德育教育講話稿精選(九篇)

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第1篇：德育教育講話稿范文

早上好!

有關(guān)數(shù)據(jù)顯示:我國中小學生安全防范知識匱乏,每年約有1.6萬名中小學生死于各種安全事故,平均每天就有40多人,也就是說每天將有一個班甚至不止一個班的學生在"消失".同學們,這是多么嚴酷的現(xiàn)實呀! 安全事故已成為14歲以下少年兒童(特別是我們小學生)的第一死因.為了推動中小學安全教育工作,降低少年兒童傷亡事故的發(fā)生率,保證你們少年兒童的健康成長,1996年,國家有關(guān)部門發(fā)出通知,決定建立"安全教育日"制度,將每年三月最后一個周的星期一確定為全國中小學生"安全教育日"."安全教育日"每年確定一個主題,今年的主題為"迎人文奧運,建和諧校園"

有專家指出,通過安全教育,提高我們中小學生的自我保護能力,80%的意外傷害事故是可以避免的.所以我們應(yīng)該在思想形成自我保護的意識,牢固樹立"珍愛生命、安全第一,遵紀守法、和諧共處"的意識,才能在實際中化為行動,提升自我保護的能力.借此機會,我想給大家提出下列幾方面的要求.

1、交通安全.上學放學路上要注意避讓車輛,嚴格遵守交通規(guī)則,牢記:寧停三分,不搶一秒.不在校外游蕩,放學后及時回家.這樣也能避免受到壞人的侵害.

2、校園完全.從上下樓梯靠右走、不在樓梯扶手上滑下、不追逐打鬧、其次在各項運動中要注意做好準備活動、避免沖撞.禁止將打火機等易燃、易爆品帶入校園,更不允許將刀具危險玩具帶進校園.同學間遇到矛盾時,一定要冷靜,理智,切忌用拳頭代替說理.使用教學儀器注意防觸電等.

3、食品衛(wèi)生安全.不帶零食到校,不在不正規(guī)的小店、攤點購買食物.

4、心理安全.我們要樂觀、自信、積極向上,遇到心理問題要找好友、教師及時疏導,不可產(chǎn)生自暴自棄,自殘自虐的不良心理.

在這個世界上,每個人的生命都是唯一的.哪一個人不愿笑語常在,哪一個家庭不愿幸福美滿?安全如同一根七彩的絲線把我們這一個個美好的愿望連接起來,沒有了安全一切都成為了泡影.

第2篇：德育教育講話稿范文

   對于交通安全學生的講話稿

   各位領(lǐng)導，同志們：

   大家好！

   對交通崗臺，你一定很熟悉，然而我更熟悉，因為三尺崗臺就是我的工作崗位。那上面不僅有我灑下的汗水，也有我成長的足跡。在我的眼里，它不僅是人民安全的綠燈，也是衡量交警價值的一桿秤。

   去年6月的一天，我正在值勤時，發(fā)現(xiàn)一個五十多歲的老大爺遇紅燈剎車時不小心重重地摔倒在馬路上，我趕忙找車把他送到醫(yī)院，背著他上樓透視，并拿出身上帶的三百塊錢和工作證抵押為他辦了住院手續(xù)，又通知了他的家屬。老大爺感動地拉著我的手說：“孩子，大叔我跪不下去，就讓我好好看看你吧！”當時我這五尺高的漢子，哽咽著說不出一句話。

   1995年5月份的一天，我發(fā)現(xiàn)一個三四歲的小女孩在馬路中間哭泣，汽車直躲她，可她不知躲汽車。經(jīng)詢問才知她因找不到一塊出來的奶奶又找不到家才哭的。下崗后，我把她抱回家，讓妻子給她做飯，請假哄她，我連飯也顧不得吃就去四處打聽誰家丟了孩子。當我把孩子領(lǐng)到她父母面前的時候，他們感動得不知如何是好，又是送禮又是寫感謝信。禮品我沒收，可我收下了人民群眾對警察的信任和愛戴。

   在便民服務(wù)臺上，除了修車工具，我又準備了地圖和指路條；在學生放學高峰時我除了組織護路隊又設(shè)立了交通安全通道；糾正違章我杜絕“冷、硬、橫”，堅持以理服人，文明熱情。小小崗臺連萬家，分內(nèi)的我要管，分外的我也管。有一次，一個七十多歲的老大娘來到崗臺上對我說，她和兒媳婦鬧翻了，求我?guī)退钴嚮豖X老家。下崗后，我好言相勸，把她送回她兒子家，耐心做他們的工作，走時留下二百塊錢幫他們生活，以后又經(jīng)常去探望，婆媳終于和好如初了。他們感動地說：“你們武清警察真好哇，連我們外地人的家務(wù)事都管，真不知怎么謝你們！”我聽了心里熱乎乎的。我更進一步認識到，原來站在崗臺上我代表的不是我王衛(wèi)星，而是人民警察，武清交警。為此，我一定要站崗一分鐘，負責60秒，展現(xiàn)出武清交警的風采。別看小小十字路口，什么事都可能發(fā)生。一名交警，心中只要有了導航燈，就能處理好任何事情。

   當?shù)弥惠v藍色小貨車把人撞到溝里逃跑后，我和同志們立即堵截，終于將肇事司機抓到，使他得到應(yīng)有處理；當一輛從北京至天津的大客車遇紅燈停車突然起火時，我沖進冒火的車里，將乘客全部疏散下來，并冒著油箱爆炸的危險和消防隊一起滅火，避免了一場車毀人亡的事故；當我和沙洪波發(fā)現(xiàn)被扣的無牌摩托車司機神色慌張時，立即報告領(lǐng)導進行審查，結(jié)果查出摩托車是他偷來的贓物，使罪犯得到了應(yīng)有的懲處；今年6月，在新開橋拓寬工程中，我們?nèi)嗤久爸顭釄?zhí)勤，幾個月沒歇一個公休日，晚上還要加班加點，終于圓滿完成了縣內(nèi)車輛分流、疏導工作。我們把心交給了人民，人民把真情給了我們，一封封表揚信，一面面錦旗擁向了我們；廣播電臺贊揚我們，但我們并不為此而飄飄然。我們想的是，能保一方平安，能為人民做貢獻，再苦再累心也甜。

   三尺崗臺，是安全責任臺，是為民服務(wù)臺，也是自我犧牲臺。這是在我經(jīng)歷了失去孩子的痛苦之后才認識到的。去年年三十，是我妻子的預產(chǎn)期，也是我們交警任務(wù)最繁忙的時候。我見妻子沒有生孩子的預兆就照常上崗了。誰知妻子由于過分勞作，使孩子沒來得及看這個世界一眼就死在母腹中。面對身體虛弱、以淚洗面的妻子我無言以對。男兒有淚不輕彈，可我躲在沒人的.地方，第一次放聲地哭了！我內(nèi)疚，我是一個不稱職的丈夫；我傷感，結(jié)婚兩年多，沒有讓父母抱上孫子。我想，假如我不是交警，我就能抽時間多承擔些家務(wù)，就不會連換煤氣都要讓妻子承擔；假如我不是交警，在妻子臨產(chǎn)時就會守護在她的身邊，孩子就不會夭折。然而我是交警，交警就是要別人休假我上班，交警就是

   要犧牲自己保人民安全。夜深人靜的時候，我浮想聯(lián)翩，想想戴成江彌留之際惦念著崗臺，看看身邊所有的戰(zhàn)友，又有哪一個顧得上家，又有誰不是三尺崗臺獻青春？我擦干了眼淚，又堅定地站在了崗臺上。是的，為了人民的幸福，我們是欠下了父母情、妻子債，但我驕傲的是我們雖然不是父母的好兒子，卻是人民的好兒子；雖不是妻子的好衛(wèi)士，卻是人民的好衛(wèi)士！

   6年來，我付出得很少很少，可我卻得到了很多很多。近兩年，我先后被評為“XX市優(yōu)秀共青團員”“市新突擊手”“先進青年民警”。今年年初，我作為共青團代表光榮地出席了XX市第十屆團代會。但鮮花和掌聲并沒使我陶醉，我知道我只是做了一名交警應(yīng)該做的，因為優(yōu)秀指揮能手不只是我，為民服務(wù)的不只是我，不怕犧牲救火救人的也不只是我。我只是一滴水，反射的是太陽的光輝，代表的是整個交警群體；我只是一片樹葉，顯示的是整個樹林的生機，光榮的是我們?nèi)w橄欖綠！

   聶譬初在給交警題詞時說：“發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，做人民交通衛(wèi)士。”今天我要對著大家說，我無悔我是一名交通衛(wèi)士，我自豪我是一名人民警察！今后我一定要譜寫新篇章，讓青春永遠和紅綠燈一同閃光！

   謝謝大家

   對于交通安全學生的講話稿

   尊敬的老師，親愛的同學們：

   大家好！

   進入冬季后，做好安全工作顯得特別重要。今天，我對全校同學提出以下要求，希望同學們認真學習：

   一、交通安全：

   1、在馬路上行走或騎車，都必須自覺遵守交通規(guī)則。走路要走人行道，騎自行車要走非機動車。

   2、不在馬路上追逐打鬧，不在馬路上輪滑，不追車、扒車、強行攔車。

   3、乘坐公交車，一定要在車停穩(wěn)之后，再上車、下車。不乘坐無牌、無營運證、超載的車輛。

   4、車輛行駛中，不要將頭、手、身體伸出窗外。

   二、活動安全：

   1、不到禁止靠近的地方做游戲，不做危險的游戲。

   2、外出玩耍要告知父母和誰玩，玩什么，在哪兒玩，什么時候回家。

   3、集體活動時，遇到擁擠，要沉著冷靜，保護好頭、胸、腹部不被擠壓。

   三、防火安全：

   1、不將火柴、打火機當作玩具，也不燒東西玩。

   2、家用電器必須在家長的指導下正確使用。低年級學生禁止單獨使用這些電器，不超負荷用電，不亂接電線，不亂動插座、電器開關(guān)。

   3、常見的滅火方法：用水滅火、用東西蓋住滅火、用沙滅火。遇到不可控制的火勢要及時逃生和報警。

   四、用電安全：

   1、不用手、金屬物或鉛筆芯等東西去撥弄開關(guān)，也不要把它們插到插座孔里。喝水或飲料時不要在插座附近喝，以免水或飲料灑到插孔里，造成電器短路、著火。

   2、在戶外玩耍時，要遠離高壓輸電設(shè)備及配電室之類的地方。不要在高壓線附近放風箏，不要到配電室附近去玩。

   3、不要在電線上面搭掛、晾曬衣物，以免發(fā)生危險。

   4、發(fā)現(xiàn)有人觸電，在救助觸電者時，首先要切斷電源。在切斷電源之前，千萬不要用手去拉觸電者，否則救助者也會觸電。

   5、遇到觸電者應(yīng)及早叫大人來處理，并打“120”急救電話，讓醫(yī)生來救護。

   五、飲食安全：

   1、不到小攤上買“三無”食品，不吃過期、變質(zhì)的食品。

   2、不喝酒精類飲料

   六、上網(wǎng)安全：

   正確利用網(wǎng)絡(luò)學習，不癡迷上網(wǎng)、癡迷游戲，不去營業(yè)性的娛樂場所玩耍（包括網(wǎng)吧、游戲機房、室等）。提高自我保護意識，遠離網(wǎng)絡(luò)危險！

   七、自我保護：

   1、在家遇生人，不要輕易開門。如不速之客來訪時，要先查明身份再開門。如果不能確定身份，就打電話向父母詢問，或求助鄰居。

   2、不要接受陌生人食品，不接受陌生人的邀請去看展覽、拍電影、做廣告等，更不能到陌生人家里去玩。

   3、如遇問路者，可以告之大概方向，但不能應(yīng)其要求帶其前往。一旦發(fā)現(xiàn)有陌生人尾隨或是不停糾纏，應(yīng)迅速走向人多的地方，或是尋找街頭民警的幫助。

   4、如果在路上遭壞人搶劫，不要冒失地與他硬拼，可先把隨身帶的錢物給他，并盡量記清壞人的身材、面貌、口音和衣著特征，爭取安全脫身，然后迅速報案。

   5、如果遭壞人綁架，要沉著冷靜。要發(fā)揮自己的聰明才智，先保護自己不受傷害，再想辦法給家人或警方報信，還可以在沿途拋下書包里的文具，書籍以及隨身所穿的鞋、帽等，給家人或警方留下線索。

   同學們，每個人的生命只有一次，今天的安全教育講話，希望能夠再次喚醒同學們對交通安全的重視。我們要把平安的種子撒播進自己的心田，當它發(fā)芽開花、長成參天大樹，我們必將收獲更多的快樂、祥和、幸福和安寧。

   對于交通安全學生的講話稿

   尊敬的老師，親愛的同學：

   大家下午好：

   隨著經(jīng)濟繁榮的發(fā)展，交通事業(yè)猛發(fā)達，車輛川流不息地在公路上行駛，交通事故時常走進我們的生活，直接應(yīng)對，而無法回避。所以，交通安全，人人須知，而我就有過這樣的經(jīng)歷。

   記得有一個晚上，爸爸剛喝過酒，就準備坐摩托車回家，我和媽媽坐在爸爸駕駛的摩托車上，就在行駛過程中，一輛轎車開了過來，前面出現(xiàn)一個坑，由于爸爸的車速過快，來了一個急剎，就在那一剎那，爸爸把方向盤拐了一下，迎面正好開來一輛大貨車，“咚。”的一聲，輛車相撞了，當時，我可嚇壞了，這是關(guān)系到我們一家人的生命安全呀！這次幸好沒有出什么大事，只是我和爸爸的額頭破了一點皮，媽媽的腳拐了一下，但也給了我很大的啟示，讓我懂得了酒后不能駕駛車輛，如果稍微有一點失誤，就有可能喪失生命。

   小朋友們，我們在玩耍的時候，千萬不能到通行的公路邊去玩，這樣也會出現(xiàn)交通事故的，在我的印象中有這么一件事。

第3篇：德育教育講話稿范文

大家好，今天我講話的題目是“安全教育”。

XX年12月7日晚上9時許，湖南省湘鄉(xiāng)市育才中學數(shù)千名學生晚自習后下課。該校教學樓雖然有4道樓梯可以離開，但由于當時正下大雨，學生們不約而同地選擇宿舍最近的樓梯。在下樓過程中，有幾個學生在下課的時候堵住了一樓的大路，下樓中的學生為了好玩，從上面往下擠，令一名女生跌倒，而后面的人流又不斷涌上，結(jié)果在一樓至二樓的拐角處引發(fā)人踩人慘劇。造成8人死亡，26人受傷。這一嚴重傷亡事件告誡我們要時刻注意安全。

對于每個人來說，生命都只有一次。注意安全，就是善待和珍惜生命的一種有效途徑，而在現(xiàn)實生活中，并非人人都具有較高的安全意識。在全國各類安全事故中，學校安全事故所占的比重很大。這些安全事故涉及到食物中毒、體育運動損傷、網(wǎng)絡(luò)交友安全、交通事故、火災(zāi)火險、溺水、危害等方面。有關(guān)專家認為通過教育和預防，80%的中小學生意外傷害事故是可以避免的。

在這里向全校同學提出如下要求：

一、樹立自我安全意識

我們要有高度的安全意識、文明意識，要時時想安全，事事講安全，樹立自我安全意識，讓安全走進我們的生活，充分認識到安全工作的重要性和緊迫性。各班同學要協(xié)助班主任對本班教室里的各種教學設(shè)施、用電設(shè)備進行一次安全隱患的排查，若發(fā)現(xiàn)問題，請及時向總務(wù)處匯報，防患于未然。

二、提高個人思想素質(zhì)

團結(jié)同學，和同學和睦相處，善于化解同學之間的矛盾。嚴禁打架、罵人。打架往往是從罵人開始的，而有些同學罵人已成口頭禪，極不文明。我們應(yīng)做到不因小事和同學爭吵，不打架斗毆，不在校園內(nèi)外發(fā)生暴力行為，爭做文明的中學生。

三、關(guān)注課間安全

同學們上下樓梯要有序，切不可急步上下，要養(yǎng)成上下樓梯靠右行走的良好習慣，防止校園擁擠踩踏事故。在雨天，樓梯會很滑，請同學們在行走時務(wù)必輕腳慢步。大家課間要注意文明休息，不追逐嬉戲，不打鬧，不攀高，不擁擠，不搶道；不在教學樓內(nèi)打球、跳繩、踢毽子。

四、注意運動安全

上體育課和課外活動前要作好準備活動，要嚴格按照體育老師的要求去做，切不可做危險的動作，運動時要注意不要劇烈碰撞，以免撞傷或摔傷。當然，體育課也應(yīng)遵守學校課堂紀律，上課不吃東西，不亂扔垃圾　。

五、遵守交通規(guī)則和交通秩序

上學、回家做到文明行走，不騎車帶人；不乘坐無牌無證車輛，不乘坐超載車輛；不得兩人成排，三人成行，要靠公路右行。

六、講究飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成良好習慣

拒絕三無食品，不吃腐爛變質(zhì)食品，不偏食，不暴飲暴食；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑。

七、學會自護自救，提高防御能力

學會簡易的防護自救方法，遇到偶發(fā)事件要冷靜對待；敢于批評、指正一切違反安全要求的行為和現(xiàn)象，做維護校園的主人。

第4篇：德育教育講話稿范文

大家早上好!

今天是2009年3月26日(星期一)是第十四個“全國中小學生安全教育日”,主題為“強化安全管理,共建和諧校園”。

今天,結(jié)合我校實際情況,就交通、學習活動、飲食衛(wèi)生等方面的安全事項向大家提出如下要求:

(1)做好春季防病。春季是多種傳染病流行的季節(jié),同學們要注意個人衛(wèi)生,勤洗手,教室勤通風,勤鍛煉,不暴飲暴食。堅決杜絕購買路邊小吃,流動攤販的食品,以免發(fā)生食物中毒和誘發(fā)腸道傳染病。各班要做好每周的個人衛(wèi)生檢查,及時填寫個人衛(wèi)生檢查表,一旦發(fā)現(xiàn)有傳染病發(fā)生,要在半小時內(nèi)向校長室報告并立即采取正確的防控措施,不能任之蔓延。

(2)遵守交通規(guī)則,不乘坐無牌無證的車船,不乘坐非載客車輛。未經(jīng)培訓不騎摩托車。乘坐公交車應(yīng)自覺等車靠邊停穩(wěn)后,按秩序上下車。過馬路左右看。按照中小學生在校安全規(guī)定,年齡不足12周歲的學生一律不得騎單車。同學上學、放學走路要自覺遵守交通規(guī)則,主動避讓機動車輛,謹防意外事故發(fā)生。

(3)安排好作息時間,既要學習好,又要休息好。課間和周末適當進行健康有益的活動,在活動前要做好準備工作,謹防意外傷害事故的發(fā)生。

(4)不和生人搭訕,防止壞人拐騙,現(xiàn)在的社會比較復雜,作為小學生我們要做到生人的話不聽、生人的事不做、生人的路不帶、生人的東西不拿。

(5)不允許玩火、玩電,防止人身傷害,防止意外事故的發(fā)生。禁止將爆竹、火柴、打火機等易燃、易爆品帶入校園,更不允許將刀、彈弓、防真氣槍等危險玩具帶進校園。

(6)全體同學要自覺遵守教學樓文明公約,不得爬到外側(cè)的窗臺,不得坐到走廊欄桿上,不得在通道、走廊、樓梯上急促追趕或打鬧,避免撞傷或影響他人。要嚴禁通道、走廊跳橡皮筋,在教室或走廊上,訓練彈跳摸拍高處設(shè)施物品的現(xiàn)象。

第5篇：德育教育講話稿范文

摘要：高校民族團結(jié)教育是培養(yǎng)大學生政治合格、素質(zhì)過硬的重要舉措，是維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的客觀要求。新疆高校民族團結(jié)教育的重要性更為突出，它直接影響校園和諧、社會穩(wěn)定，因此不斷強化這項工作，同時加大創(chuàng)新教育的途徑是新疆高校民族團結(jié)教育形勢發(fā)展的必然要求。傳承新疆民族傳統(tǒng)體育文化是符合這一形勢的重要內(nèi)容。新疆民族傳統(tǒng)體育文化具有民族性、文化性和體育等特征，在新疆高校民族團結(jié)教育具有他特殊的功能，在新疆高校民族團結(jié)教育中傳承新疆民族傳統(tǒng)體育文化是符合社情、區(qū)情和校情的重要舉措。

關(guān)鍵詞：新疆民族傳統(tǒng)體育文化民族團結(jié)傳承問題的提出：在一定歷史發(fā)展階段，人類是以民族的形式發(fā)展和存在的，這就形成了不同民族風格的文化類別，產(chǎn)生出各式的民族文化。從這一層面而言，新疆民族體育文化即為新疆體育文化，它不僅指長期居住于此地的漢民族的體育文化，還包括生活在這里的各少數(shù)民族的體育文化；不僅包括各民族體育現(xiàn)實文化，也包括諸民族體育歷史文化。［1］“新疆語言的多樣性、生產(chǎn)方式的多樣性、民族的多樣性、信仰的多樣性等，構(gòu)成了新疆地區(qū)文化的多樣性”。［2］“民族團結(jié)”是民族之間關(guān)系的良性互動。人民大學鄭杭生教授在他所發(fā)表的文章《民族團結(jié)與和諧社會建設(shè)》中，將民族團結(jié)定義為“把分散的不同的民族聯(lián)合起來，使之成為彼此具有相互依存的良性互動關(guān)系、并形成更大民族共同體的過程和狀態(tài)?！保?］民族團結(jié)是多民族國家的一項重要建構(gòu)工程，民族團結(jié)教育在內(nèi)容上是立體的。民族團結(jié)的態(tài)度、民族團結(jié)的情感是外顯為民族團結(jié)行為的基礎(chǔ)。

一、確立民族傳統(tǒng)體育在新疆高校教育中的地位和作用

發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育，首先必須確立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學校教育中的地位和作用，樹立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育觀念。在新疆高校，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育應(yīng)有更為廣闊的發(fā)展空間和環(huán)境，應(yīng)是“體育”中的重要和主要內(nèi)容。千百年來，在少數(shù)民族中廣為流傳、影響深遠，具有特色的體育活動，是中國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠，是教育中不可分割的一部分。例如，在新疆大學體育教學中，將武術(shù)作為大一學生體育課程的必修內(nèi)容，使得武術(shù)文化在課程教學中作為主要的教學內(nèi)容得到了傳播和推廣，得到了繼承和弘揚。作為公共選修課程，刀郎健身操和麥西來甫等課程受到了廣大學生的喜歡和青睞。因此，發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，使學生全面發(fā)展，其積極作用主要表現(xiàn)為以下三個方面：第一，民族傳統(tǒng)體育中含有德育的因素。通過民族傳統(tǒng)體育的教學，對學生進行愛國主義、民族精神和民族風貌、集體主義等教育，消除自卑感，樹立自信心。第二，加強各族學生之間的凝聚力。各族學生在課堂上分享民族傳統(tǒng)體育的魅力、技術(shù)的傳授、知識的學習，使各民族之間相互了解，產(chǎn)生一種奮進向上，團結(jié)一致的因素。第三，民族傳統(tǒng)體育中含有智育的因素。通過民族傳統(tǒng)體育理論及實踐的學習，可不斷擴充知識面，豐富智育內(nèi)容，促進興趣多元化發(fā)展。

二、文化的認同與包容是實現(xiàn)新疆民族傳統(tǒng)體育文化相互交流與互動的現(xiàn)實要求

通過調(diào)查和訪問，新疆高校各民族學生對于麥西來甫舞蹈有很高程度的認知和認同度，同時有通過不同的途徑進行學習的求知欲。因此，這充分反映了麥西來甫作為新疆民族傳統(tǒng)體育的一種代表，作為文化傳承具有極強的魅力。同時，麥西來甫在促進民族間文化交流、增進民族互信、加強民族團結(jié)具有重要的作用。在新疆，無論是在城市還是在農(nóng)村，到處都可以看到穿著不同服飾、操著不同語言的民族群眾在一起跳麥西來甫的場景，而這種場景正式新疆各族人民互相團結(jié)、互助互信和密切聯(lián)系的真實寫照，讓麥西來甫中所體現(xiàn)出的廉恥、仁慈、豁達、平和、真誠、友善、謙虛等優(yōu)秀特質(zhì)在建立良好的人際、民族關(guān)系發(fā)揮更大的作用。

三、新疆民族傳統(tǒng)體育文化傳承是實現(xiàn)各民族學生接觸與交往，達到民族團結(jié)教育實效性生成的基礎(chǔ)

體育在教學過程中帶有社交的功能。在新疆高校體育課的教學內(nèi)容中有民族傳統(tǒng)體育武術(shù)和太極拳的教學，通過教學使得各族學生了解到了中華武術(shù)具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特點，意、氣、勁、形四者和諧統(tǒng)一，這種內(nèi)外合一的整體運動規(guī)律反映了天人合一的觀點。各族學生在學習的過程中，不但學習動作的“形”，通過交流和探討，追求理解真正的“意”。在新疆大學校運動會開幕式表演上，各族學生身著民族服飾，一曲刀郎麥西來普唱響了各族學生的心聲，加強了交流，增強了凝聚力。因此通過民族傳統(tǒng)體育課程的教學和各種形式的文藝表演，能夠有效實現(xiàn)各族同學親密的接觸和交往，使得學生在承認民族差異的基礎(chǔ)上，通過引導尊重民族特點和文化差異，形成理性認知，從而形成相互尊重、互相諒解、互相承讓、互相接近，友好交往的態(tài)勢和局面。

四、新疆民族傳統(tǒng)體育對各民族關(guān)系，其價值是和“大同世界”，這是民族傳統(tǒng)體育的基本價值取向

我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與華民族的傳統(tǒng)文化一樣，都是以儒、道、佛等多種文化思想融合一體的文化體系，主要表現(xiàn)為“仁者愛人”的人本思想，“以和為貴”的和諧原則，先人后己，先社會后個人的集體精神和愛國情操。民族傳統(tǒng)體育活動的開展，客觀上要求各民族間和民族內(nèi)部各利益群體間相互協(xié)調(diào)，有利于民族之間和民族內(nèi)部的團結(jié)和協(xié)作，從而實現(xiàn)民族團結(jié)的價值取向。各級政府舉辦的各級少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，各級機關(guān)和學校團體舉辦的各種文藝表演，是實現(xiàn)這種價值取向的最有效形式。通過各種運動會和文藝表演，加強各民族間的相互了解、相互交流，從而加深感情，增進友誼，實現(xiàn)民族的大團結(jié)。

參考文獻：

［1］雄飛朱梅新.論新疆民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展［J］.體育文化導刊，2008

第6篇：德育教育講話稿范文

【摘要】本文介紹了浙江省高等教育國際化發(fā)展的背景與現(xiàn)狀，分析了存在的主要問題，提出了浙江省高等教育國際化實施策略。要樹立國際化教育觀念，制定相關(guān)政策，建立和完善管理制度；加大留學生教育和中外合作力度，共享優(yōu)質(zhì)教育資源；加強對外交流，引進國外高端人才，加快推進高等教育的國際化進程。

【關(guān)鍵詞】浙江??；高等教育；國際化；實施策略

高等教育國際化是把跨國界、文化的觀點與大學的教學、科研工作和社會服務(wù)等相結(jié)合起來[1]。近年來，知識經(jīng)濟快速發(fā)展；經(jīng)濟全球化如火如荼，人才與知識的競爭日益激烈，高等教育國際化已成為教育改革發(fā)展的趨勢，各國都不遺余力地進行著改革[2]。高等教育國際化問題已受到各國政府和教育界的高度重視。教育要面向世界、面向未來，浙江省的高等教育也是如此。浙江正處于全面轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重要時期，高等教育國際化當然也備受關(guān)注[3]。經(jīng)濟的發(fā)展關(guān)鍵靠人才，根本在教育，國際化會使高等教育分化出兩種情況：一是開拓求新，跨越式的推進國際化工作；二是難于應(yīng)付各方壓力，無法在競爭中生存。浙江省的高等教育該如何立于不敗之地呢？本文分析世界一體化背景下浙江省高等教育國際化存在的各種問題，并提出相應(yīng)的實施策略。

一、浙江省高等教育國際化發(fā)展的背景與現(xiàn)狀

高等教育國際化是經(jīng)濟、政治、文化和科技發(fā)展下的必然選擇，任何形式的教育都不可能游離于這一趨勢外而獨自發(fā)展[4]。其包括國際化的教育理念、國際間的合作交流、學術(shù)研究及教育資源的共享。浙江是經(jīng)濟大省，改革開放使很多受過高等教育的人走出國門，浙江對外貿(mào)易規(guī)模顯著擴大，多年來，浙江的主要經(jīng)濟指標一直位居全國前茅。持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟勢態(tài)已為浙江開展國際教育合作奠定了發(fā)展環(huán)境。更重要的是，富裕起來的人民對高水平的教育提出了期盼，對教育國際化有了強烈的需求。目前，浙江省高等學校已發(fā)展到近80所，辦學規(guī)模擴大，教學改革深入開展，人才的質(zhì)量也穩(wěn)步提高，加上積極實施國際化戰(zhàn)略，支持走出去，引進來，很多高校還專門成立了國際交流學院，承擔與各國的合作項目、開發(fā)和任務(wù)實施，各高校在留學生、外籍教師、海外交換生以及教師出國進修等方面都做了大量的工作，并取得了較好的成績[5]。浙江省的高等教育國際化工作呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。

二、浙江省高等教育國際化存在的主要問題

浙江高等教育國際化工作雖在集體的努力下取得了一定的成績，但是總體水平與發(fā)達國家、國內(nèi)其他地區(qū)的國際化程度相比還存在較大的差距[6]。要推動浙江省高等教育國際化工作還受到許多主客觀因素的制約。主要有以下幾個方面的問題亟待解決。

1、高等教育管理制度不完善，尚不能適應(yīng)國際化需要

浙江高等教育國際化需要依托一定的政策保障以及完善的管理制度才能迅速發(fā)展，目前浙江省的涉外教育法規(guī)體系不完善，外來留學生和來浙的高端人才各項保障措施也欠缺，很多學生畢業(yè)后爭先恐后的留學國外，無法吸引國外人才來浙江工作。另外，高校內(nèi)部管理上，為外國學生的服務(wù)管理制度、教學管理、學籍管理制度、質(zhì)量評價方法等均有待提高，尚未建立與國外院校相匹配或可銜接的管理制度，使人才質(zhì)量標準難以得到國際認可，高等教育在學位、學分、證書互相承認上有待突破，不然難以推行自由選擇專業(yè)和學制等方面的彈性教學模式，也難以吸引更多學生來浙江深造。

2、浙江高校國際知名度不高，來浙留學的學生規(guī)模不大

浙江的高校在國內(nèi)外有影響的不多， 國際知名度小，目前浙江才擁有1 所211 和1 所985工程大學。雖然部分學科水平達已到國際水平，但與世界知名高校合作的高校少，校際差異大。總體辦學水平不高，專業(yè)設(shè)置極不合理，課程建設(shè)及師資建設(shè)與國際化要求有顯著的差距。雖然近年來外國留學生已覆蓋博士、碩士、本科、?？?，派出的人數(shù)也逐年增加，但與很多省份仍有較大的差距。招收的留學生規(guī)模小、層次低。與境外的合作辦學多為?？茖哟危荒軡M足國內(nèi)外學生的需求。

3、高校師資力量薄弱、課程開設(shè)不合理，師生交流能力欠缺

浙江高校教師對外交流程度不高，雖每年有很多教師外派，但很多是以參加會議和訪問為主，時間短效益低，真正參加國際合作研究的教師只有少數(shù)。師資力量薄弱，外語不達標，知識封閉保守。同時，對外籍專家的聘請力度不大，聘請的也基本以教外語為主，很少聘請資深的牛人擔任領(lǐng)軍人物。工作中，外籍教師與國內(nèi)師生間缺少交流，形成孤立的群體，難以調(diào)動工作積極性，對外教的教學評估也模棱兩可，很難保證質(zhì)量。另外，課程開設(shè)不合理，教材陳舊，知識體系落后，很多教師不具備雙語教學能力，跨文化課程及國際性課程缺乏。

三、浙江省高等教育國際化實施策略

教育國際化給浙江高等教育帶來了機遇和挑戰(zhàn)，如何與國際接軌是急需我們面對的課題。浙江的經(jīng)濟發(fā)展已融入到了國際大環(huán)境中，培養(yǎng)有國際視野、能夠參與國際事務(wù)的人才日益迫切。因此，主動推進高等教育的國際化進程，是浙江省高等教育實現(xiàn)發(fā)展的有效途徑。

1、樹立國際化教育觀念，制定相關(guān)政策，建立和完善管理制度

高等教育在經(jīng)濟發(fā)展、科技創(chuàng)新、社會穩(wěn)定等方面都發(fā)揮著巨大的作用，為推進教育國際化，應(yīng)對原有的教育制度作相應(yīng)改革，使學校在考試、學位制度、質(zhì)量保證等方面形成趨同。浙江省教育、科技、人事、勞動和社會保障等主管部門也應(yīng)加強宏觀政策研究，轉(zhuǎn)變觀念，積極立法，借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗，結(jié)合浙江的實際，充分調(diào)研和論證，建立適合本省的涉外教育法規(guī)體系，做到有法可循，完善人才管理、社會保障服務(wù)，有計劃地分解和部署，把教育國際化放到社會發(fā)展和改革中通盤考慮。完善留學生管理制度，對制約國際化發(fā)展的問題予以解決。

2、加大留學生教育和中外合作力度，共享優(yōu)質(zhì)教育資源

改革開放使出國深造成為主流，留學生教育及其規(guī)模已成為衡量教育國際化的重要指標。應(yīng)加大對外宣傳力度，把本省教育推向國際。鼓勵、資助優(yōu)秀學生走出國門，建立和完善國外留學生來浙江留學的管理制度。浙江省教育受各方面因素的制約，要推進高等教育國際化工作，必須充分利用外國的教育資源服務(wù)于本省的人才培養(yǎng)。創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，提高教育質(zhì)量，吸引學生來浙江學習，加強中外合作辦學和課程建設(shè)。著力引進國外優(yōu)質(zhì)教育資源，加快雙語教師隊伍的建設(shè)，注重對合作辦學項目管理人員的培養(yǎng)，營造和諧的社會環(huán)境，吸引國外專家來浙江任教，有計劃地引進國際通用職業(yè)資格證書，不斷提升辦學質(zhì)量和水平。

3、加強對外交流，引進國外高端人才，合理開設(shè)課程

應(yīng)有計劃地選派教師到國外進修、搞合作研究，定期互相訪問和考察，學習先進的理念，讓教師的知識結(jié)構(gòu)、外語水平得到提高。建立學生互換渠道，簽署互換協(xié)議；與友好國家建立聯(lián)盟。此外，學?？芍贫▏H學生互換激勵政策，將其海外學習經(jīng)歷納入學籍，承認其學分。另外，應(yīng)加大對高端人才的招納力度，高校可建立相關(guān)制度和靈活政策，通過高薪、優(yōu)越的物質(zhì)保障、先進的科研設(shè)備及誘人的發(fā)展機會聘請高端人才來浙江工作。借鑒和吸收國外先進的知識運用到教學中，掌握最新態(tài)勢，緊跟國際步伐，改革課程結(jié)構(gòu)，構(gòu)建國際化課程體系。開設(shè)的課程應(yīng)與國際化發(fā)展與本省高校的實際相結(jié)合。加強實踐教學， 培養(yǎng)實踐和創(chuàng)新能力。

總之，高等教育國際化是國家和大學的利益所在，要推進浙江省的高等教育國際化進程，需要政府、高校、學生都積極主動地聯(lián)合起來，適應(yīng)社會形勢的要求，走國際化道路，努力采取正確措施，共同迎接市場經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，這對社會和自身發(fā)展都有重要意義。

【參考文獻】

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第7篇：德育教育講話稿范文

【關(guān)鍵詞】 高校；民漢一體化教學；存在問題；對策建議

新疆是一個多語種少數(shù)民族聚居區(qū)，其中60.4%為少數(shù)民族人口，提高少數(shù)民族高等教育一直是新疆教育發(fā)展的重中之重[1]。民漢一體化教學，意指通過將各民族學生統(tǒng)一編班、統(tǒng)一培養(yǎng)方案、學大綱、統(tǒng)一考核標準和統(tǒng)一畢業(yè)標準進行培養(yǎng)的一種教學管理模式[2]。民漢一體化教學模式的出現(xiàn)，在于過去少數(shù)民族大學生僅在漢語課上學習漢語，普遍存在漢語水平提高慢，漢語學習效率低，大學畢業(yè)后用漢語開展工作困難等問題[3]。隨著新疆義務(wù)教育階段“雙語教學”模式的廣泛推廣，民漢一體化教學已成為新疆少數(shù)民族高等教育的普遍模式，其根本目的是提高邊疆地區(qū)少數(shù)民族教學質(zhì)量，培養(yǎng)少數(shù)民族高素質(zhì)人才。在新疆經(jīng)濟文化高速發(fā)展，人才競爭日益激烈的今天，這種教學模式的改革，無疑有著十分積極的意義，也為少數(shù)民族高科技人才的培養(yǎng)做出了突出的貢獻。但在看到改革成果的同時，我們也應(yīng)清醒的認識到，由于基礎(chǔ)教育、學習習慣、教學考核及教師素質(zhì)等方面的原因，民漢一體化教學的真正實現(xiàn)和深入推行仍存在一些問題。本文結(jié)合自身實踐教學經(jīng)驗，對新疆高校民漢一體化教學進行了調(diào)查與分析，討論民漢一體化教學中存在的問題，并提出相關(guān)建議。

一、高校民漢一體化教學中的幾個突出問題

1、民族學生專業(yè)漢語水平過低

目前，新疆高校民族生源主要有“民考漢”、“民考民”和“雙語生”三種，隨著新疆地區(qū)大力發(fā)展“雙語教學”和“預科培養(yǎng)”模式，大部分民族學生的漢語水平較之從前已經(jīng)有了較明顯的提高，相當一部分的民族學生也通過自身努力通過了學校要求的漢語水平資格考試。但是，在課堂上我們發(fā)現(xiàn)，不少民族學生對教師所講授課程存在反應(yīng)慢，理解慢，接受慢的問題。通過對新疆農(nóng)業(yè)大學食品科學與藥學學院藥學專業(yè)43名民族學生的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在日常交流中，100%的“民考漢”學生認為使用漢語交流完全沒有問題；而71%的“民考民”和86%的“雙語生”也認為日?？梢允褂脻h語交流。但對于課堂上涉及到的專業(yè)漢語，則大部分民族學生均表示存在不少問題，除“民考漢”學生外，大部分民族生都認為專業(yè)漢語詞匯難以理解（“民考漢”34%，“民考民”83%，“雙語生”70%）。說明目前對于民族學生漢語水平的培養(yǎng)，更多的精力放在其日常交流水平的提高上，但忽視了專業(yè)漢語水平的鍛煉，影響到民漢一體化教學的質(zhì)量。

2、民漢學生入學前基礎(chǔ)教育有差異

新疆的民族主要有維吾爾族、漢族、蒙古族、哈薩克族、柯爾克孜族等多個民族，漢族人口居住情況及教育設(shè)施相對集中，少數(shù)民族人口及教育呈現(xiàn)分散、點多、規(guī)模小等特點。新疆解放50年來，少數(shù)民族教育有了很大的發(fā)展，但整體教育質(zhì)量偏低的現(xiàn)狀一直沒有得到根本改變。另外，在一些地區(qū)的“雙語教學”中，忽略了教育的一般規(guī)律，往往片面的追求學生的漢語成績，而忽視了其數(shù)理化綜合素質(zhì)的提高。目前，在新疆地區(qū)，少數(shù)民族學生在歷年高考招生過程中無論是投檔控制分數(shù)線還是相同科目（數(shù)、理、化等）的考試成績均明顯低于漢族學生，說明民族學生入學前數(shù)、理、化等基礎(chǔ)知識的掌握明顯差于漢族學生。體現(xiàn)在教學中，民族學生對于教師講課的具體內(nèi)容，表示難度較大，很難接受。這其中，“雙語生”和“民考民”表現(xiàn)的最為明顯，認為所講授專業(yè)知識難度過大的分別占69%和77%。在教學當中，最困擾民族學生的并不是與教師同學之間的漢語交流問題，而是對于專業(yè)知識的理解與掌握。實際教學當中，我們也發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族學生在課堂問答中很少可以準確的使用專業(yè)術(shù)語。在大學高等教育中，面對難度更深，范圍更廣的專業(yè)知識，由于基礎(chǔ)知識底子較差，民族學生在面對新知識時常常表現(xiàn)出猶豫與遲疑，接受和掌握新信息的能力有限，很難提高自身素質(zhì)，導致難以跟上教學進度，也影響了學生的學習積極性。民族學生在基礎(chǔ)教育階段所接受的教育明顯差于漢族學生，是影響民漢一體化教學的真正實行的重要因素。

3、民漢學生學習習慣有差異

目前，新疆各高校的民漢一體化教學，雖然采取了如民漢合班，民漢合住，民漢互幫等多種多樣的方式，但由于少數(shù)民族學生與漢族學生學習和生活習慣的不同，很難實現(xiàn)課堂教學上的真正互融，一體化教學也往往流于形式。在實際教學中，可以明顯的發(fā)現(xiàn)，無論是課堂講授還是課堂討論，學生們都喜歡與自己本民族的同學抱團形成小集體，民漢學生之間缺乏相互溝通、相互融合，非常不利于教師統(tǒng)籌兼顧。另外，民漢學生在學習方法上存在很大的差異。與漢族學生相比，大部分民族學生沒有預習及課下復習的習慣，在作業(yè)完成以及課堂上與教師的互動方面，漢族學生也遠比民族學生積極。教師在教學當中，面對兩種不同學習狀態(tài)的學習群體，很難保證所有人都能按計劃完成教學目標。大部分民族學生學習習慣和方法的落后，導致課程越拉越多，學習積極性自然受到打擊。因此，民漢一體化教學的實現(xiàn)，不僅僅是教學大綱、培養(yǎng)方案等的統(tǒng)一，更需要民漢學生在日常學習生活當中的充分融合。

4、教師教學行為對民漢一體化教學的影響

教師教學行為是教師基于自身的教學理念，教育思想教育技能實踐經(jīng)驗和個性心理特征，在準備實施和評價教學的過程中采取的行為方式的總和，教師的教學行為直接決定著教學效果的成敗[4]。特別在民漢一體化教學中，教師的教學行為更起著舉足輕重的作用。在教學過程當中，面對兩種不同文化背景、不同教育背景、不同學習習慣的學生群體，如何制定合理的教學計劃，選擇合適的教學手段，在民漢學生之間達到一種有益的平衡狀態(tài)，保證雙方共同進步，共同發(fā)展，完成教學目標，是教師在民漢一體化教學中所要解決的重要問題。若教師在教學當中過分的強調(diào)知識的新、難，則勢必會影響到部分民族學生的學習積極性；反之，若教師為照顧部分基礎(chǔ)知識較薄弱的民族學生，將精力主要放在一些基礎(chǔ)知識的講授上，也會影響漢族學生的積極性。因此，教師的教學行為，也是影響民漢一體化教學的重要因素。

二、有效推行民漢一體化教學的對策與建議

1、加強漢語教學改革，提高民族學生專業(yè)漢語水平

對于少數(shù)民族學生的漢語教學，不應(yīng)僅僅停留在保證其日常交流、會話這一層次上，而應(yīng)為其將來接受高等專業(yè)知識教育做準備。在“預科培養(yǎng)”階段，可以針對學生所選專業(yè)的特點，針對性地開展專業(yè)漢語知識的教育；對于未參加預科培養(yǎng)的“雙語生”、“民考漢”等學生，在本科一、二年級學習基礎(chǔ)課程的同時，也可以考慮為民族學生開設(shè)專門的專業(yè)漢語課程。一方面提高民族學生的專業(yè)漢語水平，另一方面讓學生提前了解本專業(yè)的內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學生的學習興趣。另外，需要特別注意的是，專業(yè)漢語教材的編寫，最好由專業(yè)課的教師編寫；專業(yè)漢語課程的講授，最好也由專業(yè)課的教師擔任，以保證學生可以接觸到準確、前沿的專業(yè)漢語詞匯，提高對專業(yè)的理解，為民漢一體化教學打下堅實的基礎(chǔ)。

2、加強中小學民族教師師資隊伍建設(shè)，提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量

近些年來，新疆地區(qū)中、高考的錄取分數(shù)線以及相應(yīng)科目的考試成績，民族學生都要大大低于漢族學生。但少數(shù)民族學生升大學時，政府為對基礎(chǔ)教育質(zhì)量不高的少數(shù)民族教學給予一定的保護，制定出大大低于漢族學生的錄取分數(shù)線。這種照顧，雖然可以確保民族學生的入學率，保證接受高等教育的民族學生數(shù)量，但也在一定程度上助長了少數(shù)民族學生中不思進取的惰性思想，最終的結(jié)果是不利于少數(shù)民族基礎(chǔ)教育質(zhì)量的提高。導致入學時，民漢學生之間差異過大，影響到民漢一體化教學的質(zhì)量。因此，有必要在全疆范圍內(nèi)對民族語言各類中、小學校的教師定期進行培訓、進修以及考試，考試沒通過的，不得參與教學。在這一點上，各地、州、縣市的教育主管部門應(yīng)切實發(fā)揮監(jiān)督與引導作用，對民語學校的基礎(chǔ)教育各個環(huán)節(jié)進行定期檢查和督導，特別對課堂教學質(zhì)量要嚴格把關(guān)，不斷提升民語中、小學教師的專業(yè)能力和教學水平，從而提高少數(shù)民族教育的基礎(chǔ)教育質(zhì)量和教學水平，保證民族學生進入高校后能順利的融入到民漢一體化教學當中。

3、培養(yǎng)民族學生好的學習方法和習慣，真正實現(xiàn)民漢教學互融

對于民族學生的教育，除了教授其專業(yè)知識，“授之以魚”以外，更重要的是要讓他們掌握好的學習理念與方法，形成良好的學習習慣，即“授之以漁”。在這一點上，需要學校、教師、學生們的共同努力。需要指出的是，在培養(yǎng)民族學生學習習慣這一點上，輔導員、班主任起著非常重要的作用。專業(yè)教師跟學生在一起的時間多限于課堂時間，而輔導員和班主任跟學生在一起的時間則遠多于任課教師。輔導員和班主任不僅要對學生進行日常的管理、教育工作，更要幫助其民族學生融入到高等教育的環(huán)境當中，幫助他們提高學習興趣、學習質(zhì)量和學習成果。通過開展各種各樣的講座、主題班會等形式，向?qū)W生傳遞好的學習方法，在班里形成好的學習氛圍，鼓勵民漢學生之間互相學習，互相幫助，為民漢一體化教學提供良好的學習環(huán)境?？梢哉f，一個有責任心、綜合素質(zhì)較高的輔導員或班主任對民漢一體化教學質(zhì)量的提高有著重要的作用。

4、提升高校教師隊伍綜合素質(zhì)，保證民漢一體化教學質(zhì)量

目前，新疆地區(qū)大部分高校均逐漸由教學型大學轉(zhuǎn)向科研型大學，科研成果在教師工作考核中所占的比例也越來越大，各高等院校的科研水平也都有很大提高。但我們也要看到，這種轉(zhuǎn)變也影響教師的教學行為。大部分教師認為講課累，課時費低，更愿意承擔科研項目；而高校在引進年輕教師時，也更傾向于科研人才的引進，而對其教學水平往往不做太高的要求。因此，教師的教學效果，特別是在民漢一體化中的教學效果，很難得到保證。高校應(yīng)加強教學的改革與管理，改變教師的考核方式，提高教師的上課積極性。鼓勵教師對民族學生教育問題進行教研課題的研究，開展各種形式的授課競賽，對表現(xiàn)突出的教師進行獎勵。同時教師自身也應(yīng)該將民漢一體化教學質(zhì)量的提高作為己任，在授課中，要平等對待各民族學生，對部分基礎(chǔ)較薄弱的民族學生要以激勵、引導為主，提高他們學習專業(yè)知識的積極性。只有提高高校教師隊伍的綜合素質(zhì)，教學與科研兩手抓，兩手硬，才能保證民漢一體化教學的質(zhì)量。

另外，我們還應(yīng)注意到優(yōu)秀民族教師的示范與榜樣作用。一個民漢兼通、專業(yè)出眾的民族教師，對班級中民族學生起著巨大的激勵作用，激發(fā)學生以其為榜樣，增加學生的學習動力。因此，在高校教師隊伍的建設(shè)中，要大力加強優(yōu)秀民族教師的培養(yǎng)，鼓勵民族教師不斷擴充專業(yè)知識，提升綜合能力，成為民漢一體化教學中的主力軍。

“民漢一體化教學”模式開創(chuàng)了新疆少數(shù)民族高等教育改革的嶄新局面。而在十召開后，我國必將迎來又一個經(jīng)濟高速發(fā)展的時期，社會對“民漢一體化教學”的期望與要求也將越來越高。只有不斷深入民漢一體化教學理論的研究，加強民漢一體化教學的管理，規(guī)范民漢一體化教學行為，才可以培養(yǎng)出符合社會需求的高質(zhì)量少數(shù)民族人才。

【參考文獻】

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第8篇：德育教育講話稿范文

關(guān)鍵詞：體育　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)　教育　現(xiàn)狀

前　言

江蘇歷史悠久，文化底蘊深厚，擁有豐富的非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)。多年來省委省政府在加強非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)保護方面采取了一系列措施，取得了良好成效。同時，也要清醒地看到，我省非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)保護工作還存在薄弱環(huán)節(jié)和問題。一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在失傳，有的瀕臨消亡。如果我們再不對這些非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)進行保護和傳承的話，這些重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將會面臨消亡。

在非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的繼承和保護方面，除了需要政府和社會的支持和關(guān)注外，高校應(yīng)該在科研、教育和推廣方面發(fā)揮其獨特而不可替代的作用，因此，有必要對于我省高校非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)教育的現(xiàn)狀進行深入和詳細的研究。

一、研究背景情況

江蘇的高校大都設(shè)在某一地區(qū)的政治、　經(jīng)濟、　文化的中心城市，交通條件便利，　有著比較獨特的優(yōu)勢：（1）江蘇高校的數(shù)量：江蘇高校眾多，文化大省，教育大省，目前有81所高校，　45家海外教育機構(gòu)和大學等，率先進入高等教育大眾化階段，高等教育毛入學率達到40%，高于全國16個百分點，是全國大學、在校大學生最多的省份；職業(yè)教育快速發(fā)展，全省各級各類職業(yè)學校達600所，在校生達到214萬。因此，在江蘇高校率先推廣非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的教育和實踐，是有著良好的群眾基礎(chǔ)。（2）江蘇高校的傳承優(yōu)勢。地方高校是地方優(yōu)秀人才的匯集之地　，高校學生正值青春年華　，精力充沛　，具有較高的理解力和文化基礎(chǔ)。在江蘇高校中，有南京大學文化與自然遺產(chǎn)研究所，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面有研究。南京體育學院有傳統(tǒng)民族體育的課程和研究，蘇州大學和揚州大學也都有各自的優(yōu)勢和特色。

因此，在高校體育教育課程中引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知和實踐教育，不僅對當?shù)氐奈幕z產(chǎn)能起到一個很好的傳承與發(fā)展，同時，也為學校體育更多的融入到傳統(tǒng)的文化教育中去，起到積極的作用。

二、江蘇高校非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)教育現(xiàn)狀

目前普通高校體育選修課程中涉及了部分體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，而傳統(tǒng)武術(shù)又占了較大的比重，其中太極拳以簡化24式的規(guī)定套路進入體育課程，部分高校已將太極拳等列為必修課。

教育部于1998年設(shè)立民族傳統(tǒng)體育專業(yè)以來，國內(nèi)主要體育類高校于次年同步設(shè)置該專業(yè)，近年來，眾多綜合性高校也紛紛響應(yīng)，表明了高校在努力加強傳統(tǒng)體育方面的教育。江蘇已有南京體育學院、徐州師范大學、蘇州大學和揚州大學等高校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，基本都是在原武術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)上拓展而成的，個別的增加了民族民間體育、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生等科目，將更多的傳統(tǒng)體育項目納入課程。雖然目前高校的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)尚有很多不足，但對于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育走向?qū)I(yè)化、系統(tǒng)化，是一個良好的開端。

高校設(shè)置體育課程，更多的還是看重提高學校整體競技水平，圍棋、傳統(tǒng)武術(shù)和賽龍舟等一些能夠經(jīng)常在各級別高校運動會上亮相的項目，自然就容易列入學校的體育教學體系。在這些項目上做出成績，既可以提高學校在各種運動會上的競爭力，也在一定程度上促進了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育。

賽龍舟在中國已經(jīng)有2000多年歷史，經(jīng)久不衰，近幾年在高校的發(fā)展也呈上升勢頭，而對于水資源豐富，河流、湖泊密布的江蘇省來說，發(fā)展高校賽龍舟運動具有得天獨厚的優(yōu)勢。2010年10月在連云港舉辦的江蘇省首屆大學生龍舟錦標賽，就有連云港、南京、無錫、淮安等地10所高校的25支龍舟隊參賽，顯示出這個項目在江蘇高校良好的基礎(chǔ)。賽龍舟不僅具有深厚的文化內(nèi)涵，而且參賽人數(shù)眾多，團體合作精神至關(guān)重要，加之場面熱烈，容易引發(fā)觀眾的激情，因此也深受大學生的喜愛。同時，龍舟比賽都在極為開放的環(huán)境中進行，參加賽龍舟對學校本身是個很好的宣傳，這一點已經(jīng)引起更多高校的重視。

比起龍舟，圍棋在高校興起的時間更長，流行也更廣，每年都有各個層次針對高校學生或教職員工的比賽。相應(yīng)的各院校也樂意加大投入。例如，南京郵電大學的圍棋水平早些年在國內(nèi)高校中毫無名氣，甚至在南京都算不上出色，自從引進了已退役的江蘇職業(yè)棋手金偉斌七段作為圍棋選修課教練，不僅在校學生的圍棋水平得到了提高，一些有圍棋特長的考生在填報志愿時自然對南郵多加關(guān)注，使得更多的圍棋人才進入該校，形成了良性循環(huán)。從競技成績上，南京郵電大學闖進全國大學生團體比賽前八名，在世界大學生圍棋王座戰(zhàn)中，該校大三學生聞捷戰(zhàn)勝了各國的大學生圍棋高手，一舉奪冠。這些創(chuàng)造歷史的戰(zhàn)績不僅給學校帶來了榮譽，也大大地促進了圍棋這一傳統(tǒng)體育項目在該校的普及，成為以運動成績帶動體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的成功范例。而從高校教學的角度，聘請校外專家及民間高手有助于某些體育單科的整體教學水平上檔次，并實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

部分地方大學結(jié)合所在區(qū)域的獨特文化背景，因地制宜開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。如徐州師范大學在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面定位于漢文化題材為主要內(nèi)容，在原來漢文化研究所的基礎(chǔ)上成立漢文化研究院，將漢代體育列入課程，并先后出版了《蹴g――世界最古老的足球》（這是我國第一部古代足球?qū)Ｖ?、《中國古代足球》等體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的專著。此外，徐州師范大學民族體育專業(yè)在課程設(shè)置上也充分利用當?shù)貪夂竦臐h文化氛圍，借助于“武術(shù)之鄉(xiāng)”的環(huán)境和資源優(yōu)勢，加大了傳統(tǒng)武術(shù)方面的教學力度，其武術(shù)教學成為該專業(yè)的品牌之一。

高校中的太極拳教學多以學套路為主，而揚州大學在普及的同時向高深層次拓展，取得了顯著的成績。揚州大學將傳統(tǒng)太極理論和現(xiàn)代訓練手段相結(jié)合，創(chuàng)造了以“三搖三擺”為核心的太極推手及散打技術(shù)體系，訓練效果顯著。多人次獲得全國推手及散打比賽的冠軍，在這兩項幾乎被清一色的專業(yè)選手壟斷的比賽中，揚州大學的學生成為一道獨特的“風景線”。這正是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“合理利用、傳承發(fā)展”的具體體現(xiàn)。

三、　體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學校教育中的不足之處

盡管體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在學校教育中有不少成功的范例，但畢竟起步較晚，并無更多可供借鑒的經(jīng)驗，很多學校都處在摸索階段，難免走彎路，因此從總體上看，仍有很多地方需要改進。

1、　課程選擇上缺乏統(tǒng)籌安排，對瀕危項目關(guān)注不夠

從目前高校所選擇的課程上看，目標似乎過于集中在社會上的熱門項目上，本應(yīng)成為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學“大本營”的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，幾乎成為“武術(shù)專業(yè)”的代名詞，課時基本被武術(shù)課占據(jù)，其他的如傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、民族民間體育專業(yè)等課程嚴重不足，且?guī)熧Y力量匱乏。

對于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高校教育，我們一定要將其定位于人文科學相互滲透的綜合學科，在信息化高度發(fā)達的今天，高校身處傳播科技的前沿陣地，應(yīng)該利用自身的技術(shù)優(yōu)勢，對瀕危的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)存資料的收集、歸納、考證等工作，編寫相關(guān)教材，開設(shè)相應(yīng)的課題，有條件的還可以利用多媒體和動畫技術(shù)對部分傳統(tǒng)項目進行模擬演示，讓一些只有文字記載或口頭記述的功夫絕活在電腦中重現(xiàn)。

2、　教學視野狹窄，局限于競技水平，缺乏文化上的傳承

不可否認，學校將傳統(tǒng)體育項目納入奪取競賽成績的計劃，在一定程度上也促進了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育，但我們必須清醒地認識到，這絕不是教育的全部。

對于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育，高校體育工作者更應(yīng)該重視的是文化的傳承，而不是單純開展一項競技運動。當前，高校在對國內(nèi)的傳統(tǒng)武術(shù)教學方面，做了不少有益的工作，但在多數(shù)傳統(tǒng)體育項目上，我們并沒有真

正汲取傳統(tǒng)文化的“營養(yǎng)”，而是純粹套用當代的競技規(guī)則，為比賽而教學。

3、教學模式單調(diào)，流于膚淺，缺乏系統(tǒng)和深入

非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)進入高校，無論搞科研、培養(yǎng)高層次人才，還是從繼承、弘揚傳統(tǒng)文化方面，都要求高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育上，必須由淺入深，精益求精。

然而目前非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的高校教育與此目標相距甚遠，以太極拳為例，多數(shù)高校都停留在套路教學上，即使是武術(shù)專業(yè)中的太極拳教學，也多以類似體操中的難度動作作為評判標準，傳統(tǒng)太極拳中的“以柔克剛、以靜制動”等主要特點根本無從體現(xiàn)。教學普遍在低水平徘徊，大學生們不愿意把有限的在校時間浪費在武術(shù)套路上，“喜歡武術(shù)的學生不喜歡武術(shù)課”的現(xiàn)象隨處可見。

4、　體育理念上“唯西方論”，缺乏對本民族文化的充分認知

毋庸置疑，我國當代體育主流均為西方體育文化所占據(jù)，高校自然不能獨善其身。西方體育充分地展現(xiàn)了人類的形體之美和力量之美，其激烈的對抗性和快速的節(jié)奏符合當代人的性情和欣賞需要，高科技的廣泛運用和高收益的產(chǎn)業(yè)鏈條正契合了當代社會生產(chǎn)和生活的步伐，可以說，當今世界選擇了西方體育。

但是西方體育的輝煌之中并非沒有潛在的危機，興奮劑已經(jīng)成為競技體育的毒瘤，各種利益集團的參與帶來的假賽、黑哨等現(xiàn)象也已成為現(xiàn)代體育的痼疾。由于人類自身生理條件所限，當前一味追求極限的運動理念終將走到盡頭，在巨大利益的推動下，必然帶來高科技的濫用，競技體育也將步入發(fā)展的困境。從當前人們?nèi)匀蛔⒅伢w育的競技性和社會性的現(xiàn)實看，“中西互補”是體育教學中現(xiàn)實而賢明的態(tài)度。我們在學習借鑒西方先進之處的同時，更要強化和肯定自己的傳統(tǒng)文化，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育，同樣需要中國特色。

四、結(jié)語

作為教育及科學研究的前沿陣地，高校目前尚未全面系統(tǒng)地開展非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)的教學，而在我國的全民教育體系中，如果失去了高校教育這一重要環(huán)節(jié)，就意味著丟掉了文化發(fā)展的“制高點”，文化遺產(chǎn)的傳承與保護就會停留在表面，失去了高?？蒲泻腿瞬诺膬?yōu)勢，沒有了高科技的支撐，文化遺產(chǎn)不僅得不到提高與升華，甚至會出現(xiàn)倒退并逐漸消亡。保護和傳承非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)，所有的體育工作者都責無旁貸；重塑與振興非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)，更是我們這一代高校體育人的使命。

參考文獻

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第9篇：德育教育講話稿范文

上午好！

首先，我代表市教育局向各位專家三天以來，不畏炎熱、不辭勞苦地深入課堂聽課，仔細翻閱檔案資料，貼近師生訪談?wù){(diào)查的嚴謹求實的工作態(tài)度，以及平易近人的工作作風表示深深的敬意！你們的工作熱忱、敬業(yè)精神、淵博學識和豐富經(jīng)驗值得我們學習。尤其是各位專家從徐聞中學長遠發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的角度，從辦好優(yōu)質(zhì)高中教育，滿足人民群眾需要，實現(xiàn)好、維護好人民群眾利益的高度出發(fā)，實事求是、客觀公正地指出了徐中發(fā)展過程中存在的一些問題，提出了很多很好的意見和建議。我們堅信，通過這次專家評估，將極大地推進徐中各方面地工作向前發(fā)展，同時也必將對本地整體教育產(chǎn)生巨大的影響。下面，我對這次評估工作作個表態(tài)：

第一，始終把這次創(chuàng)建評估作為徐中提檔升級的新起點，堅持抓反復、反復抓，在可持續(xù)發(fā)展上下功夫。我們深知，盡管學校有很多工作沒有做到位，但專家們對徐中的評價較高，肯定較多，我們一定要保持清醒的頭腦，把表揚當起點，把鼓勵當動力，在“鞏固、發(fā)展、創(chuàng)新”上花氣力，從思想和行動上創(chuàng)建一所名符其實的國家級示范高中。

第二，針對專家提出的寶貴意見和建議，聯(lián)合制定整改方案，在狠抓落實上下功夫。專家們提的這些意見，客觀、公正、科學、嚴謹，市教育局將會同徐中，在徐聞縣委、縣政府的領(lǐng)導下，認真整理，制定對策，逐一整改。重點要解決好辦學理念有待進一步創(chuàng)新的問題、辦學行為有待進一步規(guī)范的問題、學校管理有待進一步細化的問題、師資隊伍有待進一步加強的問題、辦學水平有待進一步提高的問題。通過一個時期的整改，真正達到先進的辦學理念、優(yōu)美的校園環(huán)境、精湛的教師隊伍、一流的教學質(zhì)量。

第三，強化教育主管部門的責任意識，全力做好支持和服務(wù)工作，在創(chuàng)造良好的外部發(fā)展環(huán)境上下功夫?，F(xiàn)在，困擾徐中發(fā)展有二個瓶勁問題：一是債務(wù)化解難的問題，二是改善辦學條件的問題。為此，一方面，徐聞中學要挖潛增收，開源節(jié)流；另一方面，我們將積極向當?shù)卣从城闆r，提出建議，爭取領(lǐng)導重視，爭取上級政策扶持，為徐中發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。