互性是指人們?cè)谛畔⒔涣飨到y(tǒng)中發(fā)送、傳播和接收各種信息時(shí)表現(xiàn)為實(shí)時(shí)交互的操作方式。在網(wǎng)絡(luò)中，每一個(gè)網(wǎng)民都不僅是信息資源的消費(fèi)者，而且是信息資源的生產(chǎn)者和提供者。人們的信息獲取方式由傳統(tǒng)的被動(dòng)式接受“灌輸”教育變?yōu)橹鲃?dòng)參與思想交流、在思想碰撞中自然而然地接受引導(dǎo)，這極大的解放了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中受到各種約束和壓抑的思想和感情，提高了信息的傳播效率，激發(fā)了人類(lèi)的創(chuàng)造思維。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的開(kāi)放性。由于互聯(lián)網(wǎng)上不同主題的電子公告牌、新聞組和電子論壇等，向任何感興趣的人開(kāi)放，因此任何人都可以根據(jù)自己的意愿，去獲取自己想得到的任何信息，去做任何自己想做的事，任意地與世界各地任何網(wǎng)民進(jìn)行聯(lián)絡(luò)、交流，自由地訪問(wèn)各種信息資源。任何觀點(diǎn)、任何思想、任何民族文化在這里都可以找到自己的位置。

二、會(huì)計(jì)語(yǔ)言存在的必要性分析

語(yǔ)言產(chǎn)生最根本的源動(dòng)力在于人類(lèi)進(jìn)行物質(zhì)交換和情感交流的需要，人們基于溝通的需要。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的個(gè)體，是眾多進(jìn)行獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧的企業(yè)個(gè)體。企業(yè)個(gè)體作為經(jīng)濟(jì)人，他們是有限理性的，并在一個(gè)信息不完全經(jīng)濟(jì)社會(huì)里持續(xù)不斷地進(jìn)行著自己的商業(yè)行為。企業(yè)經(jīng)營(yíng)信息的分布是不對(duì)稱的，企業(yè)作為一個(gè)黑盒，企業(yè)的內(nèi)部人如經(jīng)營(yíng)管理人員擁有企業(yè)的較完全信息，而企業(yè)的其他一些利益相關(guān)者如股東、債權(quán)人等處于企業(yè)外部，其擁有企業(yè)的信息則是殘缺的。在這樣的機(jī)制設(shè)計(jì)下，經(jīng)營(yíng)管理層有責(zé)任向其他利益相關(guān)者來(lái)披露經(jīng)營(yíng)的信息；而從另外一個(gè)方面來(lái)看，信息不對(duì)稱往往會(huì)導(dǎo)致成本的增加，并最終導(dǎo)致企業(yè)資本成本的增加，企業(yè)價(jià)值的降低。故企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理層也有著自愿進(jìn)行信息披露的動(dòng)機(jī)。而充分的信息披露就涉及到會(huì)計(jì)語(yǔ)言。企業(yè)對(duì)經(jīng)營(yíng)信息的確認(rèn)、計(jì)量、記錄以及披露就是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域企業(yè)主體進(jìn)行信息交流的特殊語(yǔ)言——會(huì)計(jì)。會(huì)計(jì)是一門(mén)國(guó)際商業(yè)通用語(yǔ)言，它為各國(guó)投資者與投資者、投資者與經(jīng)營(yíng)者之間架起了橋梁，從而成為全球資本市場(chǎng)的重要基石。對(duì)于某一特定的經(jīng)營(yíng)事項(xiàng)，在運(yùn)用會(huì)計(jì)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行描述時(shí)，涉及到會(huì)計(jì)政策的選用和會(huì)計(jì)估計(jì)，所反映出的經(jīng)營(yíng)事項(xiàng)就必然會(huì)帶有企業(yè)管理層的主觀判斷，即會(huì)計(jì)語(yǔ)言必然帶有各個(gè)企業(yè)主體管理層的“地方口音”，這就必然會(huì)給各個(gè)利益相關(guān)者在進(jìn)行決策分析時(shí)帶來(lái)信息噪音。

三、會(huì)計(jì)語(yǔ)言發(fā)展進(jìn)程中的網(wǎng)絡(luò)特性

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)與人們的生活相關(guān)聯(lián)時(shí)表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)文化的形式，網(wǎng)絡(luò)文化普及在于具備平等性、交互性、開(kāi)放性的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言特性；而當(dāng)網(wǎng)絡(luò)與企業(yè)相結(jié)合的時(shí)候，則必然帶動(dòng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式的變革，并影響到企業(yè)信息披露的模式，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的平等性、交互性、開(kāi)放性特性也必然會(huì)深刻影響會(huì)計(jì)語(yǔ)言，并進(jìn)一步地推動(dòng)會(huì)計(jì)語(yǔ)言的發(fā)展與變革。

（一）會(huì)計(jì)語(yǔ)言的平等性

在傳統(tǒng)的環(huán)境下，人們生活中的語(yǔ)言以及企業(yè)主體所使用的會(huì)計(jì)語(yǔ)言都表現(xiàn)出語(yǔ)言的不平等性。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，作為經(jīng)營(yíng)主體而存在的企業(yè)，作為企業(yè)內(nèi)部人的管理層，主導(dǎo)著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)權(quán)，擁有著企業(yè)的完全信息，他們也主導(dǎo)著和企業(yè)相關(guān)的會(huì)計(jì)語(yǔ)言的表述，提供著企業(yè)的主流信息，而其他的利益相關(guān)者作為外部人，則處于企業(yè)信息的弱勢(shì)地位。當(dāng)然，其他的利益相關(guān)者在企業(yè)會(huì)計(jì)語(yǔ)言的主導(dǎo)權(quán)上，其實(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過(guò)程，但在一定區(qū)間內(nèi)又保持相對(duì)穩(wěn)定，是一種狀態(tài)依存所有權(quán)。假設(shè)x為企業(yè)總收入，v為股東最低預(yù)期收益，w為應(yīng)支付工人的合同工資，r為債權(quán)人的合同收入(本金加利息)。若wr由此可見(jiàn)，企業(yè)會(huì)計(jì)語(yǔ)言的最終表述權(quán)的歸屬是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程。在這樣的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中，企業(yè)股東的股權(quán)分散程度也是一個(gè)非常重要的變量，在企業(yè)的股東持股非常分散的情況下，若w＋r而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，這樣的會(huì)計(jì)語(yǔ)言的不平等性將得到改善。企業(yè)的中小股

東和其他的一些利益相關(guān)者可以在企業(yè)的網(wǎng)站上或其他的一些信息披露平臺(tái)，來(lái)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策發(fā)表自己的看法，網(wǎng)絡(luò)信息具有傳播范圍廣和傳播速度快的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將會(huì)極大的提升企業(yè)中小股東和弱勢(shì)的其他利益相關(guān)者的話語(yǔ)權(quán)。而在一些重大決策的表決上，由于信息收集成本和投票成本的限制，中小股東等往往并不會(huì)實(shí)際行使自己的表決權(quán)；網(wǎng)絡(luò)投票平臺(tái)的建設(shè)，讓中小股東等弱勢(shì)利益相關(guān)者也可參與到企業(yè)重大經(jīng)營(yíng)事項(xiàng)的投票，在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)決策上能一定程度的體現(xiàn)自己的意志。

（二）會(huì)計(jì)語(yǔ)言的交互性

語(yǔ)言的顯著特征應(yīng)該就是交互性，溝通交流應(yīng)該是相互得到，有告之，就應(yīng)該反饋。但會(huì)計(jì)語(yǔ)言在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中，表現(xiàn)為單向性的特點(diǎn)，即完全由企業(yè)的管理層選擇會(huì)計(jì)政策和進(jìn)行會(huì)計(jì)估計(jì)，編制通用的財(cái)務(wù)報(bào)告來(lái)進(jìn)行企業(yè)信息的披露，這樣的信息披露其實(shí)是隱含了兩個(gè)假設(shè)前提:第一個(gè)假設(shè)是不同使用者的信息需求是相同的；第二個(gè)假設(shè)是財(cái)務(wù)報(bào)告的編制者事先知道使用者的信息需求或至少知道他們制定決策的模型。第一個(gè)假設(shè)排除了報(bào)告系統(tǒng)的靈活性，并導(dǎo)致對(duì)所有使用者披露相同的信息。向不同使用者披露相同的信息，既不能滿足一些使用者的需求，又給那些需求較少或不同信息的人帶來(lái)信息超載問(wèn)題。同質(zhì)性假設(shè)也導(dǎo)致當(dāng)存在多種會(huì)計(jì)方法時(shí)，只使用一種方法和提單一信息。單一信息不便于比較不同計(jì)量和確認(rèn)方法下得出的結(jié)論，也不利于確認(rèn)不同信息的價(jià)值。而第二個(gè)假設(shè)則導(dǎo)致財(cái)務(wù)報(bào)告數(shù)據(jù)的高度綜合化。綜合信息最嚴(yán)重的問(wèn)題是它阻止使用者按他們自己的需求來(lái)重新編制報(bào)表。另外，加工綜合信息的過(guò)程還會(huì)導(dǎo)致信息的丟失。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，讓會(huì)計(jì)語(yǔ)言也具備了一定程度的交互性。會(huì)計(jì)語(yǔ)言在表述上分為應(yīng)用于財(cái)務(wù)報(bào)告層面的可擴(kuò)展企業(yè)報(bào)告語(yǔ)言(XBRL)和應(yīng)用于交易及分類(lèi)賬層面的XBRL分類(lèi)賬（XBRLGL），XBRLGL描述各交易涉及的資源(如存貨)、事件(如采購(gòu)或銷(xiāo)售)、參與者(如供應(yīng)商或客戶)、原始憑證信息(如發(fā)票和支票)以及基于標(biāo)準(zhǔn)會(huì)計(jì)科目表的會(huì)計(jì)分錄信息，由此保存了完整的有關(guān)交易的細(xì)節(jié)數(shù)據(jù)。而應(yīng)用于財(cái)務(wù)報(bào)告層面的XBRL財(cái)務(wù)報(bào)告分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，則是按照不同信息需求者的信息關(guān)注重點(diǎn)，制定不同呈報(bào)格式的財(cái)務(wù)報(bào)告模板。同一套數(shù)據(jù)依據(jù)不同的XBRL財(cái)務(wù)報(bào)告分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)可以生成符合不同準(zhǔn)則要求的財(cái)務(wù)報(bào)告。而在另外一個(gè)方面，由于企業(yè)的資源和交易事項(xiàng)是基于XBRLGL語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行表述的，其他的利益相關(guān)者也可以根據(jù)這些基本財(cái)務(wù)信息元素來(lái)進(jìn)行信息的進(jìn)一步加工，也獲得自己所需要的特定信息，從而體現(xiàn)信息的交互性。

（三）會(huì)計(jì)語(yǔ)言的開(kāi)放性

傳統(tǒng)環(huán)境下的會(huì)計(jì)語(yǔ)言，在進(jìn)行企業(yè)信息表述的過(guò)程中，需要企業(yè)根據(jù)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)事項(xiàng)，選擇會(huì)計(jì)政策和進(jìn)行會(huì)計(jì)估計(jì)，從而特定個(gè)體的企業(yè)信息的會(huì)計(jì)語(yǔ)言表述帶有各個(gè)企業(yè)自己所特有的主觀判斷；并且各個(gè)企業(yè)的信息只是在經(jīng)營(yíng)年度結(jié)束之后企業(yè)才以財(cái)務(wù)報(bào)表的形式來(lái)加以公布，公布的時(shí)間也往往會(huì)延遲三、四個(gè)月；另外，不同國(guó)家又會(huì)根據(jù)自己的情況來(lái)制定各個(gè)國(guó)家的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。這些都阻止了會(huì)計(jì)語(yǔ)言的開(kāi)放性，增加了各個(gè)利益相關(guān)者對(duì)企業(yè)信息解讀的難度。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，企業(yè)可以建立基于數(shù)據(jù)庫(kù)的業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)處理的會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)與業(yè)務(wù)的協(xié)同，保證企業(yè)信息系統(tǒng)實(shí)時(shí)記錄和反饋業(yè)務(wù)狀況，并在特定的安全機(jī)制下，將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)向特別授權(quán)的利益相關(guān)者開(kāi)放，讓這些利益相關(guān)者可以獲得企業(yè)的實(shí)時(shí)信息；另外，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)信息所應(yīng)用的會(huì)計(jì)語(yǔ)言是基于交易及分類(lèi)賬層面的XBRL分類(lèi)賬，這些基本的財(cái)務(wù)信息元素具有較強(qiáng)的可解讀性，企業(yè)建立基于網(wǎng)絡(luò)的的開(kāi)放性信息平臺(tái)，將有效的降低信息不對(duì)稱所帶來(lái)的企業(yè)成本的增加，從而降低企業(yè)資本成本，并最終增加企業(yè)的價(jià)值。

四、結(jié)束語(yǔ)

以計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息技術(shù)為代表的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，影響并改變著人們的生活方式，并形成了特點(diǎn)鮮明的網(wǎng)絡(luò)文化，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，但其得以廣泛傳播的根本原因則是在于其所具有的平等性、交互性和開(kāi)放性的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的運(yùn)用；網(wǎng)絡(luò)文化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也影響到了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式和信息披露方式，改變并發(fā)展了企業(yè)會(huì)計(jì)語(yǔ)言。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張峰.論西方網(wǎng)絡(luò)文化的特征[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版，2008，（2）.

[2]潘琰，林琳.公司報(bào)告模式再造:基于XBRL與Web服務(wù)的柔性報(bào)告模式[J].會(huì)計(jì)研究，2007，（5）.

第3篇：網(wǎng)絡(luò)文化的分類(lèi)范文

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)文化安全；網(wǎng)絡(luò)輿情；預(yù)警；智能分析

中圖分類(lèi)號(hào)TP393 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào) 1674-6708（2011）57-0213-02

0 引言

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及其應(yīng)用的迅速發(fā)展，以數(shù)字內(nèi)容為標(biāo)志、以互聯(lián)網(wǎng)為主要載體、以開(kāi)放、多元、虛擬、交互為特征的網(wǎng)絡(luò)文化，成為文化傳播的主要形式之一?；ヂ?lián)網(wǎng)在為人們提供大量的有用信息，給學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也帶來(lái)制造和傳播不良甚至非法網(wǎng)絡(luò)信息等新問(wèn)題。在 Internet 普及的過(guò)程中，網(wǎng)民們積極參與網(wǎng)絡(luò)討論、自由表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)、自主傳播思想文化，從而形成網(wǎng)絡(luò)輿情，網(wǎng)絡(luò)輿情是社會(huì)輿情的直接反映。由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和虛擬性，決定了網(wǎng)絡(luò)輿情具有直接性、突發(fā)性和偏差性等特點(diǎn)[1]。網(wǎng)絡(luò)輿情的廣泛傳播常常導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)社會(huì)有關(guān)事件的放大升級(jí)，甚至對(duì)事件的發(fā)展和結(jié)果產(chǎn)生巨大的影響力。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化中存在的安全威脅，實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的有效監(jiān)管，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的及時(shí)監(jiān)測(cè)和有效引導(dǎo)，成為當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。

1 網(wǎng)絡(luò)文化安全預(yù)警系統(tǒng)模型構(gòu)建方法

要保障網(wǎng)絡(luò)文化安全，實(shí)現(xiàn)全面、準(zhǔn)確、及時(shí)地掌握網(wǎng)絡(luò)輿情，必須依靠科學(xué)的方法體系，運(yùn)用信息化手段，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化安全監(jiān)管系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)文化安全預(yù)警系統(tǒng)是其重要組成部分。

首先必須明確網(wǎng)絡(luò)文化安全預(yù)警系統(tǒng)的性質(zhì)和類(lèi)型，采用科學(xué)的研究方法才能建立符合需求的應(yīng)用模型，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)安全、可靠、有效的應(yīng)用目標(biāo)。

Internet安全對(duì)象不是一般的系統(tǒng)，而是開(kāi)放、人在其中、與社會(huì)系統(tǒng)緊密耦合的復(fù)雜巨系統(tǒng)， Internet安全過(guò)程不是一般工程化的過(guò)程，而是一個(gè)時(shí)時(shí)處處有人參與的、自適應(yīng)的、不斷演化的、不斷涌現(xiàn)出新的整體特性的過(guò)程[2]。因此，在建立網(wǎng)絡(luò)文化安全預(yù)警系統(tǒng)時(shí)是由人、機(jī)和環(huán)境構(gòu)成的人機(jī)系統(tǒng)，應(yīng)采用“人網(wǎng)結(jié)合、人機(jī)結(jié)合”的模式，運(yùn)用錢(qián)學(xué)森提出的綜合集成方法[3]，將各行專(zhuān)家的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與先進(jìn)的數(shù)據(jù)挖掘、檢測(cè)與阻斷、模式識(shí)別、趨勢(shì)分析等處理技術(shù)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，建立基于“專(zhuān)家群體+數(shù)據(jù)信息+計(jì)算機(jī)技術(shù)+專(zhuān)家經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”的系統(tǒng)應(yīng)用模型。圖1為運(yùn)用綜合集成方法構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化安全預(yù)警系統(tǒng)的理想?yún)⒖寄Ｐ汀?/p>

2 網(wǎng)絡(luò)文化安全預(yù)警系統(tǒng)總體框架

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展日新月異，威脅網(wǎng)絡(luò)文化安全的網(wǎng)絡(luò)犯罪日益趨向智能化、技術(shù)化，要保障網(wǎng)絡(luò)文化安全，必須綜合運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息處理技術(shù)、人工智能技術(shù)及數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)。運(yùn)用綜合集成方法構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)文化安全預(yù)警系統(tǒng)模型分為支撐層、數(shù)據(jù)層、分析層和應(yīng)用層四個(gè)層次，具體框架如圖2所示。

3 網(wǎng)絡(luò)文化安全預(yù)警系統(tǒng)模型分析

3.1 支撐層

支撐層由Internet和計(jì)算機(jī)軟硬件平臺(tái)構(gòu)成，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為系統(tǒng)上層提供海量數(shù)據(jù)源和信息處理平臺(tái)。

3.2 數(shù)據(jù)層

數(shù)據(jù)層實(shí)現(xiàn)信息采集的功能，利用網(wǎng)絡(luò)爬蟲(chóng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控和采集，并進(jìn)行有效的過(guò)濾和存儲(chǔ)，建立網(wǎng)絡(luò)輿情信息庫(kù)。

信息采集是網(wǎng)絡(luò)輿情分析的基礎(chǔ)，采用縱向橫向結(jié)合的采集方式，滿足實(shí)時(shí)網(wǎng)絡(luò)信息和互動(dòng)信息源定點(diǎn)提取的需要。定向采集保證監(jiān)控的深度和實(shí)時(shí)性，主要實(shí)現(xiàn)對(duì)新聞、論壇、評(píng)論、博客等設(shè)定站點(diǎn)板塊的信息采集。全網(wǎng)采集主要通過(guò)搜索引擎進(jìn)行廣度采集，保證監(jiān)控的覆蓋面。對(duì)采集到的信息需要進(jìn)行必要的預(yù)處理，如格式轉(zhuǎn)換、數(shù)據(jù)清理、主題提取、相關(guān)性判斷等，最后形成格式化信息，存儲(chǔ)在數(shù)據(jù)庫(kù)中。

3.3 分析層

分析層作為系統(tǒng)模型的核心層，主要利用人工智能和數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)輿情信息的智能分析，生成輿情分析報(bào)告提交給決策機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)智能輔助決策。

1）自動(dòng)摘要

自動(dòng)摘要是通過(guò)智能手段為文檔自動(dòng)形成摘要的技術(shù)，是進(jìn)行信息抽取的重要形式，融合了數(shù)據(jù)挖掘和機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)[4]。用戶無(wú)需查看全部文檔內(nèi)容，通過(guò)該智能摘要即可快速了解文檔核心內(nèi)容，提高信息利用效率。主要采用基于統(tǒng)計(jì)與基于理解的方法，對(duì)輿情信息中各類(lèi)主題、各類(lèi)傾向形成自動(dòng)摘要。

2）熱點(diǎn)發(fā)現(xiàn)

根據(jù)輿情信息出處的權(quán)威度、評(píng)論數(shù)量、發(fā)言時(shí)間密集程度等參數(shù)，識(shí)別出給定時(shí)間段內(nèi)的熱門(mén)話題，利用關(guān)鍵字布控和語(yǔ)義分析，識(shí)別敏感話題。

3）主題跟蹤

由于主題具有實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)性，所以主題跟蹤是一個(gè)動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)過(guò)程。針對(duì)熱點(diǎn)話題，實(shí)時(shí)地進(jìn)行信息跟蹤，分析網(wǎng)絡(luò)上新發(fā)表的新聞文章和論壇帖子，關(guān)注話題是否與已有主題相同或類(lèi)似。

4）趨勢(shì)分析

通過(guò)對(duì)某個(gè)主題在不同的時(shí)間段內(nèi)被關(guān)注的程度進(jìn)行跟蹤，可以獲取輿情隨時(shí)間的發(fā)展變化趨勢(shì)或規(guī)律，以及地域信息分布，從而提供階段性的分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)輿情環(huán)境的監(jiān)控和預(yù)警，進(jìn)行適時(shí)控制和疏導(dǎo)。

5）傾向性分析

對(duì)每個(gè)主題，將各種信息進(jìn)行自動(dòng)聚合并利用文本聚類(lèi)和觀點(diǎn)挖掘技術(shù)對(duì)信息闡述的觀點(diǎn)、主旨進(jìn)行傾向性分析，判別信息的發(fā)展趨勢(shì)，從而明確公眾對(duì)相關(guān)熱點(diǎn)事件所持的態(tài)度和傾向，以便幫助政府職能部門(mén)及時(shí)了解社情民意，做出及時(shí)反饋。

6）輿情分析報(bào)告

將智能分析的結(jié)果形成簡(jiǎn)報(bào)、報(bào)告、圖表等智能輿情報(bào)告，為相關(guān)職能部門(mén)快速、全面掌握網(wǎng)絡(luò)輿情爆發(fā)點(diǎn)和事態(tài)發(fā)展趨勢(shì)，做出正確輿論引導(dǎo)，提供可信的分析依據(jù)。

3.4 應(yīng)用層

應(yīng)用層是人機(jī)交互層，一方面用戶可以通過(guò)一定的軟件環(huán)境對(duì)輿情信息的采集及輿情分析過(guò)程加以指導(dǎo)；另一方面則將輿情分析結(jié)果以直觀、簡(jiǎn)潔的形式展現(xiàn)給用戶，便于用戶深入理解輿情信息，同時(shí)，提供信息檢索功能，用戶可以針對(duì)系統(tǒng)預(yù)設(shè)關(guān)鍵詞進(jìn)行定制查詢，并能夠根據(jù)指定條件對(duì)熱點(diǎn)話題、關(guān)鍵信息及傾向性進(jìn)行查詢，采用多種檢索方式，可以有效提高信息檢索的準(zhǔn)確率。

更為重要的是，應(yīng)用層將結(jié)合智能決策系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)對(duì)輿情信息的智能決策。針對(duì)熱點(diǎn)信息與突發(fā)事件進(jìn)行監(jiān)測(cè)分析，構(gòu)建趨勢(shì)預(yù)測(cè)模型，根據(jù)知識(shí)庫(kù)存儲(chǔ)的先驗(yàn)專(zhuān)家知識(shí)進(jìn)行推理判斷，形成最終的輿情分析結(jié)果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)輿情預(yù)警。同時(shí)，對(duì)每次輿情預(yù)警進(jìn)行必要的評(píng)價(jià)，優(yōu)化預(yù)測(cè)模型的參數(shù)，調(diào)整和完善知識(shí)庫(kù)存儲(chǔ)的知識(shí)，使預(yù)測(cè)意見(jiàn)更接近實(shí)際情況，提高輿情分析的準(zhǔn)確率。

4 結(jié)論

本文針對(duì)Internet安全對(duì)象的特點(diǎn)，運(yùn)用綜合集成方法構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)文化安全預(yù)警系統(tǒng)模型。該模型采用縱向橫向相結(jié)合的采集方式，保證了對(duì)互聯(lián)網(wǎng)海量信息監(jiān)測(cè)的深度、廣度和實(shí)時(shí)性，運(yùn)行人工智能、數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)和智能決策系統(tǒng)對(duì)輿情信息進(jìn)行智能分析和智能決策，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問(wèn)題并實(shí)時(shí)跟蹤，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化安全態(tài)勢(shì)的預(yù)報(bào)和對(duì)危機(jī)的快速反應(yīng)，通過(guò)輿情評(píng)價(jià)模塊將有助于完善系統(tǒng)模型，提高預(yù)警的準(zhǔn)確率。

參考文獻(xiàn)

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[2]何德全.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息安全的新思維[J].科學(xué)中國(guó)人，2003(1)：14-15.

第4篇：網(wǎng)絡(luò)文化的分類(lèi)范文

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)傳媒;網(wǎng)絡(luò)文化;影響

中圖分類(lèi)號(hào):G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)13-0109-01

自從網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)文化即開(kāi)始出現(xiàn)。最初的網(wǎng)絡(luò)文化是將網(wǎng)絡(luò)作為文化信息的載體,傳播網(wǎng)絡(luò)外的其他文化。而當(dāng)網(wǎng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的使用,傳播建立各種網(wǎng)上關(guān)系,這些關(guān)系在很多方面不同于網(wǎng)外關(guān)系,從而形成一個(gè)不同于網(wǎng)外社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)時(shí),網(wǎng)絡(luò)文化才以一種單一的文化存在。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的積極影響

網(wǎng)絡(luò)文化改變了人們的教育和學(xué)習(xí)方式,開(kāi)闊了人們的視野,極大地激發(fā)了人們的認(rèn)知和創(chuàng)新潛力,與傳統(tǒng)的教育模式相比,網(wǎng)絡(luò)拓寬了人們學(xué)習(xí)的手段和渠道。

網(wǎng)絡(luò)文化拓寬了人們的交往空間,越來(lái)越多的人們熱衷于進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界,同自己有著相同志趣、愛(ài)好的人結(jié)成一個(gè)親密的社區(qū),甚至與遠(yuǎn)在地球另一端的好友交談,就像隔壁鄰居一樣親近。

網(wǎng)絡(luò)文化緩解了人們的精神壓力,當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇,生活節(jié)奏不斷加快,帶給了人們?cè)絹?lái)越大的壓力。網(wǎng)絡(luò)文化為人們提供了很多新穎、便捷的網(wǎng)上娛樂(lè)的途徑。上網(wǎng)休閑成了人們緩解壓力的渠道,人們?cè)诠ぷ髦嗤嫱婢W(wǎng)絡(luò)游戲、看看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、讀讀國(guó)內(nèi)外新聞等,對(duì)于放松心情,緩解工作和生活壓力起到了明顯的作用。

二、網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)文化中西方人生觀、價(jià)值觀和道德觀的滲透,易導(dǎo)致人們政治信念和價(jià)值觀念的偏移網(wǎng)絡(luò)為西方文化滲透與意識(shí)形態(tài)入侵提供了便捷手段。

網(wǎng)絡(luò)文化帶給人們“自由”和“民主”的同時(shí),帶來(lái)更多的是無(wú)政府主義的“放任”,不少人缺乏“慎獨(dú)”的道德自律,道德觀念漸漸淡化。

網(wǎng)絡(luò)泡沫文化的泛濫造成了人們的價(jià)值觀的危機(jī).使人們的人生觀和道德觀紊亂,喪失了辨別是非的能力。

網(wǎng)絡(luò)黃色文化、網(wǎng)絡(luò)暴力文化的肆虐造成了青少年的人性危機(jī)。在西方的性解放、性自由思想的侵蝕下,形成了一些人的不健康的性觀念和扭曲的心理。

以“黑客”行為為樂(lè)的網(wǎng)絡(luò)“黑客”文化的侵襲造成了社會(huì)的信任危機(jī)。

三、網(wǎng)絡(luò)文化的這些積極影響和負(fù)面影響形成原因分析

網(wǎng)絡(luò)文化的這些積極影響和負(fù)面影響是由網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn)所形成的。

首先,網(wǎng)絡(luò)媒體具有很好的開(kāi)放性以及很高的信息共享度。它面對(duì)的是一個(gè)信息的海洋,普通的網(wǎng)絡(luò)使用者都可以為互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)提供信息,它承載信息的擴(kuò)充性是無(wú)限的。網(wǎng)絡(luò)媒體可以依靠這些寶貴的資源,用“超鏈接”的方式將各方面的信息在允許的范圍內(nèi)收為己用,這種信息共享無(wú)疑大大豐富了網(wǎng)絡(luò)媒體的信息量,信息的深度和廣度上都大大增強(qiáng)。這是傳統(tǒng)媒體無(wú)法做到的,隨著網(wǎng)絡(luò)媒體專(zhuān)業(yè)化程度的不斷提高,這種優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)得也就越明顯。

其次,網(wǎng)絡(luò)媒體具有便捷檢索性和互動(dòng)性,人們?cè)跒g覽互聯(lián)網(wǎng)查閱信息時(shí),最直接的好處就是根據(jù)自己的需要去主動(dòng)的查找信息資料,各取所需。

第三,互聯(lián)網(wǎng)打破地域的界限,具有極為廣泛的傳播面?！熬W(wǎng)上無(wú)國(guó)界”,與互聯(lián)網(wǎng)連接的主機(jī)都是平等的,無(wú)論你來(lái)自哪個(gè)國(guó)家,只要你知道ip地址或域名,都可以訪問(wèn)任何與互聯(lián)網(wǎng)相連的計(jì)算機(jī),盡管它在地球的另一半。網(wǎng)絡(luò)媒體這種跨地域性是其他媒體無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。

第四,網(wǎng)絡(luò)媒體兼具信息傳播的同步性與異步性。網(wǎng)絡(luò)媒體的信息者將信息到網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器上則完成了他的工作,受眾在此后隨時(shí)可以上網(wǎng)查詢?cè)擁?xiàng)信息,信息的發(fā)送與接受過(guò)程不需同時(shí)進(jìn)行,這就是所謂的異步性。

第五,網(wǎng)絡(luò)媒體還具有的極強(qiáng)的時(shí)效性。由于網(wǎng)頁(yè)制作的過(guò)程相比與報(bào)紙電視等傳統(tǒng)媒體大為簡(jiǎn)化,既不像電視要經(jīng)過(guò)編輯播出(直播節(jié)目除外)也不像報(bào)紙需要排版印刷,只需更新網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容即可。而且網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容一更新,網(wǎng)頁(yè)的訪問(wèn)者立即可以看到,這中間幾乎沒(méi)有時(shí)間差。因此,很多大的新聞事件,反應(yīng)最快的常常是網(wǎng)絡(luò)媒體。

第六,網(wǎng)絡(luò)媒體是多種信息形式融合在一起的綜合信息傳播方式。依靠先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù),web網(wǎng)頁(yè)可以包含文字、圖片、聲音、影像視頻數(shù)據(jù)等多種信息形式,特別是流媒體技術(shù)的出現(xiàn),使邊下載邊收聽(tīng)、收看的實(shí)時(shí)傳播成為可能,可以大大節(jié)省網(wǎng)絡(luò)用戶下載時(shí)間,而且使得網(wǎng)絡(luò)媒體互動(dòng)、實(shí)時(shí)、整合的特征真正在音頻、視頻文件的使用中得到體現(xiàn)。

第5篇：網(wǎng)絡(luò)文化的分類(lèi)范文

關(guān)鍵詞:信息技術(shù);網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè);互動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào):F121.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)33-0177-05

一、信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系的研究意義

20世紀(jì)以來(lái),新科技革命突飛猛進(jìn),高新技術(shù)不斷取得重大突破,信息技術(shù)的發(fā)展尤為突出,差不多每隔十年就有與信息技術(shù)相關(guān)的技術(shù)創(chuàng)新涌現(xiàn)[1]。信息技術(shù)的發(fā)展提高了信息傳播效率,是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),信息科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展方興未艾,新的信息技術(shù)客觀上促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)方式的變革。特別是1969年互聯(lián)網(wǎng)誕生至今,信息的傳播速度和傳播方式都發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。因此,更多的人也習(xí)慣把當(dāng)今世界稱之為“信息化時(shí)代”。

科學(xué)的進(jìn)步和以信息技術(shù)為核心的技術(shù)的進(jìn)步造就了物質(zhì)生活的空前豐富,同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了文化產(chǎn)品的工業(yè)化復(fù)制生產(chǎn)。雖然文化產(chǎn)業(yè)(早期稱文化工業(yè))因其大量的機(jī)械復(fù)制和破壞了藝術(shù)的唯一性,在其發(fā)展的初期遭到了大量的質(zhì)疑(其中以法蘭克福學(xué)派的觀點(diǎn)最具代表性)。但是,隨著時(shí)代的進(jìn)步和技術(shù)與文化的交互式促進(jìn),文化產(chǎn)業(yè)不僅創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富,也增進(jìn)了文化的交流與傳播,因此越來(lái)越受到人們的認(rèn)可。其中,隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),包括網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)出版、網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)絡(luò)新媒體等在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè),更是以其巨大的產(chǎn)值回報(bào)和迅猛的發(fā)展速度成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)。同時(shí),因其產(chǎn)品內(nèi)容意識(shí)形態(tài)性強(qiáng),傳播不受時(shí)空和人數(shù)限制,因此許多國(guó)家都早已將文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展放到國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略層面來(lái)考慮。

不可否認(rèn)的是,信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。信息技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)都有著或直接或間接的影響,而這種影響也并非單向的:網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同樣也影響著信息技術(shù)的進(jìn)步。因此,分析、理清它們之間的相互關(guān)系,對(duì)于更好的促使兩者共同發(fā)展有重要意義。

二、信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)界定

在分析兩者的關(guān)系之前,首先要明晰兩者的概念和主要內(nèi)容。只有通過(guò)對(duì)兩者內(nèi)容的掌握,才有可能從中分析得出兩者的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

(一)信息技術(shù)的概念與內(nèi)容

信息技術(shù)的概念,不同的學(xué)科領(lǐng)域、不同的學(xué)者都有不同的看法,比如:“信息技術(shù)是指完成信息收集、存儲(chǔ)、加工、、傳送和利用等技術(shù)的總和”[2];“信息技術(shù)是用于信息操作的各種方法和技能,以及工藝過(guò)程或作業(yè)程序的相關(guān)工具及物質(zhì)設(shè)備”[3];國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織(ISO)的定義是:“針對(duì)信息的采集、描述、處理、保護(hù)、傳輸、交流、表示、管理、組織、儲(chǔ)存和補(bǔ)救而采用的系統(tǒng)和工具的規(guī)范、設(shè)計(jì)及其開(kāi)發(fā)”[4];“自然技術(shù)是硬技術(shù),社會(huì)技術(shù)是軟技術(shù)……如果說(shuō)硬技術(shù)是指生產(chǎn)力的話,那么軟技術(shù)就是指生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的內(nèi)容。新的廣義技術(shù)的概念應(yīng)該包括硬技術(shù)和軟技術(shù)兩個(gè)方面……?！盵5]簡(jiǎn)而言之,信息技術(shù)是指一切涉及信息的生產(chǎn)、收集、存儲(chǔ)、處理、流通和應(yīng)用的技術(shù)、相關(guān)方法、制度和技能以及相關(guān)工具和物質(zhì)設(shè)備等。

至于現(xiàn)代信息技術(shù)的主要內(nèi)容,我們可以根據(jù)信息技術(shù)的“軟、硬”分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),從“軟”、“硬”兩方面介紹。硬技術(shù)范圍內(nèi)主要包括:計(jì)算機(jī)類(lèi)硬件及其設(shè)備制造技術(shù)、通信類(lèi)硬件及其設(shè)備制造技術(shù)、電了與半導(dǎo)體類(lèi)及其設(shè)備制造技術(shù)、科學(xué)儀器類(lèi)及其設(shè)備制造技術(shù)和其他信息設(shè)備制造技術(shù)。軟技術(shù)主要有:各種軟件技術(shù),各種信息服務(wù)技術(shù),各種解決方案、管理制度和方法等服務(wù)技術(shù)。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵與特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是指基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行文化內(nèi)容的生產(chǎn)、創(chuàng)造和傳播的產(chǎn)業(yè)。目前的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)主要涉及:網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)出版、網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)絡(luò)新媒體等。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)可分為兩部分。其一,傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化,比如,數(shù)字圖書(shū)館、數(shù)字電影等。其二,以信息網(wǎng)絡(luò)為載體,在形式和內(nèi)容上都有別于傳統(tǒng)文化的新型文化產(chǎn)品,比如,網(wǎng)絡(luò)游戲、移動(dòng)短信等。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的核心是“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”。內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是指文化內(nèi)容的創(chuàng)造、生產(chǎn)和商業(yè)化,它包括文化商品和文化服務(wù)[6]。

網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是以高速寬帶和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)為依托而發(fā)展形成的新型產(chǎn)業(yè),所以有其自身的一些特點(diǎn),主要體現(xiàn)在:網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)具有巨大的包容性,在它的發(fā)展過(guò)程中,各類(lèi)型的文化都可以被吸收進(jìn)來(lái),并經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)的加工重組為新的文化;它的內(nèi)容具有多樣性特點(diǎn),不僅包括了信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)、信息技術(shù)服務(wù)產(chǎn)業(yè),還包括通信業(yè)、信息內(nèi)容業(yè)等;網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是虛擬性與現(xiàn)實(shí)性的對(duì)立統(tǒng)一,在網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)中,文化的傳播形式和傳播工具具有虛擬性,而文化的立足點(diǎn)又是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化,因而又具有現(xiàn)實(shí)性;網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)具有數(shù)字化與技術(shù)化特征,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字化的信息儲(chǔ)存與傳遞方式是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先決條件。

三、信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)關(guān)系

根據(jù)上文的簡(jiǎn)要概述我們可以知道,信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是兩個(gè)不同的概念,但也可以預(yù)見(jiàn)到其內(nèi)在的必然聯(lián)系:一方面,信息技術(shù)給網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)提供了必要的基礎(chǔ)與平臺(tái),沒(méi)有技術(shù)的發(fā)展,基于技術(shù)而產(chǎn)生的創(chuàng)意也就無(wú)從實(shí)現(xiàn)。另一方面,根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)自身的特點(diǎn)及其產(chǎn)生的巨大經(jīng)濟(jì)文化效益來(lái)看,它的發(fā)展同時(shí)也推動(dòng)著信息技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新。以下將做具體分析。

(一)信息技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的影響:技術(shù)的發(fā)展拓展了網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間

1.歷史維度:信息技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要影響。從歷史的角度來(lái)看,信息技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的影響首先源于傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。各個(gè)時(shí)期信息技術(shù)的發(fā)展不僅促進(jìn)既有文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,同時(shí)也催生了新的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。人類(lèi)信息技術(shù)的演進(jìn)大約經(jīng)歷了五個(gè)階段。第一個(gè)階段是語(yǔ)言的使用,發(fā)生在距今約35000―50000年前;第二階段是文字的創(chuàng)造,出現(xiàn)在約公元前3500年。前兩個(gè)階段由于文明僅限于口頭表達(dá)和少量的簡(jiǎn)單文字記錄,文化概念尚弱。第三個(gè)階段是造紙和印刷術(shù)的發(fā)明,大約公元1040年,中國(guó)開(kāi)始實(shí)用自活字印刷技術(shù)(歐洲1451年開(kāi)始使用印刷技術(shù))。印刷術(shù)的出現(xiàn)使得文化的傳播和交流更為便利,這時(shí)期圖書(shū)市場(chǎng)和后期報(bào)紙的出現(xiàn)與發(fā)展較有代表性,他們屬于因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的早期文化產(chǎn)業(yè)代表。第四階段是電報(bào)、電話、廣播、電視的發(fā)明和普及。這一時(shí)期,在人與人的交流方式上取得了前所未有的突破。隨著視聽(tīng)媒介的產(chǎn)生,大眾傳媒也得到了前所未有的發(fā)展。因此,新的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)和產(chǎn)品不斷涌現(xiàn),如各類(lèi)廣播、電視節(jié)目的出現(xiàn)。當(dāng)然一些傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)形式也因技術(shù)的發(fā)展而取得了新的發(fā)展模式,如音樂(lè)劇、舞臺(tái)表演等文化產(chǎn)品開(kāi)始電視轉(zhuǎn)播,報(bào)刊業(yè)出現(xiàn)讀報(bào)類(lèi)電視節(jié)目等等。第五階段始于20世紀(jì)60年代,其標(biāo)志是計(jì)算機(jī)技術(shù)與現(xiàn)代通訊技術(shù)的結(jié)合。進(jìn)入這一時(shí)期以來(lái),我們所要談的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)才真正出現(xiàn)并在較短的時(shí)間內(nèi)以出人預(yù)料的速度發(fā)展起來(lái)。網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)新媒體等一大批新興文化產(chǎn)業(yè)依靠新技術(shù)迅猛發(fā)展,在傳播著文化的同時(shí)也創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。與此同時(shí),傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)也隨著技術(shù)的進(jìn)步不斷拓展發(fā)展領(lǐng)域并注入產(chǎn)品新的內(nèi)容。以上面所舉的報(bào)刊為例,這一時(shí)期繼推出讀報(bào)類(lèi)電視節(jié)目之后,報(bào)社、期刊社又紛紛推出電子報(bào)刊以拓展業(yè)務(wù)并滿足消費(fèi)者需求。與此同時(shí),電子印刷技術(shù)的出現(xiàn)在降低費(fèi)用的同時(shí)也大大提高了印刷質(zhì)量。

進(jìn)入第五階段后,信息技術(shù)的發(fā)展以計(jì)算機(jī)和因特網(wǎng)為主線,又大體經(jīng)歷了四個(gè)階段,即數(shù)據(jù)處理階段、管理信息系統(tǒng)階段、戰(zhàn)略系統(tǒng)階段和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。相對(duì)于上文提到的五個(gè)大階段,這四個(gè)子階段的技術(shù)在發(fā)展過(guò)程中有著更強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性,而這種關(guān)聯(lián)性置于對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的影響中,則反映在:技術(shù)的層層演進(jìn)和應(yīng)用方向的大眾化趨勢(shì)優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)平臺(tái)、提高了產(chǎn)品質(zhì)量、擴(kuò)大了產(chǎn)品市場(chǎng),進(jìn)而促進(jìn)著網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)與現(xiàn)代通訊技術(shù)的不斷融合與進(jìn)步,新的文化產(chǎn)品形態(tài)也被不斷塑造。在信息技術(shù)的推動(dòng)下,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的多元化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。

2.技術(shù)維度:現(xiàn)代信息技術(shù)為網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)搭建技術(shù)平臺(tái)、提供技術(shù)支撐。現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的影響主要有兩個(gè)方面:提供更為有利的產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái);對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容創(chuàng)新提供技術(shù)支持。為了更清晰地論述我們所關(guān)注的問(wèn)題,下面將從這兩方面分別談起。

一方面,現(xiàn)代信息技術(shù)為網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)提供更為有利的產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái)(但同時(shí)這種開(kāi)放共享式的平臺(tái)也在一定程度上對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)中知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)有著負(fù)面影響)。在討論網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的定義時(shí)已經(jīng)說(shuō)明:網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是指基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行文化內(nèi)容的生產(chǎn)、創(chuàng)造和傳播的產(chǎn)業(yè)。因此平臺(tái)的提供也就成為網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)存在并得以發(fā)展的先決條件。而這個(gè)平臺(tái)的建立和發(fā)展正是得益于不斷進(jìn)步的信息技術(shù)。以網(wǎng)絡(luò)視頻為例,網(wǎng)上視頻播放方式分為實(shí)時(shí)和非實(shí)時(shí)兩種。傳統(tǒng)的播放方式是非實(shí)時(shí)的,即首先把視頻文件從網(wǎng)上下載下來(lái),然后用相應(yīng)的播放軟件在計(jì)算機(jī)上播放。而流式媒體技術(shù)(StreamingMedia)的出現(xiàn)使網(wǎng)絡(luò)視頻可以實(shí)時(shí)地播放。流媒體的應(yīng)用是近些年來(lái)信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,它為網(wǎng)絡(luò)視頻的傳播與共享提供了良好的平臺(tái),在現(xiàn)代教育技術(shù)領(lǐng)域被廣泛地應(yīng)用于遠(yuǎn)程教育、視頻點(diǎn)播、網(wǎng)上新聞等[7]。再比如,現(xiàn)在的會(huì)展業(yè)依靠3D技術(shù)做網(wǎng)上會(huì)展。這種會(huì)展模式基于超大規(guī)模三維虛擬現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),搭建與現(xiàn)實(shí)相同的WEB虛擬展會(huì)。 “3D會(huì)展”打破了傳統(tǒng)的宣傳推廣模式,通過(guò)表現(xiàn)形式和商業(yè)模式上的創(chuàng)新,在使參展方在更好的展示自己產(chǎn)品品牌優(yōu)勢(shì)的同時(shí)也滿足了用戶互動(dòng)、高信息量、線上線下互通、方便快捷等要求。3D技術(shù)在會(huì)展業(yè)的應(yīng)用為現(xiàn)代會(huì)展延續(xù)推廣宣傳提供了一種新的展示平臺(tái),基于3D技術(shù)的“3D會(huì)展”不僅是現(xiàn)代展會(huì)形式的一個(gè)新突破,也成為網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容。然而,不論是網(wǎng)絡(luò)視頻還是“3D會(huì)展”,技術(shù)所提供的是更為開(kāi)放的共享式平臺(tái),由于更多人的介入,在網(wǎng)絡(luò)視頻和“3D會(huì)展”的發(fā)展過(guò)程中,諸如信息泛濫、知識(shí)產(chǎn)權(quán)被侵犯等問(wèn)題也隨之而來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái),為了應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題,只好不斷提高技術(shù)的水平,以增補(bǔ)控制機(jī)制。但這顯然是不夠的,單純的用技術(shù)控制技術(shù)只會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán):“為了對(duì)付新的信息,就需要增補(bǔ)控制機(jī)制。但新的控制機(jī)制本身就是技術(shù),它們反過(guò)來(lái)增加信息的供應(yīng)量。當(dāng)信息量的供應(yīng)量無(wú)法控制時(shí),個(gè)人的心寧神靜和社會(huì)生活的宗旨就必然普遍崩潰而失去防衛(wèi)?！盵8]因而,為了彌補(bǔ)技術(shù)的不足,就需要加強(qiáng)相關(guān)方面的教育,提高大眾的信息辨識(shí)能力和知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)。此外,立法部門(mén)和網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)管理部門(mén)也要出臺(tái)相關(guān)法律和管理辦法,共同加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)維護(hù)。

另一方面,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品品質(zhì)的提升和創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)需要技術(shù)的支持。對(duì)于以內(nèi)容產(chǎn)業(yè)為主的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō),產(chǎn)品的內(nèi)容并不是最重要的。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的內(nèi)容創(chuàng)新不僅需要?jiǎng)?chuàng)意者的奇思妙想,還需要技術(shù)給予支持。有時(shí)候,甚至是新技術(shù)的出現(xiàn)激發(fā)了創(chuàng)意者的靈感。以電子雜志為例,3D和flash等技術(shù)的發(fā)展使電子雜志不僅可以做出生動(dòng)的翻頁(yè)效果,同時(shí),也可以通過(guò)對(duì)這兩種技術(shù)的運(yùn)用使得電子雜志達(dá)到各種絢麗的動(dòng)態(tài)效果。這種前所未有的動(dòng)態(tài)雜志再通過(guò)多媒體技術(shù)配以適當(dāng)?shù)穆曇粜Ч?不僅滿足了消費(fèi)者獲取信息的需求,也是一份視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)盛宴。再如,在網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)領(lǐng)域,信息技術(shù)的發(fā)展無(wú)疑提高了網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的制作效率和品質(zhì)。約翰?帕夫利克(美)就在他的《新媒體技術(shù)――文化和商業(yè)前景》一書(shū)中提到:“以前,要錄制音樂(lè)就需要把藝術(shù)家和技術(shù)人員集中起來(lái),如今的數(shù)碼和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)則改變了這一規(guī)律。現(xiàn)在,無(wú)論藝術(shù)家在美國(guó)的任何地方甚至是國(guó)外,都可以進(jìn)行中心統(tǒng)一控制的音樂(lè)錄制。”[9]又如,3D技術(shù)的發(fā)展使電影有了更為豐富的表現(xiàn)形式,2009年上映,由著名導(dǎo)演詹姆斯?卡梅隆執(zhí)導(dǎo)的科幻電影《阿凡達(dá)》(Avatar)就憑借絢麗的3D畫(huà)面十足震撼了觀眾的眼球。此外,由卡梅隆監(jiān)制的全平臺(tái)同名游戲《阿凡達(dá)(James Camerons Avatar: The Game)》也于2009年12月1日推出,游戲類(lèi)型為T(mén)PS(第三人稱科幻稱射擊動(dòng)作游戲),支持3D顯示器?！栋⒎策_(dá)》無(wú)疑是一個(gè)利用技術(shù)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)新的范例。繼《阿凡達(dá)》之后,2010年南非世界杯大有將3D熱進(jìn)行到底之勢(shì),在世界杯歷史上首次支持部分國(guó)家和地區(qū)對(duì)比賽進(jìn)行3D直播。球迷們只要買(mǎi)一張電影票到電影院就可以看到身臨其境的足球比賽。隨著3D技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,相信在不久的將來(lái),越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)視頻將以3D的形式呈現(xiàn)在觀眾面前,網(wǎng)絡(luò)視頻的品質(zhì)和內(nèi)容將依靠信息技術(shù)的發(fā)展不斷提高和充實(shí)。

圖1

通過(guò)上面的論述可以看出,不管是新興的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)(如,網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲等),還是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與信息技術(shù)產(chǎn)生的新組合(如,“3D會(huì)展”、電子雜志等),信息技術(shù)不僅為它們的發(fā)展搭建了技術(shù)平臺(tái),同時(shí)也為其產(chǎn)品內(nèi)容的開(kāi)發(fā)和升級(jí)提供了技術(shù)支撐。

3.產(chǎn)業(yè)維度:現(xiàn)代信息技術(shù)有利于網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高競(jìng)爭(zhēng)力。一方面,信息技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的重要生產(chǎn)要素,它的發(fā)展促使著網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。信息技術(shù)的進(jìn)步改變了網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)和生產(chǎn)的技術(shù)結(jié)構(gòu),并使一些新興行業(yè)不斷形成和發(fā)展,也使傳統(tǒng)行業(yè)加速了改造或衰退的過(guò)程,從而推進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高級(jí)化。隨著信息技術(shù)的不斷提高,新的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品不斷開(kāi)發(fā),消費(fèi)品升級(jí)換代,進(jìn)而不斷引發(fā)人們新的需求,從而使新的需求成為新行業(yè)部門(mén)成長(zhǎng)的動(dòng)力,進(jìn)而影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變。由于各產(chǎn)業(yè)部門(mén)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步速度的不均等,決定了比較勞動(dòng)生產(chǎn)率的不同,從而影響比較生產(chǎn)率的差異,而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換主要取決于部門(mén)之間生產(chǎn)速率的差異。因此,信息技術(shù)的供給狀況直接影響了網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。以三網(wǎng)融合為例,在技術(shù)上使電信網(wǎng)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)和有線電視網(wǎng)三大網(wǎng)絡(luò)物理合一,必會(huì)有效地促進(jìn)高層業(yè)務(wù)應(yīng)用的融合,從而創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)形態(tài),推動(dòng)移動(dòng)多媒體、廣播電視、手機(jī)電視、數(shù)字電視、寬帶上網(wǎng)等業(yè)務(wù)的應(yīng)用,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)和其他現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展。三網(wǎng)融合不僅可以有效促進(jìn)區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)升級(jí),還有助于催生新興戰(zhàn)略型產(chǎn)業(yè)。在調(diào)整和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面,三網(wǎng)融合無(wú)疑會(huì)發(fā)揮巨大作用。另一方面,信息技術(shù)的進(jìn)步有利于提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)力,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家邁克爾?波特曾提出著名的“鉆石理論”。波特認(rèn)為,決定一個(gè)國(guó)家的某種產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的有四個(gè)因素:生產(chǎn)要素(包括人力資源、天然資源、知識(shí)資源、資本資源、基礎(chǔ)設(shè)施),需求條件(主要是本國(guó)市場(chǎng)的需求),相關(guān)產(chǎn)業(yè)和支持產(chǎn)業(yè)(這些產(chǎn)業(yè)和相關(guān)上游產(chǎn)業(yè)),企業(yè)的戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的表現(xiàn)。根據(jù)這一理論,信息技術(shù)對(duì)提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力方面主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

首先,信息技術(shù)作為技術(shù)要素,為網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的個(gè)性化創(chuàng)制提供了工具和手段,使網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)以差異化產(chǎn)品高效地服務(wù)于日益挑剔的消費(fèi)群體。

其次,信息技術(shù)的發(fā)展使產(chǎn)品的技術(shù)、性能不斷提高,而成本、價(jià)格不斷下降。這就加速了產(chǎn)品的更新?lián)Q代和新產(chǎn)品的出現(xiàn),從而刺激了需求。例如,電子出版業(yè)將創(chuàng)作和銷(xiāo)售融為一體,不但推出更為理想的產(chǎn)品和便捷高效的服務(wù),還降低了生產(chǎn)和流通成本,從而吸引了更多的消費(fèi)者。

第三,信息技術(shù)促進(jìn)了計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)、電信產(chǎn)業(yè)等網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的市場(chǎng)流通提供了先進(jìn)載體,并使網(wǎng)媒、光媒、電媒、紙媒四類(lèi)創(chuàng)意行業(yè)部分融合,從而實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品大容量、融合性、即時(shí)性、互動(dòng)性的流通和傳播。

第四,信息技術(shù)使網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化,極大地提高了科技、人才、品牌、設(shè)計(jì)、自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)等高端要素資源的配置效率,降低了管理成本,優(yōu)化了企業(yè)結(jié)構(gòu)。同時(shí),先進(jìn)的信息技術(shù)也利于國(guó)家和企業(yè)制定科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略。此外,信息技術(shù)的更新?lián)Q代加速了企業(yè)間和企業(yè)內(nèi)部各部門(mén)的競(jìng)爭(zhēng),促進(jìn)了優(yōu)勝劣汰。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)信息技術(shù)的反作用:帶動(dòng)信息技術(shù)和產(chǎn)品的升級(jí)更新

信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義,但兩者的關(guān)系并不停留在此。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于信息技術(shù)的影響也不容小視。辯證地分析兩者的關(guān)系,才能更好地實(shí)現(xiàn)他們的互動(dòng)發(fā)展。

1.網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)為信息技術(shù)的升級(jí)更新指明方向。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)以創(chuàng)新制勝的產(chǎn)業(yè)。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)給消費(fèi)者提供了豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品,而新產(chǎn)品的出現(xiàn)又不斷激發(fā)消費(fèi)者新的需求。受利益的驅(qū)使,這種新需求的出現(xiàn)勢(shì)必鼓勵(lì)著生產(chǎn)者為了滿足自身生存與發(fā)展的需求而不斷推出新花樣。隨著網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,這個(gè)過(guò)程的周期正不斷縮短。特別是網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入web2.0時(shí)代以后,網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性和互動(dòng)性大大增強(qiáng)。這就決定了在網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,技術(shù)并不像在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中一樣占有絕對(duì)主導(dǎo)地位。恰恰相反,在網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)中通常是先有需求,再有產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,隨之而來(lái)的才是技術(shù)的跟進(jìn)。也就是說(shuō),這種情況下,技術(shù)是先被需要而后才升級(jí)更新的。① 比如,網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展為消費(fèi)者提供了豐富多彩的游戲產(chǎn)品,但隨著市場(chǎng)的擴(kuò)大和產(chǎn)品的增多,消費(fèi)者的需求也不斷增加,對(duì)游戲的視覺(jué)效果和操作方式都提出了新的需求,而正是這種需求的提出才在一定程度上促進(jìn)了3D等技術(shù)的進(jìn)步。又如網(wǎng)絡(luò)廣告業(yè)的發(fā)展,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)廣告鋪天蓋地的時(shí)候,傳統(tǒng)的靜態(tài)文字圖片廣告已經(jīng)不能滿足廣告商的需求,這也就促使網(wǎng)絡(luò)廣告公司發(fā)展新技術(shù),提供新的廣告投放形式。以好耶廣告公司為例,它根據(jù)市場(chǎng)的需要來(lái)創(chuàng)新技術(shù),研發(fā)了國(guó)內(nèi)首個(gè)應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)廣告管理及檢測(cè)的系統(tǒng)軟件AdForward,同時(shí)為了滿足不同客戶的多樣化需求推出了Smart系列產(chǎn)品。由此可見(jiàn),網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)就像一個(gè)路標(biāo),指引著信息技術(shù)發(fā)展的方向。

2.網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)促使信息技術(shù)自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。一項(xiàng)新技術(shù)的價(jià)值主要體現(xiàn)在應(yīng)用上。不管在內(nèi)容制作上還是在傳播的平臺(tái)上,信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)都有著密切的聯(lián)系。如今文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。就中國(guó)而言,《2006年中國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展測(cè)算報(bào)告》顯示,中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也出現(xiàn)了不同尋常的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。據(jù)初步測(cè)算,2006年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值5 123億元,按可比價(jià)格計(jì)算,比2005年增長(zhǎng)17.1%,年增速高出同期GDP增速6.4個(gè)百分點(diǎn),快于同期第三產(chǎn)業(yè)年增速6.8個(gè)百分點(diǎn)。此外,2006年文化產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率為3.41%,拉動(dòng)GDP增長(zhǎng)0.36個(gè)百分點(diǎn)[10]。就網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)而言,據(jù)統(tǒng)計(jì),2001年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)的規(guī)模為3 000萬(wàn)元,2004年達(dá)到了36億元,短短幾年市場(chǎng)規(guī)模膨脹了100多倍,預(yù)計(jì)2005年的市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到55.4億元,2006年將達(dá)到83.4億元,同時(shí)帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)[11]。

在網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)如此大好的發(fā)展前景下,信息技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的依賴程度也漸漸增大。許多新的信息技術(shù)必須通過(guò)產(chǎn)業(yè)上的運(yùn)用才能實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。換句話說(shuō),為網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)提供技術(shù)支持也是新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)因之一。

四、利用信息技術(shù)大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)

不管從歷史的角度、技術(shù)的角度還是產(chǎn)業(yè)的角度來(lái)看,信息技術(shù)無(wú)疑拓展了網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。同時(shí),信息交流的增強(qiáng)、網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品更新?lián)Q代的頻繁更加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)信息技術(shù)升級(jí)更新的帶動(dòng)作用。為了可以更加明晰兩者的關(guān)系,我們引入消費(fèi)環(huán)節(jié),那么兩者的關(guān)系就可以表述為:信息技術(shù)的升級(jí)更新促使了網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新,創(chuàng)新進(jìn)而為消費(fèi)提供了新產(chǎn)品,通過(guò)消費(fèi)大眾又產(chǎn)生了新的需求,受利益驅(qū)使,新需求的產(chǎn)生激勵(lì)了信息技術(shù)的升級(jí)更新和網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新,而網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的需要又對(duì)信息技術(shù)提出了新的要求。一言以蔽之,信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是互動(dòng)發(fā)展的關(guān)系。

圖2信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)關(guān)系

作為正在崛起的新興產(chǎn)業(yè),網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)在增加經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值、弘揚(yáng)本國(guó)文化等方面都具有重要作用。在網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中,信息技術(shù)的影響不可小覷。與此同時(shí),網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)也帶動(dòng)了信息技術(shù)和產(chǎn)品的升級(jí)和更新,而新的技術(shù)又反過(guò)來(lái)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

鑒于信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的互動(dòng)性,要更好的發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè),就必須科學(xué)的分析網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)與信息技術(shù)的邏輯關(guān)系,充分發(fā)揮兩者的互動(dòng)關(guān)系,進(jìn)而在兩種力的相互作用下推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的騰飛。

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第6篇：網(wǎng)絡(luò)文化的分類(lèi)范文

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)小說(shuō) 虛擬社區(qū) 迷文化

迷文化的研究在我國(guó)還處于一個(gè)理論亟需深化的階段，對(duì)于迷文化的研究，大部分的研究都是從社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、文字學(xué)或倫理學(xué)等角度進(jìn)行的，從文藝學(xué)的角度也有，但是關(guān)注的是文藝美學(xué)等方面。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)社區(qū)迷文化既是網(wǎng)絡(luò)文化的一部分，也是大眾文化極具有活力的因素。而目前網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)社區(qū)迷文化很少被我國(guó)研究者關(guān)注，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)社區(qū)迷文化的研究，對(duì)建設(shè)文明、科學(xué)、健康和理性的網(wǎng)絡(luò)文化具有現(xiàn)實(shí)意義，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的時(shí)代要求。

一、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)虛擬社區(qū)研究

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)虛擬社區(qū)的研究非常之少，只是在研究網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)或虛擬社區(qū)時(shí)有所提及。作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一部分，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的研究也主要體現(xiàn)在這幾個(gè)方面：關(guān)于概念的界定。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的概念由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念延伸而來(lái)，也和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一樣在概念的界定上存在著焦慮；將網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)進(jìn)行區(qū)別，試圖從區(qū)別中來(lái)確定網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的本體存在；分析網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的特征，凸顯其大眾性、自由性和后現(xiàn)代性；從文學(xué)本體出發(fā)研究網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的創(chuàng)作、傳播、閱讀、批評(píng)等。筆者發(fā)現(xiàn)，在這些研究中，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與虛擬社區(qū)的關(guān)系一直是密不可分的，但是研究者雖然提及卻并沒(méi)有做更多的關(guān)注。比如，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的“語(yǔ)言特色”時(shí)強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的“網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)”：“‘天涯的兄弟們，來(lái)點(diǎn)掌聲！??！歡呼聲?。群奥暎。。。?！可貓??！二樓的朋友們?。。∧銈兊膮群奥曃衣?tīng)不到?。。?！’看到這樣的話，不經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的人可能會(huì)有點(diǎn)犯迷糊，‘天涯’、‘可貓’、‘二樓’，這僅僅是形形的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的一部分”，這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的誕生，其實(shí)與作家和讀者一起在小說(shuō)社區(qū)的類(lèi)似日常生活式的互動(dòng)是分不開(kāi)的。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)被改編的一個(gè)重要的文化原因是“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)受眾的互動(dòng)參與為影視劇的生產(chǎn)提供觀眾支持”，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)受眾的互動(dòng)參與從何體現(xiàn)？主要集中在這些充斥著網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的虛擬社區(qū)。

對(duì)于虛擬社區(qū)的研究，國(guó)外起步較早，已經(jīng)有許多研究成果，其理論成果為國(guó)內(nèi)的虛擬社區(qū)的研究提供了一定的理論基礎(chǔ)。德國(guó)社會(huì)學(xué)家斐迪南?滕尼斯（Ferdinand Tonnies）將人群社會(huì)區(qū)分為Gemeinschaft （禮俗社會(huì)，又譯為共同體）與Gesellschaft （法理社會(huì)，又譯為社會(huì)），由此為網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)概念提供了理論源頭。網(wǎng)絡(luò)文化研究中最早提出虛擬社區(qū)概念的是萊恩?高德（Howard Rheingold），他提出概念的同時(shí)也界定了虛擬社區(qū)作為“想象共同體”的存在形式。

國(guó)內(nèi)目前對(duì)虛擬社區(qū)比較全面與系統(tǒng)的專(zhuān)著是學(xué)者劉華芹的《天涯虛擬社區(qū)：互聯(lián)網(wǎng)上基于文本的社會(huì)互動(dòng)研究》。該專(zhuān)著對(duì)虛擬社區(qū)的結(jié)構(gòu)、管理、意識(shí)甚至沖突進(jìn)行了多角度的分析。而這方面的碩士論文主要有《虛擬社區(qū)中的文化生產(chǎn)》、《虛擬社區(qū)的人際互動(dòng)――以天涯社區(qū)為例》和《虛擬的空間和想象的共同體》。游夢(mèng)瀟在論文中梳理了虛擬社區(qū)的研究成果，分為概念的界定、虛擬社區(qū)的類(lèi)型、虛擬社區(qū)及用戶特征和一些個(gè)案研究，并將虛擬社區(qū)的人際互動(dòng)模式綜合為中心模式、漸進(jìn)模式、兩兩互動(dòng)模式和網(wǎng)狀模式四種模式。肖蓉也以天涯社區(qū)的文化生產(chǎn)為研究對(duì)象，對(duì)其中文化生產(chǎn)的行為進(jìn)行了分析，指出了虛擬社區(qū)文化生產(chǎn)的特點(diǎn)，但是所關(guān)注的文化生產(chǎn)都是一些個(gè)體的現(xiàn)象，沒(méi)有對(duì)群體就某一文化認(rèn)同而進(jìn)行的集體生產(chǎn)進(jìn)行深入的研究，而這，正是本研究所關(guān)注的，并以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)虛擬社區(qū)迷文化為切入點(diǎn)。

二、網(wǎng)絡(luò)文化研究

國(guó)內(nèi)外對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的研究體現(xiàn)在三個(gè)方面：

（1）對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化概念的研究。學(xué)術(shù)界對(duì)其含義進(jìn)行了大概分類(lèi)：一是側(cè)重網(wǎng)絡(luò)載體的技術(shù)視角，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化是指以計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)融合的物質(zhì)基礎(chǔ)上，把信息的發(fā)送和接受作為核心的新型文化。二是從實(shí)踐的觀點(diǎn)出發(fā)。白淑英認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)生和發(fā)展是人類(lèi)“在線”實(shí)踐過(guò)程中生成和建構(gòu)出來(lái)的生活樣態(tài)，是在線實(shí)踐的創(chuàng)造，把網(wǎng)絡(luò)文化看成一個(gè)過(guò)程。

（2）對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化特征及其演變的研究。國(guó)外學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的特征進(jìn)行了多方位的研究，提出了許多新的理論，如尼葛洛龐帝（Nicholas Negroponte）的“數(shù)字化生存”論，如丹?席勒（Schiller，Dan）的“數(shù)字資本主義”論，曼鈕爾?卡斯特（Manuel Castells）“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”論等等。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的特征的研究體現(xiàn)在具體的分析與解讀。

（3）對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值與影響的研究。大多數(shù)學(xué)者肯定了網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值，并從各個(gè)角度進(jìn)行了具體的闡述。如鮑宗豪認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)的文化意蘊(yùn)，網(wǎng)絡(luò)為人類(lèi)創(chuàng)造了新的文化，網(wǎng)絡(luò)文化語(yǔ)言豐富了人類(lèi)文化世界，使人們有可能以獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行交流。吳克明認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化不僅是現(xiàn)代技術(shù)和文化現(xiàn)象的一次世紀(jì)性融合聯(lián)姻，而且形成了人與網(wǎng)絡(luò)文化和諧發(fā)展的新景觀，具體表現(xiàn)在人的自由個(gè)性與網(wǎng)絡(luò)文化的和諧發(fā)展、人的社會(huì)關(guān)系與網(wǎng)絡(luò)文化的和諧發(fā)展以及人的自然生態(tài)與網(wǎng)絡(luò)文化的和諧發(fā)展等方面。網(wǎng)絡(luò)文化的影響主要體現(xiàn)在對(duì)個(gè)人的影響和對(duì)社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)以及倫理道德的影響。歐陽(yáng)友權(quán)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化使既有文化發(fā)生了轉(zhuǎn)向，即文化發(fā)展方向出現(xiàn)了異于既有文化邏輯預(yù)設(shè)道路的新的文化理念和實(shí)踐：從現(xiàn)代性走向后現(xiàn)代；從理性走向感性；從精英走向大眾。

三、迷文化研究

關(guān)于迷文化的研究，國(guó)外起步較早。西方對(duì)于迷或者迷群的研究經(jīng)歷了三次浪潮。

第一次浪潮是以Henry Jenkins為代表，他從這些迷群的個(gè)體作為媒體受眾是怎樣接受媒體文本的過(guò)程這樣一個(gè)視角展開(kāi)研究，重點(diǎn)探討媒體受眾和媒體文本之間的關(guān)系。Liss A.Lewis則從“迷的定義”、“迷與性別”、“迷與工業(yè)”和“迷的生產(chǎn)”四個(gè)方面做了闡述。

第二次浪潮主要強(qiáng)調(diào)迷文化中關(guān)于社會(huì)的文化的等級(jí)的復(fù)制，研究迷選擇對(duì)象和消費(fèi)的時(shí)間與人們習(xí)慣之間的關(guān)系。如Chery Harris的《電視迷的社會(huì)學(xué)研究》。

第三次浪潮來(lái)臨，Andrea MacDonald的《不確定的烏托邦：科幻媒體迷群和網(wǎng)際交流》，Kirdten Pullen的《網(wǎng)絡(luò)研究》中的文章《我愛(ài)：創(chuàng)造一個(gè)網(wǎng)上迷社區(qū)》，還有Nancy K.Baym2000年出版的《打開(kāi)，登錄：肥皂劇，迷群和網(wǎng)上社區(qū)》，都是以網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的迷作為研究對(duì)象。

相對(duì)西方來(lái)說(shuō)，中國(guó)對(duì)迷文化的研究起步較晚。2005年，Matt Hills 的《Fan Culture》由朱華u翻譯，韋伯國(guó)際文化出版，由此迷和迷理論在國(guó)內(nèi)受到了學(xué)者關(guān)注。2009年，陶東風(fēng)的《粉絲文化讀本》由北京大學(xué)出版，該書(shū)第一次比較系統(tǒng)地翻譯介紹了西方粉絲文化的研究成果，可見(jiàn)我國(guó)對(duì)迷文化的研究起步較晚，目前研究的理論大多是建立在西方理論的基礎(chǔ)上，研究的內(nèi)容主要為以下幾個(gè)方面：

（一）關(guān)于迷的概念表述與特征的探討

國(guó)內(nèi)對(duì)于迷的概念的表述有兩種，都是從語(yǔ)言學(xué)翻譯的角度而來(lái)，一曰之“粉絲”，是英語(yǔ)單詞“fans”的音譯，一曰之“迷”，是屬于它的意譯，所以中國(guó)對(duì)迷文化的研究中對(duì)迷文化的概念有兩種表述：粉絲/迷，粉絲文化/迷文化，有的學(xué)者使用“粉絲”和“粉絲文化”表述。而另外一些學(xué)者則使用“迷”和“迷文化”表述。從時(shí)間跨度上看，這兩種表述都在同時(shí)使用，可見(jiàn)，目前的研究界，研究者使用“粉絲”或“迷”表述并沒(méi)有統(tǒng)一，本研究采用“迷文化”來(lái)表述是為了更凸顯其特征。

（二）對(duì)于迷現(xiàn)象的解讀與審美價(jià)值的反思

趙文秀指出“粉絲”的現(xiàn)象表征并從而肯定“粉絲”文化的價(jià)值所在，從而進(jìn)一步探討“粉絲”現(xiàn)象對(duì)文化建設(shè)的啟示。張晨陽(yáng)肯定了迷的文本生產(chǎn)力的解放，指出迷文化與工業(yè)文化的關(guān)系更為密切。蔡鵬飛不僅詳盡地探討了各種電視迷現(xiàn)象，而且從媒介文化的視角檢視媒介與迷文化的互動(dòng)，反思媒介與迷的對(duì)立困境。

（三）關(guān)于迷社區(qū)的研究

對(duì)迷社區(qū)的研究國(guó)內(nèi)目前并不是很多，比較突出的是復(fù)旦大學(xué)的鄧惟佳博士，其重點(diǎn)研究了迷群實(shí)踐活動(dòng)的自我建構(gòu)和群體認(rèn)同，探討迷在使用媒介的過(guò)程中如何建構(gòu)身份認(rèn)同，如何跨媒介和多元化的使用媒介，并以此凸顯迷的“能動(dòng)性”。另外鄧偉從迷社區(qū)的“身份認(rèn)同與建構(gòu)”作了探討。

從國(guó)內(nèi)外對(duì)于迷研究的現(xiàn)狀來(lái)看，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)迷和迷文化的主要理論都進(jìn)行了開(kāi)拓性的探討，但是，從目前的國(guó)內(nèi)對(duì)于迷研究狀況看，很少關(guān)注網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)社區(qū)的迷文化建構(gòu)。

綜上所述，無(wú)論是在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與虛擬社區(qū)的研究，還是網(wǎng)絡(luò)文化與迷文化的研究中，作為受眾的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)迷，在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)虛擬社區(qū)所進(jìn)行文化實(shí)踐活動(dòng)都滲透到了以上四大板塊的方方面面，并以其為連結(jié)而構(gòu)成一張縱橫交錯(cuò)的文化網(wǎng)絡(luò)，但是在以上四大板塊的研究中都對(duì)其有所忽略，故而對(duì)國(guó)內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)社區(qū)迷文化進(jìn)行研究很有必要，是對(duì)中國(guó)迷文化的個(gè)性解讀，也是對(duì)中國(guó)迷文化和網(wǎng)絡(luò)文化的補(bǔ)充與豐富。

參考文獻(xiàn)：

[1]光明，張釗.略論網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的寫(xiě)作特色[J].寫(xiě)作，2010，（1）.

[2]謝宏娟.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)影像改變作品研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院碩士論文，2011.

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[4]張晨陽(yáng).“迷文化”：新媒介環(huán)境下的價(jià)值審視[J].中州學(xué)刊，2011，（6）.

[5]蔡鵬飛.電視迷文化研究[D].華中科技大學(xué)碩士論文，2009.

[6]鄧惟佳.能動(dòng)的“迷”：媒介使用中的身份認(rèn)同建構(gòu)[D].復(fù)旦大學(xué)博士論文，2009.

第7篇：網(wǎng)絡(luò)文化的分類(lèi)范文

關(guān)鍵詞 中職 校園網(wǎng)絡(luò)文化 建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G717 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

根據(jù)CNNIC在2014年7月的《第34次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》表明：截止2014年6月，我國(guó)網(wǎng)民在學(xué)校通過(guò)電腦接入互聯(lián)網(wǎng)的比例較以往有所提高，與2013年年底相比較提升2.5%。隨著上網(wǎng)設(shè)備的多樣性和網(wǎng)絡(luò)接入的便利性，學(xué)生網(wǎng)民上網(wǎng)場(chǎng)景更加豐富、多元。網(wǎng)絡(luò)的日益普及，不僅改變著人們工作方式、學(xué)習(xí)方式以及生活方式，而且伴隨網(wǎng)絡(luò)普及形成的網(wǎng)絡(luò)文化正影響和改變著人們的認(rèn)知模式、價(jià)值觀念和道德觀念。近年來(lái)，伴隨各中職學(xué)校加大網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)施投入，中職校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)已日趨完善，校園網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為繁榮校園文化中不可缺少的一塊重要陣地。校園網(wǎng)絡(luò)文化作為學(xué)校文化的一種新型載體，對(duì)學(xué)校的文化建設(shè)產(chǎn)生愈來(lái)愈重要的影響。在網(wǎng)絡(luò)文化的大環(huán)境中，我們應(yīng)該建設(shè)積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化，推動(dòng)整個(gè)校園文化朝著積極、蓬勃、向上的方向發(fā)展。

1校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵

校園文化究其本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種以各種表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來(lái)的環(huán)境教育，是一種隨時(shí)都能讓師生體驗(yàn)和感受到的具有暗示和引導(dǎo)特性的校園精神氛圍，而網(wǎng)絡(luò)具有的內(nèi)容共享性、多元性、開(kāi)放性、交互性、便捷性等廣受歡迎的特點(diǎn)正好與校園文化的本質(zhì)要求相完美契合。網(wǎng)絡(luò)與校園文化相結(jié)合出現(xiàn)了一種新的文化的表達(dá)方式――校園網(wǎng)絡(luò)文化。學(xué)者孟丹認(rèn)為，校園網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)文化與校園文化兩者的有機(jī)融合形成的一種“亞文化”，包括物質(zhì)文化、精神文化以及制度文化三個(gè)要素。

校園網(wǎng)絡(luò)文化作為一種文化現(xiàn)象具有多種表現(xiàn)形式，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)影視、虛擬社區(qū)文化和網(wǎng)絡(luò)游戲等；校園網(wǎng)絡(luò)文化載體也是多元化的，如BBS論壇、短信、QQ、博客、微信等多種形式。

一種文化的產(chǎn)生，必須具備文化主體、創(chuàng)造文化的手段以及文化賴以生存的環(huán)境這個(gè)最基本的條件。要研究校園網(wǎng)絡(luò)文化，首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化與校園網(wǎng)絡(luò)文化的關(guān)系。校園文化是以師生為主體、以校園為依托所創(chuàng)造的群體文化；網(wǎng)絡(luò)文化是人在計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)上，以網(wǎng)絡(luò)為依托創(chuàng)造的一種可以跨越國(guó)界和地區(qū)界限的共享文化。校園網(wǎng)絡(luò)文化是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代校園文化的一種新的表現(xiàn)方式。它以以學(xué)校師生為主體，以校園網(wǎng)絡(luò)為依托，包含了由計(jì)算機(jī)軟硬件構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化，以學(xué)校精神為導(dǎo)向、涵蓋師生價(jià)值取向等內(nèi)容的精神文化三個(gè)方面的內(nèi)容，以校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度為內(nèi)容的制度文化。

2校園網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)校園產(chǎn)生的影響

校園網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍，好的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)有利于學(xué)校的發(fā)展和校園文化的傳承與創(chuàng)新，有利于學(xué)生的培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)社會(huì)而言也大有裨益；如果對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化放任置之或者管理不當(dāng)，那么校園網(wǎng)絡(luò)文化的弊病將極易在校園生活當(dāng)中體現(xiàn)。

2.1校園網(wǎng)絡(luò)文化的積極影響

首先，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界具有共享性、多元性、開(kāi)放性，人們對(duì)于信息的獲取具有平等性，良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化為學(xué)生提供了更大的學(xué)習(xí)平臺(tái)。今天我們通過(guò)連接互聯(lián)網(wǎng)的電腦觀看世界各大高校的網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課，更多的人可以享受到更多的教育途徑，接受不同學(xué)科的知識(shí)，這極有利于學(xué)生開(kāi)拓知識(shí)視野、提升知識(shí)水平?；ヂ?lián)網(wǎng)正悄然改變教育。其次，網(wǎng)絡(luò)具有良好的交互性，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以向老師咨詢探討所感興趣的話題，與網(wǎng)友自由交流。通過(guò)網(wǎng)上選課、社區(qū)論壇、QQ群等方式能夠很好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校與師生之間的雙向溝通，建設(shè)好校園工作網(wǎng)頁(yè)有利于提高教學(xué)管理工作效率，建設(shè)管理好班級(jí)QQ群也有利于班級(jí)學(xué)生管理工作。再次，校園網(wǎng)絡(luò)文化有利于形成民主平等的文化氛圍。學(xué)校師生可以通過(guò)QQ群、校園論壇等方式表達(dá)對(duì)校內(nèi)問(wèn)題乃至社會(huì)問(wèn)題的觀點(diǎn)和態(tài)度。最后，校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)有利于良好校園文化氛圍的打造，促進(jìn)學(xué)校管理制度的創(chuàng)新。學(xué)?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)將社團(tuán)活動(dòng)、專(zhuān)題講座、精品課程、校史介紹等內(nèi)容引入網(wǎng)絡(luò)，師生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇性地參與其中。豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)容，提高了師生對(duì)校園活動(dòng)的參與，同時(shí)也對(duì)學(xué)校的管理機(jī)制提出了挑戰(zhàn)，促使學(xué)校在管理制度上不斷地創(chuàng)新。

2.2校園網(wǎng)絡(luò)文化的不利影響

首先，網(wǎng)絡(luò)具有的開(kāi)放性導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)上信息泛濫，影響在校學(xué)生三觀的形成。網(wǎng)絡(luò)以其特有的開(kāi)放性、平等性迎合了青少年崇尚民主、自由、平等的價(jià)值觀，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生成為信息的獲得者，在各種信息充斥的校園和網(wǎng)絡(luò)，尤其是大部分中職生判斷能力不高，容易受到一些錯(cuò)誤觀念的侵襲。中職生的價(jià)值觀念與價(jià)值取向會(huì)因?yàn)槿狈Ρ匾囊龑?dǎo)變得更加“功利”。其次，校園網(wǎng)絡(luò)文化直接削弱了校園人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)把世界聯(lián)系成了一個(gè)緊密的整體的同時(shí)也在悄然改變著人們的交往方式和人際關(guān)系。在現(xiàn)代校園里，人們往往通過(guò)計(jì)算機(jī)、手機(jī)等工具進(jìn)行交流，人與人之間的交流減少了，學(xué)生之間的直接接觸和感情的交流也在減少。這在一定的程度上容易造成學(xué)生的自我封閉，被削弱了人際關(guān)系的校園網(wǎng)絡(luò)文化培育出來(lái)的學(xué)生可能會(huì)存在某種程度上的心理障礙，有可能導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任感的缺失。最后，校園網(wǎng)絡(luò)文化削弱了傳統(tǒng)校園文化的精神整合作用，使得學(xué)生的生活方式、行為舉止等方面都受到一定的約束。但校園網(wǎng)絡(luò)文化依托網(wǎng)絡(luò)，具有網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開(kāi)放性、交互性，很多學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成正確的上網(wǎng)觀念，上網(wǎng)沒(méi)有目的，在網(wǎng)絡(luò)的虛擬情景中不能自拔，容易出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)行為失范。

3校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的對(duì)策

3.1用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)，用先進(jìn)文化引領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化

隨著網(wǎng)絡(luò)使用的普及和深化，師生出現(xiàn)價(jià)值觀多元化，作為三觀還處于發(fā)展期的中職生來(lái)講，此時(shí)他們的認(rèn)知判斷能力不足，不能很好地辨別一些不正確的觀念。因此需要用先進(jìn)文化來(lái)占領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主陣地，用科學(xué)的思想引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)精神文化的發(fā)展。

3.2重視提高校園網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容建設(shè)

校園網(wǎng)已經(jīng)成為學(xué)校日常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要組成部分，學(xué)校的日常行政管理、教學(xué)服務(wù)、科研開(kāi)發(fā)等方面都依靠網(wǎng)絡(luò)提高效率和緊密的連接起來(lái)，完善校園網(wǎng)的服務(wù)教學(xué)和服務(wù)學(xué)生是校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的最基本的要求之一。同時(shí)可以豐富校園網(wǎng)上的學(xué)習(xí)內(nèi)容，建立精品課程、網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課等網(wǎng)頁(yè)鏈接，建立學(xué)生心理健康專(zhuān)欄，開(kāi)設(shè)網(wǎng)上心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)上的心靈驛站。

3.3健全校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的管理制度，打造強(qiáng)有力的管理團(tuán)隊(duì)

中職學(xué)校的管理者必須制定符合本校特色、合乎時(shí)宜的校園網(wǎng)絡(luò)文化制度，校園中的非正式群體較多，比如各種社團(tuán)、各種組織、班級(jí)等，這些非正式組織的一舉一動(dòng)都對(duì)其他學(xué)生起著非常顯著的作用。在學(xué)校制定校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)制度時(shí)，需要適時(shí)考慮對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督，引導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)輿論朝向積極、正面方向發(fā)展，讓校園網(wǎng)絡(luò)文化充滿正能量。建設(shè)一支專(zhuān)業(yè)的高素質(zhì)隊(duì)伍是建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化的關(guān)鍵，這支隊(duì)伍既要包括學(xué)校的管理者更應(yīng)該包括校園網(wǎng)絡(luò)文化的主體力量即中職學(xué)校師生。通過(guò)強(qiáng)有力的管理隊(duì)伍，制定符合學(xué)校實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)制度管理規(guī)定，引導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)輿論，對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行全方位、多層次、多角度的建設(shè)。

3.4加強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德法制教育

作為學(xué)校的管理者要及時(shí)準(zhǔn)確地了解學(xué)生上網(wǎng)的思想動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的功能以及網(wǎng)絡(luò)的弊病，教育學(xué)生如何在學(xué)習(xí)當(dāng)中利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生瀏覽與自己學(xué)習(xí)、生活有關(guān)的健康網(wǎng)頁(yè)，用健康科學(xué)的內(nèi)容幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。通過(guò)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德方面的講座，加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育和宣傳，將管理和教育相結(jié)合，自律與紀(jì)律相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生健全人格和高尚情操，樹(shù)立良好的網(wǎng)絡(luò)道德。

參考文獻(xiàn)

[1] 孟丹.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)研究[D].湖北工業(yè)大學(xué)，2012.

第8篇：網(wǎng)絡(luò)文化的分類(lèi)范文

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)文化 大學(xué)生 思想 影響

中圖分類(lèi)號(hào)：G410 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著科技的發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)運(yùn)而生，并對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生了重大的影響。當(dāng)代大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)文化的廣泛使用者，其思想觀念、價(jià)值取向、和文化理念等無(wú)不受到網(wǎng)絡(luò)變化的影響。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化作為新技術(shù)的產(chǎn)物，其傳播載體也在發(fā)生著新的變化，從微博、搜狐、QQ到現(xiàn)在的微信，這種傳播載體的新的變化，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著大學(xué)生的思想狀況。

1網(wǎng)絡(luò)文化及其特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)文化，從廣義上講，主要是指網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人類(lèi)文化，它是人類(lèi)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的延伸和多樣化的展現(xiàn)。

從狹義上講，網(wǎng)絡(luò)文化是指建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的精神創(chuàng)造活動(dòng)及其成果，是人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)這個(gè)特殊世界中，進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)、交往、溝通、休閑、娛樂(lè)等所形成的活動(dòng)方式及其所反映的價(jià)值觀念和社會(huì)心態(tài)等方面的總稱，包含人的心理狀態(tài)、思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、道德修養(yǎng)、價(jià)值觀念、審美情趣和行為方式等方面。

網(wǎng)絡(luò)文化作為一種嶄新的文化現(xiàn)象，與傳統(tǒng)的文化比起來(lái)，有以下一些特點(diǎn)：

1.1內(nèi)容的多元化與復(fù)雜性

網(wǎng)絡(luò)中的信息量是非常豐富的，從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)到文化、金融、藝術(shù)等方面，多種文化相互交融、多元并存。其中不僅有陽(yáng)春白雪、也有下里巴人；不僅有精英文化、包括了大眾文化。不僅如此，不同的國(guó)家、不同的民族、不同的區(qū)域，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化也找到了契合點(diǎn)。其內(nèi)容可謂是多元并存。這種多元文化的存在，也讓一些不良思想有了可乘之機(jī)，所以才有了網(wǎng)絡(luò)文化的復(fù)雜性，使得網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊，既有先進(jìn)的思想、也有落后的思想，既有健康的思想、也有不良的思想。

1.2傳播的快捷性

網(wǎng)絡(luò)文化的傳播可以說(shuō)是“信息高速公路”，其傳播速度具有快捷性，而這種快捷性，是傳統(tǒng)的報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、電視等無(wú)可比擬的。人們可以隨時(shí)隨地了解世界各地發(fā)生的重大事情，可以做到足不出戶便知天下事。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化的傳播載體也隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展發(fā)生著變化。

2網(wǎng)絡(luò)文化傳播載體的新變化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想狀況的影響

處于這個(gè)飛速發(fā)展的信息化時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生每天都在使用網(wǎng)絡(luò)，根據(jù)在武漢市高職院校的調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，27.7%的學(xué)生每天上網(wǎng)的時(shí)間是5-8個(gè)小時(shí)，甚至有13.5%的學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間超過(guò)了8個(gè)小r。網(wǎng)絡(luò)文化可以說(shuō)是已經(jīng)深深地融入到大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中了，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有49.5%的學(xué)生認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)對(duì)自己的價(jià)值觀影響很大。調(diào)查數(shù)據(jù)如下表：

表1：互聯(lián)網(wǎng)對(duì)價(jià)值觀的影響

而這種影響既有積極的方面，也有消極的方面。

2.1網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的積極影響

2.1.1有助于大學(xué)生樹(shù)立自由、平等的思想

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人人都有發(fā)言權(quán)，網(wǎng)民之間可以互通信息、共享資源。大學(xué)生可以通過(guò)手機(jī)或者電腦，在各大網(wǎng)站如百度、網(wǎng)易、新浪、搜狐等第一時(shí)間獲取新聞或者消息，并且能夠自由地在各大論壇上評(píng)論或者是發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，享有完全平等的話語(yǔ)權(quán)，這不僅方便了大學(xué)生了解國(guó)家新聞，而且提高了大學(xué)生對(duì)政治的熱情。同時(shí)有助于大學(xué)生樹(shù)立自由、平等的思想。

2.1.2提高了大學(xué)生的進(jìn)取精神和主體意識(shí)

網(wǎng)絡(luò)文化的共享性使得每一個(gè)網(wǎng)民都能參與其中，大學(xué)生年輕而又有朝氣，對(duì)很多事物都充滿了好奇又喜歡探索，網(wǎng)絡(luò)文化很好地激發(fā)了大學(xué)生的創(chuàng)新思想，同時(shí)讓他們?cè)谔剿髦畜w會(huì)到了個(gè)人的價(jià)值。學(xué)生只要借助網(wǎng)絡(luò)，便可以進(jìn)入到知識(shí)的海洋。加之網(wǎng)絡(luò)文化的大眾性，使得學(xué)生擺脫了對(duì)傳統(tǒng)文化的那種權(quán)威感，從而可以積極、主動(dòng)、平等地參與其中，強(qiáng)化了人本主義觀念，體現(xiàn)了自我的價(jià)值。

2.1.3讓大學(xué)生的思想走出了校園，邁向更廣闊的世界，增強(qiáng)了大學(xué)生的交際能力

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，使其思想不再拘泥于校園生活，了解到更多社會(huì)上的思想與消息，開(kāi)闊視野，讓自己收獲知識(shí)的同時(shí)也獲得成長(zhǎng)，同時(shí)也為自己以后邁向社會(huì)提前打好基礎(chǔ)。不僅如此，大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，結(jié)識(shí)不同專(zhuān)業(yè)、不同學(xué)校、不同地域的朋友，從而一起探討、共同進(jìn)步。在豐富自己的同時(shí)，也結(jié)交了很多朋友，增強(qiáng)了自己的社交能力。

2.2網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的消極影響

任何事物的發(fā)展都是雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)文化亦是如此。20歲左右的大學(xué)生，其三觀正處于定型期，對(duì)于很多事情的認(rèn)識(shí)與判斷還不夠成熟，雖然網(wǎng)絡(luò)文化并不能完全主導(dǎo)他們的價(jià)值觀，但是也會(huì)使很多學(xué)生容易受到其負(fù)面影響。

2.2.1導(dǎo)致大學(xué)生思想價(jià)值觀念的混亂

網(wǎng)絡(luò)文化的多元性使得學(xué)生更加自由了，也正是因?yàn)檫@種自由，很多大學(xué)生形成了自我為中心的理念，其價(jià)值觀很難與主流價(jià)值觀保持一致。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊，很多文化是沒(méi)有經(jīng)過(guò)過(guò)濾而傳播的。大學(xué)生由于閱歷尚淺，鑒別能力有限，所以對(duì)很多思想，并不能很好地甄別，容易造成思想價(jià)值觀念的混亂。

2.2.2忽視了傳統(tǒng)文化的重要地位，崇洋

網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放性使得大學(xué)生可以在網(wǎng)上看到各種各樣的文化，特別是各種西方文化，當(dāng)代大學(xué)生的思想和認(rèn)知體系尚未健全，很容易受到西方文化的誘惑，從而一味地崇洋。大學(xué)生長(zhǎng)期接觸這些信息的熏陶，在客觀上就不可避免地受到其影響，這就使得我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展遇到了障礙，從某種意義上講，削減了我國(guó)民族文化的影響力。

總之，網(wǎng)絡(luò)文化是把雙刃劍，它在積極改變大學(xué)生思想的同時(shí)，也帶來(lái)了一些負(fù)面的影響。面對(duì)這樣的情況，高校教師，特別是思政教師，要對(duì)此現(xiàn)狀認(rèn)真研究分析，提出對(duì)策，同時(shí)結(jié)合學(xué)校、家庭，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育與疏導(dǎo)。既要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，又要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的正面、積極引導(dǎo)，同時(shí)還要通過(guò)教育這一重要手段，讓大學(xué)生在面對(duì)多元化、復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)能夠有自己的是非判斷，做出甄別，從而樹(shù)立積極、健康、正確的思想體系。

基金項(xiàng)目：本文是2015年湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目：新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想狀況的影響及對(duì)策研究――以武漢市高職院校為例，項(xiàng)目編號(hào)：15Z201。

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第9篇：網(wǎng)絡(luò)文化的分類(lèi)范文

［關(guān)鍵詞］網(wǎng)絡(luò)文化 實(shí)效性 積極作用 消極作用

［中圖分類(lèi)號(hào)］G641［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2011）07-0206-02

互聯(lián)網(wǎng)自從1969年在美國(guó)誕生以來(lái)，以其不可阻擋的影響力，將它的觸角伸入到人類(lèi)社會(huì)的每一個(gè)角落，給人類(lèi)的生產(chǎn)和生活方式帶來(lái)了巨大的影響。我國(guó)于1994年接入互聯(lián)網(wǎng)，起步雖然較晚，但是發(fā)展卻是一日千里，呈現(xiàn)跨越的態(tài)勢(shì)。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心的報(bào)告顯示，截至2010年6月30日，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)4.2億人，突破了4億關(guān)口，較2009年底增加3600萬(wàn)人；互聯(lián)網(wǎng)普及率攀升至31.8%，較2009年底提高2.9個(gè)百分點(diǎn)。寬帶網(wǎng)民規(guī)模為36381萬(wàn)，使用電腦上網(wǎng)的群體中寬帶普及率已經(jīng)達(dá)到98.1%。我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)2.77億，半年新增手機(jī)網(wǎng)民4334萬(wàn)，增幅為18.6%。其中只使用手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民占整體網(wǎng)民比例提升至11.7%。互聯(lián)網(wǎng)在全球已成為繼報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后的“第四媒體”。且具有匿名性、虛擬性、全球性、開(kāi)放性、及時(shí)性、綜合性等特點(diǎn)，在傳播形式上集文字、聲音、圖象等于一體。傳輸?shù)膬?nèi)容涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活各個(gè)領(lǐng)域，正廣泛而深刻地影響著人們的生活內(nèi)容和生活方式，使人類(lèi)的思想、文化傳播進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)校園，“無(wú)處不網(wǎng)，無(wú)時(shí)不網(wǎng)，無(wú)人不網(wǎng)”。網(wǎng)絡(luò)改變著當(dāng)今大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，影響著他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、理想信念和道德倫理。在當(dāng)前增強(qiáng)和創(chuàng)新高校思想政治教育的過(guò)程中，我們必須面對(duì)新的問(wèn)題，不斷探索，重視和充分利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，擴(kuò)大覆蓋面、增強(qiáng)影響、努力提高高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效性。進(jìn)一步做好高校學(xué)生的思想政治教育，力爭(zhēng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的制高點(diǎn)。

一、網(wǎng)絡(luò)文化及其特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)文化是以計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)為物質(zhì)基礎(chǔ)，以文化信息為核心，在網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的開(kāi)放的虛擬空間中自由地實(shí)現(xiàn)多樣文化的下載、上傳、傳播、交流、創(chuàng)造并影響和改變著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的行為和思維方式的文化總和。它是一種新興的大眾文化和快餐文化。和傳統(tǒng)的文化相比較，它有自己的特點(diǎn)：1.開(kāi)放性?；ヂ?lián)網(wǎng)超越地域和國(guó)界的限制，為人們提供了一個(gè)廣闊、開(kāi)放、自由的信息渠道，交流的空間和想象的空間，任何人都可以在網(wǎng)絡(luò)上自由地獲取或信息。這就使得網(wǎng)絡(luò)中的任何一條信息都有可能被整個(gè)社會(huì)的幾乎每個(gè)角落的用戶所讀取，其影響力和滲透力無(wú)與倫比；2.虛擬與現(xiàn)實(shí)的交互性。網(wǎng)絡(luò)文化讓現(xiàn)實(shí)文化與虛擬文化相兼容。網(wǎng)絡(luò)文化的這種互動(dòng)性使得每個(gè)人可以自由地在其中各取所需，同時(shí)又自由地將自己的不同信息融入其中。它打破了傳統(tǒng)媒介信息傳遞的單一性的局限，實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)的雙向信息交流，使被動(dòng)的接受成為“互動(dòng)”的交流；3.參與的自由與平等性。所有的人都是自由和平等的。網(wǎng)上交流具有極大的自由，沒(méi)有中心。網(wǎng)絡(luò)上沒(méi)有天然的權(quán)威，沒(méi)有凌駕于他人之上的特權(quán)人物、等級(jí)、性別、職業(yè)等差別。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化，人人有參與的自由，人人有交流的機(jī)會(huì)，人人有選擇的權(quán)利。在網(wǎng)絡(luò)中，人們“唯我獨(dú)尊”。4.廣域性與滲透性。網(wǎng)絡(luò)文化打破了時(shí)空的界限，突破了地域、民族、宗教的藩籬，將世界各地的人們聯(lián)系起來(lái)。因此，它會(huì)滲透到現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域中，如經(jīng)濟(jì)、文化、政治、教育、科技。網(wǎng)絡(luò)文化的接收者和使用者就會(huì)受到它的影響，其思想意識(shí)、政治意識(shí)、文化觀念等都會(huì)發(fā)生嬗變，同時(shí)其原有的文化形態(tài)、價(jià)值觀念也會(huì)逐漸消蝕。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想政治工作實(shí)效性的影響

隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，它對(duì)在校大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了前所未有的影響，也給當(dāng)下提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同時(shí)也提出了一個(gè)新的課題。網(wǎng)絡(luò)文化是一把“雙刃劍”，它對(duì)思想政治教育實(shí)效性的影響是雙重的。我們要認(rèn)真研究網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，既不能一謂地堵，也不能放任自流，充分利用網(wǎng)絡(luò)文化的積極因素去增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

（一）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想素質(zhì)的積極影響

1.網(wǎng)絡(luò)文化有助于拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和范圍。傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生只能通過(guò)教師課本和實(shí)驗(yàn)幾種方式獲得知識(shí)。但在網(wǎng)絡(luò)世界中，學(xué)生可以迅速查到自己需要的、感興趣的知識(shí)內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)成為一種上知天文下知地理的博學(xué)工具。另外，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生可以突破時(shí)間和空間的限制進(jìn)行技術(shù)和學(xué)習(xí)方面的交流；可以自主地選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容、進(jìn)度和教師等，從而改變了以往“填鴨式”的學(xué)習(xí)方式，拓寬了學(xué)習(xí)的手段和渠道。教師更多的是幫助學(xué)生掌握信息的獲取選擇評(píng)價(jià)和加工的方法，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及修正學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的錯(cuò)誤。

2.網(wǎng)絡(luò)文化拓寬了大學(xué)生的交往空間，增強(qiáng)了自主意識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中，學(xué)生可以自主選擇合適的人交談成為朋友。你可以結(jié)識(shí)成功人士，獲取他們成長(zhǎng)道路中值得借鑒的地方。學(xué)生也可以幫助別人來(lái)解決生活中出現(xiàn)的困難。因此，我們說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)既是一個(gè)提升自己素養(yǎng)的地方，也是一個(gè)幫助別人的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)的間接性、虛擬性等特點(diǎn)為性格內(nèi)向、不善言談、社交能力弱的大學(xué)生的人際交往提供了有利條件，拓寬了他們的交往空間，使他們的人際交往心理距離大大縮短。他們可以說(shuō)出自己的心聲，不會(huì)擔(dān)心因?yàn)槟昙o(jì)小、閱歷淺而被嘲笑。目前，隨著QQ、MSN、OICQ、論壇、博客等聊天工具的盛行，學(xué)生可以在很短的時(shí)間內(nèi)，結(jié)交到志趣相投的朋友，并且有共同的愛(ài)好和話題。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)交往的自由隨意性和平等性，使大學(xué)生交往突破了時(shí)間、空間、身份等的限制，也有助于培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、民主意識(shí)和個(gè)性化人格的養(yǎng)成。

3.網(wǎng)絡(luò)文化有利于大學(xué)生舒緩心理壓力和健康成長(zhǎng)。大學(xué)生的心理素質(zhì)尚未成熟，站在社會(huì)的門(mén)檻上，感受到了競(jìng)爭(zhēng)的壓力、就業(yè)的壓力、生存的壓力、回報(bào)家庭與社會(huì)的壓力等。重重壓力交互作用，積攢的焦慮、不安、急躁等情緒需要發(fā)泄，網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生提供了發(fā)泄心中不滿情緒的空間和渠道。借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，不良情緒可以宣泄，一定程度上緩解大學(xué)生的心理壓力，使學(xué)生能夠健康地成長(zhǎng)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)提供豐富的經(jīng)驗(yàn)。有很多人共享著生活中的點(diǎn)滴，比如：食譜、生活百科、醫(yī)療知識(shí)等等，幫助個(gè)體從無(wú)到有的認(rèn)知。夸張地說(shuō)，只有你想不到的，沒(méi)有你查不到的。所以網(wǎng)絡(luò)以其豐富的資訊幫助學(xué)生迅速完成成人化與社會(huì)化的過(guò)程，獲得相當(dāng)多的人生經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想政治實(shí)效性的消極影響

網(wǎng)絡(luò)文化也給大學(xué)生思想政治實(shí)效性的增強(qiáng)帶來(lái)了挑戰(zhàn)。增加了網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育實(shí)效性上的難度，在很大程度上對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)效性起著消解作用。

1.政治觀：意識(shí)形態(tài)西化。網(wǎng)絡(luò)空間向人類(lèi)展現(xiàn)出一個(gè)全球性的豐富多彩、復(fù)雜多變的多維立體虛擬環(huán)境，各種文化觀念在其中跨國(guó)界自由傳播，促進(jìn)了不同文化的交流與融合，使思想教育者和受教育者處在多元文化并存、相互激蕩的環(huán)境當(dāng)中。各種西化的文化思想與價(jià)值觀念在一定程度上影響了當(dāng)下青少年的思想意識(shí)，諸如影視、電子游戲、電子軟件等精神文化產(chǎn)品中蘊(yùn)含的各種西方意識(shí)，無(wú)疑弱化、消蝕了青少年固有的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念，沖擊我國(guó)青年正確的理想信念。

2.自由觀：行為取向無(wú)政府主義，價(jià)值取向多元化。網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放性、去中心化等特點(diǎn)讓使用者自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，缺乏明確的思想導(dǎo)向。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播的雙向性打破了傳統(tǒng)媒介的單向性，使每一個(gè)用戶都可以成為信息的傳播者。但也帶來(lái)了傳播權(quán)的濫用。沒(méi)有政府的領(lǐng)導(dǎo)與監(jiān)督，任何人都可以以任何目的發(fā)表言論。使得一些青年忽視了現(xiàn)實(shí)生活中的約束力量，發(fā)表一些不正確的反政府、的言論。網(wǎng)絡(luò)文化是一種開(kāi)放的超越民族和國(guó)家界限的文化，它是一種多元快變的文化，容易使青年學(xué)生在思想上對(duì)信息的理解多維化，而不是被動(dòng)地接受教育者的灌輸和安排。青年學(xué)生判斷是非標(biāo)準(zhǔn)的自主性、獨(dú)立性增強(qiáng)了，不同的價(jià)值觀念在學(xué)生頭腦中相互沖突和激蕩，使得傳統(tǒng)的思想政治教育力不從心，也給高校思想政治教育的實(shí)效性帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

3.交往觀：道德情感冷漠化，行為主體冷漠。網(wǎng)絡(luò)交往中，人與人面對(duì)面交往的機(jī)會(huì)大大減少，個(gè)體隱退到信息終端的后面，人們往往無(wú)法知道對(duì)方的反應(yīng)、表情。這種非人性化的交往，人們雖可以獲得高速、海量生動(dòng)與精彩的信息，但是卻缺少現(xiàn)實(shí)生活中的人情味，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人們逐漸患上“精神麻木癥”。人與人之間真實(shí)可信的人際關(guān)系難于存在。人與人之間交往的責(zé)任感進(jìn)一步減弱，導(dǎo)致人際情感的淡漠與疏遠(yuǎn)，使人產(chǎn)生孤獨(dú)、苦悶、壓抑等情緒。同時(shí)，在匿名、開(kāi)放、虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，人們經(jīng)常遇到虛假信息、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)偷盜、病毒傳播、網(wǎng)絡(luò)婚姻、網(wǎng)絡(luò)謠言等等情況，使人覺(jué)得交往的安全感下降。在價(jià)值多元化、道德主義泛濫的網(wǎng)絡(luò)中，青年學(xué)生往往感到困惑，個(gè)體經(jīng)常處于矛盾、相互沖突的道德選擇中，給個(gè)體健康的道德人格形成和發(fā)展造成極大的扭曲。網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)之間的巨大落差，使得青年學(xué)生的道德內(nèi)化和價(jià)值選擇造成困難，從而引起了道德失范行為的產(chǎn)生，使得思想政治教育的實(shí)效性大打折扣。

三、建議和對(duì)策

（一）積極加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)和建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不是簡(jiǎn)單地搞幾次教育活動(dòng)和講座就能實(shí)現(xiàn)的，它的形成需要與其他的教育活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起，是一個(gè)長(zhǎng)期而循序漸進(jìn)的過(guò)程。將專(zhuān)業(yè)課的教育與思想道德教育結(jié)合起來(lái)，通過(guò)日常不斷的教育和培養(yǎng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)做學(xué)問(wèn)，誠(chéng)實(shí)為人的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)，能夠保持清醒的頭腦，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的是與非、真實(shí)性、可靠性作出謹(jǐn)慎而正確的判斷。

（二）加強(qiáng)思想理論隊(duì)伍和高校網(wǎng)站建設(shè)，提高思想政治教育的針對(duì)性

思想教育工作者必須不斷調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)規(guī)則、網(wǎng)絡(luò)倫理等問(wèn)題有深入的了解和把握，才能為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐提供良好的支持。高校應(yīng)該把高校的網(wǎng)站建設(shè)當(dāng)作為一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)持之以恒地抓好，它是一個(gè)高品位文化工程。緊緊圍繞自己的辦學(xué)特色、重點(diǎn)學(xué)科、科研項(xiàng)目，組織好人力和財(cái)力，調(diào)動(dòng)起專(zhuān)家學(xué)者、計(jì)算機(jī)技術(shù)人員及全校師生的積極性，不斷提高網(wǎng)絡(luò)文化的品位和魅力，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的吸引力，奪取高校思想政治的制高點(diǎn)。

（三）健全網(wǎng)絡(luò)立法，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行和管理

建立系統(tǒng)而完善的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)體系，深入研究并制定切實(shí)可行的網(wǎng)絡(luò)法律，做到“依法治網(wǎng)，以德治網(wǎng)”，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)的利用。同時(shí)，不斷提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，借助技術(shù)手段提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控、管理水平，監(jiān)測(cè)、過(guò)濾、跟蹤網(wǎng)絡(luò)信息，確保信息安全和網(wǎng)絡(luò)的健康、正常、規(guī)范發(fā)展。

總之，如今的生活不能沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)就是未來(lái)的生活。基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而形成的網(wǎng)絡(luò)文化雖然誕生不久，但正以其嶄新的文化形態(tài)、文化性質(zhì)和功能呈現(xiàn)在大眾面前。網(wǎng)絡(luò)文化不僅與各種現(xiàn)實(shí)文化共生共存，而且以其獨(dú)有的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)引領(lǐng)當(dāng)今文化發(fā)展的趨勢(shì)和方向。它對(duì)教育活動(dòng)也將產(chǎn)生影響和滲透。高等學(xué)校和思想教育者必須要直面網(wǎng)絡(luò)文化，不斷將網(wǎng)絡(luò)等新文化有選擇地融入校園文化中，不斷提升校園文化的品位，使其更好地滿足高校學(xué)生對(duì)于文化的需求。真正做到網(wǎng)絡(luò)文化和增強(qiáng)高校思想政治工作實(shí)效性相互促進(jìn)、共同繁榮、不斷提高。

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