中醫(yī)藥基礎(chǔ)筆記精選(九篇)
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第1篇：中醫(yī)藥基礎(chǔ)筆記范文
關(guān)鍵詞：繪畫；藝術(shù)設(shè)計(jì)；素描；色彩
在19世紀(jì)末的歐洲大陸出現(xiàn)了“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”，歐洲各國的藝術(shù)家都希望通過集體的力量去探索現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)的語言，19世紀(jì)的“國立包豪斯學(xué)院”，主要是培養(yǎng)于是藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合、實(shí)用與合理相共存的現(xiàn)代設(shè)計(jì)家，所以又被稱為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)家的搖籃”。
現(xiàn)在，各高校相繼成立了設(shè)計(jì)學(xué)院等專門性的教學(xué)機(jī)構(gòu)，把“設(shè)計(jì)學(xué)”逐漸從“美術(shù)學(xué)”中分離出來，但有些高校由于其自身的專業(yè)定位和辦學(xué)方向各有不同，在對(duì)待繪畫課教學(xué)的問題上，還存在不同程度的誤解與偏見，如：重專業(yè)輕基礎(chǔ)，認(rèn)為有無繪畫基礎(chǔ)對(duì)設(shè)計(jì)影響不大，運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)能彌補(bǔ)甚至可以完全替代繪畫。由于這種片面的思想也使一些學(xué)生對(duì)繪畫失去了興趣和動(dòng)力，這是一種錯(cuò)誤的的思想傾向。
由于這一錯(cuò)誤思想，違背了設(shè)計(jì)藝術(shù)性的這一原則，我們通過以下幾點(diǎn)來闡述繪畫基礎(chǔ)教學(xué)在設(shè)計(jì)學(xué)科中的作用和特點(diǎn)：
一、繪畫教學(xué)在設(shè)計(jì)課程中的重要性
在20世紀(jì)之前的漫長歷史演進(jìn)中，美術(shù)與設(shè)計(jì)長期以來被歸于藝術(shù)創(chuàng)造的范疇之中。以繪畫、建筑、雕塑和工藝美術(shù)為主體的視覺藝術(shù)統(tǒng)稱為美術(shù)，繪畫和手工藝這種傳統(tǒng)意義上的設(shè)計(jì)之間的微妙關(guān)系始終貫穿于藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程之中。
1．素描教學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用
素描是藝術(shù)創(chuàng)作和表達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的一種繪畫形式，體現(xiàn)了作者的設(shè)計(jì)思維、審美理念和藝術(shù)個(gè)性。素描與設(shè)計(jì)藝術(shù)關(guān)系密切，是藝術(shù)設(shè)計(jì)程序的一部分，是藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要環(huán)節(jié)，是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。
設(shè)計(jì)與素描之間有一種相互依存的關(guān)系，是設(shè)計(jì)程序的一部分。任何一件作品，它都是在兩維空間向三維空間的轉(zhuǎn)換才出現(xiàn)了作者預(yù)期的效果，作者再把自己的創(chuàng)作理念和藝術(shù)個(gè)性通過繪畫基礎(chǔ)造型來體現(xiàn)的，就是所謂的打草稿，都是用的素描的繪畫形式表現(xiàn)的。所以作為基本功，素描是專業(yè)基礎(chǔ)課的一部分，在這一過程中重點(diǎn)培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的對(duì)物象的認(rèn)知和創(chuàng)造性思維意識(shí)。設(shè)計(jì)思維是通過素描的形式體現(xiàn)出來并存在于這一范疇之中，設(shè)計(jì)是作者對(duì)人文社會(huì)文化的提煉和藝術(shù)個(gè)性的思維理念創(chuàng)新的結(jié)果，同樣，素描是記錄設(shè)計(jì)創(chuàng)作構(gòu)思的工具和手段。是作者使用的媒介，使用這個(gè)媒介幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：（1）是文字和其他方式無法代替的，它可以形象的把作者的構(gòu)思意圖活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來；（2）具有備份的功能，作者可以根據(jù)自己的需求不斷的修改和完善作品；（3）通過造型活動(dòng)不斷提高作者的設(shè)計(jì)知識(shí)和專業(yè)造型能力。
沒有繪畫基礎(chǔ)何談藝術(shù)設(shè)計(jì)，沒有對(duì)美術(shù)的理論知識(shí)和實(shí)踐技能掌握，即使有自己的審美觀和對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見解也無法得以體現(xiàn)。素描是體現(xiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)想的基礎(chǔ)，是藝術(shù)創(chuàng)作和原創(chuàng)設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式，體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思維和藝術(shù)特征。素描水平的高低影響藝術(shù)設(shè)計(jì)的品位。素描思維的訓(xùn)練，設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)，要遵循由簡入繁、由單一到復(fù)雜的循序漸進(jìn)的原則。在高考前，同學(xué)們的訓(xùn)練方式主要是進(jìn)行大量的模擬。進(jìn)入高等院校后就不能是簡單的重復(fù)，大學(xué)里的知識(shí)是全新的，是以啟發(fā)性、創(chuàng)作性的設(shè)計(jì)思維為主，并逐步形成較為完整的思維理念和獨(dú)特藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。把個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的理解、判斷融入到素描的創(chuàng)作中，更深刻地體現(xiàn)素描在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的功能作用，這一訓(xùn)練具有培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的作用。
2．色彩教學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中的重要性
設(shè)計(jì)者通過素描的形式把自己創(chuàng)作的構(gòu)思表現(xiàn)出來，還需要用色彩去包裝。這樣就必須對(duì)色彩有很深刻的認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈的感受。所以，色彩是學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)者的必修課，它主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的感受能力與創(chuàng)造能力，我們對(duì)學(xué)生色彩認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)必須注重以下幾點(diǎn)：
（1）只用通過色彩訓(xùn)練才能把設(shè)計(jì)與藝術(shù)結(jié)合起來，這是將設(shè)計(jì)提升到藝術(shù)層面的不可缺少的訓(xùn)練過程與學(xué)習(xí)手段。
（2）對(duì)色彩的掌握是設(shè)計(jì)師運(yùn)用色彩語言根據(jù)設(shè)計(jì)課題的不同自由表現(xiàn)其設(shè)計(jì)意念的基本能力。
（3）設(shè)計(jì)色彩訓(xùn)練要使學(xué)生對(duì)色彩的形成有深的了解，體會(huì)到不同光色對(duì)人們所產(chǎn)生的不同感受，認(rèn)識(shí)人的感官與色彩的關(guān)系，認(rèn)識(shí)作品與色彩的關(guān)系，設(shè)計(jì)作品必須有很強(qiáng)的視覺沖擊力和誘惑力。了解色彩的基本原理以及色彩塑造的科學(xué)理論與方法。
（4）設(shè)計(jì)色彩訓(xùn)練是使學(xué)生體驗(yàn)感性色彩，用“繪畫色彩方法”來認(rèn)識(shí)、感觸色彩，并利用色彩知識(shí)與能力準(zhǔn)確地描繪對(duì)象，學(xué)習(xí)掌握色彩規(guī)律，逐步從繪畫的感性色彩研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)入與設(shè)計(jì)活動(dòng)相適應(yīng)的，定量化、理性化的分析與實(shí)踐上來。
（5）色彩具有符號(hào)的功能，訓(xùn)練設(shè)計(jì)色彩能使學(xué)生將最終從色彩符號(hào)出發(fā)，并深入理解。色彩符號(hào)不僅具有審美功能同時(shí)也具有以辨識(shí)、呈訴與驅(qū)動(dòng)的實(shí)用功能。
藝術(shù)設(shè)計(jì)，不僅是一門藝術(shù)，更重要的是它的功能性和實(shí)用性，產(chǎn)品的質(zhì)量固然重要，設(shè)計(jì)更是不可缺少的一部分。增強(qiáng)產(chǎn)品的外表視覺效果，利用色彩渲染產(chǎn)品使其更具有誘惑力和感召力。因?yàn)槿藗冊(cè)诟惺芸臻g環(huán)境的時(shí)候，對(duì)色彩很敏感，色彩的魅力舉足輕重，影響著人們的視覺感受，輕柔的色彩墻飾，能給人舒適感、完全感和美感。
二、繪畫與設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性
作為藝術(shù)設(shè)計(jì)和繪畫同樣是視覺藝術(shù)的一個(gè)部分，藝術(shù)設(shè)計(jì)是繪畫藝術(shù)的一個(gè)分支，源于繪畫。隨著經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展、社會(huì)的需求，人們的物質(zhì)生活和精神生活的不斷提高，人們對(duì)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境提出了新的要求，藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，它滿足和完善了人們的生活。只是隨著分工的細(xì)致和學(xué)科教育專業(yè)性的劃分，形成了兩種學(xué)科專業(yè)。繪畫藝術(shù)活動(dòng)是一切視覺藝術(shù)的基礎(chǔ)，它對(duì)提高審美判斷能力及審美創(chuàng)造能力起著很重要的作用，藝術(shù)設(shè)計(jì)形式語言以及實(shí)踐活動(dòng)的都是通過繪畫藝術(shù)來指導(dǎo)的，它豐富了設(shè)計(jì)的藝術(shù)性
第2篇：中醫(yī)藥基礎(chǔ)筆記范文
關(guān)鍵詞：初中生物;學(xué)生探究實(shí)驗(yàn);小組合作;必要性;注意事項(xiàng)
中圖分類號(hào)：G633.91
在初中生物學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，以小組合作的形式進(jìn)行探究，是有其必要性的。學(xué)生在共同遵守“實(shí)驗(yàn)規(guī)則”的前提下，能共享探究目標(biāo)和探究資源；相互協(xié)作、共同參與、面對(duì)面地直接交流、共同享受實(shí)驗(yàn)探究的歡樂。借此也能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和合作技巧；學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)新能力也會(huì)得到極大的發(fā)展。在小組合作探究時(shí)，一些諸如“實(shí)驗(yàn)紀(jì)律”及“實(shí)驗(yàn)安全”、大膽實(shí)驗(yàn)、改進(jìn)及創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)過程等事項(xiàng)也要引起我們這些實(shí)驗(yàn)教師的高度關(guān)注，以確保小組合作實(shí)驗(yàn)探究順利開展。
一、 初中生物學(xué)生實(shí)驗(yàn)進(jìn)行小組合作探究的必要性
具體說來，初中生物學(xué)生實(shí)驗(yàn)進(jìn)行小組合作探究的必要性，體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。
1、遵守“實(shí)驗(yàn)規(guī)則”的需要。為確保學(xué)生實(shí)驗(yàn)的順利開展，上至上級(jí)教育主管部門，下至各學(xué)校初中生物實(shí)驗(yàn)室，均制訂了“實(shí)驗(yàn)規(guī)則”。這些“實(shí)驗(yàn)規(guī)則”，通俗地說，是學(xué)生進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)的“緊箍咒”，是學(xué)生上好實(shí)驗(yàn)探究的保障。這些“實(shí)驗(yàn)規(guī)則”事無巨細(xì)，保證了實(shí)驗(yàn)室安靜的環(huán)境以及實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行；促使學(xué)生養(yǎng)成良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣。比如：探究實(shí)驗(yàn)前檢查儀器、材料是否齊全；實(shí)驗(yàn)過程中既要大膽又要小心翼翼地實(shí)驗(yàn)，還要及時(shí)觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，準(zhǔn)確記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，刷洗儀器、按順序整理及歸類儀器、材料，擦拭實(shí)驗(yàn)臺(tái)，總結(jié)實(shí)驗(yàn)所得。一旦有學(xué)生沒能很好地遵守實(shí)驗(yàn)紀(jì)律和實(shí)驗(yàn)規(guī)則，合作探究實(shí)驗(yàn)小組的同學(xué)可以互相提醒，給予“警告”。假如有的學(xué)生沒能按上述實(shí)驗(yàn)順序進(jìn)行探究，或漏掉了某個(gè)實(shí)驗(yàn)步驟，小組內(nèi)的同學(xué)能及對(duì)其“點(diǎn)撥”，使其順利完成探究。
2、相互幫助、確保實(shí)驗(yàn)探究安全的需要。受心理和生理特點(diǎn)的影響，女生天生膽小，在做諸如“觀察蚯蚓”、“觀察小魚尾鰭內(nèi)血液的流動(dòng)”等實(shí)驗(yàn)時(shí)，他們面對(duì)蠕動(dòng)的蚯蚓、小魚，不敢觸摸。柔弱的小手一接觸涼颼颼的蚯蚓、小魚，就會(huì)發(fā)出一聲尖叫，一不小心，就會(huì)丟掉一些實(shí)驗(yàn)工具和儀器及實(shí)驗(yàn)材料，造成不必要的損失。大膽的男生此時(shí)要“該出手時(shí)就出手”，給予必要的幫助，鼓勵(lì)她們大膽探究。做“解剖鯽魚”實(shí)驗(yàn)時(shí)，一不小心，解剖刀就會(huì)劃破手指。合作探究小組的同學(xué)要相互協(xié)作，有的同學(xué)可以用鑷子“按住”鯽魚，有的同學(xué)用解剖刀解剖……這樣一來，就確保了實(shí)驗(yàn)探究的安全。
3、全面、正確、科學(xué)地改進(jìn)、創(chuàng)新探究實(shí)驗(yàn)的需要?！奥斆鳌钡膶W(xué)生在做某些探究實(shí)驗(yàn)時(shí)，會(huì)突發(fā)奇想：將這個(gè)實(shí)驗(yàn)，這么改進(jìn)一下，實(shí)驗(yàn)過程不就更簡捷了嗎？有的學(xué)生想象力更豐富：對(duì)這個(gè)探究實(shí)驗(yàn)，得如此創(chuàng)新。但是，由于受年齡小、知識(shí)面狹窄、探究實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)不足等方面因素的限制，學(xué)生的這些改進(jìn)、創(chuàng)新往往不全面，甚至?xí)霈F(xiàn)一些錯(cuò)誤、違背科學(xué)探究的規(guī)律。以小組合作的方式進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)，學(xué)生之間可以相互提醒、相互否定。在此基礎(chǔ)上，可以集思廣益，想出更加全面、正確、科學(xué)的改進(jìn)、創(chuàng)新方案來。
二、 初中生物學(xué)生實(shí)驗(yàn)進(jìn)行小組合作探究的注意事項(xiàng)
要想使初中生物學(xué)生實(shí)驗(yàn)順利地進(jìn)行小組合作探究，實(shí)驗(yàn)教師必須注意如下“事項(xiàng)”。
1、紀(jì)律性強(qiáng)的同學(xué)和紀(jì)律觀念差的同學(xué)搭配成一組。有的學(xué)生天生活潑好動(dòng)。一進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，他們就歡呼雀躍，不是擺弄擺弄儀器、工具，就是在手里玩賞玩賞實(shí)驗(yàn)材料。還未進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，甚者甚至就把實(shí)驗(yàn)儀器和材料弄壞了。在實(shí)驗(yàn)過程中，不認(rèn)真遵守“實(shí)驗(yàn)規(guī)則”，不按規(guī)范的實(shí)驗(yàn)順序進(jìn)行探究，一邊做著實(shí)驗(yàn)一邊同同學(xué)說說笑笑、打打鬧鬧。由于注意力不集中，他們常常導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)的失敗。把紀(jì)律性強(qiáng)的同學(xué)和紀(jì)律觀念差的同學(xué)搭配成一個(gè)合作探究小組，紀(jì)律性強(qiáng)的同學(xué)可以時(shí)時(shí)對(duì)此進(jìn)行提醒、約束，從而能營造出一個(gè)祥和、安定的實(shí)驗(yàn)探究環(huán)境來。
第3篇：中醫(yī)藥基礎(chǔ)筆記范文
關(guān)鍵詞：人才培養(yǎng)；成長規(guī)律；探索與實(shí)踐
中圖分類號(hào)：C961；G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）05-0084-02
中醫(yī)藥高等教育具有一個(gè)極其鮮明的特征：以現(xiàn)代高等教育的形式，實(shí)現(xiàn)具有深厚東方文化屬性的中醫(yī)藥學(xué)科人才培養(yǎng)的目標(biāo)。這種表面上看似矛盾的形式與內(nèi)涵，造成了中醫(yī)藥高等教育自誕生之日起就伴隨著爭論和變革。隨著50多年的發(fā)展壯大，中醫(yī)藥高等教育已經(jīng)完成了它的規(guī)模發(fā)展，正在轉(zhuǎn)向核心實(shí)力增強(qiáng)的重要發(fā)展階段。
北京中醫(yī)藥大學(xué)以院校模式與傳統(tǒng)模式相結(jié)合的新型中醫(yī)人才培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)班為切入點(diǎn)，以遵循中醫(yī)藥人才成長規(guī)律為核心，經(jīng)歷了一個(gè)認(rèn)識(shí)逐步深化、思想逐漸解放、視野不斷拓寬、思路日趨清晰的過程，從國家教育部質(zhì)量工程人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)項(xiàng)目出發(fā)，不斷進(jìn)行人才培養(yǎng)的改革創(chuàng)新。
一、改革的思路與必要條件
1. 改革的思路
幾千年來，中醫(yī)藥人才培養(yǎng)主要是以師承教育為主。歷代名醫(yī)大家的非凡成就說明了傳統(tǒng)師承教育在中醫(yī)藥人才培養(yǎng)中的重要作用。同時(shí)不可否認(rèn)，中醫(yī)院校教育的誕生，使得在建國之初奄奄一息的中醫(yī)藥行業(yè)得以快速發(fā)展壯大。50多年來的發(fā)展，中醫(yī)藥教育建立了多形式、多層次、多專業(yè)的教育體系，實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)教育方式向現(xiàn)代教育方式的轉(zhuǎn)變。但是，院校教育存在著它本身難以解決的問題：培養(yǎng)的中醫(yī)人才個(gè)性不夠突出，對(duì)中醫(yī)藥的精髓“繼承不夠”故而使得“發(fā)揚(yáng)不足”。如何解決這一使中醫(yī)藥高等教育裹足不前的難題呢？筆者的思路是構(gòu)建一個(gè)“院校與傳統(tǒng)模式相結(jié)合”的培養(yǎng)模式――最大限度地利用現(xiàn)有資源尋求一種更符合中醫(yī)藥人才成長規(guī)律又符合現(xiàn)代教育模式的新途徑。
2. 改革的必要條件
中醫(yī)臨床能力的提高可以通過早臨床、多臨床來實(shí)現(xiàn)，但是中醫(yī)文化素質(zhì)并不是一朝一夕可以培養(yǎng)或造就的，它需要一種環(huán)境一種氛圍的熏陶。在現(xiàn)有情況下要達(dá)到我們的培養(yǎng)目標(biāo)，必須尋求一個(gè)最佳的契合點(diǎn)。那就是通過自主招生招收那些具有中醫(yī)藥背景，并對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)具有一定熱情的青年，通過院校教育以及師承、家傳的培養(yǎng)，打造更具中醫(yī)特色的人才。家傳為院校教育和師承教育搭建了一個(gè)極佳的平臺(tái)。由此，筆者提出了以“中醫(yī)文化素質(zhì)”和“中醫(yī)臨床能力”培養(yǎng)為核心的“院校――師承――家傳”相結(jié)合的新型中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式。立足于中醫(yī)固有的特性，融合中醫(yī)傳統(tǒng)師承教育和家傳教育的優(yōu)點(diǎn)來探索中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式的改革創(chuàng)新之路。
要實(shí)現(xiàn)以上的想法，需要政策和資源上的條件支持。北京中醫(yī)藥大學(xué)于2005年獲得教育部批準(zhǔn)，成為唯一具有自主招生資格的中醫(yī)藥院校；2007年組建了中醫(yī)教改實(shí)驗(yàn)班，并獲得教育部質(zhì)量工程“人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)”立項(xiàng)項(xiàng)目；此外還獲得教育部人文社科項(xiàng)目、北京市教改項(xiàng)目和國家中醫(yī)藥管理局項(xiàng)目的支持。這些社會(huì)資源和政策的支持，為我校中醫(yī)藥人才培養(yǎng)改革的探索與實(shí)踐創(chuàng)造了良好的機(jī)遇和條件。
二、改革的實(shí)踐
1. 院校模式與傳統(tǒng)模式的有機(jī)融合
具體方案是，以現(xiàn)行中醫(yī)學(xué)專業(yè)（五年制）教學(xué)計(jì)劃為基礎(chǔ)，以加強(qiáng)中醫(yī)人文素質(zhì)和注重中醫(yī)臨床能力培養(yǎng)為宗旨，采取院校教育、師承教育相結(jié)合的形式，充分利用家庭中醫(yī)教育資源，進(jìn)行中醫(yī)教育教學(xué)改革嘗試。“院校――師承――家傳”培養(yǎng)模式的特色體現(xiàn)為“3個(gè)結(jié)合”。
（1）傳統(tǒng)文化素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)相結(jié)合。即在學(xué)生基本素質(zhì)與知識(shí)結(jié)構(gòu)方面提出新要求。在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代中醫(yī)藥人才專業(yè)素質(zhì)水平的同時(shí)，注重中國傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。培養(yǎng)的不僅僅是一個(gè)中醫(yī)職業(yè)人，更是一個(gè)中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)文化的繼承和傳播者。通過強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的作用和影響，賦予學(xué)生更深厚的文化底蘊(yùn)和學(xué)習(xí)繼承中醫(yī)精髓的能力。
（2）院校教育與師承教育相結(jié)合。即對(duì)學(xué)生培養(yǎng)模式進(jìn)行創(chuàng)新。采用兩條主線貫穿培養(yǎng)過程：一方面充分發(fā)揮院校教育的優(yōu)勢(shì)，把代表中醫(yī)集體智慧的共性的知識(shí)，通過現(xiàn)代教育的方法傳授給學(xué)生；另一方面利用假期或業(yè)余時(shí)間充分發(fā)揮學(xué)生的家庭中醫(yī)背景優(yōu)勢(shì)和學(xué)校中醫(yī)專家的優(yōu)勢(shì)，吸取師承教育的精髓，把現(xiàn)有民間及院校的名老中醫(yī)的個(gè)人智慧，通過傳統(tǒng)的跟師臨診、言傳身教的方法傳承。做到既有共性要求又最大限度地鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展。
（3）理論學(xué)習(xí)與臨床實(shí)踐相結(jié)合。即對(duì)學(xué)生能力要求更加全面和嚴(yán)格。加大學(xué)生臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)的比例，通過學(xué)校統(tǒng)一安排的“校內(nèi)導(dǎo)師”（主要指在醫(yī)院臨床實(shí)習(xí)階段）和“校外導(dǎo)師”分別指導(dǎo)兩個(gè)途徑，真正做到學(xué)以致用。要求學(xué)生不但要精通理論更能夠靈活運(yùn)用。
為了保證達(dá)到預(yù)期的目的，我校在中醫(yī)教改實(shí)驗(yàn)班的管理制度、組織協(xié)調(diào)等方面也做了大量深入細(xì)致的工作，專門制訂了《教育部創(chuàng)新人才培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)區(qū)中醫(yī)教改實(shí)驗(yàn)班管理手冊(cè)》，對(duì)學(xué)生院校教育部分、師承教育部分的學(xué)習(xí)都做出了明確的要求并給予相應(yīng)的學(xué)分；建立了淘汰和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，比如受到學(xué)校各種處分等就轉(zhuǎn)出教改實(shí)驗(yàn)班，在正式出版刊物上發(fā)表文章學(xué)校予以報(bào)銷版面費(fèi)等；組建了由資深中醫(yī)教育專家組成的教改班“顧問導(dǎo)師組”，分別負(fù)責(zé)學(xué)生國學(xué)和中醫(yī)經(jīng)典方面的培養(yǎng)和具體指導(dǎo)；專門印制《學(xué)習(xí)筆記》和《病案記錄》，記錄學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典或國學(xué)內(nèi)容以及臨床跟師學(xué)習(xí)典型性病案和個(gè)人體會(huì)等等。這些機(jī)制有力地保障了學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。
筆者針對(duì)實(shí)驗(yàn)班與普通五年制進(jìn)行了學(xué)習(xí)成績的統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)兩者無顯著差異，但在中醫(yī)思維和臨床能力方面實(shí)驗(yàn)班明顯強(qiáng)于普通班。臨床帶教老師們也反應(yīng)，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生在臨床思維和實(shí)踐能力方面可以達(dá)到普通五年制高一年級(jí)學(xué)生的水平，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效果也給予了較高的評(píng)價(jià)。實(shí)驗(yàn)班同學(xué)在我校舉辦的基本功大賽中也有突出的表現(xiàn)。
2. 變知識(shí)灌注為思維訓(xùn)練的課程體系改革
隨著項(xiàng)目的不斷開展，筆者對(duì)中醫(yī)人才成長的規(guī)律有了更清晰的認(rèn)識(shí)。中醫(yī)學(xué)專業(yè)有其自身的特點(diǎn)，知識(shí)結(jié)構(gòu)更強(qiáng)調(diào)構(gòu)建在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，把根基建立在西方文化基礎(chǔ)上是不牢固的。而西醫(yī)學(xué)科屬于自然科學(xué)學(xué)科，以數(shù)理化為學(xué)科基礎(chǔ)，二級(jí)分科明顯、體系清楚，它的課程體系因而十分完備和清晰，由基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課構(gòu)成，對(duì)于經(jīng)過10余年現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的高中生來說，接受起來十分自然和順暢。中醫(yī)相比于西醫(yī)，是一門更加綜合的學(xué)科，在其形成和發(fā)展過程中，由于受到中國傳統(tǒng)文化的深刻影響，具有明顯的自然科學(xué)與人文文化雙重內(nèi)涵，其根源是中國的古代哲學(xué)、天文學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等。而現(xiàn)有的中醫(yī)專業(yè)課程體系中這部分基礎(chǔ)課程缺失，這與我國大學(xué)生在中學(xué)階段建立的知識(shí)體系相比具有相當(dāng)大的異質(zhì)性。由此，筆者提出了對(duì)中醫(yī)藥院校課程體系的改革。
改革以課程整合為核心，從中醫(yī)人才所需知識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，借助先進(jìn)的教育思想和方法，建構(gòu)更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、更符合中醫(yī)人才成長需要的課程體系平臺(tái)。新的課程體系以中醫(yī)辨證思維培養(yǎng)為主線，將古代漢語、中國古代哲學(xué)基礎(chǔ)、中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)論、中外醫(yī)學(xué)史四門基礎(chǔ)課程納入必修課程，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和中醫(yī)思維的訓(xùn)練。把傳統(tǒng)的中醫(yī)基礎(chǔ)、中診、中藥、方劑中的基礎(chǔ)理論部分或總論部分融合形成中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)；以中醫(yī)病、證為綱，融合中診、中藥、方劑的各論部分形成中醫(yī)辨證論治學(xué)基礎(chǔ)；加強(qiáng)中醫(yī)經(jīng)典學(xué)習(xí)，增加醫(yī)學(xué)流派和中醫(yī)理論發(fā)展過程的學(xué)習(xí)，形成比較完整的中醫(yī)專業(yè)基礎(chǔ)課程體系。明確專業(yè)課即是中醫(yī)臨床各課程，以中醫(yī)內(nèi)科學(xué)為主線，系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)辨證論治的思維與方法，同時(shí)從臨床實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)其他臨床課程，重點(diǎn)加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練，設(shè)置中醫(yī)基本技能訓(xùn)練與中醫(yī)臨床思維訓(xùn)練（Ⅰ、Ⅱ）課程。中醫(yī)基本技能訓(xùn)練共200學(xué)時(shí)，將中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)、中醫(yī)辨證論治學(xué)基礎(chǔ)、中藥學(xué)、傷寒論、金匱要略、溫病學(xué)等課程的課間見習(xí)等有效整合，分學(xué)期、分重點(diǎn)開展實(shí)訓(xùn)。培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)學(xué)基本技能和動(dòng)手能力，了解和熟悉中醫(yī)臨床診察疾病的方法和辨證論治的程序，了解和熟悉理、法、方、藥綜合運(yùn)用的一般規(guī)律，積累一定的臨床感性認(rèn)識(shí)，為今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)中醫(yī)臨床奠定基礎(chǔ)。中醫(yī)臨床思維訓(xùn)練Ⅰ通過對(duì)臨床思維能力的培養(yǎng)，結(jié)合名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的講授及臨床特色技能的訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的臨床實(shí)踐技能和動(dòng)手能力，提高中醫(yī)臨床水平。中醫(yī)臨床思維訓(xùn)練Ⅱ則是以問題為引導(dǎo)進(jìn)行臨床課程整合，通過病證結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的臨床思維整合能力，提高臨床分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生將課堂所學(xué)內(nèi)容能與臨床實(shí)踐很好地結(jié)合，提高學(xué)生整體診治疾病的能力。由此建立中醫(yī)學(xué)專業(yè)“基礎(chǔ)課程――專業(yè)基礎(chǔ)課程――專業(yè)課程”緊密銜接、連貫有序的新的課程體系。
3. 培養(yǎng)的前移和拔尖人才的打造
在多年的改革實(shí)踐中，筆者愈發(fā)感覺到，如果能將中醫(yī)藥文化基礎(chǔ)課程前移至高中階段，不僅能提高我國中學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還能培養(yǎng)一批具有中醫(yī)潛質(zhì)、將來能進(jìn)一步學(xué)習(xí)中醫(yī)的苗子。北京宏志中學(xué)是“國家中醫(yī)藥發(fā)展綜合改革試驗(yàn)區(qū)”的試點(diǎn)單位，利用政策的優(yōu)勢(shì)我校與之聯(lián)合開辦了中醫(yī)“杏林班”。在高中課程中利用2年時(shí)間開設(shè)4門中醫(yī)藥文化基礎(chǔ)課程。分別是中國古代哲學(xué)基礎(chǔ)、國學(xué)導(dǎo)論、中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)論和中醫(yī)藥學(xué)知識(shí)概論。旨在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，奠定學(xué)習(xí)中醫(yī)專業(yè)課程的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，使學(xué)生初步了解中醫(yī)學(xué)的基本概況、增加感性認(rèn)識(shí)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)習(xí)中醫(yī)的悟性。
與此同時(shí)，高水平拔尖人才的培養(yǎng)也逐漸進(jìn)入筆者研究的視野。院校培養(yǎng)中醫(yī)人才，究竟多長時(shí)間最合適，其中臨床實(shí)習(xí)又應(yīng)該占多大比例，這些問題一直在困擾著中醫(yī)教育工作者。一直以來，中醫(yī)長學(xué)制教育只有七年制1種形式，且只限于中醫(yī)學(xué)1個(gè)專業(yè)，卻既承擔(dān)培養(yǎng)高水平專業(yè)人才的任務(wù)，又承擔(dān)著培養(yǎng)創(chuàng)新型高層次人才的任務(wù)，這樣的目標(biāo)給碩士學(xué)位定位的七年制中醫(yī)教育帶來了過重的負(fù)擔(dān)，反而達(dá)不到長學(xué)制教育所要求的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
為此，筆者提出在縮減七年制招生規(guī)模的基礎(chǔ)上，開辦九年制岐黃國醫(yī)實(shí)驗(yàn)班。該班采取本科5年與直接攻博4年相結(jié)合的模式：前5年按本科教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行培養(yǎng)，在第4學(xué)年末進(jìn)行分流考核?？己撕细裾卟扇≈苯庸プx博士學(xué)位的方式，按臨床專業(yè)博士學(xué)位并結(jié)合中醫(yī)住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)計(jì)劃進(jìn)行培養(yǎng)，達(dá)到培養(yǎng)要求者，畢業(yè)時(shí)授予醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位和臨床醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校為本班學(xué)生每人配備1名知名教授作為導(dǎo)師，全程實(shí)行名師+名醫(yī)培養(yǎng)法，選擇最優(yōu)秀的教師授課，跟最有名的醫(yī)師隨診學(xué)習(xí)。
三、改革的體會(huì)
“十年樹木，百年樹人。”優(yōu)秀人才的培養(yǎng)并不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的，尤其是中醫(yī)人才的培養(yǎng)，更具有厚積而薄發(fā)的特點(diǎn)。中醫(yī)人才培養(yǎng)改革創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)工程。一路走來，我們的改革創(chuàng)新貫穿了人才培養(yǎng)的方方面面：從一期改革院校模式與傳統(tǒng)模式的融合，到二期改革課程體系的重構(gòu)和教材建設(shè)，再到三期改革把培養(yǎng)過程向縱深延伸，我們始終都堅(jiān)持著一個(gè)根本原則毫不動(dòng)搖――那就是人才培養(yǎng)必須遵循中醫(yī)藥人才成長的規(guī)律。在這一正確思想指導(dǎo)下，我們的改革創(chuàng)新進(jìn)行得比較順利，也取得了一點(diǎn)成績。盡管道路并不平坦，甚至充滿坎坷和挫折，但是筆者相信，隨著全國中醫(yī)高等院校中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式探索改革的不斷推進(jìn)，中醫(yī)藥人才培養(yǎng)必將碩果紛呈，中醫(yī)藥高等教育必將續(xù)寫輝煌。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊東方，王育林，馬燕冬，等.淺談中醫(yī)教改實(shí)驗(yàn)班國學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)設(shè)計(jì)[J].中醫(yī)教育，2009（28）.
第4篇：中醫(yī)藥基礎(chǔ)筆記范文
1讀經(jīng)典夯實(shí)基礎(chǔ)
從古到今，沒有一個(gè)成功的醫(yī)家不熟讀經(jīng)典的。因此，要培養(yǎng)中醫(yī)人才，必須要求他們?cè)谧x經(jīng)典上下功夫。首先要精讀《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》中醫(yī)四大經(jīng)典著作。醫(yī)學(xué)家曾形象地把中醫(yī)學(xué)比作一棵大樹，四大經(jīng)典著作則是樹根（本），其余各科及各家學(xué)說才是樹干和樹冠，可見四大經(jīng)典的重要。我認(rèn)為要想在中醫(yī)學(xué)上有所建樹，必須熟讀經(jīng)典著作。但中醫(yī)典籍浩如煙海，內(nèi)容廣博，醫(yī)論精深，要真正學(xué)好，并非易事，要有堅(jiān)忍不拔的意志和終生奮斗的決心。我們的先賢曾說，“志不堅(jiān)，智不達(dá)”，就是志氣不堅(jiān)定，則智不達(dá)。勤能補(bǔ)拙,業(yè)精于勤?！皶接新非跒閺?學(xué)海無涯苦作舟”。只有勤奮刻苦，不怕困難，才能取得成效。我院的名老中醫(yī)汪從獻(xiàn)享譽(yù)周邊縣市，每天找他看病的不低于80人次，全使用中藥或中成藥，療效顯著。盡管如此，他多年來始終堅(jiān)持一點(diǎn)，就是無論工作再忙，每年都抽出兩個(gè)月的時(shí)間潛心學(xué)習(xí)中醫(yī)精典，結(jié)合疑難病例撰寫讀書筆記，目前已撰寫了十幾萬字的讀書筆記。正因?yàn)槿绱?，他的醫(yī)術(shù)才達(dá)到出類拔萃的地步，被我們當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“活神仙”。
2拜名師獲得捷徑
中醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，有眾多的學(xué)派、模糊的定性定量、獨(dú)特的診治方法。每一位老中醫(yī)，通過幾十年的實(shí)踐積累，都各有獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)，這些活的經(jīng)驗(yàn)是很寶貴的，他們的指點(diǎn)可起到事半功倍的效果。古代的許多名醫(yī)，如張仲景、孫思邈等大家，他們都有師承的記載。清代名醫(yī)葉天士，先后拜過17個(gè)老師，終于能成為清代的一代大醫(yī)。拜名師是迅速成為名中醫(yī)的捷徑。在國家大力倡導(dǎo)發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的今天，我認(rèn)為尤其需要跟師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的臨床經(jīng)驗(yàn)，怎樣看病，怎樣處理疾病的一些方法和技巧，這如同是站在巨人肩膀上，很快使醫(yī)術(shù)得到很大提高。任何一門科學(xué)的發(fā)展，都是離不開繼承和創(chuàng)新兩個(gè)方面的。有繼承才有創(chuàng)新，要?jiǎng)?chuàng)新就必須很好的繼承。過去培養(yǎng)中醫(yī)都是師帶徒，一個(gè)一個(gè)的帶出來?，F(xiàn)在的碩士生、博士生，我認(rèn)為也是師帶徒。我院現(xiàn)有的名中醫(yī)都是名師帶出來的，如中醫(yī)骨傷科主任醫(yī)師張連友，師承享譽(yù)皖地區(qū)的“張半仙”——張仲田；李成才師承名中醫(yī)滑修身；韓雅師承中醫(yī)婦科名醫(yī)韓允齡等。當(dāng)然，拜名醫(yī)要像到廟里拜菩薩一樣，很虔誠的、尊敬的心態(tài)去拜師，潛心學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，謙虛誠實(shí)，這樣才能學(xué)好中醫(yī)。
第5篇：中醫(yī)藥基礎(chǔ)筆記范文
[關(guān)鍵詞] 中醫(yī)；古籍；圖像；數(shù)據(jù)庫；系統(tǒng)平臺(tái)
[中圖分類號(hào)] R-092 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1673-7210（2012）05（b）-0123-02
本研究中所謂中醫(yī)古籍圖像，是指中醫(yī)古籍文獻(xiàn)中所刊載的各類插圖而言。數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富的中醫(yī)古籍圖像是中醫(yī)學(xué)知識(shí)除文字外表述的重要補(bǔ)充，也是中醫(yī)學(xué)知識(shí)最為直觀、形象的表達(dá)。然而當(dāng)前鮮見有關(guān)于中醫(yī)圖像的成規(guī)模、系統(tǒng)性研究，在中醫(yī)古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)中，也未曾將圖像作為單獨(dú)的研究課題。2011年，中國中醫(yī)科學(xué)院基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)第三批自主選題團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目——“中醫(yī)古籍圖像分類整理研究”課題（ZZ03076），首次對(duì)中醫(yī)古籍圖像資源進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)研，并搜集到大量的圖片資料[1]，由此中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)研究者第一次全面而系統(tǒng)的掌握了如此海量的圖像資源，這確為一件幸事。
然而如果繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的文獻(xiàn)學(xué)和史學(xué)的方法對(duì)數(shù)量如此眾多的圖像進(jìn)行整理研究，單憑人工的方法就已顯得力不從心。因此借助于現(xiàn)代信息技術(shù)的數(shù)據(jù)庫技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)古籍圖像的管理，并利用知識(shí)管理的理論方法，對(duì)圖像資源進(jìn)行標(biāo)引，將大大提高古籍圖像研究的深度，并對(duì)從整體上把握?qǐng)D像的分類具有很好的規(guī)范作用。本研究擬探討一個(gè)集中醫(yī)古籍圖像管理與應(yīng)用功能為一體的數(shù)據(jù)平臺(tái)的構(gòu)建方案。
1 系統(tǒng)設(shè)計(jì)
中醫(yī)古籍圖像數(shù)據(jù)平臺(tái)擬采用多層化、模塊化和組件化的理念進(jìn)行架構(gòu)設(shè)計(jì)，構(gòu)建一個(gè)分布式應(yīng)用、集中式管理的WEB應(yīng)用系統(tǒng)平臺(tái)。該系統(tǒng)分為：數(shù)據(jù)資源層、加工管理層、查詢應(yīng)用層。
1.1 數(shù)據(jù)資源層
包括中醫(yī)古籍圖像、索引和系統(tǒng)3個(gè)數(shù)據(jù)庫。中醫(yī)古籍圖像數(shù)據(jù)庫：存儲(chǔ)中醫(yī)古籍圖像文件及其標(biāo)引信息。索引數(shù)據(jù)庫：存儲(chǔ)中醫(yī)古籍圖像數(shù)據(jù)庫中的索引信息，為高速查詢檢索提供數(shù)據(jù)層支持。系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫：存儲(chǔ)用戶信息和用戶產(chǎn)生的各類數(shù)據(jù)等。
1.2 加工管理層
包括圖像信息著錄、圖像主題標(biāo)引和用戶管理、內(nèi)容管理4個(gè)功能模塊。圖像信息著錄：為數(shù)據(jù)加工人員提供對(duì)古籍圖像的外部信息進(jìn)行著錄、修改、審核的平臺(tái)；圖像主題標(biāo)引：為圖像研究人員提供對(duì)圖像內(nèi)容進(jìn)行主題以及關(guān)系標(biāo)引的平臺(tái)；用戶管理：為管理員提供管理用戶和用戶權(quán)限的工具；內(nèi)容管理：為管理員提供審核、刪除各類用戶在評(píng)注、交流、通訊過程中所產(chǎn)生相關(guān)內(nèi)容的工具。
1.3 查詢應(yīng)用層
包括檢索查詢、評(píng)注交流、統(tǒng)計(jì)報(bào)表、圖像網(wǎng)絡(luò)4個(gè)功能模塊。檢索查詢：向用戶提供圖像查詢和輸出功能；評(píng)注交流：為用戶提供學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái)；統(tǒng)計(jì)報(bào)表：為研究人員提供查詢結(jié)果統(tǒng)計(jì)報(bào)表及多種統(tǒng)計(jì)圖示生成的功能。圖像網(wǎng)絡(luò)：為研究人員提供動(dòng)態(tài)圖像關(guān)系網(wǎng)絡(luò)展示功能。
2 系統(tǒng)功能
2.1 加工管理功能
2.1.1 圖像信息著錄 數(shù)據(jù)加工人員首先將經(jīng)過裁切、正畸、除污等技術(shù)處理過的圖像文件上傳進(jìn)本系統(tǒng)，然后以張為單位，分別對(duì)圖像的各項(xiàng)外部信息進(jìn)行著錄。
2.1.2 圖像主題標(biāo)引 圖像研究人員可對(duì)圖像的分類、關(guān)系、主題等內(nèi)容信息進(jìn)行標(biāo)引。①分類標(biāo)引：按照多種分類體系，對(duì)每張圖像進(jìn)行多重標(biāo)引；②關(guān)聯(lián)標(biāo)引：根據(jù)構(gòu)建圖像網(wǎng)絡(luò)的需要，對(duì)圖像間的等同、版本、組圖、衍化等關(guān)系進(jìn)行標(biāo)引；③主題標(biāo)引：以《中國中醫(yī)藥學(xué)主題詞表》[2]作為工具，對(duì)圖像所反映的內(nèi)容主題進(jìn)行標(biāo)引。
2.1.3 用戶管理 管理員可對(duì)在系統(tǒng)中工作或使用者，賦予不同的角色類型，并對(duì)用戶的權(quán)限進(jìn)行管理。
2.1.4 內(nèi)容管理 管理員可對(duì)系統(tǒng)中各類用戶在使用過程中產(chǎn)生的諸如留言、評(píng)注、筆記、通訊等各類信息進(jìn)行審核管理。
2.2 查詢應(yīng)用功能
2.2.1 檢索查詢 系統(tǒng)向用戶提供簡單查詢、組合查詢、關(guān)聯(lián)查詢3種方式。①簡單查詢：用戶可以通過輸入單一的圖像信息或主題詞作為條件，檢索相應(yīng)的圖像；②組合查詢：用戶可以通過輸入組合的圖像信息或主題詞作為條件，檢索相應(yīng)的圖像；③關(guān)聯(lián)查詢：用戶可以一張圖像作為中心，檢索與其相關(guān)的其他圖像。以上查詢結(jié)果，均可按照年代、作者、主題等條件進(jìn)行排序。
2.2.2 評(píng)注交流 為用戶提供對(duì)古籍圖像進(jìn)行筆記、批注的功能；為加工人員及科研人員提供一個(gè)問題交流、討論、反饋的機(jī)制；提供加工管理層與查詢應(yīng)用層之間用戶間點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的通訊功能。目的是為用戶搭建一個(gè)科研學(xué)習(xí)的虛擬平臺(tái)。
2.2.3 統(tǒng)計(jì)報(bào)表 按照年代、作者、類型、刊刻單位、版本、流傳等條件統(tǒng)計(jì)分析圖像數(shù)目，生成報(bào)表或其他圖示形式。
2.2.4 圖像網(wǎng)絡(luò) 按照?qǐng)D像間的關(guān)聯(lián)，生成圖像網(wǎng)絡(luò)。以展示圖像的主題關(guān)系以及流傳譜系。
3 系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)
系統(tǒng)功能實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)為中醫(yī)古籍圖像數(shù)據(jù)庫，以下簡要介紹一下數(shù)據(jù)庫主要表的結(jié)構(gòu)（圖2）。
3.1 圖像表
①圖像編碼（主鍵）：識(shí)別圖像的標(biāo)識(shí)。②圖名：圖像的名稱，原有圖名的沿用原圖名；原沒有圖名的可自擬圖名，也可為空。③出處（外鍵）：古籍圖像所出自的古籍及其版本。④特征：圖像諸如彩圖、墨圖、雕版、手繪等形態(tài)特征。⑤分類：圖像的分類號(hào)。⑥關(guān)聯(lián)：圖像相關(guān)的其他圖像的編碼。⑦主題詞：描述圖像內(nèi)容的主題詞，域值為《中國中醫(yī)藥學(xué)主題詞表》。⑧有無圖像：布爾值。⑨圖像文件：鏈接圖像的文件。⑩備注：關(guān)于圖像其他信息的備注說明。
3.2 書目表
①古籍編碼（主鍵）：識(shí)別古籍的標(biāo)識(shí)。②書名：古籍的正題名，以《中國中醫(yī)古籍總目》[3]的題名著錄作為主要參考。③版本：古籍的版本，以《中國中醫(yī)古籍總目》的版本著錄作為主要參考。④總目號(hào)：古籍在《中國中醫(yī)古籍總目》中的編號(hào)。⑤主要責(zé)任者：古籍的編者、著者等。⑥次要責(zé)任者：古籍的校注者、增補(bǔ)者等。⑦成書時(shí)間：古籍成書的時(shí)間。⑧刊刻時(shí)間：版本刊刻的時(shí)間。⑨內(nèi)容提要：對(duì)古籍作者、成書、版本、主要內(nèi)容等的概括性介紹。⑩載圖數(shù)：古籍所刊載的圖像數(shù)量。館藏單位（外鍵）：古籍的館藏單位。借閱號(hào)：一般為館藏單位為古籍編制的財(cái)產(chǎn)號(hào)。
3.3 館藏單位表
①館藏單位編碼（主鍵）：識(shí)別館藏單位的標(biāo)識(shí)，以《中國中醫(yī)古籍總目》的館藏地代碼為參照。②館藏單位名稱：館藏單位的名稱。③地址：館藏單位的地址。④聯(lián)系人：古籍借閱聯(lián)系人的姓名。⑤聯(lián)系方式：古籍借閱聯(lián)系人的聯(lián)系方式。
4 相關(guān)基礎(chǔ)研究
中醫(yī)古籍圖像數(shù)據(jù)平臺(tái)的構(gòu)建，技術(shù)實(shí)現(xiàn)僅是其中一方面的工作，關(guān)于中醫(yī)古籍圖像的分類研究，分類體系的建立以及主題標(biāo)引的規(guī)范，才是研究的難點(diǎn)和重點(diǎn)之所在。系統(tǒng)功能研究成果的水平，主要取決于以上基礎(chǔ)性研究工作的進(jìn)展情況。
“中醫(yī)古籍圖像分類整理研究”課題先期取得的成果，為圖像系統(tǒng)性研究提供了很好的示范和指導(dǎo)作用，希望以此平臺(tái)的構(gòu)建為契機(jī)，整合起分散于全國的人力、智力和古籍圖像資源，為中醫(yī)古籍圖像的進(jìn)一步深入、系統(tǒng)、可持續(xù)的研究奠定良好的基礎(chǔ)。
[參考文獻(xiàn)]
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[2] 吳蘭成.中國中醫(yī)藥學(xué)主題詞表[M].3版.北京：中醫(yī)古籍出版社，2008.
第6篇：中醫(yī)藥基礎(chǔ)筆記范文
【關(guān)鍵詞】 免疫學(xué)；中醫(yī)教學(xué)
免疫學(xué)是生命科學(xué)的前沿學(xué)科，它的研究深入到基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，在臨床應(yīng)用與疾病診斷防治中的價(jià)值日益凸顯，極大地促進(jìn)對(duì)免疫相關(guān)疾病發(fā)病機(jī)制的認(rèn)識(shí)和治療手段的研發(fā)，同時(shí)帶動(dòng)了應(yīng)用研究與生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程[1]。因此，掌握免疫學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論和基本技能對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生今后從事臨床或科研工作具有非常重要的意義。目前中醫(yī)院校普遍免疫學(xué)課程學(xué)時(shí)較少，學(xué)生西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱。在教學(xué)過程中，針對(duì)中醫(yī)院校學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)采用合理的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、提高課堂教學(xué)效果。
1 結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，合理安排教學(xué)內(nèi)容
中醫(yī)藥與免疫關(guān)系密切，中醫(yī)的一些重要理論與現(xiàn)代免疫學(xué)的基礎(chǔ)理論有著密切聯(lián)系，而現(xiàn)代免疫學(xué)在闡明中醫(yī)藥的作用機(jī)制以及促進(jìn)中醫(yī)藥的發(fā)展方面也起著重要作用[2]。目前南京中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院針對(duì)七年制中西醫(yī)結(jié)合、五年制中醫(yī)學(xué)、五年制中西醫(yī)結(jié)合臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)開設(shè)的免疫學(xué)為必修考查課，課時(shí)為25學(xué)時(shí)，相對(duì)西醫(yī)院校少。在教學(xué)過程中既要反映免疫學(xué)的研究進(jìn)展，又要突出中醫(yī)特色，按照集體備課制定的教學(xué)大綱，主要講授免疫學(xué)的基本概念和基礎(chǔ)理論，包括導(dǎo)論、免疫識(shí)別的分子基礎(chǔ)、免疫系統(tǒng)的組成和功能、機(jī)體免疫應(yīng)答的過程等。在導(dǎo)論中，通過生動(dòng)的事例回顧免疫學(xué)悠久的歷史。免疫學(xué)與中醫(yī)關(guān)系密切，早在公元16世紀(jì)，我國就利用人痘苗防治天花，為后人發(fā)明牛痘苗和減毒活疫苗提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。在介紹免疫識(shí)別的分子基礎(chǔ)時(shí)，突出了免疫學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)在臨床醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。目前，許多傳染病、自身免疫性疾病、腫瘤等的診斷都是利用了免疫學(xué)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)。在講授免疫細(xì)胞和免疫應(yīng)答時(shí)，課堂提及了Treg細(xì)胞是效應(yīng)性T細(xì)胞的一個(gè)亞群，進(jìn)一步補(bǔ)充了Treg細(xì)胞在疾病發(fā)病機(jī)制、治療和預(yù)后的最新進(jìn)展，尤其是傳統(tǒng)中藥有效成分毛萼乙素對(duì)這群細(xì)胞的調(diào)節(jié)作用。這樣，在授課的過程中根據(jù)中醫(yī)院校學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，在講解基本概念和基礎(chǔ)理論的同時(shí)，結(jié)合學(xué)科研究進(jìn)展和中醫(yī)藥知識(shí)介紹免疫學(xué)在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)本門課程的重視，為學(xué)生今后從事相關(guān)的臨床和科研工作奠定基礎(chǔ)。
2 開展啟發(fā)式、討論式教學(xué)
傳統(tǒng)的填鴨式灌輸式課堂教學(xué)老師講多少，學(xué)生就學(xué)多少，師生之間缺乏互動(dòng)，學(xué)生往往“課上抄筆記，課后背筆記”，死記硬背，應(yīng)付考試，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。因此，本校采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)。如在講免疫應(yīng)答的初次應(yīng)答和再次應(yīng)答時(shí)，便結(jié)合學(xué)生親身經(jīng)歷的乙型肝炎疫苗接種為什么要注射三針為例，來引導(dǎo)他們思考初次應(yīng)答和再次應(yīng)答的規(guī)律及特點(diǎn)，從而加深理解、增強(qiáng)記憶。在教學(xué)過程中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，使學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人。在課堂上，鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)針對(duì)一些研究熱點(diǎn)問題發(fā)表自己的見解并給予講評(píng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。比如在介紹T細(xì)胞活化雙信號(hào)模型，讓學(xué)生思考這一原理在腫瘤免疫治療和減輕移植排斥反應(yīng)中可以有怎樣的應(yīng)用，并圍繞這一問題進(jìn)行分組討論，這樣既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)他們分析問題解決問題的能力，也樹立了相互合作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
3 充分利用多媒體教學(xué)手段
免疫學(xué)一直是學(xué)生感到吃力的一門課，其研究的對(duì)象大都是看不見摸不著的分子，各種免疫分子之間又存在著復(fù)雜的相互作用和調(diào)控網(wǎng)絡(luò)，名詞與英文縮略語繁多，內(nèi)容抽象，難懂難記。利用網(wǎng)絡(luò)資源下載一些典型的、生動(dòng)的圖片、視頻來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)這些問題的理解。比如：免疫球蛋白具有抗體依賴的細(xì)胞介導(dǎo)的細(xì)胞毒作用（ADCC）功能，如果用flash演示，就能讓學(xué)生清楚地看到免疫球蛋白如何通過Fab段與抗原結(jié)合，又如何通過Fc段與自然殺傷（NK）細(xì)胞表面受體結(jié)合，促進(jìn)NK細(xì)胞活化進(jìn)而發(fā)揮細(xì)胞毒作用。動(dòng)畫省去了教師冗長的說理，不僅提高了課堂效率，還使抽象的知識(shí)形象生動(dòng)。
4 結(jié)合實(shí)驗(yàn)、科研講解
中醫(yī)院校免疫學(xué)學(xué)時(shí)較少，實(shí)驗(yàn)課相對(duì)更少。為了讓學(xué)生利用有限的實(shí)驗(yàn)課時(shí)學(xué)到更多的知識(shí)，在實(shí)驗(yàn)課上，除了對(duì)實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、原理、方法、步驟和注意事項(xiàng)進(jìn)行講解和示范以外，還強(qiáng)調(diào)了該實(shí)驗(yàn)在基礎(chǔ)和臨床中的應(yīng)用并突出其醫(yī)學(xué)意義。比如結(jié)合實(shí)驗(yàn)課學(xué)生自己動(dòng)手操作的單向免疫擴(kuò)散來講述抗原抗體的沉淀反應(yīng)，這一方法常用于定量測定IgG、IgA、IgM和C3等血清蛋白，讓學(xué)生充分理解沉淀反應(yīng)的原理及應(yīng)用。
在上好理論與實(shí)驗(yàn)課的同時(shí)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的科研思維和創(chuàng)新能力。免疫學(xué)知識(shí)和技術(shù)進(jìn)展迅速，通過查閱文獻(xiàn)、參與課題設(shè)計(jì)等可以讓學(xué)生了解免疫學(xué)的最新進(jìn)展，也有助于進(jìn)一步理解和應(yīng)用課堂上學(xué)到的知識(shí)。把教研室目前的主攻研究方向、中醫(yī)藥與免疫和自己的研究課題以及相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議的信息介紹給學(xué)生。對(duì)學(xué)有余力的學(xué)生，建議他們成立科研小組，帶領(lǐng)他們進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室參與到科研工作中來，這將有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維的初步形成，為畢業(yè)后開展創(chuàng)新性工作打下良好的基礎(chǔ)。
5 加強(qiáng)教學(xué)檢查：課后作業(yè)、期末考試與綜述報(bào)告相結(jié)合
平時(shí)經(jīng)常性地隨堂提問，及時(shí)進(jìn)行信息反饋，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況，以適當(dāng)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度與方法。采用幾種方式相結(jié)合的手段檢查學(xué)習(xí)情況。布置一些探究性作業(yè)，比如：“病毒感染后，免疫系統(tǒng)的整個(gè)防御過程是如何進(jìn)行的”，題目綜合性強(qiáng)，很難在書上找到現(xiàn)成答案，必須運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行綜合分析完成，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和解決問題的能力。免疫學(xué)進(jìn)展迅速，為了緊跟學(xué)科發(fā)展，并讓學(xué)生對(duì)本領(lǐng)域的發(fā)展和研究現(xiàn)狀進(jìn)行深入了解，本組織了綜述報(bào)告的撰寫，比如 ：“中西醫(yī)結(jié)合自身免疫性疾病診治研究進(jìn)展”，然后進(jìn)行交流的方式。培養(yǎng)了學(xué)生文獻(xiàn)檢索的能力，開闊視野。期末考試全面考查綜合學(xué)習(xí)情況。
對(duì)于免疫學(xué)發(fā)展中最新研究成果以課堂介紹、學(xué)生查閱文獻(xiàn)進(jìn)行書面綜述、交流或討論等多途徑補(bǔ)充到教學(xué)內(nèi)容中，使學(xué)生們?cè)跀U(kuò)大知識(shí)面的同時(shí)，進(jìn)行了自學(xué)、交流和文獻(xiàn)綜合與寫作的訓(xùn)練。
總之，結(jié)合中醫(yī)院校學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)并聯(lián)系臨床及科研實(shí)踐講授免疫學(xué)，并通過多種方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；將知識(shí)的傳授與應(yīng)用結(jié)合起來， 有助于教學(xué)質(zhì)量的提高和創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。學(xué)生對(duì)教學(xué)效果普遍反映較好，而且有學(xué)生在進(jìn)入重點(diǎn)西醫(yī)院校或海外知名高校進(jìn)一步深造后碰到相關(guān)問題仍愿意回頭請(qǐng)教，建立了亦師亦友的良好合作關(guān)系。
參 考 文 獻(xiàn)
第7篇：中醫(yī)藥基礎(chǔ)筆記范文
30年前，“湖湘中醫(yī)眼科名家”項(xiàng)目啟動(dòng)，凝聚了近代湖南中醫(yī)眼科學(xué)術(shù)精華的傳承畫卷逐漸清晰地呈現(xiàn)于世，開國內(nèi)對(duì)特定時(shí)間段、特定地域的?？泼t(yī)群進(jìn)行系統(tǒng)研究之先河；30年后，收獲的喜悅化為繼續(xù)前行的動(dòng)力，讓“湖南中醫(yī)眼科名家”項(xiàng)目模式輻射至全國，讓我國中醫(yī)藥事業(yè)在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展成為項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)新的奮斗目標(biāo)。 以名醫(yī)之道澤被后人
在國內(nèi)中醫(yī)學(xué)界，眼科“湘軍”可謂赫赫有名，一大批藝精心誠的名醫(yī)專家在業(yè)內(nèi)和患者中享有盛譽(yù)。但在我國中醫(yī)行業(yè)上千年的發(fā)展史中，拜師學(xué)藝、口傳身授是主要的傳承方式，許多古法古方更是家系獨(dú)傳、傳內(nèi)不傳外。這種相對(duì)封閉的傳承方式讓許多精妙的診療方法瀕臨失傳。再加上有些眼科專家已經(jīng)作古，或是年事已高，搶救他們的學(xué)術(shù)思想和寶貴的臨床診療經(jīng)驗(yàn)已是迫在眉睫。
“不能眼睜睜地看著老祖宗和前輩們留下的寶藏就此消亡，保護(hù)它、傳承它、推廣它，提高年輕中醫(yī)眼科醫(yī)生的診療水平，造福于廣大人民群眾是我們的使命和責(zé)任?！表?xiàng)目組成員、湖南省中醫(yī)藥研究院黨委副書記秦裕輝說，這是“湖湘中醫(yī)眼科名家”項(xiàng)目開始的初衷，也是湖南中醫(yī)眼科學(xué)界的共同目標(biāo)。
早在20世紀(jì)80年代，湖南省相關(guān)部門、湖南中醫(yī)眼科學(xué)會(huì)便已經(jīng)有意識(shí)地開展“湖湘中醫(yī)眼科名家”項(xiàng)目的研究，當(dāng)時(shí)還是“愣頭青”的彭清華和秦裕輝及其團(tuán)隊(duì)便開始收集整理湖南十位眼科名老中醫(yī)的醫(yī)案及經(jīng)驗(yàn)方，并對(duì)其學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉、歸納和總結(jié)。這十位專家分別是畢人俊、文日新、劉佛剛、李熊飛、張懷安、劉大松、肖國士、李傳課、魏湘銘、謝康明?！袄现嗅t(yī)們的子女和學(xué)生是收集素材、整理資料的主力軍，而仍然健在的專家們更是不辭辛苦，親自動(dòng)筆，令人感佩?！迸砬迦A說。
“我父親在世時(shí)，最惦記的就是將畢生行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)整理成冊(cè)，以示后人。”名醫(yī)張懷安之子、“湖湘中醫(yī)眼科名家”項(xiàng)目組成員、湖南中醫(yī)藥大學(xué)附屬第一醫(yī)院眼科主任醫(yī)師張健教授在完成了父親的學(xué)術(shù)思想整理工作后，曾動(dòng)情地說：“父親在天有靈，看到自己的愿望成真，想必也會(huì)感到欣慰！”
資料收集整理工作看似簡單實(shí)則不易。以張健為例，一周要看五天半門診，一天約診療40位患者，下班回家后已是疲憊不堪?！罢砉ぷ髦荒馨疽雇瓿桑菚r(shí)電腦還用得不利索，打字速度也挺慢，但我甘之如飴。”張健說得輕描淡寫，但實(shí)際上，老專家們留下的文字材料有限且并不系統(tǒng)，想要從中提煉出精華，付出的心血可想而知。不過，張健認(rèn)為，倘若既能完成父親遺愿，又能為后人造福，自己再辛苦也值得。他用五個(gè)月時(shí)間，完成了7萬余字的張懷安主要學(xué)術(shù)思想及臨床診療經(jīng)驗(yàn)的撰寫工作。
“還有一些老中醫(yī)開始此項(xiàng)工作時(shí)已年近80，其早年跟師的弟子大多也年事漸高，他們提供的許多素材在術(shù)語使用上慣用別名，文字運(yùn)用與出版要求也有差距?！迸砬迦A說，項(xiàng)目組在收到這些素材后，對(duì)其進(jìn)行規(guī)范、編輯及驗(yàn)證的難度不小。
自20世紀(jì)80年代起至90年代末，項(xiàng)目組花了近20年時(shí)間，整理總結(jié)散落于各流派的學(xué)術(shù)精華，整理名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)方近200個(gè)。自2000年后的十余年時(shí)間里，以眼科名家學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)為核心的，諸如《中醫(yī)眼科名家十講》、《眼科病名家醫(yī)案?妙方解析》等18部學(xué)術(shù)著作陸續(xù)出版，總發(fā)行量達(dá)30余萬冊(cè)。 杏林春暖薪火相傳
中醫(yī)之傳承，一為望聞問切、辨證施治的醫(yī)學(xué)理論和治病之道，二為靜心觀性、返觀內(nèi)求的內(nèi)證實(shí)踐和修持方法，三為仁心仁術(shù)、濟(jì)眾博施的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。在“湖湘中醫(yī)眼科名家”項(xiàng)目中，最大的特點(diǎn)就是傳承。
在十大名醫(yī)中，肖國士師從畢人俊，張懷安師從文日新，李傳課師從劉佛剛；而在項(xiàng)目組成員中，彭清華是李傳課的弟子，秦裕輝曾師從劉大松、李傳課、肖國士、魏湘銘四位名醫(yī)，張健接過張懷安的衣缽，文志軍則是文日新的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承人。“源遠(yuǎn)流長的師徒傳承，讓湖南中醫(yī)眼科名醫(yī)輩出，綜合實(shí)力可排進(jìn)全國前三?！鼻卦］x自豪地說。
然而，即便如此，要真正做好傳承并非易事。“一方面，古代中醫(yī)的許多寶貴經(jīng)驗(yàn)是以古籍文獻(xiàn)的形式流傳至今，但如今的年輕人能看懂古文并融會(huì)貫通的太少；另一方面，中醫(yī)藥科學(xué)人文色彩濃厚，許多方法只可意會(huì)不可言傳，再加上中醫(yī)講究辨證論治，需要綜合判斷患者的具體情況開具藥方。倘若學(xué)生缺乏悟性、不擅思考，就不可能學(xué)有所成?！鼻卦］x對(duì)此深有感觸，“如果沒有老師帶，學(xué)生會(huì)走彎路，而廣泛地跟師、跟名師，則是一條成才的捷徑?！?/p>
因此近十年來，“湖湘中醫(yī)眼科名家”項(xiàng)目組一直在不遺余力地推廣老中醫(yī)們學(xué)術(shù)思想和診療經(jīng)驗(yàn)?！拔椰F(xiàn)在去開學(xué)術(shù)會(huì)議，演講主題都被指定為名老中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)傳承，可以說已經(jīng)形成了品牌?！迸砬迦A對(duì)此相當(dāng)驕傲，“我們還主辦了6期國家繼續(xù)教育專題培訓(xùn)班，在全國推廣名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，得到了國內(nèi)學(xué)界的廣泛認(rèn)同?！?/p>
不僅如此，湖湘名老中醫(yī)的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)如眼科肝竅學(xué)說、玄府學(xué)說、角膜病分層論治、從肝論治目系疾病等還被寫進(jìn)全國規(guī)劃教材及研究生教材。在名家學(xué)術(shù)思想的指導(dǎo)下，項(xiàng)目組還牽頭制定了高風(fēng)內(nèi)障（視網(wǎng)膜色素變性）、青風(fēng)內(nèi)障（開角型青光眼）、消渴內(nèi)障（糖尿病視網(wǎng)膜病變）的《中醫(yī)臨床診療指南》，作為國家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，由中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)，在全國推廣應(yīng)用。
當(dāng)然，只有教材，沒有名師的言傳身教，傳承就只是空殼?！耙约簽槔?，我既是醫(yī)學(xué)院科班出身，又跟師學(xué)徒，兩者兼得從而受益終身?！鼻卦］x談起恩師，語氣滿是崇敬，“劉大松老師教我如何與病人打交道；李傳課老師教我如何做讀書筆記，如何以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度做學(xué)問；肖國士老師為事業(yè)獻(xiàn)身的精神值得我學(xué)習(xí)；魏湘銘老師則教我如何用中西醫(yī)結(jié)合的思路與方法，解決臨床實(shí)踐問題。每位老師特點(diǎn)不同，但都德高術(shù)精，我終身難忘。”
正所謂名師出高徒，在10名眼科名老中醫(yī)的指導(dǎo)下，湖湘中醫(yī)眼科后繼有人。他們共培養(yǎng)學(xué)術(shù)繼承人56人，指導(dǎo)博士研究生5人、碩士研究生19人，培養(yǎng)進(jìn)修生70余人，培訓(xùn)學(xué)習(xí)班學(xué)員200余人，帶教本科生實(shí)習(xí)生300余人。 創(chuàng)新發(fā)展效益斐然
在湖南中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院眼科的自制藥處方上，列有滋陰明目丸、益氣明目丸、眼明靈、舒肝明目丸等近二十種方劑?！斑@些都是根據(jù)湖湘中醫(yī)眼科名家的經(jīng)驗(yàn)方制成的醫(yī)院內(nèi)制劑，而在整個(gè)項(xiàng)目中，根據(jù)名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)方開發(fā)的制劑及中藥新藥多達(dá)50余種。”彭清華介紹道。
“不僅僅是老中醫(yī)們的經(jīng)驗(yàn)方被開發(fā)成醫(yī)院制劑，他們的學(xué)生也在此基礎(chǔ)上，根據(jù)自身臨床實(shí)踐探索出新的醫(yī)院制劑，這就是在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。”秦裕輝補(bǔ)充道。早在2008年，秦裕輝就開發(fā)了中藥新藥“雙丹明目膠囊”，這也是國內(nèi)首個(gè)獲批的治療糖尿病視網(wǎng)膜病變的眼科新藥。
這些制劑和新藥已在湖南中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院、湖南中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院、湖南省中醫(yī)藥研究院附屬醫(yī)院等十余所醫(yī)院廣泛應(yīng)用，不僅為患者擦亮了心靈之窗，更創(chuàng)造了數(shù)億元的經(jīng)濟(jì)效益。
“張懷安老師用來治療視網(wǎng)膜色素變性的經(jīng)驗(yàn)方眼明靈不僅在國內(nèi)轟動(dòng)一時(shí)，在國際上也是鼎鼎有名?！鼻卦］x說。張健對(duì)父親的心血結(jié)晶更是推崇不已：“20世紀(jì)90年代時(shí)，從日本來我們醫(yī)院住院診治眼病的就達(dá)數(shù)百人，結(jié)果導(dǎo)致醫(yī)院外賓病房爆滿，只好臨時(shí)租用附近賓館改成新病房?！?/p>
第8篇：中醫(yī)藥基礎(chǔ)筆記范文
醫(yī)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀書筆記1
1。 所謂圣人——能根據(jù)自己的自身特點(diǎn)做事，還能聽取別人的意見——古代的圣(聖)
2。 《大學(xué)》講至善;《中庸》講太過與不及，而所有的太過與不及即我們身體結(jié)構(gòu)的太過與不及
3。 (肝)木生(心)火，肝不好了，我們的心就會(huì)煩亂，做事就容易急躁，假如我們的腎不好了，我們的思維能力就不夠
4。 拿破侖：人的身體結(jié)構(gòu)即命運(yùn)
5。 生命醫(yī)學(xué)是人類學(xué)中最高的學(xué)問
6。 中國的文化從醫(yī)入道和道以醫(yī)顯，意思就是你把醫(yī)學(xué)領(lǐng)悟了你就有可能領(lǐng)悟天下之道
7。生命活力、領(lǐng)導(dǎo)力的詞匯——魄——肺神力——腎，魄力關(guān)系道本能的問題，是學(xué)不來的，是你的肺氣足不足，腎氣足不足的問題、精——腎，神——心、所謂精神是心腎相交。膽識(shí)——決斷力，膽氣的足不足、意——脾(主運(yùn)化——關(guān)聯(lián)力能力強(qiáng)，即為意)志——腎，人體的運(yùn)化能力和收藏能力的表現(xiàn)、聰明——腎開竅于耳肝開竅于目，聰明與否只要看你的肝腎的能力
8。 學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》實(shí)際上向內(nèi)看的能力
9。 西方社會(huì)主要是講認(rèn)識(shí)自己，而我們中國主要是講天人合一，天下就是人身，所謂天人合一就是宇宙與人的和諧
10。中國有一句話叫做：人身難得——關(guān)注自己的內(nèi)心生活。佛法講我們現(xiàn)在的肉身是我們修行好多年之后才形成的;真法難聞——有緣才能聽到，我們要認(rèn)真聽取，修自己的身，修自己的心;中國難生——生為中國人是非常難得的，只有中國是有這么多的經(jīng)典，我們要重視，只有中國有《黃帝內(nèi)經(jīng)》
11?？梢耘囵B(yǎng)我們內(nèi)在的洞察力，中國人對(duì)醫(yī)學(xué)有一種耳熟能詳?shù)哪芰?，也許我們自己不知道我們懂，但老百姓每天都在使用著這些東西，這叫：百姓日用而不知。我們每天都在用，但是其中的道理我們不知道。
12。 東為肝，南為心，西為肺，北為腎
13。培養(yǎng)我們對(duì)天地自然的感悟：買東西不買南北?東為木，西是金，南是火，北是水。我們說木跟金是可以拎著走的，但是水火則不能，如果買南北會(huì)對(duì)人體造成傷害。我們說這個(gè)人不是東西——即是南北，就是說這個(gè)人跟水火一樣的無情。從另外一種層面上講：東是生發(fā)，南方為生長，西方為收斂，北方為收藏。從更深的意義上講我們買的是可以生發(fā)的可以收斂的，要不就做朝陽企業(yè)，要不就做賺錢的企業(yè)。南方為火是疏布之象，類似于我們講的企業(yè)家做慈善，是為散。這就跟我們講的心永遠(yuǎn)在跳動(dòng)，永遠(yuǎn)在散，不會(huì)因?yàn)槟闼司筒惶恕?/p>
14。中央脾土是化，所謂的化是從開花到結(jié)果的過程，這個(gè)過程就是化，是包含在四項(xiàng)都有的東西，中央脾土自身就是一個(gè)圓，這個(gè)用《易經(jīng)》的乾卦的上九來解釋就是見群龍無首吉
15。 我們所有的東西都是按照東西南北的那個(gè)原則去存在的，要是懂得了北京城，我們就懂得了中醫(yī)的一部分
16。北京的東邊是崇文門——文官走的門，只能走酒車，酒是生發(fā)之物。西邊是玄武門——肅殺之氣，秋后問斬，只能走刑車。北邊是安定門和德勝門，從風(fēng)水學(xué)上講北門是不開的，因?yàn)楸狈街魇詹?，但是北京城開了兩個(gè)門，一般是不開的，打仗的時(shí)候開的是安定門，打仗之后勝利回來走德勝門。藏是一定要藏的，但是必須要開的時(shí)候一定要開兩個(gè)門，有出有進(jìn)。腎精足的時(shí)候一定是鎮(zhèn)定。只有一種人會(huì)泰山崩于頂而不亂，那就是嬰兒，因?yàn)閶雰旱木珰馓貏e足，我們現(xiàn)在的人一點(diǎn)聲音就恐懼，那就是精氣不足。中醫(yī)講習(xí)慣可以戰(zhàn)勝恐懼。一點(diǎn)事就害怕就是胃腎病。
17。 東——春，南——夏，西——秋，北——冬。
18。 住東邊的房子住久了，你每天看到的是朝陽，你就會(huì)更加的有朝氣。反之，西邊的則是蒼涼感
19。 封禪泰山——因?yàn)樘┥绞菛|邊，國君要掌握國家的生發(fā)之際
20。 鳴金收兵——西方屬金，要收斂，也就是要收兵了
醫(yī)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀書筆記2
最近閱讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》及有關(guān)講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一些書籍，使我對(duì)這部經(jīng)典的著作有了一個(gè)全面的了解，對(duì)養(yǎng)生有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在作為醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，觀念開始有改變了。這一次閱讀之后，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在我面前不再是單純的醫(yī)學(xué)書籍，它更像一本養(yǎng)生寶典、一本哲學(xué)書，一本了解自然，了解自身，關(guān)注自身，順應(yīng)自然法則，達(dá)到天人合一從而使人生存的更好的養(yǎng)生哲學(xué)書。也使我悟到“上窮天紀(jì)，下極地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，更相問難”的智慧。《黃帝內(nèi)經(jīng)》流傳千百年，是一本前無古人后無來者的曠世經(jīng)典，它的醫(yī)學(xué)價(jià)值和哲學(xué)價(jià)值正在不斷被后人挖掘中，我也從這本書中得到不少的啟發(fā)，也希望我能更深更好的理解這本書，給我的學(xué)習(xí)和生活帶來更大的幫助。
我在了解中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)的同時(shí)，更感嘆我們中國傳統(tǒng)文化的博大精深?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，它不象西醫(yī)書籍那樣去講解生理病理的專業(yè)知識(shí)，它只是幫助我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自己的身體，幫助我們認(rèn)知日常生活中的玄妙，告訴我們什么是壞的生活習(xí)性，什么是好的生活習(xí)性，最重要的核心就是告訴我們?cè)趺床簧?，怎么順?yīng)春夏秋冬的自然規(guī)律。我深切地感到，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們的祖先給我們留下的一筆精神文化遺產(chǎn)，是我們中國獨(dú)有的寶貴財(cái)富，是我們祖祖輩輩傳承下來的經(jīng)典。
可是，我們很多人都不知道我們的老祖宗傳承下來的這筆財(cái)富，很多人認(rèn)為，講健康是老年人的事情，養(yǎng)生更是老年人的事情。很多年輕人更是不知道如何珍惜自己的身體，不知道如何善待自己的心靈，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居無常，飲食無度，生活沒有規(guī)律，暴食暴飲，透支健康，透支快樂，還有人以為有了名利地位和金錢就有了一切，許多人都為追求這些東西而對(duì)健康在所不惜。所以在當(dāng)今的社會(huì)中，有很多人都是亞健康狀態(tài)，各種疾病也越來越年輕?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們，健康是掌握在自己手中的，健康才能長壽，而長壽并不等于健康。只有健康快樂，才是一個(gè)完滿的人生。你每天的生活習(xí)慣，決定你是否能有一個(gè)健康的身體。我們每一個(gè)人，無論是年老還是年少，都應(yīng)該關(guān)注自己的生命，關(guān)注自己的健康，從現(xiàn)在開始就要好好養(yǎng)生，這樣才可能有一個(gè)健康的身體，才可能有一個(gè)美好的人生，這樣才會(huì)生活得有滋有味。健康和快樂，才是生命的真諦。
醫(yī)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀書筆記3
《黃帝內(nèi)經(jīng)》學(xué)習(xí)心得四則 《黃帝內(nèi)經(jīng)》學(xué)習(xí)心得四則 南方中藥港 2008一、《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)術(shù)之源有人認(rèn)為在中醫(yī)藥現(xiàn)代化的今天研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》似乎違背常理，《內(nèi)經(jīng)》對(duì)臨床指導(dǎo)意義不大，現(xiàn)已有中醫(yī)臨床各種教材，以及大部頭洋洋數(shù)百萬的專著， 何苦再去鉆研幾千年前的東西??種種認(rèn)識(shí)，都有不同的見解和依據(jù)。筆者在通讀《內(nèi)經(jīng)》之后，尤其是在任繼學(xué)老師的指導(dǎo)下，深刻領(lǐng)悟到《黃帝內(nèi)經(jīng)》 確是中醫(yī)學(xué)術(shù)之源，而且還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。
任何學(xué)科的發(fā)展都離不開繼承，繼承是創(chuàng)新之本。 老師任繼學(xué)教授極力主張：中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵在于繼承不夠，要在充分繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展。腎實(shí)質(zhì)的研究就是在《本草綱目胡桃條》下證實(shí) 并有所發(fā)展的?！秲?nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，我提出的絡(luò)、毒理論無一不是源自《內(nèi)經(jīng)》，重視中醫(yī)藥理論的繼承是首要的!任老的觀點(diǎn)十分重要，不僅是 他人幾十年的體會(huì)，而且確是中醫(yī)發(fā)展之所必須。其一，中醫(yī)藥是個(gè)偉大寶庫，是實(shí)踐得出的結(jié)論，但的挖掘不夠。
其二，任何科學(xué)學(xué)科都離不開繼承，甚至 有不少極端的例子證實(shí)了理論雖錯(cuò)誤，但在學(xué)科發(fā)展史上也有其閃光點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。目前中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展至今，有許多突破與發(fā)展，但總體框架尚未超越 《內(nèi)經(jīng)》理論，同時(shí)《內(nèi)經(jīng)》構(gòu)建的醫(yī)學(xué)模式與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總體趨勢(shì)又相一致?！耙匀藶楸尽钡奶斓厝擞^，整體醫(yī)學(xué)理論，個(gè)體化診療模式等等，均源自《內(nèi) 經(jīng)》，只是體現(xiàn)了《素問玉真要大論》“有者求之，無者求之”之發(fā)展思想而已。然而在《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)藏的、眾多的合理內(nèi)核需要進(jìn)一步挖掘，并在此基 礎(chǔ)上加深與發(fā)展。如“膜”學(xué)、氣街、“器”等理論的闡發(fā)與研究都有良好的 前景。
《內(nèi)經(jīng)》理論的實(shí)踐價(jià)值極大。 《內(nèi)經(jīng)》的實(shí)踐價(jià)值是公認(rèn)的，無需多言。但僅就個(gè)人學(xué)習(xí)導(dǎo)師經(jīng)驗(yàn)和臨床體會(huì)試述一二?！熬蛔阏撸a(bǔ)之以味”對(duì)腎病綜合征、肝硬化腹水的診療指導(dǎo) 意義很大。合理選取千金鯉魚湯，金匱當(dāng)歸生姜羊肉湯化裁療效肯定。再如學(xué)中醫(yī)方法的誦、解、別、名、 彰五大教學(xué)法至今對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)也有重大的現(xiàn)實(shí)意義?！秲?nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生理論至為關(guān)要，足以指導(dǎo)防調(diào)疾病，《內(nèi)經(jīng)》中的辨體治病尤應(yīng)引起同道們高度重視等。
.思維方式的獨(dú)特性決定了科學(xué)合理內(nèi)核?！秲?nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)含著豐富的思維方式方法，有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)且有著極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現(xiàn)代復(fù)雜信息挖掘技術(shù)，必會(huì)對(duì)中醫(yī) 藥現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)起到重要的作用。如整體認(rèn)識(shí)、動(dòng)態(tài)把握、循證醫(yī)學(xué)、黑白結(jié)合、“象”法、陰陽思維法、器氣學(xué)術(shù)觀等均有重大的開發(fā)價(jià)值。
第9篇：中醫(yī)藥基礎(chǔ)筆記范文
關(guān)鍵詞：傷寒論；多元化教學(xué)方法
中圖分類號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）02-0071-03
《傷寒論》作為中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典課之一，在祖國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上具有極其重要的地位，是中醫(yī)學(xué)理論體系的重要專著之一?！秱摗分饕膶W(xué)術(shù)成就，是奠定了臨床辨證論治的基礎(chǔ)。作為中醫(yī)臨床基礎(chǔ)學(xué)科課程，要為后期臨床各科的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。為了將中醫(yī)經(jīng)典——《傷寒論》中的辨證論治思想、理論、方法等內(nèi)容讓學(xué)生真正掌握并能運(yùn)用，我們認(rèn)為對(duì)學(xué)生辨證論治思維能力的培養(yǎng)是教學(xué)的目標(biāo)和中心任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，單靠傳統(tǒng)課堂的老師講，學(xué)生聽，課后背的模式是不行的。因?yàn)樗季S能力的培養(yǎng)需要理論和實(shí)踐的結(jié)合，要在反復(fù)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的過程中逐漸獲得和提高。有鑒于此，我們創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法和手段，將傳統(tǒng)教學(xué)法、病案討論法、歸納比較法、探討分析法、PBL教學(xué)法等多元化教學(xué)方法集中運(yùn)用到《傷寒論》教學(xué)中，形成一個(gè)多元化教學(xué)模式，通過遞進(jìn)式的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化學(xué)生辨證論治的思維能力。
一、中醫(yī)高等院校《傷寒論》教學(xué)的現(xiàn)狀分析
目前國內(nèi)關(guān)于《傷寒論》教學(xué)方法的研究與探討，進(jìn)行了系列研究。但歸納起來主要有以下幾個(gè)方面。
1.教學(xué)指導(dǎo)思想的研究?！秱摗肥俏覈谝徊颗R床學(xué)經(jīng)典著作，被譽(yù)為“經(jīng)典臨床學(xué)”，貫穿著中醫(yī)臨床辨證思維的過程。經(jīng)過長期的探索與實(shí)踐，廣州中醫(yī)藥大學(xué)李賽美教授認(rèn)為將中醫(yī)經(jīng)典理論的教學(xué)落實(shí)到臨床，采用案例式、啟發(fā)式的教學(xué)方法進(jìn)行課程建設(shè)切合本課程的特色。以“教書、教人、教心、教已”，以人為本，立體、開放、互動(dòng)為教學(xué)理念，借助網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，進(jìn)行精品課程建設(shè)，以多媒體形式再現(xiàn)課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的互動(dòng)。
2.變革教學(xué)理念的研究。上海中醫(yī)藥大學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，從以往重條文字句意義講授的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變?yōu)橹亓?jīng)辨證論治思維培養(yǎng)，幫助學(xué)生建立良好的辨證論治思維模式，從而為學(xué)習(xí)臨床各科辨證論治理論與方法奠定基礎(chǔ)。
3.重視臨床教學(xué)的研究。湖北中醫(yī)藥大學(xué)以全國繼續(xù)教育項(xiàng)目“經(jīng)方高級(jí)研修班”為平臺(tái)，邀請(qǐng)全國名老中醫(yī)進(jìn)行講學(xué)、教學(xué)查房，舉辦“名醫(yī)查房實(shí)錄”、“經(jīng)方班講座”，并結(jié)合全國重點(diǎn)?？频膶＜也榉窟M(jìn)行視頻實(shí)拍。主講的教師及專家都參與拍攝設(shè)計(jì)，對(duì)病區(qū)見習(xí)、臨床帶教等多媒體資料進(jìn)行整理組織，讓學(xué)生親臨其境，親身感受運(yùn)用傷寒論理法方藥診治疾病的過程與效果。加深對(duì)原文理解，變深?yuàn)W枯燥的經(jīng)文為具體可見的活生生現(xiàn)實(shí)。
4.積極倡導(dǎo)教學(xué)方法改革的研究。南京中醫(yī)藥大學(xué)引入案例式、討論式、體驗(yàn)式、啟發(fā)式、教學(xué)方法；以心得寫作、命題論文、調(diào)查問卷為形式，重視知識(shí)、技能、專業(yè)思想、醫(yī)德等綜合素質(zhì)培養(yǎng)與訓(xùn)練，也以此建立教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系；注重傷寒論學(xué)習(xí)興趣和方法培養(yǎng)。
5.多元化教學(xué)方法引入課堂教學(xué)的研究。湖南中醫(yī)藥大學(xué)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法和手段，將傳統(tǒng)教學(xué)法、病案討論法、歸納比較法、探討分析法、PBL教學(xué)法等多元化教學(xué)方法集中運(yùn)用到《傷寒論》教學(xué)中，形成一個(gè)多元化教學(xué)模式，通過遞進(jìn)式的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化學(xué)生辨證論治的思維能力。
二、《傷寒論》課程的多元化教學(xué)方法探討
針對(duì)目前《傷寒論》教學(xué)中存在的問題，本文構(gòu)建多元化教學(xué)方法如下：
（一）完善《傷寒論》傳統(tǒng)式教學(xué)法
以原文為基礎(chǔ)進(jìn)行講解，是《傷寒論》傳統(tǒng)教學(xué)的主要形式。首先，用通俗易懂的語言對(duì)原文進(jìn)行逐句分析，明確字詞的涵義，只有這樣，才能正確領(lǐng)會(huì)《傷寒論》原文精神，這是掌握《傷寒論》學(xué)術(shù)思想的先決條件。在分析原文時(shí)，一定要結(jié)合成書時(shí)代的社會(huì)環(huán)境和歷史背景，很多原文即是當(dāng)時(shí)醫(yī)家臨證的真實(shí)案例，通過對(duì)這些案例的分析，總結(jié)出仲景的臨床辨證及用藥規(guī)律。通過仲景原文來解釋某些疑難字句是理解《傷寒論》原文的重要方法，即所謂“以經(jīng)解經(jīng)，以文釋文”的分析方法，只有“以仲景文釋仲景義”才不會(huì)偏離仲景的本意。另外，適當(dāng)引用歷代傷寒注家的注解，一方面能夠使學(xué)生更全面地了解不同注家對(duì)同一問題的理解，另一方面也能向?qū)W生展示《傷寒論》不同流派之間的學(xué)術(shù)爭鳴。在講解方藥時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生思考仲景組方配伍的規(guī)律。《傷寒論》共計(jì)112方，而“組方嚴(yán)密，構(gòu)思精巧”是仲景用方的特點(diǎn)所在。針對(duì)每一味藥物，盡可能地啟發(fā)學(xué)生思考仲景為什么要這樣用？從而理解每味藥物的功效以及不同配伍組方的適應(yīng)證。通過對(duì)原文的層層剖析，使學(xué)生逐漸領(lǐng)會(huì)仲景原文所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)。當(dāng)然在分析原文的過程中，要注重的學(xué)生的啟發(fā)引導(dǎo)，以問題為中心，結(jié)合設(shè)問的方式，使學(xué)生的注意力集中到原文所涉及的理論問題中。對(duì)于教材中有爭議的條文，歷代注家的觀點(diǎn)不一，這時(shí)要求教師要聯(lián)系臨床實(shí)際加以分析，給學(xué)生一個(gè)比較切合實(shí)際的解釋，盡量做到不偏離原文的精神，也符合臨床實(shí)際。
（二）建立《傷寒論》PBL教學(xué)法
PBL教學(xué)法認(rèn)為在教學(xué)中要貫徹理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提出和解決問題的能力，讓學(xué)生知道學(xué)之所用。內(nèi)容主要有以下兩種：一是案例選擇的恰當(dāng)與否是教學(xué)成功的關(guān)鍵。案例選擇主要考慮這么幾個(gè)方面：①教學(xué)內(nèi)容中主要者；②可對(duì)相關(guān)湯方證起到鑒別作用，具有舉一例而通數(shù)例的作用；③適合本科生的水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)，內(nèi)容太難或太易均不利于學(xué)生獨(dú)立思考、判斷、解決，并提出問題。二是班級(jí)人數(shù)不能太多，一般不超過40人，如人數(shù)多可采用分組討論，每組派代表作大組交流總結(jié)。此外，可采用啟發(fā)學(xué)生思考的課堂案例教學(xué)，不進(jìn)行討論交流，這種方式的優(yōu)點(diǎn)是可大班進(jìn)行，占學(xué)時(shí)少，因此，可在整個(gè)教學(xué)中穿行。PBL教學(xué)法具有能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和參與性的作用，從而可有效地提高《傷寒論》課程教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度，使學(xué)生學(xué)有所得，得而有思，思則有進(jìn)。我們自2009年以來，開展了部分本科生《傷寒論》PBL教學(xué)法，在教學(xué)中貫徹理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提出和解決問題的能力，讓學(xué)生知道學(xué)之所用。
（三）建立《傷寒論》病案討論教學(xué)法
1.病例選擇。在課前通過在歷代名老中醫(yī)醫(yī)案中選擇具有典型性、代表性及其與學(xué)生較為接近的病例，例如桂枝湯證、小青龍湯證、小柴胡湯證等，記錄其主訴、發(fā)病、治療經(jīng)過及臨床表現(xiàn)。如：
【桂枝湯證醫(yī)案】王某某，女，50歲。主訴：發(fā)熱一周。
現(xiàn)病史：一周前因受涼，漸起惡寒發(fā)熱，微汗出，前醫(yī)以銀翹散不效，伴頭痛，頸項(xiàng)酸軟，鼻塞，干嘔，口不渴，二便調(diào)。檢查：舌淡紅，苔薄白，脈浮弱。體溫37.50C，皮膚濕潤。請(qǐng)說出中醫(yī)診斷、證型、證候分析、治法、方藥。
【許叔微醫(yī)案——桂枝湯證】治其鄉(xiāng)人吳得甫，得傷寒，身熱，自汗，惡風(fēng)，鼻出涕。脈關(guān)以上浮，關(guān)以下弱。
病案與《傷寒論》條文結(jié)合，緊貼各證的審證要點(diǎn)，便于學(xué)生分析和學(xué)習(xí)。
2.教學(xué)安排。在課前先安排學(xué)生預(yù)習(xí)相關(guān)章節(jié)，并將病案提前告知學(xué)生。學(xué)完該章節(jié)后，在課堂將選擇好的典型病例通過多媒體課件呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)病例的臨床表現(xiàn)，圍繞其四診、辨證論治、診斷、鑒別診斷、治療等問題，參與討論，積極發(fā)表自己的意見，并回答老師的提問，盡可能讓更多的學(xué)生有發(fā)表自己見解的機(jī)會(huì)，特別是平時(shí)不愛發(fā)言的學(xué)生。同時(shí)將學(xué)生在病案討論中的綜合表現(xiàn)和個(gè)人平時(shí)成績結(jié)合起來，列入期終考試成績的一部分，占20%，改變過去以課堂筆記評(píng)定平時(shí)成績的方法。
最后，由教師進(jìn)行總結(jié)，依據(jù)所學(xué)篇章理論，從理、法、方、藥擬出治療方案，并與病例已有的治療進(jìn)行比較，分析差失。在討論中，老師要積極引導(dǎo)、啟發(fā)、激勵(lì)學(xué)生，注意肯定學(xué)生的正確意見，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正模糊不清或錯(cuò)誤的概念和觀點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生怎樣利用學(xué)過的中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行分析，確定立法，選擇方藥，把枯燥的古醫(yī)籍條文與臨床病例有機(jī)聯(lián)系起來，讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)分析、解決問題，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與病例討論的積極性，刺激了學(xué)生的求知欲望和探索潛能，培養(yǎng)了學(xué)生自主思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。同時(shí)，也讓學(xué)生對(duì)《傷寒論》方證的審證要點(diǎn)、治法、方藥、臨床應(yīng)用有了一個(gè)全面掌握，明顯提高學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量。
3.討論的形式。病案討論教學(xué)改變了以往的灌輸式教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極參與教學(xué)過程?？梢蕴岣邔W(xué)生的自學(xué)能力。病案討論中，學(xué)生必須圍繞所給的病案，應(yīng)用所學(xué)的中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，主動(dòng)思考，并有條理的予以表述，使教學(xué)從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，變單純的知識(shí)灌輸為注重能力的培養(yǎng)，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)效果明顯提高?？梢源龠M(jìn)學(xué)生臨床思維能力培養(yǎng)?！秱摗穼儆谥嗅t(yī)臨床基礎(chǔ)課程，是中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)與臨床診療之間的橋梁。病案討論教學(xué)法縮短了課堂理論與臨床診療之間的距離，有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典課程的興趣，和臨證思維能力，克服了學(xué)生死讀書、讀死書、單純?yōu)閼?yīng)付考試而學(xué)習(xí)的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，極大地提高了教學(xué)效果，達(dá)到了教學(xué)目的，為將來從事臨床醫(yī)療工作打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí)也為中醫(yī)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的人力資源優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)。病案討論教學(xué)法，可以促進(jìn)教師整體素質(zhì)的提升。教師在病案討論課前，應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n，有靈活運(yùn)用知識(shí)的能力，良好的邏輯思維能力及較強(qiáng)的引導(dǎo)、組織能力等。同時(shí)要加強(qiáng)本學(xué)科中西醫(yī)理論、臨床知識(shí)及相關(guān)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，有效解答學(xué)生問題，從而提高了教師教學(xué)和臨床診療水平，為以后取得較好的教學(xué)效果奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（四）建立《傷寒論》歸納比較教學(xué)法
《傷寒論》內(nèi)容廣博，辭深理奧，初學(xué)者難以把握重點(diǎn)和要點(diǎn)，因此，在教學(xué)中運(yùn)用歸納總結(jié)、分類比較的方法，有利于學(xué)生準(zhǔn)確地理解和把握《傷寒論》的辨證思路和方法?？梢詫?duì)癥狀、類方、類證、煎煮方法等進(jìn)行歸納總結(jié)，從而便于學(xué)生理解與記憶。例如，太陽病篇汗法禁例九條原文，后世稱為麻黃九禁，可概括為“咽、淋、瘡、衄、血、汗、寒、尺脈遲和尺脈微”。運(yùn)用這樣歌訣化的文字，可以加強(qiáng)學(xué)生的記憶效果。在《傷寒論》教學(xué)中，針對(duì)常見癥狀、方證、及治法，進(jìn)行類證比較、類方比較、類法比較等，有利于準(zhǔn)確地理解和把握仲景的辨證思路和方法。
（五）建立《傷寒論》研討式教學(xué)法
研討式教學(xué)法對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力具有重要的作用，因此在《傷寒論》授課過程中亦不可少。以傳統(tǒng)方法講解原文之后，按照提出問題、分析問題、解決問題的三部曲，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入思考原文涉及的理論問題，并最終通過研究討論得出正確結(jié)論?！秱摗肥且婚T理論性與實(shí)踐性均很強(qiáng)的課程，而當(dāng)今教學(xué)中，重課堂理論講解而輕臨床實(shí)踐體驗(yàn)的弊端長期存在，研討式教學(xué)法可以在一定程度上彌補(bǔ)學(xué)生缺乏臨床實(shí)踐的不足。
研討式教學(xué)法的實(shí)施，首先應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)大綱的要求，圍繞本節(jié)課講解的方證，提出涵蓋核心知識(shí)點(diǎn)的問題，涵蓋本次課的教學(xué)內(nèi)容，并突出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。分析問題的過程應(yīng)層層深入，應(yīng)具有針對(duì)性、層次性和探究性?？茖W(xué)的設(shè)置問題可激發(fā)學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的臨證思維能力。
（六）實(shí)施方案？搖技術(shù)路線圖
三、本項(xiàng)目的特色與創(chuàng)新之處
1.首次將多元化的教學(xué)手段集中于《傷寒論》課程的教學(xué)之中。解決了單一教學(xué)方法的不足，同時(shí)解決了多元化教學(xué)方法之間在同一門課程教學(xué)中的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，這是本課題的特色之一。
2.構(gòu)建了遞進(jìn)式學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、強(qiáng)化提高學(xué)生辨治思維與實(shí)踐能力的教學(xué)體系。本課題的《傷寒論》課程教學(xué)體系，基本貫穿本科生的學(xué)習(xí)期限。從初始接觸中醫(yī)經(jīng)典概貌，樹立良好學(xué)習(xí)態(tài)度和方法作為導(dǎo)入，到全面學(xué)習(xí)掌握和實(shí)踐，最后結(jié)合臨床學(xué)習(xí)，重點(diǎn)提高。整個(gè)體系呈中間大，兩頭小，中間連兩頭，兩頭促中間，以實(shí)現(xiàn)辨證論治思維能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。
3.模擬臨床的教學(xué)手段引入，PBL討論式方法的引入，《傷寒論》方證辨治訓(xùn)練系統(tǒng)的引入，“中醫(yī)歷代名醫(yī)醫(yī)案”的引入。初步實(shí)現(xiàn)了多元化教學(xué)模式的構(gòu)建。
我們的最終目的是，通過創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法和手段，將傳統(tǒng)教學(xué)法、病案討論法、歸納比較法、研討分析法、PBL教學(xué)法等多元化教學(xué)方法集中運(yùn)用到《傷寒論》教學(xué)中，形成一個(gè)多元化教學(xué)模式，通過遞進(jìn)式的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化學(xué)生辨證論治的思維能力。我們要解決的關(guān)鍵問題是，將各種教學(xué)方法如何有機(jī)合理的融合在一起，并相互之間進(jìn)行較好的銜接。解決好的臨床見習(xí)機(jī)會(huì)和提供見習(xí)條件。
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