發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究精選(九篇)

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第1篇：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；危機(jī)；新發(fā)展

中圖分類號(hào)：F061.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2015）005-000-01

一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論面臨的危機(jī)分析

經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)國(guó)家和民族生存的根本，其發(fā)展一直受到人們的關(guān)注，不管是發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家，圍繞發(fā)展這一核心，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一直在研究促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，由此構(gòu)成了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究理論和研究領(lǐng)域。但是自上個(gè)世紀(jì)40年代末50年代初發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生至今，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大致經(jīng)歷了兩次理論危機(jī)，下面我們將針對(duì)這兩次危機(jī)出現(xiàn)的具體背景進(jìn)行分析。

首先發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的第一次危機(jī)出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代中期。但是正處于二戰(zhàn)后，世界各地尤其是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)仍處于戰(zhàn)后破敗不堪的情況下，當(dāng)時(shí)有一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家希望能在發(fā)展中國(guó)家建立一種與凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論相提并論的新型經(jīng)濟(jì)理論，即后來提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論中的“結(jié)構(gòu)主義思路”。他們希望能將這一新思路應(yīng)用于解決發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題中去，因而在實(shí)踐中，他們注重對(duì)許多發(fā)展中國(guó)家出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)僵化、發(fā)展失衡等問題進(jìn)行了深入的分析，與此同時(shí)，結(jié)合當(dāng)時(shí)許多發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體系尚處于殖民統(tǒng)治下沒有解放出來的現(xiàn)實(shí)，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家將發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)失衡的問題都?xì)w于資本短缺、以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主等原因。由此，他們提出了一系列大力推動(dòng)國(guó)家工業(yè)化的發(fā)展的主張，推行“唯工業(yè)化”、“唯資本化”以及“唯計(jì)劃化”、“內(nèi)向發(fā)展”為特征的趕超型的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展理論。這些政策在當(dāng)時(shí)的背景下對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)起到了極大的促進(jìn)作用，也使得結(jié)構(gòu)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論在當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)。

緊接著在上世紀(jì)80年代，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的第二次危機(jī)出現(xiàn)了。第二次危機(jī)的出現(xiàn)，給經(jīng)濟(jì)學(xué)家們帶來了真正的問題，一大批經(jīng)濟(jì)學(xué)家陷入到了對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展前景的擔(dān)憂，他們甚至認(rèn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就要結(jié)束了。這些負(fù)面消極的思想直接導(dǎo)致他們總是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系和解決途徑上處于徘徊不定的狀態(tài)。再加上20世紀(jì)60年代的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論的影響，兩者雖然都致力于解決發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，但是都不可避免地存在一定的缺陷，結(jié)構(gòu)主義發(fā)展理論主要致力于發(fā)現(xiàn)發(fā)展中國(guó)家本身結(jié)構(gòu)的矛盾，但是由于方法的偏頗使其適應(yīng)性較窄，新古典主義的發(fā)展理論雖然批判了結(jié)構(gòu)主義發(fā)展理論的弊端，但是由于其無法提出確定的發(fā)展政策，自身也難以繼續(xù)發(fā)展。

二、新時(shí)期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新突破

（一）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的觀念發(fā)生變化

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國(guó)經(jīng)濟(jì)水平都有了明顯的增長(zhǎng)，從全球來看，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)往來也越來越頻繁，國(guó)家與國(guó)家間的各項(xiàng)貿(mào)易數(shù)量和金額相比之前都有了大幅的增加。因此，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也開始從全球的角度考慮各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題。尤其是隨著國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)等國(guó)際性組織作用的逐漸凸顯，發(fā)展中國(guó)家相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系也日益增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題成為全球而不僅僅是發(fā)展中國(guó)家的問題。斯特里頓（（Streeten ， P）就曾經(jīng)說過，我們應(yīng)該及早地從全球的視角去考慮各國(guó)之間政策的相互影響力，從而分析國(guó)家與國(guó)家之間的利害同盟關(guān)系。從他的主張我們可以清楚地了解到當(dāng)今時(shí)代，從全球范圍去考慮世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究所必需的新視角。

（二）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法出現(xiàn)新發(fā)展

隨著科學(xué)研究方法的不斷創(chuàng)新，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在借鑒科學(xué)研究方法的基礎(chǔ)上，開始從過去同類型的研究轉(zhuǎn)向不同類型的對(duì)比研究。從哲學(xué)的角度上來分析，這就意味著發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家放棄了對(duì)普遍理論的研究而關(guān)注個(gè)別理論研究，具體來說，就是開始對(duì)不同類型的發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況進(jìn)行分組分析或個(gè)別分析，從而改進(jìn)了研究的范圍和力度，加深了研究的深度。一般來說，對(duì)世界發(fā)展中國(guó)家的分類研究大致有三種：第一種是以地區(qū)的差異來分類，主要是依據(jù)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度；第二類是以地區(qū)的發(fā)展業(yè)績(jī)來分類，參考因素主要包括人均收入水平、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)等；最后一類是以地區(qū)的發(fā)展條件，這一種分類主要是考慮了地區(qū)居民的整體素質(zhì)、當(dāng)?shù)赝獠抠Y源等。根據(jù)這種分組研究，不但對(duì)研究的范圍有了明確的規(guī)定，而且在同一組內(nèi)，也方便對(duì)各個(gè)國(guó)家進(jìn)行對(duì)比分析，促進(jìn)了發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論研究方法的更新。

三、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題不僅對(duì)我國(guó)，而且對(duì)世界各國(guó)來說都是一個(gè)古老而永恒的研究主題。經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想隨著時(shí)代的發(fā)展只會(huì)研究的愈來愈深。因此，通過對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的危機(jī)及新發(fā)展趨勢(shì)的分析，對(duì)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的進(jìn)一步深化都有重要的意義。而又是通過這些分析，尤其是未來發(fā)展趨勢(shì)的分析，能更好地為發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論的豐富發(fā)展奠定一定的方向依據(jù)。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范文

我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)法學(xué)獲得進(jìn)一步發(fā)展提供了有利條件。面對(duì)當(dāng)下廣闊的發(fā)展前景，如何有效的把握發(fā)展機(jī)遇實(shí)現(xiàn)其長(zhǎng)足發(fā)展，則成為現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一項(xiàng)十分重要的課題。本文以探尋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展機(jī)遇為主題，主要從現(xiàn)存問題和解決措施兩大方面對(duì)這一主題進(jìn)行了探討與分析。

關(guān)鍵詞:

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);經(jīng)濟(jì)學(xué);發(fā)展機(jī)遇

一、引言

近年來，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)在實(shí)際發(fā)展中，歷經(jīng)了從繁榮到沉寂又到新興的種種考驗(yàn)。但是在面臨考驗(yàn)的同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。如何有效把握機(jī)遇獲得發(fā)展則成為當(dāng)下研究者們最為關(guān)注的問題之一。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展中的現(xiàn)存問題

要想有效把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展機(jī)遇，我們必須首先弄清楚其在現(xiàn)今發(fā)展階段面臨的主要問題:

(一)理論發(fā)展的限制

近年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及眾多學(xué)者的刻苦鉆研，我國(guó)對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論的研究已經(jīng)得到一定的成果。但是，這些理論尚不足以促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。理論研究難以跟進(jìn)市場(chǎng)變化的需求，這就在很大程度上限制了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展。

(二)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的觀念難以統(tǒng)一

現(xiàn)今，我國(guó)關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的各種觀念學(xué)說較為繁多。眾多研究人員各執(zhí)一詞，眾說紛紜，難以形成一個(gè)統(tǒng)一觀念。這就造成現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究即使是針對(duì)同一問題，不同研究者的見解、觀念以及提出的解決措施都可能會(huì)存在很大的差異。這也導(dǎo)致我國(guó)很多關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究及發(fā)展工作難以跟進(jìn)并落實(shí)，白白錯(cuò)過了很多良好的發(fā)展機(jī)遇。

(三)專業(yè)人才的缺乏

缺乏相關(guān)專業(yè)的優(yōu)秀人才，也是造成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)難以把握機(jī)遇獲得發(fā)展的一項(xiàng)重要原因。眾所周知，21世紀(jì)的發(fā)展人才是第一位的。只有專業(yè)的人才才能更加有效地引導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)而發(fā)展。但由于我國(guó)對(duì)于這項(xiàng)課題的研究還不夠深入，加上人才培養(yǎng)客觀環(huán)境的不利等，我國(guó)關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的優(yōu)秀人才還較為缺乏，進(jìn)而影響其獲得有效發(fā)展。

三、如何把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展機(jī)遇

針對(duì)上述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展中的現(xiàn)存問題，我們通?？梢詮囊韵聨状蠓矫嫒胧痔綄ぐ盐掌浒l(fā)展機(jī)遇的有效方法:

(一)深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理論發(fā)展

想要切實(shí)把握好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展機(jī)遇，我們必須首先深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的相關(guān)理論發(fā)展。這就要求我們必須繼續(xù)去開拓思維，革新觀念。我們必須拋棄與我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)際并不相符合的理論，努力傳承經(jīng)過實(shí)踐證明的科學(xué)理論，并在此基礎(chǔ)上不斷推陳出新，以深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理論研究，達(dá)到適應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律與時(shí)展的目標(biāo)。只有這樣，我們才能牢牢把握住發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的有效發(fā)展。

(二)轉(zhuǎn)變觀念，形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)

針對(duì)我國(guó)現(xiàn)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究中思想觀念難以統(tǒng)一的現(xiàn)狀，政府必須有意識(shí)地進(jìn)行合理引導(dǎo)，以推動(dòng)研究領(lǐng)域?qū)κ袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)觀念達(dá)成統(tǒng)一的理解與認(rèn)識(shí)。只有在這個(gè)大前提下，研究者才能針對(duì)具體問題提出較為合理且有效的改善措施，才能在決策落實(shí)過程中有效避免口頭之爭(zhēng)，真正為把握發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

(三)提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)相關(guān)人員的專業(yè)素質(zhì)

要想把握好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展機(jī)遇，我們還必須進(jìn)一步提升相關(guān)研究、工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這就要求政府首先應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)并支持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展與研究工作;其次，定期舉辦相關(guān)的技術(shù)培訓(xùn)會(huì)或經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等，以強(qiáng)化相關(guān)人員對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，提升其業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)。此外，完善人才引進(jìn)制度、工作人員考核應(yīng)聘制度以及職工獎(jiǎng)懲制度，以此吸引并甄別優(yōu)秀的專業(yè)人才，也是促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展的有效舉措。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)尚存在巨大的發(fā)展空間。在此背景下，我們必須深入發(fā)掘其現(xiàn)存的主要問題與不足，并針對(duì)這些問題與不足提出合理措施，進(jìn)行有效解決。只有這樣，我們才能在機(jī)遇來臨時(shí)牢牢把握，促進(jìn)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的有效發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］王保樹．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展機(jī)遇［J］．法學(xué)研究，1993，02:3－12．

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［3］叢中笑．法與經(jīng)濟(jì)之學(xué):法經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)［J］．當(dāng)代法學(xué)，2011，02:105－112．

［4］李正華．經(jīng)濟(jì)法的定位與經(jīng)濟(jì)法學(xué)體系之重構(gòu)［J］．河北法學(xué)，2003，06:37－40．

第3篇：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)發(fā)展成本分析，可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，理論基礎(chǔ)

前言

自從可持續(xù)發(fā)展理論提出以來，國(guó)內(nèi)外理論界就進(jìn)行了熱烈地研討，但目前仍然停留在邏輯思辯的角度，缺乏實(shí)施層次的研究。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度的研究情況來看，雖然也出現(xiàn)了一系列研究成果，但是整個(gè)可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏一個(gè)統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)，沒有抓住可持續(xù)發(fā)展的基本問題。本文不揣淺陋，提出并論證此問題，以期引起經(jīng)濟(jì)理論界的關(guān)注與思考。

1可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)建設(shè)現(xiàn)狀

目前，可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀中存在以下幾個(gè)問題：

①?gòu)睦碚摱x的角度來看，尚且存在一定的不規(guī)范性，由于可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中缺少相對(duì)統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)，所以目前的理論定義一直是次啊用的布倫特蘭夫人定義，其中比較推崇的思想是“當(dāng)發(fā)展能保證當(dāng)代人福利增加時(shí)，不會(huì)使后代人福利減少”，對(duì)上訴內(nèi)容進(jìn)行分析的話，很容易得出：可持續(xù)發(fā)展可以被看作是無代價(jià)的發(fā)展過程?？墒鞘聦?shí)卻并非如此，生態(tài)環(huán)境一定會(huì)在可持續(xù)發(fā)展過程中收到一定的破壞，而且我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不可能對(duì)生態(tài)環(huán)境沒有任何危害。

②從理論內(nèi)涵的角度來看，尚且存在一些模糊性，這一現(xiàn)象也是由于可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)造成的，內(nèi)涵中并沒有確切的指出可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)以及內(nèi)容，甚至對(duì)發(fā)展的措施以及注意事項(xiàng)也模糊不清，在發(fā)展于環(huán)境中不能有效區(qū)分重點(diǎn)。那么如果二者在運(yùn)行過程中不能相互協(xié)調(diào)，該如何進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展。

③可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中統(tǒng)一理論基礎(chǔ)的缺失，導(dǎo)致可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)課題研究停滯不前，其自身的統(tǒng)一性于整體性得不到發(fā)揮。

所以針對(duì)這種現(xiàn)象，首要的工作就是能夠建設(shè)可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)一理論基礎(chǔ)，在這一基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)要求下才能夠貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展，從而使可持續(xù)發(fā)展在各個(gè)方面能夠?qū)哟吻逦拈_展。

2經(jīng)濟(jì)發(fā)展成本分析：可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)

我們都知道可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容應(yīng)該是非常廣泛的，它關(guān)系到生態(tài)環(huán)境、資源環(huán)境以及人口環(huán)境等等方面的發(fā)展與治理。同時(shí)我們也知道在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)環(huán)境是相互影響的，也就是說人類的可持續(xù)發(fā)展是需要和生態(tài)環(huán)境中的能量與物質(zhì)做交換的，那么人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展行為勢(shì)必會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成一定的影響，而這種影響會(huì)使生態(tài)環(huán)境遭受到破壞，總的來說就是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)在一定程度上干預(yù)生態(tài)環(huán)境與系統(tǒng)的良性循環(huán)，在這一干擾過程中就會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境的資源造成破壞，凸顯出的使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)，以此表現(xiàn)出的效應(yīng)也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成本。

那么這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成本不會(huì)因?yàn)榭沙掷m(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的提出就被抵消，只能夠在一定的范圍將這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展成本降到最低。在降低的范圍內(nèi)能夠?qū)Χ弋a(chǎn)生一定的效益，其一是生態(tài)系統(tǒng)可以在一段時(shí)間內(nèi)得到良好的修復(fù)，其二是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成本要低于所得到收益，這一循環(huán)過程是遵從了成本-收益法則。那么，從這樣的實(shí)際發(fā)展中我們可以總結(jié)出：可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)是要將被污染的環(huán)境進(jìn)行有效治理，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，使生態(tài)系統(tǒng)能夠得到良性循環(huán)，從而使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠利用有效的資源，最終實(shí)現(xiàn)控制人口增長(zhǎng)的目的，這樣的可持續(xù)發(fā)展模式能夠大大縮小對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的負(fù)面影響。

3可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)研究思路

3.1重新界定可持續(xù)發(fā)展概念。根據(jù)上訴扥內(nèi)容我們可以講可持續(xù)發(fā)展的概念總結(jié)為：可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是依托在人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境二者有機(jī)結(jié)合之上，從而實(shí)現(xiàn)的制度以及政策，在發(fā)展過程中以激勵(lì)與約束制度遏制當(dāng)代人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面采集，同時(shí)講人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成本減少到一定范圍，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)代際公平與代內(nèi)公平的結(jié)合，最終保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)性。

3.2強(qiáng)化可持續(xù)發(fā)展制度安排。可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)制度安排要從三個(gè)方面進(jìn)行全面考慮：第一，要充分考慮市場(chǎng)機(jī)制對(duì)制度安排的影響與作用，所以要在生態(tài)系統(tǒng)資源的利用中合理介入價(jià)格機(jī)制，之后利用市場(chǎng)機(jī)制來科學(xué)合理的控制生態(tài)系統(tǒng)中的資源利用，以促進(jìn)我國(guó)資源的合理利用，有效節(jié)約經(jīng)濟(jì)發(fā)展成本。第二，強(qiáng)化我國(guó)政府部門的宏觀經(jīng)濟(jì)管理能力，在制度安排過程中要充分體現(xiàn)出市場(chǎng)秩序性的合理維護(hù)以及相關(guān)法制法規(guī)的有效建設(shè)，要按照政府的要求來實(shí)施行政規(guī)制中的內(nèi)容，以法制手段來約束社會(huì)經(jīng)濟(jì)的合理發(fā)展，使之在發(fā)展的過程中將生態(tài)環(huán)境污染指數(shù)降到最小。第三，最重要的是市場(chǎng)制度的健全與完善，這樣才能夠使資源環(huán)境市場(chǎng)占有一定的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步實(shí)施市場(chǎng)機(jī)制的建立與完善。

3.3建立可持續(xù)發(fā)展政策機(jī)制。政策的引導(dǎo)與約束作用使無可厚非的，所以可持續(xù)發(fā)展想要從理論向?qū)嵺`過度的話，需要政策性的強(qiáng)化與引導(dǎo)。我國(guó)相關(guān)的法律法規(guī)中已經(jīng)明確了關(guān)于環(huán)境保護(hù)以及生態(tài)保護(hù)的內(nèi)容，所以生態(tài)環(huán)境這一內(nèi)容在我國(guó)的法律條文中是占有一定份額的，所以針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主體來說，政策性的引導(dǎo)應(yīng)該體現(xiàn)出減免、補(bǔ)償、鼓勵(lì)、優(yōu)先等形式，通過直接或間接的方式來引導(dǎo)其保護(hù)環(huán)境，使我國(guó)的生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠相互協(xié)調(diào)。

4 結(jié)論

綜上所訴，就是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成本分析：可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)研究的深入探索，在這一過程中我們要注意的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)要注意成本控制，生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)對(duì)于人類的生存也是非常重要的，所以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)要有效保護(hù)環(huán)境資源，這也是可持續(xù)經(jīng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)一理論基礎(chǔ)，在這一基礎(chǔ)上我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境能夠長(zhǎng)期、有效的依存發(fā)展，使我國(guó)的綜合國(guó)力得以有效提升。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范文

1.個(gè)體角度的高校后勤管理人員可有可無

經(jīng)濟(jì)學(xué)是基于個(gè)體研究的科學(xué)，從個(gè)體的角度，高校后勤管理人員具有明顯共性的四個(gè)特點(diǎn)。一是學(xué)歷起點(diǎn)低。就當(dāng)前而言，多數(shù)高校后勤管理人員70%的第一學(xué)歷在大專及以下，50%的第一學(xué)歷在中專、高中及以下，他們主要通過招工、頂職（工人身份的父母提前退休，崗位由子女補(bǔ)缺）、軍人安置等途徑入職；二是工資待遇低。由于學(xué)歷問題，后勤管理人員長(zhǎng)期得不到輪崗機(jī)會(huì)，也就失去了很好地鍛煉和提拔的機(jī)會(huì)，待遇的提高主要靠工齡積累和政策的“水漲船高”，這種積累的結(jié)果，在按基數(shù)增加工資的多數(shù)時(shí)間，是越積累差距越大。他們?cè)趯?duì)政策無可奈何的前提下唯一的對(duì)抗方式就是消極怠工，處理問題的方式就是“視而不見”；三是工作具有可替代性。高校的專業(yè)教學(xué)、重要管理崗位往往具有不可替代性，這就是高校為什么高薪“挖墻腳”和高薪留人才的根本原因，如果排開工作創(chuàng)新、放棄工作進(jìn)步，后勤管理的工作重復(fù)而簡(jiǎn)單，不需要專業(yè)知識(shí)，在其他崗位從事過管理的人都可以勝任，因此，可替代性非常強(qiáng)，他們的危機(jī)感也隨即增強(qiáng)。因此，他們?yōu)榱梭w現(xiàn)自己的存在，外表表現(xiàn)一般強(qiáng)悍，物以類聚，長(zhǎng)期“群居”的結(jié)果使得他們整體強(qiáng)悍。因此，被冠以高校“低素質(zhì)”隊(duì)伍。

2.偏好考量壓縮了后勤管理人員的生存空間

偏好是經(jīng)濟(jì)學(xué)理性人假設(shè)中的一個(gè)主要假設(shè)。高校的主要任務(wù)是育人，教學(xué)是中心，教師是主體，這個(gè)提法的準(zhǔn)確性毋庸置疑，這個(gè)提法沒有提到管理干部，但他們是校內(nèi)政策的制定者。我們常說，工作沒有貴賤，只有分工不同，這種說法的準(zhǔn)確性也是毋庸置疑的。但是實(shí)際上存在傾向性的考量。一是人才培養(yǎng)偏好。將年輕干部放到后勤管理崗位上去磨練，這已經(jīng)是開明領(lǐng)導(dǎo)的做法，但磨練“成器”后會(huì)立即成熟一個(gè)調(diào)走一個(gè)，而將優(yōu)秀管理干部放到后勤管理崗位并按照梯隊(duì)培養(yǎng)的少之又少，這造成了高校后勤管理人才難留的局面，一般管理人員熟睹迎來送往之后成為“一攤死水”；二是教師偏好。在高校的主要任務(wù)是育人、教學(xué)是中心、教師是主體這個(gè)思路下，很多高校將資源、績(jī)效的分配向教學(xué)一線傾斜，后勤管理人員再一次淪為弱勢(shì)群體。

3.成本觀念被動(dòng)缺失導(dǎo)致了后勤管理人員的得過且過

成本觀念是經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用最普遍最徹底的一個(gè)基本原理，企業(yè)要最求目標(biāo)利潤(rùn)，就要進(jìn)行成本核算，在技術(shù)不成熟，原材料成本無法降低的情況下，企業(yè)最常用的的方法是減員增效，這叫按需設(shè)崗。在當(dāng)前體制下，高校卻不能，一旦入編就“生是你的人死是你的鬼”，在不能開除的情況下總要給他一份工作，這叫因人設(shè)崗，導(dǎo)致本應(yīng)一人可以完成的工作由多人承擔(dān)。經(jīng)常聽到高校領(lǐng)導(dǎo)說“如果這是私人的學(xué)?；蚴敲褶k學(xué)校，工作人員完全可以壓縮多少多少”之類的感慨，這是高校領(lǐng)導(dǎo)的無奈，也是高校成本觀念被動(dòng)缺失的根本原因。在這種成本觀念被動(dòng)缺失的影響下，后勤管理人員逐漸形成了“三個(gè)和尚”效應(yīng)，這就失去了激勵(lì)機(jī)制發(fā)揮作用的基礎(chǔ)，甚至失去了構(gòu)建激勵(lì)機(jī)制的可能性。他們中的積極分子會(huì)要求進(jìn)步，一般人員就會(huì)在“反正又不能開除我”的思維模式下不思進(jìn)取得過且過，“阿彌陀佛”應(yīng)運(yùn)而生，“好好先生”隨處可見，失去了管理的基礎(chǔ)。

4.價(jià)值決定的把握影響了后勤管理人員的未來發(fā)展

的三大構(gòu)成之一有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)重要的理論就是價(jià)值論。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為價(jià)值決定價(jià)格，每個(gè)人都既有價(jià)值又有價(jià)格，這里的價(jià)格是價(jià)值的表象，也就是工資。個(gè)人價(jià)值高低的決定性因素取決于內(nèi)在因素，就后勤管理人員而言，從以上個(gè)體角度、偏好、成本觀念的分析來看，個(gè)人價(jià)值受外在環(huán)境影響，但外在因素不起決定作用。價(jià)值決定原理把握好的后勤管理人員，他們會(huì)“先天不足而后補(bǔ)”努力提升自己，這部分人通過不斷地努力不斷地提升，提升了價(jià)值，決定了未來的發(fā)展，而另一部分人則不思進(jìn)取，工作年復(fù)一年，既不總結(jié)，也不反思，更不會(huì)主動(dòng)自我提高，價(jià)值相對(duì)越來越低，慢慢失去了核心競(jìng)爭(zhēng)力，也就失去了對(duì)未來發(fā)展的把握。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下高校后勤管理人員的發(fā)展對(duì)策

1.公平機(jī)會(huì)給予：

修正偏好經(jīng)濟(jì)學(xué)中的偏好假設(shè)是指?jìng)€(gè)體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中因?yàn)槔硇?，不?huì)因?yàn)閭€(gè)人的喜好而做出決定，只會(huì)根據(jù)精確計(jì)算選擇最優(yōu)方案。在后勤管理人員培養(yǎng)上，高校要拋棄個(gè)人甚至集體偏好。一是根據(jù)高校自己的人才培養(yǎng)規(guī)劃，合理調(diào)配資源，將后勤管理人才與其他管理人才放在平等的環(huán)境中培養(yǎng)，一般管理人員的調(diào)動(dòng)不能優(yōu)先由其他部門，放在一盤棋中考慮；二建立健全輪崗制度，高校中層干部的輪崗有些高校已經(jīng)開展，也取得了一些經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)，但一般管理人員有計(jì)劃的輪崗還沒有開始，管理不是技術(shù)，管理是藝術(shù)，需要管理人員在不同的崗位和不同的角度換位思考提煉管理藝術(shù)，以開創(chuàng)學(xué)校工作和個(gè)人雙發(fā)展的局面；三有針對(duì)性的引進(jìn)人才，大家都認(rèn)為后勤部門重要，但多數(shù)學(xué)校在人力投入上得不到保障，出現(xiàn)了“教學(xué)引進(jìn)、重要部門選拔、后勤部門被動(dòng)接受”的慣例，造成后勤管理人員“年齡老化、思維退化、行為僵化”和“不思進(jìn)取、不求有功、不想辦法”的“三化”、“三不”怪象。因此要象教學(xué)一樣引進(jìn)青年才俊來沖擊思想，象很重要部門一樣選拔由能力敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜藖砑m正行為。

2.發(fā)展空間爭(zhēng)取：

提升價(jià)值成為“稀缺”西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為價(jià)格決定于商品的相對(duì)稀缺性，越是稀缺，價(jià)格更高。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為價(jià)值決定價(jià)格?？梢?，按照政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，商品的價(jià)值高價(jià)格就高，按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，商品越是稀缺的價(jià)格越是高，在此暫且不論兩者的區(qū)別，就后勤管理人員來說，價(jià)值和稀缺性兩者是可以統(tǒng)一的，即在替身價(jià)值的同時(shí)成為“稀缺”。一是提升自身價(jià)值，“天生我才必有用”講的就是價(jià)值，后勤管理人員在從事每項(xiàng)具體工作中也體現(xiàn)了價(jià)值，當(dāng)工作價(jià)值被價(jià)格（工資）所掩蓋后，價(jià)值是不被發(fā)現(xiàn)的，后勤管理人員要通過提高學(xué)歷、職稱來提高內(nèi)在價(jià)值，要通過發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、做出成績(jī)來提升工作價(jià)值，要用工作熱情、工作激情來體現(xiàn)存在價(jià)值；二是要成為“稀缺”。后勤工作因?yàn)榫哂休^強(qiáng)的可替代性，管理人員只進(jìn)不出或少出，如果將自己的工作發(fā)揮到極致，將管理藝術(shù)運(yùn)用到極致，就難以被他人替代，就會(huì)成為“稀缺”，就會(huì)從被管理者變?yōu)楣芾碚?，從管理者變?yōu)楣芾砀刹?，從后勤管理干部變?yōu)槠渌块T的管理干部。

3.提升后勤管理人員整體形象：

第5篇：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：；生態(tài)哲學(xué)；低碳經(jīng)濟(jì)

中圖分類號(hào)：F279.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16749944(2011)04018402

1 低碳及低碳經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵

低碳經(jīng)濟(jì)由英國(guó)率先提出,目的是在發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家建立起相互理解的橋梁。低碳的本質(zhì)是提高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問題,核心是能源技術(shù)創(chuàng)新。實(shí)際上向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)就是要解決長(zhǎng)期以來高碳排放給人類社會(huì)發(fā)展帶來的不可持續(xù)的影響,構(gòu)建以低能耗、低污染、低排放、可持續(xù)為基本特征的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,大幅減少二氧化碳等溫室氣體的排放,保護(hù)人類社會(huì)賴以生存的生態(tài)和氣候環(huán)境,促進(jìn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

對(duì)低碳的理解可以分為3種情形，第1種情形是溫室氣體排放的增長(zhǎng)速度小于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的增長(zhǎng)速度；第2種情形是零排放；第3種情形是絕對(duì)排放量的減少。實(shí)現(xiàn)以上3種情形低碳發(fā)展的前提條件是經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)（GDP增長(zhǎng)率大于零）。對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家來說,追求的目標(biāo)應(yīng)該是絕對(duì)的低碳發(fā)展；對(duì)于發(fā)展中國(guó)家而言,目標(biāo)應(yīng)該是相對(duì)的低碳發(fā)展。潘家華研究員指出,低碳經(jīng)濟(jì)（發(fā)展）,重點(diǎn)在低碳,目的在發(fā)展,是要尋求全球水平、長(zhǎng)時(shí)間尺度的可持續(xù)發(fā)展。各國(guó)有多種方式來實(shí)現(xiàn)發(fā)展,而每種發(fā)展的路徑、速度和規(guī)模會(huì)受到一定硬性約束。通俗地講,低碳經(jīng)濟(jì)就是為了實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》的最終目標(biāo)――“把大氣中溫室氣體濃度穩(wěn)定在防止氣候系統(tǒng)受到威脅的人為干擾的水平上”,在保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí),減少溫室氣體排放。政府采取低碳經(jīng)濟(jì)政策的終極目標(biāo)就是切斷經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與溫室氣體排放之間的聯(lián)系。為了指導(dǎo)低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,建立概念與政策之間的聯(lián)系,必須設(shè)立低碳經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)方法。

在21世紀(jì),環(huán)境問題與經(jīng)濟(jì)發(fā)展給多數(shù)國(guó)家?guī)砹藝?yán)峻的挑戰(zhàn)與困難,研究生態(tài)價(jià)值觀,對(duì)于理解哲學(xué),發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系并運(yùn)用這些理論指導(dǎo)中國(guó)加快科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐具有重要的意義。

2 低碳經(jīng)濟(jì)與科學(xué)發(fā)展觀

2.1 生態(tài)觀視域下的科學(xué)發(fā)展觀

低碳經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了關(guān)于解決“人與自然的和解”必須解決“人與人之間的和解”的真理性,對(duì)于人類解決全球性生態(tài)危機(jī)具有重要的理論價(jià)值,對(duì)于我國(guó)所面臨的日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

低碳經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)基礎(chǔ)來自于的生態(tài)自然觀。在19世紀(jì),人類的生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類生存、發(fā)展的矛盾問題尚未凸顯,馬克思并沒有就生態(tài)環(huán)境問題進(jìn)行專門而系統(tǒng)的研究,但是在他們的理論體系中包含了極其豐富而深刻的生態(tài)思想。馬克思和恩格斯根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r,深刻預(yù)示了人與自然和諧的社會(huì)價(jià)值,形成了的生態(tài)價(jià)值觀。恩格斯曾警告人們“不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利”,以免進(jìn)一步“受到大自然的報(bào)復(fù)”。生態(tài)價(jià)值觀的基本包括，人與生態(tài)環(huán)境同生共榮的價(jià)值理念;為全人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展謀福祉的價(jià)值取向;人與自然環(huán)境和諧友好的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。世界上千差萬(wàn)別的事物,各自有著自身運(yùn)動(dòng)與發(fā)展的規(guī)律。人們認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)世界的發(fā)展規(guī)律。主觀能動(dòng)性發(fā)揮的前提就要尊重客觀規(guī)律,并遵循這些客觀規(guī)律,自覺地改造世界,同樣人類要達(dá)到與自然地和諧就要尊重客觀規(guī)律。

2.2 科學(xué)發(fā)展觀與低碳經(jīng)濟(jì)

面對(duì)生態(tài)危機(jī)愈演愈烈的現(xiàn)狀,人們開始重新審視人與自然的關(guān)系,反思我們的自然觀和發(fā)展觀,進(jìn)而找尋生態(tài)文明建設(shè)的優(yōu)化路徑?！皩?shí)踐的人化自然觀”是自然觀的實(shí)質(zhì),揭示了人與自然辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

人,既是發(fā)展的主體,也是被發(fā)展的客體,而不是自然的主宰。人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,大大增強(qiáng)了人類改造自然的力量,推動(dòng)了生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并取得了巨大的勝利。但同時(shí)也破壞了自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,給人類帶來了一系列的問題。如果我們不能正確處理人與自然的關(guān)系,科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境、人口發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,就將會(huì)給人類發(fā)展的前景帶來災(zāi)難性的后果。環(huán)境危機(jī)的本質(zhì)是人類的生存危機(jī)。環(huán)境哲學(xué)正是在這種生存危機(jī)境況下人們不得不考慮“人如何才能在自然界自處”的嚴(yán)峻情勢(shì)下形成的全新的“生存智慧”。

在人與自然的全面關(guān)系中,不僅包含主客體關(guān)系,而且還包含整體與局部、系統(tǒng)和要素之間的關(guān)系。在這個(gè)關(guān)系中,自然界是系統(tǒng)的整體,而人不過是系統(tǒng)整體之中的一個(gè)局部的要素而已。從邏輯上說,系統(tǒng)整體之中的局部要素不可能成為系統(tǒng)整體的主體,因此人不可能把自然界系統(tǒng)整體作為他的實(shí)踐對(duì)象,人只能作為自然界系統(tǒng)整體之中的一個(gè)要素在系統(tǒng)整體規(guī)律的決定下參與整體的運(yùn)動(dòng)。在人與自然界整體了人類實(shí)踐活動(dòng)的絕對(duì)限度。這就需要在超越自然的同時(shí)擔(dān)負(fù)起對(duì)自然的責(zé)任,建立起超越與責(zé)任基礎(chǔ)上的人與自然和諧、一體化的可持續(xù)發(fā)展觀。

2.3 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的意義

生態(tài)文明建設(shè)是我們黨對(duì)的繼承與發(fā)展,是把與我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新的成果,是對(duì)人類文明發(fā)展理論的豐富和完善。而走低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路正是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。世界各國(guó)逐漸意識(shí)到協(xié)調(diào)好氣候目標(biāo)與發(fā)展目標(biāo)的可能途徑,在工業(yè)化和減緩氣候變化之間尋找到平衡點(diǎn)。低碳經(jīng)濟(jì)的提出為人類解決這一問題。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色GDP的問題,核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。要樹立符合事物發(fā)展規(guī)律和人類根本利益的正確價(jià)值觀。從長(zhǎng)期的發(fā)展目標(biāo)看,低碳經(jīng)濟(jì)和中國(guó)所強(qiáng)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)是一致的。眾所周知,低碳經(jīng)濟(jì)以低能耗、低排放、低污染為基本特征,其倡導(dǎo)的是以較少的溫室氣體排放實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo),強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。在實(shí)施低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,還要注重滿足所有國(guó)家和所有人的基本生活問題需求和相應(yīng)的碳排放權(quán)利,這與強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是高度一致的。從技術(shù)經(jīng)濟(jì)特征看,低碳經(jīng)濟(jì)在實(shí)質(zhì)上是提高能源效率和清潔能源結(jié)構(gòu)的問題,核心是能源技術(shù)創(chuàng)新。這一技術(shù)經(jīng)濟(jì)特征與中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家目前正在開展的節(jié)約資源、能源,提高效率,調(diào)整能源結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,走新型工業(yè)化道路,降低污染排放等做法是一致的。

3 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的可行性分析

在全球氣候變暖的背景下,以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的“低碳經(jīng)濟(jì)”成為全球熱點(diǎn)。歐美發(fā)達(dá)國(guó)家大力推進(jìn)以高能效、低排放為核心的“低碳革命”,著力發(fā)展“低碳技術(shù)”,并對(duì)產(chǎn)業(yè)、能源、技術(shù)、貿(mào)易等政策進(jìn)行重大調(diào)整,以搶占先機(jī)和產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)。低碳經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)奪戰(zhàn),已在全球悄然打響。

低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式,是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步?？茖W(xué)的價(jià)值觀要求我們既要重視自然資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,又要重視其生態(tài)價(jià)值；實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)體現(xiàn)了正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

3.1 發(fā)揮碳匯潛力

碳匯是指任何能夠去除大氣中二氧化碳的過程、活動(dòng)或機(jī)制,包括“碳匯林”和碳捕獲與封存。發(fā)達(dá)國(guó)家的土地利用已基本定型,碳匯的潛力較為有限。對(duì)于中國(guó)這樣的人口眾多,歷史上毀林和植被破壞比較嚴(yán)重的發(fā)展中國(guó)家,通過改進(jìn)土地利用方式,和增加造林來增加生物碳匯,具有相當(dāng)可觀的潛力?！疤紖R林”服務(wù)于應(yīng)對(duì)氣候變化的需求,其規(guī)劃和建設(shè)都要與應(yīng)對(duì)氣候變化的相關(guān)政策相一致。

3.2 倡導(dǎo)低碳化消費(fèi),抵制奢華浪費(fèi)

(1)推行綠色建筑,所謂“綠色建筑”的“綠色”,并不是指一般意義的立體綠化、屋頂花園,而是代表一種概念或象征,指建筑對(duì)環(huán)境無害,能充分利用環(huán)境自然資源,并且在不破壞環(huán)境基本生態(tài)平衡條件下建造的一種建筑。

(2)推行綠色交通,即為節(jié)省建設(shè)維護(hù)費(fèi)用而建立起來的低污染,有利于城市環(huán)境多元化的協(xié)和交通運(yùn)輸系統(tǒng)。綠色交通是一個(gè)全新的理念,它與解決環(huán)境污染問題的可持續(xù)性發(fā)展概念一脈相承。綠色交通理念應(yīng)該成為現(xiàn)代城市軌道交通網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃的指導(dǎo)思想,將綠色交通理念注入到城市軌道交通網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃優(yōu)化決策之中,研究城市的開發(fā)強(qiáng)度與交通容量和環(huán)境容量的關(guān)系,使土地使用和軌道交通系統(tǒng)兩者協(xié)調(diào)發(fā)展。這種理念是三個(gè)方面的完整統(tǒng)一結(jié)合,即通達(dá)、有序；安全、舒適；低能耗、低污染。

3.3 調(diào)整能源利用結(jié)構(gòu)

提高能源利用效率,發(fā)展新興工業(yè),建設(shè)生態(tài)文明。這是摒棄以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實(shí)途徑,是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)雙贏的必然選擇。

我國(guó)的能源結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期存在著過度依賴煤炭的問題,一直沒有得到根本性的解決。能源結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化的方向應(yīng)為：逐步降低對(duì)消費(fèi)比重,加速發(fā)展天然氣,依靠國(guó)內(nèi)外資源滿足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)對(duì)石油的需求,積極發(fā)展水電、核電和可再生能源。中國(guó)一貫以節(jié)能作為能源領(lǐng)域的優(yōu)先工作,今后必須堅(jiān)持節(jié)能優(yōu)先的戰(zhàn)略,這已經(jīng)成為政府和企業(yè)界的共識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范文

關(guān)I詞：“京津冀”一體化大學(xué)生就業(yè)對(duì)策

一、京津冀協(xié)同發(fā)展下河北大學(xué)生就業(yè)研究的意義

當(dāng)前，河北正面臨著京津冀協(xié)同發(fā)展，這既是重大的機(jī)遇，又是巨大的挑戰(zhàn)。年輕的大學(xué)畢業(yè)生精力充沛、知識(shí)豐富、適應(yīng)力強(qiáng)，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展不可或缺的人才。如果大學(xué)生這一群體不能順利就業(yè)，不僅會(huì)造成人力資源的巨大浪費(fèi)，而且還有可能影響到社會(huì)穩(wěn)定，并相應(yīng)產(chǎn)生一系列的負(fù)面影響。反之，如果大學(xué)畢業(yè)生都能夠人盡其才，找到其理想的工作崗位，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)、對(duì)人力資源結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步優(yōu)化、對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)強(qiáng)勁的發(fā)展，都將意義非凡。

二、京津冀協(xié)同發(fā)展下河北大學(xué)生就業(yè)不容樂觀的原因分析

京津冀協(xié)同發(fā)展使河北省迎來了新的產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代，這為畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造了大量機(jī)會(huì)。但是仍然存在著諸多造成大學(xué)生就業(yè)難的原因：

（一）畢業(yè)生就業(yè)期望與現(xiàn)實(shí)就業(yè)環(huán)境不匹配

其中有一部分畢業(yè)生青睞北上廣等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，但是北上廣地區(qū)高校眾多，人才濟(jì)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)極其激烈；一部分畢業(yè)生受傳統(tǒng)思想意識(shí)、人際關(guān)系等因素的影響，傾向于留在河北本地發(fā)展，但是河北省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)主要在第二產(chǎn)業(yè)，如鋼鐵、石油化工、醫(yī)藥等，且受到壓減產(chǎn)能和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響，并不是吸納大學(xué)畢業(yè)生的主力。而主要接受大學(xué)畢業(yè)生的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻相對(duì)滯后，再加上部分行業(yè)就業(yè)崗位縮減，下崗職工的安置又占據(jù)了部分新增就業(yè)崗位。另外，由于河北省城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)性矛盾的客觀存在，大部分中小型企業(yè)多位于城鄉(xiāng)結(jié)合部甚至更為偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，與畢業(yè)生追求的薪酬較高、工作穩(wěn)定、環(huán)境優(yōu)越等要求背道而馳；還有一部分畢業(yè)生追求鐵飯碗，一心只想成為公務(wù)員，或至少在公共事業(yè)單位供職，但是國(guó)考競(jìng)爭(zhēng)難度逐年上漲，隨著機(jī)構(gòu)改革的深入，壓縮編制，也不可能大量接受畢業(yè)生。

（二）人才培養(yǎng)與人才需求錯(cuò)位

隨著高校擴(kuò)招，畢業(yè)生人數(shù)持續(xù)增加。再加上一方面，有的高校專業(yè)設(shè)置常年一成不變，跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)無所用；有的高校在專業(yè)設(shè)置過程中并未與時(shí)俱進(jìn)的考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，隨意設(shè)置一些所謂的熱門專業(yè)，導(dǎo)致其學(xué)生人數(shù)急劇增加，畢業(yè)生供大于求，熱門專業(yè)熱不起來，影響了就業(yè)；另一方面，大多數(shù)院校重理論，輕實(shí)踐。即使已有的實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)也只是做做表面功夫，缺乏必要的實(shí)訓(xùn)設(shè)備、技術(shù)過硬的指導(dǎo)教師和仿真度較高的實(shí)習(xí)環(huán)境，導(dǎo)致學(xué)生上手能力不強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)力較弱。

（三）不少用人單位在招工時(shí)存在著偏差

主要表現(xiàn)在：1.盲目追求高學(xué)歷。不少用人單位不是根據(jù)需求而是根據(jù)學(xué)歷來選人，認(rèn)為學(xué)歷越高越好。這造成了人力資源的巨大浪費(fèi)，使得學(xué)歷低但動(dòng)手操作能力強(qiáng)的高職畢業(yè)生不好找工作，又使得高學(xué)歷的畢業(yè)生能力與崗位不相適應(yīng)，以至于跳槽或是怠工情況頻繁。2.性別歧視。用人單位由于女生存在生理、生育等因素，同等情況下女生比男生就業(yè)幾率低，造成女生就業(yè)更難。3.過分看重工作經(jīng)驗(yàn)。很多單位要求求職人員有至少一年的工作經(jīng)歷，可是剛步入社會(huì)的大學(xué)生難以滿足此條件。

三、京津冀協(xié)同發(fā)展下河北大學(xué)生就業(yè)解決辦法研究

大學(xué)生就業(yè)問題是一項(xiàng)巨大的社會(huì)工程，涉及諸多方面的責(zé)任和利益，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)需要政府、高校、企業(yè)以及大學(xué)生自身等多方的共同努力。在京津冀一體化進(jìn)程中，解決河北省內(nèi)大學(xué)生就業(yè)應(yīng)做到以下幾個(gè)方面的工作：

（一）政府應(yīng)從經(jīng)濟(jì)調(diào)控、法律法規(guī)、提供服務(wù)等方面為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境

1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改革。在京津冀一體化這個(gè)千載難逢的機(jī)遇下，為解決我省畢業(yè)生就業(yè)問題，河北省應(yīng)大力發(fā)展有較強(qiáng)就業(yè)吸納能力的、可持續(xù)發(fā)展的智力密集型、技術(shù)密集型第三產(chǎn)業(yè)。

2.完善就業(yè)保障措施和服務(wù)，完善相關(guān)法律法規(guī)。如：簡(jiǎn)化畢業(yè)生就業(yè)程序，完善人才市場(chǎng)的各項(xiàng)服務(wù)；放寬戶籍限制，加強(qiáng)區(qū)域性就業(yè)市場(chǎng)的成熟和完善，實(shí)現(xiàn)資源共享，促進(jìn)人才的合理流動(dòng)；制定相關(guān)就業(yè)法規(guī)保護(hù)處于弱勢(shì)地位的畢業(yè)生，消除就業(yè)歧視；通過各種優(yōu)惠政策支持高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)等。

3.提供及時(shí)有效的就業(yè)信息。河北省政府有關(guān)部門應(yīng)利用其擁有的先進(jìn)的技術(shù)手段與靈通的信息來源，建立全省用人信息平臺(tái)，實(shí)時(shí)權(quán)威的職場(chǎng)供求信息，架起用人單位與畢業(yè)生有效溝通的信息橋梁。

（二）高校要以市場(chǎng)為導(dǎo)向， 深化教學(xué)改革，重新規(guī)劃學(xué)校定位及專業(yè)設(shè)置，做好職業(yè)教育和就業(yè)指導(dǎo)， 提高學(xué)生素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀

1.高職院校在人才培養(yǎng)方面要緊密圍繞京津冀區(qū)域協(xié)同發(fā)展的需要，引導(dǎo)學(xué)生樹立區(qū)域就業(yè)的新觀念，拓寬擇業(yè)范圍。同時(shí)，主動(dòng)加強(qiáng)與用人單位的聯(lián)系，把學(xué)生的求職信息和單位的用人信息掛在網(wǎng)上，并且到畢業(yè)生青睞的重點(diǎn)地區(qū)和重點(diǎn)行業(yè)進(jìn)行宣傳，加強(qiáng)學(xué)生與企業(yè)的溝通。另外，聯(lián)系三地用人單位到校園舉辦招聘會(huì)，暢通大學(xué)生的就業(yè)渠道，給其更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

2.高校在進(jìn)行專業(yè)設(shè)置時(shí)，要加大對(duì)市場(chǎng)和用人單位的調(diào)查力度，科學(xué)分析出人才需求狀況，進(jìn)行合理的專業(yè)設(shè)置，實(shí)現(xiàn)招生、教學(xué)和就業(yè)的良性循環(huán)。同時(shí)，高校要解放思想，拓寬辦學(xué)思路，改革辦學(xué)模式，加強(qiáng)與用人單位的合作與交流，進(jìn)行訂單式培養(yǎng)。

第7篇：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范文

一、讓幫助學(xué)生獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)成為數(shù)學(xué)課堂關(guān)注的目標(biāo)。

作為數(shù)學(xué)教師，我們每天都在精心準(zhǔn)備數(shù)學(xué)課，特別是在確立教學(xué)目標(biāo)上，既要慎重又要做到全面，只有心中有目標(biāo)，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)才有依據(jù)，教學(xué)任務(wù)才能得以全面落實(shí)。因此，我們把幫助學(xué)生獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)設(shè)立成教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)之一。筆者認(rèn)為，學(xué)生只有經(jīng)歷一系列的數(shù)學(xué)活動(dòng)才會(huì)逐漸形成經(jīng)驗(yàn)，才能為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

例如《圓的面積》教學(xué)中，教師確立了“讓學(xué)生經(jīng)歷猜一猜、剪一剪、拼一拼等活動(dòng)推導(dǎo)圓的面積公式”這一目標(biāo)。《圓錐的體積》一課，教師確立了“讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、驗(yàn)證推導(dǎo)圓錐體積公式”的目標(biāo)。以這樣的目標(biāo)為依據(jù)，設(shè)計(jì)了相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供“做”數(shù)學(xué)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷、體驗(yàn)知識(shí)形成的全過程。如果心中沒有此目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)就不可能有意識(shí)地設(shè)計(jì)相應(yīng)環(huán)節(jié)，即使出現(xiàn)了，我們往往也會(huì)錯(cuò)過發(fā)展的機(jī)會(huì)。

二、為學(xué)生設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

《課標(biāo)》指出：“數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的活動(dòng)過程中獲得的，離開了活動(dòng)過程是難以形成相應(yīng)的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的?！彼?，為學(xué)生設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，幫助他們獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)至關(guān)重要。在執(zhí)教《圓的周長(zhǎng)》一課時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了“探求圓周率”這一活動(dòng)過程，讓學(xué)生們利用纏繞、折疊、滾動(dòng)等方法來測(cè)量不同大小、不同材質(zhì)的圓的周長(zhǎng)。他們興趣盎然地利用線繩、尺子等工具認(rèn)真地測(cè)量，在獲得直觀活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，感受到幾種方法的局限性，從而激發(fā)他們探索更深層次知識(shí)的欲望，通過進(jìn)一步測(cè)量不同圓的周長(zhǎng)和直徑，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)圓的周長(zhǎng)總是直徑的3倍多一些的規(guī)律，從而引出“圓周率”。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)。

正如張奠宙教授所說，“教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是對(duì)具體、形象的事物進(jìn)行具體操作和探究所獲得的經(jīng)驗(yàn)?！毕喾?，如果我沒有設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)活動(dòng)或沒有好的教學(xué)活動(dòng)為載體，數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)又從哪里衍生呢？

三、想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程。

我們的學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)也帶有明顯的個(gè)體特征。屬于學(xué)生自己。基于這個(gè)特征，我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中總是想方設(shè)法去引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程。

例如，在教學(xué)《圓柱的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，關(guān)于“高”這一知識(shí)點(diǎn)教師采用了如下方法：在“圓柱比高矮”的活動(dòng)之后，把學(xué)生由活動(dòng)表面引向了知識(shí)的本質(zhì)?！巴瑢W(xué)們，其實(shí)大家這里比的高與矮也就是指圓柱的――”學(xué)生齊答：“高！”“那什么是圓柱的高呢？”“圓柱兩底面之間的距離就是高?！憋@然大多數(shù)學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)已有所了解，這時(shí)我沒有急于下結(jié)論，而是向?qū)W生出示一個(gè)里面豎直塞滿牙簽的圓柱形牙簽筒?！巴瑢W(xué)們，如果把這個(gè)牙簽筒看做一個(gè)圓柱體的話，你能找到這個(gè)圓柱體的高嗎？”學(xué)生們異口同聲地答道：“牙簽！”“那誰(shuí)能把高指出來？”學(xué)生們躍躍欲試，指著每一根牙簽：“這些都是！”“同意嗎？”在得到了肯定的答案后，教師倒出牙簽筒中多余的牙簽，只留一根傾斜的牙簽，“那現(xiàn)在呢？”教室里頓時(shí)安靜了下來，“現(xiàn)在的牙簽是圓柱的高嗎？什么才是圓柱的高呢？誰(shuí)還能再來說一說呢？”教師以生活中極其熟悉又普通的牙簽為教具，在引領(lǐng)學(xué)生深入理解教學(xué)本質(zhì)的同時(shí)，又設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的形成，僅靠“認(rèn)真聽講”是難以完成的，學(xué)生需要在活動(dòng)中去操作，去觀察，去體驗(yàn)，去交流，去感悟，進(jìn)而積累起屬于自己的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

四、引導(dǎo)學(xué)生反思與評(píng)價(jià)，提煉與外顯所得的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)反映的是學(xué)生在特定學(xué)習(xí)環(huán)境中對(duì)知識(shí)的一種經(jīng)驗(yàn)性的認(rèn)識(shí)，這種經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí)更多時(shí)候是內(nèi)隱的，所以教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生反思與評(píng)價(jià)，提煉與外顯所得的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

在執(zhí)教《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，在課末，教師改變了以往教學(xué)中讓學(xué)生談收獲的設(shè)計(jì)?！巴瑢W(xué)們，一節(jié)愉快的數(shù)學(xué)課就要結(jié)束了，相信通過你們的努力，已經(jīng)掌握了本節(jié)課的知識(shí)，現(xiàn)在讓我們共同來回憶你是如何完成本課的學(xué)習(xí)的？”學(xué)生們沉靜了片刻，陸續(xù)舉起手來，“我們先利用部分?jǐn)?shù)是總數(shù)的幾分之幾來比較兩個(gè)廠家的產(chǎn)品合格情況，因分母不同把它們轉(zhuǎn)化成分母是100的分?jǐn)?shù)來比較，從而認(rèn)識(shí)了百分?jǐn)?shù)。”接著引導(dǎo)學(xué)生按環(huán)節(jié)進(jìn)行回憶，“我們還知道了……”“認(rèn)識(shí)了百分?jǐn)?shù)后，通過老師出示的主題圖和自己搜集來的百分?jǐn)?shù)知道了百分?jǐn)?shù)的意義?！薄敖酉聛砦覀冄芯苛耸裁?？你有什么困惑嗎？”學(xué)生的思緒已完全沉浸在對(duì)知識(shí)提煉的過程中，“通過老師出示的練習(xí)，我們研究了分?jǐn)?shù)與百分?jǐn)?shù)的聯(lián)系與區(qū)別?！薄拔疫€會(huì)讀寫百分?jǐn)?shù)……”學(xué)生們迫不及待地回答。我們應(yīng)該看到，如果仍沿用以往課末談收獲的方式，筆者認(rèn)為只是流于形式，學(xué)生在活動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)是零散的、模糊的。

第8篇：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：學(xué)校發(fā)展規(guī)劃；學(xué)校共同體；學(xué)校管理

學(xué)校發(fā)展規(guī)劃(School Development Planning，通常稱SDP)，是近年來國(guó)外學(xué)校教育改革的一個(gè)新熱點(diǎn)，是學(xué)校為應(yīng)對(duì)教育變革和教育發(fā)展的雙重挑戰(zhàn)，通過學(xué)校共同體成員的努力，系統(tǒng)地診斷學(xué)校原有的工作基礎(chǔ)，確立學(xué)校的辦學(xué)方向和發(fā)展目標(biāo)，分析學(xué)校優(yōu)先發(fā)展項(xiàng)目并制定相應(yīng)的行動(dòng)計(jì)劃。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃通過強(qiáng)化校本管理的機(jī)制，提高社區(qū)參與的程度，充分調(diào)動(dòng)各方面的資源和能動(dòng)性，最終達(dá)到提高教育質(zhì)量、更好地滿足社會(huì)多方面需求的目的。

一、西方中小學(xué)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的背景概述

1．西方中小學(xué)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的產(chǎn)生

學(xué)校發(fā)展規(guī)劃率先在英美等西方國(guó)家興起，有其深刻的歷史背景。20世紀(jì)50-70年代是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金時(shí)期”，也是西方教育空前繁榮的年代。但進(jìn)入70年代后就出現(xiàn)了許多問題，特別是1973年西方國(guó)家爆發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及教育領(lǐng)域，使教育領(lǐng)域產(chǎn)生了嚴(yán)重的“教育危機(jī)”，到了80年代，這種危機(jī)有增無減。當(dāng)時(shí)的“教育危機(jī)”主要表現(xiàn)在：畢業(yè)生就業(yè)困難、教育質(zhì)量下降、教育經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)跟不上通貨膨脹的速度等。從學(xué)校教育本身的發(fā)展情況看，70年代早期，西方國(guó)家不再沉迷于把教育作為緩和社會(huì)弊端的萬(wàn)能藥，人們的教育價(jià)值觀發(fā)生了重大變化。不僅是校外人員，如家長(zhǎng)等，對(duì)教育的價(jià)值產(chǎn)生了懷疑，學(xué)校教師對(duì)新教學(xué)很不適應(yīng)，再加上學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)學(xué)校教學(xué)效率十分低下。1972年，世界比較教育學(xué)會(huì)在日內(nèi)瓦召開大會(huì)，大會(huì)以“中學(xué)效率的高低”為主題，開始關(guān)注中學(xué)的教育質(zhì)量和管理效率問題。1976年5月，英國(guó)出版所謂的《貝內(nèi)特報(bào)告》，對(duì)教育的批判達(dá)到頂點(diǎn)。

在此背景下，學(xué)校發(fā)展規(guī)劃應(yīng)運(yùn)而生。1977年，英國(guó)率先開始“學(xué)校效能”研究。該研究以教師為對(duì)象，后發(fā)展到以學(xué)校的自我評(píng)估為研究重點(diǎn)，最后轉(zhuǎn)向研究學(xué)校效能技術(shù)層面的比較分析，諸如學(xué)校大小、不同學(xué)?；蛐?nèi)各部門之間的效能比較分析等．其根本目的就是改善學(xué)校管理、提高學(xué)校的效能，1980年，英國(guó)的學(xué)校改革顯現(xiàn)出“自下而上”的趨向，并將教育改革定位在學(xué)校層面上，“學(xué)校發(fā)展計(jì)劃”、“學(xué)校文化”等項(xiàng)目開始被納入到學(xué)校改革之中。1988年英國(guó)頒布了《教育改革法》，進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校的教育改革。此后英國(guó)地方教育局和一些學(xué)校相繼提出“學(xué)校改進(jìn)計(jì)劃”，主要是通過“草根研究模式”(Grass-rooted Research)探索學(xué)校的管理模式，它迎合了當(dāng)時(shí)的“教育權(quán)力下放”(Oecentemtion)的教育改革趨勢(shì)，使學(xué)校有了更多的自，有力地推動(dòng)了校本管理局面的形成。此后不久，“學(xué)校改進(jìn)計(jì)劃”就為英國(guó)國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室(OFSTED)和―其他絕大多數(shù)地方教育當(dāng)局所采納，并逐步推廣到印度等英聯(lián)邦國(guó)家。

2．西方中小學(xué)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的發(fā)展

20世紀(jì)80年代以來，學(xué)校發(fā)展規(guī)劃在西方國(guó)家獲得了很大的發(fā)展。首先，西方國(guó)家的教育變革層出不窮，在教育管理地方化趨勢(shì)和“自下而上”的學(xué)校教育改革熱潮中，學(xué)校教師尤其是校長(zhǎng)開始意識(shí)到變革的重要性，認(rèn)為只有通過系統(tǒng)的學(xué)校規(guī)劃才能找準(zhǔn)學(xué)校的出路和發(fā)展方向，明確學(xué)校的教育行為，因此學(xué)校教師一致認(rèn)為對(duì)學(xué)校的管理、組織、教育內(nèi)容和方法等方面需要進(jìn)行全方位的改革。其次，由于連續(xù)不斷的改革，各國(guó)中小學(xué)教育結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)了多樣化的特點(diǎn)，政府或中央很難進(jìn)行統(tǒng)一管理，就把部分地方教育委員會(huì)或教育局長(zhǎng)享有的權(quán)責(zé)，下放給各地方學(xué)校，即出現(xiàn)了“教育權(quán)力下放”運(yùn)動(dòng)，要求學(xué)校實(shí)現(xiàn)自主管理，體現(xiàn)學(xué)校個(gè)性和特色，并提高學(xué)校的管理效率。第三，學(xué)校發(fā)展規(guī)劃在一定程度上也符合了“新公共管理”的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)減少政府對(duì)學(xué)校的干預(yù)，以市場(chǎng)為機(jī)制，引進(jìn)“優(yōu)勝劣汰”的游戲規(guī)則，在強(qiáng)調(diào)效率和產(chǎn)出的同時(shí)也注重服務(wù)的品質(zhì)。

1989年，由英國(guó)科學(xué)和教育部資助的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃項(xiàng)目研究成果即哈格利夫•D等寫的《學(xué)校發(fā)展規(guī)劃――給地方教育長(zhǎng)官、校長(zhǎng)和學(xué)校教師的建議》出版。1991年，英國(guó)科學(xué)和教育部頒布《學(xué)校發(fā)展規(guī)劃實(shí)踐指南》，呼吁全國(guó)中小學(xué)推廣這一方法，以提高學(xué)校教育質(zhì)量。這兩個(gè)文本先后出臺(tái)，馬上使學(xué)校發(fā)展規(guī)劃在英國(guó)成為一個(gè)全國(guó)性的學(xué)校管理改革項(xiàng)目。隨后，成為“促進(jìn)學(xué)校管理變革”的一種有效策略，愛爾蘭、澳大利亞、新西蘭、丹麥、美國(guó)等一些國(guó)家也開始推廣這一項(xiàng)目，成為國(guó)際性項(xiàng)目。聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)等國(guó)際組織也積極推進(jìn)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃項(xiàng)目，旨在通過校本管理、社區(qū)參與以及提高學(xué)校的自治能力，來提高各國(guó)中小學(xué)尤其是貧困地區(qū)學(xué)校的綜合辦學(xué)水平和教育質(zhì)量。1994―2001年期間，英國(guó)教育專家派特•布盧德赫德(Pat Broadhead)和派特•庫(kù)克先生(PaT Cuelde)先后三次對(duì)505所、124所和765所英語(yǔ)小學(xué)進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃已成為校長(zhǎng)日常工作一個(gè)必不可少的管理工具。

學(xué)校發(fā)展規(guī)劃在全世界引起了關(guān)注，越來越多地方教育部門開始嘗試這一項(xiàng)目。1997-1998年，歐洲教育聯(lián)合會(huì)的領(lǐng)頭項(xiàng)目是中學(xué)發(fā)展規(guī)劃評(píng)估。1992年，愛爾蘭官方《綠皮書》中提出“教育是為了不斷變化的世界”，認(rèn)為規(guī)劃應(yīng)由校長(zhǎng)在與全體教師討論、并由董事會(huì)同意基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)施。規(guī)劃應(yīng)該明確表述學(xué)校的目標(biāo)，陳述重要問題和有關(guān)政策，包括課程、組織、全體教師的進(jìn)修和發(fā)展，以及與學(xué)校外部之間的關(guān)系等方面，以學(xué)校工作報(bào)告的形式表現(xiàn)。1995年，愛爾蘭官方的《白皮書》再次提出，由董事會(huì)公布學(xué)校規(guī)劃中的政策和規(guī)劃的實(shí)施結(jié)果。教育與科學(xué)部長(zhǎng)米切爾•馬丁(Micher•Martin)寫了《中學(xué)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃指導(dǎo)》和《中學(xué)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃簡(jiǎn)介》，作為100所學(xué)校進(jìn)行學(xué)校發(fā)展規(guī)劃試驗(yàn)陸課題的指導(dǎo)大綱。

二、西方中小學(xué)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的定義和特征

1．學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的界定

根據(jù)有關(guān)教育文獻(xiàn)資料，可以把學(xué)校發(fā)展規(guī)劃定義為：一所學(xué)校根據(jù)國(guó)家或地區(qū)教育發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃的要求，通過學(xué)校共同體成員的共同努力，系統(tǒng)地分析學(xué)校的原有基礎(chǔ)及學(xué)校所處的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)學(xué)校的優(yōu)先發(fā)展項(xiàng)目，確定學(xué)校的發(fā)展方向和教育目標(biāo)，促使學(xué)校挖掘自身的潛在資源，按照自己的價(jià)直觀，提高學(xué)校的管理效能，最終提高學(xué)校的教育質(zhì)量。

學(xué)校發(fā)展規(guī)劃強(qiáng)調(diào)，制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃必須發(fā)揮學(xué)校共同體成員的協(xié)同作用，而不能由其中某個(gè)方面獨(dú)自制定。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃立足過去，指向未來，既有對(duì)過去的診斷分析，又有對(duì)未來的預(yù)測(cè)和憧憬。它非常強(qiáng)調(diào)要把握現(xiàn)在，任何一種規(guī)劃都不是“為規(guī)則而規(guī)劃”，它強(qiáng)調(diào)的不僅僅是靜態(tài)的規(guī)劃結(jié)果(Plan)，更關(guān)注動(dòng)態(tài)的規(guī)劃及其實(shí)施過程(Planning)。從本質(zhì)上講，它是一種過程，而不是一種結(jié)果。

學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是一種學(xué)校管理的手段，建立在學(xué)校成功應(yīng)付各種變化的基礎(chǔ)上，是提高學(xué)校教育質(zhì)量的一種手段。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是一個(gè)不斷積累教育經(jīng)驗(yàn)、不斷發(fā)展的周期性過程。每一輪學(xué)校規(guī)劃郎以前一輪規(guī)劃為基礎(chǔ)，并通過協(xié)調(diào)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)劃活動(dòng)，使之成為有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的整體性規(guī)劃。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃關(guān)注焦點(diǎn)是學(xué)生的教育需要和成績(jī)，同時(shí)也關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展。

2．學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的特征

學(xué)校發(fā)展規(guī)劃有它自身的特點(diǎn)，總的來說可歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：

(1)系統(tǒng)性。正如其他社會(huì)組織一樣，學(xué)校由各個(gè)部門組成，有負(fù)責(zé)教學(xué)的部門，負(fù)責(zé)課程開發(fā)的部門，負(fù)責(zé)學(xué)生課外和校外活動(dòng)的部門，負(fù)責(zé)學(xué)校與家長(zhǎng)、社區(qū)聯(lián)系的部門，所有部門共同構(gòu)成了學(xué)校的組織系統(tǒng)。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃必須協(xié)調(diào)和整合各項(xiàng)部門的活動(dòng)，事先做好各個(gè)部門的規(guī)劃，最終使其成為有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)規(guī)劃。

(2)合作性。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃在本質(zhì)上是一個(gè)合作的過程，這一工作在很大程度上取決于校長(zhǎng)和教師的協(xié)同作用。除此之外，這工作還應(yīng)咨詢學(xué)校共同體內(nèi)其他人員的意見，包括投資方、管理方、后勤工作人員、學(xué)生家長(zhǎng)、管理委員會(huì)和地方教育官員等等。

(3)持續(xù)性。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是一個(gè)持續(xù)的過程。它要求學(xué)校對(duì)自身進(jìn)行系統(tǒng)自評(píng)，根據(jù)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)和社區(qū)需要制定、實(shí)施、評(píng)價(jià)和修訂規(guī)劃。

(4)遞進(jìn)性。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是一個(gè)循環(huán)的過程，它產(chǎn)生累加和進(jìn)步的結(jié)果。每一個(gè)循環(huán)都在上一個(gè)循環(huán)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，每一個(gè)循環(huán)都是對(duì)上一個(gè)循環(huán)的否定和超越。

(5)發(fā)展性。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是一種手段，而不是一種目的。它主要是通過成功應(yīng)對(duì)教育的改革和變化，提高學(xué)校教育的質(zhì)量水平。因此，學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的中心應(yīng)當(dāng)放在滿足學(xué)生的教育需求和提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)上，與此同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)關(guān)注教師的專業(yè)技能和專業(yè)發(fā)展。 三、西方中小學(xué)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的指導(dǎo)思想和基本原則

米切爾•馬丁在《中學(xué)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃簡(jiǎn)介》一書中提到學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的根本目的是盡可能滿足學(xué)生的教育需要，使學(xué)校有效地達(dá)到目標(biāo)和維持最高水平的發(fā)展。為了發(fā)揮學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的作用，需要一系列準(zhǔn)則來保證其有效性。綜合各方面的情況，主要概括為學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的指導(dǎo)思想和基本原則兩個(gè)方面。

1．學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的指導(dǎo)思想

(1)以國(guó)家和地方教育政策為方針。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是在國(guó)家教育改革和發(fā)展的背景下，以國(guó)家和地方制定的政策為發(fā)展思路和方向，學(xué)校改革和長(zhǎng)期發(fā)展首先要符合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)也要符合地方政策，體現(xiàn)地方特色。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃提供了一個(gè)能使學(xué)校全體成員都服從于國(guó)民教育體系中明確規(guī)定的目標(biāo)和需要優(yōu)先解決的國(guó)家教育問題，包括學(xué)校工作在內(nèi)的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)。

(2)以學(xué)校具體情況為基礎(chǔ)。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃關(guān)系到學(xué)校向什么方向發(fā)展以及如何發(fā)展的問題，它需要對(duì)學(xué)校的現(xiàn)狀進(jìn)行全面分析，明確學(xué)校內(nèi)部的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、挑戰(zhàn)、機(jī)遇以及外部環(huán)境提出的威脅等，理清學(xué)校發(fā)展的思路。學(xué)校應(yīng)立足于現(xiàn)在，首先對(duì)學(xué)校歷史進(jìn)行全面深刻的分析，然后制定規(guī)劃，進(jìn)行歷史、現(xiàn)在與未來的銜接與傳承。

(3)以一定的教育思想為指導(dǎo)。教育思想是對(duì)教育現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)于教育現(xiàn)象的哲學(xué)思考，反映著人們對(duì)于教育價(jià)值取向以及教育規(guī)律的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃應(yīng)是學(xué)校教育工作者學(xué)習(xí)先進(jìn)教育思想形成共識(shí)的產(chǎn)物，其形成和制定過程，是學(xué)校全體成員根據(jù)一定的教育觀或教育理念，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)思路以及管理方法等進(jìn)行梳理和澄清的過程。

2．學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的基本原則

西方中小學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的基本原則主要有效益性、合作性、前瞻性和可操作性等四條。效益性是學(xué)校改革所追求的根本目的，合作性是學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的主要特征，前瞻性是學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的內(nèi)在要求，而操作性是學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的有力保證。這些原則并不是單獨(dú)起作用，而是彼此聯(lián)系，任何學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的成功都是各個(gè)原則綜合運(yùn)用的結(jié)果。

(1)效益性原則。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的根本目的是在學(xué)校生存過程中追求學(xué)校生命的高質(zhì)量和高效益。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃可以使學(xué)校全體成員有一個(gè)清晰的發(fā)展前景：學(xué)校將如何發(fā)展，學(xué)校將朝哪里發(fā)展，學(xué)校發(fā)展的瓶頸是什么，學(xué)校正處在什么發(fā)展階段，遇到的主要問題是什么。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃使學(xué)校全體成員形成共同的目標(biāo)意識(shí)，共同的規(guī)則以及對(duì)學(xué)校愿景的共同看法。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃為學(xué)校全體成員參與學(xué)校各方面的事務(wù)提供機(jī)會(huì)，并為達(dá)到學(xué)校的使命、愿景和目標(biāo)而努力，減少不必要的人員、物質(zhì)和財(cái)力資源的浪費(fèi)，保證用最少的時(shí)間和精力，在學(xué)校生活各個(gè)方面達(dá)到最好的效益。

(2)合作性原則。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃實(shí)質(zhì)上是一個(gè)學(xué)校共同體成員就學(xué)校未來發(fā)展進(jìn)行合作的過程。規(guī)劃在很大程度上取決于校長(zhǎng)和全體教師的合作，包括學(xué)校共同體成員與董事會(huì)商談和討論。規(guī)劃由學(xué)校共同體所有成員一起討論制定，盡管各個(gè)部門規(guī)劃的目標(biāo)存在差異，但是應(yīng)該與學(xué)校的使命、愿景和目標(biāo)保持一致。這樣，教師對(duì)規(guī)劃有高度認(rèn)同感，而校長(zhǎng)也較容易推進(jìn)這種規(guī)劃。

(3)前瞻性原則。前瞻性原則是指根據(jù)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)和教育改革的需要，去除其中一些過時(shí)、不符合社會(huì)發(fā)展需要的內(nèi)容，增加新的符合社會(huì)發(fā)展形勢(shì)需要的、符合時(shí)代精神的內(nèi)容。規(guī)劃就是建設(shè)的藍(lán)圖，就是學(xué)校未來努力的方向。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃以學(xué)校的使命、愿景和目標(biāo)為核心，學(xué)校的愿景、使命和目標(biāo)都指向?qū)W校的未來，是學(xué)校將要達(dá)到或努力要達(dá)到的一種理想狀態(tài)。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃根據(jù)學(xué)校發(fā)展趨勢(shì)和一定的教育思想，對(duì)學(xué)校未來進(jìn)行合理性的預(yù)見。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃考慮的都是“明天的學(xué)?！?，是學(xué)校發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)。

第9篇：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué) 外語(yǔ)翻譯 經(jīng)濟(jì)發(fā)展

一、語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的外語(yǔ)翻譯

信息經(jīng)濟(jì)學(xué)家Marschak運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法分析語(yǔ)言，認(rèn)為語(yǔ)言作為人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不可缺少的工具同樣具有價(jià)值、效用、費(fèi)用和收益等經(jīng)濟(jì)特性。語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言特點(diǎn)、語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系以及語(yǔ)言政策、語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)勢(shì)能，如語(yǔ)言政策成本與收益的關(guān)系等。

20世紀(jì)90年代，語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物格林認(rèn)為語(yǔ)言翻譯是人力資本的一部分，是外向型經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的核心部分，因而投資語(yǔ)言是為了獲得語(yǔ)言收益。翻譯人力資本的核心就是翻譯教育投資，培養(yǎng)高端翻譯人才。翻譯人力資本的觀點(diǎn)能很好地解釋一些經(jīng)濟(jì)收入差距現(xiàn)象，特別是不同語(yǔ)言群體間的收入差距現(xiàn)象。而在遼寧省貿(mào)易實(shí)務(wù)中，交際語(yǔ)言主要是英語(yǔ)、日語(yǔ)和俄語(yǔ)。外語(yǔ)翻譯技能具備生產(chǎn)要素的性質(zhì)，符合人力資本的要求：為企業(yè)提供信息，降低溝通成本，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、外語(yǔ)翻譯在促進(jìn)遼寧區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用

1.外語(yǔ)翻譯與語(yǔ)言規(guī)劃。語(yǔ)言規(guī)劃是人類在一定限度內(nèi)對(duì)語(yǔ)言選擇過程進(jìn)行的有意識(shí)的干預(yù)，更多的是對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用的規(guī)劃。在遼寧，大部分企事業(yè)單位并沒有長(zhǎng)期培養(yǎng)翻譯人才的意識(shí)，翻譯任務(wù)常由臨時(shí)聘用的翻譯完成。這種滯后的翻譯意識(shí)有礙于翻譯產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期發(fā)展。從語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā)可以看出，擁有高端外語(yǔ)翻譯人才的企業(yè)在人力資本市場(chǎng)上可以獲得更高溢價(jià)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來，語(yǔ)言翻譯技能培養(yǎng)所付出的時(shí)間成本和資金成本會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的回報(bào)。

2.外語(yǔ)翻譯與語(yǔ)言政策。語(yǔ)言翻譯產(chǎn)業(yè)擁有強(qiáng)大活力，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推手，而翻譯產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻是建立在語(yǔ)言政策基礎(chǔ)上。語(yǔ)言政策的經(jīng)濟(jì)價(jià)值體現(xiàn)在政策的制定是否符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，因而不能忽視它對(duì)經(jīng)濟(jì)收入的影響。以往研究表明，政府干預(yù)、鼓勵(lì)雙語(yǔ)互翻的公共政策，符合開放的貿(mào)易政策，不僅能增加公民經(jīng)濟(jì)收入、促進(jìn)貿(mào)易往來，同時(shí)可以提高旅游和商業(yè)投資，證實(shí)了翻譯和經(jīng)濟(jì)收入的正相關(guān)。

3.外語(yǔ)翻譯與經(jīng)濟(jì)效益。在“十二五”期間，遼寧省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)取得新進(jìn)展，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展形成新格局。沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)區(qū)被確定為國(guó)家新型工業(yè)化綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，沿海與腹地良性互動(dòng)的全面開放格局初步形成。遼寧省經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為外語(yǔ)翻譯提出了前所未有的挑戰(zhàn)。從宏觀角度看，語(yǔ)言翻譯在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)一體化的背景下從一種單純的交流工具逐漸發(fā)展成一種產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的工具，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。從微觀角度看，企業(yè)可在外語(yǔ)翻譯的幫助下完成某些對(duì)外貿(mào)易從而獲得經(jīng)濟(jì)效益，或者外語(yǔ)翻譯者依靠語(yǔ)言翻譯技能從事某項(xiàng)職業(yè)或參與某種活動(dòng)從而獲得經(jīng)濟(jì)效益。語(yǔ)言翻譯已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的需求，它在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)收入，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)各方面的發(fā)展。同時(shí)，借助翻譯可以塑造完善的遼寧形象，宣傳遼寧的特色、優(yōu)勢(shì)，招商引資等。

4.外語(yǔ)翻譯與城市軟實(shí)力建設(shè)。語(yǔ)言環(huán)境是一個(gè)城市軟實(shí)力建設(shè)的重要內(nèi)容之一，它反映著一個(gè)城市的管理水平和文明程度，體現(xiàn)著一個(gè)城市的形象和文化品位，直接影響著一個(gè)城市的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。一個(gè)城市使用外語(yǔ)進(jìn)行溝通、交流與傳播的廣闊程度、縱深程度和頻繁程度，是一個(gè)城市國(guó)際化程度的重要指標(biāo)。以遼寧省省會(huì)為例，沈陽(yáng)市成功舉辦了奧足賽、世園會(huì)等重大國(guó)際活動(dòng)，城市硬環(huán)境提升較快，作為其中重要一環(huán)的外語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境的建設(shè)和外語(yǔ)翻譯水平的提高卻沒有得到應(yīng)有的關(guān)注。因此，從語(yǔ)言學(xué)的認(rèn)知經(jīng)濟(jì)原則來看，更好地研究和提高應(yīng)用翻譯質(zhì)量，對(duì)我省軟實(shí)力建設(shè)有著不可或缺的促進(jìn)作用。

三、結(jié)語(yǔ)

外語(yǔ)翻譯所帶來的收益最主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：為國(guó)家形象的樹立和文化交流帶來的收益;為外向型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所帶來的收益;為掌握某種語(yǔ)言翻譯能力的具體個(gè)人所帶來的實(shí)際利益;語(yǔ)言翻譯能力培養(yǎng)所產(chǎn)生的間接收益?？傊Z(yǔ)言翻譯具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)于遼寧省經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。從經(jīng)濟(jì)全球化的角度來看，語(yǔ)言的多樣性是全球性的語(yǔ)言發(fā)展趨勢(shì)，語(yǔ)言翻譯不只是交流的工具，它還承載著文化，對(duì)地區(qū)對(duì)外形象的提升和軟實(shí)力的建設(shè)有著重大意義。

參考文獻(xiàn)

[1]Marschak，J.Economics of Language.Behavioral Science.University of California，1965，（2），135-140.

[2]Harris，G.The Economics of Language in a Virtually Integrated Global Economy.Department of Public Works and Government Services，Canada，1998，P112.