詩(shī)歌語(yǔ)言的作用精選(九篇)

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第1篇：詩(shī)歌語(yǔ)言的作用范文

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言磨蝕；二語(yǔ)習(xí)得；語(yǔ)言喪失；關(guān)鍵閾時(shí)期

我們所謂的語(yǔ)言磨蝕其含義可以理解為在學(xué)外語(yǔ)言的時(shí)候，因?yàn)槟承┥?、工作、學(xué)習(xí)的因素，造成了無(wú)法繼續(xù)使用或者短暫性無(wú)法使用所學(xué)習(xí)外語(yǔ)的狀況，從而出現(xiàn)外語(yǔ)知識(shí)和技能的損失和削弱，更為嚴(yán)重的是完全丟失的現(xiàn)象。我國(guó)國(guó)內(nèi)教育界對(duì)這種語(yǔ)言磨蝕現(xiàn)象的研究剛剛開始，但是，一些學(xué)者已經(jīng)對(duì)語(yǔ)言磨蝕下了較為簡(jiǎn)單的定義，認(rèn)為它是語(yǔ)言習(xí)得的逆過(guò)程，他們覺(jué)得這種語(yǔ)言磨蝕的現(xiàn)象單純的屬于一種語(yǔ)言習(xí)得中的消極方面，但這種現(xiàn)象實(shí)際上是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者適應(yīng)環(huán)境的自然結(jié)果，是使用的語(yǔ)言作為一門學(xué)科表現(xiàn)出本身無(wú)法抗拒的適應(yīng)性特征，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者都面臨著一個(gè)自發(fā)的語(yǔ)言干擾生理現(xiàn)象。

一、影響英語(yǔ)磨蝕的因素

1.磨蝕前的語(yǔ)言水平

在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的水平達(dá)到或超過(guò)一定的閾值，其語(yǔ)言水平是處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，而且語(yǔ)言的抗腐蝕能力有所加強(qiáng)，這就是所謂的關(guān)鍵閾值。換句話說(shuō)，只有外語(yǔ)學(xué)習(xí)者具有足夠的知識(shí)，才能夠大大提高英語(yǔ)的表達(dá)能力，并最終越過(guò)關(guān)鍵閾值，從而盡量減少語(yǔ)言的腐蝕水平。然而，在我國(guó)進(jìn)行外語(yǔ)的教學(xué)活動(dòng)，不僅缺乏外語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境，還存在嚴(yán)重缺乏教師以及課程失衡等不利因素的影響，從而造成了學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的時(shí)候，還能提高外語(yǔ)技能水平，從而造成無(wú)法達(dá)到關(guān)鍵閾值的水平，這就導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)言水平易受腐蝕。

2.受蝕時(shí)間

語(yǔ)言學(xué)習(xí)者接觸到受蝕語(yǔ)言的方式和時(shí)間在很大程度上影響了語(yǔ)言的磨蝕程度。研究和測(cè)試后發(fā)現(xiàn)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言磨蝕狀態(tài)是處于一種前快、中滿、后快的發(fā)展模式，也就是學(xué)習(xí)者在最初的幾年中所學(xué)習(xí)到的外語(yǔ)知識(shí)和技能所被磨蝕的水平比較大、速度也很快，而在中間的學(xué)習(xí)階段卻沒(méi)有過(guò)多的被磨蝕，直至達(dá)到后面的學(xué)習(xí)階段其磨蝕的水平又有所提高。因此，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)好一門外語(yǔ)之后，如果立即離開當(dāng)時(shí)所學(xué)外語(yǔ)的一種語(yǔ)言環(huán)境，或者之后再也不經(jīng)常使用這門外語(yǔ)，那么這種情況的語(yǔ)言磨蝕水平是最高的。在中國(guó)，很多英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)，并沒(méi)有將英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用到生活和工作之中，因?yàn)闆](méi)有這種英語(yǔ)的交流環(huán)境，這就造成了許多外語(yǔ)學(xué)習(xí)者出現(xiàn)了語(yǔ)言磨蝕的情況。

3.外語(yǔ)習(xí)得方式

國(guó)內(nèi)外的許多語(yǔ)言學(xué)家分析語(yǔ)言習(xí)得的方式對(duì)語(yǔ)言磨蝕的影響，從而進(jìn)行詳細(xì)的研究。目前，中國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)磨蝕中主要存在兩種教學(xué)方法，一種為明示式教學(xué)，而另外一種就是浸泡式教學(xué)。根據(jù)這項(xiàng)研究，通過(guò)明示式教學(xué)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者比使用浸泡式教學(xué)的外語(yǔ)教學(xué)模式更能承受語(yǔ)言磨蝕的影響。此外，在外語(yǔ)教學(xué)中不同的語(yǔ)言技術(shù)所受到的語(yǔ)言磨蝕程度也各不相同。

二、語(yǔ)言磨蝕相關(guān)因素對(duì)高校英語(yǔ)教學(xué)改革的指導(dǎo)意義與啟示

1.關(guān)注語(yǔ)言的關(guān)鍵閾時(shí)期

在大學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)在外語(yǔ)的課程結(jié)束之前，就應(yīng)該讓他們掌握較高的外語(yǔ)水平。由于高校英語(yǔ)課堂的時(shí)間總是有限定的，所以老師在教學(xué)任務(wù)分配的過(guò)程中，一定要注意其合理性，從而以最大限度地提高單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生有選擇性地去注意一些重要的知識(shí)，包括舊的和新的知識(shí)。不僅是因??為在學(xué)習(xí)外語(yǔ)之后會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言磨蝕的情況，在語(yǔ)言習(xí)得的同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言磨蝕的情況，所以教師可以嘗試在最初學(xué)習(xí)的一段時(shí)間內(nèi)，根據(jù)每個(gè)班級(jí)的教學(xué)進(jìn)度，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，從而鞏固和深化原來(lái)所學(xué)習(xí)到的外語(yǔ)知識(shí)，這樣就能夠使新的教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)生的腦海中形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后通過(guò)大量的練習(xí)和加強(qiáng)，使得第一次練習(xí)，都能夠幫助學(xué)習(xí)降低語(yǔ)言磨蝕對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響，而且語(yǔ)言的練習(xí)對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)言的學(xué)生而言，也是針對(duì)語(yǔ)言磨蝕最有效的途徑。

2.合理應(yīng)用情感因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

如果學(xué)習(xí)外語(yǔ)的學(xué)生具有很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)能力以及積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，那么語(yǔ)言磨蝕對(duì)于這種外語(yǔ)學(xué)習(xí)的學(xué)生影響會(huì)降到最低。因此，教師應(yīng)更加注重教師和學(xué)生之間的溝通，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，能夠樹立一種有利于學(xué)習(xí)英語(yǔ)的心理狀態(tài)，并且在教學(xué)中教師應(yīng)該經(jīng)常性地鼓勵(lì)學(xué)生，使他們有具有學(xué)習(xí)的成就感，從而幫助他們形成良好的語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)，以產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)期待心理，通過(guò)開展各種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)中，創(chuàng)造一個(gè)寬松的氛圍，激發(fā)學(xué)生的自信心，使他們能夠克服面對(duì)英語(yǔ)的緊張情緒。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡寒松，周榕.語(yǔ)言耗損研究評(píng)述[J].心理科學(xué)，2011

第2篇：詩(shī)歌語(yǔ)言的作用范文

關(guān)鍵詞：產(chǎn)學(xué)研合作；應(yīng)用型本科課程體系；構(gòu)建；原則；思路

作者簡(jiǎn)介：何軍峰（1969-），男，廣東龍川人，仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃芯俊⒏叩冉逃芯?；胡延吉?955-），男，山東章丘人，仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院教授，研究方向?yàn)橹参锲贩N改良原理與技術(shù)。

基金項(xiàng)目：全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“產(chǎn)學(xué)研合作教育模式域下的應(yīng)用型本科課程體系”（編號(hào)：DFA100300），主持人：胡延吉。

中圖分類號(hào)：G712

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1001－7518（2012）21－0069－03

產(chǎn)學(xué)研合作教育改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)、高校和研究機(jī)構(gòu)三方面的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，是現(xiàn)代高等教育發(fā)展的趨勢(shì)，也是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重要途徑。應(yīng)用型本科專業(yè)引入產(chǎn)學(xué)研合作教育模式，根據(jù)行業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場(chǎng)需求，合理設(shè)置專業(yè)，確立人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)計(jì)劃，構(gòu)建適應(yīng)產(chǎn)學(xué)研合作教育的教學(xué)體系。課程建設(shè)是學(xué)校教學(xué)基本建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是專業(yè)建設(shè)和學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要方法和途徑[1]。產(chǎn)學(xué)研合作教育模式下應(yīng)用型本科專業(yè)課程體系的構(gòu)建是本科教學(xué)體系的核心，決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

一、產(chǎn)學(xué)研合作教育模式對(duì)應(yīng)用型本科課程教學(xué)的要求

產(chǎn)學(xué)研合作教育是應(yīng)用型本科專業(yè)課程改革的動(dòng)力。傳統(tǒng)的專業(yè)課程體系是書本、課堂、教師為中心的教學(xué)理念，以知識(shí)為導(dǎo)向，以課堂教學(xué)為手段，課程知識(shí)過(guò)于學(xué)術(shù)化、課程內(nèi)容過(guò)于學(xué)科化，往往與生產(chǎn)實(shí)際存在很大距離，不利于應(yīng)用型人才培養(yǎng)。產(chǎn)學(xué)研合作教育，以培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)，能力突出，具有研究開發(fā)和生產(chǎn)實(shí)踐素養(yǎng)的應(yīng)用人才為目標(biāo)，對(duì)課程有了更高的要求，教學(xué)活動(dòng)要與生產(chǎn)實(shí)踐和研究過(guò)程相結(jié)合，要促進(jìn)學(xué)生從知識(shí)的接受者向知識(shí)的應(yīng)用者和創(chuàng)造者轉(zhuǎn)換。

（一）對(duì)課程教學(xué)的開放性和靈活性要求更高

產(chǎn)學(xué)研合作教育平臺(tái)營(yíng)造了開放的教育環(huán)境。這種開放性，是指高校、企業(yè)、科研院所三方合作，充分利用全社會(huì)的教育資源來(lái)培養(yǎng)人才，實(shí)現(xiàn)了單一教育資源向多維教育資源拓展[2]。從而實(shí)現(xiàn)教育資源多元化的配置，有利于提高學(xué)生適應(yīng)能力，創(chuàng)新能力和應(yīng)用能力，同時(shí)要求學(xué)校教育真正貼近社會(huì)的需求，教育成效要接受市場(chǎng)的選擇與檢驗(yàn)，這就必然對(duì)課程體系的開放性和靈活化性提出更高要求。學(xué)校要按照不同技術(shù)崗位需要的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)及職業(yè)素質(zhì)要求，根據(jù)市場(chǎng)和企業(yè)需求改革和調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和課程設(shè)置，修改優(yōu)化課程體系，通過(guò)教學(xué)方式、教學(xué)方法、教學(xué)手段的變革，形成開放靈活的教學(xué)平臺(tái)、開放靈活的公共實(shí)驗(yàn)技能平臺(tái)，通達(dá)到增強(qiáng)課程教學(xué)實(shí)效的目的。使學(xué)生在這種開放靈活的教學(xué)平臺(tái)中，激發(fā)創(chuàng)新思維，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)應(yīng)用技能。

（二）對(duì)課程教學(xué)的整體性和系統(tǒng)性要求更高

課程體系是一個(gè)包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)組織的整體系統(tǒng)。傳統(tǒng)的本科課程教學(xué)知識(shí)分割過(guò)細(xì)、缺乏聯(lián)系，對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)不足。應(yīng)用型本科專業(yè)要求培養(yǎng)的應(yīng)用型人才應(yīng)當(dāng)具備基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬，能力強(qiáng)、素質(zhì)高的特點(diǎn)，因此，產(chǎn)學(xué)研合作教育不應(yīng)該是純粹的崗位技能培訓(xùn)[3]，應(yīng)該注重學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和全面素質(zhì)的提高，這要求學(xué)校構(gòu)建更加系統(tǒng)完整人才培養(yǎng)課程體系，要體現(xiàn)多層次、系統(tǒng)化、個(gè)性化的培養(yǎng)特征，包括以提高基礎(chǔ)理論為目標(biāo)的理論課程體系，以提高基專業(yè)技能為目標(biāo)的實(shí)踐課程體系，以提高綜合素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)為目標(biāo)的研究創(chuàng)新課程體系；產(chǎn)學(xué)研合作教育要求強(qiáng)調(diào)知識(shí)的整體性和系統(tǒng)性，要考慮每門課程所傳授的知識(shí)內(nèi)容及層次遞進(jìn)性，避免相互重復(fù)，以提高每門課程及整個(gè)系統(tǒng)的效率，既要關(guān)注知識(shí)接受吸收，又要關(guān)注知識(shí)的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)“知識(shí)、能力、素質(zhì)”協(xié)調(diào)發(fā)展，這樣有助于學(xué)生的知識(shí)面拓展和綜合應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力的提高。

（三）對(duì)課程教學(xué)的實(shí)踐性要求更高

產(chǎn)學(xué)研合作教育的優(yōu)勢(shì)就是使學(xué)校與社會(huì)建立更廣泛的緊密聯(lián)系，為學(xué)生提供更多實(shí)踐機(jī)會(huì)和平臺(tái)。因此，產(chǎn)學(xué)研合作教育對(duì)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的綜合分析及實(shí)踐創(chuàng)新能力有了更高要求，不僅要求學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)以致用，還需實(shí)踐創(chuàng)新。課程是為人才培養(yǎng)服務(wù)的，這要求學(xué)校的課程體系應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生實(shí)踐及應(yīng)用能力的提高，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié), 增加實(shí)踐的時(shí)間和內(nèi)容，設(shè)置實(shí)訓(xùn)課程, 使學(xué)生掌握從事專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的實(shí)踐技能；充分利用社會(huì)資源, 與企事業(yè)單位共同制定和實(shí)施課程教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)將抽象的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐，并進(jìn)一步將實(shí)驗(yàn)技能與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中掌握操作新設(shè)備，應(yīng)用新技術(shù)的能力。

二、產(chǎn)學(xué)研合作教育模式域下的應(yīng)用型本科課程體系構(gòu)建原則

（一）以“強(qiáng)化能力、注重應(yīng)用”為課程建設(shè)導(dǎo)向的原則

應(yīng)用型本科人才對(duì)基本知識(shí)的掌握和應(yīng)用，以及解決生產(chǎn)和研究的實(shí)際問(wèn)題的能力的要求更高。產(chǎn)學(xué)研合作教學(xué)，使得這一要求有了實(shí)現(xiàn)的更好的平臺(tái)，因此，在課程體系中，要以“強(qiáng)化能力、注重應(yīng)用”為原則，全面注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，以提高學(xué)生應(yīng)用能力和社會(huì)適應(yīng)能力；在課程安排上，注重專業(yè)理論課程與實(shí)踐實(shí)訓(xùn)課程的結(jié)合，以加強(qiáng)基礎(chǔ)為主線,以提高能力為目標(biāo),包括學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用能力、學(xué)習(xí)的能力、適應(yīng)環(huán)境變化能力和創(chuàng)新能力。

第3篇：詩(shī)歌語(yǔ)言的作用范文

關(guān)鍵詞：?jiǎn)蜗蜷y；疊加；隔膜泵；超壓保護(hù)

中圖分類號(hào)：TH323 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0.引言

往復(fù)式三缸單作用活塞隔膜泵由動(dòng)力端、液力端、液壓系統(tǒng)、動(dòng)力傳動(dòng)系統(tǒng)、電控系統(tǒng)5大部分組成。動(dòng)力端主要包含曲軸、箱體、連桿、十字頭、介桿、軸承等零部件；液力端包含隔膜室、油缸、腔體、進(jìn)料單向閥、出料單向閥、進(jìn)料管、出料管、進(jìn)料補(bǔ)償裝置、出料補(bǔ)償裝置等；液壓系統(tǒng)包含液壓油箱、隔膜行程控制系統(tǒng)、系統(tǒng)、沖洗系統(tǒng)、超壓保護(hù)系統(tǒng)及控制儀表；動(dòng)力傳動(dòng)系統(tǒng)由電機(jī)、減速機(jī)、聯(lián)軸器及底座構(gòu)成；電控系統(tǒng)由拖動(dòng)單元、控制單元、監(jiān)控和操作單元、儀表和傳感器單元以及數(shù)據(jù)采集和分析單元構(gòu)成。往復(fù)式活塞隔膜泵超壓保護(hù)系統(tǒng)由電氣和機(jī)械兩級(jí)配置構(gòu)成雙重保護(hù)，本文重點(diǎn)對(duì)機(jī)械式超壓保護(hù)系統(tǒng)中關(guān)鍵元件和系統(tǒng)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析研究。

1.往復(fù)式三缸單作用活塞隔膜泵超壓保護(hù)系統(tǒng)概述

1.1 功能簡(jiǎn)介

往復(fù)式活塞隔膜泵超壓保護(hù)系統(tǒng)是設(shè)計(jì)于隔膜泵液力端上用來(lái)防止泵過(guò)載運(yùn)行而設(shè)定的自動(dòng)泄壓裝置，是避免隔膜泵超負(fù)荷運(yùn)行而損壞其他零部件的最后一道保障措施。當(dāng)隔膜泵出現(xiàn)超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)情況時(shí)，觸發(fā)電氣保護(hù)系統(tǒng)，使得隔膜泵報(bào)警、停車，但是在負(fù)載作用力和慣性力作用下隔膜泵不能完全停止運(yùn)轉(zhuǎn)，此時(shí)自動(dòng)開啟機(jī)械式超壓保護(hù)系統(tǒng)，達(dá)到穩(wěn)定停車的效果，保護(hù)液力端承壓零部件不受損壞。

1.2 主要構(gòu)成

如圖1所示，隔膜泵超壓保護(hù)系統(tǒng)是開式、柔性系統(tǒng)，主要由單向閥、安全閥、蓄能器、壓力表及管路構(gòu)成。

1.3 原理簡(jiǎn)介

當(dāng)隔膜泵負(fù)載壓力超過(guò)額定設(shè)計(jì)壓力，達(dá)到安全閥開啟壓力（通常設(shè)定為高于額定壓力的10%～20%）時(shí)，液力端油液在負(fù)載壓力作用下打開單向閥2，油液經(jīng)管路開啟安全閥5，安全閥5卸荷，將油液排回液壓油箱。

2.單向閥疊加研究與分析

前述超壓保護(hù)系統(tǒng)主要構(gòu)成零件中單向閥是與液力端油液的第一接觸者，其受外界條件因素的影響最大，單向閥工作性能的好壞關(guān)系到后續(xù)零件的使用情況，最后直接影響到整個(gè)系統(tǒng)的工作穩(wěn)定性，可以說(shuō)如果單向閥發(fā)生故障，整個(gè)超壓保護(hù)系統(tǒng)已起不到保護(hù)作用。

2.1 單向閥性能

超壓保護(hù)系統(tǒng)對(duì)單向閥的基本要求是：正向流動(dòng)阻力損失小，反向時(shí)密封性好，動(dòng)作靈敏。由于隔膜泵多為中低壓、大流量設(shè)備，因此系統(tǒng)中此處單向閥可選用加工精密、工況穩(wěn)定的板式液壓?jiǎn)蜗蜷y，單向閥在此作為背壓閥使用，來(lái)平衡隔膜泵輸出壓力和安全閥調(diào)定壓力。單向閥在系統(tǒng)中只允許液流沿一個(gè)方向通過(guò)，反方向流動(dòng)則被截止。其結(jié)構(gòu)如圖2、圖3所示有鋼球式和錐閥式兩種，鋼球式單向閥的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但密封性不如錐閥式，所以在此主要對(duì)錐閥式單向閥進(jìn)行分析研究。

在此以三缸單作用160/14.5隔膜泵為例，其單向閥結(jié)構(gòu)為錐閥式。

2.2 單向閥疊加分析

超壓保護(hù)系統(tǒng)中單向閥疊加是將兩件性能相同的單向閥采用連接件串聯(lián)在一起，并具有可靠密封的裝置，如圖4所示。

2.2.1 單向閥試驗(yàn)

以三缸單作用160/14.5隔膜泵為載體泵對(duì)單向閥進(jìn)行性能試驗(yàn)，試驗(yàn)通過(guò)安裝一個(gè)單向閥和單向閥疊加安裝的數(shù)據(jù)對(duì)比來(lái)進(jìn)行結(jié)果分析。按照?qǐng)D5原理完成試驗(yàn)件安裝后，觀察記錄壓力表3讀數(shù)來(lái)分別進(jìn)行靜態(tài)和動(dòng)態(tài)試驗(yàn)。靜態(tài)試驗(yàn)都分別進(jìn)行8h，結(jié)果如圖5所示，動(dòng)態(tài)試驗(yàn)都分別進(jìn)行24h，結(jié)果如圖6所示。

2.2.2 結(jié)果分析

由圖5可看出，無(wú)論一個(gè)單向閥試驗(yàn)還是單向閥疊加試驗(yàn)其靜壓穩(wěn)定性都比較良好，但是從動(dòng)態(tài)試驗(yàn)結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，一個(gè)單向閥時(shí)在泵壓力升到9.5MPa以后出現(xiàn)背壓壓力與泵壓力隨動(dòng)現(xiàn)象，又泵壓力與背壓壓力唯一的連接接口是單向閥，此時(shí)可判定為單向閥已出現(xiàn)閥芯常開情況。而單向閥疊加在整個(gè)試驗(yàn)過(guò)程中都維持了比較穩(wěn)定的背壓壓力。如圖7所示，液流經(jīng)過(guò)閥口時(shí)，由于流動(dòng)方向和流速的變化造成液體動(dòng)量的改變，因此閥芯上會(huì)受到液動(dòng)力的作用，最終造成兩種試驗(yàn)結(jié)果的差異性。

一件單向閥時(shí)，如圖7所示，作用于錐閥上的液動(dòng)力，其液流方向是由外向內(nèi)，在閥口以下沿壁面及閥芯底面取控制面積（圖中方框處），根據(jù)動(dòng)量定理，流入、流出控制體積的液流方向及流速的改變所產(chǎn)生的液動(dòng)力的數(shù)值為：

該式括號(hào)前為平均直徑dm的面積與壓差的乘積，即壓差造成的液壓作用力，括號(hào)內(nèi)的數(shù)值可以看作一個(gè)系數(shù)，式中負(fù)號(hào)只代表液流方向，不表示數(shù)值大小。

圖7所示結(jié)構(gòu)中，不管液體的由內(nèi)向外流或是由外向內(nèi)流，控制體積對(duì)閥芯的液動(dòng)力始終是使閥芯趨于關(guān)閉。

控制體積B的上端面邊界屬于閥芯，下端面邊界屬于閥體，因此，它造成的軸向液動(dòng)力對(duì)閥芯就會(huì)產(chǎn)生影響，并且這一影響隨容腔B的形狀、尺寸而不同，難以計(jì)算閥芯、閥體的受力分配，由于此時(shí)控制面積B產(chǎn)生的液動(dòng)力使閥芯趨于開啟，所以它對(duì)閥芯運(yùn)動(dòng)是一個(gè)不穩(wěn)定的因素。

對(duì)于疊加單向閥，如圖8所示，液流經(jīng)過(guò)Ⅰ單向閥后，進(jìn)入C腔，油液進(jìn)入C腔產(chǎn)生一定的壓降，而且C腔在徑向液壓力和軸向液動(dòng)力作用下使B腔體積趨于減小，使Ⅰ單向閥閥芯趨于關(guān)閉，作用于D腔的液動(dòng)力使Ⅱ單向閥閥芯趨于關(guān)閉，因此疊加單向閥結(jié)構(gòu)有比較可靠的工作穩(wěn)定性。

3.行業(yè)應(yīng)用及故障分析

如表1所示，目前，該試驗(yàn)結(jié)果已經(jīng)在石化、氧化鋁、礦山及其他特殊化工行業(yè)中得到多次實(shí)踐應(yīng)用，流量從12m3/h～ 650m3/h，壓力從1.2MPa～35MPa，有一件單向閥結(jié)構(gòu)型式，有疊加單向閥結(jié)構(gòu)形式，單件單向閥通過(guò)與其他零部件配合使用，在實(shí)際中也保持了較穩(wěn)定的工作狀態(tài)。

隔膜泵設(shè)備中常見(jiàn)由單向閥故障引起超壓保護(hù)系統(tǒng)工作異常及排除方法見(jiàn)表2。

結(jié)語(yǔ)

從以上試驗(yàn)分析可得出，如果設(shè)計(jì)隔膜泵壓力P額≤42MPa，采用一件單向閥結(jié)構(gòu)時(shí)，要使超壓保護(hù)系統(tǒng)長(zhǎng)期處于穩(wěn)定工作狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)增加背壓壓力補(bǔ)充油泵，當(dāng)發(fā)現(xiàn)背壓壓力有下降時(shí)，啟動(dòng)油泵將背壓壓力補(bǔ)足。如果設(shè)計(jì)隔膜泵壓力P額≤42MPa，采用單向閥疊加結(jié)構(gòu)時(shí)，通常不需補(bǔ)充背壓壓力，設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)前打足背壓壓力即可。

單向閥疊加與隔膜泵液力端直接連接使用，不僅增加了隔膜泵超壓保護(hù)系統(tǒng)的工作穩(wěn)定性，而且能增加液力端零部件的柔性，避免零部件剛性損壞。

單向閥疊加在高壓、有壓力波動(dòng)、有壓力沖擊等工況下使用，相對(duì)一件單向閥結(jié)構(gòu)能達(dá)到較高的工作穩(wěn)定性。

單向閥疊加結(jié)構(gòu)不需要在系統(tǒng)中增加關(guān)聯(lián)使用零部件，從而在設(shè)計(jì)、維護(hù)技術(shù)難度和設(shè)計(jì)成本上都有所降低。

參考文獻(xiàn)

[2]群，高殿榮.液壓工程師技術(shù)手冊(cè)[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2009.

[3]中國(guó)機(jī)械行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)匯編?液壓與氣動(dòng)裝置卷[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2012.

第4篇：詩(shī)歌語(yǔ)言的作用范文

首先，要想語(yǔ)文拿高分，我們先得知道高考語(yǔ)文怎么考。詩(shī)歌鑒賞就是一小題，以下是為大家準(zhǔn)備的高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞答題方法，希望對(duì)大家有所幫助!

 

 

高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞答題方法

鑒賞詩(shī)歌的形象(一)

人物形象

設(shè)問(wèn)方式：

1、請(qǐng)分析抒情主人公當(dāng)時(shí)的心情;

2、這首詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的形象?

方法點(diǎn)撥：

1、在整體理解的基礎(chǔ)上，從詩(shī)句中確定人物形象的身份;從人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神情、細(xì)節(jié)、側(cè)面描寫中剖析人物形象的性格特征。

2、要知人論世，關(guān)注背景;要特別注意作者及其經(jīng)歷、注釋、題目等信息;要注意分析人物形象的社會(huì)意義，但不能任意撥高。

在此基礎(chǔ)上明確出人物形象及其特征，典型意義。

應(yīng)答步驟：

1、性格+身份

2、分條列舉出性格而后點(diǎn)明身份。

鑒賞詩(shī)歌的形象(二)

景物形象(一)

設(shè)問(wèn)方式：

1、 這首詩(shī)描寫的景物特點(diǎn)是什么?

2、 這首詩(shī)描寫了怎樣的一幅畫面?

3、 這首詩(shī)寫了什么樣的物象?作者借它表現(xiàn)什么?

方法點(diǎn)撥：解答這類題目，先準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所寫的物象，再進(jìn)一步體味這些物象給人的主觀感受，還要弄清物象所體現(xiàn)的時(shí)令、方位特征。至于寫景的目的，則要把握抒情主人公的形象。

應(yīng)答步驟：

1、 物象+感受(清新、凄冷、悲涼……)

2、 時(shí)令+物象+感受+什么地方的畫面(圖景)+抒發(fā)感情。

3、 感受+物象+表現(xiàn)感情。

鑒賞詩(shī)歌的形象(三)

景物形象(二)

設(shè)問(wèn)方式：

1、 試分析所寫景物中蘊(yùn)含的感情.

2、 簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌的意境.

3、 試從景情關(guān)系的角度對(duì)詩(shī)歌作簡(jiǎn)要分析.

方法點(diǎn)撥：答這類題要把握以下三個(gè)要領(lǐng):

第一， 分析形象含義，描摹詩(shī)歌圖景。用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所寫的意象、所營(yíng)造的意境描摹出來(lái)，描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。要點(diǎn)有二：一是用自己的語(yǔ)言，切忌直接引用;二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個(gè)景物都寫到，但要寫到大部分的、主要的景物，可以利用自己的聯(lián)想和想象適當(dāng)加以創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。

第二， 概括形象意境特點(diǎn)。在描摹出圖景后，結(jié)合主旨分析為什么要寫這一形象，一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞或一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)，或雄渾壯闊，或高闊遼遠(yuǎn)，或恬靜優(yōu)美，或蕭瑟凄涼，或生機(jī)勃勃，或孤寂冷清……準(zhǔn)確體現(xiàn)其特點(diǎn)和情調(diào)。

第三， 講清景情關(guān)系。景情關(guān)系在詩(shī)歌表達(dá)中，無(wú)外乎借景抒情，寓情于景，情景交融，或者以景襯情等。作答時(shí)應(yīng)注意區(qū)別，一般講，借景抒情，是詩(shī)句中有直接表現(xiàn)感情的詞語(yǔ)句子;寓

第四， 情于景，情景交融，則為詩(shī)句中只有景物描述而沒(méi)有直接表現(xiàn)情感的詞語(yǔ)或句子，只是在物象中寄寓了某種感情，至于以景襯情，則主要體現(xiàn)在樂(lè)景哀情的反襯上。

應(yīng)答步驟：

1、 通過(guò)描寫XXX"氛圍特點(diǎn)"表現(xiàn)XXX感情(對(duì)應(yīng)設(shè)問(wèn)1)

2、 描述圖景"氛圍特點(diǎn)"形成什么樣的意境(對(duì)應(yīng)設(shè)問(wèn)2)

3、 景物"氛圍特點(diǎn)"揭示感情"點(diǎn)出景情關(guān)系(對(duì)應(yīng)設(shè)問(wèn)3)

鑒賞詩(shī)歌的形象(四)

事物形象

設(shè)問(wèn)方式：

1、 詩(shī)中所描寫的意象(形象)有何特點(diǎn)(特征)?

2、 作者借助這個(gè)形象要表達(dá)怎樣的情感?

方法點(diǎn)撥：

這類題大多涉及的是詠物詩(shī)，詠物詩(shī)的最大特點(diǎn)是托物言志，鑒賞此類形象，要以所寫景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會(huì)屬性，即作者借以抒發(fā)的感情，表達(dá)的寓意等。注意把握描寫的類型;景物描寫(事物情境、季節(jié)、時(shí)令、地域)，場(chǎng)面描寫(戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)事、獰獵、離別等)，色彩描寫。

應(yīng)答步驟：描摹圖景+概括景象特點(diǎn)+剖析作者感情。

鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧(一)

解答這類試題有以下三個(gè)步驟：

1、 準(zhǔn)確指出用了何種表達(dá)技巧;

2、 結(jié)合詩(shī)句闡釋怎樣使用這種表達(dá)技巧;

3、 指出此種表達(dá)技巧傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。

(注：對(duì)于已經(jīng)指明表達(dá)技巧的題目可直接進(jìn)入第二步作答)

篇章結(jié)構(gòu)

設(shè)問(wèn)方式：

1、 XX句在全詩(shī)有何作用?

2、 XX句在結(jié)構(gòu)上有何作用?

3、 X詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有幾個(gè)層次?

方法點(diǎn)撥：對(duì)行文結(jié)構(gòu)的考查，是近年關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題，對(duì)于此類題目，首先要明確命題者的命題切入點(diǎn)，一是開頭，二是過(guò)渡，三是結(jié)尾。答題時(shí)要看清是在全詩(shī)中的作用，還是在上下文的作用。另外，注意詩(shī)歌篇章結(jié)構(gòu)的有關(guān)知識(shí)：

1、 屬于開頭部分的作用：①開宗明義直接點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī);②渲染描寫奠定基調(diào);③作鋪墊或伏筆。

2、 屬于中間部分的作用：①承上啟下，作過(guò)渡;②照應(yīng)上文，鋪墊下文。

3、 屬于結(jié)尾部分的作用：①卒章顯志;②以景結(jié)情;③總結(jié)全詩(shī)，照應(yīng)題目或開頭。

應(yīng)答步驟：先指出作用，再結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析，分條應(yīng)答為適宜。

鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧(二)

表達(dá)方式：含記敘、描寫、抒情、議論。與之相關(guān)的有：倒敘，正面描寫、側(cè)面描寫，白描、工筆、渲染，直接抒情、間接抒情。

設(shè)問(wèn)方式：

1、 這首詩(shī)主要運(yùn)用了何種表達(dá)方式?

2、 詩(shī)人怎樣來(lái)抒發(fā)感情的?

3、 這首詩(shī)用了哪些描法來(lái)描寫景物，抒發(fā)感情的?

4、 如何從動(dòng)靜關(guān)系的角度欣賞本詩(shī)?

5、 本詩(shī)從哪些角度來(lái)寫X景的?

方法點(diǎn)撥：表達(dá)方式有記敘、議論、抒情和描寫，而詩(shī)中最重要的是描寫與抒情。描寫的技巧有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、明暗結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合、白描等。抒情方式有直接抒情和間接抒情兩類，間接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景交融相生等。解答此類試題，首先判斷其運(yùn)用了何種表達(dá)方式。對(duì)于描寫，先確定運(yùn)用了何種描法;對(duì)于抒情，先確定運(yùn)用了何種抒情方式，然后結(jié)合詩(shī)句加以具體分析，最后指出這種手法的表達(dá)效果。

應(yīng)答步驟：

1、 怎樣描寫(描寫技巧)+描寫了什么+抒發(fā)了什么感情。

2、 抒情方式+用什么景抒(含)什么情(總分式或分總式皆可)+表達(dá)效果。

3、 先確定何種手法或方式，再結(jié)合詩(shī)句具體分析。

鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧(三)

表現(xiàn)手法：

詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，廣而言之，與表達(dá)技巧、藝術(shù)手法是同一概念，包含表情達(dá)意手段手段的方方面面，諸如：描寫方法、抒情方式、寫景角度及景情關(guān)系(借景抒情、寓情于景、以景襯情)托物言志;動(dòng)靜關(guān)系(以動(dòng)定靜、以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合)等。這里我們所說(shuō)的表現(xiàn)手法是狹義的(我們答題時(shí)應(yīng)理解為廣義的，即所有的藝術(shù)手法)，包括正襯與反襯，聯(lián)想和想象，虛與實(shí)，側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫，揚(yáng)與抑，明褒實(shí)貶，以小見(jiàn)大及對(duì)比、用典、鋪墊、懸念等。

設(shè)問(wèn)方式：

1、 這首詩(shī)運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法(藝術(shù)手法)?

2、 這首詩(shī)怎樣抒發(fā)XX感情的?(是怎樣來(lái)表現(xiàn)XX的)

3、 這首詩(shī)在手法運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?

方法點(diǎn)撥：解答此類題，我們應(yīng)特別注意對(duì)題干的審視，要分清是對(duì)整體發(fā)問(wèn)還是對(duì)局部發(fā)問(wèn)，而后結(jié)合對(duì)詩(shī)歌的整體理解來(lái)判定所用的表現(xiàn)手法，再結(jié)合具體詩(shī)句分析這種手法的形成，然后指出其對(duì)表現(xiàn)思想內(nèi)容，強(qiáng)化思想感情，突出作品主旨的作用。

應(yīng)答步驟：手法+手法的形成+表達(dá)作用(句意+主旨或情感)。

鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧(四)

設(shè)問(wèn)方式：

1、 這首詩(shī)運(yùn)用了哪種(些)修辭手法?

2、 這首詩(shī)的XX句主要運(yùn)用了什么修辭(藝術(shù))手法?

3、 這首詩(shī)采用什么樣的修辭手法來(lái)表情達(dá)意的?

方法點(diǎn)撥：在詩(shī)歌的表達(dá)技巧中，修辭手法是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。解答此類試題，首先要了解古代詩(shī)歌常用的修辭修辭及其表達(dá)效果，如此喻(效果：生動(dòng)形象)、擬人(效果：語(yǔ)言整齊)、排比(效果：有氣勢(shì))、夸張(效果：給人以強(qiáng)烈沖擊的感覺(jué))、借代(效果：簡(jiǎn)練、含蓄)，此外，還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、雙關(guān)、互文等。其次，要掌握修辭手法答題的規(guī)范：先明確何種修辭，再結(jié)合詩(shī)句具體分析是如何運(yùn)用的，最后闡釋其表達(dá)效果(或刻畫了什么形象，或表現(xiàn)了什么主旨，或表達(dá)了何種情感)。

應(yīng)答步驟：修辭手法+手法形成+表達(dá)效果(刻畫了什么形象，表現(xiàn)了什么主旨，抒發(fā)了什么感情)。

鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言(一)

主要考查方向：

(一)品評(píng)詩(shī)句中某個(gè)字眼的藝術(shù)效果即賞析詩(shī)眼(煉字);

(二)對(duì)尋常詞語(yǔ)的口味(含義及表達(dá)效果)與理解(含義、色彩、情味等);

(三)對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的概括(格調(diào)、色彩、境界、情味等)。

鑒賞古典詩(shī)歌語(yǔ)言的考查主要從語(yǔ)法角度、修辭角度和語(yǔ)言風(fēng)格方面設(shè)題。具體有四種題型及其變格。

煉字(詞)型

設(shè)問(wèn)方式：這一聯(lián)中最主動(dòng)傳神的是什么字(詞)?為什么?你認(rèn)為某一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的字(詞)是哪個(gè)?為什么?某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?為什么?詩(shī)詞中的甲字能換作乙字嗎?為什么?

方法點(diǎn)撥：煉字。指錘煉詞語(yǔ)，指詩(shī)人經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，從詞匯寶庫(kù)中挑選出最貼切、最精確、最形象生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)描摹事物或表情達(dá)意。分析煉字，就是口味用得好的詞語(yǔ)深藏的情感或口味其更為形象生動(dòng)的效果。

解答這類題時(shí)要注意以下幾個(gè)要點(diǎn)：(1)解釋該字在句中的含義;(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象;(3)點(diǎn)出該字運(yùn)用了什么表達(dá)技巧，烘托了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的感情。

應(yīng)答步驟：該字句中含義+放入句中描述景象+該字形成的表達(dá)技巧+表達(dá)效果(烘托了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的感情)。

鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言(二)

設(shè)問(wèn)方式：

1、 這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。有人認(rèn)為某詞句是全詩(shī)的關(guān)鍵，你是否同意?為什么?

2、 某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么?(說(shuō)說(shuō)詩(shī)中某一詩(shī)句的妙處)(前人認(rèn)為某一句在詩(shī)中最有表現(xiàn)力請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?(某詩(shī)句有什么意味?)

3、 分析前人的評(píng)價(jià)(和前兩點(diǎn)有交叉)，提問(wèn)方式一般為：某人對(duì)此詩(shī)作過(guò)某種評(píng)價(jià)，你同意他的說(shuō)法嗎?為什么?(某人認(rèn)為此詩(shī)有某種特點(diǎn)，談?wù)勀愕睦斫?

方法點(diǎn)撥：這類試題在題干中有兩種問(wèn)法：一是先要求找出詩(shī)句中用得生動(dòng)傳神的字或詞，然后要求結(jié)合全詩(shī)闡發(fā)理由;二是預(yù)設(shè)一種前人評(píng)點(diǎn)(“詩(shī)眼”已指明)，要求你先判斷這個(gè)觀點(diǎn)，再闡發(fā)理由。解答“詩(shī)眼”類題目應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

(1) 讀詩(shī)句，定“詩(shī)眼”。若問(wèn)字詞則抓句中動(dòng)詞、形容詞和副詞;若問(wèn)句子則抓詩(shī)歌情感句、議論句、警策句。

(2) 闡發(fā)理由，注意層次。先解釋字詞的字面意義(概念意義)，再回歸原詩(shī)分析所用修辭及其效果(語(yǔ)法意義)，最后聯(lián)系上下文整體感知煉字效果(語(yǔ)境意義)。分析要既聯(lián)系整體又著眼于細(xì)節(jié)，點(diǎn)面結(jié)合。

應(yīng)答步驟：

1、 判定詞句+解釋描述(句意)+分析(手法及效果)+作用(內(nèi)容或感情)。

2、 分析前人評(píng)價(jià)：表明態(tài)度+分析證據(jù)(意象、手法、主旨、情感)。

鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言(三)

語(yǔ)言風(fēng)格特色及疊音詞：

能用來(lái)答題的詞一般有：清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語(yǔ)、明白如話、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、筆調(diào)婉約。。。。。。

設(shè)問(wèn)方式：

1、 這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色?分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格，談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

2、 這首詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)為XX，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3、 這首詩(shī)中，“XX”疊音詞的作用有什么表達(dá)效果?

方法點(diǎn)撥：詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格。多了解、多記憶常見(jiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格，然后注意答題步驟。其具體步驟為：第一步，用一兩個(gè)雙音節(jié)詞準(zhǔn)確概括語(yǔ)言特色;第二步，用詩(shī)詞中相關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色;第三步，指出描寫的意境或表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感。

疊音詞的應(yīng)答步驟為：先結(jié)合詩(shī)句指出它描寫了什么景，再說(shuō)這景傳達(dá)了什么情，最后說(shuō)疊音詞的表達(dá)作用(音樂(lè)性、節(jié)奏感)。

附錄：詩(shī)歌鑒賞五步法

【第一步】 先看一下詩(shī)歌是哪一類(按表現(xiàn)手法分為現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義：按內(nèi)容分為田園詩(shī)、邊塞詩(shī)等)

古詩(shī)一般選擇唐詩(shī)宋詞，以抒情詩(shī)居多，抒情詩(shī)可分寫景抒情，借古感懷，托物言志。寫景抒情詩(shī)主要把握景和情的關(guān)系;借古感懷詩(shī)，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今;托物言志詩(shī)主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志，這是第一步。

【第二步】 到詩(shī)詞的后半部分去找詩(shī)的中心(作者要抒的情，要表達(dá)的志)。

【第三步】 看詩(shī)詞的前半部分，想一想，寫了哪些意象，這些意象構(gòu)成什么畫面，這些畫面有什么特點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的中心有什么作用(這實(shí)際是景情相融，就是把握意境)。

【第四步】 做到五必看 ：

①必看題目(題目常常是詩(shī)眼，或中心事件，有助于了解詩(shī)的內(nèi)容);

②必看作者(知人論世，了解作者風(fēng)格);

③必看注釋(可以借此了解詩(shī)歌的感情基調(diào)，難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中);

④必看名句(中心句、詩(shī)眼常常在此。詩(shī)歌鑒賞也常常是名句的鑒賞);

⑤必看題干(題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡述概念。答案必須有針對(duì)性、指向性，一定要問(wèn)什么，答什么，要什么，給什么，這一點(diǎn)非常重要，可謂重中之重)。

【第五步】 看一看詩(shī)歌運(yùn)用了哪些手法，這樣古詩(shī)鑒賞就很容易做了。組織成文時(shí)一般可用這樣的表達(dá)程式：這是一首什么類型的詩(shī)，詩(shī)人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫卷(或通過(guò)什么形象的描寫刻畫)，從中寄寓了詩(shī)人怎樣的思想情感。在藝術(shù)特色上，主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，起到了怎樣的表達(dá)效果?；蜻@樣表述：這首詩(shī)采用了(表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)技法，寫出了(意象)的(某某)特點(diǎn)，表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想、感情，起到了xx的作用。

第5篇：詩(shī)歌語(yǔ)言的作用范文

關(guān)鍵詞：莫言 小說(shuō) 敘述 特征

引言

莫言是當(dāng)代文壇的重要作家之一，同時(shí)也是最受爭(zhēng)議的作家之一，從主題到語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、視角，莫言的創(chuàng)作一直引人關(guān)注。究其原因，大概在于莫言創(chuàng)作的不拘一格，天馬行空的自我構(gòu)建，其作品深深地打上莫言個(gè)性化的烙印，尤其體現(xiàn)在莫言小說(shuō)敘述上的變革性。

一、言說(shuō)的氣質(zhì)――異質(zhì)性：解構(gòu)、反諷、顛覆

莫言小說(shuō)的與眾不同在于它的反叛性：從主題思想到寫作手法與經(jīng)典文學(xué)作品背道而馳，在尋求創(chuàng)新的同時(shí)還對(duì)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行顛覆、解構(gòu)、嘲諷，踐行了莫言“作為老百姓”的寫作主張。

（一）民間立場(chǎng)與官方話語(yǔ)

“所謂的民間立場(chǎng)就是自覺(jué)拋棄知識(shí)分子居高臨下的啟蒙姿態(tài)，切實(shí)地立于大地，去感受發(fā)掘其中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，同時(shí)追求一種貼近民間美學(xué)風(fēng)格的藝術(shù)形式”。在《文學(xué)創(chuàng)作的民間資源》中，莫言區(qū)分了兩種創(chuàng)作心態(tài)：一為“為老百姓的寫作”；一為“作為老百姓的寫作”。[1]

莫言的創(chuàng)作即作為老百姓的寫作，以民間立場(chǎng)來(lái)消解官方話語(yǔ)權(quán)，他以筆下民間的土匪代替典型的英雄，而不是以塑造典型英雄來(lái)教育鼓舞人們?yōu)槌绺呃硐攵鴬^斗。這種民間立場(chǎng)與官方話語(yǔ)的消解，首先表現(xiàn)在新歷史主義對(duì)歷史理性的解構(gòu)?！都t高粱》作為新歷史主義的代表作之一，試圖突破傳統(tǒng)歷史小說(shuō)的敘述模式，反感理性化處理歷史人物命運(yùn)的方式，注重描寫個(gè)人歷史的豐富多彩，將歷史生活化，新歷史主義小說(shuō)的結(jié)構(gòu)策略就是講述被歷史理性所忽略的民族個(gè)體的感性生存狀態(tài)和民族文化等隱秘部分內(nèi)容，這樣的英雄是崇高的，亦是痛苦的，因?yàn)樗チ朔菜兹说娜诵渊D―真實(shí)性，英雄活在理性世界的枷鎖中，缺乏情與欲的表達(dá)，而這種真實(shí)的人性在余占鰲的身上得到充分體現(xiàn)，其形象更加生動(dòng)，貼近生活，他骨子里那種超脫放大及拒絕受他人領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)拘無(wú)束、超越是非觀念的土匪精神是他最鮮明的性格特征。

（二）自由意志與人性壓抑

中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)仁禮，強(qiáng)調(diào)為政以德，在中國(guó)最主要的關(guān)系是倫理關(guān)系，最高的評(píng)價(jià)是道德上的褒獎(jiǎng)。究其根本，中國(guó)文明是倫理道德本位的文化，以道德來(lái)統(tǒng)帥個(gè)人、家庭、社會(huì)，注重群體關(guān)系的和諧，輕視個(gè)人的欲求，然而中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是以儒家文化為代表的精神文明是功利性的，中國(guó)人強(qiáng)調(diào)道德，注重人的品質(zhì)無(wú)非是以道德約束人性，維護(hù)社會(huì)的等級(jí)秩序，而且其道德是莫言有感于種的退化的趨勢(shì)，通過(guò)他的藝術(shù)世界體現(xiàn)出肯定生命張揚(yáng)自由意志的最終意圖，通常是通過(guò)描述充滿原始生命力的沖動(dòng)，以此對(duì)傳統(tǒng)禮教束縛的挑戰(zhàn)；二奶奶戀兒臨死前一段奇異得經(jīng)歷呼天搶地的野性，讓我們看到高粱地里普通女子所擁有的膽氣；我奶奶在高粱地里莊重而安詳?shù)厮廊?，死前的?dú)白不啻于一份生命贊歌。

（三）反叛與典型

莫言是想象力豐富且不拘一格的作家，他筆下的人物往往具有叛逆性，是對(duì)文學(xué)典型的一次變革創(chuàng)造，在與典型形象的對(duì)比之下，叛逆形象顯得生機(jī)盎然，是另一番風(fēng)景。莫言筆下的女性形象更為大膽、叛逆，以戴鳳蓮、孫媚娘、上官魯氏為代表，其叛逆性主要體現(xiàn)在對(duì)愛(ài)情的追求中?！都t高粱》里的戴鳳蓮剛滿十六歲就出落得豐滿美麗而富有生命力。她渴望在一個(gè)偉岸的男子懷里消除了今生的寂寞，但她的丈夫是個(gè)缺乏生育能力的麻風(fēng)病人，她詛咒父母的狠心，她臨死時(shí)的反問(wèn)天地，使她的叛逆性與對(duì)生命的熱愛(ài)得到淋漓盡致的體現(xiàn)。《豐乳肥臀》里的上官魯氏是魅力十足的女性，但她的丈夫自然條件不好，沒(méi)有生育能力，她的八女一兒的出生是她主動(dòng)尋找男性的結(jié)果，以此為她在家族中贏得地位，她以如此大膽之舉宣告她對(duì)女性作為生育工具的反抗，也是對(duì)傳統(tǒng)禮教的蔑視。

總體來(lái)看，兩位女性的狂野追求都只為滿足，的本能本應(yīng)該得到滿足，因此她們的追求值得肯定，她們的舉動(dòng)是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)婦女的超越，對(duì)于當(dāng)下婦女解放問(wèn)題有警示作用，啟示我們應(yīng)該破除男尊女卑的觀念，提高女性在家庭和社會(huì)中的地位，給女性更多的關(guān)懷。

二、多種手段的綜合運(yùn)用：感覺(jué)與語(yǔ)言、人稱與視角、聲音與色彩、寓言寫作

莫言的小說(shuō)之所以可讀性強(qiáng)趣味性濃，是因?yàn)樗軌驄故斓伛{馭各種手法，增加文本的內(nèi)容深度，使得文本結(jié)構(gòu)富于變化性、新鮮感。

（一）感覺(jué)與語(yǔ)言

莫言具有良好的語(yǔ)言感覺(jué)，他的感覺(jué)借助于語(yǔ)言而得到更加貼切的表現(xiàn)。有評(píng)論家用“汁液橫流”來(lái)形容莫言在語(yǔ)言上的沖擊力，莫言式的語(yǔ)言直接與他天馬行空的想象力掛鉤，其語(yǔ)言隨著他的想象力而自由輾轉(zhuǎn)。詞匯的豐富與語(yǔ)句的富于變化是莫言的一大特色。他的創(chuàng)作語(yǔ)言以現(xiàn)代白話書面語(yǔ)為主，也大量使用了口語(yǔ)、方言俚語(yǔ)、歇后語(yǔ)、文言詞匯、城市流行語(yǔ)及某些社會(huì)行業(yè)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如豬牛的動(dòng)作用“劁”字，“豬油涂了心――糊涂”“伏惟尚饗”等。有時(shí)利用語(yǔ)境的整合作用變通地使用某些詞匯，如“麻木不仁”，原意指精神人格上的麻木，不知羞恥；這里指肉體上的麻木，不知疼痛。有時(shí)改造成語(yǔ)如“雨點(diǎn)大如銅錢，疏可跑馬”；有時(shí)使用文言句式、歐化句式、短句與長(zhǎng)句雜糅在一起，使得句子錯(cuò)落有致、搖曳多姿。[2]最后，他還使用自言自語(yǔ)式的內(nèi)視角心靈獨(dú)白，通過(guò)人的自言自語(yǔ)、夢(mèng)囈之語(yǔ)使得作品人物的心思自然地流露，本真意圖通過(guò)自我言說(shuō)的方式得以透露，使讀者省略了猜測(cè)推理的環(huán)節(jié)，直奔小說(shuō)主題。

（三）聲音與色彩

莫言的聲音是殘酷的，帶有野性，具有生命力，有民間色彩的龐雜語(yǔ)言的混合體。莫言的小說(shuō)是充滿聲音的世界，聲音可以分為兩種：一種是自然界的聲音及實(shí)在的事物發(fā)出的聲音。如花、鳥、蟲、魚的聲音、火車的聲音，這種聲音在早期的作品中隨處可見(jiàn)，如黑孩挨打：“聽到一個(gè)很脆的響，像在地上摔死一只青蛙”；手抓熱鐵：“先是聽到手里滋滋啦啦地響，像握著知了”。還有高粱地里奶奶的哭咽與嗩吶的幽鳴混合成一曲幽咽的悲歌，控訴舊社會(huì)封建包辦婚姻的罪惡，奏出了對(duì)奶奶悲劇命運(yùn)的同情；高粱在炮彈之下“著，扭曲著，呼號(hào)著，纏繞著”，則表現(xiàn)對(duì)生命殞落的惋惜，也控訴造成死亡的戰(zhàn)爭(zhēng)；“天國(guó)的音樂(lè)”是奶奶彌留之際的幻覺(jué)，表現(xiàn)奶奶對(duì)美好生活的向往，是對(duì)奶奶傳奇人生的贊揚(yáng)。[3]另一種聲音是具有民間色彩的貓腔、地方土語(yǔ)、民間小曲、方言俗語(yǔ)、山東民歌等。這些具有民族傳統(tǒng)色彩的民間曲藝是與作品人物的言說(shuō)結(jié)合在一起，如孫丙的貓腔、張扣與山東快板、鼓手與鼓具，這種聲音在《紅高粱家族》中已經(jīng)以民歌民謠的方式出現(xiàn)，如葬禮用的哭腔表達(dá)對(duì)死的哀傷對(duì)生的渴望；“妹妹你大膽地往前走”之類的民間腔調(diào)，在豐富了作品內(nèi)容的同時(shí)，也增添了作品的審美效果，還起著烘托作品主人公形象的作用。

（四）寓言寫作

莫言的小說(shuō)里寓言處處可見(jiàn)，通過(guò)寓言寫作表達(dá)莫言對(duì)人類的深切關(guān)注和對(duì)生存困境的警醒，體現(xiàn)莫言對(duì)人生諸多問(wèn)題的形而上的思考與話語(yǔ)建構(gòu)?！赌粗缚健分幸粋€(gè)貧寒家庭的男孩莫名其妙地被人用拇指拷鎖住，過(guò)往的人給他的不是同情、解救，而是嘲弄、懷疑、惡意，人們沒(méi)有理會(huì)他的呼救，不相信他的言辭，反而認(rèn)為他是干壞事受刑罰的家伙，而且這個(gè)拇指拷越掙扎越緊。這個(gè)故事顯然具有荒誕意味，像《等待戈多》里兩個(gè)傻小子的等待，拇指拷象征著人的生存困境，而且伴隨終生難以解脫，具有神秘色彩，言說(shuō)的是命運(yùn)的不可捉摸，是人類永恒的謎，如加繆的《西西弗斯的神話》。

三、敘述的局限：二元對(duì)立的矛盾

誠(chéng)然，多種手段的運(yùn)用使莫言小說(shuō)斑斕多姿，是莫言寫作技巧成熟的標(biāo)志，但也存在寫作技巧處理不當(dāng)之處，這些二元對(duì)立的沖突也許是創(chuàng)作過(guò)程中必然的存在。

（一）民間立場(chǎng)與現(xiàn)代知識(shí)理性的沖突

莫言作為一個(gè)現(xiàn)代作家，自然會(huì)以現(xiàn)代意識(shí)去思考問(wèn)題，而且作為一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子，他的作品固然會(huì)有啟蒙主義的色彩，他的創(chuàng)作意圖也具有啟蒙性質(zhì)，比如他對(duì)原始生命力的極力贊揚(yáng)，表達(dá)了他對(duì)生命力的熱愛(ài)，對(duì)種的退化的憂慮，號(hào)召人們警醒過(guò)多的理性知識(shí)對(duì)感性生命的制約與束縛，與西方的反智主義思潮異曲同工。然而，莫言的創(chuàng)作主張是“作為老百姓的寫作”，這種寫作的民間立場(chǎng)是與知識(shí)分子的知識(shí)理性相沖突的。民間立場(chǎng)的寫作，顧名思義是粗糙的瑣屑的寫作，是接近自然主義的再現(xiàn)摹寫，其作品背后并無(wú)深刻的發(fā)人深省的主題，民間敘事必然與知識(shí)分子的精英寫作存在不一致性，因此我們看到作家借敘事人之口表達(dá)現(xiàn)代人的思想觀念，完全超越了敘述主角的身份和認(rèn)知水平。

（二）母性的崇拜與褻瀆

莫言有著濃厚的戀母情結(jié)，歌頌?zāi)赣H是莫言小說(shuō)的一大主題，但也存在對(duì)母親的不敬之處。[4]以《豐乳肥臀》為例，上官魯氏一生歷經(jīng)坎坷，經(jīng)歷了貧困、戰(zhàn)火及二十世紀(jì)中國(guó)政治變故帶來(lái)的深重災(zāi)難，但她以頑強(qiáng)的毅力撫養(yǎng)大九個(gè)子女，承受各種不幸始終充滿希望，尤其是在生與死的考驗(yàn)之前，求生的意志使她最終戰(zhàn)勝困苦與厄運(yùn)，這里的母親是生命之源、幸福之源、愛(ài)之源，母性是一種博大而頑強(qiáng)的精神，是求生希望之源。實(shí)際上這里的母性不再是母性，而是妻性，即是兩性關(guān)系上女性的要求，而上官魯氏戰(zhàn)勝苦難的勇氣與意志顯然滲透著男性陽(yáng)剛的意識(shí)，或者說(shuō)上官魯氏的偉大具有全人類性，已經(jīng)超越了性別。語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

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[2]張檸.莫言作品閱讀中的四個(gè)問(wèn)題――關(guān)于莫言作品評(píng)價(jià)的通信[J].語(yǔ)文建設(shè)，2012（23）.

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淺析狄蘭?托馬斯詩(shī)歌語(yǔ)義的雙重性

重慶科技學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 嚴(yán)麗 周燦美

摘要：在立足于語(yǔ)境概念的視角下，主要通過(guò)對(duì)狄蘭?托馬斯詩(shī)歌語(yǔ)義的分析和探討，從而證明其詩(shī)歌語(yǔ)義在詩(shī)歌的實(shí)際語(yǔ)言性語(yǔ)境和非語(yǔ)言性語(yǔ)境的共同作用下具有展現(xiàn)客觀世界的指稱義和體現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心情感的言外義的雙重性。

關(guān)鍵詞：狄蘭?托馬斯 語(yǔ)境 語(yǔ)義

引言

詩(shī)歌語(yǔ)言是形象化、情感化及節(jié)奏化的精細(xì)語(yǔ)言，所以解讀詩(shī)歌不能不顧整體語(yǔ)境，而只從零碎的只言片語(yǔ)進(jìn)行斷章取義的“片面化”式閱讀，也不能脫離詩(shī)歌文本，忽略詩(shī)歌主題進(jìn)行隨心所欲的“創(chuàng)造性”誤讀，更不能在欠缺社會(huì)文化語(yǔ)境意識(shí)的情況下解讀詩(shī)歌。詩(shī)人狄蘭?托馬斯（Dylan Thomas， 1914-1953）一生短暫而匆忙，但他的詩(shī)歌激昂而豐富，不僅在詩(shī)歌抒寫中淋漓盡致地展現(xiàn)了其詩(shī)風(fēng)的感性和堅(jiān)實(shí)，也能讓讀者感受其詩(shī)歌如風(fēng)景般的清新和詩(shī)藝的純熟。他對(duì)語(yǔ)言的創(chuàng)新和個(gè)性化表達(dá)方式使得其詩(shī)歌語(yǔ)義在語(yǔ)境中頗具特點(diǎn)。語(yǔ)境是解讀和運(yùn)用語(yǔ)言的全部主客觀要素，它對(duì)文本解讀起著重要的約束、引導(dǎo)及深化的作用。

一、狄蘭?托馬斯首先通過(guò)對(duì)語(yǔ)言形象進(jìn)行抒情化展示，從而使他的詩(shī)句在實(shí)際和具體的語(yǔ)言性語(yǔ)境中具備語(yǔ)義雙重性的特點(diǎn)

以詩(shī)人的一首早期詩(shī)歌《月中小丑》為例，這首詩(shī)有兩小節(jié)內(nèi)容很容易讓讀者從語(yǔ)言的對(duì)象性中直接感受到由形象化語(yǔ)言所喚起的抒情因素。這種因素具有語(yǔ)義的多樣性和外延性特質(zhì)，是詩(shī)歌語(yǔ)義雙重性的表現(xiàn)形式。如：“我的眼淚仿佛花瓣的飄零 / 靜靜地飄自神奇的玫瑰 / 而我所有的憂傷飄自裂隙 / 飄自雪花和遺忘的天空 / 我以為/ 如果我感動(dòng)大地 / 大地就會(huì)崩潰 / 如此的悲傷而美麗 / 如此的相似 / 宛如一個(gè)夢(mèng)?！痹撛?shī)語(yǔ)言性語(yǔ)境中的“眼淚”“花瓣”“玫瑰”及“大地”等直觀性語(yǔ)言形象并不是詩(shī)人要傳遞給讀者的形象，他的目的在于通過(guò)這些語(yǔ)言性要素構(gòu)成的“象”激發(fā)讀者的情緒，使讀者直接進(jìn)入他的抒情狀態(tài)體會(huì)詩(shī)歌的“意”。[1]詩(shī)歌在語(yǔ)言性語(yǔ)境的作用下產(chǎn)生了語(yǔ)義指稱義。通過(guò)詩(shī)歌中的指稱義，該詩(shī)很快生成幫助讀者感受言外義的非語(yǔ)言性語(yǔ)境。這樣在語(yǔ)義的雙重性下，詩(shī)歌的美學(xué)張力讓讀者進(jìn)入詩(shī)人創(chuàng)造出的意境當(dāng)中。詩(shī)人要表達(dá)的悲傷和惆悵情緒同時(shí)也喚起讀者的情感涌動(dòng)，與詩(shī)人之間產(chǎn)生了共鳴。而他的另外一首詩(shī)《橡樹》是一首自然主題詩(shī)歌：“強(qiáng)烈的色澤逃離枝丫/裹起凋零撒落的葉子/視而不見(jiàn)/危險(xiǎn)的倒影/浸泡在夜晚/升騰/令森林茫然/起伏不安/掩飾些微干澀/些微不定/樹皮深處聲聲呼喚/樂(lè)音無(wú)聲。”這首詩(shī)歌在短短的語(yǔ)言性語(yǔ)境卻能通過(guò)它其中的形象化語(yǔ)言直接達(dá)到詩(shī)人抒情目的。譬如它把樹木色彩的季節(jié)轉(zhuǎn)變情感化為“逃離枝丫”“裹起葉子視而不見(jiàn)”，把自然的力量比喻為“危險(xiǎn)的倒影令森林茫然”。這些語(yǔ)言在語(yǔ)言性語(yǔ)境中很好地發(fā)揮了它們的指稱意義，展示了客觀世界的自然景象。更重要的是它們被情感化的同時(shí)，詩(shī)人升華了橡樹與自然間的關(guān)系。[2]人格化的自然力量是無(wú)窮的，巨大的，所以詩(shī)中充分地展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然崇拜的情感。詩(shī)歌以形象化的語(yǔ)言喚起讀者的想象力、認(rèn)知力。以視覺(jué)幻想使得詩(shī)句從整體上完成了言于表情的目的。

二、詩(shī)歌語(yǔ)義的雙重性還體現(xiàn)在詩(shī)人在具體的語(yǔ)言性語(yǔ)境中對(duì)不同的形象化語(yǔ)言進(jìn)行凝練、提升、重組成新的、更富于情感化和個(gè)性化的意象

狄蘭?托馬斯的部分詩(shī)歌就是在語(yǔ)言性語(yǔ)境下巧妙地運(yùn)用他的詩(shī)藝技巧把形象化的語(yǔ)言進(jìn)行情感升華。而這種情況通常是在他創(chuàng)作的詩(shī)節(jié)較長(zhǎng)的作品中。兩節(jié)及以上的詩(shī)歌語(yǔ)言性語(yǔ)境中往往充盈著復(fù)雜而豐富的語(yǔ)言要素，所以讀者在閱讀的過(guò)程中會(huì)對(duì)非語(yǔ)言性語(yǔ)境因素進(jìn)行體會(huì)、分析，最后推導(dǎo)出語(yǔ)言性語(yǔ)境所要表達(dá)的更高級(jí)的、強(qiáng)烈的、濃厚的情感性非語(yǔ)言性要素。詩(shī)歌中不斷出現(xiàn)、推進(jìn)的語(yǔ)言形象的確立是詩(shī)歌從形象化走向情感化和表達(dá)意蘊(yùn)的必然過(guò)程。而整首詩(shī)歌要抒發(fā)的情感和人生態(tài)度、立場(chǎng)在詩(shī)歌的語(yǔ)言性語(yǔ)境及非語(yǔ)言性語(yǔ)境的結(jié)合下，語(yǔ)義的形象及意義就應(yīng)運(yùn)而生。下面以狄蘭?托馬斯的《結(jié)婚周年紀(jì)念日》為例，看看詩(shī)歌語(yǔ)義的指稱義和言外義在語(yǔ)言性語(yǔ)境及非語(yǔ)言性語(yǔ)境共同作用中是怎樣使得詩(shī)歌一步一步完成抒情目的的。

天空被撕破

穿過(guò)倆人這襤褸的紀(jì)念日，

三年來(lái)他們和睦相處

攜手走過(guò)誓約長(zhǎng)長(zhǎng)的小道。

……

錯(cuò)誤的雨中，一切太晚

他們相聚相會(huì)，愛(ài)卻已分離：

窗戶傾入他們的心扉

房門在大腦里燃燒。

第一節(jié)詩(shī)中客觀語(yǔ)言形象是“天空、襤褸的紀(jì)念日、長(zhǎng)長(zhǎng)的小道”，這些語(yǔ)言的語(yǔ)義從指稱性上是客觀世界中物的表現(xiàn)形式，但是卻能讓我們聯(lián)想到“兩個(gè)愛(ài)人曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的非語(yǔ)言性語(yǔ)境中更高層次的言外語(yǔ)義；當(dāng)然讀完第二節(jié)詩(shī)歌，直觀性語(yǔ)言“愛(ài)神、他的病人、鎖鏈、火山口、死神、陰云、房門”是為第一節(jié)詩(shī)的意象服務(wù)的。比如：“此刻愛(ài)已經(jīng)喪失/愛(ài)神和他的病人在同一鎖鏈下哀嚎”就通過(guò)詞語(yǔ)的疊加和意象的增補(bǔ)進(jìn)一步告訴人們，詩(shī)中兩人間的愛(ài)發(fā)生了變化，進(jìn)而在語(yǔ)言性語(yǔ)境下語(yǔ)義的新一輪組合中擴(kuò)展出新的、凝練的非語(yǔ)言性語(yǔ)境下的高級(jí)“意象”即“兩個(gè)人的愛(ài)所經(jīng)歷的一切是是非非”。從最后一節(jié)詩(shī)歌的形象化語(yǔ)言“雨中、窗戶、房門、心扉、大腦”中引導(dǎo)出情感化、個(gè)性化的“意象”――“愛(ài)人之間情感的幻滅”也就是詩(shī)人通過(guò)層層的語(yǔ)義指稱意義堆砌所要表達(dá)的言外的情緒和意圖。[3]按照以上分析，在語(yǔ)言性語(yǔ)境和非語(yǔ)言性語(yǔ)境中語(yǔ)義的共同作用下，詩(shī)人創(chuàng)造出的高級(jí)“意象”不斷地把讀者推向新的語(yǔ)境里，引起人們的聯(lián)想、人生感悟和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等非語(yǔ)言性要素。托馬斯把詩(shī)歌中低級(jí)的形象性語(yǔ)言進(jìn)行凝練、升華、重新組合確立出更深的、更高級(jí)的語(yǔ)言文學(xué)意象即詩(shī)人極具個(gè)性化的對(duì)愛(ài)的悲嘆。一首詩(shī)的詞語(yǔ)常常向人們展現(xiàn)客觀世界的具體形象，詩(shī)人借助于展示客觀世界的直觀性畫面、外在表象等因素讓讀者構(gòu)建與自己的認(rèn)知、心理活動(dòng)及文化背景相關(guān)的情感意識(shí)。由此，詩(shī)人情感化和個(gè)性化的語(yǔ)言成為人們把客觀性外在因素上升為頃刻間的心緒與情感過(guò)程的催化劑和發(fā)酵體。《結(jié)婚周年紀(jì)念日》不僅僅是一首表現(xiàn)人們情感糾結(jié)的詩(shī)歌，在不同意象的語(yǔ)義推進(jìn)中狄蘭?托馬斯詩(shī)歌主題的愛(ài)、生、死、力量、時(shí)間都被納入到全詩(shī)。

三、在語(yǔ)言性語(yǔ)境中，詩(shī)人把詩(shī)歌中的實(shí)質(zhì)性語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成非語(yǔ)言語(yǔ)境中具有音樂(lè)意境和感覺(jué)意境的隱喻以彰顯詩(shī)歌語(yǔ)義的雙重性

由于狄蘭?托馬斯追求藝術(shù)的新穎奇特造就了他藝術(shù)感覺(jué)的更為豐富和新奇，這些豐富和新奇體現(xiàn)于詩(shī)人把語(yǔ)言作為媒介在語(yǔ)言性語(yǔ)境下把詩(shī)歌以音樂(lè)的方式來(lái)激發(fā)人們對(duì)詩(shī)歌的解讀。詩(shī)歌的節(jié)奏和音韻錯(cuò)落交織，流動(dòng)的語(yǔ)言和排列的詩(shī)行顯露出詩(shī)歌特有的音樂(lè)效果，這種音樂(lè)般的效果使讀者在享受聽覺(jué)美的同時(shí)，幻想出聽覺(jué)所引起的視覺(jué)上的同感。聽覺(jué)和視覺(jué)的共鳴是外在音樂(lè)和內(nèi)在情緒的融合，它們帶給人們審美視角的巨大沖擊，詩(shī)歌通過(guò)這樣的方式成為最美的語(yǔ)言，引發(fā)讀者心靈深處內(nèi)在的音樂(lè)情感暗示和抒情感受。理解托馬斯的詩(shī)歌關(guān)鍵就在于把握他的感覺(jué)，詩(shī)人重視自己原初的感覺(jué)，直接呈現(xiàn)其感覺(jué)的同時(shí)他仍然采用各種語(yǔ)言手段顯示他種種怪誕的感覺(jué)，甚至詩(shī)人故意推波助瀾地強(qiáng)化他的各種新奇、獨(dú)特的感覺(jué)。

雖然現(xiàn)代詩(shī)歌不把重點(diǎn)放在音韻節(jié)湊的形式美上，但是它們卻在 “隨情賦形”方面更完善和用心。托馬斯的《不要溫順地走進(jìn)那個(gè)良宵》共十九行，由一個(gè)四行押韻詩(shī)節(jié)和五個(gè)三行押韻詩(shī)節(jié)構(gòu)成。整首詩(shī)歌只有兩個(gè)尾韻，它們分別位于詩(shī)歌的主題詞“night（黑夜）”“day（白晝）”及“l(fā)ight（光明）”中，這里的韻律雖然簡(jiǎn)單且顯得有些粗糙，然而重復(fù)的單音節(jié)韻律使詩(shī)歌在音樂(lè)性上頗具詩(shī)人的個(gè)性特色。[4]同時(shí)詩(shī)歌里還不斷地出現(xiàn)雙元音和長(zhǎng)元音，元音和輔音之間的相互穿插完全能夠在音韻形式的語(yǔ)言性語(yǔ)境下把讀者帶入到一個(gè)紛繁復(fù)雜的思緒以及詩(shī)人對(duì)與死亡主題思索的非語(yǔ)境性氛圍中。詩(shī)歌中輔音/g/、/s/、/t/等的重復(fù)出現(xiàn)，讓詩(shī)歌在節(jié)湊上更加富于緊迫感，詩(shī)句在抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)音里把詩(shī)人的迫切心情以非語(yǔ)境性因素的形式推向音樂(lè)美的意境當(dāng)中。托馬斯以此詩(shī)竭力勸說(shuō)父親勇敢地面對(duì)死亡并與它做斗爭(zhēng)，當(dāng)然他同樣在詩(shī)歌的詞語(yǔ)和節(jié)奏間抒發(fā)了自己對(duì)生與死的感悟。詩(shī)歌中“rage（憤怒）”一詞貫穿全詩(shī)始終，該動(dòng)詞出現(xiàn)在五節(jié)詩(shī)歌中加強(qiáng)了詩(shī)行的動(dòng)態(tài)美，使詩(shī)歌從單純的語(yǔ)言性語(yǔ)境――詞語(yǔ)的動(dòng)感中進(jìn)入詩(shī)人的情感隱喻里。人們?cè)诶首x詩(shī)歌的過(guò)程中，可以直接地體會(huì)到暗含在詩(shī)中強(qiáng)烈的內(nèi)心感情變化。[5]借助于動(dòng)詞的運(yùn)用，狄蘭?托馬斯把聽覺(jué)和視覺(jué)效果融合為一體，讓讀者的感官受到全方位的刺激，以達(dá)到勸說(shuō)父親直面死亡與之作斗爭(zhēng)的目的。在語(yǔ)言性語(yǔ)境因素下詩(shī)人成功地創(chuàng)造出具有個(gè)性化的隱喻，拓展了詞語(yǔ)本身的語(yǔ)言空間，打破了語(yǔ)言本體界限。詩(shī)人雖然在他的詩(shī)歌中淡化語(yǔ)言本身的指稱意義，但他卻讓語(yǔ)言在變形、異化、分裂中重新獲得了詩(shī)歌語(yǔ)言的抒情力量及極具個(gè)性化和情感化的隱喻。

結(jié)語(yǔ)

狄蘭?托馬斯強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言技藝上的革新與突破，他在語(yǔ)言性語(yǔ)境中不斷地以情感化和個(gè)性化的方式改寫語(yǔ)言與客觀事物之間的本體關(guān)系，把詩(shī)歌的語(yǔ)言從單一的指稱性擴(kuò)展到音樂(lè)節(jié)奏，甚至是繪畫領(lǐng)域，從不死板地遵循語(yǔ)法規(guī)則，他的語(yǔ)言技巧豐富了詩(shī)歌的語(yǔ)義，讓詩(shī)歌語(yǔ)言具備更強(qiáng)有力的表達(dá)效果及抒情功能。盡管托馬斯詩(shī)歌語(yǔ)義弱化了其指稱意義，但詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌語(yǔ)義的雙重性使得人們超越語(yǔ)言本身的界限，以直覺(jué)的、想象的、打破邏輯的、抽象的思維活動(dòng)體驗(yàn)和感受詩(shī)人在語(yǔ)言創(chuàng)新過(guò)程中的情感、心緒。語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

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第6篇：詩(shī)歌語(yǔ)言的作用范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；；古詩(shī)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）15-140-01

我們教師對(duì)古詩(shī)運(yùn)用文言文，內(nèi)容精簡(jiǎn)，雖然在小學(xué)語(yǔ)文課程中所占部分不大，但往往會(huì)出現(xiàn)教師單方面填鴨式的教學(xué)現(xiàn)象，學(xué)生被動(dòng)化學(xué)習(xí)無(wú)法發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力，例如，部分教師安排過(guò)量作業(yè)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法自主安排時(shí)間，將時(shí)間耗費(fèi)在寫題上面，沒(méi)有依據(jù)自己的興趣去查閱自己感興趣的詩(shī)歌內(nèi)容；部分教師不合理分配時(shí)間的問(wèn)題嚴(yán)重，為了趕進(jìn)度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，有時(shí)備課內(nèi)容過(guò)于冗雜，課堂時(shí)間上學(xué)生沒(méi)有思考的空間，小學(xué)生無(wú)法集中注意力太久，導(dǎo)致低效地學(xué)習(xí)。這無(wú)法鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題的能力，也無(wú)法使他們體會(huì)古詩(shī)歌的美妙之處。要知道，詩(shī)歌是優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)，必須沉淀下來(lái)細(xì)心品味，才能感受詩(shī)歌的內(nèi)涵與美妙之處，在對(duì)詩(shī)中關(guān)鍵字詞的仔細(xì)鉆研中，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言能有情感上的認(rèn)知，體會(huì)到古詩(shī)歌的美妙，教師必須在教學(xué)設(shè)計(jì)中指引學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中確定以生為本的教學(xué)理念，真正站在學(xué)生的角度把握古詩(shī)詞文特點(diǎn)解讀文本，才能使小學(xué)生能夠更好地受到傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶。

對(duì)新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行有效性研究，教師要關(guān)注小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的有效性探究，在教學(xué)過(guò)程中，積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行有效的語(yǔ)言體會(huì)訓(xùn)練，讓學(xué)生主動(dòng)地思考，體會(huì)語(yǔ)言的感情，才能使他們自覺(jué)掌握提高分析問(wèn)題的能力，本文提出教師引導(dǎo)作用的體現(xiàn)方面和。

一、認(rèn)識(shí)在古詩(shī)詞的教學(xué)中體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用

教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)在教師的指引下，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師便起到了主導(dǎo)性的作用，通過(guò)指引使學(xué)生理解具體字詞和詩(shī)歌的意境，而詩(shī)歌的內(nèi)在感情可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段使學(xué)生能夠理解透徹。

1、古詩(shī)教學(xué)課堂引導(dǎo)作用

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)教學(xué)所占內(nèi)容不多，但教學(xué)目標(biāo)的確立定位了語(yǔ)文課堂的高度，教學(xué)方法的創(chuàng)新設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行對(duì)古詩(shī)詞的擴(kuò)展閱讀，讓學(xué)生能夠自主查閱資料，提高學(xué)習(xí)能動(dòng)性，突出了教師的引導(dǎo)意義，教師在課堂上為學(xué)生設(shè)計(jì)出一個(gè)愉快積極、民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)地參與課堂，受到文化熏陶后激發(fā)自身的內(nèi)在潛能。

2、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的引導(dǎo)作用

教師的引導(dǎo)作用還體現(xiàn)在課堂創(chuàng)新化的情景教學(xué)上，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)要聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)際教學(xué)上喚醒學(xué)生的潛在映像，通過(guò)愉悅的情景教學(xué)更能使學(xué)生受到深刻的教育和啟發(fā)，從而提高對(duì)知識(shí)的掌握度。多媒體的教學(xué)可以充分地將文字映像化，盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，保持學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興奮度和熱情度。在古詩(shī)教學(xué)的時(shí)候，可以運(yùn)用多媒體動(dòng)畫演示，擴(kuò)展古詩(shī)學(xué)習(xí)內(nèi)容，例如在教李白的詩(shī)歌的時(shí)候，教師可以查閱有關(guān)李白的影視視頻，以其生動(dòng)形象的畫面促進(jìn)學(xué)生對(duì)人物性格的理解，這樣能更好地使學(xué)生能夠體會(huì)到詩(shī)歌的意境，這不僅有助于學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

3、古詩(shī)情感的引導(dǎo)作用

每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，對(duì)古詩(shī)歌的感知能力也不同，教師的引導(dǎo)作用還可以體現(xiàn)在個(gè)人情感上，教師要實(shí)施分層教學(xué)，尊重所有的學(xué)生，明白每個(gè)學(xué)生都有不同的思考方式，例如，在提問(wèn)回答問(wèn)題中，教師要尊重每個(gè)學(xué)生的答案，對(duì)每個(gè)學(xué)生的答案進(jìn)行認(rèn)真聆聽，再針對(duì)不同層次的學(xué)生則要指引他們不同的學(xué)習(xí)方法，使每個(gè)學(xué)生明白自己受到重視，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓每個(gè)學(xué)生都能夠享受學(xué)習(xí)，享受點(diǎn)滴成功帶來(lái)的喜悅。

二、名言警句和語(yǔ)言能力積累對(duì)語(yǔ)文詩(shī)歌學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用

第7篇：詩(shī)歌語(yǔ)言的作用范文

1.1導(dǎo)入激趣，啟迪思維

詩(shī)歌有著豐富的意象，優(yōu)美的意境，能喚起讀者的豐富的想象力。一首好詩(shī)能帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)美好的，讓人產(chǎn)生想象，使人深思的藝術(shù)世界。透過(guò)這個(gè)小小的世界抑或這真實(shí)的情景，拓展學(xué)生的文化視野。在指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)《未選擇的路》這首詩(shī)時(shí)筆者設(shè)置了這幾個(gè)問(wèn)題：Whydidthewriterchoosetheroadlesstraveledby?Whatcanyoulearnfromthispoem?在經(jīng)過(guò)學(xué)生討論之后筆者不失時(shí)機(jī)地加以總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在人生的旅途中，我們時(shí)常必須要在兩條道路、兩種思想或兩種行動(dòng)中作出選擇。人只能選擇一種人生道路，所以要慎重。但也要有魄力，勇于創(chuàng)新和進(jìn)取。在生活中成敗很難判定，生活的樂(lè)趣在于在所謂的失敗中去尋找成功。羅伯特的《雪塵》只有八句。學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)中的每個(gè)單詞，也通曉它的內(nèi)容，可就是無(wú)法理解為什么那么一件小事，就可以改變作者的心情呢？筆者引導(dǎo)學(xué)生查閱資料了解在西方古老的傳說(shuō)中烏鴉、鐵杉的含義及雪塵的象征意義。通過(guò)查閱分析，學(xué)生找出這些意象所表達(dá)的意義：烏鴉是地獄的使者，是負(fù)責(zé)引領(lǐng)亡魂幽靈通往死亡國(guó)度，到達(dá)安眠魂歸之處，順利投胎轉(zhuǎn)世的夜明燈。雖然烏鴉肩負(fù)著神圣的使命，可終究是不祥之物。而鐵杉屬有毒植物，自然也是不吉利的東西?！癱row”（烏鴉）和“hemlock”（鐵杉）自然可以代表生活中的霉運(yùn)，同時(shí)也暗示作者當(dāng)時(shí)正被消極情緒所籠罩；而白雪圣潔高貴，顯然就象征著生活中的好運(yùn)，同時(shí)也代表著正面情緒。因?yàn)樽髡呦矚g雪，在撞見(jiàn)烏鴉和鐵杉這類晦氣的東西后，喜逢白雪飄落肩頭，宛如風(fēng)雨后見(jiàn)彩虹，心情自然柳暗花明，豁然開朗。通過(guò)教師的引領(lǐng)，學(xué)生的合作探究，學(xué)生了解這些意象之間的關(guān)系，從而透徹把握詩(shī)歌內(nèi)涵。同時(shí)也了解了一些西方文化知識(shí)。

1.2陶冶情操，提升修養(yǎng)

詩(shī)歌以其凝練的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)描景狀物，抒情言志，贊美諷喻。學(xué)生在閱讀賞析品的過(guò)程中，學(xué)生的意志得到磨礪，情操得以陶冶和升華，同時(shí)在潛移默化中提升了學(xué)生的文化及道德修養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出為難甚至知難而退的情緒時(shí)筆者會(huì)在教學(xué)中穿插一首《HoldFasttoDreams》。教師引用這首詩(shī)是來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生樹立崇高的人生理想，并教育學(xué)生永遠(yuǎn)不要放棄夢(mèng)想，正如詩(shī)中所說(shuō)：Forifdreamsdie/Lifeisabroken-wingedbird/Thatcannotfly.又如在2012年學(xué)生都在熱議地球是否會(huì)毀滅，筆者巧妙引用美國(guó)作家RobertFrost的《FireandIce》來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建和諧社會(huì)的重要性。原詩(shī)如下：Somesaytheworldwillendinfire,/Somesayinice/FromwhatI’vetastedofdesire,/Iholdthosewhofavorfire.在教學(xué)中筆者設(shè)置了下列問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生：（1）Whatarethesymbolicmeaningsoffireandiceinthispoem?（2）Whatisyouropinionaboutfireandice?Whichoneismoredestructive?通過(guò)討論讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界不會(huì)毀于自然災(zāi)害，能將人類真正毀滅的是人的欲望、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)等。所以我們應(yīng)為建設(shè)一個(gè)沒(méi)有偏見(jiàn)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的和諧社會(huì)而努力。

2.用詩(shī)歌輔助英語(yǔ)教學(xué)需注意的幾個(gè)問(wèn)題

無(wú)疑詩(shī)歌是極富潛力的可用于輔助教學(xué)的寶貴資源。對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的內(nèi)化，人文情懷的培養(yǎng)有著積極的意義。但同時(shí)用詩(shī)歌來(lái)輔助英語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)注意幾個(gè)問(wèn)題。

2.1教師需精心挑選詩(shī)歌

首先教師所選詩(shī)歌具有針對(duì)性，即所選詩(shī)歌要與新知識(shí)的學(xué)習(xí)密切相關(guān)，達(dá)到強(qiáng)化教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的作用。其次，所選詩(shī)歌具有適宜性，即所學(xué)詩(shī)歌要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，符合學(xué)生的年齡及心理特征。背景不太陌生，思想不太復(fù)雜抽象，便于學(xué)生理解、模仿。最重要的是所選詩(shī)歌要具有啟發(fā)性，即所選英語(yǔ)詩(shī)歌應(yīng)具有積極的思想意義，能對(duì)中學(xué)生人格的完善，思想意識(shí)的提高，人文情懷的培養(yǎng)起到啟發(fā)作用。

2.2教師應(yīng)具備詩(shī)歌的鑒賞能力

教師在引用詩(shī)歌時(shí)應(yīng)理解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代、文化及歷史背景信息，并且要了解作者的創(chuàng)作風(fēng)格，寫作技巧以及作者在詩(shī)歌中所表達(dá)的感情。這樣才能正確引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌所表達(dá)的意境，渲染的感情。這樣教師在引用詩(shī)歌進(jìn)行教學(xué)時(shí)才能做得游刃有余，有的放矢。

2.3教師應(yīng)充分發(fā)揮多媒體的輔助作用

以多媒體為輔助來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解，用詩(shī)意的圖片構(gòu)筑詩(shī)歌的視覺(jué)美，用詩(shī)化的文句展現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言美，再配以優(yōu)美的音樂(lè)來(lái)誦讀以渲染詩(shī)歌的音樂(lè)美。

3.結(jié)語(yǔ)

第8篇：詩(shī)歌語(yǔ)言的作用范文

初中詩(shī)歌教學(xué)在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中是個(gè)難點(diǎn)，一方面學(xué)生雖然熟悉詩(shī)歌，但怎么去學(xué)習(xí)、去鑒賞，卻不能得心應(yīng)手，另一方面，教師對(duì)詩(shī)歌的把握和教學(xué)往往流于表面，不能深入，而詩(shī)歌這一文體又是所有文體中最具語(yǔ)言魅力的，是中學(xué)生必須掌握的文體。因此，實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的有效性應(yīng)該從詩(shī)歌語(yǔ)言入手，用詩(shī)歌來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字的敏感度，反過(guò)來(lái)促進(jìn)詩(shī)歌的教學(xué)。而從語(yǔ)言入手來(lái)實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)的有效性，對(duì)學(xué)生而言，詩(shī)歌作為最具語(yǔ)言魅力的文體，是其增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的重要方法。

詩(shī)歌教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，不論是古詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)。一方面與應(yīng)試教育對(duì)于詩(shī)歌的考查有關(guān)，一方面與學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解力和敏感度有關(guān)。然而，詩(shī)歌作為所有文體中最具語(yǔ)言魅力的文體，對(duì)培養(yǎng)初中學(xué)生的語(yǔ)言敏感度以及閱讀能力都有著重要的作用。初中語(yǔ)文教學(xué)必須注重對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)，更大限度地發(fā)覺(jué)詩(shī)歌教學(xué)的有效性，以便從語(yǔ)言入手培養(yǎng)學(xué)生的寫作以及閱讀能力。

一、通往語(yǔ)言的途中：初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)以語(yǔ)言為主

詩(shī)歌，被許多學(xué)者認(rèn)為是人與神溝通的媒介，同時(shí)也被認(rèn)為是最能體現(xiàn)作家寫作水平的文體。古詩(shī)蘊(yùn)藏著深厚的文化內(nèi)涵，同時(shí)也向讀者展示了一幅絢麗的文學(xué)畫卷，古詩(shī)中的意象值得細(xì)細(xì)品味，其語(yǔ)言特色雖受時(shí)代的限制，但也已達(dá)到頂峰。而現(xiàn)代詩(shī)也有一百多年的歷史，其中不乏優(yōu)秀之作，其詩(shī)歌語(yǔ)言也是被學(xué)界所認(rèn)可的。針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)，在人教版七年級(jí)上冊(cè)中，有四首古詩(shī)以及三首現(xiàn)代詩(shī)。其中古詩(shī)有《觀滄?！贰洞伪惫躺较隆贰跺X塘湖春行》《天凈沙·秋思》，現(xiàn)代詩(shī)包括散文詩(shī)兩首《金色花》《荷葉母親》，一首現(xiàn)代詩(shī)《在山的那邊》。

語(yǔ)言是詩(shī)歌的靈魂，而初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的有效性的實(shí)現(xiàn)，首先必須從語(yǔ)言開始。初中階段的學(xué)習(xí)是不同于小學(xué)階段的，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知也必須達(dá)到新的高度。在詩(shī)歌的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該掌握主動(dòng)權(quán)，應(yīng)該針對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和形式的不同，運(yùn)用細(xì)讀的方法向?qū)W生展示詩(shī)歌的魅力，而不應(yīng)該統(tǒng)而化之地概括，僅僅停留在翻譯或者大意理解，如果這樣，不僅不能實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)的有效性，反而會(huì)損害學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣。比如《在山的那邊》：“是的，我曾一次又一次的失望過(guò)/當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去/因?yàn)槲衣牭胶Ｒ廊辉谶h(yuǎn)方為我喧騰/——那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)/一次次漫濕了我枯干的心靈……/在山的那邊，是海嗎？”這段看似平常的詩(shī)歌文本，作者的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，表達(dá)的內(nèi)涵卻是深邃的。也就是說(shuō)，詩(shī)歌不是靠?jī)?nèi)容取勝的，而是通過(guò)語(yǔ)言文字的搭配，串聯(lián)而向讀者呈現(xiàn)著一個(gè)世界。應(yīng)該在詩(shī)歌教學(xué)中讓學(xué)生明白，詩(shī)歌的語(yǔ)言不是我們平時(shí)說(shuō)話的語(yǔ)言，它是具有美感的，是能夠讓讀者賞心悅目的。在詩(shī)歌的教學(xué)中，語(yǔ)言應(yīng)該總是大于內(nèi)容的。

二、詩(shī)歌：培養(yǎng)學(xué)生閱讀敏感度

詩(shī)歌的語(yǔ)言是具有魔力的，筆者認(rèn)為，這種魔力在小說(shuō)、古文、散文中也存在，但是在詩(shī)歌中更加凸顯。閱讀的敏感的有利于學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解，這也是實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)有效性的方式。而詩(shī)歌這種文體，在鍛煉學(xué)生閱讀的敏感度時(shí)顯得異常重要。首先，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字的敏感度不是一蹴而就的，而是日積月累的，或者說(shuō)還有一點(diǎn)天賦在里面，但是后天的培養(yǎng)是尤為重要的。比如古詩(shī)《錢塘江春行》：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！边@首古詩(shī)寫景，寫得如詩(shī)如畫。古人的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣和現(xiàn)代人有很大差異，但是語(yǔ)言的優(yōu)美卻是有目共睹的。教師在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中汲取養(yǎng)分，如“淺草”既有物的可感性，又有主觀情緒，這樣的語(yǔ)言才是有個(gè)人特色的，有回味的。學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言有了一定的敏感度，才能在學(xué)習(xí)中更好地理解詩(shī)人所要表達(dá)的意圖，也才能有效地實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)。

第9篇：詩(shī)歌語(yǔ)言的作用范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；美育；策略

美育，就是審美教育，是通過(guò)審美活動(dòng)和審美實(shí)踐培養(yǎng)人的審美能力的教育，通過(guò)審美教育要能夠使人在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種追求崇高、美好、文明的欲望，愉悅?cè)说纳硇?，拓展人的眼界，促進(jìn)人的完善發(fā)展。在素質(zhì)教育背景下，小學(xué)語(yǔ)文教育要積極與審美教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的審美理想和審美情操，提升學(xué)生的審美品質(zhì)，使學(xué)生獲得完善發(fā)展。語(yǔ)文教師要積極利用古詩(shī)資源，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)，領(lǐng)悟到故事的語(yǔ)言美、聲韻美、情志美、意境美，從而使學(xué)生受到審美啟發(fā)與教育。

一、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)古詩(shī)朗讀欣賞古詩(shī)的語(yǔ)言美

在小學(xué)語(yǔ)文課本中所選用的古詩(shī)多是五言詩(shī)或者是七言絕句，古詩(shī)字?jǐn)?shù)較少，篇幅較短，但每首古詩(shī)都獨(dú)具語(yǔ)言魅力。這種語(yǔ)言魅力主要表現(xiàn)在以下幾方面：第一，古詩(shī)語(yǔ)言形式上排列整齊，具有一種整齊美的效果。第二，在古詩(shī)的語(yǔ)言應(yīng)用方面，多講究押韻和對(duì)仗，古詩(shī)詞的語(yǔ)言有著嚴(yán)格的聲調(diào)排列準(zhǔn)則，每一句話的最后一個(gè)字都遵循押韻規(guī)則，因此古詩(shī)讀起來(lái)，抑揚(yáng)頓挫，極富旋律美和整齊美效果。因此，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀方式體會(huì)到這種韻律美和整齊美。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生朗讀，使學(xué)生感受到古詩(shī)語(yǔ)言的韻味與魅力，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，理解體味古詩(shī)語(yǔ)言背后的含義，體味古詩(shī)語(yǔ)言中蘊(yùn)含的感情。第三，古詩(shī)語(yǔ)言講解練字，有些字用得非常生動(dòng)和貼切，能夠傳達(dá)出整首詩(shī)的情志，這就是所謂的字眼。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)中的一些言簡(jiǎn)意賅、言近旨遠(yuǎn)的字進(jìn)行分析研究，使學(xué)生深入體會(huì)到古詩(shī)的語(yǔ)言魅力。如，在教學(xué)《望廬山瀑布》這首詩(shī)中，教師引導(dǎo)學(xué)生思考“疑是銀河落九天”中的“疑”字，這里作者為什么不用“真”或者是“像”，而是用“疑”？引導(dǎo)學(xué)生體味這種應(yīng)用的妙處。通過(guò)對(duì)古詩(shī)中獨(dú)特詞語(yǔ)的欣賞，使學(xué)生感悟古詩(shī)的語(yǔ)言魅力，體味到古詩(shī)語(yǔ)言的精練含蓄。

二、引導(dǎo)學(xué)生體味分析，品味古詩(shī)的色彩美、圖畫美

我國(guó)的古典詩(shī)歌都具有詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)的特點(diǎn)，幾乎每首詩(shī)歌都是一幅美麗的圖畫，詩(shī)人是用語(yǔ)言作為調(diào)色板，為讀者呈現(xiàn)出來(lái)一幅幅絢麗多彩的圖畫。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀古詩(shī)，通過(guò)對(duì)比分析，使學(xué)生感知到古詩(shī)的色彩美與圖畫美。

在教學(xué)中，教師可以為學(xué)生選擇一些富有色彩美和畫面美的詩(shī)歌，使學(xué)生通過(guò)朗讀品味，體味詩(shī)歌的魅力。如，可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞品味白居易的《暮江吟》，楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》等，引導(dǎo)學(xué)生直觀感受詩(shī)歌中的美學(xué)色彩，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，使學(xué)生能夠用自己的語(yǔ)言描繪出詩(shī)歌的畫面，通過(guò)這種方式使學(xué)生真正體驗(yàn)古詩(shī)詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)的獨(dú)有品質(zhì)，從而提升學(xué)生的審美感悟能力，實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌教育與美育的結(jié)合。

三、引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的豐富情感，陶冶學(xué)生的情操

古詩(shī)除了具有語(yǔ)言美和圖畫美的特點(diǎn)之外，還能夠表達(dá)詩(shī)人內(nèi)在的思想情感和審美情趣，這種思想和情感是作者豐富的內(nèi)心感悟與體驗(yàn)，是詩(shī)人通過(guò)精練的語(yǔ)言，巧妙地借助周邊的事物表達(dá)出來(lái)的。在古詩(shī)教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌的豐富情感，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)人的情感，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，陶冶學(xué)生的情操，這對(duì)于學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展具有積極的作用，這也是提升學(xué)生審美品質(zhì)的重要舉措。

如，在小學(xué)語(yǔ)文教材中有一些懷古詩(shī)作，作者常常將某一地點(diǎn)之前的繁華景色與現(xiàn)在的破敗場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)比描寫，通過(guò)對(duì)比突出景物的變化，表達(dá)詩(shī)人借古諷今的情感。教師可以引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)歌中這種情感的變化。在古詩(shī)詞中有很多情感是積極向上的，是高尚的，教師要引導(dǎo)學(xué)生體味這種情感，從而提升學(xué)生的審美水平，凈化學(xué)生的心靈，使學(xué)生通過(guò)古詩(shī)學(xué)習(xí)，能夠獲得情感的陶冶與提升。

四、引導(dǎo)學(xué)生展開想象，體味詩(shī)歌的意境美

在古詩(shī)中很多思想和情感不像現(xiàn)代文那樣直白地表露出來(lái)。學(xué)生要通過(guò)想象、聯(lián)想，結(jié)合詩(shī)歌中所描寫的景物，結(jié)合具體的事物進(jìn)行分析才能把握，這就是詩(shī)歌的含蓄美。詩(shī)人往往會(huì)創(chuàng)設(shè)一件事情發(fā)生的情景或者是描寫一個(gè)地點(diǎn)的場(chǎng)景，借此抒發(fā)自己的情感，這種情景與場(chǎng)景和詩(shī)人的情感是連在一起的，共同構(gòu)成一種意境，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開想象，發(fā)揮聯(lián)想，不斷豐富這種情景和場(chǎng)景，體味詩(shī)人的情感，把握詩(shī)歌的意境美，這樣，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和審美品質(zhì)就能得到有效的發(fā)展。如，在教學(xué)王之渙的《涼州詞》時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析詩(shī)歌的意象，黃河、云、山、楊柳和春風(fēng)等，使學(xué)生品味當(dāng)時(shí)的情景，體會(huì)詩(shī)人的情感。通過(guò)想象，學(xué)生借助意象可以了解到作者當(dāng)時(shí)所處的凄涼、冷清的環(huán)境，作者借助這種環(huán)境是要表達(dá)內(nèi)心的惆悵和抑郁。這樣，學(xué)生通過(guò)想象，穿越時(shí)空，可以欣賞到這首詩(shī)歌獨(dú)特的魅力，這對(duì)于提升學(xué)生的審美能力具有積極的作用。